UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Nombre del curso Cdigo del curso Perodo en que se dicta Crditos Nmero de horas de teora Nmero de horas de prctica Requisito Profesor del curso Horario rea a que pertenece el curso : ANTROPOLOGA : ANT - 102 : AO 2012 - SEGUNDO SEMESTRE : CUATRO (4) : CUATRO HORAS SEMANALES : NO TIENE : NO TIENE : EDUARDO JAVIER ROMERO DIANDERAS : 0503 : CIENCIAS SOCIALES (I)

********************************************************************************************************* SUMILLA La antropologa es una disciplina relativamente reciente que surge a comienzos del siglo XX con el expreso inters de estudiar a aquellas sociedades "exticas y primitivas'' que el mundo occidental haba descubierto y conquistado. Sin embargo, los procesos posteriores como la migracin, la formacin de nuevos estados-naciones y el desarrollo de las tecnologas comunicativas, han borrado las diferencias entre las sociedades tradicionalmente estudiadas por la Antropologa y el mundo occidental. Estas nuevas condiciones histricas han obligado a la disciplina antropolgica a repensar sus postulados tericos, metodolgicos y ticos. Hoy en da la Antropologa ya no se ocupa de estudiar a las sociedades ''exticas'', sino de reflexionar acerca del hombre como individuo social y creador de cultura en todas las sociedades. Hacer Antropologa en el Per significa, entonces, conocer la pluralidad y compleja realidad de los pueblos, sus diversas formas de organizacin y funcionamiento, sus problemas y aspiraciones, pero tambin los cambios y transformaciones, con el propsito de contribuir a la comprensin y transformacin de sus relaciones y aportar en la construccin de estructuras sociales idneas para la vida humana. ENFOQUE TEMTICO: La Antropologa constituye, antes que un corpus de conocimientos, una forma de aproximacin reflexiva a la realidad y de cuestionamiento a nuestra visin convencional sobre el mundo. El curso buscar introducir a los alumnos a los fundamentos de la mirada antropolgica como prctica acadmica y poltica. En la primera parte, indagaremos sobre los procesos histricos que dieron origen a la Antropologa moderna como discurso acadmico sobre el Otro (el salvaje, prehistrico, campesino, pobre, etc.). En la segunda parte, haremos repaso de los principales debates que han guiado la reflexin antropolgica durante el s. XX, as como de sus implicancias polticas y epistemolgicas. Finalmente, analizaremos la relevancia de algunas controversias contemporneas en la Antropologa y reflexionaremos sobre su relevancia para comprender la sociedad peruana actual. OBJETIVOS: 1. Conocer los procesos histricos por los cuales la Antropologa se constituye como discurso acadmico a partir del s. XIX. 2. Comprender los fundamentos de la mirada antropolgica y sus implicancias para analizar, comprender y cuestionar la realidad social.

c) Reflexionar sobre cmo la Antropologa puede contribuir a la comprensin de las problemticas sociales contemporneas, especialmente en el caso de Per y Latinoamrica. EVALUACIN: Examen Parcial Trabajo final : Examen Final Participacin: PROGRAMA 0. I. II. III. IV. V. INTRODUCCIN Qu es la Antropologa? La Antropologa frente a las ciencias sociales. La cuestin de la cultura: el ser humano como un ser cultural. La diferencia cultural y la condicin humana. LA REFLEXIN SOBRE EL OTRO COMO UNA FORMA DE CONOCIMIENTO La reflexin premoderna sobre la diversidad cultural: sangre, cultura y raza. Las Grandes Divisiones de la Modernidad: colonialidad del poder, raza y saber cientfico. Las porosas fronteras de la Humanidad: debates y certezas en torno a la unidad del Hombre en el contexto colonial. LOS ORIGENES DE LA ANTROPOLOGA Y LA CONSTRUCCIN PROGRESIVA DE UNA MIRADA ANTROPOLGICA Factores del surgimiento de la Antropologa: situacin colonial, imaginacin orientalista y saber acadmico. Positivismo y Naturalismo: el surgimiento de las primeras ciencias sociales. Captar el punto de vista del nativo: la identidad de la mirada antropolgica. La etnografa: la convivencia como vehculo de conocimiento. Contribuciones de la Antropologia al reconocimiento del Otro: la tensin conocer/destruir. Diversidad en la Antropologa: escuelas de pensamiento y algunos debates sobre la Cultura. LA ANTROPOLOGA FRENTE A LAS TRANSFORMACIONES DEL S. XX Los grandes cambios sociales, polticos y culturales del s. XX en el Per y el mundo. El giro hermenutico y la reflexividad: la Antropologa posmoderna. Volver familiar lo extrao o volver extrao lo familiar: objeto, mtodo y rol de una Antropologa de/en la globalizacin. La Antropologa comprometida y el activismo acadmico: la defensa de un mundo plural. LA ANTROPOLOGA Y LOS ANTROPLOGOS EN EL PER Indigenismo y Antropologa en el Per. Antropologa y andinismo: la construccin de lo andino en el imaginario nacional. La Antropologa peruana y la ciudad. La Antropologa y la construccin de un Nosotros diverso. Los antroplogos y el Per en la actualidad. LA MIRADA ANTROPOLGICA Y SU RELEVANCIA PARA EL ENTENDER EL 30% 30% 30% 10%

PRESENTE Conflictividad social y representacin poltica en el Per. Interculturalidad y Estado poscolonial. Desarrollo, buen vivir y la bsqueda de un nuevo paradigma de bienestar.

PROGRAMA Akoun, Andre. La antropologa: desde el hombre primitivo a las sociedades actuales . Bilbao: Editorial Mensajero, 1983. Altamirano, Teofilo. Cultura andina y pobreza urbana. Lima: PUCP, 1989. Amselle, Jean-Loup. LOccident dcroch. Paris: Stock, 2008. Appadurai, Arjun. La modernidad desbordada: dimensiones culturales de la globalizacin. Montevideo: Trilce, 2001. Arguedas, Jose Mara. Los rios profundos. Lima: Estruendomudo, 2011. Balandier, Georges. Antropologia poltica. Buenos Aires: Del Sol, 2005. . El poder en escenas: de la representacion del poder al poder de la representacion . Barcelona: Paids, 1994. Beals, Ralph. Introduccin a la antropologa social. Madrid: Editorial Aguilar, 1971. Bebbington, Anthony. Minera, movimientos sociales y respuestas campesinas . Lima: IEP/CEPES, 2007. Boas, Franz. Race, language and culture. New York: The Free Press, 1966. Bonnot, Thierry. La vie des objets. Paris: ditions de la Maison des Sciences de lHomme, 2002. Briggs, Charles, y Clara Mantini-Briggs. Stories in the time of cholera: racial profiling during a medical nightmare. Berkeley: University of California Press, 2003. Burchell, Graham, Colin Gordon, y Peter Miller. The Foucault Effect: studies in governementality . Urbana: University of Illinois Press, 1991. De la Cadena, Marisol. Indigenas mestizos. Lima: IEP, 2004. Callirgos, Juan Carlos. El racismo: la cuestin del otro (y de uno). Lima: DESCO, 1993. Chirif, Alberto, y Pedro Garca. Marcando territorio: progresos y limitaciones de la titulacin de territorios indgenas en la Amazona. IWGIA. Copenhague, 2007. Chocano, Rodrigo. Dinmicas de consumo de pornografia en Internet en jovenes universitarios de clase media de Lima. 2008. Coquery, Natacha, Francois Menant, y Florence Weber. crire, Compter, Mesurer. Le Calcul conomique lpreuve de lHistoire et de lEthnographie. Paris: Rue dUlm, 2003. Cotler, Julio. Clases, Estado y Nacin en el Per. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2006. Damonte, Gerardo. The constitution of political actors: peasant, communities, mining and mobilization in Bolivian and Peruvian Andes. Berlin: VDM Verlag Dr. Muller, 2008.

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