1 PARTE DOSSI: PIERRE BOURDIEU, O FAZER SOCIOLGICO E A REFLEXO ACADMICA

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Apresentao do Dossi Pierre Bourdieu, o fazer sociolgico e a reflexo acadmica

Ana Paula Hey Dcio Azevedo Marques de Saes Afrnio Mendes Catani
Pierre Bourdieu (1930-2002) foi um socilogo controverso, acadmico rigoroso e refinado inquiridor da realidade social. Sua obra abarcou desde uma minuciosa etnologia da agricultura tradicional argelina e dos cabilas, passou pela crise da reproduo das sociedades tradicionais francesas, detalhou as artimanhas do sistema de ensino francs, descreveu prticas culturais distintivas, explorou as mincias de seu prprio universo intelectual/acadmico, desvelou os confrontos no interior de vrios campos de produo simblica, alm de refletir sobre problemas sociais contemporneos com seu reconhecido ativismo poltico. A construo de seu arcabouo analtico, constitudo ao longo e a partir de toda a incurso nestes diversos terrenos empricos, centrou-se na elaborao de noes operacionais que permitem, por sua vez, a construo de variados objetos perscrutadores do mundo social. Aportes tericos, tais como a relao entre agente e estrutura, os diferentes modos de dominao, a diversidade de formas de poder e a composio do campo do poder nas sociedades atuais, situamno como um grande pensador do nosso tempo. Como intelectual de mltiplas facetas, foi apropriado de vrias maneiras em distintos contextos, dependendo da estrutura e do estado do campo acadmico em diferentes contextos culturais e em diferentes tradies disciplinares. por isso que no

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campo acadmico brasileiro vemos os tericos de Bourdieu, os ativistas bourdieusianos ou, ainda de forma menos usual, aqueles que se apropriam de sua prtica epistemolgica. Especificamente no campo educacional, constata-se a necessidade de re-conhecer o autor, ou seja, buscar o entendimento da teoria sociolgica que embasa suas noes mais conhecidas e tambm mais banalizadas, assim como o sentido da percepo do mundo social que tal teoria informa. Bourdieu nos ensina que toda prtica humana encontra-se imersa em uma ordem social, inclusive e sobretudo essa categoria especfica de prticas inerentes ao mundo acadmico. O dossi Pierre Bourdieu, o fazer sociolgico e a reflexo acadmica rene sete textos que exploram algumas das possibilidades analticas a partir dos pressupostos epistemolgicos do autor. O dossi inicia-se com um texto de Bourdieu at ento indito em portugus, As Cincias Sociais e a Filosofia, que procura recolocar a Filosofia no campo da produo cultural e da produo social em seu conjunto, permitindo compreender as filosofias e sua sucesso para alm da filosofia filosofante da histria, ao mesmo tempo em que permitiria aos filsofos do presente liberar-se do impensado institudo que est inscrito em sua herana. E, bem ao seu estilo, o socilogo chama a ateno para tudo o que a prtica e o discurso filosficos devem s condies sociais de sua existncia, sendo que h coisas que s podem dizer e pensar em certo tom e que s se podem e devem assumir em certas posies e com certas disposies. Os dois textos seguintes, Lendo o Capital de Bourdieu e Esclarecer o habitus, so de autoria de Loc Wacquant, jovem professor na Universidade da Califrnia, Berkeley, e pesquisador no Centro de Sociologia Europia, colaborador de Bourdieu e co-autor de vrios trabalhos com ele, tendo sido publicados neste dossi graas gentileza do prprio autor e de nossos colegas portugueses da Universidade do Porto, excelentes tradutores. No primeiro deles, Wacquant elabora uma anlise detalhada do livro La Noblesse dtat. Grandes coles et esprit de corps (1989), de Bourdieu, mostrando como o autor disseca os mecanismos de dominao social para o caso francs. Conclui que o
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significado e o objetivo polticos de La Noblesse dtat so bem claros, quais sejam, contribuir para que o conhecimento racional da dominao que, non obstante as lamentaes dos profetas psmodernos, permanece a nossa melhor arma contra a racionalizao da dominao. Esclarecer o habitus, por sua vez, dedicado ao deslindamento dessa noo-chave na obra de Bourdieu, constituindose em uma espcie de verbete em que se recupera a trajetria desse constructo operacional bastante utilizado pelo autor. Afrnio Mendes Catani ressalta, em Um convite aos clssicos: o trabalho sociolgico de Pierre Bourdieu, a profcua utilizao que o professor do Collge de France faz dos pais fundadores da Sociologia (Durkheim, Weber e Marx) em suas anlises empricas, entendendo que as oposies existentes entre eles so epistemologicamente fictcias mas socialmente reais. O artigo de Ana Paula Hey, intitulado Bourdieu epistmico-prtico: o espao de produo acadmica em Educao Superior no Brasil, expressa uma dupla preocupao. A primeira, demonstrar que os usos das noes do autor e a interligao destas no processo de constituio do emprico e, conseqentemente, do analtico, significam uma postura epistmico-prtica na construo do objeto cientfico. A outra, de que a anlise da estrutura de um determinado espao social requer cuidadosa atividade acadmica e o apelo a mltiplos recursos objetivantes, que extrapolam sobremaneira o uso somente de produtos finais (livros, artigos etc.) nesse caso, o trabalho com as condies sociais de produo dos prprios agentes que compem esse espao acadmico e os condicionantes de sua tarefa acadmica. Os dois ltimos artigos analisam criticamente duas obras relevantes de Bourdieu, a saber, A reproduo e Cincia da cincia e reflexividade. Dcio Azevedo Marques de Saes, em A ideologia docente em A reproduo, de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, discorda dos autores acerca da temtica, entendendo que na sala de aula observa-se a predominncia ideolgica do mrito pessoal em relao ideologia do dom, uma vez que ela assumida como postura oficial pelo aparelho de Estado capitalista. Por sua vez, Telmo H. Caria, docente na Universidade de
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Trs-os-Montes e Alto Douro, Portugal, em Poder e reflexividade em cincia reviso crtica do Science de la science de Pierre Bourdieu efetua, simultaneamente, uma recenso e um comentrio crtico ao ltimo escrito de Pierre Bourdieu, na forma de livro, sobre o entendimento deste autor a propsito da prtica cientfica e da razo (social e cognitiva) da sua crena reflexiva na cincia. Nosso colega portugus contrape alguns argumentos teoria dos campos para dar conta da prtica cientfica em pases no centrais, para explicar os processos de globalizao da cincia e, tambm, para abarcar a capacidade auto-reformadora da reflexividade cientfica. Instigar o conhecimento da produo intelectual do autor, a apropriao de seu fazer sociolgico no processo de construo de objetos acadmicos, ultrapassando o mero uso tpico de suas noes, e a reflexo sobre os diversos espaos sociais: foram essas as motivaes para a elaborao do presente dossi. Gostaramos de agradecer pela pronta colaborao recebida, pela troca generosa e pela boa vontade demonstradas desde que demos os passos iniciais dessa empreitada, a Jrme Bourdieu, Marie-Christine Rivire, Loc Wacquant, Patrick Albeck, Jos Luis Fiorin, Jos Carlos Durand, Virglio Borges Pereira, Helena Pinto, Jos Madureira Pinto, Telmo H. Caria, Elydio dos Santos Neto e Maria Leila Alves.

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