FIESTA DE PENTECOSTES

Originalmente se denominaba fiesta de las semanas y tena lugar siete semanas despus de la fiesta de los primeros frutos (Lv 23 15-21; Dt 169). Siete semanas son cincuenta das; de ah el nombre de Pentecosts (= cincuenta) que recibi ms tarde. Segn Ex 34 22 se celebraba al trmino de la cosecha de la cebada y antes de comenzar la del trigo; era una fiesta movible pues dependa de cundo llegaba cada ao la cosecha a su sazn, pero tendra lugar casi siempre durante el mes judo de Sivn, equivalente a nuestro Mayo/Junio. En su origen tena un sentido fundamental de accin de gracias por la cosecha recogida, pero pronto se le aadi un sentido histrico: se celebraba en esta fiesta el hecho de la alianza y el don de la ley. En el marco de esta fiesta juda, el libro de los Hechos coloca la efusin del Espritu Santo sobre los apstoles (Hch 2 1.4). A partir de este acontecimiento, Pentecosts se convierte tambin en fiesta cristiana de primera categora (Hch 20 16; 1 Cor 168).

PENTECOSTS, algo ms que la venida del espritu...

La fiesta de Pentecosts es uno de los Domingos ms importantes del ao, despus de la Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sina, cincuenta das despus de la salida de Egipto. Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada por el pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como mxima solemnidad despus de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas, muy por el contrario, busca formar una unidad en donde se destaque Pentecosts como la conclusin de la cincuentena pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio. Por lo

tanto no podemos desvincularla de la Madre de todas las fiestas que es la Pascua. En este sentido, Pentecosts, no es una fiesta autnoma y no puede quedar slo como la fiesta en honor al Espritu Santo. Aunque lamentablemente, hoy en da, son muchsimos los fieles que an tienen esta visin parcial, lo que lleva a empobrecer su contenido. Hay que insistir que, la fiesta de Pentecosts, es el segundo domingo ms importante del ao litrgico en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relacin existente entre la Resurreccin de Cristo, su Ascensin y la venida del Espritu Santo. Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, tambin, tiempo del Espritu Santo, Espritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, adems, siempre estar presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impulsndonos a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir

Qu son los Dones?

Aquellos "regalos" que nos da el Espritu Santo. Los Dones son disposiciones permanentes que hacen al hombre dcil para seguir los impulsos del Espritu Santo. Los dones de santificacin son aquellas disposiciones que nos hacen vivir la vida cristiana completando y llevando a su perfeccin las virtudes en nuestras vidas. Estos son siete y la Iglesia se refiere a ellos como "los dones del Espritu Santo". Estos dones se recibieron en el Bautismo y son como "regalos sin abrir"; luego, en la Confirmacin, volvemos a recibir una efusin del Espritu para desarrollarlos. El Profeta Isaas anunci que el Espritu de Dios traer a quien le es fiel, siete preciosos regalos o dones (Is. 11,2). Los dones son regalos para ayudarnos a vivir y para edificar a la iglesia. Todos los fieles, debemos invocar al Espritu Santo y pedirle que renueve en nosotros las gracias y dones que hemos recibido para que nuestra vida cristiana sea testimonio fiel de nuestro Seor Jesucristo y podamos llevar al mundo entero la Luz de Cristo.

Los 7 Dones del Espritu Santo

1. Sabidura: Nos hace comprender la maravilla insondable de Dios y nos impulsa a buscarle sobre todas las cosas y en medio de nuestro trabajo y de nuestras obligaciones. Sabidura es ver sabiamente las cosas, no slo con la inteligencia sino tambin con el corazn, tratando de ver las cosas como Dios las ve y comunicndolas de tal manera que los dems perciban que Dios acta en nosotros: en lo que pensamos, decimos y hacemos. 2. Inteligencia o Entendimiento: Con este Don nos permite conocer y comprender las cosas de Dios, la manera como acta Jesucristo, descubrir inteligentemente, sobre todo en el Evangelio, que su manera de ser y actuar es diferente al modo de ser de la sociedad actual. El Don de la Inteligencia nos descubre con mayor claridad las riquezas de la fe; es una luz especial que puede llegar a todas las personas y muchas veces tiene sus frutos en los nios y en la gente ms sencilla. 3. Consejo: Nos seala los caminos de la santidad, el querer de

Dios en nuestra vida diaria, nos anima a seguir la solucin que ms concuerda con la gloria de Dios y el bien de los dems. Nos ayuda a discernir y decidir a la luz de la voluntad de Dios. El Don de Consejo nos ayuda a enfrentar mejor los momentos duros y difciles de la vida, al mismo tiempo que nos da la capacidad de aconsejar, inspirados en el Espritu Santo, a quienes nos piden ayuda, a quienes necesitan palabras de aliento y vida. 4. Fortaleza: Este Don concede al fiel ayuda en la perseverancia, es una fuerza sobrenatural que nos alienta continuamente y nos ayuda a superar las dificultades que sin duda encontraremos en nuestro caminar hacia Dios. El ejemplo de Jesucristo, su pasin y su muerte, debe ser para nosotros un autntico testimonio de fortaleza que nos ha de llevar a superar nuestra debilidad humana. 5. Ciencia: Es el Don del Espritu Santo que nos permite acceder al conocimiento, a descubrir la presencia de Dios en el mundo, en la vida, en la naturaleza, en el da, en la noche, en el mar, en la montaa. El Don de Ciencia nos lleva a juzgar con rectitud las cosas creadas y a mantener nuestro corazn en Dios y en lo creado, en la medida en que nos lleve a l. 6. Piedad: El corazn del cristiano no debe ser ni fro ni indiferente. El calor en la fe y el cumplimiento del bien es el Don de la Piedad, que el Espritu Santo derrama en nuestras almas, permitindonos acercarnos confiadamente a Dios, hablarle con sencillez, abrir nuestro corazn de hijo a un Padre Bueno del cual sabemos que nos quiere y nos perdona. 7. Temor de Dios: Nos induce a evitar el pecado porque ofende a Dios. Cuando se descubre el amor de Dios lo nico que deseamos es hacer su voluntad y sentimos temor de ir por otros caminos. En este sentido existe temor de fallarle y causarle pena al Seor, no se trata de ninguna manera, de tenerle miedo a Dios, sino ms bien de sentirse amado por l y corresponderle. Con este Don tenemos la fuerza para vencer los miedos y aferrarnos al gran amor que Dios nos tiene.

CUENTOS PARA TRABAJAR LOS DONES DEL ESPRITU SANTO

LAS CAMPANAS DEL TEMPLO El templo haba estado sobre una isla, dos millas mar adentro. Tena un millar de campanas. Grandes y pequeas campanas, labradas por los mejores artesanos del mundo. Cuando soplaba el viento o arreciaba la tormenta, todas las campanas del templo repicaban al unsono, produciendo una sinfona que arrebataba a cuantos la escuchaban. Pero, al cabo de los siglos, la isla se haba hundido en el mar y, con ella, el templo y sus campanas. Una antigua tradicin afirmaba que las campanas seguan repicando sin cesar y que cualquiera que escuchara atentamente podra orlas. Movido por esta tradicin, un joven recorri miles de millas, decidido a escuchar aquellas campanas. Estuvo sentado durante das en la orilla, frente al lugar en el que en otro tiempo se haba alzado el templo, y escuch con toda atencin. Pero lo nico que oa era el ruido de las olas al romper contra la orilla. Hizo todos los esfuerzos posibles por alejar de s el ruido de las olas, al objeto de poder or las campanas. Pero todo fue en vano; el ruido del mar pareca inundar el universo. Persisti en su empeo durante semanas. Cuando le invadi el desaliento, tuvo ocasin de escuchar a los sabios de la aldea, que hablaban con uncin de la leyenda de las campanas del templo y de quienes las haban odo y certificaban lo fundado de la leyenda. Su corazn arda en llamas al escuchar aquellas palabras para retornar al desaliento cuando, tras nuevas semanas de esfuerzo, no obtuvo ningn resultado. Por fin decidi desistir de su intento. Tal vez l no estaba destinado a ser uno de aquellos seres afortunados a quienes les era dado or las campanas. O tal vez no fuera cierta la leyenda. Regresara a su casa y reconocera su fracaso. Era su ltimo da en el lugar y decidi acudir una ltima vez a su observatorio, para decir adios al mar, al cielo, al viento y a los cocoteros. Se tendi en la arena, contemplando el cielo y escuchando el sonido del mar. Aquel da no opuso resistencia a dicho sonido, sino que, por el contrario, se entreg a l y descubri que el bramido de las olas era un sonido realmente dulce y agradable. Pronto qued tan absorto en aquel sonido que apenas era

consciente de s mismo. Tan profundo era el silencio que produca en su corazn Y en medio de aquel silencio lo oy! El taido de una campanilla, seguido por el de otra, y otra, y otra Y en seguida todas y cada una de las mil campanas del templo repicaban en una gloriosa armona, y su corazn se vio transportado de asombro y alegra. Anthony de Melo

Para reflexionar (Don de Sabidura): Muchas veces se confunde el don de la sabidura con el conocimiento de cosas, con lo cientfico, con el saber. Sin embargo, la sabidura es otra cosa. Todos tenemos experiencias de conocer a personas sabias que no han realizado grandes estudios. Cmo se obtiene el don de la sabidura? Al decir que es un don, queda claro que es un regalo. Muchas veces recibimos regalos que no utilizamos, que dejamos olvidados en algn rincn de la casa. Esto mismo nos puede pasar con los dones del Espritu Santo. Para hacerlos crecer dentro nuestro, para hacerlos germinar y que no queden como semillas, es necesario una accin de parte del hombre. En este caso, el hombre tiene que estar dispuesto a gustar de la vida, de Dios. Ser capaz de desprenderse de todo para dejarse llenar por Dios, disfrutndolo. El don de la sabidura crece en el corazn ms que en la mente.

EL MAESTRO Un anciano tena fama de sabio y la gente acuda a l en busca de ayuda o de consejo. Y cuando un forastero preguntaba por qu le decan maestro, en qu consista la sabidura, o qu ciencia dominaba ese hombre que pareca un humilde campesino, la gente no saba muy bien qu responder. - Es un hombre feliz, vive en paz con todos, era una de las tmidas respuestas. Un joven que escuch hablar de l y que ansiaba adquirir conocimientos, se present una noche para pedirle que le enseara. El anciano se sorprendi del pedido, pero acept con entusiasmo. Haca muchos aos que viva solo y le gust la idea de tener a alguien con quien compartir su tiempo nuevamente. A la maana siguiente, se levantaron y prendieron el fuego para calentar agua y cocinar el pan que haban dejado preparado la noche anterior. Mientras esperaban que el desayuno estuviera listo, el maestro se sent en un banquito y se puso a contemplar por la ventana. El discpulo, parado detrs de l, trataba de poner la mirada en el mismo lugar que el maestro, para descubrir qu estaba mirando tan concentrado. Por la ventana slo se vea el campo, flores silvestres, el gallinero y los perros recibiendo los primeros rayos del sol. A los pocos minutos, el joven se aburri y se fue a sentar. Tom un libro de su mochila y comenz a leer. Sin embargo, a cada momento se distraa y pensaba cmo el maestro poda perder el tiempo sin hacer nada. Cuando el olor a pan inund la habitacin, el maestro se levant, prepar el te, coloc dos jarros sobre la mesa y el pan sobre una servilleta. Se sent, indic, con un gesto de su mano, al discpulo que hiciera lo mismo y comenz a comer el pan cortndolo en pedacitos y mojndolos en el t caliente. El discpulo estaba asombrado: el maestro se haba olvidado de agradecer la comida. Sin disimular y para que el otro se diera cuenta de su error, agach la cabeza durante unos instantes como si estuviera rezando. Despus, comenz a comer. Cuando terminaron el desayuno, colocaron cada cosa en su lugar y el maestro le pregunt al joven de qu quera conversar. En el instante en que le iba a contestar, se abri la puerta de golpe y entr un nio corriendo: - Maestro, maestro, mire el pescado que saqu del agua, hoy vamos a comer como reyes.

El maestro se levant, aplaudi la hazaa del nio y se ofreci para ayudarlo a limpiar el pescado. Mientras tanto, le pregunt por toda la familia, y le explic varias maneras de cocinarlo. Antes de que se fuera, le regal un pequeo recipiente con un condimento especial para darle ms sabor a la preparacin. El discpulo estaba asombrado y desconcertado. Ya haba pasado ms de medio da y no haba aprendido nada. A partir del momento en que el nio dej la casa, cada vez que el maestro se iba a poner a conversar con l, alguien del pueblo interrumpa la conversacin. Iban a pedirle algo o a llevarle un pequeo regalo -una papa, una planta de lechuga, un zapallito-, como agradecimiento por alguna ayuda que l les haba dado. Pas el da y anocheci. El maestro cort las verduras y puso el caldo en el fuego, mientras amasaba con mucha dedicacin el pan para el otro da. Comieron y se fueron a dormir. Los das siguientes fueron ms o menos similares: pasaban las horas yendo de un lugar a otro, ayudando o visitando a las personas del pueblo; trabajaban la pequea huerta; alimentaban a las gallinas y juntaban los huevos que regalaban al que los necesitaba. Una noche, entre la respiracin profunda del maestro y la bronca acumulada por no aprender nada nuevo, el discpulo daba vueltas en la cama sin poder dormir. No saba si irse o quedarse. Por fin, casi entrada la madrugada decidi probar durante un da ms. Al amanecer, el maestro se levant, se desperez y comenz a prender el fuego para el desayuno. Puso el agua a calentar, el pan a cocinar, y se sent en el banquito a mirar por la ventana. As lo encontr el joven cuando despert. Se dio cuenta de que todo iba a seguir igual que los das anteriores. Al enojo que haba acumulado se le sum el mal dormir y estall: - Yo vine a buscar sabidura, a entender las cosas de la vida, a aprender a vivir mejor, y lo que me encuentro es alguien con una vida comn, dira que vulgar, que ni siquiera es capaz de tener un momento para reflexionar y agradecer al creador por todo lo que recibi de l! El maestro lo mir con los ojos tristes; una expresin que nunca antes le haba visto. Y le contest: - Cuando contemplo la maana por la ventana, veo las flores, huelo su perfume y de esa manera, usando mis ojos y mi olfato para gozar de lo que Dios hizo para nosotros, lo alabo. El campo y el gallinero, son los que nos ofrecen la comida de cada da y, al mirarlos, no me queda ms que agradecer por la vida. Los

perros descansando me recuerdan que pasaron toda la noche en vela cuidndonos mientras dormimos. Esto me lleva, necesariamente, a agradecer a Dios que en todo momento y sin descansar tiene sus ojos puestos en nosotros para acompaarnos, para cuidarnos y para hacernos felices. Eso me llena de alegra y paz. Ya no necesito nada ms, porque estoy seguro de que Dios est conmigo. Cada persona que golpea mi puerta me hace sentir til, necesario, querido. Cada vez que recibo un pequeo regalo de la gente humilde de la aldea, siento que es Dios mismo que me lo da, sirvindose de las manos de los dems y me recuerda, as, que no soy el nico que puede dar. El discpulo estaba tan enojado que casi no escuch las palabras del anciano. Agradeci, por educacin, el hospedaje y volvi a su pueblo, olvidndose por mucho tiempo de lo que el maestro le haba dicho. All, conoci una chica de quien se enamor. Se casaron y formaron una familia. Cierto da, al volver de trabajar en el campo, vio desde lejos a sus hijos jugando. Se acerc despacio y desde atrs de un rbol se qued mirando. As lo descubri su esposa que le pregunt: - Qu ests haciendo ac? Qu hacs mirando a los nios jugar? - Estoy mirando la maravilla ms grande que Dios nos ha regalado, estoy alabndolo mientras escucho sus gritos y sus cantos, estoy dando gracias por el trabajo que me permite traerles todo los das un pedazo de pan, y estoy dando gracias a Dios, porque si yo, que soy muy dbil, cuido de ellos y me preocupo, cunto ms l con todo su poder y su inmenso amor. Ese da el hombre record las palabras de su maestro y entendi. Mara Ins Casal

Para reflexionar (Don de Entendimiento): "Hace falta el estudio y hace falta la meditacin; pero, sobre todo, hace falta la confianza de dejarse sorprender por el Espritu en rincones llenos de promesa. Si el don de la sabidura es "gustad", el de entendimiento es "ved". Ver con los ojos de Dios, entender con su mente, contemplar con su Espritu. Reconocer la mano de Dios donde otros slo ven circunstancias humanas, descubrir

providencia en la historia, y amor en el sufrimiento" Carlos G. Valls El joven haba aprendido a vivir. Saba disfrutar. Estaba feliz con la familia que haba constituido, pero le faltaba algo ms, que no poda alcanzar por su propia voluntad, buscndolo a la fuerza. Entender el por qu de las cosas de la vida, descubrir la presencia de Dios permanentemente a su lado, es algo que viene del Espritu. Es l quien da el entendimiento para descubrir lo trascendente LA MUERTE, LA MADRE Y EL ANGEL En pleno da -por tiempo y por edad- la mujer vesta de noche. La oscuridad de su pena haca juego con la suelta cabellera, los ojos insondables y la tnica. Cansada de llamar a la Muerte, que baj la caperuza, tap sus odos y vag por el mundo slo por no orla, acudi al ngel. - Seor: he perdido a mi hijo. Era tan pequeo que caba exactamente en la cuna de mis brazos! En vano llam a la Muerte para que me lo devolviera... - No sabes, Mujer, que la muerte no devuelve nada...? - Le rogu que me llevara junto a l. No fui escuchada. No tengo paz ni consuelo. Toda yo soy una estril lluvia de lgrimas. - Resignacin, Mujer. - Lo so con amor. Lo engendr con amor. Lo esper con amor. Lo di a luz con amor... Y me fue arrebatado. No tiene sentido. - Busca las palabras de la resignacin y de la fe -dijo el ngel y desapareci. La Mujer cerr sus desolados ojos. Cuando los volvi a abrir estaba en una iglesia que destilaba esplendor. En los murales, pintores de clara estirpe idealizaron hasta el arrebato mstico, los rostros de vrgenes y santos. Se arrodill ante el sacerdote. - Padre: he perdido a mi hijo. No tengo paz ni consuelo. En vano he llamado a la Muerte. Vivo en martirio. - Bienaventurados los que sufren porque de ellos ser el reino de los cielos... Dios da y Dios quita. Tu criatura, mujer, es un ngel grato a los ojos del Seor. Resignacin, hija ma, resignacin. Cubierta con su cabellera como un manto, fue a una sinagoga.

Refulgan la estrella de David y los candelabros de siete brazos. Se arrodill ante el rabino. - Seor: he perdido a mi hijo. Lo engendr con alegra. No tengo calma, ni consuelo, ni sentido mi vida. Soy un dolor. - Un Rab perdi a su hija recin nacida y, en su acompaamiento, iba alegre... Cuando le preguntaron el motivo, repuso: Me alegra devolver a Jehov un alma tan pura como cuando l me la dio... Dios da y Dios quita. Resignacin, hija ma, resignacin. Envuelta en la oscuridad de su cabellera y de su pena, la mujer entr en la mezquita. La filigrana de la piedra reproduca, hasta el infinito, el nombre de Al. Se hizo un ovillo a los pies del Imn. - Seor: he perdido a mi hijo. Era tan pequeo que mis brazos le bastaban. Lo amaba y lo perd. No tengo consuelo. - La verdadera tumba de los mortales no est en la tierra sino en el corazn de los hombres... Tu hijo est vivo en tu corazn. Vida y muerte no nos pertenecen, Dios da y Dios quita. Resignacin, hija ma, resignacin. Arrebujada en el manto vivo de su cabellera, la madre entr en una capilla evangelista. Las paredes eran grises y desnudas. Slo un crucifijo fino, de madera negra. En lo alto, los fragmentados colores de un vitreaux. Dobl su torturada humanidad ante el Pastor. - Seor: he perdido a mi hijo. Era tan pequeo y tan grande mi dolor. Vivo penando y sin consuelo. - En el da del juicio final veremos los rostros de l y de los seres que amamos. Dios da y Dios quita. Resignacin, hija ma, resignacin. En lgrimas, ya sin fuerzas, la madre era una figura oscura, espasmdicamente sacudida por sollozos y el viento. Ajena a la vida que pasaba a su alrededor, slo recordaba el hijo que tuvo en sus brazos y se perdi como en un sueo... El Portero Celestial, con infinita pena le alz el rostro. - Mujer, levntate. Voy a llevarte ante quien comprender tu dolor. Por un instante, la madre abandon su oscuridad de cuerpo y espritu. - Seora...! - suplic ante la augusta figura. - T que perdiste a tu Hijo, dime, cul es la frmula del

consuelo...? Entonces, a dos mil aos del hecho, los ojos de la virgen Mara se llenaron de lgrimas... Autora: Evangelina Para reflexionar (Don de Consejo): Si bien este cuento es bastante "fuerte", al llegar al final comprendemos que es adecuado para trabajar el don de consejo. Quin puede aconsejar? El que tiene sabidura y entendimiento, y, adems, es capaz de ponerse en el lugar del otro. Los consejos que recibe esta mujer de los distintos pastores no son malos, cada uno de ellos va diciendo una verdad, pero Mara es la nica que llora con ella. Con su actitud le dice que no est sola, que ella est a su lado, que Jess tambin la escucha y la comprende en su sufrimiento. Es necesario pedir con insistencia esta capacidad de aconsejar que implica necesariamente saber escuchar, ponerse en el lugar del otro, compadecerse, como tantas veces lo hizo Jess y, por sobre todas las cosas, dejar de lado nuestros propios intereses para tratar de descubrir qu es lo mejor para quien necesita de nosotros un consejo. PATALEANDO Una ranita sali con una amiga a recorrer la ciudad, aprovechando los charcos que dejara una gran lluvia. Ustedes saben que las ranitas sienten una especial alegra luego de los grandes chaparrones, y que esta alegra las induce a salir de sus refugios para recorrer mundo. Su paseo las llev ms all de las quintas. Al pasar frente a una chacra de las afueras, se encontraron con un gran edificio que tena las puertas abiertas. Llenas de curiosidad se animaron mutuamente a entrar. Era una quesera. En el centro de la gran sala haba una enorme tina de leche. Un tabln permiti a ambas ranitas trepar hasta la gran olla, en su afn de ver cmo era la leche. Pero, calculando mal el ltimo saltito, se fueron las dos de cabeza dentro de la tina, zambullndose en la leche. Lamentablemente pas lo que suele pasar: caer fue una cosa fcil; salir era el problema. Porque, desde la superficie de la leche hasta el borde del recipiente, haba como dos cuartas de

diferencia. Y aqu era imposible ponerse en vertical. El lquido no ofreca apoyo ni para erguirse ni para saltar. Comenz el pataleo. Pero, luego de un rato, la amiga se dio por vencida. Constat que todos sus esfuerzos eran intiles y se tir al fondo. Lo ltimo que se le escuch fue: "Glu-glu-glu", que es lo que suelen decir los que se dan por vencidos. Nuestra ranita, en cambio no se rindi. Se dijo que, mientras viviera, seguira pataleando. Y patale, patale y patale. Tanta energa y constancia puso en su esfuerzo, que finalmente logr solidificar la nata que haba en la leche y, parndose sobre el pan de manteca, hizo pie y salt para afuera. Mamerto Menapace Para reflexionar (Don de Fortaleza): A travs de los cuentos anteriores, profundizamos el don de la sabidura, como aqul que nos permite disfrutar de la vida, el del entendimiento, como el que nos deja entrever el deseo de Dios sobre la vida de los hombres, y el don del consejo, como el que nos permite decir esa palabra para acompaar al que lo necesita. Para poder vivir de acuerdo con lo que descubrimos, necesitamos del don de la fortaleza. Si no contamos con la ayuda de los dems, y especialmente con el impulso del Espritu, nos cansamos, nos dejamos llevar por lo que es ms fcil y, hasta traicionamos nuestras propias convicciones. La fortaleza nos permite, una vez que sabemos el camino, recorrerlo de la forma ms directa. En el cuento de Mamerto Menapache, las ranitas estaban felices y salieron a pasear, a conocer, a ver el mundo que las rodeaba. Iban de a dos, animndose mutuamente, y se les presenta el problema. Mientras una de ellas, se dio por vencida, la otra sigui adelante hasta que logr resolver la dificultad. En la vida hay obstculos que no se pueden vencer, pero en esos casos, Dios tambin nos da la fortaleza para no desanimarnos ni perder la esperanza. "En el peligro invoqu al Seor, y l me escuch dndome alivio. El Seor est conmigo: no temer; qu podrn hacerme los hombres? El Seor est conmigo y me ayuda: yo ver derrotado a mis adversarios. Me empujaron con violencia para derribarme, pero el Seor vino en mi ayuda. El Seor es mi fuerza y mi proteccin; l es mi salvacin". Salmo 118, 5 - 9. 13 - 14

UN ASUNTO DE MONOS El seor Robinson lleg a casa fatigado llevando un gran mono cmodamente sentado en sus hombros. La seora Robinson se sinti muy preocupada al ver a su marido en semejante estado: -Qu te pasa querido?- le pregunt afectuosamente -Por qu tienes ese aspecto tan cansado y deprimido. -A decir verdad- repuso l -tu madre tiene tanta culpa como cualquiera. Apenas peda verla, prorrumpi en denuestos contra m sin parar. Ella y el resto de la familia. Santiago y Dora son por el estilo. Siempre estn encima de m. Dicen que no deberas haberte casado nunca conmigo. Tu madre deca que ella y tu padre sospechaban lo que iba a suceder -Tonteras querido- le interrumpi su esposa, tranquilizndole T eres el mejor de los maridos del mundo. No les hagas caso. Yo les dir unas palabras la prxima vez que vaya a verlos. Lo arreglar todo, no te preocupes. Ahora sintate aqu y sernate. Ea, deja que te quite ese enorme mono de tus hombros. Inmediatamente le quit el mono y lo coloc sobre sus propios hombros. Ello hizo que el seor Robinson se sintiera muy aliviado. Serenado y de nuevo feliz, decidi ir a ver a algunos amigos del club de bolos y marchar con ellos a un pub. Al poco rato, lleg del colegio el joven Frank. Traa un pequeo mono posado en sus hombros. -Querido- exclam su madre con ansiedad -qu ha ocurrido en la escuela hoy? -Estoy harto, mam. La profesora me ha reido por algo que no he hecho. Dijo que era un descarado y marrullero y que daba mal ejemplo a toda la clase. -Cmo se ha atrevido a decirte cosas as! Djamela a mi cuenta. Ir a verla maana por la maana a primera hora. Olvdala de momento. Sal a jugar con tus amigos, y yo te llamar cuando est listo el t. Apenas la seora Robinson le haba quitado el pequeo mono de los hombros, Frank olvid inmediatamente lo ocurrido en la escuela y se fue contento a jugar. Poco despus lleg ngela a casa. Haba estado en la fiesta de cumpleaos de una amiga, pero ciertamente su aspecto no era el de haberlo pasado bien. Tambin ella traa un pequeo mono sobre los hombros, y su madre sospech que haba estado

llorando. -Qu te ocurre, querida? No fue bonita la fiesta? -Ha sido horrible, mam. Algunas chicas me han estado insultando. Dijeron que era una nia muy mimada. Las odio! -No hagas caso, querida. Dime quines fueron esas antipticas y yo informar a sus padres exactamente de lo ocurrido. Ahora cmbiate y vete a jugar. Yo te dar una voz tan pronto como est preparado el t. Ea, deja que te quite ese mono de tus hombros. As era la seora Robinson. Una mujer muy amable y muy querida; tena numerosas amistades, que a menudo iban a verla durante el da. Ella escuchaba afectuosamente sus problemas y se mostraba preocupada al ver monos sobre sus hombros. No obstante, segn pasaban los das, la seora Robinson comenz a sentirse tambin cansada. Evidentemente, no era la que sola ser y pareca preocupada por algo. Perdi el gusto por la vida, y pareca incapaz de hacer frente a sus deberes de esposa y madre. Con frecuencia ahora se lamentaba y grua de una manera muy extraa, comenzando a preocupar a la familia y a las amistades. Un da, una buena amiga la tom aparte y le habl sin rodeos: -Escucha, Sandra; vengo dndome cuenta ltimamente de lo deprimida que pareces estar. Evidentemente, sabes de qu se trata, verdad? -Bueno, en realidad no estoy segura, Gladys. Verdaderamente, no me he sentido nunca como ahora. Supongo que estoy algo cansada. Me siento abrumada ltimamente, ya sabes. -Ciertamente lo ests. El verdadero problema son todos esos monos que tienes posados encima de tus hombros. Y t eres la nica que puede hacer algo al respecto. El remedio est en tus manos. Manda de paseo esos monos. No son tuyos; por qu has de llevarlos encima? Deshazte de ellos. -Lo crees as?- dijo pensativa la seora Robinson. -S, supongo que debo dejarlos. Despus de todo, tienes razn. Realmente no me pertenecen; me parece, pues, que voy a dejarlos y que vuelvan a subirse a los hombros de las personas a las que realmente pertenecen. En cuestin de das, la seora Robinson volvi a ser ella misma. Los monos haban vuelto a quienes pertenecan y ella sinti nuevas energas. Entonces se encontr de nuevo deseosa y capaz de ayudar a su familia y a sus amistades.

Anthony de Melo Para reflexionar (Don de Piedad): Cuando comenzamos la serie de cuentos acerca de los dones del Espritu Santo, lo hicimos con el don de la Sabiura y seguimos con Entendimiento, Consejo y Fortaleza. Es bueno disfrutar la vida, reconocer la obra de Dios en ella, saber aconsejar y aconsejarse, y pedir fuerzas para seguir adelante. Sin embargo, para que todo esto tenga valor realmente, debe ser hecho con amor. El cuento de hoy, nos hace reflexionar acerca de este don, el don de la piedad. El "amor" est presente permanentemente en los medios de comunicacin, en las pelculas, en los encuentros de catequesis Sin embargo, no siempre entendemos bien qu quiere decir amar. El don de la piedad nos ensea a amar realmente. EL CANTO DEL GALLO Una anciana mujer observ con qu precisin, casi cientfica, se pona a cantar su gallo, todos los das, justamente antes de que saliera el sol, llegando a la conclusin de que era el canto de su gallo el que haca que el sol saliera. Por eso, cuando se le muri el gallo, se apresur a reemplazarlo por otro, no fuera a ser que a la maana siguiente no saliera el astro rey. Un da la anciana ri con sus vecinos y se traslad a vivir, con su hermana, a unas cuantas millas de la aldea. Cuando, al da siguiente, el gallo se puso a cantar, y un poco ms tarde comenz a salir el sol por el horizonte, ella se reafirm en lo que durante tanto tiempo haba sabido: ahora, el sol sala donde ella estaba, mientras que la aldea quedaba a oscuras. Ellos se lo haban buscado! Lo nico que siempre le extra fue que sus antiguos vecinos no acudieran jams a pedirle que regresara a la aldea con su gallo. Pero ella lo atribuy a la testarudez y estupidez de aquellos ignorantes. Anthony de Melo

Para reflexionar (Don de Ciencia): Los Documentos del Concilio Vaticano II, finalizan con una serie de mensajes a diversos destinatarios. Entre ellos, encontramos el Mensaje a los Intelectuales y Cientficos, del cual transcribiremos algunas frases que nos pueden ayudar a reflexionar la relacin que existe entre la fe y la ciencia y qu es lo que espera la Iglesia de los cientficos. "Un saludo especial para vosotros, los buscadores de la verdad, a vosotros los hombres del pensamiento y de la ciencia, los exploradores del hombre, del universo y de la historia; a todos vosotros, los peregrinos en marcha hacia la luz, y a todos aquellos que se han parado en el camino, fatigados y decepcionados por una vana bsqueda No podemos dejar de encontrarnos. Vuestro camino es el nuestro. Vuestros senderos no son nunca extraos a los nuestros Nosotros somos los amigos de vuestra vocacin de investigadores, los aliados de vuestras fatigas, los admiradores de vuestras conquistas; y, si es necesario, los consoladores de vuestros descorazonamientos y fracasos. Tambin para vosotros tenemos un mensaje, y es ste: continuad, continuad buscando, sin desesperar jams de la verdad Pero no olvidis: si pensar es una gran cosa, pensar ante todo es un deber, sobre todo para el que cierra voluntariamente los ojos a la luz. Pensar tambin es una responsabilidad Por eso, si turbar vuestros pasos, sin ofuscar vuestras miradas, queremos ofreceros la luz de nuestra lmpara misteriosa, la fe Nunca, quizs, gracias a Dios ha aparecido tan clara como hoy la posibilidad de un profundo acuerdo entre la verdadera ciencia y la verdadera fe, sirvientes una y otra de la nica verdad". El don de ciencia, nos permite juzgar correctamente las cosas creadas y conocer los misterios de la obra de Dios. Este conocimiento no se puede fundar nicamente en la experiencia, sino que estamos todos llamados a, de alguna manera, tratar de conocer los misterios del hombre y del universo.

CUIDADO El sacerdote anunci que el domingo siguiente ira a la iglesia el mismsimo Jesucristo en persona y, lgicamente, la gente acudi en tropel a verlo. Todo el mundo esperaba que predicara, pero l, al ser

presentado, se limit a sonrer y dijo: "Hola". Todos, y en especial el sacerdote, le ofrecieron su casa para que pasara aquella noche, pero l rehus cortesmente todas las invitaciones y dijo que pasara la noche en la iglesia. Todos pensaron que era apropiado. A la maana siguiente, a primera hora, sali de all antes de que abrieran las puertas del templo. Y cuando llegaron el sacerdote y el pueblo, descubrieron horrorizados que su iglesia haba sido profanada: las paredes estaban llenas de "pintadas" con la palabra "Cuidado!". No haba sido respetado ni un solo lugar de la iglesia: puertas y ventanas, columnas y plpito, el altar y hasta la Biblia que descansaba sobre el atril. En todas partes "Cuidado!", pintado con letras grandes o con letras pequeas, con pincel o aerosol, y en todos los colores imaginables. Dondequiera que uno mirara, poda ver la misma palabra: "Cuidado!". Ofensivo. Irritante. Desconcertante. Fascinante. Aterrador. De qu se supona que haba que tener cuidado? No deca. Tan slo deca "Cuidado!". El primer impulso de la gente fue borrar todo rastro de aquella profanacin, de aquel sacrilegio. Y si no lo hicieron, fue nicamente por la posibilidad de que aqullo hubiera sido obra del propio Jess. Y aquella misteriosa palabra, "Cuidado!", comenz, a partir de entonces, a surtir efecto en los feligreses cada vez que acudan a la iglesia. Comenzaron a tener cuidado con las Escrituras, y consiguieron servirse de ellas sin caer en el fanatismo. Comenzaron a tener cuidado con los sacramentos, y lograron santificarse sin incurrir en la supersticin. El sacerdote comenz a tener cuidado con su poder sobre los fieles, y aprendi a ayudarles sin necesidad de controlarlos. Y todo el mundo empez a tener cuidado con esa forma de religin que convierte a los incautos en santurrones. Comenzaron a tener cuidado con la legislacin eclesistica, y aprendieron a observar la ley sin dejar de ser compasivos con los dbiles. Comenzaron a tener cuidado con la oracin, y sta dej de ser un impedimento para adquirir confianza en s mismos. Comenzaron, incluso, a tener cuidado con sus ideas sobre Dios, y aprendieron a reconocer su presencia fuera de los estrechos lmites de la Iglesia. Actualmente, la palabra en cuestin, que

entonces fue motivo de escndalo, aparece inscripta en la parte superior de la entrada de la iglesia, y si pasas por all de noche, puedes leerla en un enorme cartel de luces multicolores. Anthony de Melo Para reflexionar (Temor de Dios): Este don del Espritu, aparentemente, es difcil de comprender. Por qu pedimos tener temor de Dios? Cmo vamos a tenerle miedo a un Padre? Cuando hablamos de "temor de Dios", no nos referimos a tenerle miedo como, cuenta el Gnesis, tuvieron Adn y Eva, que se escondieron de Dios despus de pecar. El temor de Dios no es miedo. El temor de Dios, es el "cuidado" del que habla el cuento. Es andar despacio para evitar actuar en contra de lo que Dios nos pide. Es pensar y reflexionar nuestros actos para que estn de acuerdo al pedido de Dios. Es ir por la vida sin llevarnos por delante a los dems. Es ir lentamente para adentrarnos en el maravilloso e insondable misterio de Dios.

RELIGIONANA