El Sujeto y el Poder (Michel Foucault) 1. El tema de Foucault es la creacin de subjetividades y no un anlisis del poder. 2.

Para Foucault, el Estado moderno como forma poltica es al mismo tiempo individualizante y totalizante. 3. Su mecanismo funciona por la introyeccin de un dispositivo desarrollado por el cristianismo. 4. Cristianismo: religin que se organiza bajo una Iglesia, institucin que es capaz de individualizar a sus miembros para de esta forma desarrollar lo que Foucault llamar poder pastoral. 5. Poder pastoral: 1. Su objetivo es la salvacin del alma (objetivo no poltico). 2. Se sacrifica por la salvacin de la carne. 3. Atiende a la comunidad en su globalidad y a cada individuo particular. 4. Su posibilidad de aplicacin radica en el conocimiento de la conciencia de cada individuo y en su capacidad para dirigirla (cursiva ma). 6. El Estado pasa a ser una nueva y moderna matriz de individualizacin, una nueva forma de poder pastoral con cambios en su objetivo: 1. Aseguramiento de la vida en el mundo. 2. Desarrollo y fomento de las instituciones y agentes pastorales (polica, familia, escuelas, hospitales, manicomio, fbrica). 3. Desarrollo del conocimiento humano en un mbito globalizante: la poblacin; y en un mbito concerniente al individuo. 7. Kant, Qu es la Ilustracin?: comienzo del anlisis crtico de nuestro mundo; Quines somos? Frente al Quin soy? Del sujeto ahistrico y universal de Descartes. Esta orientacin crtica apunta a una liberacin del Estado y las formas de individualizacin, proponiendo nuevas formas de subjetividad (cursiva ma). 8. La pregunta cmo se ejerce el poder?, sugiere que el poder por el que se pregunta no existe Por qu medios es ejercido? 9. El poder que Foucault analiza pone en juego las relaciones entre los individuos (o grupos) acciones que inducen a otras acciones y se concatenan entre si. (p.7) 10. Foucault reconoce tres mbitos que interactan en la dominacin el ajuste de habilidades (tcnicas de ajuste de lo real para formacin de capacidades), los recursos de comunicacin (produccin y circulacin de significados) y las relaciones de poder (mando/obediencia - jerarqua?). 11. Bajo el concepto de disciplinas Foucault identifica un modelo especfico de relacionar el entramado capacidad-comunicacin-poder. Dependiendo del sistema el nfasis puede ser distinto. 12. Cul es la naturaleza especfica del poder: El ejercicio del poder [] es un modo en que ciertas acciones modifican otras. (El poder no existe), el poder slo existe cuando es puesto en accin, no es una manifestacin de consentimiento, de delegacin o de consenso. 13. Una relacin de poder es un modo de accin que no opera directa o inmediatamente sobre los otros, el ejercicio del poder es un modo de accin sobre acciones de los otros. Una relacin de poder se articula slo si se reconoce al otro y un campo de respuestas, es una forma de actuar sobre un sujeto o sujetos actuantes en virtud de sus actuaciones o de su capacidad de actuacin, el ejercicio del poder consiste en guiar la posibilidad de conducta y poner en orden sus efectos posibles, ejercer el poder es gobernar. 14. Foucault dice que en estos trminos es importante incluir un elemento como la libertad: El poder slo se ejerce sobre sujetos libres, y slo en tanto ellos sean libres. Libertad: sujetos enfrentados a un mbito de posibilidades. Libertad como condicin 1

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para ejercer el poder, sin posibilidad de resistencia el poder es igual a imposicin fsica. Relacin de Poder Libertad: es una relacin de provocacin permanente y no de confrontacin directa. Determinadas instituciones son ejemplos de las relaciones de poder, pero al momento de analizarlas existen los siguientes problemas, segn Foucault: 1. Identificar slo la auto reproductibilidad de la institucin, 2. Explicar el poder por el poder, 3. Identificar slo modulaciones de la ley y la coercin. Foucault sugiere que debe analizarse las instituciones a partir de las relaciones de poder y no a la inversa; el punto de anclaje de las relaciones de poder debe encontrarse fuera de una instituciones. Las relaciones de poder estn profundamente enraizadas en el nexo social, vivir en sociedad es hacer posible las relaciones de poder. El anlisis de las relaciones de poder exige: 1. El sistema de diferenciaciones, cada relacionamiento de poder pone en funcionamiento diferenciaciones que son al mismo tiempo sus condiciones y sus resultados. 2. Los tipos de objetivos. 3. Los medios de hacer existir las relaciones de poder. 4. Formas de institucionalizacin. 5. Los grados de racionalizacin. Si bien se pueden identificar distintas formas de poder que actan de manera simultanea en la sociedad, todas tienen una referencia al Estado ya que las relaciones de poder han sido progresivamente gubermentalizadas, es decir, elaboradas, racionalizadas, y centralizadas en la forma de o bajo auspicios de instituciones del Estado. Relaciones de poder y relaciones de estrategia: a. Estrategia: 1. Racionalidad orientada a un objetivo; 2. Manera que se acta de acuerdo a la supuesta accin de los otros para buscar ventaja; 3. En la situacin de confrontacin bsqueda de medios para obtener la victoria. b. Si bien es posible igualar relacin de poder y estrategia, Foucault en la conjuncin entre ambas: No hay relacin de poder sin los medios de escapatoria, cada relacin de poder implica una estrategia de lucha. c. Aqu se encuentra el lmite entre una y otra. Adems, cada estrategia quiere convertirse en relacin de poder y cada relacin de poder quiere ser una estrategia efectiva. d. La unin entre relaciones de poder y las estrategias de resistencias permite descifrar los mismos eventos desde las dos pticas, pero con disparidades completas en ambos tipos de lecturas, esto deja ver lo que Foucault llama dominacin. e. La dominacin es la ramificacin de las relaciones de poder y la situacin estratgica de resistencia ms o menos consolidada cuando este entrecruzamiento logra una interaccin que puede manifestarse en una forma masiva y universalizada.

Septiembre 2010