1

2



3





Prcscntacin



La reocuacin de Ia IgIesia or eI mundo de Ios que sufren y sus famiIiares, or
Ios agenles sanilarios, or Ios agenles asloraIes asi como or Ios voIunlarios
encuenlra su exresin esle ao en eI lema que ha eIegido eI Sanlo Iadre enediclo
XVI: !"#$% ' (%) *+ ,- ./0.-1 (Lc. 10,37).
IaIabras anliguas, ero siemre acluaIes, Ias que }esus dirige a su inlerIoculor, eI
cuaI, insisliendo aun mas, Ie aremia con dos regunlas incisivas: !2%30*4-5 6789 $3:-
(%;34 <%4% -:*3#34 ,% =/$% 3*34#%>1 y aclo seguido !6? 78/9# 30 ./ <4@A/.->1. (Lc. 10,
25,29).
La araboIa evangeIica no ierde nunca su comromeledora acluaIidad, sobre lodo
ara quienes viven en su carne eI mislerio deI doIor y de Ia soIedad, y que
encuenlran en su camino ersonas que han resondido osilivamenle a Ia invilacin
de }esus: !"#$% ' (%) *+ ,- ./0.-1, haciendose asi conlinuadores y lesligos de AqueI
que en rimer Iugar y ara lodos es eI uen Samarilano, que venda Ias heridas deI
cuero y deI esirilu con eI consueIo que brola de Ia cercania, de una con-
arliciacin alenla y resurosa, que infunden az, serenidad y eseranza.
Arovechando loda Ia riqueza de esla imagen evangeIica, que siemre acucia a Ia
IgIesia y a lodos Ios creyenles, y que eI Sanlo Iadre ha eIegido como lema ara Ia
}ornada MundiaI deI Infermo deI 2013, eI Conse|o Ionlificio ara Ios Agenles
Sanilarios (ara Ia IasloraI de Ia SaIud) ha lenido a bien redaclar eI resenle Soorle,
lraducido a diversas Ienguas y vaIido ara lodo eI Ao Lilurgico, dividido en lres
momenlos fundamenlaIes (Advienlo-Navidad, }ornada MundiaI deI Infermo en Ia
Conmemoracin Lilurgica de Ia ienavenlurada Virgen de Lourdes, Cuaresma-
Iascua), ara ofrecer a Ios enfermos, a Ios agenles sanilarios, a Ios agenles asloraIes,
a Ias famiIias y a Ios voIunlarios unos unlos de refIexin leoIgica,
rofundizaciones asloraIes y formuIarios de oracin, con eI fin de que siga
resonando eI acucianle IIamamienlo que }esus sigue dirigiendo, de manera
esecifica, aI mundo deI sufrimienlo y de Ia asislencia sanilaria en sus diversos
comonenles: !"#$% ' (%) *+ ,- ./0.-1.
II roio B/% C48;/0 que se incIuye aI finaI, reloma eI mismo lema roueslo or eI
Sanlo Iadre, haciendoIo molivo de conlemIacin y de oracin en eI ilinerario que
4

IIev a }esus a ser en su Cruz GIoriosa eI uen Samarilano que se incIin sobre Ios
sufrimienlos humanos hasla eI lormenlo deI maximo abandono y desgarro, ara
asar de aIIi a Ia gIoria de Ia Resurreccin.
AI confiar a loda Ia IgIesia esle Soorle, se relende, en fin, crear esa comunin de
gracia, de oracin y de caridad reciroca que ve en eI mislerio deI sufrimienlo y en eI
mundo sanilario ese leslimonio muluamenle refIe|ado, concrelo y colidiano, de Ios
que hacen eI bien aI que sufre y de Ios que hacen eI bien con su roio sufrimienlo.
AI enlrar, con esle inslrumenlo de refIexin y de oracin, en vueslras casas, en Ios
Iugares y eslrucluras de Ios cuidados asislenciaIes, y haciendome con vosolros y ara
vosolros lesligo de Ia conlinuada alencin amorosa de }esucrislo, os imarlo mi
endicin.

1Zygmunl Zimovski
D430/$3#*3
$3, C-#03A- D-#*/E/;/-
<%4% ,-0 "F3#*30 G%#/*%4/-0
H<%4% ,% D%0*-4%, $3 ,% G%,8$I
5


En c! ticmpn dc Advicntn
cnntcmp!amns c! Mistcrin dc !a Virgcn Inmacu!ada

Apuntcs dc rcI!cxin tcn!gica

!"#$% ' (%) *+ ,- ./0.-1 (Lc. 10,37)
Anda. Inmedialamenle desues deI anuncio deI AngeI y de Ia concecin deI Hi|o,
Maria se encamina con resleza hacia Ia monlaa ara visilar a su rima, que de aIIi
a lres meses iba a dar a Iuz un hi|o.
Maria va, va hacia su rima IsabeI. Isle ir liene su molivo en eI Mislerio que se ha
hecho resenle en su vida y en Ia de IsabeI, y que Ias ha unido de forma
insosechada desde arriba. Iero en esle ir, correIalivo a esle rimer mviI, e
inscrilo en eI, se da lambien eI molivo de visilarIa y de ayudar en sus uIlimas
semanas de embarazo a su rima, que !34% $3 3$%$ %=%#)%$%1(J; 1,18).
La de Maria es una visilacin, y Ia visilacin es un modeIo de reIacin con eI olro
en cuanlo laI. Visilar significa anle lodo hacerse resenle, hacer osibIe aI olro eI
gozo or Ia resencia roia. II hombre, en efeclo, en su condicin de crialura
esiriluaI, es un ser resenle que vive y goza de Ia resencia de olro.
II meoIIo de Ia visilacin de Maria, sin embargo, no se Iimila a esle simIe dalo, or
mas que sea esenciaI. Maria, aI dirigirse a casa de IsabeI, aI IIevar su roia resencia,
IIeva Ia deI Nio que orla en su seno. Y verdaderamenle es eI Nio quien esla en eI
origen de loda Ia dinamica de Ia visilacin y en definiliva deI encuenlro. Radica en Ia
comunin que une a Ios dos nios donde se encuenlran Ias dos madres.
Ademas de visilar, Maria se queda. Duranle lres meses, Maria ermanece con IsabeI.
La visilacin, or un Iado, se reaIiza aI inslanle y lodo esla ya resenle en un unico
momenlo, or olro Iado, Ia verdad deI encuenlro ide un liemo, que es eI liemo
deI olro. Los lres meses son eI liemo de IsabeI, y Maria se queda lres meses.
II delenerse siguiendo Ia medida de Ia necesidad a|ena es Io que hace verdadera a Ia
visilacin.
!"#$% ' (%) *+ ,- ./0.-1 (Lc. 10,37), Anda y haz lu lambien misericordia. Iero de
que misericordia se lrala` CuaI es Ia misericordia que reaIiza Maria, haciendoIa
resenle`
IIIa misma Ia rocIama en eI canlico que enlona en eI encuenlro: Dios, eI Ioderoso,
!03 %;-4$@ $3 08 2/034/;-4$/%1 (J; 1,54). La misericordia que esla aqui en |uego es Ia
Suya, Ia misericordia deI Sanlo, de Dios.
1
6

Y es a esla misericordia a Ia que debemos dirigir Ia mirada si queremos emezar a
comrender aIgo deI mislerio de ese ir de Maria.
II hacerse resenle de Su misericordia en Maria se cumIe en Ia concecin de IIIa
misma: Ia InmacuIada Concecin. Maria es Ia InmacuIada, Ia Toda Hermosa (*-*%
<8,;(4%), Ia Toda Sanla (<%#%F/%). La misericordia de Dios, obrando en IIIa, ha
definido enleramenle su ser reconsliluyendoIo desde su origen.
La misericordia deI Seor ha eslabIecido en IIIa un rinciio nuevo. Cuando Dios
obra, IIeva a cabo siemre aIgo nuevo: !K9 %78L 783 '- (%F- #83=%0 *-$%0 ,%0 ;-0%01 ("<
21,5), !(9 %78L 783 '- (%F- %(-4% 8#% ;-0% #83=%1 (M0 43, 19). Y eI inicio es decisivo,
orque lodo Io que Maria hace, Io hace a arlir de aqueI inicio. Islo significa que Ia
novedad de su obrar liene su secrelo en Ia novedad deI inicio que esla ueslo en IIIa
y que, or Io lanlo, ahora IIIa misma es.
Maria con su misma resencia es misericordia, orque esla Ia misericordia deI
Sanlo en su inicio.
!"#$% ' (%) *+ ,- ./0.-1 (Lc. 10,37), Ve y IIeva lu lambien Ia misericordia que ha sido
uesla en eI inicio de quien eres y de lu roio exislir.
II AsloI IabIo exIica esla admirabIe dinamica. La saIvacin, en ausencia de Ia
cuaI lodo se reciila en Ia nada y en eI sinsenlido, no roviene de vosolros, !#/
<4-=/3#3 $3 ,%0 -:4%01 (haz lu lambien), !0/#- 783 30 $-# $3 N/-01: !G-.-0 3# 3E3;*- -:4%
08'%1 (OE 2,8-10). Maria Io es de manera liica, erfecla.
!G-.-05 <8305 -:4% 08'%P N/-0 #-0 (% ;43%$- 3# C4/0*- Q30+05 <%4% 783 #-0 $3$/783.-0 % ,%0
:83#%0 -:4%05 783 $3 %#*3.%#- $/0<80- 9, 783 <4%;*/;R03.-01 (If 2,10).
Ior lanlo cuando hacemos misericordia IIevamos a efeclo y hacemos manifiesla, y
or lanlo visibIe y exerimenlabIe, Ia misericordia de Ia obra de Dios en nosolros
mismos. Como dice eI oela: Is un miIagro. Un miIagro ereluo, un miIagro
anliciado, Dios se nos adeIanl, mislerio de lodos Ios mislerios, Dios comenz.
Todos Ios senlimienlos, lodos Ios imuIsos que nosolros debemos lener ara con
Dios, Dios Ios luvo ara con nosolros, emez leniendoIos or nosolros. Aqui, en
eseciaI deberiamos decir que Io que eI Hi|o nos ide en reIacin a Ios olros, II ya Io
ha hecho or nosolros.


7

Apuntcs dc rcI!cxin para !ns cnIcrmns,
sus Iami!ias y para !ns agcntcs sanitarins

Cuando }esus quiere exIicar eI mandamienlo fundamenlaI de su mensa|e, que es eI
recelo de Ia caridad, resenla Ia araboIa deI uen Samarilano (cf. J; ST5UVWXS), y
cuando quiere resenlar Ios crilerios deI |uicio finaI, ondra como molivo de
bienavenluranza Ias obras de misericordia IIevadas a cabo, y enlre eslas eI cuidado
de Ios enfermos (cf. 2* UV5YSWYZ), afirmando que cuanlo se hizo en esle ambilo se Ie
hizo a eI mismo.
Todavia mas, arlicuIar imorlancia liene Ia concIusin deI IvangeIio de Marcos,
orque aqui se lrala deI encargo de cuidar y de curar que se exige a lodos Ios
creyenles (cf. 2; SZ5S[WS\).
La asloraI de Ia saIud or lanlo reresenla Ia aclividad desarroIIada or Ia IgIesia en
eI seclor de Ia sanidad, es exresin esecifica de su misin y manifeslacin de esla
lernura de Dios ara con Ia humanidad doIienle. Un leslimonio de un servicio que
debe animar a Ia IgIesia en Ia ersecliva de una visin de Ia saIud, que no es Ia
simIe ausencia de enfermedad, sino un modeIo de saIud que se insira en Ia
saIvacin saIudabIe ofrecida or Crislo: una oferla de saIud gIobaI e inlegraI,
que sana aI enfermo en su lolaIidad.
In esla ersecliva, Ia IgIesia se acerca a quien esla en eI doIor con comasin y
soIidaridad, haciendo suyos Ios senlimienlos de Ia misericordia divina. Isle servicio
aI hombre robado or Ia enfermedad recIama Ia eslrecha coIaboracin enlre
rofesionaIes sanilarios y agenles asloraIes, asislenles esiriluaIes y voIunlariado
sanilario.
De aqui eI deber de lodo crisliano de ser un uen Samarilano que como afirma Ia
Carla AoslIica G%,=/E/;/ $-,-4/0 es lodo hombre que se deliene |unlo aI sufrimienlo
de olro hombre, es lodo hombre sensibIe aI sufrimienlo a|eno, que se conmueve anle
Ia desgracia deI r|imo (cf. N 28), es lodo hombre que lrala de ser y que quiere ser
Ias manos de Dios.
Se lrala de un encuenlro asislenciaI socio-sanilario y asloraI que odemos
reresenlar a modo de e|emIo asi: dos caminanles se encuenlran or eI camino de Ia
vida. Uno IIeva sus necesidades, sus carencias, sus doIores a olro que ha esludiado
ara ayudar, que decIara eslar caacilado ara ayudar, y esla aulorizado a dar esla
ayuda.
In Ia reaIidad esle encuenlro esla molivado or una elicin de ayuda con vislas a Ia
recueracin de Ia saIud, ero consliluye lambien eI Iugar de exresin de una
exigencia de reIacin humana, rimero Ia deI agenle sanilario, como exigencia de
darse, segundo, Ia de Ia ersona enferma, de confiarse. Una reIacin asislenciaI a Ia
Iuz de Ia IaIabra de Dios, que significa onerse |unlo aI que sufre, en eI camino de
comarlir, en eI que eI leslimonio de soIidaridad deI agenle sanilario uede
8

conlribuir a que eI que sufre encuenlre en si mismo eI vaIor necesario ara eIaborar
soIuciones adecuadas, nuevas adalaciones sicoIgicas, asi como ara dar un
senlido a su mismo sufrimienlo, ara que se convierla en crecimienlo ersonaI y
esiriluaI.
In esle encuenlro odemos ser soIo orladores de una soIidaridad humana, ero
como crislianos, eslamos IIamado a ser agenles de cuidado y de curacin en eI
senlido mas amIio (cf. 2; 16,17-18), ueslo que eI rimer aclo leraeulico es IIevar
eI leslimonio deI amor de Dios a Ios que sufren.
In eI ambilo de esla reIacin humana es donde eI rofesionaI y eI agenle asloraI,
naluraImenle denlro de Ios Iimiles de sus reseclivas comelencias, faciIilan y
romueven Ios diversos ilinerarios que IIevan a Ios que sufren y a sus famiIiares, a
enlrar en conlaclo con sus roios recursos inleriores y, si es eI caso, con eI Dios en
quien creen, ayudandoIes a dar un senlido a Ia roia siluacin de vida.
Una busqueda de senlido que comienza con Ia acelacin de Ia roia siluacin. Is
necesario un camino inlerior ara acelar que se esla enfermo, que se es
deendienle, que no se es ya aulosuficienle. In esle encuenlro se exerimenlan Ios
Iimiles humanos, como Ia reIalividad de loda ayuda humana, orque no siemre se
uede curar, o Ia dislancia insaIvabIe enlre un agenle sano y una ersona que
sufre, aun cuando esla resunla saIud hay que considerarIa en senlido reIalivo.
In efeclo, Ia erlenencia a una comun naluraIeza humana deI rofesionaI y deI
agenle de asloraI, con sus consiguienles Iimilaciones, hace que esla reIacin
asislenciaI deba ser comrendida correclamenle como un encuenlro enlre ersonas
que sufren que lralan de ayudarse recirocamenle. Como cuaIquier ersona
humana, eI agenle no uede suslraerse aI sufrimienlo que va unido a Ia soIedad, aI
crecimienlo, a Ias searaciones, a Ias erdidas fisicas y afeclivas, a Ios vacios
exislenciaIes, a Ia inmadurez, a Ios incumIimienlos, aI ecado. }unlo a eslas heridas
ueden darse olras Iigadas aI lio de lraba|o, que conIIeva eI vivir en conlinuo
conlaclo con siluaciones de sufrimienlo y de Iulo.
Si Ia ersona que sufre liene que lralar de dar un senlido a su roia siluacin vilaI,
lambien eI rofesionaI lendra que dar un senlido aI sufrimienlo con eI que se
encuenlra: de Ia resuesla ersonaI se seguira Ia aclilud hacia eI olro.
De hecho exisle eI eIigro de ermanecer alraados en Ia seguridad de Ia
comelencia adquirida y uliIizar Ia rofesionaIidad ara evilar eI deber, mucho mas
dificiI, de ser comasivo. Iero es recisamenle eslo Io que dislingue aI uen
Samarilano de Ios olros que asaban en Ia IaraboIa, en Ios que esle senlimienlo era
lan debiI, que no era suficienle ara sacarIes de sus ocuaciones, aun siendo
Ienamenle Iegilimas.
La asislencia, or lanlo, incIuida Ia asloraI, debe ser inlerrelada de un modo mas
reaIisla como un encuenlro enlre dos ersonas que recorren |unlos un lrecho de vida
9

ayudandose recirocamenle, e inlerrelando Ias siluaciones a Ia Iuz de Ia IaIabra de
Dios.
In concIusin, eslas consideraciones onen en evidencia, or un Iado, Ia obreza y
Ios Iimiles de Ia ayuda humana y, or olro, Ia obreza deI sufrimienlo, ero es
recisamenle esla humanidad herida eI Iugar de encuenlro.
In su hisloria lerrena, }esus one de reIieve lambien eI eslado de animo de Ia
siluacin de una ersona que sufre, cuando en Ia noche de Ia asin suIica ser
Iiberado deI caIiz deI sufrimienlo (cf. 2; 24,36) y confiesa lener !3, %,.% *4/0*3 (%0*% ,%
.834*31 (2; 14,36), descubriendo Iuego con amargura que no uede conlar con Ia
soIidaridad de sus disciuIos, hasla eI unlo de decir: !#- (%:9/0 0/$- ;%<%;30 $3 =3,%4 #/
8#% 0-,% (-4% ;-#./F-1 (2* 26,40).
La enfermedad es una exeriencia lraumalica que alenla conlra Ia inlegridad fisica y
siquica deI hombre, comorla una brusca rulura de Ia colidianeidad y hace
ercibir inmedialamenle Ia fragiIidad de Ia naluraIeza humana, ademas delermina
una imagen diferenle de si mismos y deI mundo que Ie rodea. Mas aun, Ia ersona
enferma esla su|ela faciImenle a senlimienlos de lemor, de deendencia y de
desanimo. Debido a Ia enfermedad y aI sufrimienlo ueden verse somelidas a una
dura rueba incIuso su misma fe en Dios y en su amor de Iadre.
Ior lanlo, se uede enlender Ia asloraI de Ia saIud, como una ayuda a Ia
reconslruccin o a Ia rearacin de Ia caacidad de escuchar a Dios, caacidad
debiIilada o anuIada or Ia enfermedad, seaIando como modeIo a Maria que
exerimenl ersonaImenle eI sufrimienlo: Ia huida a Igilo, Ia reofecia de Simen,
eI drama de Ia asin y muerle de su Hi|o, su resencia aI ie de Ia cruz. Is a Maria,
Ia G%,80 M#E/4.-48., a Ia que duranle sigIos se han dirigido y lodavia hoy se dirigen,
como inlercesora deI Hi|o, Ias oraciones y Ias eliciones de curacin, en eI senlido
mas amIio de Ia aIabra.
Iero Ia ersona enferma liene aun un deber ecIesiaI. In Ia Ixhorlacin AoslIica
C(4/0*/E/$3,30 ,%/;/ eI ealo }uan IabIo II, cuando habIa de Ia misin de Ios enfermos,
afirma que a lodos y cada uno se dirige Ia IIamada deI Seor: lambien Ios enfermos
son enviados como obreros a su via. II eso que orime Ios miembros deI cuero y
menoscaba Ia serenidad deI aIma, Ie|os de relraerIes deI lraba|ar en Ia via, Ios IIama
a vivir su vocacin humana y crisliana y a arliciar en eI crecimienlo deI Reino de
Dios con nuevas modaIidades, incIuso mas vaIiosas (n 53).


10

Apuntcs para !a nracin
II royeclo de Dios comienza a reveIarse: eI E/%* de Ia Virgen Maria es eI comienzo y
eIIa raidamenle va a visilar a su rima IsabeI y Ie IIeva eI gozo de Ia resencia de
}esus en su seno. De esle modo IsabeI fue coImada de Isirilu Sanlo.
Mara contest: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. Y el ngel
se retir. En aquellos mismos das, Mara se levant y se puso en camino de prisa hacia la
montaa, a una ciudad de Jud; entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. Aconteci que,
en cuanto Isabel oy el saludo de Mara, salt la criatura en su vientre. Se llen Isabel de
Espritu Santo (Lc 1, 38-42)

234,35/6#
In ningun Iugar deI IvangeIio enconlramos que nos ensee a quedarnos indiferenles
frenle a Ios hermanos. La indiferencia evangeIica (no reocuarse deI aIimenlo, deI
veslido, deI maana) manifiesla anle lodo Io que cada aIma debe senlir frenle aI
mundo, a sus bienes y a sus Iison|as. In cambio, cuando se lrala deI r|imo, eI
IvangeIio no quiere ni siquiera oir habIar de indiferencia, sino que imone amor y
iedad. Ademas, eI IvangeIio considera como absoIulamenle insearabIes Ias
necesidades esiriluaIes y lemoraIes de Ios hermanos.
La de Maria es una visilacin, y Ia visilacin en cuanlo laI es un modeIo de reIacin
con eI olro. Ademas de visilar, Maria se queda. Duranle lres meses ermanece con
IsabeI. Ior un Iado, Ia visilacin se reaIiza en eI inslanle y ya esla lodo resenle en un
soIo momenlo, or olro, Ia verdad deI encuenlro requiere un liemo, que es liemo
deI olro. II quedarse segun Ia medida deI olro hace verdadera Ia visilacin.
Mcditcmns y rcccmns c! 7%,.- 89
Bendigo al Seor en todo momento,
su alabanza est siempre en mi boca;
mi alma se glora en el Seor:
que los humildes lo escuchen y se alegren.
Proclamad conmigo la grandeza del Seor,
ensalcemos juntos su nombre.
Yo consult al Seor, y me respondi,
me libr de todas mis ansias.
Contempladlo, y quedaris radiantes,
vuestro rostro no se avergonzar.
El afligido invoc al Seor,
l lo escuch y lo salv de sus angustias.
El ngel del Seor acampa
en torno a quienes lo temen y los protege.
11

Gustad y ved qu bueno es el Seor,
dichoso el que se acoge a l.
Todos sus santos, temed al Seor,
porque nada les falta a los que lo temen;

Iidamos aI Seor Ia fuerza ara vivir Ia dimensin de Ia visilacin y eI gozo de
acoger y regaIar misericordia.
Oremos y digamos: :0;+;(%#-0< 73=->?
Cuando nos visila Ia rueba deI doIor, ayudanos a acogerIo como un signo de
arlicuIar inlimidad con lu amor y haz que digamos aqui esloy como Ia Virgen
Maria, oremos.
R/ :0;+;(%#-0< 73=->?
Cuando enconlramos hermanos que escaliman eI liemo ara visilar nueslro
sufrimienlo, haz que Ies diri|amos una sonrisa de misericordia, oremos.
R/ :0;+;(%#-0< 73=->?
Cuando nos arece lener risa or Ias muchas cosas que nos orimen, modera
nueslro aso, Seor, y ayudanos a vaIorar eI liemo como un don de amor, oremos.
R/ :0;+;(%#-0< 73=->?
Cuando deseamos enconlrar Ia fuenle de lu misericordia, recuerdanos eI anuncio deI
AngeI a Maria, aIIi esla eI rinciio de Ia vida nueva que lodo hombre IIeva en si
mismo, oremos.
R/ :0;+;(%#-0< 73=->?

:, >-0*>- $3 ,% ./03>/;->$/%
Seor }esus, a lraves deI humiIde si de Ia Virgen de Nazarelh has de|ado Ios cieIos
y has descendido a Ia lierra ara reveIarnos eI amor.
De Ia cuna de eIen hasla eI Monle de Ias ienavenluranzas has dado aI que cree en
li eI secrelo deI gozo. ienavenlurados vosolros! ienavenlurados vosolros!
ienavenlurados vosolros, Ios obres, orque vueslra riqueza es eI Reino de Ios
CieIos.
ienavenlurados vosolros, Ios misericordiosos, orque enconlrareis misericordia.
La misericordia, Seor, de|a en nosolros Ia imronla deI roslro deI Iadre. Sed
misericordiosos, como Io es vueslro Iadre que esla en Ios cieIos.
In Ia misericordia cieIos y lierra se encuenlran, y Tu, Seor, le aIegras aI
reenconlrarnos en Ti en eI maraviIIoso arco iris deI amor.
CoIores que funden doIor y consueIo, iedad y voIunlad de comarlir, az y
eseranza. Amen.
12

XXI Jnrnada mundia! dc! EnIcrmn
Cnnmcmnracin Litrgica dc !a Bicnavcnturada Virgcn dc Lnurdcs

Apuntcs dc rcI!cxin tcn!gica

!"#$% ' (%) *+ ,- ./0.-1 (Lc. 10,37)
AIgunas veces }esus dice: !D34.%#3;3$1 (cf. Q# 15,4.7.9), olras dice: !M$1 (cf. 2* 28,19).
Son dos movimienlos que se recIaman muluamenle, ero no de Ia misma manera: eI
rimero es fundamenlo y remisa necesaria deI segundo.
Aqui }esus dice: !"#$%1. In efeclo, ara enconlrarse con eI olro en Ia visilacin o
en Ia oferla deI roio sufrimienlo en favor de Ia IgIesia y de Ia humanidad enlera,
hay que saIir de Ia roia lierra, es necesario andar, hay que desIazarse.
Andar es ir hacia eI olro, en Ia direccin deI olro. Y ara ir anle lodo hay que dirigir
Ia mirada. Si no se acela mirar aI olro laI como es, en Ia condicin en que se
encuenlra, Ia reIacin no se inicia y no se convierle nunca en comunicacin e
inlercambio. Ior eso dice eI Seor: !]- %<%4*30 $3, /#$/F3#*3 *8 ./4%$%^1 (_: 4,7, G/4
4,4).
Una vez que se acela dirigir Ia mirada, eI olro se hace resenle y adquiere
consislencia en nosolros. Is un rimer aso hacia una comunin mas Iena.
Con Ia acelacin deI mirar aI olro comienza Ia sueracin deI exlrao y eI olro
asa a ocuar un silio en nosolros y, enlonces emezamos a enlender dnde esla eI
olro y, or lanlo odemos IIevar a cabo eI siguienle aclo de Iiberlad, de ir en
direccin hacia eI.
In eI caso de que se rerima Ia rimera mirada, no habra ya nada a conlinuacin, no
habra seguimienlo.

!@ (%) *+ ,- ./0.-1 .
}esus emIea eI lu con eI doclor de Ia Ley orque es recisamenle su yo eI que
esla en enlredicho, no es meramenle un rinciio lerico generaI. Isla en enlredicho
su ersona, su sub|elividad ersonaI, y esla comromelida esa manera arlicuIar que
es eI obrar: haz lu lambien.
In cada hacer, ero de manera arlicuIar en esle, esla en cueslin Ia idenlidad
ersonaI, Ia verdad deI ser ersona. La de quien cree que se uede ser uno mismo
indeendienlemenle de Ia comunin con eI olro y con Ios demas, es mera iIusin: es
|ugar consigo mismo anles incIuso que con eI olro.
Una lraduccin deI mandamienlo deI Anliguo Teslamenlo dice asi: !".%4R0 % *8
<4@A/.- ;-.- % */ ./0.-1 (cf. J= 19,18).
2
13

Ior lanlo, en virlud de Ia comun erlenencia originaI de Ios hombres, de lodos Ios
hombres, eI acluar segun eI verdadero bien (3,3-0) ara con eI olro, conlribuye a
reconsliluir Ia roia idenlidad.
AI aroximarse aI olro mi yo se vueIve un lu ara eI olro, y de esle modo viene a
ser con mas verdad yo. Iorque se lrala de Ia verdad de mi ser y deI olro.

!"#$% ' (%) *+ *%.:/9#1. Iero cuaI es eI conlenido de esle acluar` II reIalo que
recede nos Io iIuslra.
Anle lodo !03 ,3 %;34;@1 orque es a arlir deI aclo de aroximarse or Io que eI olro
se convierle en r|imo. Desues echa aceile ara aIiviar sus heridas, eI vino ara
urificarIas, y Ias venda. II aIiviar, eI curar y eI vendar indican que Ia medida deI
acluar sev define or Ia necesidad deI olro, y resuIla adecuada en Ia medida en que
se a|usla a Io que eI olro necesila.
Iero eI acluar esla enlremezcIado, como enlremezcIada esla Ia indigencia deI olro,
or Io que se hace necesario IevanlarIo, Iuego IIevar no soIamenle sus buIlos, sino
lambien cargar con su eso, conducirIo a una osada y gaslar, Io rimero liemo y
Iuego dinero, eslando disueslos a gaslar aun mas. !K%) *+ ,- ./0.-1.
II lermino que resume lodo eslo y que esla vincuIado aI !(%;341 es eI lermino
!./034/;-4$/%1 H3,3-0I: haz lambien lu misericordia, en Ia dobIe adecuacin a Ia
misericordia que ya ha sido uesla en raclica, y a Ia misericordia que eI olro, en su
siluacin concrela, requiere ahora.
Isle oner en raclica Ia roximidad, que quiere decir hacer resenle y oeraliva Ia
misericordia, no es eI origen, no esla aqui eI origen de Ia misericordia, no se lrala de
una graluidad absoIula. Inconlramos exresada esla verdad en eI N/R,-F- $3 ,% N/=/#%
D4-=/$3#;/% de Sanla CalaIina de Siena, cuando eI Seor dice: eI hombre no uede
amarme con un amor graluilo, orque lodo Io que eI es Io ha recibido de Mi. Iodria
decirse: ya se ha emIeado en eI misericordia, eslo es amor. Inlonces yo, dice eI
Seor, considero como un amor graluilo emIeado en Mi, eI que IIevais a vueslro
r|imo.
La regunla de Ia que lodo habia arlido, lermina en Ia invilacin de }esus: !"#$% '
(%) *+ ,- ./0.-1, era una regunla sobre Ia vida (J; 10,25): `2%30*4-5 6789 *3#F- 783
(%;34 <%4% (343$%4 ,% =/$% 3*34#%>a5 eslo es, Ia vida verdadera. Y }esus Ie dice: !K%) 30*-
' =/=/4R01.
In eI hacer aI que }esus invila aI doclor de Ia Ley esla imIicada Ia vida de varias
maneras. II dar esacio aI olro en si mismo es inlroducirIo en un esacio de
comunin, y eI esacio de comunin es un esacio de vida. II dedicar liemo,
cuidado, fuerza y dinero, es dar vida, hacer de manera que Ia roia fuerza de vida
deI olro sea molivo de vida ara aqueI que en esa circunslancia carece de eIIa. Ior
14

lanlo Ia invilacin de }esus a que nos acerquemos y a Ia misericordia es una
invilacin a dar, a donar vida.
La misericordia y Ia vida se recIaman Ia una a Ia olra. La misericordia es una cueslin
de vida. De hecho, no hay amor mas grande que !$%4 ,% =/$%1 (Q# 15,13). Tambien
desde eI unlo de visla de quien yace en Ia necesidad y en eI sufrimienlo, eI converlir
en ofrenda eI doIor es una ofrenda de vida.
Desde esle unlo de visla, se debe revisar lambien eI significado de acomaar aI
sufrimienlo deI olro como un hacerse r|imos en Ia ocasin mas grande que hay de
cercania, de laI manera que Ia ofrenda de Ia vida deI olro sea osibIe en virlud de
nueslra ofrenda a eI. De esle modo Ia vida incremenla Ia vida.
II amor, de or si, requiere Ia vida: !".%4R0 %, G3b-4 *8 N/-0 ;-# *-$% *8 %,.%1, es
decir, con loda lu vida.


Apuntcs dc rcI!cxin para !ns cnIcrmns,
sus Iami!ias y para !ns agcntcs sanitarins

Con Ia Carla AoslIica G%,=/E/;/ $-,-4/0, ubIicada eI 11 de febrero de 1984,
Conmemoracin Lilurgica de Ia ienavenlurada Virgen de Lourdes, eI ealo }uan
IabIo II se rouso iIuminar Ia dura reaIidad deI sufrimienlo con Ia Iuz deI
IvangeIio, ara ayudar a descubrir su senlido saIvifico. Iero, como afirma
decididamenle eI Iaa, ara oder ercibir Ia verdadera resuesla aI or que deI
sufrimienlo, lenemos que dirigir nueslra mirada a Ia ReveIacin deI amor divino,
fuenle uIlima deI senlido de lodo Io que exisle (n 13).
CuaI es, enlonces, eI camino esiriluaI de Ia ersona crisliana enferma en eI que
uede ser ayudado or una cercania humana` La aclilud frenle a Ia enfermedad y eI
sufrimienlo se caracleriza or dos momenlos: Ia Iucha conlra sus causas y
consecuencias fisicas y, aI mismo liemo, un camino de acelacin de Ia siluacin.
II rimer momenlo uede caraclerizarse or eI doIor fisico de Ia enfermedad, aI que
se ueden aadir eI doIor fisico deI lralamienlo y Ios sufrimienlos que ueden
derivarse deI roceso asislenciaI (esera de Ios resuIlados de Ias ruebas y de
evenluaIes leraias, relrasos, elc.) Iero lambien eI segundo momenlo uede ser
iguaImenle doIoroso, marcado or Ia sensacin de no haber merecido laI siluacin y
or Ia dificuIlad de ver, aI menos en un rimer momenlo, Ia bondad deI Seor. Is un
camino que se basa no sIo en Ias fuerzas humanas, orque Crislo viene aI encuenlro
deI hombre enfermo: A medida que eI hombre loma su cruz, uniendose
esiriluaImenle a Ia Cruz de Crislo, se reveIa anle eI eI senlido saIvifico deI
sufrimienlo (}uan IabIo II, Carla A. G%,=/E/;/ $-,-4/0, n 26).
15

La asislencia cobra enlonces una dimensin mucho mas amIia: se lrala, a niveI
sicoIgico, de inslaurar una reIacin inlerersonaI con una ersona que alraviesa un
momenlo dificiI en su vida, a niveI esiriluaI, de reaIizar un encuenlro rofundo con
una ersona, y es reciso crecer en Ia roia humanidad ara enconlrarse con Ia
humanidad deI olro, a niveI asislenciaI, de ofrecer aI enfermo un servicio, como
leslimonio de ese amor de Dios deI cuaI eI agenle sanilario, si es creyenle, quiere ser
un inslrumenlo, a niveI reIigioso, de una reIacin de comunin de fe con Ia cercania
deI agenle asloraI.
La ayuda mas vaIiosa que se uede dar a Ios olros es eslar. Sin Ia caacidad de
eslar resenle anle quien sufre, ninguna de Ias olras formas de aoyo uede
reaIizarse. Cuando reaImenle uno esla resenle anle aIguien que sufre, se arlicia
de su doIor. La ersona amiga, que es caaz de ermanecer en siIencio, |unlos en un
momenlo de confusin o de deseseracin, en una hora de Iulo o de esar, sin
relender saber, cuidar, curar, sino viviendo Ia cercania como leslimonio deI amor de
Dios, es quien de verdad esla cuidando.
Isla caacidad de cuidar, roia lambien deI agenle asloraI, deI famiIiar y deI
voIunlario, fue exresada ya or San Aguslin: Yo no se cmo sucede que cuando un
miembro sufre, su doIor se vuIve mas Iigero si Ios demas miembros sufren con eI. Y
eI aIivio de esle doIor no se deriva de una dislribucin comun de Ios mismos maIes,
sino deI consueIo que se exerimenla en Ia caridad de Ios olros (C%4*%0 cc5U).
Isla es Ia aclilud fundamenlaI. No se lrala, or lanlo, de Ia abundancia de aIabras y
conse|os, sino de Ia disonibiIidad ara Ia escucha. Si eI hecho de oir se desarroIIa y
se acaba a niveI fisioIgico de Ia funcin audiliva, eI escuchar es eI aclo esiriluaI que
hace ercibir no sIo Ias aIabras sino lambien Ios ensamienlos, eI eslado de animo,
eI significado ersonaI y mas escondido deI mensa|e que se lransmile. AI siIencio
inlerior, necesario ara escuchar, debe unirse lambien un Iengua|e verbaI que debe
Iimilarse a acomaar aI reIalo. Una reIacin de comunicacin que esla hecha
lambien de siIencio, es mas, Ias ausas de siIencio caraclerizan Ios encuenlros enlre
ersonas que se comunican a niveI rofundo. Y Dios habIa recisamenle en eI
siIencio, es su asloraI divina.
In fin, eI ob|elivo de Ia curacin fisica deI acienle no uede ser Ia unica finaIidad de
Ia aclividad asislenciaI, orque esla con frecuencia es inaIcanzabIe: basle ensar en
Ias ersonas discaaciladas, en Ias ersonas ancianas con aloIogias crnicas, en Ias
ersonas en Ia fase lerminaI de Ia enfermedad.
Si ademas no queda ninguna osibiIidad de que eI cuero vueIva a eslar me|or, o
incIuso si se esla frenle a Ia muerle, se uede lener confianza en una curacin. Is
necesario, cIaro esla, osluIar un concelo mas reaIisla de curacin que, ademas,
ofrece siemre Ia osibiIidad de lener un ob|elivo leraeulico. Ob|elivo siemre
osibIe, si se enliende Ia curacin como Ia caacidad de una ersona ara no de|arse
aIaslar or Ia siluacin vilaI, de modo que lenga eI vaIor, Ia fe, Ia fuerza de
16

ermanecer duea de Ia siluacin y de saberIa geslionar, en Io humanamenle
osibIe.
Si eI cuero uede ir en decIive, eI esirilu uede crecer. In efeclo, or curacin se
debe enlender mas correclamenle Ia osibiIidad de ayudar a un enfermo crnico, a
una ersona afeclada or una discaacidad, a un moribundo, a lralar de acelar su
siluacin vilaI, y a lrascender Ia enfermedad y Ia saIud, y afirmar en aclilud de
ofrecimienlo: !D-4 30*- 30*-' ;-#*3#*- $3 ,-0 08E4/./3#*-0 783 0-<-4*- <-4 =-0-*4-0 '
;-.<,3*- 3# ./ ;%4#3 ,- 783 E%,*% % ,-0 <%$3;/./3#*-0 $3 C4/0*-5 % E%=-4 $3 08 ;834<-5 783 30 ,%
MF,30/%1 (C-, 1,24). Una ersona que ya no es sIo ob|elo de una reocuacin
asloraI, sino su|elo de eIIa. Ior olra arle, en eI rograma mesianico de Crislo, que
es a Ia vez eI rograma deI Reino de Dios, eI sufrimienlo esla resenle en eI mundo
ara rovocar amor, ara hacer nacer obras de amor hacia eI r|imo, ara
lransformar loda Ia civiIizacin en Ia civiIizacin deI amor. In esle amor eI
significado saIvifico deI sufrimienlo se reaIiza lolaImenle y aIcanza su dimensin
definiliva (Carla A. G%,=/E/;/ $-,-4/0, n 30), de modo que eI ealo }uan IabIo II
odia concIuir afirmando que Crislo aI mismo liemo ha enseado aI hombre a
hacer bien con eI sufrimienlo y a hacer eI bien a quien sufre.


Apuntcs para !a nracin
}esus nos invila en su IvangeIio a dos movimienlos que arecen conlradecirse, ero
que en reaIidad resonden aI nucIeo mas rofundo deI ser creyenles: !D34.%#3;3$ 3#
.L1 y !"#$% ' (%) *+ ,- ./0.-1.
Iermanecer en su amor resonde a Ia exigencia de delenerse, de conlemIar, de
absorber eI amor, !"#$%1 on en |uego lodas Ias energias reforzadas en Ia fuenle. Sin
eI ermanecer, eI !"#$%1 uede derivar en eficienlismo, en aclivismo no aIumbrado
or eI fuego de Ia caridad. La fe que aclua or eI amor se convierle en un nuevo
crilerio de ensamienlo y de accin, que cambia loda Ia vida deI hombre (d3#3$/;*-
eBM5 C%4*% "<P D-4*% E/$3/5 #f V)
!D34.%#3;3$ 3# .L ' '- 3# =-0-*4-0P G/ <34.%#3;9/0 3# .L ' ./0 <%,%:4%0 <34.%#3;3# 3#
=-0-*4-05 <3$/$ ,- 783 $303R/05 ' 03 43%,/)%4RP1 (Q# 15,4.7.9.).

234,35/6#
Is hermoso ermanecer unos momenlos con II y, recoslados sobre su echo como
eI disciuIo amado, ser locados or eI amor infinilo de su corazn.
Iermaneced en mi como yo en vosolros. Isla recirocidad es eI fundamenlo mismo,
eI aIma de Ia vida crisliana. ReaIizada en nosolros or eI Isirilu Sanlo, nos abre, a
lraves de Crislo y en Crislo, a Ia conlemIacin deI roslro deI Iadre. (d3%*- Q8%#
D%:,- MM).
17


Mcditcmns y rcccmns c! 5a!mn 136

Dad gracias aI Seor orque es bueno:
orque es elerna su misericordia.
Dad gracias aI Dios de Ios dioses:
orque es elerna su misericordia.
Dad gracias aI Seor de Ios seores:
orque es elerna su misericordia.
SIo eI hizo grandes maraviIIas:
orque es elerna su misericordia.
II hizo sabiamenle Ios uebIos:
orque es elerna su misericordia.
II hizo sabiamenle Ios cieIos:
orque es elerna su misericordia.

Haz lu Io mismo. In lodo hacer, ero arlicuIarmenle en esle, esla en |uego Ia
idenlidad ersonaI y Ia verdad deI ser ersona. Cuando me aroximo aI olro, mi
roio yo resuIla un lu ara eI olro, y de esle modo es con mas verdad yo. Asi
es como surge Ia verdad de mi ser y Ia deI olro.
Que hace` Se Ie acerca. Que hace` Imieza una nueva manera de oblener Ia vida
elerna. Que debo hacer ara oblener Ia vida elerna, es decir, Ia vida verdadera`, y
}esus resonde: !K%) 30*- ' =/=/4R01.
Oremos y digamos: A%)#-0 4B3>*30< 73=->.
Seor, en Ia escueIa deI uen Samarilano, enseanos a aIiviar, a vendar y a cuidar Ias
heridas deI cuero y deI esirilu, y que nueslra cercania resele siemre a quien
sufre, resele siemre Ia dignidad deI olro, -43.-0P
R/. A%)#-0 4B3>*30< 73=->.
Seor, me sienlo abandonado y soIo en eI camino, enviame buenos samarilanos que
sean un aoyo en mi doIor, ara que descubramos |unlos eI vaIor de Ia vida, -43.-0P
R/. A%)#-0 4B3>*30< 73=->.
Seor, danos unos o|os alenlos y un corazn sensibIe, ara que nos demos cuenla de
Ias verdaderas necesidades de Ios hermanos, y que en ese muluo mirarnos
ercibamos que eI yo y eI lu se funden en un nosolros, rico en romesas de vida,
-43.-0P
18

R/. A%)#-0 4B3>*30< 73=->.
Seor }esus, que nos has dicho que no hay amor mas grande que eI de dar Ia roia
vida, nosolros sufrimos y hacemos ofrendas or nueslros hermanos, ayudanos a
inlercambiarnos Ia vida, en una donacin reciroca que liene en li Ia fuenle, -43.-0P
R/. A%)#-0 4B3>*30< 73=->.

A%;3>03 C>6D/.-
Seor, aumenla en nosolros Ia fe como raiz de lodo amor verdadero aI hombre.
Cmo odemos dar leslimonio de lu amor`
Tu nos has habIado de un hombre que ba|aba de }erusaIen a }eric y que fue asaIlado
or unos maIhechores.
Seor, ese hombre nos esla IIamando.
Ayudanos a no quedarnos enlre Ias aredes deI CenacuIo.
}erusaIen es Ia ciudad de Ia Cena, de Ia Iascua, de Ienlecosles.
Ior eso nos emu|a hacia fuera ara ser eI r|imo de cada hombre en eI camino de
}eric.
(C%4,- 2%4/% 2%4*/#/)

19

En c! Mistcrin Pascua! Dins cn su Hi|n
sc hizn nucstrn pr|imn



Apuntcs dc rcI!cxin tcn!gica

!"#$%< ' (%) *+ ,- ./0.-1 (Lc. 10,37)
Lo que }esus ide que hagamos a Ios hombres es unicamenle Io que II ya ha hecho
con eIIos. Ior eso eI hacer deI crisliano es, un resliluir, un voIver a dar.
!"#$%5 ' (%) *+ ,- ./0.-1 aI fin y aI cabo significa: vele y haz lu lambien Io que yo
he hecho conligo. La exresin exacla Ia enconlramos en eI IvangeIio de }uan
desues deI Iavalorio de Ios ies: !<%4% 783 *%.:/9# =-0-*4-0 (%FR/0 ,- ./0.- 783 '- (3
(3;(- ;-# =-0-*4-01 (Q# 13,15).
Iara enlender un oco mas de cerca nueslro obrar en Crislo, es bueno delenerse un
momenlo en eI mislerio deI obrar deI roio Crislo.
}esus es eI Hi|o. II recibe lodo Io que II es deI Iadre, y cuando eI Iadre Ie dice:
Vele, Ie envia a cumIir su misin de saIvacin y redencin de loda Ia humanidad
herida y casi moribunda. II Hi|o obra siemre en eI erimelro marcado or Ia
voIunlad deI Iadre (Q# 4,34), IIeva Ias aIabras que eI Iadre Ie ha dado (Q# 17,8) y
reaIiza Ias !-:4%0 $3, D%$431 (Q# 10,25.32.37).
La comunin lan eslrecha deI Hi|o con eI Iadre hace que en cuaIquiera de sus
exresiones, en cuaIquier comunicacin y accin }esus haga resenle eI amor (3,3-05
%F%<3) deI Iadre. Is como si eI amor mas grande consisliese en IIevar eI amor de
Olro, aun cuando se esla IIevando eI amor de uno mismo. Y no sIo eslo, sino que de
esla manera, Ios que enlran en eI radio de accin de Crislo quedan con eIIo
inlroducidos en Ia irradiacin de Ia alernidad deI Iadre. Todo Io que }esucrislo es y
lodo Io que eI leslifica, viene a ser !C%./#-1 hacia eI Iadre, !4/;- 3# ./034/;-4$/%1P (OE
2,4, G%#* 5,11). II amor deI que II hace arlicies a Ios hombres es eI amor deI cuaI II
mismo vive.

!"#$%< ' (%) *+ ,- ./0.-1
Los que erlenecen a Crislo y viven !3# C4/0*-1 con su acluar derriban Ias barreras de
Io exlrao, crean roximidad, no lanlo or eI hecho de que se acercan aI olro, sino
or cuanlo aorlan una misericordia que no es rinciaImenle Ia suya roia, sino
aqueIIa en Ia que eIIos mismos vieron que aIguien se Ies acercaba y venia a su
encuenlro, y or Ia que ahora se ven comIelamenle abrazados.
3
20

De esla manera, acluar en favor deI olro !3# C4/0*-1 Ie ermile aI olro abrirse lanlo aI
amor fralerno como aI alerno, que es aqueI deI que eI fralerno rocede. II obrar !3#
C4/0*-1, oniendo en raclica Ia misericordia, abre eI camino de Ia comunin deI
Iadre y deI Hi|o.
Se odria afirmar que es en Ia comunin, de Ia que IIegamos a ser orladores, donde
se manifiesla Ia verdad deI amor. In efeclo, eI doIor y eI sufrimienlo lienden a aisIar,
en un amago de hacer saIlar Ios vincuIos, Ias reIaciones e incIuso, si fuera osibIe, Ia
fuenle de lodo verdadero vincuIo, que es Ia comunin que radica en Dios mismo y de
Ia que nosolros eslamos IIamados a arliciar (cf. SQ# 1,3).
La invilacin ara hacer acluaI y acliva Ia misericordia (!"#$%1 y on en raclica lu
lambien Ia misma misericordia) es a Ia vez una invilacin a reforzar eI vincuIo
voIviendo a crear comunin, reconociendo Ia necesidad en Ia que eI olro esla melido
y haciendose cargo de eIIa.
Aqui se manifiesla lambien eI caracler rovidenciaI deI eslado de sufrimienlo, que
nos hace a lodos necesilados de Ios demas. Desde esle unlo de visla, eI sufrimienlo
es eI unlo en eI que se uede reconocer con mas faciIidad Ia comunin en Ia que
eslamos amasados desde nueslro origen.
Quien vive !3# C4/0*-1 su roio sufrimienlo, uede cambiar eI signo, or Io que una
fuerza de searacin (nadie sabe Io que yo esloy sufriendo, nadie uede sufrir en mi
Iugar), IIega a lransformarse en Ia mas oderosa fuerza de comunin (Io que esloy
sufriendo, Io sufro !3# C4/0*-1, Io que esloy sufriendo, Io ofrezco or lodos).
!O# C4/0*-1 eI sufrimienlo, medianle Ia misericordia que comorla, se lransforma en
una exansin de Ia comunin.
Y de Ia misma manera que no se uede disociar eI mislerio deI Hi|o deI de su
comunin con eI Iadre, lamoco se uede searar ya eI mislerio de }esucrislo de su
ser eI !=%4@# $3 $-,-430 783 ;-#-;3 .8' :/3# 3, 08E4/./3#*-1 (M0 53,3) y que ha !0/$- (3;(-
<34E3;*- <-4 080 <%$3;/./3#*-01 (K3: 2,10). Cargando sobre sus hombros loda Ia
caacidad de ser comarlido que liene eI sufrimienlo, eI Hi|o hace osibIe, y ara
nosolros reaI, su lransfiguracin.


Apuntcs dc rcI!cxin para !ns cnIcrmns,
sus Iami!ias y para !ns agcntcs sanitarins

In eI ilinerario esiriluaI deI aa enediclo XVI, eI mislerio de Ia Cruz de Crislo Ie
da senlido y dignidad a Ia exeriencia deI doIor. II que sufre, sufre con Crislo y,
unido a su asin. In eI olro Iado de Ia Cruz, en Ia que esla crucificado, lodo enfermo
descubre que }esus Ie acomaa, que esla con eI, ara hacerIe comaia, ara
lomarIe de Ia mano en un ilinerario que va mas aIIa de Ia evenluaIidad de Ia
21

enfermedad y que se funde con eI amor redenlor, y se convierle en fuerza conlra eI
maI que hay en eI mundo. Is eI vaIor saIvifico deI sufrimienlo Io que eI Iaa reilera
en sus discursos y recuerda, a un mundo que no conoce ya eI significado deI
sufrimienlo redenlor y que ha erdido eI senlido de Ia enfermedad como fuerza ara
Ia urificacin deI mundo.
Ior eso, afirma una vez mas enediclo XVI, en nueslra generacin, en nueslra
cuIlura, debemos redescubrir eI vaIor deI sufrimienlo, arender que eI sufrimienlo
uede ser una reaIidad muy osiliva, que nos ayuda a madurar, a ser mas nosolros
mismos, mas cercanos aI Seor, que sufri or y con nosolros (N/0;840-5 UX $3 A8,/- $3
UTT[).
La exeriencia de Ia enfermedad es cierlamenle una lierra exlran|era, como Ia deI
uebIo hebreo en eI exiIio, y uede Ianlear a quien sufre un inlerroganle simiIarg
!hC@.- ;%#*%4 8# ;R#*/;- $3, G3b-4 i 3# */344% 3j*4%#A34%k1 HG%, SYZ5XIP
II sufrimienlo no niega eI amor de Dios, sino que reveIa sus misleriosos arcanos: se
lrala de una siluacin que hay que descifrar, que uede ermilirnos urificar eI
roio conocimienlo que lenemos de Dios, aI iguaI que }ob udo decir: !_3 ;-#-;L%
0-,- $3 -L$%05 <34- %(-4% *3 (%# =/0*- ./0 -A-01 (Q-: XU5V). Si se acela eI camino saIvifico
de Dios, Ia enfermedad y Ia muerle se convierlen en liemo de gracia.
IIaborar una siluacin de vida marcada or Ia enfermedad o or eI ensamienlo de
una muerle cercana, ara converlirIa en un momenlo imorlanle, significalivo y
decisivo de Ia roia vida, va mas aIIa de Ia Iucha conlra eIIa, y es quiza Ia Iabor de
crealividad mas ersonaI que un hombre y una mu|er ueden hacer en eI relazo de
hisloria que eslan IIamados a vivir.
Cierlamenle es un camino que incIuso ara Ia fe uede no ser faciI, uede ser Iargo,
no se uede dar or desconlado, y quiza se aIcance sIo arciaImenle, ero sera aun
mas dificiI si eI enfermo no recibe eI amor y eI servicio de Ia IgIesia.
SoIamenle arliendo de acliludes osilivas y aIlruislas Ia ersona enferma uede
abrirse a una aclilud osiliva hacia eI sufrimienlo, aI iguaI que }esus en Ia Cruz
asume un sufrimienlo que no se ha merecido, ero que hace de eI un inslrumenlo de
redencin y de amor aI hombre.
Isle amor encuenlra uno de sus unlos de aoyo fundamenlaIes en eI encuenlro de
Ios enfermos con Crislo a lraves deI encuenlro con eI asislenle reIigioso, de Ia
ceIebracin de Ios sacramenlos y de Ia oracin y que, en Ia medida que Io ermila Ia
ersona enferma, lambien Ios rofesionaIes y Ios famiIiares deben faciIilar. Su aeI
uede ser descrilo simbIicamenle como aqueIIos que !;-.- #- <-$L%# <4303#*R403,-
<-4 3, F3#*L-5 ,3=%#*%4-# ,% *3;(8.:43 3#;/.% $3 $-#$3 9, 30*%:%5 %:4/34-# 8# :-783*3 '
$30;-,F%4-# ,% ;%./,,% $-#$3 '%;L% 3, <%4%,L*/;-1 (2; U5X).
La oracin one remedio a Ia soIedad deI enfermo ofreciendoIe una inlimidad con
Dios incIuso anles deI sacramenlo de Ia reconciIiacin. La oracin, ademas, uede
ayudar a suerar esa sensacin de imolencia humana que se exerimenla frenle a Ia
22

enfermedad y a Ia muerle, si Ia ersona Iogra oner anle Dios su resenlimienlo, su
rebeIdia, su deseseracin, Ios molivos de su oresin.
La oracin lransmile eseranza: Ia eseranza y Ia conviccin de que Dios esla
disonibIe y es accesibIe, Ia eseranza en un mundo nuevo en eI que Dios 3#A8F%4R
*-$% ,RF4/.% $3 080 -A-05 ' '% #- (%:4R .834*35 #/ $83,-5 #/ ,,%#*-5 #/ $-,-4P ("< US5X).
La oracin de Ios SaImos, ademas, uede aorlar Ia conciencia deI senlido de
comunin con olras ersonas que sufren, que han exerimenlado Ios mismos
senlimienlos de anguslia y de abandono. Una comunin que Ie hace conscienle de Ia
cerleza de formar arle de un unico uebIo que anle Ias numerosas dificuIlades de
Ia vida, no soIamenle anle Ia enfermedad y Ia muerle, ha enconlrado siemre en Dios
su uIlimo consueIo. TaI cerleza es, de manera eseciaI, confirmada or Ia gracia deI
sacramenlo de Ia ReconciIiacin, de Ia Uncin de Ios enfermos y de Ia Iucarislia,
donde deI encuenlro con Crislo brola eI aoyo que roorciona aIivio y saIvacin.
In dicho conlexlo, en un mundo secuIarizado y deI que Ia inslilucin asislenciaI
uede ser ese|o fieI, Ios mismos rofesionaIes ueden ser eI leslimonio de ese amor
de Dios que da resuesla a Ios inlerroganles que nacen deI lraba|o en eI mundo deI
sufrimienlo humano. Un acluar que relende ser excIusivamenle lecnoIgico y
cienlifico ero que, aI mismo liemo, one en evidencia Ios Iimiles humanos de una
acluacin, y que suscila regunlas a veces inconscienles, sobre eI verdadero senlido
de Ia vida.


Apuntcs para !a nracin
In esle liemo de muerle y de resurreccin, aIcancemos a comrender or Ia vida
misma de }esus Ia rofundidad deI !"#$%1 que II nos dirige. }esus es eI Hi|o. II
recibe lodo Io que es deI Iadre, y cuando eI Iadre Ie dice "#$%, Io envia ara
cumIir su misin de redencin y de saIvacin en reIacin con Ia humanidad herida.
}esus aclua siemre segun Ia voIunlad deI Iadre y IIeva a cabo sus obras. AI "#$%
deI Iadre, }esus se asocia y nos dice a cada uno de nosolros !"#$%5 ' (%) *+ ,- ./0.-1
!Q30+0 ,30 430<-#$/@g `l0 ,- (3 $/;(-5 ' #- ;439/0m ,%0 -:4%0 783 '- (%F- 3# #-.:43 $3 ./
D%$435 30%0 $%# *30*/.-#/- $3 .L1 (Q# ST5UV).
!Q30+0 ,3 $/A-g `?- 0-' ,% 4308443;;/@# ' ,% =/$%g 3, 783 ;433 3# .L5 %8#783 (%'% .834*-5
=/=/4Rm
UZ
' 3, 783 30*R =/=- ' ;433 3# .L5 #- .-4/4R <%4% 0/3.<431 (Q# SS5UV).
234,35/6#
AI unirse a Crislo, eI IuebIo de Ia nueva AIianza, Ie|os de encerrarse en si mismo, se
convierle en sacramenlo ara Ia humanidad, signo e inslrumenlo de Ia saIvacin
obrada or Crislo, que es Iuz deI mundo y saI de Ia lierra (cf. 2* 5, 13-16) ara Ia
redencin de lodos. La misin de Ia IgIesia esla en conlinuidad con Ia de Crislo:
!C-.- 3, D%$43 .3 (% 3#=/%$-5 %0L *%.:/9# -0 3#=L- '-1 (Q# 20,21) (d3%*- Q8%# D%:,- MM).
23

Mcditcmns y rcccmns c! 5a!mn 61
Escucha, oh Dios, mi clamor,
atiende a mi splica.
Te invoco desde el confn de la tierra
con el corazn abatido:
llvame a una roca inaccesible.
Porque t eres mi refugio
y mi bastin contra el enemigo.
Habitar siempre en tu morada,
refugiado al amparo de tus alas.
Porque t, oh Dios, escuchars mis votos
y me dars la heredad de los que temen tu nombre.
Aade das a los das del rey,
que sus aos alcancen varias generaciones;
reine siempre en presencia de Dios:
tu gracia y tu lealtad le hagan guardia.
Yo cantar salmos a tu nombre,
e ir cumpliendo mis votos da tras da.

Oremos: E30+0< 3#F/%$- $3, G%$>3< 30;+;(%#-0
Seor, ayudanos a IIevar aI mundo Ia misericordia recibida de li y que cada uno de
nosolros ueda reconocerse en eIIa como hermano, abrirse, abrazarse, oremos:
R/. E30+0< 3#F/%$- $3, G%$>3< 30;+;(%#-0.
Seor, eI doIor y eI sufrimienlo lienden a aisIar, a romer vincuIos, ayudanos a
enconlrar en li Ia via de Ia comunin conligo y con eI Iadre, en eI gozo deI Isirilu
Sanlo, oremos.
R/. E30+0< 3#F/%$- $3, G%$>3< 30;+;(%#-0.
Seor, que cuanlos arlician de lu sufrimienlo uedan lransformarIo en exansin
de comunin de lu IgIesia sanla, oremos.
R/. E30+0< 3#F/%$- $3, G%$>3< 30;+;(%#-0.
Seor, en lu sanla resurreccin, danos Ia fuerza de comarlir conligo, como Ios
AsloIes, eI escado asado, esdecir, eI an de Ia vida que nos abre a Ia elernidad,
oremos.
R/. E30+0< 3#F/%$- $3, G%$>3< 30;+;(%#-0.

"*>%H$-0 C-> ,% 0-#>/0% $3 I>/0*- 3# ,% I>B)
Islaba oscuro aIrededor y eI cuero deI Seor, lodo cIaridad, casi a Ia muerle,
|adeaba doIorido.
24

Un debiI susiro saIi de eI: Seor, Iadre mio, or que me has abandonado`
Un rayo invisibIe lrasas aqueIIas liniebIas hasla eI corazn de Crislo: Ia resuesla
deI amor deI Iadre.
In eI roslro deI Seor briII una sonrisa mienlras a su aIrededor echaba raices Ia vida:
Ios enfermos con Ia saIud recibian eI don de Ia sonrisa, Ia Madre Ie sonrie y II sonrie
a Ia Madre. Maria eslaba |unlo a eI.
Desues Ia mirada se Ie iIumin inlensamenle, dio un olenle grilo, innumerabIes
hombres aarecieron a su aIrededor. AIenl sobre eIIos eI Isirilu de amor.
Sonri una vez mas. RecIin Ia cabeza. Habia muerlo.
(G/34=- $3 N/-0 n8/,,34.- n/%78/#*%)

".%$-0 C-> %JB3, JB3 30 ,% F/$%
Viviris, porque yo sigo viviendo, dice }esus en eI IvangeIio de }uan (14,19) a sus
disciuIos, eslo es a nosolros. Nosolros viviremos medianle Ia comunin exislenciaI
con II, medianle eI eslar inserlos en II, que es Ia vida misma. La vida elerna, Ia
inmorlaIidad bienavenlurada, no Ia lenemos or nosolros mismos ni Ia lenemos en
nosolros mismos, anles aI conlrario medianle una reIacin medianle Ia comunin
exislenciaI con AqueI que es Ia Verdad y eI Amor y que es elerno que es Dios
mismo. La mera indeslruclibiIidad deI aIma, or si soIa, no odria dar un senlido a
una vida elerna, no odria converlirIa en una vida verdadera. La vida nos viene
dada or eI hecho de ser amados or AqueI que es Ia Vida, nos viene dada or vivir-
con II y or amar-con II. Yo, ero ya no mas yo: esla es Ia via de Ia cruz, Ia via que
cruza una exislencia encerrada soIamenle en eI yo, abriendo de esla forma eI
camino aI gozo verdadero y duradero.
De esle modo, IIenos de gozo, odemos canlar |unlo con Ia IgIesia en eI Oj8,*3*: !o83
0%,*3 $3 %,3F4L% 3, ;-4- $3 ,-0 R#F3,30^ o83 F-;3 ,% _/344%1P La resurreccin es un
aconlecimienlo csmico, que abarca cieIo y lierra y Ios asocia eI uno con Ia olra. Y
nuevamenle con eI Oj8,*3* odemos rocIamar: !C4/0*-5 *8 (/A- 4308;/*%$-^ :4/,,%
0343#- <%4% 3, ,/#%A3 (8.%#-5 ' =/=3 ' 43/#% <-4 ,-0 0/F,-0 $3 ,-0 0/F,-01P Amen.
(d3#3$/;*- eBM)

25

V I A C R U C I 5


Recorramos eI camino de Ia cruz de
Crislo: Ia cruz es eI gran si deI amor
de Dios or eI hombre. Que nueslra
oracin sea conlemIacin, arlici-
acin, exresin de amor, suIica y
agradecimienlo. La conlemIacin de
Crislo en nueslra vida no nos aIe|a de
Ia reaIidad, mas bien nos hace aun mas
arlicies de Ios aconlecimienlos
humanos, orque eI Seor, alrayen-
donos hacia si en Ia oracin, nos
ermile hacernos resenles y cercanos
a lodo hermano en su amor.
Cc!. Hermanos, eslamos aqui reunidos
ara recordar, medilar y conlemIar eI
momenlo cuIminanle de Ia vida
lerrena de }esus: Ios sufrimienlos de su
asin y de su muerle en Ia cruz. Is eI
momenlo roicio ara adenlrarnos en
eI infinilo amor de Dios, que envi a su
Hi|o }esus ara Ia saIvacin y Ia sanli-
ficacin de Ios hombres y de cada uno de nosolros. Confiados en eI Iadre, que
ofreci a su Hi|o or nosolros, y soslenidos or eI Isirilu Sanlo, damos comienzo a
nueslra oracin.
A. D%$43 #830*4-^
C. In eI nombre deI Iadre, deI Hi|o y deI Isirilu Sanlo.
A. Amen
C. Oh Crislo crucificado, danos eI verdadero conocimienlo de Ti, eI gozo que
anheIamos, eI amor que coIme nueslro corazn sedienlo de infinilo.
Hd3#3$/;*- eBMI

26

I Estacin: Jcss nra cn c! hucrtn dc Gctscman

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! Evangc!in scgn 5an Matcn
26, 37-39

!? ,,3=R#$-03 % D3$4- ' % ,-0 $-0
(/A-0 $3 p3:3$3-5 3.<3)@ % 03#*/4
*4/0*3)% ' %#F80*/%P O#*-#;30 ,30
$/A-g `2/ %,.% 30*R *4/0*3 (%0*% ,%
.834*3m 783$%-0 %78L ' =3,%$
;-#./F-aP ? %$3,%#*R#$-03 8# <-;-
;%'@ 4-0*4- 3# */344% ' -4%:%
$/;/3#$-g `D%$43 .L-5 0/ 30 <-0/:,35
783 <%03 $3 .L 30*3 ;R,/)P D34- #- 03
(%F% ;-.- '- 78/34-5 0/#- ;-.-
78/3430 *+aP1
Mcditacin

Is hacia ese caIiz hacia eI que Crislo sienle un rechazo lolaI: si es osibIe, Iadre, ase
de mi esle caIiz. Is Ia sensibiIidad humana Ia que se rebeIa, ero su voIunlad esla
firme: no se haga mi voIunlad, sino Ia luya. Tambien en eI momenlo cruciaI deI
rechazo, cuando humanamenle imIora ara que eI caIiz se aIe|e, reile: no se haga
mi voIunlad sino Ia luya, conscienle de que eI Ian deI Iadre es un designio de
amor y de redencin a lraves de Ia cruz.

M. Islamos anle li, }esus, fragiIes y asombrados orque acelasle Ia voIunlad de
Dios y le ofrecisle aI doIor. Reilamos |unlos: 5cnnr, tcn picdad dc nnsntrns.
Cuando no acalamos lu voIunlad,
R. 5cnnr, tcn picdad dc nnsntrns.
Cuando no Iogramos comarlir eI sufrimienlo a|eno,
R. 5cnnr, tcn picdad dc nnsntrns.
Cuando ensamos demasiado en nueslras exigencias,
R. 5cnnr, tcn picdad dc nnsntrns.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
27

II Estacin:
Jcss cs I!agc!adn y cnndcnadn a mucrtc, tnma tu cruz

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! Evangc!in scgn 5an Matcn
27, 24-26

Al ver Pilato que todo era intil y
que, al contrario, se estaba formando
un tumulto, tom agua y se lav las
manos ante la gente, diciendo: Soy
inocente de esta sangre. All
vosotros!.
25
Todo el pueblo
contest: Caiga su sangre sobre
nosotros y sobre nuestros hijos!.
Entonces les solt a Barrabs; y a
Jess, despus de azotarlo, lo entreg
para que lo crucificaran.
P
Mcditacin

In eI fondo de lodo esla eI amor hacia eI Iadre y hacia Ios hermanos. Crislo sabe que
a Ios hermanos debe darIes seme|anle recio de saIvacin y de e|emIo, si II no
hubiese vivido su esiriluaIidad de Ia cruz, desues de II Ios hombres no habrian
lenido eI vaIor ni Ia fuerza ara hacerIo. Ior Ios hermanos II acela esle Ian de
saIvacin.

M. Islamos anle li, Seor, asuslados y humiIIados. Resondamos a cada invocacin:
Qudatc |untn a nnsntrns, 5cnnr.
Ior quien es erseguido a causa de su fe.
R. Qudatc |untn a nnsntrns, 5cnnr.
Ior eI enfermo incurabIe.
R. Qudatc |untn a nnsntrns, 5cnnr.
Ior quien acela comarlir eI doIor a|eno.
R. Qudatc |untn a nnsntrns, 5cnnr.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
28

III Estacin: Jcss cac pnr primcra vcz


C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! Evangc!in scgn 5an Lucas
9,23

!G/ %,F8#- 78/343 =3#/4 3# <-0 $3
.L5 783 03 #/3F83 % 0L ./0.-5 *-.3
08 ;48) ;%$% $L% ' .3 0/F%1P


Mcditacin

Has caido en eI oIvo or
nosolros, Seor, y nosolros aI
caminar no nos damos cuenla de
Ios numerosos lroiezos que enconlramos: suerficiaIidad, egoismos, resislencia a
confiar en Ti hasla eI fondo. Iero Tu sigues habIando de amor, de verdadero amor,
erenne, amor que roviene de un Dios hecho hombre y que no abandonara nunca a
sus hi|os.

M. Islamos anle Ti, Seor, y Te conlemIamos, humiIIados, mienlras desde eI sueIo
nos miras misericordioso. Resondamos a cada invocacin: Aydanns, 5cnnr.
R. Aydanns, 5cnnr.
Iara que odamos lener lus mismos senlimienlos de bondad y misericordia.
R. Aydanns, 5cnnr.
Iara que odamos evilar lodos nueslros lroiezos.
R. Aydanns, 5cnnr.
Iara que ayudemos a Ievanlarse aI hermano que ha caido.
R. Aydanns, 5cnnr.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
29

IV Estacin: Jcss sc cncucntra cnn su madrc

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! Evangc!in scgn 5an Lucas
2, 34-35

Simen los bendijo y dijo a Mara,
su madre: Este ha sido puesto para
que muchos en Israel caigan y se
levanten; y ser como un signo de
contradiccin y a ti misma una
espada te traspasar el alma.

Mcditacin

Miradas inlensas, raidas como
eI Ialido deI corazn, miradas
como reIamagos de un amor
que hiere y une. In eI camino de Ia cruz, Madre e Hi|o reilen su E/%*. Is una oferla
unica, Iagrimas y sangre surcan eI cuero de Ia Madre y deI Hi|o. In una unica
mirada se condensa lodo eI doIor y eI amor deI mundo.

M. Islamos anle Ti, }esus, conmovidos y humiIIados, or un amor que no conoce
Iimiles y que one en comunin lodo doIor malerno. Reilamos |unlos: Escchanns,
5cnnr.
Ior lodas Ias madres que han vislo morir a sus hi|os, y su corazn ha sido alravesado
or Ia esada deI doIor, oremos.
R. Escchanns, 5cnnr.
Ior lodas Ias madres que han asislido aI exlravio moraI de sus hi|os or Ia droga, o
que han desedazado su vida en eI asfaIlo de Ias carreleras, ara que encuenlren Ia
eseranza de un encuenlro con eIIos en Ia elernidad, oremos.
R. Escchanns, 5cnnr.
Ior lodas Ias mu|eres a Ias que Ia enfermedad ha quilado beIIeza, ara que
encuenlren una nueva Iuz en eI E/%* de Maria, oremos.
R. Escchanns, 5cnnr.
A. "=3 2%4L%^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
30

V Estacin: Jcss cs ayudadn pnr c! Cirincn

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! Evangc!in scgn 5an Lucas
23,26

!2/3#*4%0 ,- ;-#$8;L%#5 3;(%4-#
.%#- $3 8# ;/34*- G/.@# $3 C/43#35
783 =-,=L% $3, ;%.<-5 ' ,3 ;%4F%4-#
,% ;48)5 <%4% 783 ,% ,,3=%03 $3*4R0 $3
Q30+01P

Mcditacin

II verbo IIevar es emIeado con
sorrendenle frecuencia en Ias
Iscriluras, que saben exresar
con esla aIabra loda Ia obra de }esucrislo. In reaIidad II IIevaba a cueslas nueslras
fIaquezas, habia cargado con nueslros doIores. II casligo que nos rocur Ia az
cay sobre II (M0 53, 4-5). Ior lanlo Ia ibIia uede definir lambien loda Ia vida deI
crisliano como un IIevar Ia cruz. Aqui se reaIiza Ia comunidad deI cuero de Crislo,
Ia comunidad de Ia cruz, en Ia que debemos exerimenlar Ias cargas Ios unos de Ios
olros. Si no Io hiciesemos, no seriamos una comunidad crisliana. Negandonos a
IIevarIas, renegariamos de Ia Iey de Crislo.

M. Islamos deIanle de Ti, Seor, humiIIados ero lambien deseosos de IIevar conligo
Ia cruz, inslrumenlo de saIvacin. Reilamos |unlos: Mantcnnns Iirmcs, 5cnnr.
In ayudar a Ios hermanos que sufren a descubrir que Ia cruz que IIevan duranle un
lrecho deI camino es Ia misma de Ia que Crislo es eI rimer orlador.
R. Mantcnnns Iirmcs, 5cnnr.
In vivir colidianamenle nueslra orcin de cruz.
R. Mantcnnns Iirmcs, 5cnnr.
In ofrecer nueslros equeos sufrimienlos ara que enriquezcan Ia sanlidad de Ia
IgIesia.
R. Mantcnnns Iirmcs, 5cnnr.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
31

VI Estacin: La Vcrnica !impia c! rnstrn dc Jcss



C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! !ibrn dc! prnIcta Isaas 53, 2-3

Sin figura, sin belleza. Lo vimos sin
aspecto atrayente, despreciado y
evitado de los hombres, como un
hombre de dolores, acostumbrado a
sufrimientos, ante el cual se ocultaban
los rostros, despreciado y
desestimado.

Mcditacin

II Seor ha remiado a Ia mu|er
bondadosa que saIi de enlre Ia muIlilud que Ie seguia en eI camino hacia eI GIgola:
ha de|ado Ia hueIIa de su roslro en ese Iienzo que Ie ofreci ara en|ugar Ias Iagrimas,
Ia sangre, eI sudor. Iara dar dignidad a un roslro desfigurado or Ia enfermedad,
ara recordar a lodos que un geslo de iedad nos one en comunin con lanlos
hermanos y hermanas a Ios que eI doIor ha arrebalado Ia frescura. }esus, devueIve a
lodos un roslro sereno, consueIa a Ios que eslan enfermos, concedenos Ia iedad.

M. Seor, nos oslramos anle Ti, heridos y soIidarios, y le decimos: Escchanns,
5cnnr.
R. Escchanns, 5cnnr.
Seor }esus, imrime en nueslro corazn eI seIIo de lu roslro.
R. Escchanns, 5cnnr.
Seor }esus, danos o|os comasivos ara mirar a Ios hermanos que sufren.
R. Escchanns, 5cnnr.
Seor }esus, haz que veamos en cada hombre y mu|er Ia imagen de Tu roslro.
R. Escchanns, 5cnnr.
A. "=3 2%4L%^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.

32

VII Estacin: Jcss cac pnr scgunda vcz


C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc !a primcra Carta dc 5an Pab!n
a !ns Cnrintins 1,22.25

!]-0-*4-0 <43$/;%.-0 % C4/0*-
;48;/E/;%$-g 30;R#$%,- <%4% ,-0 A8$L-05
#3;3$%$ <%4% ,-0 F3#*/,30m ^ D830 ,-
#3;/- $3 N/-0 30 .R0 0%:/- 783 ,-0
(-.:430m ' ,- $9:/, $3 N/-0 30 .R0
E834*3 783 ,-0 (-.:4301P

Mcditacin

Caes una vez mas, Seor!
Senlimos conligo eI eso de una cruz cada vez mas esada: eI camino es faligoso. No
Iogramos calar ya lu mirada, esla IIena de oIvo y de sangre, como ocurre a veces
en nueslras |ornadas, cuando eI doIor ofusca Ios o|os y eI oIvo deI sufrimienlo de|a
sin fuerzas. Has comarlido, Seor, sIo esla es Ia fuenle ara voIver a ser
comaeros de camino.

M. Seor }esus, nos oslramos anle Ti humiIIados y consoIados, y decimos: Danns tu
apnyn, 5cnnr.
Iara que nueslra vida esle siemre orienlada hacia aIgo o aIguien que Ie de senlido.
R. Danns tu apnyn, 5cnnr.
Iara que Iogremos comrender que eI bieneslar inlerior roviene de una vida rica
en vaIores, caaz de dar aoyo y de acelar eI doIor.
R. Danns tu apnyn, 5cnnr.
Iara que seamos lransformar Ios momenlos de sufrimienlo y de desconfianza en
ocasiones de crecimienlo.
R. Danns tu apnyn, 5cnnr.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
33

VIII Estacin: Jcss cncucntra a !as mu|crcs dc Jcrusa!n

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! Evangc!in scgn 5an Lucas
23, 27-28, 31
!J- 03F8L% 8# F4%# F3#*L- $3, <83:,-5
' $3 .8A3430 783 03 F-,<3%:%# 3, <3;(-
' ,%#)%:%# ,%.3#*-0 <-4 9,P Q30+0 03
=-,=/@ (%;/% 3,,%0 ' ,30 $/A-g `K/A%0 $3
Q3480%,9#5 #- ,,-49/0 <-4 .L5 ,,-4%$ <-4
=-0-*4%0 ' <-4 =830*4-0 (/A-0a^
D-47835 0/ 30*- (%;3# ;-# 3, ,3b- =34$35
6789 (%4R# ;-# 3, 03;->1

Mcditacin
Las aIabras de }esus son mas bien
duras: eI Ieo seco aI que se Ie arrima eI fuego es eI simboIo deI ecado, que sera
reducido a cenizas or eI |uicio de Dios, mienlras que eI Ieo verde es eI signo deI
hombre, Crislo mismo, aI que ahora se inlenla eIiminar con eI |uicio humano. Las
mu|eres son Ias liicas Iaideras rofesionaIes que se goIeaban eI echo y se
Iamenlaban con ocasin de Ios rilos funerarios. Crislo no necesila condoIencias ni
iadosos consueIos y, aunque no rechaza ese geslo de soIidaridad, Ies Ianza un
mensa|e de enilencia.

M. Nos onemos anle }esus, obres y humiIIados, y decimos: Tcn picdad dc
nnsntrns.
Cuando nos faIla eI vaIor ara roleger a Ios debiIes y a Ios enfermos.
R. Tcn picdad dc nnsntrns.
Cuando no reconocemos que aIgunas in|uslicias roceden de nueslra cerrazn e
indiferencia or Io que sucede aIrededor.
R. Tcn picdad dc nnsntrns.
Cuando no coIaboramos ara crear reaIidades que nos roonen Ia |uslicia y Ia
soIidaridad.
R. Tcn picdad dc nnsntrns.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
34

IX Estacin: Jcss cac pnr tcrccra vcz


C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! 5a!mn 40,2
!?- 30<34%:% ;-# %#0/% %, G3b-4m 9, 03
/#;,/#@ ' 30;8;(@ ./ F4/*-1P

Mcditacin
II aso cansado, inlerrumido de
goIe. Y de esla forma besasle Ia
lierra! Tu boca ha senlido su
sabor, lu cuero ha sabido cmo
es de dura. Islas or eI sueIo,
Seor, y ya no uedes Ievanlarle
soIo: lambien nosolros le
seguiremos, ya conforlados.

M. Islamos anle Ti, Seor, cansados y humiIIados, y decimos: Escchanns, 5cnnr.
Seor, haz que comrender que Ia comunidad crisliana esla viva sIo cuando se abre
y se one aI servicio de lodos Ios hombres.
R. Escchanns, 5cnnr.
Seor, Ievanla a Ias famiIias que han caido en Ia obreza y en Ia desconfianza en eI
maana.
R. Escchanns, 5cnnr.
Seor, le encomendamos a Ios hombres y mu|eres aIe|ados de Ia fe, alraados or Ia
enfermedad, a veces incaaces de acelarIa, haz que uedan enconlrarle.
R. Escchanns, 5cnnr.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
35

X Estacin: Jcss cs dcspn|adn dc sus vcstiduras

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc !a Carta dc 5an Pab!n a !ns
Fi!ipcnscs 2, 6-7

El cual, siendo de condicin divina,
no retuvo vidamente el ser igual a
Dios; al contrario, se despoj de s
mismo tomando la condicin de
esclavo, hecho semejante a los
hombres.

Mcditacin

Is demasiado doIoroso, Seor,
mirar Ios cueros desnudados or
Ia crueIdad humana. Hombres y cueros a Ios que no se Ies reconoce Ia beIIeza de ser
crialuras que IIevan eI seIIo de lu mano divina. Demasiado lrisle ver cueros
vendidos, no reselados, cueros abandonados en eI duro sufrimienlo de Ia
enfermedad. A lu cuero deso|ado dirigimos nueslra mirada ara edirle erdn.
M. Islamos anle Ti, Seor, humiIIados y desnudos, conscienles de nueslros ecados
y de nueslra fragiIidad. Te edimos erdn or Ia faIla de udor y de dignidad a Ia
hora de cuslodiar y reselar eI cuero de nueslros hermanos enfermos y su corazn.
D/3$%$ $3 .L5 -( N/-05 03F+# *8 ./034/;-4$/%m <-4 *8 F4%# :-#$%$ :-44% ./ <3;%$-P
Lavame de lodas mis cuIas, Iimiame de mi ecado.
q3;-#-);- ./ ;8,<%5 ./ <3;%$- 30*R 0/3.<43 %#*3 .LP
Conlra li, conlra li soIo he ecado, Io que esla maI anle lus o|os, yo Io he hecho, or
eso eres |uslo cuando habIas, eres reclo en lu |uicio.
K3 %78L 783 E8/ ;-#;3:/$- 3# ,% ;8,<%5 3# 3, <3;%$- .3 ;-#;/:/@ ./ .%$43P
Iero lu amas Ia sinceridad deI corazn y en Io mas inlimo me enseas Ia sabiduria.
q-;L%.3 ;-# (/0-<- ' 783$%49 ,/.</-m ,R=%.3 ' 783$%49 .R0 :,%#;- 783 ,% #/3=3P
(SaImo 50,1-9)
"? n,-4/% %, D%$43^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
36

XI Estacin: Jcss cs c!avadn cn !a cruz

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz redimisle
aI mundo.
Dc! Evangc!in scgn 5. Juan 19, 25-27
!Q8#*- % ,% ;48) $3 Q30+0 30*%:%# 08
.%$435 ,% (34.%#% $3 08 .%$435 2%4L%5 ,%
$3 C,3-ER05 ' 2%4L%5 ,% 2%F$%,3#%P Q30+05
%, =34 % 08 .%$43 ' A8#*- % 3,,% %,
$/0;L<8,- %, 783 %.%:%5 $/A- % 08 .%$43g
`28A345 %(L */3#30 % *8 (/A-aP J83F-5 $/A-
%, $/0;L<8,-g `"(L */3#30 % *8 .%$43aP ?
$30$3 %783,,% (-4%5 3, $/0;L<8,- ,% 43;/:/@
;-.- %,F- <4-</-1P

Mcditacin
In eI CaIvario no eslan ni Iedro, ni Sanliago, ni Ios olros AsloIes, esla soIamenle
}uan, y lambien Ia Virgen: donde esla Crislo sufriendo, no de|a de eslar su madre.
Maria eslaba en eI CaIvario orque aIIi lenia que converlirse en nueslra Madre. La
Iasin de Crislo ocua un ueslo esenciaI en eI IvangeIio. Se ha difundido una
lendencia a manlener cerradas Ias aginas deI IvangeIio que documenlan eI lragico
eiIogo de Ia breve vida lemoraI de }esus, son aginas lurbadoras. Se quisiera un
IvangeIio mas sereno, mas faciI, mas cmodo, mas conforme a nueslro fuerle inslinlo
y a nueslra gran habiIidad ara inlenlar quilar de Ia vida eI doIor, y eI rimero de
lodos eI doIor voIunlario, eI deI sacrificio. Que seria un IvangeIio, es decir un
crislianismo, sin Ia cruz, sin eI doIor, sin eI sacrificio de }esus` Seria un IvangeIio, un
crislianismo sin Ia Redencin, sin Ia saIvacin, de Ia cuaI debemos reconocerIo aqui
con desiadada sinceridad lenemos absoIula necesidad. II Seor nos saIv con Ia
cruz, nos devoIvi Ia eseranza y eI derecho a Ia vida con su muerle: no odemos
honrar a Crislo si no Ie reconocemos como nueslro SaIvador, y no odemos
reconocer a nueslro SaIvador, si no honramos eI mislerio de su Cruz. (D%:,- BM).
M. Reilamos |unlos: Intcrccdc, nh Mara.
Cuando eI doIor nos aarece sin eseranza. R. Intcrccdc, nh Mara.
Cuando deseariamos un crislianismo sin Ia cruz. R. Intcrccdc, nh Mara.
Cuando deseseramos de Ia saIvacin elerna R. Intcrccdc, nh Mara.
A. "=3 2%4L%^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.

37

XII Estacin: Jcss mucrc cn !a cruz

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.
Dc! Evangc!in scgn 5an Matcn
27,45-46.50
N30$3 ,% (-4% 03j*% (%0*% ,% (-4% #-#%
=/#/34-# */#/3:,%0 0-:43 *-$% ,% */344%P "
,% (-4% #-#%5 Q30+0 F4/*@ ;-# =-)
<-*3#*3g O,L5 O,L5 ,3.R 0%:%7*%#L H30
$3;/4g `N/-0 .L-5 N/-0 .L-5 6<-4 789
.3 (%0 %:%#$-#%$->aIPPP Q30+05
F4/*%#$- $3 #83=- ;-# =-) <-*3#*35
3j(%,@ 3, 30<L4/*8P


Mcditacin
In eI amor redenlor que Ie unia siemre aI Iadre, }esus nos ha asumido desde eI
aIe|amienlo de Dios or eI ecado, hasla eI unlo de decir en nueslro nombre en Ia
Cruz: Dios mio, Dios mio, or que me has abandonado` II suyo es un sufrir con
nosolros y or nosolros, que rocede deI amor y IIeva ya en si mismo Ia redencin, Ia
vicloria deI amor. In eI uIlimo momenlo, }esus de|a que su corazn exrese eI doIor,
ero, aI mismo liemo, de|a que emer|a eI senlido de Ia resencia deI Iadre y eI
consenlimienlo a su designio divino de saIvacin de Ia humanidad. (d3#3$/;*- eBM).
M. Islamos anle Ti, Seor, coImados de amor or Tu amor, y Te decimos: Da!c tu
!uz, 5cnnr.
A quien se sienle incaaz de cuIlivar una vida nacienle.
R. Da!c tu !uz, 5cnnr.
A quien no liene ningun molivo ara seguir viviendo y busca Ia muerle.
R. Da!c tu !uz, 5cnnr.
A quien no cuIliva, es mas, deslruye Ias eseranzas senciIIas y colidianas.
R. Da!c tu !uz, 5cnnr.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
38

XIII Estacin: Jcss cs ba|adn dc !a cruz

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! Evangc!ins scgn 5an Juan
19,38

!N30<890 $3 30*-5 Q-09 $3 "4/.%*3%5
783 34% $/0;L<8,- $3 Q30+0 %8#783
-;8,*- <-4 ./3$- % ,-0 A8$L-05 </$/@ %
D/,%*- 783 ,3 $3A%4% ,,3=%403 3, ;834<-
$3 Q30+0P ? D/,%*- ,- %8*-4/)@P r, E83
3#*-#;30 ' 03 ,,3=@ 3, ;834<-1P


Mcditacin

Una esada le alravesara eI aIma. Maria eslaba aI ie de Ia cruz, desues recibi eI
cuero exanime de }esus y Io abraz en una soIedad inmensa. La unin inlima enlre
amor y doIor, que se form mienlras eIIa lenia enlre Ios brazos a su divino Hi|o,
conlinua hoy en lodos aqueIIos que eIigen vivir cerca deI corazn de Dios.
M. Islamos anle li, Seor, y arliciamos en lu descendimienlo con Ia cerleza de que
ninguno de nosolros vive or si mismo ni nadie muere or si mismo. Tu muerle nos
da eI senlido de Ia vida que no muere. Con Ia Virgen Maria y lodos Ios sanlos le
rogamos: Escchanns, 5cnnr.
Iara que frenle a Ia muerle odamos reeIaborar eI royeclo de nueslra vida.
R. Escchanns, 5cnnr.
Iara que quien esla de Iulo encuenlre Ia fuerza ara suerar Ia searacin, y en Ti,
}esus, esle seguro de reenconlrarse con sus seres queridos en Ia comunin elerna.
R. Escchanns, 5cnnr.
Iara que quien esla deseserado ueda enconlrar consueIo en Ia fe y fuerza en Ia
eseranza.
R. Escchanns, 5cnnr.
A. "=3 2%4L%^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
39

XIV Estacin: Jcss cs cn!ncadn cn c! scpu!crn

C. Te adoramos, oh Crislo, y le
bendecimos.
A. Iorque con Tu sanla cruz
redimisle aI mundo.

Dc! Evangc!in scgn 5an Juan 12, 24

!O# =34$%$5 3# =34$%$ -0 $/F-g 0/ 3, F4%#-
$3 *4/F- #- ;%3 3# */344% ' .83435 783$%
/#E3;8#$-m <34- 0/ .83435 $% .8;(-
E48*-1P

Mcditacin

Gracias a Ia cruz ya no andamos
erranles or eI desierlo, orque
conocemos eI verdadero camino, no
quedamos ya fuera deI aIacio deI rey, orque hemos enconlrado Ia uerla, no
lememos mas Ias fIechas incendiarias deI demonio, orque hemos descubierlo un
mananliaI de agua. Ior su medio ya no eslamos mas en Ia soIedad, orque hemos
enconlrado aI esoso, ya no lenemos miedo aI Iobo, orque lenemos aI buen aslor.
II mismo nos dice: Yo soy eI buen aslor (Q# 10,11). Gracias a Ia cruz, ya no nos
asusla mas. (G%# Q8%# C4/0@0*-.-I
M. Oremos |unlos: Escchanns, 5cnnr, Iucntc dc !a vida.
Iara que lengamos eI vaIor de lomar sobre nosolros nueslra cruz y Ia cruz a|ena, ara
Ia conslruccin deI Reino de Dios.
R. Escchanns, 5cnnr, Iucntc dc !a vida.
Iara que ningun sufrimienlo ueda malar Ia vida que Crislo ha infundido en
nosolros medianle Ia accin deI Isirilu Sanlo.
R. Escchanns, 5cnnr, Iucntc dc !a vida.
Iara que comrendamos que Ia vida Ia oseemos en Ienilud sIo cuando se hace
donacin de eIIa.
R. Escchanns, 5cnnr, Iucntc dc !a vida.
A. D%$43 #830*4-^
Sanla Madre, haced que Ias IIagas deI Seor queden imresas en mi corazn.
40

Orcmns

In Ias afIicciones y en Ias dificuIlades no eslamos soIos, Ia famiIia no esla soIa, }esus
esla resenle con su amor, Ia sosliene con su gracia y Ie da Ia energia ara seguir
adeIanle. Y es a esle amor aI que lenemos que dirigirnos cuando Ios bandazos
humanos y Ias dificuIlades corren eI riesgo de herir Ia unidad de nueslra vida y de Ia
famiIia. II mislerio de Ia asin, muerle y resurreccin de Crislo anima a caminar
con eseranza: Ia fase deI doIor y de Ia rueba, si se Ia vive con Crislo, con fe en II,
IIeva ya en si Ia Iuz de Ia resurreccin, Ia vida nueva deI mundo resucilado, Ia ascua
de lodo hombre que cree en su IaIabra.

In aqueI Hombre crucificado, que es eI Hi|o de Dios, incIuso Ia misma muerle
adquiere un nuevo significado y orienlacin, es rescalada y vencida, es eI aso hacia
Ia nueva vida: si eI grano de lrigo, caido en Ia lierra, no muere, ermanece soIo, si en
cambio muere, roduce abundanle frulo (Q# 12, 24). Incomendemonos a Ia Madre
de Crislo. IIIa, que acoma a su Hi|o en Ia via doIorosa, IIIa, que eslaba aI ie de
Ia Cruz en Ia hora de su muerle, IIIa, que anim a Ia IgIesia en sus comienzos ara
que viviera en Ia resencia deI Seor, conduzca nueslros corazones y Ios corazones
de lodas Ias famiIias a lraves deI vaslo .'0*34/8. <%00/-#/0 hacia eI .'0*34/8. <%0;(%,35
hacia esa Iuz que rorrume de Ia Resurreccin de Crislo y que mueslra Ia definiliva
vicloria deI amor, deI gozo y de Ia vida, sobre eI maI, sobre eI sufrimienlo, sobre Ia
muerle. Amen. (d3#3$/;*- eBM).






Comenlario TeoIgico a cargo deI adre Massimo Serrelli (D4-E30-4 $3 C4/0*-,-FL% 3# ,%
D-#*/E/;/% s#/=340/$%$ J%*34%#3#03 W q-.%)
Comenlario IasloraI a cargo deI Irof. Massimo Ielrini (N/43;*-4 $3, M#0*/*8*-
M#*34#%;/-#%, $3 _3-,-FL% D%0*-4%, G%#/*%4/% !C%./,,/%#8.1 W q-.%)
Subsidio Lilurgico y B/% C48;/0 a cargo de Ia Srla. Maria Mazzei (2-=/./3#*- !D4-
G%#;*/*%*31)


O# ,% ;8:/34*%: Mosaico O, d83# G%.%4/*%#- deI I. Marko Ivan Runik, S.I. (IgIesia
IarroquiaI de San Iusebio en CiniseIIo aIsamo |MIj)

C48;/E/A-, Mosaicos de Ia B/% C48;/0 y de Ia B/4F3# 2%4L% son obra de IIena Mazzari -
1964 (CaiIIa de Ios ReIigiosos CamiIos - San GiuIiano in Verona)

41





































42

































CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAOLA
COMISIN EPISCOPAL DE PASTORAL
DEPARTAMENTO DE PASTORAL DE LA SALUD