U^ENJE ISLAMA

Muhammed Ali Fethullah

Sarajevo, 2001 - 1422. H.G.

Naslov originala TA’LIMUL - ISLAM

Naslov prijevoda U^ENJE ISLAMA

Pisac Muhammed Ali Fethullah

S arapskog preveo Muhamed Mehanovi}

[erijatski recenzent Muhamed Mehanovi}

Likovno - tehni~ki
urednik Ned‘ad Kazi}, Fatih Farhat

Lektura i korektura Nermina Ferizbegovi}, Safet Sari}, Omer Resulovi}

DTP Kavazovi} D&T, Sarajevo

[tampa “OKO” - Sarajevo

Tira`: 30 000
KNJIGA BROJ 14

^etvrto izdanje BESPLATNI PRIMJERAK

Izdava~ Sva prava {tampanja i izdavanja zadr`ava Visoki saudijski komitet

za pomo} BiH i Kulturni centar “Kralj Fahd” u Sarajevu

[TAMPANO POD POKROVITELJSTVOM ^UVARA “DVA HRAMA”

KRALJA FAHDA BIN ABDUL-AZIZA AL-SAUDA, KRALJEVINE SAUDIJSKE ARABIJE

CIP - Katalogizacija u publikaciji

Nacionalna i univerzitetska biblioteka Bosne i Hercegovine, Sarajevo

UDK 297.1

FETHULLAH, Muhammad Ali

U~enje islama / Muhammed Ali Fethullah; (s arapskog preveo Muhamed Mehanovi}). - 4. izd.
- Sarajevo: Visoki saudijski komitet za pomo} Bosni i Hercegovini, 1998. - 140 str.; 20 cm. -
(Visoki saudijski komitet za pomo} Bosni i Hercegovini; knj. 14)
Prijevod djela: Ta’limul islam.

ISBN 9958 - 880 - 07 - 5

COBISS - ID 481798
 U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog

PREDGOVOR

Hvala Allahu Koji pou~ava peru, Koji ~ovjeka pou~ava onome {to ne zna. Hvala Allahu
Koji je one koji vjeruju iz tmina na svjetlo izveo i na pravi put ih uputio: “I doista, ovo je
pravi put moj, pa se njega dr`ite idruge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje
od puta Njegova.” (El - En‘am, 153) Uzvi{eni Allah tako|er veli: “Reci: ‘Zar su
isti oni koji znaju i oni koji ne znaju?‘” (Ez - Zumer, 9). Uzvi{eni tako|er veli:
“Zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova i u svjetlo koje objavljujemo.”
(Et - Tegabun, 8)
Neka je Allahov blagoslov na U~itelja koji upu}uje najboljoj uputi: “Reci: ‘Meni je,
doista, jasno ko je Gospodar moj‘” (El - En‘am, 57), na{eg Vjerovjesnika
Muhammeda, sallallahu alejhi ve selleme.
Najuzvi{enija znanost je spoznaja Allaha, a ona nas vodi spoznaji na~ina ispovijedanja
vjere Njemu. [to se vi{e {iri vjerska znanost smutnje je sve manje, a neznanje sve slabije.
U tradiciji se pominje: “Vrijednost alima (znalca) u odnosu na abida - pobo`njaka je kao
vrijednost punog mjeseca u odnosu na ostale zvijezde.” Jer, najvredniji je, najuzvi{eniji i
najdostojniji da bude primjen onaj ibadet koji je uskla|en i podudaran s ~asnm {erijatom.
A cilj i svrha egzistencije ~injenje je ibadeta Allahu: “D`ine i ljude stvorio sam samo
zato da Mi se klanjaju.” (Ez - Zarijat, 56)
Visoki saudijski komitet raduje i ~ini mu ~ast da, po preporuci njegove visosti
predsjednika Visokog saudijskog komiteta, princa Selmana b. Abdulaziza, guvernera
provinicije Rijad, ponudi ovu biblioteku sastavljenu od najvrednijih kniga potrebnih
muslimanu posebno u ovom vremenu. Akcenat smo stavili na moralne vrijednosti,
u~vr{}enje vjerovanja, temelje islama, kompaktnost dru{tva i njegovu etiku, te
uspostavljanje spona s prvom generacijom, najodabranijom i naj~estitijom zajednicom
ashaba, koji su najbolje razumijevali i primjenjivali islam, nastoje}i valorizirati na{ iman, na{a
djela i razmi{ljanje u svjetlu njihovog odnosa, povezuju}i dunjaluk sa ahiretom, ‘ivot s onim
{to slijedi poslije smrti. A to je istina koju nije mogu}e zanemariti, pogotovo uzimaju}i u obzir
~injenicu da smo izgubili hiljade na{e bra}e u bosanskoj tragediji. Kuda bi nas to onda
vodilo?
U okrilju ~asnog tefsira, plemenitog hadisa i ~iste islamske misli, ‘ivimo s ovom
odabranom skupinom knjiga iz serije “Biblioteka bosanske porodice”, koju nudimo odraslom
i malom, mu{ku i ‘ensku. Svako od njih mo‘e zeti iz njih shodno obimu znanja koje mu je
Allah dao,oboru‘avaju}i se spoznajom i nalaze}i pravi put pomo}u Allahova svjetla.
“Ostavio sam vas na ~istoj stazi po kojoj je isto i}i no}u kao i danju, s nje skre}e samo
onaj ko je propao”- veli Poslanik, a.s. “Ostavio sam vam dvije stvari koje, ako ih se budete
pridr`avali, ne}ete zalutati nikada: Allahovu knjigu i moj sunnet” - veli Poslanik, a.s.,
tako|er.
Molim Allaha da ovo znanje bude od koristi, da ga u~ini blagoslovljenim i trajnim dobrim
djelom i da nagradi svakog ko je u~estvovao u izlasku na vidjelo ove biblioteke, prevo|enju
djela, pripremanju za {tampanje, distribuciji, kao i onog ko se njome okoristi, najboljom
nagradom. On ~uje dove i odaziva se.

Direktor Regionalnog ureda

Visokog saudijskog komiteta za Evropu

Naser b. Abdurrahman es - Saeed

 Bismillahir - Rahmanir - Rahim

Hvala Allahu, d`.{., Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na Njegove
Poslanika, a.s., njegovu ~asnu porodicu i sve njegove ashabe.
Djelo koje je pred nama nije obimno, ali ono nudi jedan novi program za po~etnike
vjerske pouke i specifi~an pristup osnovnim saznanjima iz vjerovanja, fikha (obredoslovlja),
ahlaka (morala) i `ivotopisa Allahovog Poslanika, a.s. Svaka od ovih grana islamske
znanosti obra|ena je kroz odre|eni broj lekcije koje, na jednostavan i sasvim razumljim
na~in, ukratko obja{njavaju ono osnovno {to bi polaznici prvog stupnja vjerske pouke
trebali nau~iti o islamu.
Naslovi lekcija su formulisani u obliku pitanja, ~iji odgovor, sadr`an naj~e{}e u dvije -
tri re~enice, predstavlja kompletnu obradu lekcije. Dakle, lekcije su veoma krake, ali dosta
sadr`ajne i pogodne za obradu. Nadam se da }e prakti~na primjena to najbolje pokazati.

Hasan Maki}
 VRIJEDNOST U^ENJA KUR’ANA

Ebu-Umame, r.a., prenosi da je ~uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., kad ka`e: “U~ite
Kur’an, jer }e on do}i na Sudnjem danu da se zauzima ({efaat ~ini) za svoje u~a~e.”
Osman b. ‘Affan, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s, rekao: “Najbolji me|u vama je
onaj koji Kur’an nau~i, a zatim njime druge podu~ava!”
Ai{a, r.a., prenosi ove rije~i Allahova Poslanika, s.a.v.s.: “Onaj ko vje{to u~i Kur’an,
bit }e u dru{tvu s pisarima (melekima) ~asnim i ~estitim, a ko ga u~i zamuckuju}i i s
pote{ko}om, imat }e dvostruku nagradu.”
Ebu Musa el-E{‘ari, r.a., ka`e da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Vjernik koji u~i
Kur’an je kao narand`a: ima lijep miris, a i okus mu je lijep; a vjernik koji ne u~i Kur’an je
kao hurma: nema mirisa, a okus mu je sladak. Munafik koji u~i Kur’an je kao bosiljak: ima
lijep miris, a okus mu je gorak; a munafik koji ne u~i Kur’an je kao gorka tikvica: nema
mirisa, a okus mu je gorak.”
Omer b. el-Hattab, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: “Zaista, Allah ovom
Knjigom (Kur’anom) uzdi`e jedne narode, a poni`ava druge.”
Ibn-Mes’ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ko prou~i jedan harf
- slovo iz Allahove Knjige (Kur’ana), imat }e nagradu, a nagrada se desetorostruko uve}ava.
Ja ne ka`em da je “Elif Lam - Mim” harf, nego “Elif” je harf, “Lam” je harf i “Mim” je harf.”
Ibn-’Abbas, r.a., veli da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: “Onaj u ~ijim grudima nema
ni{ta iz Kur’ana (ne pamti ni{ta iz Kur’ana) je kao razvaljena i napu{tena ku}a.”
‘Abdullah b. ‘Amr b. el-’As, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: “U~a~u
Kur’ana }e na Sudnjem danu biti re~eno: ‘U~i i penji se (d`enetskim stepenicama -
dered`ama), u~i lijepo i pravilno, kao {to si i na dunjaluku u~io, jer tvoje je mjesto (dered`a
u D`ennetu) kod posljednjeg ajeta kojeg prou~i{.’”

DU@NOST JE ODR@AVATI KUR’AN

I NE PREPUSTITI GA ZABORAVU

Ebu-Musa, r.a prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Brinite se i ~uvajte

Kur’an (ono {to ste nau~ili iz njega), jer tako mi Onoga u ~ijoj ruci je Muhammedova du{a,
on se zaboravlja br`e nego {to se deva sveze oslobodi.” (konopa kojim joj je noga svezana).
10 U~enje islama

LIJEPO JE DA SE KUR’AN U^I ULJEP[ANIM GLASOM

Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Resulullaha, s.a.v.s., da je rekao: “Allah ne slu{a - na
poklanja pa`nju ni~emu kao vjerovjesniku lijepa glasa, koji glasno i lijepo u~i Kur’an.”

PODSTICANJE NA U^ENJE ODRE\ENIH

AJETA I SURA IZ KUR’ANA

Ebu-Se’id Rafi’ b. Mu’alla, r.a., veli: “Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao mi je: ‘Ho}e{ li
da te podu~im najve}oj suri iz Kur’ana, prije nego {to iza|e{ iz d`amije?’ Zatim me je
uzeo za ruku, pa kad smo htjeli iza}i, ja mu rekoh: ‘O Allahov Poslani~e, rekao si da }e{
me podu~iti najvrijednijoj suri iz Kur’ana?’ - a on mi odgovori: ‘Elhamdu lillah rabbil ‘alemin
(Fatiha) - to je sedam ajeta koji se ponavljaju (“Esseb’ul-mesani”) i veli~anstveni Kur’an
koji mi je dan.’”
Ebu-Se’id el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao za “Kulhuvellahu
ehad”: “Tako mi Onoga u ~ijoj je ruci moja du{a, ona je ravno tre}ini Kur’ana!”
U jednom drugom predanju stoji da je Resulullah, s.a.v.s., rekao svojim ashabima:
“Zar nije svaki od vas u stanju prou~iti tre}inu Kur’ana svake no}i?” Po{to im je to izgledalo
te{ko, oni reko{e: “A ko je to od nas u stanju, o Allahov Poslani~e?” A on im odgovori:
“Kulhuvallahu ehad - to je tre}ina Kur’ana!”
Ebu-Se’id el-Hudri, r.a., pripovijeda: “Allahov Poslanik, s.a.v.s., tra`io je uto~i{te (kod
Allaha) od d`ina i insanskog pogleda (uroka), sve dok mu nisu objavljene “mu’avvizetani”
- Sura El-Felek i sura En-Nas, a kad su mu one objavljene, u~io je njih, ostaviv{i sve
ostalo.”
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s.: “Ne ~inite va{e ku}e
grobovima (ne u~e}i i ne klanjaju}i u njima), jer {ejtan zaista bje`i od ku}e u kojoj se u~i
sura El-Bekare.
Ebu-Derda’, r.a., pripovijeda da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: “Ko nau~i (napamet)
deset ajeta s po~etka sure El-Kehf, bit }e sa~uvan od Ded`ala.”
U drugom predanju stoji: “…s kraja sure El-Kehf.”
U~enje islama 11

OKUPLJANJE RADI U^ENJA

I PROU^AVANJA KUR’ANA POHVALNO JE
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Kad se ljudi okupe
u jednoj od Allahovih ku}a (d`amija), da u~e Allahovu Knjigu (Kur’an) i da je me|usobno
prou~avaju, na njih se spusti mir, prekrije ih Allahova milost, okru`e ih meleki i Allah ih
spomene me|u onima koji su kod Njega.” (Muslim)
 TEVHID
(VJERA U ALLAHOVU JEDNO]U)
U~enje islama 15

RUKNOVI (STUPOVI) IMANA

[ta smo du`ni nau~iti da bismo bili musliman i muslimanka?

Da bismo bili musliman i muslimanka, du`ni smo vjerovati u temeljne istine vjerovanja
(imana).
Od ~ega se sastoji islamsko vjerovanje?
Islamsko vjerovanje sastoji se od {est temeljnih istina vjere ili {est imanskih ruknova.
Koje su temeljne istine vjere?
Temeljne istine vjere su:
1) AMENTU BILLAHI “Ja vjerujem u Allaha (Stvoritelja i Vladara svjetova)”,
2) VE - MELAIKETIHI “u Allahove meleke (duhovna razumna bi}a)”,
3) VE - KUTUBIHI “u Allahove kitabe (knjige objavljene nekim poslanicima)”,
4) VE - RESULIHI “u Allahove poslanike (pejgambere)”,
5) VEL - JEVMIL - AHIRI “u Posljednji dan (Sudnji dan)”,
6) VE BIL - KADERI HAJRIHI VE [ERRIHI MINELLAHI TE’ALA “i vjerujem da sve
{to se doga|a, biva s Allahovom voljom i odre|enjem”.

[ta treba ~vrsto vjerovati i znati napamet?

^vrsto treba vjerovati i znati napamet {est temeljnih istina vjere, jer ko ne zna i ne
vjeruje u svih {est istina vjere ne mo`e biti musliman, odnosno muslimanka.
Kako se zovu temeljne istine vjere?
Temeljne istine vjere zovu se ruknovi (stupovi) imana, i vjerovanje je u njih uvjet da se
bude musliman, odnosno muslimanka.
16 U~enje islama

PRVA LEKCIJA
KO JE STVORIO SVE [TO POSTOJI?

- Allah, d`.{., Onaj je Koji je stvorio prostranu zemlju, visoke planine, uzburkana
mora, Sunce koje daje svjetlost i liepo nebo koje je ukrasio zvijezdama.
- Allah, d`.{., stvorio je `ivotinje razli~itih boja, oblika i }udi. Raznolikost `ivotinjskih
vrsta je dokaz Allahove, d`.{., mo}i i ljepote Njegovog stvaranja.
- Allah, d`.{., Gospodar je (Rabb) svih stvorenja i On je Taj koji ih je stvorio iz
ni~ega i usavr{io njihov oblik
slika - planeta
18 U~enje islama

DRUGA LEKCIJA
KO SE BRINE O STVORENJIMA?

- Allah, d`.{., Onaj je Koji se brine o svim stvorenjima. On hrani ribu u vodi i
olak{ava joj na~ine ishrane, opskrbljuje ptice i olak{ava im nafaku. On opskrbljuje
insekte i sva druga stvorenja.
- Allah, d`.{., Onaj je Koji je odredio svim stvorenjima kako da `ive, kako da se
razmno`avaju, kako da grade sebi gnijezda u brdima i drve}u (p~ele i ptice), ili u
zemlji (zmija i krtica).
- Allah, d`.{., svim je ovim bi}ima olak{ao na~ine `ivota i opstanka i onaga {to im
je potrebno.
- Allah, d`.{., je dakle, Gospodar svih stvorenja i On se brine o njima i olak{ava im
opskrbu. On je podu~io sva stvorenja kako da podi`u i hrane mladun~ad, kako
da lete, plivaju i kako da se hrane.
slika - planete
20 U~enje islama

TRE]A LEKCIJA
KO NAS JE PODU^IO I DAO NAM NAFAKU?

- Allah, d`.{., Taj je Koji nas hrani. On spu{ta ki{u s neba. Dao nam je sluh i vid, i
dao nam znanje, kako bismo zasijali zemlju, iz koje izrastu razni plodovi koje
jedemo.
- Allah, d`.{., Taj je Koji nam je olak{ao ishranu i u~inio da razne `ivotinje (ovce,
koze, ribe) budu na{a hrana. Allah, d`.{., podario nam je znanje, kako bismo se
mogli koristiti njime u potrazi za na~inima opskrbe i u izgradnji zemlje.
- Allah, d`.{., je, dakle, na{ Gospodar Koji nas hrani i olak{ava nam na~ine
opskrbe, a tako|er i ostalim stvorenjima.
U~enje islama 21

^ETVRTA LEKCIJA
ZA KOGA JE ALLAH, D@.[., STVORIO SVA DOBRA NA ZEMLJI

- Allah, d`.{., stvorio je sva dobra na Zemlji kako bi se ljudi njima koristili.
- Allah, d`.{., stvorio je no} i dan, Sunce i Mjesec, kako bismo znali broj godina;
kako bismo znali vrijeme ra~unati.
- Allah, d`.{., stvorio je zvijezde kao ukras na nebu i da se pomo}u njih snalazimo
kad putujemo no}u.
- Allah, d`.{., dao nam je `ivotinje kao prevozno sredstvo i u~inio da od njihove
ko`e pravimo sebi odje}u, obu}u i drugo, a i da nam njihovo meso bude hrana.
- Allah, d`.{., pot~ionio nam je mora i dao da po njima plove la|e i da iz njih vadimo
sebi hranu i ukrase.
- Allah, d`.{., spu{ta ki{u, pomo}u koje rastu razne `itarice i plodovi koje mi
jedemo.
- Allah, d`.{., stvorio nas je, po~astio i odlikovao nad ostalim stvorenjima, tako {to
nam je podario znanje i stvorio nas u najljep{em obliku i ~istoj vjeri (islamu).
22 U~enje islama

PETA LEKCIJA
KO JE TVOJ GOSPODAR I PO ^EMU GA POZNAJE[?

- Moj Gospodar je Allah, d`.{.! On me je stvorio, opskrbio, dao mi lijep izgled,

podu~io me korisnom znanju i dao mi na raspolaganje sve {to je na Zemlji.
- Svoga Gospodara spoznajem putem mnogih znakova, me|u kojima su: stvaranje
nebesa i Zemlje, brda i rijeka, drve}a, mora i drugog.
- On je Taj Koji se brine o svim stvorenjima i olak{ava im na~in opskrbe i nafake.
- Allah, d`.{., je, dakle, Stvoritelj i Opskrbljiva~, Onaj Koji udahnjuje `ivot i koji
usmr}uje, i On nema sudruga (Niko Mu ravan nije i niko nije kao On).
U~enje islama 23

[ESTA LEKCIJA
ZA[TO NAS JE ALLAH, D@.[., STVORIO?

- Allah, d`.{., stvrio nas je i pot~inio nam sve {to je na Zemlji da bismo samo Njega
obo`avali i nepripisivali Mu druga.
- Na{a je du`nost prema Allahu, d`.{., da Ga obo`avamo, iz zahvalnosti zbog
blagodati koje nam je dao.
- On (Allah, d`.{.) jedini je Koji zaslu`uje obo`avanje, jer je On jedini Stvoritelj,
Opskrbitelj i Upu}iva~.
SLIKA
U~enje islama 25

SEDMA LEKCIJA
KAKO ]E[ OBO@AVATI ALLAHA, D@.[. ?

- Obo`avat }u Ga tako {to }u raditi ono {to mi je Allah, d`.{., naredio, pa }u obavljati
namaz, postiti, spominjati (veli~ati) Allaha, d`.{., stalno, biti poslu{an roditeljima,
o~ekuju}i Allahovu, d`.{., nagradu.
- Udaljavat }u se od onoga {to mi je Allah,d`.{., zabranio, kao na primjer la`, ru`no
pona{anje, kra|a i sli~no, boje}i se Allahove, d`.{., kazne.
- U trenutku dok obo`avam Allaha, d`.{., (klanjam), prisje}at }u se Allahove, d`.{.,
veli~ine, te razmi{ljati o tome kako je stvorio ovaj svemir i sve {to je na Zemlji.
- Ja volim Allahove, d`.{., propise ([erijat) i volim Njemu ~initi ibadet, jer On nam
nare|uje da radimo ono {to je na{e dobro, a zabranjuje nam ono {to je za nas
zlo, a Allah, d`.{., voli onoga ko Mu je pokoran i slijedi [erijat.
26 U~enje islama

OSMA LEKCIJA
[TA ZNA^I SURA EL - FATIHA?

Prijevod Zna~enje

Tebe Allaha, Gospodara svjetova Slava i hvala pripada samo Allahu,

hvalimo Gospodaru svih svjetova i svih stvorenja!

Svemilosnog, Milostivog Onoga Koji je milostiv prema svim

stvorenjima, te posebno milostiv prema
Njegovim robovima (mu’minima)koji Ga
obo`avaju.

Vladara Dana sudnjeg. Vladaru Kijametskog dana i dana kada }e

se svoditi ra~uni.

Samo tebe obo`avamo, Tebi se obra}amo na{im ibadetom,

nadaju}i se da }e{ ga primiti.

i samo od Tebe pomo} tra`imo! Od Tebe, na{ Gospodaru, tra`imo da nam

pomogne{ u svim na{im poslovima.

Uputi nas na pravi put; Uputi nas, o Allahu, na put kojim si Ti

zadovoljan!

na put onih kojima si milost

Svoju darovao, Put Tvojih dobrih robova: poslanika i onih
koji su ih slijedili.

a ne na put onih koji su protiv sebe Uputi nas, o na{ Gospodaru, u Tvoju
srd`bu izazvali, niti onih koji su istinsku vjeru, kako se ne bi srdio
zalutali na nas, i kako ne bismo u zbludu zalutali.
U~enje islama 27

DEVETA LEKCIJA
ZNA[ LI [TA JE POSLANIK, S.A.V.S., JEDNOM PRILIKOM
REKAO DJE^AKU ABDULLAHU BIN ABBASU

Prenosi se od Abdullaha bin Abbasa (radijallahu ‘anhum), da je rekao: “Bio sam jednog
dana iza Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa mi je rekao:
‘O dje~a~e! Podu~it }u te nekim rije~ima:
Pazi na Allaha, pa }e On paziti na tebe!
Imaj na umu Allaha, Allah }e ti biti na pomo}i!
Kad moli{, moli od Allaha!
Ako tra`i{ pomo}, tra`i je od Allaha!
Znaj, kad bi se ~itav svijet sakupio da ti kakvu korist priu{ti, ne bi ti koristilo, osim
onoliko koliko ti je Allah propisao. A da se svi ljudi sakupe da ti nanesu {tetu, ne bi ti
na{tetili, osim u onome {to ti je Allah ve} propisao.
Podigla su se pera i osu{ile stranice.’”
28 U~enje islama

DESETA LEKCIJA
KAKO UPU]UJE[ DOVU ALLAHU, D@.[.?

Allahu, d`.{., upu}ujem dovu tako {to spominjem Njegova lijepa imena (el-esmau-l-
husna), a neka od tih imena su:
Allah - Onaj koji zaslu`uje da Mu se ~ini ibadet (ma’bud);
Er-Rahman - Onaj koji je milostiv prema Svojim stvorenjima;
El-Melik - Onaj koji posjeduje sve;
El-Hakim - Onaj koji ne govori niti radi osim {to je savr{eno ispravno;
El-Halik - Onaj koji je stvorio stvorenja iz ni~ega;
Es-Selam - Onaj koji je ~ist od svih nedostataka i mahana;
Er-Rezzak - Onaj koji opskrbljuje i olak{ava puteve nafake svih bi}a;
El-Gafur - Onaj koji prelazi preko grijeha Svojih robova;
El-Kerim - Onaj koji daje nagradu prije nego se uradi neko dobro djelo, a nagra|uje vrlo
obilato za malo hairli djelo;
El-Kajjum - Onaj koji pazi na stvorenja, upravlja njima, i brine se o njima;
El-Hafiz - Onaj koji ne zanemaruje (dobra) djela i ~uva Svoje robove od zla;
Er-Rabb - Stvoritelj svega i Upravitelj;
Er-Rahim - Onaj koji je milostiv prema Svojim robovima, vjernicima;
El-Vahid - Jedini gospodar svemira i jedini koji zaslu`uje da bude obo`avan;
El-Bedi’ - Onaj koji stvara jedinstveno;
El-’Aziz - Onaj koji je nepobjediv;
El-’Alim - Onaj koji zna {ta je bilo i {ta }e biti;
E{-[ekur - Onaj koji nagra|uje Svoje dobre robove;
El-Hajj - Onaj koji ne umire;
El-Halim - Onaj koji ne obustavlja Svoje blagodati robovima zbog njihovih grijeha;
El-Latif - Onaj koji Svojim robovima `eli dobro i olak{anje.
U~enje islama 29

JEDANAESTA LEKCIJA
VJEROVANJE U POSLANIKE I OBJAVE (KNJIGE)

- Kako ljudi znaju {ta im je Allah, d`.{., naredio, pa to izvr{avaju, i ono {to im je zabranio,
pa se toga klone?
- Ljudi to znaju putem poslanika, koje je Allah, d`.{., slao njihovim narodima,
nare|uju}i im dobro, a odvra}aju}i ih od zla.
- Ko su poslanici?
- Poslanici su ljudi poput nas. Allah, d`.{., odabrao ih je i poslao im Objave (Knjige)
u kojima su Allahove, d`.{., naredbe i zabrane, a koje su poslanici bili du`ni dostaviti
ljudima.
- Koje su poznate objave?
Zebur - objavljen Davudu, a.s.;
Tevrat - objavljen Musau, a.s.;
Ind`il - objavljen Isau, a.s.;
Suhufi - objavljeni Ibrahimu, a.s.;
Kur’an - objavljen Muhammedu, s.a.v.s.
- Ko su najodabraniji poslanici?
- Najodabraniji poslanici su: Nuh, Ibrahim, Isa i Muhammed, s.a.v.s., a najodabraniji
me|u njima je Muhammed, a.s.
30 U~enje islama

DVANAESTA LEKCIJA
KO JE NA[ POSLANIK?

- Na{ poslanik je Muhammed b. Abdullah b. Abdul-Muttalib b. Ha{im b. Ismail b. Ibrahim,

a.s.

KAKVE SU NJEGOVE FIZI^KE OSOBINE?

Poslanik, s.a.v.s., bio je:

- srednjeg rasta; niti visok, niti nizak;
- lijepog lica, guste brade i crnih o~iju;
- ugodnog mirisa, ~ak i znoj mu je mirisao;
- {irokih ramena, ravna stomaka i prsa;
- bijele i nje`ne ko`e;
- jake tjelesne gra|e;
- izra`enog stida, tako da je obarao pogled kad bi s nekim razgovarao.
U~enje islama 31

TRINAESTA LEKCIJA
[TA ZNA[ O PONA[ANJU (AHLAKU)
ALLAHOVOG, D@.[., POSLANIKA PRIJE OBJAVE?

Bio je izrazito stidan.

- Nikad u svom `ivotu nije ~inio grijehe Allahu, d`.{., niti je pao na sed`du idolima.
- Radio je i pomagao svom amid`i, Ebu-Talibu, tako {to je ~uvao ovce, te putovao s
trgova~kim karavanima, dok je bio mali.
- Ljudi su ga voljeli, pa su ga prozvali iskreni i povjerljivi (sadik i emin ). Zbog njegove
povjerljivosti, Hatid`a, r.a., slala ga je s njenom trgova~kom robom u [am.
- Obo`avao je Allaha, d`.{., i razmi{ljao o pe}ini Hira, nadomak Meke, o Njegovom
stvaranju, a mrzio je {irk i kipove.
- Nije znao ~itati niti pisati.
- Bio je blag i milostiv, pa su ga zato njegove sluge i drugovi mnogo voljeli.
32 U~enje islama

^ETRNAESTA LEKCIJA
MUHAMMEDOVA, S.A.V.S., PRESUDA
U SPORU KUREJ[EVI]A OKO CRNOG KAMENA

Zgrada Kabe postade stara i tro{na, a Meku zadesi velika poplava zbog koje se neki
dijelovi Kabe sru{i{e. To bi razlogom da Kurej{ije po~nu obnovu Kabe, pri ~emu im je
Poslanik, s.a.v.s., pomogao, pa je donosio kamenje na ple}ima, od ~ega mu ostade trag.
Nakon {to zavr{i{e s izgradnjom Kabe, posvadi{e se Kurej{ije oko toga kome }e pripasti
~ast da stavi Had`erul-esved na njegovo mjesto i skoro se potuko{e.
- Na kraju jedan od njih predlo`i da im presudi prvi koji sutradan u|e u Kabu. Allah,
d`.{., htio je da to bude Muhammed, s.a.v.s., pa kad ga Kurej{ije ugleda{e, radosni
povika{e: “Ovo je El-Emin! Zadovoljni smo da nam on presudi!” Zatim Poslanik, s.a.v.s.,
naredi da mu donesu komad platna na koji on stavi Had`erul-esved, a onda ga poglavari
svih kurej{evi}kih plemena podigo{e i doneso{e do njegovog mjesta. Tu ga je Poslanik,
s.a.v.s., uzeo svojim plemenitim rukam i stavio na njegovo mjesto.
U~enje islama 33

PETNAESTA LEKCIJA
KAKO JE PO^ELA OBJAVA?

Allahov Poslanik, s.a.v.s., obo`avao je Allaha, d`.{., u pe}ini Hira, nadomak Meke.
Jednom prilikom, do|e mu melek D`ibril, a.s., te mu citira suru El-’Alek i naredi mu da
ponavlja za njim. Prvo {to je objavljeno iz Kur’ana, bio je ajet koji glasi: “^itaj, u ime
Gospodara tvoga, koji stvara!”(El-’Alek, 1)
- [ta je Allah, d`.{., naredio Poslaniku?
- Naredio mu je da dostavi islam svome narodu i cijelom ~ovje~anstvu i da ih pozove da
slijede vjeru islam, te da ih podu~i njegovim propisima.
- Koliko godina je Poslanik pozivao u islam?
- Poslanik je pozivao u islam od trenutka kad je primio Objavu, pa sve do svoje smrti, u
Medini, ukupno dvadeset tri godine.
- ^ime je Allah, d`.{., potpomogao Poslanika, s.a.v.s.?
- Potpomogao ga je mnogobrojnim mud`izama, koje su dokaz njegove iskrenosti.
Svakako je najve}a mud`iza Kur’an, a.{. Ljudi nisu u stanju napisati ne{to njemu
sli~no. I ne samo to, nisu u stanju napisati niti jednu suru, sli~nu kur’anskoj!
slika - pe}ina
U~enje islama 35

[ESNAESTA LEKCIJA
[TA JE TO KUR’AN ^ASNI (EL - KURAN EL - KERIM)?

- Kur’an je Allahov, d`.{., govor koji je D`ibril dostavio od Allaha, d`.{., na{em Poslaniku,
Muhammedu, s.a.v.s. Poslanik, a.s., podu~avao je ashabe Kur’anu i onome {to sadr`i, a
oni su ga u~ili napamet, razumjeli, te podu~ili njemu one koji su ih slijedili.
- [ta smo du`ni u pogledu Kur’ana?
- Zbog toga {to je Kur’an Allahov, d`.{., govor, trebamo ga po{tovati, tako {to ne}emo
pri~ati dok se on u~i, niti ga dodirivati dok smo bez abdesta i slu{at }emo ga i ne}emo
raditi ni{ta drugo prilikom njegovog u~enja. Mi smo du`ni u~iti Kur’an, i to bez gre{aka.
Du`ni smo slijediti kur’anske naredbe, a kloniti se onoga {to je zabranio. Mi se ponosimo
Kur’anom, jer je on Allahov, d`.{., govor. Onaj ko slijedi Kur’an, ne}e zalutati na
dunjaluku niti }e nesretan biti na ahiretu.
36 U~enje islama

SEDAMNAESTA LEKCIJA
KAKO JE POSLANIK, S.A.V.S., IZVR[IO SVOJU ZADA]U?

- Poslanik, s.a.v.s., cijelog je svog `ivota ulagao trud u {irenje islama, pa je posje}ivao
ljude na mjestima gdje se okupljaju i u njihovim ku}ama. Pozivao ih je ~ak i na putu, te
bi putovao u druga mjesta i posje}ivao druga plemena, kojima je obja{njavao ljepotu
islama i pozivao ih u islam na lijep na~in.
- Poslanik, s.a.v.s., pozivao je u islam sve slojeve dru{tva: ugledne i obi~ni svijet,
bogate i siroma{ne, slobodne ljude i one koji su bili u ropstvu.
- Muhammed, s.a.v.s., dostavio nam je islam u potpunosti. Tako nas je podu~io kako da
jedemo i pijemo, kako da se obla~imo, spavamo, {ta smijemo, te kako da tra`imo
dozvolu (izun) prilikom ulaska u tu|u ku}u.
- Poslanik, s.a.v.s., nije prestao s pozivanjem sve do svoje smrti, a zadnje {to je rekao
na samrti, bila je preporuka da pazimo i ~uvamo namaz.
U~enje islama 37

OSAMNAESTA LEKCIJA
KAKO JE POSLANIKOV, S.A.V.S.,
NAROD PRIMIO NJEGOVO POSLANSTVO?

Poslanik, s.a.v.s., podnio je mnoge uvrede i neda}e od svoga naroda, jer su ga utjerivali
u la` i nisu mu vjerovali.
- Govorili su da je ~arobnjak i la`ac. Na put, kuda je on prolazio, bacali su trnje, te su ga
vi{e puta poku{ali ubiti.
- Ashabe, koji su primili islam, tako|er su izlagali raznim mu~enjima.
- I pored svega toga, Poslanik, s.a.v.s., nije se nikada srdio, niti im se svetio, ve} ih je
uporno pozivao u islam, pa je Allah, d`.{., uputio mnoge od njih, a bilo ih je koji su
umrli kao kafiri.
38 U~enje islama

DEVETNAESTA LEKCIJA
LJUBAV MUHAMMEDA, S.A.V.S., PREMA NJEGOVOM UMMETU

- Muhammed, s.a.v.s., volio je svoj ummet, bio sa`aljiv prema njemu i `elio mu svako
dobro. Bio je vrlo tu`an kad mu ne bi vjerovali, boje}i se za njih d`ehenemske vatre.
- U Bitki na Uhudu, mu{rici su ranili Poslanika, s.a.v.s., unakazili njegovo plemenito lice
i izbili mu nekoliko zuba. Me|utim, to nije bio razlog da ih proklinje, ve}, naprotiv, molio
je Allaha, d`.{., da im oprosti, rije~ima: “Moj Allahu, oprosti mom narodu, jer oni ne
znaju!”
- Prilikom osvojenja Meke, Muhammed, s.a.v.s., nije se svetio nevjernicima iz plemena
Kurej{ nego im je oprostio, rekav{i: “Idite svojim ku}ama, vi ste slobodni!”
U~enje islama 39

DVADESETA LEKCIJA
KO JE NAJODABRANIJI POSLANIK?

Najodabraniji poslanik, svakako je na{ Poslanik, Muhammed, s.a.v.s. On je, ujedno, i

posljednji Allahov, d`.{., poslanik.
- Vjera islam, u koju je on pozivao, objavljena je cijelom ~ovje~anstvu i Allah, d`.{., ne
prima drugu vjeru mimo islama.
- Uzvi{eni Allah, d`.{., ka`e: “A onaj ko `eli neku vjeru, osim islama, ne}e mu biti
primljena, i on }e na onom svijetu nastradati.” (Ali - Imran, 85)
40 U~enje islama

DVADESET PRVA LEKCIJA

KOJE SU NA[E DU@NOSTI PREMA POSLANIKU, S.A.V.S.?

1. Da vjerujemo u ono s ~ime je poslan ~ovje~anstvu, i da vjerujemo da je on Allahov,

d`.{., poslanik, i to zadnji (Hatemu-lenbijai), i da poslije njega nema poslanika.
2. Da mu se pokoravamo u onome {to nam je naredio, a da se klonimo onoga {to nam
je zabranio.
3. Da ga volimo i da nam bude uzor u na{em `ivotu.
U~enje islama 41

DVADESET DRUGA LEKCIJA

KOJA SU ZNA^ENJA [EHADETA?

- E[HEDU EN LA ILAHE ILLELLAH, zna~i:

^vrsto sam uvjeren da je Allah, d`.{., Jedini Stvoritelj i Opskrbitelj i da je on Gospodar
(Rabb) svih stvorenja, te da nema bo`anstva koje zaslu`uje da se obo`ava, osim Allaha, d`.{.
- E[HEDU ENNE MEHAMMEDEN RESULULLAH, zna~i:
^vrsto sam uvjeren da je Muhammed, s.a.v.s., Allahov, d`.{., poslanik. Vjerujem u
ono o ~emu nas je obavijestio, pokoravam mu se u onome {to je naredio i klonim se
onoga {to je zabranio i prezreo da se radi.
 FIKH
(ISLAMSKO PRAVO I VJEROZAKON)
 RUKNOVI (STUPOVI) ISLAMA

Je li muslimanu i muslimanki dovoljno samo vjerovati?

Muslimanu i muslimanki nije dovoljno samo vjerovati nego treba izvr{avati i slamske
du`nosti.
Koliko ima glavnih islamskih du`nosti i koje su?
Glavnih islamskih du`nosti ima pet, a to su:
1) IZJAVITI KELIME - [EHADET
2) NAMAZE KLANJATI
3) MJESEC RAMAZAN U GODINI POSTITI
4) ZEKAT (vjerski doprinos) DAVATI
5) HAD@ IZVR[ITI (jednom u `ivotu Kabu posjetiti, kome je mogu}e).
Gdje su nam nare|ene glavne islamske du`nost?
Glavne islamske du`nosti nare|ene su nam u Kur’anu i u vjerodostojnim hadisima
kao stroge Allahove zapovijedi (farzovi), pa su ih muslimani i muslimanke du`ni obavezno
izvr{avati.
[ta zaslu`uju oni koji ne izvr{avaju Allahove zapovijedi?
Oni koji ne izvr{avaju Allahove zapovijedi zaslu`uju Allahovu kaznu.
Kako se zovu glavne islamske du`nosti?
Glavne islamske du`nosti zovu se ruknovi (stupovi) islama, a to su vidljivi znaci da je
neko musliman ili muslimanka…
[ta smo du`ni u djetinjstvu nau~iti?
U djetinjstvu smo du`ni nau~iti kako se vr{e islamske du`nosti i priviknuti se na njihovo
izvr{avanje.
46 U~enje islama

PRVA LEKCIJA
JE LI NAMAZ VA@AN?

- Namaz je temelj vjere i on je drugi islamski temelj (rukn). Allah, d`.{., naredio nam je
da klanjamo namaz i da vodimo ra~una o njegovom obavljanju.
- Allah, d`.{., ka`e: “Redovito molitvu obavljajte, naro~ito onu krajem dana, i pred
Allahom ponizno stojte!” (El - Bekara, 238)
- Allahov, d`.{., Poslanik sam je vodio ra~una o namazu i obavljao ga u d`ematu. Kad
bi osjetio tjeskobu, po`urio bi na namaz i rekao: “Odmori nas njime, o Bilale!”
- Namaz je bio jedno od najdra`ih djela Allahovom Poslaniku, s.a.v.s.
U~enje islama 47

DRUGA LEKCIJA
GDJE OBAVLJAMO PROPISANE NAMAZE?

- Propisane namaze obavljamo u mezd`idima i d`amijama, koje su Allahove ku}e na

Zemlji. Namaz u d`ematu je bolji (vredniji) 27 puta od onog namaza koji se klanja nasamo,
tj. pojedina~no.

KAKO ZNAMO DA JE NASTALO

NAMASKO VRIJEME, NAMASKI VAKAT?

- Kad ~ujemo ezan, ostavit }emo posao koji smo zapo~eli, kao i sve ono {to nam se
zadesilo u rukama, te se uputiti u mezd`id, kako bismo obavili namaz, kao znak (izraz)
ispunjenja odredbe na{eg Uzvi{enog Gospodara.

KAKO ]EMO OBZNANITI

NASTANAK NAMASKOG VREMENA?

Nastanak namaskog vremena obznanit }emo u~enjem ezana koji glasi:

ALLAHU EKBER, 4 puta (Allah je najve}i!)
E[HEDU EN LA ILAHE ILLALLAH, 2 puta (Svjedo~im da nema drugog boga, osim
Allaha!)
E[HEDU ENNE MUHAMMEDEN RESULULLAH, 2 puta (Svjedo~im da je Muhammed
Allahov Poslanik!)
HAJJE ALESSALAH, 2 puta (Do|ite na namaz!)
HAJJE ALEL FELAH, 2 puta (Do|ite na spas!)
ALLAHU EKBER, 2 puta (Allah je najve}i!)
LA ILAHE ILLALLAH, (Nema boga, osim Allaha!)
48 U~enje islama

[TA SE DODAJE U SABAHSKI EZAN?

- Prilikom u~enja sabahskog ezana, doda se:

ESSALATU HAJRUN MINENNEUM, 2 puta (Namaz je bolji od spavanja!), i to
nakon {to prou~imo:
HAJJE ALEL FELAH.

[TA SE U^I NAKON PROU^ENOG EZANA?

Nakon prou~enog ezana, u~i se:

“ALLAHUMME RABBI HAZIHID-DA’VETIT-TAMMETI, VES-SALATIL-KAIMETI, ATI MUHA-

MMEDENIL-VESILETE VEL-FADILETE, VEB’ASHUL LAHUMMEL-MEKAMEL-MAHMUD-
ELLEZI VE’ATTEH”

AKO SMO SE OKUPILI RADI NAMAZA

U MESD@IDU, [TA ]EMO U^INITI?

- Pristupit }emo obavljanju namaza.

slika - d`amija
50 U~enje islama

KAKO PRISTUPAMO OBAVLJANJU NAMAZA?

Obavljanju namaza pristupamo u~e}i ikamet, koji glasi:

ALLAHU EKBER, 4 puta
E[HEDU EN LA ILAHE ILLALLAH, 2 puta
E[HEDU ENNE MUHAMMEDEN RESULULLAH, 2 puta
HAJJE ‘ALES-SALAH, 2 puta
HAJJE ‘ALEL-FELAH, 2 puta
KAD KAMETIS-SALAH, 2 puta
ALLAHU EKBER, 2 puta
LA ILAHE ILLALLAH
U~enje islama 51

TRE]A LEKCIJA
KAKO ]U SE ABDESTITI ZA NAMAZ?

- Pripremim vodu (odem do umivaonika, kupatila ili ~esme);

- Ka`em BISMILLAH (U ime Allaha!);
- Operem {ake (ruke do zglobova), 3 puta;
- Isperem usta i nos, 3 puta;
- Operem lice, 3 puta;
- Operem ruke do iza laktova, 3 puta (po~injem uvijek od desne ruke);
- Potarem glavu sprijeda ka unazad i odzada naprijed, jedanput;
- Potarem u{i, jedanput;
- Operem noge (stopala) do iznad ~lanaka, 3 puta;
- Podignem glavu k nebu i ka`em: E[HEDU EN LA ILLALLAH VE ENNE
MEHAMMEDEN RESULULLAH.
- Redoslijed kod uzimanja abdesta veoma je va`an, pa tako ne}u oprati stopala prije
lica, niti lice prije {aka.
- Ne}u prekidati abdest tako {to }u oprati {ake, isprati usta i nos i zatim oti}i da obavim
bilo koji posao, pa se vratiti i nastaviti abdest. Ako bih prekinuo abdest zbog bilo ~ega,
abdestit }u se iznova.
UZIMANJE ABDESTA
54 U~enje islama

^ETVRTA LEKCIJA
HO]U LI SE ABDESTITI ZA SVAKI NAMAZ?

- Kad se abdestim, bivam ~ist i ta ~isto}a traje tako da se s jednim abdestom mo`e
klanjati vi{e namaza, sve dok se ne desi ne{to {to kvari abdest, nakon ~ega se moramo
ponovo abdestiti.

[TA ]E POKVARITI ABDEST?

- Abdest }e pokvariti:
1. Sve ono {to iza|e iz tijela na dva tjelesna otvora, kao {to su:
- mala nu`da (mokra}a), velika nu`da, vjetar i dr.
2. spavanje,
3. gubljenje pameti (nesvijest, ludilo i sl.)
4. izlazak krvi, sukrvice i gnoja.

KOJA JE VRIJEDNOST ABDESTA?

- Kad se musliman abdesti, s kapljicama abdesta idu i njegovi grijesi; stoga, abdest pere
grijehe svakog insana, kao {to voda pere prljavu odje}u.
- Abdest je uvjet za namaz i Allah, d`.{., ne}e primiti namaz ni od koga, sve dok ne
bude potpuno ~ist, tj. dok ne bude pod abdestom. Jedan od abdeskih adaba je da se
voda ne prosipa previ{e. Allahov Poslanik bi se abdestio samo s jednom ~a{om vode,
a Allah, d`.{., ne voli rasipnike.
- Sunnet je da se prilikom abdesta koristi misvak (~etkica).
U~enje islama 55

PETA LEKCIJA
[TA ]U U^INITI PRIJE NAMAZA?

- Abdestit }u se kao {to se abdestio Allahov Poslanik, s.a.v.s.

- Uvjerit }u se da je odje}a na meni ~ista, kao i mjesto na kojem }u klanjati.
- Odje}a koja je na meni treba pokrivati stidna mjesta i da pokriva moja ramena. (Nije
lijepo klanjati u potko{ulji).
- Obratiti }u pa`nju na svoj spolja{nji izgled, pripremaju}i se za namaz; zakop~at }u
svu dugmad, popraviti odje}u, obrisati lice pe{kirom ako bih osje}ao hladno}u ili
potrebu za tim, kako mi sve to ne bi odvra}alo pa`nju u toku namaza.
56 U~enje islama

[ESTA LEKCIJA
KAKO ]U KLANJATI?

- Okrenut }u se prema Kibli i stati uspravno.

- Prisjetit }u se Allahove, d`.{., uzvi{enosti i da On gleda mene i mjesto na kojem }u
Mu sed`du ~initi.
- Podi}i }u svoje ruke tako {to }e dlanovi biti okrenuti prema Kibli.
- Re}i }u: “ALLAHU EKBER!”; zatim }u staviti ruke desnu preko lijeve.
- Prou~it }u dovu kojom zapo~injem namaz:

SUBHANEKE ALLAHUMME VE BI HAMDIKE VE TEBAREKESMUKE VE TE’ALA

D@EDDUKE VE LA ILAHE GAJRUKE.
“Neka si slavljen samo Ti, moj Allahu, i Tebi hvala. Tvoje je veli~anstvo uzvi{eno. Nema
drugog boga, osim Tebe.”
- Prou~it }u Euzubillah i Bismillah.
- Prou~it }u suru Fatiha i re}i na njenom kraju: AMIN - (Usli{aj!)
- Prou~it }u ne{to iz Kur’ana (suru ili nekoliko ajeta).
- Kad to zavr{im, re}i }u: “ALLAHU EKBER!” i u~initi ruku’, tako {to }e mi le|a i glava
biti izravnani, a ruke oslonjene o koljena.
- Na ruku’u }u re}i: SUBHANE RABBIJEL-’AZIM, 3 puta, a {to zna~i: “Slava Tebi,
moj uzvi{eni Gospodaru!”
- Ispravit }u se i re}i: SEMI’ALLAHU LIMEN HAMIDEH (Allah ~uje onoga ko Ga
hvali!)
- Ostanem tako stajati, izgovaraju}i: RABBENA VE LEKEL-HAMD (Gospodaru moj,
Tebi nek je hvala!)
- Izgovorit }u: “ALLAHU EKBER!”, spu{taju}i se na sed`du, tako {to }u spustiti lice,
ruke, koljena i no`ne prste na tle, vode}i ra~una o tome da mi ~elo, nos i svi ostali,
prethodno spomenuti dijelovi, budu na zemlji, kako bi sed`da bila potpuna i ispravna.
58 U~enje islama

- Na sed`di }u re}i: SUBHANE RABBIJEL-E’ALA (3 puta) (Slava Tebi, moj Veliki

Gospodaru!)
- Podi}i }u se sa sed`de, izgovaraju}i: “ALLAHU EKBER!”, i sjesti tako {to }u podviti
desnu nogu, a lijevu ispru`iti i staviti ruke na koljena, izgovaraju}i: RABBIGFIR LI
VE LI VALIDEJJE (Gospodaru, oprosti meni i mojim roditeljima!)
- Izgovorit }u: “ALLAHU EKBER!”, i u~initi drugu sed`du, na isti na~in kao {to sam
u~inio i prvu sed`du.
- Isto ovako }u klanjati drugi rekat.
U~enje islama 59

SEDMA LEKCIJA
[TA JE PRVO SJEDENJE (TE[EHHUD)?

Prvo sjedenje (Te{ehhud) su slijede}e rije~i:

ETTEHIJJATU LILLAHI VES-SALEVATU VET-TAJJIBATU, ES-SELAMU ‘ALEJKE

EJJUHENNEBIJJU VE RAHMETULLAHI VE BEREKATUHU, ES-SELAMU ‘ALEJNA VE
‘ALA ‘IBADILLAHIS-SALIHIN, E[HEU EN LA ILAHE ILLALLAH VE E[EHEDU ENNE
MUHAMMEDEN ‘ABDUHU VE RESULUHU.
Najbolji pozdravi, salavati i (rije~i) pohvale, pripadaju samo Allahu. Neka ti je selam,
milost i Allahov blagoslov, Allahov Poslani~e! Neka su Allahov mir i blagoslov nama i svim
dobrim Allahovim robovima. Vjerujem i izjavljujem da nema drugog boga, osim Allaha, i da
je Muhammed Allahov rob i Allahov Poslanik.”

KADA SE U^I ETTEHIJJATU?

- U~i se nakon povratka sa druge sed`de, nakon drugog rekata.

- Re}i }u: “ALLAHU EKBER!” i umiriti se nakon druge sed`de (na isti na~in kako sam
to u~inio izme|u dvije sed`de), te }u prou~iti ettehijjatu.
60 U~enje islama

[TA JE TO DRUGO SJEDENJE I [TA ]U U^ITI NA NJEMU?

- Drugo sjedenje je sjedenje nakon druge sed`de posljednjeg rekata.

- Re}i }u: “ALLAHU EKBER!”, zatim se umiriti, kao na sjedenju izme|u dvije sed`de
i kao na prvom sjedenju.
- Na drugom sjedenju }u u~iti: ETTEHIJJATU LILLAHI VES-SALEVATU VET
TAJJIBATU…, kao {to sam u~io na prvom sjedenju, zatim }u donijeti salavat na
Allahovog Poslanika, u~e}i:

ALLAHUME SALLI ‘ALA MEHAMMEDIN VE ‘ALA ALI MEHAMMEDIN KEMA

SALLEJTE ‘ALA IBRAHIME VE ‘ALA ALI IBRAHIME INNEKE HAMIDUN MED@ID, VE
BARIK ‘ALA MEHAMMEDIN VE ‘ALA ALI MEHAMMEDIN KEMA BAREKTE ‘ALA
IBRAHIME VE ‘ALA ALI IBRAHIME INNEKE HAMIDUN MED@ID.
“Allahu moj, obaspi milo{}u Muhammeda i rod Muhammedov, kao {to si obasuo milo{}u
Ibrahima i Ibrahimov rod. Zaista si Ti hvaljen i slavljen. Allahu moj, blagoslovi Muhammeda
i Muhammedov rod, kao {to si blagoslovio Ibrahima i Ibrahimov rod. Zaista si Ti hvaljen i
slavljen!”

[TA SE U^I NAKON SALAVATA NA ALLAHOVOG

POSLANIKA, S.A.V.S.?

- Nakon salavata na Allahovog Poslanika, u~it }u:

U~enje islama 61

RABBENA ATINA FIDDUN-JA HASENETEN VE FIL AHIRETI HASENETEN VE KINA

‘AZABENNAR.
RABBENA GFIR LI VE LI VALIDEJJE VE LILMU’MININA JAVMA JAKUMUL-HISAB.
ALLAHUME INNI E’UZU BIKE MIN D@EHENNEME VE MIN’AZABIL-KABRI VE MIN
FITNETIL-MAHJA VEL-MEMATI VE FITNE-TIL-MESIHID-DED@AL.
“Gospodaru na{, podaj nam dobro i na ovom i na onom svijetu, i sa~uvaj nas patnje u
vatri!
Gospodaru na{, oprosti meni, i roditeljima mojim, i svim vjernicima - na dan kad se
bude polagao ra~un!
Gospodaru moj, ja doista tra`im uto~i{ta kod Tebe od d`ehenemske vatre i kaburskog
azaba, i od isku{enja u `ivotu, i poslije smrti, i od isku{enja la`nog spasitelja (Ded`ala)!”
- Zatim }u predati selam na desnu i lijevu stranu, izgovaraju}i: ESSELAMU ‘ALEJKUM
VE RAHMETULLAH.
“Neka su na nas mir, spas i Allahova milost.”
62 U~enje islama

OSMA LEKCIJA
[TA SE KA@E NAKON NAMAZA?

Nakon namaza sunnet je prou~iti:

- ESTAGFIRULLAH, 3 puta (Tra`im oprost od Allaha.)

- ALLAHUMME ENTES-SELAMU VE MINKES-SELAMU TEBAREKTE JA

ZEL-D@ELALI VEL-IKRAM. (Moj Allahu! Ti si spas i od Tebe je spas. Uzvi{en si,
Vlasni~e uzvi{enosti i slave!)

- ALLAHUMME E’INNI ‘ALA ZIKRIKE VE [UKRIKE VE HUSNI ‘ IBADETIK.

(Allahu moj! Pomozi mi da Ti zikr ~inim i da Ti budem zahvalan i da Ti ibadet ~inim na
najljep{i na~in!)
- Prou~it }u ajet Kursi.
- Prou~it }u: SUBHANALLAH (Slava Allahu!), 33 puta.
- Prou~it }u: ELHAMDU LILLAH (Slava Allahu!), 33 puta.
- Prou~it }u “ALLAHU EKBER!” (Allah je najve}i!), 33 puta.
- Zatim }u re}i:

LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA [ERI-KE LEH, LEHUL-MULKU VE LEHUL-

HAMDU VE HUVE’ALA KULLI [EJ’IN KADIR.
“Nema drugog boga, osim Allaha, jednog i jedinog. Niko Mu nije ravan, Njemu pripadaju
vlast i hvala, i On je svemo}ni.”

KAD SE U^I OVAJ ZIKR?

- Ovaj zikr se u~i nakon svakog namaza: sabaha, podne, ikindije, ak{ama i jacije.
U~enje islama 63

DEVETA LEKCIJA
KOJI SU FARZ-NAMAZI?

1. Sabah - namaz:
ima dva rekata farza; u~enje naglas.

2. Podne - namaz:
ima ~etiri rekata farza; u~enje u sebi.

3. Ikindija - namaz:
ima ~etiri rekata farza; u~enje u sebi.

4. Ak{am - namaz:
ima tri rekata farza; prva dva naglas, tre}i u sebi.

5. Jacija - namaz:
ima ~etiri rekata farza; prva dva naglas, a zadnja dva u sebi.
64 U~enje islama

DESETA LEKCIJA
KOJI SU SUNNET - NAMAZI?

To su:
- Dva rekata prije sabah - namaza.
- ^etiri rekata prije podne - namaza i dva rekata poslije.
- ^etiri rekata prije ikindija - namaza.
- Dva rekata nakon ak{am - namaza.
- ^etiri rekata prije jacija - namaza i dva rekata poslije.

prije namaz poslije

2 sabah -

4 podne 2

4 ikindija -

- ak{am 2

4 jacija 2

KAKVA JE VRIJEDNOST SUNNET - NAMAZA?

1 - Pribli`avanje Allahu, d`.{., nafilama u~init }e da nas On zavoli, kao {to je re~eno u
hadisu: “Moj rob mi se pribli`ava nafilama, sve dok ga Ja ne zavolim!”
2 - Kako bismo upotpunili farz - namaze od bilo koje manjkavosti.
U~enje islama 65

JEDANAESTA LEKCIJA
KOJI SU D@AMIJSKI ADABI I KAKO SE PONA[ATI
PRILIKOM KLANJANJA NAMAZA U D@EMATU?

- Obavljanje farz-namaza u d`ematu bolje su vrednije kod Allaha od onog namaza koji
se obavi nasamo 27 puta, kao {to je to rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.
- Kad ~ujem ezan, abdestiti }u se i obu}i ~istu odje}u.
- Uputit }u se prema d`amiji, idu}i smireno, o~istit }u zube misvakom ili ~etkicom.
- U}i }u u d`amiju desnom nogom, izgovaraju}i:

ALLAHUMME SALLI ‘ALA MUHAMMEDIN, ALLAHUMMEFTAH LI EBVABE

RAHMETIK.
(Allahu moj, blagoslovi Muhammeda; Allahu moj, otvori mi vrata Svoje milosti!”)
- Klanjat }u dva rekata tehijjetul-mezd`ida (ako sam do{ao prije ezana).
- Sjedit }u pristojno i ne}u podizati glas niti se igrati s ostalom djecom u d`amiji, kako ne
bih uznemiravao vjernike.
- Ako budem u~io Kur’an, uti{at }u glas, kako ne bih ometao klanja~e.
- U~it }u dovu, jer je dova koja se u~i izme|u ezana i ikameta primljena kod Allaha,d`.{.
- Pazit }u na ~isto}u d`amije i ne}u bacati papire niti maramice i u~estvovat }u u njenom
~i{}enju.
- Pratit }u imana u namazu i ne}u i}i prije njega niti }u kasniti za njim.
66 U~enje islama

DVANAESTA LEKCIJA
[TA SE ^INI KAD SE ZAKASNI NA PO^ETNI TEKBIR?

- Ne}u `uriti u hodu prema d`amiji, nego }u i}i mirno i polahko.

- Ako bih stao u saff s klanja~ima, prou~it }u po~etni tekbir - ako budu na stajanju, a ako
bi bili na ruku’u, sed`di ili sjedenju - prou~it }u prvi tekbir, zatim drugi i slijedit }u d`emat
u onom stanju u kojem se nalaze.
- Kad imam preda i drugi selam, a pro{ao mi je jedan ili vi{e rekata, ustat }u i nadoknaditi
ono {to mi je pro{lo, zatim }u sjesti na posljednje sjedenje i predati selam na desnu i na
lijevu stranu.

KADA SE STIGLO NA NEKI REKAT?

- Ako prispijem na ruku’ za imamom, prispio sam na ~itav rekat.

U~enje islama 67

TRINAESTA LEKCIJA
NO]NI NAMAZ (KIJAMUL-LEJL ILI SALATUL VITR)

Rebi’a b. Ka’b bio je dje~ak koji je slu`io Allahovog Poslanika i donosio mu vodu za
abdest. Jednom prilikom, rekao mu je Allahov Poslanik:
- “Tra`i od mene naknadu za to {to me slu`i{!”, pa je Rebi’a rekao: “Doista, ja tra`im i
molim da budem tvoj pratilac u D`ennetu!” Na to je Allahov Poslanik rekao:
- “Da li `eli{ ne{to drugo, osim toga?” Odgovorio je:
- “Samo to!”
- Allahov Poslanik rekao je: “Onda, vodi ra~una o tome da ~ini{ {to vi{e sed`di!”
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je mnogo volio no}ni namaz i mnogo ga je klanjao. Pri
no}nom namazu, insan se osamljuje sa Svojim Gospodarom, a dova pri kraju no}i
primljena je kod Allaha, d`.{.

KADA NASTAJE VRIJEME VITR-NAMAZA (NO]NOG NAMAZA)?

Vrijeme vitr-namaza je nakon jacija-namaza i traje sve do sabah-namaza.

KAKO SE KLANJAJU VITRE?

Klanjat }u dva rekata, sjesti na prvo sjedenje, a zatim ustati i klanjati jo{ jedan rekat,
kojim }u zavr{iti namaz.
68 U~enje islama

KOLIKO JE REKATA NAJVREDNIJE KLANJATI?

- Najvrednije i najbolje da klanjamo 11 rekata, kao {to jeto ~inio i Allahov Poslanik, ili pak
manje od toga, a to je 3 rekata.
- Trudit }u se da u~im dovu na sed`di i da tra`im od Allaha, d`.{., D`ennet, te da me
sa~uva od D`ehennema.
U~enje islama 69

^ETRNAESTA LEKCIJA
[TA SE U^I NAKON [TO SE USTANE UJUTRO?

U~i se:

ASBAHNA VE ASBEHAL-MULKU LILLAH, VEL-HAMDU LILLAH LA ILAHE ILLALLAHU

VAHDEHU LA [ERIKE LEH, LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALA KULLI
[EJ’IN KADIR, RABBI ES’ELUKE HAJRE MA FI-HAZEL-JEVMI VE [ERRI MA BA’DEH,
RABBI E’UZU BIKE MINEL-KESELI, VE SU’IL-KIBERI, RABBI E’UZU BIKE MIN ‘AZABIN
FIN NARI VE ‘AZABIN FIL KABRI.
“Osvanuli smo, a vlast pripada Allahu, a i hvala pripada jedini Allahu. Nema drugog
boga, osim Allaha, Jednog, Jedinog, Koji nema sudruga. Njemu pripada vlast i hvala i On je
svemo}an. Gospodaru, tra`im od Tebe dobro u ovom danu i dobro poslije njega, a utje~em
Ti se od zla u ovom danu i zla dana poslije njega! Gospodaru, utje~em Ti se od lijenosti i
te{ke starosti! Gospodaru, utje~em Ti se od d`ehenemskog azaba i azaba u kaburu!”
70 U~enje islama

[TA SE U^I U PREDVE^ERJE?

U predve~erje se u~i sljede}a dova:

EMSEJNA VE EMSEL-MULKU LILLAH, VEL-HAMDU LILLAH LA ILAHE ILLALLAHU

VAHDEHU LA [ERIKE LEH, LEHULMULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALA KULLI
[EJ’IN KADIR. RABBI ES’ELUKE HAJRE MA FI-HAZIHIL LEJLETI VE [ERRI MA
BA’DEHA, RABBI E’UZU BIKE MINEL-KESELI VE SU’IL-KIBERI. RABBI E’UZU BIKE
MIN ‘AZABIN FIN-NARI VE ‘AZABIN FIL-KABRI.
“Omrknuli smo a vlast je Allahova. Hvala jedino pripada Allahu, Koji nema sudruga.
Njemu pripadaju vlast i hvala. On je svemo}an. Gospodaru, tra`im od Tebe dobro u ovoj
no}i i dobro poslije nje. Gospodaru, utje~em Ti se od zla u ovoj no}i i zla poslije nje!
Gospodaru, utje~em Ti se od lijenosti i te{ke starosti! Gospodaru, utje~em Ti se od
d`ehenemskog azaba i azaba u kaburu!”
OP]I PROPISI, PRAVA I DU@NOSTI
slika - jelo
U~enje islama 73

PRVA LEKCIJA
PROPISI VEZANI ZA JELO I PI]E

1. Oprati ruke prije i poslije jela!

2. Prou~iti Bismillu prije jela, a ako se desi da zaboravimo prou~iti Bismillu na
po~etku, prou~it }emo je kad se sjetimo, rije~ima: “Bismillahi fi evvelihi ve ahirihi!”
3. Zahvaliti Allahu, d`.{., poslije jela, rije~ima: “El-hamdu- lillah illezi at’ameni haza ve
rezekanihi min gajri havlin minni ve la kuvveh.” (Hvala Allahu, Koji me je
nahranio ovom hranom i opskrbio me bez ikakvog mog truda i udjela.”
4. Ne pretjerivati u jelu nego jesti onoliko koliko je dovoljno.
5. Ne jesti pohlepno.
6. Ne nalazite mahane hrani.
7. Ne jesti ili piti stoje}i, ili pak le`e}i.
8. Jesti desnom rukom i ispred sebe, kako je to Poslanik, s.a.v.s., podu~io jednog
dje~aka, rije~ima: “O dje~a~e! Spomeni Allahovo ime i jedi desnom rukom i ono
{to je ispred tebe!”
9. Nije lijepo puhati u hranu.
74 U~enje islama

DRUGA LEKCIJA
PROPISI VEZANI ZA SELAM

[ta }e re}i onaj koji naziva selam?

- Re}i }e: “Es - selamu ‘alejkum ve rahmetullahi veberekatuhu.”
Kako }e odgovoriti onaj kome je upu}en selam?
- Odgovorit }e: “Ve ‘alejkumus selam ve rahmetullahi veberekatuhu.”
[irenje selama me|u vjernicima vodi me|usobnoj ljubavi me|u njima, a me|usobna
ljubav vodi do imana.
Ja }u uvijek nastojati prvi nazvati selam, jer je onaj koji prvi nazove selam bolji od
onoga koji ~eka da mu se nazove selam. Pogotovo }u nastojati da prvi nazovem selam:
- onome koji je stariji od mene,
- grupi ljudi,
- onome (onima) ko ide pje{ke, a ja u prevoznom sredstvu,
- onome (onima) koji sjedi, a ja prolazim pored njega.
slika - selam
76 U~enje islama

TRE]A LEKCIJA
PROPISI VEZANI ZA TRA@ENJE
IZUNA (DOZVOLE) ZA ULAZAK U TU\U KU]U

Kako }u tra`iti dozvolu za ulazak u tu|u ku}u?

- Pokucat }u na vrata lagahno i re}i }u: “Es - selamu ‘alejkum ve rahmetullahi ve
berekatuhu. Ja sam taj i taj (spomenut }u svoje ime). Mogu li u}i?”
Prilikom tra`enja dozvole, ne}u gledati unutra u ku}u.
- Ako mi bude dozvoljeno da u|em, u}i }u.
- Ako mi, pak, bude re~eno: “Vrati se!”, ja }u se vratiti i ne}u se ljutiti, jer mo`da postoji
razlog zbog kojega me doma}in ne mo`e primiti.
- Ako mi niko ne odgovori, postoji mogu}nost da me oni koji su u ku}i nisu ~uli. Zato }u
pokucati tri puta, pa ako mi ni u tom slu~aju niko ne odgovori, vratit }u se i ne}u se ljutiti.
Od koga }u tra`iti dozvolu za ulazak?
- Od svake osobe koja se nalazi u nekoj prostoriji (kao, na primjer, kancelariji i sl.) i od
onoga koji je u svojoj ku}i, kao i od svoje bra}e i sestara, te roditelja dok su u svojoj sobi.
Dozvolu za ulazak }u tra`iti i od svakoga onoga ko je zatvorio za sobom vrata i ne}u u}i
dok mi ne dozvoli.
slika - ulazak u ku}u
78 U~enje islama

^ETVRTA LEKCIJA
ADABI (PONA[ANJE) NA SIJELU

[ta je to “med`lis”?
- “Med`lis” je svako mjesto na kojem se okupe ljudi radi razgovora.
[ta trebam uraditi kada do|em u med`lis?
1. Nazvat }u selam prisutnima na sijelu.
2. Sjest }u na prazno mjesto i ni u kom slu~aju ne}u sjedati izme|u dva ~ovjeka, osim
s njihovom dozvolom.
3. Ne}u prekidati govornika dok govori!
4. Ako smo na sijelu trojica, ne}u {aptati samo s jednim, jer to mo`e izazvati sumnju
kod drugoga.
5. Kad ustanem iz med`lisa, prou~it }u “Subhane kellahumme ve bihamdike,
e{hedu en la ilahe illa ente, estagfiruke ve etubu ilejke”, jer ova dova
poni{tava ru`ne rije~i koje sam, eventualno, izrekao na sijelu.
slika - sijelo
80 U~enje islama

PETA LEKCIJA
PROPISI VEZANI ZA GOVOR

Koji su propisi vezani za govor?

- Da ne govorim ono {to je haram (zabranjeno).

[ta se podrazumjeva pod “zabranjenim govorom”?

1. Gibet; a zna~i, da o nekoj osobi ka`em ne{to u njenom odsustvu, ~ime ona nije
zadovoljna, pa makar to bila istina. (Npr. da ka`e{: - Taj i taj je glup.)
2. Nemimet; a zna~i, preno{enje tu|ih rije~i me|u ljudima, s namjerom sijanja razdora
me|u njima, kao da ka`e{ nekome: “Jesi li ~uo {to je o tebi sino} rekao taj i taj?”
3. La`; a zna~i, svaki govor suprotan istini.
4. Ismijavati nekoga ili potcjenjivati.

Kako }u razgovarati s ljudima?

1. Ne}u pri~ati dok neko drugi govori, ve} }u {utjeti i sa~ekati dok ne zavr{i.
2. Prilikom govora, obra}at }u se svima i gledati u sve.
3. Ne}u biti dosadan s pretjeranim govorom.
U~enje islama 81

[ESTA LEKCIJA
PROPISI VEZANI ZA [ALU

Prilikom {aljenja s drugovima ili bra}om, nastojat }u da pazim na sljede}e:

1. Da ne pla{im onoga s kim se {alim, kao na primjer, da mu iznenada poka`em ne{to
{to }e ga prepasti, ili da mu ka`em, na primjer: “Tvoj babo je umro!”, ili “Pao si na
ispitu!” - i sli~no.
2. Da ne povrijedim onoga s kim se {alim i igram, na primjer, prilikom hrvanja s njim i
sli~no, da ga ne udarim po licu ili mu nanesem neku drugu bol koju niko ne voli, a
pogotovo ako je manji i slabiji od mene.
3. Da se ni s kim ne {alim, osim ako mi dozvoli. Tako se ne}u ni s kim hrvati ako on to
ne}e, niti }u se snjim trkati (natjecati), ako on time nije zadovoljan.
4. Ako bih u {ali razljutio ili povrijedio nekoga, po`urit }u da mu se {to prije ispri~am i
zatra`im halal.
5. Nastojat }u da se {to manje {alim, jer pretjerano {aljenje ru{i dostojanstvo.
6. Da ni u {ali nikada ne sla`em.
82 U~enje islama

SEDMA LEKCIJA
PROPISI VEZANI ZA OBILAZAK BOLESNIKA

Kako }u postupiti kad saznam da se neki od mojih drugova ili ro|aka razbolio i da le`i
u postelji?
- Ja }u ga posjetiti (u ku}i ili bolnici) i hrabriti ga.
Koje su vrijednosti posjete bolesniku?
1. Posjeta bolesniku je odazivanje naredbi Allahovog, d`.{., Poslanika da se posje}uju
bolesnici, a onaj ko posjeti bolesnika, Allah, d`.{., }e mu za svaki korak upisati
dobro djelo.
2. Posjeta bolesniku izraz je ljubavi, iskrenog prijateljstva, jer bolesnik osje}a da mu ljudi
poklanjaju pa`nju.
3. Posjeta bolesniku olak{ava bolesnikove patnje, a upu}ivanje dove Allahu, d`.{.,
za njegovo ozdravljenje poma`e mu u tome, s Allahovom pomo}i.
Kako }u postupiti prilikom posjete bolesniku?
Kad htjednem posjetiti bolesnika, uradit }u sljede}e:
1. Obu}i }u ~istu odje}u i, po mogu}nost, ponijet }u prigodnu hediju.
2. Kad u|em kod njega, poselamit }u ga, molit }u Allaha, d`.{. da ga ozdravi i re}i }u:
“LA BE’SE. TAHURUN IN [AALLAH.” (Nema {tete. ^ist (od grijeha), ako Bog da!)
3. Zatim }u moliti Allaha, d`.{., da mu da zdravlje, rije~ima: “ALLAHUMME,
RABBINNASI! EZHIBIL BE’SE. I[FI ENTE-[[AFI!” (Allahu, Gospodaru ljudi! Otkloni
nevolju i i zlije~i! Ti si onaj koji lije~i!)
4. Nastojat }u bolesnika razveseliti time {to }u mu pokloniti hediju, ili mu govoriti ono {to
}e ga razveseliti.
5. Ne}u se dugo zadr`ati kod bolesnika, jer je potrebno da se odmara.
6. Ponudit }u se da mu donesem (kupim) ne{to {to posebno `eli, ili da mu pomognem
u nekom poslu, kao na primjer u pisanju doma}e zada}e, i sli~no.
slika - krevet
84 U~enje islama

OSMA LEKCIJA
PROPISI VEZANI ZA TRA@ENJE NAUKE

Izu~avanje nauke du`nost je svakog muslimana i muslimanke, a meleki i druga

stvorenja tra`e oprost od Allaha, d`.{., za onoga koji tra`i nauku, jer tra`enje nauke ima
veliku vrijednosti.

Kako }u postupiti prije polaska na ders (~as)?

- Obu}i }u ~istu odje}u, a prije toga }u o~istiti svoje tijelo, po~e{ljati kosu, odsje}i nokte
i sa sobom uzeti ono {to }e mi biti potrebno na ~asu.
- Uradit }u doma}u zada}u i nau~iti ono {to mi je zadano.
- Sa sobom }u ponijeti knjige, sveske, olovke i provjerit je li sve u ta{ni.
- Poranit }u s polaskom u {kolu i mekteb, kako ne bih kasnio.

Kako }u se pona{ati na dersu (~asu)?

- Pomno }u pratiti mualimovo izlaganje i izvr{avat }u ono {to od mene tra`i.
- Ne}u se igrati sa drugovima tokom nastave.
- Po{tovat }u mualima i ne}u dizati svoj glas.
- Ako ne{to nisam razumio, pitat }u o tome mualima, i to na lijep na~in.
U~enje islama 85

DEVETA LEKCIJA
DOBRO^INSTVO PREMA RODITELJIMA

Roditelji su poslije Allaha, d`.{., glavni razlog mog dolaska na dunjaluk. Allah je Svoje
zadovoljstvo u~inio ovisnim o zadovoljstvu roditelja. Ka`e Uzvi{eni: “Gospodar tvoj
zapovijeda da se samo Njemu klanjate i roditeljima dobro~instvo ~inite.” (El - Isra, 23)

Na koji }u na~in ~initi dobro~instvo roditeljima?

1. Kad me zovnu, odazvat }u im se odmah i ostavit }u sve druge poslove, bez obzira
koliko oni bili va`ni, osim ako sam na namazu.
2. Kad govore, ja }u paziti i slu{ati, i ne}u ih prekidati sve dok ne zavr{e sa govorom.
3. Izvr{it }u ono {to mi narede u {to kra}em roku.
4. Pomagat }u im u ku}nim poslovima. Majci }u pomogati u ~i{}enju ku}e, a ocu u
njegovom poslu (trgovini, na njivi i sli~no).
5. Pazit }u na svoju mla|u bra}u i sestre i ~uvat }u ih od bilo kakvih ne`eljenih posljedica,
te }u se igrati s njima, ako se roditelji odmaraju ili su zauzeti.
6. Ne}u ih uznemiravati igrom, a naro~ito ako spavaju, ili su bolesni.
7. U njihovom prisustvu }u se lijepo pona{ati, pristojno sjediti i ne}u pru`ati ispred njih
noge i raskala{eno sjediti.
8. Poslu`ivat }u ih u svemu, pa }u im dodavati hranu i pi}e, pomagati im prilikom
obla~enja i dodavati im cipele pri obla~enju.
9. Nikad ne}u podizati glas u njihovom prisustvu, bez obzira koliko bio ljut, ve} }u im
govoriti lijepo i nikada im ne}u re}i ni “uf”.
10.Izvr{avat }u njihove naredbe sa zadovoljstvom i ushi}enjem, i u `ivat }u u hizmetu
(slu`enju) njima.
86 U~enje islama

DESETA LEKCIJA
ODR@AVANJE RODBINSKIH VEZA

Ko se smatra rodbinom?
U rodbinu spadaju: amid`e, tetke, daid`e i njihova djeca.

Koje su na{e du`nosti prema rodbini?

Da odr`avamo rodbinske veze, kako ne bismo bili od onih kojima je Allah, d`.{.,
zaprijetio zbog toga {to su prekinuli rodbinske veze.

Kako }emo odr`avati rodbinske veze?

1. Posje}ivat }emo ih i raspitivati se o njihovom stanju.
2. Prvo }emo njima poklanjati pa`nju, dobro~instvo i prijateljsvo, pa tek onda drugima.
U~enje islama 87

JEDANAESTA LEKCIJA
DU@NOSTI PREMA KOM[IJI

Ko se smatra kom{ijom?
Svako ~ija je ku}a (stan) blizu na{e ku}e, smatra se kom{ijom. Tako su stanovnici u
stambenoj zgradi kom{ije, a i stanovnici jedne ulice, tako|er su kom{ije. Me|utim, na{e
du`nosti su ve}e prema onome ~ija je ku}a bli`a na{oj.
[ta smo du`ni naspram kom{ije?
Prema kom{iji smo du`ni:
1. Da ne uznemiravamo kom{iju, i to tako:
- {to ne}emo dizati galamu i buku i igrati se ispred njegove ku}e (stana);
- ne}emo uni{tavati njegov imetak niti nanositi {tetu, bilo da se radi o ku}i, staklima
(prozorima i sli~no);
- ne}emo uznemiravati kom{ijinu djecu, niti ih tu}i, niti }emo ih izazivati igra~kama i
poklonima, a naro~ito ako su siroma{ni.
2. ^init }emo dobro kom{iji tako {to }emo:
- posje}ivati ga u njegovoj ku}i i pozivati da nas posjeti;
- davat }emo mu poklone, hranu, i drugo {to mo`e da se pokloni;
- u~estvovat }emo u njegovoj radosti i pomagati mu u tuzi;
- posje}ivat }emo porodicu svoga kom{ije i biti im na usluzi u slu~aju da njihov otac nije
prisutan;
- ako se razboli kom{ijin sin, koji je slu`io roditelje, ja }u ga posjetiti i ponuditi se da
uradim ono {to je on radio (oti}i u trgovinu, na primjer).
3. [titit }emo kom{iju od nasrtaja na njega tako:
- {to ne}emo nikome dozvoliti da nasrne na njega, njegovu djecu, imetak, ku}u, auto,
te ne}emo dozvoliti ni~ijem hajvanu (`ivotinji) da u|e u njivu na{ega kom{ije;
- pru`it }emo mu na{u podr{ku i pomo} bez odlaganja, ako to od nas zatra`i.
slika - ku}e
U~enje islama 89

DVANAESTA LEKCIJA
DU@NOSTI PREMA MUALIMU (U^ITELJU)

- Mi mnogo dugujemo mualimu, jer nas on podu~ava onome {to nam koristi na dunjaluku
i na ahiretu. Zato su na{e du`nosti prema njemu veoma velike.

Koje su na{e du`nosti naspram mualima?

1. Da ga po{tujemo i da se prema njemu lijepo pona{amo. A to zna~i:
- ne}emo ga zvati samo imenom, ve} }emo ga zvati: “mualim taj i taj”;
- u toku dersa (~asa) sjedit }emo lijepo, ne}emo jesti, smijati se, pri~ati i biti nemirni;
- slu{at }emo njegovo izlaganje i gledati u njega.
2. Molit }emo od Allaha, d`.{., da mu da svako dobro i zahvalit }emo mu se kad
zavr{imo polugodi{te ili {kolsku godinu, te }emo ga pozvati ako na~inimo malu
sve~anost povodom toga.
3. Da mu budemo poslu{ni u onome ~emu nas u~i i da provodimo u djelo njegova
uputstva te da radimo doma}e zadatke i u~imo lekcije.
slika - olovke
U~enje islama 91

TRINAESTA LEKCIJA
DU@NOSTI PREMA PRIJATELJU

Kako }u odabrati sebi druga (prijatelja)?

- Moj drug treba biti mojih godina, ni puno stariji a ni mla|i.
- Moj prijatelj treba klanjati sve namaze, da je lijepog pona{anja, da ne la`e i ne ogovara
druge, da ne pri~a ono {to ne dolikuje, da ne krade, ne vara i ne uznemirava druge.
- Zbog toga {to Allah, d`.{., ne voli grje{nike i one koji Mu nisu pokorni, ni ja ne volim
one koje Allah, d`.{., ne voli.
- Moj mualim i moji roditelji treba da znaju ko su moji drugovi. Zato }u ih ja pozvati svojoj
ku}i, kako bi ih moji roditelji upoznali.

Koje su moje du`nosti naspram moga druga?

1. Da mu budem odani prijatelj:
- ako pogrije{i, uputit }u ga na ispravan put;
- ako od mene zatra`i savjet, ja }u ga posavjetovati.
2. Davat }u mu hedije.
3. Pomagat }u mu u izvr{avanju {kolskih zadataka.
4. Raspitivat }u se o njemu ako odsustvuje i posje}ivati ga ako se razboli.
5. Ne}u mu se izrugivati niti ga ogovarati pred drugima.
6. Halalit }u mu ako mi {ta na`ao u~ini.
7. Kada kihne, re}i }u mu: JERHAMUKELLAH (Allah ti se smilovao).
@IVOTOPIS ALLAHOVOG POSLANIKA,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM
 PRVA LEKCIJA
MEKA

Allah, d`.{., naredio je Ibrahimu, s.a.v.s, da uzme svoju `enu Had`eru i sinaIsmaila i
povede ih sa sobom u podru~je Hid`aza, na Arabijskom poluotoku.
Po{to su stigli u jednu od pustih dolina bez vode, biljki i `ivotinja, naredio je svojoj
`eni da ostane na tom mjestu, zajedno sa svojim sinom Ismailom.
Nakon {to je Ibrahim, s.a.v.s., krenuo od njih, njegova `ena ga upita:
“Je li ti Allah naredio da nas ostavi{ u ovoj divljini?”, na {to je Ibrahim Halilullah (Allahov
prijatelj) odgovorio: “Da!” Na to je Had`era rekla: “Onda nas ne}e ostaviti na cjedilu!”
Kad se Ibrahim udaljio od njih, molio je svoga Gospodara:
“Gospodaru na{, ja sam neke svoje potomke naselio u kotlini u kojoj se ni{ta ne sije,
kod Tvoga ~asnog hrama, da bi, Gospodaru na{, molitvu obavljali; zato u~ini da srca ljudi
~eznu za njima i opskrbi ih raznim plodovima, da bi zahvalni bili.” (Ibrahim, 37)
Had`era je ostala sa svojim dojen~etom Ismailom u toj divljoj dolini, sve dok joj nije
nestalo {to je imala sa sobom od hrane i vode. O`ednjela je, a o`ednio je bio i Ismail, pa
se uputila ka dolini, tra`e}i vodu. Popela se na obli`nji bre`uljak Safu i nije ni{ta vidjela;
zatim se spstila s nje i po`urila ka Mervi, pa ni s nje nije ni{ta vidjela, sve dok to nije
u~inila sedam puta, tr~e}i lagahno izme|u Safe i Merve. Na koncu se umorila. Vratila se
svome sinu Ismailu i primjetila da voda izvire ispod njegovih stopala. Odmah se tome
obradovala i zahvalila Allahu dok joj je voda prolazila kroz ruke mije{aju}i se s pra{inom
i gube}i se u njoj. Ona je povikala: “Zem!… Zem! (“Stani!” “Stani!”), te je stoga taj izvor i
nazvan Zemzem.
Nakon {to je izbila voda ispod Ismailovim stopala, do{le su ptice u dolinu koja se
ispunila `ivotom.
Ubrzo je tuda nai{ao karavan iz Jemena. Znaju}i da je to pusto mjesto, bez vode, nisu
imali namjeru svra}ati, ali po{to su vidjeli ptice na nebu, iznenadili su se i krenuli da
pretra`e dolinu. Vidjeli su izvor Zemzema i pored njega Had`eru i njenog sina Ismaila.
Jedno pleme se nastani u toj dolini, a Ismail, kad poraste, o`eni se od njih. Kasnije su mu
se umno`ila djeca, a mjesto je postalo poznato po imenu Ummul-Kura ili Meka. Od sinova
Ismailovih, s.a.v.s., nastala su arapska plemena. Tako je Allah, d`.{., usli{io Ibrahimovu,
s.a.v.s., dovu.
96 U~enje islama

DRUGA LEKCIJA
BEJTUL - HARAM (KABA)

Ibrahim, s.a.v.s., posje}ivao je svoga sina Ismaila, koji je postao hrabar mladi} i bio
veoma vje{t u jahanju konja i lovu. Svi su ga po{tovali.
Kad je Ibrahim do{ao posljednji put, Allah, d`.{., naredio je Ibrahimu, s.a.v.s., da sagradi
Kabu u Meki, zajedno sa svojim sinom Ismailom. Sagradio je Ibrahim, s.a.v.s., Ka’bu, a
pomogao mu je njegov poslu{ni sin Ismail. To zdanje je postalo Kibla (mjesto prema
kojem se okre}u ljudi), a Arapi su je hodo~astili, kao pripadnici Ibrahimove, s.a.v.s., vjere.
Meka je postala va`nim gradom, jer se u njoj nalazio Bejtul-haram i plemena se u njoj
nisu me|usobno sukobljavala. Ismailova, s.a.v.s., su se djeca mno`ila i od njih potje~u
Kurej{ije, koji su nastanjivali Meku. Kurej{ije su `ivjele lagodnim `ivotom, u potpunom
blagostanju, i bavili su se trgovinom. Ljeti su i{li u Siriju u trgovinu, a zimi u Jemen, odakle
su donosili raznovrsnu robu. Tako je primljena Ibrahimova, s.a.v.s., dova i Allah, d`.{.,
opskrbio ih je raznovrsnim plodovima.
slika - Kaba
98 U~enje islama

TRE]A LEKCIJA
VLASNICI SLONA

Abesinci su u{li na Arabijski poluotok i zauzeli Jemen. Vladar im je bio Ebreha Habe{i.
Kad je Ebreha saznao za grad Meku i Bejtul-haram i kao je Arapi hodo~aste svake godine,
`elio je da ih odvrati od hodo~a{}enja Meke, pa je sagradio crkvu u Sani i pozivao ljude
da je hodo~aste. Ali, ljudi nisu dolazili u Sanu nego su i dalje hodo~astili Meku. Ebreha se
zbog toga naljutio i pripremio jaku vojsku i slonove kako bi poru{ili i uni{tili Kabu, te je
krenuo s tom vojskom prema Meki. Kad bi on stigao do nekog mjesta, svijet bi se razbje`ao
od straha pred tom silnom vojskom i slonovima, i sve tako, dok nisu do{li blizu Meke. Kad
su to ~ule Kurej{ije, pobjegli su iz Meke na vrhove planine, jer nisu mogli da se suprotstave
Ebrehi. Me|utim, Allah, d`.{., poslao je na Ebrehinu vojsku ptice s neba, koje su nosile
kamenje i bacale ga na vojsku, dok svi nisu pomrli. Tako je Allah, d`.{., za{titio Kabu od
Ebrehinog ru{enja. U toj godini rodio se na{ Poslanik, Muhammed, s.a.v.s., a ta je godina
nazvana “godina slona”.
U~enje islama 99

^ETVRTA LEKCIJA
KO JE BIO NA[ POSLANIK?

On je Muhammed b. Abdullah b. Abdul-Muttalib b. Ha{im el-Kure{i el-’Adnani i potje~e

od Ismaila, sina Ibrahimovog, neka je na njih mir i spas! Otac Abdullah, umro je sedam
mjeseci prije ro|enja na{eg Poslanika, s.a.v.s.
Majka mu je Amina bint Vehb b. Abdul-Menaf.
Dojila ga je godinu dana. Obi~aj Arapa bio je da {alju svoju djecu u pustinjska plemena,
kako bi nau~ili ~isti arapski jezik i `ivjeli beduinskim `ivotom, daleko od gradskog ugodnog
`ivota i njegovih problema. Dojilja Allahovog Poslanika bila je iz plemena Benu-Sa’d, po
imenu Halima Es.Sa’dija, koja je, s vremena na vrijeme, dovodila Muhammeda u Meku
kako bi ga vidjeli majka i djed Abdul-Muttalib.
Kad je napunio {est godina, majka ga je povela na put u Medinu, kako bi posjetio
svoje daid`e iz plemena Benu-Ned`ar. Na povratku karavana iz Medine, ona se razboljela
i umrla. Tako je na{ Poslanik postao siro~e, bez oca i majke, kad je imao samo {est
godina.
O njemu se zatim brinuo njegov djed Abdul-Muttalib, sve dok nije napunio osam godina,
kad je umro i djed, te se o njemu po~eo starati amid`a mu, Ebu-Talib.
100 U~enje islama

PETA LEKCIJA
DJETINJSTVO I MLADOST ALLAHOVOG POSLANIKA

Allahov Poslanik bio je iskren, pouzdan, inteligentan i svi su ga voljeli. Amid`a mu,
Ebu-Talib, imao je mnogo djece i bio je siroma{an. Allahov Poslanik, s.a.v.s., pomagao
mu je tako {to je radio kao pastir, ~uvaju}i ovce Kurej{ija izvan Meke. Kad je napunio
trinaest godina, i{ao je sa svojim amid`om Ebu-Talibom na put u Siriju.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., mrzio je kipove i nije im se nikad u `ivotu klanjao.
U meki je `ivjela bogata `ena plemenitog roda, po imenu Hatid`a bint Huvejlid. Kad je
~ula za pouzdanost Allahovog Poslanika, tra`ila je od njega da trguje njenom robom pa je
on tako otputovao u Siriju i vratio se s velikom zaradom, {to je uve}alo njeno interesiranje
za njega. Udala se za Allahovog Poslanika kad je njemu bilo 25 godina, a njoj 40.
Hazreti Hatid`a rodila je svu djecu Allahovog Poslanika, s.a.v.s., a to su: Kasim,
Abdullah (Tahir), Zejneb, Rukijja, Fatima i Umu Kulsum.
U~enje islama 101

[ESTA LEKCIJA
POSLANSTVO ALLAHOVOG POSLANIKA

Na{ Poslanik Muhammed, s.a.v.s., mrzio je kipove cijelog svog `ivota, kao i sve ono, u
~emu je bio ogrezao njegov narod, od idolopoklonstva i ru`nih djela, te je odbijao da im se
pridru`i u njihovoj stranputici, pa se mnogo osamljivao i udaljavao od svog naroda.
Allahov Poslanik provodio bi mnoge dane i no}i u pe}ini Hira (u brdu Nur, u blizini
Meke), gdje se molio Allahu i razmi{ljao o Njegovim stvorenjima. U jednoj od no}i mjeseca
ramazana, 611. godine, do{ao mu je melek D`ibril u pe}inu Hira, a to je melek koji je
donosio objavu Allahovim poslanicima.

Obuhvatio je Allahovog Poslanika i rekao: “U~i!”

Allahov Poslanik mu je odgovorio: “Ja ne znam ~itati!” Zatim ga je obuhvatio po drugi put i
rekao: “U~i, ~itaj!”, pa je on opet rekao: “Ja ne znam ~itati!”
Obuhvatio ga je melek i po tre}i put i rekao mu: “U~i, ~itaj, u ime Gospodara tvoga, koji
stvara; stvara ~ovjeka od zametka! ^itaj, plemenit je Gospodar tvoj, koji pou~ava peru, koji
~ovjeka pou~ava onome {to ne zna.” (El - ‘Alek, 1-5)

Nakon toga Allahov se Poslanik vratio Hatid`i, drhte}i, i rekao: “Pokrijte me, pokrijte
me!”, te ga je ona umirila i utje{ila.
Kasnije je oti{la svome amid`i}u, Vereki b. Nevfelu, koji je dobro poznavao nebeske
knjige (objave) i ispri~ala mu {to se desilo Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., u pe}ini Hira.
Vereka joj je rekao da je to D`ibril, koji je dolazio Musau, a.s., te je Hatid`a povjerovala u
Objavu i bila prva koja je povjerovala u njegovo poslanstvo, neka je Allah zadovoljan
njome (RADIJELLAHU ANHA)!
102 U~enje islama

SEDMA LEKCIJA
POZIV U ISLAM

Allah, d`.{., naredio je Svome poslaniku, Muhammedu, s.a.v.s., da pozove

ljude u islam, pa mu je objavio: “O ti pokriveni! Ustani i opominji! I Gospodara
svoga veli~aj!” (El - Muddessir, 1-3)
Kurej{ije su, me|utim, obo`avali kipove i nisu nikome dozvoljavali da ih napada, te su
se suprotstavljali onome ko bi to poku{ao. Poslanik, s.a.v.s., pozivao je prvo ljude u islam
tajno, a Hatid`a je bila prva koja je primila islam. Od ljudi je to bio Ebu-Bekr, r.a., Poslanikov,
s.a.v.s., drug. Od djece je Alija, r.a., prvi primio islam, a od robova, Zejd ibn Harise, r.a.
Muhammed, s.a.v.s., je pune tri godine vr{io tajnu misiju tokom koje se sastajao sa svojim
ashabima u ku}i Erkama bin Ebi-Erkama, sve dok nisu objavljene rije~i uzvi{enog Allaha,
d`.{.: “Ti jano ispovjedaj ono {to ti se nare|uje i mnogobo`aca se okani!” (El - Hid`r, 94)
(tj. istupi i javno pozivaj ljude u islam!)
Poslije ove naredbe, Poslanik, s.a.v.s., popeo se na brdo Safu i pozvao ljude da se
okupe. Nakon {to su se okupili, on ih je pozvao u islam, te da napuste obo`avanje idola.
Ovo je veoma rasrdilo Ebu-Leheba, koji re~e: “Neka je na tebe propast! Zar si nas zbog
ovog sakupio?!” Onda Allah, d`.{., objavi: “Neka propadne Ebu-Leheb, i propao je! Ne}e
mu biti od koristi blago njegovo, a ni ono {to je stekao. U}i }e on, sigurno, u vatru
rasplamsalu, i `ena njegova koja spletkari; o vratu njenu bit }e u`e od li~ine usukane!” (El
-Leheb, 1-5)
Poslije ovoga, Poslanik, s.a.v.s., nastavi javno pozivati svoj narod u Meki, punih deset
godina.
U~enje islama 103

OSMA LEKCIJA
STRPLJIVOST MUHAMMEDA, S.A.V.S., U PODNO[ENJU NEDA]A

Kurej{ije nisu bile zadovoljne pojavom islama, a naro~ito nakon {to je Muhammed,
s.a.v.s, istupio s javnim pozivanjem u islam.
Zato su ga poku{ali zavesti imetkom i vla{}u, ali je Muhammed, s.a.v.s., to energi~no
odbio rije~ima: “Tako mi Allaha! Kad bi mi stavili Sunce u desnu, a Mjesec u lijevu ruku da
napustim ovu vjeru, ne bih je napustio!”
Saznav{i za ovu nepokolebljivu izjavu, Kurej{ije su poja~ale mu~enje muslimana.
Poslanika, s.a.v.s., prozvali su la{cem, ~arobnjakom i lu|akom. Na put kojim je on i{ao
bacali su ne~ist, a kad bi klanjao kod Kabe, stavljali bi mu ne~ist na le|a. Me|u ashabima
koji su mu~eni, bili su Bilal, Habbab i Ammar ibn Jasir. Kurej{ije su ih udarali bi~evima, i
pr`ili, i `igosali usijanim predmetima, s ciljem da napuste islam. Neki od ashaba umrli su
od posljedica mu~enja, kao Summejja i Jasir, i to su prvi {ehidi na Allahovom putu.
Drugi ashabi bijahu primorani da u~ine hid`ru u Abesiniju, bje`e}i sa svojom vjerom,
a nakon {to im je Poslanik, s.a.v.s., naredio da to u~ine. Oni su napustili Meku, neprimje}eni,
te su se preko mora uputili u Abesiniju. Kralj Abesinije, Negus, bio je pravedan vladar, a
muslimane je {irokogrudno primio. Nakon {to su saznali {ta se dogodilo, Kurej{ije su
poslali jednu delegaciju, kako bi ubijedila kralja Negusa da ih vrati. On je to odbio, jer je
bio ubije|en u iskrenost njihovog imana, a i sam je primio islam.
104 U~enje islama

DEVETA LEKCIJA
PRVI ZAVJET VJERNOSTI NA AKABI

Sva arapska plemena, bez izuzetka, su u dane had`a dolazila u Meku, radi obavljanja
had`a i obi~no su prebivala na Mini. Muhammed, s.a.v.s., koristio je ovu priliku, pa je
tajno no}u posje}ivao ova plemena i pozivao ih u islam. Od najpoznatijih arapskih plemena
iz Medine bila su plemena Evs i Hazred`. Izme|u ova dva plemena stalno se vodio rat.
Pored tih plemena, u Medini su `ivjela i `idovska plemena. @idovi su prijetili Evsu i Hatred`u,
govore}i: “Nama }e biti poslan poslanik kome }e silaziti objava. Mi }emo ga slijediti i on
}e nas predvoditit u ratu protiv vas.”
Had` kojem je prisustvovala delegacija iz plemena Evs i Hazred` bio je jedanaeste
godine po poslanstvu Muhammeda, s.a.v.s. Jedne no}i, dok je Muhammed, s.a.v.s., bio
na Akabi na Mini, ~uo je glasove ljudi pa im se pribli`io. Ti ljudi bili su iz Medine, iz
plemena Hazred`, i bilo ih je {esterica. Muhammed, s.a.v.s., pri{ao im je i upitao:
“Ko ste vi?”
Oni su mu odgovorili: “Mi smo iz plemena Hazred`!”
Poslanik je ponovo upitao: “Vi ste, dakle, saveznici `idova?”
“Da!” - odgovorili su.
Zatim im je on predlo`io da sjednu kako bi im se obratio, {to su oni prihvatili.
Muhammed, s.a.v.s., objasnio im je ~injenice vezane za islam i svoju misiju i pozvao ih u
Allahovu, d`.{., vjeru i prou~io im odlomak iz Kur’ana, a.{. Onda su jedni drugima rekli:
“Znajte da je on poslanik, ~ijim su nam dolaskom @idovi zaprijetili, pa nemojte dozvoliti
da nas preteknu u odazivanju njemu!”
Zatim su prihvatili njegov poziv i primili islam. Ovi ljudi bili su najrazumniji u Jesribu
(Medini), a rat ih je ve} bio iscrpio, tako da su `eljeli da Muhammedova, s.a.v.s., misija
bude rje{enje za zaustavljanje rata. Nastavili su, govore}i Poslaniku, s.a.v.s.:
“Mi smo (u Jesribu) ostavili na{ narod na tolikom stepenu neprijateljstva i zla da ne
postoji narod na svijetu sa tako ra{irenim zlom i neprijateljstvom, pa se nadamo od Allaha,
d`.{., da ih ujedini tobom. Mi }emo im se vratiti i pozvati ih u ono u {ta poziva{ i predo~it
}emo im od vjere ono ~emu si nas ti pozvao i {to smo ti odgovorili. Ako ih Allah, d`.{.,
okupi oko tebe, ne}e biti ~ovjeka cjenjenijeg od tebe!”
Dolaskom ove grupe ljudi u Medinu, do{la je i misija islama, tako da u Medini uskoro
U~enje islama 105

ne bi ku}e, a da se u njoj nije znalo o Muhammedu, s.a.v.s. Slijede}e godine na had` je do{lo
dvanaest ljudi iz ovog plemena. Me|u njima bila su peterica od onih koji su prisustvovali
had`u prethodne godine. Oni su dali prisegu Poslaniku, s.a.v.s., na odanost islamu, a on je
s njima poslao Mus’aba ibn Umejra da podu~ava stanovnike Medine islamu i da ih poziva u
vjeru. Odmah po svom dolasku u Medinu, po~eo je pozivati ljude u islam i mnogo ljudi
prihvati njegov poziv. Mus’ab ibn Umejr dobi nadimak El-Mukri’ (“Karija”), zato {to je
podu~avao ljude u~enju Kur’ana.
106 U~enje islama

DESETA LEKCIJA
DRUGI ZAVJET NA AKABI

Sljede}e godine (trinaeste godine po poslanstvu), iz Medine su krenuli karavani

medinskih mu{rika s ciljem obavljanja had`a. Me|u njima je bio sedamdeset jedan
musliman od onih koji su primili islam i prisustvovali zavjetu na Akabi. Me|utim, o tome
niko ni{ta nije znao.
Kad su stigli u Meku, ovi muslimani su tajno stupili u kntakt s Poslanikom, s.a.v.s., i
dogovorili se da se sastanu s njim u jednoj bajramskoj no}i, u maloj dolini izme|u brda,
kod D`emretul-Akabe na Mini.
U no}i, u kojoj je bilo dogovoreno da se sastanu s Poslanikom, s.a.v.s., ovi muslimani
su legli u {atorima zajedno sa svojim narodom. Nakon prve tre}ine no}i, oni su ustali i,
provla~e}i se izme|u {atora, na{li se s Muhammedom, s.a.v.s, na dogovorenom mjestu
u dolini. Ukupno ih je bilo sedamdeset troje, od kojih dvije `ene.
Tu su dali zavjet Poslaniku, s.a.v.s., i ~vrsto obe}anje da }e se boriti za islam i braniti
ga, i da }e braniti i {tititi Poslanika, s.a.v.s., od svakog onog ko poku{a da ga napadne,
bio on Arap ili ne, kako bi Poslanik dostavio Allahovu, d`.{., vjeru.
Na kraju su upitali Poslanika, s.a.v.s.:
“[ta }emo dobiti ako ispunimo ovo {to smo obe}ali, o Allahov Poslani~e?”
On je odgovorio: “D`ennet!”
U~enje islama 107

JEDANAESTA LEKCIJA
PRETHODNICE HID@RE

Medina je postala domovinom muslimana i mjestom gdje mogu nesmetano boraviti.

Zato je Muhammed, s.a.v.s., dozvolio ashabima da u~ine hid`ru u Medinu. Kri{om su
napu{tali Meku, ostavljaju}i u njoj sve: `enu, djecu i imetke, jer im mu{rici ne bi dozvolili
da to uzmu sa sobom. Jedan od prvih muhad`ira bio je Ebu-Seleme, r.a. Kad je htio iza}i
iz Meke, rodbina njegove `ene mu je rekla:“ Ne}emo ti dozvoliti da sa sobom povede{
na{u k}er!”
To je rasrdilo rodbinu Ebu-Selemea, pa su rekli:
“Mi ne}emo dozvoliti da uzmete na{eg sina!”, (misle}i na sina Ebu-Selemea). Zatim
su i jedni i drugu zgrabili dijete i po~eli ga vu}i za ruke , sve dok mu nisu i{~a{ili ruku.
Ebu-Seleme je napustio Meku, ostaviv{i u njoj `enu i dijete i{~a{ene ruke.
Kad je Suhejb odlu~io u~initi hid`ru u Medinu, mu{rici su mu rekli:
“Kad si do{ao me|u nas, bio si jedna bijedna, prezrena skitnica! Zatim si se kod nas
obogatio i postigao veliki polo`aj, a sada `eli{ da nas napusti{ zajedno sa svojim imetkom.
E, to nikako ne}e mo}i!”
Suhejb im je na to rekao:
- “Ako bih ja vama ostavio svoj imetak, biste li me pustili?”
- “Da!” - odgovorili su. On re~e:
- “Ja vam ostavljam svoj imetak!”
Neke od ashaba mu{rici su uhvatili i zatvorili u ku}e, svezali im noge i ruke, pa, i pored
toga, ashabi su u~inili hid`ru radi Allaha, d`.{., ostaviv{i mu{ricima sve {to su posjedovali.
Zato oni bijahu prozvani muhad`irima.
108 U~enje islama

DVANAESTA LEKCIJA
ALLAHOV POSLANIK, S.A.V.S., ^INI HID@RU U MEDINU

Nakon {to je ve}ina ashaba u~inila hid`ru u Medinu, mu{rike je zahvatio strah i
nervoza, te su osje}ali opasnost preseljenja islama u Medinu, jer su tim ~inom islam i
muslimani dobili priliku da oja~aju i da im se suprotstave, ili pak da im zatvore put kojim
idu u [am, radi trgovine. Zato su se oni sastali u svojoj vije}nici i rasparvili o tome {ta im
je ~initi s Muhammedom, s.a.v.s.
Jedan od njih predlo`io je da ga zatvore, ali to ostali odbi{e s obrazlo`enjem da }e se
njegova misija ra{iriti i da }e do}i njegovi ashabi i osloboditi ga iz zatvora. Zatim je Ebu-
D`ehl predlo`io da ubiju Allahovog Poslanika, s.a.v.s., ali tako da njegovo pleme ne mo`e
tra`iti osvetu. Ebu-D`ehl predlo`io je da izaberu iz svakog plemena po jednog mladi}a i
daju im sablje, a zatim da ovi mladi}i u isto vrijeme napadnu Poslanika, s.a.v.s, i ubiju ga.
Tako }e sva plemena u~estvovati u ubistvu Muhammeda, s.a.v.s., a njegovo pleme ne}e
mo}i ratovati protiv svih plemena, te }e se zadovoljiti krvarinom.
Muhammed, s.a.v.s., jo{ se prije toga dogovorio sa svojim drugom, Ebu-Bekrom, r.a.,
da u~ine hid`ru. Ebu-Bekr je za put pripremio dvije deve i dogovorio se s Poslanikom,
s.a.v.s., da napuste Meku no}u.
Kurej{ije su se dogovorile da se mladi}i iz svih plemena sakupe i da ubiju Poslanika,
s.a.v.s., u njegovoj ku}i poslije pono}i. Te no}i je Muhammed, s.a.v.s, u {ao u svoju ku}u
radi spavanja, ali nije zano}io tu no} u ku}i, ve} je naredio Aliji, r.a., da legne u njegovu
postelju i da se pokrije njegovim zelenim d`ubetom, kako bi Kurej{ije mislile da Muhammed,
s.a.v.s., spava. Muhammed, s.a.v.s., iza{ao je iz ku}e i pro{ao pored mu{rika, ali ga oni
nisu vidjeli, jer im je Allah, d`.{., u tom momentu oduzeo vid. On je, zatim, oti{ao u ku}u
Ebu-Bekra, r.a., koji ga je ~ekao. Zajedno su iza{li na zadnja vrata ku}e, uputili se u
pravcu jednog brda, u blizini Meke i pritajili se u pe}ini zvanoj “Sevr”. Kad su ujutro Kurej{ije
saznale da im je Muhammed, s.a.v.s, izmaknuo, po~eli su ispitivati Aliju, r.a., a zatim su
ga odveli kod Kabe i tamo ga zadr`ali neko vrijeme, ne bi li ih uputio na mjesto gdje se
nalazi Poslanik, s.a.v.s., ali on to nije u~inio. Kurej{ije su potom objavile vrlo primamljivu
nagradu od sto deva onome ko dovede Poslanika, s.a.v.s., i njegovog prijatelja Ebu-Bekra,
`ive ili mrtve. Nagrade su bile primamljive i mnogi Kurej{evi}i raspr{i{e se u potrazi za
njima. Me|utim, Poslanik, s.a.v.s, i Ebu-Bekr, r.a., ostado{e u pe}ini puna tri dana. No}u bi
U~enje islama 109

im dolazio Ebu-Bekrov sin, Abdullah, i donosio im hrane i vijesti o kretanju Kurej{ija.

Poslije tri no}i, pred pe}inu je do{ao ~ovjek s kojim se Ebu-Bekr dogovorio jo{ u Meki i
sa sobom doveo dvije deve, namijenjene Poslaniku, s.a.v.s., i Ebu-Bekru, r.a. za njihov put
do Medine. Pred pe}inu je stigla i Esma, k}er Ebu-Bekra, r.a., i sa sobom donijela hranu i
vodu potrebnu za put, ali je zaboravila ponijeti konopac, kako bi njime u~vrstila hranu i
posudu za vodu na devu. Ona se, me|utim, dosjetilaa i raspolovila svoju prega~u i njome
uvezala namirnice. Zato je Esma, r.a., prozvana “vlasnicom dvije prega~e”.
U Meki je ostao Alija, r.a., kako bi Mekelijama vratio emanete koje se Kurej{ije ostavljale
kod Muhammeda, s.a.v.s., na ~uvanje zbog njegove iskrenosti i povjerljivosti. Zatim su
se Poslanik, s.a.v.s., Ebu-Bekr, r.a., i vodi~ uputili dalekim i nepoznatim putem, spasiv{i
se tako od Kurej{ija. Nakon nekoliko dana, stigo{e na odredi{te, u Medinu.
110 U~enje islama

TRINAESTA LEKCIJA
POSLANIK, S.A.V.S., U MEDINI

Muslimani u Medini su sa `udnjom i nestrpljenjem i{~ekivali susret s Allahovim

Poslanikom, s.a.v.s., pa su svaki dan izlazili izvan Medine, ~ekaju}i ga da se pojavi.
Kad je Poslanik, s.a.v.s., napokon, stigao, oni su radosno klicali, veli~aju}i Allaha,
d`.{., (izgovarali tekbire) i pjevali kasidu, koja glasi:

E[REKAL BEDRU ‘ALEJNA Puni mjesec nas obasja

MIN SENIJJETIL-VEDA’ od senijjetil Veda.

VED@EBE[[UKRU ‘ALEJNA Du`nost nam je da budemo

zahvalni (Allahu)

MA DE’A LILLAHI DA’ sve dok Allahu poziva daija

(poziva~).

EJJUHEL MEB’USU FINA O ti, koji si nam poslan

D@I’TE BIL-’EMRIL MUTA’ do{ao si s onim ~emu se

pokorava.

U Medini je Muhammed, s.a.v.s., odsjeo kod svojih ro|aka iz plemena Benu-Ned`ar,

ta~nije u ku}i Ebu-Ejjuba El-Ensarije, a po dolasku u Medinu, na mjestu gdje je legla
njegova deva uradio je sljede}e:
1. Izgradio je d`amiju koja je i dan-danas na svom prvobitnom mjestu. Namaz obavljen
u njoj je kao hiljadu namaza obavljenih na drugome mjestu (osim Meke i Kudsa).
2. Pobratimio je muhad`ire i ensarije.
3. Pomirio je plemena Evs i Hazred`, poslije ~ega su rat i neprijateljstvo izme|u njih
prestali.
4. Sa `iovima, koji su bili u Medini, potpisao je povelju (ugovor), kojom je uredio odnose
izme|u muslimana i `idova.
U~enje islama 111

Ensarije (muslimani iz Medine), primili su muhad`ire na najbolji mogu}i na~in i s njima

podijelili svoje imetke i ku}e, te postali njihova bra}a po vjeri. Allah, d`.{., objavio je i ajet,
hvale}i Ensarije.Ajet glasi: “…Oni vi{e vole njima nego sebi, mada im je i samima potrebno.”
(El-Ha{r, 9)
112 U~enje islama

^ETRNAESTA LEKCIJA
BITKA NA BEDRU

Karavan koji su kurej{ije poslali u [am, radi trgovine, bio je na povratku za Meku.
Karavan se sastojao od hiljadu deva natovarenih raznom robom i dobrima.
Muhammed, s.a.v.s., saznao je za dolazak karavana, pa je rekao muslimanima:
“Ovo je kurej{evi}ki karavan. U njemu su imeci va{i (tj. u njega su ulo`eni va{i imeci),
pa iza|ite i suprotstavite mu se. Mo`da ga Allah, d`.{., u~ini va{im plijenom!”
Poznato je da su muslimani izgubili sav svoj imetak u Meki i mu{rici su ga prisvojili
sebi.
Muhammed, s.a.v.s., je s jo{ 314 ashaba iza{ao iz Medine s ciljem da se suprotstavi
karavanu.
Oni su imali samo dva konja i sedamdeset deva, tako da su tri muslimana jahala
jednu devu, mijenjaju}i se me|usobno.
Muslimani su i{li sve dok nisu stigli do mjesta zvanog Bedr.
Po{to je do Ebu-Sufjana, vo|e karavana, stigla vijest da je Muhammed, s.a.v.s., iza{ao
s ashabima da se suprotstavi karavanu, on je promijenio pravac putovanja, a u Meku je
poslao izaslanika, kako bi doveo pomo} i tako spasio karavan.
Kurej{ije su odmah spremile vojsku koja je imala oko 1000 vojnika, od kojih je bilo
stotinu konjanika, pod komandom Ebu-D`ehla.
Ebu-Sufjan je s karavanom uspio izmaknuti muslimanima i spasiti se, i o tome je
obavijestio Kurej{ije u Meki, ali su oni bili uporni da se sukobe s muslimanima.
Tako su se Kurej{ije i muslimani sukobili na Bedru, a Allah, d`.{., je u no}i uo~i bitke
spustio silovitu ki{u na Kurej{ije, koja im je razblatila teren i onemogu}ila kretanje.
S druge strane, ki{a koju je Allah, d`.{., spustio na muslimane, bila je blaga i samo je
u~vrstila pijesak pod njihovim nogama.
No} uo~i bitke, bila je uo~i petka. Muslimani su se ulogorili, a Poslanik, s.a.v.s., dugo
je klanjao i molio se Allahu, d`.{.
Sutradan je po~ela bitka, a Allah, d`.{., je u pomo} muslimanima poslao meleke da se
bore protiv Kurej{ija.
Muslimani su u toj bitki ubili 70 mu{rika, i isto toliko zarobili, i ona se zavr{ila pobjedom
muslimana.
slika - bunar
114 U~enje islama

U bitki su poginule glave{ine Kurej{ija, a me|u njima je bio i Ebu-D`ehl. Njega su ubila
dva mladi}a muslimana iz redova Ensarija, a zvali su se Mu’az i Muavviz. Prije bitke su se
raspitivali me|u ashabima o Ebu-D`ehlu i tra`ili od njih da im ga poka`u, kako bi ga ubili, jer
je hulio Allahovog Poslanika, s.a.v.s.
U~enje islama 115

PETNAESTA LEKCIJA
BITKA SA @IDOVSKIM PLEMENOM “BENU - KAJNUKA”

Ovo `idovsko pleme bilo je najbogatije pleme u Medini, jer su se bavili trgovinom
zlata. Oni su imali poseban kvart u Medini i bili su najja~e pleme. Imali su 700 vojnika.
Nikad nisu primili islam i mrzili su Poslanika, s.a.v.s., i muslimane i `eljeli im zlo. Jednom
prilikom, jedna `ena muslimanka oti{la je u kvart u kojem su `idovi imali du}ane i htjela
ne{to kupiti od jednog kujund`ije.
I dok je sjedila u ~ar{iji, jedan od prodava~a i njegovi {egrti vratili su se da otkriju
njeno lice. Svezali su konop za kraj njene haljine. Kad je njen veo pao, ona je vrisnula i
jedan musliman, koji je bio tu prisutan, prisko~io joj je u pomo} i ubio `idova. Na to je
sko~ila grupa `idova i ubila tog muslimana. Kad je Muhammed, s.a.v.s., saznao za ovaj
doga|aj, okupio je vojsku i krenuo u pohod protiv tog plemena. @idovi su se tada povukli
u svoja utvr|ena mjesta, pa su ih muslimani dr`ali u opsadi petnaest dana. Poslije petnaest
dana, strah je zavladao u srcima `idova i oni su se predali. Muhammed, s.a.v.s., tada ih
je protjerao iz Medina, a njihovo oru`je i imetke podijelio muslimanima.
116 U~enje islama

[ESNAESTA LEKCIJA
BITKA NA UHUDU

Kurej{ije su bile veoma tu`ne zbog svojih poginulih ljudi na Bedru, pa su se po~eli
pripremati za osvetu. Spremili su vojsku od tri hiljade vojnika. ^uv{i za to, Muhammed,
s.a.v.s., spremi sedam stotina boraca i ulogori se s njima u blizini brda Uhud. Na jedno
manje brdo postavio je strijelce, ~iji je zadatak bio da {tite odstupnicu muslimanima i da
zaspu konjicu strijelama, ako poku{aju do}i muslimanima iza le|a.
U po~etku bitke, muslimani su napredovali i mu{rici su se povukli.
Vidjev{i {ta se doga|a, ovi strijelci si|o{e sa brda, iako im je Poslanik, s.a.v.s., naredio
da ga ni u kom slu~aju ne napu{taju.
Oni su mislili da je borba zavr{ena, te su si{li s brda i po~eli sakupljati plijen. To iskoristi
vo|a mu{ri~ke konjice, Halid ibn el-Velid, i obi|e s konjicom oko brda, te udari na muslimane
s le|a. Tako se muslimani na|o{e izme|u dvije vatre, {to dovede do toga da poginu
sedamdeset sahabija, me|u kojima je i Hamza bin Abdul-Muttalib, amid`a Poslanikov,
s.a.v.s. Gubici mu{rika u ljudstvu bili su 37 poginulih.
U~enje islama 117

SEDAMNAESTA LEKCIJA
BITKA NA HENDEKU (ILI BITKA PROTIV SAVEZNIKA)

Jedan broj `idovskih prvaka iz Medine uputio se Kurej{ijama u Meku kako bi ih

nagovorili na pohod protiv Muhammeda, s.a.v.s. Oni su im pri tome obe}ali pomo} i izdaju
Poslanika, s.a.v.s., u slu~aju napada na Medinu.
Oni su nagovorili i neka druga arapska plemena, tako da je ukupan broj mu{rika iz
plemena Kurej{, Gatafan i dr. bio deset hiljada boraca prozvanih “saveznici”. Svi oni se
uputi{e u pravcu Medine.
Saznav{i za namjere “saveznika”, Muhammed, s.a.v.s., zatra`i savjet od ashaba, te
Selman el-Farisi izlo`i ideju kopanja velikog hendeka-kanala kroz dolinu oko jedne strane
Medine, s koje su mu{rici jedino mogli pri}i. Svi ashabi u~estvovali su u kopanju hendeka,
a s njima i Allahov, d`.{., Poslanik, s.a.v.s.
Stigav{i do Medine, mu{rici ugleda{e pred sobom kanal koji ne mogahu pre}i, te se
ulogore ispred njega.
Allah, d`.{., zatim posla stra{nu oluju, koja je ~upala i ru{ila mu{ri~ke {atore i prevrtala
njihove kazane s vatre. Uz to, `idovi, koji su obe}ali pomo} mu{ricima, napusti{e ih, te se
oni vrate prema Meki osramo}eni.
Muhammed, s.a.v.s., poslije se uputi prema `idovima iz plemena Benu-Kurejza, te ih
poslije borbe pobijedi. Tako muslimani zauzmu njihova utvr|enja. Bila je to kazna za
njihovu izdaju i kr{enje ugovora.
slika - bitka na Hendeku
U~enje islama 119

OSAMNAESTA LEKCIJA
OSVOJENJE MEKE

[este godine po hid`ri, Muhammed, s.a.v.s., krenuo je s ashabima u pravcu Meke, u

namjeri da obavi umru.
Me|utim, mu{rici im nisu dozvolili u}i u Meku, ve} su nakon pregovora sklopili
sporazum, koji je poslije nazvan “Ugovor na Hudejbiji”.
Izme|u ta~aka koje je u sebi sadr`avao Ugovor, bilo je i to da muslimani mogu slijede}e
godine obaviti umru, te da se rat prekida narednih deset godina.
Ali, mu{rici nisu mogli odr`ati obe}anje i prekr{ili su potpisani ugovor, tako {to su
pomogli pleme Bekr u borbi protiv plemena Huza’a, saveznika Allahovog, d`.{., Poslanika,
s.a.v.s.
Na to je delegacija iz plemena Huza’a oti{la Allahovom, d`.{., Poslaniku, s.a.v.s., `ale}i
se na prevaru (izdaju), koja ih je zadesila od strane `idova.
Muhammed, s.a.v.s., odmah je spremio vojsku od deset hiljada boraca i uputio se u
Meku, oslobodio je od mu{rika, razbio sve kumire oko Kabe, te obavio tavaf.
Mekalijama je Muhammed, s.a.v.s., oprostio, pa ih je ve}ina primila islam.
Poslije osvojenja Meke, islam se ra{irio na ~itavom Arabijskom poluotoku, a u Medinu
su stalno dolazile delegacije arapskih plemena, objavljuju}i svoj ulazak u islam.
Tako je Allah, d`.{., uzvisio Svoju vjeru, a ponizio nevjerstvo i nevjernike.
120 U~enje islama

DEVETNAESTA LEKCIJA
OPROSNI HAD@

Desete godine po Hid`ri, Muhammed, s.a.v.s., u dru{tvu hiljada muslimana, uputi se

u Meku radi obavljana obreda had`a; obavi ga i pokaza ljudima na~in na koji se obavlja.
Ovaj had` bi prozvan “Oprosni had`”.
Za vrijeme ovog had`a, na dan Arefata, Allah, d`.{., objavi: “Danas sam vam usavr{io
va{u vjeru i uptpunio vam Moje blagodati i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.”
Po povratku u Medinu, Muhammed, s.a.v.s., razboli se. Bolest mu se jako pogor{a,
tako da preseli na Ahiret u ponedeljak, dvanaestog rebiul-evvela, jedanaeste godine po
Hid`ri, u {ezdeset tre}oj godini `ivota. Ukopan je u Medini, a muslimani se silni ra`alosti{e.
Me|utim, ova `alost nije ih omela da izaberu halifu. Svi su se slo`ili da daju zavjet
Ebu-Bekru, r.a., te on postade prvi halifa.
Tako je Allah, d`.{., pozvao Sebi Poslanika, s.a.v.s., nakon {to je proveo 23 godine u
{irenju vjere i d`ihada.
Neka je blagoslov na Poslanika, s.a.v.s., njegove ashabe i sve koji slijede njegov
sunnet, do Sudnjeg dana!
U~enje islama 121

PITANJA ZA PROVJERU ZNANJA

ZAOKRU@ITE TA^AN ODGOVOR

1. Allah, d`.{., stvorio je sve {to je na Zemlji:

a) Da bi ~ovjeku koristilo za `ivot i ~injenje ibadeta Allahu, d`.{.?
b) Da bi to ~ovjek poru{io ratovima?
c) Da bi ~ovjek `ivio samo da jede i pije?

2. Allah, d`.{., stvorio nas je:

a) Da bismo `ivjeli, jeli, pili - i umrli?
b) Da samo Njega Jedinog obo`avamo i da Mu ne ~inimo {irk u ibadetu?
c) Da `ivimo s ljudima i sakupljamo imetak?

3. Ibadet se ~ini:
a) Samo u d`amiji.
b) Samo u ku}i i d`amiji
c) U izvr{avanju naredbi Allaha, d`.{., (kao {to je namaz, post, dobro~instvo prema
roditeljima) i klonjenju od zabrana Allah, d`.{., (kao {to je klonjenje od bluda, alkohola,
svinjskog mesa, it.d.).

4. Ako mi je Allah, d`.{., odredio neko dobro:

a) To mi ljudi mogu oduzeti
b) To mi ne mo`e niko oduzeti.
c) Ne znam!

5. Allahova, d`.{., lijepa imena moramo:

a) Znati njihova zna~enja, nau~iti ih i njima upu}ivati dovu Allahu, d`.{.
b) Znati samo njihova zna~enja.
c) Samo ih nau~iti.
122 U~enje islama

6. Najodabraniji me|u svim poslanicima je:

a) Ibrahim, a.s.
b) Isa, a.s.
c) Muhammed, a.s.

7. Allah, d`.{., objavio nam je Kur’an preko Muhammeda, a.s.:

a) Da bismo ga u~ili i primjenjivali u cijelom na{em `ivotu.
b) Da bismo ga u~ili samo u d`amijama.
c) Da bismo ga u~ili napamet i u~ili u d`amijama?

8. Poslanik, s.a.v.s., imao je:

a) Gustu bradu, ugodan miris i veliki stid.
b) Gustu bradu i jaku tjelesnu gra|u
c) Slabu tjelesnu gra|u i jaki stid

9. Kada se spomene Poslanik, s.a.v.s.:

a) Re}i }emo: “Rahmetli!”
b) Ne}emo ni{ta re}i.
c) Donijet }emo salavat na njega.

10. Du`nost nam je voljeti Poslanika, s.a.v.s.:

a) Vi{e od samih sebe
b) Kao i sami sebe.
c) Manje od samih sebe.

11. Za svoju trgovinu Hatid`a, r.a., odabrala je Poslanika, s.a.v.s.:

a) Da bi pove}ala svoj imetak.
b) Jer je volio ~uvati stado.
c) Jer je bio po{ten i nije varao

12.Nakon sva|e me|u Kurej{ijama, Had`erul esved (crni kamen) postavio

je na njegovo mjesto:
a) Kurej{ije!
b) Poslanik, s.a.v.s.!
c) Ebu-Talib!
U~enje islama 123

13.Prvo {to je objavljeno od Kur’ana je:

a) Fatiha!
b) En - Nas!
c) El -Alek (Ikre)!

14.Najve}a Poslanikova, s.a.v.s., mu’d`iza je:

a) Kur’an
b) Ibadet u pe}ini Hira’!
c) Bitka na Bedru!

15.Knjiga koja je objavljena Muhammedu je:

a) Ind`il!
b) Kur’an!
c) Zebur!

16.Na{e po{tovanje prema Kur’anu odlikuje se:

a) U u~enju Kur’ana samo u d`amiji.
b) U u~enju i razmi{ljanju o njemu bez prakse (primjene).
c) U u~enju, razmi{ljanju i primjeni njegovih propisa.

17.Poslanik, s.a.v.s., pozivao je ljude u islam:

a) Samo u d`amijama
b) Samo na had`u
c) Svugdje gdje bi sretao ljude.

18.Umro je Poslanik, s.a.v.s.:

a) Nakon {to nam je dostavio sve upute islama.
b) Nakon {to nam je dostavio samo propise namaza, posta i had`a.
c) Nakon {to nam je dostavio samo neke upute islama.

19.Poslanik, s.a.v.s., pozivao je svoj narod u islam, uprkos mu~enjima,

bacanju trnja po putu, poku{aju ubojstva i sli~no i:
a) Naljutio se i prestao ih pozivati u islam.
b) Nije nikog uputio (u islam)
c) Trpio je i nastavio pozivati, pa je ve}ina prihvatila islam.
124 U~enje islama

20. Ka`e Allah, d`.{.: “A ko bude `elio neku drugu vjeru sem islama,
ne}e mu biti primljena!”
Ove rije~i Allaha, d`.{., upu}uju da:
a) Islam je jedina ispravna i primljena vjera kod Allaha, d`.{.
b) Allah, d`.{., ne prima ibadete ni od koga dok ne izgovori Kelimei - {ehadet
c) I prvo i drugo je ta~no!

21. Na{e du`nosti prema Poslaniku, s.a.v.s., su:

a) Da vjerujemo u ono s ~im je on do{ao i poslan, i da je on posljednji poslanik, kao i da
izvr{avamo ono {to nam naredi.
b) Da ga samo priznajemo i vjerujemo u njega kao poslanika
c) Da ga samo volimo.

22. Rije~i koje potvr|uju Allahovu jedno}u - Kelimei {ehadet u islamu; Ko

ih bude izgovorio i radio po njima u}i }e u D`ennet.Te rije~i su:
a) Elhamdu Lillah (Hvala Allahu)!
b) Salavat na Poslanika, s.a.v.s.
c) Svjedo~enje da nema drugog boga, osim Allaha i da je Muhammed, a.s., Njegov rob
i Njegov Poslanik. (E[HEDU EN LA ILLAHE ILLELLAH VE E[HEDU ENNE
MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULUHU)

23. Stup vjere i drugi temelj islama je:

a) Zikr!
b) Ezan!
c) Propisanih pet namaza!

24. Namaz u d`ematu (u d`amiji) je:

a) Bolji od samostalnog klanjanja 27 puta
b) Bolji od samostalnog klanjanja 10 puta
c) Iste vrijednosti kao da se samostalno klanja.

25. Kada se ~uje ezan:

a) ^ekat }emo da do|emo ku}i, pa }emo onda klanjati.
b) Stari ljudi }e oti}i u d`amiju i klanjati, a djeca i omladina ne moraju.
c) Ostavit }emo sve na{e poslove i uputiti se u d`amiju radi namaza.
U~enje islama 125

26.“ALLAHUME RABBE HAZIHIDDA’VETI ETTAMMETI VESSALATIL

KAIMETI ATI MEHAMMEDENIL VESILETE VEL FADILETE
VEB’ASHULLAHUMME MEKAMEN MEHAMMEDENILLEZI VEADTEH”
Ova dova u~i se:
a) Prije ezana!
b) Poslije ezana!
c) Poslije abdesta!

27. Redoslijed kod abdesta:

a) Nije va`an.
b) Va`an je i ne mogu se prati noge prije lica.
c) I jedno i drugo je ta~no.

28. Kad ho}u klanjati:

a) Samo }u stupiti u namaz (onakav kakav sam).
b) Oprat }u samo lice i {ake.
c) Abdestit }u onako kako je abdestio Poslanik, s.a.v.s.

29. Mekruh (poku|eno) u namazu je:

a) Okretanje i uzdizanje pogleda.
b) U~enje Fatihe (El-hamdu).
c) I jedno i drugo je pogre{no.

30. Ettehijjatu u~i se:

a) Kao dova na sed`di.
b) Kod stupanja u namaz na prvom rekatu?
c) Na prvom sjedenju.

31. Tespih je re}i 33 SUBHANALLAH, 33 puta ELHAMDULILLAH, 33 puta

ALLAHU EKBER i to treba upotpuniti rekav{i: LA ILAHE ILLALLAH
VAHADEHU LA [ERIKE LEHU LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU
VEHUVE ALA KULLI [EJIN KADIR. Ovo se u~i:
a) Poslije ezana!
b) Prije namaza!
c) Poslije namaza!
126 U~enje islama

32. Musliman je du`an klanjati propisanih pet namaza:

a) Samo }e klanjati podne, ikindiju i ak{am!
b) Klanjati ih svaki drugi dan!
c) Svaki dan!

33. Vrijednost (fadilet) sunneta:

a) Pribli`ava nas Allahu, d`.{., i upotpunjuje mogu}e propuste u farzovima.
b) Nema nikakve potrebe za njima.
c) Samo upotpunjuje mogu}e propuste kod farzova.

34. Kad musliman u|e u d`amiju:

a) Uzet }e novine i ~itati do po~etka namaza.
b) Sjest }e odmah, prije nego klanja dvareka’ta.
c) Klanjat }e dva rekata prije nego {to sjedne.

35. Ako mi je pro{ao rekat ili vi{e za imamom u d`ematu, nakon {to
imama preda selam na desnu stranu:
a) Ustat }u i naklanjati propu{teno.
b) Predat }u selam sa imamom.
c) I jedno i drugo je ta~no.!

36. Vitr - namaz klanja se:

a) Poslije podne-namaza!
b) Poslije ak{am-namaza!
c) Poslije jacija-namaza!

37. Musliman jede:

a) Samo desnom rukom!
b) Samo lijevom rukom!
c) Objema rukama!

38. Musliman }e prou~iti Bismillu:

a) Nakon jela!
b) Prije jela!
c) Prije i poslije jela!
U~enje islama 127

39. Kad se sretnu dvojica muslimana, koji je od njih dvojice bolji?

a) Onaj koji odgovara na selam.
b) Onaj koji nazove selam.
c) Isti su (o tom pitanju).

40. Ako ho}u da u|em kod nekoga (u ku}u, sobu, kancelariju):

a) Pogledat }u kroz klju~aonicu ili na “oko” i vidjeti ima li nekoga unutra.
b) Kucanjem na vrata zatra`it }u da mi se otvori.
c) Za svaki slu~aj }u pokucati tri puta, pa ako mi se niko ne javi, vratit }u se.

41. SUBHANEKE ALLAHUME VE BIHAMDIKE, E[HEDU ENLAILAHE ILLA

ENTE. ESTAG-FIRUKE VE ETUBE ILEJKE. Ova dova u~i se:
a) Nakon sijela, tra`e}i oprost od mogu}ih grijeha, zara|enih u toku sijela.
b) U toku sed`de na namazu.
c) Kod bu|enja (ustajanja).

42. Preno{enje tu|ih rije~i (nemimet) je:

a) Preno{enje svjetskih vijesti s radija.
b) [irenje pri~e me|u svijetom radi uno{enja smutnje me|u ljudima.
c) Govor suprotan istini.

43. La` je:

a) Svaki govor koji nije ta~an, a haram je.
b) Govor o ljudima u njihovom odsustvu, a to im nije drago.
c) Ta~no je i jedno i drugo!

44. Kad nekog uvrijedi{ u {ali:

a) Idi i ostavi ga gdje i jeste!
b) To mi ne smeta!
c) Izvini mu se i tra`i halala!

45. Kad mi se razboli prijatelj, odem mu u posjetu:

a) Iz ljubavi prema njemu, `ele}i Allahovu, d`.{., nagradu zbog odazivanja pozivu
Poslanika, s.a.v.s.
b) Iz straha da ne ka`e: “Za{to me nisi posjetio?”
c) Iz obi~aja, jer je obi~aj da svijet posje}uje bolesnog.
128 U~enje islama

46. Meleki tra`e magfiret za:

a) Lijenog u~enika!
b) Za neukog ~ovjeka!
c) Za vrijednog u~enika!

47. Pokornost prema roditeljima o~ituje se u:

a) Odazivanju odmah kad me pozovu.
b) Da ih ne uznemiravam igrom i galamom.
c) I jedno i drugo je ta~no.

48. Pokornost roditeljima je:

a) Da ih slu`im ~itav `ivot i da ih ne zaboravim kad ja odrastem i oni ostare.
b) Da vi{e volim prijatelje nego njih.
c) Kad se naljutim da zagalamim na njih.

49. Du`nost je muslimanu odr`avati rodbinske veze, i to:

a) Obilaze}i ih i posje}uju}i!
b) Po{tuju}i ih i pra{ataju}i im kad pogrije{e prema meni!
c) I jedno i drugo je ta~no!

50. Na{e obaveze prema kom{iji su:

a) Da ga ne uznemiravamo.
b) Da ne napadamo njegovu djecu i ne krademo od njega
c) I jedno i drugo je ta~no!

51. Na{e obaveze prema imamu, muallimi,

u~itelju, nastavniku, profesoru su:
a) Da ga po{tujemo.
b) Da mu zahvalimo kad polo`imo ispite?
c) Da slu{amo ono ~emu nas u~i i da izvr{imo ono {to nam naredi.
d) Sve prethodno!

52. Moj prijatelj mora biti:

a) Stariji od mene!
b) La`ac i lo{eg pona{anja (vladanja)!
c) Onaj ko voli Allaha i Poslanika i koji je lijepog vladanja.
U~enje islama 129

53. Ibrahim, a.s., rekao je Had`eri: “Allah, d`.{., nare|uje da

vas ostavim u ovoj dolini!” Had`era se zatim oslonila na:
a) Ibrahima, a.s.
b) Vodu Zemzema!
c) Allaha, Jednog, Jedinog, Koji nema druga!

54. Kabu je, po Allahovoj naredbi, sagradio:

a) Ibrahim, a.s., i njegov sin Ismail, a.s.!
b) Samo Ismail, a.s.!
c) Muhammed, a.s.!

55. Za{to se Ebreha uputio ka Meki?

a) Da bi obavio umru!
b) Radi had`a!
c) Da poru{i Kabu!

56. U prvo vrijeme poslanstva, Poslaniku, s.a.v.s., bilo je

nare|eno:
a) Hid`ra!
b) D`ihad (borba)!
c) Pozivanje (da’vet)!

57. Sura Tebbet objavljena je zbog:

a) Hakima ibn Hizama!
b) Velida ibn Mugire!
c) Ebu-Leheba (amid`e Poslanikovog, s.a.v.s.)!

58. Odakle su bili ljudi koji su se sreli s Poslanikom, s.a.v.s?

a) Iz Evsa!
b) Od `idova!
c) Iz Hazred`a!

59. Oni koji su dali prisegu Poslaniku, s.a.v.s.,

obe}ali su mu sljede}i susret:
a) Za dvije godine!
b) Sljede}eg ramazana!
c) Sljede}eg had`a!
130 U~enje islama

60. Stanovnike Medine podu~avao je Kur’anu:

a) Alija ibn Ebi-Talib
b) Habbab ibn Eret
c) Mus’ab ibn Umejr

61. Gdje su muslimani u~inili Hid`ru?

a) U Abesiniju!
b) Ned`d!
c) Medinu!

62. Poslanikov, s.a.v.s., saputnik u Hid`ri za Medinu bio je:

a) Omer ibn Hattab
b) Alija ibn Ebi-Talib
c) Ebu-Bekr

63. Koliko je bilo muslimana u Bitki na Bedru?

a) 1500!
b) 800!
c) 314!

64.Koliko je bilo idolopoklonika u toj bici?

a) 1000!
b) 500!
c) 250!
U~enje islama 131
132 U~enje islama
U~enje islama 133
134 U~enje islama
U~enje islama 135
U~enje islama 137

SADR@AJ
PREDGOVOR ........................................................................................................................................... 5
VRIJEDNOST U^ENJA KUR’ANA ............................................................................................................. 9
DU@NOST JE ODR@AVATI KUR’AN I NE PREPUSTITI GA ZABORAVU ............................................ 9
LIJEPO JE DA SE KUR’AN U^I ULJEP[ANIM GLASOM ................................................................ 10
PODSTICANJE NA U^ENJE ODRE\ENIH AJETA I SURA IZ KUR’ANA .......................................... 10
OKUPLJANJE RADI U^ENJA I PROU^AVANJA KUR’ANA, POHVALNO JE .................................. 11
TEVHID - (VJERA U ALLAHOVU JEDNO]U) .......................................................................................... 13
RUKNOVI (STUPOVI) IMANA .......................................................................................................... 15
PRVA LEKCIJA - KO JE STVORIO SVE [TO POSTOJI? ............................................................... 16
DRUGA LEKCIJA - KO SE BRINE O STVORENJIMA? .................................................................... 18
TRE]A LEKCIJA - KO NAS JE PODU^IO I DAO NAM NAFAKU? ................................................... 20
^ETVRTA LEKCIJA - ZA KOGA JE ALLAH, D@.[.,
STVORIO SVA DOBRA NA ZEMLJI ................................................................................................ 21
PETA LEKCIJA - KO JE TVOJ GOSPODAR I PO ^EMU GA POZNAJE[? .................................... 22
[ESTA LEKCIJA - ZA[TO NAS JE ALLAH, D@.[., STVORIO? ...................................................... 23
SEDMA LEKCIJA - KAKO ]E[ OBO@AVATI ALLAHA, D@.[. ? ...................................................... 25
OSMA LEKCIJA - [TA ZNA^I SURA EL - FATIHA? ........................................................................ 26
DEVETA LEKCIJA - ZNA[ LI [TA JE POSLANIK, S.A.V.S.,
JEDNOM PRILIKOM REKAO DJE^AKU ABDULLAHU BIN ABBASU .............................................. 27
DESETA LEKCIJA - KAKO UPU]UJE[ DOVU ALLAHU, D@.[.? ..................................................... 28
JEDANAESTA LEKCIJA - VJEROVANJE U POSLANIKE I OBJAVE (KNJIGE) .............................. 29
DVANAESTA LEKCIJA - KO JE NA[ POSLANIK? .......................................................................... 30
KAKVE SU NJEGOVE FIZI^KE OSOBINE? .................................................................................... 30
TRINAESTA LEKCIJA - [TA ZNA[ O PONA[ANJU (AHLAKU)
ALLAHOVOG, D@.[., POSLANIKA PRIJE OBJAVE? ..................................................................... 31
^ETRNAESTA LEKCIJA - MUHAMMEDOVA, S.A.V.S., PRESUDA U SPORU
KUREJ[EVI]A OKO CRNOG KAMENA .......................................................................................... 32
PETNAESTA LEKCIJA - KAKO JE PO^ELA OBJAVA? .................................................................. 33
138 U~enje islama

[ESNAESTA LEKCIJA - [TA JE TO KUR’AN ^ASNI (EL - KURAN EL - KERIM)? ......................... 35

SEDAMNAESTA LEKCIJA - KAKO JE POSLANIK, S.A.V.S.,
IZVR[IO SVOJU ZADA]U? ............................................................................................................. 36
OSAMNAESTA LEKCIJA - KAKO JE POSLANIKOV, S.A.V.S.,
NAROD PRIMIO NJEGOVO POSLANSTVO? ................................................................................... 37
DEVETNAESTA LEKCIJA - LJUBAV MUHAMMEDA, S.A.V.S.,
PREMA NJEGOVOM UMMETU ........................................................................................................ 38
DVADESETA LEKCIJA - KO JE NAJODABRANIJI POSLANIK? ..................................................... 39
DVADESET PRVA LEKCIJA - KOJE SU NA[E DU@NOSTI
PREMA POSLANIKU, S.A.V.S.? ..................................................................................................... 40
DVADESET DRUGA LEKCIJA - KOJA SU ZNA^ENJA [EHADETA? ............................................... 41
FIKH - (ISLAMSKO PRAVO I VJEROZAKON) ........................................................................................ 43
RUKNOVI (STUPOVI) ISLAMA ........................................................................................................ 45
PRVA LEKCIJA - JE LI NAMAZ VA@AN? ......................................................................................... 46
DRUGA LEKCIJA - GDJE OBAVLJAMO PROPISANE NAMAZE? .................................................... 47
KAKO ZNAMO DA JE NASTALO NAMASKO VRIJEME, NAMASKI VAKAT? ................................... 47
KAKO ]EMO OBZNANITI NASTANAK NAMASKOG VREMENA? ..................................................... 47
[TA SE DODAJE U SABAHSKI EZAN? ........................................................................................... 48
[TA SE U^I NAKON PROU^ENOG EZANA? .................................................................................. 48
AKO SMO SE OKUPILI RADI NAMAZA U MESD@IDU , [TA ]EMO U^INITI? ................................ 48
KAKO PRISTUPAMO OBAVLJANJU NAMAZA? .............................................................................. 50
TRE]A LEKCIJA - KAKO ]U SE ABDESTITI ZA NAMAZ? .............................................................. 51
UZIMANJE ABDESTA ...................................................................................................................... 52
^ETVRTA LEKCIJA - HO]U LI SE ABDESTITI ZA SVAKI NAMAZ? ............................................... 54
[TA ]E POKVARITI ABDEST? ........................................................................................................ 54
KOJA JE VRIJEDNOST ABDESTA? ................................................................................................ 54
PETA LEKCIJA - [TA ]U U^INITI PRIJE NAMAZA? ...................................................................... 55
[ESTA LEKCIJA - KAKO ]U KLANJATI? ....................................................................................... 56
SEDMA LEKCIJA - [TA JE PRVO SJEDENJE (TE[EHHUD)? ........................................................ 59
KADA SE U^I ETTEHIJJATU? ......................................................................................................... 59
[TA JE TO DRUGO SJEDENJE I [TA ]U U^ITI NA NJEMU? ........................................................ 60
[TA SE U^I NAKON SALAVATA NA ALLAHOVOG POSLANIKA, S.A.V.S.? .................................. 60
OSMA LEKCIJA - [TA SE KA@E NAKON NAMAZA? ....................................................................... 62
KAD SE U^I OVAJ ZIKR? ............................................................................................................... 62
DEVETA LEKCIJA - KOJI SU FARZ-NAMAZI? ................................................................................ 63
DESETA LEKCIJA - KOJI SU SUNNET - NAMAZI? ......................................................................... 64
KAKVA JE VRIJEDNOST SUNNET - NAMAZA? .............................................................................. 64
JEDANAESTA LEKCIJA - KOJI SU D@AMIJSKI ADABI
I KAKO SE PONA[ATI PRILIKOM KLANJANJA NAMAZA U D@EMATU? ........................................ 65
DVANAESTA LEKCIJA - [TA SE ^INI KAD SE ZAKASNI NA PO^ETNI TEKBIR? ......................... 66
U~enje islama 139

KADA SE STIGLO NA NEKI REKAT? .............................................................................................. 66

TRINAESTA LEKCIJA - NO]NI NAMAZ (KIJAMUL-LEJL ILI SALATUL-VITR) ................................. 67
KADA NASTAJE VRIJEME VITR-NAMAZA (NO]NOG NAMAZA)? ................................................... 67
KAKO SE KLANJAJU VITRE? ......................................................................................................... 67
KOLIKO JE REKATA NAJVREDNIJE KLANJATI? ........................................................................... 68
^ETRNAESTA LEKCIJA - [TA SE U^I NAKON [TO SE USTANE UJUTRO? ................................. 69
[TA SE U^I U PREDVE^ERJE? ..................................................................................................... 70
OP]I PROPISI, PRAVA I DU@NOSTI............................. ................................................................... 71
PRVA LEKCIJA - PROPISI VEZANI ZA JELO I PI]E ..................................................................... 73
DRUGA LEKCIJA - PROPISI VEZANI ZA SELAM ........................................................................... 74
TRE]A LEKCIJA - PROPISI VEZANI ZA TRA@ENJE IZUNA (DOZVOLE)
ZA ULAZAK U TU\U KU]U ............................................................................................................ 76
^ETVRTA LEKCIJA - ADABI (PONA[ANJE) NA SIJELU ................................................................ 78
PETA LEKCIJA - PROPISI VEZANI ZA GOVOR ............................................................................. 80
[ESTA LEKCIJA - PROPISI VEZANI ZA [ALU ............................................................................... 81
SEDMA LEKCIJA - PROPISI VEZANI ZA OBILAZAK BOLESNIKA ................................................. 82
OSMA LEKCIJA - PROPISI VEZANI ZA TRA@ENJE NAUKE ........................................................... 84
DEVETA LEKCIJA - DOBRO^INSTVO PREMA RODITELJIMA ........................................................ 85
DESETA LEKCIJA - ODR@AVANJE RODBINSKIH VEZA ................................................................. 86
JEDANAESTA LEKCIJA - DU@NOSTI PREMA KOM[IJI ................................................................. 87
DVANAESTA LEKCIJA - DU@NOSTI PREMA MUALIMU (U^ITELJU) .............................................. 89
TRINAESTA LEKCIJA - DU@NOSTI PREMA PRIJATELJU ............................................................... 91
@IVOTOPIS ALLAHOVOG POSLANIKA, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM ........................................ 93
PRVA LEKCIJA - MEKA .................................................................................................................. 95
DRUGA LEKCIJA - BEJTUL - HARAM (KABA) ................................................................................ 96
TRE]A LEKCIJA - VLASNICI SLONA ............................................................................................. 98
^ETVRTA LEKCIJA - KO JE BIO NA[ POSLANIK? ....................................................................... 99
PETA LEKCIJA - DJETINJSTVO I MLADOST ALLAHOVOG POSLANIKA .................................... 100
[ESTA LEKCIJA - POSLANSTVO ALLAHOVOG POSLANIKA ...................................................... 101
SEDMA LEKCIJA - POZIV U ISLAM .............................................................................................. 102
OSMA LEKCIJA - STRPLJIVOST MUHAMMEDA, S.A.V.S.,
U PODNO[ENJU NEDA]A ........................................................................................................... 103
DEVETA LEKCIJA - PRVI ZAVJET VJERNOSTI NA AKABI .......................................................... 104
DESETA LEKCIJA - DRUGI ZAVJET NA AKABI ............................................................................ 106
JEDANAESTA LEKCIJA - PRETHODNICE HID@RE ....................................................................... 107
DVANAESTA LEKCIJA - ALLAHOV POSLANIK, S.A.V.S., ^INI HID@RU U MEDINU ................... 108
TRINAESTA LEKCIJA - POSLANIK, S.A.V.S., U MEDINI ............................................................. 110
^ETRNAESTA LEKCIJA - BITKA NA BEDRU ................................................................................ 112
140 U~enje islama

PETNAESTA LEKCIJA - BITKA SA @IDOVSKIM PLEMENOM “BENU - KAJNUKA” ....................... 115

[ESNAESTA LEKCIJA - BITKA NA UHUDU .................................................................................. 116
SEDAMNAESTA LEKCIJA - BITKA NA HENDEKU (ILI BITKA PROTIV SAVEZNIKA) ................... 117
OSAMNAESTA LEKCIJA - OSVOJENJE MEKE ............................................................................ 119
DEVETNAESTA LEKCIJA - OPROSNI HAD@ ................................................................................. 120
PITANJA ZA PROVJERU ZNANJA ....................................................................................................... 121