MASONERA YORK: LA PIEDRA ANGULAR

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MASONERA YORK
La Masonera Antigua y Gremial preservadora de las Tradiciones de nuestros ancestros ...

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Guiar a los ciegos por un camino que no saben, conducirlos por sendas que no han conocido; delante de ellos tornar las tinieblas en Luz y enderezar entuertos. Obrar as con ellos y no desampararlos. Ejercitemos la Caridad, mantengamos la Esperanza y caminemos con Fe ...
LUNES, 9 DE JUNIO DE 2008

LA PIEDRA ANGULAR
JEAN PALOU ESCRIBE: La tradicin cristiana, de la que la francmasonera es una de las formas (esotricas) ms esenciales, adjudica mucha importancia a la piedra angular y a su simbolismo. Lo esencial de esta tradicin reposa en la frase siguiente: "La piedra rechazada por aquellos que construan se ha convertido en la piedra principal del ngulo". San Bernardo, hablando de la construccin del templo cristiano y de la sacralizacin [construccin y sacralizacin realmente efectuadas por los francmasones constructores de iglesias, detentores del secreto tcnico y el secreto inicitico] exclamaba:

"Es necesario que se cumplan en nosotros en forma espiritual losritos de que materialmente han sido objeto esas murallas. Lo que los obispos hanhecho en este edificio visible, es lo que Jesucristo, el pontfice de los bienesfuturos, realiza cada da en nosotros de manera invisible... Nosotros entraremosen la morada que la mano del hombre no ha elevado, en la eterna morada de loscielos. Ella se construye con piedras vivientes, que son los ngeles y loshombres... Las piedras de este edificio estn adheridas y unidas por cementodoble, el conocimiento perfecto y el amor perfecto".

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El simbolismo de la piedra angular es uno de los ms difciles para estudiar porque, voluntariamente o no, los autores lo confunden con el de la piedra fundamental, a causa del clebre Evangelio segn San Mateo:

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"T eres Pedro, y sobre esta piedra yo edificar mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecern contra ella".

Se sigue de esto, sobre el plano cristiano, una confusin bastante molesta entre Pedro y Cristo, que es la piedra angular y no la piedra de la fundacin del edificio. Jean Hani, en su interesante pero apresurado libro sobre "Le Symbolisme du Temple Chrtien", ha cado en esta confusin como muchos otros autores. Escribe en efecto: "Todo el ciclo cristiano se desarrolla en tres actos.

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Primer acto: Cristo viene a la tierra a colocar la "primera piedra" o piedra de fundacin que, en resumen, es l mismo. Segundo acto: el edificio ser terminado por la colocacin de la verdadera piedra angular o clave de bveda. Entonces todo el edificio sufrir la transmutacin gloriosa: las piedras se tornarn preciosas y resplandecientes, penetradas por la irradiacin del oro divino que es su sustancia interior, y la ciudad celeste aparecer en todo su esplendor...". Jean Hani, en su lirismo un tanto "sentimental", simplemente ha olvidado el texto tan importante de San Pablo: "Sois un edificio construido sobre el fundamento de los apstoles y los profetas, siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ngulo (sumo angulari lapide) en que todo edificio construido y ligado en todas sus partes se eleva como un templo consagrado al Seor, por quien vosotros habis entrado en su estructura para ser la morada de Dios en el Espritu". Se tendr una excelente representacin figurativa de lo que es realmente la "piedra angular" refirindose al manuscrito de Munich titulado "Speculum humanae Salvationis", donde se puede advertir a "dos masones que sostienen una cuchara en una mano y en la otra levantan la piedra que ellos se aprestan a colocar en la cima de un edificio (aparentemente la torre de una iglesia que esta piedra debe completar). Hay que observar, a propsito de esta figura, que la piedra de que se trata, en tanto que clave de bveda, o en toda otra funcin similar segn la estructura del edificio que ella est destinada a "coronar", no puede, por su forma misma, ser colocada sino en lo alto (sin lo cual, por lo dems, es evidente que ella podra caer en el interior del edificio); as pues, ella representa de alguna manera la "piedra descendida del cielo", expresin que se aplica exactamente al escrito, y que recuerda tambin la piedra del Grial (Lapsit exillis de Wolfram d'Ejschenbach, que puede interpretarse como Lapis ex caelis)... esta misma ilustracin muestra la piedra bajo el aspecto de un objeto en forma de diamante, lo que la aproxima an a la piedra del Grial, puesto que sta es igualmente descrita como tallada en facetas". Ren Gunon ha observado con justicia que la "piedra angular", "tomada en su verdadero sentido de piedra "de la cima", es designada, a la vez, en ingls como keystone, como capstone (que se halla tambin escrita capestone) y como copestone (o copingstone)". Capstone deriva, en efecto, del latn caput (cabeza), "lo que nos lleva a la designacin de esta piedra como la "cabeza del ngulo"; es la piedra que "remata" o "corona" un edificio; es tambin un capitel, que es asimismo el "coronamiento" de una columna". Terminamos de hablar de "acabamiento", y las dos palabras cap y chef son, en verdad, etimolgicamente idnticas; capstone es, pues, la cabeza (chef) de un edificio o de la "obra", y en razn de su forma especial que requiere para tallarla conocimientos o aptitudes particulares, ella es tambin, al mismo tiempo, un chef d'oeuvre (obra maestra) en el sentido que la expresin tena para los compaeros; "es la pieza por la cual el edificio queda completamente terminado, o, en otros trminos, es llevado por fin a su perfeccin".

Al parecer, los masones mexicanos no estamos hechos para vivir la REGULARIDAD masnica como corresponde, segn el espritu anglosajn, tanto ingls como americano. Solemos confundir Regularidad con constitucionalidad y legalidad con reconocimiento. Pese a ello, funcionan en Mxico dos Grandes Captulos REGULARES de Masones del Real Arco y ambos con Reconocimiento Internacional. Uno es el Captulo de Masones del Real Arco de los Estados Unidos Mexicanos, encartado en 1955 y cuya sede se ubica en las calles de Hegel, Colonia Polanco de la Ciudad de Mxico, y el otro es el Captulo de Masones del Real Arco de Mxico, cuyo Exsmo. G. S. S. es el Comp. WILLHEIM NEISZER GIRAUD, y cuya sede se ubica en el centro histrico del Distrito Federal. Nosotros vemos a la Masonera York de Mxico como un remanso de regularidad y pensamos que constituye una garanta de apego a las normas y a la ortodoxia masnica.

Vivir la Masonera YORK es vivir el espritu original de nuestros ancestros... sus tradiciones y sus prcticas rituales.

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A la luz de lo que acabamos de informar, nos parece oportuno colocar ante los ojos de nuestros lectores lo que escribi en 1723 Anderson: "Finalmente, vosotros deberis observar todas estas obligaciones, y tambin aquellas que os sern comunicadas de otra manera; cultivar el amor fraternal, el fundamento y la clave de arco, la base y la gloria de esta antigua confraternidad...", lo que denota en l un conocimiento ms profundo del esoterismo masnico que el que a menudo se pretende atribuirle. La clave de bveda, la piedra angular, se adorna, en Notre-Dame del Fuerte en Etampes (Seine-et- Oise), con la imagen de los Cuatro Coronados, lo que subraya an los vnculos existentes entre los francmasones iniciados y la tradicin cristiana. A veces, la piedra angular no existe. Entonces, por encima del crucero se halla el occulum (el ojo de Dios), el orificio por donde la iglesia recibe la luz y cuya equivalencia se encuentra en la atalaya de los barcos, en la construccin de la cual se exigan ritos de consagracin semejantes a los utilizados para la consagracin de las iglesias.

En las logias masnicas, el occulum, clave de bveda del templo a construir, est simbolizado por la plomada, instrumento de los hombres de oficio, que pende del techo y en medio del taller. Es decir, que la piedra angular es uno de los smbolos ms interesantes tanto de la masonera operativa como de la masonera especulativa; aun sera necesario establecer la distincin primordial existente entre el "carr long" (cuadrado largo), representacin de la logia, y la clave de bveda o el occulum, circular, que simboliza la tierra y el cielo, lo que corresponde a dos estados iniciticos diferentes: los de la Square Masonry (masonera del cuadrado) y la Arch Masonry (masonera de la bveda) "que por sus relaciones respectivas con la tierra y el cielo o con las partes del edificio que las representan (la forma cuadrada, parte inferior del templo, y la bveda o semiesfera) aparecen aqu en relacin con los "pequeos misterios" y los "grandes misterios". Ella prueba con evidencia que la masonera azul (o de los tres primeros grados) equivale a la iniciacin basada sobre el oficio de constructor, mientras que la masonera llamada de los altos grados, prolongacin obligatoria de aquella, desemboca en una iniciacin de orden diferente y ms profundo, pero que no podra realizarse sin la pertenencia a los tres primeros grados masnicos.
Publicado por SHRINER en 11:26 Etiquetas: RAM Chapter

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