Anlises completas

A Cidade e as Serras, de Ea de Queirs

Anlise da obra Publicado em 1901, no ano seguinte ao da morte de Ea de Queirs, o romance A Cidade e as Serras foi desenvolvido a partir da idia central contida no conto Civilizao, datado de 1892 ! um romance denso, belo, ao longo do "ual Ea de Queirs ironi#a ferren$amente os males da civili#a%o, fa#endo elogio dos valores da nature#a ! uma obra das mais significativas de Ea de Queirs &ela o escritor relata a travessia de 'acinto de (ormes, um ferren$o adepto do progresso e da civili#a%o ) da cidade para as serras Ele troca o mundo civili#ado, repleto de comodidades provenientes do progresso tecnolgico, pelo mundo natural, selvagem, primitivo e pouco confort*vel, no sentido dos bens "ue caracteri#am a vida urbana moderna, mas onde encontra a felicidade, mudando radicalmente de opini%o A Cidade e as Serras preconi#a uma rela%o entre as elites e as classes subalternas na "ual a"uelas promovessem estas socialmente, como fa# 'acinto ao reformar sua propriedade no campo e mel$orar as condi+es vida dos trabal$adores Por meio do personagem central, 'acinto de (ormes, "ue representa a elite portuguesa, a obra critica)l$e o estilo de vida afrancesado e desprovido de autenticidade, "ue enaltece o progresso urbano e industrial e se desenrai#a do solo e da cultura do pa,s &a obra, a apologia da nature#a n%o pode ser confundida com o elogio da mesmice e da mediocridade da vida campestre de Portugal -o contr*rio, trata)se de agigantar o esp,rito lusitano, em seu car*ter ativo e trabal$ador -ssim, podemos afirmar "ue depois da tese .a $ipervalori#a%o da civili#a%o/ e da ant,tese .a $ipesvalori#a%o da nature#a/, o protagonista busca a s,ntese, ou se0a, o e"uil,brio, "ue vem da racionali#a%o e da moderni#a%o da vida no campo 1m argumento para tal interpreta%o est* no fato de "ue, "uando se desloca para a serra, 'acinto sente uni irresist,vel ,mpeto empreendedor, "ue luta inclusive contra as resist2ncias dos empregados ao trabal$o 3oncluindo, 'acinto de (ormes, ao buscar a felicidade, empreendeu uma viagem "ue o reencontrou consigo mesmo e com o seu pa,s (al viagem, "ue concomitantemente e4terior e interior, abarca a p*tria portuguesa e se reveste de uma significa%o particular, pode ser lida como um processo de auto) con$ecimento5 um novo Portugal e um novo portugu2s se percebem nas serras "ue "uerem utili#am da cidade o necess*rio para se civili#arem sem se corromperem Podemos considerar A Cidade e as Serras um romance no "ual se destaca a categoria espao, na medida em "ue os ambientes s%o fundamentais para a compreens%o da $istria, destacando)se os contrastes por meio dos "uais se contrap+em -ssim, a amplid%o da "uinta de (ormes contrasta com a estreite#a do universo tecnolgico do 202, o "ue aponta para a oposi%o entre o espao civili#ado e o espao natural, presente em todo o romance Foco narrativo

Escrito em primeira pessoa, A Cidade e as Serras, como a maioria dos romances de Ea de Queirs, $* um narrador)personagem, 'os 6ernandes, o "ual n%o se confunde com o protagonista da obra, 'acinto de (ormes Este narrador coloca)se como menos importante do "ue o protagonista, como podemos perceber, por e4emplo, no in,cio da obra &os primeiros par*grafos do livro o narrador, em ve# de apresentar)se ao leitor, coloca)se em segundo plano para apresentar toda a descend2ncia dos de (ormes, at aparecer a figura de 'acinto -lm disso, d*)l$e tratamento diferenciado, parecendo ideali#ar 'acinto, na medida em "ue o c$ama de 7Pr,ncipe da 8r%)9entura7, conforme apelido estudantil do protagonista Personagens 1

1ma particularidade da personagem 'os 6ernandes, est* na import:ncia "ue d* aos instintos, sobrepondo)os ; sua capacidade de sentir ou de pensar -ssim, tanto desilus+es amorosas "uanto preocupa+es sociais s%o tratadas com almoos e4traordin*rios -o longo do romance ele procura provar o engano "ue as crenas civili#atrias de seu amigo, 'acinto de (ormes, podem condu#ir, embora o admire e4ageradamente 'acinto de (ormes fil$o de uma fam,lia de fidalgos portugueses, mas nascido e criado em Paris <e cerca de artefatos da civili#a%o e de tudo o "ue a ci2ncia produ# de mais moderno Entretanto, o e4cesso de cio e conforto o entedia, a ponto de fa#2)lo perder o apetite, a sede lend*ria, a robuste# f,sica e a disposi%o intelectual da 0uventude =evado pelas circunst:ncias a con$ecer suas propriedades nas serras portuguesas, apai4ona)se pelo campo, l* introdu#indo algumas inova+es >esmo em contato com a nature#a, 'acinto n%o abandona alguns de seus $*bitos urbanos ?esen$a futuras $ortas, plane0a bibliotecas na "uinta, tra# ban$eiras e vidros descon$ecidos dos $abitantes do lugar Por fim, manda instalar uma lin$a telef@nica nas serras, o "ue comprova "ue no fundo n%o $ouve grandes modifica+es em suas crenas Ele representa n%o apenas uma cr,tica do escritor ; ultracivili#a%o, mas tambm a utopia de um novo Portugal, uma nova p*tria, capa# de moderni#ar)se, sem perder as tradi+es e as particularidades nacionais (rata)se, enfim, de um ? <ebasti%o atuali#ado pelo socialismo e pelo positivismo tra0etria percorrida pelo protagonista 'acinto de (ormes deve)se em grande parte, ;s inst:ncias e insist2ncias de 'os 6ernandes, "ue ao mesmo tempo contador da $istria e um de seus personagens principais As personagens ligados ; vida no campo caracteri#am)se por atitudes simples e transparentes, embora tradicionalistas 1m e4emplo pode ser o av de 'acinto, 8at%o, cu0a liga%o ancestral com o referido ambiente manifesta)se pela total devo%o ; reale#a absolutista, "ue o leva a abandonar Portugal depois da e4puls%o de ? >iguel Entretanto, a mel$or representa%o desse grupo de personagens da obra pode ser atribu,da a 'oanin$a, a mul$er por "uem 'acinto se apai4ona, graas a seus atributos naturais e sua simplicidade de esp,rito Enredo A narrador centrali#a seu interesse na figura de um certo 'acinto, descrevendo)o como um $omem e4tremamente forte e rico, "ue, embora ten$a nascido em Paris, no 202 dos 3ampos El,seos, tem seus proventos recol$idos de Portugal, onde a fam,lia possui e4tensas terras, desde os tempos de ? ?inis, com planta+es e produ%o de vin$o, cortia e oliveira, "ue l$e rendem bem A av@ de 'acinto, tambm 'acinto, gordo e rico, a "uem c$amavam ? 8ale%o, era um fan*tico miguelista Quando ? >iguel dei4ou o poder, 'acinto 8ale%o e4ilou)se voluntariamente em Paris, l* morrendo de indigest%o ? -ngelina 6afes, aps a morte do marido, n%o regressou a Portugal, e, em Paris, criou seu fil$o, o fran#ino e adoentado 3intin$o "ue se casou com a fil$a de um desembargador, nascendo desta uni%o nosso protagonista ?esde pe"ueno 'acinto bril$ara, "uer por sua intelig2ncia, "uer por sua capacidade -os 2B anos tornou)se um soberbo rapa#, vestido impecavelmente, cabelos e bigodes bem tratados, e feli# da vida (udo de mel$or acontecia com ele, sendo c$amado pelos compan$eiros de CPr,ncipe da 8r%)9enturaD Positivista animado, 'acinto defendia a idia de "ue Co $omem s superiormente feli# "uando superiormente civili#adoD - maior preocupa%o de 'acinto era defender a tese de "ue a civili#a%o cidade grande, m*"uina e progresso "ue c$egavam atravs do fongrafo, do telefone cu0os fios cortam mil$ares de ruas, barul$os de ve,culos, multid+es 3ivili#a%o en4ergar ; frente Com estes olhos que recebemos da Madre Natureza, lestos e sos, ns podemos apenas distinguir alm, atravs da Avenida, naquela lo a, uma vidraa alumiada! Nada mais" Se eu porm aos meus olhos untar os dois vidros simples de um binculo de corridas, percebo, por tr#s da vidraa, presuntos, quei os, boi$es de gelia e cai%as de amei%a seca! Concluo, portanto, que uma 2

mercearia! &btive uma noo' tenho sobre ti, que com os olhos desarmados v(s s o luzir da vidraa, uma vantagem positiva! Se agora, em vez destes vidros simples, eu usasse os de meu telescpio, de composio mais cient)*ica, poderia avistar alm, no planeta Marte, os mares, as neves, os canais, o recorte dos gol*os, toda a geogra*ia de um astro que circula a milhares de lguas dos Campos +l)sios! , outra noo, e tremenda" -ens aqui, pois, o olho primitivo, o da natureza, elevado pela Civilizao . sua m#%ima pot(ncia da viso! + desde #, pelo lado do olho, portanto, eu, civilizado, sou mais *eliz que o incivilizado, porque descubro realidades do universo que ele no suspeita e de que est# privado! Aplica esta prova a todos os rgos e compreende o meu princ)pio! +nquanto . intelig(ncia, e . *elicidade que dela se tira pela incans#vel acumulao das no$es, s te peo que compares /enan e o 0rilo!!! Claro , portanto, que nos devemos cercar de Civilizao nas m#%imas propor$es para gozar nas m#%imas propor$es a vantagem de viver! Em fevereiro de 1880, 'os 6ernandes foi c$amado pelo tio e parte para 8ui%es e, somente aps sete anos de vida na prov,ncia, retorna e reencontra 'acinto no 202 dos 3ampos El,seos A narrador presenciou coisas espantosas5 um elevador para ligar dois andares do palaceteE no gabinete de trabal$o $avia aparel$os mec:nicos c$eios de artif,cioE e, en"uanto 'acinto escreve para >adame dFAriol, 'os 6ernandes visita uma enorme biblioteca de trinta mil t,tulos, os mais diversos poss,veis, dos mais renomados autores ;s mais diferentes ci2ncias - visita termina com uma refei%o em "ue foram servidas as mais sofisticadas iguarias e um convite de 'acinto ao narrador "ue ele se $ospede no 202 Primeiros desencantos

'os 6ernandes, a partir da,, p@de observar com maior aten%o o amigoE suas intensas atividades o desgastavam e, com o passar do tempo, constatou "ue 'acinto foi perdendo a credulidade, percebendo a futilidade das pessoas com "uem convivia, a inutilidade de muitas coisas da sua t%o decantada civili#a%o &os raros momentos em "ue conseguiam passear, confessava ao amigo "ue o barul$o das ruas o incomodava, a multid%o o molestava5 ele atravessava um per,odo de n,tido desencanto -lguns incidentes contribu,ram sobremaneira para afetar o estado de :nimo de 'acinto5 o rompimento de um dos tubos da sala de ban$o, fa#endo 0orrar *gua "uente por todo o "uarto, inundando os tapetes, foi o bastante para aparecer uma pil$a de telegramas, alguns inclusive com um riso sarc*stico, com o do 8r%o)du"ue 3asimiro, di#endo "ue n%o mais apareceria pelo 202 sem "ue tivesse uma bia de salva%o -s reuni+es sociais estavam ficando maantes Em uma recep%o ao 8r%o)?u"ue, 'acinto 0* n%o agGentava o farfal$ar das sedas das mul$eres "uando l$es e4plicava o uso dos diferentes aparel$os, o tetrafone, o numerador de p*ginas, o microfone A criado veio l$e informar "ue o pei4e a ser servido ficara preso no elevador e os convidados puseram)se a pesc*)lo, inutilmente, por"ue o pei4e acabou n%o indo para a mesa, fato "ue dei4ou ainda mais aborrecido o anfitri%o Claramente percebia eu que o meu 1acinto atravessava uma densa nvoa de tdio, to densa, e ele to a*undado na sua mole densidade, que as glrias ou os tormentos de um camarada no o comoviam, como muito remotas, inating)veis, separadas da sua sensibilidade por imensas camadas de algodo! 2obre 2r)ncipe 0r34entura, tombado para o so*# de inrcia, com os ps no regao do pedicuro" +m que lodoso *astio ca)ra, depois de renovar to brava mente todo o recheio mec5nico e erudito do 676, na sua luta contra a *ora e a matria" Preocupado, H 6ernandes consulta o fiel criado 8rilo sobre o "ue est* ocorrendo com 'acinto A $omem respondeu com taman$o con$ecimento de causa "ue espantou o narrador 1ma simples palavra poderia definir todo o tdio de "ue era acometido5 o patr%o sofria de CfarturaD +ra *artura" & meu 2r)ncipe sentia aba*adamente a *artura de 2aris8 e na Cidade, na simblica Cidade, *ora de cu a vida culta e *orte 9como ele outrora gritava, iluminado: o homem do sculo ;<; nunca poderia saborear plenamente a =del)cia de viver=, ele no encontrava agora *orma de vida, espiritual ou social, que o interessasse, lhe valesse o es*oro de uma corrida curta numa tipia *#cil! 2obre 1acinto" >m ornal velho, setenta vezes relido desde a cr?nica at aos an@ncios, com a tinta B

delida, as dobras ro)das, no en*astiaria mais o solit#rio, que s possu)sse na sua solido esse alimento intelectual, do que o parisianismo en*astiava o meu doce camarada" Se eu nesse vero capciosamente o arrastava a um ca*3concerto, ou ao *estivo 2avilho dAArmenonville, o meu bom 1acinto, colado pesadamente . cadeira, com um maravilhoso ramos de orqu)deas na casaca, as *inas mos abatidas sobre o casto da bengala, conservava toda a noite uma gravidade to esta*ada, que eu, compadecido, me erguia, o libertava, gozando a sua pressa em abalar, a sua *uga de ave solta!!! /aramente 9e ento com veemente arranque como quem salta um *osso: descia a um dos seus clubes, ao *undo dos Campos +l)seos! No se ocupara mais das suas sociedades e companhias, nem dos tele*ones de Constantinopla, nem das religi$es esotricas, nem do bazar espiritualista, cu as cartas *echadas se amontoavam sobre a mesa de bano, de onde o 0rilo as varria tristemente como o li%o de uma vida *inda! -ambm lentamente se despegava de todas as sua conviv(ncias! As p#ginas da agenda cor3de3rosa murcha andavam desa*ogadas e brancas! + se ainda cediam a um passeio de mail3coach, ou a um convite para algum castelo amigos dos arredores de 2aris, era to arrastadamente, com um es*oro saturado ao en*iar o palet leve, que me lembrava sempre um homem, depois de um gordo antar de prov)ncia, a estalar, que, por polidez ou em obedi(ncia a um dogma, devesse ainda comer uma lampreia de ovos" 1azer, azer em casa, na segurana das portas bem cerradas e bem *endidas contra toda a intruso do mundo, seria uma doura para o meu 2r)ncipe se o seu prprio 676, com todo aquele tremendo recheio de Civilizao, no lhe desse uma sensao dolorosa de aba*amento, de atulhamento" 3erto dia, en"uanto esperavam ser recebidos por >adame dIAriol, 'os 6ernandes e 'acinto subiram ; Jas,lica do <acr)3oeur, em constru%o no alto de >ontmartre -o se recostarem na borda do terrao, puderam contemplar Paris envolta em uma nuvem cin#enta e fria, motivando profunda refle4+es, pois a cidade ) t%o c$eia de vida, de ouro, de ri"ue#as, de cultura e resplandec2ncia, incluindo o soberbo 202, com todas as suas sofistica+es ) estava agora sucumbida sob as nuvens cin#entas, a cidade n%o passava de uma ilus%o 9!!!: uma iluso" + a mais marga, porque o homem pensa ter na cidade a base de toda a sua grandeza e s nela tem a *onte de toda a sua misria! 4(, 1acinto" Na Cidade perdeu ele a *ora e beleza harmoniosa do corpo e se tornou esse ser ressequido e escani*rado ou obeso e a*ogado em unto de ossos moles como trapos, de nervos tr(mulos como arames, com cangalhas, com chins, com dentauros de chumbo sem sangue, sem *ebre, sem vio, torto, corcunda 3 esse ser em que Beus, espantado , mal p?de reconhecer o seu esbelto e ri o e nobre Ado" Na Cidade *indou a sua liberdade moral8 cada manh ela lhe imp$e uma necessidade, e cada necessidade o arremessa para uma depend(ncia8 pobre e subalterno, a sua vida um constante solicitar, adular, vergar, raste ar, aturar' rico e superior como um 1acinto, a sociedade logo o enreda em tradi$es, preceitos, etiquetas, cerim?nias, prazer, ritos, servios mais disciplinares que os de um c#rcere ou de um quartel!!! A sua tranqCilidade 9bem to alto que Beus com ele recompensa os santos: onde est#, meu 1acintoD Sumida para sempre, nessa batalha desesperada pelo po ou pela *ama, ou pelo poder, ou pelo gozo, ou pela *ugidia rodela de ouro" Alegria como a haver# na Cidade para esses milh$es de seres que tumultuam na arque ante ocupao de dese ar 3 e que, nunca *artando o dese o, incessantemente padecem de desiluso, desesperana ou derrotaD &s sentimentos mais genuinamente humanos logo na cidade se desumanizam" 4(, meu 1acinto" So como luzes que o #spero vento do viver social no dei%a arder com serenidade e limpidez8 e aqui abala e *az tremer8 e alm brutamente apaga8 e adiante obriga a *lame ar com desnaturada viol(ncia! As amizades nunca passam de alianas que o interesse, na hora inquietada da de*esa ou na hora s?*rega do assalto, ata apressadamente com um cordel apressado, e que estalam ao menor embate da rivalidade ou do orgulho! + o amor, na Cidade, meu gentil 1acintoD Considera esses vastos armazns com espelhos8 onde a nobre carne de +va se vende, tari*ada ao arr#tel, como a de vaca" Contempla esse velho deus do himeneu, que circula trazendo em vez do ondeante *acho da pai%o a apertada carteira do dote" 9!!!: Mas o que a Cidade mais deteriora no homem a <ntelig(ncia, porque ou lha arregimenta dentro da banalidade ou lha empurra para a e%travag5ncia! Nesta densa e pairante camada de idias e *rmulas que constitui a atmos*era mental das cidades, o homem que a respira, nela envolto, s pensa todos os pensamentos # pensados s e%prime todas as e%press$es # e%primidas8 ou ento, para se destacar na pardacenta e chata rotina e trepar ao *r#gil andaime da glor)ola, inventa num gemente es*oro, inchando o cr5nio, uma K

novidade dis*orme que espante e que detenha a multido! 9!!!: Assim, meu 1acinto, na Cidade, nesta criao to antinatural onde o solo de pau e *eltro e alcatro, e o carvo tapa o cu, e agente vive acamada nos prdios com o paninho nas lo as, e a claridade vem pelos canos, e as mentiras se murmuram atravs de arames 3 o homem aparece como uma criatura anti3humana, sem beleza, sem *ora, sem liberdade, sem riso, sem sentimento, e trazendo em si uma esp)rito que passivo como um escravo ou impudente como um histrio!!! + aqui tem o belo 1acinto o que a bela Cidade" H 6ernandes continuou a filosofar, acrescentando preocupa+es de car*ter pessoal, indagando a posi%o dos pe"uenos "ue, como vermes, se arrastavam pelo c$%o, en"uanto os poderosos os massacravamE eles iam ;s peras a"uecidos, lanando aos pobres n%o mais "ue algumas migal$as Leligiosamente, acreditava ser necess*rio um novo >essias "ue ensinasse ;s multid+es a $umildade e a mansid%o S uma estreita e reluzente casta goza na Cidade e os gozos especiais que ele a cria! & resto, a escura, imensa plebe, s nela so*re, e com so*rimento especiais, que s nela e%istem" 9!!!: A tua Civilizao reclama incansavelmente regalos e pompas, que s obter#, nesta amarga desarmonia social, se o capital der ao trabalho, por cada arque ante es*oro, uma migalha ratinhada! <rremedi#vel , pois, que incessantemente a plebe sirva, a plebe pene" A sua es*al*ada misria a condio do esplendor sereno da Cidade! 9!!!: 2ensativamente dei%ou a borda do terrao, como se a presena da Cidade, estendida na plan)cie, *osse escandalosa! + caminhamos devagar, sob a moleza cinzenta da tarde, *iloso*ando 3 considerando que para esta iniqCidade no havia cura humana, trazida pelo es*oro humano! Ah, os +*rains, os -rEves, os vorazes e sombrios tubar$es do mar humano, s abandonaro ou a*rou%aro a e%plorao das plebes, se uma in*lu(ncia celeste, por milagre novo, mais alto que os milagres velhos, lhes converter as almas" & burgu(s triun*a, muito *orte, todo endurecido no pecado 3 e contra ele so impotentes os prantos dos humanit#rios, os racioc)nios dos lgicos, as bombas dos anarquistas! 2ara amolecer to duro granito s uma doura divina! +is pois a esperana da -erra novamente posta num Messias"!!! De Schopenhauer ao Eclesiastes pessimismo

3omo 0* $avia plane0ado, o narrador partiu para uma viagem pela Europa e, ao retornar, procurou o amigo e tentou descobrir o "ue l$e passava na lama, pois encontrou)o mais pessimista "ue nunca, depress%o revelada pelas leituras do Eclesiastes e do filsofo pessimista <c$open$auer &estas leituras, encontrava um certo amparo aos comprovar "ue todo mal era resultante de uma lei universal e, a partir da,, encontrou uma grata ocupa%o ) maldi#er a vida -o mesmo tempo, sobrecarregou sua e4ist2ncia com fervores $uman,sticos >as de nada adiantava, pois 'acinto estava desolado &o inverno escuro e pessimista, 'acinto acordou certa man$% e comunicou a 'os 6ernandes "ue esta de partida para (ormes ?ecidiu via0ar ao receber uma carta de <ilvrio, seu procurador, "ue di#ia estarem conclu,dos os trabal$os de reerguimento da capela para onde seriam transladados os restos mortais de sues avs "ue ele n%o con$ecera, mas "ue o 202 estava c$eio de recorda+es As preparativos para a viagem envolveram uma mudana da civili#a%o para as serras 'acinto encai4otou camas de penas, ban$eiras, cortinas, div%s, tapetes, livros, despac$ou tudo para poder enfrentar com conforto um m2s nas serras En"uanto issoE renascia nele o amor pela cidade Partiram os dois amigos de volta a Portugal -s cidades passavam pelas 0anelas do trem5 da 6rana para a Espan$a, da Espan$a para Portugal (omado por uma suave emo%o, 'os 6ernandes estava feli# em rever a p*triaE 'acinto, aborrecido e enfadado principalmente por"ue, em >edina .Espan$a/, as malas ficaram em compartimentos errados "uando foi feita a baldea%o A narrador, com o intuito de aclamar o amigo, di#)l$e "ue a 3ompan$ia cuidaria de tudo E ficaram os dois s com a roupa do corpo Enfim, c$egaram a (ormes !!!e ambos em p, .s anelas, esperamos com alvoroo a pequenina estao de -ormes, termo ditodoso M

das nossas prova$es! +la apareceu en*im, clara e simples, . beira do rio, entre rochas, com sues vistoso girassis enchendo um ardinzinho breve, as duas altas *igueiras assombreando o p#tio, e por tr#s, a serra coberta de velho e denso arvoredo! ?esembarcaram em (ormes, onde o narrador encontrou o vel$o amigo Pimenta, c$efe da esta%o -ps apresentar)l$e o sen$or de (ormes, indagou por <ilvrio, o procurador de 'acinto em terras portuguesas 3omearam ent%o outros desastres da viagem <ilvrio n%o os aguardava5 $avia partido $* dois meses para o 3astelo de 9ide As criados 8rilo e -natole, aparentemente estavam com as 2B malas em outro compartimento, n%o foram encontrados, o trem apitou e partiu, dei4ando os dois sem nada &%o $avia cavalos para atravessarem a serra, pois >elc$ior, o caseiro, n%o os esperava sen%o para o m2s seguinte Pimenta arran0ou)l$es uma gua e um burro e ambos seguiram serra cima, es"uecendo, por alguns instante, os infortNnios passados en"uanto contemplavam a bele#a da paisagem A pior ainda estava por acontecer5 os cai4otes despac$ados de Paris $* "uatro meses n%o $aviam c$egado, e o mais civili#ado dos $omens estava totalmente ; merc2 das serras 3omo ningum os esperava, a casa n%o estava pronta para receb2)los, a reforma acontecia devagar, os tel$ados ainda continuavam sem tel$as, a vidraas sem vidros H 6ernandes sugeriu "ue rumassem para a casa de sua tia 9ic2ncia em 8ui%es e 'acinto retrucou "ue ia mesmo para =isboa >elc$ior arran0ou como p@de um 0antar#in$o, caseiro e simples, longe das comidas sofisticadas, das taas de cristal, dos metais e porcelanas 1ma comida "ue serviu para matar gostosamente a fome dos via0antes A sen$or de (ormes regalou)se com o 0antar "ue l$e parecera, ; primeira vista, insuport*velE e o caseiro, diante das manifesta+es de rego#i0o perante a comida, pensou "ue seu sen$or passava fome em Paris & bom caseiro sinceramente cria que, perdido nesses remotos 2arises, o senhor de -ormes, longe da *artura de -ormes, padecia *ome e minguava!!! + o meu 2r)ncipe, na verdade, parecia saciar uma velh)ssima *ome e uma longa saudade da abund5ncia, rompendo assim, a cada travessa, em louvores mais copiosos! Biante do louro *rango assado no espeto e da salada aquele apetecera na horta, agora temperada com um azeite da serra digno dos l#bios de 2lato, terminou por bradar' 3 =, divino"= Mas nada o entusiasmava como um vinho de -ormes, caindo do alto, da bo uda in*usa verde 3 um vinho *resco, esperto, seivoso, e tendo mais alma, entrando mais na alma, que muito poema ou livro santo! Mirando, . vela de sebo, o copo grosso que ele orlava de leve espuma rsea, o meu 2r)ncipe, com um resplendor de otimismo na *ace, citou 4irg)lio' 3 Fuo te carmina dicam, /ethicaD Fuem dignamente te cantar#, vinho am#vel desta serrasD -ps o 0antar, ambos ficaram contemplando o cu c$eio de estrelas, passaram a ver os astros "ue na cidade n%o se dignavam ou n%o conseguiam observar A narrador ia)se dei4ando levar por um contato t%o estreito com a paisagem, "ue em breve surgia uma identifica%o total do $omem com a nature#a e em tudo percebia)se ?eus, num claro processo pante,sta muito comum entre os rom:ntico e "ue Ea passou a assumir 3 &h 1acinto, que estrela esta, aqui, to viva, sobre o beiral do telhadoD 3 No sei!!! + aquela, G Hernandes, alm, por cima do pinheiralD 3 No sei! No sab)amos! +u, por causa da espessa crosta de ignor5ncia com que sa) do ventre de Coimbra, minha me espiritual! +le, porque na sua biblioteca o possu)a trezentos e oito tratados sobre astronomia, e o saber assim acumulado, *orma um monte que nunca se transp$e nem se desbasta! Mas que nos importava que aquele astro alm se chamasse S)rio e aquele outro AldebarD Fue lhes importava a eles que um de ns *osse 1acinto, outro GD +les to imensos, ns to pequeninos, somos a obra da mesma vontade! + todos, >ranos ou Iorenas de Noronha e Sande, constitu)mos modos diversos de um ser @nico, e as nossas diversidades esparsas somam na mesma compacta unidade! Molculas do mesmo todo, governadas pela mesma lei, rolando para o mesmo *im!!! Bo astro ao homem, do homem . *lor do trevo, da *lor do trevo ao mar sonoro J tudo o mesmo corpo, onde circula como um sangue, o mesmo deus! + nenhum *r(mito de vida, pormenor, passa numa *ibra desse sublime corpo, que se no repercuta em todas, at .s mais humildes, at .s que parecem inertes e O

invitais! Fuando um sol que no avisto, nunca avistarei, morre de inanio nas pro*undidades, esse esguio galho de limoeiro, embai%o na horta, sente um secreto arrepio de morte8 e, quando eu bato uma patada no soalho de -ormes, alm o monstruoso Saturno estremece, e esse estremecimento percorre o inteiro >niverso" 1acinto abateu ri amente a mo no rebordo da anela! +u gritei' 3 Acredita" !!!& sol tremeu! + depois 9 como eu notei: dev)amos considerar que, sobre cada um desses gros de p luminoso, e%istia uma criao, que incessantemente nasce, perece, renasce! A cansao vence os dois via0antes 'os 6ernandes adormece sob os apelos de 'acinto para "ue l$e enviasse algumas peas brancas e l$e reservasse alo0amento em um bom $otel de =isboa 1ma semana depois "ue 'os 6ernandes $avia partido para 8ui%es, recebeu suas malas e imediatamente enviou um telegrama para =isboa, endereado ao $otel Jragana, agradecendo pela bagagem "ue foi encontrada e alegrando)se pelo amigo estar novamente go#ando os privilgios de seres civili#ados &o entanto, n%o obteve resposta 3erto dia, o narrador voltando de 6lor da >alva, da casa de sua prima 'oanin$a, parou na venda de >anuel Lico, e ficou sabendo algo surpreendente atravs do sobrin$o de >elc$ior5 'acinto permanecia em (ormes 0* $* cinco semanas -o visitar 'acinto, 'os 6ernandes o encontrou totalmente mudado, f,sica e mentalmente &ada nele denunciava um $omem fran#inoE estava encorpado, corado, como um verdadeiro mont2s Mas o meu nov)ssimo amigo, debruado da anela, batia as palmas J como Cato para chamar os servos, na /oma simples! + gritava' 3 Ana 4aqueira" >m copo de #gua, bem lavado, da *onte velha" 2ulei, imensamente divertido' 3 &h 1acinto" + as #guas carbonatadasD + as *os*atadasD + as esterilizadasD + as sdicasD!!! & meu 2r)ncipe atirou os ombros com um desdm soberbo! + aclamou a apario de um grande copo, todo embaciado pela *rescura nevada da #gua re*ulgente, que uma bela moa trazia num prato! !m homem de bem com a vida

Era um outro 'acinto a "uem o campo 0* n%o mais era insignificante 3ada momento novo era uma nova e alegre descoberta Enfim, era um $omem de bem com a sua vida -proveitando a presena do amigo, 'acinto providenciou a translada%o dos corpos de seus antepassados para a 3apelin$a da 3arria, agora reconstru,da H 6ernandes, $*bil observador do amigo, percebeu "ue 'acinto n%o se contentava em ser o apreciador passivo dos encantos da nature#a Ele "ueria participar de tudo, e l$e surgiam grandes idias como enc$er pastos, construir currais perfeitos, m*"uinas para produ#ir "uei0os 3erto dia, ao percorrer seus dom,nios, 'acinto con$eceu o outro lado da serra5 uma criana muito fran#ina viera pedir socorro para a m%e agoni#ante - partir desse momento, as decis+es de 'acinto tomaram novo rumo, pois ele comeou a se preocupar com o lado triste da serra, e passou a fa#er caridade, reconstruir casa, dar novo alento ; vida dos $umildes Em uma das inNmeras visitas "ue l$e fe# o narrador, 'acinto confessou "ue pretendia introdu#ir um pouco de civili#a%o na"ueles cantos t%o rNsticos A povo da regi%o comeou a agradecer as benfeitorias e logo passou a circular a lenda "ue o sen$or de (ormes era ? <ebasti%o "ue $avia voltado para ressuscitar Portugal 3onvidado por H 6ernandes para o anivers*rio de tia 9ic2ncia, 'acinto encontraria a, a oportunidade de con$ecer seus vi#in$os, outros propriet*rios &o entanto, a recep%o n%o foi a"uilo "ue o narrador esperava Pavia uma frie#a por parte dos $abitantes da regi%o, e4ceto tia 9ic2ncia "ue o recebeu como verdadeiro sobrin$o -o terminarem a ceia, vieram a saber por"u2 da"uela frie#a5 eles pensavam "ue o sen$or de (ormes fosse miguelista como o av@ e "ue pretendia restituir ? >iguel ao poder + s compreendi, na sala, quando o Br! Al)pio, com sua ch#vena de ca* e o charuto *umegante, me disse, num daqueles seus olhares *inos, que lhe valiam a alcunha de KBr! Agudos'L J M+spero que ao menos, c# por 0uies, no se erga de novo a *orca"!!!N + o mesmo *ino olhar me indicava a B! -eot?nio, que arrastara 1acinto para entre as cortinas de uma anela, e discorria, com um ar de * e Q

de mistrio! +ra o miguelismo, por Beus" & bom B! -eot?nio considerava 1acinto como um heredit#rio, *errenho miguelista, 3 e na sua inesperada vinda ao solar de -ormes, entrevia uma misso pol)tica, o comeo de um a propaganda enrgica, e o primeiro passo para uma tentativa de restaurao! + na reserva daqueles cavalheiros, ante o meu 2r)ncipe, eu senti ento a suspeita liberal, o receio de uma in*lu(ncia rica, novas, nas elei$es pr%imas, e a nascente irritao contra as velhas idias, representadas naquele moo, to rico, de civilizao to superior! Fuase entornei o ca*, na alegre surpresa daquela sandice! + retive o Melo /ebelo, que repunha a ch#vena vazia na bande a, *itei, com um pouco de riso, o KBr! AgudoL! Este 0antar serviu de prete4to para o narrador mostrar a mentalidade atrasada da sociedade serrana e a"uilo "ue a fa#ia sorrir 'acinto era, na verdade, um abismo entre a ignor:ncia e o progresso - serra estava impregnada de uma mentalidade retrgrada, ainda absolutista, en"uanto no final do sculo polvil$avam novas teorias e doutrinas filosficas e pol,ticas (entou)se ainda um 0ogo de voltarete para animar a noite, mas a ameaa de uma a tempestade levou os convidados a baterem em retirada - man$% seguinte estava fresca e clara, 'os 6ernandes levou o amigo at 6lor da >alva, para visitar sua prima 'oanin$a "ue n%o pudera comparecer ; reuni%o, pois o pai, -dri%o, estava acamado &o camin$o, encontraram 'o%o (orrado, um vel$o eremita "ue sup@s estar diante de ? <ebasti%o Esta figura ilustrava o lado da profundidade do mito na mentalidade simples, saudando 'acinto como um profeta, e tratando)o como Cpai dos pobresD &ele est%o representadas a sabedoria e a simplicidade do povo + um estranho velho, de longos cabelos brancos, barbas brancas, que lhe comiam a *ace cor de ti olo, assomou no vo da porta, apoiado a um bordo, com uma cai%a de lata a tiracolo, e cravou em 1acinto dois olhinhos de um brilho negro, que *aiscavam! +ra o tio 1oo -orrado, o pro*eta da serra!!! Iogo lhe estendi a mo, que ele apertou, sem despregar de 1acinto os olhos, que se dilatavam mais negros! Mandei vir outro copo, apresentei 1acinto, que corara, embaraado! 3 2ois aqui tem, o senhor de -ormes, que *ez por a) todo esse bem . pobreza! & velho atirou para ele bruscamente o brao, que sa)a cabeludo e quase negro, de uma manga muito curta! 3 A mo" + quando 1acinto lha deu, depois de arrancar vivamente a luva, 1oo -orrado longamente lha reteve com um sacudir lento e pensativo murmurando' 3 Mo real, mo de dar, mo que vem de cima, mo # rara" Bepois tomou o copo, que lhe o*erecia o -orto, bebeu com imensa lentido, limpou as barbas, deu um eito . correia que lhe prendia a cai%a de lata, e batendo com aponta do ca ado no cho' 3 2ois louvado se a Nosso Senhor 1esus Cristo, que por aqui me trou%e, que no perdi o meu dia, e vi um homem" +u ento debrucei3me para ele, mais em con*id(ncia' 3 Mas, tio 1oo, oua c#" Sempre certo voc( dizer por a), pelos s)tios, que el3reiDB! Sebastio voltar#D & pitoresco velho apoiou as duas mos sobre o ca ado, o quei%o da espalhada barba sobre as mos, e murmurava, sem nos olhar, como seguindo a procisso dos seus pensamentos' 3 -alvez voltasse, talvez no voltasse!!! No se sabe quem vai, nem quem vem! - c$egada a 6lor de >alva prepara o desfec$o do romance 'oanin$a, "ue n%o se apresenta se"uer ruma fala na narrativa, 0ovem de uma formosura ,mpar estaria destinada a ser a sen$ora de (ormes Mas, . porta, que de repente se abriu, apareceu minha prima 1oaninha, corada do passo e do vivo ar, com um vestido claro um pouco aberto no pescoo, que *undia mais docemente, numa larga claridade, o esplendor branco da sua pele, e o louro ondeado dos eus belos cabelos, 3 lindamente risonha, na surpresa que alargava os seus largos, luminoso olhos negros, e trazendo ao colo uma criancinha, gorda e cor3de3rosa, apenas coberta cima uma camisinha, de grandes laos azuis! + *oi assim que 1acinto, nessa tarde de setembro, na Hlor da Malva, viu aquela com quem casou, em maio, na capelinha de azule os, quando o grande p de roseira se cobrira # de rosas! 8

3inco anos se passaram em plena felicidade por ver correrem por a"uelas terras duas fidalgas crianas, (eresin$a e 'acinto As cai4otes embarcados de Paris enfim c$egaram a (ormes e serviam para demonstrar o total e"uil,brio do protagonista, aproveitando o "ue poderia ser aproveitado e despre#ando as inutilidades da civili#a%o, 0ustificando deste modo a observa%o feita por 8rilo5 <ua E4cel2ncia brotaraD 3ertamente 'acinto descobrira seus mel$ores valores5 era feli# e fa#ia os outros feli#es -lgumas ve#es 'acinto falou em levar a esposa para con$ecer o 202 e a civili#a%o, mas o pro0eto, por um motivo ou por outro, era sempre adiado Quem voltou a Paris foi H 6ernandes e l*, sentindo)se abandonado e entendiado, descobriu uma por%o de fantoc$es a viverem uma vida falsa e mes"uin$a Percebeu "ue os antigos con$ecidos eram seres fr*geis e va#ios, id2nticos entre si e massas impessoais, amorfas, feitas para agradar ou desagradar os outros conforme seus interesses &%o suportando a cidade, retornou a Portugal Este serrano "ue anteriormente valori#ava os encantos da civili#a%o foi tomado pelos mesmos sentimentos de 'acinto e confirmou uma simples verdade5 no fundo, reabilitou Ea de Queirs com o seu Portugal Arrastei ento por 2aris dias de imenso tdio! Ao longo do Ooulevard revi nas vitrinas todo o lu%o, que # me en*artava havia cinco anos, sem uma graa nova, uma curta *rescura de inveno! Nas livrarias, sem descobrir um livro, *olheava centenas de volumes amarelos, onde, de cada p#gina que ao acaso abria, se e%alava um cheiro de morno de alcova, e de p3de3arroz, de entre linhas trabalhadas com e*eminado arrebique, como rendas de camisas! Ao antar, em qualquer restaurante, encontrava, ornando e dis*arando as carnes ou as aves, o mesmo molho, de cores e sabores de pomada, que # de manh, noutro restaurante, espelhado e doure ado, me en oara no pei%e e nos legumes! 2aguei por grosso preos garra*as do nosso rascante e r@stico vinho de -orres, enobrecido com o t)tulo de Chat(aou3isto, Ch5teau3aquilo, e p postio no gargalo! P noite, nos teatros, encontrava a cama, a costumada cama, como centro e @nico *im da vida, atraindo, mais *ortemente que o monturo atrai as moscardos, todo um en%ame de gentes, estonteadas, *rementes de erotismo, zumbindo pilhrias senis! +sta sordidez da plan)cie me levou a procurar melhor aragem de esp)rito nas alturas da Colina, em Montmartre8 3 e a), no meio de uma multido elegante de senhoras, de duquesas, de generais , de todo o lato pessoal da cidade, eu recebia, do alto do placo, grossos orros de obscenidades, que *aziam estremecer de gozo as orelhas cabeludas de gordos banqueiros, e ar*ar com del)cia os corpetes de Qorms e de Boucet, sobre os peitos postios das nobres damas! + recolhia en oado com, tanto relento de alcova, vagamente dispptico com os molhos de pomada do antar, e sobretudo descontente comigo, por me no divertir, no compreender a cidade, e errar atravs dela e da sua civilizao superior, com reserva rid)cula de um censor, de um Cato austero! K&h senhores"L, pensava eu Kpois no me divertirei nesta deliciosa cidadeDL +ntrara comigo no bolor da velhiceD

"# .1&R3E&(LA/ - Nnica passagem "ue &SA encontra apoio em A Cidade e as Serras, de Ea de Queirs, -/ Em A Cidade e as Serras, 'os 6ernandes, de rica fam,lia proveniente de 8ui%es, regi%o serrana de Portugal, narra a $istria de 'acinto de (ormes, seu amigo tambm fidalgo, embora nascido e criado em Paris J/ A Cidade e as Serras e4plora uma grave tese sociolgica5 ser)nos prefer,vel viver e proliferar pacificamente nas aldeias a naufragar no estril tumulto das cidades 3/ Para 'acinto, Portugal estava associado ; infelicidade, en"uanto Paris associava)se ; felicidadeE ao longo do romance, contudo, essa opini%o se modifica ?/ &o romance dois ambientes distintos s%o enfocados ao longo das duas partes em "ue o livro pode ser dividido5 a civili#a%o e a nature#a E$ % avanado em idade, %acinto se aborrece com as serras e tenciona reviver as orgias parisienses, mas &altam'lhe, agora, sa(de e ri)ue*a#

+# .6A9E<(/ A romance A Cidade e as Serras, de Ea de Queirs, publicado em 1901, desenvolvimento de um conto c$amado C3ivili#a%oD ?o romance como um todo pode afirmar)se "ue -/ apresenta um narrador "ue se recorda de uma viagem "ue fi#era $avia algum tempo ao Ariente >dio, ; (erra <anta, de onde deveria tra#er uma rel,"uia para uma tia vel$a, beata e rica J/ caracteri#a uma narrativa em "ue se analisam os mecanismos do casamento e o comportamento da pe"uena burguesia da cidade de =isboa C$ apresenta uma personagem )ue detesta inicialmente a vida do campo, aderindo ao desenvolvimento tecnolgico da cidade, mas )ue ao &inal regressa , vida campesina e a trans&orma com a aplica-o de seus conhecimentos t.cnicos e cient/&icos# ?/ revela narrativa cu0o enredo envolve a vida devota da prov,ncia e o celibato clerical e caracteri#a a situa%o de decad2ncia e aliena%o de =eiria, tomando)a como espel$o da marginali#a%o de todo o pa,s com rela%o ao conte4to europeu E/ se desenvolve em duas lin$as de a%o5 uma marcada por amores incestuososE outra voltada paraa an*lise da vida da alta burguesia lisboeta Comentrio Em A Cidade e as Serras, o narrador conta a vida deseu amigo, 'acinto, defensor da vida urbana $ipercivili#ada, repleta de tecnologia e artificialismos Rnicialmente, 'acinto acreditava "ue 7o $omem s superiormente feli# "uando superiormente civili#ado7, porm ao partir para o campo, (ormes, cidade fict,cia, em Portugal, ele recupera suas origens, torna)se mais compreensivo com o "ue antes re0eitava e integra)se ; vida rural, trabal$ando nos campos elevando para a vida campesina o "ue a sociedade urbana e a tecnologia ofereciam de mel$or 0# .619E<(/ 1# a tarde ca)a quando recolhemos muito lentamente! + toda essa ador#vel paz do cu, realmente celestial, e dos campos, onde cada *olhinha conservava uma quietao contemplativa, na luz docemente desmaiada, pousando sobre as coisas com um liso e leve a*ago, penetrava to pro*undamente 1acinto, que eu o senti, no sil(ncio em que ca)ramos, suspirar de puro al)vio! Bepois, muito gravemente' -u dizes que na Natureza no h# pensamento!!! &utra vez" &lha que maada" +u!!! Mas por estar nela suprimido o pensamento que lhe est# poupado o so*rimento" Ns, desgraados, no podemos suprimir o pensamento, mas certamente o podemos disciplinar e impedir que ele se estonteie e se es*al*e, como na *ornalha das cidades, ideando gozos que nunca se realizam, aspirando a certezas que nunca se atingem"!!! + o que aconselham estas colinas e estas #rvores . nossa alma, que vela e se agita que viva na paz de um sonho vago e nada apetea, nada tema, contra nada se insur a, e dei%e o mundo rolar, no esperando dele seno um rumor de harmonia, que a embale e lhe *avorea o dormir dentro da mo de Beus! Rem, no te parece, G HernandesD -alvez! Mas necess#rio ento viver num mosteiro, com o temperamento de S! Oruno, ou ter cento e quarenta contos de renda e o desplante de certos 1acintos!!! Ea de Queirs, A cidade e as serras! 3onsiderado no conte4to de A cidade e as serras, o di*logo presente no e4certo revela "ue, nesse romance de Ea de Queirs, o elogio da nature#a e da vida rural a/ indica "ue o escritor, em sua Nltima fase, abandonara o Lealismo em favor do &aturalismo, privilegiando, de certo modo, a observa%o da nature#a em detrimento da cr,tica social b/ demonstra "ue a consci2ncia ecolgica do escritor 0* era desenvolvida o bastante para fa#2)lo re0eitar, ao longo de toda a narrativa, as interven+es $umanas no meio natural c$ guarda aspectos conservadores, predominantemente voltados para a estabilidade social, embora o escritor mantenha, em certa medida, a prtica da ironia )ue o caracteri*a# d/ serve de prete4to para "ue o escritor criti"ue, sob certos aspectos, os efeitos da revolu%o industrial 10

e da urbani#a%o acelerada "ue se $aviam processado em Portugal nos primeiros anos do <culo TRT e/ veicula uma s*tira radical da religi%o, embora o escritor simule conservar, at certo ponto, a venera%o pela Rgre0a 3atlica "ue manifestara em seus primeiros romances 1# .P13/ A romance A Cidade e as Serras, de Ea de Queirs, publicado em 1901, desenvolvimento de um conto c$amado C3ivili#a%oD ?o romance como um todo pode afirmar)se "ue -/ apresenta um narrador "ue se recorda de uma viagem "ue fi#era $avia algum tempo ao Ariente >dio, ; (erra <anta, de onde deveria tra#er uma rel,"uia para uma tia vel$a, beata e rica J/ caracteri#a uma narrativa em "ue se analisam os mecanismos do casamento e o comportamento da pe"uena burguesia da cidade de =isboa C$ apresenta uma personagem )ue detesta inicialmente a vida do campo, aderindo ao desenvolvimento tecnolgico da cidade, mas )ue ao &inal regressa , vida campesina e a trans&orma com a aplica-o de seus conhecimentos t.cnicos e cient/&icos# ?/ revela narrativa cu0o enredo envolve a vida devota da prov,ncia e o celibato clerical e caracteri#a a situa%o de decad2ncia e aliena%o de =eiria, tomando)a como espel$o da marginali#a%o de todo o pa,s com rela%o ao conte4to europeu E/ se desenvolve em duas lin$as de a%o5 uma marcada por amores incestuososE outra voltada para a an*lise da vida da alta burguesia lisboeta C23E456782S - obra A Cidade e as Serras relata as transforma+es na maneira de o protagonista 'acinto encarar o mundo Rnicialmente ele se encontra inserido na modernidade, vivendo em Paris, entusiasta das novidades tecnolgicas ?epois de uma crise de CfarturaD, muito deprimido, reencontra o pra#er de viver nas serras de (ormes, em uma vida simples "ue anteriormente criticava Essa nova fase conscienti#a o protagonista dos problemas sociais, levando)o a procurar conciliar os avanos tecnolgicos com o modo de vida local

FUVEST 1995 7>aur,cio saudou, com silenciosa admira%o, esta min$a avisada mal,cia E imediatamente, para o meu Pr,ncipe5 ) P* tr2s anos "ue n%o te ve0o, 'acinto tu atravancasU7 VEW- ?E Q1ERLX< C- 3idade e as <errasDY a) Transponha para o discurso indireto o excerto acima, fazendo as adaptaes necessrias. R; R: Maurcio saudou, com silenciosa admira o, esta minha a!isada malcia. " imediatamente disse para o meu #rncipe $ue ha!ia tr%s anos $ue n o o !ia. #er&untou ainda como era poss!el, na$uele #aris $ue era uma aldeola e $ue ele '(acinto) atra!anca!a b/ 'ustifi"ue, agrupando)as em dois blocos, as altera+es reali#adas R; L5 - passagem do discurso direto .7vo#7 da personagem/ para o discurso indireto .7vo#7 do narrador/ implica, basicamente, mudanas nas formas verbais, pronominais e adverbiais *o trecho em $uest o, podemos salientar dois principais +locos em $ue ocorreram mudanas: , -ormas !er+ais . !er+os no presente do indicati!o passam para o pret/rito imperfeito do indicati!o 0h1ha!ia; 11 3omo tem sido poss,vel, neste Paris "ue uma aldeola, e "ue

!e2o1!ia, tem sido1era, /1era, atra!ancas1 atra!anca!a), uma !ez $ue o discurso da persona&em passa a ser filtrado por um narrador $ue tem uma perspecti!a de passado em rela o ao $ue conta. ,-ormas pronominais . no discurso direto, o uso dos pronomes pessoais indica a proximidade da persona&em $ue fala em rela o a seu interlocutor. 3 transforma o dos discursos implicar distanciamento nessa perspecti!a, passando.se da se&unda pessoa 4 a$uela com $uem se fala 4 para a terceira pessoa 0te1o; tu1ele). . a mesma mudana de perspecti!a ocorrer em rela o aos pronomes demonstrati!os: 5neste5 / usado pela persona&em no momento da fala; 5na$uele5, do pelo narrador, indica um distanciamento do foco narrati!o em rela o 6$uilo $ue narra.

As romances de Ea de Queirs costumam apresentar cr,ticas a aspectos importantes da sociedade portuguesa, fre"Gentemente acompan$adas de propostas .e4pl,citas ou impl,citas/ de reforma social Em - 3idade e as <erras5 a/ "ual o aspecto "ue se critica nas elites portuguesasU LE b/ "ual a rela%o, segundo preconi#a o romance, "ue essas elites deveriam estabelecer com as classes subalternasU R; FUVEST 2007 3onsidere as seguintes afirma+es5 R -ssim como 'acinto, de 7- cidade e as serras7, passa por uma verdadeira 7ressurrei%o7 ao mergul$ar na vida rural, tambm -ugusto >atraga, de 7<agarana7, e4perimenta um 7ressurgimento7 associado a uma renova%o da nature#a RR (ambm 6abiano, de 79idas secas7, em geral pouco falante, e4perimenta uma transforma%o ligada ; nature#a5 a c$egada das c$uvas e a possibilidade de renova%o da vida tornam)no lo"ua# e dese0oso de e4pressar)se RRR '* Rracema, "uando debilitada pelo afastamento de >artim, n%o encontra na nature#a foras capa#es de salvar)l$e a vida Est* correto o "ue se afirma em a/ R, somente b/ RR, somente c/ R e RRR, somente d/ RR e RRR, somente e) 7, 77 e 777.

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FUVEST 2007 3onsiderado no conte4to de 7- cidade e as serras7, o di*logo presente no e4certo revela "ue, nesse romance de Ea de Queirs, o elogio da nature#a e da vida rural a/ indica "ue o escritor, em sua Nltima fase, abandonara o Lealismo em favor do &aturalismo, privilegiando, de certo modo, a observa%o da nature#a em detrimento da cr,tica social b/ demonstra "ue a consci2ncia ecolgica do escritor 0* era desenvolvida o bastante para fa#2)lo re0eitar, o ao longo de toda em a certa narrativa, medida, as a interven+es prtica da $umanas ironia no $ue meio o natural c) &uarda aspectos conser!adores, predominantemente !oltados para a esta+ilidade social, em+ora escritor mantenha, caracteriza d/ serve de prete4to para "ue o escritor criti"ue, sob certos aspectos, os efeitos da revolu%o industrial e da urbani#a%o acelerada "ue se $aviam processado em Portugal nos primeiros anos do <culo TRT e/ veicula uma s*tira radical da religi%o, embora o escritor simule conservar, at certo ponto, a venera%o pela Rgre0a 3atlica "ue manifestara em seus primeiros romances F!9ES5 +::; 3onsidere as seguintes afirma+es sobre tr2s obras liter*rias5 &a primeira obra, o catolicismo apresenta)se como religi%o absoluta, cu0os princ,pios slidos mais sobressaem ao serem contrapostos ;s desordens $umanas &a segunda obra, diferentemente, ele aparece como religi%o relativamente male*vel, cu0os preceitos as personagens acabam por adaptar a seus dese0os e conveni2ncias, sem maiores problemas de consci2ncia subse"Gentes '* na terceira obra, o catolicismo comparece sobretudo como parte de um resgate mais amplo de valores familiares e tradicionais, empreendido pelo protagonista Essas afirma+es referem)se, respectivamente, ;s seguintes obras5 a/ 7?om 3asmurro7, 7>emrias de um sargento de mil,cias7 e 7-uto da barca do inferno7 b/ 7>emrias de um sargento de mil,cias7, 7- $ora e ve# de -ugusto >atraga7 e 79idas secas7 c/ 7- $ora e ve# de -ugusto >atraga7, 7- cidade e as serras7 e 7>emrias de um sargento de mil,cias7 d) 53uto da +arca do inferno5, 58om 9asmurro5 e 53 cidade e as serras5. e/ 7- cidade e as serras7, 79idas secas7 e 7-uto da barca do inferno7 F!9ES5 +::< =eia o trec$o de A cidade e as serras, de Ea de Queirs, e responda ao "ue se pede +nto, de tr#s da umbreira da taverna, uma grande voz bradou, cavamente, solenemente' 3 Oendito se a o 2ai dos 2obres" + um estranho velho, de longos cabelos brancos, barbas brancas, que lhe comiam a *ace cor de ti olo, assomou no vo da porta, apoiado a um bordo, com uma cai%a a tiracolo, e cravou em 1acinto dois olhinhos de um brilho negro, que *aiscavam! +ra o tio 1oo -orrado, o pro*eta da serra!!! Iogo lhe 1B

estendi a mo, que ele apertou, sem despegar de 1acinto os olhos, que se dilatavam mais negros! + mandei vir outro copo, apresentei 1acinto, que corara, embaraado! 3 2ois aqui o tem, o senhor de -ormes, que *ez por a) todo esse bem . pobreza! & velho atirou para ele bruscamente o brao, que sa)a, cabeludo e quase negro, de uma manga muito curta! 3 A mo" + quando 1acinto lha deu, depois de arrancar vivamente a luva, 1oo -orrado longamente lha reteve com um sacudir lento e pensativo, murmurando' 3 Mo real, mo de dar, mo que vem de cima, mo # rara" S!!!T +u ento debrucei a *ace para ele, mais em con*id(ncia' 3 Mas, tio 1oo, oua c#" Sempre certo voc( dizer por a), pelos s)tios, que el3rei B! Sebastio voltaraD Ea de Queirs A cidade e as serras a/ &o trec$o, 'acinto c$amado, pelo vel$o, de CPai dos PobresD Essa "ualifica%o indica "ue 'acinto mantin$a com os pobres da serra uma rela%o democr*tica e igualit*riaU 'ustifi"ue sua resposta L;) (acinto n o mant/m uma rela o democrtica e i&ualitria com os po+res, uma !ez $ue, para com eles, suas atitudes se caracterizam pelo paternalismo e pelo assistencialismo. b/ (endo em vista o conte4to da obra, e4pli"ue sucintamente por "ue o narrador, no final do trec$o, se refere a Cel)rei ? <ebasti%oD "m #ortu&al, ap:s o desaparecimento de 8. ;e+asti o, desen!ol!eu.se o <mito se+astianista=, ou se2a, a crena de $ue ele ha!eria de !oltar para res&atar a &randeza $ue o #as conhecera no s/culo >?7. 3s atitudes paternalistas e assistencialistas de (acinto, le!ando certo conforto e +em.estar aos ha+itantes de Tormes, aca+am por permitir essa identifica o. F!9ES5 +:": 9!!!: , uma bela moa, mas uma bruta!!! No h# ali mais poesia, nem mais sensibilidade, nem mesmo mais beleza do que numa linda vaca turina! Merece o seu nome de Ana 4aqueira! -rabalha bem, digere bem, concebe bem! 2ara isso a *ez a Natureza, assim s e ri a8 e ela cumpre! & marido todavia no parece contente, porque a desanca! -ambm um belo bruto!!! No, meu *ilho, a serra maravilhosa e muito grato lhe estou!!! Mas temos aqui a *(mea em toda a sua animalidade e o macho em todo o seu ego)smo!!! Ea de Queirs, A cidade e as serras &este e4certo, o 0ulgamento e4presso por 'acinto, ao falar de um casal "ue o serve em sua "uinta de (ormes, manifesta um ponto de vista semel$ante ao do a/ >a0or 9idigal, de 3emrias de um sargento de mil/cias, ao se referir aos desocupados cariocas do tempo do rei b/ narrador de 8racema, em particular "uando se refere a tribos inimigas e a franceses c/ narrador de 9idas secas, principalmente "uando ele enfoca as rela+es se4uais de 6abiano e <in$a 9itria d/ -n0o, do Auto da barca do in&erno, ao condenar os pecados da carne cometidos pelos $umanos e) narrador de @ cortio, especialmente $uando se refere a persona&ens de classes sociais inferiores

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F!9ES5 +:"" 3onsidere a seguinte aliena%o5 -mbas as obras criticam a sociedade mas apenas a segunda milita pela subvers%o da $ierar"uia social nela representada Abservada a se"u2ncia, essa afirma%o aplica)se aE a) 3 cidade e as serras e 9apit es da areia. b/ 9idas secas e >emrias de um sargento de milicias c/ A cortio e Rracema d/ -uto da barca do inferno e - cidade e as serras e/ Rracema e >emrias de um sargento de mil,cias F!9ES5 +:"" 3omo n%o e4pressa vis%o populista nem elitista, o livro n%o ideali#a os pobres e rNsticos, isto , n%o oculta o dano causado pela priva%o, nem os representa como seres desprovidos de vida interiorE ao contr*rio, o livro trata de realar, na mente dos desvalidos, o enlace estreito e dram*tico de limita%o intelectual e esforo refle4ivo Essas afirma+es aplicam)se ao modo como, na obra a/ -uto da barca do inferno, s%o representados os 0udeus, marginali#ados na sociedade portuguesa medieval b/ >emrias de um sargento de mil,cias, s%o figuradas =uisin$a e as crias da casa de ? >aria c/ ?om 3asmurro, s%o figurados os escravos da casa de ? 8lria d/ - cidade e as serras, s%o representados os camponeses de (ormes e) ?idas secas, s o fi&urados -a+iano, sinha ?it:ria e os meninos. F!9ES5 +:"" (endo em vista o con0unto de proposi+es e teses desenvolvidas em - cidade e as serras, pode)se concluir "ue coerente com o universo ideolgico dessa obra o "ue se afirma em5 a) 3 personalidade n o se desen!ol!e pelo simples acAmulo passi!o de experi%ncias, despro!ido de empenho radical, nem, tampouco, pela simples erudi o ou pelo pri!il/&io. b/ - atividade intelectual do indiv,duo deve)se fa#er acompan$ar do labor produtivo do trabal$o braal, sem o "ue o $omem se infelicita e desvirili#a c/ A sentimento de integra%o a um mundo finalmente reconciliado, o su0eito s o alcana pela e4peri2ncia avassaladora da pai4%o amorosa, vivida como devo%o irracional e absoluta a outro ser d/ Elites nacionais aut2nticas s%o as "ue adotam, como norma de sua prpria conduta, os usos e costumes do pa,s profundo, constitu,do pelas popula+es pobres e distantes dos centros urbanos e/ 1ma vida adulta e"uilibrada e bem desenvolvida em todos os seus aspectos implica a participa%o do indiv,duo na pol,tica partid*ria, nas atividades religiosas e na produ%o liter*ria

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FUVEST 2011 =eia o e4certo de A cidade e as serras, de Ea de Queirs, e responda ao "ue se pede +ra um domingo silencioso, enevoado e macio, convidando .s voluptuosidades da melancolia! + eu 9no interesse da minha alma: sugeri a 1acinto que sub)ssemos . bas)lica do Sacr3Coeur, em construo nos altos de Montmartre! 9!!!: Mas a bas)lica em cima no nos interessou, aba*ada em tapumes e andaimes, toda branca e seca, de pedra muito nova, ainda sem alma! + 1acinto, por um impulso bem ac)ntico, caminhou gulosamente para a borda do terrao, a contemplar 2aris! Sob o cu cinzento, na plan)cie cinzenta, a cidade azia, toda cinzenta, como uma vasta e grossa camada de caliaU e telha! +, na sua imobilidade e na sua mudez, algum rolo de *umoUU, mais t(nue e ralo que o *umear de um escombro mal apagado, era todo o vest)gio vis)vel de sua vida magn)*ica! ZCalia5 p ou fragmentos de argamassa resse"uida, "ue sobram de uma constru%o ou resultam da demoli%o de uma obra de alvenaria ZZFumo5 fumaa a/ Em muitas narrativas, lugares elevados tornam)se locais em "ue se d%o percep+es e4traordin*rias ou revela+es &o conte4to da obra, isso "ue ir* acontecer nos Caltos de >ontmartreD, referidos no trec$oU 'ustifi"ue sua resposta R; *os <altos de Montmartre=, (acinto, com #aris toda diante dos olhos, tem como uma <re!ela o= da natureza ilus:ria e per!ersa da &rande cidade e,pela pri meira !ez, cede, ou comea a ceder, 6 !is o crtica de B/ -ernandes. b/ (endo em vista o conte4to $istrico da obra, por "ue Paris a cidade escol$ida para representar a vida urbanaU E4pli"ue sucintamente LE #aris foi a <capital do s/culo >7>=: ao mesmo tem po um &rande centro cultural e a cidade pro&ressista por excel%ncia, em raz o das reformas ur+anas de Caussmann, da incorpora o 6 !ida das Altimas no!idades tecnol:&icas, do prest&io de sua !ida social, $ue 2ustifica!am seu poder irradiador de modas de todo tipo c/ <inteti#ando)se os termos com "ue, no e4certo, Paris descrita, "ue imagem da cidade finalmente se obtmU E4pli"ue sucintamente LE "m oposi o 6 ima&em con!encional de uma #aris +rilhante, rica e dinDmica, a cidade <2azia, toda cinzenta=, diante dos olhos dos prota&onistas $ue a contempla!am de lon&e, sem ser en!ol!idos por seu ritmo fe+ril nem iludidos por seus encantos inconsistentes . F!9ES5 +:"+ =eia o e4certo de A cidade e as serras, de Ea de Queirs, e responda ao "ue se pede Na sala, a tia 4ic(ncia ainda nos esperava desconsolada, entre todas as luzes, que ardiam no sil(ncio e paz do sero debandado' V &ra uma coisa assim" Nem querem *icar para tomar um copinho de geleia, um c#lice de vinho do 2orto" V +steve tudo muito desanimado, tia 4ic(ncia" V e%clamei desa*ogando o meu tdio! V -odo esse mulherio emudeceu, os amigos com um ar descon*iado!!! 1acinto protestou, muito divertido, muito sincero' V No" 2elo contr#rio! 0ostei imenso! +%celente gente" + to simples!!! -odas estas raparigas me pareceram timas! + to *rescas, to alegres" 4ou ter aqui bons amigos, quando veri*icarem que eu no sou miguelista! +nto contamos . tia 4ic(ncia a prodigiosa histria de B! Miguel escondido em -ormes!!! +la ria" Fue coisas" + mau seria!!! V Mas o Sr! 1acinto, no D V +u, minha senhora, sou socialista!!! 1O

a/ ?efina sucintamente o miguelismo a "ue se refere o te4to e indi"ue a rela%o "ue $* entre essa corrente pol,tica e a $istria do Jrasil LEo termo Mi&uelismo desi&na uma corrente poltica de #ortu&al $ue apoiou 8. Mi&uel, defensor da monar$uia a+soluta, na luta pela implanta o do li+eralismo em #ortu&al. 3p:s a morte do rei portu&u%s 8. (o o ?7, em EFGH, 8. #edro 7, 7mperador do Irasil e herdeiro presunti!o da 9oroa, outor&ou uma 9onstitui o a #ortu&al, desi&nando a pr:pria filha como futura rainha. 8. Mi&uel opJs.se 6s medidas do irm o, dando incio a uma &rande &uerra ci!il. 3o a+dicar da 9oroa +rasileira, 8. #edro 7 retornou a #ortu&al e !enceu o conflito, tornando.se 8. #edro 7?. 3o lon&o do s/culo >7>, mi&uelismo !eio a denotar $ual$uer corrente poltica conser!adora $ue prometia restaurar a prosperidade do reino mediante a re2ei o do li+eralismo b/ (endo em vista o conte4to da obra, e4pli"ue o "ue significa, para 'acinto, ser CsocialistaD L; 3ntes da passa&em em $ue afirma ser <socialista=, (acinto tra!ara contato com a extrema po+reza de seus tra+alhadores, o $ue o le!ara a empreender uma s/rie de reformas de carter assistencialista: mandou construir no!as ha+itaes, creche, escola e farmcia, al/m de melhorar as relaes de tra+alho. ;ua autodefini o como <socialista= refere.se, portanto, 6s tentati!as de atenuar os efeitos da a&uda desi&ualdade social presente em suas fazendas. 9a+e ressaltar $ue, no contexto, o termo n o pressupe a partilha i&ualitria das propriedades, compat!el com o socialismo hist:rico F!9ES5 +:"+ (endo em vista o con0unto de proposi+es e teses desenvolvidas em A cidade e as serras, pode)se concluir "ue coerente com o universo ideolgico dessa obra o "ue se afirma em5 a) 3 personalidade n o se desen!ol!e pelo simples acAmulo passi!o de experi%ncias, despro!ido de empenho radical, nem, tampouco, pela simples erudi o ou pelo pri!il/&io b/ - atividade intelectual do indiv,duo deve)se fa#er acompan$ar do labor produtivo do trabal$o braal, sem o "ue o $omem se infelicita e desvirili#a c/ A sentimento de integra%o a um mundo finalmente reconciliado, o su0eito s o alcana pela e4peri2ncia avassaladora da pai4%o amorosa, vivida como devo%o irracional e absoluta a outro ser d/ Elites nacionais aut2nticas s%o as "ue adotam, como norma de sua prpria conduta, os usos e costumes do pa)s pro*undo, constitu,do pelas popula+es pobres e distantes dos centros urbanos e/ 1ma vida adulta e"uilibrada e bem desenvolvida em todos os seus aspectos implica a participa%o do indiv,duo na pol,tica partid*ria, nas atividades religiosas e na produ%o liter*ria Unicamp 2010 =eia o trec$o abai4o de A cidade e as serras5 [ <abes o "ue eu estava pensando, 'acintoU Que te aconteceu a"uela lenda de <anto -mbrsio &%o, n%o era <anto -mbrsio &%o me lembra o santo -inda n%o era mesmo santo, apenas um cavaleiro pecador, "ue se enamorara de uma mul$er, pusera toda a sua alma nessa mul$er, s por a avistar a dist:ncia na rua ?epois, uma tarde "ue a seguia, enlevado, ela entrou num portal de igre0a, e a,, de repente, ergueu o vu, entreabriu o vestido, e mostrou ao pobre cavaleiro o seio ro,do por uma c$aga\ (u tambm andavas namorado da serra, sem a con$ecer, s pela sua bele#a de ver%o E a serra, $o0e, #*s\ de repente, descobre a sua grande c$aga ! talve# a tua prepara%o para < 'acinto .Ea de Queirs, As cidades e as serras <%o Paulo5 -teli2 Editorial, 200Q, p 2M2 / a/ E4pli"ue a compara%o feita por H 6ernandes Especifi"ue a "ue c$aga ele se refere R; B/ -ernandes compara a !is o $ue (acinto tem da serra 6 ima&em $ue o santo ou ca!aleiro pecador tem de uma mulher: h em am+as as situaes o enle!o inicial e o cho$ue com a desco+erta de uma cha&a. 8e!e.se entender no caso de (acinto $ue cha&a / uma metfora $ue representa a fome, as doenas, a mis/ria $ue existiam na serra. 1Q

b/ Que significado a descoberta dessa c$aga tem para 'acinto e para a compreens%o do romanceU R; 3 cha&a / metfora da po+reza, da m situa o de !ida dos camponeses lusos. (acinto, ao desco+rir essa <cha&a=, procura resol!er paternalistamente a situa o social dos camponeses, torna.se o <pai dos po+res=, um <8om ;e+asti o=, se&undo (o o Torrado. #ara a compreens o do romance, a desco+erta dessa <cha&a= indica a necessidade de melhorar as condies da !ida no campo, mas sem afrontar a harmonia e a !italidade da natureza Unicamp 2012 As trec$os a seguir foram e4tra,dos de A cidade e as serras, de Ea de Queirs >as dentro, no peristilo, logo me surpreendeu um elevador instalado por 'acinto [ apesar do 202 ter somente dois andares, e ligados por uma escadaria t%o doce "ue nunca ofendera a asma da <r] ? -ngelina\ Espaoso, tapetado, ele oferecia, para a"uela 0ornada de sete segundos, confortos numerosos, um div%, uma pele de urso, um roteiro das ruas de Paris, prateleiras gradeadas com c$arutos e livros &a antec:mera, onde desembarcamos, encontrei a temperatura macia e tpida duma tarde de >aio, em 8ui%es 1m criado, mais atento ao term@metro "ue um piloto ; agul$a, regulava destramente a boca dourada do calor,fero E perfumadores entre palmeiras, como num terrao santo de Jenares, espar#iam um vapor, aromati#ando e salutarmente umedecendo a"uele ar delicado e superfino Eu murmurei, nas profundidades do meu assombrado ser5 [ Eis a 3ivili#a%o\ [ >eus amigos, $* uma desgraa ?ornan pulou na cadeira5 [ 6ogoU [ &%o, n%o era fogo 6ora o elevador dos pratos "ue inesperadamente, ao subir o pei4e de < -lte#a, se desarran0ara, e n%o se movia, encal$ado\ . / A 8r%o)?u"ue l* estava, debruado sobre o poo escuro do elevador, onde mergul$ara uma vela "ue l$e avermel$ava mais a face esbraseada Espreitei, por sobre o seu ombro real Em bai4o, na treva, sobre uma larga pranc$a, o pei4e precioso alve0ava, deitado na travessa, ainda fumegando, entre rodelas de lim%o 'acinto, branco como a gravata, torturava desesperadamente a mola complicada do ascensor ?epois foi o 8r%o)?u"ue "ue, com os pulsos cabeludos, atirou um empu4%o tremendo aos cabos em "ue ele rolava ?ebalde\ A aparel$o enri0ara numa inrcia de bron#e eterno .Ea de Queirs, A cidade e as serras <%o Paulo5 3ompan$ia Editora &acional, 200O, p 28, p OB / a/ =evando em considera%o os dois trec$os, e4pli"ue "ual o significado do enguio do elevador LE (acinto acredita $ue a ci%ncia, a tecnolo&ia e a cultura s o respons!eis pela ele!a o indi!idual, e $ue o homem <s: / superiormente feliz $uando superiormente ci!ilizado=. @ ele!ador do casar o / um dos exemplos do uso de uma tecnolo&ia !oltada mais ao ornamento $ue 6 funcionalidade. ;eu en&uio mostra a precariedade dessa f/ na tecnolo&ia b/ 3omo o desfec$o do romance se relaciona com esse episdioU LE 3o se transferir para Tormes, (acinto conhece uma realidade diferente da$uela com a $ual se acostumara em #aris. "m um primeiro momento, despreza toda a modernidade, para, posteriormente, adapt.la 6s reais necessidades do campo, onde, ao contrrio do $ue ocorria na cidade, a tecnolo&ia ser!e mais 6 funcionalidade $ue ao ornamento. Km exemplo marcante / a instala o de linhas telefJnicas na serra.

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!ni&esp +:": Rnstru%o5 -s "uest+es de nNmeros :; a "+ baseiam)se no trec$o de A Cidade e as Serras, de Ea de Queirs 'acinto e eu, 'os 6ernandes, ambos nos encontramos e acamaradamos em Paris, nas escolas do Jairro =atino [ para onde me mandara meu bom tio -fonso 6ernandes =orena de &oron$a e <ande, "uando a"ueles malvados me riscaram da universidade por eu ter esborrac$ado, numa tarde de prociss%o, na <ofia, a cara srdida do ?r Pais Pita Ara nesse tempo 'acinto concebera uma ideia Este pr,ncipe concebera a ideia de "ue o $omem s Csuperiormente feli# "uando superiormente civili#adoD E por $omem civili#ado o meu camarada entendia a"uele "ue, robustecendo a sua fora pensante com todas as no+es ad"uiridas desde -ristteles, e multiplicando a pot2ncia corporal dos seus rg%os com todos os mecanismos inventados desde (eramenes, criador da roda, se torna um magn,fico -d%o "uase onipotente, "uase onisciente, e apto portanto a recol$er dentro de uma sociedade e nos limites do progresso .tal como ele se comportava em 18QM/ todos os go#os e todos os proventos "ue resultam de saber e de poder Pelo menos assim 'acinto formulava copiosamente a sua ideia, "uando convers*vamos de fins e destinos $umanos, sorvendo bocWs poeirentos, sob o toldo das cerve0arias filosficas, no Joulevard <aint) >ic$el Este conceito de 'acinto impressionara os nossos camaradas de cen*culo, "ue tendo surgido para a vida intelectual, de 18OO a 18QM, entre a Jatal$a de <ado^a e a Jatal$a de <edan e ouvindo constantemente desde ent%o, aos tcnicos e aos filsofos, "ue fora a espingarda de agul$a "ue vencera em <ado^a e fora o mestre)de)escola "uem vencera em <edan, estavam largamente preparados a acreditar "ue a felicidade dos indiv,duos, como a das na+es, se reali#a pelo ilimitado desenvolvimento da mec:nica e da erudi%o 1m desses moos mesmo, o nosso inventivo 'orge 3alande, redu#ira a teoria de 'acinto, para l$e facilitar a circula%o e l$e condensar o bril$o, a uma forma algbrica5 suma ci2ncia T _ suma felicidade suma pot2ncia :;# 3onforme o pensamento de 'acinto, "ue gan$ou a forma algbrica desenvolvida por 'orge 3alande, a concep%o de um $omem superiormente *eliz envolve .-/ a dissimula%o da fora e da sabedoria .J/ a busca pela simplicidade 09) o conhecimento e o pro&resso cientfico. .?/ a dissocia%o entre progresso e filosofia .E/ o distanciamento dos preceitos filosficos :<# <e a civili#a%o era enaltecida por 'acinto, era de se esperar "ue, para ele, a vida apartada do progresso .-/ ficaria consideravelmente limitada, redu#indo)se a pr*tica intelectual .J/ aguaria a intelectualidade, ampliando a rela%o do $omem com o saber .3/ daria espao para o real sentido de viver e de tornar)se uma pessoa feli# .?/ e"uilibraria a rela%o do $omem com o saber, permitindo)l$e ser pleno e feli# 0") impediria a felicidade do homem, sem, contudo, influenciar a prtica intelectual. ":# 3onsidere as afirma+es R A Lealismo surge num momento de grande efervesc2ncia do cientificismo &o te4to, isso se comprova pelas refer2ncias ; vida intelectual e ao desenvolvimento da sociedade do sculo TRT RR 1m personagem como 6abiano, de 4idas Secas, conforme descrito no trec$o [ 4ermelho, queimado, tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos8 mas como vivia em terra alheia, cuidava de animais alheios, descobria3se, encolhia3se na presena dos brancos e ulgava3se cabra! [ seria infeli# na tica de 'acinto, apresentada no te4to 19

RRR &ra, como tudo cansa, esta monotonia acabou por e%aurir3me tambm! Fuis variar, e lembrou3me escrever um livro! 1urisprud(ncia, *iloso*ia e pol)tica acudiram3me, mas no me acudiram as *oras necess#rias! Essas palavras de ?om 3asmurro, na obra $om@nima de >ac$ado de -ssis, assinalam uma personagem preocupada com o desenvolvimento da erudi%o, candidata ; felicidade postulada por 'acinto Est* correto o "ue se afirma em .-/ R apenas .J/ RR apenas .3/ R e RR apenas .?/ RR e RRR apenas 0") 7, 77 e 777. ""# =eia os versos de `lvaro de 3ampos, $eter@nimo de 6ernando Pessoa Eia comboios, eia pontes, eia $otis ; $ora do 0antar Eia aparel$os de todas as espcies, frreos, brutos, m,nimos, Rnstrumentos de precis%o, aparel$os de triturar, de cavar Engen$os, brocas, m*"uinas rotativas\ Eia\ eia\ eia\ - leitura dos versos, comparativamente ao te4to de Ea de Queirs, permite afirmar "ue .-/ tradu#em a nova ordem social, rec$aando as modifica+es advindas do cientificismo, atitude contr*ria ; dos camaradas de 'acinto, "ue se deslumbravam com a modernidade .J/ apresentam a modernidade numa tica positivista, fundamentada na observa%o e e4perimenta%o da realidade, o "ue contraria a vis%o rom:ntica dos camaradas de 'acinto .3/ e4pressam, com certa reserva, os adventos da nova ordem social e tecnolgica, ficando impl,cita a ideia dos camaradas de 'acinto, "ue eram pouco afeitos ao cientificismo 08) fazem uma apolo&ia da modernidade, de forma semelhante ao entusiasmo dos camaradas de (acinto, deslum+rados com a no!a ordem da !ida ur+ana, social e tecnol:&ica .E/ tra#em uma vis%o apai4onada da realidade, portanto, sub0etiva e desprovida da observa%o e e4perimenta%o, atitude comum tambm aos camaradas de 'acinto "+# A trec$o a seguir o in,cio do penNltimo cap,tulo de A Cidade e as Serras + agora, entre roseiras que rebentam, e vinhas que se vindimam, # cinco anos passaram sobre -ormes e a serra! & meu pr)ncipe # no o @ltimo 1acinto, 1acinto ponto *inal J porque naquele solar que deca)ra, correm agora, com soberba vida, uma gorda e vermelha -eresinha, minha a*ilhada, e um 1acintinho, senhor muito da minha amizade! +, pai de *am)lia, principiara a *azer3se montono, pela per*eio da beleza moral, aquele homem to pitoresco pela inquietao *ilos*ica, e pelos variados tormentos da *antasia insaciada! Fuando ele agora, bom sabedor das coisas da lavoura, percorria comigo a quinta, em slidas palestras agr)colas, prudentes e sem quimeras J eu quase lamentava esse outro 1acinto que colhia uma teoria em cada ramo de #rvore, e riscando o ar com a bengala, planeava quei eiras de cristal e porcelana, para *abricar quei inhos que custariam mil ris cada um" Pelas considera+es de H 6ernandes apresentadas no trec$o, correto afirmar "ue 'acinto 03) assumiu um estilo de !ida $ue di!er&e da$uele conce+ido em #aris. Mal&rado al&um sen o de B/ -ernandes, o ami&o !ia com +ons olhos esse no!o (acinto. .J/ formou uma fam,lia e se transformou, sem, contudo, abandonar seus preceitos filosficos t%o bem estruturados em Paris, ainda na compan$ia de H 6ernandes .3/ teve seu entusiasmo pela modernidade retirada pela fam,lia, ra#%o pela "ual sofre, o "ue fa# com "ue H 6ernandes se lamente pela situa%o degradante do antigo amigo .?/ resolveu dedicar)se ; vida 0unto ; nature#a, o "ue, conforme dei4a claro H 6ernandes, n%o entra em c$o"ue com os ideais intelectuais "ue os 0ovens conceberam em Paris 20

.E/ optou por formar uma fam,lia longe da cidade e da modernidade 6ica evidente "ue H 6ernandes condena com veem2ncia essa op%o, "ue afasta a ambos da intelectualidade *************************************************************************************** =Orancas rochas, pelas encostas, alastravam a slida nudez do seu ventre polido pelo vento e pelo sol8 outras, vestidas de l)quen e de silvados *loridos, avanavam como proas de galeras en*eitadas8 e, de entre as que se apinhavam nos cimos, algum casebre que para l# galgara, todo amachucado e torto, espreitava pelos postigos negros, sobre as desgrenhadas *arripas de verdura, que o vento lhe semeara nas telhas! 2or toda a parte a #gua sussurrante, a #gua *ecundanteX +spertos regatinhos *ugiam, rindo com os sei%os, de entre as patas da gua e do burro !!!= 9A cidade e as serras, cap! ;<<<: -o longo deste trec$o de - 3R?-?E E -< <ELL-<, Ea de Queirs se serve repetidamente da prosopopeia ou personifica%o, figura "ue consiste em atribuir a seres inanimados "ualidades prprias de seres animados .particularmente "ualidades $umanas/ Leleia o trec$o e e4pli"ue o efeito e4pressivo das prosopopeias ou personifica+es na descri%o das serras e de seus acidentes -presente uma passagem do te4to para comprovar seu coment*rio LE - prosopopeia , tambm con$ecida como personifica%o um processo estil,stico "ue consiste em atribuir caracter,sticas animadas a seres n%o animados ?o te4to, podemos ressaltar5Cslida nude#D, Cventre polidoD, Cvestidas de l,"uenD E4istem, ainda e de acordo com a descri%o emocional "ue o narrador oferece, *gua CsussurranteD, CfecundanteDE CespertasDregatin$as CfugiamD, CrindoDcom os sei4osE ribeiras CsaltavamDE fios CvibravamDE esses s%o os e4emplos mais espetaculosos do trec$o e servem para destacar a $umani#a%o da nature#a "ue sedu# n%o s o protagonista, mas especialmente o narrador UFRS 2001 3onsidere o enunciado abai4o e as tr2s possibilidades para complet*)lo

Em 7- 3idade e as <erras,7 de Ea de Queirs, atravs das personagens H 6ernandes e 'acinto de (ormes, "ue vivem uma vida sofisticada na Paris finissecular, percebe)se

R ) uma vis%o ir@nica da modernidade e do progresso atravs de descri+es de inventos reais e fict,cios RR ) uma consci2ncia dos conflitos "ue a vida moderna tra# ao indiv,duo "ue vive nas grandes cidades RRR ) uma mudana progressiva "uanto ao modo de valori#ar a vida 0unto ; nature#a e os benef,cios dela decorrentes Quais est%o corretasU a/ -penas R b/ -penas RR c/ -penas RRR d/ -penas R e RR e) 7, 77 e 777.

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P!C SP +::= A romance 7- 3idade e as <erras7, de Ea de Queirs, publicado em 1901, desenvolvimento de um conto c$amado 73ivili#a%o7 ?o romance como um todo pode afirmar)se "ue a/ apresenta um narrador "ue se recorda de uma viagem "ue fi#era $avia algum tempo ao Ariente >dio, ; (erra <anta, de onde deveria tra#er uma rel,"uia para uma tia vel$a, beata e rica b/ caracteri#a uma narrativa em "ue se analisam os mecanismos do casamento e o comportamento da pe"uena burguesia da cidade de =isboa c) apresenta uma persona&em $ue detesta inicialmente a !ida do campo, aderindo ao desen!ol!imento tecnol:&ico da cidade, mas $ue ao final re&ressa 6 !ida campesina e a transforma com a aplica o de seus conhecimentos t/cnicos e cientficos. d/ revela narrativa cu0o enredo envolve a vida devota da prov,ncia e o celibato clerical e caracteri#a a situa%o de decad2ncia e aliena%o de =eiria, tomando)a como espel$o da marginali#a%o de todo o pa,s com rela%o ao conte4to europeu e/ se desenvolve em duas lin$as de a%o5 uma marcada por amores incestuososE outra voltada para a an*lise da vida da alta burguesia lisboeta P!C SP +::= Ea de Queirs escreveu em 1901 o romance 7- 3idade e as <erras7 - primeira parte da narrativa acontece em ParisE a segunda, em (ormes, Portugal &essa obra, Ea se afasta do romance e4perimental naturalistaE abandona, ent%o, no di#er de -nt@nio 3:ndido, a cr,tica ao clero, ; burguesia e ; nobre#a e d* apoio ;s novas camadas suscitadas pela indNstria e vida moderna Est* mais pr4imo das estruturas portuguesas "ue tanto criticara -ssim, desse romance como um todo, n%o correto afirmar "ue a/ desde o in,cio, o narrador apresenta um ponto de vista firme, depreciando a civili#a%o da cidade b/ o personagem 'os 6ernandes .H/ relata a $istria do protagonista 'acinto de (ormes, valendo)se de sua prpria e4peri2ncia para indicar)l$e um camin$o c/ 'acinto sofre uma regenera%o em contato estreito com a nature#a, numa atitude de encantamento e lirismo e integra)se, por fim, na vida produtiva do campo d) o persona&em prota&onista se transforma, mas sente.se incompleto por$ue n o conse&ue o amor de uma mulher e nem tem a possi+ilidade da constitui o de um lar. e/ o protagonista, supercivili#ado, detestava a vida do campo e amontoara em seu pal*cio, em Paris, os aparel$os tecnicamente mais sofisticados da poca

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=eia atentamente o seguinte trec$o, e4tra,do de A cidade e as serras, de Ea de Queirs5 M3Meus senhores, peo uma grande sa@de para o meu velho amigo 1acinto, que pela primeira vez honra esta casa *raternal!!! Fue digo euD que pela primeira vez honra com a sua presena a sua querida p#tria" + que p?r c# *ique, pelas serras, muitos anos, todos bons! P tua, meu velho" &utro rumor correu pela mesa, mas cerimonioso e sereno! A nossa oratria, positivamente, no incendiara as imagina$es" A tia 4ic(ncia *ez tilintar o seu copo, quase vazio, com o de 1acinto, que tocou no copo da sua vizinha, a Iuisinha /o o, toda resplandecente, e mais vermelha que uma pe?nia! Bepois *oi o encadeamento de sa@des, com os copos quase vazios, entre todos os convidados, sem esquecer o tio Adrio, e o Abade, ambos ausentes, ambos com *ur@nculos! + a tia 4ic(ncia espalhava aquele olhar, que prepara o erguer, o arrastar de cadeiras 3 quando d! -eot?nio, erguendo o seu copo de vinho do 2orto, com a outra mo apoiada . mesa, meio erguido, chamou 1acinto, e numa voz respeitosa, quase cava' 3+sta toda particular, e entre ns!!! Orindo o ausente" +svaziou o copo, como em religio, ponti*icando! 1acinto bebeu assombrado, sem compreender! As cadeiras arrastavam 3 eu dei o brao . tia Albergada! M 9A cidade e as serras, cap! ;<<<: a/&o trec$o citado , ? (eot@nio brinda Co ausenteD A "ue "uer di#er e4atamente isso em virtude do grande sil2ncio "ue se abatera sobre os convidados com a entrada de 'acinto de (ormes na festa de anivers*rio de 'os 6ernandesU L5 9orria uma hist:ria , na serra, $ue (acinto !iera a Tormes para tra+alhar pelo mi&uelismo 0 conser!adorismo monr$uico) e $ue a+ri&a!a no solar de seus antepassados um filho do rei 8. Mi&uel. 9om medo $ue a$uilo si&nificasse a !olta da forca e do conser!adorismo, os homens se indispuseram contra o prota&onista. b/ A "ue 'acinto confessar* ; tia 9ic2ncia, pouco depois de saber sobre o boato, "uando todos , por medo da c$uva, dei4am a festa antecipadamenteU R: "le confessa $ue nada tinha de monr$uico, $ue era socialista, o $ue explica o $ue !inha fazendo em prol da mudana de !ida de seus funcionrios. c/ Por "ue $avia corrido o tal boato sobre 'acinto de (ormesU R: #or$ue um !elho louco 0(o o Torrado) ha!ia espalhado a notcia de $ue ele era 8. ;e+asti o, o rei portu&u%s morto na +atalha de 3lccer.Lui+ir e, portanto, um monar$uista

=eia o trec$o5 K+ agora ali estava aquele @ltimo 1acinto, um 1acint)culo, com a macia pele embebida em aromas, a curta alma enrodilhada em *iloso*ias, travado e suspirando bai%inho na mi@da indeciso de viver! 3Y G Hernandes, quem essa lavradeirona to rechonchudaD +stendi o pescoo para a *otogra*ia que ele erguera de entre a minha galeria, no seu honroso cai%ilho de pel@cia escarlate' 3Mais respeito, Sr! B! 1acinto!!! >m pouco mais de respeito, cavalheiro"!!! , minha prima 1oaninha, de Sando*im, da Casa da Hlor da Malva! K 9Cap! 4<<<: A trec$o acima mencionado acontece "uando 'acinto de (ormes resolve partir para Portugal .onde nunca estivera/ 3om base nele e no "ue con$ece de - 3idade e as serras, responda5 2B

a/Por "ue 'acinto vai a PortugalU L: #or$ue uma capela, no solar de Tormes, a $ue continha os ossos de seus antepassados desde EMNN 0&o!erno do rei 8. Manuel, o !enturoso) cara durante uma tempestade; (acinto a mandara reconstruir e, a&ora, partia para entronizar os <seus mortos= na i&re2inha $ue 2ul&a!a 2 estar pronta se&undo suas ordens ao procurador. b/ Ande nascera 'acinto e por "u2U R: (acinto nascera em #aris por$ue o a!J, 8. (acinto Oali o, a+andonara o pas de ori&em $uando o rei $ue ele adora!a, 8. Mi&uel, fora exilado. -ora para #aris este a!J de (acinto , le!ando, ainda menino, 9intinho, o pai do prota&onista. "m #aris, na 9ampos "lseos, GNG, nascera o prota&onista, alcunhado <@ #rncipe da Or.?entura= pelo narrador do romance, (os/ -ernandes. K Quem a ClavradeironaD a "ue se refere, no te4to, 'acinto de (ormes e o "ue acontecer* entre os dois mais tardeU 7 > %oaninha, a prima do narrador %os. Fernandes# Quando %acinto volta para 5ormes, conhece a moa e apai?ona'se por ela# 3ais tarde, casam'se e t@em dois &ilhos a 5ere*inha e o %acintinho

M K9!!!:quase aterrada, do comboio, do estridor da Cidade, do 676, e dos seus esplendores! K+stamos aqui to bem" est# um tempo to lindo"L murmurava, deitando os braos, sempre deslumbrada, ao ri o pescoo do seu 1acinto! +le desistia logo de 2aris, encantado! K4amos para abril, quando os castanheiros dos Campos +l)seos estiverem em *lor"L Mas em Abril vieram aqueles cansaos que imobilizavam a prima 1oaninha no div, ditosa, risonha, com umas pintas na pele, e o roupo mais solto! 2or todo um longo ano estava des*eita a alegre aventura!L

- "ue parte do romance pertence o te4to acima e o "ue ele significa .leve em considera%o a ida de 'acinto a (ormes e sua perman2ncia nas serras portuguesas/U L: (acinto foi a Tormes e n o $uis mais sair de l; a$uele homem $ue antes ima&ina!a $ue a ci!iliza o era o mximo e $ue a felicidade de um homem dependia dela, era a&ora ape&ado 6s serras e tinha encontrado todas as respostas para sua !ida. "!ita, dessa maneira, sair de #ortu&al, no $ue / apoiado pela (oaninha, sua mulher. "le renuncia 6 !ida mundana de #aris; ela, $ue 2amais conhecera a cidade, tam+/m n o se importa!a com a tal de <ci!iliza o=.

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