Marlyn Bautista y Jorge Sanatacana:

Integrantes de la Fundacin Vida, Risa y Salud, donde se han dedicado a dejar huellas mediante el carisma y talento que transmiten en todas y cada una de sus presentaciones, tanto a nivel nacional, com o internacional . Marlyn, nos conduce por el mundo de la estimulacin neuronal, mientras Jorge, nos pasea por el mundo de l a reflexin y la meditacin, ambos logran conectar al lector, desde diferentes estilos, con la actitud positiva y el milagro de la vida . Para mayor informacin, puedes encontrarnos a travs de nuestro sitio web : www.funvirisa.org

ISBN : 978-980-7276-04-7

Representacione s Neuroguia23, C. A
Rif :J-29727339- 5

II 111111 I I

789807 276047

DETRS DE LA RISA
El arte y la ciencia del bienesta r

El universo nos brinda un sinfin de herramientas ; reconocerlas es la meta, hacerlas nuestras es el objetivo y aprovecharlas es nuestro propsito .

Carlos Gu a

Representaciones Neurogua

la Edicin: Noviembre 2008 2a Edicin: Abril 200 9 3a Edicin: Julio 2009 Reimpresin de la 3 a Edicin : Noviembre 200 9 4a Edicin: Abril 201 0 5 a Edicin: Agosto 201 1 Representaciones Neurogua 23, C .A. 2010 Queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra, as como s u almacenamiento o transmisin a travs de cualquier medio, bien sea electrnic o o mecnico, sin el consentimiento previo de la editorial . Depsito Legal: If2522011370337 6 ISBN : 978-980-7276-04-7 Diseo de portada: Vernica Sierra - vsierra2l@yahoo.e s Rediseo de portada : Impresos Add, C.A . - impresos@add .com.ve Impreso en Venezuela por : Grupo Impregraficas .C .A . g.impregraficas@hotmail.com Editorial: Representaciones Neurogua 23, C .A. RIF : J-29727339-5 Correos : funvirisa@gmail .com funvirisa@hotmail.co m Web : www.funvirisa .org

Al agradecer, recibimos ms de lo que damos . Las palabras positivas te conectan con lo positivo de la vida; ofrecerlas es un don, recibirlas una bendicin . En primer lugar, debo agradecer a Dios, a mis padres , colegas, estudiante s y de manera muy especial a mi esposa Marlyn Bautista y familia, quienes me ha n brindado todo su apoyo en este sueo hecho realidad .

Carlos Gua

INDIC E Prlogo Introduccin 17 Cambio paradigma usado por uno nuev o 21 Una torta slo es una torta cuando tiene todos los ingredientes 25 La base son los ingredientes He llagado a la Risa Preventiva ! Generacin Preventiva 37 43 44
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Gimnasia Divertida Divercusos

De la plvora a la era nuclear

49 De la materia al Big Bang 53 Del meique a la neurona 59 De los ingredientes al guiso 65 De la chispa al quantum .... .... . .... .... .... . ... . .... .... . ... . ... ...... . . .... .... . ... . ... ........ .... ........ ....... . .... .... . 71 Mostrar los dientes sin morde r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 A que no lo sabes! 85 Rete contigo 87 Me encontr! 95

Me ro, luego existo ! 97 Rer o no rer ! . ... . ... . .... ... . ... .... .... . ... . .... .... .... ..... . . . ... . ..... .... . ... . ... .... . ... . ........ . ... . .... .. 105 Je jejuaje je ja jija (El lenguaje de la risa ) 11 1 La risa de pie Vmonos a las manos 11 1 112 La danza de la voz Yo gesticulo, t gesticulas . . .. 11 3 113 Me miras o te miro! La diccirilizacin 114 Respiro o pienso! 11 6 Miedo al pnico 11 6 cuerpo no oculta nada 11 7 Tu Despertando lo que no est dormido 123 Ejercitando mi cerebro :...: Las mscaras de la risa . . . 143 El Tao de la vida : Psicologa de la felicidad 15 3 Zen risas 15 7 Risas y meditacin : La alegra de vivir 16 7 Meditando 171 Un sueo hecho realidad 173 Y la risa continuar 179 Referencias 183
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PROLOGO Bienvenidos a la maravillosa aventura de la vida, del mundo Detr s de la Risa . . . y nunca lo dudes. . . Los milagros existen! .. . La vida e s un verdadero milagro y el cerebro tambin ! Dios nos ha regalado a cada uno de nosotros un cerebro y este verdadero milagro, fsico y espiritual est formad o fundamentalmente por protenas y lpidos (grasas), se alimenta de glucosa y oxgeno, adems de amor y vnculo social, es mu y importante en nuestra vida y, muy especialmente, en la vida de todos los que nos rodean, tiene mucha relacin con lo que cada uno de nosotros es y con nuestra propia identidad . Es un verdadero milagro que fenmenos bioelctricos y neuroqumicos en nuestro cerebro puedan relacionarse con tant a intensidad, que podamos mover nuestros brazos, caminar, bailar, abrazar y rer; con el amor, respeto, generosidad, paciencia , bondad, honestidad, amabilidad, empata, responsabilidad , compromiso, libertad, alegra, motivacin, iniciativa, prudencia, lealtad, equilibrio, serenidad, armona, compasin, fe, esperanza y genuino inters por los dems. Con el cerebro buscamos, encontramos, percibimos, disfrutamo s y compartimos la verdadera FELICIDAD . Con l, generamos estrategias y soluciones ante las diferentes situaciones, dificultades , limitaciones y obstculos que nos plantea cada-da . En fin, por l y con l vivimos plena y conscientemente el milagro del moment o presente. Mientras estamos en el vientre de nuestra madre, en la cuarta semana de gestacin se estn formando cerca de medio milln de neuronas por minuto y nacemos con aproximadamente 10 0 mil millones de neuronas, es decir, nacemos con una riqueza y potencialidad enorme, ya que, como sabes, la neurona es un a clula muy importante en nuestro sistema nervioso y, por tanto, e n nuestra vida.

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La evidencia cientfica nos muestra que la neurognesis (formaci n de nuevas neuronas) despus que nacemos Es posible! aunque, por los momentos, no tan intensa como la que ocurri en nuestr a vida intrauterina . Para ello contamos con "nuestras propias clula s madres" en el cerebro (llamadas tambin "clulas troncales o progenitoras" ), que seran el equivalente a tener semillas capace s de originar diferentes clulas del sistema nervioso y entre ella s promover el nacimiento de nuevas neuronas . Por cierto que uno de los agresores ms importantes de nuestras clulas progenitora s o "madres" es nuestra respuesta a las continuas turbulencias d e la vida (estrs crnico), as que no nos dejemos vencer por las inevitables dificultades y obstculos de la vida . Desde ya tengamo s una mejor actitud, realista pero bien optimista y llena de esperanza . Si bien es cierto que cada neurona es un verdadero portento de la naturaleza y la divinidad y posee una inteligencia increble, lo que da verdadero sentido a la vida de cada neurona es compartir y relacionarse con otras . All est el verdadero milagro! ese comparti r se expresa como comunicacin y relaciones a travs de verdadera s autopistas y unos puntos de contacto llamados sinapsis, que m s que un verdadero contacto fsico son "puntos de encuentro" mu y estrecho. A travs de ellas se comunican y transmiten informaci n que es fundamental para la vida . Desde el punto de vista biolgico y fsico estos contactos son de tipo elctrico y qumico, es decir se requiere en cada uno de un pequeo, pero exacto, cambio de voltaj e y de la liberacin de unos "mensajeros" qumicos muy importante s llamados neurotransmisores . En nuestra vida intrauterina se estn produciendo cerca de Do s millones de nuevos contactos cada segundo!, la formacin de esta s nuevas sinapsis es lo que se llama sinaptognesis y 10 extraordinario de este mecanismo es que podemos formar nuevas sinapsis TOD A LA VIDA. Por ejemplo, si me dedico a aprender un nuevo idiom a o cultivar la risa y la sonrisa, a manejar bicicleta, un nuevo juego, tocar un instrumento musical a mejorar mis coreografas en e l baile, lo que estoy es creando ms y ms sinapsis entre una neuron a y otra, formando maravillosos circuitos y redes .

Recuerda que todo mejora gracias al continuo entrenamiento y eso se expresa con la formacin de nuevas sinapss y desarroll o de redes, de verdaderas mallas de comunicacin . De manera qu e cultiva y confa en la gran capacidad de recuperacin de nuestr o cerebro, a travs de la formacin de nuevas neuronas pero mu y especialmente a travs de la formacin de ms y mejores sinapsi s ya que la sinaptognesis la podemos cultivar toda la vida con gra n intensidad. La formacin de ms y mejores sinapsis, ,de ms y mejores autopistas entre neuronas, es lo que se llama reserva cerebral y cognitiva. A igualdad de lesiones se encontrar siempre mejor aque l cerebro con mayor reserva cognitiva, es decir, aquel que acumul mejores ahorros e inversiones en este sentido . Desde hace ms de dos dcadas hemos propuesto que el vnculo social (compartir y no aislarse), mantenerse activo (fsica, mental y espiritualmente), vivir motivado e ilusionado, cultivando el placer y sano disfrute , con una buena actitud ante la vida, cuidar la salud y una adecuad a nutricin, es la mejor manera de vivir plenamente el moment o presente, mejorar nuestra reserva cerebral/cognitiva y aumenta r nuestra posibilidad de tener ms y mejor vida . Te invito a visitar las secciones de juegos y de tips o recomendaciones de nuestra pgin a web www.semeolvidatodo .com. Una de las memorias ms difciles, "duras" y tardas de borrar e s la memoria de hbitos, rutinas, procesos, accin y ejecucin, d e manera tal que llenmonos, cada da, de hbitos y rutinas buenas , el ser amable, optimista, generoso, apreciar lo que tenemos, hacer ejercicios fsicos y de meditacin/relajacin, regalar una sonrisa o brindar apoyo a quien lo necesite, vincularnos socialmente y nunc a aislarnos, compartir y estar activos fsica, mental y espiritualmente , en fin vivir motivados e ilusionados, cultivando una adecuada actitud y el placer por vivir. Recuerda que es muy difcil alcanzar nuestra verdadera y propi a felicidad si no procuramos antes la felicidad de los dems y se Es uno de los mejores hbitos a cultivar! As que A llenarse de buenos hbitos desde hoy mismo! No transformes la queja en un hbito e n 13

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tu vida ya que te impedir ser feliz a pesar de tener tantas razone s para ser feliz . Agradece diariamente todo lo que tienes para ser feli z a pesar de las inevitables dificultades de la vida . La felicidad nadi e te la va a dar con una varita mgica, la felicidad depende de ti , de crear buenas memorias de hbito y por tanto requiere tambi n de esfuerzo, voluntad, determinacin, motivacin, disciplina , constancia, prctica y tiempo. Puedes ser feliz, naciste para se r feliz y compartir esa felicidad ! Por todo lo que hemos comentado, compartido . . . y mucho ms, es que me siento muy honrado de escribir estas lneas mu y relacionadas con la extraordinaria labor que realiza la Fundaci n Vida, Risa y Salud (FUNVIRISA), en nuestro hermoso pas y mucho ms all de nuestras fronteras . Carlos Gua, en conjunto con un equipo extraordinario encabezado por Marlyn Bautista y Jorge Santacana, han colaborado de manera activa a que cuidemos , cientfica y espiritualmente, con alta sensibilidad humana, nuestro s cerebros y nuestras vidas . De una manera sencilla y prctica, a trav s de ejercicios extraordinariamente divertidos, nos ensean cm o cuidar nuestras neuronas, cmo construir ms y mejores sinapsis , a llenarnos de nuevas y buenas memorias, a travs del cultivo d e la RISA . Te invito a leer este libro con detenimiento, a que sea un constante compaero en el complejo y muy interesante camino d e tu vida, a que lo incorpores a tus sinapsis, y muy especialmente a que compartas su contenido con tantos que necesitan la sabidur a del mensaje expresado en cada una de sus pginas . Si protegemos y cuidamos nuestro cerebro desde hoy, y mientra s antes mejor, seremos ms felices hoy y estaremos mejor desde e l punto de vista fsico, psicolgico, conductual y cognitivo, ahora y en el futuro . Aunque, nunca es tarde para cuidar nuestro cerebro . Si existe un rgano que est bien "vivo" en nuestro cuerpo es el cerebro. l se puede ir transformando y cambiando constantement e de acuerdo al adecuado uso del mismo, y a esta important e capacidad se le llama plasticidad cerebral . Tenemos miles d e millones de neuronas que se pueden comunicar con otras millones de neuronas a travs de las sinapsis y cuando ejercitamos sana y sabiamente ese precioso rgano vamos creando ms y ms sinapsi s ("sinaptognesis") .

De manera tal, que somos los verdaderos arquitectos de nuestro s cerebros, pudiendo cultivar cada da ms la memoria y todas la s dems funciones cognitivas anteriormente mencionadas, adem s de las virtudes ms nobles del ser humano como el amor, el respeto , la generosidad y el genuino inters por los dems, la serenidad, la fe , la esperanza, la empata y la verdadera compasin . Todo ello tiene que ver muchsimo con nuestro cerebro . No olvidemos que somo s cuerpo, alma, espritu y cerebro tambin . Si lo descuidamos y no l o ejercitamos, lamentablemente, se atrofiarn progresivamente esta s "sinapsis positivas" (que son aquellas sinapsis que nos acercan a la felicidad) . Igualmente, debemos tener mucho cuidado para n o formar ni cultivar "sinapsis negativas" (aquellas que nos apartan d e la felicidad), por lo que debemos evitar, siempre, el diario ejercici o de la rabia, egosmo, la ira, los temores, rencores, el pesimismo y l a indiferencia . As que desde ya, desde este mismo momento, cultivemos , disfrutemos, estimulemos y cuidemos este verdadero milagro de l a vida y de la creacin que es nuestro cerebro!

Ciro Gaona Mdico Neurlogo www .semeolvidatodo .co m

DETRS DE LA RIS A

IDITRODUCCI N

Desde nio emergi en m una serie de ideas que no necesariament e comulgaban con el comn . Nunca fui convencido por el sistema en s u pretensin de formar una especie de mquina que slo respondier a estmulos, con una delimitada conducta, mediante un determinad o conocimiento, a travs de un sin nmero de reglas y parmetros . En mi continua bsqueda por nuevos conocimientos y nuevo s paradigmas, me consegu con todo un mundo de oportunidades , por cierto, muy poco explorado, en donde prevalece la actitu d positiva, la alegra y la felicidad, en todas y cada una de las accione s y experiencias . La vida humana gira en torno a la eterna bsqueda de la felicidad . Quizs, no la hemos encontrado porque la hemos buscado en e l lugar equivocado . Pienso que est tan cerca de nosotros que no l a podemos apreciar . Puedo asegurar que nacemos con ella y l a poseemos qumicamente, en las endorfinas; psquicamente, en nuestros pensamientos y emociones positivas ; fsicamente, en la s partculas qunticas y, orgnicamente, en nuestras hormonas . Como profesor Universitario, me caracteriza la eterna bsqueda de la novedad, as consegu en mi camino distintas herramientas y tcnicas que hacan de mis clases algo particular, y en plena bsqueda di con un evento que me llam la atencin, que luego pasara a ser la pieza desencadenante del concepto de risa preventiva . Hace unos aos, escuch que en el Parque del Este (Caracas, Venezuela ) se presentara un hombre que se haca llamar "El rislogo N 001" , Menahem Belilty, quin realizara una sesin de risoterapia abiert a al pblico en general . Inmediatamente comuniqu a mis estudiante s en varias universidades y nos dispusimos a deleitarnos junto a s u risa y su talento . De aquella cita maanera, me quedaron sus dinmicas y, sobr e todo, su mensaje : "Para qu debemos esperar a estar enfermos par a disfrutar de los beneficios de la risa; por qu no hacerlo antes?" . Me ,)17

CARLOS GUA

DETRS DE LA RISA

impact la lgica de sus palabras . Slo necesitaba saber cmo hace r realidad la pretensin de aquel rislogo . Cuatro aos ms tarde, di a conocer mi concepto : risa preventiva, acompaado de su respectiv o fundamento filosfico y cientfico . Con el tiempo, se madur gracias a los aportes de mis estudiantes, colegas y amigos, quiene s me impulsaron a profundizar en la materia . La risa y la actitud positiva son valiosas herramientas que, entr e otras bondades, contribuyen al mejoramiento y desarrollo d e la creatividad, las relaciones interpersonales, la comunicacin, el aprendizaje, la productividad y el fortalecimiento de nuestr o sistema inmunolgico. Ambos instrumentos son perfectament e aplicables en el rea educativa, social, empresarial, deportiva y d e la salud, incluso en el mbito militar, pues originan un trato m s amable y armonioso con nuestro ser, con los otros y con el entorno en general. La risa preventiva es una herramienta de vida que te conect a especialmente con lo positivo de las situaciones cotidianas en todo s los planos existenciales : personal, espiritual, familiar, educacional, laboral y social, mediante los beneficios que derivan de la sonrisa, l a risa y la carcajada. En tal sentido, presento este novedoso concepto, su sustento, componentes, ejercicios, actividades, dinmicas y estrategias, de una manera especialmente detallada y dentro un enfoque histrico, filosfico y cientfico, basado en los postulado s relacionados con el ser y la energa, presentes en la Medicina, la Teora quntica, la Psiconeuroinmunologa, la Neurociencia, la Sociologa y la Psicologa . Todo lo anterior conlleva a permitirte crear tu propia opinin acerca de los alcances de la risa y la actitud positiva en el xito de tu s objetivos, metas y propsitos, dentro de un clima sano : libre de tensiones y ansiedad, apto para mejorar tu calidad de vida.
La naturaleza de la risa no se encuentra simplemente en e l resultado a un estmulo, sino en la risa por s misma, la cual d a sentido u orientacin a la energa positiva, canalizndola hacia l a conservacin y armona no slo del ser; sino de los pueblos .

RE Y CAMBIAR TU VID A Qutame el pan, si quieres qutame el aire , pero no me quites tu risa. No me quites la rosa, la lanza que desangras , el agua que de pronto estalla en tu alegra, la repentina ola de planta que te nace . Mi lucha es dura y vuelvo con los ojos cansados a veces de habe r visto la tierra que no cambia, pero al entrar, tu risa sube buscndome y abre para m todas la s puertas de la vida . Amor mo, en la hora ms oscura desgrana tu risa, y si de pronto ves que a mi sangre mancha las piedras de la calle , re, porque tu risa ser para mis manos como una espada fresca . Junto al mar en otoo, tu risa debe alzar su cascada de espuma, y en primavera, amor, quiero tu risa como la flor que yo esperaba, la flor azul, la rosa de mi patria sonora. Rete de la noche, del da, de la luna, rete de las calles torcidas de la isla, rete de este torpe muchacho que te quiere, pero cuando yo abro los ojos y los cierro, cuando mis pasos van, cuando vuelven mis pasos, nigame el pan, el aire, la luz la primavera, pero tu risa nunca porque morira .
Pablo Neruda

Carlos Gua
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DETRS DE LA RIS A

CAMBIO PARADIGMA USADO POR UNO NUEVO

La humanidad ha entrado en una era en la que el cambio s e ha convertido en una situacin normal, y la adaptacin al cambio en un valor de base .

Erancois Houtar t

De parte de quin ? Qu maravilloso es poder comunicarte mis pensamientos a trav s de esta obra y saber que, a medida que me lees, tu concienci a procesa mis ideas y mi voz, con tu propio tono y ritmo . Mi mensaj e pasa a ser pronunciado tan rpido o tan lento, tan grave o ta n agudo, tan femenino o tan masculino como lo seas t . Cada lnea que en otro momento he escrito para ti cobra vida a medida que me lees . As damos origen a una conversacin, a una interaccin tan inusual, como real . Yo me comunico contigo y t me interpretas . Todo sucede a partir de este libro que he construid o gracias al poder de las palabras . El verbo hecho palabra, tiene tanta fuerza que es capaz de hacerno s reaccionar fsicamente, hasta de manera gestual : guiando lo s ojos, recogiendo nuestra nariz, torciendo a un lado los labios, entrelazando las cejas, riendo o llorando . As manifestamos cunto puede influir emotiva o intelectualmente la persona que nos escrib e sus ideas, sean stas lgicas, originales, fcticas o descabelladas . En cada una de las pginas basadas en mis experiencias com o docente, en las aulas y fuera de ellas compartir contigo el resultad o de ms de diez aos de estudio enfocado en el comportamient o humano y la dinmica que tenemos con el universo; especialmente la relacin que tejemos entre la risa, la felicidad, la alegra, la actitu d positiva y su alcance en nuestro cuerpo, alma, pensamientos , sentimientos y el entorno en general. Yo slo busco obsequiarles, a _9 21

CARLOS GUA

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ti a la humanidad, las herramientas con las cuales podemos marcar la diferencia entre una vida caracterizada por el condicionamient o social o, por el contrario, por las ms nobles emociones del ser . Estoy convencido de que ya es tiempo de endulzar nuestra vida y l a de los dems. Para ello, debemos llenar nuestro entorno y existenci a con la mayor carga positiva posible . As nos permitimos sentir a plenitud la energa natural con la que nacemos y que algunos, en determinado momento, decidimos adormecer o cambiar por otra s no tan beneficiosas . Tuya es la decisin de aprovechar este libr o y localizar lo que necesitas encontrar adaptandolo a tu vida, d e acuerdo a tus necesidades . Mi propsito es que comiences a develar el sentido y esenci a de tu propia existencia . Se han derrumbado grandes verdades universales ; hemos dejado de pensar que la tierra es plana, que el so l y los planetas giran alrededor del globo terrqueo y que la materia que nos rodea es slida como una roca . Nos hemos dado cuenta d e que la materia realmente es energa, que somos nosotros los qu e damos vueltas alrededor del sol y que nuestro planeta denominad o Tierra (aunque en su mayora est conformado por agua), es m s cncavo que redondo, con la gran diferencia que no nos caemo s cuando giramos . La verdad universal, los dogmas y los paradigmas tiemblan cuando nos damos cuenta de que nada es esttico, todo cambia , continuamente somos superados por nuevas tesis que origina n anttesis . De este modo, logramos nuevas teoras y originamos un espiral de ideas que evolucionan continuamente . Por alguna razn estas lneas llegaron a ti, nada es casual. Ms que casualidades, la vida est llena de causalidades, causas qu e pueden ser tan positivas o negativas como t lo decidas . Te invito a pensar y reflexionar acerca de lo que has logrado hasta ahora, porque tu presente es el resultado de lo que has hecho o dejado d e hacer . Te sientes a gusto?, quieres cambiar?, o prefieres deja r todo tal y como est? El cambio depender de tu propio inters al leer; poder extraer y 22 e

sistematizar los conocimientos para lograr encaminar tus prximo s pasos en el mejor de los climas . Reforzar tus ideas o dejar nace r nuevos conceptos acerca de ti y de tu relacin con el medio en qu e te desenvuelves . Si hasta ahora te has dedicado a ver el mundo pasar, te invito a que tomes la batuta y no permitas que sean otro s los que escriban el guin de tu vida. Lo que te propones leer prximamente tiene un nico requisito : tu voluntad de leerlo o no . Decide ahora mismo . Ests a tiempo . Las opciones son : ojearlo y decir que lo leste, para luego dar opinione s al respecto y ver si alguna coincide ; leerlo y comprenderlo, o simplemente no leerlo y perder la oportunidad de conoce r algo, que al menos podras criticar y de esa manera aportar al conocimiento . Esta es una herramienta que te permitir conectarte con ideas y acciones positivas, dndote luces en tu camino al logro . Las ideas dan vuelta alrededor del xito y la felicidad; las observas, la s detallas y hasta te identificas con ellas . Lo interesante es cuand o no descifras los cdigos, no le das la orientacin adecuada o, ante la duda, simplemente, pierdes la fe y las dejas de usar. Permtete comulgar tus hemisferios derecho e izquierdo . Nuestra cultura occidental ha privilegiado al hemisferi o izquierdo en la formacin de nuestras ideas . Es momento que tu hemisferio derecho reclame su coprotagonismo en la creacin d e conocimientos y conceptos personales, que darn sentido- y orientacin a esta obra y a tu propia vida . Deja que los ttulos de esta obra, estimulen tu hemisferio derecho, para que no slo se a tu hemisferio izquierdo el que se encargue de conseguir la relaci n entre ttulos y contenidos . Reglate a ti mismo un momento de reflexin profunda, enmarcad a en el mejor de los momentos positivos, resultado de sonrisas , risas y carcajadas. Djate llenar de la energa que va desde adentr o hacia afuera y desde afuera hacia adentro, que puede ser tan buen a o mala como lo decidas. Viviendo en positivo, influirs no slo en ti mismo, sino en los dems y en tu medio circundante . 23

CARLOS GUA

DETRS DE LA RIS A

Para Reflexionar UNA TORTA SLO ES UNA TORT A Descansaba tranquilo un indgena en su chinchorro y pas por all un empresario que, desconcertado con la flojera del indgena, l e pregunt : CUANDO TIENE TODOS LOS INGREDIENTE S
El secreto de la felicidad no est en hacer lo que se quiere, sino en querer siempre lo que se hace .

Len Tolsto i -Usted nunca trabaja? -S, soy pescador . -Y por qu entonces no est pescando ? -Porque ya he pescado lo que necesitaba . -Y por qu no pesca ms de lo que necesita? -Para qu? -Podra venderlo, ganar mucho dinero, se comprara un motor fuera de borda . . . Y qu hara con eso? -Ganara mucho ms, podra comprar nuevas lanchas, monta r una industria . . . -Y despus ? -Sera rico, se hara una persona importante. . . -Y despus ? -Bueno, despus podra retirarse tranquilo a descansar . -Y no se ha fijado que eso es lo que ya estoy haciendo? (Pre z Esclarn, 2006) . Quin rompi la piata? Los nios preguntan por todo y cualquier hecho les sorprende; los adultos poco indagan y casi nada los maravilla . Qu hac e que cambiemos tan radicalmente? Es una interrogante que a lo largo de la humanidad ha sido objeto de estudio por las distinta s ramas del saber, desde la Filosofa, hasta la Neurociencia . Acas o esto es consecuencia nicamente de una suerte de variacin d e intereses o de la influencia social a la que somos sometidos desd e nuestra infancia ? Los adultos, tal como la palabra lo dice, hemos sido "adulterados " por mensajes que, de una u otra forma, han dormido u opacad o nuestros ms nobles sentimientos . Sin embargo, nuestro ni o interno siempre estar all . El conectarnos o no con l marca l a diferencia entre los que viven del qu dirn y los que disfrutan l a alegra de vivir. La risa, sin duda alguna, es la llave que abre las puertas par a encontrarnos con ese nio que todos llevamos dentro y que est ms cerca de la condicin natural, de la esencia humana. Permtete, a travs de la risa, descubrirte a ti mismo y a los otros ; comprender tu entorno y tu relacin con l; conectarte con la energa universal; mantener la paz y la armona necesaria para vivir una vida plena, e n vez de sobrevivir entre las preocupaciones, afecciones, patologas , virus y enfermedades causadas, entre otras cosas, por la fatdic a relacin estrs-depresin . Debemos descubrir el poder del pensamiento sobre las ideas para lograr las metas y los propsitos trazados . Poco sabemos de las ideas . 24 925

CARLOS GUA

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Lo que conocemos es porque pensamos a diario en ellas. Sabemos del pensamiento, porque a cada momento nos viene algo a la mente. Slo habr una diferencia cuando ordenes las ideas a travs de l pensamiento. Al descubrir lo que anteriormente te he planteado, habrs dado un gran paso en la consecucin de tu carrera hacia el xito . La fuerza d e tu pensamiento, junto al poder de tus palabras enmarcadas en l a sensibilidad de tus emociones y traducidas en tus firmes acciones , resultar en el empoderamiento de tu propio guin de vida . Tus debilidades y fortalezas radicarn en ti . La responsabilidad d e alcanzar las metas ser tuya . Slo t dars sentido a tu vida, sin obviar la presencia del otro en tu coexistencia . Por esta razn, recuerda que la solucin ms adecuada a nuestro s problemas se encuentra, en gran medida, dentro de nosotro s mismos . Es all donde la encontrars . La fe en ti mismo contribuir a eliminar las trabas y oscuridad del pensamiento, donde mucha s veces somos sumergidos por nosotros mismos y nuestro entorno . Declaro que no invent nada nuevo . Mi trabajo ha consistido en recabar ideas que se encontraban dispersas alrededor de la risa , sistematizndolas y encuadrndolas en un concepto que contribuir , no slo a mantener buena salud, sino una vida ms plena y sincera con nosotros mismos : un concepto de luz . Se trata de un concepto fundamentado en los avances de la ciencia : Medicina, Neurociencia, Psicologa, Sociologa, Psiconeuroinmunologa, Psicobiologa, Teora quntica, entr e otras ramas del saber, es lo que permite situar la risa como un a herramienta que influye en beneficio de una salud armnic a y equilibrada, que repercutir en el mejoramiento del ser, de l ambiente, de las sociedades y de la humanidad en general . La risa preventiva rene al ser con la felicidad y la energa que durante largo tiempo mantuvo dormidas en su interior : ahora despertar n reflejadas en sonrisas, risas o en una gran carcajada, trascendiendo ms all del individuo .

Para Reflexionar En una oportunidad un paracaidista cay en la copa de un rbol si n tener la menor idea de dnde se encontraba . Antes de que pudier a zafarse de las ramas del rbol, pas por all un caminante y e l paracaidista le pregunt : -Podra, por favor, decirme dnde me encuentro? -Usted se encuentra en un rbol . -Acaso usted es profesor? -Y cmo lo ha notado ? -Porque lo que dices es verdad, pero no me sirve de nada (Pre z Esclarn, 2006) .

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LA BASE SON LOS INGREDIENTE =

No desde el principio develaron los dioses todo a lo s mortales. A lo largo del tiempo, buscando, encontraremos lo mejor.

Jenfane s

De dnde viene la risa preventiva? La risa preventiva, es el resultado de aos de investigacin y aplicacin de mltiples teoras desarrolladas durante distinta s pocas alrededor de la risa . Se trata de una serie de estudios qu e constituyen el sustento para explicar cmo al rer mejoramo s nuestra calidad de vida y, por ende, de la humanidad e n general. La mayora de las personas simplifica la risa porque la entiende n slo como la reaccin ante un estmulo . Sin embargo, sta e s capaz de sanar y brindar beneficios emocionales, corporales , psicolgicos y espirituales . Por tales motivos, la risa y la actitu d positiva hacen que la ciencia se ocupe cada vez ms de ellas . Te dar la oportunidad que seas t quien juzgue si es o no razonabl e investigar y profundizar ms acerca del tema . Comprendo que nuestra mente ha sido educada para omiti r algunos eventos ante nuestros ojos, como la leche que nunc a aparece en el refrigerador y buscamos ayuda para encontrarl a en la "inmensidad" de la nevera . As sucede con muchas de la s oportunidades que nos plantea la vida . Nos concentramos tanto e n nuestra realidad inmediata, que obviamos los mltiples recurso s que tenemos alrededor para usarlos en pro de nuestras vidas y l a de los dems . Son nuestro espritu vido de aventura y nuestr a creatividad quien nos impulsa a ir ms all de lo establecido, de l o cotidiano y de la rutina .

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DETRS DE LA RIS A

Al crear conciencia que nuestra mente y sentidos no pueden aprecia r el todo menos cuando las informaciones son ajenas a las que hasta ahora hemos aprendido, entonces podremos ver ms all de lo que hemos visto hasta ahora . Para aproximarnos al concepto "risa preventiva", primero haremo s un breve recorrido por los hechos ms significativos que han dejad o huella en lo que hasta ahora conocemos como la risa . Su origen an se encuentra en discusin . Existen autores que se lo atribuyen a cierto momento de la evolucin de los seres humanos . Tambin hay cientficos que reconocen la capacidad de los animale s para rerse, lo cual sugiere que no es un beneficio nico en lo s humanos, puesto que los circuitos neuronales implicados en la ris a estn en el sistema lmbico, una parte evolutivamente antigua d e nuestro cerebro, y son compartidos por muchas ms especies . En tal sentido, Jaak Panksepp (2005), investigador del Centr o sobre Neurociencia, Mente y Conducta del Departamento d e Psicologa de la Bowiling Green State University, de Ohio (EEUU) , afirma en un artculo publicado por la revista Science, que despu s de estudiar la conducta de ratas, perros y chimpancs, encuentr a "similitudes entre la risa de los bebs humanos cuando juegan o son acariciados y la de estos mamferos" . Existen quienes aseguran que la risa es tan antigua como el origen de la energa, que se refleja en la Teora de la Gran Explosin o Big Bang. Sus dones se conocan y practicaban "( . . .) hace ms de 4 .000 mil aos en la cultura milenaria China ; all se aprovechaban los beneficios de la risa en grandes templos, donde se atendan la s personas mediante la risa, como vehculo para equilibrar s u salud" (Ruiz, 2005) . Y tiempo despus, la risa se hizo or en cad a juguete tatuado con la rbrica: Made in China. En las antiguas etnias tribales, exista la figura del doctor payas o o payaso sagrado . Este era un hechicero vestido y maquillado, que ejecutaba el poder teraputico de la risa para sanar a los guerreros que quedaban heridos despus de la caza o durante los combate s con otras etnias . En Mesoamrica existe constancia del uso de l a risa : 30

En las selvas amaznicas, donde se vincula el surgimiento d e la cultura a travs del fuego, la risa y la bufonada sexual, en l a regin habitada por los Waika, cerca del ro Amazonas, se cuent a que los nativos lograron tenderle una trampa a Caimn (due o del fuego), mediante juegos y picardas sexuales . ste, retorcindose de risa, dej escapar el fuego que cay de su boca . Entonces Conoto tom el fuego y lo deposit en la rama seca de un rbol muy alt o (Planchart, 2000) .

Siguiendo la investigacin de Planchart (2000), los Mayas posea n una serie de mitos e, incluso, una deidad relacionada con la risa : "el dios Mono, el cual se encontraba estrechamente ligado al proces o creativo y esttico de su cultura . Es as como se han encontrad o estatuillas en las que se observa claramente sonrisas en sus rostros" . Desde Grecia, la risa es considerada un arte, una filosofa, un a manera de estar en el mundo que acompaa o hace frente a mucho s otros aspectos, no siempre vitales . Para los griegos, la risa libera de l miedo, la Ley y la muerte . Tambin libera de la dominacin . Com o la comedia, la stira de los defectos, los vicios y las debilidades, l a risa es la salud del alma. En ella se dan cita el ingenio, la alegra y el gozo en su lucha contra el tedio . La risa es un instrumento que sirve para desarmar a la seriedad y a la solemnidad del oponent e (Ruiz, 2005) . La dimensin subversiva de la alegra y de la risa sagrada junt o a las festividades ceremoniales tena un efecto dispersivo de lo s pesares que constantemente afectaban a culturas tan dispares com o la griega, la japonesa, las sociedades selvticas yla mesoamericana . De ese modo, transmitan a la humanidad el valor para vencer sus temores, entre los que podemos mencionar : la muerte, la esterilidad y la renovacin de la vida csmica. A travs de la alegra y la risa se olvidan los lmites de la existencia y se vencen los obstculos que ponen en peligro la continuidad de la vida. Estos rasgos explican el porqu de la risa como ritual mgico. La Santa Biblia, ofrece un testimonio acerca de las bondades de la risa . En el libro de Proverbios, captulo 15, versculo 13, se lee : "El corazn alegre hermosea el rostro; mas por el dolor del corazn e l espritu se abate" . 831

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Y, ms adelante, en el versculo 15 : "Todos los das del afligido son difciles ; mas el de corazn contento tiene un banquete continuo" . En la Edad Media, el profesor de Ciruga Henri De Monedill a sealaba: "La alegra es una valiosa herramienta para ayudar a recuperar a los pacientes, cuyas vidas deben dirigirse hacia l a felicidad" (Planchart, 2000) . Para llegar a tan ambiciosa meta, se vala de chistes y msic a de violas y salterios de diez cuerdas . Ya en el siglo )(VI, Rabelai s aplic seriamente el uso de la risa como terapia .
El mdico ingls, William Batlle, propuso por primera vez e l tratamiento de la risa en los pacientes mentales durante el reinad o de Jorge DI (1760-1820) . Entre sus ancdotas se cuenta que tuvo u n paciente con anginas que amenazaban con la pena de muerte . Baffle haba intentado todos los remedios habidos y por haber, hasta qu e se vio obligado a recurrir a las locuras . Describen que se coloc ma l la peluca, deform su rostro e interpret una locura tan efectiva, que su paciente, tras mirarle, rompi a rer de tal modo que se abri el impstumo y salv al paciente de una muerte segura (Ruiz, 2005) .

En lo que respecta a la concepcin de la risoterapia moderna , debemos hacer mencin al famoso editor de revistas norteamericano (EEUU), Normand Cousins, quien fue diagnosticado co n espondilitis anquilosante, una especie de artritis espinal sumamente dolorosa que le dej fsicamente impedido . Los mdicos al desconocer la cura para su enfermedad, agravaron la situaci n emocional de Cousins porque ste cay en un estado de depresi n que intensificaba su dolor. Ante su enfermedad, desesperado, decidi pasar sus ltimos da s viendo pelculas de humor de El gordo y El flaco y de los hermano s Marx . Su sorpresa fue: " . . .con cada diez minutos de carcajada , eliminaba el dolor por dos horas" (Cousins, 1991) . Esta terapia le cur del todo su padecimiento, lo que le motiv a escribir el libr o Anatoma de una enfermedad y, adems, a fundar el Humor Researc h Task Force . Otro aporte significativo fue el realizado por el Dr . Lee Berk, investigador de la Universidad de Loma Linda en Californi a (Estados Unidos), quien luego de tomar muestras de sangre a personas antes y despus de que observaran pelculas cmicas, las compar con muestras de individuos que no vieron lo s videos, comprobando que la sangre de quienes rieron present una reduccin en los niveles de estrs (hormonas de la tensin) y u n aumento en la actividad de los linfocitos T y de las inmunoglobulina s (anticuerpos), efecto que tena una duracin de hasta doce hora s despus de haber observado los videos . En un artculo publicado en mayo de 2008 por el diario costarricens e en lnea Nacin (www.nacin.com), citan las consideraciones d e Berk: "No es un chiste : necesitamos comenzar a prescribir el humo r como una medicina" . A partir de esta experiencia, se comenz a utilizar la tcnica de la terapia de risa en hospitales de Estado s Unidos, Suiza, Alemania y Francia . La risa tambin lleg a Hollywood con la excelente personificaci n hecha por el actor Robin Williams del mdico norteamerican o Patch Adams, quien es el fundador del hospital Gesundheit . 33

Asimismo, seala Ruiz (2005), que en 1844, Horacio Wells, u n dentista de Boston (EEUU), "descubri las propiedades anestsicas del xido nitroso (gas de la risa) . Pero no fue sino William Morton , dentista de la misma ciudad, quien dos aos despus efectu l a primera ciruga indolora con xido nitroso frente a un grupo de connotados colegas mdicos" . El padre del Psicoanlisis, Sigmund Freud, atribuy a la carcajad a el poder de liberar al organismo de energa negativa, lo cual fue posteriormente comprobado cientficamente : "El crtex cerebral e s capaz de liberar impulsos negativos milsimas de segundo despu s de comenzar a rer". El primer psicoloanalista tambin sosten a que la risa es la mejor vacuna contra la soberbia, la opresin y l a intolerancia. Propuso, adems, la teora que se refiere al chist e como un momento capaz de proporcionar satisfaccin en nuestr o mecanismo de inteligencia .

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Como una respuesta al cuidado de la salud en los Estados Unidos , la misin de Adams es llevar alegra a los pacientes a pesar de l a dura lucha que le toc encarar con el gremio mdico, conformad o predominantemente por conservadores de las prcticas habituales , caracterizadas por la seriedad . En la dcada de los ochenta, en varios hospitales de Ottawa (Canad) , la risa comenz a ser utilizada como terapia en pacientes con cncer y VIH . Su funcin resultaba psicolgica, anestsica e inmunolgica . El Dr . Raymond Moody (1990), no slo asegura que el humor pose e un importante poder curativo, sino que decidi llevar sus dato s empricos a una minuciosa investigacin con la que lleg a asevera r que las nociones de humor y salud estn relacionadas, sin embargo , para Moody, en ciertos casos, la risa "en sus formas aberrantes" e s un sntoma de ciertas patologas . En su opinin, la risa es un fenmeno complejo, el cual comprend e aspectos tanto fisiolgicos como mentales : relajacin de los msculos, descenso del tono muscular, movimiento diafragmtico, estimulacin de la funcin respiratoria, excitacin fisiolgica . [En cuanto al nivel psicolgico, la risa funciona como] ( . . .) un proceso de regresin a un nivel anterior de funcionamiento menta l y emocional, como mecanismo para aliviar una realidad que s e percibe como dolorosa o traumtica ; mecanismo de expresin, permitiendo la exteriorizacin de emociones y sentimientos , percibida como una energa que urge por ser liberada y l a situacin social no lo permite ; y por ltimo, la contrapartida d e emociones negativas, ya que aun cuando la risa y el llanto ha n sido frecuentemente asociados, la risa se muestra opuesta a cierto s estados emocionalmente muy negativos como la clera, el deseo d e venganza y otros (Moody, 1990) . Moody no propone que los mdicos se conviertan en humoristas , sino que la risa se use como complemento, en tal sentido, sostien e que facilitar la risa de alguien, equivale a mejorar la calidad d e su vida . Asimismo, asegura que innumerables estudios cientfico s realizados en pacientes con tumores indicaron que el bue n estado de nimo increment el conteo de clulas T, as como l a 34

generacin de clulas "asesinas" por naturaleza, destinadas a combatir enfermedades . En 1986, Michael Christensten, director de los clowns del Big Apple Circus de Estados Unidos de Norte Amrica, fue invitad o

para hacer una presentacin en un hospital . El resultado fu e sorprendente: "( . . .)nios que se encontraban deprimidos y apticos, participaban activamente en los juegos . A partir de ello, los pacientes reemplazaron la rutina hospitalaria y las imgene s traumticas por procedimientos alegres y divertidos", seala . Es as como nace el hospital Clown Care Unit en Norteamrica . En la actualidad, existen grupos de payasos que hacen de la risoterapia una de las terapias alternativas ms usadas en pase s como Espaa, Colombia, Brasil, Argentina, Chile, Holanda , Alemania, Australia, Venezuela, Uruguay, Per, Mxico, Canad , Estados Unidos y Suiza, entre otros . En el mundo cientfico, la risa ha estado constantemente relacionada con el mbito de la salud, conocimiento que ha sido nutrido po r innumerables investigaciones que avalan su repercusin en e l bienestar biopsicosocial del ser humano . La risa es considerada por algunos tericos como una medicin a gratuita y natural, para el cuerpo y el alma, la cual todos tenemo s la capacidad de desarrollar . El buen humor, la risa y la sonrisa no s ayudan a superar, de la mejor manera, los problemas que se no s presentan; Y en el mbito educacional, nos socorre desarrolland o la memoria, la atencin y la motivacin, entre otras capacidades . Hay evidencia de que la risa prolonga la vida . Chaplin muri a lo s 88 aos; Groucho Marx a los 86 ; y Molire a los 53 . Aunque est a ltima edad pareciera ser poca, debemos tomar en consideraci n que para la poca en que vivi (Siglo XVII), superar los 30 aos er a un milagro .

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CARLOS

GUA Cada da aumenta el nmero de personas que conocen las bondade s de la risa . Esta nos previene de enfermedades del corazn, ya qu e una de las principales causas de ataques cardacos son el miedo y e l enojo . Al rer sientes ms ganas de vivir porque reduces los nivele s de estrs . Muchos conocedores de la risoterapia suelen decir que l a risa es el aerbic del alma, ya que, cuando nos remos a carcajadas , ejercitamos ms de cuatrocientos msculos de nuestro cuerpo . Seguramente, te ha ocurrido que luego de rerte mucho comienza n a dolerte algunas partes especficas del cuerpo, tales como : las mejillas, el abdomen y los msculos que se encuentran en cuello y nuca; ello se debe a que has hecho ejercicio . Nuestr o sistema cardiovascular, por ejemplo, se ejercita cada vez qu e el ritmo cardaco y la presin sangunea aumentan, para lueg o descender nuevamente . La respiracin agitada crea un vigoros o intercambio de aire en los pulmones y constituye un saludabl e ejercicio para el sistema respiratorio . Adems, nuestros msculo s liberan tensiones cada vez que se contraen y relajan . Por ltimo, hay que tener en cuenta que " . . .20 segundos de carcajadas, supon e el mismo ejercicio para el corazn que 3 minutos de remo" (Garca , 2003) . Luego de este breve recorrido por algunos momentos resaltante s en la historia de la risa y la forma como ha sido aprovechada a travs del tiempo, los invito a conocer, en los prximos captulos, e l origen y fundamentos de la risa preventiva . Para Reflexiona r Haba un leador que se afanaba sin descanso por cortar u n rbol. Tena el hacha mellada y, a pesar de su esfuerzo y de qu e prcticamente no paraba a descansar, su trabajo no avanzaba . Pas por all un campesino y le dijo : -Tu hacha est mellada, por qu no la afilas ? El leador le mir slo un momento con su rostro agotad o y le dijo: -No tengo tiempo para eso, tengo que cortar todos esos rboles y no puedo perder un minuto de mi tiempo (Prez Esclarn, 2006) . 36

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HE LLEGADO A LA RISA PREVENTIVA !

Un concepto que nos reencuentra con la esencia, energa y alegra natural, conectando y contagiando la felicidad del se r por toda la sociedad .

Carlos Gua

De qu te reiras? La risa preventiva es un concepto, lleno de herramientas qu e permiten encontrarte contigo mismo y con tu risa natural a trav s de la exteriorizacin de los ms nobles instintos, sentimientos y pensamientos, con la intensin de generarte mltiples beneficios . Mejorando asi tu calidad de vida, tanto a nivel personal, com o social. La risa preventiva estimula nuestro ser y nuestro entorno d e manera positiva . Deja de lado las creencias y hbitos que exalta n el sufrimiento, la angustia, el dolor, la pena y el pesar durante l a existencia de la humanidad. Responde a la necesidad de devolver a los seres humanos esa vitalidad con la que nacemos, que perdemo s con el transcurrir del tiempo porque la dormimos y reemplazamo s por otras alternativas ajenas a nuestra naturaleza, que obedecen , ms bien, a imposiciones o modismos sociales . Las investigaciones demuestran los aportes y beneficios de la ris a en la bsqueda de una mayor calidad de vida : Fsicamente, la Quntica explica que la energa contagia intrnsec a y extrnsecamente al individuo y su ambiente; somos capaces d e influir y ser influenciados por el entorno, mediante la energa. Esta puede ser tan positiva o negativa como lo decidas t . Orgnicamente, la Neurociencia advierte sobre las sustancia s 037

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que se liberan en el organismo al momento de rer, con las cuales s e contrarrestan la ira, la depresin y el estrs, pues nos llenamos d e adentro hacia afuera . Psicolgicamente, se ha demostrado el poder que tienen lo s pensamientos, positivos o negativos, sobre el nosotros, los otro s y el entorno . Por su parte; la Psiconeuroinmunologa sostien e que somos capaces de contrarrestar mltiples enfermedades y afecciones, manteniendo la actitud positiva en nuestras vidas . En al mbito social, la risa tiene la capacidad de limar posibles asperezas y promover un clima de confianza y de productivida d ms ameno y confiable . As, sucesivamente, se pueden i r enumerando los aportes que la ciencia ha hecho al respecto desd e sus distintas ramas . Todos estos estudios surgieron de la necesidad de demostrar qu e la risa hace ms humanos a los seres humanos, ya que a menud o observamos como la seriedad y solemnidad privan en las accione s de la gente, sea cual sea el trabajo que ejerzan . Y a esto sumamo s como las personas han estado aceptando sus rutinas montona s en el ambiente laboral y en sus hogares, de manera pasiva y si n motivacin . Slo a travs de un mayor estado de conciencia , usando como herramienta la risa dejaremos salir a flote esa part e humana que se oculta inexplicablemente con la cotidianidad . Para que una conversacin, una clase, un hecho comn o un a relacin, sea efectiva y productiva no necesariamente debe se r solemne. Sin embargo, lo que nos dice la experiencia es lo contrario . Es comn escuchar consejos como : "Para que te ganes su confianz a y respeto debes valerte de tu peor cara" ; este tipo de consejo s es lo que me llev a pensar que el respeto se puede obtener d e distintas maneras, no necesaria y exclusivamente ofreciendo l a cara ms intransigente . Si bien es cierto que la vida est compuesta por momentos, e s importante internalizar que los momentos para ser felices no deben estar condicionados por las labores cotidianas o la rutina . Por el contrario, la idea es romper esos esquemas rgidos que, muchas

veces, coartan nuestra libertad y nuestra verdadera personalidad . Lo ideal es saber mantener el equilibrio entre felicidad, serieda d y responsabilidad. La idea es que podamos hacer de nuestras profesiones u n espacio donde la rutina sea desplazada por nuestro nimo y energa positiva . Debemos ver nuestro oficio como una fuent e de alimentacin profesional, acadmica, familiar y personal ; no debemos verlo como una carga. Cada actividad que hagamos da a da debe servirnos para compartir con los otros y comunicarnos co n ellos francamente . Lo adecuado no es dirigirnos hacia los dem s con una falsa seriedad o con una armadura que nos interfiera con l a conexin que deberamos tener con la felicidad y las ganas de vivi r al mximo cada momento de nuestras vidas . Si logramos comprender que la risa nos conecta con momentos d e felicidad, con situaciones positivas y con la niez que dejamo s atrs hace mucho tiempo, eso nos ayuda a ver los obstculos com o enseanzas, a ver oportunidades en los fracasos y a comprende r que la mejor forma de fraternizar con el otro es aceptndolo si n necesidad de competir con l, pues . . . hemos aprendido algo mu y valioso : a colaborar . Cuando nos remos de nuestros propios errores, nuestra autoestima aumenta . De ese modo nos sentimos ms seguros, logramo s compartir con otras personas distintas a nosotros y a 'nuestr o entorno, sin que ello implique tabes o barreras . Poco a poco logramos hacer de la comunicacin, un arte . As podremos crea r un clima ms sano y amable donde desenvolvernos ms a gusto . Por tal motivo, me atrevo a decir que la risa vive . No es algo que nace y muere en una persona . Es una energa que atraviesa e l espacio y los elementos . Tiene la propiedad de contagiar, n o slo a otras personas, sino tambin al entorno . De all que pued a transformar situaciones adversas, el estrs y la negatividad . Tod o esto est demostrado cientficamente de manera fsica y qumica, ya que la risa puede disminuir hormonas relacionadas con la ira y la agresividad en el organismo y tambin puede desplazarse en e l ambiente.

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A travs de la risa preventiva tambin evadimos el riesgo d e contraer virus y enfermedades porque al rer reforzamos el sistem a inmunolgico y la actitud positiva . La risa debe ser algo serio par a estudiar y reinventar cada da dentro de nosotros mismos . Hasta el momento, las investigaciones cientficas al respecto ha n sido enmarcadas en el mbito hospitalario, como terapia par a curar cierto tipo de enfermedades y afecciones . Tambin como un a forma de entretenerse a medida que se exteriorizan sentimientos y emociones . La risa preventiva aporta una nueva dimensin al tema . La risa pura, inocente y sana proviene de la exteriorizacin de lo s sentimientos favorables como la felicidad, el goce, la alegra . . . Esto lo vemos reflejado en la conducta de los nios . Sus accione s no estn influenciadas por el medio ambiente, ni por la sociedad o las creencias de los adultos . Ellos son transparentes . Si piensas cmo has hecho rer a un beb, te dars cuenta que ha sido mediant e cosquillas, muecas, sonidos, juguetes, caricias, canciones, besos , abrazos, porque lo has cargado o le has dado objetos que ello s pueden morder, con lo que pueden jugar . A los nios, realmente, casi cualquier cosa les produce ris a espontnea . En cuanto a la risa adolescente, ya no se activa con la s mismas situaciones que cuando se era nio ; al contrario, al crece r parecen infantiles y tontas . Es porque su atencin ahora se v e atrada por situaciones cmicas y de humor, al igual que al adulto . La risa que se orienta hacia el humor y la comicidad ; implican procesos cognitivos ms maduros y complejos . De hecho, hay ocasiones en las que un chiste debe ser explicado co n comentarios adicionales para su comprensin . Es as como al adulto para poder sacar a flote su nio interior, e s necesario incluirlo en actividades, dinmicas, estrategias y tcnica s que lo induzcan a rer . Nosotros nunca dejamos de experimentar las sensaciones y sentimientos que vivimos siendo nios, slo que las escondemo s tras una careta impuesta por la dinmica social . Esto explica cmo

las verdaderas mscaras no necesariamente son las de los payasos , sino las de todos y cada uno de nosotros cuando ocultamos nuestra esencia y felicidad . Como han podido leer en estas primeras pginas, la risa y la felicida d estn influenciadas por el entorno, por una supuesta variacin d e intereses, por las creencias, los hbitos y por dualidades sumament e nocivas, tales como : risa=burla, seriedad=madurez, alegra=locura , entre muchas ms . stas daan la esencia y naturaleza energtic a del ser, la forma de disfrutar el placer de rer, de exteriorizar co n fluidez nuestros sentimientos y de gozar de los mltiples beneficio s que provoca la alegra. Al tener claro los beneficios de la risa, ms que rerte con mayo r frecuencia, lo hars de forma distinta . Logrars saber qu s e esconde detrs de una buena carcajada, de una situacin gracios a o de un buen estado de nimo . Todo eso influir en la actitud qu e llevars, de ahora en adelante, frente a la vida . Si me preguntas, por qu preventiva y no curativa? La respuest a la conseguimos en la misma clasificacin que la ciencia ha hecho d e la salud, entre salud preventiva y salud curativa . La salud curativa se limita a sanar al que ya est afectado en su salud de maner a directa . Mientras que la preventiva, mantiene en equilibrio y alert a al individuo, permitindole vivir una vida ms sana y plena . La risa ha sido histricamente orientada como una terapi a alternativa que alivia y consigue el tan anhelado armona de l a salud de las personas . Desde los grandes templos chinos, pasand o por los payasos sagrados, hasta llegar a los payasos de hospital . En la actualidad, las personas son tratadas con risa, a travs de la risoterapia o geloterapia . El objetivo de la risa preventiva es contribuir a alejar a las persona s del riesgo de contraer enfermedades por causa de un sistem a inmunolgico debilitado . Eso ocurre mediante el sentimient o de goce y alegra que produce cada carcajada . Para lograrlo, s e emplean tcnicas, estrategias y acciones con las cuales se har a rer a un nio . Este trabajo lo hace un facilitador de risas, quien

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tiene como propsito conseguir la risa en s mismo, en ti y en lo s dems, para que luego t la multipliques en tu entorno personal y consigas innumerables beneficios. Al asumir la responsabilidad como multiplicador, el facilitado r puede dedicarse a provocar la risa en otras instancias que l o necesiten, mientras que t hars que la risa sea devuelta al ser, s u origen inicial . Te apropiars de la risa, tanto como de tu propi a existencia.. Para Reflexionar Los indgenas de Chiapas practican un viejo rito en el que e l maestro alfarero, ya entrado en aos, decide retirarse, par a lo cual entrega a un joven alfarero su mejor vasija, la obra d e arte ms perfecta. El joven alfarero debe recibir la vasija y no la lleva a su casa par a admirarla, ni la pone sobre una mesa en el centro del taller par a que, en adelante le sirva de inspiracin y presida su trabajo . Tampoco la entrega a un museo para que la gente pueda verl a y hablen maravillas del arte del maestro y pueda ser reconocid o despus de muerto . La estrella contra el piso, la rompe en mi l pedazos y los integra a su arcilla para que el genio del maestr o contine en su obra (Prez Esclarn, 2006) .

GENERACIN PREVENTIV A

La risa abre las puertas hacia una actitud positiva ante la vida , de manera espontnea y natural . . . Un concepto de luz .

Carlos Gu a Qu nombre le damos ? El concepto de risa preventiva se vale de dos grandes recursos par a lograr conectarnos con la energa de la risa y la actitud positiva : la "gimnasia divertida", que consiste en conducir los beneficios d e la risa a los movimientos aerbicos y anaerbicos que realizamo s cuando nos ejercitamos . Y los "divercursos", que aplican la ris a a teoras, tales como : programacin neurolingstica, gimnasi a cerebral, desarrollo del pensamiento, inteligencia mltiple , desarrollo personal, estrategias de aprendizaje, ortografa y redaccin, dinmica grupal y oratoria, entre muchos otros . La idea es devolver la risa a instancias naturales de la cotidianidad , tales como: el hogar, centros educativos, empresas, centro s comerciales, parques y centros deportivos, por mencionar algunos . De manera que la risa sea aceptada en todas las instancias , sin ningn tipo de distincin, tabes o barreras que tiendan a adormecerla. As se masifica el concepto y sus beneficios . A travs de la risa, la sonrisa y la carcajada se obtienen de la s personas una mayor confianza, atencin y productividad . Esta interaccin espontnea, en medio de una clima lleno de armona , consolida las relaciones interpersonales y fomenta el respeto, l a solidaridad, la confraternidad y los valores ms nobles . La risa facilita el alcance de propsitos y demuestra que los objetivo s que ameritan procesos cognitivos complejos, como la, aplicacin del concepto, son ms fciles de manejar por las personas porque llegan a comprenderlo realmente .
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Parte de los mtodos de aprendizaje son las estrategias de risa, l a tcnica de dramatizacin, las dinmicas divertidas como los mapa s mentales e ideogramas, y otras modalidades de produccin creativa , propias de mentes estimuladas y comprometidas voluntariamente . Ninguna de estas tcnicas son percibidas como un castigo o com o algo tedioso ; por el contrario, se disfruta por voluntad propia porqu e se sabe que de ellas slo derivan aspectos positivos . Ya sabemos que la risa es contagiosa, que vale ms que mil palabra s y, ahora, que combate afecciones de salud como el estrs, product o de la forma en la que se desarrolla la vida cotidiana en la actualidad . Tambin deberamos saber que la risa nos saca de situacione s incmodas, porque tiene el poder de comunicar con espontaneidad y de ser aceptada en la sociedad . En el medio laboral, la risa preventiva tambin influencia d e modo positivo . Al mejorar el clima organizacional, mejora l a productividad del personal y disminuye la tensin y el estrs . Permite a los profesionales poder tomar decisiones con mayo r seguridad y conducir a la empresa al xito . Entretanto, en el crculo familiar tambin tiene repercusiones dignas de disfrutar; ofrece un espacio de encuentro con el otro . Para los estudiantes, este concepto tambin tiene aspectos provechosos porque incrementa memorizacin, atencin, motivaci n comunicacin, integracin grupal, estados de conciencia, destrezas , habilidades, la autoestima y la puesta en prctica de los valores . En general, el concepto est dirigido a la humanidad, sin ningun a distincin racial, religiosa, poltica, cultural, social o econmica . A cualquiera le permite incrementar su calidad de vida en todos lo s sentidos y ser, definitivamente, ms feliz. Gimnasia Divertida La gimnasia divertida es un novedoso concepto nacido en Venezuel a para el mundo, que lleva los beneficios de la risa al entrenamient o fsico mediante ejercicios aerbicos y anaerbicos . Se vale de estiramientos, calentamientos, ejercicios, bailes, artes marciales,

masajes, dinmicas y actividades que generan un clima ameno y divertido, los cuales sacan a relucir el nio que llevamos dentro co n una actitud positiva y creativa ante la vida . Este tipo de gimnasia se lleva a cabo en ambientes amenos, eficace s y efectivos . Con ella no slo se adelgaza, tambin se enriquece e l cuerpo, nuestra mente y el espritu . Durante las sesiones, impera el trabajo grupal y el ambiente es ideal para socializar y contagiar l a alegra en todos los participantes . Tambin se hacen ejercicios cerebrales como : se cierra el pu o de la mano derecha y va adelante haciendo crculos, mientras e l puo izquierdo cerrado va hacia atrs, haciendo crculos tambin . Otro consiste en dar pequeas nalgadas con la mano derecha en e l glteo derecho, mientras con la mano izquierda se soba el pecho y luego cruzan los movimientos y las manos . Es importante sealar que la incursin de la risa al mundo del fitness es sumamente original y con orgullo debo decir que ha sido un tota l xito tanto a nivel nacional como internacional, revolucionando lo s gimnasios y centros deportivos en general. Divercursos A continuacin se describe, de manera individual, cada uno de lo s divercursos: Programacin positiva (PP) : promueve una orientacin positiva en la comunicacin y trato entre las personas, esto facilita un mayo r aprovechamiento de las habilidades individuales y en equipo, par a una mayor productividad . Exprimiendo al cerebro : permite desarrollar habilidades cognitiva s en el lenguaje y en las matemticas; as como un mayor dominio d e la lateralidad y del pensamiento creativo . Conlleva a descubrir que la solucin de los problemas se encuentra en nuestras manos y e n nuestra mente .

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Ser divertido : brinda herramientas para solucionar problemas y afecciones, en el mejor de los climas, desarrollando las relaciones interpersonales . Aumenta el autoestima y las posibilidades de ve r la vida de manera independiente y positiva . Efervescencia creativa : te encuentra con ideas y pensamientos creativos, que son el resultado de las preguntas que eres capaz de formularte a ti mismo . Herramientas dinamizadoras : el propsito de este divercurso es facilitar y masificar a travs de la motivacin y el incremento de l conocimiento, herramientas efectivas para estimular la relacin y la comunicacin consigo mismo y con el entorno ; esto hace m s amena y amable la convivencia laboral, acadmica y personal . Expresin divertida: este divercurso orienta y explica la mejo r manera de expresar ideas . Los participantes se aduean de tcnica s y secretos de la expresin corporal y oral de los grandes oradores . Tambin es una clave para hacer frente a cualquier indicio de mied o escnico y posibles errores comunes en la expresin Escritura divertida: este divercurso permite rer y aprender d e los errores, adems facilita descubrir algunas equivocaciones que cometemos desde nios y que, quizs, nadie hasta ahora hizo nad a por corregirlos, incluyndonos . Tambin permite comprender mejor la gramtica y la ortografa de las palabras de maner a divertida . Equipos productivos y divertidos: la aplicacin de dinmicas grupales facilita la exteriorizacin de las conductas y sentimiento s ms ntimos . Todo ello a travs de dramatizaciones, actividades y juegos que generan un clima ideal para que las personas saque n a relucir su nio interno. Tambin permite la conformacin d e verdaderos equipos, propicia un excelente clima interpersona l y es un vehculo muy efectivo a la hora de trabajar los valore s individuales y colectivos. Estos diferentes conceptos permiten demostrar que la creatividad n o tiene lmites y que, si as lo quieres, puedes ejecutarlos y cambiar

tu metodologa para hacer ciertas cosas que antes venas haciend o de otra forma. Tu creatividad y su aplicacin permitirn que sea s t el prximo que logre desarrollar nuevos conceptos, con lo s cuales podrs afectar de manera positiva a ti mismo, a los dem s y a tu entorno . Para Reflexionar Se cuenta que un hombre que permaneci durante dcadas e n estado de coma, un da volvi en s y qued sobrecogido por e l asombro de tantas cosas inslitas que vea y no poda comprender : nuevos modelos de autos, de aviones, rascacielos, telfono s celulares, televisin de alta definicin, grandes supermercados , computadores, Internet, sofisticados juegos digitales . . . Caminab a aturdido y asustado por las calles, sin encontrar referencia algun a con su vida, sintindose como una rama desgajada del tronco d e la vida, cuando vio un cartel que deca : ESCUELA. Entr y all, po r fin, pudo reencontrarse con su tiempo . Prcticamente todo segu a igual : los mismos contenidos, la misma pedagoga, la mism a organizacin del saln con la tarima y el escritorio del profesor, l a pizarra y los pupitres en columnas para impedir la comunicaci n entre los alumnos y fomentar el aprendizaje memorstico e individual (Prez Esclarn, 2006) .

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DE LA PLVORA A LA ERA NUCLEAR

Ahora que ya tengo la solucin, slo me falta encontrar e l proceso lgico que conduce a ella .

Karl Friedrich Gauss

Qu puede ser ms real que lo que no se ve ? Desde el punto de vista filosfico, la risa ha sido inventada y reinventada de distintas maneras . A continuacin te invito a recorrer el mundo de los pensamientos y las ideas, de los acierto s y desaciertos, de las fortalezas y debilidades, de lo bueno y de l o malo que, en algunos casos, le fue atribudo a la risa . "Rer o no rer es, contra la evidencia, un dilema o un problema del que derivan tantos dilemas como formas hay de rer . Todo depende . Si una risa es. una risa, es una risa; ya que si nosotros remos, Dio s tambin" (S . Freud, ensayos 145 al 184, 2007) . Los sabios ,griegos hicieron mencin acerca de los beneficios de la risa; tal es el caso de Scrates, quien deca que "la alegra de l alma formaba los bellos das de la vida" Por su parte, Aristtele s sostena: "Un beb no es persona hasta que re; hasta que eso n o ocurra, el recin nacido es un ser no muy distinto a cualquier otr o cachorro mamfero" . Sin embargo, sera la posicin platnico-cristiana la que tendr a mayor presencia y trascendencia en la cultura occidental durante largo tiempo "condenando en su obra La Repblica,a la risa olmpica , pues la consideraba cercana ala desmesura y el descontrol, as com o un psimo ejemplo para la formacin de las jvenes generaciones de ciudadanos atenienses, de ah su encarnizada dialctica contra est e impulso del alma apetitiva" (S. Freud, ensayos 145 al 184, 2007) . 949

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Por su parte Milan Kundera, filsofo y escritor del siglo XX , tambin "distingua entre la risa de los ngeles y la ris a del Diablo, sosteniendo que originariamente la risa pertenece al mbito de lo malvado, al diablo, pues la risa nace del caos, del desorden y la subversin". En la Edad Media la risa fue vctima de crueles persecuciones, hast a llegarle a imponer censuras, pues algunos filsofos aseguraban que "la crueldad proviene del miedo y, como cosa curiosa, el mied o en algunas ocasiones conduce a la risa" . No obstante, seran los mismos filsofos, ms adelante, quienes s e daran a la tarea de sacar a la risa de la oscuridad . En el siglo XIX, Nietzsche menciona "el carcter liberador y redentor de la risa , as como su sentido de unin, ya que sostiene que en el horror y la alegra, los hombres recuperan la fraternidad . Aseveraba que "el poder intelectual de un hombre se mide por el humor que es capa z de utilizar" (Mena, 2005) . George Bataille "piensa en la risa como una de las conducta s soberanas del hombre que junto al xtasis y la efusin potica, entr e otras, definen una existencia humana autntica" Para Hobbes "la risa procede de la sbita concepcin de nuestr a superioridad" . Mientras que Kant "piensa que es una emoci n nacida de la sbita reduccin a nada de una inmensa expectativa" . Goethe, por su parte, considera que "lo risible proviene de u n contraste moral que, de manera inofensiva, es puesto en relaci n con nuestros sentidos" (Mena, 2005) .
Bataille identifica la risa como lazo de unidad social . La risa de l a risa evocara un camino semejante al que transita el eros platnico e n su bsqueda de la belleza en s, primero, la risa ante lo particularment e risible, luego, la risa bajo la que caeran todas las cosas y finalmente, l a risa que se consagra a s misma (Mena, 2005) .

llevado', 'conducido' a otra parte, una metfora que se celebra co n el cuerpo y se traduce en un gesto de agradecimiento, efmer o y siempre insatisfactorio, como todo lo que nos lleva en presencia d e lo maravilloso (Mena, 2005) .

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La risa en el mundo moderno se ha visto envuelta en otro tipo d e oscuridad mecanicista, respondiendo a sentimientos de huida , con la finalidad de llenar vacos espirituales. "El hombre ha optad o por cambiar la celebracin espontnea de la risa por una m s costosa y quizs dirigida a ciertas emociones que no necesariament e responden a la naturaleza misma de la risa" (Mena, 2005) . Erasmo de Rotterdam afirmaba que "rerse de todo es propio d e tontos, pero no rerse de nada lo es de estpidos" . Oscar Wilde , por su parte, deca que "la vida es demasiado importante par a tomrsela en serio" . En opinin del historiador espaol Julio Caro Baroja, en el "teatro" del mundo moderno, el deseo se centra en reducir todo a sistema s vlidos para todos, la voluntad de volver coherentes todos lo s actos y pensamientos de los hombres : "La ciencia por la ciencia, lo explicar todo . El paso del pensamiento por el mundo, reflejad o en la filosofa, lo dejaremos en el laberinto de la postmodernidad , donde slo nos queda el nombre de la risa" (Meza, 1985) . Para Reflexionar Una vez le preguntaron a Buda qu es lo que a l le sorprenda ms de la humanidad, y respondi : Los hombres que pierden l a salud para juntar dinero y luego pierden el dinero para recuperar l a salud; y por pensar ansiosamente en el futuro, olvidan el present e de tal forma que acaban por no vivir ni el presente ni el futuro , viven como si nunca fuesen a morir y mueren como si nunc a hubiesen vivido .. . (Buda) .

El concepto de Verwindung, acuado por Heidegger, traduce l a risa como una metfora .
Expresin de un sentido que se desplaza, que exhibe su propi a negacin, que se pierde y se transforma ; un sentido que ha sido

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.DE LA MATERIA AL BIG BAN G

Todos somos muy ignorantes . Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas .

Albert Einstei n

Cmo imaginar lo que no conoces ? Actualmente la humanidad se debate entre lo cientfico o lo n o cientfico. Laviday los pensamientos eran anteriormente gobernado s por los dogmas, ahora han pasado a ser regidos por lo que pueda ser refutable, contrastable, verificable o justificable . Lo importante es que grandes cientficos y merecedores de u n Premio Nobel como Einstein, Heisenberg, Max Planchack, Niel s Bohr, Schodinger, Pauli, Dirac, de Broglie; primero fueron filsofo s para comprender mejor al ser humano en todas sus dimensiones . Si nos valemos de la lgica para comprendernos a nosotros mismos , nuestras funciones y nuestras capacidades, debemos comenzar por tomar en consideracin, que " . . .as como nuestro organismo e s capaz de crear y desarrollar virus y enfermedades, de igual form a tiene el potencial para sanarlo" (Mena, 2005) . Es all donde la ciencia asume un papel predominante en los estudios que se han realizad o acerca de los neurotransmisores y pptidos, explicando cmo sto s participan en gran medida el equilibrio vital de los seres humanos . Por ejemplo, piensa por un instante cuando has recibido un golpe, qu es lo primero que haces? Seguramente, drenas con algun a palabra fuerte, regularmente grosera o un buen grito . Tambin te habrs dado cuenta que, posterior a la catarsis, el dolor comienz a a disminuir . Lo anterior no se debe precisamente al grito, l a grosera, o la catarsis, sino a la actividad de las endorfina s

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sobre nuestro organismo, las cuales son segregadas por el cerebro a fin de disminuir el dolor . Cuando somos vctimas de una herida, nuestro organism o comienza a producir anticuerpos . Nuestros nmeros de glbulo s blancos aumentan automticamente cuando somos atacados desd e la ms leve infeccin hasta el virus ms letal . As funciona nuestr o organismo y la mente posee un papel protagnico en ello . Es as como a travs de la relacin entre la mente, el cuerpo, el alma y e l ambiente podemos conseguir sanar mltiples afecciones fsicas y emocionales ; entindase que no somos slo partes aisladas, sin o que, en realidad, conformamos el todo . Un gran nmero de especialistas opinan que : "Ms que dedicarse desaforadamente a matar microbios y virus, lo ideal es llegar a mantener el sistema defensivo del organismo en un estado ptimo" (Mena, 2005) . Esto se logra, entre otras cosas, a travs de la risa y de una actitud positiva en general. La idea es que hablemos menos de medicamentos, microbios o grmenes nocivos y comencemos a hablar ms de inmunidad . Al potenciar nuestro sistema inmunolgico, podremos combatir, d e forma eficaz, desde un virus gripal hasta el cncer . Los seres humanos nacemos y mantenemos en nuestro organism o un gran nmero de clulas potencialmente cancergenas, es el sistema inmunolgico quien se encarga de controlarlas y eliminarlas . Si contamos con un sistema inmunosuprimido, aumentan la s posibilidades de originarse la aparicin de enfermedades que, y a de por s, se encontraban en nuestro cuerpo . De all que la tarea se a ganarle en velocidad al tiempo y mantener fuerte nuestro sistem a inmunolgico a travs de la risa y la actitud positiva para disminui r el riesgo de aparicin de enfermedades . Adems, debemos recordar que una poblacin sumida en su s propias crisis, en un estado anmico decado, en sus miserias y con un sistema inmunosuprmdo afecta a su entorno, lo cua l puede ocasionar que el ambiente descargue sobre ellos esa mism a energa negativa, transformada, en algunos casos, como desastres

naturales . El ambiente absorbe y se nutre, en parte, de la energ a que emanamos . Recordemos ' que no somos entes separados, sino partes d e un todo . Esto permite que podamos influir en el ambiente y l en nosotros . Alguna vez te ha ocurrido que se te hace agua l a boca al oler algo rico?, o que al rerte haces rer a otras persona s sin saber si quiera porqu se estn riendo? Fjate cmo, en e l primer caso, el organismo reacciona ante un hecho que percibe s mediante los sentidos . En el segundo caso, eres t quien influye en los otros y en el ambiente . Es comn que, en algunas ocasiones, cuando entramos en un luga r o pasamos por determinado sitio, sintamos que el ambiente est impregnado de una carga positiva o negativa . Seguramente te h a ocurrido que entras a un lugar y sientes cierta paz o sensacin d e bienestar y no sabes por qu . Como tambin debe haberte sucedid o que entraste a algn sitio cuya pesadez sentiste de inmediat o y te hizo sentir incmodo, al punto de querer salir lo ms pronto posible de all . Esto sucede porque respondemos a mensajes externos e internos que se producen en nuestra mente y nuestro entorno . Por eso existe una estrecha relacin entre la forma como nos sentimo s anmica y fsicamente y lo que percibimos y pensamos . Debemo s cuidar y prestar mucha atencin a las cosas que hacemos, decimos , pensamos y sentimos ; ya que stas influirn de manera favorabl e o desfavorable en nuestra vida, en la de los dems y en el entorno . Una simple sonrisa dibujada en tu rostro es suficient e para que nuestro cerebro d `inicio a la liberacin de pptidos y neurotransmisores, cuya tarea es la de mantener el equilibrio y armona vital en nuestro organismo y entorno . Se sostiene que, "( . . .) Una actitud negativa, pesimista, ceniza , bloquea nuestro sistema de secrecin de endorfinas, abriend o paso a otras sustancias que en nada nos benefician, las cuales so n generadas por sentimientos como la ira, el enojo y la tristeza " (Lawson, 2000) . Por ello, rer constituye lo ms inteligente que

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podemos hacer, ya que se ha comprobado cientficamente qu e la depresin, ese mal de nuestro tiempo, es algo que perjudic a seriamente la salud, dado que "inhibe la fabricacin de endorfina s y perjudica su circulacinpor nuestro organismo" (Lawson, 2000) . Lo anterior explica por qu existen personas que, con su actitu d positiva y su buen humor, mantienen una mejor salud, adem s de transmitir su energa potenciadora a los dems y a su entorno . Mientras que los que mantienen una actitud negativa terminan po r atraer la negatividad en sus vidas y, as mismo, la transmiten. La vida humana gira en torno a la eterna bsqueda de la felicidad . Quizs, no la hemos encontrado porque la hemos buscado en e l lugar equivocado . Probablemente est tan cerca de nosotros que n o la podemos apreciar . En mi opinin, los seres humanos nacemos con ella porque la poseemos qumicamente en las endorfinas ; psquicamente, en nuestras emociones y, orgnicamente, en nuestra s hormonas. Sin embargo, somos nosotros y nuestro entorno, junt o a la sociedad, sus mensajes, dualidades y creencias limitantes, las que nos hacen perder de vista nuestra capacidad innata para ser felices. He visto personas tan pobres, que lo nico que tienen e s dinero . He visto otros tan ricos, que no necesitan dinero para ello. Con esto quiero demostrar que, muchas veces, gastamos nuestr a energa equivocadamente en cosas sin sentido, que solament e responden a necesidades fingidas e impuestas por modismo s sociales consumistas, entre otros casos . Mientras que dejamos d e prestar atencin a lo que realmente nos puede hacer sentir mejor con nosotros mismos y con los dems . Por ejemplo, por qu buscamos el alivio a nuestros males por medio de las medicinas si en la naturaleza encontramos todo lo necesario para curarnos? Antes de tener que recurrir a la medicin a correctiva, busquemos prevenir las dolencias a travs de nuestr a energa interior para canalizar nuestras vidas lo ms sincerament e posible con nosotros y con nuestro entorno . Lo principal es agradecer a Dios, entindase como la energa que 56

todo hace posible. Gracias a l, t lees estas lneas a travs de una compleja red de neuronas, clulas y neurotransmisores que est n conectados a la gran superestructura orgnica llamada cerebro . As puedes descifrar y comprender lo que observas . Por esto y ms , te invito a dar las gracias al artfice del universo por todas la s leyes exactas y complejas que ha creado en estrecha relacin co n los elementos ms interesantes e importantes, como la mente y s u poder. Para Reflexionar Aydame a decir la verdad delante de los fuertes y a no deci r mentiras para ganarme el aplauso de los dbiles . Si me das fortuna , no me quites la razn . Si me das xito, no me quites la humildad . Si me das humildad, no me quites la dignidad . Aydame siempre a ver la otra cara de la medalla, no me dejes inculpar de traicin a los dems por no pensar igual que yo . Ensame a querer a l a gente como a m mismo y a no juzgarme como a los dems . No me dejes caer en el orgullo si triunfo, ni en la desesperacin s i fracaso . Ms bien recurdame que el fracaso es la experienci a que precede al triunfo . Ensame que perdonar es un signo d e grandeza y que la venganza es una seal de bajeza . Si me quita s el xito, djame fuerzas para aprender del fracaso, si yo ofendiera a la gente, dame valor para disculparme y si la gente me ofende , dame valor para perdonar . Seor si yo me olvido de ti, nunc a te olvides de m! (Mahatma Gandhi )

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DEL MEIQUE A LA NEURONA

Debemos estar convencidos de que lo verdadero tiene po r naturaleza el abrirse paso al llegar su tiempo y de qu e slo aparece cuando ste llega, razn por la cual nunca s e presenta prematuramente ni se encuentra con un pblic o an no preparado para ello .

Hegel

Cmo movemos la nariz? La Medicina, al igual que las dems ramas del saber, "sustent sus conocimientos y acciones en el modelo newtoniano-cartesian o con la finalidad de ser aceptada por un pblico que comenzaba a sembrar su fe y esperanza en el resultado de la ciencia" (Martnez , 1997) . Este modelo se conoci como el modelo biomdico y constituy "la base conceptual de la medicina cientfica moderna" . A partir del siglo XVII, nuestra cultura ha estado dominada po r la concepcin mecanicista que analiza al cuerpo humano desd e el punto de vista de sus partes . La mente se separa del cuerpo ; lo s rganos son figuras individuales dentro de un gran mecanismo ; las enfermedades son vistas como una avera de los mecanismo s biolgicos; y la salud se define como la ausencia de enfermedad .
Durante siglos, la tarea del mdico se ha limitado a corregir el da o de los mecanismos que hacen funcionar la mquina, entindas e el cuerpo . Esto explica cmo las infecciones agudas, en el siglo XIX, se convirtieron en las principales plagas de Europa y Norte Amrica y que an siguen sindolo en los pases del tercer mund o (Martnez, 1997) .

En el primer mundo, estas enfermedades han sido remplazadas por otras que se derivan de la complejidad tecnolgica y e l consumismo material . Son enfermedades crnicas y degenerativa s como el cncer, la diabetes y otras ms .

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La mayora de las enfermedades de nuestra poca se origina por l a alimentacin desbalanceada, el estrs, la vida agitada o sedentaria y el deterioro de las condiciones ambientales . La dinmica moderna se caracteriza por un excesivo consumismo y lo artificial . A est o le aadimos la irrelevancia que se le confiere a la comunicacin teraputica, mientras que los progresos cientficos y los beneficio s materiales cobran mayor importancia . Otro aspecto interesante lo constituyen "las enfermedade s yatrognicas, que son producidas por los mismos mdicos, resultado de las complicaciones debido a los medicamento s suministrados y otras a consecuencia de errores en el diagnstico " (Martnez, 1997) . Luego de tantos adelantos, es imposible mantener el modelo mecani cista que entiende el cuerpo como partes separadas de un ser y qu e separa la mente del cuerpo . En la actualidad, es casi imposible qu e un mdico pueda distinguir entre el origen fsico o psicolgico d e un determinado dolor. Los mdicos y la ciencia mdica en general tendrn que comprender que el modelo mecanicista no proporcion a un entendimiento holstico del ser humano. Instancias como la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) ha n dado un paso enorme en la conformacin de una nueva definici n de salud, definindola como : "El estado de completo bienestar fsico , mental y social" (OMS,1946), y no simplemente como la ausenci a de enfermedad o de males . Otro tipo de atencin mdica es la que observamos en la cultur a oriental, especficamente en la china, donde : "Cada organismo, como tambin la totalidad del cosmos, se concibe desde el punto de vist a de fluctuaciones continuas, mltiples y mutuamente dependientes , cuyos modelos se describen en funcin de las fluctuaciones del ch'i " (Martnez, 1997) . Este tipo de medicina tambin sostiene que exist e una tendencia natural a recuperar el estado de equilibrio dinmic o por s mismo .
La atencin oriental se diferencia de la occidental, entre otra s cosas, porque en la occidental el mdico de mayor reputacin es el

que se especializa en determinada parte del cuerpo . En cambi o en la medicina oriental, el mdico, ms que mdico, pareciera se r una suerte de sabio, que conoce cmo cooperan todas las parte s del universo (Martnez, 1997) .

La atencin mdica oriental es individual . El paciente no es objet o de etiquetas, como ser afectado por una determinada enfermedad ; por el contrario, es atendido de manera completa e integral a l involucrar el estado mental y fisiolgico en relacin con su entorn o natural y social . La funcin del mdico chino es reestablecer el equilibrio y la armona del ser . Para conseguir este objetivo, aplican varias tcnica s teraputicas destinadas a estimular el organismo del paciente , de tal modo que siga su tendencia natural a retomar a su estad o de equilibrio. "En la actualidad, la cultura mdica occidental se encuentra en un proceso de orientacin hacia una visin holista y ecologista de l ser. Concibiendo al mundo como un sistema 'viviente', que insiste en la relacin y dependencia reciprocas de todos los fenmenos " (Martnez, 1997) . Por su parte, la medicina psicosomtica, como disciplina, lleva ya varios aos realizando innumerables aportes en la relacin d e aspectos biolgicos y psicolgicos en la salud .
La naturaleza psicosomtica de la enfermedad implica l a posibilidad de la autocuracin psicosomtica . Esta idea se apoya, en gran medida, en el reciente descubrimiento del fenmeno de l biofeedback o biorretroaccin, demostrndose que una gran variedad de procesos fsicos pueden verse influidos por los esfuerzos mentale s de la persona (Osho, 2004)

A travs del nuevo paradigma holstico debe reconocerse, d e una vez por todas, que el individuo tiene la capacidad de sana r directamente sin necesidad de muletas intelectuales extraas . Sino, por el contrario, cultivando y desarrollando los procesos naturales, fisiolgicos y psicolgicos que faciliten la recuperaci n de la salud, entre los que se cuentan la actitud positiva y la risa .

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Las medicinas holstica, dinmica y ecolgica, se encaminan a l a administracin de frmacos, slo en casos de emergencia . Ya la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) se pronunci en est a materia a travs de un comunicado: "(. . .)ms de cuatrociento s productos farmacuticos, entre los que se encontraban muchos d e uso general y corriente, tenan repercusiones o efectos secundario s negativos en algunos rganos del cuerpo" . Entre los innumerables aportes realizados a la medicina holstica , destacan el oncologoradilogo Carl Simonton y sus colaboradore s en el conocido enfoque Simonton, en cual se explica cmo el cnce r se genera en una persona y la influencia del sistema inmunizado r natural del organismo humano sobre el control y detencin de las clulas cancergenas . Se concluy: " . . .son los aspecto s mentales y emocionales los que influencian de manera directa e n el funcionamiento del sistema inmunolgico" (Simonton, 1978) . Simonton y sus colaboradores se han basado en la psicoterapia, y su mtodo consista en el poder de la visualizacin y la imagen e n la mente humana, aplicndolo de la siguiente manera :
Primero se incita a los pacientes a visualizar o imaginar, varias vece s al da, que las toxinas o clulas cancergenas se alejan o abandonan su organismo, utilizando para ello la forma imaginaria que m s le agrade . Cuanto ms concreta y vivencial, ms efectiva ser . Segn Simonton y otros terapeutas del cncer, como Achterber t y Lawlis, pareciera que el sistema nervioso no distingue entre un a respuesta visualizada y una respuesta real . La importancia de valorar la qumica producida por la voluntad d e vivir afirma que hay una conexin directa entre una fuerte volunta d de vivir y los balances qumicos del cerebro; que la voluntad de vivir produce impulsos vitales cerebrales que estimulan l a glndula pituitaria, la cual dispara, a su vez, una serie de efectos e n la glndula pineal y en todo el sistema endocrino (Simonton, 1978) .

en que el cuerpo tiene menos capacidad para destruirlas o par a bloquear su proliferacin" seala Simonton en su libro Gettin g well again . Cada da ms, la prctica mdica occidental se adentra en formas m s naturales de curacin, que tienden a disminuir el uso de frmaco s y la manipulacin qumica . As se abre espacio a una medicina m s ecolgica, donde la relacin mente-cuerpo-ambiente se traduc e en energa. Aunque el cambio de paradigma en la Medicina ha sido gradual , cada vez son ms los mdicos, enfermeras, auxiliares, estudiante s y el personal de salud en general que comienzan a dirigir la mirad a a la concepcin de la persona como todo un ser y no como un a mquina . Esto marca positivamente el trato hacia el paciente, s u familia y su entorno, influencindose de manera recproca . Para Reflexiona r El tiempo es muy lento para los que esperan, muy rpido par a los que tienen miedo, muy largo para los que se lamentan, mu y corto para los que festejan. Pero, para los que aman, e l tiempo es eternidad . (William Shakespeare)

Actualmente, el estrs es el causante de muchas de las afecciones que padece la sociedad moderna . Este tiene una influencia negativ a en el sistema inmunolgico ; lo disminuye y ocasiona el desequilibrio hormonal, lo que deviene en la produccin de clulas anormales . As se crean las condiciones ptimas para el crecimiento canceroso . "La produccin de clulas malignas se inicia justamente en el momento

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DE LOS INGREDIENTES AL GUISO

El pensamiento que trasciende resulta de observar ms all de lo que todos ven, sentir lo que no todos sienten y pensa r lo que otros no piensan

Carlos Gua Cmo obtener la sazn ? Las Neurociencias : neurodesarrollo, neuroanatoma, neurociencia aplicada, neurociencia cognitiva, neurocienci a computacional, neuroeconoma, neurofisiologa, neurolingstica , neurologa, neuropsicologa, neuropsiquiatra, neurotecnologa, psicofarmacologa, neurogenetica, neurosociologia, entre otras disciplinas que empiecen en "neuro" y terminen en "ia", aparte de ser un poco complicadas de pronunciar, abundan en dato s y aportes que corren el riesgo de ser poco explorados si no so n contextualizados con respecto a una realidad prxima al comn d e las personas y no slo en relacin al paradigma cientfico . Es decir, los aportes significativos del estudio del cerebro y sus con- secuencias, tanto a nivel del cuerpo, como a nivel de los pensamien- tos y las emociones, deben ser sistematizados y puesto s a la orden de la humanidad. De manera que, en primer lugar, sean ms fciles de digerir a travs de un esfuerzo colectivo, en el qu e estos conocimientos alcancen un rol indiscutible en el gremio d e la salud. La Psicobiologa sostiene que la salud depende del equilibrio entr e los sistemas simptico (identificado con los sentimientos de guerr a y huda) y sistema parasimptico (que se identifica con sentimiento s de paz y armona) . "Este ltimo ha sido identificado como el causante de la segregacin de endorfinas, entre otras sustancia s que, como dijimos anteriormente, se relacionan con la felicidad y l a alegra" (Callejn, 2004) . 65

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Lo interesante de lo anterior es lograr que el sistema predominante e n nuestro organismo sea el parasimptico, ya que en el da a da existe n muchos condicionantes que generan estrs, miedo e inseguridad ; esto se traduce en depresin del sistema inmunolgico . Por eso debemos hacer ms caso a la clebre frase "hagamos el amor y no la guerra" . Si logramos internalizar esa premisa, podremos revertir predominio del sistema simptico en nuestro organismo , favoreciendo al sistema parasimptico . Este tipo de enigmas tiene que ver con nuestro cerebro . st e es el rgano ms impresionante del ser humano . En l se albergan profundos secretos y la meta de las nuevas corrientes cientfica s es descubrirlos . Uno de los aspectos que ms llama la atencin es cmo los pensamientos son capaces de influir en el sistem a inmunolgico porque, de por s, el cuerpo posee mecanismos d e autodefensa contra bacterias y virus . Uno de los sustentos bsicos de la psiconeuroinmunologa, consist e en sostener, que as como el organismo humano es capaz d e desarrollar enfermedades, de ese mismo modo es capaz de reverti r el dao . Desde mi punto de vista, eso tiene mucha lgica . Lo ilgico , en este caso, es pretender revertir algo -sin conocerlo o sin sabe r cmo hacerlo . As que, descubrir la relacin entre el pensamiento y el poder de curacin del organismo es nuestro objetivo. La Santa Biblia nos dice que hemos sido hechos a imagen y semejanz a de Dios . Esto significa que somos nosotros mismos quienes participamos protagnicamente en nuestra curacin, desde el punto de vista energtico : estamos compuestos por clulas, molculas , tomos, protones, neutrones y partculas, en fin, por energa pura . Al conocer lo anterior, comprendemos ms fcilmente que somo s la imagen y semejanza de Dios porque somos el producto de un a gran fuerza energtica . Dios es energa y nosotros tambin lo somos . Todo lo que nos rodea lo es . Por eso debemos aprender a explota r positivamente lo que est a nuestro alrededor y ser concientes de l o que somos y lo que podemos hacer .

"Nuestro cerebro es capaz de enviar rdenes y produci r sustancias con tan slo pensarlas" (Simontn, 1978) . Aun cuand o esto suena casi fantasioso, existe documentacin cientfica qu demuestra que realmente sucede . De all que, del pensamiento e la materializacin slo exista un paso . La fe en nosotros mismosa , en nuestro pensamiento, su fuerza y su energa, es determinant e en el logro de nuestros propsitos, metas y objetivos . De nosotro s depende realizar adecuadas y efectivas actividades para logra r alcanzar el xito, producto del aprovechamiento de los recursos , ideas, teoras y leyes, que se han escrito hasta ahora y las qu e faltan por escribir. Para alcanzar el xito no slo debemos que tener fe en nuestro s pensamientos, tambin debemos incorporar la palabra clave : congruencia . sta es la que nos garantiza la coherencia entr e lo que pensamos, decimos, sentimos y hacemos . Cuando existe esta alineacin entre la lealtad a las ideas propias, los pensamientos, lo s sentimientos, lo que decimos y 10 que hacemos, es cuando podemo s cumplir las metas propuestas . Y siguiendo con nuestro maravilloso cerebro, debemos recorda r que en l se albergan la memoria, los sentimientos y los valore s como el amor, el respeto, la responsabilidad, la solidaridad y l a confraternidad, entre tantos otros . Tambin all almacenamos l a conciencia, la creatividad, el lenguaje y la comunicacin .
La risa es gratificante para el organismo y la mente humana . A travs de ella se estimula la liberacin de neurotransmisore s como la dopamina, serotonina o adrenalina y de endorfinas , especficamente : encefalinas, que se liberan cuando experimentamo s placer, estados de euforia y felicidad o cuando disfrutamos co n la msica, la poesa, el arte o la naturaleza, disminuyendo de est e modo el cortisol, hormona causante del estrs (Mena, 2005) .

Cuando rernos, el cerebro hace que nuestro cuerpo segregue esta s sustancias; de hecho, "una simple sonrisa emite la informacin necesaria que activa la liberacin de drogas naturales que circula n por el organismo y que resultan cientos de veces ms fuertes que l a herona y la morfina, pero con la salvedad que sta es gratuita y n o tienen efectos secundarios" (Lawson, 2000) . 67

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CARLOS GUA Cuando escuchamos rer a alguien, se activa la misma rea de l cerebro que lo hace cuando somos nosotros quienes producimo s una carcajada . Es un hecho: la risa es contagiosa ; as lo explica e l Instituto de Neurociencia Cognitiva del University College d e Londres . En su estudio, los investigadores reprodujeron una seri e de sonidos positivos (vtores o risas) y negativos (arcadas o gritos) . Todos provocaron una respuesta en la regin cortical premotora , la que activa los msculos faciales, la reaccin imitativa fue mayo r con los sonidos positivos . Al hablar con alguien, reflejamos s u conducta, imitando sus palabras o gestos . Lo mismo sucede a nive l cerebral, lo que se convierte en un eficaz mecanismo para crea r vnculos sociales. Otra de las bondades de la risa, que se ha podido demostrar: "(. . .) las personas que viven con VIH o cncer tienen una mayo r resistencia; ya que mientras mejor es su estado anmico, m s " (Lawson, 2000) . efectiva es su recuperacin Los especialistas descubrieron que la risa es un medicamento que renuev a la energa de las personas que padecen y le estimula ante su condicin . La risa franca estimula casi todos los rganos, sobr e todo si se tiene en cuenta el incremento de la circulacin que sigu e al masaje vibratorio que producen los espasmos del diafragma . Gracias a ello, los rganos funcionan mejor y su resistencia a la s enfermedades es mayor . Las ventajas de la risa no han pasado desapercibidas, inclus o diversas organizaciones han hecho de la risa una forma de trabaja r y la utilizan como terapia para superar tanto problemas fsico s como psicolgicos . Los efectos que produce en el organismo so n mltiples y todos ellos son positivos y recomendables . En tal sentido, en un artculo publicado en la revista Medicina Clnica el Dr. Sanz Ortiz, menciona que : (. ..) el trato tradicional con el paciente crea tensiones conducentes a l
estrs, generando sentimientos de desesperanza y disminuyend o la capacidad de ayudar a los profesionales de la salud . De all que considere importante que compartir sonrisas en los momento s adecuados, puede traducirse en un poderoso antdoto, qu e sirve no slo al paciente, sino tambin al profesional de la salud, en los momentos difciles (Ortiz, 2002) .

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Cuando la persona est afectada por infecciones viral es, b acteriana s o tumores, el sistema inmunolgico activa los linfocitos, qu e liberan citoquininas, y se producen efectos importantes en el sistema nervioso . Informaciones de prensa citan al neurlogo Le e Bark, de la Universidad de Loma Linda, en Estados Unidos, quie n concluy que "la risa disminuye la c oncentracin de cortisol, una hormona que causa el estrs" (Berk, 2006) . Riendo se logra mayor actividad entre los linfocitos T, B y NK, que se activan por una buena respuesta inmunolgica del organismo . Por otra parte, en Nueva York, un equipo de investigadore s encabezado por Arthur Stone, observ un aumento de inmunoglobulina A en las mucosas y la saliva de personas que s e distinguen por su buen humor habitual . Esa sustancia es muy importante a la hora de enfrentar infecciones, sobre todo , aquellas que atacan por las vas respiratorias . La risa tambin favorece la produccin de otras sustancia s bioqumicas como : la dopamina, un neurotransmisor que el cerebr o segrega ante ciertos estmulos y que permite la comunicacin entr e las neuronas. Esto explica por qu pacientes con tendencias suicida s lograron superar sus instintos con ms facilidad cuando se utiliz la terapia del humor. Otra sustancia es la serotonina, una endorfina calmante y analgsica , parecida a la morfina, que resulta clave como administrador qumic o de los sentimientos para estar bien o con mayor actividad fsica . Existe una tesis que asegura que al rer se respira agitadament e por la nariz y se presionan las venas de la cara, por lo que la sangr e irrigada al hipotlamo se enfra y se inhiben las sustancias qumica s que hacen sentir dolor. Tambin tenemo s la adrenalina. sta aumenta su segregacin cuand o remos y nos procura mayor receptividad ante las actividades y mayor entusiasmo . William Frey, profesor de la Universidad d e Standard, estima que la creatividad aumenta en relacin co n el buen humor .

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DE LA CHISPA AL QUANTU M
La teora cuntica nos obliga a ver el universo, no com o una coleccin de objetos fsicos, sino ms bien como una re d compleja de relaciones entre las distintas partes de u n todo unificado.

Frijot Capr a Eres una isla o parte del todo ? Bienvenidos al fascinante mundo de la Fsica . Se podra decir qu e la Fsica es mecanicista-reduccionista porque en sus comienzos, s e vala de tcnicas tradicionales para explicar el comportamiento d e los elementos. El estudio de los objetos y su relacin con el entorno eran investigados por la fsica clsica, cuyos cimientos construy Newton. "(. . .) Newton fue quien aport las bases fsicas y Descarte s el sustento filosfico" (Martnez, 1997) . Ambos se rigieron por el paradigma mecanicista, que prevaleci durante muchos siglo s y fue diseado para estudiar y resolver problemas de las ciencia s naturales y su tecnologa . Esos conocimientos fueron, durante mucho tiempo, los que levantaron las estructuras elaboradas por el hombre en el transcurs o de la humanidad y que se encuentran en nuestro alrededor dand o explicacin a los movimientos de la materia, sus propiedades y l a relacin con nosotros mismos . "Su mayor mrito consisti en el alto nivel de adecuacin entre el modelo y su objeto de estudio, a nivel de los cuerpos intermedios, no as en el mundo microfsico o submicrofsico" (Martnez, 1997) . El problema de este paradigma se origin cuando se descubri qu e todo est compuesto por elementos ms pequeos, tanto, que n o se pueden observar a simple vista. Esto requiri de nuevas ideas y aparatos para acceder a esa realidad y explicar lo que ocurra en e l mundo microfsico o submicrofsico .

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Grof (1985), crtico por naturaleza, comenz a escudriar en e l pensamiento de Newton y Descartes ; indag en la forma com o explicaronlarelacindelamateriaylosmovimientos,lamaneracom o construyeron y dieron forma a las cosas y la forma como expona n la relacin de nosotros y la materia; lleg a decir que las ideas de Newton y Descartes haban "creado una imagen muy negativ a de los seres humanos al describirlos como mquinas biolgica s operados por impulsos instintivos . No reconociendo la concienci a espiritual, los sentimientos de amor, las necesidades estticas, e l sentido de justicia o la imaginacin creadora, considerndolo s como derivados de los instintos bsicos" (Martnez, 1997) . Comentarios como el anterior despertaron la opinin de otro s crticos de la Fsica clsica, quienes sostenan la importancia de u n nuevo paradigma en la Fsica que explicara lo que aquellos do s grandes pensadores no pudieron ; bien sea por las limitaciones o lo s pensamientos de su poca, los adelantos cientficos, la concepcin de la materia y las personas, entre otros . En tal sentido y con el propsito de reconstruir la Fsica mediante cambios revolucionarios dirigidos a explicar nuestro mundo , lo que nos rodea y nuestra relacin con ello, aparecen la teor a de la relatividad de Einstein, la teora cuntica de Planck, Bohr y Heisenberg, la teora de las estructuras disipativas de Prigogine, el principio de exclusin de Pauli y el principio de complementarieda d de Niels Bohr . Posteriormente, comenzaron a surgir nuevos nombres, nuevos conocimientos, nuevas ideas . Mi cuerpo, tu cuerpo y todo lo qu e nos rodea, ya no seran vistos como mquinas compuestas por una cantidad de objetos separados, sino como una unidad indivisibl e y armnica, una red de relaciones dinmicas en cuya constitucin entran tanto el observador humano, como su conciencia.
Ya no hablamos de cosas, sino relaciones de cosas, que a su vez so n relaciones de otras cosas y as sucesivamente . En la teora cuntica nunca se llega a una cosa, siempre se trata con correlacione s entre cosas, ya que una partcula es, esencialmente, una serie d e relaciones que se proyectan hacia otras situadas en su exterio r (Martnez, 1997) .

El mundo puede ser apreciado como un tejido de cosas y acontecimientos en el que existen una cantidad indefinida d e conexiones alternadas, superpuestas o combinadas . Al hablar de l, se habla de un conjunto . La teora cuntica se sustenta en hiptesis , pensamientos, sentimientos e intuiciones, los cuales pretenden explicar la realidad . Esta teora estudia el mundo desde el micromundo, en e l cual slo existen partculas que tienen la propiedad de estar e n mltiples lugares al mismo tiempo, comportndose como onda s en el espacio y tiempo, lo cual le permite estar interconectada s a grandes distancias y a la vez pueden unificarse en un estad o cuntico, en el cual todo tiene su lugar especifico (Martnez, 1997) . Quizs te parezca un poco extrao, te invito a imaginar por u n momento una pecera . Introduces un dedo en ella. Observas la s ondas, te fijas cmo las ondas se dispersan por toda la pecera . Sin embargo, aunque las ondas van de un lado a otro, en el fondo, l o que se mueve sigue siendo agua en esencia, sigue siendo el mism o elemento en movimiento y en varios lugares . As las ondas se transportan por el universo ; esta potencialidad tambin se conoc e como el campo unificado. Precisamente, de eso estamos hechos lo s seres humanos y todo lo que conforma el universo. Todo est interconectado y ste es el ingrediente bsico de la realidad . L o que Edwin Schodinger, uno de los fundadores de la mecnica cuntica , denomin el entrelazamiento es apenas una de sus propiedades, es decir , que, tal y como lo expresa Martnez en su obra El paradigma emergente : "( . . .) Lo que compone al universo son seres y conciencias abstractas qu e se conectan entre s" . Esto explica el por qu la risa es tan contagiosa e influye en el ambiente, ya que si remos en un lugar o espacio determinado , dejamos en ese lugar una carga de energa capaz de mantenerse por s sol a y seguir contagiando a los dems .
En realidad no vemos cosas, sino ideas, conceptos e informacin . Como observadores pasamos de ser sujeto-objeto, a ser part e del objeto o evento que estamos apreciando. Realmente lo que podemos apreciar como objetos separados por nuestros sentidos , no es ms que una ilusin, ya que la teora cuntica demuestr a que todo est interconectado (Martnez, 1997) .

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En tal sentido, somos capaces de influir la realidad que observamos . Todos tenemos esa posibilidad, aunque no todos tengamo s conciencia de que esto es as . Un ejemplo claro de esto lo podemos apreciar a travs del cientfic o Japons Masaru Emoto (2006), quien se refiere al pensamiento o intencin como la fuerza impulsora, luego de experimentar cmo la s molculas del agua cambiaban su forma tras colocar pensamientos y oraciones en envases con distintas muestras de agua ; las molculas de agua cambiaron su forma segn la intensin escrita en el mensaje , lo que dej en evidencia cmo la palabra, el mensaje y la intensin, repercuten de manera directa en los elementos . Recordemos que nosotros estamos compuestos por 70% d e agua aproximadamente . Eso significa que tambin podemo s ser influenciados por el pensamiento y la intencin, tanto positiva , como negativamente, segn lo permitamos nosotros mismos. La mayora de nosotros no influimos en la realidad de maner a consciente, sino de forma inconsciente, a travs de los mltiple s pensamientos que llamamos mediante nuestras mentes ; muchos de estos no son los mejores ni tienen las ms sanas intenciones . Est o explica cmo, con frecuencia, expresamos mensajes y tienden a cumplirse, por ejemplo: "Te va a doler la barriga", "no vas a poder ir a tal sitio", "no vas a llegar a tiempo" . Debemos cuidar lo que pensamos, expresamos, sentimos y hacemo s porque directamente influiremos, no solamente en nosotros , sino en los dems y en el universo en general, mediante ondas qu e conectarn esos pensamientos con la realidad . As que, es hora d e pensar en positivo . Recuerda que todo lo que hagas en esta vida t e ser retribuido de una u otra forma, tarde o temprano . Si ofreces cosas buenas, cosas buenas te vendrn ; pero, si por el contrario te fundamentas en cosas malas, cosas malas recogers como si s e tratara de un boomerang . Quizs, lo que ha ocasionado que muchos hayan dejado adormece r su energa, traducida en la risa, en los buenos pensamientos, en l a actitud positiva, puede deberse a una prdida de fe en s mismos .
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Muchas veces manejamos medias verdades . Observamos planetas y espacios lejanos a travs de telescopios ; miramos objetos y persona s mediante nuestros sentidos ; indagamos en las clulas, tomo s y partculas a travs de sofisticados microscopios electrnicos . Nuestra realidad al parecer la apreciamos hasta lo que tengamos a nuestro alcance . Por qu vivir an en el pasado o pensando en e l futuro, si ante nuestros ojos ya podemos apreciar fenmenos qu e anteriormente ni siquiera imaginaran nuestros antepasados y que , seguramente, sern de poco inters para los seres del futuro ?
De los tres modelos existentes sobre el universo, el ms aceptad o es el que afirma que se inici cuando la materia estaba comprimid a infinitamente y el calor de esa materia dio lugar a una gran explosi n (Teora del Big Bang) . Despus de ella, la materia resultant e sali disparada a una velocidad altsima, muy cercana a la de la luz. Aun ahora sigue abrindose o expandindos e en la proporcin ya mencionada y en lnea curva (de acuerdo a la relatividad el espacio es curvo), tal como la superficie terrestr e (Martnez, 1997) .

A nosotros, que estamos en ese espacio y somos cuerpo, mente y espritu, la Teora Cuntica nos explica que todos somos hijos d e la energa que se origin en la gran explosin y, por ende, estamo s compuestos de esa energa, pues todo se origina a partir de all . La risa es energa intrnseca y extrnseca en los seres humanos y e l universo . Y quienes no la practican a diario, la dejan adormecer, an as, pueden despertarla nuevamente . La risa significa equilibrio y armona del ser. Al ser parte del todo, porque somos un conjunto de tomos qu e a simple vista no podemos apreciar, estamos interconectado s con cada pieza del mundo en que habitamos . Por ello, no podemos seguir siendo espectadores de lo que acontece, ni viviendo de la s respuestas ante los estmulos, en medio de la monotona y la rutina . El reto implica mirar distinto la realidad y apreciar hasta los m s mnimos detalles; buscar lo atpico de todo y reencontrarnos co n nuestra energa natural . Estoy convencido, luego de estudiar tantos aportes de las distinta s ramas de la ciencia, que nuestro peor pecado es no tener fe e n nosotros mismos y en nuestras posibilidades de alcanzar el xito .

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Debemos estar ms conscientes del poder de nuestra mente y organismo . Tenemos que evitar concentrar la fe en las vacunas y lo s frmacos como salvadores de nuestra vid a y, por el contrario, explota r las fortalezas de las que estamos provistos por la naturaleza . El mundo es de los aventureros, de las mentes arriesgadas que logran vencer sus miedos internos y avanzar a terrenos desconocidos ; de los que rompen paradigmas y disfrutan de nuevas sensaciones , estmulos y respuestas . Atrvete a cambiar tu percepcin . La actitud positiva que encares en la vida se reflejar en una sonrisa, e n una car- cajada . . . y eso ser lo que te ayude en tu objetivo de logra r alcanzar la paz y la felicidad interna.

MOSTRAR LAS DIENTES SIN MORDE R

La luz que aprovecha ms a una nacin, no es la que s e concentra, sino la que se difunde.

Cecilio Acosta Cmo responder sin un estmulo? Veo con preocupacin que los seres humanos tendemos a atribuirl e lo inexplicable a causas sobrenaturales, al estrs, al amor, y hasta a Dios . . . La respuesta a lo que no entendemos mucha s veces la encontramos en quienes han dedicado su vida a investigar la realidad aplicando mtodos especficos ; as adquieren mayor conciencia de los hechos . Ellos se fijan en los detalles . Quiero que, sin hacer trampa ni observar, te respondas a ti mism o de qu color es la ropa interior que ests usando o que intente s recordar cul pie afincaste primero en el piso esta maana al levantarte de tu cama . Si pudiste contestar acertadamente a mi s interrogantes, te felicito . Si no, te invito a prestar ms atencin a los detalles que, hasta ahora, consideras insignificantes y que los tomes como algo ms interesante . Es comn conseguir personas que sienten afinidad o rechazo hacia alguien y no tienen conciencia del por qu . Otros sientes que todo s estn en su contra y no saben que su actitud es la que lo provoca . Como tambin existen personas que disfrutan de la luz de un bombillo sin saber muy bien cmo es que produce la luz . Lo mism o pasa con la risa : se genera y nosotros no estamos al tanto de lo qu e nos sucede interiormente . Cuando nos enamoramos, por ejemplo, decimos que sentimo s mariposas revoloteando en nuestros estmagos porque de alg n modo debemos ilustrar lo que sentimos y que no sabemos qu es . Los investigadores siguen haciendo su trabajo y concluyen, po r ejemplo, que "la atraccin, ms que a primera vista, es a prime r olfato" puesto que "las feromonas son sustancias qumica s secretadas con el fin de provocar un comportamiento determinad o

Para Reflexiona r

Por la calle vi a una nia hambrienta, sucia y titiritando de fr o dentro de sus harapos . Me encoleric y le dije a Dios : Por qu permites estas cosas?, Por qu no haces nada para ayudar a esa pobre nia ? Durante un rato, Dios guard silencio . Pero aquella noche, cuando menos lo esperaba, Dios respondi a mis preguntas airadas : Ciertamente que he hecho algo . Te he hecho a ti (Prez Esclarn, 2006)

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CARLOS GUA en otro individuo de la misma especie . Son, por tanto, un medio de seales cuyas principales ventajas son el gran alcance y la evitaci n de obstculos, puesto que son arrastradas por el aire" (Emoto , 2006), lo que genera que muchas veces sientas atraccin o rechaz o por alguien, sin tener la ms mnima razn del porqu . Segn estos estudios, el secreto se encuentra en que "el olor propi o que emanan los cuerpos responde a su ADN, lo que quiere decir que s i ante ti pasa otra persona con ADN parecido al tuyo, inmediatament e sentirs rechazo, mientras que si el ADN de la persona es diferent e al tuyo, sentir una atraccin inmediata e inexplicable" (Discover y Channel, 2006). Por esto mismo es que a veces nos atrae alguna persona y no logramo s saber por qu, pero se quedan en nuestros pensamientos . Lo que sucede es que, como ocurre en los animales, nuestro cerebro detect a a una pareja con el ADN distinto al nuestro para poder aparearno s y reproducirnos . Esto explica tambin por qu hay perfumes que nos gustan y otro s que no, porque: "Los aromas que escogemos nos hacen resalta r nuestro olor natural, lo que despierta ms rpidamente el hecho d e ser atrados por otras personas o contrariamente, ser rechazados" (Discovery Channel, 2006). Nuestro instinto es imperceptible y cumple con la funcin vital d e reproduccin y conservacin de la especie . Por eso se da el proces o de seleccin de parejas con ADN distinto, porque la finalida d es la de asegurar una cra sana. As de asombroso es nuestr o cerebro. As de exactas son las leyes del universo que nos rigen , todo concuerda simtricamente como concuerda una sonrisa en e l rostro de quien posee un espritu alegre. Seguramente, alguna vez te ha sucedido que, luego de pasar mucha s horas con tu pareja, llegas a tu casa y vuelves a tener las misma s sensaciones que tuviste con esa persona con tan slo recordarle . La respuesta de esto tiene que ver ms con procesos qumico s y neuronales, producto de tu cerebro y tu pensamiento, que con lo s latidos en tu corazn .

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La verdad, segn los estudios realizados por la neurociencia y l a qumica, es que cuando recuerdas a esa persona, de quie n dices estar enamorada o enamorado, tu cerebro inmediatament e libera neurotransmisores que se dispersan a travs de tu sistem a nervioso, realizando descargas qumicas que provocan las misma s sensaciones que percibes cuando esa persona est a tu lado . Es as como puedes experimentar esa cantidad de emociones . Segn lo anterior, el pensamiento participa activamente en el proceso de enamoramiento . Hasta amamos con el cerebro y no con nuestro corazn. Se imaginan cmo sera el Da de los Enamorados con montones de cerebritos y no corazones po r doquier? El pensamiento tambin influye en nuestro estado de nimo . Recordemos que los problemas que nos hacen estar tristes o de ma l humor, slo tienen la capacidad de hacerlo cuando los afrontamo s desde la tristeza y el mal humor . De all la importancia de mantener una sonrisa y positiva actitud . En este orden de ideas es importante resaltar la diferenci a entre estar feliz o no, debemos mantener una actitud positiva y esto se logra, entre otras cosas, a travs de un simple gesto, qu e puede ser una sonrisa, una caricia o, simplemente, escuchand o al otro . Recordemos que, en gran medida, los sufrimientos que s e experimentan no son consecuencia directa de los problemas, sino de la forma en que los afrontamos . Tan fuerte es nuestro pensamiento, que slo evocar, mediante l a visualizacin, un momento en el cual nos hayamos redo a carcajadas , nuestro cerebro da la orden de liberar sustancias que nos benefician y perduran en nosotros . Desafortunadamente, hay quienes no conocen los alcance s de nuestro pensamiento y deciden vivir entre el dolor y e l sufrimiento. Otros viven lamentndose de lo que dejaron de hace r o lo que hicieron mal . La risa en cambio no te permite pensar y anul a todos los pensamientos anteriores . Al rer slo vives el aqu y e l ahora .

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Basta de caminar mirando hacia atrs o pensando que el futur o ser ms o menos igual que tu pasado . Recuerda que lo nico qu e le da sentido a nuestra existencia actual es nuestro presente, no e l pasado, ni el futuro . Cuando una situacin ya vivida nos deja una mala experiencia , solemos evadir otras similares por el miedo de correr riesgos . Otras personas optan por concentrar su energa en pensar en las cosas que quieren conseguir ms adelante obviando su momento presente, como si el futuro no fuese producto de lo que se siembra hoy . Hay quienes dejan de hacer muchas cosas y de ser felices por lo s comentarios de los dems . Otros, se alejan de la felicidad porque temen que en el futuro eso les perjudique, juzgando de anteman o lo que les depara el maana . Tu futuro depende de tu present e y tu presente, sin lugar a dudas, dejar sus huellas . Lo anterio r demuestra que lo sensato es poner toda tu energa en el present e y no, equivocadamente, en el pasado o en el futuro . La risa es tu mejor herramienta para ello : permite vivir el aqu y el ahora . No obstante, eso no lo es todo . Ms all de promover nuestra conexin con el aqu y el ahora, la risa aporta mltiples beneficios fsico s y psicolgicos . Al respecto, un artculo publicado por La Jornad a (disponible en : hTtp://www .jornada .unam.mx/2005/06/16/ index php), seala lo siguiente : *Ejercicio : Con cada carcajada se ponen en marcha cerca de 400 msculos, incluidos 15 de la cara y algunos del trax, abdome n y estmago, que slo se pueden ejercitar a travs de la risa . Como reactiva el sistema linftico, adelgaza porque estimula lo s msculos de la misma forma que lo hace una sesin de ejercicio s aerbicos . Por cada cinco minutos de risa, nos ahorramos 45 e n el gimnasio . De hecho, existen estudios que afirman que slo 1 5 minutos de risa queman la misma cantidad de caloras que u n paseo en bicicleta. *Masaje: La columna vertebral y la cervical se estiran, usualment e son dos regiones corporales donde se acumulan las tensiones . Se estimula el bazo y se eliminan las toxinas . Con este movimiento 80

el diafragma origina un masaje interno que facilita la digesti n al hacer vibrar al hgado; ayuda a reducir los cidos grasos y la s sustancias txicas . Tambin evita el estreimiento y mejora l a eliminacin de la bilis . *Limpieza : Las lgrimas lubrican y limpian los ojos . La carcajad a hace vibrar la cabeza y se despejan la nariz y el odo . Contribuye a limpiar las paredes arteriales de pequeos cmulos de colesterol . Oxigenacin: Entra el doble de aire en los pulmones, as l a piel se oxigena ms . Los pulmones mueven 12 litros de aire, a diferencia de 6 habituales, lo que mejora la respiracin y aument a la oxigenacin de los tejidos . Analgsico: Mientras remos, segregamos endorfinas . stos so n los sedantes naturales del cerebro, similares a la morfina . Por eso , cinco o seis minutos de risa continua actan como un analgsico . La adrenalina contiene un componente que potencia la creativida d y la imaginacin. La risa, adems, libera dopamina, con lo que se mejora el estado de nimo y la serotonina que posee efecto s calmantes . Por eso se utiliza para terapias de convalecencia qu e requieren una movilizacin rpida del sistema inmunolgico . Rejuvenecedor : Rejuvenece al estirar y estimular los msculos d e la cara . Tiene adems, un efecto tonificante y antiarrugas . Previene el infarto: El masaje interno que producen los espasmo s del diafragma alcanza tambin a los pulmones y al corazn , fortalecindolos . Incrementa la velocidad de la sangre, el coraz n aumenta su frecuencia y es capaz de bombear cada minuto entr e 140 y hasta 210 mililitros de sangre, cuando lo normal es 70 . *Mejora la menopausia y andropausia : El buen humor es capaz de hacernos olvidar las molestias de los cambios hormonales . Sueo: Las carcajadas generan una sana fatiga que elimina e l insomnio . Disminuye el estrs : Se producen ciertas hormonas (endorfina s

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y adrenalina) que elevan el tono vital y nos hacen sentir m s despiertos al contrarrestar las migraas, enfermedades cutneas , hipertensin arterial, depresin, problemas del corazn, cncer , lceras, alopecia, reumatismo, anorexia, bulimia y diarrea . Alivia la depresin: Nos hace ser ms receptivos y ver el lado positivo de las cosas. Conduce al proceso de regresin: Es decir, provoca un retroceso a un nivel anterior de funcionamiento mental o emocional , generalmente como un mecanismo para aliviar una realidad que s e percibe como dolorosa o negativa . 'Mejora la autoestima: Llegar a rerse de s mismo es, sin duda, u n gran paso para la autoaceptacin . Exteriorizacin : A travs de la risa, las personas exteriorizan emociones y sentimientos . A veces es percibida como un a energa que urge por ser liberada, sobre todo cuando necesitamo s rer y la situacin social no lo permite. Tambin debemos hacer mencin a los factores sociales de la risa , entre los que destacan: Es contagiosa "Es la mejor forma de romper el hiel o Facilita situaciones sociales incmodas porque lima asperezas o viejas rencillas y mejora las relaciones interpersonales . Tiene el poder comunicativo del humor . Es muy importante su carcter teraputico en disfunciones de tipo social . Segn Menahem Belilty (2005), dependiendo de las vocales qu e uno utilice para rerse, se estimulan diferentes partes del cuerpo : JA - JA - JA : Es el tipo de risa que relaja el plexo solar hacia arriba, en el lugar donde se unen las costillas y la parte superior d e los pulmones . Relaja la parte principal del tronco al proyectar la risa con la "JA" durante un tiempo definido .

JE - JE - JE : Es ideal para las personas que utilizan la voz par a trabajar como locutores, actores, cantantes y profesores, porqu e relaja toda la parte del cuello y cuerdas vocales . JI - JI - JI : Es una risa fea y es usada tpicamente por las brujas . Esta vocal estimula la circulacin de la sangre del cuello hacia la cabeza , la creatividad y la intuicin . Jo - Jo - Jo : Relaja los msculos que se concentran del plexo sola r hacia abajo, la parte inferior de los pulmones y de la espalda, as como el sistema digestivo . JU - JU - JU : No por ser la ltima, es la menos importante . El dicho comn de que hay un "JU JU", entre dos personas, se pone de manifiesto en este tipo de risa, debido a que efectivamente cuand o las personas se ren con la "JU", estimulan las hormonas y lo s rganos sexuales, adems de conectarte con la prosperidad. Actualmente, casi todas las ramas del saber consideran al hombr e como un ser integral y lo evalan de forma holstica. Por eso aument a el uso de las terapias alternativas y se considera al hombre desd e el punto de vista fsico y psicolgico . La risa ir teniendo much a mayor presencia en distintos mbitos de la vida y, en especial, e n la educacin, para formar a los estudiantes ; en el deporte, par a entrenar a los competidores; y en el ramo militar, para desestresa r a los soldados .

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La reconocida gelotloga y fundadora de la Escuela Salu d Inteligente, Mari Cruz Garca, clasifica la risa en dos tipos : risa curativa y risa de descarga de tensin . En lo que respecta a este segundo tipo, se subdivide en risa del amor, que es fruto de un lenguaje de alegra y la expresin del alma; y la risa del temor, frut o de una preocupacin permanente e insidiosa . . . motivada por l o que dirn, o para que no digan, o para que se vea, que comenten . . . [Entre las risas del amor, se destacan:] (. . .) silenciosa, vigorosa, pura, plcida, mgica, benevolente, divertida, benigna, impulsiv a y explosiva, entre muchas otras. Mientras que entre las risa s del temor se observan : amenazante, maquiavlica, perniciosa, daina, vengativa, falsa y pesada, entre otras (Garca, 2003) . Esta clasificacin permite distinguir lo que podemos menciona r como risa natural innata y risa artificial; fundadas en los cimientos de la sociedad, la cuales responden a una distorsin de la ris a originaria y natural que todos los seres humanos poseemos, y sirven de herramienta en el logro de la armona y equilibrio del ser, manteniendo una buena salud al prevenir patologas, enfermedade s y afecciones . Por otra parte, determinado tipo de risa tambin puede ser indicio, en casos excepcionales y segn las apreciaciones de los expertos, de alguna patologa : "Las carcajadas aberrantes se dan e n tres desrdenes neurolgicos : parlisis pseudobulbar, esclerosi s lateral y esclerosis mltiple. Es habitual que las enfermedades del sistema nervioso como la esquizofrenia, depresin o mana est n acompaadas de muecas sin sentido" . As lo seala un artcul o publicado en el Mundo .es, escrito por Eduardo Juregui, Dr . en Ciencias Polticas y Sociales, quien realiz su tesis acerca de la risa . Para Reflexiona r El mayor peligro para la mayora de nosotros no es que nuestra met a sea demasiado alta y no la alcancemos, sino que sea demasiad o baja y la consigamos . (Miguel ngel) 84 1

iA QU NO LO SABES !
S no cambias de direccin, acabars en el luga r exacto al que te diriges .

Antiguo Proverbio Chin o De qu estn hablando? Es la energa que armoniza al ser y su relacin con el univers o 'Es la herramienta ms segura para humanizar la humanida d 'Es la puerta ms sincera del alm a 'Es una actitud frente a la vida; puedes escoger entre ser feliz o infeliz . *Es el principal antdoto reconocido contra una vida estresada, e l dolor y la enfermedad. 'Potencia nuestro sistema inmunolgico ; por qu esperar a esta r enfermo?, por qu no rer antes de enfermar ? 'Acenta la hermosura, mejora las capacidades fsicas y, adems, adelgaza . 'Es un privilegio del ser humano que prolonga y mejora su calidad de vida . Es contagiosa; al ver a alguien rer, querrs rer junto a l, aunqu e no sepas de qu se re . 'Permite vivir el aqu y el ahora, al rer no puedes pensar . 'Es un canto que vibra y sincroniza nuestro organismo . 'Es polifactica (diferentes tipos para generar emociones : franca, sana, interesada, odiosa o enigmtica) . 'Nos permite sacar nuestro poder para ser verdaderos los dueo s de nuestra vida .

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*Es un desencadenante de la creatividad y la comunicacin . *Permite una actitud positiva y estimulante para cambiar la form a de vida . Sirve como mecanismo para abrirse a los dems y compartir l o mejor de nosotros mismos . *Nos muestra lo mejor d los dems . Deja al descubierto al nio que llevamos en nuestro interior y nos conduce a encontrarnos con nosotros mismos . Contribuye a establecer un clima de respeto y confianza, qu e posibilita una relacin muy profunda con nosotros mismos y con el grupo. Permite quitarse esa careta seria que la sociedad nos impone par a volver a la infancia y divertirnos "como nios" . *Facilita el camino para llegar al logro de tus objetivos personales . *Es el camino ms natural y seguro para llegar a Dios . Con qu se come esto ? La alegra es el camino ms directo para conectamos con nosotro s mismos . Si aprendemos a usar la risa, incrementaremos tanto la satisfaccin personal, como la productividad . Ante una situacin que provoca emociones negativas, lo mejor es apelar al bue n humor como herramienta para solucionar y superar los problemas . "Se ha comprobado cientficamente cmo milsimas de segund o despus de la risa, se disminuyen considerablemente las hormona s que provocan la ira y la agresin. Influyendo directamente en e l sistema simptico y parasimptico del organismo" (Mena, 2005) . El reto es aprender a rernos de nosotros mismos, alguien qu e pueda hacer esto aumenta significativamente las posibilidades d e sentirse a gusto con su personalidad y, en consecuencia, con s u autoestima . La persona capaz de rerse de sus equivocaciones e s lo suficientemente conciente como para asumir un error, pero n o necesariamente lo asume como un fracaso, ya que se le har m s fcil canalizarlo y podra ver las oportunidades en ello, sacando e l mejor provecho para no volver a cometerlo . Sin embargo, no es tarea fcil lograr que las personas puedan rerse de s mismas, porque esto va en contra de conducta s que los seres humanos han desarrollado a lo largo de su histori a social . Para hacerlo ms grfico, imaginemos que una persona se cae en la calle, su primera reaccin ser girar su cabeza de un lado a otro, buscando aquel que, posiblemente, se est riendo y burlando de su cada; quizs el dolor fsico puede ser grande .
Necesitamos cuatro abrazos al da para sobrevivir , ocho para mantenernos en forma y doce para crecer como personas .

RETE CONTIGO

Virginia Satir

Para Reflexiona r
Eduardo Galeano nos cuenta la historia de un hombre y una mujer que, fascinados por el paisaje lleno de colorido y luz, decidiero n ponerse a caminar en busca del horizonte . Andaban y andaban y, a medida que avanzaban, el horizonte se alejaba de ellos . Decidieron apresurar el paso, no detenerse ni un momento, desor lo gritos del cansancio, la sed y el hambre . Todo era intil, por mucho qu e aceleraban la marcha y multiplicaban sus esfuerzos, el horizonte segua igualmente lejano, inalcanzable. Cansados y decepcionados , con los pies destrozados, de tanto andar y ante el vrtigo de l a sensacin de haberse fatigado, se dijeron derrotados : "Para qu nos sirve el horizonte si nunca lo vamos a alcanzar?" Entonces , escucharon una voz que deca : Para que sigan caminando (Prez Esclarn, 2006) .

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Sin embargo, resulta ms difcil es superar el dolor que signific a el hecho de que otra persona se est burlando de su situacin . Lo anteriormente descrito es producto de una conducta aprendid a en sociedad, de las mltiples caretas y creencias que los sere s humanos han desarrollado y que se le han impuesto . Esto ejerce una influencia significativa en la manera de actuar de las personas ; hasta el punto de tergiversar conceptos de manera daina : seriedad, es igual a madurez . La risa es sinnimo de burla . Para disfrutar hay que esperar los fines de semanas o das feriados . Para pasarla bien hay que ingerir licor, entre otras muchas ms . Este tipo de creencias, que se convierten muchas veces en una especie de imposicione s sociales, es lo que a su vez va formando conductas individuales y colectivas que repercuten de manera directa en la calidad de vid a de las personas . Seguramente usted ha podido compartir con personas que, a l parecer, disfrutan de su propio sufrimiento . Es como si sintieran placer al quedarse enganchados en situaciones de dolor, llmes e fsico, emocional o espiritual . De hecho, usted ha querido sacarles de all, sin embargo, ellos rechazan su ayuda, sin pensarlo, porque prefieren el dolor ante otras opciones . Esto, quizs, no sea tan descabellado, ya que producto de modismos , creencias o imposiciones sociales, hemos optado por desarrolla r necesidades fingidas en nuestro ser . Por tal motivo es necesario par a las personas aprender a rerse de s mismas y con los otros . Debido a que lo usual es rernos de los dems, de lo que dicen y hacen . Para mantener una autoestima saludable, es necesario aprender a rerse de s mismo, con los otros y para los otros . Me atrevo a sostener que esto origina una autovaloracin colectiva saludable . Si lo internalizamos, ya no me refra de ti, ni t de m, sino que y o me reira contigo y t conmigo . La diferencia es significativa, qu opinas al respecto? Desafortunadamente, la formacin de valores est signada por e l entorno . He llegado a or padres que ensean a sus hijos a modera r su risa porque al rer con mucha frecuencia, significa que alg o 88

malo va ocurrir. Esto, por mencionar slo una de las falsa s creencias . Seguramente, lo que ese hijo no sabes es que su padr e pudo haber tenido una mala experiencia en el pasado que lo marc en contra de la risa . Un ejemplo de lo anterior, podra ser la siguiente historia : el padre, siendo nio, se ri tanto que se hizo en sus pantalones . Fue al bao para limpiarse y no haba papel . Tuvo que ir a la cocina y se enred con sus pantalones, se cay y para levantarse, intent sosteners e de la mesa donde haba dejado su sopa, an caliente, la cual cay sobre l y lo quem . La pregunta es : creen realmente que la experiencia de ese padr e pueda repetirse con su hijo, cada vez que ste se ra? En est e caso, muchos de ustedes pasarn por incrdulos . Lo cierto, es que un comentario como : si te res mucho algo malo va a pasar, genera inmediatamente la vacilacin inconsciente entre si seguir disfrutando del momento y rer, o en alimentar la expectativa d e que, en realidad, algo malo va a ocurrir, lo que anulara cualquie r momento de felicidad y alegra . As puede influir una falsa creenci a en nuestras decisiones . Si ustedes oyeron de sus padres algo similar, seguramente optaro n por rer y rer, disfrutar y pasarla bien porque si creyeron que alg o malo iba a pasar, esperaron y esperaron y jams pas . Sin embargo, al estudiar a fondo las creencias, nos damos cuent a que son slo eso : creencias, mientras que el mundo gira paralelo a la creencia . Es importante sealar que las creencias estarn tan cerc a de la realidad como t quieras que estn . Lo cual induce a pensar de manera inteligente, haciendo de las creencias, las mejores; de tal modo que de hacerse reales no sean perjudiciales, sino por e l contrario, sean beneficiosas . Te invito a que tomes la decisin de hacer de tu sistema de creencias un sistema con creencias netament e positivas y potenciadoras, llenas de fuerza y optimismo .

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Ya basta de creencias como : "Si te mojas con agua de lluvia, te va a da r gripe ; piensa, por el contrario que la lluvia servir para encontrart e con los elementos y fuerza de la naturaleza. Otra afirmacin que podemos sustituir es : "Si estudias mucho, te volvers loco" ; mejor piensa que si estudias mucho, tendrs mayores posibilidades d e xito profesional y laboral . En lugar de alimentar otra falsa postur a como : "El amor a primera vista no dura mucho", piensa que, quizs , si hubieses ledo este libro antes, an estaras al lado de ese primer amor. Algo que debemos explicar y multiplicar es la necesidad de poseer creencias positivas, no negativas o limitadoras, ya que estas ltima s llegan realmente a coartar nuestras posibilidades de xito en l a vida . Para hacerlo ms grfico, observa el siguiente ejemplo : Si un alumno inicia sus estudios en el nivel educativo superior co n la creencia de que la carrera que escogi es difcil y que no es posibl e que logre graduarse, su cerebro har todo lo posible y lo imposibl e por hacer ms difciles sus estudios ; el joven, posiblemente, comience a faltar a clases y quizs deje de estudiar porque est convencido de que hacindolo o no, seguramente saldr aplazad o igual. Probablemente no se moleste en elaborar los trabajos, porqu e podran estar malos, y as, sucesivamente, hasta lograr lo que s e traz en sus pensamientos a travs de esa creencia y que su cerebr o termin por declarar: "Los estudios son difciles" . Al contrario del caso anterior, si una persona inicia sus estudios d e educacin superior creyendo que es fcil y que puede con su carrera , su cerebro hallar todo ms sencillo de superar y el estudiante ver todo ms fcil, se aplicar ms y resaltar del resto . Es porque h a decidido que : "La carrera es fcil y le agrada" . Nuestra actitud ante la vida tendr efecto en los resultado s de los retos que asumamos . Todo depende de la canalizacin d e nuestros deseos, creencias y pensamientos ; si stos son positivos, aumentarn significativamente nuestras expectativas de xito ant e los propsitos trazados .

Si en lugar de elegir el sufrimiento, escogemos la felicidad y aprendemos a encontrar nuestra risa y buen humor, aun en lo s momentos difciles, dejaremos a un lado la actitud compasiv a y la lstima por nosotros mismos . En lugar de la compasin, ejercitaremos mecanismos cerebrales que nos ayudarn a encontra r la mejor solucin a nuestros problemas . Sufrir ante nuestros problemas es una actitud negativa en la vida; en cambio, rer en medio de los problemas representa una actitud positiva. La diferencia es considerable si tomamos en cuent a que la risa provoca respuestas fisiolgicas beneficiosas en nuestr o organismo, como la liberacin de endorfinas (analgsico natura l de nuestro organismo) y reduccin del cortisol, sustancia qu e deprime nuestro sistema inmunolgico y es liberada, sobre todo , como resultado del estrs al que estamos sometidos diariamente .
Segn hallazgos cientficos, los eventos estresantes procesados a travs de los sistemas de creencias propios de cada individu o pueden generar sentimientos negativos como clera, rabia, depresin y desesperanza. Estas actitudes y emociones activa n mecanismos bioqumicos a nivel del hipotlamo, hipfisi s y glndulas suprarrenales, que llevan a disminuir la respuest a inmunolgica del organismo, favoreciendo la aparicin de la s enfermedades (Lawson, 2000) .

Si el sistema nervioso central y la mente controladores de nuestras emociones, actitudes y creencias pueden influir directament e sobre el sistema inmunolgico ; entonces debe ser posible influir e n l, si modificamos las creencias y emociones negativas a positivas . En todo caso, deberamos preocupamos por cmo remos ant e los problemas . El consejo es : programar nuestro cerebro a trav s de pensamientos, de tal manera que podamos sintonizar nuestr o canal mental, orientando nuestra atencin hacia aquell o que nos brinda optimismo, nos hace rer y nos alegra el espritu . As obviamos cualquier situacin que pueda hacer que seamo s vctimas de la depresin . Regularmente, somos capaces de materializar nuestros pensamientos; sin embargo, no todos somos capaces de explotar es a facultad propia de los seres humanos . Tambin sucede que 91

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hay situaciones que se nos dan y no estamos concientes de que l a verdadera causa fue, haberlo atrado con nuestra mente . Te dars cuenta de cunto han podido influir tus pensamientos en mucho de lo que has logrado, si miras slo un poco hacia atrs . Lo bueno es que, de ahora en adelante, ests ms concient e del poder que posees y concentrars todos sus esfuerzos en lograr, de forma positiva, lo que te propongas . Usars ms sabiamente tu s sentimientos, acciones y palabras . Despus de leer este libro, tu objetivo es convertirte en una person a con creencias potenciadoras y positivas, porque all radica el xit o de los grandes hombres y mujeres . Proponte siempre empezar el da con una sonrisa. Descubre cosas bonitas todos los das, y aprovchalas . Piensa que eres muy afortunado al tener todo lo qu e posees y ayuda a los dems sin pensar que luego recibirs algo a cambio . Mira con profundidad a las personas, descbrelas con t u atencin, sin juzgarlas y brndales tambin el secreto para ser m s felices. Yo deseo que t puedas encontrar la felicidad, as como lo hic e yo. Mientras ms personas felices haya, nuestro entorno ser ms amable, se disminuirn la violencia y los conflictos . Si piensa s en positivo, creas la realidad que deseas y esperas disfrutar. Vive y agradece todas las cosas buenas que te rodean y concntrate e n el aqu y en el ahora. Con tu motivacin, alcanzars el xito en tu s metas y tendrs una mejor existencia a lo largo de tu vida personal, familiar, acadmica, profesional y laboral . Les dar muestra de cmo podemos cambiar las cosas, es un a actividad que sola realizar con frecuencia junto a mis estudiantes , con la finalidad de aumentar la autoestima y los pensamiento s positivos : Selecciona una de tus canciones preferidas . Por lo general, las letras de las canciones estn escritas en tercer a persona. Te invito a cambiar la letras una a primera persona . Al principio te parecer extrao, seguramente experimentar s diversas sensaciones gratificantes, tanto a nivel fsico, com o emocional . Lo interesante es que, con el tiempo, lo empezars a hacer en tu vehculo, en la calle y en un autobs . 92

Aqu te presento un ejemplo a travs de un tema de uno de lo s cantautores ms admirados y respetados por el pblico, dentro y fuera de nuestras fronteras : Autor: Franco De Vit a Tema: Te amo Letra (original en tercera persona) : Te amo, desde el primer momento en que te v i y hace tiempo te buscaba y ya te imaginaba as . . . Te amo, aunque no es tan fcil de decir , Y defino lo que siento con estas palabras : te amo (De Vita . 1988)

Letra (Primera persona) : Me amo, desde el primer momento en que me v i y hace tiempo me buscaba y me imaginaba as . .. me amo, aunque no es tan fcil de decir . Y defino lo que siento con estas palabras : me amo Como puedes observar, la sensacin es divertida y emocionante , ya que lo comn es dedicarle este tipo de temas a nuestra pareja . Al dedicamos estos temas a nosotros mismos, experimentaremo s en carne propia lo que seguramente en varias oportunidade s logramos despertar en las personas que amamos . Para Reflexionar Si he podido ver mas all que los dems, es porque me he parad o en los hombros de un gigante. . . en los hombros de Dios . (Isaac Newton) .

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ME ENCONTR !

Todo el mundo lleva un letrero invisible colgado a l cuello que dice: hazme sentir importante .

Mary Kay As h

Me quiero ? La personalidad de los seres humanos depende en gran medida de su infancia . Indudablemente, la influencia de la familia, la escuela y la sociedad repercute en la formacin de conductas , valores y creencias . La actitud negativa o positiva tambin s e hereda . Se nace con predisposicin a la felicidad o a l a infelicidad? Se nace o no se nace alegre? Estas interrogantes ha n sido objeto de estudio y discusin de mltiples autores . Mi experiencia como docente e investigador, me ha demostrado qu e el proceso formativo de la personalidad es lento y que el modelaj e de conductas es clave para la formacin de valores en el individuo . Si echamos un vistazo a los modelos que nos brindan los medios d e comunicacin masivos como el cine, los videojuegos, la Internet, l a escuela y la sociedad, nos daremos cuenta que en su mayora, con significativas excepciones, nos muestran una gama de violencia, barbarie, crimen, exclusin, racismo, materialismo y consumismo , entre otros antivalores . Sin embargo, cuando vemos a nuestr o alrededor observamos que la mayora de las personas que disfrutan de esos medios no actan apegados a esos modelos . Lo anterior se debe a que nuestra fuerza interna e s superior . Por medio de ella logramos distinguir entre el bien y el mal, o al menos pretendemos hacer una distincin entre lo que consideramos com o bueno o malo, quizs porque seguimos un cdigo tico que cada uno 95

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de los seres humanos ha internalizado como producto de su propi o proceso evolutivo . Estoy hablando de la moral, esa huella de l comportamiento que transmitimos de generacin en generacin . La moral es uno de los principales legados de los padres a los hijos y stos, muchas veces, presentan diferencia s generacionales . A menudo escucho hablar sobre la brecha enorme que exist e entre padres e hijos . Y es que piensan distinto . As lo demuestran estudios recientes. Los jvenes piensan ms con la amgdala parte del sistema lmbico del cerebro , mientras que los adulto s utilizan la corteza frontal . Esto implica que los jvenes acten m s instintivamente y los adultos ms meditadamente . Aqu es donde radica la verdadera diferencia entre ambas generaciones . Pues bien, esta explicacin no justifica para nada las conducta s impropias que pudieran surgir en la juventud, pero s da respuest a al por qu, de tantas discusiones por tener tan abismales diferencia s en la forma de actuar, pensar y sentir . Al reconocer esto, podremo s comprender mejor a los nios y jvenes y ser modelos para ellos a travs de nuestro ejemplo . Podemos moldear a las generaciones ms jvenes mediant e conductas maduras y responsables, sin necesidad de hacerla s sinnimo de seriedad . Debemos ensearles a asumir la responsabilidad de los actos cometidos, sean considerados com o buenos o malos . Y aprender de los errores para fortalecer las virtudes, de la forma ms positiva . Mediante la actitud positivas conseguiremos ms fcilmente l a aceptacin de los dems y la de nosotros mismos . Para Reflexionar Un camino, si no lo andas, nunca llegas ; un terreno, si nunca lo cultivas, nunca da frutos ; un negocio, si no lo atiendes, nunca progresa; un hombre, si nunca se educa, nunca prospera ; un trabajo, si nunca lo empiezas, nunca lo sabes; un libro si no lo aplicas, nunca lo entiendes . (Proverbio chino)

SME R<O, LUEGO EXISTO!

La risa es como el chocolate, la disfrutas y la compartes y d e las tristezas y amarguras es capaz de liberarte .

Carlos Gua

Se puede rer y pensar a la vez? Un pensamiento positivo atrae, indudablemente, cosas positivas . Un pensamiento negativo traer consigo cosas negativas . Nuestr o cerebro tiene la capacidad de asociar inconscientemente lo s elementos . Para probarlo, te invito a realizar el siguiente ejercicio al pie de la letra: Busca una hoja en blanco y colcala en un lugar visible . Despus observars la pregunta que se repite varias veces ms abajo (po r cierto, ya buscaste la hoja en blanco?, qu ests esperando?) y responders la interrogante cuantas veces aparezca, rpidamente y en voz alta . Recuerda no pensar mucho; slo responde rpidamente y en voz alta: De qu color es la hoja? De qu color es la hoja? De qu color es la hoja? De qu color es la hoja? De qu color es la hoja ? Qu toma la vaca ? Si tu respuesta fue "leche", tu cerebro ha sido objeto de la asociacin . Ha respondido "leche" cuando la respuesta correcta es : agua. La s vacas dan leche y toman agua . Si el ejercicio anterior te gust, espera a que veas el siguiente . Sigue las siguientes instrucciones: 97

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Lee en voz alta una a una la palabra que se repite en la siguient e columna, cuantas veces aparezca, y luego responde rpidamente a la pregunta que aparece, siempre hazlo en voz alta y clara : Llama Llama Llama Llama Llam a Llam a Llam a Llam a Cmo s llama la clara de huevo? Si tu respuesta ha sido "yema", tu cerebro ha vuelto a asociar . La respuesta correcta es : clara de huevo . Ahora sabes cmo nuestro cerebro puede producir asociaciones sin pensarlo, as como hacemos cosas de manera consciente, tambi n las hacemos de manera inconsciente y eso nos puede perjudicar en algunos casos . Por ejemplo, si en este momento te das a la tarea de buscar alg o cuadrado en tu entorno inmediato, comenzars a ver que mucha s cosas parecen tener forma cuadrada . As funciona la mente. L a percepcin es capaz de tergiversar las realidades y llevarlas a nuestras mentes tal y como las queremos percibir, lo cual no indic a que necesariamente sea cierto . La percepcin, muchas veces, tiende a enmarcar la realidad en l o que se est buscando . Seguramente, la mayora de las cosas qu e viste cuadradas son rectangulares, pero tu mente las reencuadr hacindolas ver cuadradas . Es por ello que cuando ves el futur o oscuro, as de negativo vers tu entorno y las cosas que te rodean . En cambio, si buscas las cosas buenas de la vida, tu percepcin y t u pensamiento las conseguirs .

Nosotros tendemos a manipular la realidad de una u otra forma . Vemos lo que esperamos ver, lo que estamos acostumbrados a ver o peor an, lo que nos han sugerido que debemos ver . La verdad es que no tenemos conciencia verdadera, de hasta qu punto lo que percibimos es producto de nuestras expectativas , sugestiones o de la realidad. Si logramos dominar nuestros pensamientos y percepcione s podremos tener una vida ms consciente y sincera; muchas de nuestras experiencias sern ms fciles de comprender . Por ejemplo : Responde a la siguiente interrogante : la mente humana acepta l a negacin?, la mente humana lee el no? Si tu respuesta es afirmativa , es decir, si piensas que la mente humana s lee y acepta el no, entonce s realiza el siguiente ejercicio : No pienses en una flor roja! , No pienses en un caballo! , No pienses en el sol! Que sucedi? Pensaste inmediatamente en todos los elementos e n los que no debas pensar . Seguramente tu mente hizo caso omis o al no . Ya que la mente humana lee el enunciado completo . Por esto, cuando le decimos a alguien que no haga tal o cual cosa, lo que le estamos dicindole es : hazlo! Y no solamente pas a con terceros, sino que cuando nosotros mismos nos imponemos mensajes como : "no voy a comer" (cuando en realidad lo que s e quiere es comer menos), "no quiero ir" (cuando lo que se desea e s ir, pero en otro momento), lo que estamos haciendo es aseverarno s que queremos comer e ir . Si realmente no quieres hacer algo, el mensaje debe ser distinto, po r ejemplo : "comer menos", "ir en otra oportunidad" . Fjate cmo el mensaje ha pasado a ser, en cierta manera, positivo, pero claro y tajante, porque has decretado que la actividad se realizar en otra oportunidad o simplemente se dejar de hacer. 99

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Cuntos de nosotros estamos al tanto de esta realidad?, cuntas parejas, amigos o jefes expresan mensajes como : no hagas esto, no vayas a tal sitio, no salgas con tal persona? Realmente estamo s incitando a hacer todo lo que no deseamos que hagan y lo peor es que no tenemos conciencia de que lo que estamos haciendo . Lo grave de esta situacin es que desconocemos el dao que estamo s produciendo en nuestros seres queridos, amigos, compaeros o empleados . Debemos cambiar el "no" por mensajes ms efectivos y positivos . El error es expresar en el enunciado lo que no deseamos que haga n los dems ; ste no slo debe carecer de la palabra "no", tampoco debe llevar lo que no queremos que hagan, es decir : Los enunciados deben ser formulados en positivo : Enunciados mal redactados No corras con el carro No consumas drogas No tengas relaciones sexuales sin condn No corras No sigas leyendo este libro Enunciados en positivo Maneja con prudencia Vive una vida sana Mantn una vida sexual responsable y con proteccin Camina con prudenci a Mrame a los ojos cuand o me hagas el amor

An sabiendo esto, podemos seguir llevando una vida llen a de perturbaciones al dejarle saber a nuestro cerebro cules so n nuestras debilidades . O tambin podemos ser nosotros quiene s descubramos los secretos de nuestra psiquis y dejemos de actua r bajo su mando para pasar a ser los protagonistas, dndole nueva s rdenes, las cuales, nos permitirn alcanzar importantes cambio s en nuestra vida. Ha sucedido en mltiples oportunidades que una persona-e s condenada por los mdicos a pasar toda su vida en silla de rueda s cuando ha tenido accidentes graves que han afectado su column a vertebral o su mdula . Han existido casos que han refutad o todas esas predicciones fatdicas y, para sorpresa de cualquie r explicacin mdica, logran sanar sus heridas y hasta llegan a caminar nuevamente . Uno de esos casos lo he vivido de cerca con una compaera d e estudios, quin padeci un accidente automovilstico en el que sufri una compresin medular, latigazo cervical y estuvo e n estado de coma prolongado . Frente a los diagnsticos mdicos, qu e expresaban que su vida sera limitada a estar postrada en un a cama, su voluntad ha logrado mover ms que sus prpados, cabeza , manos, brazos . . . hasta llegar a sentir sus piernas . Para el moment o en que se escribe este libro, ya Arelis mueve involuntariamente sus extremidades inferiores, y estoy seguro de que pronto podr levantarse de su silla. Son muchos los casos como el de Arelis que se encuentra n documentados en varias partes del mundo . El poder de nuestr a mente y la perfeccin de las leyes naturales son impecables . Nuestro organismo tiene la capacidad de autocuracin : los glbulos blancos aumentan ante una infeccin para sanarla ; partes del cerebro asume n las funciones de otras, cuando stas son anuladas a consecuenci a de accidentes vasculares u otras lesiones . Tener dominio de nuestro pensamiento y hacer de ste u n pensamiento positivo, relacionndolo con nuestras accione s y nuestra palabra, aseguran el xito de nuestros deseos m s profundos . No permitas que mensajes frenadores pongan lmites a

La relacin que tenemos con nuestro cerebro es como un matrimonio . Al final no se sabe quin manipula a quin . Eso puede ser positivo si aprendemos a usarlo de la mejor manera; aunque slo aprovechemo s la cuarta parte. La risa, la alegra y la felicidad juegan un papel predominante en el cerebro, ya que a travs de ellas podemos llegar a enuncia r los objetivos de manera positiva y a generar creencias potenciadora s que nos permitirn optar con mayor xito por alcanzar nuestra s metas .

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tus metas . Presta atencin y escucha los mensajes positivos y slo oye y deja pasar los mensajes que contraindiquen tu s propsitos. El ideograma que presento a continuacin indica la relacin estrecha entre nuestros pensamientos y nuestra vida en general :

Quiero en este momento obsequiar a quienes se encuentran obligados a estar sentados o acostados, que disfruten la siguient e lectura, estoy seguro que los conectar con su risa natural y lo s momentos ms felices, hacindoles olvidar, por el tiempo qu e decidan, el dolor y el pensamiento que les perturba (es important e hacer caso a los signos de puntuacin) : Jojojojojoj000000 Jejej e jejeje jejejej jejeje j Jijijijijijijijijijiji, jiji, jiji, Jo jo jo ojo jo jo, ojjo oj Jo jo jo ojo jo jo, oj j o ajajajajajaja jajajajajajajaja ja ja ja ja ? Ja je ji!, Ja je ji ! Ja ji, ja ji, ja ji . Ju ju ju ju ju Jujujujuj Juuuuuuuuuuuuuu ! U ju juJu

IDEOGRAMA
Pensamiento --o- Actitud positiv a Reflexivo y Energa Creencias Potenciadoras Propsitos Acciones Poder d e la palabra Objetivos '1 Congruencia Metas

El ideograma es una herramienta usada como patrn para fortalece r la correlacin de ideas; es recomendado para expositores o com o herramienta de estudio . Puede ser muy til al momento de realiza r una presentacin, para disear lminas, y puede ser elaborado a travs de imgenes que representen los conceptos, es vistoso y mu y efectivo. En lneas generales, podemos decir que el pensamiento, com o parte del ser y de la energa universal, es una herramienta qu e al dominarla puede traernos una gama de recompensas a nuestra s vidas, como la felicidad . sta no resulta de la bsqueda, sino d e la decisin. Decide ya ser feliz y haz feliz a tu entorno . No sigas e l camino fcil que ya est trazado y que todos siguen como borregos , dibuja ahora mismo tu propio camino y as dejars la brecha po r donde los dems podrn transitar . 102 e

Para Reflexiona r Un ser humano es parte de un todo, llamado por nosotros universo , una parte limitada en el tiempo y el espacio . Se experimenta a s mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separad o del resto... algo as como una ilusin ptica de su conciencia . Esta falsa ilusin es para nosotros como una prisin que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto que profesamos a las poca s personas que nos rodean . Nuestra tarea debe ser el liberarnos, d e esta crcel ampliando nuestro crculo de compasin para abarca r a todas las criaturas vivas y a la naturaleza en conjunto en toda s u belleza. (Albert Einstein) . 103

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REIR O NO REIR !

Para llegar al punto que no conoces, debes tomar un camin o que tampoco conoces .

Juan de la Cru z Arriba o abajo ? La toma de decisiones en nuestras vidas es fundamental. A cada momento tomamos decisiones y lo importante es tomar la mejo r entre tantas opciones . Por ejemplo, en este momento puede s decidir entre seguir leyendo este libro o que alguien te lo lea . Puede s decidir entre comer algo o tomar algo . Comprar un helado o un caf . Estudiar Ingeniera o Educacin . Practicar llantoterapia o risoterapia . An cuando no queremos, la vida nos empuja a tomar decisiones . Muchas veces no sabemos el porqu nos gusta tal o cual persona ; o si nos cansamos de su compaa. No sabemos por qu estudiamo s Derecho, silo que nos gusta es Educacin. Nos preguntamos todava por qu nos fuimos a vivir tan lejos de nuestra familia, si nos hace tanta falta . Pensamos de manera equivocada que la vida nos debe todo, que todo est hecho, que Dios nos dar todo y que la suert e nos cambiar la situacin en un chasquido con los dedos . Decidir es uno de los aprendizajes ms importantes de todo ser humano, permite adquirir responsabilidad y sano juicio . Cuand o se decide, recibimos los efectos de esta decisin buena o mala, y se debe hacer frente a lo que pueda pasar a raz de la escogencia d e dicha opcin. Es as como la toma de decisiones debe ir acompaada de la mejor actitud positiva, a efectos de disminuir la tensin qu e implica la seleccin entre varias opciones. Decdete ya! Es cuestin de escoger entre vivir una vida llena d e afecciones, traumas y sufrimiento o vivir una vida plena, colmada de felicidad a travs del pensamiento positivo, el buen humor , 105

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la risa y el afecto . T, como ser nico, ten en consideracin qu e la motivacin y el ambiente influyen mucho en tu proceso d e aprendizaje por la vida, de all que lo mejor es crear una atmsfer a llena de pensamientos positivos, si deseas tener xito . Si bien es cierto que los seres humanos desarrollamos sistemas d e proteccin, no podemos vivir siempre pensando que todo lo qu e nos rodea est all con la finalidad de afectarnos . Un ejemplo de ello se ilustra en la siguiente historia: En una oportunidad, un hombre se desplazaba en su vehculo po r una carretera de doble va . En el sentido contrario vena manejando una mujer que se pasaba de un canal a otro con su carro . En el momento en que la mujer pas cerca del seor, sta le grit fuertemente : cochino! El hombre, sorprendido porque era la mujer la qu e pareca conducir de manera errtica, le contest sin pensarlo do s veces : marrana! Al llegar a la curva de donde vena desplazndos e la mujer, el seor impact contra un cochino . Lo anterior quiere decir que no era un insulto lo que la mujer gritab a al seor, sino una advertencia de que en la va haba un cochino . Si el seor no hubiese tomado la palabra de la seora como un agravio , sino como una advertencia, no se hubiese dado el marranazo . No todo lo que nos rodea tiene la intencin de afectarnos y, por e l contrario, hay personas que quieren ayudarnos y nosotros mucha s veces no las dejamos . Es cuestin de tomar la mejor decisin . Los hombres de accin usan las equivocaciones para corregir su s acciones y alcanzar el xito ; los indecisos toman las equivocaciones como excusa para justificar sus fracasos . En tus manos est la posibilidad de escoger la mejor entre las distintas opciones, sin que esto implique, efectivamente, que sea l a mejor o no . Lo importante es asumir el riesgo y la responsabilida d de escoger por t mismo el camino, sin esperar que te conduzcan . La toma de decisiones debe ser la consecuencia de un minucioso
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estudio de las opciones : Sus ventajas y sus desventajas, su s consecuencias inmediatas a mediano y largo plazo, as com o tambin en qu grado y de qu forma esta decisin compromete a terceros . De este modo, aumentan las posibilidades de escoger la mejor decisin y las mejores consecuencias . La actitud positiva tambin es una decisin . Lo importante e s sentirse bien y comprometido con la decisin que asumas, d e manera tal que luego puedas hacer frente responsablement ant e las consecuencias . En este caso, sonrer, rer y carcajear hasta sentir un estado de paz y felicidad, conlleva al placer de vivir plenament e sin pensar en mitos, creencias o tabes . Para Reflexiona r Una sonrisa no cuesta nada y produce mucho . Enriquece a quienes la reciben, sin empobrecer a quien la da . No dura ms que un instante, pero su recuerdo a veces es eterno . Nadie es demasiado rico para prescindir de ella . Nadie es demasiado pobre para no merecerla . Da felicidad en el hogar y apoyo en el trabajo . Es el smbolo de la amistad . Una sonrisa da reposo al cansado . Anima a los ms deprimidos. No se puede comprar, ni prestar, ni robar, pues son cosas que no tienen valor, hasta el momento en que se da . Y si alguna vez se tropieza con alguien que no sabe dar una sonrisa mas, sea generoso, dle la suya . Porque nadie tiene tanta necesidad de una sonris a como el que no puede drsela a los dems . (Mahatma Gandhi)

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jE JEJUAJE jE JA JIJA

(EL LENGUAJE DE LA RISA )

Es mejor tropezar con el dedo del pie y no con la lengua .

Proverbio suahili Cmo se pronuncia tu nombre con je jejujaje je ja jija ? Los seres humanos se comunican a travs de distintos lenguajes : oral, escrito y corporal o gestual, estas clasificaciones varan de acuerd o al autor que aborde el tema. La sonrisa, la risa y la carcajada entra n en el lenguaje corporal, definidos todos estos como movimiento s de la boca y otras partes del rostro, y hasta del cuerpo entero, com o es el caso de la carcajada. Para algunos, la risa ha sido considerada como el lenguaje del alm a porque a travs de ella se despliega una considerable cantidad d e emociones y sentimientos, intelectuales y afectivos . La risa se inici a en una serie de inhalaciones y exhalaciones ms o menos ruidosas , que se ponen en marcha con la contraccin del diafragma . En l a medida en que van aumentando se acompaan de contracciones , esta vez involuntarias, de los msculos faciales, resonancia de l a faringe y del velo del paladar . La risa surge como producto de algo que promueva el nimo en virtud de su carcter jocoso, ridcul o o placentero. La mayora de los animales muestra sus dientes como seal d e agresividad, mientras que los seres humanos y algunos primate s lo hacemos como signo de alegra, lo cual ha sido considerad o por muchos cientficos como una caracterstica de los cerebros ms evolucionados. En el proceso comunicativo, el lenguaje gestual es el que obtien e el mayor porcentaje de atencin, as el mensaje llega con mayo r precisin . Por eso es tan importante que la persona que comunic a una idea pueda acompaar el mensaje con una sonrisa; claro est, con sus especficas excepciones . 9109

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Para muchas personas no es sencillo exteriorizar sus ideas porqu e sufren de miedo escnico . Esto no es ms que un mecanismo d e preservacin instintiva como cuando le tememos a poner en riesg o nuestra vida en las alturas o con altas velocidades . Sin embargo , el miedo escnico genera una serie de sensaciones que construye n una verdadera barrera al momento de comunicarnos ; bien sea ora l o gestualmente . Fsicamente podemos sentir sudoracin, temblor , tartamudeo y hasta podemos olvidar el mensaje que queramo s comunicar en un principio . Cmo vencer este gran muro es algo de lo que se encarga la oratoria , que no es otra cosa que el arte de hablar en pblico . La persona que domina este arte es un orador . Esta seguridad y aplomo en su presentacin, coopera para que los receptores presten toda s u atencin y reciban eficazmente el mensaje . La idea es compartir contigo los secretos y sugerencias de grande s oradores, quienes con su actitud positiva y jovial logran cautivar a s u pblico . Estos consejos te ayudarn a desempearte positivament e ante cualquier tipo de pblico en la situacin que sea . Una de las tcnicas bsicas que debemos manejar es nuestra expresi n corporal. Una buena postura y dominio del escenario dicen m s que el mismo discurso . En la siguiente ancdota se explica : Un colega y amigo, fue invitado a brindar una conferencia . l no tena idea ni del tema de tal reunin . Decidi vestirse llamativamente , de manera que todos se fijaran en su apariencia y no en su discurso . Al final, recibi aplausos y ms aplausos . Ni siquiera l mism o recuerda qu cantidad de cosas sin sentido lleg a pronunciar . Su atuendo era un pantaln amarillo, con zapatos negros y camis a azul elctrico, saco blanco y una gran corbata roja con la figura de l Marilyn Monroe . El resultado : pocos escucharon y muchos s e dejaron llevar por la impresin y los murmullos . Lo ideal es que puedas aduearte de las tcnicas y recurso s necesarios para transmitir tu mensaje de la mejor manera en pblic o sin necesidad de vestirte extravagantemente .

Otros aspectos que deben ser considerados y estudiados co n minuciosidad tener una actitud positiva integral, as como las herramientas de expresin ; son los siguientes : La risa de pi e La postura ideal de un buen orador no es de rodillas, eso lo dejamo s para la iglesia; debe tener el pecho erguido, la barriga adentro aunque algunas personas les cueste un poco respirar, la espald a y los hombros deben estar rectos porque si los encorvamos, podra demostrar desinters o sumisin. El expositor debe estar alineado de manera tal que se vea erguido , aunque cmodo . Sus pies deben estar paralelos a sus hombros y no a su altura; una vez me dijeron que es un poco complicado pronuncia r un discurso al ras del suelo o colocando los pies elevados en el aire . Otra forma de pararse al momento de realizar una exposicin oral es con la posicin del vaquero americano ; es decir, dejando descansar el peso en una pierna, mientras que la otra es colocada apuntand o al frente . El descanso en la pierna no debe ser exagerado porqu e puede verse como una forma de demostrar fatiga, aburrimiento o cansancio . en el expositor . As, desde su postura podr ofrecer una sensacin de seguridad , acompaada con la mejor actitud positiva que tenga . Vmonos a las mano s Una vez que tengas la postura inicial, debes aprender a maneja r las manos . Estas no deben estar a los lados como un soldadito , tampoco en los bolsillos y mucho menos cruzadas . El cuerpo es muy chismoso y si colocamos las manos en cualquiera de las forma s anteriores, estaremos demostrando miedo, aunque no lo tengamos . Las manos deben estar al frente, en un recuadro imaginario qu e encaje con el pecho . No deben estar arriba como algunos polticos, ni abajo como los cantantes del gnero rap o hip-hop, sino al frent e y a la altura del pecho, como si estuvieses tomando un baln de e 111

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ftbol con ambas manos frente al pecho . As podrs acompaar tus palabras con el movimiento de las manos de un lado a otro . Cuando ests hablando de unin, trata de colocar ambas mano s con los dedos entrelazados como en la tpica posicin de oracin ; cuando hables de direcciones, dirija sus manos hacia donde lleve su mirada; al referirse a sentimientos, coloca una de tus manos e n el pecho con el puo cerrado . De esta manera permite que sean tus manos las que dirijan el discurso, tal como si fuese un director d e orquesta. La danza de la voz Con respecto al desplazamiento, es importante que ste depend a del escenario y el espacio til aprovechable por el orador . Si nos quedamos estticos podran pensar que estamos aterrados y por ta l motivo nonos movemos . De all que debemos comemos, literalment e hablando, el espacio ; eso s, sin que nos d una indigestin , ya que cualquier tropiezo, adems de penoso, nos podra sacar d e concentracin . Entonces cmo desplazamos? : Se sugiere que los pasos sean seguros y, si es posible, contados . E s decir, dos pasos hacia delante se traducen en dos pasos hacia atrs , mientras que dos pasos a los lados, significan dos pasos hacia otro lado . Creme que comprendo cuan engorroso parece eso de esta r contando pasos, porque nos desconcentra de la total atencin qu e debemos centrar en recordar nuestras ideas y darlas a conocer ante una audiencia. Sin embargo, esto de los pasos puede ser ensayado previamente, d e tal manera que no tengas que contar . As logras que el movimiento se haga lo ms espontneo posible . De hecho, as debe ser, sin tensi n en los msculos, relajndolos y con la mente siempre en positivo , acompaado de una gran sonrisa . Si el escenario as lo permite, podrs desplazarte de manera lateral . Nunca des la espalda al pblico, este es el peor error . Recuerda estar siempre al frente del auditorio y de las personas a las qu e te estsrefiriendo . Por tal motivo, en los pasos laterales cruza

las piernas hacia los lados, as tendrs siempre el pecho frente a l auditorio . Yo gesticulo, t gesticulas .. . El rostro es capaz de reflejar todo lo que sientes . Es ms directo, va sin secretos y puede demostrar tambin lo que piensas ; as que, ten mucho cuidado con las muecas, ya que cada una de ellas delatar tus secretos ms ntimos, como el miedo y la inseguridad o cuand o no tengas idea de lo que ests diciendo . Lo mejor que puedes hacer con tu rostro, durante todo el discurso, e s mantener una sonrisa. De esa forma podrs generar una atmsfer a agradable en la audiencia . Recuerdo esto: en una oportunidad uno de mis estudiantes realiz toda su exposicin con una sonris a dibujada en sus labios . Lo que gener fue impresionante . Cuando estaba terminando se dio cuenta de que todos sus compaeros , incluyndome, tenamos una sonrisa dibujada en nuestros rostro s tambin . En definitiva, eso fue lo que logr trasmitir . Si dibujas una sonrisa, eso conseguirs . Si dibujas inseguridad o amargura, tambin eso recibirs del pblico . Me miras o te miro ! Seguramente habrs recibido muchos consejos con respecto a l a mirada; por ejemplo : observa fijamente a una persona que te inspire confianza, dirige tu mirada al final del auditorio, slo mira de l a frente de las personas hacia arriba, por mencionar algunos . Todos los consejos anteriores tienen algo en comn : ninguno t e dice lo que en realidad deberas hacer para mostrar un verdadero dominio del grupo al cual te ests dirigiendo . El error est en que siempre aconsejan no ver a las personas a los ojos, porque seg n esos consejeros puedes perder la concentracin . La realidad es totalmente distinta . Si observas a los ojos de los participantes , demostrars que eres t quien tiene el dominio en la sala, as no l o tengas del contenido en general .

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Lo anterior es, simplemente, uno de los grandes secretos de lo s oradores : la intimidacin . A travs de la mirada podrs intimida r a los presentes, aunque si te ests iniciando existe la posibilida d de que termines siendo t el intimidado . El reto es poder tener e l control de los participantes a travs de tu mirada y tu sonrisa . Mralos a los ojos, primero a los que estn en un lado y luego a lo s que estn en otro . As los contagias de tu seguridad . Si alguno est distrado, acrcatele y mralo directamente a l. Todos los dems lo vern y neutralizars su conducta. Los secretos de un buen orador son de mucha utilidad, de nad a servirn si no asumes una actitud favorable, proactiva y positiva . Estas herramientas te permitirn obtener un mayor xito e n tu comunicacin con los dems, tanto a nivel individual, como colectivo .

El lenguaje gestual es muy importante, y la voz tambin lo es . El orador debe poseer una muy buena diccin y pronunciacin de la s palabras, porque si no, queda en evidencia delante de los dems y su mensaje no es efectivo. Hay ejercicios que pueden contribuir a mejorar tu diccin y pronunciacin, como los mal llamados trabalenguas que, ms qu e trabar tu lengua, dan mayor fluidez a tus palabras. As disminuyes las posibilidades de tartamudear . A continuacin, te presento un listado de ellos : Esmerlemelo Agrrala Galarraga Desenmaraar Doctor Formlemel a Corazn de la Recorazonera Parangaricutirimicuar o Lodoclorohidrosiquinolina Nabuconodosor

Sardanapal o Liberalidad Esternocleidomastoide o Feocromositoma Tapiramalito Kurumi krupa Kapal i Metoclopramida Otorrinolaringolog a Ketoprofeno Metronidaso l Tengo un platillito lleno de liberalidad Qu bonito est mi tapiramalito *El cura constantinopla nos quiere constantinopolizar y si no s constantinopolizara, bien constantinopolizador ser . *Por aquella colina va bajando una cjara grande con cie n cajaritos atrs, por coger cjara grande, cjaro chiquito, cjar a grande, cjaro chiquito ser. Me han dicho que has dicho un dicho que han dicho que h e dicho yo . El que lo haya dicho minti y, en caso que lo hubies e dicho, ese dicho que t has dicho que han dicho que he dicho yo , dicho y redicho qued y estara muy bien dicho, siempre que y o hubiera dicho ese dicho que t has dicho que han dicho que h e dicho yo . *Sobre el triple trapecio, trabajaban trigonomtricament e trastocados tres tristes triumbilios trogloditas trabajand o atribulados sobre tricles, triclineos y otros trastos tristuraros po r el tremendo tretarza trapense . Compr Paco pocas copas y como pocas copas compr, poca s copas Paco pag.

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Paco, peco, chico rico, insultaba como un loco a su to Federic o y ste dijo : poco a poco, paco peco, poco pico . Si la sierva que te sirve no te sirve como sierva, de qu sirv e que te sirva como sierva ? Cuando cuentes cuentos, cuenta cuntos cuentos cuentas, porque cuando cuentas cuentos, nunca cuentas cuntos cuento s cuentas. Un nio oo de nueve aos, como sea, anuda un pao co n gran maa en el moo de la nia sin daarla . 'Pedro Prez Pereira, pobre pintor portugus, pinta puertas, paredes y preciosos paisajes por poco precio para persona s pobres, presidentes prominentes, policas poco preparados y bie n preparados, para poder pasear por Pars . Tres tristes tigres coman trigo en el trigal . Respiro o pienso ! Otro aspecto para lograr excelentes presentaciones es la respiracin . Esta debe ser controlada, de tal manera que no te quedes sin aire e n algn momento de la exposicin. Debe ser pausada y no agitada . El secreto es administrarla y as logrars culminar las frases y oraciones con reservas de oxgeno, para que no se vean entrecortadas la s palabras al final de la oracin o frase . Cuando se trata de risas, especficamente de carcajadas, regularment e observamos literalmente a personas que se privan de la risa . Eso se debe a que no conocen algunos secretos para poder respirar mientras nos remos . Para disfrutar de una carcajada, sin necesidad de privamos del vital oxigeno, debemos encorvar el tronco haci a adelante y luego subir rpido inhalando en la medida en que s e sube, para luego volver a bajar el tronco y seguir disfrutando de l a carcajada. De este modo podremos rer y respirar a la vez . Miedo al pnic o En lo que respecta al miedo escnico, algunos autores explican que

ste puede ser controlado mediante tcnicas como la auto-hipnosis . Una forma de lograr este estado es colocar la mano derecha al frente , con el puo cerrado y con el pulgar sealando al lado izquierdo . Luego, y sin quitar la mirada del pulgar, comenzars lentamente a realizar varias veces la figura de infinito u ocho acostado sin quitar la vista del pulgar. Se recomienda hacer este ejercicio antes de l a exposicin y as preparar al orador, adems de evitar comentario s al respecto . . . Es importante sealar que la risa del "JE", permite disminuir e l miedo escnico, ya que contribuye al desbloqueo emocional . Otro ejercicio que recomiendo consiste en provocar risa s espontneas antes de comenzar la exposicin. S que quizs sea un poco extrao conseguir rerse de manera fluida antes d e comenzar a hablar, producto de los mismos nervios . Entonces , usa la imaginacin para conseguir la risa. Por ejemplo : imagina desnudos a todos y con lazos rojos, o imagnate que todos tiene n el rostro en forma de nalgas . De esta manera podrs conseguir una sonrisa en tus labios y desbloqueas tu mente y el miedo, que result a tan perturbador . Tu cuerpo no oculta nada En la comunicacin gestual, el cuerpo es protagonista de lo s mensajes subliminales que llegan directamente a tu mente ; quiene s hacen publicidad, saben mucho de eso . Te revelar algunos de sus secretos . Sabas que hay formas de saber a simple vista si una mujer tien e disposicin sexual? Se sabe a travs de sus labios. stos se ensanchan y se tornan de color rojo natural. Por eso se observa a bellas modelo s con sus labios rojos y pronunciados en las vallas publicitarias y e n los comerciales . Lo anterior sucede porque el proceso de excitacin en la mujer hace que tanto sus labios en el rostro, como los labios de su vulva , se ensanchen y se tomen de color rojizo. Otro aspecto interesante, son las seales que damos todos cuando estamos interesados e n alguien. Por ejemplo: observa detenidamente la direccin de lo s

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pies de alguien que est interesado en una persona en especial, y a sea masculino o femenino, y te dars cuenta que la punta de s u pie o su zapato va en direccin exacta a la persona que guarda s u inters. Cuando una pareja posee verdaderos sentimientos afectivos, su s pupilas tienden a dilatarse . S, es momento para detallar lo s ojos de ese ser amado y ver si sus pupilas se dilatan y lo delatan . Otro secreto interesante es besar con los ojos cerrados, esto implic a pasin y fulgor . El problema se da cuando queremos enteramos si nuestra parej a cierra o no los ojos . Eso implica que los tengamos que abrir e n algn momento y constatarlo . Si los tiene cerrados, podremo s cerrarlos nosotros tambin con total tranquilidad, aunque si lo s tiene abiertos sera una situacin incmoda, verdaderamente . Una estudiante me hizo saber una ancdota interesante . Su parej a no cerraba los ojos mientras haca el amor . Le seal que existe una gran diferencia entre cerrar los ojos al besar y cerrar los ojos e n el acto de amar . Si la pareja cierra los ojos, eso podra significar, entre otras cosas, que piensa en otra persona para estimularse . Sin embargo, estas afirmaciones slo son indicios y no severidades, l o cual permite el beneficio de la duda . . . Ya hemos hablado de las mujeres, ahora cmo saber si un hombr e est buscando pareja, aun cuando regularmente mantienen es a disposicin todo el da y la noche, de los 360 das del ao? Lo s hombres tambin demuestran con su actitud corporal que estn en bsqueda de accin y lo hacen de la siguiente manera : se pavonean sacando el pecho, aun cuando no tengan, y meten la barriga, au n cuando tengan de ms ; caminan erguidos y mueven sus brazos d e un lado a otro, de manera imponente . Todos estos movimientos que nos delatan, y de los cuale s prcticamente no tenemos conciencia, provienen del legado anima l que tenemos en nuestro cerebro ms viejo : el reptil . Por eso lo s hombres se "pavonean", tal cual los pavos, cuando andan en bsqueda de la pava. Recuerda que entre los pavos, el que luce el
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plumaje hermoso y llamativo es el macho, mientras que la hembr a es quien elige al que considere con el plumaje ms vistoso . Otro aspecto curioso del cuerpo es en cul de sus partes se fijan m s las mujeres y hombres . Por ejemplo, sabes qu es lo que ms observ a la mujer en los hombres a fines de hacer pareja? Cientficament e se ha demostrado que es su espalda y la forma de cobra que s e genera en los msculos dorsales . El hombre, por su parte, lo que ms busca en la mujer es la form a de guitarra que se produce por una pequea cintura y grande s caderas, ya que eso es smbolo de fertilidad en la mujer . Al igual qu e la musculatura del hombre, la cual indica la fortaleza y condicione s para proteger tanto a la hembra como a la cra . Lo anterior lo hemos heredado de nuestro cerebro reptil . En l a sociedad moderna, algunos han cambiado sus preferencias po r otras. Ahora las mujeres ven la cuenta y la cartera del hombre, mientra s que los hombres miden la cantidad de silicn de la mujer. Prefier o seguir siendo un reptil, t que opinas ? Cada mente responde a un paradigma o mundo personal de ideas , regido por experiencias y creencias propias, lo que hace que un mensaje pueda tener mltiples connotaciones . Y cuando nos comunicamos, pretendemos hacer que nuestras ideas lleguen a l a mente de otros. Esto es interesante y requier e de varias consideraciones . Veamos cmo resuelves el siguiente ejercicio : 1) Cul es la mitad, de dos ms dos ? Verifiquemos : Si tu respuesta es "tres", ests en un error porqu e realmente es "dos" . Veamos: 2 + 2 =4 = 2 2 2
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Ahora te dar otra oportunidad para que resuelvas el segund o ejercicio : 2) Cul es la mitad de dos, ms dos ? Verifiquemos : Si tu respuesta es "dos", ests en un error porqu e realmente es "tres" . Veamos:

se piensa . Una mente positiva emite pensamientos positivos Qu mejor que una sonrisa para abrir las puertas de los corazones m s duros, de las almas ms abatidas y de los seres ms deprimidos ? En la prctica consigo muchas personas que dicen pensar e n positivo, pero actan segn las circunstancias y emiten veredicto s verbales llenos de prejuicios y aspectos negativos que nad a tiene que ver con un alma positiva y llena de alegra . Eso es muy incongruente . Lo ideal es que las personas se acerquen ms a un a conciencia positiva, que les abra las puertas de manera meno s traumtica y ms efectiva . Mi consejo es que dejes que tu mente, tu alma y tu cuerpo pueda n estar sintonizados con el pensamiento positivo coherente . Me gustara que lograras expresar con honestidad lo que sienta s y lo que pretendes, dejando salir espontneamente tu alegra y felicidad por la vida, por las cosas que te rodean, as como por lo s xitos que has cosechado y logrado hasta ahora . De esta manera podrs ser ms honesto contigo mismo y con tu entorno . Recuerda que lo que hasta ahora has conseguido es producto de lo has sembrado en tu paso al andar . Si cosechas cosas positivas, enmarcadas en la alegra y el afecto puro y sincero, podrs obtene r la felicidad que tanto necesitan t y la humanidad en general . Para Reflexionar Llegaron las clases y un nio fue por primera vez a la escuela . Era un nio muy pequeo y frgil y la escuela le pareci inmensa . Su maestra en una maana dijo: -Hoy vamos a hacer un dibujo . El nio se puso feliz porque le encantaba dibujar . Sabia pintar leones, tigres, pollos, vacas, barcos, carros , casas, ciudades ... Sac su caja de creyones y empez adibujar . -Esperen, an no es tiempo de empezar- les dijo la maestra- hoy vamos a pintar flores . Al nio le pareci bien porque le encantaba pintar flores . Empez a pintar unas extraordinarias flores con
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3) Cul es la mitad de dos ms dos ? Ahora verifiquemos, tu resultado fue: 2 3 . De ser as, ambo s resultados son correctos . Esto es debido a que no existe una com a que oriente el resultado, dejndolo a tu propio albedro . Tal como observaste, puedes diferir sobre tu propia forma d e resolver los ejercicios matemticos propuestos . Si hiciste los tre s ejercicios, felicitaciones! La ubicacin de una coma puede ser la diferencia para un resultado u otro . Son muy comunes las diferencias de criterio al momento de pensa r en ideas o transmitirlas . De nosotros depende ser lo ms efectivo s al momento de comunicarlas, ya que de esta manera podremo s disminuir el riesgo de que la idea sea cambiada cuando pase de una mente a otra . Los gestos, sin duda, forman un recurso predominante y la risa es la herramienta ms efectiva para dicho propsito . La experiencia obtenida en clases me dice que mis estudiantes retienen ms fcilmente la informacin y la atencin es mayscula, debido a la forma divertida en la que se abordan los contenidos . Esto quiere decir que a travs de la risa he logrado conseguir un a mayor atencin de los estudiantes, y no solamente eso, sino que l a informacin llega ms rpidamente a su memoria inmediata, y as internalizan fcilmente los conocimientos . El logro de los objetivos puede estar sujeto a la actitud que asum a la persona y su conducta ante la vida. Es importante siempre ser congruente con lo que se dice, lo que se hace, lo que se siente y lo que

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sus creyones rojos, anaranjados, azules . Pero la maestra dijo : -No pinten nada todava . Yo les voy a ensear cmo s e pintan las flores. Y la maestra dibujo una flor roja con el tallo verde, e l nio mir la flor de la maestra y comparndola con l a que l ya haba pintado, le gust mucho ms la suya; sin embargo, no dijo nada, dio media vuelta a la hoja y comenz a dibujar la flor que hizo la maestra. As suceda que en cada clase la maestra les deca como dibujar, jugar, crear figuras con plastilina, entre otra s cosas . Poco a poco el nio aprendi a esperar que le dijeran lo que tena que hacer, convirtindose en u n nio obediente y ejemplar, porque siempre hacia lo . que le ordenaba la maestra . Con el tiempo, la familia tuvo que mudarse a otra ciuda d y los padres llevaron al nio a una escuela nueva . -Hoy vamos a hacer un dibujo- dijo la maestra el primer da que lleg el nio a esa escuela. El nio se puso a esperar que la maestra dijera com o tenia que hacer ese dibujo, pero no les dijo nada, y s e puso a caminar por el saln y a mirar los dibujos de los nios. -No te gusta dibujar?- le pregunt cuando lo vio sin hacer nada . -S- contest el nio-, pero qu vamos a hacer ? -Lo que t quieras. -Con cualquier color? -Claro, si todos hicieran lo mismo, como sabra yo qu e pint cada uno . -No s- dijo el nio, y empez a hacer una flor roja co n el tallo verde (Prez Esclarn, 2006) .

DESPERTANDO LO QUE NO EST DORMID O

La fuerza en ti, la energa en ti, la palabra en ti, el sentimiento en ti, el pensamiento en ti, la risa en ti . Mi admiracin por ti. Porque en esencia somos educadores . Carlos Gua Qu soaste para m ?

Hace mucho tiempo, tanto que no recuerdo cuando fue exactamente, tom una decisin trascendental en mi vida: dejar huellas en la humanidad . Quera proveer algo que pudiera ser usado po r cualquier persona para el beneficio de muchos . Mi pensamiento, mi vida, mis acciones y mis actitudes siempr e conllevan al camino del aprendizaje. Recuerda que desde que nos tropezamos con nuestra conciencia vamos por el mund o educndonos a nosotros mismos y a los dems, llegando a toda s las etapas y momentos de la vida, de cualquier ser humano, sin distincin alguna. Esta concepcin trasciende ms all del hech o educativo . Comprendo que la educacin debe ser una experiencia innovadora . En un primer momento, debemos dedicar nuestra atencin y energa a lo que queremos aprender. Para ello debemos valernos d e actividades y dinmicas que estimulen valores y nos motiven, com o los abrazos, caricias, sonrisas, risas y carcajadas. Una vez cumplido el objetivo inicial, debemos dedicarnos a dirigir la atencin a l a toma de conciencia acerca de la importancia del tema . Lo interesante no slo es aprender los contenidos, sino aprender a utilizarlos. Saber qu es esto o aquello con plena concienci a de su utilidad para la vida personal, profesional y laboral . El quin?, cul?, cmo?, cundo?, dnde?, qu? de los distinto s contenidos .

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De esta manera, ponemos en marcha el pensamiento en sus procesos cognitivos ms altos : la comprensin y la aplicabilidad . Para ello, usamos estrategias innovadoras como mapas mentales , conceptuales, semnticos e ideogramas, todo enmarcado en u n clima ameno, caracterizado por el respeto y la confianza, tanto e n la relacin contigo mismo, como en la relacin que estableces con e l otro, entendindolo como parte del todo . Concluida la prctica, debemos reflexionar acerca de qu podemo s hacer con ese conocimiento, es el ms adecuado?, qu dicen otros autores al respecto?, podemos cambiar la realidad? Recuerdo qu e ocasionalmente pregunto a mis estudiantes y conocidos : qui n tiene la razn: los profesores, los libros, los autores de las teoras , la sociedad o ustedes? Esta pregunta simplemente los descoloca, y a que en sus mentes no cabe el error o equivocacin del autor de un a teora, un libro y menos de un profesor . Me inquieta sobremanera la forma como nuestras mentes est n condicionadas por la informacin, ideas y conceptos que reciben del entorno familiar, escolar y social en general . Es necesario comenzar por crear la duda . Destruir lo que hasta ahora es tu realidad; desaprender y volver a aprender, internalizar que n o existen verdades universales, que la objetividad en las ciencia s sociales, aunque pretendida, es inalcanzable, y que los dogmas slo responden a un universal : s, porque s. Disfruto de las discusiones con mis estudiantes, colegas y amigos. Me gusta ver derrumbarse verdades absolutas, resquebraja r dogmas, delatar creencias, enfrentar mitos y contrastar tabes . El aprendizaje no es slo intelectual, sino que responde de maner a holstica a la concepcin del ser humano en general, su interacci n con el universo, as como el aprovechamiento y mantenimiento d e los recursos; entendiendo as que no existen partes, sino un tod o que se define en la energa universal, trazando de esta manera e l camino, que no slo les llevar al xito, sino a encontrarse con s u felicidad, muchas veces dormida o sometida por los avatares de la sociedad .

Lo ideal es aprender, de los libros y de las discusiones, que la realida d la generamos nosotros mismos, nuestra percepcin : la manera en la que vemos las cosas . Aprender a respetar o contrastar posiciones y teoras, autores y creencias . Descubrir el delicado hilo entre lo qu e somos y lo que queremos ser, entre lo que aprendemos y lo que ponemos en prctica, entre lo que sabemos y lo que nos falta po r saber, entre lo que pensamos y lo que piensan los dems . Luego llegamos a la gran conclusin : tanto nuestras voces, como la de lo s dems, son dignas de respeto y por ende, de ser escuchadas . Muchas veces he explicado que el secreto de una buena discusin e s respetarlo expresado por el otro, sin que esto indique necesariament e que tengamos que compartirlo . En consecuencia, la oracin mgic a que resuelve los conflictos de diferentes puntos de vista es : "respeto tu opinin, mas no la comparto" . De esta manera, al emitir un a opinin, lo peor que podemos esperar es que alguien no la comparta . Entonces, el riesgo de expresar nuestras ideas es minimizado a un comentario sutil, en la que el respeto es la constante . Sea cual sea el servicio que prestas a la humanidad, tu conduct a es un modelo a seguir . Tu enseanza ser un legado a dejar . Tus errores de hoy sern los lamentos del maana, reconoce que t u labor encarn la de grandes maestros . A travs del poder de t u palabra puedes inducir a pensar, incentivando el logro a trav s de tus acciones y decisiones, contagiando el impulso de ir m s all . S siempre amigo de los valores positivos y enemigo de lo s impulsos . Hazte facilitador de aprendizajes, promotor de ideas , generador de estmulos e impulsor de fuerzas transformadoras . Sin duda alguna, ello reincidir directamente en lo social, l o econmico, lo poltico, lo religioso y lo moral . En tus manos se forman o deforman valores . En tus acciones se crean, refuerzan o se pierden sueos . En tu entusiasmo o desinters por tus propias acciones y la de los dems dejas huellas . De ti depende hacer alguien de bien al otro o un sujeto que lleva a cuestas frustraciones y fracasos .

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La responsabilidad y el compromiso hacen de ti la diferenci a entre quien vive de su trabajo y quien vive por su labor . Puede s truncar o hacer realidad el deseo de muchos . Tu protagonismo en tu entorno es compartido por quien te escucha y observa a cada momento, con quien hace suyas tus palabras y acciones, tu s valores y costumbres . Marcar la diferencia es el reto . La actualidad exige que cambiemo s la manera tradicional de actuar porque si seguimos haciend o lo de siempre, continuaremos consiguiendo lo que hasta ahor a tenemos . El cambio debe ser maysculo . Se trata de genera r una nueva conciencia, capaz de asimilar la responsabilidad qu e significa salvaguardar el planeta, el ambiente, los recursos, lo s desprotegidos y las especies, incluyndonos. Tuya es la decisin, el reto y la responsabilidad de dejar que la s generaciones continen inmersas en creencias limitadoras , tabes y pensamientos que derivan en respuestas mecnicas, , por el contrario, que se apeguen a valores e ideas promotoras d e cambios, enmarcadas en la alegra y el espritu positivo . El objetivo no es crear grupos, sino equipos ; no es crear grande s teoras, sino personas con grandes ideas que promuevan y despierten conciencias . Busca en tu interior y conseguirs la luz, esa misma luz que t e induce a seguir adelante con tu labor . No dejes dormir tus sueos y despertars a los seres que estn llamados al cambio. Permite que sean los pensamientos positivos los que predomine n ante la desesperanza. S t quien incite el contagio de la alegra. Permtete que sean la sonrisa, la risa y la carcajada las que estimule n la flama de la vida en ti . Haz de t vida una experiencia divertida, donde aprendas de t u entorno, de los libros y de los que te rodean . Comparte elconocimiento y ensales a los dems a compartirlo tambin .

Inicia tu da y el de los dems con una actividad que despierte t u inters, para luego mantenerlo y poder cerrarlo con una reflexin profunda que perdure en el tiempo . As dejars huella en cada un a de tus acciones y tu entorno . Planifica cada da como el primer da de tu vida . No subestimes ni ideas, ni personas; por el contrario, djate asombrar por lo qu e observas y hazte una interrogante de todo . Recuerda que no eres el nico que ensea, tambin se aprende de los dems . Escucha tanto como hables . Responder preguntas es ms sencillo que formularlas, permite a los dems expresar sus ideas y corrige al momento, si as fuera necesario . Recuerda que la descalificaci n deja consecuencias . Enarbola la bandera del respeto en tu vida co n tus propias acciones y palabras. Se aprende ms de las acciones que de la teora . Recuerda que ere s un modelo a seguir . Exprsate y ensea tu cuerpo a hacerlo tambin ; un gesto vale ms que mil palabras . No exteriorices tus problema s personales, ello no conduce a nada; djalos detrs de la puerta, en el pasado y demuestra lo mejor de ti en el presente . Estimula la participacin. Recuerda que ante la interrogante qui n es ms ignorante, el que pregunta o el que cree que lo sabe todo?, l a respuesta es que slo un ignorante dice saberlo todo, mientas que el qu e pregunta, sale de la ignorancia a travs de la duda y la aclaratoria . Mantn una sonrisa ante la vida . Recuerda que todo problema tien e una solucin, y si no la tiene entonces para qu preocuparte? D e este modo, encontrars nuevas oportunidades en cada problem a para ser feliz. Recuerda que la realidad emprica es producto de la percepcin. Esfurzate por ver siempre la botella medio llena y no medio vaca , recuerda que el mensaje positivo es ms alentador . Promueve la risa como herramienta efectiva para el logro d e objetivos, metas y propsitos . De ti depender hacer de tu vida , y la de los dems, una hermosa experiencia o algo cuyo recuerd o deje slo las ganas de ser olvidado .
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Para Reflexionar Cierto da en una escuela lleg un supervisor y al caminar por un o de los pasillos not un gran ruido en uno de los salones de clases , se acerc y al entrar curiosamente observ a los nios gritando , lanzando taquitos y saltando por todo el saln, mientras la maestr a se encontraba atrincherada detrs de un escritorio, el superviso r camin sigilosamente hacia la maestra y le pregunt : -Qu sucede maestra?- a lo que la maestra respondi -Ya no s que ms darles puesto que ya cubr los objetivos del programa. Consternado el supervisor de una manera calmada y pacient e indica a los estudiantes : -Tomen asiento por un momento por favor- mientras esto ocurr e toma del piso un corcho y se lo muestra a los nios preguntndoles : -Qu es esto ? -Un corcho - responden al unsono . -de dnde viene el corcho? -De la madera profesor, responde uno de los nio s -De dnde proviene la madera ? -De los rboles responden todos; -En qu estados de Venezuela se encuentran esos rboles? , Cmo se llaman a quienes los cortan?, Qu beneficios no s dan los rboles? . . .- as continu el supervisor su clase de geografa, historia, matemtica, castellano . Entre tanto los nios escuchaban atentamente y le contestaban a todas y cada una de las pregunta s que el supervisor les hacia; son el timbre y de manera ordenada salieron los nios al recreo . Al ver todo esto la maestra sorprendida le da las gracias al supervisor . ste le entrega el corcho, le sonr e y se marcha . Un ao ms tarde regresa el supervisor a la mism a escuela, al caminar por el pasillo nota mucho ruido nuevamente en el mismo saln, al acercarse y al entrar curiosamente observa a los nios gritando, lanzando taquitos y saltando por todo el saln, mientras la maestra se encontraba una vez ms atrincherad a detrs de un escritorio, asombrado de presenciar de nuevo la
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misma situacin, se dirige a la maestra y le pregunta : -Maestra que est sucediendo? A lo que la maestra le responde : -Profesor es que sucedi algo muy grave, ya termine todos lo s contenidos y no s qu hacer ya que alguien se ha llevado e l corcho . . . (Prez Esclarn, 2006) .

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Marlyn Bautista

Marlyn Bautista . Joven de 24 aos de edad . Egresada de la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez, con e l Ttulo Licenciada en Educacin Integral, rea de Concentraci n Lengua . Con ms de 5 aos como Conferencista Nacional e Internacional. Con ms de 300 presentaciones en Empresas, Instituciones Pblicas y Universidades . Profesora del Diplomad o Psicologa Aplicada a la Gerencia y la Comunicacin, del CEAT E (Centro de Asistencia Tcnica para las Empresas) . Universidad de Carabobo Es Vice-Presidenta de la Fundacin Vida, Risa y Salud , dedicndose a llevar la risa y estimulacin neuronal a distinta s instituciones de manera gratuita, con el inters de fomenta r la toma de conciencia acerca de la influencia del pensamient o en calidad de vida . Es tambin Directora de la Editoria l Representaciones Neuroguia C .A. Se ha dedicado al estudio y aplicacin de los avances en lo que tiene que ver con la estimulacin neuronal a travs de la Gimnasia Cerebral y ha realizado presentaciones en la Fundacin Alzheimer d e Venezuela, contribuyendo con el Programa para Cuidadores d e Pacientes con Alzheimer. En su carrera por difundir ejercicios cruzados para elcerebro , cuenta ya con ms de 200 actividades, que permiten mejora r memoria, concentracin, lateralidad e inteligencia, en linea s generales .

EJERCITANDO MI CEREBRO
"Lo

nico permanente en la vida . . . es el cambio .

Annimo De qu se alimenta el cerebro ? Gracias a los avances cientficos y tecnolgicos, hemos lograd o descubrir al rgano que rige nuestro funcionamiento y nuestro s actos, el cerebro, ste no es precisamente uno de los ms estudiado s en el transcurso de la historia de los seres humanos, y es que hemo s estudiado el funcionamiento y caractersticas del corazn, pulmn , estmago, bazo, pncreas, intestino delgado y grueso, entre otros , dejando el estudio del cerebro a las ltimas dcadas . Gracias a lo s aportes de la neurociencia nos hemos enterado de grandes secreto s que sirven para mejorar nuestra calidad de vida, ser exitosos y comprender nuestras conductas, entorno y la forma como acta n los dems, entre otras tantas cosas . Este asombroso rgano es responsable de guardar los pensamiento s e ideas acumuladas en el transcurso de nuestras vidas, tambin, s e le acredita todos los movimientos voluntarios e involuntarios qu e realizamos. Con todas estas funciones est claro que debemos darle un especial cuidado, el cual va desde una adecuada alimentacin , hasta una constante estimulacin, mediante ejercicios cognitivos y fsicos, velando as que ese rgano vital pueda tener un desempe o ptimo en todas y cada una de nuestras tareas, bien sea en el mbit o social, laboral, acadmico o personal en general . Fortalecer este rgano es posible mediante la puesta en prctica de ciertos ejercicios, lo que contribuye a mejorar diferentes aspecto s como el aprendizaje, la memoria y la creatividad . Estos ejercicio s estn basados en movimientos aparentemente sencillos, preparados de manera estratgica para activar muchas de nuestras capacidade s mentales, convirtindose as en un enlace vital para el aprendizaj e y el proceso cerebral .

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"Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo .

Albert Einstein

Punto", permitiendo agilizar; inteligencia, memoria, lateralidad , operaciones matemticas, lectura y escritura, entre otros beneficios . Debemos hacer notar que el movimiento te quiero (que se encuentr a a la derecha en la grfica) es utilizada en lengua de seas, e n Venezuela y varias partes del mundo .
-

Figura N 1 : "Uno - Cero " Este ejercicio permite cruzar la informacin, mediante el uso de la s manos como herramienta . El movimiento consiste en cambiar a l mismo tiempo las seas : "Uno - Cero" como aparece en la image n y luego cambiar' las seas a : "Cero - Uno" con las manos, as permitirs agilizar ; inteligencia, memoria, lateralidad, operacione s matemticas, lectura y escritura, entre otros beneficios .

Figura N 3 : "ndice - Meique " En este ejercicio se realiza tambin un cruce de informacin, a l efectuar los movimientos . Se realiza primero el movimiento : "ndice - Meique" y luego con ambas manos a la vez cambiamo s a : "Meique - ndice", permitiendo agilizar ; inteligencia, memoria, lateralidad, operaciones matemticas, lectura y escritura, entr e otros beneficios. Lo interesante de estos ejercicios es que en un primer momento fueron diseados para estimular zonas del cerebro afectadas po r accidentes cerebro vascular, dficit de atencin, hiperactividad , dislexia y lateralidad, entre otros ; siendo efectivos en el tratamient o de estas condiciones, fueron luego adaptados para ser aplicad a en centros educativos con nios y adultos . Por este motivo l a Fundacin Vida Risa y Salud, los aplica al igual que otras tanta s instituciones y facilitadores con la finalidad de mejorar la calida d de vida de muchos, tambin se ha podido demostrar su utilidad e n la prevencin de ciertos tipos de demencias como el Alzheimer y problemas emocionales . La salud mental es de suma importancia, siendo un element o fundamental el cultivo de hbitos mentales saludables, el milagro de los ejercicios cerebrales es que estos son capaces de estimular

Figura N 2 : "Punto - Te quiero" Este ejercicio involucra un mayor esfuerzo cognitivo y de agilida d con las manos; consiste en cruzar la informacin, de tal maner a que las manos cambien el movimiento al mismo tiempo, primer o "Punto - Te quiero" y luego con ambas manos a la vez "Te quier o
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las diversas partes del cerebro : sus hemisferios, cuerpo calloso, neuronas, dendritas, axones, mielin, neurotransmisores, pptido s y todos los elementos fsicos y qumicos presentes en la sinapsis . Por tal motivo, la Fundacin a travs de una de sus facilitadora s ha creado el siguiente ejercicio de memorizacin ; consiste en pronunciar los elementos presentes en la sinapsis, acompaado s de sus respectivos movimientos :

Este ejercicio es una evidencia de la estrecha relacin entre la ment e y el cuerpo, ste delgado hilo explica, como muchas veces nuestr a mente es capaz de influir en nuestro organismo, as como tambin , nuestro cuerpo puede influenciar en nuestro estado anmico y facultades mentales . Uno de los factores ms importantes en el mantenimiento d e nuestra salud, y que a menudo pasa desapercibido para la medicin a occidental, es nuestra mente . Todas las enfermedades, de un a manera u otra, tienen su origen en la mente . Esto no ha sido fcil d e comprender por la cultura occidental . La manera en que nuestra salud depende de la mente es un tem a muy polmico : nuestra mente responden a energa que recorr e nuestro cuerpo . La idea que nuestro cuerpo es energa, se sustent a en la teora quntica, adems es algo que la cultura oriental l o experimenta en la acupuntura china, tambin las escuelas de yog a originarias de la India y en las enseanzas budistas . Estos sistemas tienen en comn la creencia de que el equilibrio de las energa s sutiles en nuestro cuerpo es el principal responsable de la buen a salud. Lo que se busca es encontrar esa armona entre nuestro cuerp o y mente, y para ello debemos tener conciencia de la capacida d para orientar nuestro pensamiento y nuestro organismo a l a anergia positiva experimentada en la risa, la alegra y el bienestar , elementos esenciales para evitar trastornos emocionales qu e interrumpen el flujo de la energa interna . Cuando estos trastorno s son prolongados o se convierten en pautas de comportamiento , causan alteraciones en las funciones de nuestro cuerpo y una salu d enfermiza. Por lo tanto, el enfado, las frustraciones, la ansiedad y los deseos insatisfechos, entre otros, son las verdaderas causante s de las enfermedades . Con todos estos conocimientos y teoras, es hora de preguntarnos : cunto tiempo ms debemos esperar para aprender a estimula r adecuadamente a las nuevas generaciones . Nosotros como padres somos los formadores y propiciadores del entorno de nuestro s hijos, de nosotros depende los frutos que recojamos, ya sean 9 135

1.-Este es el Cerebro . 2.-Estos son los Hemisferios del Cerebro 3.- Estas son las Neuronas de los Hemisferios del Cerebr o 4.- Estas son las Dendritas, de las Neuronas, de los Hemisferios de l Cerebro 5.- Estos son los Axones, de las Neuronas, de los hemisferios de l Cerebr o 6.- Estas son las Conexiones, de las Dendritas y los Axones, de la s Neuronas, de los Hemisferios del Cerebro 7.- Estas son las Sinapsis, de las conexiones, de los Axones y la s Dendritas, de las Neuronas, de los Hemisferios del Cerebro . 134

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satisfacciones por haber creado un entorno de estmulos sanos y adecuados o de desilusiones por la falta de dedicacin, desinters o desconocimiento . La estimulacin debe ser tanto fsica, como intelectual, ya que e s comn encontrar nios geniales fsicamente, buenos deportistas ; pero incapaces de sostener una charla amena e interesante, al igua l que otros geniales intelectualmente ; incapaces de coordinar l a accin de trotar o correr . La estimulacin incorrecta puede genera r los famosos deportistas o sabelotodo ; pero incapaces de crear o gestionar sus emociones, conducindolos irremediablemente a se r personas sin pasin, ni felicidad . El cerebro humano es dinmico, la neuroplasticidad cerebral contribuye a ello, lo que hace muy fcil en la formacin d e conocimientos o habilidades . Un entorno rico en estmulos positivo s es capaz de moldear nuestras actitudes, aptitudes y habilidades, debemos pues conocer cmo crear un entorno rico de estmulo s adecuados para sus hijos, utilizando el juego y los ejercicios par a el cerebro a fin de formar una estructura cerebral sana y fuert e utilizando datos tiles para su vida . Segn la revista virtual Cosas de la Infancia (www.cosasdelainfancia . com), existe un nmero considerable de estimulaciones temprana s a considerar: BENEFICIOS DEL CONTACTO CORPORAL CON LOS BEBES Muchos desconocemos que el sentido del tacto desempea un papel fundamental en el desarrollo fsico y mental de los bebs . Diversas investigaciones y estudios comprueban que las caricia s y el contacto piel a piel permite a los nios recibir informacin de l medio y establecer gran cantidad de conexiones neuronales, es po r ello que este sentido se convierte en el primer instrumento de l a estimulacin temprana y la principal fuente para el establecimiento de vnculos afectivos y el equilibrio emocional . IMPORTANCIA DEL GATE O El gateo permite crear conexiones entre los hemisferios del cerebro,
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as pues cuando el beb gatea coordina sus movimientos de ta l manera que el brazo derecho va sincronizado con el pie izquierd o y el\brazo izquierdo con el pie derecho (patrn cruzado), esto e s posible gracias a que la informacin es pasada de manera rpida d e un hemisferio al otro, como se sabe, el hemisferio derecho control a los movimiento de las extremidades izquierdas de nuestro cuerpo y el hemisferio izquierdo controla los movimientos del lado opuesto . Cuando ambos hemisferios trabajan de manera coordinada e s posible realizar movimientos en simultneo con ambos lados de l cuerpo como por ejemplo pasarse objetos de una mano a otra o tomar apuntes cuando estamos escuchando una clase . Este tipo de conexiones no slo permitir adquirir destrezas motoras, sin o tambin permitir el desarrollo de diferentes funciones cognitivas . BENEFICIOS DEL MASAJE EN LOS BEBE S A nivel fisiolgico: Ayuda a estimular el sistema inmunolgico y propicia un mejor desarrollo del sistema nervioso . Proporciona la estimulacin cerebral y motriz que el beb necesita. Regula el sistema respiratorio, circulatorio y gastrointestinal . Permite aliviar molestias estomacales, ya que ayuda a move r los gases y la materia fecal . Es relajante, ayuda a reducir los niveles de estrs y ansiedad . Ayuda a coordinar movimientos y a adquirir mayor movilidad . Mejora la textura de la piel, pues activa las glndulas sebcea s que vuelven la piel ms estilizada y lisa. Permite que el nio tenga un sueo ms tranquilo y profundo . Es relajante y tonificante de la musculatura, por lo que e s

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recomendable para aquellos nios que presentan hipotona e hipertona muscular . A nivel psicolgico: Permite aumentar el contacto afectivo de los padres con el beb . Ayuda a fortalecer el vnculo afectivo y desarrolla la confianz a bsica del beb. El contacto corporal permite calmar tensiones emocionales , pues es una va de canalizacin de la ansiedad . Es especialmente til para los bebs prematuros o aquello s que hayan vivenciado situaciones de elevado estrs o acontecimientos que dificulten el establecimiento de un buen vnculo .

no me reconoce . Entonces le pregunt extraado . -Y si ya no sabe quin es usted, por qu esa necesidad de estar con ella todas las maanas ? Me sonri y dndome una palmadita en la mano me dijo : -Ella no sabe quin soy yo, pero yo todava s muy bien quin es ella . (Annimo)

Est comprobado que con la estimulacin temprana ayudamos a potenciar la capacidad de aprender de los nios y a su ve z ayudamos a desarrollar el potencial intelectual que el nio trae al nacer . El desarrollo del cerebro de un beb an no se ha completad o al momento de nacer y todo lo que l vea, escuche, toque y sient a antes de los tres aos ser de suma importancia para determinar como crece y el tipo de conexiones que har a nivel neurosensorial . A mayores conexiones neuronales ms rico ser el cerebro . Para Reflexiona r Un hombre de cierta edad vino a la clnica donde trabajo para hacerse curar una herida en la mano . Tena bastante prisa, y mientras se curaba le pregunt qu era eso tan urgente que tena que hacer. Me dijo que tena que ir a una residencia de ancianos para desayunar con su mujer que viva all. Me cont que llevaba alg n tiempo en ese lugar y que tena un Alzheimer muy avanzado , Mientras acababa de vendar la herida, le pregunt si ella se alarmara en caso de que l llegara tarde esa maana . -No, me dijo . Ella ya no sabe quin soy . Hace ya casi cinco aos que 1389 9 139

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Dr. Jorge $antacan a

Jorge Santacana Kalecheff Egresado y jubilado de la Facultad de Ciencias Veterinarias de l a Universidad Central de Venezuela con ms de 30 aos de experienci a en el rea de la docencia universitaria . Decide especializarse en el rea humanstica y para ello realiza dos cursos de Postgrado en l a UCV, uno en Docencia a Nivel Superior (Facultad de Humanidade s y Educacin) y otro en Dinmica de Grupos (Escuela de Psicologa ) para luego comenzar estudios formales en Psicologa, enfocndos e posteriormente en Gestalt, Psicodrama, Anlisis Transaccional y Programacin Neurolingstica . Para complementar su formacin espiritual realiza retiros guiado s de meditacin en la Repblica Bolivariana de Venezuela, Israel , Turqua, Mxico, Santo Domingo, Colombia con el maestro Dr. Jos Lus Padilla, director de la Escuela Neijing de Medicina Tradiciona l China, identificndose plenamente con la filosofa taosta. Conferencista profesional desde, hace ms de 20 aos en re a de crecimiento personal, fundo el Laboratorio de Crecimient o Integral para el Desarrollo de la Persona (LACREI) en el ao 1990 , comenzando a ejercer tambin la Medicina Tradicional China. Imparte docencia en la FCV/ UCV, en la Universidad de Carabob o en el Postgrado de Educacin Superior y as como en CEAT E (Centro de Asistencia Tcnica para las Empresas ) . Ha publicado numeroso trabajos de investigacin obteniendo po r ello reconocimientos y premios de excelencia por sus labores de docencia y de extensin, entre ellos el prestigioso premio CONAB A otorgado a los docentes de educacin superior del pas . Ha actuado como organizador o facilitador de talleres y conferenci a en compaas como Alpina, Empresas Lk, Mampa, PDVSA, Clnic a Maternidad la Floresta, Heinkel, Almagal S .A., Insuveca, Fauna

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Aragua, Dorado Country Club, Coyserca, Radiotrans - Motorola , Sunchemical Venezolana, Mi Plan, C .A., Aga- Gas Fundesa , Fundei, Inia, Funder, Rotary Club, Kellogs Ca . , Improfuego C.A., Plumrose Venezolana . Incaoil . Ca , Andover De Venezuela, C . A, Tecnoger.C .A . Centro Mdico Maracay, por solo citar algunos . En la actualidad es Coordinador de dos Programas de Estudio s Superiores de la Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales , Universidad Carabobo FUNDACEAI E El primero sobre Gerenci a y el segundo Psicologa para la Gerencia . Es asesor de empresas y Gerente General de su propia compaa, especializada en el rea d e desarrollo humano . Correo : santacana49@hotmail .com

Las mscaras de la risa . . . "El hombre es el nico animal con la capacidad encontrar el lado gracioso en todo lo que le acontece, y debemos cultivar esa cualidad "

Og Mandino Quines son esas? Recuerdo perfectamente, y ya de eso, como dice el refrn popular , ha corrido mucha agua bajo ese puente, ami apreciado profesor d e bachillerato Hugo Roan en el Instituto Escuela, cuando en su clas e de castellano y literatura, recit una estrofa del inmortal poem a del Mexicano Juan de Dios Peza . (1852-1910) Rer Llorando . Dice as:"Ay! Cuntas veces al rer se llora!, nadie en lo alegre de la ris a fe, porque en los seres que el dolor devora, el alma llora mientra s que el rostro re. El poema en mencin cuenta la desgracia d e Garrik, un famoso actor que vive una tragedia pero hace rer a lo s dems. . . Me permito presentarle la obra completa debido a que s u mensaje permanece vigente an despus de varios siglos .
Viendo a Garrik actor de la Inglaterra el pueblo al aplaudirle le deca: Eres el mas gracioso de la tierra y el ms feliz... Y el cmico rea. Vctimas del spleen, los altos lores , en sus noches ms negras y pesadas , iban a ver al rey de los actores y cambiaban su spleen en carcajadas . Una vez, ante un mdico famoso, llegse un hombre de mirar sombro : Sufro le dijo , un mal tan espantoso como esta palidez del rostro mo . Nada me causa encanto ni atractivo; no me importan mi nombre ni mi suerte
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en un eterno spleen muriendo vivo , y es mi nica ilusin, la de la muerte .

Viajad y os distraeris . Tanto he viajado ! L as lecturas buscad. Tanto he ledo ! Que os ame una mujer . Si soy amado ! Un ttulo adquirid! Noble he nacido ! Pobre seris quizs ? Tengo riqueza s De lisonjas gustis ? Tantas escucho ! Que tenis de familia ? Mis tristezas Vais a los cementerios ? Mucho .. . mucho .. .

enfermos de pesar, muertos de tedio , hacen rer como el actor suicida, sin encontrar para su mal remedio ! Ay! Cuntas veces al rer se llora ! Nadie en lo alegre de la risa f e, porque en los seres que el dolor devora , el alma gime cuando el rostro re! Si se muere la fe, si huye la calma, si slo abrojos nuestra planta pisa , lanza a la faz la tempestad del alma , un relmpago triste : la sonrisa. El carnaval del mundo engaa tanto , que las vidas son breves mascaradas ; aqu aprendemos a rer con llant o y tambin a llorar con carcajada s

De vuestra vida actual, tenis testigos ? S, mas no dejo que me impongan yugos ;
yo les llamo a los muertos mis amigos; y les llamo a los vivos mis verdugos. Me deja agrega el mdico perplej o vuestro mal y no debo acobardaros ; Tomad hoy por receta este consejo : slo viendo a Garrik, podris curaros . A Garrik ? S, a Garrik. .. La ms remisa y austera sociedad le busca ansiosa; todo aqul que lo ve, muere de risa : tiene una gracia artstica asombrosa . Y a m, me har rer ? Ah!, s, os lo juro, l s y nadie ms que l; mas.. . qu os inquieta ? As dijo el enfermo no me curo; Yo soy Garrik! ... Cambiadme la receta . Cuntos hay que, cansados de la vida,

Quizs porque para aquel entonces por y estar transitando po r la plena adolescencia y con un buen desengao, debido a que m i primera relacin amorosa con una joven llamada Vicky- que po r cierto an recuerdo con mucho amor- result tener un final abrupt o y traumtico, aquella oracin marc mi vida y prueba de ello es que la recuerdo y ms an, la puedo constatar a diario en mi trabaj o comprobando que es totalmente cierta . Posteriormente cuand o curso estudios formales de psicolga, descubro que la risa ayud a a liberar tensiones y permite vaciar la mente, distanciarse de lo s problemas y verlos desde puntos de vista nuevos e inesperados . Es un mecanismo natural, explosivo, expansivo y liberador; sin embargo, tambin puede transformarse en ciertos momentos, e n una estrategia de defensa, de escape y hasta de mscara. Si bien es cierto que una persona sumergida en conflictos pued e rerse de una manera espontnea o simulada y lograr los beneficio s que ella puede brindarle debido a un "engao positivo" qu s e le hace al cerebro, pues ste no est en capacidad de distingui r la autntica de la fingida, tambin es cierto, que luego de es a catarsis se presentar inevitablemente una contraccin, es decir , una implosin y si el individuo no posee esa estabilidad interna, el efecto provocado no ser prolongado . Es por ello que con frecuencia se escuchan relatos de artistas, empresarios, ejecutivos,
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personas de apariencia exitosa de esos llamados triunfadores, qu e nos sorprenden con noticias "negativas" de su rea personal . y cuando se reflexiona sobre ello surge la clsica pregunta, "cmo puede ser eso, si pareca que era tan feliz?, es ms . Si lo tena todo ! Para comprender la razn fundamental de esa paradoja convien e reflexionar lo siguiente : el ser humano es simultneamente lo intern o y lo externo y comete un gran error al condenar lo uno por lo otro . Hay personas que renuncian al desarrollo de lo interior y dedican toda su energa al mundo exterior con el fin de conquistarlo . Hay quienes por el contrario renuncian a lo exterior por lo interior . Se alejan totalmente del mundo viviendo no como en la antigedad e n las cuevas del Himalaya sino en nichos ecolgicos modernos como apartamentos, lugares de meditacin y retiro . Pueden dedica r toda su vida, su tiempo y su energa al camino interior, pero n o comprenden la dialctica de la vida . Son los llamados " meditadores profesionales" ah se pueden incluir hasta los que se hacen llama r "maestros". Personas que se sienten iluminadas, que no camina n sino flotan . . . pero que en realidad cuando conversas con ellas y s i te dejan acercarte ms a su vida privada descubres con decepci n y asombro que en el fondo sin darse cuenta, son unos amargados . Muchas personas al incursionar seriamente en el proceso d e desarrollo espiritual se van transformando cada vez ms serias , aisladas, se relacionan con grupos muy exclusivos y sus hbitos son cada da ms estrictos . Para esos obsesivos espirituales, la risa , el humor, la alegra, pareciera que est prohibida o mal vista e n esta vida y slo despus de la muerte, es el paraso celeste que s e aparecer la alegra . Incienso, mirra, pirmides, cristales, mandalas , espejos, artefactos orientales, biblias y protecciones de divers a ndole son recursos indispensables para conseguir la estabilida d emocional interna. Y aqu es oportuna la gran pregunta : el dinero da la felicidad? . Y la respuesta es positiva pero a medias . S, el dinero pued e "comprar" la felicidad si se es extremadamente pobre, pero una vez que se est por encima de los mnimos, y es casi seguro que todos lo s lectores de esta entrega lo estn, sucede que el aumento de riquez a
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tiene muy poca relacin con el aumento de satisfaccin con l a vida. Si lo piensas sorprendentemente el dinero es un sistema mu y dbil . Un vaso de vino te hace sentir muy bien, dos te hace senti r maravilloso, pero 100 vasos de vino no te hacen sentir 100 vece s mejor, te hacen sentir peor . Es decir que una de las caracterstica s de la riqueza es que decepciona, ya que no proporciona lo que s e esperaba. Y finalmente la riqueza esclaviza . Una actitud inteligent e sera intentar maximizar la felicidad utilizando la riqueza que se tiene para aumentar el tiempo disponible para las relacione s familiares y sociales . Hay muy pocas personas, que ganand o 50.000 mensual digan: voy a trabajar media jornada y el rest o del da lo pasar con mi familia . La salud tambin est considerada como muy importante pero a la hora de la verdad es poco lo que se le atiende y no parece qu e importe mucho en la satisfaccin en la vida . Y la prueba de ello e s que el equipo de Funvirisa, a conocido infinidad de personas co n problemas serios de salud, como problemas de ataques al coraz n o cncer, dichas personas tienen por lo general tanta satisfaccin en la vida como la gente con buena salud. Entonces, Qu es lo que s importa? La clave es que estos factore s externos - polticos y econmicos - no ayudan mucho, son u n espejismo, unos autnticos impostores . La verdadera ral esta en esa armona interna entre lo espiritual y lo material .

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El Tao de la vid a "Cuanto ms dogmtica es una sociedad, menos sentido de humor hay en ell a Luis Muiz ( Profesor de Psicologa y Comunicacin de l a Universidad de Segovia, Espaa) Cual es la escencia ?

Resulta llamativo que, as como en Oriente se representa a Bud a o a algunos dioses hindes riendo, en la tradicin cultural d e Occidente la sabidura se asocia a la gravedad, y se consider a el humor como algo frvolo, que no merece ser enseado en la s escuelas ni fomentado en el trabajo . Pero, la madurez no es sl o perfectamente compatible con el buen humor, sino que se benefici a de l. Est probado que crear un clima educativo o laboral qu e permita la espontaneidad y promueva las risas, tiene efectos mu y positivos : un entorno as estimula la comunicacin interna y el aprendizaje, y cohesiona los grupos. Adems reduce el estrs , aumenta la productividad y multiplica las ventas . Un client e que re es un cliente que compra, lo que explica las campaas d e publicidad con humor . El otro grupo de personas consideran que lavida es para conquistarl a y permanecen como gladiadores luchando y compitiend o permanentemente para alcanzar satisfacer las necesidades con todas las comodidades . Son los guerreros que viven la vida com o una lucha. Todo en apariencia puede resultar bello pues con es a obsesin se conquistan metas, pero el ser humano en si - para e l cual se han logrado todas esas metas - ese ser humano, est ausente . La pelcula best seller de finales de los noventa "El Abogad o del Diablo" interpretado magistralmente por Al Pacino, reflej a perfectamente lo planteado . Lommax, un abogado pueblerin o queda atrapado por su ego y deseo de grandeza y prcticament e pierde lo ms valioso de su vida vendiendo su alm . No se cre a que ese relato sea slo una pelcula, a diario gerentes venden su alma a empresas, mujeres a su pareja, ciudadanos a la vida poltica , 149

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entre otros muchos casos ms . Pero todos ellos han olvidado completamente para quien han hecho todo esto . La alegra de vivi r pareciera desaparecer . El interior est vaco . Ah afuera hay de todo, pero en el centro la consciencia est subdesarrollada, es casi inexistente . Ambos han conseguido lo que queran, pero en el fondo han fracasado, porque solamente han elegido una mitad de la vida del hombre . La propuesta contempornea despus de revisar la historia y comprobar que con esa actitud fraccionada no se lleg a a una condicin deseable, se propone, aceptar y desarrollar u n hombre completo donde ambas partes participen en una forma equilibrada y no excluyente. Y eso no es algo imposible de lograr, de hecho cada da es mayor el nmero de la personas que se suma n a ese modelo que no entra en contradiccin con ninguno de los do s anteriores, ya que es una propuesta complementaria integradora basada en la dinmica del Tao Oriental . Cuando el Cristo dijo : dale al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios, tambin se apoy en la dualidd del Tao . El metamensaje es simple : atiende a cada una de las partes, pues no son excluyentes . El Tao, por cierto, para las personas que no tengan conocimiento de l, no puede ser explicado con palabra s pues es la realidad primaria y ltima del universo . El trmino surge del Taosmo, una concepcin filosfica del universo cuyo mximo representante fue Lao Tse que naci hacia el ao 604 a J . C. a quien s e le atribuye haber escrito el Tao Te King . Para el Taoismo el hombr e y la divinidad son conceptos que se confunden con la naturaleza, es el camino que han de tomar todos los seres y las cosas para volve r a la unidad con el innombrable, al cual, como no se su nombre l o llamo Tao . El smbolo del Tao es el crculo que rodea y contiene do s principios opuestos pero complementarios, el Ying y el Yang . Tao

La energa Chi se encuentra equilibrada entre dos fuerzas : el yin y el yang. En la filosofa china hay dos fuerzas en equilibrio, dos polaridade s dinmicas y complementarias (como el respirar : inhalar-expirar , una no puede existir sin la otra) La interaccin de estas dos fuerza s producen los cambios que mantiene el mundo en movimiento . El Yin-Yang se representa con un crculo divido en dos mitades po r una lnea en forma de S que separa lo oscuro (yin) de lo claro (yang) , con un punto central del color opuesto en cada mitad Se dice qu e la persona que comprenda el Tao ser una persona sabia pues co n l se puede representar cualquier evento de la vida . Veamos po r ejemplo el Tao de la risa cuya representacin sera la siguiente :
Ta o

Alegra -

Risa

y la Tristeza - Serieda d

Alegra - Risa Contrada

Tristeza - Serieda d Hipertrofiada

Persona desequilbrad a Se percibe como amargada, muy introvertida, poco social. Casi no re

Como se puede apreciar lentamente la seora "seriedad" ha ido expandindose y con ello la cenicienta la "alegra" cada vez qued a en el cuarto de atrs donde casi nadie la ve . Tambin es importante aclarar que esto de la risa y la serieda d est profundamente influenciado por la cultura, es decir e s definitivamente un fenmeno social . En algunas sociedade s est ms permitido rer en algunas situaciones y en otras e s absolutamente prohibido, como por ejemplo, en las sociedade s orientales no est permitido rer en una situacin de negocios . Los empresarios de China y Japn que estn abrindose y estableciend o lazos comerciales con Occidente tienen un choque cultural en las negociaciones . Ellos consideran poco correcto sonrer, mientras qu e 151

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los occidentales se consideran ofendidos por el hecho de que no s e ren de forma ms abierta . Y esto es tan cierto que se han visto en la necesidad de crear escuelas donde se les ensea a rer y a sonre r para as preparar a los agentes que vendrn a estas latitudes . El Tao tambin lo encontramos en nuestro cerebro . La psicologa a travs de las nuevas tcnicas topogrficas ha descubierto po r ejemplo, que se puede hacer un esfuerzo de lgica matemtica , trabajando intensamente nuestro cerebro izquierdo y despu s hacer otro esfuerzo paralelo, como por ejemplo pintar, tocar u n instrumento musical, o meditar, ya que este esfuerzo se realiz a con el otro hemisferio, es decir, el derecho, el primero entra e n una especie de descanso . Es por eso que despus de 40 minuto s de docencia y hasta de lectura el cerebro izquierdo se cansa y po r ello es necesario activar el opuesto . Por cierto, que lstima qu e los docentes y hasta conferencistas no recuerden esta limitant e fisiolgica del cerebro, razn fundamental por la cual lo s participantes se duermen o simplemente pierden el inters por l a actividad que estn realizando . En base a lo anteriormente expuesto sera conveniente entonce s en una forma adecuada, alimentar con estmulos diferentes esa s dos partes cerebrales del individuo, para prevenir esa cada d e la atencin. Y recuerde, si no hay atencin no hay capacidad d e retencin es decir de memorizar. La incorporacin de actividade s donde la risa sea la protagonista debera ser parte .estratgica y obligatoria de la planificacin del docente, independientemente de l nivel donde se ejercite . Por otro lado, es importante tener presente como facilitador d e procesos que la meditacin, el tai-chi, yoga y dems disciplina s similares activan positivamente al cerebro y desarrollan ese mund o interior, ese silencio, esa paz que traer como consecuencia un a felicidad autntica.

Psicologa de la felicidad
El hombre sufre tan terriblemente en el mund o que se ha visto obligado a inventar la risa .

Friedrich Wilhelm Nietzsch e

Quien entiende la risa? Nadie nos pidi permiso para traernos al mundo, pero aqu estamo s y, desde que vemos la luz, todos los humanos en su sano juici o nos empeamos en dos cosas: seguir vivo, y ser felices . S, todo e l mundo que ha tratado el tema de la felicidad desde Aristteles h a subrayado el hecho de que los seres humanos quieren ser felices y lo intentan, pero cuando no lo consiguen encuentran una maner a alternativa de crear la felicidad . . . a veces distorsionada, pero eficaz para ellos. Uno mismo fabrica nuevas historias que hace n que cambie la forma en que percibimos el mundo y la forma d e sentirse . Cuando se rompe un cordn del zapato algunas persona s se dicen "estoy mejor sin el cordn", otras en cambio lo que se dicen es "caramba, necesito cordones nuevos porque llevo todo el da perdiendo el zapato" . La felicidad es una emocin difusa y dificil de explicar, porqu e cada quien la entiende y la vive a su manera . Podra definirse com o la forma en que se valora la vida en su conjunto, algo parecido a u n estado de nimo positivo que contagia la existencia en general . Una manifestacin de la felicidad es la alegra . Para algunos autores, felicidad y alegra es lo mismo ; otros, en cambio, las consideran el todo y la parte, pero en el mundo de los sentimientos dos y dos pueden no ser cuatro y coexisten diferentes puntos de vista . La felicidad sera un estado ms profundo y estable que la alegra , pues salvo por la incidencia de un acontecimiento dramtico, no s e altera fcilmente ; no se suele ser feliz hoy y maana desgraciado . La felicidad no excluye otras emociones alejadas, por lo que a veces es compatible con el fracaso, la lucha o el dolor . La alegra, en cambio ,
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es intrnsecamente gozosa, entusiasta, vital e incompatible co n emociones negativas . Se trata de un sentimiento menos permanente , tan intenso y enrgico que necesariamente es episdico ; no se puede estar en forma autntica en un xtasis gozoso todo el tiempo, n i constantemente "dando saltos de alegra . No existe la alegra eterna y tampoco existe la tristeza eterna, esto es lo importante. Estar alegre a menudo o, mejor an, ser alegre, no slo es m s divertido, sino que lleva consigo interesantes valores aadidos . Las personas alegres perciben el mundo como un lugar ms seguro , adoptan decisiones ms fcilmente y se declaran ms satisfecho s con su vida . En efecto, ser dichoso es rentable para uno mismo y para los dems. Si tuviramos que pasar un examen oral o un a entrevista de trabajo, ojal encontrramos enfrente a una person a alegre porque, como han constatado los expertos, los entrevistadore s felices califican ms favorablemente a los solicitantes de empleo . Estamos diseados para vivir con la vivencia de felicidad, y sl o cuando ella est presente es cuando el sistema inmunolgic o funciona adecuadamente . Ser infeliz es una decisin cuya s consecuencias negativas ya conocemos . Cima Group, empresa especializada en la investigacin de mercados , realiz un estudio completo sobre la vivencia de la felicidad en lo s pases: Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Per y Venezuela por el ao 2006 . Se entrevistaron 5 .938 personas en edades comprendidas entre 18 y 80 aos, representantes de todos los estratos de la sociedad en cada pas . Se consideraron como factores que inciden en la felicidad los siguientes aspectos : la vida familiar, la situaci n econmica, la vida amorosa, la salud, el trabajo, la apariencia fsica , la casa, cantidad de tiempo libre y el barrio donde viven. Lo s resultados de este estudio fueron por dems interesantes : 1. El pas ms feliz es Venezuela, seguido de Colombi a 2. Hacia el Sur del continente la felicidad disminuy e 3. Chile siendo uno de los pases ms ricos de la regin, no est entre los pases ms felices de Sudamrica . 4. Al comparar el porcentaje de personas que consideramo s felices con el ingreso econmico, se observa que la felicidad no 15 4

tiene relacin con la riqueza o el nivel de desarrollo del pas . 5. El pas ms rico y el ms pobre (Chile y Bolivia) tienen similare s grados de felicidad . Definitivamente hay que tomar consciencia de que sin humor n o hay salud completa y que un estilo de vida amargado enferma y disminuye la calidad de vida . Una mente abierta, flexible, es m s sana, porque aunque no desconoce los extremos es capaz de jugar conceptualmente con ellos sin lastimarse ni lastimar a otros . Y finalmente, la gente flexible no se toma en serio a si mismo, porqu e sabe que esa solemnidad es prima hermana de la soberbia y e l orgullo . La risa sincera parece brotar de un estado de paz y da una medid a de la paz interior de la persona . De hecho, la capacidad de sonre r y apreciar lo divertido es un indicador del estado de salud . Cuando somos capaces de rer e incluso de llorar de risa lo intuimos : estamos en el buen camino . A su vez, esa misma risa, como forma de relativizar tensiones y frustraciones, contribuye a mejorar y proteger la salud . Detenerse simplemente a reflexionar sobre e l sentido de la risa, puede ser el primer paso hacia una vida m s sana y alegre .

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Zen Risa :
La risa es algo muy seri o

Proverbio chin o Conoces tu sonrisa interior? Referirse al Zen, que es una disciplina budista , con frecuencia resulta contradictorio y paradjico , pues el Zen no puede explicarse ya que es una vivencia extremadamente personal relacionad a ntimamente con la meditacin .. . al menos al principio . Zen es "la conciencia cotidiana", seg n la expresin de Baso Matsu (fallecido en 788) . Esa "conciencia cotidiana" no es otra cosa que "dormir cuando se tien e sueo; comer cuando se tiene hambre" Esto que suele parecer com o elemental no es tan sencillo como aparenta . Apenas reflexionamos , razonamos y formulamos conceptos, el inconsciente primario s e pierde y surge un pensamiento . Ya no comemos cuando comemos ; ya no dormimos cuando dormimos . Cuando el discpulo profundiza en la prctica, el "espritu Zen" se introyecta y deja una impronta en todos los instantes y acto s de la vida y la actitud del individuo ante las vicisitudes cambia radicalmente . De ah a que se pueda encontrar Zen, en la pintur a con tinta china, en el arte dramtico, en el arte de la"espada, en un a danza, en un arreglo floral en la ceremonia del t, y en una form a exquisita en el arte del tiro con arco . Por eso se ha dicho que existe una correlacin directa entre e l crecimiento de una vida interior y la meditacin . Dime cuant o meditas y te dir quien eres ... y es que la prctica del Zen conduc e a: un reequilibrio psicosomtico, un encuentro con s mismo, u n descanso verdaderamente provechoso en el ritmo ajetreado de la vida moderna, y hasta una reorientacin de objetivos, metas , prioridades, procedimientos y caminos a seguir, aunque el fin inicial de la prctica no vaya directamente encaminado hacia la obtencin de estos resultados . Sin embargo, una de las cosas ms 157

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extraordinarias que se origina gracias a la prctica de la meditaci n Zen, es ese acercamiento a ese estado de no apego, difcil d e comprender para el hombre moderno, cuya educacin est basad a en principios consumistas de competencia, necesidades artificiale s crecientes, y xito fundado en la obtencin de dinero y poder. Lograr lo anteriormente sealado no resulta fcil ni se consigue de un da para otro, pero ese es el camino . Y quizs la mayo r demostracin de ello la tenemos con estudio del cerebro de l llamado el hombre ms feliz del mundo, quien sin duda es much o ms feliz que usted y que yo. Su nombre es Matthieu Ricard, obtuvo un valor que se consideraba inalcanzable en un estudi o sobre el cerebro realizado por la Universidad de Wisconsin (EU) . Y es que resulta que ahora la ciencia puede medir objetivament e la "vivencia de felicidad" en el cerebro, mediante el estudio de la s ondas elctricas en el lbulo prefrontal izquierdo . Pues bien, si e l rango normal de felicidad va de 0 a -0 .3 en el caso del monje budist a Matthieu, su medida fue 0 .45! Y la pregunta lgica a hacerse es cmo se lleg a eso, ser qu e naci con ese don? Segn sus propias palabras eso es el product o de la constancia y dedicacin a un estilo de vida, a unos hbito s especficos donde la meditacin es el eje fundamental . Hay una historia famosa relatada por el maestro Osho, dond e cuenta el curioso caso de un mstico llamado Hotei, apodado e l Buda que re . Fue uno de los msticos ms amados en Japn y nunca pronunci una sola palabra . Cuando se ilumin, comenz a rerse y siempre que alguien le preguntaba : de que te res?, el re a ms. Iba de pueblo en pueblo, rindose ... Alrededor de cuarenta y cinco aos, solamente haca una cosa : y fue rerse . Ese era s u mensaje, su evangelio, su sagrada escritura Las personas qu e conocan a Hotei no podan parar de rer y no tenan idea de po r que lo hacan . En realidad, se rean sin razn, algo que no entra e n la cabeza de una persona rgida . Esa es una de las cualidades m s significativas de la risa : se riega como plvora, se expande com o una ola de jbilo que envuelve y revuelca a quien la escucha . La exitosa escuela de la India que practica el "yoga de la risa", y 158

cuyo representante mximo es el doctor Madan Kataria, desde hac e ms de 15 aos, utiliza este principio en sus enseanzas . El yoga de la risa se basa en la idea de que se puede rer sin qu e haya un estimulo intelectual . Kataria insiste en que hay que entra r en la mecnica fsica de la risa, en el cuerpo, y luego la mente s e sincroniza . Es una especie de crculo virtuoso : te res, y entonces te res de que te ests riendo . Y no se trata de fingir la risa, en poc o tiempo la risa verdadera surge . El estilo de Kataria se ha propagado con tanta facilidad como las risas : 15 aos despus de su nacimient o se han creado miles de escuelas alrededor del mundo, en ms de 6 0 pases . Ahora bien, uno de los propsitos de este captulo es invitar a la s personas a practicar la meditacin a fin de que ella ejerza sobre s u cerebro todos los beneficios que hoy se pueden constatar . Pero es o si, al hacerlo la idea es que el practicante mantenga una sonris a sostenida intencional, con el fin de la mente, en forma inconsciente , asocie esa posicin muscular con recuerdos agradables y felices . La sonrisa que provocan los payasos de hospitales en los nio s y adultos repletos de enfermedades, muchas de ellas terminales, tiene muchos objetivos, pero uno de los ms importantes es qu e esa sonrisa, a veces solo facial, logra no solo cambiar la qumic a sangunea sino tambin el estado de nimo . El encuentro con la sonrisa interna en realidad se trata de la primera prctica que se estudia en el sistema taoista para la sanacin interior y se utiliza para cambiar el estado psicoemocional interno . Cuando una persona sonre aparece un hermoso tipo de energ a en su Ser . En la prctica taoista la persona aprende a enviar es a energa a sus rganos vitales, a los huesos, tejidos, msculos, y, e n definitiva, cualquier parte de su cuerpo . As comienza algo muy importante en el sistema del Tao : el dilogo interior, en el que l a persona se comunica con sus rganos vitales . Por ejemplo, si uste d le sonre a sus riones, tambin les puede decir: Gracias riones , por tantos aos de trabajo . Es un mtodo de comunicacin intern a extremadamente simple y muy beneficioso para la salud . 9159

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Desde luego que para Occidente, conceptos o actividades de esta naturaleza no son aceptables, pero resulta que lentamente los estudios cientficos formales demuestran que s existe una conexin entre el cerebro, la estructura y ms an entre el sistem a inmunolgico . Ese descubrimiento precisamente dio origen a nueva especialidad mdica denominada psiconeuroinmunologa . As por ejemplo, el estudio realizado en la universidad de Michigan (Estados Unidos), por el 'psiclogo John Schneider demostr que las personas que aprenden a dirigir y enfocar su imaginaci n son capaces de inducir cambios significativos en la actividad d e los neutrfilos, -un tipo de glbulos blancos que circulan por la sangre- . De lo anteriormente expuesto se desprende, lo que piens e el cerebro, ser definitivo para la salud del individuo . Henry Ford deca "el problema es que usted siempre tiene la razn . Si piensa creencia - que no lo puede lograr . . .tiene razn, no lo lograr, pero tambin es autnticamente cierto que si piensa que s lo lograr , tambin tiene la razn, lo lograr ! Lo que sucede en realidad, es que a veces se considera que las cosa s han de ser complejas para ser efectivas . El "homus econmicus " contemporneo posee la mentalidad mecnica de que algo efectiv o y poderoso ha de ser complicado y desde luego muy serio . Sin embargo, la propuesta que este libro ofrece contiene elementos que cualquier persona conoce, todos en algn momento sonremos, por ejemplo. Y todos podemos rer internamente y sentir si algo cambia, porque no hace falta esperar 20 aos para comprobarlo . Inmediatamente notamos si se ha producido un cambio interno . E s algo extremadamente simple, rpido de aprender, y solamente hay que saber dirigirlo hacia cada parte de nuestro organismo . Una forma comprobada de acelerar el proceso de la sonrisa interio r es incorporar un sonido cuyas vibraciones purifiquen el coraz n con el sonido Ma . Practique el siguiente ejercicio : Sintese en posicin de loto - piernas cruzadas- o en el borde d e una silla, la columna vertebral bien recta . Cierre los ojos .

Visualice una fuente de luz, suave y serena, delante de la frente . Inspire captando esta luz en su cabeza . Luego espirando, mndela hacia su corazn, acompaada d e una sonrisa. Al mismo tiempo, pronuncie, el sonido Maaaaaa en silencio. Contine con el ejercicio durante varios minutos . Vuelva a respirar normalmente antes de abrir los ojos .

El maestro budista vietnamita Thich Nhat Hanh confirma lo expuesto en este captulo cuando indica que "realmente puede s cambiar tu estado de nimo y restaurar tu felicidad innata sonriend o conscientemente, incluso cuando ests deprimido" . Su sistema e s simple y lleva a la persona a un darse cuenta de su cuerpo como s e puede comprobar : 1- Tomate tu tiempo, ahora mismo, y relaja tu rostro para dibuja r una mueca, una sonrisa a medias en tus labios . Fjate en como responden otras partes de tu cuerpo . Tu vientr e se relaja? Tu espalda se endereza un poco de forma natural? T u humor cambia de manera sutil? Fjate tambin en si sientes algun a resistencia a sonrer cuando no tienes ganas . 2- Mantn esta sonrisa a medias al menos durante diez minuto s mientras te dedicas a tus actividades cotidianas . Notas un cambio en la forma como actas o respondes a los dems ? Los dems responden a tu sonrisa tambin sonriendo ? La prxima vez que sientas que t animo decae, prctica est a sonrisa a medias al menos durante media hora y fjate en cmo t e sientes.

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Risa y meditaci n
La potencia intelectual de un hombre se mide por la dosis de humor que es capaz de utilizar .

Nietsche Te atreves ?

Aquella seccin fija, de la famosa revista Selecciones, la risa e l remedio infalible, result ser cientficamente cierta . Hoy en d a nadie lo niega, sin embargo con la meditacin, la percepcin h a sido ms lenta, la meditacin ha tardado ms tiempo en penetrar a l Occidente y dar testimonio de los beneficios para la salud . Cuando los expertos meditadores asiticos empezaron a llega r a Occidente en los aos sesenta y a principios de los setenta, lo s investigadores aprovecharon la oportunidad para literalment e "enchufarlos" a electroencefalogramas y electrocardiogramas par a probar sus poderes y habilidades inusuales . Los resultados de esto s estudios fueron y siguen siendo, porque continan, impactantes . Del texto Meditacin para Dummies, Pg. 372, extraigo una lista de beneficios rigurosamente comprobados por investigadores d e renombrado calibre e instituciones de muy alto nivel. La mayor a de esos trabajos han sido publicados en revistas de reconocid a trayectoria como por ejemplo : Journal Of. Behavioral Medicine , Psychosomatic Medicine, Journal of Humanistic Psychology, Jour nal of American Medical Associatin, Psychosomatic Medicine po r solo citar algunas . La lista es la siguiente : 1. La meditacin te hace ms feliz y estimula tu sistem a inmunolgic o 2. La gente que medita tiene una presin sangunea ms baj a 3. La meditacin reduce los niveles de colestero l 4. La meditacin mejora tu salud en general 163

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5. Las personas que meditan viven ms tiempo y envejecen mejo r 6. La meditacin ayuda a revertir la enfermedad cardac a 7. La meditacin te da ms empata 8. La meditacin desarrolla la atencin consciente y acelera l a curacin de la psoriasi s 9. La meditacin es, junto al chocolate, un potenciador del humo r 10. La meditacin alivia el dolor De la lista se pueden desprender varias conclusiones ; una de ellas es que la meditacin ha dejado de tener una connotacin espiritua l para transformarse en un vehculo de sanacin . Y esa es sin duda una de las razones de por qu Occidente cada da toma ms e n serio esta alternativa . En todo caso, la meditacin, cualquiera que sea el estilo que s e practique, lleva implcita un proceso y es la relajacin. La relajacin es un estado en el que hacemos una pausa fsica y mental para compensar as el rpido ritmo de vida que se lleva ho y en da, siendo una pieza clave en el control del estrs . El trmino respuesta de relajacin (relaxation response) fue usad o por primera vez por el doctor Herbert Benson de la Harvar d Medical School por los aos cincuenta para describir la fisiolog a de la relajacin profunda, estado en el que el nivel de movilidad de l cuerpo y el gasto energtico son muy bajos (el metabolismo se reduc e hasta un 20%) ; en este perodo las clulas y los tejidos se regenera n ms rpidamente, la mente est tranquila; los pensamiento s conscientes estn activos, pero se tornan ms tranquilos y meno s distrados . Por lo tanto, esta condicin es una respuesta fisiolgic a del cuerpo, una pausa necesaria para continuar con las actividade s habituales . La meditacin Zen se lleva a cabo inicialmente con el llamado 164

Zazen. Pero el tipo de meditacin y la postura con la cual cad a uno se identifica es algo muy personal . Cada uno debe encontrar la meditacin con la que se encuentre ms cmodo pues a veces la s limitaciones fsicas son grandes . Para meditar se aconseja hacerlo siempre sentado aunque existe l a llamada meditacin activa la cual acompaa cualquier actividad . As que puede meditarse caminando, lavando unos platos , barriendo, flotando en el mar, entre otras . Inclusive se puede meditar en plena relacin sexual ! Se debe tomar en cuenta que si la persona se acuesta corre el riesg o de dormirse, y desde luego al estar inconsciente ya se pierde todo el efecto de la meditacin . Sin embargo, es vlido hacerlo acostado si po r algnmotivofsicolapersonanopuedepermanecersentadaenelpiso . Para estos casos una alternativa es hacerlo en una silla con l a espalda bien recta separada del espaldar y con ambos pie s apoyados en el suelo sobre una alfombra, esterilla o colchonet a para yoga. Algo importante: si se est en el suelo, es conveniente usar un almohadn par a sentarte. Tiene que ser bien duro, no blandito . Y la idea es que cuando la persona se sienta en l, no se hunda ni se encorve . El almohadn tiene nombre propio enJapons, se llama Zafu. Se debe sentar en la punta, sin colocar el trasero en el medio de zafu Hay dos formas de sentarte en el zafu : con las piernas doblemente cruzadas, y la ms comn, la posicin de medio loto donde un a sola es la montada. Hay mucha gente que aunque tenga suficient e elasticidad, por tener piernas cortas es imposible que llegue . L o importante si no se llega a lograr con las piernas cruzadas, es qu e ambas rodillas se apoyen en el suelo . Y para esto es clave la altura del almohadn. La idea y lo importante para estar cmodo es tene r tres soportes : las dos rodillas y el trasero . 0165

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Y lo dems es sencillo . Para practicar meditacin Zen solament e hace falta tener presente tres cosas : La postura del cuerpo : derecha como ya se dijo La respiracin adecuada : respirar desde el bajo vientre, com o cuando ramos bebs . Y la actitud mental correcta : Dejar pasar cualquier pensamiento que se presente y desde luego, no engancharse con las normale s molestias dolorosas iniciales.

La alegra de vivi r
Las emociones son como amigos qu e nos dicen sinceramente qu es lo que ocurr e en nosotros respecto de nuestro mudo interno y externo . Como a los amigos, escgelas con cuidado, porque de ello puede depender tu felicidad, o incluso tu vida

Salvador Carrin Lpez Qu es la medicina tradicional China ? Como ya se hizo referencia si bien la alegra tiene diversas forma s de manifestarse en el individuo, quizs la risa sea el elemento ms comn . As como una persona alegre sonre ante la vid a un amargado difcilmente lo hace . El ser humano cuando es u n nio re cientos de veces al da, ya en la pubertad lo hace menos, en la adolescencia se necesitan motivos o estmulos para rer y d e adulto . . . de adulto muchos ya no ren . Este es un fenmeno que ocurre en todas las culturas alrededor del mundo y realmente n o se sabe la causa de este enquistamiento de las emociones . No es extrao encontrar "adultos contemporneos" que han perdido e l deseo de vivir, son aquellas personas que estn vivas porque Dios las mantiene en este mundo; pero en realidad ya estn reposand o en el cementerio . Nada las motiva, nada las impulsa hacia metas , poseen el llamado "sndrome terminado" es decir sienten que ya cumplieron su misin y no tienen ms nada que hacer . No e s extrao ver profesionales que luego de su jubilacin comienzan a enfermarse debido a esa inactividad mental y fsica en la que caen . Conviene tener presente el planteamiento del inolvidable Pap a Juan XXIII, como un llamado de alerta donde recuerda que en cad a etapa de la vida hay un motivo para vivir . Dice asi: "Cuando uno es joven, sonre en el vigor de la edad y de la inocencia; cuando se es viejo, en la riqueza de la experiencia:' Y la Madre Teresa de Calcuta no se qued atrs cuando afirm : "Encuentra el tiempo de pensar, encuentra e l tiempo de rezar, encuentra el tiempo de rer ."

Los elementos claves en esta actividad sern : un deseo autntico de querer hacerlo y lograrlo, la perseverancia, constancia y el,vac o mental . En todo caso si se decide, medite por espacios de tiemp o cortos . Las molestias se presentarn, pero es cuestin de insistir y paciencia pues aunque parezca lejano llegar un momento en qu e desaparecern.

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Para estas personas que han perdido un quantum de sensibilidad , la razn de vivir, lo ideal es hacerse diariamente un masaje con e l pulgar en el canal del corazn, puesto que el mismo est afectado . Para la medicina tradicional china existen cinco reinos mutantes : agua, madera, fuego, metal, tierra . El fuego est relacionado con e l canal del corazn . Ahora se entiende aquello del "calor humano " que se destaca en algunas personas de buen corazn . La energ a psquica est relacionada directamente con el corazn . El Neijin, primer tratado de medicina escrito en la humanidad reza: "la enfermedad del hombre comienza por el espritu y l reside e n el corazn. Si esa energa est en equilibrio, ninguna energa , por muy fuerte que sea, puede daar a la persona" . Esto result a asombroso, debido a que se puede constatar que los chinos hac e ms de 4000 aos ya contemplaban la presencia de enfermedade s psicosomticas . As pues, el sentimiento propio del corazn es l a alegra y cuando sta no se genera aparece la tristeza y la angustia . La esencia del corazn se refleja en la cara, que ha de tener un colo r sonrosado y cierto brillo y desde luego los ojos son la expresin de l corazn. Desde le punto de vista sanador existen varias formas de estimular y purificar el canal del corazn, una es a travs del sabor . Cada sabo r nutre a un rgano y el amargo resulta ser el que le corresponde al corazn . Por eso un caf amargo . . . en las maanas es estimulante . Otra forma es trabajar directamente co n el punto o resonador del corazn llamado Shaohai y que corresponde al 3C . Ese punto se localiza fcilmente como se puede apreciar en la imagen y se encuentra al final del pliegue del codo en el lado interno . Masajes con el dedo pulgar por unos tres minutos en sentido horario, e n la maana al despertar y en la noch e al acostar descongestionan el canal permitiendo la circulacin del Chi y 168

con ello el reestablecimiento de la salud emocional . Resumiendo : la visin de la Medicina Tradicional China sostien e que el corazn en nuestro pecho es el sol de nuestro microcosmos , nuestro universo interior representa por excelencia el element o fuego y se armoniza con la alegra que procura la vida, la alegr a de vivir . El elemento fuego alumbra : en nosotros es la conciencia , la memoria, la facultad de acordarse . Tambin gobierna la s emociones, esas emociones que debemos aprender quizs a amansar ; sobre todo, si se tiene un temperamento voltil, porqu e podramos quemarnos, consumirnos bajo el efecto de la pasin . Una persona regida por el elemento fuego ser emotiva, apasionad a e idealista, dedicar todas sus fuerzas, sus energas, su actividad , su elocuencia, su ardor, a la causa que defiende, sin descanso, hast a el agotamiento o hasta la ceguera . El elemento fuego ensea una cosa primordial y a cada uno d e nosotros : la ley del corazn, es decir, el amor . En la vida hemos d e aprender a amar, a amar de forma incondicional en lo que se llama l a apertura del corazn, la fuente de compasin . Y puede inclusive se r capaz de suscitar la oracin en nosotros, en una actitud de mxim a humildad, de abrir nuestro corazn a las fuerzas trascendentales o a lo divino, invocando y rezando .

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Meditando
No somos seres humanos que tiene una experiencia espiritua l Somos seres espirituales que tienen una experiencia human a

Theilhard de Chardin Sabes cmo encontrarte ? Busca el entorno adecuado . Aunque se puede meditar casi e n cualquier lugar, te resultar ms fcil en un lugar agradable y tranquilo . Si meditas en tu habitacin, procura hacerlo siempr e en el mismo lugar y con el mismo cojn, eso ayudar a crear un a atmsfera favorable y receptiva . Si lo deseas, puedes poner inciens o o disponer un pequeo altar con imgenes u objetos que te inspiren . Sintate con la atencin en los llamados siete puntos : 1. piernas cruzadas en loto o semiloto , 2. columna recta,

3. hombros relajados, 4. manos en el regazo , 5. cabeza ligeramente inclinada mirando al piso a unos 45 grados , 6. boca relajada con la punta de la lengua tocando el paladar , 7. ojos entreabiertos o cerrados . Recuerda lo ya dicho, puede s sentarte en una silla, lo importante es mantener la espalda rect a y despegada del asiento . Realiza pequeas inclinaciones con tu cuerpo hasta sentir qu e ests cmodo y definitivamente listo para comenzar . Recorre el cuerpo con la mente buscando posibles tensione s y reljalas . Atiende especialmente a los hombros, nuca , mandbula y frente .

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Has una pequea reverencia a lo divino pues en realidad lo qu e vas a realizar es una comunin con la Fuerza .
Un sueo hecho realida d

Atiende ahora a tu estado mental . Realiza unas respiraciones profundas para asentarte en el presente y date permis o internamente para desconectar de otras actividades y dedicart e plenamente a meditar el tiempo que hayas decidido. Adopta una actitud de "presencia" y apertura . Toma consciencia de tu respiracin hasta conseguir un estado mental neutral d e profunda tranquilidad. La exhalacin debe ser ms prolongada que la inspiracin . Siempre inhala y exhala por la nariz . No te distraigas, no te muevas . Lo que se busca es la quietu d mxima. No cambies de posicin a menos que sea absolutament e necesario . Deja pasar las molestias iniciales y concntrate en l a posicin correcta y la respiracin . Si te invade un pensamiento simplemente djalo pasar y vuelve a concentrarte en los punto s indicados : respiracin y posicin correcta . Al terminar realiza de nuevo una reverencia a lo divino . Consciente o no tu cuerpo ha recibido un quantum de sanacin . No te levantes ni brusca ni inmediatamente . Djate impregnar por la experiencia y permite que siga contigo el mayor tiemp o posible, para que se vaya incorporando en tu vida cotidiana . Lo ms importante es llevar esa nueva percepcin a tu vida , donde la meditacin formal es una parte muy pequea .

Una manera distinta de vivir, sentir, pensar y actuar.

Marlyn Bautista y Carlos Gu a Quieres conocernos ? Cuando el ser humano deja de soar, deja de vivir en plenitud , convirtindose en un ser autmata, dirigido por las leyes sociale s impuestas en su hogar y la escuela . Por alguna razn, nosotro s dimos al traste con esas leyes que pretendan cuadricular nuestr o pensamiento; logrando crear ideas que en su aplicacin produce n salud y bienestar, entre otras cosas . La Fundacin Vida Risa y Salud (Funvirisa), es el resultado de l a necesidad de dar nombre a una labor realizada durante aos en e l anonimato . Muchas fueron las voces que exigan darle nombre a esta labor, que surgi de una idea, contemplada en un sueo . Este sueo compartido, es producto de una conexin mgica con el creador y la energa universal : Funvirisa, ha sido la oportunidad de encontrarnos con nosotros mismos, descubriendo nuestra s potencialidades y talento, lo que ha resultado en un verdader o aporte de risas, conocimientos y reflexiones a las personas y sociedad en general . Aos de aplicacin de una serie de conocimientos y experiencias , contribuyeron a generar una fundacin, que, comprobado e n mltiples testimonios, ha generado una mejor calidad de vida e n los que han participado directa e indirectamente, en sus sesiones , cursos, talleres, seminarios y visitas, realizadas en distinta s localidades, dentro y fuera de nuestras fronteras . Esta fundacin resultante de la fusin de ideas visionarias, cuya s metas se fundamentan en el bienestar de las masas y en la difusi n de conocimientos que benefician a muchos, encontrndose con su nio interno y por ende con su felicidad .

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Has una pequea reverencia a lo divino pues en realidad lo qu e vas a realizar es una comunin con la Fuerza . Atiende ahora a tu estado mental . Realiza unas respiracione s profundas para asentarte en el presente y date permis o internamente para desconectar de otras actividades y dedicart e plenamente a meditar el tiempo que hayas decidido . Adopta una actitud de "presencia" y apertura . Toma consciencia de tu respiracin hasta conseguir un estado mental neutral de profunda tranquilidad . La exhalacin debe ser ms prolongad a que la inspiracin . Siempre inhala y exhala por la nariz . No te distraigas, no te muevas . Lo que se busca es la quietu d mxima . No cambies de posicinamenos que sea absolutament e necesario . Deja pasar las molestias iniciales y concntrate en l a posicin correcta y la respiracin. Si te invade un pensamiento simplemente djalo pasar y vuelve a concentrarte en los punto s indicados : respiracin y posicin correcta . Un sueo hecho realidad
Una manera distinta de vivir, sentir, pensar y actuar .

Marlyn Bautista y Carlos Gu a Quieres conocernos ? Cuando el ser humano deja de soar, deja de vivir en plenitud , convirtindose en un ser autmata, dirigido por las leyes sociale s impuestas en su hogar y la escuela . Por alguna razn, nosotros dimos al traste con esas leyes que pretendan cuadricular nuestr o pensamiento ; logrando crear ideas que en su aplicacin produce n salud y bienestar, entre otras cosas . La Fundacin Vida Risa y Salud (Funvirisa), es el resultado de la necesidad de dar nombre a una labor realizada durante aos en el anonimato . Muchas fueron las voces que exigan darle nombre a esta labor, que surgi de una idea, contemplada en un sueo. Este sueo compartido, es producto de una conexin mgica co n el creador y la energa universal : Funvirisa, ha sido la oportunidad de encontrarnos con nosotros mismos, descubriendo nuestra s potencialidades y talento, lo que ha resultado en un verdader o aporte de risas, conocimientos y reflexiones . a las personas y sociedad en general . Aos de aplicacin de una serie de conocimientos y experiencias , contribuyeron a generar una fundacin, que, comprobado e n mltiples testimonios, ha generado una mejor calidad de vida e n los que han participado directa e indirectamente, en sus sesiones , cursos, talleres, seminarios y visitas, realizadas en distinta s localidades, dentro y fuera de nuestras fronteras . Esta fundacin resultante de la fusin de ideas visionarias, cuya s metas se fundamentan en el bienestar de las masas y en la difusi n de conocimientos que benefician a muchos, encontrndose con su nio interno y por ende con su felicidad .

Al terminar realiza de nuevo una reverencia a lo divino . Consciente o no tu cuerpo ha recibido un quantum de sanacin . No te levantes ni brusca ni inmediatamente . Djate impregna r por la experiencia y permite que siga contigo el mayor tiemp o posible, para que se vaya incorporando en tu vida cotidiana . Lo ms importante es llevar esa nueva percepcin a tu vida , donde la meditacin formal es una parte muy pequea.

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Partimos siendo un sueo, ahora conformamos toda un a institucin, que difunde un concepto, mediante material de apoyo , conferencistas, medios informticos y de comunicacin . Con toda una infraestructura, fundamentada en ideas slidas que han permitido que cientos de miles de personas conozcan las bondade s de la risa, la actitud positiva, y los diversos enfoque que usamos , tales como: programacin neurolingstica, gimnasia cerebral, psiconeuroinmunologa, teora quntica, entre otras ramas de l saber. Nos hemos dado el privilegio de soar y le hemos dado a mucho s la esperanza de que si se puede hacer realidad, nuestro mensaje d e optimismo, va mucho ms all de la simplicidad de invitar a lo s dems a soar despiertos, sino que somos de por si un testimoni o viviente que cuando se quiere, se puede . En sus inicios, aun cuando no contbamos conlos recursos materiales para dar solidez a nuestra organizacin, logramos empoderar a l libro : Detrs de la Risa, El Arte y la Ciencia del Bienestar, no slo en Venezuela, sino en distintas partes del mundo, adems difundimo s juegos de memoria que permiten llenar de una serie de beneficios a familias enteras y ahora colocamos DVD y CD con informacin d e inters para mejorar la calidad de vida . Hemos logrado entrar en los ms remotos lugares, llevand o nuestro concepto : Risa Preventiva, desde Hospitales, Empresas , Instituciones Pblicas y Privadas, hasta Centros Penitenciarios e Intuiciones Militares . Sumando centenares de visitas en menos de cinco aos. Desde lo particular FUNVIRISA, ha cambiado nuestras vidas y las vidas de quienes nos rodean . Llegando a consolidarnos como matrimonio, creando una unin mucho ms all de lo laboral , hasta llegar lo espiritual . Estamos casados con nuestro concepto , con nuestras ideas, con nuestra fundacin y nuestro sueo . Y eso ha servido a muchos como referencia de los alcances de las idea s sobre la vida .

En este camino de conocimiento, risas y neurociencia, hemo s aprendido muchsimo acerca del comportamiento del ser humano , lo predecible que solemos ser, lo racional y lgico que somos al momento de pensar o lo poco que pensamos . El aprendizaje tiene muchos caminos y el que hemos seleccionado es un camino lleno de sorpresas, alegras, reflexiones, vivencias y emociones que no s dejan profunda huella, a diario aprendemos de los obreros en la s empresas, de los nios en las casas hogares, de los funcionario s pblicos, de los privados de libertar y de los abuelos, quienes si n saberlo nos llenan de sabidura, para continuar con xito en est e trnsito por el saber . Nuestra decisin de trascender el aula, ha sido una de las m s acertadas en nuestras vidas, ya que de continuar como docente s regulares en alguna universidad o escuela, nos hubiese privad o de llevar a tantas personas la experiencia, hasta el punto tal, qu e muchas instituciones nos solicitan que le dictemos cursos par a aprender nuestras dinmicas y estrategias, a efectos de hacer ms divertido y eficaz el proceso enseanza aprendizaje . Hemos llevado alegra y felicidad y hemos recibido bendiciones y motivos suficientes para continuar, dando y recibiendo, queremo s continuar porque as lo hemos decidido . Porque nos llena, ahor a queremos que t tambin seas parte de este sueo, que reciba s tanto como nosotros, que seas parte de la experiencia Funvirisa . A continuacin podrn observar algunas imgenes que describe n la labor de FUNVIRISA, en las Instituciones Sociales, as com o tambin los testimonios de muchas personas, incluyendo privados de libertad, cuyos datos nos reservamos por motivos de humanidad .

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... Y la risa continuar a

Lo que soy, lo que siento, lo que creo de m y la manera com o me comporto, marcan la diferencia entre lo qu e queran que fuese y lo que he decidido ser.

Carlos Gua Quin se atreve a seguirme? Una de las razones por las cuales decidimos estar con alguien , aunque sepamos que no es necesariamente la mejor compaa ; trabajar en un determinado sitio, aunque no nos satisfaga y no s haga sentir mal, es, precisamente, el apego psico-emocional a la s situaciones negativas, que se generan desde nuestras primeras experiencias relacionales en el seno familiar . Seguir exponindono s a esas situaciones, satisface la tendencia a continuar sobreviviendo , en lugar de vivir en armona . Siendo esto una de las principale s causas de la resistencia al cambio . Detente a pensar por un instante y respndete estas interrogantes : Crees que tu cejas, tus uas y tu piel, son los mismos de hace tres meses atrs? Crees que tus pensamientos y necesidades l o son? . La respuesta es que nuestro organismo se regenera cada tre s meses, por lo tanto, nuestras uas, cejas, piel y clulas en general se van regenerando cada tres meses, entonces, por qu seguimo s pensando, sintiendo, haciendo y diciendo el mismo discurso de hace dos aos o ms? Cul es la causa por la que no incentiva s tus propios cambios? Por qu frenas tus instintos? Por qu reprimes tus sueos? Las opciones estn dadas, tuya es la decisi n entre seguir haciendo lo de siempre o cambiar, desde tu forma d e pensar hasta la manera de apreciar tu entorno . La mayora de las personas que se salvaron de una muerte segura en el atentado a las Torres Gemelas en Nueva York, fueron objet o de pequeos inconvenientes que les impidieron llegar a su s respectivos trabajos ese da: perdieron el autobs, derramaron caf sobre su camisa y se devolvieron a cambiarla, no les quis o e 179

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encender su vehculo o no les son el despertador . Sin embargo, en el momento en el que les ocurrieron esos pequeos incidentes, seguramente los embarg la ira y creyeron que todo estaba en s u contra, cuando, en realidad, gracias a esos acontecimientos que s e suscitaron en el momento justo y en el sitio preciso, salvaron sus vidas . Ya basta de vivir a la defensiva, creyendo que todo lo que ocurr e responde a un complot que atenta contra tu vida y tu felicidad . Por el contrario, disfruta de los retrasos, seguramente eso t e depare un mejor destino ; disfruta cuando tu hijo te haga perde r el autobs . Recuerda que el tiempo del universo es justo y preciso , mucho ms que el tiempo marcado por cualquier reloj o tiemp o inventado por los seres humanos . Despertar conciencias, abrir nuevos senderos, conseguir la felicidad , comprender el entorno y aprovecharlo de la mejor manera, so n algunas de las cosas que logrars mediante una actitud positiva , mediante el reencuentro con tu risa, tu energa y tu esencia natural . Hemos visto y veremos lo que queremos ver . Es hora de vivir el aqu y el ahora de manera positiva, de este modo seremos verdadero s dueos de nuestras acciones y nuestras vidas, dejando al pasado y al futuro, en el lugar al que corresponden : la nada. Recuerda que somos energa y Dios es energa . Si nosotros remos, entonces Dios tambin re . Si conseguimos vivir en armona con nosotros mimos, entonces podremos llevar esa paz al univers o y a los que nos rodean que, al fin y al cabo, conforman nuestr a misma existencia . Si admitimos que el organismo humano es capaz de desencadena r enfermedades, tambin podemos asumir que puede revertirlas . Entonces imaginemos a nuestros pueblos como sistemas en vas d e desarrollo, los cuales lograrn desarrollarse slo cuando todos y cada uno de nosotros nos desarrollemos como personas . As como el organismo humano puede mantener el equilibrio y la armona en su salud, los pueblos tambin pueden hacer uso d e este principio liberador y generar movimientos e ideas -a fin d e sanar sus heridas .

Los sistemas en desarrollo, como el de nuestro pas, podrn crear los mecanismos necesarios para hacer frente a los males que le s aquejan, as como lo hace el organismo humano . La risa preventiv a nace como una herramienta, como una forma de vida con la qu e conseguiremos no slo el desarrollo personal, sino tambi n de la sociedad en su conjunto . As le serviremos de modelo a otro s pases que tambin buscan alzar el vuelo y encontrar una mejor y mayor calidad de vida para sus habitantes . A travs de este libro, quiero aportar y que ustedes contribuyan a erradicar fatales vicios y enfermedades que aquejan anuestros pases , por causas como la ira y el estrs, entre otros, y que se derivan en la propagacin de mltiples afecciones, como : diabetes, alzheimer y cncer, por nombrar algunos, producto de una vida agitada , consumista y enmarcada en la mala alimentacin . No olvides que existe un hilo que conecta nuestros sentimientos , pensamientos y al ambiente que nos rodea; ste ltimo es capa z de absorber las buenas o malas vibraciones que emanamos , por eso es importante conectarse con lo positivo : as recibiremo s lo mejor del universo . Me atrevo a expresar que somos capaces de generar el verdadero infierno y el verdadero paraso con nuestro s pensamientos . Por lo tanto, te invito a crear tu propio paras o en la Tierra, demostrndolo en tus acciones, pensamientos, palabras y emociones . Para Reflexionar [

Un viejo indio estaba hablando con su nieto y le deca : - Hijo hoy me siento como si tuviera dos lobos peleando en m i corazn. Uno de los dos es un lobo enojado, violento y vengador . El otro est lleno de amor y compasin . El nieto pregunt: - Abuelo, dime entonces : cul de los dos lobos ganar la pele a en tu corazn? El abuelo contest : - Desde luego que ganar aqul que yo alimente mejor . (Autor annimo, citado por Gutierrez y Bernal, 2006) .

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