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Temporalit du corps-sujet. Travail sur lanosognosie et lillusion des amputs. MP en traite dans PhP p 92. Simondon en parle ailleurs. cette tude des pathologies permet MP de penser lipsit corporelle. Le corps est sujet (ou ipse, MP critique la notion de sujet), le sujet, incarn. MP djoue lopposition sujet purement rflexif et corps objectif en dfinissant le corps comme ipsit : destruction du corps objet Alain Flajoliet, article La rcession la chair p 6. Donc, MP reprend lide (de SC) de structure comme forme totale des nergies distribues. Mais dans PhP il ajoute lide que le corps se structure lui-mme, il va au devant des sensations pour les intgrer un projet. o A travailler cela : rejoint-il Bergson dune manire subreptice ? Pour parvenir penser cela, MP se rfre ltude de lanosognosie et de lillusion des amputs dans la PhP. Chapitre Le corps comme objet de la physiologie mcaniste . lintro de ce chapitre permet de faire comprendre ce quest lipsit du corps, la vie du sujet incarn. Le corps fait preuve dune mauvaise foi, il a un certain pouvoir autonome daccepter, de refuser la paralysie, de continuer faire vivre le geste sous forme dhabitude. Selon Flajoliet, mme si MP nutilise pas le concept d ipse , ce concept est ncessaire, car on ne voit pas ce qui viendrait refuser ou accepter, se souvenir, tre fix au pass non dpass, projeter. Mais il faut discuter, ce nest pas si simple. Lipse dsigne le soi-mme, lunit du corps, son autonomie irrductible au statut passif et htrogne, uniquement prsent du corps objectif. Lipsit du corps est ce qui le distingue du simple corps objectif : dfinition positive. Mais peut-on dj parler dune dfinition positive de cet ipse comme de ce qui refuse, accepte, projte ? On peut tre daccord avec Flajoliet. Cela suppose mme que lon saisisse dans la dfinition du corps par MP, le centre mme de la subjectivit. Mais cela amne alors une limite chez MP : ne pas saisir la spcificit du sujet. Simondon y parvient parce quil fait du sujet non pas seulement lipsit mme directement du corps, mais comme son individualisation : le sujet est un procs du systme corps-milieu sur lui-mme : la subjectivit est spcifiquement atteinte comme individuation et individualisation de ce corps dploy et circonscrit en sujet de fait incarn. Un rductionnisme du sujet au corps chez MP ? Exemple : la temporalisation du corps : refoulement et fixation, processus que la psychanalyse attribuait au psychisme, MP lattribue au corps. - soit le corps est submerg par son pass et le reproduit sans cesse (compulsion de rptition), soit il le refoule sans cesse.

 Faire travailler avec : Simondon sur le pb de lintgration : tout lenjeu est de penser la spcificit du sujet sans pour autant le sparer du corps : la transduction. Ltude par Simondon, dans ses cours sur la perception je crois, des mmes pathologies.

Spatialit du corps sujet. Corps comme sujet structurant, spatialisant en vertu dune intentionnalit motrice : le corps sujet comme plus que structure de forme du corps objet de la Gestalt. cest la question du schma corporel. Mp justifie lide dun corps spatialisant : un corps sans lequel je nai pas despace, par ltude du cas Schneider de Gelb et Goldstein. Les troubles naffectent ni le corps en soi ni le sujet pour soi, mais un intermdiaire, un centre quils sont directement. MP pense bien lintgration totale travers cette unit, cette identit. Mais la manire dont il sy prend ne lui permet pas de sortir des impasses du dualisme : il ne suffit pas de le dire, il faut encore le concevoir de telle sorte quon puisse penser ce centre sans renoncer une pense spcifique du corps et du sujet. Cest en loccurrence plus une assimilation quune vritable intgration que MP propose. Cette unit intermdiaire, le corps phnomnal , est ce qui spatialise et mondanise, ce qui agit en fonction dune situation donne et de manire motive. Le corps, comme sige de la motivation, du projet et de laction, fait du monde lespace de son action, un espace de possibles pour lui. - Les troubles de Schneider traduisent une dficience ce niveau l seulement. Distinction entre le corps actuel (le corps objectif quessaie de ressaisir Schneider de lextrieur) et le corps de possible : celui mondanisant par laction. Cest ce qui est entre la pense et le corps.

Tournant dans le VI : Fil conducteur : ch. lentrelacs, le chiasme . Le pb dans la PhP selon MP nest pas tant lopposition sujet-objet que lopposition corps objet / corps phnomnal comme tre au monde.

MP veut accder quelque chose dinsondable, un mystre . Il utilise : - La mtaphore. - La reprise dforme de certains concepts dautres auteurs. - Il dconstruit la forme de lipsit de la PhP. Le mouvement nest plus de ma chair vers la chair du monde (un corps mondanisant), mais de la chair du monde vers ma chair.

Il y a empitement de la chair du monde dans la mienne et de la mienne dans celle du monde : Chiasme (Exp de la profondeur : tre transperc et transpercer). Y opposer lunivers hodologique de S. Le systme individu-milieu : il ny a pas de prcession des chairs leur empitement. Il y a individuation dune troisime dimension ne se rduisant pas la bidimensionnalit de ses termes. o Le sentir qui enveloppe le sensible et inversement : voir ce que cela signifie. MP tire-t-il toutes les consquences de S ou reste-il enchan ?

Faire travailler : la conception du rapport me corps chez Aristote = hylmorphique = me comme forme du corps. Dire en quoi MP est proche dAristote. En quoi il sen loigne. En quoi Simondon dpasse la chose.