MEDICINA CHINA TRADICIONAL

CONCEPTOS GENERALES
Los orgenes de la Medicina China tradicional se entrelazan con el movimiento filosfico del Taosmo, una de las ms antiguas tradiciones del mundo conocidas sobre el mantenimiento de la salud del cuerpo y la mente. Su objetivo es cuidar y mejorar los tres tesoros o bases de la existencia humana, los pilares de la salud y la longevidad: La vitalidad El espritu La energa Se considera que estos tres centros son los tesoros ms importantes del ser humano que pueden mejorar la calidad de la salud y prolongar la vida. La vitalidad, generalmente asociada con la creatividad y la sexualidad, est relacionada con una sustancia llamada esencia Jing que existe en el ser humano y es aportada por nuestros padres en el momento de la concepcin. Los chinos la consideran como un tesoro que se va perdiendo desde el primer instante en que llegamos al mundo y con cada segundo de vida, por lo cual es necesario cuidarla para tener una vida mas saludable y longeva. Cuando esta esencia se gasta, nuestro halo de vida se agota y morimos. Esta relacin de la vitalidad con la sexologa y sus enseanzas se encuentran en los textos antiguos taoistas conocidos como la alquimia de la alcoba, donde se indican tcnicas concretas para mejorar la vitalidad a travs de practicas sexuales y la preservacin de la esencia, la cual guarda estrecha relacin con el semen y la eyaculacin (ya que se considera como parte de la esencia misma del hombre). El espritu esta relacionado con la sustancia esencial de la mente, la conciencia, el pensamiento y la reflexin. Este concepto aun ms amplio guarda una estrecha relacin con el corazn, y una energa que se denomina shen, los cuales regulan estas funciones en el ser humano. Por ltimo, la energa es quizs y probablemente el aspecto mas popular y conocido en Occidente acerca de la cultura tradicional china. Primordialmente asociada con el movimiento, el calor, el vigor, la respiracin, el magnetismo y la fuerza, y por ende relacionada con la mayora de las funciones corporales. Estos tres tesoros o centros interactan entre s y contienen una mutua influencia sobre si mismos. El resultado de su relacin acta directamente sobre el estado total del bienestar de la mente y el cuerpo en el ser humano. La Medicina China tradicional entiende al ser humano como algo integral, interrelacionando de forma inseparable la parte emocional y la parte fsica. Adems, la Medicina China tradicional toma al ser humano integrado al mundo y al universo al que pertenece, teniendo siempre en cuenta las influencias csmicas dentro de l. Los cambios climticos, las estaciones del ao, la electroesttica, las manchas solares, el ozono, las estaciones solares, la orbita lunar, la humedad y otras tantas cosas ejercen una influencia emocional y fsica directamente en todos nosotros. La Medicina China Tradicional posee tambin como caracterstica fundamental su capacidad de prevencin y por ello muchos dicen que es principalmente una medicina preventiva. Dentro del ser humano cualquier tipo de problema, cualquier posible o futura enfermedad, primero se demuestra en la trama energtica y luego a nivel qumico y/o fisiolgico. Pero tambin se ocupa de una enfermedad cuando ya est latente, permitiendo que sea el propio cuerpo humano el que a travs de distintas ayudas restablezca su propia armona.

La medicina Tradicional China se ha formado a travs de miles de aos y en este proceso ha ido adoptando diferentes tcnicas. Entre las tcnicas que componen su riqueza podemos nombrar la acupuntura (que incluye la moxibustin y la auriculopuintura, entre otras), la herboristera y la fitoterapia, la nutricin y la dietoterapia, las tcnicas manuales (el masaje) y la gimnasia oriental. Generalmente es conveniente la aplicacin de ms de una tcnica simultnea, aunque esto no significa que la aplicacin de una sola no pueda resultar efectiva. En la antigedad, los mdicos chinos tenan designadas zonas de barrio determinadas y eran los responsables de la salud de las familias que Vivian en esos lmites. El medico cobraba una mensualidad a cada una de estas familias por sus servicios de mantenerlas saludables. La funcin que tenia era visitar regularmente cada familia, ajustar su alimentacin, darles determinados ejercicios fsicos, realizarles acupuntura, cambiarles la dieta u otorgarles hierbas medicinales para mantenerlos en armona emocional y fsica. Si alguna de estas veces algn familiar enfermaba, el medico no cobraba la mensualidad correspondiente debido a que no haba cumplido con su tarea especifica, que era de mantener la salud de la persona, con lo cual no mereca su pago.

EL YIN Y EL YANG
En muchas civilizaciones o filosofas antiguas, encontramos el concepto de bipolaridad disfrazado de diferentes nombres: Dios y el diablo, el bien y el mal, el libro de la vida o el de la muerte, etc. En China, las primeras referencias datan de la poca del emperador amarillo, aprox. 2600 aos AC, con el surgimiento de un movimiento filosfico a travs de la escuela del Yin y Yang. Esta escuela se formo para lograr una mejor comprensin de la naturaleza y su funcionamiento. Poder comprender sus ciclos permita aplicar herramientas para obtener beneficios y una mejor calidad de vida. De la observacin, surgi el conocimiento de la existencia de los opuestos complementarios a los cuales se llamo Yin y Yang. Para comprender el origen de estos complementarios, la antigua filosofa china habla de la existencia de unestado de nadidad, incluso previo al vaco absoluto, definiendo este como todo lo que no existe en este universo. Pensadores modernos lo comparan hoy con el instante previo al Big Bang. De esta nadidad, denominada Wu Chi, salio el Tao, el todo y de ste dos energas: el Yin y el Yang. De la simple observacin de los hechos de la naturaleza, se desprende que existen siempre los opuestos complementarios a todas las cosas. Si existe la noche, debe existir el da ya que uno sin el otro no tiene sentido. As nos encontramos que este simple concepto es aplicable a todas las cosas existentes: lo alto y lo bajo, el sol y la luna, el amor y el odio, el llanto y la risa, lo fuerte y lo dbil. Cada uno depende de su opuesto para seguir existiendo. En el universo pues, todo es Yin o Yang, lo que esta fuera de esto no corresponde al aqu.

LAS SUSTANCIAS FUNDAMENTALES El Qi (Chi, Ki)

El Qi es la energa o fuerza que llena el universo. Para sobrevivir, nos nutrimos de dos energas que vienen de la naturaleza: la energa Qi del cielo y la energa Qi de la tierra. Podramos decir que el sol es el Qi del cielo y la comida y el agua son el Qi de la tierra. So observamos, solo hay solo hay un tipo de energa en el universo. Esta es la energa electromagntica. Esto quiere decir que la luz (ondas electromagnticas), el calor (ondas infrarrojas) son tambin manifestaciones de la energa electromagntica. En cierta forma esto nos aclara que lo que en realidad circula por nuestro cuerpo es bioelectricidad y que nuestro cuerpo es un campo electromagntico vivo. Este campo se ve afectado por nuestras actividades, nuestros pensamientos, nuestra alimentacin, la calidad del aire que respiramos, nuestra forma de vida, etc. Esta electricidad que se distribuye por todo el cuerpo a travs de tejidos conductores y el sistema de los meridianos, es una de las principales fuentes de energa que mantiene vivas las clulas del cuerpo fsico. Siempre que enfermamos, la circulacin elctrica se ve afectada. Si esta circulacin se detuviera, moriramos. Por lo tanto, el Qi es fuente de vida. 2

Segn la Medicina China tradicional, el ser humano est formado bsicamente por tres tipos de energas principales: el Jing, el Shen y el Qi propiamente dicho. Adems de estas, tenemos como sustancias fundamentales la sangre a la que se llama Xue y los lquidos orgnicos llamados Jin Je.

Jing
Jing es la esencia de la vida misma, energa primordial del desarrollo y fuente de transformacin. Es aportada por nuestros padres en el momento de la concepcin. Cuando nacemos, poseemos una cantidad limitada de esencia, que va decreciendo con cada instante de vida. Cuando se consume, finaliza nuestra existencia y morimos. El estado de salud de nuestros padres en el momento de la concepcin es muy importante para la calidad y cantidad de Jing que poseeremos. No se renueva aunque puede ser atesorado y utilizado de manera mas sabia para que dure mas tiempo. Esto se consigue con buena alimentacin y practica del Qi Gong. El Jing se aloja en los riones, con los cuales guarda una estrecha relacin.

Shen
El Shen es un concepto complejo. Se puede traducir como conciencia o la mente, pero en realidad abarca muchas ms cosas. Es la sustancia mental que nos permite diferenciarnos de todos los dems y mantiene una relacin con la memoria ancestral y el inconsciente colectivo de la raza humana. Es posible acceder a esta memoria ancestral mediante los sueos o realizacin de meditaciones. Estar en armona con este tipo de energa nos permite percibirnos tal cual somos. Cuando la mente es clara, aparece el camino que cada uno debe seguir. El Shen se manifiesta en el brillo de los ojos. Cada padre contribuye fundamentalmente a la creacin del Shen de sus hijos, aunque tambin hay una parte que se va adquiriendo con nuestras experiencias de vida.

Xue o la sangre
La sangre en si misma es una forma de Qi, mas densa y material pero no Qi en si misma. La sangre y el Qi son inseparables. El Qi entrega su energa y le da vida, fuerza, movimiento y la sangre sin Qi sera un fluido inerte. La sangre es creada de la energa de los alimentos producida por el bazo, este lo enva hacia los pulmones y estos a travs de su fuerza de empuje al corazn. All la energa junto con ciertos lquidos orgnicos es transformada en sangre. Su funcin principal es nutrir el cuerpo. Humidifica los tejidos para que no se sequen. Por ejemplo la sangre de hgado humedece los ojos y los tendones haciendo estos mas flexibles y saludables. Tambin nutre la mente; si la sangre es deficiente, la mente puede volverse infeliz e inestable produciendo insomnio, falta de memoria y problemas emocionales.

Jin Je o los lquidos orgnicos

La palabra Jin Je puede traducirse como fluidos en los organismos vivos. Estos se originan a partir de nuestra alimentacin y bebidas. Son transportados y transformados fundamentalmente por el bazo. Sus funciones: Humedecen y nutren los rganos, vasos, piel y articulaciones Enriquecen la sangre Fortalecen el Jing, la medula y el cerebro Mantener la temperatura corporal y contribuir al equilibrio Yin Yang

LOS CINCO ELEMENTOS

El estudio de la naturaleza y de la vida llevo a las escuelas filosficas a un grado mayor de profundizacin. Adems de comprender el Yin y el Yang descubrieron otro tipo de relacin mas profunda entre todas las cosas. La nueva teora se llamo la Teora de los Cinco Elementos. Casi todas las civilizaciones encontraron este tipo de relacin que clasifica la existencia de las cosas en diferentes grupos con caractersticas afines. Los griegos con sus elementos (aire, agua, fuego, tierra); los 3

hindes con sus cuatro elementos (tierra, aire, fuego agua); los aztecas hablaban de cinco elementos constitutivos del universo. Para los antiguos chinos, fueron cinco elementos: Agua, madera, Fuego, Tierra, Metal. Los cinco elementos son cinco caractersticas energticas, cinco movimientos evolutivos, cinco mutaciones, cinco fases, cinco ciclos, etc. El Agua se caracteriza por el fro, la lubricidad y la tendencia a descender La Madera (plantas) quiere crecer libremente y es suave. El Fuego se caracteriza por el calor y la tendencia a ascender. La Tierra posee fecundidad y el cambio constante. El Metal es puro y firme. El orden en el cual se mencionan no tiene nada de azar y si con la importancia del agua como fuente de vida. A este primer orden secuencial se lo denomina Generacin (Sheng). Tambin existen otras relaciones o secuencias entre los elementos: Dominancia o Control (Ko) Sobredominancia ( Cheng) Contradominancia (Wu)