"El amigo fiel es seguro refugio, el que le encuentra, ha encontrado un tesoro.

El amigo fiel no tiene precio, no hay peso que mida su valor. El amigo fiel es remedio de vida, los que temen al Seor le encontrarn. (Eclesistico (Sircida) (SBJ) 6, 14-16)

1.

LOS MODELOS DE AMISTAD DE LA BIBLIA

Por ti lleno de angustia, Jonatn, hermano mo, en extremo querido, ms delicioso para m tu amor que el amor de las mujeres. (2 Samuel (SBJ) 1), Es el lamento de David ante la muerte de su amigo, es el mismo llanto que nos hace expresar el dolor cuando un buen amigo se nos va de la vida terrena. Jess, por amor tambin llora la muerte de su amigo Lzaro. Los judos entonces decan: Mirad cmo le amaba. (Juan (SBJ) 11)

Esta amistad de David, nos invitan a reflexionar sobre el valor inestimable de la amistad, y hacer lo posible por no traicionarla, para lo cual hay que alejarse de aquellas pasiones que la destruyen, tales como la envidia, la soberbia y el desamor por nuestros amigos.

La Biblia, nos invita a buscar los modelos de amistad y a descubrir en nosotros nuestras debilidades frente nuestros amigos, les invito a reflexionar al respecto, contemplando en la Escrituras lo que se nos ha revelado de este sentimiento de amor que llamamos amistad.

Es as como en las Sagradas Escrituras, encontraremos ante todo ejemplos concretos de amistad profunda entre personas que se quieren de forma espontnea y en el sentido ms real de la palabra; en estos modelos el amor envuelve a todo el ser humano, a menudo hasta el riesgo de la propia vida.

2. EL LLANTO, EL AYUNO Y LA LAMENTACIN DE DAVID POR LA MUERTE DE JONATN

En el Antiguo Testamento, uno de los ejemplares ms clebres y elocuentes de la autntica amistad lo encontramos en la historia trgica del atormentado rey Sal; su hijo mayor quera fuertemente, hasta estar dispuesto a dar su vida por l, a David, a pesar del odio con que lo trataba su padre. Cuando Jonatn vio a este joven hroe en presencia del rey con la cabeza del gigante Goliat en la mano; "qued prendado de David, y Jonatn comenz a amarlo como a s mismo" (1S 18,1); por eso hizo un pacto con el hijo de Jos, "porque lo amaba como a s mismo", y le regal "su manto, sus vestidos y hasta su espada, su arco y su cinturn"(l Sam 18,3s).

El amor de Jonatn a David no fue slo de orden sentimental, sino que se manifest muy en concreto; en efecto, cuando su padre decidi matar a su amigo, le avis para que estuviera atento e intercedi en favor suyo con unas palabras tan convincentes que hizo renunciar al rey a sus propsitos homicidas (1S 19,1-7). Como consecuencia de las persecuciones de Sal, Jonatn tuvo que ayudar a huir a su amigo, enfrentndose con la ira de su padre, que lleg a lanzar contra l su lanza por haber defendido a David (1S 20). En aquella ocasin los dos amigos hicieron un nuevo pacto: "Jonatn reiter su juramento a David por el amor que le tena, pues le amaba como a s mismo" (1S 20,17). Antes de separarse, los dos amigos se besaron y lloraron juntos, hasta que David lleg al paroxismo; Jonatn entonces dijo a su amigo: "Vete en paz. En cuanto al juramento que hemos hecho en nombre del Seor, que el Seor est siempre entre t y yo, entre mi descendencia y la tuya" (1S 20,42). El llanto, el ayuno y la lamentacin de David por la muerte de Jonatn ilustran de la forma ms elocuente su tierno y profundo afecto por el amigo: Por ti lleno de angustia, Jonatn, hermano mo, en extremo querido, ms delicioso para m tu amor que el amor de las mujeres. (2 Samuel (SBJ) 1)

3. EN EL NUEVO TESTAMENTO ENCONTRAMOS MODELOS DE AMISTAD NO MENOS SIGNIFICATIVOS.

Advirtamos que en l se registran varios casos de amistad humana, no siempre profunda: envi el centurin a unos amigos a decirle (Lucas (SBJ) 7,6), Si uno de vosotros tiene un amigo y, acudiendo a l a medianoche, le dice: "Amigo, prstame tres panes., (Lucas (SBJ) 11,5), Cuando des una comida o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos,..(Lucas (SBJ) 14,12), y llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y les

dice (Lucas (SBJ) 15,6), mas ejemplos encontramos en: Lc 15,9; Lc 15,29: Hech 10,24; Hech 19,31; Hech 27,3). No pocas veces esos amigos demuestran un amor dbil y muy quebradizo, ya que se transformarn en perseguidores (Lc 21,16); en efecto, su amistad carece a menudo de races profundas, como la que haba entre Herodes y Pilato (Lc 23,12). De un tenor anlogo era la amistad servil de los funcionarios romanos por el emperador, aun cuando el ttulo que ms ambicionaban era el de "amigos del cesar", mientras que la amenaza ms grave para ellos era la acusacin de no ser amigos del emperador: Desde entonces Pilato trataba de librarle. Pero los judos gritaron: Si sueltas a se, no eres amigo del Csar; todo el que se hace rey se enfrenta al Csar. (Juan (SBJ) 19, 12).

4.

LA AMISTAD SLIDA DE JESS

Pero los evangelios nos hablan adems y sobre todo de la amistad slida de Jess y de sus discpulos con expresiones muy elocuentes, especialmente en el ltimo de estos libros. En efecto, Juan presenta a Jess tratando de este tema en sus discursos de la ltima cena, y piensa en el maestro como modelo de la amistad profunda y concreta que llega hasta el don de la vida: " No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he odo a mi Padre os lo he dado a conocer.(Juan (SBJ) 15, 15)

En el cuarto evangelio se presentan igualmente otros ejemplos de verdadera amistad hacia Jess: Simn Pedro am realmente a su maestro y pudo declarar con sinceridad que estaba dispuesto al martirio por l, aunque presumiendo de sus fuerzas, ya que lleg a renegar de Cristo: Pedro le dice: Por qu no puedo seguirte ahora? Yo dar mi vida por ti. 38 Le responde Jess: Que dars tu vida por m? En verdad, en verdad te digo: no cantar el gallo antes que t me hayas negado tres veces. (Juan (SBJ) 13,37). Pedro, despus de la resurreccin de Jess, confes con humildad y verdad su amor profundo y sincero por el Seor: Despus de haber comido, dice Jess a Simn Pedro: Simn de Juan, me amas ms que stos? Le dice l: S, Seor, t sabes que te quiero. (Juan (SBJ) 21,15)

5.

EL MODELO DEL AMIGO FIEL DE CRISTO

A pesar de la debilidad de su traicin (Jn 18,17s.25ss), Pedro acudi inmediatamente a la tumba del Seor en la maana de pascua, cuando le informaron del supuesto robo de su cuerpo (Jn 20,2ss). Pero el modelo del amigo fiel de Cristo en el cuarto evangelio es el discpulo amado, que vivi en profunda intimidad con el Hijo de Dios: Uno de sus discpulos, el que Jess amaba, estaba a la mesa al lado de Jess. (Juan (SBJ) 13, 23), sigui siempre al maestro, incluso durante su pasin hasta el Calvario: Seguan a Jess Simn Pedro y otro discpulo (Juan (SBJ) 18,15); Jess, viendo a su madre y junto a ella al discpulo a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. (Juan (SBJ) 19,26); Pedro se vuelve y ve siguindoles detrs, al discpulo a quin Jess amaba, (Juan (SBJ) 21,20), y corri velozmente al sepulcro de Jess apenas Mara Magdalena lleg con la desconcertante noticia del robo del cadver de Jess (Jn 20,2ss). Y no slo ellos, sino que tambin los dems discpulos fueron considerados como amigos por Jess Os digo a vosotros, amigos mos (Lucas (SBJ) 12,4): Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. (Juan (SBJ) 15,14); ellos perseveraron, efectivamente, en el seguimiento del maestro durante sus correras apostlicas: Vosotros sois los que habis perseverado conmigo en mis pruebas Lucas (SBJ) 22,28)

Finalmente, a propsito del tema de la amistad, no hemos de omitir una alusin a la exhortacin de Jess -realmente original- de hacerse amigos con la riqueza, aunque injusta, para ser acogidos en las moradas eternas: Yo os digo: Haceos amigos con el Dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas. El que es fiel en lo mnimo, lo es tambin en lo mucho; y el que es injusto en lo mnimo, tambin lo es en lo mucho. (Lucas (SBJ) 16,9). Con este logion el Seor ensea que con la limosna y el socorro a los necesitados nos hacemos amigos de los pobres, que son quienes tienen el poder de introducir a los ricos en el reino celestial.

6.

EL AMIGO VERDADERO AMA EN TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS

El afecto profundo, el amor tierno y fuerte entre dos personas, es considerado por la Biblia como un bien imposible de pagar, como un tesoro preciossimo. La elega de David por su amigo Jonatn exalta la dulzura y el valor extraordinario de la amistad: "Tu amor era para m ms dulce que el amor de mujeres" (2S 1,26). Esta sentencia merece nuestra atencin, ya que demuestra cuan valioso y beatificante es el amor entre los amigos: produce mayor felicidad que el amor conyugal. Generalmente, el amor en el

matrimonio es considerado como la forma ms perfecta y ms completa, como la expresin ms profunda del don de s mismo en el amor; en el matrimonio realmente se manifiesta el amor de forma plena, en cuanto que se tiene una comunin profunda, no slo de los corazones, sino tambin de los cuerpos. Pues bien, David proclama que su amistad con Jonatn era ms dulce y maravillosa que el amor conyugal.

En realidad, el amigo verdadero ama en todas las circunstancias, en la prosperidad y en la desdicha: El amigo ama en toda ocasin, el hermano nace para tiempo de angustia. (Proverbios (SBJ) 17,17): "El amigo fiel es seguro refugio, el que le encuentra, ha encontrado un tesoro. El amigo fiel no tiene precio, no hay peso que mida su valor. El amigo fiel es remedio de vida, los que temen al Seor le encontrarn. (Eclesistico (Sircida) (SBJ) 6, 14-16)

En tiempos de infortunio los amigos consuelan, como sucedi en el caso de Jb, probado duramente por el Seor (Jb 2,11). Por esa razn no hay que abandonar nunca al amigo (Pr 27,10 Si 9,10), ni mucho menos engaarlo con mentiras (Si 7,12); sobre todo, hay que estar en guardia para no traicionarlo por ningn motivo (Si 7,18). El apstol Judas Iscariote traicion, por desgracia, a su amigo y maestro por dinero (Mt 26,14ss y par).

7.

VALOR INESTIMABLE DE LA AMISTAD.

Dado el valor inestimable de la amistad, la prdida de los amigos no puede menos de ser fuente de dolor y de tristeza. Job, adems de las pruebas indescriptibles, de las desgracias de todo tipo y de la enfermedad horrenda, sabore la amargura del abandono de los amigos, y por ello se lamenta: "Tienen horror de m todos mis ntimos, los que yo ms amaba se han vuelto contra m. (Job (SBJ) 19,19). Anloga es la experiencia por la que atraves el salmista: "Mis compaeros, mis amigos se alejan de mis llagas; hasta mis familiares se mantienen a distancia" (Salmo 38,12). "Alejaste de m a mis amigos y compaeros, ahora mi compaa es slo la tiniebla" (Salmo 88,19). Los sabios enumeran algunas causas de la prdida de la amistad: la difamacin (Pr 16,28), la promesa no cumplida (Si 20,23), la recriminacin o el insulto (Si 22,20), la traicin de los secretos del amigo (Si 22,22 Si 27,1621). En la historia de los primeros reyes de Israel encontramos la descripcin del cambio de la amistad al odio debido a la envidia por el aumento del prestigio de la persona anteriormente querida. Sal se aficion a David

cuando este joven lleg a su corte; l encontr benevolencia ante los ojos del rey (1S 16,21ss). Pero cuando el hijo de Jes comenz a realizar hazaas admirables contra los filisteos para la salvacin de Israel y todo el pueblo se puso a aplaudir al joven hroe, Sal sinti envidia, se enfad profundamente e intent varias veces matarlo (1S 18,5ss), ya que lo consideraba como un rival, como un enemigo (1S 18,29). En realidad, el amor puede transformarse en odio y es posible recibir mucho dao incluso de los amigos (Za 13,6).

8.

VERDADEROS Y FALSOS AMIGOS.

En realidad, no todas las amistades se muestran profundas y autnticas; existen verdaderos y falsos amigos. Algunos profetas no dan la impresin de querer fomentar la amistad, ya que exhortan a no fiarse de los amigos (Miq 7,5) o hablan de sus emboscadas y de sus engaos arteros (Jr 9,3 Jr 20,10). El Eclesistico (Siracida) se muestra menos pesimista, aunque reconoce que existen amigos falaces (Si 33,6), y exhorta a ser cautos en las amistades (Si 6,17), a no fiarse del primero que llega y ponerlo a prueba antes de darle confianza, ya que algunos se muestran amigos slo por conveniencia o por inters y pueden transformarse en enemigos con facilidad (Si 6,7-12 Si 37,5). El verdadero amigo no se revela en la prosperidad, sino slo en la adversidad (Si 12,8s); en esa ocasin mostrar su piedad para con el amigo desgraciado (Jb 6,14). En efecto, hay amigos slo de nombre (Si 37,1), que en el tiempo de la tribulacin se esfuman (Si 37,4), sobre todo si la amistad tena su fundamento en el dinero y el poder (Pr 19,4 Pr 19,6). El amigo verdadero es un tesoro que no tiene precio (Si 6,15); por eso su prdida es causa de sufrimiento mortal: "No es para uno una mortal tristeza cuando un compaero o amigo se cambia en enemigo? (Eclesistico (Sircida) (SBJ) 37,2).

Ese amargo cliz de la traicin a la amistad tuvo que saborearlo tambin el Hijo de Dios hecho hombre: uno de sus discpulos ms ntimos, uno de los apstoles, le traicion; fue tal el dolor por este gesto infame, que Jess se sinti profundamente excitado en su espritu, cuando estaba para denunciar al traidor (Jn 13,21)

9.

CMO CONQUISTAR Y CULTIVAR LA AMISTAD.

El amor y la amistad tienen un valor incalculable; pero estos tesoros no llueven del cielo, sino que han de descubrirse, buscarse y conquistarse. Adems, la flor maravillosa de la amistad, una vez que ha brotado y despuntado, necesita cultivarse. Los libros sapienciales contienen preciosas advertencias en este sentido, que no han perdido absolutamente nada de su valor en nuestros das, despus de ms de dos mil aos. Aqu las sentencias ms significativas sobre este tema: "El que encubre la falta cultiva la amistad" (Pr 17,9); el que se comporta con humildad y modestia, encuentra gracia ante la mirada del Seor y es amado por los hombres (Si 3,17s); el que visita a los enfermos se sentir querido por ellos (Si 7,35), lo mismo que el que ayuda al necesitado (Si 22,23). Por consiguiente, la amistad se conquista amando concretamente al prjimo. El Eclesistico (Sircida) exhorta a cultivar la amistad, haciendo bien al amigo y comprometindose en su ayuda: Antes de morir, haz el bien a tu amigo, segn tus medios dale con largueza. (Eclesistico (Sircida) (SBJ) 14,13). No hay que dar crdito a las murmuraciones contra los amigos, sino que hay que buscar la verdad, ya que a menudo se trata de calumnias (Si 19,13ss); ms an, hay que defender al amigo (Si 22,25), hay que aficionarse a l y serle siempre fiel (Si 27,17). Finalmente, no hay que tener miedo de perder el dinero por el amigo (Si 29,10); la amistad es un bien inmensamente superior a las riquezas materiales.