En la rbita del Imn

GURUJI: Me habis hecho esa pregunta cien veces: Qu pasa aqu realmente? Cul es tu camino? No es un camino de entrega? No es el camino del amor? Si no, entonces, qu es? Qu est pasando aqu?! [Guruji se re] Parece que no pasa nada y es verdad! Os he puesto antes, y os lo volver a poner, el ejemplo del imn y el trozo de hierro. Todos somos como esos trozos de hierro. Qu es lo que diferencia al hierro del imn? En el imn, todas las molculas estn en orden, polarizadas correctamente. Todas las molculas tienen un polo norte y un polo sur realmente es as como estn polarizadas. En el trozo de hierro las molculas no estn polarizadas, no hay polos, no hay orden, as que el campo magntico de cada molcula se contrarresta, se opone al de otra molcula. De hecho, todas las molculas de hierro son imanes en potencia. La energa magntica est ah, pero est retardada, no expresada; est reprimida. En el imn es diferente. Esencialmente, es exactamente lo mismo nada cambia pero cada molcula est en orden, polarizada norte a sur, alineada, enfocada. De la misma manera, en nuestros corazones, somos como las molculas de hierro. Tenemos tantas cosas diferentes que nos atraen, sin alineacin ni orden, solo molculas diferentes de atraccin y deseo en conflicto entre ellas. Quiero dinero, quiero confort, quiero una buena casa, quiero estar con mi familia, quiero experimentar las comodidades de occidente, quiero la realizacin espiritual, quiero el nirvana. Tenemos tantos deseos, y cada uno est en conflicto con otro, tirando en direccin contraria. Tenemos tantas cosas que nos atraen, tirando de nosotros en direcciones diferentes, que la llamada fuerza magntica se pierde. Entonces, cmo convertir un trozo de hierro en un imn? Ponindolo en contacto constante con el imn el Satguru y frotndolo contra el imn una y otra vez. La fuerza magntica contenida en el Satguru polarizar gradualmente los distintos deseos. No es que cambie el nmero de molculas. Si hay diez millones de molculas en el hierro, no se convertirn ni siquiera en diez millones y una, ni se perder ninguna. Habr exactamente el mismo nmero pero, sencillamente, su direccin habr cambiado, su actitud habr cambiado, se volvern correctamente polarizadas, armonizadas. En ese momento estn alineadas, en orden. Y qu sadhana, qu prcticas espirituales, qu tcnicas ha utilizado el trozo de hierro? Ha hecho algo? Ha cambiado algo? De hecho, ha cambiado: ha sido transformado en imn. Pero dnde ha ocurrido la transformacin? Qu ha pasado? Lo ha hecho el trozo de hierro o lo ha hecho el imn? Lavamos nuestra ropa y la tendemos al sol. Se seca. Cmo? Por contacto con el sol, eso es todo. Tiene que estar en contacto con el sol. Si la pones dentro de la casa o en un cubo de agua, se secar? No. Nuestro esfuerzo no es ms que el ponerla afuera, en el tendedero, al sol. Y el nico esfuerzo del hierro es estar en contacto con el imn, en contacto frecuente. No solo una vez: S, yo lo hice, pero no pas nada no va a suceder as! En el proceso, el hierro puede sentirse alterado y decir: Oh, Dios mo, esto es demasiado perturbador. No lo quiero! Lo intentas de nuevo. Al principio, parece como si se estuviera perdiendo algo, pero al cabo de un tiempo, te das cuenta de que el hierro no est perdiendo nada. Y no se ha aadido nada ni ms pelo, ni ms uas, no se ha aadido nada [Guruji se re] Eres como eras pero algo ha cambiado te ests magnetizando. DEVOTO: Significa eso que todos nuestros deseos deberan orientarse hacia el amor al Satguru? GURUJI: Eso es lo que pasa. Quieres un trabajo, pero eso no interfiere en tu amor por Baba. Le pides: Baba, quiero un trabajo. Cuando te sale el trabajo, tu amor por Baba crece. Oh, Baba me ha dado este trabajo. O ests enfermo y le pides a Baba: Quiero estar sano. Entonces te curas. Oh, Baba me ha curado. No hay nada en conflicto: tu salud, tus peticiones y Baba estn alineados en un orden perfecto. Estn en perfecta armona. As, toda nuestra vida, y todo lo que hacemos, se transformar y se concentrar en eso gradualmente. No perdemos nada, nada cambia, pero todo se orienta hacia eso. Entonces, llegar tambin el llamado crecimiento espiritual, el llamado magnetismo, pero no al perder algo. As que ser un camino feliz, eso es lo que digo. Se puede decir que el trozo de hierro se ha entregado al imn? O que, simplemente siendo l mismo, el trozo de hierro puede convertirse a s mismo en un imn? O que el imn, sencillamente estando all sin hacer nada, puede convertir el hierro en otro imn? No, es el contacto. El esfuerzo de ponernos en contacto es necesario.

GURUJI: Se dice: Intrnsecamente sois divinos; sois esto, sois aquello, pero, en realidad, no lo sabemos. Lo tenemos, pero no lo experimentamos. S, un trozo de hierro tambin es intrnsecamente un imn, pero ni expresa ni experimenta su magnetismo. Lo mismo que ocurre con el trozo de hierro cmo se convierte en un imn as nos sucede a nosotros. El camino es: tenemos que buscar un imn que en nuestro caso es el Satguru. As que, cul es la diferencia entre el imn el Satguru y el que lo busca? La diferencia fundamental es esta: en el caso del imn, el orden, la integracin se ha alcanzado, y aqu no. Por eso, desde el punto de vista del Satguru todo es lo mismo. l ya ha alcanzado esa armona, as que no ve diferencia. Pero desde el punto de vista de los buscadores: No, no, no! Nosotros somos trozos de hierro, t eres un imn, dicen ellos. DEVOTO: Es la fuerza magntica lo mismo que el amor? GURUJI: Si, amor. Igual que un trozo de hierro es atrado hacia el imn, un buscador es atrado hacia el Satguru, y en un trozo de hierro humano, el magnetismo se experimenta como amor. DEVOTO: Nos da el Satguru magnetismo? GURUJI: No es que l lo d. Ya est all, en el trozo de hierro. As que l solo lo despierta. O, solo al poner las molculas en un cierto orden, el buscador se da cuenta de que ya es un imn.

GURUJI: Cmo convertir en imn un trozo de hierro? Estando en contacto constante con lo que sea que creas que es un imn. Baba es nuestro imn. Intenta estar con l mentalmente y, si es posible, fsicamente, en estrecha proximidad el roce! Eso es lo que grandes santos como Ramana Maharshi ensearon. De una forma muy hermosa, Ramana Maharshi llam, de hecho, a Arunachala montaa magntica. Se senta tan atrado hacia ella que una vez que lleg all nunca se fue del lugar, incluso despus de haberse convertido l mismo en un imn. Arunachala era su imn y se aferr a l como un trozo de hierro. Si esa fue la prctica incluso para un gran santo, un siddha como Ramana Maharshi, entonces, qu hay de nosotros? Necesitaba l estar siempre a los pies de su objeto de amor? Fue necesario para Baba estar cerca de la tumba de su guru? Esta es la casa de mi guru. Quiero estar aqu. Ellos nos lo ensearon: tu guru es el imn. Baba es nuestro imn. Baba es nuestro guru y todos nosotros somos trozos de hierro. Intentemos frotar nuestros actos, nuestros pensamientos, contra ese imn todo lo que tenemos y nos convertiremos en eso! Me entendis?

DEVOTO: Para aquellos de nosotros que no podemos estar en la presencia fsica del Satguru, nos diras algo sobre otras formas de contacto y lo que significan? GURUJI: El verdadero contacto es estar en el campo magntico. Lo que transforma un trozo de hierro en un imn no es el propio imn, es el campo magntico. Alguna gente, si no consigue estar en contacto, necesita un alargador. Supn que hay un ordenador y ponen un modem inalmbrico en algn lugar del primer piso, pero no consigues tener seal aqu, en el piso de abajo. Qu hars? Pondrs un alargador aqu [Guruji se re], otro modem, que harn la seal ms fuerte, eso es todo. Es decir, lo que sea que te mantenga dentro del campo de la seal. Estamos en el campo magntico? Uno tiene que explorarlo de diversas maneras. No quiero nombrarlas. En lugar de que yo haga una lista de ellas, exploradlas vosotros! DEVOTO: Quieres decir el campo energtico? GURUJI: En esa analoga s, es un campo energtico. Pero podra ser otra cosa. Incluso podra ser un campo emocional, porque lo que en realidad est pasando aqu es emocin. En un trozo de hierro real es solo una atraccin energtica. Pero nosotros no somos trozos de hierro, somos seres humanos. Tenemos un corazn, tenemos sentimientos, tenemos amor, tenemos odio. As que, la forma en que experimentamos el campo es como amor una emocin. Es decir, donde esa emocin en concreto es avivada, donde crece y se hace ms fuerte, donde eres ms y ms consciente de esa emocin, s, ese es el campo.

DEVOTO: Es necesario para todo el mundo permanecer con la forma fsica del Satguru todo el tiempo? GURUJI: Sea o no necesario, no podemos permanecer porque existen otros deseos. De hecho, no es necesario. DEVOTO: Al cabo de un tiempo, cuando la mente se concentra en la forma del Satguru, acaso no fluye ese magnetismo incluso si l est muy lejos? Parece que, en algunos casos, hay un reconocimiento tan fuerte que una persona se puede ir a cualquier lugar sin sentir una prdida del magnetismo. GURUJI: En ese caso, estn en el campo magntico! Si realmente sientes que ests a muchos kilmetros de distancia, entonces ests lejos. Pero, si te das cuenta de que el magnetismo del guru est all tambin, en realidad no te has alejado de l. El problema no es si el magnetismo del Satguru se extiende hasta ese punto; es, ms bien, si nosotros sentimos ese magnetismo. Si pones un imn y un trozo de hierro a una cierta distancia, la atraccin magntica existe pero no lo acercar. Si los acercas ms, el hierro ser atrado. No es que antes no hubiera magnetismo sino que las otras atracciones eran tan grandes que el hierro era impulsado en sentido contrario. En el momento en que el hierro es atrado, experimenta el magnetismo. Eso es lo que el propio Baba dijo. Estuvo sentado doce aos mirando a su Satguru, completamente concentrado en l. Deca que su guru siempre le amaba y protega, estuviera donde estuviera. Y cuando su guru le pidi que se marchara, con esa consciencia, con esa experiencia, se march.

GURUJI: La atraccin que el trozo de hierro tiene hacia el imn se experimenta como amor. El trozo de hierro ama al imn. Por eso siempre se acerca. Y el imn incluso ms que el hierro tambin ama [al hierro]. Por eso lo atrae hacia s. En realidad, es el imn el que atrae, el que es activo, aun cuando parece como si fuera el trozo de hierro el que est activo, porque se mueve hacia el imn y el imn est esttico, no est haciendo nada. Pero el imn lo est moviendo. As que es estticamente dinmico. Por eso creo que la forma en que Ramana describe a Arunachala como un imn es es tan adecuada. l sola llamar a Arunachala la colina magntica. Un gran imn, sola decir. Creo que es por eso que la llamaba imn. El modo en que atrae es similar a lo que sucede alrededor de Baba. Si t tambin quieres volverte magntico, y experimentar esa armona y deshacerte de tu desorden y entropa, entonces, tienes que ponerte en la rbita de un imn. DEVOTO: Es suficiente estar en la rbita o el hierro necesita tocar el imn? GURUJI: Es suficiente. Estar en la rbita es suficiente. l se ocupar de lo dems. DEVOTO: Pero debemos estar satisfechos con solo estar en la rbita, sin intentar tocarlo? GURUJI: Si la insatisfaccin es real, te acercars ms y ms a una rbita cada vez ms cercana. Al final, te fundirs con el sol, te volvers uno con l. Entonces no hay nada, no hay rbita en absoluto.

GURUJI: Ahora tienes cientos de atracciones en tu corazn, cientos de deseos, cientos de necesidades, como t dices: metas parciales, deseos pequeos, objetivos pequeos. Nuestro corazn est lleno de estas molculas pero estn en conflicto entre ellas. Al entrar en contacto con el imn, lo que ocurre es que todas esas influencias se ordenan en perfecta armona. No se pierde nada ni se aade nada, pero t ganas! Te conviertes en imn! Consigues el poder del magnetismo. Todo est en perfecta armona, en perfecta integracin. Eso es Gracia. El trozo de hierro no puede hacer nada por su cuenta, as es que necesita de un imn. Ese imn se llama Satguru. Baba es el imn. Todos somos trozos de hierro. Al pensar en l constantemente, al estar en contacto, al estar en su presencia, convertimos este trozo de hierro en un imn, de manera plena, feliz y armoniosa.