Primer informe de optativo de profundizacin: Cuerpo, genero y transformacin: representaciones narrativas de dictadura y postdictadura en el cono sur.

Nombre: Danilo Andrs Romero Ramrez Profesor: Hctor Rojas Ayudante: Joaqun Escobar. Documental: La Flaca Alejandra. La vida y la muerte en la Flaca Alejandra. El documental de Marcia Merino, ms conocida como La Flaca Alejandra, comienza con una presentacin de la misma. Militante del MIR al estallar la dictadura, fue detenida en la calle Santa Fe, el ltimo bastin de la primera etapa de la resistencia armada en contra del golpe de estado. Al momento de su detencin estaba embarazada, lo cual no fue impedimento para su detencin, tortura y posterior expulsin del pas. Finalmente se le caracteriza como el smbolo de la traicin, un ente que ya no posee cuerpo y su cuerpo, como un ttere sin vida que mata. Con la anterior descripcin de La Flaca Alejandra es imposible no relacionarlo con la narracin sobre la tortura que realiza Sofky, particularmente aquel momento en que el torturado deja de poseer su cuerpo y su nico refugio es su propia mente. En el caso de lo que se muestra en el documental, el episodio no se da una forma literal, ya que su paso por la prisin poltica se caracteriza ms por el miedo a la tortura que la tortura misma, adems, en palabras de La Flaca,solo se le aplicaron tres o cuatro sesiones de tortura antes de su quiebre. Es en este momento cuando Marcia deja de poseer su cuerpo, no en el momento de la tortura misma, sino en el miedo a la tortura y lo que este miedo la obliga a hacer, adems el despojo y abandono de sus convicciones polticas, y finalmente, la particular forma de aferrarse a la vida, o al menos lo que ella considera como la vida, van moldeando el cuerpo de la traicin. El abandono de sus convicciones polticas marca el despojo de su propio cuerpo y de su vida, ahora es otra vida la que asume. Tal como nos narra el documental, ya no es ms la flaca, es solo un ente, un ttere que mata. Un punto de inflexin en el documental que viene a derrumbar la defensa que levantaba La Flaca para justificar su colaboracin con la DINA y que ilustra de muy buena manera lo dicho anteriormente es la entrevista a Miriam Ortega, presentada como

una combatiente del MIR, torturada y luego encarcelada, pero que nunca entreg a ningn compaero. Miriam hace una reflexin importante en torno a que es la vida y que es la muerte en la militancia poltica, y no deja lugar a dudas: la vida es resistir, mientras que la muerte es quebrarse. En este sentido, tanto Miriam como Marcia se aferran a la vida, pero de formas distintas: mientras que Marcia conserva su vida convirtindose en un agente de la DINA, Miriam la conserva resistiendo a la tortura y posteriormente, resistiendo en la crcel. Mientras que Marcia abandona sus ideales para conservar su vida, Miriam los conserva y enfrenta la muerte para seguir con vida. Siguiendo a Sofky, el refugio que encuentra Miriam es su conviccin poltica, su idea de continuar la resistencia soportando la tortura. A pesar de que su cuerpo no le perteneca en las sesiones de tortura, se aferra a algo que representa un bien mayor: el ideal. Marcia, por su parte, se refugia en el deseo de conservar la vida de la forma que fuere. Su cuerpo ya no le pertenece, sus ideales tampoco, pero conserva su vida a cambio de entregar la vida de otros. Vemos entonces, que la tortura no solo se remite al acto mismo en que se relacionan torturador y torturado por medio de la violencia fsica: la tortura abarca todo el escenario en que se encuentra el prisionero poltico, el cual determina sus decisiones y forma de ver la vida.