CLASE 9 : El Nivel del Ser

ara saber qu es realmente el Ser, es necesario encarnarlo, ya que el Ser es indefinible y por lo tanto con la mente jams podramos llegar a vivenciar a nuestro real Ser. Sin embargo, a nivel intelectual podemos darnos una ligera idea de lo que es el Ser dentro de nosotros. El Ser es el Ser, la razn de ser del Ser es el mismo Ser. El Ser es lo que siempre ha sido, y ser. El Ser es nuestro Padre que est en secreto. El Ser es nuestro ntimo. El Ser es Dios dentro del hombre. El Ser es el principio creador no creado, de donde emanamos por primera vez en la aurora de la creacin y a donde debemos regresar con maestra, con auto-conciencia. El absoluto es el Ser de todos los Seres. El es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre ser. l se expresa como movimiento y reposo abstracto absoluto. l es la causa del Espritu y de la materia pero no es ni uno ni la otra. El absoluto est ms all de la mente, sta no puede comprenderlo por lo que nos toca intuir su naturaleza. El absoluto est ms all de la vida condicionada. Ms all de lo que es relativo es el Real Ser (El) es el no Ser porque no guarda concordancia alguna con nuestros conceptos, pero es "El Real Ser". Todo esto porque no lo comprendemos intelectualmente, para nosotros es como un No Ser aunque es el Real Ser del Ser. Ser es mejor que existir y la razn de ser del Ser, es el mismo Ser. En el absoluto est nuestra legtima existencia que es No Ser, un No Existir para la razn humana. El Absoluto no es un Dios ni tampoco un individuo Divino o humano; sera absurdo dar forma a lo que no tiene forma; sera un despropsito intentar antropomorfizar (dar forma) al espacio. Ciertamente el absoluto es Espacio Abstracto incondicionado y eterno, mucho ms all de los Dioses y de los hombres. El absoluto es Luz increada que no hace sombra por ninguna parte durante la noche profunda del gran Pralaya...

El absoluto est ms all del tiempo, del nmero, de la medida, del peso, de la casualidad, de la forma, del fuego, de la luz y de las tinieblas. Sin embargo, l es el fuego y la Luz Increada. En el interior de cada uno de nosotros, llevamos un Ser que nos instruye, que nos ensea, pero si nosotros no estamos dispuestos a aprender de l, pasa la vida y slo nos llevamos un manojo de experiencias adquiridas en la tierra. El Ser interno de cada persona dispone de muchos sistemas para ensearnos, si el Ser humano tuviera ms entendimiento y observacin en los dictados del corazn, encontrara la luz que le iluminara el camino y la ayudara a conocer la forma de encauzar su destino a travs de la vertical. Nuestro Ser interior dispone de una inteligencia y una intuicin para que a travs de ella interpretemos las enseanzas y las corazonadas que vienen de adentro, el Ser ensea con mensajes simples y sencillos, con corazonadas; los hombres ensean con lo que se ve, con lo que se oye.

La Escalera Maravillosa
Psicolgicamente hablando, es la distancia, punto, escaln o peldao en que nos encontramos, con respecto a nuestro Real Ser. Nuestro nivel de ser est determinado por el estado interior de nuestra conciencia. Para aclarar ms, podemos imaginarnos una escalera con muchsimos peldaos, que se extienden de abajo hacia arriba verticalmente. Dichos peldaos representan en este caso los distintos niveles del Ser. O sea, que en esta escalera maravillosa podemos encontrar todos los niveles del Ser. Al final de la escalera en el extremo superior se encuentra nuestro Real Ser, nosotros nos encontramos en algn escaln de estos. Debido a que cada persona es diferente en el aspecto moral, espiritual, psquico, etc.., escalones abajo habr gente peor que nosotros; escalones arriba se encontrarn personas mejores que nosotros. As como en nuestra sociedad existen diferentes niveles sociales, proletarios, clase media, clase alta, o ricos, gente de iglesia, de prostbulo, de comercio, de campo, etc., etc., as tambin existen distintos niveles del Ser. Lo que internamente somos, esplndidos o mezquinos, generosos o tacaos, violentos o apacibles, castos o lujuriosos, borrachos o abstemios, homosexuales, drogadictos, codiciosos, envidiosos, orgullosos, perezosos, golosos, etc.., todo eso es lo que determina nuestro nivel del Ser. Tenemos que anhelar un cambio verdadero, salir de esta rutina aburridora, de esta vida meramente mecnica.

Lo que primero debemos comprender con entera claridad es que cada no de nosotros ya sea burgus o proletario, acomodado o de clase media, rico o miserable, se encuentra realmente en tal o cual nivel de Ser. El nivel de Ser del borracho es diferente al del abstemio y el de la prostituta, muy distinto al de la doncella. Esto que estamos diciendo es irrefutable, irrebatible... Al llegar a esta parte, nada perdemos con imaginarnos una escalera que se extiende de abajo hacia arriba, verticalmente y con muchsimos escalones... Incuestionablemente en algn escaln de estos nos encontramos nosotros, escalones abajo habr gente peor que nosotros; escalones arriba se encontrarn personas mejores que nosotros... En esta vertical extraordinaria, en esta escalera maravillosa, es claro que podemos encontrar todos los niveles de Ser... cada persona es diferente y esto nadie puede refutarlo. Ahora no estamos hablando de caras feas, o bonitas, ni tampoco se trata de cuestin de edades. Hay gente joven y vieja, ancianos que ya estn para morir y nios recin nacidos... La cuestin del tiempo y de los aos; eso de nacer, crecer, desarrollarse, casarse, reproducirse, envejecer y morir, es exclusivo de la horizontal... En la "Escalera Maravillosa", en la vertical el concepto tiempo no cabe. En los escalones de tal escala slo podemos encontrar "Niveles de Ser".... La esperanza mecnica de la gente no sirve para nada; creen que con el tiempo las cosas sern mejores; as pensaban nuestros abuelos y bisabuelos; los hechos precisamente han venido a demostrar lo contrario. El "Nivel de Ser " es lo que cuenta y esto es Vertical; nos hallamos en un escaln pero podemos subir a otro escaln.... La Escalera Maravillosa de la que estamos hablando y que se refiere a los distintos "Niveles de Ser", ciertamente, nada tiene que ver con el tiempo lineal... Un "Nivel de Ser" ms alto est inmediatamente por encima de nosotros de instante en instante.... No est en ningn remoto futuro horizontal, sino aqu y ahora; dentro de nosotros mismos; en la vertical... Es ostensible y cualquiera la puede comprender, que las dos lneas: horizontal y vertical, se encuentran de momento en momento en nuestro interior psicolgico y forman cruz....

La personalidad se desarrolla y desenvuelve en la lnea Horizontal de la vida. Nace y muere dentro de su tiempo lineal; es perecedera; no existe ningn maana para la personalidad del muerto; no es el Ser.... Los Niveles del Ser; el Ser mismo, no es el tiempo, nada tiene que ver con la lnea horizontal; se encuentra dentro de nosotros mismos. Ahora, en la vertical... Resultara manifiestamente absurdo buscar a nuestro propio Ser fuera de s mismos... No est de ms sentar como corolario lo siguiente: Ttulos, grados, ascensos, etc., en el mundo fsico exterior, en modo alguno originaran exaltacin autntica, revaluacin del Ser, paso a paso un escaln superior en los "Niveles del Ser".....

La Cruz Horizontal y Vertical

Quines somos?. De dnde venimos?. Para dnde vamos?. Para qu vivimos?. Por qu vivimos?...... Incuestionablemente el pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre, no slo no sabe, sino adems ni siquiera sabe que no sabe...... Lo peor de todo es la situacin tan difcil y tan extraa en que nos encontramos, ignoramos el secreto de todas nuestras tragedias y sin embargo estamos convencidos de que lo sabemos todo... Llvese un "Mamfero Racional", una persona de esas que en la vida presumen de influyentes, al centro del desierto del Sahara, djesele all lejos de cualquier Oasis y obsrvese desde una nave area todo lo que sucede... Los hechos hablarn por s mismos; el "Humanoide Intelectual" aunque presuma de fuerte y se crea muy hombre, en el fondo resulta espantosamente dbil.... El "Animal Racional" es tonto en un cien por ciento; piensa de s mismo lo mejor; cree que puede desenvolverse maravillosamente mediante el Kindergarden, manuales de urbanidad, primarias, secundarias, bachillerato, universidad, el buen prestigio del pap, etc., etc... Desafortunadamente, tras de tantas letras y buenos modales, ttulos y dinero, bien sabemos que cualquier dolor de estmago nos entristecen, y en el fondo continuamos siendo infelices y miserables... Basta leer la Historia Universal para saber que somos los mismos brbaros de antao y que en vez de mejorar nos hemos vuelto peores.... Este siglo XX con toda su espectacularidad, guerras, prostitucin, sodoma mundial, degeneracin sexual, drogas, alcohol, crueldad exorbitante, perversidad extrema, monstruosidad, etc., etc., etc., es el espejo en que

debemos mirarnos; no existe pues razn de peso como para jactarnos de haber llegado a una etapa superior de desarrollo.... Pensar que el tiempo significa progreso es absurdo, desgraciadamente los "Ignorantes Ilustrados" continan embotellados en el dogma de la Evolucin.... En todas las pginas negras de la "Negra Historia" hallamos siempre las mismas horrorosas crueldades, ambiciones, guerras.... Sin embargo nuestros contemporneos "Super Civilizados " estn todava convencidos de que eso de la guerra es algo secundario, un accidente pasajero que nada tiene que ver con su tan cacareada "Civilizacin Moderna"....Ciertamente lo que importa es el modo de ser de cada persona; algunos sujetos sern borrachos, otros abstemios, aquellos honrados y estos otros, sinvergenzas; de todo hay en la vida.... La masa es la suma de los individuos; lo que es el individuo es la masa, es el gobierno, etc.. La masa es pues la extensin del individuo; no es posible la transformacin de las masas, de los pueblos, si el individuo, si cada persona, no se transforma.... Nadie puede negar que existen distintos niveles sociales; hay gente de iglesia y de prostbulo; de comercio y de campo, etc., etc., etc... As tambin existen distintos Niveles del Ser. Lo que internamente somos: esplndidos o mezquinos, generosos o tacaos, violentos o apacibles, castos o lujuriosos, atrae las diversas circunstancias de la vida... Un lujurioso atraer siempre escenas, dramas y hasta tragedias de lascivia en las que se ver metido... Un borracho atraer a los borrachos y se ver metido siempre en bares y cantinas, eso es obvio... Qu atraer el crceles?, desgracias? usurero?, el egosta?, cuntos problemas?,

Sin embargo la gente amargada, cansada de sufrir, tiene ganas de cambiar, voltear la pgina de su historia...Pobre gente! quieren cambiar y no saben cmo; no conocen el procedimiento, estn metidas en un callejn sin salida. Lo que le sucedi ayer, le sucede hoy y le suceder maana; repiten siempre los mismos errores y no aprenden las lecciones de la vida ni a caonazos. Todas las cosas se repiten en su propia vida; dicen las mismas cosas, hacen las mismas cosas, lamentan las mismas cosas. Esta repeticin aburridora de dramas, tragedias, y comedias, continuar mientras

carguemos en nuestro interior los elementos indeseables, ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc.. Cul es nuestro nivel moral?, o mejor dijramos, Cul es nuestro nivel de Ser?. Mientras el nivel de Ser no cambie radicalmente, continuar la repeticin de todas nuestras miserias, escenas, desgracias e infortunios. En tanto un hombre prosiga con el error de creerse a s mismo UNO, nico, individual, es evidente que el cambio radical ser algo ms que imposible. El hecho mismo que el trabajo esotrico comience con la rigurosa observacin de s mismo, nos est indicando una multiplicidad de factores psicolgicos, yoes o elementos indeseables, que es urgente extirpar, erradicar de nuestro interior. Incuestionablemente en modo alguno sera posible eliminar errores desconocidos, urge observar previamente aquello que queremos separar de nuestra psiquis. Este tipo de trabajo no es externo, sino interno y quienes piensen que cualquier manual de urbanidad o sistema tico externo y superficial les pueda llevar al xito, estarn de hecho equivocados. Este trabajo es motivo ms que suficiente como para demostrar que exige un esfuerzo personal y muy particular de cada uno de nosotros. No es posible cambio alguno en nuestra psiquis, sin observacin directa de todo este conjunto de factores subjetivos que llevamos dentro. Hablando francamente y sin ambagues, aseveramos en forma enftica lo siguiente: ningn Ser humano podra hacer este trabajo por nosotros. Dar por aceptado la multiplicidad de errores descartando la necesidad de estudio y observacin directa, significa de hecho una evasiva o escapatoria, una huida de s mismo, una forma de auto-engao. Admitir la pluralidad del "Yo" y evidenciarla de la observacin rigurosa, son dos aspectos diferentes. Alguien puede aceptar la doctrina de los muchos yoes sin haberlo jams evidenciado; esto ltimo slo es posible auto-observndose cuidadosamente. Rehuir al trabajo de observacin ntima, buscar el vaco, es signo inconfundible de degeneracin.

Mientras un hombre sustente la ilusin de que siempre es uno la misma persona no puede cambiar, y es obvio que la finalidad de este trabajo es precisamente lograr un trabajo gradual en nuestra vida interior. La transformacin radical es una posibilidad definida normalmente se pierde cuando no se trabaja sobre s mismo. que

El punto inicial del cambio radical permanece oculto mientras el hombre contine creyndose uno. La severa observacin de s mismo sin escapatoria de ninguna especie nos permite verificar por s mismo el crudo realismo de que no somos uno, sino "muchos". En el mundo de las opiniones subjetivas diversas teoras seudoesotricas o seudo-ocultistas, sirven siempre de callejn para huir de s mismo. Alguien podra decir: "S que no soy uno, sino muchos, la Gnosis me lo ha enseado". Tal afirmacin aunque fuese muy sincera si no existiese plena experiencia vivida sobre ese aspecto doctrinario, obviamente tal afirmacin sera meramente externo y superficial. Evidenciar, experimentar y comprender es lo fundamental, slo as es posible trabajar conscientemente para lograr un cambio radical. Afirmar una cosa y comprender es otra. Cuando alguien dice: "comprendo que no soy uno sino muchos" , si su comprensin es verdaderamente palabrera insustancial de charla ambigua, esto indica, seala y acusa plena verificacin de la doctrina de los muchos. Conocimiento y comprensin son diferentes. El primero de estos es de la mente, el segundo del corazn. Conocer la doctrina de los muchos yoes y comprenderla, es fundamental para todo cambio radical verdadero. Cuando un hombre comienza a observarse detenidamente a s mismo, desde el ngulo de que no es uno, sino muchos, obviamente ha iniciado un trabajo serio sobre su naturaleza interior. Con justa razn podemos aseverar solemnemente que lo exterior es el reflejo de lo interior. Cuando uno cambia interiormente y tal cambio es radical, lo exterior, las circunstancias, la vida, cambian tambin. He estado observando por este tiempo (1974), un grupo de gente que invadieron un terreno ajeno; aqu en Mxico, tales gentes reciben el curioso calificativo de "paracaidistas". Son vecinos de la colonia campestre Churubusco, estn muy cerca de mi casa, motivo por el cual he podido estudiarlos de cerca.

Ser pobres jams puede ser delito, mas lo grave no est en eso, sino en su nivel de Ser. Muchas veces he pensado en que si cualquier sujeto de esos, eliminara de su interior el odio, la ira, la lujuria, la embriaguez, la maledicencia, la crueldad, el egosmo, la calumnia, la envidia, el amor propio, el orgullo, etc., etc., gustara a otras personas, se asociara por simple Ley de Afinidades Psicolgicas con gente ms refinada, ms espiritual; esas nuevas relaciones seran definitivas para un cambio econmico y social. El plan divino es que nosotros vengamos a la escuela de la vida, a realizar un curso de auto-conciencia, sobre los conceptos del bien y del mal y luego regresar con maestra a nuestra casa paternal. Desgraciadamente en el camino fuimos atrapados por el Ego. Nuestro delito no es haber cado, ya que gracias a la cada Ednica conocimos el Bien y el Mal y por ende se nos abrieron las puertas de la maestra, trabajando sobre la Ley de los opuestos. Nuestra falta estuvo y est en haber persistido en el Mal, en no ponernos de pie.Prctica: La concentracin: Es fijar la atencin en una sola cosa, es decir mantener la misma imagen en el terreno del pensamiento durante un tiempo determinado. La concentracin permite relajarse por completo, requiriendo para ello la atencin necesaria, as como tambin, evita la dispersin del pensamiento, que es un obstculo para la continuidad en los esfuerzos y propsitos. La concentracin para ser efectiva debe ser intensa y sostenida, en tal sentido la intensidad dela imagen est subordinada al tiempo durante el cual seamos capaces de conservar dichas imgenes en nuestra mente. La concentracin permite mantener los objetivos fijados de antemano, no permitiendo que se diluyan, as como tambin, rene las energas alejando todos los pensamientos secundarios que perjudican todos los pensamientos directos. Es posible cultivar la concentracin en nuestra vida diaria, esto se logra pensando en lo que hacemos, an cuando al principio tengamos bastante dificultad, por nuestra costumbre de hacer todo mecnico. Desde el momento en que voluntariamente pensemos en lo que hacemos, se estar realizando un ejercicio de concentracin. CONCLUSION:

Dicen los sabios, que lo desconocido es lo nuevo de momento en momento. Por eso nosotros los Gnosticos estamos abocados a conocer en que Nivel de Ser nos encontramos , para de esa forma poder pasar a un nivel de Ser superior. Querido lector: En que Nivel de Ser se encuentra usted en esta momento de su vida ? , No le gustaria elevar su Nivel de Ser ? , su ha respondido que si , que Si quiere elevar su Nivel de Ser, entonces esta en el camino correcto desde el punto de vista Gnstico, ya que nosotros queremos hombres y mujeres que se lancen a conocerse a si mismo y a luchar contra todos esos elementos que en nuestro interior cargamos, y que aprisionan al fluir armonioso y amoroso de nuestra conciencia, de nuestra esencia, y que cuando ella despierte y se liber a traves de nuestro trabajo interior sabemos que nuestra vida comenzara a dar vuelcos en poz de la libertad, la paz y el amor.