Psicologia do Desenvolvimento e Teorias da Aprendizagem

Aluno: Simone Gabriel Soares de Lima R.A: T117JF-7

PINQUIO S AVESSAS

Sorocaba/SP 2013

INTRODUO Pinquio s avessas, uma estria escrita por Rubem Alves. Com autorizao de Maurcio de Souza, o Cebolinha e seus pais atuaram nesta, sendo o Cebolinha o menino Felipe que uma criana que vive as fases da teoria do desenvolvimento infantil de Jean Piaget. O pai transfere suas ideias sobre o espao escolar evidenciando o senso comum. Rubem Alves retratou por meio desta, a viso de escola que mostrada por meio das estrias infantis e como a viso do leitor, quando passa da idade infantil para a adulta, passa a ser outra aps reler as mesmas. SITUANDO A ESCOLA HISTORICAMENTE Como falar da escola sem consider-la em seu contexto histrico? Comecemos pelos jesutas, no perodo heroico, onde Jos de Anchieta foi preparado para catequizar os ndios em tupi-guarani, como o intuito de apagar as diferenas entre os homens. Iguais em doutrina e cultura. O perodo de Consolidao onde as crianas que frequentavam os colgios eram brancos, filhos de colonos. O Absolutismo Ilustrado, as Reformas de Pombal, os Barrocos, entre outros, temos a educao laica. Karl Marx, elabora um sistema de anlise para as questes polticas na Europa, na transio da economia agrria para a economia industrial, colocando em pauta a alienao, o opressor e o oprimido, no capitalismo que individualiza as pessoas e a importncia da conscincia de classe. Para mile Durkhein, se a sociedade muda a educao muda e esta um produto social. Pierre Bourdieu trs a Teoria de Campo, Herana Cultural, a escola como reprodutora da ideologia das classes dominantes. Mszros, Apple, Weber, Gramsci (contra a hegemonia), Habermas, Giroux, Florestan Fernandes. So muitos os pensadores da educao. Foucault, em Vigiar e Punir, nos fala de conventos, quartis ou fbricas com horrio de entrada, sada, sinais sonoros, restringindo, limitando, evitando que os indivduos se associem e solidarize-se entre si, um aparelho de vigiar. Com cmeras, muros altos, punies. A disciplina fabricando corpos dceis, submissos. A segregao, forma de controle social capitalista, nos coloca diante de uma escola com portes, muros, grades no parecendo um espao pblico. Como combater a segregao? Atravs da interao escola-sociedade. Paulo Freire e a pedagogia libertria, educao bancria. Para ele, educar um processo poltico e nas dcadas de 60 e 70 (sc. XX), v a educao de uma perspectiva epistemolgica, poltica e ontolgica. Interessante que alguns deste pensadores e outros como Aristteles, So Thomaz de Aquino viveram h alguns sculos atrs, e j retratavam em seus escritos e estudos, o que me parece ser uma previso aos dias de hoje.

EPISTEMOLOGIA E PEDAGOGIA EM PINQUIO S AVESSAS Retomando o objetivo deste estudo, a estria nos mostra que os pais de Felipe, tem a ideia de que a escola serve para transformar crianas em adultos aptos para trabalhar e que somente esta capaz de responder-lhe as perguntas, que so muitas, atravs dos professores. Concepes que foram transmitidas durante o tempo e persistiram. Temos ento a pedagogia diretiva, empirista, a escola tradicional. Onde o o centro do processo ensino-aprendizagem o professor, este detm todo o saber. Prepara o indivduo para a vida em sociedade. Falarei tambm da pedagogia tecnicista, ondem o modelo empresarial aplicado escola, preparando o indivduo para o mercado de trabalho. Tambm considerada comportamentalista onde o comportamento humano modelado e reforado, promovendo mudanas desejveis e permanentes nos indivduos. Na estria, Felipe tem um professor para cada disciplina, que obedecem, assim como os alunos, ao sinal sonoro emitido pela escola. Os professores no respondem perguntas que no tenham haver com a disciplina, ou talvez porque no saibam responder. No conhecem seus alunos. Se tivesse respondido a pergunta de Felipe sobre o pssaro azul, interagido com os demais alunos sobre o tema, este no teria sido encaminhado ao psiclogo com diagnstico de distrbio de ateno. CONCLUSO Ao seguir os conselhos de seu pai e demais educadores, Felipe teve as melhores notas, passou de ano, no vestibular, foi pra universidade, ganhou seu diploma, mas sem senso crtico, sem tantas perguntas. Ser que ele adquiriu um saber significativo? Uma utopia, um sonho possvel, uma escola com ambiente interacionista, bonita, democrtica que ensina tudo a todos. Para se ter justia social precisamos de escolas de qualidade com uma melhor formao dos professores, desenvolvendo nestes, competncias especficas. Assim, termino este com Paulo Freire: No possvel refazer este Pas, democratiz-lo, humaniz-lo, torn-lo srio, com adolescente brincando de matar gente, ofendendo a vida, destruindo o sonho, inviabilizando o amor. Se a educao sozinha no transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda. Se a nossa opo progressista, se estamos a favor da vida e no da morte, da equidade e no da injustia, do direito e no do arbtrio, da convivncia com o diferente e no de sua negao, no temos outro caminho seno viver plenamente a nossa opo. Encarn-la, diminuindo assim a distncia entre o que fizemos e o que fazemos.