1 - SEXU, RAZA & CLASE- SELMA JAMES

SEXU, RAZA & CLASE

SELMA JAMES

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Xenerse bastante tracamundiu cuando'l sexu, la raza y la clase

enfrentronse ente elles como entidaes separaes ya inclusive contradictories. Que son entidaes estremaes rescampla. Demostrar que nun tar separtaes, y que son indixebrables, ye ms malo de discernir. Sicas , si'l sexu y la raza estremase de la clase, prcticamente tolo que queda ye la truncada, provincial y sectorial pol tica de la esquierda del !ome blancu metropolitanu. "spero amosar, nun esquema ms elemental de primeres, que'l movimientu de la clase obrera ye daqu# que la esquierda nunca nun imaxin que sedr a. De se$undes, dientru de la contradiccin ente les entidaes separtaes de sexu o raza y la totalid de la clase, ta lo que ms separta del poder a la clase obrera y coles mesmes, la enerx a creativa pa llo$rar esi poder. %el nuesu panfletu estudiamos ". . . La relacin de les muyeres y el capital y el tipu de llucha que puede desenvolver pa destruyilo" , y tami#n estraemos tola esperiencia de la lluc!a contra'l capital de les persones %e$res. &yudandonos de la esperiencia de les muyeres, redefinimos clas pa incluyir a les muyeres. "sta redefinicin ta basada nel trabayu non' asalariu de l'ama de casa. &sina(
Dende Marx, quedaron a les clares les riegles de capital y que desenvulvese al travis del salariu, esto ye, que'l fundamentu de la socied capitalista ye l'obreru asalariu y la so esplotacin. Lo que nun foi asum o poles organi!aciones del movimientu obreru ye que precisamente al travis de los salarios llega la esplotacin del obreru non"asalariu. #sta esplotacin foi ms efica! tov a, porque la falta d'un salariu despintabales de la socied. . . $uando les muyeres esmolecense pol so trabayu pae! ser un serviciu personal fuera del capital.

)ero si la relacin de les castes cola clase, cuando se trata de muyeres, presentase nuna forma oculta, mitificada, esta mitificacin nun ye esclusiva de les muyeres. &ntes d'encarar la raza, vamos tomar una esviadura. *os menos poderosos na socied son los nuesos f os, tami#n

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non remuneraos na socied del trabayu asalariu. +na ve$ada fueron ,y na socied tribal, por casu, si$uen siendo- aceptaos como una parte inte$ral de l'activid $ranible de la comunid. "l trabayu que fixeron foi parte del trabayu social total y foi reconoc u como tal. .uando'l capital esti#ndese o estendi'l so dominiu, los ne/os son dixebraos d'otros na comunid y obli$aos a dir a les escueles, contra la cual el n0mberu de rebalbos ta creciendo a diariu. 12e la so falta de poder una cuestin de clase3 12e la so lluc!a contra la escuela lluc!a de clases3 .reemos que lo ye. *es escueles son instituciones entamaes pol capital pa llo$rar el so propsitu al travi#s y contra'l ne/u.
$apital. . . unviaos a la escuela, pa qu'ellos tean nel cam n d'otros trabayos mas %granibles& o nams p'adoctrinalos. #l dominiu del capital al travis del salariu obliga a toles persones ensin discapacid a tener una funcin, conforme la llei de divisin del trabayu, y a funcionar de manera que s an darru, de sigu o o n''ltima instancia, rentables a la espansin y estensin de la dominacin del capital. #sto ye, dafec(u, el significu de la escuela onde'l trabayu de los ne)os pae! ser l'aprendi!axe pal so propiu beneficiu.

&sina qu'equ !ai dos secciones de la clase obrera, y les sos actividaes, una nel llar, l'otru na escuela, que paecen tar fuera de la relacin de trabayu asalariu capitalista, porque los mesmos trabayadoresm con salarios peque/os, asina los traten. "n realid, les sos actividaes son facetes de la produccin capitalista y la so divisin del trabayu. +nu d'ellos, les ames de casa, tn arreyaos na produccin y ,lo que ye lo mesmo- reproduccin de los trabayadores, lo que 4arx llama la fuerza de trabayu. 5n al serviciu de los que tn destruy#ndose de cutio trabayando por un salariu y que precisen ser anovaos a diariu6 y curiar y disciplinar a aquellos que tn siendo preparaos pa trabayar, que crecen.

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*os otros, los ne/os, son los que dende la nacencia son los oxetos d'esti tipu d'atencin y disciplina, que son entrenaos nos llares, les escueles y delantre de la tele pa que s an los futuros trabayadores. )ero esto tien dos aspeutos. De primeres, pola fuerza de trabayu que se reproducen en forma de ne/os, estos ne/os tienen de ser obli$aos a aceptar la disciplina y sobremanera la disciplina de trabayu, a ser esplotaos cola fin de ser capaz de comer. &ms, sicas , tienen de ser disciplinaos y entrenaos pa llevar a cabu un ciertu tipu de trabayu. "l trabayu que'l capital quier faer ye estremar y esqui/onar cada cate$or a a nivel internacional como'l trabayu de la vida, el dest n, la identid d'un conxuntu espec ficu de los trabayadores. *a frase usada de cutiu pa describir esto ye la divisin internacional de la mano d'obra. 7amos falar d'esto ms p'alantre, pero !asta a$ora vamos quedar cola madre de les 8ndies 9ccidentales qu'a los siete a/os d'ed $u a la educacin del so f u con precisin( :5a decid u que va ser barrenderu :. &quelles de ns nel movimientu feminista que tienen claro l'env s final d'esta divisin internacional capitalista del trabayu aprendi enforma nel movimientu %e$ru. %un ye que tea escritu niundes, ye qu'un movimientu de mases ense/a menos poles palabres que'l poder qu'exerz el que, quitando los escombros de les apariencies, diz les coses como son. &sina'l movimientu de muyeres ye :pa: les muyeres y la rebelin de los ne/os ye :pa: los ne/os, polo que col primer vistazu paez nun ser movimientos de clase,
#l movimientu *egru nos ##.++. ,y n'otros llugares- tamin empe! cola l'adopcin de lo que paec a ser nams una posicin de castes na oposicin al racismu de los grupos d'(omes blancos. .ntelectuales en /arlem y Malcolm +, el gran revolucionariu, fueron nacionalistes, tanto que paec a'l situar

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el color percima de la clase cuando la esquierda sigu en siendo blancos cantando les variaciones de &0lanco y *egro, xunise y lluc(ar&, o &Los negros y los 1rabayadores tienen de xunise&. La clase negra trabayadora fueron quin a redefinir la clase al travis d'esti nacionalismu2 *egru de piel y 1rabayador yeren sinnimos, les demandes de los negros y les formes de lluc(a crees polos negros fueron les ms completes de la lluc(a de la clase. . .

%un ye ents que'l movimientu %e$ru :tea llo/e de la lluc!a de clases:, como &vis, diz. ;oi lluc!a de clases y esto tom un tiempu pa fundise na nuesa concencia. 1)or qu#3 +na de les razones ye porque dal$unos de ns llevaba les <$afes= de la esquierda !ome blancu, y s a que les conoza o non. Se$0n ellos, si la lluc!a nun ye na fbrica, nun ye la lluc!a de clases. *'enllaz real ye qu'esta esquierda ase$urnos que fal en nome del marxismu. &menacianos con que si nos dixebramos d'ellos, a nivel or$anizativu o pol ticu, tbamos rompiendo col socialismu cint ficu de 4arx. *o que nos dio la llibert pa romper, ensin mieu a les consecuencies, foi'l poder del movimientu %e$ru. &topamos que la redefinicin de la clase diba al empar col redescubrimientu d'un 4arx que la esquierda nunca entender a. >ai razones ms fondes tami#n poles qu# la casta y la clase paec en contradictories. )aez que los intereses de los ne$ros tn en contradiccin colos intereses de los blancos, y ye similar n'!omes y muyeres. )a captar l'inter#s de clase, cuando nun paez unu, sinn dos, tr#s, cuatro, cada unu contradiz al otru, ye una de les xeres revolucionaries ms dif cil, na teor a y la prctica, los qu'enfrentamos. 9tra fonte de tracamundiu ye que non toles muyeres, ne/os o !omes ne$ros son de la clase obrera. "sto ye nams pa dicir que dientro de los movimientos se formen estes capes que la so lluc!a tiende a ser destinaos a xubir na xerarqu a capitalista y non a la so destruccin. 2

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polo tanto dientro de cada movimientu !ai una lluc!a d'intereses de clase que'l movimientu va faer sirvir. )ero esta ye tami#n la !estoria de los movimientos de los trabayadores varones blancos. %un !ai nen$una clase de :pureza:, nin siquier nes or$anizaciones de taller. *a lluc!a de los trabayadores contra les or$anizaciones que se formaron ell y na socied polo xeneral ' los sindicatos, los part os de trabayadores, etc ' ye la lluc!a de clases.

7amos poner esta relacin de la casta cola la clase d'otra manera. *a palabra :cultura: util zase de cutiu p'amosar que los conceutos de clase son estrec!os, filisteos ya in!umanu. "sactamente lo opuesto al casu. +na cultura nacional, qu'evolucion a lo llar$o de d#cades o sie$los, puede apaecer pa ne$ar la tresformacin de la socied escontra'l capitalismu internacional. 2e una tema demasiada amplia pa entrar en fondura equ , pero un puntu bsicu puede esclariase rpido. *'estilu de vida que les persones desenvuelven una ve$ada que tn atrapaos pol capitalismu, como respuesta a la rebelin contra #l, nun puede entendese a nun ser que la totalid de la so vida ye culturalmente capitalista. )a llindar la cultura ye amenor$ada a una decoracin de la vida cotidiana. *a cultura ye teatru y poes a sobre los esplotaos, dexar d'usar minifaldes y pantalones pa ocupar el to llu$ar, el c!oque ente l'alma del ?autismu %e$ru y la culpa y el pecu de los blancos protestantes. *a cultura ye tami#n l'estridente espertador que suena a @A a.m. cuando una muyer %e$ra en *ondres espierta a los sos f os pa preparalos pa la cuidadora. *a cultura ye'l fr u que se siente na parada del autob0s y depu#s el calor nel autob0s tremu de xente. *a cultura ye lo que se siente a les B la ma/ana del llunes, deseyando que fuera vienres, deseyando la to vida. *a cultura ye la velocid de la ll nea o'l pesu y el $olor de les sbanes del !ospital puercu, mentanto pienses

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qu# faer pa tomar el t# pela nuec!e. *a cultura ye tomar el t#, ente que l'!ome ve les noticies na tele. 2 la cultura ye una muyer <irracional: saliendo de la cocina al saln y ensin dicir una palabra apa$ar la tele :por nen$una razn n'absolutu.: 1%un tien una cultura distinta de la d'un !ome, si ust# ye una muyer, y distinta tami#n d'una muyer blanca, si ust# ye una muyer %e$ra312e auxiliar a la lluc!a de clases ,como la esquierda blanca diz-, o ye ms fundamental pa la lluc!a de clases ,como los nacionalistes %e$ros y les feministes radicales pescancien-, y que ye importante pal so sexu, la so raza, la so ed, la so nacionalid y el momentu nel qu'ust# ta3 *a nuesa identid, los nuesos roles sociales, la forma en que se ven, paezen tar desconectes de les nueses funciones capitalistes. *liberaranos d'ellos ,o al travi#s d'ellos- paez ser independiente de la nuesa lliberacin de la esclavit0 asalariada capitalista. &l mio pensar, la identid de casta, ye la sustanza mesma de la clase. "qu ta'l llu$ar onde atopamos la clave pa la relacin de la clase cola casta. "qu ye onde la divisin internacional del trabayu plant#$ase como les relaciones de poder dientro de la clase obrera. 2e'l volume 8 d'"l .apital de 4arx
3abricacin . . . Desenvuelvese una xerarqu a de poderes llaborales, la cual, correspuende"y una escala de sueldos. 4i, per un llau, los obreros individuales son preparaos y llindaos pa tola vida pa una funcin concreta5 per otru llau, les estremaes operaciones de la xerarqu a son divid es ente los obreros seg'n les sos capacidaes naturales y les sos capacidaes adquir es. ,Mosc' 6789, p. :;7-

"n dos frases pres#ntase la conexn material fonda contra'l racismu, el sexismu, el c!ovinismu nacional y el c!ovinismu de les

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xeneraciones que tn trabayando contra un salariu pa los ne/os y xubilaos que tienen pensiones baxes, que son dependientes. "siste una xerarqu a pa que correspondan la fuerza de trabayu y la escala de salarios. "l racismu y el sexismu, formense, desenvuelvense y adquieren ciertes capacidaes por cuenta de los dems. Depu#s, estes capacidaes adquir es son tomaes como la nuesa naturaleza ya i$Cen les nueses funciones de la vida, y afita tami#n la calid de les nueses relaciones mutues. &sina que la sema de ca/a o t# nun ye un trabayu pa la xente blanco y camudar pa/ales nun ye un trabayu pa !omes y cutir a los ne/os nun ye violencia. Daza, sexu, ed, pa s, cada unu ye un elementu indispensable de la divisin internacional del trabayu. "l nuesu feminismu basase nuna capa invisible !asta a$ora de la xerarqu a de les fuerces de trabayu ' l'ama de casa ' a la que nun'y correspuende nen$0n salariu n'absolutu. )a proceder sobre la base d'una estructura xerrquica ente los asalariaos y la esclavit0 non asalariada nun ye, como &vis acusa a la clase obrera de faer, "pa concentrase. . . puramente nos determinantes econmicos de la lluc a de clases. " "l trabayu que fae y los salarios que reciben nun son puramente :econmica:, sinn determinantes sociales, los factores determinantes del poder social. %un ye la clase obrera, pero les or$anizaciones que dicen ser de y pa la clase amenor$uen la continua lluc!a pol poder social nuna lluc!a <de factores econmicos: ' un mayor control capitalista por una miseria ms a la selmana. *os aumentos salariales que los sindicatos axusten de cutiu resulten ser paraes o cortes, y s a al travi#s de la inflacin o per mediu de la esplotacin ms intensa ,de cutiu en forma d'ufiertes de productivid-. 2 asina, la xente asume qu'#sta yera la intencin de los trabayadores pa esixir, por casu, ms salarios, ms dineru, ms :poder social universal:, en palabres de 4arx. *es relaciones de poder social de los sexos, races, naciones y

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xeneraciones son, ents, formes particulares de relaciones de clase. "stes relaciones de poder dientro de la clase obrera debil tennos na lluc!a pol poder ente les clases. "stes son les formes particulares de $obiernu indirectu, una ye'l sector de la clase colonizadora y otra al travi#s del capital, imponiendo la so volunt sobre toos ns. +na de les razones poles que les llamaes or$anizaciones obreres fueron quien a mediar na lluc!a que tenemos, a nivel internacional, foi que se'yos permiti aisllar <la clase obrera:, que s'identifica como blancos, !omes y mayores de EF a/os, del restu de ns. "l !ome blancu trabayador ensin cualificar, un ser !umanu esplotu, que ta cada vez ms desconectu del oxetivu de clase pola mor del capitalismu, puede votar, participa na so socied, tami#n los racistes y sexistes a pesar de lo que son, reconozselos como la v ctima por estes or$anizaciones. Sicas , les ames de casa, los ne$ros, los mozos, los trabayadores del 5ercer 4undu, son escluy es de la definicin de clase, inclusive se dixo que la so confrontacin cola estructura de poder del !ome blancu na metrpoli ye un <accidente !istricu exticu.: "stremaos pola or$anizacin capitalista de la socied na fbrica, oficina, escuela, llar o nos plant os, y na cai, estremaos tami#n poles mesmes instituciones que dicen representar a la nuesa lluc!a como clase. %a metrpoli, el movimientu %e$ru foi la primer seccin de la clase que de forma masiva foi a tomar la so autonom a d'estes or$anizaciones y foi a romper cola contencin de la lluc!a nami na fbrica. .uando los trabayadores %e$ros quemaben el centru de la ciud, sicas , el $Ceyu blancu d'izquierdes, sobremanera si son los $Ceyos de los sindicatos, ven la raza, non la clase. "l movimientu de muyeres foi'l si$uiente movimientu importante de la clase na metrpoli qu'atopa por si$o mesmu una base de poder fuera de la fbrica, pa #l mesmu. &l i$ual que'l movimientu %e$ru primero que ser or$anizativamente autnomes del capital y les sos instituciones, les muyeres y el so movimientu, tami#n tuvo que ser autnoma de la parte de la <xerarqu a de les fuerces de trabayu: que'l

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capital util za dafec!u en contra d'elles. )a los ne$ros yera la raza blanca. )a les muyeres yeren los !omes. )a les muyeres %e$res son dambos dos. 2e estra/o que, ent $Cei, !ailos que s'enfrenten a l'autonom a del movimientu %e$ru o l'autonom a del movimientu de les muyeres, llamando a esto, <dividir la clase obrera=. "stra/o cuando la nuesa esperiencia d znos que lo que la clase obrera tien que facer ye xunise a pesar de les divisiones, que son in!erentes a la so propia estructura, de fbrica, de los plant os, frente por frente, en casa, nes escueles, los que tn nos niveles ms baxos de la xerarqu a tienen d'atopar la clave de la so debilid, tienen qu'atopar les estratexes p'atacar esi puntu y rompelu, tienen d'atopar les sos propies maneres de lluc!a. "l movimientu %e$ru nun se, na nuesa opinin, <inte$r na socied capitalista, la socied plural=, ,anque munc!os de les sos, <lideres=, la fixeronlo-, asina nun, <cayeron na estratexa blanca de la clase trabayadora=, ,"qu creo qu'&vis confunde la lluc!a de clase del trabayador blancu cola estratexa comercial de la +ninG)art u de los 5rabayadores. "llos son enemi$os mortales, sicas , de cutiu tmense como id#nticos.- "l movimientu %e$ru ti, pola contra, nos "staos Xun os desafi y si$ue desafiando l'estu capitalista ms poderosu del mundu. "l ms poderosu nel pa s y l'estranxeru. .uando se quem el centru de la metrpolis y desafi toa autorid constituyida, abri'l cam n pal restu de la clase trabayadora, perdayuri, p'avanzar nos sos propios intereses espec ficos. %s, les muyeres mov monos. "sto nun ye nin un accidente nin la primer ve$ada que los acontecimientos movi#ronse nesta secuencia. %un ye un accidente porque cuando s'enfrenta al poder constituy u, una nueva posibilid abrese a toles muyeres. )or casu, les f es de los !omes a quien se dele$ parte d'esti poder al travi#s de la mzcara noble de la educacin, la medicina y la llei pola que les sos madres sacrificaren les sos vides. 9!, s , el matrimoniu con un !ome con un

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bon sueldu ser a compensu con una bona casa pa ser encarcelda , ya inclusive un sirviente %e$ru, tendr a'l privilexu pol tiempu que s'axunta a esi sueldu que nun yera'l suyu. )ero'l poder quedar a en manes de la estructura de poder de los !omes blancos. 5uvieron qu'arrenunciar al privilexu de la fuel$a pol poder. 4unc!es ficierolo. "l poder de la clase obrera del movimientu %e$ru manifestarase nes cais, y les muyeres espresaronse na rebelin del d a ente d a nel llar, el movimientu de les muyeres,convirti#ndose en prota$onista, empez a valir. %un ye la primer ve$ada qu'un movimientu de muyeres recibi'l so impulsu dende l'exerciciu del poder de la xente %e$ro. *os esclavos %e$ros que formaron el movimientu abolicionista y entamaron el <;errocarril Soterru= pa la fu$a escontra'l norte tami#n dio a les muyeres blanques 'y otra ve$ada ms ellos' una oportunid, una ocasin pa tescender les llimitaciones nes que foron encarcelaes la personalid femenina. *es muyeres, entre$aes siempres a los dems, salieron de les sos cases, non pa lliberar a elles mesmes, 'que ser a escandalosu', pero si pa lliberar :l'esclavu:. 4anifestaron el so prestu por mediu les muyeres %e$res, ex'esclaves como SoHourner 5rut!, que sufri al ser les muyeres les que fueren les criadores de la fuerza de trabayu nel plant u. )ero una ve$ada que les muyeres blanques tomaren el so primer pasu decisivu fuera del molde femen n, enfrentronse con ms $anes a la so propia situacin. 5en en que defender el so derec!u, como muyeres, a falar en p0blicu contra la esclavit0. %e$se'yos, por casu, sentase na conferencia abolicionista de FBI@ en *ondres por ser muyeres. "n FBIB en Seneca ;alls, %ueva 2orJ, llamaron a la so propia conferencia, de los derec!os de les muyeres. >ubo un falante mascul n. ;oi un destacu abolicionista. Kl fuera un esclavu. "l so nome yera ;redericJ Dou$lass. 2 cuando unes muyeres moces blanques dirixieronse al sur nos autobuses del <)as#u de la *libert= de los a/os A@ del sie$lu XX y atoparonse con que los sos cole$ues masculinos ,blancos y %e$ros-

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ten en un llu$ar especial pa ellos na xerarqu a de la lluc!a, como'l capital ten a'l poder na xerarqu a de la mano d'obra, la !estoria repitise, casi. "sta ve$ada nun foi pol votu, sinn por un oxetivu bien distintu, polo que formaron un movimientu. ;oi un movimientu pola lliberacin. "l paralelismu que se dibuxa ente los movimientos %e$ros y los movimientos de muyeres siempres puede complicase ms( 1qui#n ye ms esplotao3 "l nuesu propsitu equ nun ye paralelu. 5amos tratando de describir esi entaramu de fuerces que ye la clase obrera, tamos tratando de romper les relaciones de poder ente ns, nes que se basa la rie$la xerrquica del capital internacional. )orque naide puede representanos como muyeres i$ual que los blancos nun pueden falase de si mesmos y poner fin a la esperiencia de los %e$ros. %un buscamos convencer a los !omes del nuesu feminismu. %'0ltima instancia, van ser :convencios: del nuesu poder. +fiertmoslo a les muyeres ms privilexaes( el poder de los sos enemi$os. "l preciu ye la fin al so privilexu sobre ns. *a estratexa de la lluc!a de clases feminista ye, como diximos, basada na muyer nel llar. Si ella tami#n trabaya por un salariu fuera del llar, el so trabayu de produccin y reproduccin de la clase obrera, debil tase la so capacid de lluc!a ya que nin siquier va tener tiempu. *a so posicin na estructura salarial ye baxa, especialmente y si ye %e$ra. 2a inclusive si ta relativamente bien asitiada na xerarqu a de les fuerces de trabayu ,abondo raruL-, si$ue siendo definida como un oxetu sexual de los !omes. 1)or qu#3 )orque mientres la mayor a de les muyeres son ames de casa, mientres la so funcin ye la reproduccin de la fuerza de trabayu, !a de ser l'oxetu sexual del !ome, nen$una muyer puede escapar a esa identid. "siximos salariu pol trabayu que faemos nel llar. 2 que la demanda d'un salariu del "stu ye, de primeres, una demanda pa ser autnomes de los !omes de quien dependen a$ora. De se$undes, la demanda de dineru ensin tener que trabayar fuera del llar abre, per primer ve$ada, la posibilid

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de refu$ar el trabayu forzu nes fbriques y na casa propia. . &sina, con esta estratexa, les ll nees ente'l revolucionariu %e$ru y los movimientos feministes revolucionarios empiecen a desapaecer. "sta perspectiva basase nos menos poderosos'los non asalariados'. Deforzar la divisin internacional del capital de trabayu forma un ex#rcitu permanente de paraos que puede esviase de industria a industria, de pa s en pa s. "l 5ercer 4undu ye'l depsitu ms $rande d'esti ex#rcitu industrial en reserva. ,*a se$unda ms masiva ye la cocina na metrpoli.- .alcuta, &rxel, les ciudaes mexicanes al sur de la frontera d'"".XX. la fuerza de trabayu de los $!ettos de )ar s, *ondres,M;ranJfurt y les $ranxes de .alifornia y ;lorida. 1.ualu ye'l so papel na revolucin3 1.mo pueden desenvolver la lluc!a los non asalariaos ensin la palanca del salariu y de la fbrica3 %un sabemos les respuestes, nun podemos, pero cola fin de sovertir a la socied capitalista, fai$amos les entru$ues suponiendo que los paraos nun tienen que dir trabayar, *es ames de casa trabayen ensin un salariu nel llar y pueden tener un trabayu fuera de los sos llares. *a subordinacin al salariu del !ome nel llar, y la naturaleza de la subordinacin al trabayu debilita a la muyer onde quiera qu'ella ta trabayando, y ensin importar la raza. "qu ta la base de les muyeres ne$res y blanques p'actuar xuntes, :el sofitu: o :non sofitu:, non porque l'oxetivu de la carrera ye vencer, sinn porque toes necesitamos de l'autonom a que'l salariu y la lluc!a pol salariu puede traer. *es muyeres ne$res van saber asina lo que les or$anizaciones ,colos !omes %e$ros, coles muyeres blanques, con nen$0n d'ellos- ficieron por esa lluc!a. %aide ms puede sabelo. %un tamos d'acuerdu con &vis en que &la lluc(a estadounidense *egra nun pudo reali!ar el so potencial como una vanguardia revolucionaria. . . &, si por :van$uardia: enti#ndese'l propulsor bsicu de la lluc!a de clases nuna situacin !istrica particular. +tilizse la <especificid de la so esperiencia: 'como nacin y como clase dmbes

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dos al empar' pa redefinir la clase y la mesma lluc!a de clases. Quiciabes los tericos nun lo ficieron, pero que nunca tien de confundise los teoricos col movimientu. %ams como una van$uardia puede que la lluc!a empiece a esclariar el problema central de la nuesa dmina, la unid or$anizativa de la clase obrera internacional, asina como a$ora la perciben y definen. )olo xeneral, presumese que'l part u de van$uardia nel modelu leninista encarna la unid de la or$anizacin. .uidao que'l modelu leninista de van$uardia asume una espresin del inter#s total de la clase, que nun $uarda relacin cola realid que describimos, nen$una seccin de la clase puede espresar la esperiencia y l'inter#s de prosi$uir la lluc!a por cualesquier otra seccin. *a espresin formal de la or$anizacin d'una estratexa xeneral de la clase inda nun esisten en nen$0n llu$ar. D#xenme citar finalmente una carta escrita en contra d'una de les or$anizaciones de la esquierda italiana extraparlamentaria que, cuando tuvimos nun simposiu feminista en Doma, l'a/u pasu y escluyimos a los !omes, llamronnos fascistes y atacronnos f sicamente.
. . . L'ataque tradicional a los trabayadores inmigrantes, especialmente, si l o ella ye *egru ,o del sur d'.talia-, ye que la so presencia amenacia les conquistes llaborales de la clase nativa. #sactamente lo mesmo di!se de les muyeres en relacin colos (omes. La lluc(a contra'l puntu de vista del racismu ,esto ye, anti"nacionalista y anti"sexista-"el nuesu puntu de vista, esto ye, la nuesa lluc(a" ye afayar la debilid organi!ativa que creen los sectores ms poderosos de la clase pa estremase de la menos poderosa, lo que permite al capital xugar con esta divisin, ganandonos. La entruga ye una de les entrugues bsiques a les que la clase enfrntase angua)o. <nde Lenin estrem la clase ente los avan!aos y atrasaos, una divisin suxetiva, vemos la divisin de les ll nees de la organi!acin capitalista, el ms poderosu y el menos poderosu. =e la esperiencia de los menos poderosos que cuando los

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trabayadores nuna posicin ms fuerte ,esto ye, los (omes con un salariu en relacin coles muyeres ensin unu, o los blancos con un salariu ms altu que los negros- tienen una %victoria&, pue que nun s a una victoria pal ms dbil ya inclusive puede representar una derrota pa dambos. *a separacin de poder dientro de la clase alcuentrase la fuer!a de la capital.

1.mo la clase obrera n'0ltima instancia va xunise a nivel or$anizativu3 %un lo s#. Sabemos qu'!asta a$ora munc!os de ns dix#ronnos d'escaecer les nueses mesmes necesidaes nun inter#s ms ampliu que nunca foi lo suficientemente ampliu como pa incluyinos. )olo que deprendieron, por esperiencies amar$oses, que nada sedr dafec!u unificu y revolucionariu !asta que cada seccin de los esplotaos fai$ase col so poder autnomu propiu. )oder pa les !ermanes y polo tanto pa la claseL

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NADA UNIFICU Y REVOLUCIONARIU VA PODER FORMASE HASTA QUE CADA SECCIN DE LOS ESPLOTAOS FAIGA EL SO PROPIU PODER AUTNOMU.

Selma !roo"l#n James #e la $undadora de la campa%a de la &nternacional polos salarios de los tarees dom'sti(ues # coordinadora de la )uel*a Mundial de Mu#eres. Esti testu, espu+li,-u per primer .e*ada en /012, con.irtise r-pido nun cl-sicu del mo.imientu anti3racista de les mu#eres. Les direcciones de la +ase econmica de les relaciones de poder dientro de la clase o+rera internacional.