Trabajo de comentario de texto "La interpretacin de los sueos"

Nombre: Cristbal Gonzlez Maya Fecha: 08 de Octubre 2013

-El tema central es: La interpretacin de lo onrico, su funcin y formacin. -Sus tesis centrales son: 1) los sueos como realizacin de los deseos, tambin en tanto fuerza psquica interpretable en el plano de los contenidos manifiesto y latente, y 2) La condensacin y el desplazamiento como los constructores de lo onrico. El primer aspecto como las ideas del contenido latente condensadas en una imagen o representacin del contenido manifiesto, y el segundo como el proceso por el cual se desplaza el significado fundamental del sueo a algo en segundo plano en el contenido manifiesto del sueo. -Nociones: 1) Los sueos de "comodidad" como aquellos que remiten a los deseos de una fuerza psquica inconsciente. 2) El egosmo del deseo por satisfacer necesidades vitales como la alimentacin ejemplificado en el sueo de Freud cuando al tener sed dormido, el sueo hace que se levante para tomarse el agua que corresponda a su esposa. 3) Los deseos no tienen todos el mismo sentido, existen adems de satisfacer deseos, para reflexionar, para la realizacin de un temor, y para reproducir un recuerdo. 4) Los sueos de los animales segn un proverbio, apoyaran su idea de satisfaccin de deseos en la frase "Con qu suea el Ganso? y responde con el maz"

Referencias: Escuela del psicoanlisis, especficamente la primera tpica. (consiente/inconsciente) -Historia del psicoanlisis: Esta empieza a surgir cuando Freud estudia con Jean Charcot y realiza investigaciones sobre la histeria que mostraban que mediante la hipnosis se podan suprimir y manipular los sntomas de la histeria, siguiendo un estudio mdico novedoso pues estudiaba las causas de la histeria (etiologa) y no se basaba en la orgnica todo esto alrededor de los aos 1886. As paulatinamente Freud modificar est mtodo que tiene la particularidad que los pacientes no conservaban en la conciencia dicha experiencia y tras aos de experiencia se propondr que los sntomas histricos y neurticos tenan como causa ncleos traumticos reprimidos en el inconscientes, y as se formar el psicoanlisis . -Referencias: En el texto no se precisa de dnde o qu doctrinas aparte del psicoanlisis sigue Freud pero -Interlocutores: En este texto Freud dialoga, con Herfilo y con Scherner en el tema de los sueos como satisfaccin de los deseos, y con Carl Jung refirindose a los sueos en los nios.

5) El deseo sexual como fuente de deseos y por tanto de sueos dignos de estudio por el hecho de considerarlo como un segundo aspecto vital. 6) Contenido manifiesto como aquello explcitamente soado. 7) Contenido latente como los posibles significados de ocultos en la historia del contenido manifiesto. 8) El concepto de persona colectiva como fundicin en una imagen onrica los rasgos de una o ms personas. 9) Los productos verbales del sueo como palabras presentadas con un sentido distinto de las que le son propios, cambiados por otras significaciones (en el sueo) .

Resumen y comentario de texto. El desarrollo y comentario se realizar por captulos sinterizando lo ms importante y comentando siempre apoyado de citas. En el tercer captulo el psicoanalista Sigmund Freud explicar su teora onrica. Comenzar sealando que el sueo no es algo que se d irregularmente por azar, sino que es un tema que es necesario estudiar ya que hay una fuerza psquica que lo mueve, que lo mueve, por esto apuntar a travs del ttulo del captulo que "El sueo es la realizacin de deseos". Pero ser as para todos los sueos? a lo que se aduce que en otro sentido el sueo puede ser la realizacin de un temor, en un tercer sentido podra ser una reflexin, y en un cuarto sentido el hecho de limitarse a reproducir un recuerdo. En este captulo Freud se va a abocar al primer sentido del sueo sealado, es decir, el sueo como realizacin de deseos. Argumentar esta afirmacin sealando un caso, este consiste en que si antes de dormir come algo con mucha sal, al estar durmiendo con sed, suea que toma grandes cantidades de agua con el placer de un sediento. Aunque cuando despierte se ver en la necesidad de beber agua realmente. En este caso el estmulo del sueo es la sed, sensacin que

emana del deseo de beber. Freud seala "Si soando que bebo agua logro engaar mi sed, me habr evitado tener que despertar para satisfacerla"1 Esto se trata entonces de un sueo de "comodidad". Otro ejemplo que pone Freud es el caso en que antes de dormir con sed, bebe agua para apaciguarla, pero cuando est durmiendo siente nuevamente sed pero no quiere levantarse, ah seala "obsrvese con que minucioso cuidado lo dispone todo el sueo para la mayor comodidad de del sujeto. Siendo su exclusivo propsito el de realizar un deseo, puede mostrarse como absolutamente egosta. El amor a la comodidad propia es inconciliable con el respeto a la de otras personas"2, lo anterior es sealado porque en el sueo que Freud relat muestra como su mujer le da un vaso de agua del que toma pero esta agua, la que le da su mujer a beber en el sueo, est tan salada que hace que Freud se despierte y se levante a tomar el agua de la mesa de su esposa, es decir el agua que no era de l sino que corresponda a su esposa, de ah entonces es el carcter egosta. As entonces Freud se la pasa relatando algunos sueos que le parecen pertinentes para argumentar que en el sueo se realizar la satisfaccin de deseos. Curioso es el caso que relata de su hija beb que hubo que hacerle dieta porque vomitaba mucho, se haba enfermado. La beb al estar durmiendo mencion: "Ana Freud, fresas, frambuesa, bollos, papilla"3 Freud seala que "La pequea utilizaba su nombre para expresar posesin, y a continuacin detallar todo el men que le parece deseable"4 Es importante esta consideracin del aspecto vital de alimentarse porque adems se seala: "Se considera dichosa a la infancia, por no conocer aun al deseo sexual, tenemos, en cambio, que reconocer cuan rica fuente de desencanto y renunciamiento, y con ello de gnesis de sueos, constituye para ella el otro de los grandes instintos vitales"5 lo que le da una significacin importante al tema sexual como aspecto vital en la realizacin de deseos en el sueo. Siguiendo la lnea anterior Freud se preguntar con qu soaran los animales, y para responder recurre a un proverbio hngaro que dice "Con qu suea el ganso? y responde con el maz"6 por lo que Freud advierte frente a este proverbio: "Toda la teora que atribuye al sueo el carcter de realizacin de deseos se halla contenida en estas dos frases"7 As Freud haya en el lenguaje cotidiano la teora de que los sueos son realizaciones de deseos. Finalmente en este captulo sealar "La sabidura popular habla a veces con bastante desprecio de los sueos, parece querer dar razn a la Ciencia cuando juzga en un proverbio que los sueos son vana espuma; mas para el lenguaje corriente es predominante el sueo el benfico realizador de deseos. "Esto no me lo hubiera figurado ni en los sueos" exclama encantado aquel que encuentra superada por la realidad sus esperanzas"8

Freud, Sigmund. Obras completas "La interpretacin de los sueos" Tomo 1. Editorial biblioteca nueva. Madrid, Espaa. Pgina 423. 2 dem 3 dem. Pgina 427. 4 dem. 5 dem. 6 dem. Pgina 428. 7 dem. 8 dem.

En el captulo sexto llamado "La elaboracin onrica" se tratarn dos temas fundamentales en la elaboracin de los sueos, o como dice el autor, en "la elaboracin de lo onrico"; a) la labor de la condensacin y b) el proceso de desplazamiento. Antes de Referirse al primero, Freud comienza sealando "Todas las tentativas hasta el da para solucionar los problemas onricos se enlazaban directamente con el contenido manifiesto, esforzndose por extraer de l la interpretacin o fundamentar en l, cuando renunciaban a hallar sentido alguno o interpretable, su juicio sobre el fenmeno objeto de nuestro estudio"9 Quiere decir entonces que hasta el momento solo se haban detenido estudiando aquello manifiesto del sueo y no sus posibles sentidos ocultos, por lo que todos los estudios de los sueos solo se acercaban a aquello que apareca y no en lo que pudiese subyacer ah. Prosiguiendo con el relato, Freud distinguir en lo onrico el contenido manifiesto y el contenido latente, y se dar una tarea "La de investigar las relaciones del contenido manifiesto con las ideas latentes y averiguar por qu proceso ha surgido de estas ltimas aquel primero10" Para definir la condensacin y su implicacin en lo onrico seala que "lo primero que la comparacin del contenido manifiesta con las ideas latentes evidencia al investigador es que ha tenido efecto una magna labor de condensacin"11 Esto quiere decir que existe una desproporcin entre contenido latente y manifiesto por lo que se produce una condensacin psquica. El autor seala que "El montante de condensacin es indeterminable por"12 por lo que se asegura lo inagotable de la interpretacin del sueo. As incluso se revela la relacin de las interpretaciones a-posteriori que se dan en el anlisis y el contenido latente. "De todos modos, el hecho es que la elaboracin onrica reposa sobre una condensacin permanente inquebrantable"13 Para graficar la afirmacin precedente Freud se referir al sueo de la "Monografa botnica" al respecto nos contar que "(...) sacamos la impresin de que los elementos monografa y botnica han sido acogidos en el contenido manifiesto por ser los que presentan ms considerablemente nmero de contactos con la mayora de las ideas latentes, constituyendo as puntos de convergencia en los que van a reunirse muchas de tales ideas; esto es, por entraar respecto a la interpretacin una multiplicidad de significados"14 Esto en resumidas cuentas quiere decir que los elementos contenidos en el contenido manifiesto se hallan determinadas y representadas mltiplemente en las ideas latentes. En definitiva se puede agregar a lo anterior que las ideas del contenido latente se condensan en una imagen o representacin del contenido manifiesto del sueo. El ejemplo de la condensacin tambin lo vemos en otro concepto que emerge, y es el de persona colectiva. Freud dice: "la construccin de tal persona colectiva, para los fines de la condensacin onrica, pueden llevarse tambin a cabo fundindose en una imagen onrica los rasgos actuales de una o ms personas"15 sumndose al ejemplo anterior tambin se ve la condensacin en los productos verbales del sujeto (creados por el sueo) ya que las palabras pueden presentarse despojadas del sentido que les son propias pero rene otras significaciones .
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Refirindose al punto b) el proceso de desplazamiento, Freud comienza sealando de plano qu es el desplazamiento "(...) los elementos que se nos revelan como componentes esenciales del contenido manifiesto estn muy lejos de desempear igual papel en las ideas latentes e inversamente, aquello que se nos muestra sin lugar a dudas como el contenido esencial de dichas ideas puede muy bien no aparecer representado en el sueo"16 Es decir pasa a segundo plano aquello que se presenta en el contenido latente, se desplaza. Esto se confirma cuando Freud dice "Pudiera creerse que al sueo manifiesto no pasa aquello que posee mayor importancia en las ideas latente, sino tan solo lo que en ellas se halla mltiplemente determinado"17 As es que se seala que el sentido central del sueo puede aparecer en el contenido manifiesto como secundario, desplazando el significado central para ocultarlo al soador. En conclusin y para cerrar estos dos temas y elementos de la elaboracin onrica el autor apuntar que "El desplazamiento y la condensacin son los dos obreros a cuya actividad hemos de atribuir principalmente la conformacin del sueo"18 Por lo que, y a modo de resumen, el sueo tiene una funcin psquica de develar aquello que el inconsciente desea y satisfacerlo, y en la conformacin de este sueo se involucran lo que es el desplazamiento y la condensacin, esto ltimo lo desarrolla Freud como apoyo a su nocin de que en el sueo hay un contenido manifiesto y otro latente pues deca que otros estudios respecto a los sueos solo se quedaban en el orden de lo manifiesto, mas no realizaban un anlisis a profundidad de los sueos y especficamente en aquellos elementos que podan ser revelados mediante la asociacin y la interpretacin por lo que su tarea se haca ms que necesaria.

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