3.1.

Ensear al charlatn
Temas: Pedantera, sensatez, criterio apropiado, salario, dilogo. Una vez se le acerc a Iscrates, famoso orador griego de la antigedad, un individuo que, con gran derroche de palabras vanas, pidi ser admitido como discpulo. e dice que Iscrates, en efecto, lo admiti, pero quiso cobrarle el doble que al resto de los alumnos. !nte las protestas del candidato, el maestro repuso: "#ontigo el traba$o es doble: a ti debo ense%arte primero a callar &, cuando ha&as aprendido esto, a hablar correctamente'. Cuestiones y actividades (. )*isten en los grupos personas que, como el discpulo de Iscrates, hablan & hablan intentando demostrar que saben de todo. )stas personas, +suelen favorecer o per$udicar la marcha del grupo, +-or qu., /. + ois vosotros de esas personas o, por el contrario, nunca decs nada, Tened en cuenta que cualquiera de las dos posturas son e*tremas. 0. +1u. es m2s positivo e interesante en un grupo, saber escuchar u opinar de todo & sobre todos, +#u2l es vuestra actitud predominante, 3. Todo en la vida nos habla, nos comunica mensa$es: palabras, gestos, sonrisas, colores, miradas, sonidos... !notad durante un da todos los mensa$es recibidos & los que pod.is estar enviando a los dem2s. )n otra reunin comentadlos en el grupo & realizad un mural con las conclusiones. 4. Tratad de escuchar el discurso de un poltico & haced despu.s un resumen de lo que ha&2is odo. +5a sido un discurso pr2ctico o, por el contrario, ha estado lleno de palabrera in6til, acad conclusiones. 7. )scribid un acrstico con la palabra "di2logo'. 8. +1u. elementos pens2is que debera tener un buen discurso, Intentad realizar uno sobre el tema que eli$2is.

3.2. La silenciosa, cualidad del orador

Temas: Autoanlisis, oratoria, profesionalidad, hablar y callar, comunicacin. !ntonio #2novas del #astillo 9(:/:;(:<8=, estadista espa%ol & artfice de la >estauracin, era un hombre de gran elocuencia. #uando en una ocasin le preguntaron cu2les eran las cualidades que caracterizaban al buen orador, contest: "!nte todo, la de saber imponer silencio. )l silencio somete mil voces distintas a una sola voz & mil ideas diferentes a una sola inteligencia'. ?e hecho, cada vez que hablaba reinaba un impresionante silencio. Cuestiones y actividades (. )numerad tres o cuatro cualidades indispensables de un orador. /. >ecoged bibliografa sobre la oratoria o saber hablar en p6blico. @eed uno o m2s de estos libros & en fichas o en la agenda anotad aquellos aspectos que os deis cuenta que necesit2is para me$orar. 0. -edid a vuestro me$or amigo que os diga los aspectos que, a su $uicio, deb.is me$orar. Tomad nota e intentad superaros poco a poco. 3. i cuando vosotros habl2is o e*pon.is el tema los alumnos se callan, preguntadles el motivo: tema

de inter.s, hora, modo de e*ponerlo, etc. Intentad tenerlo en cuenta. 4. i es posible, os grab2is con una c2mara de vdeo cuando est.is e*poniendo alg6n tema. @uego, analizad el resultado con l2piz & papel delante. 5acedlo de forma as.ptica, como si verdaderamente fueseis uno m2s del p6blico. 7. +! qu. conferencias hab.is asistido 6ltimamente, Tratad de apuntar lo que os gust & no os gust, no del tema, sino del conferenciante. 8. 5aced un listado de las cualidades del buen comunicador & refle$ad est2ticamente cada una. :. Arganizad un cursillo o sesin para me$orar la comunicacin.

3.3. La fuerza ms elocuente

Temas: Convencimiento, elocuencia, comunicacin, fuerza, inteligencia. ! Tucdides, el adversario poltico de -ericles, le pregunt una vez el re& de )sparta cu2l de los dos era m2s difcil de vencer. Tucdides respondi que si .l venciera a -ericles, este demostrara a base de elocuencia que el vencedor era .l, & todos le creeran, aun los que hubiesen presenciado su derrota, con lo que vino a concluir que siempre la elocuencia vence a la fuerza. Cuestiones y actividades (. +)st2is de acuerdo en que la elocuencia vence a la fuerza, +-or qu., /. +5ab.is observado el poder de la palabra en polticos & lderes, -oned e$emplos. 0. >ecoged recortes de la prensa donde aparezcan discursos que convencen, afirmaciones, noticias que van creando conciencia colectiva. >esumidlos en peque%as frases. ?espu.s pod.is traba$ados & discutirlos en grupo. #ontrastadlos con la idea de la an.cdota: "@a elocuencia vence a la fuerza'. 3. acad una morale$a de la an.cdota. 4. -ericles fue un persona$e mu& importante en la historia de la Brecia antigua. +-or qu., +5asta qu. punto cre.is que le a&ud esa elocuencia de la que habla Tucdides, 7. Cuscad en el diccionario la palabra "elocuencia'. )scribid cinco frases con ella. 8. )numerad los elementos necesarios de la buena comunicacin & elaborad un cuestionario o sistema para educada & evaluarla.

3.4. Los gritos de Cicern

Temas: Dilogo, amistad, comunicacin, educacin, comprensin. Darco Tulio #icern 9(E7;30 a.c.=, uno de los m2s destacados oradores de la >oma cl2sica, era enemigo de los discursos carentes de contenido. iempre iba al grano, a lo realmente importante, & esto era conocido por los ciudadanos. in embargo, en una ocasin, se vio obligado a defender a un amigo en p6blico & en presencia del acusador. #icern hizo toda su argumentacin gritando. !l ser preguntado por el inculpador de su amigo sobre el porqu. ladraba as, la respuesta fue ta$ante: "-orque, por lo que se ve, de esta manera me entiendes me$or'.

Cuestiones y actividades (. +1u. cre.is que quiso decide #icern al acusador de su amigo con la respuesta final, #omentadlo. /. +#re.is que e*iste alguna diferencia entre or & escuchar, i es as, comentadlas. 0. >efle*ionad en grupo sobre estas preguntas: +)stamos abiertos normalmente a escuchar a todas las personas que quieren comunicarse con nosotros o, por el contrario, ponemos barreras, +As sents escuchados dentro & fuera del grupo, +1u. pod.is hacer para me$orar vuestra comunicacin con otras personas, 3. +#onoc.is el concepto denominado "escucha activa', i es as, comentad las actitudes que son necesarias para llevarla a cabo. )n caso contrario, buscadlo en un diccionario de psicologa & comentad qu. os sugiere. 4. +#re.is que la sociedad actual favorece el di2logo & la comunicacin, +1u. pasos podramos dar para que esto cambiara, 7. #omo educadores, +cmo pod.is fomentar el di2logo en los grupos & la escucha, 8. ?iscutid en grupo 9puede participar un especialista= sobre la .tica de abogados & $ueces & su papel en la sociedad.

3. . !azn a"lastante
Temas: erdad y mentira, razn, poder, fuerza, dilogo. )l emperador !driano pregunt una vez al filsofo Favorino por qu. siempre le daba la razn, aun cuando .l mismo era consciente de que no la tena. Favorino contest: ")s f2cil, ma$estad: es que resulta peligroso no darle la razn a quien tiene veinte legiones para sostener su opinin'. Cuestiones y actividades (. +#mo os sents cuando os veis obligados a dar la razn a alguien no por conviccin, sino por imposicin, /. Cuscad o escribid un relato que sirva para ilustrar la frase de la an.cdota. 0. i veis que alguien no tiene razn, +se lo decs aunque eso os suponga su desaprobacin, +-or qu., 3. G si sois vosotros los que no ten.is razn, +os molesta que os lo digan, +As manten.is en vuestra opinin aunque os demuestren que est2is equivocados slo por no dar el brazo a torcer, +-or qu., 4. Cuscad datos sobre el emperador !driano. -onedlos en com6n. 7. !brid en el grupo un debate sobre un tema cualquiera en el que ha&a unos cuantos a favor & otros en contra. ?ad razones cada uno de su postura. ?espu.s comentad cmo ha transcurrido la e*periencia, qu. conductas se han dado, los roles que han aparecido, si ha habido enfrentamientos o no, si ha e*istido tolerancia o, por el contrario, ha habido imposicin de criterios, etc. 8. )numerad & comentad todo lo que en la vida se suele hacer por miedo.

3.# $a%lar y callar

Temas: Prudencia, sensatez, autodominio, comunicacin, arrepentimiento. ?ara I, re& de -ersia 944E;3:4 a.#.=, se dedic por entero a la guerra buscando el engrandecimiento

de su pas. e cuenta de .l que en cierta ocasin manifest no haberse arrepentido nunca de haber callado & s muchas veces de haber hecho lo contrario. Cuestiones y actividades (. )n vuestra relacin con los dem2s, +sab.is callar & hablar en el momento oportuno, +1u. os dicen ;o piensan;los dem2s, /. +1u. opinin os merece la actitud de ?ara, >azonad. 0. )n nuestro momento poltico;social actual, +qu. actitud cre.is que se da con ma&or frecuencia, la de hablar o la de callar, 3. +)ntend.is lo que hablan los polticos actuales, +-or qu., ?etallad. 4. +#onsider2is positivo que ha&a que callar siempre o, por el contrario, cre.is que ha& situaciones en las que se debe hablar, +#u2les son estas situaciones, +1u. dirais en esos casos, 7. +#u2l cre.is que debe ser el criterio para discernir cu2ndo hablar & cu2ndo callar, 8. #ontad e*periencias que prueben lo 6til de hablar & callar a tiempo.

3.&. 'iscurso conciliador de 'ostoievs(i

Temas: Perdn, reconciliacin, paz interior, autoridad, sabidura, comunicacin. )l escritor ruso Fedor ?ostoievsHi 9(:/(;(::(= era un hombre que hablaba pocas veces en p6blico, pero siempre que lo haca era en favor de la humanidad. )n una de estas ocasiones se encontraban entre sus o&entes dos personas que, por asuntos que no vienen al caso, estaban enemistadas. #ada una saba que la otra estaba all. !l terminar ?ostoievsHi su alocucin corrieron una en busca de la otra decididas a reconciliarse. ?espu.s de haberlo hecho pidieron a ?ostoievsHi su bendicin. Cuestiones y actividades (. +1u. sentimientos os ha provocado esta an.cdota, +1u. sugerencias para vuestra vida, /. i vosotros fuerais un lder internacional, +qu. acciones emprenderais en favor de la paz & la reconciliacin de los pueblos, 0. )n grupo, preparad un manifiesto en favor de la paz. #onfrontadlo con otros que e*isten. 3. )n vuestros ambientes, en el grupo, +se favorecen las relaciones interpersonales & el di2logo, +-or qu., +1u. pod.is hacer para me$orarlos, #onectad con "Besto por la paz' &Iu otros colectivos. 4. +1u. imagin2is que fue lo que di$o ?ostoievsHi para que estas personas llegasen a reconciliarse, +#on qu. medios intent2is reconciliar a personas, grupos, pueblos, 7. +1u. lder social actual cre.is que est2 influ&endo m2s en la reconciliacin de los pueblos, Cuscad alg6n p2rrafo de sus intervenciones que atestigen lo afirmado. 8. )n un mapa, se%alad los pases o zonas que m2s necesitan reconciliacin & paz. 5aced lo mismo reduci.ndolo a vuestro pas & a vuestro entorno.

3.8. El "ara)so de los idiomas

Temas: !rona, rivalidad, sagacidad, sentido del humor, comunicacin. )l escritor franc.s Joltaire 9(7<3;(88:= fue invitado por Federico II de -rusia a pasar un tiempo en la corte. )n cierta ocasin en que la conversacin giraba en torno a los distintos idiomas, Joltaire hizo la poco elegante afirmacin de que el alem2n era mu& duro & que solamente lo vea apropiado para mandar & dictar sentencias. Fue a6n m2s le$os llegando a decir que, probablemente, cuando ?ios e*puls del paraso a !d2n & )va, les dio la orden en alem2n. ;-uede ser ;respondi Federico;, pero de lo que no ha& duda es de que cuando la serpiente tent a )va se comunic con ella en franc.s. Cuestiones y actividades (. Joltaire fue un maestro de la irona. )scribid vosotros tambi.n algunas frases irnicas. +1u. es e*actamente la irona, +)n qu. momentos & condiciones es lcito utilizada, /. +Irona es lo mismo que sarcasmo, #on el diccionario definid t.rminos apro*imados. 0. +As gusta la irona, +?e cualquier tipo, )stableced distinciones. 3. +#onoc.is alg6n escritor o humorista que recurra a la irona para e*presar lo que siente, +>ecord2is alg6n e$emplo para ilustrado, 4. +#u2l de los dos persona$es de la an.cdota os parece m2s sagaz, !ntes de responder, buscad en el diccionario la palabra "sagacidad'. 7. 5aced lo mismo con el t.rmino "rivalidad'. +)s lo mismo "rival' que "enemigo', -oned e$emplos que e*pliquen me$or las diferencias. 8. )numerad signos de racismo & *enofobia en vuestro conte*to. +1u. lo favorece, +#mo se combate, +1u. hac.is, Arganizad o sumaos a alguna campa%a contra el racismo. *e+to "ro"iedad de, !n.cdotas de la historia !lfonso Francia )ditorial: an -ablo Este te+to slo "uede ser utilizado "ara fines de formacin -uvenil. .e "roh)%e el uso lucrativo con cual/uier contenido de este material.