PROGRAMA CUARTAS JORNADAS DE APERTURA SOCIEDAD PSICOANALTICA 15 Y 16 DE NOVIEMBRE 2013 Pre-Jornada: jueves 14

de noviembre, de 20.30 a 22.30.hs.

Alfredo Eidelsztein presenta: Sustancia gozante

Viernes 15 de noviembre
14 hs: Apertura de las Jornadas, palabras a cargo de Gabriela Mascheroni. 14.40 HS: Primera mesa de expositores: Coordina Julin Gioria. *Eso piensa habla, Eso habla, a cargo de Laura Baldovino. Resumen: En este trabajo me propongo revisar cul es la suposicin que subyace en el concepto de Inconsciente planteado a partir de estos dos sintagmas: Eso piensa, Eso habla. *La propuesta de una tica del psicoanlisis como una respuesta posible al problema ontolgico, a cargo de Hayde Montesano. Resumen: Si bien en el Seminario 7 Lacan propone pensar la tica para el psicoanlisis, es desde la pregunta que le dirige Miller sobre su ontologa -en los inicios del Seminario 11- que se establece en la enseanza de Lacan la tensin evidente entre tica y ontologa. La argumentacin que sostiene la idea del inconsciente en relacin a la-falta-en-ser y la oquedad, nos permitirn pensar su estatuto tico. *Los diferentes Nombre-de-Dios, a cargo de Mara Elina Hiriart. Resumen: Este trabajo intenta realizar un recorrido sobre algunos de los prejuicios imperantes en Occidente en la actualidad, as como de situarlos en tanto determinaciones simblicas del sujeto. El sujeto entendido -tal como nos propone Lacan- como "asunto" o "cuestin", puesta en juego y en construccin en el desarrollo de la cura analtica. 15.50 HS: Preguntas, aportes, debate. 16.10 HS: Descanso.

16.20 HS: Segunda mesa de expositores: Coordina Mariano Daz.

* Dos modelos lgicos del tiempo: sus nomenclaturas, a cargo de Federico Luduea. Resumen: A mediados del siglo XX, la lgica incorpor el tiempo en sus desarrollos tcnicos. Hans Reichenbach primero, y luego A. N. Prior elaboraron dos modos distintos de escribir operadores temporales. stos no eran enteramente novedosos, ya que la lgica escolstica consider la temporalidad como un modo de las proposiciones, pero los operadores temporales recin tuvieron el mismo reconocimiento que los operadores modales (posibilidad y necesariedad) a partir de los autores mencionados. Propondremos, a partir de estas ideas, una nomenclatura del futuro anterior lacaniano. * Nios y adultos, nios y adultos?, a cargo de Florencia Eidelsztein. Resumen: Este trabajo intenta abolir la distincin nio-adulto utilizada actualmente en el psicoanlisis con nios. Para ello se tomar como hiptesis la siguiente afirmacin: dentro del marco de la teora psicoanaltica de Jacques Lacan no opera dicha oposicin, slo es pertinente bajo una lgica cronolgica de la constitucin del individuo impuesta por Sigmund Freud.

*Ontologa y tiempo, a cargo de Ricado Cuasnic. Resumen: En dilogo con la antiontologa de Lacan y la ontologa matemtica de Badiou, encuentro en Heidegger una ontologa no sustancial sino temporal y un sujeto entre ser y ente cuyo ser es la cura. Releo a Heidegger desde Heidegger. 17.30 HS: Preguntas, aportes, debate. 17.50 HS: Descanso 20 minutos.

18.20 HS: Tercera mesa de expositores: Coordina Natalia Mndez. *La lgica de la formacin del analista en Psicoanlisis, a cargo de Silvana Saucuns. Resumen: Qu implica la formacin del analista? Es una pregunta inherente a todo aquel que se circunscribe a trabajar en el Campo del Psicoanlisis. Cuando hablamos de la formacin nos atenemos a la lgica mnima que se concibe para todo aquel practicante en el marco de dicha praxis. Si no hay avances dentro de la respuesta racional que sta debe aportar, se produce una disyuncin entre la demanda de formacin y la lectura que se hace de ella. Es nuestra responsabilidad como analistas situar lo que en este sentido opera como obstculo e impide el avance de una enseanza a favor de su valor formativo. *Qu es el psicoanlisis lacaniano?, a cargo de Diego Paschetta. Resumen: Se partir de una definicin muy utilizada por Lacan como la de Prctica. Luego se seguir con una distincin entre Psicoanlisis Terico y Psicoanlisis Aplicado. Se identificarn los elementos invariantes para luego tratar de fundamentar su estructura en comn. Finalmente se concluir con una redefinicin de lo que es el psicoanlisis a la luz de la nocin de saber. *Un retorno a Lacan. Consistencia lgica, consecuencias clnicas, a cargo de Cristina Snchez.

Resumen: El operador "no-todo" de Lacan que sostiene su anuncio "no hay relacin sexual", reafirma la parcialidad bsica y sin totalidad que alude a un orden significante. Concepcin lgica y ontolgica de una teora creacionista, a partir de la "nada". Diferencias con la postura epistemolgica freudiana de raigambre empirista-sustancialista que remite a un cuerpo biolgico.

19.30 HS: Preguntas, aportes, debate. 19.50 HS: 10 minutos de descanso

20.10 HS: Cuarta mesa de expositores: Coordina Edith Tage Muler. *Un giro posible, a cargo de lvaro Barrios Requena. Resumen: La topologa en Lacan, sostenida de la banda de Moebius adems de otras superficies, implica una lgica interna que, adems de encontrarse en varios esquemas y grafos lacanianos, se presenta en la lgica aristotlica, en la Semiologa de Greimas, la Teora de la Fsica Cuntica, entre otros. Dicha lgica puede ser aplicable a modo de un giro que respondera a los esquemas que presentaremos como paralelismos de diferentes momentos del desarrollo de la Teora del Psicoanlisis, en especial los discursos lacanianos (amo, histrica, analista y universitario).

*Dos concepciones opuestas de la energtica en psicoanlisis: de la energa como sustancia a los bloques de Feynman, a cargo de Federico Fresneda. Resumen: Toda teora, de manera explcita o no, conlleva una determinada concepcin de la energtica. El psicoanlisis, en sus diferentes escuelas, no es la excepcin. Se tratar en este trabajo de establecer el estatuto diferencial que toma el tratamiento de este concepto en las obras de Freud y Lacan, extrayendo de esta reflexin las consecuencias que dichas diferencias implican tanto en la teora como en la clnica psicoanaltica. * La verdad como centro de gravitacin en el cuerpo de los Escritos de Jacques Lacan, a cargo de Jaime Ivn Hernndez Espaa Resumen: Si consideramos a la unidad de los Escritos como un cuerpo, un cuerpo hecho de texto, podramos plantear la pregunta por sus leyes. Si bien la Ley de gravitacin universal, correspondiente a los cuerpos que se atraen, vale para el mundo fsico en tercera dimensin, Lacan, por su parte, en los Escritos precis que las leyes que le son propias al discurso, en donde se constituye el sujeto, son las leyes de una gravitacin que se llama: la verdad. Proponer a la verdad como el centro de gravitacin que rige a los Escritos, no es ms que una invitacin para investigar la novedosa propuesta de Jacques Lacan para el psicoanlisis. 21.20 hs: Preguntas, aportes, debate. Fin primer da de Jornadas.

Sbado 16 de noviembre
9.30hs: Apertura de las Jornadas 9.45HS: Quinta mesa expositores: Coordina Valeria Alegre.

*El sujeto y el yo, a cargo de Mariana Gomila. Resumen: En el Seminario 2, Lacan pregunta a su auditorio: "Creen ustedes que basta con limitarse a eso y decir: el yo (je) del sujeto inconsciente no es yo?". En este trabajo se retomar la pregunta y se presentarn argumentos de Lacan para dar cuenta de por qu dicha diferenciacin no alcanza. * Qu s yo? Montaigne: el primer psicoanalizante, a cargo de Alfredo Eidelsztein. Resumen: Se propone una lectura de los Ensayos de Michel de Montaigne desde una perspectiva indita. No se los lee como la manifestacin de una orientacin escptica moderna, sino desde otra que los propone como el primer caso de autoanlisis. Se considera para sostener tal lectura: la divisa Qu s yo? que implica una docta ignorancia sobre s mismo, la conversacin constante, la inmixin de otredad, la asociacin libre y, entre otros argumentos, una filosofa que rechaza tanto el ser del yo como el de la condicin humana. 10.30 HS: Preguntas, aportes, debate. 10.50 HS: Descanso 10 minutos

11. 10 HS: Sexta mesa expositores: Coordina Adrin Barrera. *El problema del realismo y lo sexual en psicoanlisis, a cargo de Dbora Meschiany y Mara Ins Sarraillet. Resumen: A partir de situar lo sexual como referencia problemtica en el psicoanlisis, intentaremos despejar su artculacin con "el realismo" recorriendo algunas de las coordenadas filosficas, implicaciones lgicas y consecuencias clncas.

*La lgica de la sexuacin en Jacques Lacan, a cargo de Bruno Bonoris. Resumen: En el siguiente escrito se realizar una lectura de las frmulas de la sexuacin construidas por Jacques Lacan en el Seminario 20: Aun. A partir de este anlisis se intentar responder al problema de la sexuacin y del gozo desde un punto de vista lgico. Esta propuesta se ubicar en oposicin con las corrientes tericas que sostienen el privilegio de la diferencia sexual anatmica en la constitucin de la sexualidad y el cuerpo real como fuente del gozo. Se pretender demostrar, a su vez, que las frmulas de la sexuacin son planteadas por Jacques Lacan como un modo de abordar un dilema ontolgico desde una perspectiva lgica. *Puntualizaciones sobre la pulsin en la enseanza de Jacques Lacan. Diferencias con Sigmund Freud, a cargo de Martn Krymkiewicz. Resumen: El concepto de pulsin en la enseanza de Jacques Lacan se presenta en relacin a un

sistema de coordenadas profundamente diferente al sistema freudiano, que responde a otras necesidades lgicas y argumentativas. Diferencias especficas y consecuencias de ambas conceptualizaciones. 12. 20 HS: Preguntas, aportes, debate.

12. 45: Palabras de cierre Jornadas, a cargo de lvaro Barrios Requena (APERTURA LA PAZ). 13. 10: Despedida. (Asamblea de la gente de todas las Apertura).

Direccin: Belgrano 1144