Masaje Tui - Na INTRODUCCIN Hace muchos aos los antiguos chinos, crearon una gran variedad de mtodos teraputicos

especiales, de aplicacin efectiva, los cuales estn siendo conocidos hoy por el mundo occidental. Europa y Amrica (en menor grado) se han familiarizado con la acupuntura china, la herbolaria y la gimnasia medicinal (Tai Chi), en el presente manual se va a resumir las bases del Tui Na o masaje chino. Tuina (Tui Na) es una modalidad teraputica de masaje chino, utilizada en China desde hace unos 2000 aos. Se basa en la teora de la Medicina Tradicional China, y el flujo de Chi (energa vital) a travs de los meridianos que utiliza tambin la acupuntura. Mediante el masaje y tcnicas de manipulacin, se intenta establecer un flujo de Chi ms equilibrado y armonioso, que promueva la salud y la curacin de enfermedades. Esta tcnica incluye el uso de las manos para masajear el tejido blando (msculos y tendones), tcnicas de acupresin para afectar directamente el flujo de Chi y tcnicas de manipulacin para reestructurar las relaciones msculoesquelticas y ligamentosas. La literatura China habla de que le masaje fue utilizado para curar, desde el ao 3 000 a de C., ellos crean en la salud total y el masaje junto al ejercicio, las artes marciales y meditacin, estaban incluidos en todos los programas de salud. OBJETIVO GENERAL Los alumnos conocern las interrelaciones energticas entre el hombre y su medio ambiente, adems de relacionar la anatoma occidental con la Medicina Tradicional China y profundizar en el masaje como modalidad teraputica Historia.

La historia del Tui-Na se remonta a varios siglos. Encontramos referencias a estas tcnicas en los registros escritos ms antiguos sobre Medicina China que se conservan. Actualmente, el Tui-na es uno de los tres principales elementos de la Medicina Tradicional China junto con la Acupuntura y la Herbolara. Las tres terapias utilizan las mismas teoras y principios de salud y enfermedad. Sin embargo, aunque comparten la misma base energtica terica, cada una utiliza diferentes medios para influenciar la energa de la persona hacia la salud y alejarla de la enfermedad. Las tres terapias intentan alcanzar los mismos resultados usando distintas tcnicas en este proceso. La mayora de estos se enfocan en la relajacin, particularmente la de los msculos. El Tui-Na puede ser utilizado para relajar, pero tambin puede ser utilizado para tratar una amplia variedad de condiciones mdicas. Por eso, Tui-Na es a veces traducido como Masaje Medicinal Chino. Al tener una historia tan extensa, se han desarrollado muchos estilos distintos de Tui-Na, poniendo nfasis en ciertas tcnicas, condiciones o rango de edades. Por ejemplo: Shangai, alrededor de 1920, un estilo se desarroll alrededor de una tcnica llamada gun-fa, palabra que puede ser traducida como 'rodamiento' En este estilo, esa es la tcnica primaria utilizada en la mayora de los tratamientos. Sin embargo, para terapeutas o practicantes entrenados en otros estilos, esta podra ser una tcnica secundaria utilizada raramente. Existen aproximadamente 50 60 tcnicas manuales diferentes utilizadas en Tui-Na como por ejemplo empuje, presiones, rotaciones, amasamientos, golpeteos, etc. La terapia Tui-Na puede tambin utilizar manipulaciones de articulaciones, movimientos pasivos y estiramientos, as tambin como tcnicas de Chi. Estas ltimas (a veces llamadas tambin tratamientos de Chi Gong) usan muy

poca manipulacin fsica. Se enfocan en generar y usar el Chi para obtener un efecto teraputico. Un factor que distingue al Tui-Na de otros tipos de tcnicas de masaje es la calidad energtica. El Tui-Na incorpora ese componente energtico junto con la manipulacin de estructuras fsicas como los msculos, lo cual puede llevarse a cabo de distintas formas. Por ejemplo, la tcnica de rodamiento involucra el rodar del dorso de la mano hacia arriba y hacia abajo sobre el rea tratada. Este rodamiento no requiere presin, sino que se enfoca en el suave y ms an, repetitivo, movimiento que produce una vibracin constante. Esta vibracin, o energa, penetra entonces en el nivel donde el Chi esta bloqueado, provocando su movilizacin. La presin no es necesaria ya que la energa que resulta de estas tcnicas puede penetrar y alcanzar el resultado teraputico deseado. Tanto para adultos como para nios, el Tui-Na presenta varias ventajas muy tiles. Puede ser utilizado por personas interesadas en mantener su buena salud, tanto en su hogar como a travs de tratamientos profesionales. El Tui-Na puede ser usado en el comienzo de muchas enfermedades, previniendo su agravamiento. Tambin puede ser utilizada en conjuncin con otros tipos de terapias, ya sean chinas u occidentales, como un aspecto particular de una estrategia global de tratamiento. Cosmogona. Toda cultura ha tratado de comprender el universo que nos rodea y establecer relaciones con el. Las culturas, globalmente atesoran la experiencia de siglos y de millones de hombres, que a lo largo de la historia han creando un sistema de descodificacin que nos ha permitido acercarnos a la realidad. Los aztecas en Amrica central hablaban de cuatro elementos constitutivos del universo, que se mantenan en equilibrio por el constante sacrificio a los dioses. Los griegos le dieron nombre a los elementos constitutivos: la tierra, el

fuego, el aire, y el agua. Los chinos a su vez, reconocan la realidad mediante los cinco elementos, los cuales estn en constante movimiento. Ellos planteaban que el mundo material poda ser clasificado en cinco categoras simbolizadas por el fuego, la tierra, el metal, el agua y la madera. La tradicin Taosta china nos habla del Yin y el Yang como las dos polaridades primordiales de la energa que aparecen como primera manifestacin del Tao, o Totalidad Indiferenciada, y cual combinacin sucesiva genera las diez mil cosas (es decir, todos los seres y objetos manifiestos). Las caractersticas inherentes a ambas polaridades son: Relativas y no puede existir aisladamente Complementarias, no opuestas Tendientes siempre al equilibrio dinmico Otra manifestacin energtica que se genera a partir del Yin y el Yang, segn la teora Taosta, son los cinco elementos, que constituyen a todos los seres y afectan a todos los acontecimientos, entre ellos existen varias interacciones dinmicas de generacin y control. Los cinco elementos son asimismo constituyentes del ser humano, y su equilibrio dinmico, perfecto flujo y libre intercambio con la naturaleza es lo que nos otorga la salud. De hecho, la medicina tradicional china (M.T.Ch.) utiliza esta teora para clasificar los fenmenos naturales, la mayora de los rganos y tejidos, las emociones humanas e interpreta las relaciones entre la fisiopatologa del organismo humano y la naturaleza. El Yin y el Yang El hombre de la antigua China, despus de comprobar que su jornada se divida en partes iguales, en periodos de luz y sombras; que existan tanto representantes de un sexo como del opuesto; que las temporadas de fro

igualaban en duracin a las de calor, y as sucesivamente, debe haber llegado a la conclusin de un concepto dualista-armnico de la naturaleza. Yin y Yang son dos nociones, dos factores, no aditivo, sino positivamente inseparables, en constante alternancia, una unidad cclica en la que cada parte, cualquiera sea la proporcin en que intervenga, es una unidad en si. La doctrina Yin Yang no solo tenida en cuenta por las escuelas filosficas de la poca clsica China, sino que adems la figura que simboliza el ritmo complementario y alternante de las cosas aparece tambin fuera de la cultura oriental, en el continente americano. El Yin y el Yang son dos poderes que expresan las fuerzas del universo. Las formas alternativas de la fuerza creativa tal como se manifiesta en el mundo. Veamos el significado de estas dos palabras a partir de su simbologa. El smbolo del Yin y el Yang es un misterioso disco cuya representacin se ha denominado Origen del universo Tai Chi Origen del universo Esquema No. 1 El smbolo YIN-YANG El Tai-Chi es la conjuncin de dos mitades, el Yin (lo negativo) y el Yang (lo positivo) es decir, dos aspectos contrarios pero complementarios. Su unin conlleva al equilibrio de las dos fuerzas de la vida, su unin crea un conjunto indivisible. La separacin de las dos mitades es sinusoidal, de tal forma que es imposible trazar un dimetro que divida el circulo en dos partes una blanca y otra negra. Por otro lado como muestra de la complejidad de la realidad, un punto blanco se encuentra en la parte oscura y un punto negro se encuentra en la parte clara, esto nos indica que todo lo existente en el universo posee las dos partes contrarias y complementarias. Estos puntos, llamados embriones, (negro en lo blanco y blanco en lo negro), no son accidentales, sino esenciales para el simbolismo, pues no hay ningn ser que no contenga en si el germen de su

opuesto. El Yang significa nacimiento, da y salud; el Yin enfermedad, noche y muerte. Estos dos elementos antagnicos estn en constante movimiento, si se rompe su armona surgen las guerras, el hambre, las catstrofes naturales. Como dos imanes, el Yin atrae el Yang y el Yang atrae el Yin, pero al ser opuestos existe un rechazo eterno entre las dos fuerzas y un Yin repele Yin. Lo mismo pasa con el Yang, que rechaza otro signo idntico. La teora de los cinco elementos Al igual que la teora del Yin-Yang, la teora de los 5 elementos es una teora natural y un pilar bsico de la medicina tradicional china. Se cree popularmente que esta doctrina fue expuesta por primera vez por Tsou Yen entre 350 y 270 a.c. entretanto, estudios recientes en las mas primitivas formas de prediccin china. Si bien, para la acupuntura china los cinco elementos son una valiosa manera de entender la aplicacin y el funcionamiento de las agujas para regular la energa, ya sea tonificando, sedando o de mil maneras mas, para la cosmogona china, la teora de los cinco elementos parece como resultado de la interaccin del Yin y el Yang. La teora de los cinco elementos es considerada por algunos como una simple regla nemotcnica sobre relaciones de rganos del cuerpo humano y maneras de aplicar agujas teraputicas, sin embargo esta teora es mucho ms que ello. El hombre es parte de y vive en la naturaleza. El medio natural, los cambios climticos y las condiciones geogrficas influyen marcadamente en su actividad fisiolgica. Este hecho se manifiesta en la dependencia humana a su medio pero sobre todo en su adaptabilidad al medio. Esto se conoce como la correspondencia entre el hombre y la naturaleza.

El concepto de los cinco elementos, tambin llamado cinco energas o cinco movimientos, ha sido utilizado en todas las filosofas chinas; en la medicina tradicional, en la poesa, en la guerra a travs de las artes marciales y en el Feng Shui, por citas solamente algunas. Estos elementos deben ser entendidos como ciclos enteros donde ciertas caractersticas predominan y controlan un nuevo ciclo y no solo como simples elementos de la naturaleza. No representan elementos concretos sino que simbolizan relaciones que entretejen a las cosas materiales entre s; son factores de cohesin que por simpata atraen a otras aparentemente diferentes, pero esencialmente iguales. Aunque la teora de los cinco elementos plantea que la Madera, el Fuego, la Tierra, el Metal y el Agua son los materiales bsicos que constituyen el mundo material, estos deben ser considerados como fuerzas o tendencias y no solo como materiales. Es la accin de ellos entre s, la que dar origen a los diez mil seres, es decir, a todo lo existente en el universo. Ellos existen mezclados bajo relaciones de interdependencia e inter restricciones que determinan sus estados de constante movimiento y cambio. Los cinco elementos no son cuerpos materiales de la madera, fuego, etc. Si no ms bien un nombre representativo de la naturaleza o la tendencia de esas cinco materias o movimientos. Cada elemento se comprende como modalidades particulares de mutacin. Tal es as, que podemos llamarles ms exactamente los cinco elementos generan una dependencia y control mutuo. No existe ningn elemento que sea ms fuerte, ni tampoco uno que sea ms dbil. Un elemento es fuerte en la medicina que otro puede ser controlado, pero es dbil porque a su vez puede ser controlado. La teora establece la existencia de dos ciclos principales: el ciclo constructivo y el ciclo destructivo. Naturalmente, existen varias en uso, siendo lo ms importante el entendimiento de los ciclos. Sin embargo, en la interrelacin de

estos dos ciclos existen otros. Generacin de los elementos: Tabla No. 1: Ciclo de generacin o produccin. (Se explica el simbolismo anterior). Madera Se combustiona produciendo Fuego Fuego Crea cenizas Produciendo Tierra Tierra Se condensa Produciendo Metal Metal Por condensacin Produce Agua Agua Alimenta Produciendo Madera Es decir, Madera alimenta a Fuego, que genera a Tierra, que engendra a Metal, que genera a Agua que nutre a Madera. En el ciclo destructivo (llamado tambin ABUELA-HIJA), cada uno de los elementos destruye al otro: el agua apaga el Fuego, que funde al Metal, y este corta la Madera que agota la Tierra, y esta absorbe al Agua. Tambin significa que Madera controla a la Tierra, Tierra controla Agua, Agua controla Fuego, Fuego controla a Metal, Metal controla a Madera. Smbolo de Ciclo destructivo Tabla 2: Ciclo de destruccin Otra forma de explicacin del ciclo destructivo se puede ver en la tabla No. 2 Agua Apaga Fuego Fuego Funde Metal Metal Corta Madera Madera Agota Tierra Tierra Absorbe Agua Los nombres utilizados, ciclos constructivos y destructivos, no deben ser entendidos en su significado literal. El trmino fue mantenido aqu con el propsito de hacer ms entendible la relacin que tienen estos elementos. Existen varias maneras por las cuales cada elemento genera o destruye al

otro. Por ejemplo como tierra destruye al agua, es decir, tierra absorbe agua destruyndola. En las bases de los principios fundamentales, se derivan dos principios secundarios y, sin embargo, complejos: 1. principio de control 2. principio de destruccin Los cuales se pueden observar mediante la siguiente esquema Tambin se explica mediante la tabla No. 3 Principio de control Principio de destruccin Metal Controla Madera Madera Destruye Tierra Fuego Controla Metal Metal Destruye Madera Agua Controla Fuego Fuego Destruye Metal Tierra Controla Agua Agua Destruye Fuego Madera Controla Tierra Tierra Destruye Agua Segn la cuidadosa observacin de los naturalistas chinos de la antigedad, los movimientos bsicos son: Crecer y desarrollarse, extenderse libremente Calentar y llamear hacia arriba Producir y cambiar Purificar y ser solid Fra y hmeda, fluir hacia abajo Y estas eran las funciones bsicas porque se correspondan con las actividades de los distintos rganos y sistemas, pero tambin con una variedad de fenmenos intra y extra orgnicos. De acuerdo a la observacin, estos movimientos recibieron el nombre de los cinco elementos con los cuales guardaban una relacin ms directa, pero luego se generalizaron utilizando analogas y de acuerdo a un principio bsico del pensamiento chino sabio es el

que encuentra lo que las cosas tienen en comn. Los elementos relacionados son los siguientes:

a y hmeda, fluye hacia abajo Ahora veremos cmo estos movimientos se relacionaron analgicamente y, tras siglos de observacin y corroboracin, lograron vincularse con la naturaleza y el organismo humano, es necesario advertir que estas vinculaciones no son mgicas ni arbitrarias: se corresponden con la esencia del movimiento energtico en cuestin, tal cual han sido mencionados. La medicina tradicional china y la teora de los cinco elementos La medicina tradicional china nos hace un aporte importante para que aprendamos a equilibrarnos con nuestro entorno, a travs de la teora de los cinco elementos, que vincula cinco elementos de la naturaleza (Fuego, Tierra, Metal, Agua y Madera) con un rgano, un color, una emocin, un alimento, etc. A este trabajo de armonizar los elementos con los estados emocionales, los alimentos y el estado de los rganos de nuestro cuerpo se le llama psicoanalogia. Esta forma de anlisis nos permite encontrar las causas de las dificultades en nuestra vida. Partiendo del reconocimiento de que le hombre forma parte de la Naturaleza, la medicina tradicional china, comprensivamente conecta la fisiologa y la patologa de los rganos Zang Fu y tejidos con importantes factores ambientales naturales. En la tabla No. 4 y 5 se presentan estas conexiones. Tabla 4: Los cinco elementos y la naturaleza Los cinco elementos y la naturaleza Elemento Direccin Sabor Color Clima Fase Estacin

Madera Este Agrio Verde Viento Germina Primavera Fuego Sur Amargo Rojo Calor Crece Verano Tierra Centro Dulce Amarillo Humedad Transform a Verano tardo Metal Oeste Picante Blanco Sequedad Cosecha Otoo Agua Norte Salado Negro Fro Almacena Invierno Tabla No. 5: los cinco elementos y su relacin con la naturaleza Los cinco elementos y el organismo humano Elemento rgano Visera rganos de los sentidos Tejido Emocin Madera Hgado Vescula biliar Ojo Tendn Ira Fuego Corazn Intestino delgado Lengua Vasos Alegra Tierra Bazo pncreas Estomago Boca Msculos Obsesin Metal Pulmn Intestino grueso Nariz Pie vello Tristeza Agua Rin Vejiga Odo Huesos Miedo Tabla No. 5 los cinco elementos y su relacin con el organismo humano.

Estas analogas son materia frtil para profundizar, pero a simple vista resalta que en los movimientos descritos no se establecen diferencias entre el campo del fsico biolgico y el campo de la vida psico-emocional. Esto significa que los vnculos y las resonancias entre los distintos estamentos de la realidad no pasan por cuestiones de estructura material, si no por la cualidad del movimiento energtico que poseen, por su predominancia. Para disipar dudas acerca del significado y legitimidad de estas analogas, es importante decir que su procedencia no est vinculada con sistemas de construccin de smbolos o mitos. Funcin de los rganos. Funcin del Hgado 1. Dentro de los funcionarios es el general. 2. Su trabajo es el drenaje y la expulsin 3. El drenaje se refiere a dragar; remover lo estancado y eliminar los materiales que ya no utiliza el organismo y que son expulsados como bilis, as la sangre circula mejor, sin obstculos en los vasos sanguneos 4. La direccin de la energa del hgado es de abajo hacia arriba; as es como la sangre asciende para llegar ala cabeza y el corazn, de esta forma alimenta a los ojos y al cerebelo, por eso mantiene las personas en buen equilibrio. 5. El hgado conserva la sangre, al realizar actividades es la que proporciona sangre de acuerdo a las necesidades del organismo. 6. El hgado el HUN (alma espiritual), una de las funciones del hgado es ver, por eso la visin imaginaria o visin en sueos le pertenece. Funcin del Corazn. 1. Dentro del los funcionarios es el soberano principal o emperador. 2. El corazn gobierna la sangre, lleva la sangre a todas partes del organismo para nutrirlo; recoge las sustancias de deshecho y las lleva a otras

estructuras para su eliminacin. 3. El corazn moviliza la sangre y gobierna el pulso. 4. El espritu reside en el corazn, por lo que la mente y sus actividades estn ntimamente relacionadas con el cerebro y son dirigidas por el corazn, como, la memoria, la sabidura y el razonamiento, la reflexin, el juicio, la inteligencia. 5. Tener buena lubricacin, buen color y brillantes en la cara y los ojos es el reflejo de un buen espritu. Funcin del Bazo. 1. El que deposita en el granero. 2. La funcin del bazo es la digestin 3. Por medio de la digestin , el bazo produce la sangre y la energa que requiere el organismo para funcionar. 4. La direccin de la energa es de ascenso, por eso todas las estructuras del cuerpo estn bien sujetadas, fijas no se caen. 5. El bazo comanda la sangre, por esta funcin la sangre se mantiene en el interior de los vasos sanguneos, as los lquidos no se extravasan y no forma edema, las paredes de los vasos sanguneos no se rompen estn bien fortalecidos y no hay hemorragias. 6. El bazo gobierna los msculos de las cuatro extremidades, si estn bien fortalecidos, vence la fuerza de gravedad terrestre, por eso el individuo puede levantarse, caminar, saltar y no siente pesados los pies ni las manos. Funcin de los Pulmones. 1. Dentro de los funcionarios es el maestro. 2. La funcin del pulmn es la respiracin. 3. El Pulmn tiene la funcin de distribucin, reparte el aire limpio y elimina el sucio.

4. Distribuye por medios de la sangre los nutrientes para alimentar a cada una de las clulas del organismo, distribuye la energa del calor hasta la piel. 5. Tiene la funcin de descenso. El pulmn manda la energa en forma descendiente para que la sangre y los lquidos puedan depurarse en el rin, as no se estancan los lquidos en el pulmn. 6. El pulmn gobierna la energa protectora, esta es la responsable de la calor en la piel y vellosidades, la energa protectora detiene el ataque de los patgenos externos como son, los climas. 7. Conserva el PO (alma fsica), es quien le da la responsabilidad a los dems. Funcin del Rin. 1. Es el funcionario que hace los trabajos ms poderosos. 2. Su funcin es el manejo del agua. 3. El bazo absorbe los lquidos por medio de la digestin, el pulmn los distribuye y los hace descender, el rin los depura y los hace circular en el cuerpo. Lo turbio y lo sucio se deshecha como orina. 4. Conserva el Ying (esencia vital). La esencia vital es la sustancia de vida mas importante en el organismo tiene la facultad de proporcionar energa para hacer funcionar a todo el organismo. 5. Gobierna el crecimiento y desarrollo. En el momento que la esencia vital esta en plenitud. Hace que el organismo se desarrolle y crezca por eso hace florecer a los huesos, el cabello y los dientes, desarrolla los caracteres genticos de la herencia que se manifiestan en el crecimiento corporal y sus caractersticas. 6. Mantiene un buen funcionamiento del aparato reproductor, el espermatozoide y el ovulo en esencia vital. 7. Tiene la funcin de atraccin de la energa. La sangre as como los lquidos, llegan al rin para su correspondiente depuracin, esta funcin

de atraccin si se combina con la funcin de descenso del pulmn, los lquidos ya no se estancan en el rin 8. Tiene la funcin de fijacin. El rin fija y fortalece los esfnteres de ah que el excremento y la orina no se salen en forma voluntaria. Tambin gobierna el cuello del tero para que no se salga el producto en gestacin. Principios bsicos del masaje chino. Existen algunas reglas bsicas en la aplicacin del Tui Na; estas reglas deben ser extendidas y aplicadas para obtener el mximo efecto positivo, asimismo, para evitar efectos desagradables en el tratamiento. a) Mtodos del masaje general, Si se aplica masaje general, debe hacerse sistemticamente. El tratamiento aplicado al azar, sin concentracin y sin inters ser inefectivo y perjudicial para los tejidos del cuerpo. 1.- comienza en el punto situado entre las cejas, sube por la frente y continua a lo largo de la lnea del pelo hacia la nuca, despus baja por los hombros y brazos hasta las manos. 2.- comienza igual que el mtodo uno, en la frente, pero cuando se llega a la nuca el curso de la aplicacin del masaje desciende por la espalda hacia el sacro, para seguir despus por la cresta ilaca y continuar hacia abajo por la pierna hasta los dedos del pie. Uno de los mtodos puede ser aplicado repitindolos dos tres veces. El ltimo movimiento o aplicacin en el masaje general es el sacudimiento y estiramiento de los dedos meniques del pie y de la mano. Posicin: 1) Sentado despus 2) Acostado boca arriba

 3) Acostado de lado. Esto es para ir de un punto a una lnea y despus hacia todo el cuerpo, provocando una sensacin de bienestar y comodidad b) De suave a fuerte El Tui Na o masaje chino se aplica de la siguiente manera: el primer toque se da suavemente, para conocer la sensibilidad del paciente; gradualmente la cantidad de presin ejercida se aumenta hasta que es la adecuada para el paciente,. Despus la presin disminuye hasta quedar como en el principio o toque suave. Esto permite a los tejidos recobrarse de la fuerte presin estimulante, la cual tiene el efecto de detener la circulacin sangunea en el rea local causando una desagradable sensacin. c) De lento a Rpido Debe evitarse la rapidez en la aplicacin. Existe un ritmo natural en todas las cosas y en el Tui Na tambin. El ritmo es el aspecto esencial de la manipulacin. Los movimientos lentos y rtmicos fueron descubiertos a travs de la prcticas, de la misma manera que se aprende el ritmo de un vals. d) De superficial a profundo El toque suave y ligero estimula principalmente los tejidos superficiales, mientras que las estructuras profundas del cuerpo son alcanzadas por la presin profunda o fuerte. En el caso de masajear una fractura, la primera aplicacin es la suave, para localizar el rea de peligro; posteriormente la presin puede ser cambiada a una ms adecuada. e) Mtodo para el tratamiento de los sntomas. Cuando una dolencia se manifiesta en una sola rea, la seleccin de la tcnica a aplicar es sencilla.

En el caso de que existan varios sntomas, la eleccin del mtodo a seguir debe basarse en la urgencia de los sntomas ms dolorosos. En el caso de que el paciente presente mareo, nusea y vmito, estos pueden ser sntomas de desmayo; en tal caso se debe aplicar tratamiento para prevenir un shock. Si el paciente presenta adems otros sntomas, stos deben tratarse al final. f) Seleccin del orden de las tcnicas. Cuando se presentan condiciones de estado crnico necesita ser tratado el cuerpo entero, lo cual se har en el siguiente orden: 1. De la cabeza al cuerpo 2. De la espalda al frente 3. Del tronco hacia las extremidades 4. De las extremidades superiores a las inferiores 5. Del lado izquierdo al lado derecho g) Flexibilidad La rigidez debe ser evitada. No se mantenga inalterable siguiendo las instrucciones de algn mtodo dado; por el contrario, sea flexible con su paciente, ya que existe una gran diferencia de paciente a paciente, as como de una parte a otra en el mismo paciente. Los antiguos maestros chinos expusieron claramente; si tus manos y tu corazn conocen el secreto, sa es la ley y la tcnica cambia Masaje general Despus de la aplicacin, deje que el paciente extienda los brazos horizontalmente dos o tres veces. Tui (empujando) A Ambas manos aplican presin en el rea a tratar con un movimiento suave hacia atrs y adelante, sin dejar el punto de contacto hasta que se provoque

irritacin o enrojecimiento de la piel. Con la yema del dedo pulgar presione y mueva hacia arriba y hacia abajo o hacia los lados. Zonas a aplicar: Cabeza Frente Nuca o cuello Costillas En nios aplicar similar pero con ms suavidad. Y en adultos se puede combinar con un movimiento vibratorio suave haciendo las tcnicas de Tui Na ms efectivas. Con la yema del dedo pulgar presione y mueva hacia arriba y hacia abajo o hacia los lados Tui (Empujando) B Empuje las manos, con el pulgar doblado hacia adentro, mostrando los nidillos en forma prominente como si fuera peine. La posicin de las manos debe ser como se muestra en las fotos de enfrente, pero el movimiento debe ser vertical sobre el cuerpo, con un ademan de rodamiento. Zonas a aplicar: Espalda Parte hueca de la rodilla y codo Muslo Parte posterior del cuello Nota: Cuando la tcnica sea aplicada con suavidad se debe aplicar algn lubricante para provocar una sensacin confortable en el paciente. Tui (empujando) C

Con esta tcnica la piel es movida sobre los tejidos, principalmente con los dedos. Zonas a aplicar: Partes blandas del cuerpo Parte superior del abdomen Cintura Piernas Parte inferior de la espalda y regin sacra. Es excelente en el tratamiento para jvenes y nios. Tui debe ser aplicado en la direccin de los msculos, fibras nerviosas y huesos. Direccin del movimiento a) Del tronco a las extremidades: aumenta la circulacin y la energa. b) De las extremidades hacia el tronco: reduce la inflamacin. Nota: GUA en los ms fuertes y corpulentos individuos es el mismo movimiento, pudindose aplicar con la ayuda de un objeto duro, una canica o una moneda, en donde se necesite obtener mejores resultados. Tui (empujando) D Esta tcnica tiene un ligero efecto vibratorio. Los movimientos Tui se aplican dando vibraciones a una de las partes a masajear, mientras que a la otra se le aplica presin; la presin se aplica en la parte anterior a la zona a tratar, deslizando los dedos hacia atrs con una presin ms ligera. Empuje hacia adelante tres veces, despus empuje hacia atrs otras tres veces. Na (pellizcando hacia adelante). Esta tcnica se aplica con un movimiento de pellizco hacia adelante. Se usan los dedos y la palma de las manos para provocar irritacin en la piel. Los dedos se colocan contra el pulgar, como se muestra en la foto de enfrente. El movimiento Na es muy befectivo para aliviar el dolor y reducir la hinchazn. Zonas a aplicar:

Tendones Agrupacin de msculos. Direccin del movimiento. De abajo hacia arriba y de arriba hacia abajo. NOTA: Para facilitar el movimiento de TUI, NA, NING (el cul menciona en la siguiente pgina), la piel puede ser humedecida con agua caliente o fra, vino o aceite, para prevenir la irritacin excesiva. 6. NING (Pellizcando un punto). La tcnica NING se aplica pellizcando, elevando y soltando la piel .El movimiento NING se repite hasta que se provoca enrojecimiento o irritacin de la piel; por lo tanto vemos que NING es semejante o a un punto de meridiano. NOTA: Puede aparecer inflamacin en el punto que se aplica; su color ser de acuerdo con la relacin del cuerpo del paciente. Si aparece un poco nuevo color claro es signo de agotamiento y frialdad. Si aparece color oscuro o violeta es signo de calor, satisfaccin y salud. 7.NIE(Torsin). En esta tcnica se usa ambas manos, con los pulgares en posicin a los dems dedos juntos, haciendo contacto sobre la piel con los dedos ndice, medio y anular; el pulgar se coloca en la zona a tratar, de ah se levanta la piel con los dedos pulgares e ndice principalmente y se ejecuta un movimiento rtmico de rotacin hacia adelante. NIE es el movimiento mltiple de torcer, jalar, rotar, empujar y elevar la piel. Zona a aplicar: Espalda (parte baja) de abajo hacia arriba. 8.AN (Presin rpida y rtmica). En la tcnica presin rtmica y rpida con el dedo pulgar, la palma de la

mano y el frente del puo cerrado. Es comn usar las dos manos. La palma es ms efectiva cuando se aplica en reas grandes. La presin es relativa al rea que se trata. Al principio la presin es suave y ligera .A la mitad del tratamiento es fuerte y pesada. Al terminar el tratamiento es suave y ligera como al principio. Zona a aplicar: Sienes Pecho Espalda Abdomen. 9.TAO (Presin fuerte de pellizco). TAO es la tcnica en la cual la presin se hace con los dedos pulgar e ndice pellizcando o apretando fuertemente un punto. TAO se usa en emergencias tales como desmayo o vrtigo. NOTA: Existen una similitud relevante entre los puntos que se muestran en las fotos y los puntos KUATSU, que se usan en el judo japons para reanimar. 10.MA (Frotacin y friccin) La tcnica MA es semejante a TUI (empujado) pero mas ligera y se aplica en reas dolorosas y sus alrededores. Se ejecuta con la palma de las manos y la yema de los dedos. Ambas manos pueden ser usadas poniendo las palmas juntas con los dedos meiques unidos. NOTA: En magulladas o machucones, MA se usa frecuentemente para dispersar el hematoma.

11.PAI (Palmeo) La tcnica PAI se aplica con la yema de los dedos o la palma de las manos, como se muestra en la foto. Esta tcnica se aplica frecuentemente en la parte posterior de la rodilla, en el tratamiento de lumbago. A RESFRIADO COMUN 1. NING en la espalda, a lo largo de las vrtebras dorsales. 2. AN en el ngulo externo de la escpula y en tercera vrtebra dorsal. 3. Masaje general mtodo uno. 4. NOTA: Si hay dolor abdominal, aplquese MA en rea, masajeando en el sentido que giran las agujas del reloj y TUI-C en la regin sacra. B. INSOMNIO Apliquese 2 o 3 horas antes de ir a la cama: 1.TUI-A entre las cejas, subiendo por la frente hasta la lnea del pelo, de 10 a 15 veces. 2.Masaje general mtodo dos. 3.TUI-C o D en la planta del pie. 4.NIE EN LA ESPALDA, DE ABAJO HACIA ARRIBA. C. CALAMBRES EN LAS PIERNAS 1.NA en las extremidades inferiores. 2.NING o PAI en la parte superior de la rodilla (frtese las manos para calentarlas antes de aplicarse). 3.AN en la parte interna de la pantorrilla y en la parte externa de msculo. 4. TUI-C de arriba hacia abajo. Ch. DOLOR MESTRUAL. Cuando hay dolor en regin lumbar y sacra: 1. AN en la regin lumbar, en el punto en que se encuentra al nivel del

ombligo. 2. AN en los puntos que muestra la foto 3. TUI-C en la regin sacra (vase foto) Cuando hay dolor en el bajo vientre: 1. Masaje general mtodo dos (de la espalda a las piernas) 2. MA en el abdomen (vase foto) Para prevencin: Aplquese AN, 4 5 das antes que se presente la menstruacin, con las manos calientes, en la cintura y sobre los riones. D. Tosferina, tos. 1. AN en los mismos puntos que muestra la foto. 2. NING en la parte superior del cuello. 3. Masaje general mtodo dos, en la parte superior nicamente. 4.TUI-A ENEL PECHO. E. DIARREA 1. TUI-C en regin sacra 2.NA en la escpula. 3.TUI-A en el talle o cintura. 4.MA en el abdomen. En los nios: AN en el centro del pie. Fdolor abdominal 1. Na EN LA AXILA 2. NING alrededor del ombligo 3. TUI-A en el talle ( vase en foto) 4. NA en la escpula (vase en foto) 5. Si es necesario, masaje general de la cintura hacia abajo. G DOLOR DE CABEZA

En la parte anterior o frontal 1. Masaje general, mtodo uno. 2. Tui A en la frente 3. Ning entre las cejas En los parietales esfenoides y temporales 1. An 2. Tui B Ning en los lados del cuello En la lnea media de la cabeza Tui B o Ning en la lnea de la parte posterior del cuello. H. Asma 1. An 2. Masaje general mtodo dos Cuando hay ataque 1. Tao 2. Tui en el pecho 3. Ning en la garganta y pecho 4. An en los dedos de la nariz I. Dolores reumticos 1. Masaje general 2. 2. Tui A en las extremidades superiores . Modifiquelo aplicndolo en las partes doloridas con mayor intensidad 3. An con las manos calientes en la articulacin dolorida y empuje de adentro hacia afuera. j. Tensin en el cuello 1. tui B en la parte superior de los hombros 2. masaje general mtodo dos, nicamente en la parte superior del cuerpo 3. mueva suavemente el cuello de 10 a 20 veces y repentinamente volte la

cabeza con un movimiento rpido a la izquierda y luego a la derecha. Antes del tratamiento envuelva la parte dolorida del cuerpo del paciente con una manta tibia y deje que se relaje acostado por unos momentos. K. Alteracin en el sueo de los nios. 1. Ma en el abdomen 2. Nie en la espalda 3. Masaje general si es necesario 4. Tui A en el pecho 5. Tao en el taln y los dedos de los pies. 6. Tui entre las cejas. L. Vomito lcteo en los infantes 1. Tui A en la frente 2. Pai en la espalda 3. Ma en la espalda 4. Ning en el rea del estmago y en la garganta 5. Masaje general mtodo uno o dos , si es necesario. M Miccin en la cama 1. Empujar con las manos tibias por abajo del ombliogo 2. En el caso de que sea una nia, con una mano se presiona sobre el cccix y se aplica Tui C en la parte baja del abdomen. 3. Tui C con las manos tibias en los agujeros sacros. 4. Masaje general mtodo dos 5. Tui C en la regin sacra. N. Hemorragia nasal. 1. An en los lados de la nariz. 2. Tao en los dedos de los pies. 3. Pai en la frente

4. Presione fuertemente en el cuello, atrs de las orejas. Si se interrumpe el periodo menstrual y se presenta una fuerte hemorragia nasal, agregue Tui C en el talle y en la regin del sacro. S. Lumbago Con el paciente inclinado o recto 1. Ponga las manos dobladas de unos 140 a 160 grados y repentinamente, sin aviso y con fuerza, aplique Pai en la parte posterior de la rodilla. 2. An en el talle y las rodillas 3. Gua en los lados de la cintura 4. Gua en la espalda 5. Nie en la espalda 6. Masaje general mtodo dos. Ejercicios 1. De pie, sosteniendo el cuerpo en los talones 2. Levante los brazos sobre la cabeza y mueva el cuerpo cargndolo hacia adelante 3. Gire el cuerpo de 3 a 5 veces. O. Dolor de garganta. 1. Ning o Gua en la parte posterior del cuello y hacia debajo de la espalda dorsal. 2. Ning en el pecho y las sienes. Si duele el lado derecho de la garganta, trate el izquierdo y viceversa. Si hay dificultad al deglutir, el tratamiento se aplicar presionando la espalda contra el pecho del masajista y frotando la clavcula con tres dedos desde el centro hacia afuera. Trate de tomar algunos lquidos enseguida del tratamiento y si es necesario reptalo.