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Inti Peredo (1969): Mi campaa junto al Che.

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Inti Peredo
Mi campaa junto al Che

(1970)

II.

Bolivia: pas de vanguardia

El ltimo da que estuve en La Paz fue el 25 de noviembre de 1966. Cerca de la medianoche salimos en un jeep con Joaqun, Braulio y Ricardo. En otro vehculo ms adelante iban Urbano, Miguel, Maimura y Coco. Doce horas despus estbamos en Cochabamba. All me desped de mi compaera, que estaba viviendo en casa de mi suegro. La conversacin fue tranquila, desprovista de dramatismo. Ella ya estaba informada de que parta definitivamente al monte. Antes de salir bes a mis hijos. Mi decisin de ingresar en el proceso de la lucha armada fue producto de una serie de consideraciones que estaban madurando desde haca tiempo. Militante del Partido Comunista de Bolivia junto con Coco desde 1951, conoc la estrategia, tctica y mecnica de este partido. Tambin por haber convivido con ellos, saba perfectamente cul era la mentalidad de la dirigencia. Pero tambin es justo dejar establecido que mientras no hubo perspectivas reales de lucha armada en Bolivia, nosotros participamos y estuvimos plenamente de acuerdo con las decisiones
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de esa direccin. sta es una experiencia qua estimamos puede ser recogida por otros militantes de partidos comunistas en alguna parte del continente que confunden la "incondicionalidad" con la fidelidad a los principios. Para nosotros slo los principios tienen valor permanente. La poltica de la mayora de los PC latinoamericanos es llegar al borde de la lucha armada". Es una especie de juego peligroso en el que han adquirido gran maestra, en ese lmite se detienen y vuelven a sus posiciones originales para reiniciar la conciliacin o sumergirse en la institucionalidad. Cuando han llegado al "borde de la guerra", comercian los principios, se olvidan de sus muertos y adecuan la teora de su conducta reformista o traidora. El PCB no era ni es una excepcin. Comprometido con muchos meses de anticipacin en la lucha guerrillera de nuestro pas, haba escogido a un grupo de compaeros para este trabajo. Pero la direccin, manteniendo una conducta dual que nosotros captbamos sin esfuerzo, siempre estaba indecisa, a la expectativa. Nosotros perdimos la confianza en esos dirigentes y, personalmente, no crea que el PC fuera a ingresar a la guerra como partido, o que prestara toda su colaboracin, esforzndose al mximo y con lealtad. El grupo asignado para el trabajo preparatorio, entre los que se encontraban el ato, el Loro, Rodolfo, Coco, etctera, estaba claro, sin embargo, de cul era nuestra nica e irrenunciable estrategia, y nuestra decisin de luchar hasta el final se mantuvo siempre firme. Esto es natural y ha sucedido tambin en otros pases. Muchos militantes situados "al borde de la guerra", lejos de retroceder con sus direcciones conciliadoras dan un paso decisivo y se sitan en la vanguardia. Se alza una nueva fuerza, dinmica, agresiva y valiente: es la guerrilla. Incluso remontndonos a antecedentes histricos, estbamos conscientes de que nos encontrbamos al borde de una oportunidad que podra marcar una nueva etapa en el destino de Bolivia. Para nosotros la separacin del Alto Per del imperio espaol fue un proceso de emancipacin interrumpido. Las bases sociales no se alteraron. El poder poltico y econmico fue transferido a la aristocracia criolla y a los espaoles ricos asentados en el pas. El pueblo, principal actor de esa gesta del siglo pasado, no disfrut ni siquiera de las migajas del poder, aunque a lo largo de casi siglo y medio de lucha ha pugnado por romper sus cadenas.

La oportunidad histrica de obtener la verdadera y definitiva independencia, se presentaba ahora, con el desarrollo de la guerrilla cuyo embrin estaba germinando en plena selva boliviana. Por lo dems esta forma de lucha est enraizada en la tradicin del pueblo. Durante quince aos
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-desde 1810 a 1825- guerrilleros como Padilla, Moto Mndez, el cura Muecas, Warnes, Juana Azurduy y otros, combatieron heroicamente contra los colonialistas espaoles enarbolando las banderas de emancipacin continental de Bolvar y Sucre. Naturalmente entendamos y estbamos plenamente conscientes de que las condiciones eran y son completamente diferentes. Los patriotas del siglo pasado enfrentaron a un imperialismo decadente, acosado por otras potencias imperialistas, que surgan con ambiciones de dominacin mundial. Ahora nos enfrentamos al imperialismo norteamericano hegemnico, la potencia industrial - militar ms poderosa del mundo, que ejerce su dominio con crueldad, sin escrpulos, brutalizado, rapaz y genocida. Por otra parte tambin las motivaciones son distintas: ahora luchamos como vanguardia del pueblo por la conquista del poder, para construir el socialismo y formar el hombre nuevo, eliminando al imperialismo y sus lacayos. Es necesario advertir, adems, que en el pueblo latinoamericano se ha desarrollado un gran sentimiento chauvinista, estimulado, fundamentalmente, por el imperialismo. Este nacionalismo deformado se ha empleado como instrumento para dividir a los pueblos y desatar entre ellos guerras fraticidas. Los partidos tradicionales de izquierda, lejos de combatir esta tendencia, la han fomentado e incluso defendido como principio elemental, contribuyendo con la tctica impuesta por el enemigo. Bolivia en esta etapa de lucha guerrillera no fue una excepcin. Este planteamiento nos rondaba por la mente al conocer, cada vez con mayor certeza, que el PCB no se integrara a la guerrilla. De todas maneras, nosotros estbamos dispuestos a combatir hasta las ltimas consecuencias, independientemente de la actitud que asumiera el PC. Cuando supimos que el Ch dirigira la lucha tuvimos la absoluta seguridad de que el proceso revolucionario sera verdadero, sin claudicaciones. Por eso al ver esa noche de noviembre a Ramn, la emocin del encuentro fue tremenda. Al da siguiente llam a Coco, al Loro y a m, para conversar sobre el carcter de la lucha. Fue la primera conversacin poltica, interesante y profunda como todas las que tuvimos durante la guerra. El primer concepto que fluy en forma categrica fue el de la continentalidad. El Ch nos explic con su franqueza habitual que la lucha tendra estas caractersticas claras: dura, larga y cruel. Por lo tanto nadie deba acomodar su mentalidad a situaciones "corto-placistas". Enseguida expuso por qu se haba escogido a Bolivia como escenario de la guerra. Su eleccin, afirm, no es arbitraria, "est ubicada en el corazn del Cono Sur de nuestro continente, limitada con cinco pases que tienen una situacin poltico-econmica cada vez ms crtica, y su misma posicin geogrfica la convierte en una regin estratgica para irradiar la lucha revolucionaria a naciones vecinas.
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Hay que tener presente que Bolivia no puede liberarse sola, o por lo menos es extremadamente difcil que ello ocurra. Aun derrotando al ejrcito y derrotando al poder, el triunfo de la revolucin no est asegurado, puesto que los gobiernos lacayos dirigidos por el imperialismo o directamente el imperialismo con la colaboracin de los gobiernos lacayos tratarn de aplastarnos. Sin embargo si en el desarrollo de la lucha se nos presenta la alternativa de tomar el poder, no vacilaremos en asumir esta responsabilidad histrica. Claro que ello encierra una gran cuota de sacrificio de los revolucionarios bolivianos. El Ch nos explic luego lo que l entenda por "cuota de sacrificios" de los revolucionarios bolivianos. Nos dijo que haba elaborado un documento para la reunin tricontinental de los pueblos que se realizara en La Habana en julio de 1967. En ese documento, recalc, expone lo siguiente: "Solamente podremos triunfar sobre ese ejrcito en la medida que logremos minar su moral. Y sta se mina infligindole derrotas, y ocasionndole sufrimientos repetidos." "Pero este pequeo esquema de victorias encierra dentro de s sacrificios inmensos de los pueblos, sacrificios que deben exigirse desde hoy, a la luz del da, y quizs sean menos dolorosos de los que debieran soportar si rehuyramos constantemente el combate, para tratar que otros sean los que nos saquen las castaas del fuego." "Claro que, el ltimo pas en liberarse, muy probablemente lo har sin lucha armada, y los sufrimientos de le guerra tan larga y tan cruel como la que hacen los imperialistas, se le ahorrar a ese pueblo. Pero tal vez sea imposible eludir esa lucha y sus efectos, en una contienda de carcter mundial, y se sufrir igual o ms aun. No podemos predecir el futuro, pero jams debemos ceder a la tentacin claudicante de ser los abanderados de un pueblo que anhela su libertad, pero reniega de la lucha que sta conlleva, y la espera como UN mendrugo de victoria." Para el Ch la cuota de sacrificios significaba la participacin del pueblo boliviano como abanderado de la lucha guerrillera, y de ninguna manera la postergacin de la toma del poder. En otros trminos, nosotros nos convertamos en un pueblo de vanguardia que obtendra la liberacin combatiendo y no como un "mendrugo de victoria

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