João Nunes Maia - Miramez - Filosofia Espirita (Vol.17) PDF

Filosofia Esprita Volume XVII
FILOSOFIA ESPRITA VOLUME 17

Joo Nunes Maia DITADO PELO ESPRITO MIRAMEZ
Joo Nunes Maia Miramez

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Ficha Catalogrfica Filosofia Esprita Volume XVII

(Preparada pela equipe de bibliotecrias SMED/PBH)
Maia, Joo Nunes, 1923-1991 M217F Filosofia Esprita. Psicografado por Joo Nunes Maia / Miramez, Belo Horizonte, Esprita Crist Fonte Viva, 1990. 20 v. 1. Espiritismo. 2. Psicografia. I. Miramez . II. Ttulo. CDD 133.9

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ndice Filosofia Esprita Volume XVII Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume XVII .................................................................6 01 - HOMEM E MULHER .........................................................................................................................................8 02 - INFERIORIDADE .............................................................................................................................................10 03 - FRAGILIDADE FSICA....................................................................................................................................12 04 - DEPENDNCIA ...............................................................................................................................................14 05 - FUNES DA MULHER ................................................................................................................................16 06 - IGUALDADE DOS DIREITOS .......................................................................................................................18 07 - LTIMO ATO DE ORGULHO ........................................................................................................................20 08 - POMPAS DOS FUNERAIS ............................................................................................................................22 09 - LIBERDADE NATURAL ..................................................................................................................................24 10 - LIBERDADE ABSOLUTA ...............................................................................................................................26 11 - OBRIGAO DE RESPEITAR......................................................................................................................27 12 - LIBERALIDADE................................................................................................................................................29 13 - ESCRAVIDO ..................................................................................................................................................31 14 - COSTUMES......................................................................................................................................................33 15 - DESIGUALDADE .............................................................................................................................................35 16 - HOMENS BONS ..............................................................................................................................................37 17 - LIBERDADE DE PENSAR .............................................................................................................................39 18 - RESPONSABILIDADE ....................................................................................................................................41 19 - LIBERDADE DE CONSCINCIA ..................................................................................................................42 20 - DIREITO DO HOMEM ....................................................................................................................................44 21 - CONSTRANGIMENTO ...................................................................................................................................45 22 - RESPEITO S CRENAS .............................................................................................................................47 23 - FALTA DE CARIDADE ...................................................................................................................................49 24 - REPRIMIR OS ATOS ......................................................................................................................................51 25 - PARA RESPEITAR..........................................................................................................................................53 26 - A BOA E VERDADEIRA DOUTRINA ...........................................................................................................55 Joo Nunes Maia Miramez
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27 - LIVRE ARBTRIO.............................................................................................................................................57 28 - LIBERDADE DE AGIR ....................................................................................................................................59 29 - PREDISPOSIES INSTINTIVAS ...............................................................................................................61 30 - INFLUNCIA DA MATRIA ...........................................................................................................................63 31 - ABERRAO DAS FACULDADES ..............................................................................................................65 32 - EMBRIAGUEZ ..................................................................................................................................................67 33 - FACULDADE PREDOMINANTE ...................................................................................................................68 34 - POSIO SOCIAL ..........................................................................................................................................70 35 - FATALIDADE....................................................................................................................................................72 36 - PERSEGUIDAS PELA FATALIDADE ..........................................................................................................74 37 - A FATALIDADE ................................................................................................................................................75 38 - PRECAUES ................................................................................................................................................76 39 - FINALIDADE DOS PERIGOS........................................................................................................................78 40 - SABE O ESPRITO? .......................................................................................................................................80 41 - A HORA NO LHES CHEGOU .....................................................................................................................82 42 - TEMER A MORTE ...........................................................................................................................................83 43 - OS ACIDENTES ..............................................................................................................................................85 44 - A VONTADE .....................................................................................................................................................87 45 - ESCOLHENDO ................................................................................................................................................89 46 - A FATALIDADE NA ALMA PRIMITIVA ........................................................................................................91 47 - COSTUMES SOCIAIS ....................................................................................................................................93 48 - PESSOAS FAVORECIDAS ...........................................................................................................................95 49 - FAVORECIMENTO .........................................................................................................................................97 50 - PROVAS ESCOLHIDAS .................................................................................................................................99 51 - NASCER FELIZ..............................................................................................................................................101

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Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume XVII Mais uma obra desta singela coleo, lanada luz, objetivando levar ao leitor uma parte das verdades imortais referidas em "O Livro dos Espritos". Formamos um turbilho de almas trabalhando sob a gide do Divino Senhor, e a Ele entregamos os nossos trabalhos, pedindo as bnos de maior entendimento, para que se possa compreender com mais clareza o verdadeiro objetivo da Doutrina dos Espritos. Muitos tm em mente que somos Espritos anglicos. Como se enganam! Somos verdadeiramente companheiros comuns, necessitados de entender Jesus. Ele sim, o sol que nos aquece, e esse aquecimento somente permanece conosco se transmitirmos para os outros nossos irmos o que d'Ele recebemos por amor. A vida movimento, e o movimento vida. Tudo no universo, para viver bem, haver de processar trocas permanentes, no somente o homem, mas tudo na natureza. E essas permutas, quando feitas com amor, refletem a prpria caridade. A doutrina que ns amamos dos Espritos, e sendo dos Espritos, eles que esto encarregados de orient-la, garantindo-lhe continuidade. O Espiritismo tem uma seqncia, que o solidifica. Existem leis que sustentam o progresso, e essas leis, na Doutrina dos Espritos, so mais visveis, mostrando s criaturas de boa vontade seus deveres diante dos compromissos assumidos. Os medianeiros do bem e da verdade so, com freqncia, incompreendidos e at mesmo perseguidos, porm, eles j se encontram avisados de que as rvores que do bons frutos sempre so agredidas. Vejamos esse aviso em "O Livro dos Espritos", nos "Prolegmenos", quando os Espritos assim escrevem: "No te deixes desanimar pela crtica. Encontrars contraditores encarniados, sobretudo entre os que tm interesse nos abusos. Encontra-los- mesmo entre os Espritos." Os medianeiros sinceros, que nunca vendem a palavra do Senhor e que so fiis doutrina do nosso Mestre, havero de se preparar para suportar todos esses ataques e transform-los em flores de luz para seus prprios caminhos. No devem responder s crticas, mas orar por aqueles que os atacam e perdoar todas as injrias, aumentando o seu trabalho no bem comum. Se queremos aumentar a segurana contra o mal, faamos o bem, mas de forma que nada seja exigido, mostrado ou exaltado. essa, pois, a caridade por amor, e quem ama est livre de todos os perseguidores que, por vezes, apaream nos seus caminhos. Estamos pedindo as bnos de Jesus para todos os que se encontram nos trabalhos do amor e que no ficam rfos: estamos lado a lado nas lutas, desde quando essas lutas so em favor dos que sofrem todas as ordens de infortnios. Esta obra, inspirada em "O Livro dos Espritos", mostra a fora da caridade se dividindo para ser melhor assimilada. Abracemos o estudo destas letras que formam ensinamentos sublimes que, neste aprendizado, poderemos todos juntos receber maior cota de compreenso d'Aquele que sempre vida, aumentando nosso viver.
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Saudemos mais uma obra do nosso querido Miramez, que os seus esforos para desdobrar a codificao, espargindo luzes de todas as suas letras, nos induziro para os braos de Jesus, o Mestre dos mestres, para sentirmos Deus no corao. BEZERRA
Belo Horizonte, 24 de Setembro de 1987.

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01 - HOMEM E MULHER 0817/LE
So duas formas diferentes, mas com o mesmo objetivo de vida, exercitando-se ambas, na busca da libertao espiritual. Ningum foi criado para ser preso, mas subordinado lei que dirige a todos, em seqncias variadas do despertamento das suas faculdades espirituais, e somente juntos em forma de famlia, os Espritos tm mais possibilidades, acionando mais depressa o acordar dos seus talentos. O homem se expressa no corpo fsico com caractersticas diferentes da mulher. Ele busca mais as coisas da Terra e sabe responder s exigncias do mundo na pauta dos seus valores e, neste trabalho, recolhe experincias valiosas, porque, no fundo, em todas elas vibra a lei divina do amor, que veste muitas roupagens por existirem diversas modalidades de se educar. O homem, no curso das suas existncias, passa a indagar a si mesmo, usando da razo, qual o melhor caminho a seguir e, empenhado nessa especulao, acaba encontrando as advertncias como ajuda e descobrindo a verdade que o liberta. O tempo seu amigo inseparvel, que age at quando for preciso; quando atinge sua iluminao interior, desaparece o prprio tempo, no se fala mais de espao e nem mesmo de leis. A educao existe por causa da ignorncia; se esta cessar, aquela no ser mais necessria. A mulher tem uma razo de ser na vida do homem, sem a qual a vida do seu companheiro se tornaria vazia e sem impulsos para a busca da verdade. Deus nunca erra nos Seus objetivos. Pela sua sensibilidade, sua ao mais direcionada ao enlevo, em rumo complementar do homem, como que uma ponte intuitiva que busca o mais alm, distribuindo o que de l recebe com os que com ela vivem em famlia. O aprimoramento do papel de esposa e me a oferta da gua viva, como a que a samaritana recebeu do Cristo beira do poo de Jac. Observemos os apontamentos de Joo sobre a fala do Mestre, que assim se expressa no captulo quatro, versculo onze: Respondeu-lhe ela: Senhor, tu no tens com que a tirar e o poo fundo; onde, pois, tens a gua viva? Vejamos que simbolismo divino: o Mestre oferta mulher a gua da vida, aquela com a qual ela nunca mais teria sede. Era a gua do amor, e a maternidade pode ser um poo dessa gua, para aqueles que, por seu intermdio, ela poderia saciar. O sexo, na Terra, fora viva que os faz unir, na esperana de que, pelo amor, passem do plano espiritual para a Terra outros companheiros do passado, na esperana de tranqilizarem a conscincia e compreenderem o porqu da vida. O companheiro um instrumento para ajudar na operao, na constncia de edificar esse amor, cada vez mais espiritualizado: um, trabalhando nos horizontes da Terra, e o outro abenoando com as foras do cu.

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Os direitos do homem e da mulher so iguais, mesmo na diversificao dos seus ideais. No h diferena de valores dos Espritos; h, sim, de posies pelas vestimentas carnais que a natureza lhes empresta para o despertamento dos tesouros da vida. As mulheres sofreram muito em pocas recuadas, pela ignorncia humana, mas como nada se perde, elas recolheram valores maiores, que devem se expressar no futuro ao comandarem e direcionarem, pelos seus prprios valores, os altos postos que lhes foram tomados, invalidados pela fora. O trabalho maior da mulher a misso de educar aqueles que, por bno de Deus, vm para seus braos nas linhas do perdo. Eis porque a reencarnao constitui bno maior para todos os filhos de Deus; ela os inspira para o amor universal e as vidas sucessivas matam o orgulho e fazem desaparecer o egosmo, em um trabalho que opera no desfile dos evos.

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02 - INFERIORIDADE 0818/LE
A suposta inferioridade moral da mulher, em certos pases, produto da ignorncia dos homens, e do predomnio da fora bruta, que supe tudo resolver pela violncia. Esse massacre dos valores da mulher que causa os distrbios da sensibilidade nos desvios dos seus valores imortais. Nessa violncia contra a fragilidade dos corpos femininos, sofre, outrossim, a alma, com a interpretao satnica de certos telogos, de que a mulher no tinha Esprito, por ter sido feita da costela de Ado. Essa iluso de que a humanidade nasceu de Ado e Eva criou muitos erros e deu nascimento a muitos distrbios que fizeram paralisar ou retardar as manifestaes do amor de Deus para com a humanidade. At mesmo almas eminentes sofreram a influncia dessa teologia das trevas; eis porque falamos sempre do condicionamento de certas idias sem fundamento na verdade. Procuremos inquirir, no silncio da prpria vida, porque a mulher inferior moralmente ao homem. Esse preconceito escapa ao raciocnio, ao bom senso, bondade de Deus e razo. Esta desvalorizao dos valores femininos no tem sentido. "O Livro dos Espritos" nos mostra, na sua beleza espiritual, todas as leis e a igualdade da criao do homem e da mulher, nas suas operaes diversas, mas com os mesmos direitos e deveres perante Deus. O Esprito no tem sexo; os corpos que ele usa nas vidas sucessivas tm diferenas uns dos outros, para que se tornem complementares s suas necessidades. A crueldade do homem, no seu primitivismo, que fez marginalizar a mulher, para que pudesse crescer o seu poder como "rei" da criao. Mas, como as leis naturais so imutveis, a lei da justia a mesma e o ser sempre, em todas as pocas da humanidade. Os prprios homens que devero, por maturidade, reconhecer as coisas de Deus. A mulher ter a sua glria; se perdeu alguma liberdade no mundo, ganhou sua paz na conscincia, gerou em si foras de sustentao e o domnio de ser til s geraes, como me. Ela, aparentemente, perdeu, mas, na realidade, nada perdeu na rea da eternidade. Muitas esto ocupando corpos masculinos para mostrar aos homens como se deve amar, pedindo e trabalhando para a igualdade dos direitos em todas as atividades que possam alcanar. A Doutrina Esprita vem remover essas idias de inferioridade da mulher ante o homem e insuflar, no corao do mesmo, o perdo. Se os ignorantes desejam ficar na Terra, que fiquem at surgir a maturidade, mas com a conscincia pesada temem perder o que eles mesmo destruram, com a prepotncia. Vejamos o que nos diz Joo, no captulo sete, versculo trinta e quatro, mostrando 'o que pode acontecer e que j ocorreu com muitos no plano espiritual: Haveis de procurar-me, e no me achareis; tambm onde eu estou, vs no podeis ir.

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Mas, vem a misericrdia de Deus, que sempre Pai, dando oportunidade para o desenvolvimento dos poderes espirituais, de modo que esses Espritos entrem em xtase e por um pouco possam encontrar aqueles que foram desprezados, agredidos e maltratados, at que se suavize o fardo e fique leve o jugo. O sofrimento de uns desenvolveu-lhes a capacidade de entender mais a vida, e os que agrediram embruteceram suas possibilidades de se libertarem no campo do Esprito. Entretanto, pela bno da possibilidade de intercmbio entre os dois mundos, possibilitou-se s criaturas o conhecimento das leis, tornando-as livres dos velhos preconceitos humanos e alegrando-as na alegria divina, com o Cristo no centro da conscincia.

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03 - FRAGILIDADE FSICA 0819/LE
Homem e mulher certamente que no poderiam ser iguais nas suas estruturas fsicas; no haveria razo de ser, porque cada um tem funes diferentes, que se completam na unio entre os dois. Enquanto a alma no despertar todas as suas qualidades espirituais, um precisa do outro, e os dois necessitam de todos os amigos na troca de valores indispensveis vida e, ao mesmo tempo, de olvidar o egosmo. Quando a criatura dominar todas as suas paixes, sentir o amor puro no corao e amar verdadeiramente, a sua dependncia ser somente em relao a Deus. Com os outros companheiros do seu nvel tornar-se-o um todo, sem, contudo, dar lugar nos sentimentos ao egosmo e ao orgulho. Ser aquele Esprito que j se unificou com Jesus, sentindo-se permanentemente filho de Deus. A mulher, sendo mais fraca fisicamente, deve cuidar dos trabalhos mais leves, aquele exerccio sublimado do lar, enquanto o homem tem estrutura mais grosseira para os trabalhos da sua espcie. Eis a como um completa o outro para a paz e o bem-estar da famlia. O casamento a porta pela qual as almas comeam a trabalhar e a compreender a si mesmas. Nada se pode fazer sozinho na Terra, e mesmo no cu se agrupam Espritos com os mesmos ideais; assim no sendo, no realizaro o grande ideal de servir com mais eficincia. No entanto, esses grupos de almas tm sempre um que os dirige, em se apresentando mais livre, com mais experincias, comandando com destreza aqueles de boa vontade. Em tudo na natureza podemos notar agrupamentos para melhor servir na funo a que se foi chamado a cooperar, desde os tomos at os mundos. A libertao comea no Esprito e cresce nele de maneira que pode chegar a raias inconcebveis aos que se movimentam na Terra envolvidos na carne. A mulher dos dias que correm, por motivo de testemunhos a que deve se submeter, est se envolvendo nos trabalhos dos homens, e eles, por vezes, nos das mulheres, por motivos que eles mesmos desconhecem. No entanto, o tempo mostrar que essas necessidades desaparecero com o tempo, deixando cada um em seu verdadeiro lugar. Desde quando se pode trocar de vestes, de homem ou de mulher, acabam as necessidades de um fazer o trabalho do outro, quando se tem uma sociedade justa, que assiste todos nos seus devidos lugares. No h, imperiosamente, necessidade de a mulher ocupar o lugar do homem, ela que foi feita especialmente para o lar, em primeiro lugar, bem como de o homem ocupar-se com as obrigaes da mulher, j que foi abenoado por Deus para os trabalhos mais rudes, na responsabilidade de enfrent-los, recolhendo experincias no ramo que precisa para viver. Isto no quer dizer que, sendo o corpo da mulher mais fraco, o Esprito tambm o , o mesmo ocorrendo em relao ao homem. A mulher me, tendo no corao o amor mais acentuado; o homem pai, que gera nos sentimentos mais energia no que se refere disciplina. Todavia, os pais de um lar, no devem
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entrar em discrdia, pois deste modo desarmonizam a casa e desajustam os filhos que receberam para educar. Lembremos Joo, no captulo seis, versculo quarenta e trs, que assim registrou: Respondeu-lhes Jesus: No murmureis entre vs. O casal no deve murmurar; de seu dever compreender um ao outro em todos os aspectos da vida, para que a vida em casa possa entrar em sintonia com o Evangelho de Jesus. Os filhos tm muita facilidade de copiar os pais, condicionando o que vem e ouvem dos seus genitores. A responsabilidade muito grande, ante a paternidade maior. A vida na Terra cheia de amargor. Os problemas e sacrifcios so sem conta. Sabemos disso por experincias, contudo, Deus no se esquece dos Seus filhos, principalmente daqueles em exerccio na Terra, carregando um corpo fsico. O forte e o fraco se completam para notarem que existe a felicidade depois das inmeras tempestades.

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04 - DEPENDNCIA 0820/LE
Deus deu a fora a uns para defenderem aos fracos, e no para maltrat-los, nem explor-los. Quem assim o faz, responder pelas conseqncias. J dissemos que homem e mulher se completam para a felicidade dos dois que, unidos, percebem com mais profundidade a beleza da vida. O casal troca energias, na sutileza da vida, que nenhuma cincia da Terra pode igualar, com a mesma eficincia. Neste caso, somente o corao pode servir de laboratrio divino, na divina ascenso dos Espritos, transformando a fora de Deus em amor, no quilate que necessita para viver em plena harmonia, que se expressa em alegria superior. Aquilo que se chama de dependncia no escravido e, sim, situao indispensvel para o complemento da aquisio do estado de felicidade da Terra. O homem, no que tange fortaleza, no , e no poderemos consider-lo, como bruto ou violento; ele passa por um estado de vida temporrio na arregimentao de valores para o equilbrio da sua vida diante dos compromissos assumidos. A vida deu mulher menos fora fsica, entretanto, dotou-a de sensibilidade maior, como que buscando, nas regies espirituais, idias e condies elevadas, como uma ponte da Terra ao Cu, para que pudesse educar seus filhos com o amor que lhe compete doar. Mas, como se encontram no mundo, o homem tem a razo mais apurada para as devidas atividades de que necessita um lar; o homem tem a razo e a mulher, intuio. A mulher que, geralmente, dada renncia em favor dos filhos e do lar em paz, ganha muito em Esprito. Aparentemente, mostra pobreza de Esprito, como se diz no mundo, no entanto, vejamos o que Jesus fala neste sentido, conforme anotado por Mateus, no captulo cinco, versculo trs: Bem-aventurado os humildes de Esprito, porque deles o reino dos cus. Vejamos, tambm, na carta de Tiago, no captulo um, versculo doze: Bem-aventurado o homem que suporta com perseverana a provao; porque, depois de ter sido aprovado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. O dever do homem suportar todas as adversidades do mundo, vencendo-as, para receber a coroa da vida no mundo espiritual. E os dois juntos novamente, no mundo dos Espritos, sero abenoados para novas etapas, buscando vencer as provas que eliminam os resduos da velha conscincia. No existe dependncia, em se referindo ao aspecto negativo, quando o indicado para ser dependente ama e serve em nome de Jesus. Deus nos coloca em lugares apropriados para o devido despertamento dos valores imortais da vida. Quem abusar das oportunidades, responde pelas distores que praticar, seja homem ou mulher.

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Mas, Jesus, pela Doutrina dos Espritos, veio por misericrdia ensinar s criaturas como proceder ante a sociedade e Deus, limpando os caminhos que devem percorrer e preparar o campo aonde forem chamados para servir. A felicidade tem comeo no prprio corao, que a sala de visita da conscincia.

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05 - FUNES DA MULHER 0821/LE
As funes da mulher so grandiosas, por vezes at maiores que as do homem, pois ela que gera filhos na sua intimidade, alimentando-os com o seu amor. A gerao de um filho, pode-se dizer que a maravilha das maravilhas. Quem no v Deus neste fenmeno, cego, por no querer examinar os processos da vida. Isso a manifestao da prpria Divindade dentre os seres encarnados, que opera nos animais, nas aves e mesmo no reino vegetal, em se observando os frutos e as flores. A funo da mulher no lar divina, mesmo tendo expresso humana. Quando se diz que a mulher parte fraca, por fora de expresso; diante do corpo do homem, um complexo humano aprimorado que o futuro espera para grandes realizaes. No se quer aqui desprezar o seu companheiro, que ocupa na vida funes grandiosas tambm; cada um no seu lugar, onde Deus pe as criaturas para a co-realizao de muitas coisas, buscando sua prpria paz. Se Deus fez o homem e a mulher, qual de ns poderemos menosprezar a vontade do Criador? A razo do Esprito tem pouco alcance no que tange verdade. Somente Deus sabe de tudo; sendo onisciente e onipresente, gera a vida sem erro. Os seres humanos tm olhos e no vem; tm ouvidos e no ouvem; so dotados de muitos sentidos, mas dormem pela ignorncia, por isso no se interessam pela verdade. Os que sabem mais um pouco, reconhecem com isso que nada sabem ante a presena do Criador. A humanidade se encontra caminhando para melhores dias em tudo, at e mesmo no que se refere ao aperfeioamento do instrumento fsico, que ainda deixa muito a desejar, quando o comparamos ao de um mundo altamente evoludo; no entanto, o corpo de carne na Terra uma bno de Deus, instrumento divino para o aperfeioamento das almas. Em Joo, captulo seis, versculo quarenta e oito, se v narrado assim: Eu sou o po da vida. Mas, como encontrar esse po da vida, para que no tenhamos mais fome? Somente a reencarnao pode nos despertar para essa procura, porque as provaes despertam as criaturas para tais interesses. Jesus o po da vida, mas como encontrar Jesus? pelas vidas sucessivas, pois, por elas, recordamos e fixamos na conscincia o que a teoria nos ensinou no mundo espiritual. No podemos esquecer que foi a Doutrina Esprita que mais explicou e revelou essa verdade aos homens que, conscientes dela, entendem a libertao fsica mais prxima do Po da Vida, que se aproxima mais de ns, a saciar a nossa fome. Se a mulher que d aos homens as primeiras noes de vida, ela merece o respeito de todos e a devida ateno para cumprir ainda melhor sua misso, que beneficiar a todos. Ns, do plano espiritual, falando s mulheres, tornamos a dizer que elas so o ponto alto para ns, onde poderemos derramar os elevados conceitos no silncio para os seus coraes sensveis, e que possam direcionar todos eles para a educao daqueles que as rodeiam. Que
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no percam a pacincia, pois ningum perde em ser dcil aos ensinamentos de Jesus. Preparem-se para os dias de amanh, onde os prprios homens enriquecero seus valores na condio de companheiros e irmos na mesma jornada, e que o terceiro milnio seja abenoado por Deus pelos canais de Jesus Cristo, para que a Terra seja o paraso prometido e esperado pelos homens de f. No entanto, isso conquista de todas as criaturas reunidas. Que Deus abenoe o homem e a mulher, para que os dois se tornem um.

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06 - IGUALDADE DOS DIREITOS 0822/LE
Consagram as leis de Deus direitos iguais ao homem e mulher. A igualdade de direitos a expresso da justia de Deus. Se os Espritos so iguais na sua gnese, por que privilgio para um e negao para outros? Tanto a lei divina nos mostra a justia neste caso, quanto as leis humanas devem fazer o mesmo. A emancipao da mulher no campo dos direitos avana e toma corpo, de modo que ela tenha a liberdade que lhe compete conquistar, paralelamente com a responsabilidade, duas foras que trabalham para o aperfeioamento da alma. Ser-nos- difcil entender o homem com os seus direitos de posse assegurados na vida e os mesmos direitos negados mulher, que faz um trabalho grandioso no lar e mesmo fora dele, em favor da educao e da instruo. Porm, o tempo traz a civilizao dotada de razo a emancipao da mulher naquilo que ela j conquistou, e hoje j se vem muitos movimentos feministas, alguns at exagerados, mas tendo explicao na morosidade da justia da Terra em libertar a mulher. Mas, como nada se faz sem a permisso de Deus, a companheira do homem ganhou com isso, tendo sua sensibilidade mais apurada que ele, para o permanente exerccio da comunicao com o Alm, por vezes sem perceber. Certamente que os direitos da mulher so iguais aos dos homens, no obstante, com as funes diferentes, para complemento do todo no lar. Com isso, no fica desvalorizado o trabalho dela, porque cada um foi chamado por Deus para desempenho diferente, mas com a mesma soma de conquistas. No mundo de Deus, no existem privilgios, assim como em campo algum da vida, por ser Deus eternamente justia. Podemos comparar pela natureza: vejamos a luz do sol que o Senhor derrama na Terra, nos diferentes reinos, onde todos recebem o mesmo calor, a chuva e o ar, embora cada criatura receba somente o que merece na sua vida particular. Como disse o Mestre, ao que tem, ser dado mais, e ao que no tem, at o que tem lhe ser tirado. O que tem sabedoria, conhecimento das leis, ele prprio absorve da luz do sol o que ela pode dar a mais na sua estrutura, e o que no tem esse saber, o que poderia receber pelo saber lhe ser tirado. a justia operando no silncio da vida. Trabalhemos, pois, para melhor entender o que nos espera no centro da vida, dependendo dos nossos esforos para adquirir. Existe a igualdade de direitos, mas no igualdade de conquistas, sendo que um tem tudo nas mos porque aprendeu a buscar, e o outro ainda no conquistou essa experincia, faltando-lhe mais vivncia, que o amanh trar. Vamos ver o que est anotado em Joo, no captulo seis, versculo cinqenta e nove, que nos diz: Este o po que desceu do cu, em nada semelhante quele que os vossos pais comeram, e contudo morreram. Quem come este po, viver eternamente.

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Aquele que come somente do po da Terra para viver fisicamente, sem se lembrar das coisas espirituais, pode se considerar morto, e quem come igualmente do po do cu, fonte sublimada em Cristo, est sempre vivo pela eternidade afora. O Espiritismo com Jesus nos distribui o po do cu, por nos revelar os preceitos de luz do Evangelho e nos mostra o quanto vale viv-los. Somos todos iguais e recebemos de igual modo pela fora da justia. Deus nos d tudo com igualdade, mas fez a lei que regula essa ddiva, de acordo com os nossos esforos pela maturidade da alma. Todo trabalhador digno do seu salrio.

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07 - LTIMO ATO DE ORGULHO 0823/LE
Os monumentos erigidos nas sepulturas dos poderosos da Terra so impulsionados pelo orgulho e pela vaidade, para mostrar sociedade que a famlia do morto poderosa no domnio do ouro. O homem, muitas vezes, ainda a caminho da morte, j sente a desiluso dos bens materiais, no se interessando por essa ostentao. O pobre, neste sentido, bem mais ajustado, por no sofrer essa perturbao dos que ficaram. Ns temos a dizer que somente levamos para o mundo espiritual o que somos. Felizes daqueles que comearam na Terra a sua reforma de sentimentos, que despertaram para Jesus, nos caminhos do amor e da caridade,os valores do Esprito. No preciso ser rico para encher o celeiro do corao; ter somente boa vontade. O Mestre no tinha onde reclinar a cabea, entretanto, foi o mais rico de todos os homens, na condio de Filho de Deus, igual a todos os homens. Os grandes monumentos de pedra erigidos nos "campos santos", poderiam ser transformados pelas famlias ricas, antes da sua feitura, em casas para os que se encontram ao relento. Feito em nome do morto, esse gesto seria um alvio para a sua conscincia, como tambm para os que ficaram. O custo de um tmulo corresponde alimentao que poderia ser oferecida a muitos famintos, assim como muitos outros gastos inconvenientes que se fazem na Terra, por orgulho e vaidade, por ignorncia e prepotncia. O orgulho dos parentes atinge o desejo de glorificar a si mesmos, pouco pensando no bem-estar de quem j foi para o outro mundo. O homem de bem no precisa buscar a sua prpria glria; ela vem, por lei, em busca dele. Vejamos o que Joo anotou no captulo oito, versculo cinqenta: Eu no procuro a minha prpria glria; h quem a busque e julgue. Os poderosos da Terra no desconfiaram de que as glrias do mundo so incmodas e passageiras, que no correspondem s necessidades do corao. O sbio nunca procura se mostrar, mesmo fazendo o bem sociedade, por saber que todos os feitos, bons e maus, sero revelados pela prpria natureza por ordem da lei, que nada deixa em segredo que no venha a ser revelado. O orgulho e o egosmo so to fortes e poderosos que acompanham quem os possui mesmo depois do tmulo, envolvendo o Esprito nas suas sugestes inferiores e levando-o a sofrer todos os tipos de torturas que eles possam imprimir em sua conscincia. por isso que a reencarnao uma bno de Deus, pois ela nos d oportunidade de nos desfazermos destes dois monstros que devoram as oportunidades dos seres humanos e prendem os Espritos, mesmo no mundo espiritual, em situaes difceis de se libertarem. Sabemos que nem sempre pelo morto que os familiares fazem essas demonstraes para que a sociedade veja e, sim, para alimentar o orgulho de famlia na posio em que se encontram. Infelizes desses homens que ignoram seus destinos. Entretanto, o tempo os
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educar. Eles morrero e tambm ficaro conhecendo a verdade que os libertar dessa ignorncia. Os tempos esto chegando, para o bem da humanidade. Que seja por meios violentos, porm a natureza far as criaturas despertarem para os valores da alma, tendo o Evangelho de Jesus como fonte da vida, por ordem de Deus.

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08 - POMPAS DOS FUNERAIS 0824/LE
de bom exemplo, quando a pompa do funeral visa a honrar a memria de um homem de bem. Quanto mais se vibra para a difuso do amor, mais a luz acende na Terra, em se fazendo fonte no corao humano. Entrementes, o homem de bem recomenda sempre que no deseja gastos sem importncia para a alma, em seu funeral, indicando outra direo para os gastos, como seja com alimentos para os pobres, roupas para os nus e casa para os desabrigados. As pompas devem se transformar em caridade onde a luz da beneficncia capaz de enxugar lgrimas e lembrar aos coraes que existe a esperana. O prprio Evangelho nos diz que devemos deixar os mortos enterrarem os seus mortos. O legado que o homem de bem deve deixar, o de sua vida exemplar. O orgulho e o egosmo fazem a separao das criaturas, mas o tmulo os rene como sendo todos da mesma massa que a Terra dissolve e transforma em elementos indispensveis vida. Jesus foi o enviado de Deus para mostrar sociedade de todo o mundo que todos somos irmos, filhos do mesmo Deus de Amor, deixando Seu Evangelho e nele os preceitos de modo a educar as criaturas, na certeza de que o cu se encontra nos coraes, bastando s almas encontr-lo. Enquanto houver a disputa pelas coisas perecveis e ilusrias do mundo, a cegueira se acentuar cada vez mais no que se refere aos valores espirituais. Porm, o tempo traz a maturidade pelos canais da dor, levando os Espritos a acordarem para a realidade dos seus destinos. Por enquanto, fora da dor no h entendimento. O homem, no estgio em que se encontra, cria dificuldades inmeras para os pobres, que j carregam em seus ombros um peso muito grande. Mas Jesus, sabendo disso, fala aos seus coraes, chamando-os bem-aventurados. Entretanto, o Mestre no se esqueceu de advertir aos legisladores humanos, conforme registrado no Evangelho por Lucas, no captulo trs, versculo treze: Respondeu-lhes: No cobreis mais do que o estipulado. Todavia, esses homens se fazem surdos pela fora do egosmo, mas os sofredores avanam, apesar de todo o peso dos chamados impostos e dzimos, com o Cristo de lado a anim-los na subida do calvrio da vida, com a cruz das provaes, porque Ele mesmo trilhou o caminho da dor, como exemplo de humildade, e ainda perdoou a todos os Seus ofensores. "No cobreis mais do que o estipulado" pela conscincia. Dizemos aos pobres, aos sofredores, que os tempos da seleo espiritual esto chegando e que somente tero a Terra como herana os escolhidos, que podem ser, igualmente.os ricos, dependendo do modo pelo qual procedem ante a sociedade.
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As distines humanas terminam no "campo santo", onde o Esprito sente e compreende que nem mesmo o corpo de carne lhe pertence. A bagagem de bens perecveis fica com a Terra para que outros a usem e dela faam bom uso, para no acontecerem coisas piores no seu roteiro espiritual. A natureza, que foi feita pelas mos do Criador, no vai ouvir pedido dos homens. Ela arregimenta toda a sua fora para cumprir leis estabelecidas por Deus, no empenho de mostrar a justia se igualando em todas as criaturas. A reencarnao lei divina em todos os mundos, pois ela que educa o Esprito, destruindo igualmente o egosmo e o orgulho de raa e de casta. Bem-aventuradas as leis que transformam tudo, porque na transformao que o amor domina e dirige os coraes para a verdadeira fraternidade. O que esperamos que as pompas dos funerais de todo o mundo se transformem, sob a inspirao do Cristo, em caridade ajustada no amor e na justia.

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09 - LIBERDADE NATURAL 0825/LE
Liberdade um ponto de difcil entendimento, na interpretao das leis naturais. O homem no pode ser livre, do modo que pensa ser; toda liberdade relativa aos Espritos, de conformidade com a sua evoluo espiritual. Ningum pode glorificar-se ante os seus irmos de ter plena liberdade, porque ningum pode viver s; uns precisam dos outros e todos de Deus. Como, desse modo poder ufanar-se de que se livre, de que no se precisa dos irmos, quando se vive em conjunto?
Todos temos uma liberdade natural, entretanto, juntamente com ela deve haver o respeito s criaturas, nossas irms, e os nossos deveres para com elas. Ultrapassar os limites at onde podemos ir, violncia aos que nos cercam e que nos ajudam a viver. Como podem os grandes viverem sem os pequenos e os pequenos sem os grandes, se todos fazem parte de um todo? Alm disso, somos eternos dependentes de Deus, pela aliana em Cristo. Somos muito crianas para entendermos verdadeiramente todas as leis criadas por Deus e que nos dirigem a todos, e existem muitas que ainda no nos foram reveladas, por no suportarmos sua ao em nossos destinos. Convm estudarmos o que suportamos agora e confiar em Jesus, que ele, pelo Seu amor ao rebanho, faz descer a revelao quando estivermos preparados para tais eventos de luz. Gabar-nos de que fazemos o que queremos, pela posio que ocupamos quando no mundo, ignorncia, pois somente Deus tem essa liberdade. Todos ns, sem exceo, somos guiados por Deus em todas as nossas andanas e atitudes. Mesmo no mal, se o podemos chamar de mal, o Senhor est consciente de tudo, deixando-o acontecer para nos disciplinar e orientar para o bem que nunca morre. Aos homens que j compreendem as leis de Deus, mas no se conformam de todo com os acontecimentos, algum do mundo espiritual inspira para sentirem e dizerem conforme encontramos em Atos dos Apstolos, no captulo vinte e um, versculo quatorze: Como, porm, no o persuadimos, conformados dissemos: Faa-se a vontade do Senhor. Devemos saber que Deus nada faz errado, mas sempre em favor da educao dos Seus filhos, despertando os valores que todos carregamos no corao. Sempre queremos demais, almejamos o que no merecemos e quase sempre nos envaidecemos com aquilo que no nos pertence. Somente chegando maturidade espiritual que entregamos ao Senhor todos os nossos sentimentos e pensamos com Jesus, pedindo a Ele que faa em ns a Sua vontade e no os nossos desejos.

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No h ningum no mundo que pode jactar-se de que goza da liberdade absoluta. Liberdade absoluta, somente Deus, o Criador de todas as coisas, tem. Ns podemos, sim, com o tempo e a purificao dos sentimentos e o despertar dos dons de vida, gozar da tranqilidade de conscincia e viver em pleno cu, descobrindo esse paraso dentro de ns mesmos. A liberdade natural no liberdade total; a primeira bno de Deus para a alegria e a esperana dos Seus filhos, de maneira que todos ns possamos sentir que estamos seguros n'Aquele que o princpio e a vida de todas as criaturas. Que Jesus nos abenoe para entendermos melhor as leis que podemos assimilar.

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10 - LIBERDADE ABSOLUTA 0826/LE
Liberdade absoluta s existe para Deus, criador de todas as coisas. O criado1 j dependente do Criador. Deus pode fazer o que bem entender dentro da criao, mas somente Ele. No que tange aos homens, se todos tm os mesmos direitos, deixa de existir tal liberdade, pela barreira do respeito de uns para com os outros. necessrio saber que todos ns, para vivermos bem, nos submetemos obedincia das leis naturais criadas. Somos escravos da lei, e o Evangelho que nos ensina como escolher os melhores caminhos da felicidade. A felicidade no nasce, nos seus princpios, da nossa vontade; pelo contrrio, somente nasce da vontade de Deus, que sempre nos fala dela pelas leis estabelecidas. necessrio que se procure entender bem "O Livro dos Espritos", que nele esto estabelecidas todas as leis universais em expanso acompanhando, pois, a evoluo das criaturas. No sejamos tolos na arte de escolher sem compreender, para que no soframos o rigor das provas. A liberdade absoluta para os homens seria uma catstrofe para todos, por no terem eles condies de saber o que realmente precisam na condio de homens encarnados, ainda cegos e surdos no que se refere vida espiritual. Compete a cada um ir at o ponto que suporta; a, sim, est a sua paz. Viver o futuro querendo esquecer o presente um mal, bem como querer voltar ao passado, que teve sua poca. Peamos aos Espritos que nos revelem tambm a verdade, como Lucas assinala no captulo dois, versculo vinte e seis, desta forma: Revelara-lhe o Esprito Santo que ele no passaria pela morte antes de ver o Cristo do Senhor. Pedimos a Deus que desperte o Cristo em ns, antes de passarmos pela morte do corpo, porque na Terra que a porta do cu comea a se abrir pela fora das transformaes morais que o amor nos sugere entender e praticar, de acordo com os preceitos do Evangelho do Mestre. Esqueamos da liberdade absoluta, como a queremos compreender, firmando-nos, assim, na obedincia, porque somos filhos que devemos, para o nosso bem, ouvir o Pai. A nossa liberdade vigiada, filtrada e, por vezes, interrompida. Quanto mais crescermos, mais obedecemos s leis de Deus, porque nessa obedincia que encontramos a paz de conscincia e o prprio ritmo da vida. Pedimos a Jesus que nos abenoe nas nossas pretenses, acertando nossos passos e direcionando nossa vida para a paz em Deus.
A criatura

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11 - OBRIGAO DE RESPEITAR 0827/LE
Se o homem no respeitar seu companheiro em caminho, como poder exigir que seja respeitado? E como ficaria o mundo se no houvesse esse respeito mtuo? Se retornarmos Idade Mdia poderemos imaginar como ficaria... Temos obrigao espiritual de observar o direito dos outros porque se no agirmos assim, estaremos desrespeitando o prprio Deus que criou todos iguais. Disse Jesus, analisando os dez mandamentos dados a Moiss: Amai a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a vs mesmos. E acrescenta o Mestre: - A esto todas as leis e os profetas. Nossos direitos so limitados pelos do nosso prximo. Os limites so traados por Deus, para a paz de todas as criaturas. Criaram-se leis, por causa da ignorncia dos direitos alheios. Quando toda a humanidade compreender o amor e amar no sentido universal, certamente que no ser mais necessrio recorrer s leis. Um cientista ou um mestre no encontra mais sentido nos primeiros anos de estudo em uma escola bsica. Se quer aprender mais, avana mais alm. Os primeiros anos de escola so para as crianas. Assim na vida; as primeiras leis de disciplina so para os indisciplinados. Jesus j dizia: - "No faais aos outros, o que no quereis para vs." Podemos perguntar a ns mesmos em monlogo: queremos ser desrespeitados? Certamente que no; ento, respeitemos os outros, que a justia nos devolver segundo fizermos. O respeito aos outros nunca tira o direito de pertencer a si mesmo, porque cada criatura um mundo onde vibram todas as leis universais, que comandam o Esprito imortal para a paz de todo o complexo fsico, que se interliga no mundo espiritual, pois tudo saiu da mesma fonte divina. Os dois mundos se entrelaam, em juno harmoniosa, porque sem um o outro no pode viver. As necessidades humanas recorrem sempre aos valores do Esprito. Vejamos o que aconteceu com Paulo, citado em Atos dos Apstolos, no captulo dezenove, versculo seis: E impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e tanto falavam em lnguas, como profetizavam. Como no respeitar os outros, se precisamos deles? Foi preciso o Esprito intervir pelos canais medinicos de Paulo, para ajudar, curando e instruindo aos que precisavam das bnos de Deus. Se queremos paz, faamos boas obras onde estivermos, que essa paz se transforma, por justia, no que possa nos fazer bem. Somos o que fazemos pelos outros. No preciso
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que os olhos humanos nos acompanhem os passos; a nossa prpria conscincia guarda o que pensamos e fazemos. Ainda mais, emitimos imagens do que pensamos, empregando o fluido csmico como livro da natureza, onde ns mesmos escrevemos nossa condenao ou absolvio. As leis de Deus no erram em seus julgamentos e entregam a cada um o que se fez para merecer nos campos da vida. Cada existncia que tivermos , pois, uma pgina que escrevemos. Ns mesmos iremos l-las depois, e o tribunal da conscincia decidir o que receberemos pelo que fizemos. Essa a lei. A conscincia Deus dentro de ns, como centelha abenoada, que tudo grava sem precisar de acusar nem perseguir aos que erram. O prprio Esprito se condena, pelo que sobe da profundidade do ser para a mente, que parte da conscincia profunda. Se amarmos como o amor se expressa na vida, estaremos amando a Deus e ao prximo, e somente o amor nos salvar da opresso da conscincia. A nossa liberdade natural cresce com o crescimento da fraternidade universal exercida em nossos caminhos.

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12 - LIBERALIDADE 0828/LE
A palavra fora poderosa em todas as suas ressonncias, no entanto, nem sempre o que se fala corresponde vivncia. muito comum a criatura anunciar certas verdades, porm, se encontrar longe delas. Grandes homens comumente so liberais com os estranhos e carrascos com a prpria famlia. Esforam-se e, por vezes, sofrem para parecerem o que no so para os outros, por simples necessidade de manter a posio, mas os pensamentos que partem da sua realidade interna agitam em direo queles que vivem com eles, desfazendo dos esforos alheios que os ajudam no dia-a-dia. Esta a verdade, entretanto, a vida no os despreza, procurando daqui e dali meios de os educar, pois este o destino de todas as almas criadas por Deus. A teoria quase sempre vem primeiro para os estudiosos da verdade, e os tericos sabem das leis, mas no as vivem. dessa falta que eles sofrem as conseqncias, que a mesma lei os castiga sem remisso. Os agentes de Deus tm tolerncia para com essa faixa de almas, que representa quase toda a populao da Terra, por saberem que no iro viver nessa postura eternamente. Algum dia, usaro as suas prprias foras para se corrigirem. As almas iluminadas, voltando ao passado, observamos que elas tambm passaram pelos mesmos processos de reajustamento espiritual. O "no julgueis para no serdes julgados" ponto divino sobre como amar, ainda mais aos que no despertaram para o amor. O Mestre dos mestres, que poderemos considerar como o canal da misericrdia para a humanidade, aliviava as faltas dos homens e, por vezes, lhes perdoava os pecados, no no sentido exato da palavra, porque misericrdia alvio. Ele dizia quase sempre quando curava um enfermo: "Vai, e no tornes a pecar". E Lucas anotou no captulo cinco, versculo vinte e trs: Qual mais fcil, dizer: Esto perdoados os teus pecados, ou levanta-te e anda? Jesus aplicava todos os meios possveis para aliviar e mesmo curar os enfermos dos seus males. Senhor era liberal com todas as criaturas, por saber que todos so iguais, na igualdade com que Deus os criou. Os mais adiantados nos caminhos da espiritualidade so aqueles que usam teoria, sem esquecerem o esforo de viver o que falam e pregam aos outros. Podemos observar nesse tipo de Esprito a maturidade vista. Aquele que pretende parecer desperto em seus valores e no o , engana-se a si mesmo, mas, como todo engano breve, ele mesmo desconfia do seu comportamento, e a dor, os infortnios e todos os tipos de problemas, fazem com que ele modifique o modo pelo qual vive, ganhando condies no trabalho de libertao, para se libertar definitivamente. Deus sabe, e todos os benfeitores espirituais reconhecem, que no existe outra marcha em se estudando a ascenso dos Espritos. Os recursos que tm para educar os homens, visam
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mostrar que devem se esforar para melhorar, porm, sabemos que isso se processa passo a passo, na esteira do tempo. Convm notar que todos passam por esses processos, e quem mais sabe disto o Criador. Em todos os lances de Jesus, quando esteve na Terra junto aos homens, sentimos a irradiao da sua tolerncia para com aqueles que descuidam da vivncia das leis naturais, e isso ocorreu com os prprios discpulos do seu corao. A liberalidade e a fraternidade devem ser exercitadas em todas as direes do viver, para que a vida se torne o verdadeiro amor.

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13 - ESCRAVIDO 0829/LE
Para melhor entendimento do que se passa com os prprios homens, analisemos a resposta questo n 536 de "O Livro dos Espritos" diz: Tudo tem uma razo de ser e nada acontece sem a permisso de Deus". Deus permite que os homens escravizem os homens e usa esse meio para educ-los, tanto a um como ao outro, porque nada se perde, na grande extenso dos meios educativos. Qual de ns no escravizamos algum, qual de ns que no fomos escravizados algum dia?
Os negros africanos foram arrebanhados para diversas naes do mundo como escravos, porque eram considerados uma raa primitiva, com exceo de alguns poucos que estavam ali orientando em alguns pontos de princpios educativos. No devemos olhar tudo no mundo como to somente produto da mente humana e, sim, como sistema de despertamento das criaturas. O que Deus no quer, no existe, e Ele, sendo onisciente, j sabia de tudo que iria e vai acontecer no futuro. Comeando pelos reinos da natureza, o homem j habituou a vender e trocar o que a Deus pertence, at os animais. Esse comrcio se tornou mais acentuado e passaram a vender seus prprios irmos, no orgulho irradiante de dominar. Quem no mundo j ps termo s guerras fratricidas? Por que Deus permite essa matana incontrolvel em vrias ' naes do mundo? Isso se processa entre os primitivos e mesmo entre os animais que, por vezes, se alimentam dos prprios companheiros de selva. Certamente que tudo isso, esses processos violentos, desaparecero da face da Terra com a maturidade dos homens, mas enquanto no chegar a luz ao corao, os homens vo continuar a matar e a escravizar. O homem assemelha-se ao animal e classificado como tal na prpria cincia. por isso que vive, em parte, vida animal. Matar e escravizar so fatos que acontecem em mundos de provaes e expiaes. Quem pode mudar esses acontecimentos? Somente o tempo. As almas sairo, certamente, da escurido, quando acenderem a luz na intimidade da conscincia. Jesus veio ao mundo ao encontro da humanidade, para mostrar aos Espritos como eles mesmos devem se libertar desses atos e fatos primitivos, limpando dos seus caminhos as ndoas negras provocadas pela escravido e matanas. Contudo, as lies disso oriundas ficaro no centro da vida, e tanto quem morre, como o escravo, quanto o que faz morrer e escraviza, trocam de posies pela lei das vidas sucessivas, e todos aprendem juntos as lies de amor que salvam a todos. Lemos em Lucas, no captulo dezoito, versculo trinta e dois: Pois ser ele entregue aos gentios; escarnecido, ultrajado e cuspido.

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Por que Deus permitiu que acontecesse isso com Seu filho amado? A porta que Jesus transps foi das mais dolorosas, para voltar aos cus. Entretanto, somente assim Ele pde despertar nos homens o desejo da renovao espiritual, ao exemplificar a Sua vida nobre e fecunda. E as grandes catstrofes da natureza? Quem as impulsiona e regula? Somos todos escravos das conseqncias dos nossos pensamentos. E por que pensamos assim? Tudo organizado por Deus e somente Ele sabe o porqu. Ns outros devemos obedcer-Lhe com humildade, e ainda am-Lo sobre todas as coisas, porque o Senhor assim o faz por amor a ns, que ainda no sabemos os verdadeiros motivos, por nos faltar capacidade para tal. Muitos aspectos da Verdade no so ditas, por no termos ainda ouvidos para ouvir. A Verdade chega aos nossos ouvidos, gradativamente, de acordo com a nossa capacidade espiritual.

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14 - COSTUMES 0830/LE
As leis de um povo so de acordo com as suas necessidades educativas, e como amostra disso podemos notar as diferenas de pas para pas. No entanto, elas vo se modificando com as mudanas dos homens. Se uma nao for recebendo mais almas primitivas, ou envolvidas em dividas do passado, as leis vo se arrochando cada vez mais, para que elas possam saldar o dbito dos seus deslizes. Mas, tudo isso so processos de despertamento das qualidades espirituais das almas em questo. O que se chama de mal so sempre esses processos. Em todas as circunstncias, em tudo, eles aparecem para desentulhar os caminhos e tornar os Espritos melhores. Quando se destri uma mata, parece-nos um mal, no entanto, dali que surgir a alimentao das criaturas. Como se pode fazer o plantio no seio da mata virgem? preciso que se destrua, em muitos casos, para construir. A casa velha, quando destruda para fazer levantar uma nova, modificada e bem mais saudvel. Os corpos, igualmente, so destrudos, para que a alma receba novo corpo com novas possibilidades de se reerguer. As leis estabelecidas em um pas, quando no mais necessrias, so substitudas por outras mais aprimoradas. No vamos colocar Deus como carrasco, por esse motivo; ns que no sabemos, na profundidade, o que so essas mesmas leis que se encontram em vigor e o bem que fazem para os que a elas esto sujeitos. No se deve somente olhar para trs. Se h algum sofrendo no mundo, que se faa qual Jesus: trabalhe-se para o aprimoramento dessa criatura e que no se passe com isso a viver o que ela vive. A compaixo desmedida retrocede os prprios sentimentos. Cada um recebe o que merece na pauta do tempo. Estudemos em Lucas, no captulo nove, versculo sessenta e dois, a seguinte instruo: Mas Jesus lhes replicou: Ningum que tendo posto a mo no arado, olha para trs, apto para o reino de Deus. Olhar para trs, para os acontecimentos do passado e viver esse passado distante no ato digno de elevar-nos, por ficarmos presos ao que se foi. Ns mesmos que nos escravizamos pela ignorncia. Aquele que escraviza as criaturas se encontra, por lei, ligado a elas. Tanto um como o outro sofre as conseqncias. O guarda de um presdio obrigado a se manter ao lado do preso, e ambos se encontram ligados um ao outro, respirando no mesmo ambiente. At os diretores vivem aquele clima de crimes e de toda a ordem de desvios da lei. O Cristo veio para nos dar uma nova noo de liberdade, tirando o homem da escravido da Terra, colocando-o na obedincia a Deus. No fundo, todos somos dependentes uns dos outros, no que tange s necessidades, principalmente no mundo em que nos encontramos, dando
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nossos testemunhos. Se no queremos ser escravos, basta que amemos aos que nos escravizam. Entendamos essa lei de amor, que ficaremos livres. Certamente que todas as criaturas querem ser perfeitamente livres, at mesmo das leis que as disciplinam, todavia, ainda no podem ter essa liberdade. Somente Deus tem a liberdade absoluta, porque Ele cria as condies que deseja para a Sua vida. Nunca seremos livres, totalmente livres. A dependncia a Deus eterna e, de certo modo, estamos sempre ligados uns aos outros, porque os Espritos, mesmo os mais evoludos, trabalham em conjunto; o que nos traz a liberdade interna o cumprimento das leis de Deus, s quais o amor serve de veculo. No devemos nos preocupar com os costumes dos povos, mesmo os mais primitivos, que eles asseguram, onde servem de lei, certa paz para os que vivem em conjunto por sintonia.

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15 - DESIGUALDADE 0831/LE
A desigualdade das raas um acontecimento natural em todos os mundos, mesmo os espirituais. No se encontra em lugar algum igualdade de aptides, e nem mesmo de evoluo dos Espritos que habitam determinado lugar ou mundo. No entanto, os mais inteligentes foram colocados ali para ajudar os menos capacitados, uns como sendo crianas e outros adultos. A lei nos fala que os fortes devem ajudar aos fracos e, conseqentemente, os mais inteligentes instrurem aos que no alcanaram o dom do saber. Entretanto, os mais fortes abusam dos mais fracos e fazem deles escravos, at mesmo colocando-os no mercado qual mercadoria. Atualmente, o fazem por meios indiretos, mas assim acontece, e ao invs de os instrurem, servem-se deles para aumentar seu orgulho. As raas mais fortes e mais ricas escravizam as subdesenvolvidas; emprestam-lhes dinheiro em condies tais que nunca acabam de pagar, por eles mesmos, os ricos, no o desejarem, permanecendo infiltrados no pas em decadncia, dominando e tirando dos seus poucos celeiros o muito de que no precisam. Todavia, isso sempre aconteceu. O planeta passa por crises forjadas pelos seus moradores. Tanto os fracos, como os fortes, ningum recebe o que no merece na pauta do tempo. A vida espera que no amanh tudo mude. Os homens no nasceram das mos de Deus para serem escravos e escravizarem eternamente. As condies mudam e continuam mudando para melhor; quem deve paga e quem tem para receber recebe, e todos passam a se entender na condio de filhos de Deus. O embrutecimento dos que sofrem ilusrio, porque a lei no nos deixa retrogradar. Caminhemos sempre para a frente, essa a nossa alegria. queles que nos oprimem, o tempo lhes mostrar que no vale a pena a violncia, e o prprio tempo lhes ensinar a nos amar, nos ensinando, igualmente, o perdo de todas as ofensas. Nada muda na estrutura do Esprito; ele nasceu das mos perfeitas e perfeito para a eternidade. O que nos cabe examinar, nos julgando imperfeitos, a falta de despertamento dos valores imortais que trazemos desde a nossa gerao no seio divino, Pai e Me de todos ns, encarnados e desencarnados. As desigualdades, pois, existem por causa das diferentes idades espirituais das almas. Isso justia, o prprio amor que nos coloca nessas posies por merecimento. Da opresso que certas raas sofrem, ganhar-se- com isso no futuro. Quantas naes do passado, que dominaram meio mundo e que hoje pedem socorro e recebem das dominadas de ontem? Tudo na vida tem ascenso e queda, visando ao desenvolvimento de tudo e de todas as criaturas de Deus. As desigualdades so nota de beleza na prpria natureza, onde nada se v obedecendo a uma igualdade e formas, desde o tomo at os mundos. As desigualdades dos Espritos no partem da sua gnese, mas da sua idade. O tempo vai chegando, de modo que todos recebem as mesmas bnos do despertar do Cristo nos coraes. Notemos os animais: quantos vivem nas florestas, submetendo-se a difcil viver, onde as condies so terrveis, enquanto outros vivem vida quase humana nas cidades!? Por
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que essa diferena? Assim as rvores, assim tudo que existe. Em tudo encontramos diferenas, no entanto, no fundo formamos um todo em Deus, no esplendor da Sua luz. A primeira carta de Paulo aos Tessalonicenses, no captulo trs, versculo trs, nos diz: A fim de que ningum se inquiete com essas tribulaes, porque vs mesmos sabeis que estamos designados para isso.

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16 - HOMENS BONS 0832/LE
Em todas as pocas existem homens bons, mesmo entre aqueles que tinham escravos, pois a prpria lei permitia a escravido entre os homens. Todavia, existiam senhores que maltratavam seus escravos e os vendiam como animais de carga e, por vezes, em piores condies. Faltava-lhes a humanidade para com os seus irmos, filhos do mesmo Deus de bondade e de amor. Sabemos tambm que a escravido em todo o mundo era um processo de despertamento das criaturas e, se nada se faz sem a permisso de Deus, ela teve algo de til para os cativos. No podemos esquecer ainda que havia a alforria para os escravos e, em muitos casos, muitos deles no queriam ser livres porque, no caso em questo, eles iriam sofrer mais. A sociedade no compreendia que o escravo poderia ter liberdade e, na verdade, mesmo no existindo escravido, como nos dias que correm, continuava a existir a escravido discriminao racial e social. As diferenas sociais sempre existiram em todos os pases, no entanto, bom saber que o respeito, onde o mundo superior, que garante a paz e todos se sentem felizes nas posies que ocupam. A lei que determinava a escravido, no mandava violentar o escravo; isso acontecia por livre arbtrio dos homens maldosos. Ns sempre, bem o sabemos, respondemos pelos nossos feitos. H uma lei que se chama justia, que cobra ceitil por ceitil, o que pesa sobre os ombros dos faltosos, para que esses aprendam a amar, reconhecendo que todos somos filhos do mesmo pai. As lies na Terra so irremovveis, em todos os sentidos do existir, desde a mnima partcula da matria, at os acmulos dos mundos. Eles se fazem e desfazem, e cada vez mais se expressam com mais brilho na sua intimidade. da lei que nada pra; tudo cresce, o homem que fica parado. O homem bom e inteligente que sempre existiu, que direcionou sua sabedoria para o amor, o Esprito mais velho na contagem sideral e que j recolheu experincia nos caminhos da Verdade. Esses homens mesmos, nascidos em pocas em que existiam a escravido, a inquisio e, recuando mais, as cruzadas foram pessoas boas, que se comportavam bem diante de todas as situaes, ante os seus irmos cativos e mesmo prisioneiros de guerras. No podemos deixar de mencionar que esses cativos e prisioneiros, quase todos eles, eram de m ndole; se no o fossem, no receberiam as provaes que vivenciaram. Se somente recebemos o que merecemos, a prpria escravido foi merecimento dos que a sofreram, entretanto, o tempo, escoando o carma coletivo, nos mostra os fardos mais leves e os jugos mais suaves, de maneira que desapareceram, por lei e por evoluo, as cruzadas, as inquisies e a escravido, que continuaram a existir somente por dentro das criaturas. Essa
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guerra de dentro, somente o prprio Esprito pode vencer, fazendo despertar o Cristo no corao. O bom entendedor reconhece em Jesus e na sua herana para a humanidade, o Evangelho que veio mostrar a fora poderosa para a verdadeira libertao espiritual. Mesmo sendo escravos de qualquer posio, no nosso ntimo poderemos ser livres em Cristo. Precisamos meditar muito, estudar mais e nos transformarmos bastante intimamente, para que possamos compreender as leis de Deus e obedecer a elas, porque de outra forma no alcanaremos a felicidade. Qualquer escravo somente se torna livre conhecendo a Verdade.

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17 - LIBERDADE DE PENSAR 0833/LE
O que nos parece, examinando a questo, que o homem tem plena liberdade de pensar e de sentir, no entanto, mesmo que nada possa aniquilar tal valor espiritual dado por Deus, Ele tem meios diversos de tolher essa liberdade, para o bem do prprio Esprito. o caso de certas provas pelas quais o Esprito deve passar na carne, como a idiotia congnita, em que a alma no encontra no aparelho de carne o instrumento necessrio para expressar suas idias. Ele sofre, com isso, no silncio dos dias, por vezes de anos e sculos, dado que pode levar para o outro lado da vida o reflexo desses mesmos impedimentos, no tendo liberdade de pensar. Esse entrave provao pelo mau uso que fez do seu instrumental da razo, praticando a arbitrariedade com seus irmos menores. Ningum consegue burlar a lei de justia. Em muitos casos, existem os que pensam, e muitos, no entanto, o fazem em circuito fechado, somente para eles, de modo a se cansarem de pensar e de ouvirem na acstica da prpria alma, no conseguindo fazer chegar suas idias aos ouvidos alheios, por terem desencaminhado muitos em outras pocas. A Doutrina Esprita, sob a influncia do Cristo, vem nos ensinar a usar o verbo qual o fez Jesus, ensinar a usar o dom de escrever para confortar os sofredores e usar a vida para ajudar os que sofrem. Desta forma, seremos bemaventurados, despertando em ns a luz divina para a nossa felicidade, tornando felizes os outros. Entretanto, nada pode "botar peias" mente do Esprito, fazendo desaparecer para sempre a fora da alma no sentido de pensar, porque Deus perfeio e no iria fazer algo de divino que no se mostrasse com a mesma expresso da Sua luz. Temos liberdade de pensar, mas responderemos pelos pensamentos nascidos na nossa engrenagem mental. Somos muito mais responsveis, porque a matria que usamos para pensar, vem ungida pelo beijo de Deus, pelos canais da natureza e sob a responsabilidade, podemos dar aos pensamentos a direo que entendermos. Eis a a nossa liberdade, porm, devemos conhecer a lei. Os pensamentos so sementes que samos a semear. Eles so filhos de quem pensa e sempre voltam casa paterna. Ns, quando usamos mal os pensamentos, estamos negando a Deus e a Jesus, e se negamos, recebemos negao onde quer que estejamos. Observemos a anotao de Lucas, no captulo doze, versculo nove: Mas o que me negar diante dos homens ser negado diante dos Anjos de Deus. Na posio em que os homens se encontram, no podemos lhes pedir o que eles no podem dar, no entanto, a boa vontade de melhorar, ns devemos incentivar todos os dias, para que se acostumem a ser mais justos e bem melhores que antes. Se nos esforarmos para aperfeioar nossas qualidades, encontraremos sempre em nossos caminhos, motivos para melhorar, da parte dos Anjos do Senhor. No pensamento, goza o homem de muita liberdade; essa liberdade somente no avana nos segredos que no podem suportar ou que ainda desconhecem. Mas, j uma faculdade
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grandiosa, a de pensar e de recordar. Tanto o pobre como o rico podem pensar o que desejarem, mas fiquem sabendo que a mente em atividade j coloca o que se deseja em caminho.

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18 - RESPONSABILIDADE 0834/LE
J falamos alhures que somos responsveis pelos nossos pensamentos. Eles so como que sementes, e a mente alheia a Terra onde semeamos. Todo semear de idias tem colheita, e a lei de justia nos faz colher o que semeamos. Certamente que o homem responsvel pelos seus pensamentos ante a Majestade Divina, no entanto, o Senhor, quando nos criou, e tendo oniscincia, j sabia o uso que iramos fazer dos nossos pensamentos e da nossa prpria vida. A Inteligncia Maior no nos criou j perfeitos, no que se refere iseno de erros, por achar melhor que tivssemos um pouco de trabalho para despertar os dons que se encontram em nossa estrutura espiritual, em estado de sono. Na profundidade, somos perfeitos, por termos sido criados pelo Ser Perfeito. Somente nos resta despertar essas qualidades j existentes dentro de ns. Deus nos condena ou absolve pelo mecanismo das leis que Ele criou, sabendo antes que iramos errar, se esse o termo. Se Ele soubesse que no iramos cometer faltas, para que existiriam leis? O Esprito, quando chega perfeio, tem as leis de Deus vibrando dentro de si e nada de exterior o pode envolver, nem to pouco disciplinar, porque ele amor. Vejamos como registrou Lucas, no captulo doze, versculo cinqenta e um, as palavras do Mestre Jesus: Supondes que vim para dar paz Terra? No, eu v-lo afirmo, antes diviso. Por que diviso, se o Mestre todo amor? A sociedade, com os velhos ensinamentos, no estava compreendendo o Esprito da letra que vivifica. Trouxe o Mestre novos conceitos, mais puros, mais visveis, mas, mesmo assim, os homens iriam alter-los por causa da verdade mais acentuada e se dividiram, como se v pela quantidade de religies que se multiplicaram no mundo, alicerando-se no mesmo Jesus e no Seu Evangelho. Eis a diviso; so sementes lanadas em vrias searas, com frutos que nos parecem desviados do verdadeiro objetivo da rvore-me, porque os homens no se encontram maduros, na maturao que corresponde ao amor mais puro. A seara do Senhor grande, e faltam nela ainda os bons servidores. Os pases lutam entre si, gastando quantias astronmicas e matando uns aos outros por causa do orgulho e egosmo, por um pedacinho de Terra a menos ou a mais, por palavras que desconsertam o adversrio. Mas, no fundo, o poder e o ouro influenciando e dando margem discusso. No se segue Cristo, porque Ele no tinha uma pedra onde reclinar a cabea. A usura um monstro que devora os ideais enobrecidos dos homens. Eles vendem e compram tudo, colocando o ouro como o seu deus, aquele que atende suas "necessidades". Que fazer agora nessa corrida do ouro? As sementes iro lhes trazer frutos com o mesmo teor da sua semeadura. Ningum pode reclamar do gosto amargo e das torturas advindas dos desvios das bnos que o Senhor lhe deu, como o poder de pensar. A justia se faz segundo as idias de Deus, impressas na lei de amor.
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19 - LIBERDADE DE CONSCINCIA 0835/LE
A vida do Esprito e tambm dos corpos que o servem, ainda tem muito mistrio que vamos desvendando passo a passo. Na verdade, a Doutrina Esprita recebeu essa incumbncia de passar a revelar para os homens, na gradatividade suportvel, muitas verdades que estavam encobertas. Os estudiosos do Espiritismo devem prestar ateno nas mensagens medinicas, que encontraro alguns fios do entendimento a lev-los a grandes descobertas. Deus, por meios ainda vedados aos homens, escreveu nas suas conscincias todas as leis naturais, capazes de direcionar as criaturas para uma vida pura. Se a nossa mente gera pensamentos, sentindo o pensamento universal, a conscincia tem esse poder, indo ao encontro dos feitos dos homens, aceitando ou recusando aquilo que se faz. A conscincia um tribunal interno, instalado por Deus no centro da vida, que sabe escolher o melhor dentro das leis naturais. Tudo o que pensamos passa pela conscincia e ela grava por processos sensveis, que escapam ao entendimento humano. Na pessoa mais evoluda, ela d o seu parecer imediatamente, desde que essa pessoa possa suportar. Quem j conseguiu a felicidade de aprimorar seus prprios pensamentos, pode-se dizer que encontrou a porta pela qual se passa, indo encontrar os princpios da felicidade. De certo modo, tanto o bem quanto o mal se gravam em ns pelo sistema de condicionamento. Ao falarmos muito em um assunto, ele passa a viver em ns e se o esquecermos, ele vai sendo limpo da conscincia. Jesus trouxe para a humanidade o Evangelho, constituindo preceitos elevados, de modo a limpar das nossas conscincias o mal, fixando nelas o bem, criando, assim, a harmonia em todos os departamentos da nossa vida. Em Lucas, vamos entender, no captulo quatro, versculo quarenta e trs, o seguinte: Ele, porm, lhes disse: necessrio que eu anuncie o Evangelho do reino de Deus tambm s outras naes, pois para isso que fui enviado. O Mestre dos mestres foi enviado por Deus para anunciar o Evangelho reformador em toda a Terra, modificando, por meio da verdade, o modo de pensar das criaturas, para que elas sintam a vida em outra dimenso, compreendendo para onde vo e de onde vieram. A engrenagem da conscincia diferente da do pensamento, e em vrias mensagens vamos pingando, aqui e ali, algo dessa verdade. A conscincia uma forma de pensamento secreto, cuja voz somente Aquele que o gerou pode perceber. A sua voz no deixa de ser a voz de Deus. Procuremos nos familiarizar com a nossa conscincia, que ela nos levar aos preceitos mais iluminados que possamos suportar, garantindo a estabilidade do nosso mundo interno.
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Mudando-se por dentro, muda-se automaticamente por fora. Temos liberdade de pensar, que se processa como semeadura. S no temos liberdade de colher o que quisermos; a colheita do que semeamos obrigatria.

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20 - DIREITO DO HOMEM 0836/LE
O maior direito do homem a obedincia s leis de Deus. Quando se foge a isso, responde-se pelos desvios da harmonia divina e as conseqncias produzem lies inesquecveis. para tanto que o Senhor deixa acontecer, no sentido de disciplinar, instruindo cada criatura naquilo que ela tem o direito de aprender. O homem, e mesmo o Esprito fora da carne, no dono dos seus prprios pensamentos, por no os governar do modo que deseja. Qual a alma que pode suspender seus prprios pensamentos, deixando de pensar? Quem pode intervir na conscincia de modo que ela deixe de emitir seus pareceres a respeito do que faz? O pensamento vem de Deus, vibrando na sua pureza original, e ao nos ser legado, competenos inocular nele os nossos sentimentos, as nossas vibraes pessoais, transformando-os em idias e essas, em fala, como sementes que passamos a semear. Tudo pertence a Deus, e somente Ele pode fazer o que deseja que seja feito. Meditemos em Paulo, quando escreveu aos Romanos, no captulo treze, versculo trs: Porque os magistrados no so para temor quando se faz o bem e, sim, quando se faz o mal. Queres tu no temer a autoridade? Faze o bem e ter louvor dela. No caso em referncia, a autoridade maior para ns a conscincia; se no queremos tem-la, respeitemo-la, somente fazendo o bem, porque ela agente de Deus dentro de ns, como um tribunal interno, nos ajudando na iluminao. Aquele que no teme a si mesmo, o que mais pode temer? Quem se encontra em paz consigo mesmo, fica em paz com Deus e com tudo o que o rodeia. O direito do homem cumprir seus deveres ante a paternidade universal. O compromisso que assumimos com a prpria conscincia amar ao Senhor em todas as coisas, porque somente o amor salva e d direito ao homem de ser luz onde quer que seja. No podemos interferir nos nossos pensamentos no que toca suspenso dos mesmos. A nossa parte , pois, plasmar neles o que pretendemos como sementes, de luz ou de trevas. Porm, colhemos o que semeamos. A conscincia tem sua plena liberdade, liberdade essa que vem de Deus, tendo Ele a nos olhar por esse canal honesto que nunca erra. Querer negar essa liberdade o mesmo que intentar apagar o sol com os dois dedos, como se usava para apagar o pavio de um candeeiro. Jesus j nos ensinou como viver bem com a conscincia, que amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos. Eis a toda a lei e os profetas, e tudo que se possa pensar e sentir da vida. Se quisermos viver bem, faamo-lo onde estivermos; se pretendemos receber amor, amemos. O que desejamos para os outros o de que precisamos para ns.

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21 - CONSTRANGIMENTO 0837/LE
A liberdade de conscincia fora do progresso espiritual de todas as criaturas, no obstante, h pases, por contradio materialistas, que desejam opor-se a esta liberdade. Nenhum regime poltico consegue se manter quando no entende as leis naturais, ou tenta impedir a sua ao. Infelizes dos homens que tentam constranger a liberdade de conscincia, regio divina no homem, para ouvir o que os Cus desejam falar. Os maus acontecimentos que surgiram em todos os tempos, e que esto se processando, fazendo as criaturas sofrerem, e os que vm por a, no que se chama "os fins dos tempos", so produto do constrangimento que se quer fazer contra a conscincia, onde esto escritas todas as leis universais para a educao e entendimento das criaturas. A conscincia nos inspira para amar; a alma que desconhece essa fonte, odeia. A conscincia nos inspira para a paz; a alma ignorante procura a guerra. A conscincia nos fala para perdoar; A alma esquece a advertncia e revida todas as ofensas. E nesta ao contrria, o Esprito vai criando o seu prprio inferno e passa a sofrer dentro dele, at surgir a maturidade, conscientizando-o de que deve reparar o mal que fez, recolhendo muitas experincias e fazendo acender a luz no corao. Convm analisar as vidas que nos cercam, que vibram em todas as dimenses, pois desse modo poderemos compreender as leis de Deus com mais facilidade. Depois que o Esprito desperta para a verdade, ele faz o que o Mestre fez, como Lucas anotou no captulo nove, versculo seis: Ento, saindo, percorriam todas as aldeias, anunciando o Evangelho e efetuando curas por toda parte. Somente fluem as bnos de Deus nos coraes que O reconhecem e amam, e nesse avano, passam a recolher e crescer em todas as virtudes, pois essa a vontade de Deus que se expressou pela vida do Cristo. Os homens que tentam constranger os homens para viverem contra as leis de Deus que se irradia pela conscincia, buscam lutar contra o Senhor. A razo nos diz que perda de tempo e procurar sofrimento, onde os padecimentos so sem medida. E esses padecimentos sabem educar. A conscincia uma rea que deve ser livre por pertencer principalmente a Deus, depois, ser ouvida pela mente e obedecida. A humanidade passa por uma fase de convocao para a limpeza do mal que foi posto no corao. Chegou o momento das transformaes internas e essas mudanas devem ser feitas logo, para que se possa herdar a Terra. Com a mudana ntima dos seus habitantes, este
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mundo se transformar no paraso almejado por todos, onde o amor ser o alimento da vida. No lugar do erro, se estabelecer a esperana, sendo que o arrependimento ser nota de reconhecimento de que a alma se encontra transformando para o amor, a fim de que a fraternidade seja o caminho para o encontro com o Cristo. Podemos afirmar que os materialistas no o so tanto quanto parece e afirmam. Eles pressentem, na intimidade da vida, a existncia de Deus; no entanto, desejam neg-Lo por convenincia e para no escutarem as ordens da Suprema Majestade do Universo. Como se enganam! Somente podemos viver dentro d'Ele e Ele dentro de ns, nos comandando a todos. Quando uma nao se esfora para estabilizar a liberdade de conscincia em seus filhos, ela acende a luz no seio do seu povo, reconhecendo quem os criou. Mesmo na inconscincia de certas leis, ela pede as bnos de maior entendimento da vida, passando a obedecer s leis que reconhece serem de Deus.

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22 - RESPEITO S CRENAS 0838/LE
Toda religio carece do nosso respeito, desde quando ela inspire seus profitentes ao bem e ao amor. preciso que se saiba que o sistema religioso um celeiro, onde seus crentes recolhem e passam a semear, no entanto, preciso notar que a colheita viva e pertence ao semeador. Existem, bem o sabemos, aquelas crenas que, melhor que as outras, ensinam mais a amar aos semelhantes. Quem mais obedecer s leis naturais, mais colher frutos dignificantes. Quando uma religio ou filosofia tem por norma combater a outra, cujos ensinamentos no lhe soam bem, falta de respeito aos pensamentos alheios, por querer oprimir a conscincia daqueles que no pensam igual a eles. Isto querer violentar o modo de pensar dos irmos em caminho. Na verdade, eles tm Jesus como guia, mas esquecem Seus preceitos de no desejar aos outros o que no querem para si mesmos. O nosso maior desejo deve ser cuidar de ns mesmos. Se cada criatura se interessar pelo seu prprio aperfeioamento, tudo se regular na harmonia divina. Enquanto o homem atender inferioridade de oprimir seu irmo com o seu modo de pensar e sentir a vida, ele ainda dorme pelo magnetismo da ignorncia. Vamos reproduzir aqui o que o Esprito de Verdade respondeu ao querido codificador do Espiritismo, na pergunta em estudo: "Toda crena respeitvel, quando sincera e conducente prtica do bem. Condenveis so as crenas que conduzem ao mal." Quando os discpulos de Jesus condenaram algum que curava em nome d'Ele e expulsava demnios tambm em Seu nome, foram falar com o Mestre. Ele no aceitou a condenao, porque aquele estava fazendo o bem aos que sofriam. Por que condenar outros sistemas religiosos, se esto buscando a paz das criaturas e as inspirando para o amor? Inspirado pelo Mestre, Paulo escreveu em sua carta aos Romanos, no captulo treze, versculo sete: Pagai a todos o que lhes devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra, honra. Tanto o senhor Jesus falava aos Seus discpulos no respeito s crenas, como igualmente orientava quanto s organizaes da Terra, mostrando que o sistema poltico tem seus objetivos que, com o tempo, vai se aprimorando at chegar aos Seus preceitos, de amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Fugir das leis de Deus estabelecidas no universo e plasmadas em todas as conscincias, afastar-se da prpria felicidade. A Doutrina dos Espritos tem a misso de levar a humanidade para o conhecimento de Deus em tudo, mostrando por experincias que ningum morre. A vida

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continua depois do tmulo e no mundo espiritual se encontra a verdadeira vida do Esprito e a liberdade de conscincia em Deus. O Mestre dos mestres disse que voltaria no terceiro dia, e voltou, provando assim para a humanidade que a vida atravessa o tmulo. Os sensitivos so, muitas vezes, pessoas iletradas e escrevem o que os doutos no escreveriam na sua postura de mestres. A razo falar mais alto queles que pesquisam a verdade. Aos que no se interessam por essa verdade, Jesus j respondeu, dizendo que tm olhos e no vem; tm ouvidos e no ouvem.

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23 - FALTA DE CARIDADE 0839/LE
Surgem de novo o orgulho e o egosmo, monstros da discrdia e da prepotncia. Todo aquele que menospreza as opinies alheias, por no compatibilizarem com as suas, est cheio de vaidade e desconhece os direitos alheios. Isso falta de caridade e atenta contra a liberdade de pensamento. Vemos nos fatos que ocorrem em todo o mundo, Deus deixando que o homem aplique seus pensamentos, mesmo que depois sofra as conseqncias dos seus atos errneos, para mostrar-lhe que pode ter liberdade e reconhecer no Senhor um Pai de Amor e de Bondade. Quando notamos companheiros que somente acreditam no seu modo de pensar e sentir, estampam em seu ser plena ignorncia sobre a vida. preciso que reconheamos que fazemos parte de um todo, e que cada alma tem uma tarefa diferente da outra. Os dons dados por Deus para o Esprito so diversos, mas ainda carecem de ser despertados e esse despertamento gradativo, mas em alternncia que no para. Certos dons esto em atividades em uns, enquanto em outros dormem. nesse sentido que no podemos viver sozinhos, pois ternos necessidade uns dos outros para a paz de todos. Nunca podemos julgar a ningum porque tivemos e ainda vamos ter muitas vidas na Terra, para o despertamento completo dos nossos valores. falta de caridade, de amor, condenar algum porque esse algum no aceita os nossos pensamentos. Onde est a liberdade de pensar e sentir que a vida nos deu? Todos buscamos a liberdade, no entanto, no podemos ser livres de Deus, porque sem Ele no podemos viver. Em Paulo, quando falava aos Corntios, por sua primeira epstola, notamos a diversidade entre as raas. Vejamos o captulo um, versculo vinte e dois, que assim diz: Porque tanto os Judeus pedem sinais, como os gregos buscam sabedoria. E podemos acrescentar: uns buscam o direito, outros o amor, alguns a caridade, outros a pacincia, e ainda outros lutam para conquistar a santidade. E nessa corrida que buscamos e encontramos a perfeio no passar dos evos, porque a vida nos entregar a felicidade somente nos caminhos da perfeio espiritual. No "Evangelho Segundo o Espiritismo" encontramos essa frase luminar: "Fora da caridade no h salvao." Quem falta com ela, como pode se libertar dos entulhos que lhe pesam na conscincia? Somente ficamos livres dos fardos pesados e do jugo que nos incomoda obedecendo s leis de Deus, andando dentro delas. A que a paz nasce em ns e por ns. Seja quem for, respeitemos sua liberdade de pensar. No com isso que vamos nos esquecer de dar exemplos dignificantes. O exemplo no bem a voz de Deus pelos nossos recursos de

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amor. Os pensamentos e a prpria vida consciencial esto no silncio, para serem ouvidos pelo seu portador, e ele mesmo deve tirar as suas dedues para o que lhe cabe viver. A Doutrina Esprita no veio ao mundo revelar todas as leis de Deus, mas dar continuidade revelao, que gradativa, de acordo com o crescimento das criaturas.

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24 - REPRIMIR OS ATOS 0840/LE
um dever da sociedade organizada reprimir os atos que a possam perturbar. Existem crenas que manifestam publicamente conceitos capazes de confundir e desorientar pessoas, e mesmo estimular certos vcios em alguns dos que lhes seguem as orientaes. para tanto que a sociedade tem a fora orientada para reprimir qualquer quisto que lhe venha trazer embaraos e desarmonia; no entanto, a crena ntima que os dirigentes tm, elas se conservam intactas em amadurecimento, para se transformarem naquilo que seja a vontade do Criador. Na intimidade da alma, somente Deus pode intervir, usando a prpria alma, objetivando a transformao espiritual. com o objetivo de manter a ordem na ao das criaturas que as naes do mundo mantm organizaes oficiais. Porm, por dentro, somente o tempo, que no deixa de ser as mos de Deus, pode ter acesso na educao dos povos. O dever do governo estabelecido reprimir os atos das crenas que prejudicam a sociedade, porm, o mundo interno de cada crente inacessvel a qualquer ser, que deseja investir no seu terreno ntimo; rea reservada a ele e a Deus. por isso que no devemos julgar os outros no seu comportamento, fazendo-o somente quando esse comportamento possa prejudicar os outros. Mesmo assim, existem departamentos que cuidam dessas modalidades e os podem reprimir, no a intimidade, mas os atos. Compreendamos, pois, a necessidade de tolerncia entre os instrutores da humanidade para com os seus seguidores e os que no aceitam corretivos para o seu aprimoramento espiritual. Estes, algum dia, aceitaro o Evangelho e passaro a caminhar com o Cristo no corao e descobrir Deus na conscincia. Vamos buscar em Paulo, novamente, alguns traos de entendimento que possam estabelecer em ns, e para com os outros, a paz: Quem come, no despreze ao que no come; e o que no come, no julgue o que come, porque Deus o acolheu. (Romanos, 14:15) No temos o direito de impedir os sentimentos de quem quer que seja. A vida do prximo dele; as suas contas, ele ter de acertar com Deus e com mais ningum. Os compromissos assumidos so de responsabilidade d'Aquele que os fez. Os nossos irmos tm, por vezes, compromissos de que j no precisamos mais, assim, no devemos julg-los porque so diferentes dos nossos. Reprimir os atos, quando estamos sendo instrumento da lei da Terra, sem violentar a intimidade, certo, mas nunca passar disso, para que no nos aconteam coisas piores. A liberdade de pensar divina, e nela no devemos nos intrometer. Se queremos ajudar aos que se encontram na retaguarda, vivamos uma vida de nobreza, acompanhando Jesus, que essa fora do bom exemplo, em silncio faz muita coisa em favor dos que precisam de conselhos. Deus inspira a todos a seguirem o caminho que lhes garante a paz de conscincia, porque somente Ele a conhece e sabe ativ-la.
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Pedimos a Deus e a Jesus que nos ajudem a compreender melhor todas as suas leis, principalmente as mais visveis para ns.

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25 - PARA RESPEITAR 0841/LE
Nunca aconselhamos a violncia, para impedir que se propaguem certas idias. A brandura sempre o melhor caminho. Quando falamos em energia, no queremos dizer que se deve oprimir pela fora, os pensamentos e mesmo fatos que possam contaminar a massa humana. O homem que ama, a pessoa branda na sua vida, a alma honesta no seu viver com seriedade, o ser humano que procura sempre a verdade, nunca encontram dificuldades para ensinar, e quem os ouve acata seus pensamentos educativos. Podemos respeitar as criaturas e, no entanto, divergir delas no modo pelo qual pensam e fazem, sem que a prepotncia e o orgulho possam nos afetar. Ningum senhor de toda a verdade. A vida, com todos os ensinamentos de Deus, se divide ao infinito, para instruir as criaturas. No fiquemos pensando que somente ns possumos os direitos e a verdade do Senhor, por pertencermos a uma religio. Todas as religies se modificam com o tempo e a fora do progresso, bem assim os livros em que elas aliceram seus conceitos. Tudo muda com a fora do tempo; somente Deus e Suas leis so soberanamente eternos e perfeitos. Tudo o mais obedece transitoriedade, como se v em todos os ngulos da criao. Quando se trata de liberdade, certo que no devemos tolher os outros ao propagarem suas crenas, desde que elas no firam a moral da sociedade. Quando isso acontecer, essa mesma sociedade tem seus meios de defesa. Uma religio combater a outra , pois mostra de que j se encontra fraca e tem medo de desaparecer. Se ela teme, no est com a verdade, porque a verdade no precisa de defesa dos homens. Se se trata das coisas espirituais, como combater com a fora, violentando o modo pelo qual os outros passaram a viver? Se tememos, no confiamos naquele cuja doutrina propagamos. Se todas as religies afirmam que Deus o Supremo Senhor de toda a vida, de toda a criao, Ele se encontra frente de todos os acontecimentos. Quando Ele deixa algo acontecer, por que vamos querer impedir que acontea? Andemos nas linhas do amor, que esse amor nos defender e fortalecer no bem onde quer que seja. Vejamos o que Paulo escreveu aos Romanos, no captulo onze, versculo trinta e seis, de sua carta: Porque dele e por meio dele e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente. Por que ns, minsculos seres, queremos ou vamos querer impedir os pensamentos alheios aos nossos? Interferir nos sentimentos do prximo rea em que no nos permitido penetrar. Gostaramos que outros intervissem nas nossas idias? Ento, no faamos aos outros o que no desejamos que eles nos faam. Se somos todos iguais, a justia nos policia todos os segundos e registra o que fazemos, para depois recebermos o mesmo em troca. Nem mesmo o bem e a caridade que o amor puro impulsiona, devem ser impostos; estas virtudes, por si mesmas crescem, por serem
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abenoadas por Deus, quando criou o amor e achou bom que se irradiasse em toda a Sua criao, dividindo-se em variadas leis que sustentam e garantem a vida.

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26 - A BOA E VERDADEIRA DOUTRINA 0842/LE
Para que possamos reconhecer uma doutrina como boa, basta verificarmos seus preceitos e os seus componentes. Aquela doutrina, ou mesmo filosofia espiritualista, cujos profitentes amarem mais, essa doutrina respeitvel e ser colocada como fonte de fraternidade. Os filhos de Deus se unem por sentimentos dotados da verdade e de paz. Poderemos reconhecer os verdadeiros discpulos de Jesus por muito se amarem. A religio, no entanto, que gasta o seu tempo precioso em combater outras religies, que persegue e calunia outras crenas, essa religio , pelo seu carter, perniciosa, e se encontra afastada do Evangelho de Jesus. No queremos dizer que a Religio Esprita a melhor. Os Espritos benfeitores da humanidade, quando escreveram que fora da caridade no h salvao, do prova de que eles mesmos no estavam escolhendo religio, mas sinceridade de ao. O que caridade? amor. Portanto, fora dessa virtude no h salvao, porque Deus criou o amor, para depois criar tudo o que existe e que possamos conceber. O nico sinal pelo qual podemos reconhecer se uma doutrina boa e verdadeira, aquela que ensina a amar mais, a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Melhor seria dizer, amar a Deus em todas as coisas, por ser Deus tudo para ns, seres criados por Ele por amor. E se queremos sentir Deus mais de perto, Paulo nos ensina, falando aos Romanos, no captulo treze, versculo treze: Andemos dignamente como em pleno dia, no em orgias e bebedeiras, no em impudiccias e dissolues, nem em contendas e cimes. por esses meios que vamos reconhecendo o verdadeiro crente, aquele que no precisa que se lhe faa imposio para ter uma vida reta. Ele mesmo descobre o seu caminho, vendo e sentindo que deve mudar os seus pensamentos para melhor, do modo pelo qual Jesus nos ensinou. O homem de bem do futuro vai pensar e falar, vai falar e escrever o que fala, sem nenhuma restrio, por estar integrado na verdade e no amor. Toda doutrina que tiver por efeito semear a desunio, ela no boa; os Espritos da discrdia e da m f ali esto, inspirando seus dirigentes. Se eles pretendem defender a verdade da qual se acham dotados, essa verdade falsa, porque Deus a verdade e no precisa de defesa humana. Basta que os que pensam estar com a verdade, vivam-na em silncio, que ela se irradia em todas as direes, acendendo luzes e deixando o amor, em suas mltiplas formas do bem. As religies que desejarem melhorar, devem entender que Deus no carrasco; Ele espera que todos compreendam, mudando suas normas de viver. somente se concentrarem nestas palavras com interesse: Deus amor.
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Se Ele amor, como nos falou Joo, o Evangelista, o que devemos fazer? Amar permanentemente em todas as direes da vida... Todo aquele que queira se levantar contra Deus, j deixou de viver, porque a vida Deus.

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27 - LIVRE ARBTRIO 0843/LE
O homem tem liberdade de pensar e de operar; contudo, nas suas obras pode ser obstado pelas leis humanas, se o que fizer for contra as regras da sociedade. No modo pelo qual pensa, todavia, ele tem plena liberdade, porque nessa equao divina somente ele e Deus se unem, compartilhando do segredo de pensar e sentir a vida. O livre arbtrio , pois, uma disposio de semear. Os pensamentos so sementes formadas no campo sagrado da alma, porm, ela obrigada a colher seus frutos. A Doutrina Esprita, inspirada no Cristo de Deus, veio ensinar aos homens como escolher o que plantam na lavoura do mundo e das criaturas. nessa escolha que a vida pode nos surgir cheia de esperana. Se o homem no conseguiu ainda limpar seus pensamentos dos contrrios da caridade, deve esforar-se mais um pouco, passando a orar com mais f, porque ningum pode livr-lo do mal, a no ser ele mesmo. Se ontem os seus pensamentos estavam desgovernados, no obedecendo a sua vontade, que se esforce de novo, descondicionando seu mundo mental de velhos acordos com o mal, e esforando-se no novo plantio, que a Terra boa e dadivosa", disse Caminha ao escrever ao rei de Portugal. Ele falava da Terra fsica, e ns, o acompanhando, mostramos a Terra espiritual, as mentes dos nossos irmos em Jesus, nas quais existem Terras boas e dadivosas. Em se plantando nelas, tudo d e corresponde aos nossos sentimentos. Sabendo disso, vamos escolher sementes de primeira qualidade, para que os frutos sejam de primeira ordem; a natureza no falha e nos devolve o que lhe damos. Temos o livre arbtrio; apenas ele desaparece ante a paternidade divina, porque somente fazemos o que a nossa evoluo comporta fazer. Convm anotarmos urgentemente, que subimos sempre na gradao que suportamos subir. a lei agindo com a proporo de cada ser. Caminhamos para uma liberdade maior, porque Deus quer que sejamos mais livres. Vamos ver em Lucas, no captulo quatro, versculo trinta e nove, esta referncia: Inclinando-se ele para ela, repreendeu a febre, esta a deixou e ela, levantando-se, passou a servi-los. Se temos o Cristo dentro de ns, Ele vai nos ajudar a repreender a febre dos maus pensamentos que criamos por ignorncia, e esses, sendo da mesma massa divina, passaro a nos servir, luz do Evangelho, porque nada se perde no grande movimento da vida. A matria que vem a ns como fora divina e que vai nos servir para pensar, recebe na sua sensibilidade nossos sentimentos e grava na sua estrutura nossos ideais. A, somos responsveis por essas sementes, colhendo mais tarde seus frutos. o livre arbtrio que nos faz entrar nessa escola, cujo aprendizado nos leva a conhecer a verdade mais depressa. A liberdade dos nossos atos vigiada, no aprimoramento espiritual. O que mais nos alegra que somos filhos de Deus e todos com os mesmos direitos e deveres. Entramos na vida por
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vrios caminhos e podemos escolher as diretrizes que nos convierem, porm, o ponto final da chegada um s: Deus, pelos canais do Amor e da Sabedoria. Aconselhamos a todos os seres humanos de todas as classes e dimenses, que aprendam a orar, pois atravs da orao que a luz de Deus nos visita com acentuada fora de transformao espiritual. Com ela, seremos obedientes a Deus e vamos ficar livres do mal.

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28 - LIBERDADE DE AGIR 0844/LE
O Esprito, quando volta ao corpo pelo processo da reencarnao, a princpio tolhido na sua liberdade, por estar inseguro no seu instrumento de carne, mas, o tempo leva-lo-, pelo crescimento do corpo, a certa liberdade, desde quando no lhe sejam impostas certas provaes ou expiao, quando seu carma lhe cobra dos seus atos do passado. preciso adquirir as condies para que ele possa chegar a uma liberdade mais acentuada, porm, quando a tem, essa liberdade vai chegando com o crescimento e ao se tornar adulto, livre para pensar e fazer o que achar mais conveniente dentro da vida. Os atos e pensamentos esto sempre no nvel que a idade do Esprito reclama, e quando chega ao mximo, ao estado de adulto, passa a responder diretamente pelos seus atos, de modo a ter liberdade plena de pensar o que por vezes condicionou nesta vida e em outras, em pocas diferentes. Eis a liberdade de agir, onde quer que se deseje, mas com uma condio imposta por Deus: a de responder pelo que se faz da prpria vida. J falamos, mas tornamos a dizer, que somente no temos livre escolha ante o nosso Pai que est nos cus, porque tambm mora Ele na nossa conscincia. Por exemplo, estamos aqui escrevendo pelos canais medinicos; se quisermos, poderemos deixar de escrever, mas outro tomar o nosso lugar. O trabalho no deixar de ser feito, porque Deus o quer, entretanto, podemos escolher outro servio, na grande vinha de Deus. No podemos parar, no temos livre vontade se essa a vontade do Criador. Mudamos de posies, mas nunca da direo que Deus estabeleceu para todas as criaturas. Todos somos chamados para alguma coisa na vida, entrementes, os escolhidos so poucos, por ser pela maturidade da alma. Essa a razo por que alguns no compreendem a linguagem de Jesus e so incapazes de ouvir a Sua palavra. Vamos ouvir Joo, quando ele se refere ao que ouviu do Mestre, conforme anotado no captulo oito, versculo quarenta e trs: Qual a razo por que no compreendeis a minha linguagem? porque sois incapazes de ouvir a minha palavra. A vontade de agir no bem, compreender a linguagem do Evangelho e ouvir o Cristo caso de maturidade espiritual. A liberdade para todos, mas nem todos esto despertados para us-la nos caminhos do amor. verdade que todos somos chamados por Deus para o aprendizado, mas nem todos escolhidos para se iniciarem na escola da verdade como deseja a palavra do Mestre. Mas, temos o tempo como fora divina, que prepara a todos pelos processos variados, at nos deixar nos braos de Jesus, capacitados para ouvi-Lo e, mais ainda, compreend-Lo na plenitude do Seu amor. H, na verdade, liberdade de agir, porque agir plantar, mas somos forados a colher o que lanamos na leira do mundo, e na lavoura da mente humana. Essa a lei de justia. Pela vontade, a escolha nossa, que obedecida pela nossa maturidade espiritual. Nas primeiras fases da vida certamente que escolhemos mal e mal usamos as nossas possibilidades, no
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dizer dos que no compreendem o trabalho de Deus, porque tudo d certo nas linhas da programao da Luz. O tesouro que Deus colocou na engrenagem da alma vai despertando como que por encanto e transformando-se em faculdades enobrecidas. De posse delas, vamos entender quais os caminhos que deveremos tomar pela fora da caridade e do amor que comeamos a perceber. Conscientizemo-nos, porm, de que nosso dever, amar a Deus em todas as direes. A esto todas as leis reunidas e as religies concentradas.

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29 - PREDISPOSIES INSTINTIVAS 0845/LE
As predisposies instintivas do Esprito, quando toma um corpo fsico, so as qualidades boas ou ms do Esprito. Vivendo com essa alma, podemos reconhecer a sua estrutura espiritual. Quando se fala que o ambiente em que o homem vive o influencia, trata-se de uma parcela diminuta, por vezes nada. Quando o Esprito tem sua evoluo voltada para o bem, d-se o contrrio: quanto mais instigada para o mal, mais faz o bem, por j ter se conscientizado dos frutos que o amor produz. O Esprito recebe o corpo que merece e ele se organiza de acordo com a estrutura do ser espiritual que nele vai reencarnar. Se atiramos um diamante no lamaal, ele no deixa de ser diamante; logo que for dali retirado, mostrar o seu brilho e consistncia. A vida na Terra como que uma escola permanente, onde a alma aprende, passo a passo, as primeiras letras do abecedrio espiritual, na vivncia. Os ltimos toques de libertao so, pois, nos liames da carne, provando suas qualidades para novas caminhadas que a gradao das revelaes ir mostrando aos que nela se encontram aprendendo. O Esprito mais adiantado, onde quer que esteja, mostra a sua elevao espiritual. A verdade para ser conhecida por todos os seres. Deus no tem privilegiados. As prprias entidades angelicais j passaram pelos caminhos que os homens esto trilhando. Esta verdade pode nos dar mais esperana e animar-nos cada vez mais nas lutas da carne. Quando as paixes inferiores arrastam os homens para determinadas prticas repreensveis, porque so Espritos ainda ligados a elas por natureza ntima. No podemos culpar as almas desencarnadas que tm as mesmas paixes, porque elas se aproximam das criaturas por afinidade de pensamentos e obras, nas mesmas faixas de vida. No h invaso do domiclio da alma, sem convite. Quando observamos almas unidas, pela fora da simpatia. Os iguais se congregam no mesmo clima que respiram; isso a justia em plena coerncia com os princpios elaborados por Deus, de que somente recebemos o que merecemos. No h arrastamento irresistvel de alma para alma. O que buscamos pelos processos da vida, encontramos pelos processos da justia de Deus. o "pedi e obtereis", o "batei e abrir-se-vos-". A nossa predisposio , pois, condicionamento de vidas e mais vidas que tivemos, alimentando idias e acumulando foras, por vezes negativas, que sobem mente. Da, lhe darmos o nome de predisposio instintiva, que a mente positiva recebe do centro da conscincia e transforma em atos, at que o Esprito descubra a fonte dos seus sofrimentos e passe a se corrigir, certo de que o Cristo constitui fora indispensvel, que oferece os meios de combater esses miasmas que turvam a alma e a cega. A Doutrina Esprita o Cristo de volta, como o fez no terceiro dia aps o drama do Calvrio, de modo que os Seus braos de luz possam alcanar a humanidade inteira.
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As religies do passado so como diz Paulo aos Romanos, no captulo dois, versculo vinte e trs: Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgresso da lei? As velhas religies que se esqueceram da verdade, glorificam a lei e pregam, de certo modo, as leis de Deus, mas esquecem de pratic-las no dia-a-dia, desonrando a Deus pela vivncia. Mas, Deus e Jesus mostram a elas por meios variveis que j poca de viver o que se prega, sendo o exemplo a luz da palavra. Agora, com o despertamento mesmo parcial das criaturas, podemos dizer que querer poder. Querendo, poderemos alcanar o entendimento, que Jesus nos trouxe pela vontade de Deus.

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30 - INFLUNCIA DA MATRIA 0846/LE
A matria tem grande influncia sobre o Esprito, entretanto, esse deve esforar-se para a sua devida libertao, e para tanto deve renunciar a muitos impulsos que os instintos animais o possam envolver. A alma encarnada capaz de grandes coisas, desde quando conhea a verdade. Jesus desceu Terra, dos planos resplandecentes, para dotar de poderes a alma envolvida na carne, visando a disciplinar as investidas inferiores. A matria precisa de ns como precisamos dela. Ela veio da mesma fonte divina donde viemos. Matria e Esprito se confundem, por serem originrias da mesma fonte; o que separa uma do outro, o que chamamos de tempo de evoluo. A matria pode embaraar as manifestaes do Esprito, mas, se no fosse ela, como testar a alma nos caminhos a percorrer? Todos os impulsos instintivos, toda vontade, todos os feitos da alma envolvida na carne vm do Esprito, porm a matria gvea2 da alma influencia pelas baixas vibraes,de modo que a luz viva no clima das trevas. Enquanto o Esprito no se emancipar das paixes inferiores, ele ainda receber e acomodar na mente influncias negativas do plano inferior em que habita. Nesta luta, matria e Esprito, um prendendo e o outro libertando, aparece, no cenrio do mundo e no ambiente dos coraes dos homens e almas na Terra, o Mestre Jesus, para nos ajudar a ficarmos livres de todas as influncias do plano fsico. Quantos j se tornaram livres conhecendo a verdade com o Cristo despertado no corao? Muitos e muitos. Para reconhecer que Jesus o Cristo que havia de vir, basta uma simples olhada no prprio Evangelho; como Seus feitos, nunca houve no mundo nada igual. Joo anotou, no captulo nove, versculo trinta e dois: Desde que h mundo, jamais se ouviu que algum tenha aberto os olhos a um cego de nascena. Pelo exame do Velho Testamento, podemos ver como era a Sua vida, praticando feitos como esse; o filho de Deus operando maravilhas e esse mesmo Jesus que nos trouxe os meios de nos libertarmos da influncia da matria, cuja priso muito nos serve para despertarmos os dons de vida que Deus nos deu. Cabe ao ser humano, mesmo em ambiente negativo, esforar-se para escolher o bem e viver o amor, e desse esforo que a luz passa a surgir. Para reconhecer uma alma, o caminho verificar a sua vida; os seus feitos dizem o que ela , porque no a matria nem to pouco o ambiente que exercem a ao, mas a alma que se movimenta na carne. As influncias so necessrias como campo de luta, como escola.
Matria gvea = matria que aprisiona

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O verdadeiro aprendizado individual, dado a cada um segundo as suas obras. O homem que faz esforo para melhorar espiritualmente recebe assistncia dos bons Espritos, sendo induzido para os melhores caminhos. O organismo, certo que traz certa influncia, contudo, o Esprito o comandante, e no a matria. Jesus j dizia que necessrio o escndalo, mas afirmava: Ai daquele por quem o escndalo vier. E ns dizemos: necessria a matria, mas ai daquele que se entregar sua influncia, em aumento dos impulsos negativos, oriundos de baixa vibrao do fsico!

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31 - ABERRAO DAS FACULDADES 0847/LE
As aberraes das faculdades de uma criatura certamente que perturbam seus sentimentos mais profundos. Notoriamente constitui posicionamento de que essa pessoa, em outras existncias, se deixou dominar pelo orgulho e o egosmo, e o condicionamento foi to forte que atravessou o tmulo; e voltando do mundo espiritual para a Terra, continua com o seu criador, gerando embaraos em sua vida. Os desvios das qualidades oriundas do Esprito, que se fazem sentir pelas leis espirituais, fazem-no sofrer as suas conseqncias por muito tempo. O Esprito recolhe aos seus celeiros o produto das suas atividades, tanto como Esprito livre, quanto como encarnado, sendo responsvel por esse trabalho, de recolher e semear, ou semear e colher. A anomalia da alma causa-lhe distrbios de difcil reparao, contudo, so lies, que em todo o seu curso podero trazer muita iluminao. Jesus veio nos ensinar, Espritos encarnados e desencarnados, como sair das extravagncias e percorrer os caminhos que nos do paz ao corao. Ele no somente ensinou, como viveu as lies ministradas. Foi por isso que Seus discpulos assimilaram rapidamente todos os conceitos que Ele expunha. Vamos buscar em Joo, no captulo dez, versculo sete, o seguinte, para nos ilustrar melhor a palavra de Jesus:Jesus, pois, lhes ensinou de novo: Em verdade, em verdade, vos digo: Eu sou a porta das ovelhas. Sendo o Mestre a porta das ovelhas, por essa porta que devemos passar para conseguir a libertao de que carecemos, e a porta simboliza as instrues dadas por Ele. O Evangelho rico em conceitos espirituais para nos educar e instruir. Eis porque apresentamos o Espiritismo como sendo continuao da obra do Cristo de Deus, porque ele vem ensinando as mesmas coisas, enriquecendo, aqui e ali, de conformidade com a capacidade de cada um. De fato, o Mestre a porta da vida; quem no passar por Ele, no conseguir conhecer a verdade, porque Ele a verdade, o caminho e a vida. Felicidade nossa, por termos despertado em Seus braos. As excentricidades apresentadas no modo pelo qual pensamos, so efeitos das nossas aes do passado e, por vezes, os nossos pensamentos presentes no nos obedecem. A correo que devemos fazer com muito esforo e dedicao. por isso que para uns mais difcil se educar, enquanto para outros torna-se mais fcil. O espiritualista entende o que significa facilidade e dificuldade. No que uns foram favorecidos e a outros dificultados; a prpria reencarnao motivo para o entendimento da justia. O mau uso das faculdades espirituais tem sua resposta em outras vidas. Quantos mdiuns - e eles so sem conta - que usam suas faculdades para motivo de aberraes? Os Espritos que os acompanham por misericrdia, inspiram seus tutelados, mas esses se encontram motivados por outras idias e no escutam os chamados. Em muitos casos, voltam apressados aos lugares de origem, para serem chamados s contas frente a frente, livres da matria. Ento,
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choram e rangem os dentes, arrependidos, pedindo novas oportunidades, para que possam se reerguer. Muitos deles se desviam de novo. Muitos dos grandes medianeiros do passado, de tanto insistirem nos desvios das suas faculdades, tornaram a apelar para voltar. Eles voltaram em reencarnaes dolorosas e esto no mundo rastejando em corpos deformados, envolvidos pela idiotice, para que despertem nos coraes o interesse exclusivo de servir sem exigncias. Muitos venderam tanto os dons espirituais, que vieram com eles atrofiados... Esse comrcio, companheiro, comea com simples interesse, que vai crescendo de maneira que os dotados dessas faculdades no percebam, por causa da cegueira, e o mdium ainda defende os abusos que pratica, dando mau exemplo aos seus companheiros de ideal!

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32 - EMBRIAGUEZ 0848/LE
Usando da embriaguez para cometer atos reprovveis, o ser humano, ao invs de cometer uma falta, verdadeiramente comete duas, por usar conscientemente de um estado provocado pela bebida e incorrendo em outra falta. a escola do desculpismo, to velha quanto o mundo, e existente entre todos os povos. At as leis dos homens acoberta um pouco a pessoa que se entregou ao vcio, atenuando as suas faltas, com a justificativa do estado inconsciente em que se encontra. No entanto, as leis espirituais os corrige como culpados por dupla falta, porque os viciados tm plena conscincia, quando pem o primeiro p na estrada das aberraes. Estamos falando s almas que j conhecem um pouco da verdade, que esto sendo chamadas todos os dias para o trabalho que devem fazer consigo mesmas. O mundo espiritual nunca exige a iluminao por passe de mgica, mas que as pessoas conhecedoras de algumas verdades espirituais passem a se esforar todos os dias para melhorar. Neste esforo, estaremos juntos como companheiros para anim-los na subida de todos os "calvrios". No escrevemos para os ignorantes de certas verdades, mas sim para os que j a conhecem e se encontram cansados de ficarem s em teorias. Observemos o que fala o apstolo Joo, no captulo nove, versculo quarenta e um: Respondeu-lhes Jesus: Se fsseis cegos, no tereis pecado algum; mas, porque agora dizeis: ns vemos, subsiste o vosso pecado. Observa na fala do Mestre que o que desconhece a lei no tem pecado, entretanto, o pregador da lei que comete a falta, embora ensine aos outros a no comet-la, punido duplamente nas suas excentricidades. No se deve usar das desculpas para servir de instrumento para as trevas, pois o preo destas desculpas ser muito grande e ter-sede pagar ceitil por ceitil, por vezes at em corpos incapacitados e com a mente conturbada, para exercitar o bem e entend-lo. Eis a maior das provaes e expiaes, nos caminhos que percorrem no mundo os faltosos diante da lei de amor! Ainda existe embriaguez pior que a da bebida forte: a do dio, da inveja, do cime, do orgulho, da vaidade e do egosmo, por deixar a pessoa em perfeita lucidez para escolher, e a escolha quase sempre a pior. Aos espritas, nossos companheiros de tarefas com Jesus, lembramos que estamos sendo chamados e escolhidos para entender a verdade e passarmos sua vivncia. Mesmo que as lutas conosco mesmos sejam duras, no devemos deixar de lutar todos os dias, horas e minutos. Estamos vivendo em um fechamento de sculo em que podem acontecer grandes coisas, onde estar envolvida a humanidade inteira. Meditemos nesta verdade, que ela pode e tem a fora de nos inspirar para a nossa transformao interior, onde a luz de Deus comea a nascer para a glria da vida.
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33 - FACULDADE PREDOMINANTE 0849/LE
A faculdade predominante no selvagem, certamente que o instinto, impulso que parte de Deus para as necessidades do homem primitivo, como tambm dos animais. No entanto, ele evolui cada vez mais, de acordo com o crescimento do homem em busca da razo mais esclarecida. Mesmo assim, o instinto no desaparece no homem; ele se desenvolve, alcanando o estado que se chama raciocnio e se expressando como inteligncia, de modo que a criatura se torna mais responsvel pelos seus atos. A razo, com o percorrerdes milnios, se transforma em intuio, que igualmente domina uma escala, at chegar ao ponto de a alma intuitiva do futuro no precisar mais da razo, por simplesmente saber, ou seja, a alma dispensar o raciocnio para concluir, porque j sabe. A faculdade predominante no selvagem o instinto, e a predominante no intelectual a inteligncia, que trabalha como razo na engrenagem da mente. O homem civilizado mais responsvel pelos seus atos do que o animal, destitudo totalmente de raciocnio. No selvagem, a razo comea a desabrochar, assim como no civilizado existe algo de intuio comeando a crescer. A liberdade, mesmo relativa, nasce e cresce com a alma, dotando-a de algo mais, do que a natureza divina prdiga. Porm, a liberdade diante de Deus sempre relativa, porque dependemos do Pai para sempre. Quanto mais crescemos, mais fazemos a Sua vontade. Quando necessrio, sejamos evoludos ou atrasados, somos enviados para outros mundos, se precisamos buscar neles experincias que no podemos realizar na Terra. E por mandato de Jesus que assim se processa. Vamos consultar o Evangelho, em Joo, no captulo dez, versculo dezoito: Ningum a tira de mim, pelo contrrio, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para entregar e tambm para reav-la. Este mandato, recebi de meu Pai. O Esprito, quando preciso, Jesus o envia para outras casas no universo, mas torna a busclo, por fazer parte do rebanho que Ele tanto ama. Vamos trabalhar e compreender, para que as faculdades predominantes em ns sejam as virtudes espirituais to afloradas nos santos quanto nos sbios. Esse , pois, o caminho a que todos estamos destinados a seguir. Entrementes, no podemos desdenhar dos que se encontram na retaguarda, porque tambm ns outros passamos por l, tendo recebido tantas bnos nos prprios desequilbrios! O selvagem uma criana espiritual; o homem primitivo quase igual ao animal, tocado pelos instintos mais profundos, mas, o tempo dota-o de melhores condies no correr dos anos, porque tambm ele filho de Deus, dotado de todas as qualidades espirituais que os Espritos elevados desfrutam agora no reino da luz. A criana, com a idade no se torna adulto? Assim o selvagem de hoje; no amanh, passar a ser civilizado, e depois espiritualizado. Essa a lei de amor e de justia, que olha a tudo que Deus criou com o mesmo carinho e a mesma graa.
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Tu que te encontras na sociedade e s mais esclarecido do que o selvagem, ajuda-o, de modo que ele reconhea a necessidade de melhorar. Dentro dele existe, em germe, a luz que pode lev-lo ao conhecimento da verdade. No percas a oportunidade de ajudar, porque tu tambm j foste ajudado por outros que esto tua dianteira.

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34 - POSIO SOCIAL 0850/LE
O homem primitivo deve crescer para a luz, e como crescer sem passar pelas escolas que a natureza cria para todos os seres? V que a prpria natureza te dotou de ps, de mos e do aparelho pelo qual raciocinas, enfim, de todo o corpo fsico, no entanto, ela no vem coloc-los em ao para ti; essa a tua parte. Esse trabalho da razo, e a inteligncia deve escolher o que fazer, para assim responder pelo que faz. Quando o selvagem, comea a viver em uma sociedade, as suas necessidades crescem e as suas responsabilidades tambm, no entanto, nesse convvio ele sobe mais na escala dos Espritos esclarecidos. Aparecem obstculos que ele deve superar, aparecem dores que ele deve suportar e cuja mensagem deve compreender, aparece toda ordem de agresses que ele deve desfazer. Mas, somente o tempo, sendo fora de Deus, pode lhe conferir o diploma de completista na subida para a Luz, para a libertao espiritual. O mundo tem suas exigncias; se assim no fora, no constituiria escolas para esse aprendizado. necessrio, e tanto o que foi a Maior Inteligncia que criou essas leis para educar e disciplinar os homens e demais seres no silncio da vida. A evoluo , de certa forma, imposta s criaturas, porque fomos feitos para isso. Se queres estacionar, a vida no o consente, por ser ela movimento, tanto que, quando a alma no se movimenta no bem, ela passa a faz-lo no mal, mas, como o mal cansa, por no termos sido feitos para ele, passamos, depois de muitos sofrimentos, a aceitar o bem, donde saem grandes almas, que a histria registra como santos. Quando uma regio da Terra escurece em demasia, quando algum povo passa a se esquecer de Deus, olhando somente para a Terra, o Senhor envia um dos Seus filhos maiores, para despertar nas criaturas o que elas tm de sagrado no corao. Esse enviado, por vezes, enfrenta muitas torturas para vencer a ignorncia da maioria, sem estar saldando carma como os demais. Vejamos o que Jesus falou, no Evangelho anotado por Joo, no captulo nove, versculo trs: Respondeu Jesus: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestassem nele as obras de Deus. Os recursos de Deus so variados e ilimitados, para que possamos entender Seu poder e a Sua existncia como Pai amoroso e Santo, que se encontra sempre junto a ns. O homem vive em sociedade, agredido em todas as suas faculdades, condicionado por todos os meios, para despertar seus prprios valores internos. s vezes, passa por isso sem perceber no incio, porque a verdade gradativa em todas as frentes de evoluo espiritual e mesmo fsica. A soluo dos problemas se encontra dentro dele. Se est maduro e quer fugir da sociedade, o que pretende? Regredir no permitido; ele tem que avanar, queira ou no, e para tanto deve dar o primeiro passo no esforo prprio. No h outro caminho. E neste esforar-se e

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avanar, que a mo de Deus chega sua cabea por variados meios internos e diversas modalidades externas. Ests cercado pelas leis que no te deixam parar nem regredir. O que pensas se encontrar parado est "fermentando", e se est "fermentando", no est parado e, sim, se preparando para novamente caminhar com Jesus que, para ns, na Terra, o nico que sabe perfeitamente o caminho da felicidade e como ensin-lo para a humanidade.

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35 - FATALIDADE 0851/LE
O que chamas fatalidade j produto do livre arbtrio, pois, antes de reencarnar o Esprito, por vezes, escolheu determinadas fases para passar. Se ele escolheu, o acontecimento uma fatalidade. Mesmo assim, conforme a sua.vida na Terra, poder modificar seu destino em algum aspecto, dependendo do que vai fazer ou est fazendo em favor da humanidade. H casos em que os benfeitores espirituais investem na criatura e encurtam ou alongam a sua vida, desde quando isso sirva para o bem comum. Mas, tudo depende de Deus, que , como se sabe, o senhor de tudo que existe na criao. Quantas enfermidades escolhidas so removidas dos caminhos de quem as escolheu, porque o mesmo trabalho que, em certa ocasio somente elas poderiam fazer, o amor pode substitu-las com mais eficincia? A fatalidade , pois, produto da escolha de quem deseja progredir. As provas morais so mais flexveis, por deixarem a razo livre, por isso deves exercit-la na tua defesa, do modo ensinado pelo Cristo. Enfim, ns todos temos a mente como fora de Deus, podendo moviment-la para a defesa e o conserto da personalidade em variados posicionamentos, buscando o crescimento espiritual. Convm que todas as criaturas, principalmente os espritas, estudem e meditem sobre todas as palavras de Jesus e na obra basilar da Doutrina dos Espritos, para entenderem melhor as leis de Deus que nos regulam e orientam as nossas vidas, onde estivermos. O livre arbtrio pleno, do modo que muitos pensam, no existe, mas do modo que a Doutrina dos Espritos ensina uma realidade. As provas que o Esprito escolhe para despertar, certamente que, depois de despertado, no tm mais razo de ser, e o Esprito, pela vontade, pode crescer mais do que havia previsto. Eis ai o livre arbtrio. Quantas pessoas reencarnam para cumprir determinada tarefa e fazem duas ou trs vezes mais? O que ele merece da parte da Espiritualidade Maior? Um certo alvio das provas e mesmo das tentaes costumeiras a todos os seres. No entanto, existem alguns, que no desejam que se lhes tirem os fardos pesados e pedem para continuar com eles, dando exemplo aos que sofrem. As leis de Deus so justas e sbias em todos os sentidos. No entanto, a fatalidade acontece com quase todas as criaturas que escolheram seus prprios caminhos. Existem, porm, muitos encarnados que sofrem por buscarem sofrimentos, e muitos deles o fazem conscientemente. Os vcios, por exemplo, so portas de infortnios e dores sem conta, e hoje quase todos so conscientes desta verdade. Se j conheces as leis que regem o corpo fsico e as leis morais, procura tratar de ti mesmo, que muitos males sero banidos pelos teus prprios esforos. O progresso, pelos seus canais, vem nos dizer muita coisa que antes ignorvamos. O prprio Jesus disse, e Joo anotou, no captulo dezesseis, versculo doze: Tenho ainda muito que vos dizer, mas vs no podeis suportar agora. Entretanto, prometeu enviar o Consolador, para dar continuidade revelao, de modo a esclarecer a humanidade. E ele chegou Terra atravs da Doutrina dos Espritos, revelando e
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facilitando com meios lgicos o entendimento das criaturas sobre as leis espirituais, de modo que elas ficassem mais visveis a todos os povos. Certamente que esse entendimento trabalho paciente, mas seguro. A verdade nunca pra de expressar a presena do Criador, mesmo que seja lenta, porm progressivamente. A mediunidade crist canal em todo o mundo para mostrar a presena do Cristo em ns e em toda parte, nos chamando para a libertao espiritual. Esqueamos a palavra fatalidade e nos envolvamos constantemente nas realizaes do bem, do amor e da caridade, que todas as fatalidades devero, por fora da misericrdia do Pai, ceder lugar f e s mudanas, sempre para melhor.

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36 - PERSEGUIDAS PELA FATALIDADE 0852/LE
H certamente pessoas que so perseguidas pela fatalidade, no entanto, elas escolheram essa fatalidade pelo seu livre pensar. Essas pessoas, e principalmente as almas mais evoludas, em estado de sono, vo encontrar mais diretamente seus anjos guardies que tutelam por amor sua reencarnao e pedem novamente para no tirar seus fardos, mesmo que para isso tenham adquirido direitos. Ento, so aparentemente massacradas pelo destino, de modo a levar muitas pessoas a se condoerem pelos seus sofrimentos. Outrossim, outros tantos estribam-se no seu sofrer, consolando-se nos seus prprios padecimentos. So missionrios que desejam ser teis em todas as direes da vida. A fatalidade os persegue, sem d, mas eles mesmos abriram as portas para a dor, e essa dor lhes mostrar mais luz em seus caminhos. Deus, na sua bondade e no seu amor, concede a todos de boa vontade a liberdade para escolherem os trilhos que lhes aprouver, desde que as leis no fiquem sem ser obedecidas. Todas as provaes, todas as lutas, todos os infortnios, e mesmo as misses das almas so para harmonizar a mente, para que compreendamos o amor praticando-o, a fim de que todas as verdades espirituais se nos apresentem de modo que passemos a viv-las. Os meios de nos educarmos para Deus so diversos e poderemos escolher fazendo uso do nosso livre arbtrio. s vezes falamos certas coisas e essas coisas enchem de tristeza certos coraes, entretanto, no podemos negar a verdade, fazendo descer Terra periodicamente uma dose a mais para os coraes que sofrem, de modo a infundir-lhes esperana. Consultemos Joo, no captulo dezesseis, versculo seis, que nos diz o seguinte, traduzindo as palavras de Jesus: Pelo contrrio porque vos tenho dito estas coisas, a tristeza encheu o vosso corao. Mas, agora, muitos dos tristes poca de Jesus esto alegres, por entenderem melhor a Sua doutrina de f e de amor. A reencarnao lhes mostrou a realidade, e continua a mostrar para todos os que ignoram os ensinamentos do Divino Mestre. Ao leres alguma mensagem, se ela entristece o teu corao, torna a ler e medita sobre seu assunto; ora a Jesus pedindo inspirao que a alegria no se far esperar, porque a verdade vem de Deus, e toda a verdade fica de p, nos mostrando os caminhos que deveremos seguir. No acuses a Deus em tempo algum quando vires pessoas perseguidas pela fatalidade, porque, em muitos casos, elas mesmas pedem sua continuidade, para o bem de todos. E muitas outras que sofrem a fatalidade, que desejam sair dela e no podem, esto em processo que a lei usa para educ-las. No h nada errado; tudo se funde na grande escola de Deus, para o bem da humanidade.

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37 - A FATALIDADE 0853/LE
Somente a morte fatal, nos campos de lutas das formas. Tudo se transforma em todos os segmentos da matria. As mutaes so fatais, no entanto, os momentos de mudanas, em certos casos no o so. Por que os animais da mesma espcie no tm o mesmo perodo de vida? Por que as rvores da mesma famlia no tm durabilidade igual? Assim , tambm, com os homens. A fatalidade, principalmente na raa humana, pode sofrer mudanas; depende muito do que as criaturas esto fazendo da vida, do comportamento e da compreenso, bem como do cuidado que podem ter com seu corpo e com sua misso. O esforo prprio de grande valia em muitos casos, contudo, por vezes o prprio Esprito que no deseja o prolongamento de sua vida na Terra, pedindo que cumpra apenas o compromisso assumido, no mundo espiritual, antes de tomar a forma corprea. Certos aspectos da vida espiritual requerem muito estudo, meditao e trabalho no bem comum. Nesse ambiente de amor, poders compreender melhor a funo das leis de Deus nos destinos humanos. O Esprito avana na perfeio de tal modo que ele domina a prpria vida, por ter liberdade para isso. Lzaro, no fosse o poder de Jesus, ficaria no tmulo. Jesus, que dizia ser a vida, f-lo levantar, recomps toda a sua organizao biolgica e ele se levantou, vivendo muito tempo. Por isso que dizemos que a morte fatal, porque Lzaro tornou a adoecer e morreu, mas no daquela vez. A fatalidade pode transformar-se em vida, dependendo da vontade d'Aquele que criou a vida. Diante de Deus tudo muda com a Sua magnnima vontade. Vejamos o que Joo nos diz, no captulo sete, versculo quinze, assim se expressando: Ento os Judeus se maravilhavam e diziam: Como sabe estas letras, sem ter estudado? Jesus no estudou entre os homens, desta vez em que veio como Salvador da humanidade. O que se ensinava na Terra, para Ele j no serviria, pois, j conhecia a cincia universal, e mesmo estando na carne ele no esqueceu o grande saber que possui. No existia fatalismo no tocante a Jesus, porque Ele dominava tudo pelos Seus poderes: levantava os cados, curava enfermos, mesmo desenganados, cegos de nascena e, ainda mais, restitua a vida fsica aos que j se encontravam mortos. Fatalidade total para a ignorncia em todos os seus aspectos. Para Deus no h segredos; tudo Ele sabe, antes e depois, por ter oniscincia e ser onipresente em todos os sentidos. Os espritas de todos os nveis devem estudar com mais profundidade as leis de Deus, meditarem sempre nelas e esperar trabalhando no bem, para que esse mesmo Deus lhes revele a verdade, que nunca deixa de ser gradativa.

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38 - PRECAUES 0854/LE
Devemos tomar precaues em tudo na vida, para evitarmos o pior que nos possa acontecer. A preveno, por vezes, sugerida pelos Espritos amigos, para que possamos nos livrar do determinismo, pois a evoluo da alma faz com que ela possa mudar de rumo, sempre para melhor. Muitas cincias e tcnicas de prever o futuro esto difundidas por toda parte, entretanto, se as observarmos, veremos que todas elas se prendem ao fatalismo. A lei de evoluo faz com que os acontecimentos atendam ao crescimento da alma, fugindo s regras expressas por aquelas cincias. O Esprito encarnado traz em si traos que lhe dizem respeito vida. A sua expresso denuncia o que e o que pretende ser. Isto faz parte d psicologia profunda e espiritual, no entanto, esses traos podem mudar com a mudana interna das criaturas. O Esprito evoludo domina o determinismo e avana pela sua liberdade em campos diferentes, onde o fatalismo deixa de existir e os acontecimentos passam a ser de acordo com os profundos ideais da alma. Nada se destri, nada se acaba, mas tudo muda de acordo com o progresso proposto por mandamento de Deus. Devemos tomar todas as precaues no que se refere ao nosso bem-estar. A melhoria do ser humano uma lei, e devemos lutar todos os dias para nos livrarmos de todas as agresses naturais do meio onde vivemos. No penses que como Espritos desencarnados estamos isentos de tomar certas precaues, para nos livrarmos do determinismo. Em qualquer estado ou situao devemos vigiar e orar, como nos preveniu Jesus. O Esprito altamente evoludo pode dizer: Eu sou a vida, porque em seus caminhos no h morte. As transformaes operadas nele vm por fora do seu amor e da sua paz interior, que com nada se perturba. indispensvel que tenhamos perseverana em todo o bem que desejamos fazer e que estamos fazendo sob a inspirao de Jesus, porque esse o nosso caminho para a felicidade. Consultemos a epstola de Tiago, captulo um, versculo quatro, nesta explicao correta e simples de ser entendida: Ora, a perseverana tenha ao completa, para que sejais perfeitos e ntegros, em nada deficientes. de nosso dever sermos perseverantes nas precaues para que possamos nos defender de todas as agresses da natureza m, que nos testam todos os dias. Certamente aprendemos muitas lies, no entanto, devemos ser vigilantes para no entrarmos em testes de que no precisamos mais. Se ests na Terra, deves obedecer s leis que sustentam a forma que usas para o aprendizado. Deus colocou na natureza, para ajudar-te, os meios que podes usar para a tua paz. Todo tipo de obstculo se encontra por onde passares, nos caminhos fsicos, mas Deus te dotou de olhos para desviar-te de todos, bastando que os use bem, e a escolha do seu uso a
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razo pode fazer, e muito bem. Dentro de ti existe tudo para ter crescimento e para as devidas defesas como, e certamente, o amor e a caridade. Deus no se esqueceu de nada. A morte do corpo fsico investe sobre os seres humanos na sua existncia terrena. preciso que tenhas cuidado: quando criana, os pais so encarregados disso; tornando-te adulto deves proteger-te por ti mesmo, e tua obrigao cuidar-te. Ao empreender a vigilncia, as mos espirituais no se fazem esperar, e o prprio Deus ajudando a quem deseja ser ajudado.

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39 - FINALIDADE DOS PERIGOS 0855/LE
A humanidade se encontra em perigo constantemente, para que possa aprender a se defender por si mesma. Somente lutando, o soldado torna-se eficiente em novos campos de batalha. O prprio corpo humano, na sua primorosa constituio, nos mostra a variedade de lutas dentro de si, para o seu aperfeioamento e sua harmonia. Fora dele a mesma coisa: a alma est sempre em perigo de todas as ordens e para que possa livrar-se de todos eles, Deus criou as leis que podem lhe servir de defesa em todas essas lutas. Se o dio investe contra os coraes, a sabedoria espiritual nos inspira para amar aqueles que nos odeiam e caluniam. Se somos feridos em todas as nossas andanas, o nosso dever perdoar como nos ensinou Jesus, esquecendo todas as faltas, porque desta maneira o ofensor passa a ser nosso amigo. Nesta linha de ao, devemos continuar, pois essa a defesa do cristo. A mediunidade inspirada no Cristo de Deus oferece muitos meios que podem assegurar a proteo contra todas as investidas das trevas. No penses, porm, que basta te encontrares com o Evangelho nas mos; necessrio se faz que ele esteja no corao, onde refletido nos atos de todos os dias, minutos e segundos. O Esprito deve se encontrar permanentemente vigilante em todos os seus caminhos, mesmo nos pensamentos que surgem em suas mentes. A razo o induz para escolher e alimentar os que forem da ordem que o Evangelho nos inspira. A escolha nossa. Se existe o Cristo dentro de ns, deixemos que Ele se levante em nossos coraes, mas isso somente feito pela nossa maturidade, pela nossa vontade. Desta forma, teremos toda a segurana, em nos despertando para a vida, conhecendo as leis espirituais. Joo nos relata desta forma, no captulo oito, versculo vinte e oito: Disse-lhes, Jesus: Quando levantardes o filho do homem, ento sabereis quem eu sou, e que nada fao por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou. O filho do homem, como diz o apstolo reproduzindo a conversa de Jesus, se levanta sempre dentro e fora de ns, a nos instruir e educar, mas Ele se levanta por muitos meios, e devemos estar preparados para conhecer o despertar na alma. Com que fim, qual a finalidade de Jesus se expressar nos nossos caminhos internos e externos? para reconhecermos os nossos deveres ante as nossas promessas, e o Mestre nos faz reconhecer a verdade, conhecendo e amando a Deus em todas as coisas. A esto todas as leis e todas as falas dos grandes profetas. Os perigos que a vida te mostra e que a prpria vida te ajuda a te livrares deles, faz a alma meditar nos seus deveres e em todas essas fases o Esprito passa a melhorar, estando em comunho com os seus deveres, que vibram com mais intensidade na ao do perigo de morte vista. Se perguntares por que esses meios de aperfeioamento das criaturas, digo-te que no sei; s Deus sabe porque achou melhor esse tipo de educao das almas.
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No temos o direito e no podemos julgar as obras do Criador. Apega-te orao nos momentos da dvida, que a mente clarear e te sentirs feliz, dentro da felicidade dos que j a alcanaram.

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40 - SABE O ESPRITO? 0856/LE
A alma sabe mais ou menos que gnero de morte encerrar sua jornada na carne, porque isto foi antes escolhido, desde quando o seu destino no seja mudado pela Providncia Divina. Tudo muda conforme a lei; somente Deus e Suas leis so imutveis. Temos como que um livro dentro de ns, que devemos escrever e que estamos escrevendo pelas nossas vidas. Se combinamos determinado tipo de vida a levar na Terra, somos inspirados por esse registro, para que possamos viv-la. As lembranas que se sucedem em nossa mente vm com mais ou menos clareza, isso de acordo com a elevao da alma. H Espritos que recordam minuciosamente o tipo de vida que escolheram. Esse ser mais culpado, se desviar-se dos seus objetivos. Cada ser humano tem uma misso a cumprir na face da Terra. Pode a fatalidade ser uma verdade em uma vida, e em outra no. Depende muito das mudanas empreendidas pela alma na sua jornada evolutiva. Tudo muda por fora com as mutaes por dentro. As religies do mundo, as filosofias de vida surgiram na Terra como misericrdia de Deus visando s criaturas, sobre essas verdades que a Doutrina Esprita sabiamente anuncia, no entanto, esses movimentos espiritualistas se esqueceram dos Cus para viver quase somente sob a inspirao da Terra. Mas Deus no se aborrece com isso; pelo contrrio, Ele j sabia desses desvios morais no que se refere vida espiritual e a Sua bondade e pacincia esperam que todos esses movimentos passem a reclamar consertos. Na hora certa, os benfeitores da Espiritualidade superior aproximar-se-o desses pastores, inspirando-os a servir de exemplo para os seus rebanhos. Com o tempo, todos os movimentos espiritualistas tornaro a se fundir em um s ideal, o do bem e da verdade, para que o amor seja o clima de luz encaminhado felicidade das almas em corrida para a conscincia tranqila. Todo Esprito recebe a intuio divina de que caminha para a paz, que existe Deus e Jesus sua espera. No existe nenhum dos filhos que, dentro de si, no reconhea seu prprio Pai. Samos todos da Fonte Divina e trazemos dentro de ns o perfume de Deus que recende' onde quer que passemos. Quanto mais a alma se encontra no primitivismo, mais as foras da natureza selvagem a dominam, mais se cumpre o fatalismo. Depois que se acende a luz nos coraes das almas, elas passam a se libertar de todas as agresses externas, libertando-se e vivendo em plena luz de Deus. Vejamos o que nos fala Tiago, no captulo um, versculo vinte: Porque a ira do homem no produz a justia de Deus. O homem desviado das leis naturais do Senhor no pode ser livre; ele cativo das suas prprias inferioridades. Eis ai a fatalidade das suas prprias escolhas, no entanto, o Esprito que j reconhece no amor a lei mais alta, esse livre, na liberdade espiritual e muda os acontecimentos com as mudanas internas, que so inmeras a todos os momentos.

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Quantas pessoas que - e os fatos nos mostram - temem, por templo, o fogo. a intuio as alertando, mas, como no despertaram para a luz do Esprito e nada fazem para descarregar o peso do seu fardo neste sentido, embora lutando para se livrarem de morrer por esse sistema, acabam sucumbindo por ele. No entanto, no existe fatalismo para todos. Os que descarregam seu carma no processo da vida, com todo o amor que a luz requer, tm a mudana do seu destino, que se faz pela bondade do Criador e s vezes sofrem simples queimaduras, tendo sua provao aliviada pelo bem que fizeram aos outros, por caridade. A vida uma doao divina e quem d recebe, essa a lei da justia.

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41 - A HORA NO LHES CHEGOU 0857/LE
So milhares de criaturas que reconhecem, mesmo diante do perigo, que a hora da morte no lhes chegou, e enfrentam tal estado perigoso com coragem. Porm, existem outras que reconhecem chegada a hora. Esse processo inspirao dos seus guias espirituais. No silncio da vida, essas revelaes surgem por intuio durante o dia ou pelo processo do sono, ou ainda por variados meios que os Espritos sabem escolher para avisar seus tutelados. Se existe perigo, a Providncia Divina mostra os meios de defesa. Todos esses processos so escolas onde aprendemos as lies para o nosso adiantamento espiritual. Compete aos homens e almas fora da Terra estudar, meditar e procurar por todos os meios possveis entender mais de perto as leis espirituais, porque na vivncia desses programas de Deus que alcanamos a tranqilidade de conscincia. Podemos ter o pressentimento do nosso fim quando na Terra, no entanto, o nosso dever procurar, por todos os meios, que nossa vida se prolongue cada vez mais, pedindo a Deus que nos abenoe para que essa continuao seja til no esquema da Luz. J falamos alhures que assumimos um compromisso no mundo espiritual, mas que a bondade de Deus pode mudar nossos destinos, porque Ele se encontra em todo o comando da vida. Qual de ns, encarnados e desencarnados, conhecemos os sentimentos de Deus? Ns outros estamos em marcha de ascenso, de despertamento espiritual; queiramos ou no, nossa elevao um fatalismo e no est sujeita nossa vontade, e sim do Criador. Ele domina toda a criao. O que temos de fazer ante a paternidade universal glorific-lo na nossa humildade, em todos os aspectos, por ser o que temos para dar como gratido. Vamos ouvir o que Tiago diz sobre esse assunto, no captulo um, versculo nove: Glorie-se, porm, o irmo de condio humilde na sua dignidade. E acrescentamos: que Deus nos abenoe nos nossos esforos de despertamento para a Luz. A nossa maior glria quando estamos alcanando a vivncia das virtudes mencionadas por Jesus no Evangelho. Desta maneira, mesmo quando a morte do corpo chegar, estaremos preparados para todos os acontecimentos de renovaes da vida para a vida, sem aflies, nem ressentimentos. O homem feliz aquele que encontra felicidade mesmo nos infortnios dos caminhos percorridos e a percorrer. Os Espritos esto mais prximos dos homens do que eles possam suspeitar, nas suas tarefas de cada dia. Jamais deves pensar que ests abandonado; nas maiores dificuldades os Espritos amigos esto te ajudando a carregar a cruz das tuas provaes. Ningum se encontra deserdado. Quanto mais a alma confia em Deus e em suas prprias foras, sem esquecer a orao, ela escuta por dentro a voz de Deus lhe comandando o destino, e sabe o que deve fazer da vida, porque a voz nunca engana, como sendo o guia de olhos abertos guiando o cego. Confia em Deus e na Sua justia, que o resto vem por acrscimo de misericrdia, surgindo gradativamente em teu caminho o que precisas para a tua paz de conscincia.
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42 - TEMER A MORTE 0858/LE
A verdade sempre agradvel aos que se encontram preparados para receb-la. Os que pressentem a morte, reconhecem internamente que escolheram aquele tipo de desencarnao e, por vezes, sentem-se aliviados quando ela d demonstrao de que est chegando. Morrer, para o Esprito que cumpriu sua misso na Terra, um prmio. Muitos dos que temem a morte, porque no cumpriram a obrigao que assumiram no plano do Esprito e procuram por todos os meios viver para terminar sua tarefa. Uma quantidade enorme de almas consegue adiar o momento da morte, para completarem sua tarefa, mas tornam a se esquecer dos compromissos assumidos. muito difcil a conscientizao completa dos deveres. As religies esto incumbidas de despertar seus fiis no sentido dos deveres ante as leis espirituais, mas, do modo que elas se encontram, esto igualmente esquecidas das suas obrigaes de orientar seu rebanho. Cumpre com mais eficincia Doutrina Esprita, atravs dos livros e mensagens medinicas, alertar aos companheiros espritas para se lembrarem dos seus compromissos no que se refere caridade, principalmente para consigo mesmos. No restam dvidas de que o ambiente do mundo bastante negativo para que cumpram fielmente os deveres, no entanto, o nosso pedido que se faa alguma coisa, mesmo que o encarnado no observe fielmente seus mandatos. Quem teme a morte o homem da Terra, pelo condicionamento em que se encontra, principalmente os que gozam as ofertas da matria. As paixes escurecem a razo no sentido espiritual. O Homem-Esprito no teme o momento de partir para o lugar de onde veio, principalmente aquele que fez o que deveria realizar pela sua libertao espiritual. O homem inteligente e espiritualizado compreende que a morte libertao, mas, da criatura que no pensa no Esprito, dizendo que no lhe sobra tempo para tal conhecimento, o tempo mesmo se encarrega. No preciso que julgues essas criaturas; h poca para tudo na vida, tanto para plantar, quanto para colher.Eles prprios esto se condenando e no devem receber condenao de ningum. Paulo, quando escreveu a Tito, assim disse em sua carta, no captulo trs, versculo onze: Pois sabeis que tal pessoa est pervertida e vive pecando, e por si mesma est condenada. As pessoas que esto pervertidas e que, por vezes, tm boa sade, boas relaes e bens materiais, Deus est esperando como filhos prdigos a voltarem para a casa. A hora do chamamento chega mais rigorosamente e no precisa dos seus irmos as violentarem para que elas sofram mais depressa a corrigenda. Deus estabeleceu leis para corrigir e educar a todos. Se Jesus no quis condenar a mulher adltera, como ns, Espritos endividados com a lei, vamos ser juizes de um procedimento que tambm j tivemos no passado? Os que temem a morte, por vezes com escndalo, desconhecem a sua funo na vida. A desencarnao uma lei natural; tudo muda, tudo se transforma, mas nada desaparece. A
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Doutrina Esprita veio nos ensinar a encarar face a face a morte e venc-la, compreendendo que tudo vida e que ningum morre, no somente o homem, mas todas as coisas. At o prprio vrus, sai de uma forma para entrar em outra, e nesse entrar e sair que ele se aprimora cada vez mais. Disse o benfeitor espiritual, certa feita, a Allan Kardec, que ele tambm, Kardec, j tinha sido tomo. Por a vemos que as transformaes so necessrias para que possamos encontrar a vida cada vez mais bela, como flor de Deus, a perfumar os caminhos por que percorremos.

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43 - OS ACIDENTES 0859/LE
A nossa mente fora poderosa que pode criar situaes nos nossos destinos. Os acidentes em geral so produzidos pela nossa invigilncia, ento, a lei nos cobra, por ser ela instrumento da Justia. Os nossos benfeitores da eternidade sempre nos falam sobre o respeito s leis, e devemos atend-los, confiando mais na fora divina dentro de ns, emergindo pelos processos da nossa conscincia. Podes verificar que quando uma pessoa dirige um veculo e sempre desrespeita os sinais, mesmo que no tenha provao crmica de passar por um acidente de veculos, ele est criando essa condio pelo desrespeito aos sinais que significam ordem nas raias humanas. Quando acontece um acidente, apesar de toda a ateno do motorista, a fora da cobrana do passado, usando o ambiente do presente. O que devemos fazer no momento , pois, respeitar todas as leis, porque elas criam em nosso corao a harmonia que nos defende dos males que provm da invigilncia. Esses acidentes que ocorrem na vida so coisas insignificantes, que nascem da nossa incompreenso das leis, e nesse proceder que aprendemos a entender todas as situaes que surgem para nos educar. Os benfeitores espirituais no gostam dos sofrimentos humanos por coisas que podem ser evitadas. Eles sempre avisam, por muitos meios, para os homens evitarem os perigos, a no ser certas provas que trazem para os seres humanos lies que somente elas podero e tero a fora de corrigir certos desvios arraigados na conduta humana. A fatalidade existe, mas bom que compreendas onde ela se expressa como tal. No final da resposta de "O Livro dos Espritos", a Entidade superior disse o seguinte: "A fatalidade, verdadeiramente, s existe quanto ao momento em que deveis aparecer e desaparecer deste mundo." Medita bem sobre esta resposta, que compreenders os nossos pensamentos com mais facilidade. A morte uma fatalidade, mas a data de sua ocorrncia pode ser mudada por Aquele que puramente a vida. Reencarnar uma fatalidade, mas as pocas so variveis para todos os seres. A existncia das leis, se podemos dizer, uma fatalidade para todos ns, encarnados e desencarnados, desde quando precisamos delas. Ao encontrarmos a verdade, tornando-nos livres, j somos a lei e somos a vida, o caminho e a verdade. A liberdade de escolha do que deves passar revestido pela carne , ou pode ser, uma fatalidade gerada pela tua escolha, que pode ser mudada, desde que Deus ache conveniente. A alma, pelo seu procedimento, piora ou melhora sua situao. Em cada mensagem colocamos um trao do que pensamos da verdade, para que possas te cientificar de que o Espiritismo cresce nas suas exposies, e que o progresso se estampa nos seus conceitos, como fora de Deus para a paz e a esperana de todas as criaturas. No deves te maravilhar dos feitos e do avano da Doutrina dos Espritos porque, com o tempo, a
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fora do Espiritismo dominar todo o mundo mental das criaturas e mostrar a todos grandes coisas, como disse Jesus, registrado por Joo no captulo cinco, versculo vinte e oito: No vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos tmulos ouviro a sua voz e sairo. As palavras de Jesus, que os Espritos superiores esto divulgando a todos, esto indo at os tmulos e desligando os Espritos ali chumbados aos restos mortais, mostrando a eles a esperana de nova vida. Outras maravilhas devero surgir, para glria d'Aquele que criou a prpria vida!

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44 - A VONTADE 0860/LE
Acresce notar-se que a vontade na alma constitui uma fora poderosa na seqncia da sua vida. O poder da vontade realiza prodgios, principalmente dentro de ns, no entanto, bom que se note que, para termos uma vontade poderosa, necessrio se faz o alcance da maturidade espiritual. As leis que regem a vida no podem ser interpretadas com uma palavra somente; elas tm uma rea imensa a ser descortinada. Eis a como muitos se enganam, querendo mostrar a lei de Deus em um simples livro que apenas copia a natureza, sem que a verdade esteja nele totalmente. Um livro, o melhor que seja, nos mostra uma simples claridade da lei vigente e vibrante em todos os reinos. No devemos esmorecer. Estamos caminhando para a espiritualidade maior, e essa caminhada se faz passo a passo. Deus no tem pressa, mas nunca para, e os nossos olhos, tanto de encarnados quanto dos fora da carne, vo se abrindo frente verdade, pelos processos do tempo-espao, que a ao de Deus nos acordando para os cumprimentos dos nossos deveres. A prpria Doutrina dos Espritos no tem a pretenso, e nunca teve, de revelar todas as leis, de fazer o homem conhecer a verdade total. No a sua finalidade; o que ela pode fazer e se encontra fazendo, gradativamente ir nos mostrando o que podemos suportar, pelos meios de que dispe e pela vontade de Deus. O ser humano, pela sua vontade, pode mudar muita coisa nas linhas do destino, e a vida que levamos, mesmo no mundo espiritual, cheia de mudanas que a vontade pode fazer. Entretanto, essa vontade somente encontra apoio para o que ela realiza, nas experincias acumuladas, o que quer dizer na maturidade espiritual. Uma alma primitiva nada pode fazer com a sua vontade apenas seguindo o bem, aquele caminho que o Esprito iluminado trilha, por j ter colhido em suas vrias vidas sucessivas um celeiro de advertncias e milhares de anos lutando entre os infortnios e as dores, como duras lies, porque somente assim pode o Esprito iluminar a conscincia e expandir o corao. A vontade naquele que no tem experincias colhidas em muitas vidas, nada vale, por no saber us-la, nem escolher seus prprios caminhos. Podes conhecer melhor o que a vontade, notando, como experincia, o que fazem os cientistas quando enviam uma nave ao espao; depois que ela voa ganhando milhares e milhares de quilmetros, a que se faz a correo da sua rota. Assim a alma; a correo da sua rota feita depois de muitas reencarnaes, somente depois que a nave humana sai para os caminhos do bem. No Esprito que no tem bases para a reforma dos seus costumes as mudanas so aparentes. Elas se processam apenas externamente, sem nenhum motivo interno. necessria a teoria, para com o tempo aparecer a prtica. A vontade cresce com o tempo. No existem outros meios e ningum foi criado diferente do outro. Todos somos iguais, na igualdade que as leis nos mostram, porque Deus, sendo Pai de
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todas as criaturas, pelo Seu amor no iria criar Espritos diferentes entre si. Os caminhos para o despertamento das criaturas so variveis, porm, o peso e as experincias so os mesmos, tm as mesmas foras educativas. A vontade tem um poder muito grande em nossas mudanas, mas quando essa vontade se alicera na educao e na disciplina, sendo que essa educao e essa disciplina somente ganham terreno quando comea a aflorar na alma a maturidade espiritual. Assim so todas as virtudes: s nascem no clima do despertar para a vida. "O Livro dos Espritos" o livro basilar da Doutrina dos Espritos, entretanto, preciso que o leiamos com muita ateno, porque muitas respostas se completam, estando umas distantes das outras, na disposio do livro. Vamos transcrever o que Paulo fala a Tito, no captulo um, versculo quatorze: E no se ocupem com fbulas judaicas, nem com mandamentos de homens desviados da verdade.

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45 - ESCOLHENDO 0861/LE
Em escolhendo o Esprito a sua nova existncia na Terra, certamente que ele no saberia que viria a ser um assassino, pois no escolheria esse tipo de falta, que viria a comprometer sua vida com mais peso sobre seus ombros. Somente Deus presciente do que vir a acontecer com todos os Seus filhos. A deliberao dos Espritos; eles tm livre escolha nos seus momentos de decises, mas Deus sabe sempre antecipadamente o que ele ir escolher. Os Espritos anglicos, fazendo um retrospecto nas suas vidas pregressas, recordam todos os fatos, que no so melhores do que os daqueles que esto praticando desatinos envolvidos na carne. Basta dizer que todos somos iguais e que os processos de despertamento espiritual so para todas as criaturas, sem exceo. Compete a todos os seres estudar as leis de Deus, analisar todas elas em todos os sentidos, verificar todas as filosofias e religies, passando assim a sentir a verdade por todos os seus ngulos. Deus no criador somente de um punhado de almas mas, de tudo que existe. Um pai que somente ama determinados filhos, esquecendo-se dos outros, no pode ser chamado de pai, pois esquece o verdadeiro amor. Ns, ao retornarmos carne, temos a liberdade de escolher certos acontecimentos, buscando limpar nosso carma. Ao nos expressarmos na carne, certamente que esquecemos os acontecimentos, para nos sentirmos mais encorajados nas lutas, bem como termos o poder de modificarmos alguma coisa, dependendo dos nossos esforos no sentido de desenvolvermos as qualidades enobrecidas. O assassino ou o suicida o so por deliberao prpria, influenciado pelo estado em que se encontra no por escolha antes de reencarnar, por serem fatos que complicam a sua vida, ante as vidas que haver de ter. Deus assim permite por respeitar, de certo modo, o nosso livre arbtrio. So sementes que plantamos na conscincia e que haveremos de colher, mais cedo ou mais tarde. A nossa escolha, quando podemos faz-la, para uma vida de lutas, por vezes dolorosas, mas os detalhes surgiro pela nossa vontade; podem ou no acontecer, no entanto, quanto ao Esprito mais primitivo, sabe-se mais ou menos o que ele dever fazer, pelo seu estado evolutivo inferior. No podemos dizer que isso determinismo, porque a vontade pode modificar muitos fatos de modo a mudar as rotas da alma nos caminhos do mundo. Conforme o Esprito, sabe ele que ter oportunidade de matar um ou alguns dos seus irmos, mas no sabe se isso acontecer. Em fraes de segundo pode haver a determinao, que surge de variados condicionamentos do presente e do passado. So sutis esses acontecimentos espirituais e as leis que nos assistem. Somente Deus, tornamos a falar, no ignora esses fatos e sabe transform-los no bem para os caminhos do Esprito imortal. preciso que os homens saibam que os acontecimentos somados, sejam eles quais forem na vida das almas, so qual um gro de areia em se comparando com o universo.
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No deves impressionar-te com esses fatos, mas nunca deixes de trabalhar para o aprimoramento espiritual em todos os sentidos. Cada trabalho, cada modificao que fizeres dentro de ti para o bem, uma luz que acendes na tua vida. Esse esforo todos os dias, se tornar um sol e, pelo exemplo, converters muitas criaturas para os caminhos retos. E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus. (Lucas, 1:16). O que podes chamar de fatalidade sobre a vida material com seus sucessos. Podes verificar nos prprios acontecimentos, que muitos deles no precisam esforo quase nenhum para que o homem alcance xito, no entanto, a fatalidade no existe em se referindo vida moral. A, depende de maturidade da alma, cuja luz verte do tempo e do espao, onde a vontade faz correes inmeras todos os dias, para que possa encontrar o alvo desejado, onde se respira o amor e a caridade.

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46 - A FATALIDADE NA ALMA PRIMITIVA 0862/LE
bom que compreendas que a fatalidade, em quase todos os seus aspectos, se processa na alma primitiva. Qual a criana dirigida pelos pais, crescendo ela pode ir tomando suas prprias decises, o Esprito vai ganhando a liberdade de conformidade com a sua compreenso. Existem muitos que, em quase tudo, a fatalidade para eles lei irremovvel, por viverem dentro da ignorncia quase total. Eles somente so tocados pelo egosmo e conhecem mal alguma coisa em torno de sua personalidade. Somente h escolhas quando a alma tem alguma compreenso; quando no a tem, nasce e renasce quase como o prprio animal. O que o primitivo iria escolher para si? Ainda lhe faltam vrios corpos espirituais que podem recolher informaes em muitos aspectos de vida. O instinto do homem animal deve transformar-se em razo, de maneira a esplender em inteligncia, e neste percurso a alma toma muitas decises erradas, mas que lhe servem de experincias onde nasce o interesse para o bem, de modo a amar ao prximo, tendo Deus em primeiro lugar. O Esprito nunca que passa diretamente do primitivismo para a iluminao, sem os desequilbrios que correspondem aos testemunhos. O que chamamos de mal, para compreender o valor do bem. Medita bastante nas leis de amor, para que possas compreender o destino das almas em marcha para o Criador. Os ditos "escolhidos", aos quais o Evangelho faz referncia, so Espritos que passaram por todos os testemunhos, para chegarem intimidade de viverem como os anjos. A sua bagagem lhes forneceu experincias fecundas. Se os Espritos anglicos so os escolhidos, porque eles aprenderam, no desenrolar do tempo, todas as leis e as vivem em todos os momentos da vida. A lei de justia no erra; onde estiveres, recebers aquilo a que fizeres jus. Vamos escutar as palavras anotadas por Marcos, no captulo treze, versculo vinte e sete: E ele enviar os Anjos e reunir os Seus escolhidos dos quatro ventos, da extremidade da Terra at a extremidade do Cu. Os escolhidos a que se refere o Evangelho so aqueles que fizeram o plantio de luz, sementes essas que sero recolhidas em todas as suas vidas sucessivas, pois todos os trabalhadores so dignos dos seus salrios. A fatalidade, como a entendes, no existe para os Espritos superiores; eles vivem o que so na intimidade. O homem se perde pela sua ambio e amor prprio. Mas, por que sente ele ambio e amor prprio? Por ser ignorante. E por que ignorante? Por lhe faltar maturidade espiritual. Pode-se dizer que no culpa dele; isto processo criado para o seu despertamento espiritual. Deus nos criou desta maneira, e nunca mudou os meios para chegarmos ao esplendor das nossas faculdades espirituais. Os fracassos das almas, se podemos chamar de fracassos, so quedas para nos levantarmos com mais compreenso e mais amor, conhecendo a verdade para nos tornarmos livres. Se
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Deus permitiu, porque achou melhor para ns. Que Deus nos ajude a compreender melhor as Suas leis.

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47 - COSTUMES SOCIAIS 0863/LE
Os costumes sociais dos homens foram feitos pelos prprios homens, por aquiescncia de Deus, porque as leis sociais so transitrias e as leis de Deus so eternas como Ele. Ento, dado aos Seus filhos fazer as suas prprias leis, de acordo com a evoluo humana. No poderiam as almas revestidas do fluido da carne, compreender de imediato as leis de Deus na sua profundidade e pratic-las. A verdade chega s criaturas na gradao que elas possam suportar. Essa , pois, a justia. Como exigir das crianas a compreenso dos adultos? Os costumes sociais que se notam no mundo e que se expressam diferentemente em cada pas, constituem disciplina que seu povo suporta. Se no existissem eles, ficaria a humanidade sem freio, o que corresponde a uma calamidade. As leis humanas sempre tm algo das divinas; quem tiver a curiosidade de verificar, notar certa analogia aqui e ali, como princpio de educao para a humanidade. Deus no desampara a ningum e usa de todos os recursos para a paz de todos os Seus filhos. Enquanto estamos sem rumo, sofremos as conseqncias dos desvios, e isso um aprendizado para todos ns. Joo anotou, no captulo trs, versculo vinte: Porquanto todo aquele que pratica o mal, aborrece a luz, e no vem para a luz a fim de no serem argidas as suas obras. As prprias leis humanas so avisos de Deus para que os homens se afastem do mal, para que no sejam argidas as suas obras do mal. Em tudo podes notar o chamamento da alma para o bem mas, preciso ter ouvidos para ouvir e olhos para ver. Para tanto, necessria se faz a maturidade do Esprito, e essa maturidade verte, como j falamos, das mos de Deus pelos processos do tempo e do espao. O homem obediente s leis humanas j est a caminho da sua paz interior e depois passa a conhecer melhor as leis imutveis de Deus. So os homens que fazem as suas prprias leis, bem o sabes, mas tudo inspirado pelos benfeitores da eternidade, porque, diz o apstolo, tudo vem do Senhor. Ainda somos carentes de disciplina, de educao, para depois sentir o amor e viv-lo. Somente o tempo nos mostra que deveremos amar a Deus em todas as coisas e sobre todas as coisas. O amor ao prximo conseqncia do amor a Deus. O homem sente-se feliz em ter o livre arbtrio de fazer as suas prprias leis, porque elas do certo resultado e com o tempo passam a condicionar as almas vestidas de carne nos princpios do bem e no respeito aos outros. Temos direitos, mas nesta seqncia aparecem deveres igualmente. Quem pratica o mal, aborrece a Luz, por ser ele contrrio verdade, no entanto, caindo nas trevas que damos valor s claridades que vm do Criador. Aos espritas, esto sendo mandadas mensagens para mostrar o valor da harmonia da mente, de maneira a criar a paz na intimidade do corao. O esprita no pode aborrecer a Luz, por entender a verdade mais acentuada. Ns te pedimos para ler o Evangelho com mais ateno, meditar nesta obra maravilhosa, que de suas letras poder sair a fora divina, de modo a te fazer compreender e escolher os caminhos que devero ser trilhados, escolher as sementes que devero ser semeadas na vida.
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Deves ser tolerante com os irmos menos avisados. Disse Jesus: "Eles no sabem o que fazem". Os que hoje encontraram a paz interior, j foram, em outras pocas, atribulados. Ningum se perde, pois todos so filhos de Deus, e todos, sem exceo, encontraro a esperana, para a conquista do cu interno, para que o cu exterior se apresente como expresso da Divindade na conscincia e no corao.

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48 - PESSOAS FAVORECIDAS 0864/LE
As pessoas favorecidas no mundo pelos bens materiais, e mesmo pela famlia em ordem, no so beneficiadas por Deus enquanto outras so esquecidas. Somente a reencarnao pode explicar essas "anomalias" do destino. Em muitos casos, elas esto sendo testadas, com o fim de aprender sobre as leis de Deus. Alguns dos favorecidos acham que, os que no o so, parecem preguiosos, ou ento no so dotados de inteligncia para ganhar a vida com mais facilidade. Os prprios fatos desmentem isto, por existirem criaturas de pouca inteligncia bem aquinhoadas de bens materiais e outras que no usaram a inteligncia para adquirir os bens materiais, como, por exemplo, fortunas entregues a eles pelos processos de jogos, que bem conheces. A riqueza no constitui felicidade; s vezes o contrrio, no entanto, quando sabemos us-la, ela uma porta que poder levar seu dono para as estncias de luz. A lei da reencarnao pode mudar as pessoas de posies, quantas vezes for permitido por Deus. O rico de hoje pode. vir a ser pobre amanh, e vice-versa. O melhor tirar o proveito educativo nas mudanas que Deus faz com os Seus filhos; a vida um educandrio cuja finalidade despertar e instruir as criaturas, e isso ser feito sem erro. O homem que sabe se conduzir melhor nas suas empresas, aquele que j tem experincia de outras vidas. O que no as tem, dever adquiri-las, por vezes com sofrimentos e dificuldades sem conta. Ningum evolui por simples passe de mgica, nem com uma simples bno. Toda companhia boa til, como todas as fontes de educao so notveis, no entanto, somente a prpria pessoa pode andar em busca da sua felicidade. A afirmao de que "ningum evolui ningum" certssima, porm, todos precisamos uns dos outros, como o cireneu que ajudou o Cristo a levar a Sua cruz, e o Mestre aceitou a ajuda para nos dar o exemplo de humildade e de interesse pela fraternidade e companheirismo. Mas, sem a deciso que parte da prpria pessoa, nada pode ser feito. Deus nos d tudo, mas depende de cada um a vontade de aceitar ou no a oferta divina. Depois de voltarmos para Deus, devemos conquistar a nossa paz de conscincia. Ns, no estgio em que nos encontramos, temos inimigos em todas as dimenses, inimigos internos e externos, e eles, cada vez mais, se aproximam de ns, com a finalidade, embora no o saibam, de nos acordar para a luz do amor e da sabedoria. Vejamos no Evangelho de Lucas, o que Jesus fala sobre esse assunto, anotado no captulo dezenove, versculo quarenta e trs: Pois sobre ti viro dias em que os teus inimigos te cercaro de trincheiras, e te sitiaro, e por todos os lados te apertaro o cerco. Estamos nessa poca por necessidade evolutiva. Os inimigos internos esto aflorados, juntamente com os externos de todas as espcies, para nos fazerem compreender a verdade. Esse o processo final. Somos alunos rebeldes, que devemos encontrar professores

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enrgicos. Tudo isso um gnero de prova e precisamos passar por elas, para termos o merecimento do diploma que a verdade pode nos conferir. "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar", palavra luminosa de Jesus para a nossa libertao definitiva da ignorncia. Mas, com o tempo, a ignorncia e a simplicidade vo cedendo lugar sabedoria e ao amor. E depois disso passaremos a ter prudncia em todos os nossos atos, orando em todos os momentos de dificuldades, de modo a sentirmos Deus palpitando na conscincia e o Cristo iluminando o nosso corao para a eternidade.

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49 - FAVORECIMENTO 0865/LE
A lei que regula a reencarnao d feies diferentes s vidas sucessivas, compondo regras e facilitando acontecimentos, de maneira a possibilitar o aprendizado das almas em marcha para a evoluo espiritual. De certa forma, ningum perde nada nas linhas da sua educao espiritual. Deus usa de todos os acontecimentos para disciplinar e fazer o aprendizado crescer, pelos mtodos que Ele achar mais conveniente. O Esprito, ao tomar um corpo de carne, certamente que precisa de um esquema, assim como preciso uma planta do arquiteto para fazer-se um edifcio e os cuidados de pessoas que entendem de construo. A mesma coisa se d no plano espiritual; ao descer para a carne, o Esprito se submete a variados testes ou provaes no mundo mas, dependendo de sua maturidade, do seu interesse pelo bem comum, essas escamas de provaes vo caindo como por encanto, pela fora do amor e tornando-o livre dos seus padecimentos. O Esprito pode pedir essa ou aquela modalidade de vida, mas nem sempre lhe concedido. Deus no pe fardos pesados em ombros frgeis. Para tanto, h instrutores espirituais, vigiando todos os processos de reencarnao. Se assim no fora, seria uma terrvel desarmonia espiritual, porque quase todos os Espritos que reencarnam no sabem o que querem. Podes fazer uma experincia, perguntando aos homens o que eles desejam para suas vidas, que poders sentir a realidade. A algumas almas, ou a muitas delas, as reencarnaes devem ser impostas para o seu prprio bem. O que podemos explicar sobre os destinos dos homens aos Espritos ser-lhes- mais fcil entender; so provas, tanto a pobreza como a riqueza, so testes para as almas, visando educao dos seus impulsos inferiores. A vida cheia dessas situaes. Ns todos nos encontramos em funo da aprendizagem, enfrentando todos os tipos de provas, de acordo com as nossas necessidades. O que chamas de boa sorte de alguns homens, por vezes m sorte para a alma, porm, em tudo Deus visa ao bem, na educao e sabedoria para Seus filhos. Vejamos o que diz o apstolo Lucas, no captulo dezenove, versculo quarenta e dois: E dizia: Ah! Se conhecesses por ti mesma, ainda hoje, o que pode te levar luz! Mas isto est, agora, oculto aos teus olhos. Os que se encontram preparados conhecero o oculto e libertar-se-o das garras da ignorncia, pelos seus prprios esforos na paz de Deus. Nunca deves deixar de procurar, porque s vezes tudo est pronto, bastando somente os teus esforos, a tua parte para a tua paz interior. O esprita deve procurar sempre as pegadas de Jesus, porque Ele o caminho, a verdade e a vida. Ningum de Seu rebanho vai luz seno por Ele.

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O Espiritismo codificado por Allan Kardec teve a honra de vir tornar conhecido Jesus para a humanidade, apresentando um Jesus todo amor, a trazer a esperana em todas as suas feies de luz. Aqueles preparados e escolhidos pelo tempo so chamados para maiores entendimentos. O Cristo antes vivia fora de ns; com o advento do Mestre,, em se refletindo pelos espelhos da Doutrina Esprita, Ele penetra e esplende em nossos coraes, morando nas nossas conscincias, a nos dizer: "Estou aqui, para a tua felicidade". Os prazeres que so dados s almas para o gozo da vida fsica so testes, explicveis pela reencarnao, que sero dados a todos como experincias, assim como tambm os sofrimentos e todos os tipos de infortnios. No h nada errado na escrita divina. O que pensas ser erro, devido ignorncia das leis que regem a todos e a tudo. Deus a eterna inteligncia e a Sabedoria Divina, expressando-se no Seu amor, no iria errar nos acontecimentos. Quem cr em Deus, aproveita em tudo as lies. Isto o que deves fazer.

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50 - PROVAS ESCOLHIDAS 0866/LE
Ns escolhemos as nossas provas, no entanto, at nas nossas escolhas aparece a intuio divina nos ajudando, quando temos capacidade para tal empreendimento. Se o Esprito usa seu pensamento para comunicar, certamente que ele tambm recebe comunicao dos maiores da espiritualidade atravs desse sistema de conversa. Deus a Suprema Inteligncia que comanda a tudo. A Sua magnnima vontade est em tudo, de maneira ainda desconhecida pelos seres humanos, no obstante, a suavidade das Suas leis, deixa que entendamos, sintamos e usemos o livre arbtrio, para que possamos encontrar na nossa escolha a esperana e a paz, na nossa parte de ao, na conquista dos nossos valores. Jesus dizia: "Eu s fao a vontade do Pai que est nos Cus". Se Jesus dizia isso, ns outros, o que vamos dizer? Quem copia a Jesus nunca erra o roteiro. Podemos notar que os grandes personagens da Terra escolhem sempre provas rudes, por saberem que, quanto mais sofrimento em seus caminhos, mais luz nos seus ideais. Mesmo que eles possam retirar os espinhos das suas estradas, no aceitam, por serem eles energia divina que despertam mais seus valores internos. O prprio Mestre deu provas disso. Quando o apstolo Pedro desejou que Jesus recusasse a cruz, disse-lhe o Mestre: "Retira-te de mim, Satans", e o apstolo compreendeu logo que a cruz seria uma ao maior para a humanidade. Cada criatura deve pegar a sua cruz e seguir o Mestre, com a mesma serenidade que o Divino Amigo se portou diante de tantos sofrimentos. A justia, como lei de Deus, no permite que as provaes que no sejam as nossas venham aos nossos caminhos, nem que os espinhos de outrem sangrem os nossos ps. O que nosso no erra o nosso endereo. Os que passam pela vida com fartura e nos desregramentos materiais, em viagens sem conta, sem um objetivo espiritual, somente para se regalar e aumentar seu orgulho, egosmo e vaidade, est aumentando o peso de seu fardo e atrasando cada vez mais a sua libertao, por cerrar seus prprios olhos verdade. Sofrer bom para a sua evoluo, porm, sem revolta, com pacincia e amor em todos os passos de sua vida, retirando de cada espinho uma lio de amor e de fraternidade. Os encarnados que se comprazem na sombra do comodismo improdutivo, so almas pusilnimes, incapazes de sentir a luz espiritual que existe na intimidade da conscincia. Os sbios do mundo tentam todos os meios para retirarem da humanidade a dor e todos os tipos de sofrimentos que oprimem a humanidade mas, at hoje, no descobriram o elixir que tanto procuram, que coloca em plenitude de sade e de paz as criaturas, por desconhecerem esses sbios que, em primeiro lugar, deveriam ensinar os homens a se comportarem moralmente, educar a mente e fazer compreender a sabedoria de Deus, a cham-los por todos os meios. Sabemos que Jesus a porta da vida para ns outros encarnados e desencarnados mas, para encontr-la, somente a dor nos indica, somente os infortnios nos capacitam para tal empreendimento divino, somente o esforo prprio nos desperta para compreender a
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excelncia do comportamento dos grandes personagens da histria. Vamos escutar Joo, no captulo dez, versculo nove, quando assim registrou o que ouviu de Jesus: Eu sou a porta. Se algum entrar por mim, ser salvo; entrar e sair e achar pastagem. E para atravessar essa porta e sair leve e feliz, achando alimento de todos os tipos para o enriquecimento da alma, necessrio percorrer os caminhos por Ele traados. A dor implode no corao quando aceita todas as foras da Divindade, desmanchando a desarmonia e iluminando a conscincia, de modo que o corao se expresse como um holofote de Deus sustentando a felicidade. Se ests em provas, convence-te de que elas so breves. Vale a pena ter pacincia, extraindo delas o que Deus quer te dizer, porque somente eterna a tua paz de conscincia, quando limpa das iluses.

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51 - NASCER FELIZ 0867/LE
Deus tem tudo para dar aos Seus filhos, no obstante, essa doao pela lei de justia, que tem mos sbias e sabe onde deve doar. Quando algum julga que outra pessoa se encontra em bem-estar permanente, pensa que ela nasceu bafejada pelas estrelas, e que a sorte a escolheu, lhe dando o prmio da felicidade, dos bens materiais e dos dons da alma; tudo nela luz. De fato, existem tais pessoas, mais ou menos felizes, entretanto, o que usufruem no foi doao sem merecimento. A reencarnao vem explicar esses acontecimentos, porque a justia no erra as pessoas que merecem; o que recebe, fez jus ddiva provinda da Luz. Verdadeiramente, a crena na boa estrela uma superstio mas, dentro dela, est a verdade brilhando, pois as estrelas - Espritos iluminados - iluminam os missionrios da verdade e os ajudam, para ajudar o rebanho na Terra; nunca faltaram no mundo os pastores que sempre dirigem o rebanho humano para o bem e a verdade. Nunca faltaram livros educativos para a humanidade, nunca faltam para os povos exemplos dignificantes, que levam o amor e a caridade, de Espritos que passam pela vida enfrentando sofrimentos e escrnio, recebendo pedradas e infortnios mas, que mesmo assim, no esmorecem nos caminhos que percorrem. As mesmas supersties cederam lugar verdade, porque somente o tempo vem preparando os povos para receber as luzes mais acentuadas. A verdade, como bem o sabes, graduada de acordo com a evoluo das almas. Se o Sol que nos aquece a todos no tivesse impedimento para os seus raios, poderia acabar com a vida fsica da humanidade mas, como eles so regulados pela natureza, a vida se encontra com abundncia, e os seus raios, em vez de matarem, do vida. Diante de todos esses acontecimentos para que a vida na Terra se expresse na grandeza que ela , temos de agradecer a Jesus, por ser Ele o maior de todos os Espritos, em se referindo ao mundo que habitamos, encarnados e desencarnados. Ele, como sbio que dirige e orienta todos os sbios, foi quem planejou todos esses recursos, para que o Seu rebanho pudesse viver feliz, dentro da felicidade natural de Deus. Escutemos o que Joo ouviu do Mestre, anotado no captulo dez, versculo quatorze: Eu sou o bom pastor; Conheo as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim. Ns todos conhecemos Jesus, porque despertamos para a razo em Seus braos amorosos, e jamais nos esqueceremos deste fato que eternizou nossa conscincia no Seu amor. Nascer sob as 'bnos das estrelas, todos nascemos, porque as prprias estrelas que brilham no infinito no esto ali por acaso. Respiramos constantemente seu magnetismo salutar e benfeitor. Quando falamos das supersties, bom que acreditemos qu existe a realidade; quando se fala nos falsos profetas, porque existem os verdadeiros; quando falamos do escuro, certamente mostrando que existe a luz. Podes notar que tudo existe em dualidade, e um no vive sem o outro, principalmente no nvel em que a humanidade se encontra na escala da vida. A doao sem exigncia fonte de luz interna.
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Joo novamente nos esclarece, escutando o Mestre: Por isso o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir. (Joo, 10:17) Quem trabalha com amor em favor da humanidade,- sempre reassume novas posies na grandeza espiritual e a vida cresce cada vez mais para seu corao, palpitando nele o corao de Deus. Quem entende ao p da letra, por ser carente de melhor entendimento. Esperemos, que ele chegar l, e com o tempo vai entender em Esprito e verdade. Somos todos iguais, feitos para o mesmo destino, e acertados em direo ao amor, amando dentro da felicidade que Deus criou para todos ns. Jesus o nosso Mestre e ser sempre o nosso Pastor.

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Belo Horizonte, 24 de Setembro de 1987.

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