Alchimie - Top Secret

Alchimie Dossiers top secret Stphane barillet 2010
lire trs important !

Le simple fait de lire le prsent livre :
Vous donne le droit de :
Le diffuser gratuitement sur tout support,
Loffrir en cadeau qui vous voulez,
Lutiliser comme un outil commercial sur votre site Internet ou
autre support.
Ne vous donne pas le droit de :
lditer sur un support papier ou lectronique.
le vendre,
le diffuser sous forme de spam
(courrier lectronique non sollicit)
lintgrer dans une chane dargent.
modifier son contenu, sa couverture ou le nom de lauteur,
lutiliser pour faire des promesses mdicales
ou thrapeutiques mensong!res punies par la loi.
""".devenir#alchimiste.com $
Remeriements de l!auteur :
%e remercie vivement toutes les personnes qui
ont contri&u lla&oration de cet ouvrage,
amis ou ennemis. 'ne mention particuli!re
pour lensem&le de mes l!ves qui mhonorent
en me faisant confiance dans lapprentissage
de l(alchimie. )erci encore ceu* et celles qui
ont eu la gentillesse de me lire et de
mencourager.
""".devenir#alchimiste.com +
Elvis, mon chat
""".devenir#alchimiste.com ,
"ntrodution
-n $../, 0(ai mis en ligne une formation sur
l(alchimie unique en son genre puisque, pour la
premi!re fois dans l(histoire, 0(ai dvoil la ma0eure
partie des secrets alchimiques les plus 0alousement
gards.
%e suis alchimiste depuis plus de vingt ans. %(ai pu
o&server dans ce domaine peu pr!s tout ce qui se
passe et se dit. 1omme on peut s(en douter, le
meilleur c2toie le pire, et pour tout dire, le meilleur
est plut2t rare.
L(alchimie est une discipline 3 ou une philosophie
pour certains 3 e*tr4mement o&scure. -ntre la
fascination et le mpris, le pu&lic sait finalement
&ien peu de chose en la mati!re. 1hacun 5 va de
son interprtation personnelle et les querelles de
chapelles vont &on train.
La parution de ma formation a dclench un toll
gnral dans le petit monde de l(alchimie.
%usqu(alors, le chercheur tait ha&itu de
l(o&scurantisme ou au* cultes rendus des
""".devenir#alchimiste.com 6
personnages aussi m5strieu* que leurs
enseignements. 7utrefois, les auteurs classiques
utilisaient souvent des pseudon5mes, et leurs crits
taient rservs une lite d(initis. %(ai fait
a&solument l(inverse en divulguant le secret
alchimique en langage clair et en rvlant ma
vrita&le identit.
8reuve de mon incomptence pour les uns, prise de
risque pour les autres, folie ou mgalomanie. 8eu
m(importait. %(avais coeur de faire sortir l(alchimie
de l(impasse totale dans laquelle elle me sem&lait
en train de suffoquer. -t pour cela, il fallait changer
radicalement de discours et de forme pdagogique.
9otre poque l(o&ligeait.
%e n(ai pas eu que des o&0ections ou des critiques.
%e dirais m4me qu(en proportion, le nom&re des
personnes qui m(ont remerci, flicit ou
encourag, dpasse de tr!s loin celui des ternels
grincheu* qui, quoi qu(on fasse, ne sont 0amais
contents et voient le mal partout.
8our sensi&iliser les gens qui voulaient en savoir
plus, 0(avais mis au point une dizaine de petites
le:ons gratuites par email. )alheureusement,
""".devenir#alchimiste.com ;
quelques personnes malintentionnes ont cri sur
certains forums que 0e faisais du spam et autres
actions dlictueuses, alors que mes le:ons ne
parvenaient qu( ceu* qui les avaient sollicites.
1(est triste mais c(est ainsi, et il a fallu que 0e stoppe
ces envois s5stmatiques au grand dsarroi de mes
nouveau* l!ves.
%(en profite au passage pour informer les
administrateurs de forums internet qu(ils ne se
respectent pas &eaucoup en laissant la meute
hurlante diffuser sur leurs serveurs des propos
diffamatoires et grossiers, dont ils auraient
rpondre sa place en cas de poursuites...
8our prendre le contre#pied de cette situation
in0uste, 0(ai pris la dcision de raliser l(ebook que
vous 4tes en train de lire. Il rassem&le en fait
l(ensem&le des dites#le:ons, revues et augmentes,
qui vous permettront de dcouvrir la face cache de
l(alchimie telle qu(elle n(a encore 0amais t rvle,
en tout cas au grand pu&lic
1(est une petite introduction la formation compl!te
que 0e diffuse sur Internet sous la forme de <=
documents indits.
""".devenir#alchimiste.com =
1e que vous allez lire plus loin ne se trouve pas
dans les livres en gnral. %usqu( prsent,
l(enseignement alchimique authentique se
transmettait de &ouche oreille. )ais les temps ont
chang et les instructeurs se font de plus en plus
rares. Il fallait donc ragir pour permettre
l(alchimie traditionnelle de rester vivante.
%(ai galement tenu compte des critiques qui m(ont
t soumises et 5 rpondrai &ien volontiers sous
cette forme. %e ne l(ai pas fait pour me 0ustifier 3 car
0e n(ai de compte rendre personne dans ce
domaine 3 mais uniquement parce que cela sert la
science hermtique. 1ertaines o&0ections, &ien
qu(elles n(aient pas t profres en ce sens,
soul!vent des questions initiatiques importantes
qu(il est urgent de clarifier. Le rapport l(argent,
notamment, est &eaucoup revenu puisque 0e vends
ma formation > mais nous verrons quel point le
pu&lic est ce su0et enferm dans des confusions
graves qui limitent son discernement.
Le secret est une chose, la connaissance en est
une autre. Le plus grand flau auquel l(homme ait
affaire de nos 0ours est la dsinformation. ?ans le
domaine de l(alchimie, c(est presque un
""".devenir#alchimiste.com @
euphmisme puisqu(il n(est pas rare de rencontrer
des gens a5ant lu d(innom&ra&les livres
hermtiques durant de longues annes, sans 5
avoir 0amais rien compris.
Il 5 a des raisons tr!s prcises cela que 0e
commente a&ondamment dans ma formation. )ais
nous en tudierons plus loin quelques lments
pour permettre au lecteur de se faire une ide plus
prcise des vrita&les difficults de la dmarche
alchimique.
Au(il s(attende des surprises parce que la ralit
est parfois tr!s loigne du m5the. -lle dpasse
m4me souvent l(imagination, ce qui pour vous, cher
lecteur, est une &onne nouvelle. -n effet, l(alchimie
est tellement teinte d(o&scurantisme, tellement
empreinte de s5m&oles contradictoires, qu(un &on
dpoussirage tait devenu ncessaire.
7u dia&le les vieilles &ar&es qui ne supportent pas
de se voir dpossdes de quelque chose qui leur
permettait d(e*ploiter la crdulit de leurs
sem&la&les. L(alchimie n(appartient personne et
ceu* qui s(en font les dpositaires o&ligatoires n(5
ont finalement pas compris grand chose. 1eci est la
""".devenir#alchimiste.com /
deu*i!me &onne nouvelle pour vous, cher lecteur.
La mauvaise, c(est que 0e vais encore me faire des
amis B :#)
%(esp!re que les prochains chapitres seront la
hauteur de vos attentes et vous donneront le goCt
de poursuivre vos recherches dans cette formida&le
aventure qu(est l(alchimie. -n d&arrassant cette
illustre discipline de tout ce qui l(encom&rait depuis
plusieurs dcennies, 0(esp!re vous avoir rendu
service et facilit votre progression. 1ar il est
regretta&le de s(engager dans une tude aussi
no&le en partant d!s le dpart avec de profonds
handicaps. Le rsultat serait forcment malheureu*.
%e vous souhaite donc, cher lecteur, de pouvoir
&nficier agra&lement des instructions suivantes,
que 0e place sous l(gide du ?ieu Divant et Eternel,
qui toute la gloire de ce travail revient
enti!rement.
Fien fraternellement
Gtphane Farillet # )ars $.<.
""".devenir#alchimiste.com <.
#remire le$on :
%e &uoi parle'(vous)
1omme tous ceu* qui prtendent enseigner
l(alchimie, la premi!re question que l(on me pose
est: H 7vez#vous fait la pierre philosophaleI J
1ette question est tout fait lgitime de la m4me
fa:on qu(il est normal de demander un instructeur
parachutiste s(il a d0 pris l(avion... )ais dans ce
conte*te, une rponse positive ou ngative ne fera
pas avancer le d&at.
Doici pourquoi.
Gi 0e rpondais H oui J, 0(veillerais la suspicion et il
me faudrait alors pro&a&lement faire une
transmutation pour preuve de ma &onne foi. 7
condition m4me que 0(5 parvienne, mon interlocuteur
s(imaginerait encore que 0e suis un fraudeur, ou un
souffleur comme on disait 0adis, et sa vision de
l(alchimie serait plus dnature qu(auparavant.
""".devenir#alchimiste.com <<
-n fait, il n(aurait rien appris du tout et l(opration
serait un chec. Les transmutations et autres
e*priences e*traordinaires ne renforcent que la
cupidit et non le goCt des choses mtaph5siques.
-n revanche, si 0e rpondais H non J, il est fort
parier que 0e passerais pour un prsomptueu* qui
parle de quelque chose qu(il ne connat pas. L
aussi, la conversation s(arr4terait d(elle#m4me
&rutalement et la cause de l(alchimie s(vanouirait
une fois encore en fume.
8our ces deu* raisons, la rponse que 0e donne
s5stmatiquement est la suivante :
# H Gavez#vous au moins ce qu(est rellement la
pierre philosophaleI J
Dous me direz que 0e ne rponds pas la question,
et pourtant... Il est fondamental de partir du &on
pied lorsque l(on veut se faire une ide sur quelque
su0et que ce soit. Gi nous entretenons des ides
re:ues ou des partis pris au*quels nous ne donnons
aucune chance d(voluer, nous nous tournerons
tou0ours vers les personnes qui sont aussi aveugles
que nous, et nous leur rendrons un culte.
""".devenir#alchimiste.com <$
Imaginez que vous vous trouviez dans une pi!ce
totalement noire et dans laquelle d(autres gens
errent depuis longtemps, sans 0amais avoir trouv
l(interrupteur pour allumer. Dous allez finir par les
rencontrer tKtons et, comme toute personne
perdue, vous demanderez votre chemin. 1eu* qui
sont l depuis tou0ours vous diront qu(il n(5 a aucun
espoir d(clairer cet endroit pour la &onne raison
qu(ils n(ont 0amais trouv l(interrupteur. Lout
naturellement, ils en ont dduit qu(il n(5 avait pas
d(interrupteur et ont organis leur vie en fonction.
8uis, arrive un 0our un chat qui 3 devinez quoi B #
voit dans le noir. Il s(approche du chef des aveugles
et lui dit : H %e sais oM se trouve ce que tu
cherches J. 1e dernier, un peu &ranl demande au
chat comment un tel prodige est possi&le. Le chat
lui rpond que c(est parce qu(il a l(aptitude de voir
dans le noir et que, par consquent, il guidera le
chef des aveugles vers l(interrupteur. 1elui#ci
rflchit un instant et se dit : H Gi le chat a raison,
tout le monde sera li&r et 0e perdrai mon statut de
chef des aveugles, moi qui, avant d(arriver ici, n(tait
rien J. Le chef accepta donc de se laisser guider et
quand le chat lui montra le prcieu* interrupteur, il
lui tordit le cou et arracha l(interrupteur de son
""".devenir#alchimiste.com <+
socle, 0etant ainsi 0amais ses sem&la&les dans
l(o&scurit.
9ous sommes comme le chef des aveugles. 9ous
tenons nos ha&itudes et nos ides. 9ous
copinons avec ceu* qui ont les m4mes et nous
cherchons dtruire ceu* qui pourraient les
infirmer.

# H Gavez#vous au moins 1- A'(-GL DN7I)-9L la
pierre philosophaleI J
1ertains me diront :
# H Oui, c(est une poudre qui permet de changer les
mtau* en or.. J
Ou &ien :
# H 1ela permet de ne pas mourir... J
Ou encore :
# H 1(est l(a&outissement d(un travail spirituel... J
-t vous, cher lecteur, qu(auriez#vous rponduI
Dous vo5ez, le pro&l!me de l(alchimie commence
avec l(ide que l(on s(en fait. -t pour devenir un
""".devenir#alchimiste.com <,
vrita&le alchimiste, il faut d(a&ord avoir rsolu
l(nigme de certaines dfinitions, au risque de rater
la ci&le d!s le dpart.
Or, ces dfinitions e*istent et 3 chose curieuse B 3
ont tou0ours t disponi&les dans certains
enseignements que les chefs des aveugles
au*quels nous aimons dresser des statues, n(ont
m4me 0amais pris la peine d(tudier.
Il e*iste donc une connaissance alchimique tr!s
claire qui, pour tout un tas de raisons, a chapp au
pu&lic, en partie parce que celui#ci a tou0ours t
soucieu* de garder intactes les grandes nigmes
qui le font r4ver. Il n(est donc pas tou0ours de &on
ton de toucher au* illusions des gens. Gurtout
quand on entend les dm5stifier.
%e m(e*plique. 7 &ien 5 regarder, il 5 a deu*
catgories de personnes s(intressant l(alchimie.
La premi!re n(est e*cite qu( l(ide de pouvoir
dcouvrir le secret de la chose. Lout ce qui est
m5strieu* et rclame une investigation peu
ordinaire va concerner ce t5pe de chercheurs. 7u
fond, l(alchimie ne les intresse que parce qu(il 5 a
""".devenir#alchimiste.com <6
quelque chose de merveilleu* 5 dcouvrir. Ils ne
sont pas tr!s friands d(tudes la&orieuses mais
prf!rent laisser li&re court leur imagination fertile.
1e qui en soi est une source d(e*altation varie qui
leur permet de trouver un peu de sens leur vie
routini!re. -t pourquoi pas d(ailleurs...
La deu*i!me catgorie est &ien plus rare. -lle
concerne les vrita&les chercheurs 3 comme vous
sans doute cher lecteur B 3 capa&les de tourner le
dos une ide si l(e*prience leur prouve qu(elle est
fausse.
Doil oM 0e voulais en venir pour cette premi!re
le:on. 7 savoir qu(il est a&solument dsuet de se
demander si quelqu(un a fait la pierre philosophale
tant que l(on n(a pas d(a&ord une ide prcise de ce
qu(elle reprsente dans son universalit.
1omprenez#vous pourquoi 0e ne pouvais pas
rpondre votre question sans savoir ce que vous
entendiez personnellement par pierre philosophaleI
Le grand alchimiste Pulcanelli (quelle que soit son
identit vrita&le) affirmait qu(il est plus facile de
trouver ce que l(on cherche, quand on en a d(a&ord
""".devenir#alchimiste.com <;
une ide prcise. 1(est vers cette ide prcise que
0e vous conduis doucement dans ce petit livre et
plus tard, 0e l(esp!re, vers sa ralisation positive.
-n rsum, dites#vous &ien que l(ide que vous
vous faites de la pierre philosophale n(est peut#4tre
pas tout fait e*acte, et qu(en rpondant par
l(affirmative votre question, 0e ne ferais tout
&onnement qu(alimenter vos propres cro5ances.
?e simple cro5ances...
1e qui complique un peu les choses en dfinitive,
c(est que, dans la ralit, il n(5 a pas deu* pierres
philosophales identiques, ni deu* mo5ens de la
raliser qui se ressem&lent. Il 5 a des hommes qui
voluent et des procds qui conviennent certains
et pas d(autres.
Le m5st!re s(agranditI
8atience, 0(ai d(autres chats dans ma poche...
""".devenir#alchimiste.com <=
%eu*ime le$on :
+mour, -loire et beaut...
1(est &ien connu, tout le monde vous dira que
l(o&tention de la pierre philosophale permet de
devenir riche, immortel et invinci&le.
)ais oM est donc la ralit dans tout :aI
1omme d(ha&itude, elle est ailleurs, mais vous
l(aurez d0 compris, l(homme s(attache tout ce qui
lui facilite la vie. Due sous cet angle, la pierre
philosophale est une sacre panace puisque,
selon la lgende populaire, le rsultat du Qrand-
Oeuvre alchimique vous dispense de travailler et
m4me de tom&er malade.
9e cro5ez pas que la recherche de l(or soit si rare
dans les milieu* alchimiques. %e vous assure que le
nom&re de personnes qui courent apr!s la
transmutation des mtau* est tout &onnement
prodigieu*. Feaucoup ne l(avoueront 0amais, mais
""".devenir#alchimiste.com <@
s(adonnent en catimini au* vieilles recettes
d(archimie.
Dous noterez, cher lecteur, que 0(ai crit archimie et
non alchimie. La diffrence est de taille entre ces
deu* mots au*quels a consacr tout un chapitre le
lgendaire adepte Pulcanelli dans le tome < de ses
Demeures philosophales
Le pu&lic fait rarement la diffrence parce que
l(imagerie commune de l(univers alchimique se
droule dans un la&oratoire mtallurgique
poussireu*, rempli de flacons tranges et d(autres
curiosits. On imagine alors l(alchimiste comme un
vieil homme &ar&u et voCt par le temps, qui
s(affaire de singuli!res oprations aupr!s d(un
fourneau lui#m4me vermoulu, duquel se dgage une
fume spectrale...
1ette vision n(est qu(une simple caricature. )4me si
l(alchimiste aime e*plorer la nature dans son
la&oratoire, il n(en demeure pas moins que ce genre
d(occupation rel!ve pour lui de l(archimie et non de
l(alchimie.
""".devenir#alchimiste.com </
Il 5 a dans l(alchimie quelque chose de plus
fa&uleu* et de plus grandiose, qui dpasse de tr!s
loin le simple souci d(amliorer les mtau* ou de les
changer en or.
1e quelque chose de plus rel!ve de la dimension
mtaph5sique ou spirituelle selon un protocole
rigoureusement prcis. 7ucun trifouilleur de mtau*,
si ha&ile soit#il, ne peut prtendre 4tre un
authentique alchimiste en ignorant ces principes.
Les techniques de la&oratoire vgtales ou
mtalliques, si l(on veut qu(elles soient efficaces,
doivent 4tre supervises par une attitude initiatique
irrprocha&le.
L(alchimiste doit donc s(enqurir d(une qualit de
prsence # et de conscience # qui permettra de
transcender les lois de la ph5sique et du temps. 7
tel point que ses e*priences de la&oratoire
deviendront rellement alchimiques au plein sens
du terme. G(il ne ralise pas cette transcendance du
geste, du moment et de l(espace, ce sera l(impasse,
irrvoca&lement.
-nsuite, personne n(est immortel.
""".devenir#alchimiste.com $.
Les adeptes peuvent quelquefois rallonger le cours
de leur vie, mais pas indfiniment non plus. Leur
motivation reste d(ailleurs inaccessi&le la plupart
des humains. 7 ce titre, 0e vous invite lire 3 ou
relire 3 Zanoni, le fa&uleu* roman de Ful"er L5tton
dans lequel le hros, rose#croi* et adepte, m!ne un
com&at terrifiant contre le temps, qui pour lui s(est
arr4t. Dous 5 dcouvrirez aussi pourquoi il n(est
pas envia&le de s(terniser sur terre quand on a
trouv la pierre philosophale.
1e qui signifie qu(il est inutile d(entreprendre le
Qrand-Oeuvre d(alchimie uniquement par souci de
longvit ou de &onne sant.
Le concept de sant chez les anciens ne concernait
pas seulement le corps mais galement l(Kme.
?(ailleurs, on ne fait pas tou0ours le lien entre
l(-sprit#Gaint religieu* et l(esprit assaini rsultant du
cheminement spirituel. Les vieu* alchimistes
poursuivaient donc un &ut de longvit au del de la
survivance du corps humain. L aussi, cher lecteur,
0e vous demande d(lever votre intelligence vers
d(autres sommets.
""".devenir#alchimiste.com $<
9ous verrons dans une autre le:on ce qui est
seulement suggr ici. -t c(est un grand m5st!re
qui re0oint universellement celui de toutes les
religions. %e vous 5 raconterai la suite de l(histoire
du chat et du chef des aveugles, car il faut &ien qu(il
5 ait un dnouement heureu* cette triste tragdie.
?onc, si vous comprenez cela, cher lecteur, vous
avez un avantage certain sur tous ceu* qui
prf!rent croire en des chim!res illusoires. -t alors,
vous allez pouvoir entrer dans le Lemple de la
connaissance alchimique avec un train d(avance.
1ela signifie que vous travaillerez, comme l(ont fait
tous les grands adeptes, atteindre un -L7L de
?IDI9IG7LIO9 progressif, qui permet n(importe
quel humain de raliser son plein potentiel spirituel.
Dous utiliserez pour ce faire, des techniques de
la&oratoire tr!s prcises dans les trois r!gnes de la
9ature (minral, vgtal et animal), con0ointement
une mtaph5sique simple mais rigoureuse.
Dous l(aurez compris, faire la pierre philosophale est
donc d(a&ord un 8NO1-GG'G I9ILI7LIA'- que
certains ralisent avec ou sans la&oratoire. 1(est
""".devenir#alchimiste.com $$
pourquoi il est inutile de masquer a&usivement les
techniques et pratiques alchimiques dans la mesure
oM la vrita&le difficult est autre.
9e vous laissez donc plus a&user par ceu* qui vous
font miroiter de su&limes recettes de Perlimpinpin
sans vous 4tre assur au prala&le de leur niveau
d(e*prience et de leur intgrit personnelle.
La vie est courte et le chemin troit. On peut perdre
&eaucoup de temps r4vasser des paradis
artificiels fa&riqus par des personnes que la vrit
n(intresse pas.
L(homme tn&reu* est enferm dans une
e*istence trois dimensions. Il doit allumer un
interrupteur spcial pour trouver la quatri!me. )ais
vo5ez#vous, ce qu(ignorait le chef des aveugles 3
pauvre de lui B #, c(est que l(interrupteur dont il est
question n(est pas unique. %e dirai m4me qu(il est
plac dans un endroit oM on ne l(a encore 0amais
cherch.
8eut#4tre que 0e vous dirai oM tout l(heure...
""".devenir#alchimiste.com $+
/roisime le$on :
0ui 1ut bon apprenti
deviendra bon ma2tre.
%(ai la&or une formation compl!te l(alchimie de
telle mani!re que chacun soit capa&le de la
comprendre. )ais cela ne signifie pas qu(il faille
prendre pour autant ces choses la lg!re. On m(a
reproch de divulguer a&usivement et sans
discernement. )ais qu(ai#0e fait au 0uste que de
parler ouvertement 3 pour une fois B # et tendre
charita&lement la main au* gens sinc!resI %e l(ai
fait sans aucun scrupule parce que 0e sais
pertinemment que le secret alchimique se prot!ge
tout seul.
-n effet, quiconque veut faire le Qrand-Oeuvre des
fils d(Rerm!s doit passer par un processus
d(apprentissage et de transformation. 7ucune
recette ne garantit cela. L(homme qui veut a&outir
dans les sciences sacres doit devenir lui#m4me un
4tre sacr et faire de toute sa vie un temple. Il n(5 a
""".devenir#alchimiste.com $,
pas d(autres mo5ens d(5 parvenir. Les recettes sont
une chose, l(attitude en est une autre.
-t ce propos, 0(ai une petite histoire vous
raconter. 'n 0our le grand sage de l(Inde Namana
)aharshi re:ut la visite d(un homme qui lui dit :
# H Gi c(est vrai que vous 4tes un 4tre parfaitement
veill, alors donnez#moi la ralisation spirituelle B J
Namana lui rpondit :
# H )oi 0e veu* &ien, mais serez#vous seulement
capa&le de la recevoirI J
Do5ez#vous, cher lecteur, chercher la pierre
philosophale sans prparation srieuse peut 4tre
e*tr4mement dlicat. %e ne parle pas de maldiction
ou d(autres choses tout aussi ridicules. %e parle des
effets particuliers (ps5chologiques et sociau*) que la
pratique de l(alchimie peut engendrer dans la vie
d(un chercheur isol.
Namana a tout de suite compris que l(homme qui le
sollicitait n(tait pas pr4t entendre ce qu(il avait
lui dire. 1(est pourquoi, quel que soit ce que l(on
veut apprendre, il est impratif de recevoir une
""".devenir#alchimiste.com $6
solide formation afin de contourner les invita&les
dangers dus l(ine*prience.
Les chinois ont une fa:on amusante d(e*pliquer la
chose : H On ne peut pas mettre un gros o&0et dans
un petit sac B J
-mprunter la voie hermtique sans guide ou au
petit bonheur la chance, est la meilleure fa:on de
finir d:u et rsign. %(en ai connu &eaucoup qui ont
a&andonn leur qu4te parce qu(ils n(a&outissaient
nulle part. Ils se sont dcourags, non parce que
l(alchimie est difficile, mais parce qu(ils n(avaient
personne pour les aiguiller. Dous trouverez de tels
tmoignages sur mon site.
1(est pourquoi il sem&le important que
l(enseignement alchimique soit au0ourd(hui
s5nthtis et remani. L(poque n(est plus au
chara&ia incomprhensi&le des anciens. Les
chercheurs modernes et motivs veulent de
l(information utile. ?(oM la ncessit de transgresser
quelque peu les procdures de transmissions
ha&ituelles, et en finir dfinitivement avec la langue
de &ois. ?(ailleurs, 0e ne suis pas le seul l(avoir
compris puisque, presque en m4me temps que ma
""".devenir#alchimiste.com $;
formation, paraissaient les vidos fort instructives
de 8atricS Furensteinas et Qeorges 1om&e sur le
voyae alchimi!ue.
?ans le courrier que 0e re:ois rguli!rement, 0e
constate une confusion frquente entre formation et
initiation. %e pense qu(il est important de &ien faire
le distinguo. 'ne formation comme celle que 0e
diffuse sur Internet est un environnement
pdagogique dans lequel on re:oit des ingrdients
thoriques et pratiques, et cela peut en rester l.
'ne initiation par contre, permet d(acqurir et
d(intgrer les gestes ou les attitudes fondamentales
d(une discipline aupr!s d(un matre aguerri, ou au
mo5en d(une forte e*prience en solitaire. Il s(agit
donc &ien de deu* choses diffrentes, m4me si
quelquefois, l(cart est mince.
L(initiation alchimique passe forcment par le vcu
et l(e*primentation la&orieuse. 7ucune formation
au monde ne peut remplacer le travail personnel ni
le temps qui lui est consacr. 1(est dans la solitude
de son la&oratoire que l(on s(initie, et c(est la nature
elle#m4me qui nous guide plus sCrement que
quiconque.
""".devenir#alchimiste.com $=
0uatrime le$on :
3ne petite e*priene
pour se 1aire la main.
1omme vous le savez sans doute, le soleil et la
lune tiennent une place importante dans le
s5m&olisme alchimique.
Il 5 a des raisons mtaph5siques cela, mais pas
seulement. -n effet, les deu* principau* luminaires
sont considrs comme des archt5pes universels
dans la plupart des traditions spirituelles et
religieuses.
1ependant, l(alchimiste ne se contente pas de
s5m&olisme. Il utilise concr!tement l(nergie
lumineuse des astres afin d(la&orer des produits
tr!s particuliers.
?es produits capa&les d(acclrer sa propre
volution B
""".devenir#alchimiste.com $@
1e n(est un secret pour personne que la lumi!re
solaire prside la vie. 'n vieil alchimiste affirma
un 0our :
# H 1apture un ra5on de soleil, et tu o&tiendras le
plus grand trsor du monde. J
1(est ce que 0e me propose de vous apprendre
dans cette le:on au mo5en d(un procd quasi
inconnu l(heure actuelle. 1e sera peut#4tre, cher
lecteur, votre premi!re e*prience de transmutation,
et vous m(en direz des nouvelles...
8rocurez#vous un verre
d(eau de source, une loupe,
un gros clou et un aimant.
?isposez#les comme sur
cette photo en orientant le
faisceau lumineu* au centre
du verre. 7u &out d(une
heure, votre eau solaire est
pr4te et vous avez o&tenu
un petit li*ir universel. 8renez chaque 0our
quelques gouttes de celui#ci et o&servez ce qui se
passe dans votre vie.
""".devenir#alchimiste.com $/
Pacile, nonI
7 votre avis, que s(est#il produit dans cette
e*prience I 9ous avons simplement captur de la
lumi!re et l(avons force se con0oindre l(eau
grKce la loupe, au clou et l(aimant. 1ette eau est
vrita&lement alchimique. Nien voir avec une eau
0uste e*pose au soleil. Lisez#donc les livres de
)asaru -moto et faites des e*priences
comparatives.
%e vais vous rvler ici un grand secret. Gaviez#
vous que la lumi!re solaire et la connaissance
divine ont quelque chose de communI
Gachez galement, cher lecteur, que ce procd
tout simple 3 et raccourci pour la circonstance # en
cache un autre infiniment plus important, en rapport
avec la voie alchimique la plus m5strieuse de tous
les temps. 1(est elle qu(ont suivie la plupart des
adeptes, &ien que les descriptions qu(ils en
donn!rent furent tr!s nom&reuses. %e dveloppe
largement ces th!mes dans ma formation et le
lecteur me pardonnera, faute de place, de ne
pouvoir m(tendre ici sur un si passionnant su0et.
""".devenir#alchimiste.com +.
Auelques petits gourous de forums internet ont
prtendu avoir &eaucoup ri # et pleur # la lecture
de cette le:on. 8auvres sots ignares, ridicules
pantins de la science, &lasphmateurs de la nature B
9(ont#ils 0amais ouvert le moindre recueil alchimique
pour se gausser ainsi d(une si vidente vritI
Lans pis pour eu* et tant mieu* pour vous, cher
lecteur. 1ar 0e ne doute pas que vous saurez capter
avec les 5eu* du chat ce qui est inaccessi&le au*
idiots. -t si d(aventure il vous venait l(ide
lumineuse de creuser cette piste, reportez#vous
donc au magnifique ouvrage de Tuan#Lhuan Lrinh
intitul "es voies de la lumi#re, qui n(est pas un livre
alchimique proprement parler, mais contient des
perles pourtant &ien utiles...
""".devenir#alchimiste.com +<
4in&uime le$on :
5t le bon %ieu dans tout $a)

7vez#vous remarqu, cher lecteur, que la plupart
des livres d(alchimie commencent et se terminent
par une louange ?ieuI
Gouvent, les chercheurs sautent par dessus ces
chapitres sans m4me les lire, et se prcipitent vers
ceu* consacrs la pratique... 1(est vraiment un
tort mais qui dmontre quel point l(humanit s(est
loigne du &on sens et de la vrit.
Au(on ne se mprenne, 0e ne vous fais aucune
homlie bondieusarde. %e souhaite simplement
vous sensi&iliser au m5st!re alchimique dans sa
plus grande nudit. 1e qui est m5strieu* pour moi
est que l(on ait pu sparer autant le divin et
l(alchimie. -n effet, des auteurs modernes affirment
que les alchimistes ont emplo5 un langage
religieu* uniquement pour viter les perscutions de
l(-glise.
""".devenir#alchimiste.com +$
1(est enti!rement P7'T B
La plupart des adeptes furent des 4tres
profondment religieu*, mais pas au sens oM on
l(entend au0ourd(hui. Ils taient relis ou alins, ce
qui est conforme l(t5mologie du mot reliion.
?ieu se trouve donc au coeur du pro&l!me
alchimique et le sera tou0ours. Les adeptes ne
mentaient donc pas lorsqu(ils rendaient grKce au
8!re de la 1ration, et ce n(tait pas non plus pour
se protger.
1ependant, notre poque se caractrise par une
dsacralisation gnralise. Le mot Dieu donne des
&outons trop de gens pour qu(il soit encore
significatif. 1(est une vrita&le mprise qui touche
m4me les milieu* dits#alchimiques a5ant confondu
la forme et le fond.
Gaviez#vous, cher lecteur, que la plupart des
moines ont pratiqu l(alchimie dans le secret des
monast!res 0usqu(au TDII
!me
si!cleI
8ensez#vous qu(il s(agit d(une coUncidenceI
""".devenir#alchimiste.com ++
7&solument pas. -t c(est &ien ce qui diffrencie
l(alchimie d(une quelconque chimie. L(artiste est en
pri!re durant toutes ses oprations. L(alchimiste est
un m5stique qui se moque perdument des
richesses temporelles. Gon or lui est ailleurs... 1e
qu(il essaie de faire en ralit, est de parvenir la
connaissance des choses divines.
Les adeptes sont formels. La pierre philosophale est
un ?O9 ?- ?I-'. 1e qui 0ustifie encore que l(on ne
s(em&arrasse pas de secrets et autres m5st!res
inutiles. 7 moins que l(on ait quelque intr4t le
faire, ce qui est une autre histoire...
%(ai une autre &onne nouvelle pour vous, cher
lecteur. Il e*iste des mo5ens prcis pour dclencher
le don de Dieu. )ais attention, dclencher n(est pas
dro&er B 9ul ne peut prtendre tromper le 8!re
1leste qui lit dans les coeurs aussi sCrement que
vous lisez ce livre.
Auelle est cette formule qui nous met dans les
petits papiers du &on ?ieuI
La pri!re B
""".devenir#alchimiste.com +,
Dous avez &ien lu. Gi vous ne savez pas prier
correctement, vous pouvez dire adieu au $rand-
Oeuvre alchimique, nono&stant tout ce que pourront
vous affirmer ceu* que 0(entends d0 ricaner dans
l(om&re de certaines officines. 8eu m(importe qu(ils
caquettent d(ailleurs comme des poules autour du
grain. ?ieu m(est tmoin des prodiges d0 raliss
en Gon 9om. %e me range donc sous la &anni!re de
Gaint 8aul au chapitre < de son Epitre au% $alates,
et 0e clame, de profondis, que Geule l (appro&ation
du 1iel me soucie.
8our un alchimiste, le la&oratoire est aussi une
glise ou un lieu sacr. Le chimiste vulgaire peut
faire froidement des e*priences en pensant autre
chose. 1e n(est pas le cas de l(alchimiste devant
faire corps avec sa mati!re en fusion. %e vous
conseille nouveau la lecture du livre de 8.
Furensteinas grKce auquel vous pourrez
comprendre ce que signifie, dans notre conte*te,
avoir la bonne attitude. 1et auteur moderne et de
formation scientifique n(5 parle pas spcifiquement
de ?ieu, mais au fond, c(est peut#4tre 0uste une
simple question d(em&allage...
""".devenir#alchimiste.com +6
Si*ime le$on :
6a le$on &ui 17he...
9ous allons a&order dans cette le:on des
informations qui pourraient heurter la sensi&ilit de
certains. Dous l(avez appris un peu plus haut, les
partis pris sont monnaies courantes dans le petit
monde de l(alchimie. Il 5 des o&diences et elles se
&attent les unes contre les autres depuis tou0ours.
1(est trange parce que l(alchimie tant un
processus universel, on ne devrait donc pas se
quereller pour des histoires de mati#re premi#re ou
de recette meilleure qu(une autre. 7 moins qu(on
n(ait pas encore ralis en quoi consiste
l(universalit de notre su0et...
Les adeptes voquent tous une voie uni!ue, mais
ils entendent parler d(autre chose que de petits
secrets de la&oratoire. Leur voie droite, comme ils
disent, c(est tout simplement la connaissance
gnrale du $rand-Oeuvre, sans laquelle on
""".devenir#alchimiste.com +;
prendra forcment des vessies pour des lanternes.
Les aspirants qui n(ont pas compris cette vrit
essentielle courent apr!s des tours de mains au lieu
d(acqurir des principes. 1(est le pi!ge principal de
l(alchimie, et ceu* qui tom&ent dedans sont plus
nom&reu* que les chinois.
Gans doute avez#vous entendu parler de Pulcanelli,
d(-ug!ne 1anseliet ou de Noger 1aro, c(est dire
les grandes figures alchimiques de ces derni!res
dcennies.
)ais saviez#vous que ces auteurs cl!&res sont les
ar&res qui cachent la vrita&le foret alchimique
depuis plus d(un si!cleI Gavez#vous encore que
leurs livres ont fait l(o&0et de conclusions
monstrueuses dans toute une gnration de
chercheursI %usqu( au0ourd(hui encore, les
noph5tes se prcipitent vaillamment sur cette
littrature sans savoir au 0uste quels en sont les
dessous.
G(il vous plat cher lecteur, ne fermez pas encore ce
modeste livre, agit que vous seriez par une
comprhensi&le col!re. Il n(est pas en effet tr!s
facile de reconnatre qu(on a t a&us. Dous seriez
""".devenir#alchimiste.com +=
en droit de douter fortement de mes paroles si 0e ne
pouvais ta5er cette argumentation en me servant
de quelques rfrences srieuses.
Or, il se trouve que des tmoignages e*istent et
dmontrent qu(il faut rester tr!s prudent lorsqu(il est
question de dfendre des certitudes. 8ar e*emple,
pourquoi ne liriez#vous pas l(ouvrage de Qenevi!ve
?u&ois sur Pulcanelli I 1et auteure dveloppe une
th!se qui a le mrite de faire rflchir quant au*
petites manigances des groupes alchimiques de la
fin du TIT
eme
si!cle.
7utre e*emple, lisez#donc les confidences
courageuses et tr!s instructives de %ean#8ierre
Qiudicelli de 1ressac Fachelerie sur la voie du
cinabre de Noger 1aro dans la rdition de son livre
Pour la rose roue et la croi% d&or.
-t enfin, Gverin Fatfroi terminera certainement de
vous encourager la circonspection hum&le pour
tout ce qui a trait certaines oprations sur
l(antimoine, dont -ug!ne 1anceliet, le plus
attachant des alchimistes fran:ais, s(est fait le porte#
flam&eau depuis presque un si!cle d0.
""".devenir#alchimiste.com +@
Il est important de comprendre que le pro&l!me
alchimique ne se rsout pas enti!rement par
l(identification d(une mati!re ou d(un procd soi#
disant secret, m4me s(il est indiscuta&le que des
enseignements confidentiels e*istent. 7ntimoine,
cina&re, gal!ne, etc, sont des mati!res qui peuvent
en cacher d(autres, &ien plus dissimules, que vous
4tes m4me, cher lecteur, peut#4tre &ien loin de
soup:onner...
Il en va galement des voies dites humides et
s#ches. On ferait vraiment fausse route en ne
comprenant pas que ces voca&les dsignent des
8NI91I8-G et non forcment des procds
concrets.
Idem pour le tr!s cl!&re feu secret, indispensa&le
ingrdient du $rand-Oeuvre. Gaviez#vous que ce
feu n(a rien de chaud, ni de lumineu*, qu(il n(est pas
non plus un sel ou un acide quelconque, mais plus
e*actement une onde invisi&le et inconnue de la
science actuelle 3 quoi que de moins en moins # et
que l(on peut activer au mo5en d(un appareillage
trangeI
""".devenir#alchimiste.com +/
8artout vous lirez que la mati!re premi!re est ceci
ou cela. Aue le feu des philosophes se trouve dans
tel ou tel compos salin ou acide. )ais a#t#on &ien
cout les matres hermtiquesI La mati!re
premi!re ou premi#re mati#re n(est#elle pas plut2t
l(origine commune de tout ce qui e*iste et qui, de
facto, se trouve partout et en tout lieu I Le feu
secret des sages n(est#il pas ce qu(il convient de
rechercher la &ase de toute transformation ici#&as,
plut2t que dans des lments chimiques vulgaires
et dsuetsI
%e vous ai dit que les gens passent leur temps
tout mlanger et confondre la forme et le fond. On
mise au0ourd(hui sur la priphrie au dpend de la
profondeur. 1(est regretta&le.
)ais pour 2ter toute am&iguUt ma dissertation, 0e
dois prciser que mon intention n(tait pas dans ces
sensi&les lignes de discrditer l(enseignement des
matres nomms plus haut. Ils n(ont fait que ce que
leur imposait la discipline hermtique de leur
poque. 1(est dire, user de certains procds de
la&oratoire appels petits particuliers dans le 0argon
alchimique, et dont la seule utilit tait de servir
""".devenir#alchimiste.com ,.
d(cran des enseignements consistants et
rservs au* plus perspicaces.
-n ferez#vous partie cher lecteurI
Il en a tou0ours t ainsi 0usqu( au0ourd(hui. On ne
peut donc les en &lKmer mais plut2t les remercier
d(avoir t, contre vents et mares, les serviteurs
mrites de l(antique science d(Rerm!s. )art5rs
aussi quelquefois face la meute hurlante qui, &ien
que consciente d(4tre mdiocre et inutile son
prochain, s(a&at pourtant impito5a&lement sur toute
personne qui fournit un travail et l(e*pose.
)aintenant que vous 4tes prvenu, cher lecteur,
des cueils qui vous guettent vouloir prendre les
alchimistes d(hier au pied de la lettre, nous allons
pouvoir continuer ensem&le notre progression vers
la lumi!re, guids comme tout au long de cet
ouvrage, par le chat innocent de l(histoire.
""".devenir#alchimiste.com ,<
Septime le$on :
3ne ralit insoutenable.
Gi un alchimiste a fait parler de lui, c(est &ien
Pulcanelli. 7uteur prsum de deu* livres
remarqua&les, son identit fait couler &eaucoup
d(encre 0usqu( nos 0ours.
?(ailleurs, dans &ien des cas, on s(est plus
proccup de dcouvrir qui se cachait derri!re
l(alias, que d(tudier srieusement son oeuvre...
1(est dire que l(alchimie fait encore &eaucoup r4ver.
-t les nigmes ne manquent pas dans le domaine
des sciences sotriques. 9e peut#on 5 voir une
sorte de filtre naturel permettant de trier les
candidats sur le volet I
Les amateurs de sensationnel et de merveilleu*
sont lgion, et ceu* qui sont capa&les de renoncer
leur fantasmes, plut2t rares. On ne changera pas le
monde. Il 5 aura tou0ours des 4tres accrochs
""".devenir#alchimiste.com ,$
leurs ides parce que celles#ci nourrissent des
&esoins inconscients non reconnus.
?ans les anciennes coles de m5st!res, de
nom&reuses preuves initiatiques attendaient les
noph5tes. Il s(agissait de les affranchir
progressivement de l(illusion au profit d(une vision
pure de l(homme et de l(univers.
Les anciens appelaient cela DOIN L- N--L.
8as tr!s e*citant, n(est#ce pas I
8ourtant, c(est l(a&outissement de toute dmarche
initiatique. Doil pourquoi l(alchimie, comme toute
voie spirituelle authentique, s(adresse des 4tres
de qualit, capa&les de maturit, d(endurance et de
courage aussi.
1her lecteur, s(il vous est possi&le d(imaginer ce
que peut ressentir un papillon en train de sortir de
sa chr5salide, alors c(est que vous avez compris
quel est le vrita&le en0eu de l(alchimie. -t 0e pense
que si vous 4tes encore l me lire, c(est que
quelque chose en vous rsonne ces mots. 1ar il 5
a &elle lurette que le simple amateur de
""".devenir#alchimiste.com ,+
sensationnel nous a quitt, a5ant tr!s vite compris
que 0e n(avais pas l(intention de passer pour un
faiseur de miracles.
1ela disqualifie &eaucoup de monde selon vous I
-n tout cas, le seul mo5en de pouvoir carter les
oisifs lorsque l(on vend quelque chose de prcieu*
sur Internet est de fi*er un certain tarif. Elev pour
les uns, modique pour les autres, peu importe du
moment que l(on apprcie la valeur de l(acquisition.
1omme mon o&0ectif est de servir la science
d(Rerm!s et de former de vrita&les alchimistes, 0e
prf!re travailler avec des personnes moins
nom&reuses, mais adultes et responsa&les.
1(est aussi une garantie pdagogique car
l(e*prience dmontre que l(on donne plus de valeur
une chose lorsqu(elle nous a coCt. -n revanche,
tout ce que nous acqurons gratuitement ou
facilement perd instantanment de son panache, et
dans le cas prsent, de son efficacit.
7 notre poque, les gens veulent tout pour rien. La
socit de consommation dvorante et l(assistanat
dmesur fragilisent les consciences de masse. On
""".devenir#alchimiste.com ,,
ne veut plus faire d(effort et l(on s(insurge d!s qu(il
faut pa5er quelque chose qui est cens contri&uer
notre volution et &ien#4tre. 1omment une telle
chose est#elle possi&le I 8ourquoi celui qui gagne
de l(argent en aidant les autres est#il forcment un
salaud ou un mercantile malhonn4te I
'ne chose m(amuse &eaucoup cependant. On
s(indigne que 0e puisse demander de l(argent en
change de mes connaissances et comptences de
formateur 3 ce qui est sommes toutes mon mtier
apr!s tout 3 et l(on trouve normal d(acheter pri*
fort des tlvisions b'tifiantes pour regarder des
0oueurs de foot&all gagner, en un seul match, le 8IF
dcennal d(un pa5s sous#dvelopp.
(ut ) 1rie la foule. *aro sur le baudet ) 1omme le
disait Orson Vells, le public est capable de tout
pardonner, sauf le nie...
Gi les alchimistes des si!cles prcdents sortaient
de leur tom&e, ils seraient leur tour outrs de voir
une population aussi dnue de &on sens. Inutile de
les rveiller car d(autres bien vivants veillent non
loin de nous maintenir enti!re la no&le tradition,
""".devenir#alchimiste.com ,6
soulignant au passage avec grand aplom& que
celle#ci s(adresse seulement au* tout petits...
7#t#on vraiment mesur ce qu(il en coCte de vouloir
devenir alchimiste I Gait#on seulement ce que cela
m(a coCt moi#m4me I 1ertains affirment que 0e
devrais dispenser mes connaissances gratuitement
parce que, selon eu*, l(alchimie ne se vend pas. %e
crois &ien qu(il 5 a confusion dans les esprits. -n ma
qualit de formateur, 0e vends des cours sur la
philosophie hermtique au m4me titre, il me sem&le,
que ces personnes vendent leurs comptences
leur emplo5eur...
?(autres encore font de savants calculs sur mes
&nfices et, plut2t que de m(entretenir d(alchimie 3
ce qui serait au demeurant &ien plus agra&le # ils
parlent d(argent comme des o&sds. %e vais leur
faire ici un cadeau inestima&le et ratuit. )essieurs
les &ougons, apprenez que l(argent est
s5m&oliquement reli la valeur que l(on s(accorde.
1ela signifie, au cas oM vous ne l(auriez pas d0
compris, que vous avez un srieu* pro&l!me
d(amour propre. L(argent n(est ni &on ni mauvais.
Geule l(utilisation que l(on en fait lui donne une
valeur positive ou ngative.
""".devenir#alchimiste.com ,;
?(ailleurs, vous qui prorez &ien l(a&ri derri!re un
un cran anon5me, qu(avez#vous fait pour
l(alchimieI %e ne doute pas que, tout comme moi,
vous faites rguli!rement des dons des oeuvres
de &ienfaisance, n(est#ce pasI ?ans le cas
contraire, par piti, faites un geste en direction de
ces gens remarqua&les et 0e vous pardonnerai.
Auant au* sempiternelles remontrances thiques
qu(on peut lire ici et l mon su0et, 0(aimerais que
ceu* qui les prodiguent en face d(a&ord la
dmonstration. 9(est#il pas tonnant en effet de
ta*er un produit d(escroquerie alors qu(on n(en a
m4me pas pris connaissance I
Fref, cette digression volontaire me permet de
souligner nouveau un point de science alchimique
important et qui, 0e l(esp!re, sera utile mes
lecteurs. 7 savoir que l(homme qui souhaite
arpenter le sentier troit de l(hermtisme, va devoir
s(affranchir des pressions du monde e*trieur.
L(opacit de la mati!re reste donc le principal
o&stacle lever, et dans le cas de mes dtracteurs,
il 5 a vraiment du travail...
""".devenir#alchimiste.com ,=
Auand l(alchimiste e*trait les impurets du minerai
dans son la&oratoire, il occasionne en lui#m4me un
netto5age en rapport. Le rsultat de cet purement
risque de le mettre un peu en marge de ses
sem&la&les, car si l(on purifie sa vie, on doit aussi
purifier ses relations.
7u regard de ce que 0(ai dit plus haut, la meute
hurlante s(a&attra sur lui comme une loi nrale,
car elle rpugne tout 4tre qui aime la vrit. Le
mode de fonctionnement du commun des mortels
est le mensonge et l(inertie. Le chercheur d(a&solu 3
et l(alchimiste en est un 3 se heurtera donc
s5stmatiquement au* puissances tn&reuses qui
maintiennent le monde son niveau le plus &as.
)ais comme nous allons l(apprendre &ient2t, les
tn!&res ne sont pas seulement l(e*trieur ni
m4me autour de nous. Le plus grand adversaire de
l(alchimiste est l(intrieur de lui#m4me, et ce sera
aussi son dernier com&at.

""".devenir#alchimiste.com ,@
8uitime le$on :
0uand la lart 1ait peur.
7viez#vous devin, cher lecteur, de quel adversaire
0e parlais plus hautI
?u doute &ien sCr B
8our e*pliquer cela, 0e vais voquer maintenant une
autre catgorie de personnes. Il s(agit de tous ces
chercheurs sinc!res, dont vous faites peut#4tre
partie, et qui ont t g4ns par la prsentation
moderne de ma formation.
1es chercheurs, qui m(ont crit de &ien
s5mpathiques et respectueu* messages, sont
malgr tout em&arrasss. Ils me disent sentir
instinctivement que le contenu de mon offre les
intresse, mais ils hsitent parce que l(em&allage de
celle#ci leur parat disons suspect, trop clair, trop
commercial, trop &eau pour 4tre vrai ...
""".devenir#alchimiste.com ,/
)a raction est la suivante : Lristesse.
Oui, 0e suis triste de voir quel point notre socit
occidentale est ps5chologiquement gare sur le
plan sotrique. Le drame de nos contemporains, et
plus particuli!rement en alchimie, est d(avoir t
trop longtemps ha&itus de l(o&scurantisme.
-ncourage par une certaine littrature (...), toute
une gnration de chercheurs a fini par trouver
normal ce qui ne l(est pas et ne l(a 0amais t en
ralit. ?u coup, d!s que vous parlez ouvertement
d(alchimie, vous 4tes un charlatan. ?!s que vous
avez le souci de la clart intellectuelle et
pdagogique, on vous le reproche et vous
condamne.
8ourtant, les gens veulent savoir. Ils sont pr4ts
faire un tas de choses compliques pour cela. Ils
sont tr!s e*cits l(ide de lever le pot au% roses...
)7IG... si on leur donne la vrit sur un plateau, ils
tournent le dos et &oudent le geste charita&le. Les
services secrets de toutes les nations ont compris
depuis longtemps qu(il n(est de meilleure
dissimulation que la vrit. ?ites la vrit au pu&lic
""".devenir#alchimiste.com 6.
sur n(importe quelle affaire, il ne vous croira pas.
1achez#lui la vrit, il s(inventera des rponses.
L(homme a une sainte horreur de l(ignorance. 1elle#
ci l(inscurise au plus haut point. Il lui est
insupporta&le de ne pas savoir quelque chose. -t
pourtant, cette ignorance est aussi un puissant
stimulant e*istentiel. ?e cette fa:on, si vous
dvoilez un m5st!re qui passe pour 4tre insolu&le
comme par e*emple la pierre philosophale ou &ien
l(identit de Pulcanelli ou encore la vrita&le histoire
de %sus, vous enlevez des milliers de gens la
seule chose qui donne un peu de sens leur vie.
Dous les privez de leurs r4ves et si vous faites cela,
ils vous haUssent mort et dpensent une nergie
colossale dtruire votre argumentation, quand
&ien m4me elle serait e*acte.
?es adeptes comme le 1osmopolite ou 8hilal!the
ont dcrit les ractions misra&les de ceu* au*quels
ils confi!rent en clair le processus du $rand-Oeuvre
et qui, dpits devant l(inlucta&le chec de leur vie,
ni!rent tout simplement l(vidence...
Gavez#vous pourquoi, cher lecteurI
""".devenir#alchimiste.com 6<
Gimplement parce qu(on a fait croire tout le monde
durant des si!cles qu(il faut a&solument souffrir pour
savoir.

1(est une autre mani!re d(affirmer que moins vous
comprenez, plus vous avancez... %e vous passe les
commentaires d(une si horri&le doctrine B
Do5ez#vous maintenant oM 0e veu* en venir I
La vrit est que plus on vous fait croire cela, 8L'G
O9 DO'G 1O9LNWL-.
1ontr2l par qui I 1hacun doit trouver sa rponse.
%e vais donc vous rvler encore un secret
alchimique que se gardent &ien de vous faire
connatre ceu* qui contr2lent votre pense et le
r5thme de votre progression.
1e secret s(appelle : GI91-NIL-.
1(est le seul ingrdient qui ne s(ach!te pas sur
internet et ne se trouve dans aucun ordre initiatique.
1(est pourtant la condition indispensa&le pour
""".devenir#alchimiste.com 6$
russir le $rand-Oeuvre, parce que vous pouvez
mentir au* hommes, mais certainement pas ?ieu.
Dous comprenez maintenant pourquoi la forme des
choses n(a aucune importanceI 8ourquoi
galement il est inutile de voiler la connaissance
puisque ce qui permet de la rendre active ne se
trouve que dans le coeur de chacun I
7u risque de me rpter, le culte des secrets ne
m!ne nulle part qu(au* portes de l(ego. Nien ne peut
remplacer les annes de recherches la&orieuses
opres dans l(intimit du la&oratoire et de l(oratoire.
7 quoi peuvent donc &ien servir les secrets de
Polichinelle et les petites messe basses entre initis
mondains, quand c(est en ralit la seule force du
divin que l(on doit d(o&tenir des rsultats
alchimiques tangi&lesI
%e ne vais pas tarder vous dire, finalement, ce
qu(il est advenu du chat estour&i par le mchant
aveugle. -t peut#4tre &ien que 0e vous rvlerai, par
la m4me occasion, l(identit de ce larron.

""".devenir#alchimiste.com 6+
Neuvime le$on :
6e seret du 9rand(:euvre
%(aimerais maintenant que nous fassions ensem&le
un grand pas.
8armi toutes les le:ons prcdentes, c(est sans
doute celle#ci qui devra retenir votre plus grande
attention. %e vous propose de &ien prendre le temps
de lire ce qui va suivre, car cela concerne des
informations cruciales pour une comprhension
saine de l(alchimie.
7vez#vous entendu parler du 1ON8G ?- QLOIN- I
Gi oui, 0e vous invite malgr tout continuer de lire
ce chapitre, car il se pourrait que vous 5 dcouvriez
des lments nouveau*, capa&les d(agrmenter vos
connaissances actuelles.
Gi non, laissez#moi levez le voile sommairement sur
l(un des plus grands m5st!res de l(alchimie.
""".devenir#alchimiste.com 6,
)aintenant que vous savez que la pierre
philosophale est &ien plus qu(une simple petite
poudre rouge, vous 4tes en droit de vous demander
H )ais quel peut &ien 4tre le rsultat du $rand-
Oeuvre alchimique I J
-n d(autres termes, que va produire le processus de
divinisation de l(adepte au stade final de son travailI
-t &ien l(alchimiste va changer.
Il va changer ps5chologiquement, moralement et
ph5siquement. 1her lecteur, tous ces changements
n(en sont qu('9 en ralit. Ils correspondent au
phnom!ne dcrit par les sages sous le nom de
formation du corps de loire .
-ncore une allgorie m5stico#religieuseI -ncore un
de ces nom&reu* corps astrau* dont se nourrit le
ne"#KgeI
8as du tout B
Le corps de loire rv!le la nature lumineuse du
vivant. Il n(est pas un corps dans le corps comme
on l(affirme trop souvent. Il est au contraire l(tat
""".devenir#alchimiste.com 66
&iologique transfigur en lumi!re. L(homme parvenu
au sommet de l(volution spirituelle.
9ous ne sommes pas ici dans +tar ,rek. %e vous
parle d(un tat qu(ont atteint certains saints et dont
on voit la manifestation par cette trange aurole
qui les entoure. 7u0ourd(hui, cette aurole passe un
peu inaper:ue. On la consid!re comme faisant
partie du folSlore religieu*.
Il n(en est rien.
L(homme qui a ralis la pierre philosophale peut
&riller comme un soleil dans certaines conditions.
1ette radiance peut 4tre per:ue directement ou
indirectement. -lle est la preuve tangi&le de la
divinisation totale de l(tat humain.
'n alchimiste accompli ralise cet tat lorsqu(il vient
&out du $rand-Oeuvre.
1(est 1-L -L7L qui lui permet de raliser les
prouesses de la&oratoire qu(on attri&ue
ha&ituellement la pierre philosophale dans sa
forme saline.
""".devenir#alchimiste.com 6;
%e ne peu* malheureusement vous en dire plus ici
car cela nous emm!nerait trop loin en e*plications.
Gachez nanmoins que ces connaissances e*istent
et qu(il est maintenant possi&le de les o&tenir en
dtail et en toute clart, tant sur le plan thorique
que pratique.
)ais sachez aussi que, &ien qu(elles soient
prsent accessi&les en totalit, ces informations ne
vous pargneront aucune peine, ni ne vous
octroieront de mo5en d(conomiser de l(nergie
avec des raccourcis. La pierre philosophale se
mrite, et dommage si cette notion n(a plus court
au0ourd(hui.
Les hommes ont les limites qu(ils s(imposent les uns
les autres. On n(a donc pas fini de rire autour de ces
lignes. )ais, cher lecteur, vous qui avez pouss la
sagacit 0usqu( ce chapitre, posez#vous
simplement la question de savoir s(il est raisonna&le
de penser que les anciens ont entendu limiter la
pierre philosophale un simple petit caillou rouge
capa&le de transmuter du plom& en or. ?emandez#
vous encore ce qui a &ien pu motiver de prestigieu*
savants comme 9e"ton ou certains scientifiques
dont il ne m(est pas permis de citer ici le nom.
""".devenir#alchimiste.com 6=
?emandez#vous enfin pourquoi la plupart des
ordres religieu* du monachisme occidental et
oriental ont pratiqu l(alchimie.
8our l(argent I 8our le pouvoir I 8our les plaisirs
temporels I 7llons B 9e cro5ez#vous pas que
quelque chose de plus su&lime et
d(incommensura&le s(est trouv l(origine de leurs
efforts et sacrifices I
?ans l(affirmative, 0e crois que vous 4tes vraiment
dans la &onne voie et que, sem&la&lement, vous
comprendrez avec &rio l(ultime s5nth!se qui vous
attend dans la di*i!me et derni!re le:on de ce
modeste ouvrage.
""".devenir#alchimiste.com 6@
%i*ime le$on :
6a revanhe du hat.
9ous voici arrivs la derni!re le:on d(alchimie de
ce petit livre. 1elle#ci sera un rcapitulatif rsum
de ce que nous avons tudi ensem&le et vous 5
apprendrez enfin quel fut le dnouement de
l(histoire du chat.
?ans les chapitres prcdents, 0(esp!re vous avoir
dmontr que :
< # L(alchimie est une voie initiatique et spirituelle
concr!te, cohrente et o&0ective. -lle ne repose en
rien sur de quelconques pratiques empiriques, mais
rpond un protocole de travail prcis.
$ # Le $rand-Oeuvre alchimique est un processus
la fois interne et e*terne. La partie interne concerne
la cration d(un corps lumineu* appel corps de
loire. La partie e*terne est relative des pratiques
""".devenir#alchimiste.com 6/
de la&oratoires conduisant l(la&oration de pierres
philosophales transmutatoires. 1es deu* parties
sont concomitantes et proc!dent l(une de l(autre.
+ # L(o&scurantisme des te*tes et des images
hermtiques n(est pas o&ligatoire, car il est
entretenu uniquement par l(ignorance ou la
malhonn4tet. 'ne &onne connaissance de la
thorie hermtique gnrale permet d(assimiler
l(enseignement des anciens avec clart.
, # Nien ne peut 4tre o&tenu en alchimie sans le
soutien et la participation du monde divin.
6 # Il n(5 a pas une seule fa:on de faire la pierre
philosophale mais de tr!s nom&reuses, dont le
choi* est laiss la sensi&ilit et au* mo5ens de
chacun, ce que 0e dmontre largement et
pratiquement dans ma formation.
; # Le nom&re des mati!res premi!res utilisa&les en
la&oratoire est galement tr!s vaste, mais celles
utilises principalement par les adeptes taient
insoup:onnes du grand pu&lic... 0usqu( ce 0our.
""".devenir#alchimiste.com ;.
= # Il est possi&le d(4tre un chercheur li&re de tout
pr0ug, querelles de chapelles ou renfermement
philosophique, grKce l(autonomie que procure une
&onne acquisition des principes alchimiques.
@ # L(alchimie est une porte ouverte vers des
horizons tr!s surprenants, surtout lorsqu(ils touchent
l(histoire et l(volution secr!te de l(humanit.
/ # L(alchimie peut s(apprendre et se pratiquer en
suivant un enseignement structur, et c(est l(o&0et
de la formation que 0e diffuse actuellement sur
internet au profit de ceu* et celles qui en ont assez
d(errer en aveugles depuis trop longtemps.
?(ailleurs, 0e vous ai laiss plus haut sur une petite
histoire tragique dans laquelle un petit chat#ritable
voulut montrer le chemin de la lumi!re des gens
perdus. 1omme vous le savez, il 5 a laiss sa vie.
Or, ce que ne savait pas son meurtrier, c(est que ce
no&le chat tait un alchimiste a5ant ralis la pierre
philosophale. Le chef des aveugles, qui mritait si
&ien son titre, cru pouvoir s(en d&arrasser &on
compte en lui tordant le cou. )ais le chat ressuscita
en loire et reparu intact dans le coeur des gens qui
taient l, &rClant dans son enveloppe de lumi!re.
""".devenir#alchimiste.com ;<
'n miracle se produisit alors car, n(a5ant plus
&esoin d(interrupteur e*trieur, chacun retrouva la
vue et put se diriger par la seule lumi!re
ine*tingui&le que le chat avait allume dans leur
coeur. 1hacun trouva la porte de sortie, laissant au
seuil de celle#ci notre misra&le chef, qui cherchait
dsesprment quelqu(un qui parler dans cet
endroit devenu vide.
4onlusion
%e fus le dernier sortir de la pi!ce mais 0e garde
encore en mmoire la vue de cet homme
dsempar, courant en hurlant et se cognant contre
les murs de son ignorance, comme un aveugle fou,
et que 0e ne pouvais pas emmener avec moi. %uste
avant de refermer la porte des toiles, 0e pus lire un
mot grav en rouge sur son front de dment. -QO.
""".devenir#alchimiste.com ;$
/able des matires
lire trs important !...................................2
Remeriements de l!auteur :.......................... ;
"ntrodution......................................................<
#remire le$on :............................................ 11
De quoi parlez-vous?..........................................11
%eu*ime le$on :...........................................1=
Amour, gloire et beaut...................................... 18
/roisime le$on :...........................................2>
Qui fut bon apprenti deviendra bon matre........ !
0uatrime le$on :..........................................2=
"ne petite e#prien$e pour se faire la main.......8
4in&uime le$on :......................................... ;2
%t le bon Dieu dans tout &a?.............................. '
Si*ime le$on :.............................................. ;?
(a le&on qui f)$*e.............................................. '+
Septime le$on :............................................>2
"ne ralit insoutenable.....................................!
""".devenir#alchimiste.com ;+
8uitime le$on :.............................................>@
Quand la $lart fait peur.................................... !,
Neuvime le$on :...........................................<>
(e se$ret du -rand-.euvre................................ /!
%i*ime le$on :..............................................<@
(a revan$*e du $*at........................................... /,
4onlusion ....................................................?2

""".devenir#alchimiste.com ;,
""".devenir#alchimiste.com ;6

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