LOS TOLTECAS

HISTORIA
Despus de la cada de Teotihuacan hacia el ao 700, hubo en Mesoamrica varios siglos de tinieblas y concusin, cambi el ndole de su civilizacin, las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por sabios sacerdotes se desmoronaron y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones ms belicosas. Una de estas ciudades surge hacia el ao 950 Tula, la capital de los Toltecas. La historia de los Toltecas comienza con una leyenda que los describe como una tribu Chichimeca que viene del norte a principios del siglo X conducida por un rey llamado Miscoatl y que se establece en Culhuacn. No se sabe con exactitud si Miscoatl existi o fu solo leyenda, pero su hijo Topiltzin vivi realmente y es el primer personaje de carne y hueso que aparece en la Historia de Mxico.

De joven Topiltzin estudi para sacerdote y se consagr al servicio de Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, antiguo dios de Teotihuacan, protector de la cultura y la civilizacin. Cuando accedi al trono Tolteca Topiltzin tom el nombre de Quetzalcoatl, como a menudo hacan los sacerdotes que tomaban la personificacin del dios a quien seran. Este nombre causar enormes confusiones a lo largo de la Historia de Mxico entre Quetzalcoatl el Dios y Quetzalcoatl el rey. Hacia 950 Quetzalcoatl traslada la capital de los Toltecas a Tula convirtiendola en una gran ciudad, enseo a su pueblo las artes civilizadas y su devocin y celibato fueron siempre admirados. Pero Topiltzin Quetzalcoatlcometi un grave error, al querer hacer de Quetzalcoatl la deidad principal de los Toltecas, lo que no agrad a los sacerdotes de Tezcatlipoca, un dios blico que exiga ser alimentado por la sangre de los sacrificios humanos. Segn la leyenda Tezcatlipoca se visti de anciano y usando sus poderes de persuasin consigui que Topiltzin se embriagara, luego dej en su habitacin a Quetzalpetlatl, hermana del

rey. Por la maana Topiltzin se di cuenta que haba perdido la castidad y se haba cubierto de ignominia, por lo que abdic al trono y se march al exilio con un grupo de fieles. Los historiadores concluyen que Tula se dividi entre los seguidores de Quetzalcoatl y los de Tezcatlipoca, desatando una batalla en la que sali victorioso el segundo, por lo que Topiltzin fu expulsado de Tula.

En la ltima parte de la leyenda se confunde al dios con el hombre. Despus de 20 aos en el exilio Quetzalcoatl se fu a la costa. Una versin dice que se intern en el mar en una balsa de serpientes; otra que subi al cielo y se convirti en la estrella de la maana. Pero antes de marcharse Quetzalcoatl prometi volver de la direccin de donde sale el sol y di una fecha correspondiente al ao de 1519, mismo ao en que aparecieron los espaoles, creando una de las coincidencias ms extraas e importantes de la Historia. En ciertos aspectos, Tula fu otro tipo de ciudad. En vez de levantarse indefensa en una llanura, como Teotihuacan, su templo y sus zonas residenciales coronaban una cima fcilmente defendible. Despus de todo hay que considerar que se construy en la frontera Chichimeca y debe haber estado continuamente amenazada por ataques brbaros. La sociedad Tolteca era una sociedad militarizada, gobernada por los jefes militares y sostenida por la reanudacin de riqueza de las poblaciones conquistadas, como centro del primer estado Mesoamericano que impuso tributos claramente definidos, sent la pauta gubernamental econmica y religiosa que haba de seguir el resto de Mesoamerica hasta la conquista Espaola. Una generacin despus de fundada Tula, los ejrcitos toltecas, probablemente una amalgama de muchas razas y tribus se haba esparcido por la mayor parte de Mxico. Dominaron ambas costas y llegaron hasta Guatemala, en el sur y al interior del pas se adentraron en las tierras de sus antepasados Chichimecas hacia el norte. Hacia el ao 1000 hicieron su ms espectacular avance y llegaron hasta Yucatn, donde an floreca la cultura Maya, algunos relatos seguro ayudados por la leyenda, dicen que llegaron por mar y que venan dirigidos por el mismo Quetzalcoatl.

Es cierto que los Toltecas destruyeron muchas ciudades Mayas, pero tambin participaron en la construccin de otras, con ayuda de los Mayas construyeron gran parte de Chichen itza y utilizaron su excelente arte para representar en sus pirmides el sacrificio humano. En Chichen Itza se conoci un nuevo estilo de sacrificio desconocido en Tula, al norte de la constriccin ms importante de la ciudad (El castillo) est el famoso Cenote Sagrado, el cual es un profundo pozo abierto en la roca. Cuando no llova o los sacerdotes vean algn otro signo de desagrado divino consagraban algunas doncellas elegidas por su belleza y las arrojaban al Senote junto con grandes joyas y objetos de gran valor. Segn las crnicas Espaolas que fueron escritas varios siglos despus que se sacrific a la ltima vctima, las doncellas eran arrojadas al amanecer, si lograban sobrevivir hasta la tarde las sacaban de las aguas y les pedan que repitieran los mensajes de los dioses. Tula fu destruida hacia el 1160, tal vez por otra ola de invasiones brbaras que nunca dejaron de constituir una amenaza. La ciudad qued desierta, pero sobrevivi el nombre de sus constructores, algunos grupos nmadas que afirmaban ser de ascendencia Tolteca se dispersron por todo el territorio de Mxico y llegaron hasta Nicaragua, al sur, establecindose donde podan o convirtiendose en la clase gobernante de los pueblos conquistados.

La leyenda de los Toltecas Su lder en ese entonces se llamaba Mixcatl, o culebra de nubes, el cual se casa con una princesallamada Ximan. Al fundar lo que sera su capital, Tula, tienen un hijo llamado Ceacatl Topiltzin mejor conocido como Quetzalcatl. El hermano de Micoatl, Ihuitlima, usurpa el trono de su hermano. Fuerza a su sobrino Topiltzin a emprender la huida, buscando refugio con sus abuelos en el sur de Mxico. Quetzalcatl despus de varios aos regresa a Tula y recupera el trono de su padre. Ceacatl Topiltzin lleva a Tula a un mximo esplendor moral, impulsa a las artes y a la religin, de esta manera se vuelve el dios Quetzalcatl. Los Toltecas bajo el reino de Quetzalcatl llegaron a un impresionante nivel cultural y artstico. Quetzalcatl tena a un amigo, un sacerdote, quein lo traiciona. Lo induce a beber y lo encierra en un cuarto con mujeres. Al siguente dia cuando amanece y se percata de lo que ha hecho se siente tan mal que decide huir de la ciudad, pero jura regresar algn ia.

Dioses de los Toltecas Los Toltecas, como la mayora de los pueblos meosamericanos pre-hispnicos, adoraban a una gran cantidad de dioses. Entre los mas destacados para esta cultura, y posteriormente para los Mexicas, era Quetzalcatl, antiguo rey de los Toltecas. Xipe Ttec: El "dios desollado" al cual se le renda culto de una manera muy cruel, por ejemplo una parte de la ceremonia le peda al sacerdote que se vistiera con la piel de la vctima. Simbolizaba el retorno de la vegetacin verde y fresca que regresaba cada ao. Tambien era venerado como el dios de los trabajadores de oro. Mixcatl o Camaxtli; el patrn especial de los cazadores, los Chichimecas, de cuya acendencia provienen la gran mayora de las culturas del centro de Mxico, incluyendo a los Toltecas Quetzalcatl: ste es uno de los dioses mas complejos y fasinantes de toda Mesoamrica, se le consideraba como un monstruo serpiente celeste. Sus funciones dominantes eran de fertilidad y de creatividad, pero poco a poco mientras el culto a este dios fue creciendo se le empezaron a apegar otros atributos. Algunas de estas funciones que se le fueron anexando son de creador, dios del viento, dios del planeta Venus y hroe cultural.

Tezcatlipoca: (Espejo humeante) Antes de la conquista este era el dios qque tenia supremaca sobre los dems. Su concepto, como el de Quetzalcatl, a quien se le lleg a llamar el Tezcatlipoca blanco, es muy confuso y variado. Existan varios conceptos generales, titlacahuan "de quien somos esclavos", telipchti "joven", moyocoyotzin "dios caprichoso". Era el gran mago, y se le relacionaba con la oscuridad y la noche, su animal asociado era el jaguar, animal que en toda mesoamrica se relacionaba con la brujeria. El mismo nombre de este dios, que quiere decir espejo humeante en nahuat, tiene relacin con los espejos de jade que se utilizaban para fines msticos y adivinatorios. Conclusin La importancia de los Toltecas para toda mesoamrica es innegable, sus ideologiar religiosas tuvieron un impacto sin precedente. Los mismos Aztecas, quienes los consideraban como los impulsores de todas las culturas, tomaron una de las principales aportaciones Toltecas a la religin mesoamericana como suya, el rito a Quetzalcatl. Este hecho toma una gran importancia a partir del hecho que la conquista de Mxico se facilit por la leyenda de Ceacatl Topiltzin. Cuando llego Corts a Mxico Moctezuma pens que era el regreso de Quetzalcatl como lo deca la leyenda. los espaoles usaban barba (como Ce Acatl Quetzalcatl) y llegaron en "pequeas nubes que flotan sobre el agua" (a Quetzlacatl, en esos entonces, se le haba atribuido dios del viento) lo cual facilit la conquista de Tenochtitlan. Como toda cultura mesoamericana los Toltecas le rendan culto a muchos dioses, los mas destacados entre ellos eran Tezcatlipoca y Quetzalcatl, dos de los dioses mas enigmticos de la poca pre-hispnica. El hecho de que se les renda tributo a estos dos dioses, por naturaleza antagnicos, ocasion la cada del imperio. Al caer el imperio Tolteca (Tula en 1168 y Chichen Itz en 1194) marca el final del periodo clsico. Los dioses eran tan importantes que se leconsidera a la poca clsica una poca de culturas teocrticas, y el caso de los Toltecas no es una excepcin. Los sacerdotes de los dioses eran los verdaderos gobernantes, no los reyes. Los sacerdotes dictaban sus interpretaciones de los deseos de los dioses, los cuales formaban una parte extremadamente importante en la vida diaria de lo Toltecas. Sus interpretaciones tenian un gran peso sobre el pueblo. Los Toltecas fueron la mxima expresin de la poca clsica de las culturas prehispnicas. Tuvieron una importancia enorme e influyeron las vidas de los indgenas en una proporcin igual a la de los Olmecas, la cultura madre.