AMOR DE MUJER PARA LA PAZ MUNDIAL

Por Psic. Nibia Pizzo Sebastiani Presidenta del Captulo Uruguay de Global Peace Women

En la familia se ama como Dios ama, es un amor que todo lo comparte. En la familia se experimenta la alegra de amar y amarse el uno al otro, el fruto del amor es el servicio, y el fruto del servicio es la paz (Madre Teresa de Calculta

mor, se define como: Un sentimiento que mueve a desear que la realidad amada, alcance lo que se juzga su bien y a gozar como bien propio el hecho de saberlo cumplido(Diccionario. Real Academia Espaola). Unir esta palabra a la preposicin de, indicara el objeto a que se refiere como objeto amado, o a la persona que lo siente.

En este caso el amor de mujer, nos dispone a pensar en la exclusividad de gnero, dentro de los aspectos que le son propios de una condicin antes que nada humana y por lo tanto no diferenciables del resto de su especie, pero que desde la realidad psicolgica y social femenina nos ha demostrado su veracidad.

El amor de mujer define a los roles tales como; hija, hermana, esposa, madre, ciudadana, los cuales tienen formas de expresin que le son propios de una ubicacin nica e intransferible y por tal motivo puede ser calificada de privilegiada para realizar los cambios que son necesarios para contextuar la paz mundial. Una mirada desde la psicologa, ms concretamente desde la corriente psicoanaltica, revela la importancia del amor y de los cuidados de madre para el desarrollo de los sentimientos de amor y gratitud en el nio. La teora llamada Kleniana (Ref: Mlanie Klein) nos propone que: el poder del amor, que es la manifestacin de las fuerzas tendientes a preservar la vida, est presente en el nio, as como los impulsos

destructivos, y encuentran su primera expresin fundamental en el vinculo con el pecho de la madre, que al evolucionar se transforma en amor por ella como persona. (M.Klein.Amor Culpa y Reparacin1937) En consecuencia ante estos mismos principios, es entonces crucial velar por una posicin de mujer en el que estn apostadas las capacidades del hombre (como especie), de aceptar o recibir de los otros amor y bondad y de brindrselos y en retribucin de recibir ms an. Un contexto facilitador de esta relacin madrehijo estara colocando a esta mujer en la posicin de esposa en el que se vea acompaada o contenida por un esposo y constituyendo un lazo familiar que contemple las necesidades naturales de este vinculo madre-hijo y lo ampare diligentemente.

No se puede pensar a un individuo privado de este sentimiento, no se puede pensar a la paz sin la presencia determinante de la mujer, en los distintos mbitos de decisin

Aunar estos criterios empricos y cientficos con concepciones religiosas que los promulgan no sera demasiado dificultoso ya que ambas subrayan la importancia de la familia en el desarrollo de las potencialidades pacifistas del ser humano, as las manifestaciones en el discurso catlico, como las frases enunciadas por la Madre Teresa de Calcuta nos plantea a la familia como principal vehculo de paz: En la familia se ama como Dios ama, es un amor que todo lo comparte. En la familia se experimenta la alegra de amar y amarse el uno al otro, el fruto del amor es el servicio, y el fruto del servicio es la paz Notoria es la importancia de este amor de mujer, presente como un elemento sustancial en las instituciones formativas, educativas y estructurantes de la humanidad. No se puede pensar a un individuo privado de este sentimiento, no se puede pensar a la paz sin la presencia determinante de la mujer, en los distintos mbitos de decisin , planificacin y concrecin de un atributo que slo adjudicamos a Dios, pero que est presente en cada una de nuestras palabras y acciones, pues es un legado de su amor por el hombre la presencia de la mujer en la tierra, para actuar en consecuencia, transgresora desde la palabra bblica, pero, tambin condenada a padecer los dolores que hacen sentir al hombre (nuevo humano) como algo muy propio para cuidar y amar. La mujer entonces rene algunas cualidades que la hacen portadora de un ejemplo de valores como:

- La compasin y la piedad o el amor por el enemigo, que nos representan los consuelos que da a sus hijos aun en las discrepancias;

- La abnegacin, que es la esencia de un amor verdadero, cuyo propsito es el sacrificio por el bien del otro (lase sus hijos). - La cooperacin altruista, que inspira a sus hijos a hacerse responsables de sus acciones, y de los caminos de crecimiento personal por los que opten para afrontar las inevitables consecuencias, en un intercambio o asociacionismo prspero para su bien, pero tambin para el de su ncleo familiar y contexto social. A travs de este amor de mujer, se evoca el dolor que como una madre siente la humanidad toda, al perder a sus hijos en la adversidad y en la guerra y es por ello que un llamado a renovar los fueros de paz, es un llamado a este gran amor.