1 01 Teorigrafia 2a001 Curso 1

PRIMERCURSOaDISTANCIA TaochiShenchiching
fundacioncentrodeltao@gmail.com 1Teor igr afa https://sites.google.com/site/aontao/

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NuevaRevisin
yActualizacin
efectuadaen2012
Aon
ActualizadoCor r egidoMejor ado(1988 2006)
PRIMER CUR SO
ADISTANCIA
ON LINE
PsicoEnergaVital
CAMINO
ENERGTICO
TaochiShenchiching
MtodosyPrincipiosActivos,
medianteejercicios degimnasiasuaveparael
desarrollobioenergtico,orientadoalaSalud,elBienestaryLargaVida.
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PROGRAMASINTETIZADO
PRIMERCICLO / BASEyASENTAMIENTO
1Fase: IQUANCHISANPAOLaBioenergaEsfricadeTresTesoros.
2Fase: WAICHIAYANGYINWEICHIEnergaSanadorayProtectora.
3Fase: ITAZIRANKUNGPrcticadelaFormadelaNaturalezaInterior.
CHISOICHINGKUNG(modalidaddelaMontaa)en7Etapas.
4Fase: ICHINGCHIPAMAIKUNGEsquemadelas8Conexiones.
5Fase: QUANWUWUDAO HemisferiosdeConciencia.
SEGUNDOCICLO / FORMACINyDESARROLLO
XIAOZHOUTIENoCircuitoPsquicoCelestial(modalidaddelValle)en7
Etapas.
2Fase: YANGHSIONGKUNG AplicacindelaGranFuerzaInterior.
3Fase: LIUDONGWUKUNG Mtododelos6Animales.
4Fase: J UYINCHIYANGJ INZHANGInhalacinyexhalacindelnervio.
LIERTIENHOKUNG (Ho/He)Los81EjerciciosEnergticosdela
GrullaMstica.
SHENRONGJ IFOKUNGoGrancapacidadespiritualdeBudha(modalidad
delMonasterio)en6Etapas.
TERCERCICLO / CONSOLIDACINyMADURACIN
1Fase: RESHUISHOUJ IKUNG InmuneDefensivoRegenerador.
2Fase: ARQUANCHISANPAOLaBioenergaEsfricadeTresTesoros.
3Fase: ICHINCHINGKUNGEstiramientosIyII.
4Fase: QUANSUNCHIKUNGEsferasEnergticasArmonizadoras.
TOXIAKUNG14Ejerciciosdelas5PrcticasMaravillosasde
losGrandesMaestrosdeTao.
5Fase: CHONGMAIKUNG FormaTubularparalaEnergaCircular.
CUARTOCICLO / SUBLIMACINyCULMINACIN
1Fase: CHANNATAOMeditacin
2Fase: WUICHICHIKUNG MtododelaGranLiberacin.
KUANYINSISANCHANKUNG 13MeditacionesdeKuanYin.
3Fase: SISHISIKUNTAOKUNGCHIAEscuelaTaostadelas45Tcnicas.
4Fase: TAOCHI CaminodelaEnerga.
5Fase: TAOCHISHENCHICHINGPsicoEnergaVitalCaminoEnergtico.
WUMENSHENCHICHING5PortalesdelaBioenergaPsquica.
QUINTOCICLO / PERFECCIONAMIENTOyESPECIALIZACIN
1Fase: SHAOLNCHAN/TAICHIKUNLanzayBastn.
TAIJ ILIANRANGTANG.
2Fase: TAOARTAICHISHAOLNDobleSable.
3Fase: CHIKUNGYANGCHUAN PrcticaEnergticadelaEnerga.
4Fase: ITAZIRANKUNG(IER)FormasdelaNaturalezaIyII.
5Fase: INSTRUCTORADOTAICHICHUAN SHAOLNCHUAN
CHIKUNG.
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Cen tr o In te g r al de P r c t ic as O r ien t ales
Centro Educativo que desde 1988 promueve, en la Capital Federal, un conjunto de Ar tes y
CienciasmilenariasdelaCulturaChinadestinadasaldesar rollointegraldelpotenciallatente
de todo ser humano. Apuntando pr incipalmente al despliegue ar mnico de la Bioenerga
inter ior medianteejer ciciosfsicosymentalesrealizadosconplenaconcienciadelmovimiento
ar tstico.
FundacinCentrodelTao
LegalmenteautorizadaporlaInspeccinGeneraldeJusticia.
PersoneraJurdicaN000701(ao1994).
LosCertificadosyDiplomasseencuentranbajoSistemaRegistradoconPatenteN 0845
(ao1988)delaPropiedadIntelectualqueamparaelconocimientoy
difusindelosmtodosqueexclusivamenteenseanlosprofesionalesegresadosde
estaFundacinbajoelnombrePsicoEnergaVitalCaminoEnergtico,
PropiedadIntelectualN389157(ao2005). COPYRIGHT
LosmaterialestericosrelativosalosmtodosexclusivosdelaFundacin
hansidopatentadosen elRegistrodelaPropiedad IntelectualsegnLeyvigente.
Estn todos los derechos reservados y
registrados a nombre de la
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Queda hecho el depsito para el Derecho de la
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LosDibujosySmbolospertenecientesalaFundacinsehallandebidamenteRegistr ados por
cuantoslopuedenserexhibidosnicamenteporlasdistintasDelegacionesyFilialesdela
FundacinCentrodelTaoylosrespectivosInstructoresoProfesoresautorizados.
Nota:
Siseestinteresadoentranscribirydifundiralgunosdelosmtodos,tcnicas
oesquemastericosrelativosalProgramapropiodelaFundacinCentrodelTao,
tendrquesolicitarselaautorizacinporescritoal sloefectodeasegurar
quelaautoraylasrespectivasfuentesnoseandistorsionadas.
Asimismo,tendrqueindicarseclaramentesufuente.
PginasWebs:
https://sites.google.com/site/aontao/
https://sites.google.com/site/fucentao/
Cor r eosElectrnicos:
fundacioncentrodeltao@gmail.com
anafucentao@gmail.com
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INTRODUCCINAL
CURSOADISTANCIA
PsicoEnergaVital CaminoEnergtico deHuaLinChien
TaochiShenchiching
PalabrasIniciales:
ElCaminoEnergticodeHuaLinChienestenfocadoenprimerlugar
alaSalud,LargaVidayala ExpansindelaConciencia,porelloesteMtodo
rene ciertos ejercicios para mejorar la capacidad respiratoria, aumentar la
vitalidad y fortalecer el sistema nervioso a fin de estimular naturalmente la
funcin defensiva del sistema inmunolgico, y as aprovechar los inagotables
recursosdelmaestroymdicointerior.
Por otro lado, tambin se cuenta con ejercicios para la centralizacin
de los pensamientos, mejorar las distintas cualidades de la mente como la
lucidez, los reflejos, el poder de visualizacin y el desarrollo de la memoria,
paradespertarelpotenciallatentequesereflejaenlarespuestapsicofsicayen
laaltasincronicidadmotriz,locualtraeaparejadoelapaciguamientoemocional
y el sentimiento de plenitud. Asimismo, el Camino Energtico de Hua Lin
Chien es un Mtodo fundamentado en la tradicin milenaria de las Artes y
Cienciaschinas,yorientadoalautoconocimientoporlocualsepuedeaccedera
lavivenciadelascapasmsprofundasdelSer,ydeestemodoexperimentaruna
mejoraenlacalidaddevidaparadarleunsentidoespecialymsprofundo ala
proyeccin de la propia existencia. De aqu que los 5 Ciclos de este Mtodo
recorrandistintasprcticasgimnsticasteraputicasparalaarmonizacindelas
secrecionesglandulares,laregulacindelabioenergadelosrganosvitales,el
desbloqueo de las articulaciones, la tonicidad muscular y la elasticidad de los
tendones, pero principalmente, para equilibrar y balancear el flujo de las
corrientesmagnticasquecirculanporlasredespsquicasdelSer.
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Recomendaciones tiles:
1) Imprimir cada una de las Teorigrafas, ordenarlas y estudiarlas
desde las hojas impresas, de tal manera que se puedan manipular mejor las
pginas para relacionar los grficos con las explicaciones tericas al mismo
tiempoquesepracticanlosejercicios.
2) Mientras se lee el contenido de la Teorigrafa hay que ir viendo
paralelamente el microvideo correspondiente, una y otra vez, hasta ajustar los
pasosadecuados.
3) Luego de varias lecturas, se podr seguir la tcnica slo a travs
del microvideo sin necesidad de leer, cuidando de no cometer ninguna
desviacinenlasacciones, delosmovimientosoposturas.
4)Recinenunaterceraetapapodrpracticarseelmtododemanera
segura,sinnecesidaddeobservarelmicrovideo.
5) No obstante, se recomiendade tanto entanto, hacer un repasode
losprincipiostericosdecadaTeorigrafaafindenoolvidarloso descuidarlos
conelTiempo.
6)ElpracticantedeberserpacientealahoradeestudiarestaCiencia
Energtica basada en numerosos conocimientos milenarios vastos y profundos,
puesto que no se pueden presentar todos los grficos y principios de una sola
vez, como tampoco se puede explicar en una sola Teorigrafa todos los
principiosinvolucrados.
Raznporlacualserecomiendaalestudiante,(unavezavanzadoenel
Curso, y cuando se encuentre estudiando el Segundo o Tercer Nivel), retomar
nuevamente las primeras Teorigrafas del Primer Ciclo, puesto que el
conocimientoquevayaobteniendoenelprocesodelosdiferentesCiclosdeeste
Curso, lo ayudar a vincular y asociar principios superiores con las materias
bsicasqueahoraestarasimilando.
7) El Programa Integral del Camino Energtico de la
PsicoEnergaVitaloTaochiShenchiching,expuestoypresentadocomoparte
exquisita de la Metodologa Pedaggica adoptada exclusivamente en la
Fundacin Centro del Tao, debe ser ledo y analizado varias veces por cada
estudiante o practicante inscripto en este Curso, ya que es el modo de
comprender acabadamente el Esquema pautado y gradual que deber estudiar.
Es decir, esta es la manera de poder entender los Ciclos, las prcticas, los
ejercicios,losmtodosyelnivelogradoquecadapracticanteestarcursando.
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8) Es necesario recurrir al Educador Alqumico personal cada vez
que surja una duda, y no demorarse en efectuarle las preguntas que sean
necesarias,afindepoderreorientar(desernecesario)elcursodelestudio.
9) Llegado el caso puede considerarse la posibilidad de organizar
Seminariosespecialesparalosdistintosgruposdepracticantesyestudiantesque
estncursando elestudiodeesteProgramaIntegral. Asimismo,losestudiantes
del Curso a Distancia podrn visitar la Fundacin Centro del Tao, como as
tambin, un dirigente de la misma podr visitar al grupo donde quiera que se
encuentreparasupervisarelentendimientoydesarrollodelasprcticas.
Acontinuacin,iniciemoselrecorridoporlaMetodologaPedaggica
delProgramaIntegraldesdeelPrimerCicloparaPrincipiante.
PRIMERCURSOADISTANCIA
1Teorigrafa
PsicoEnergaVital
TaochiShenchiching
CincoFasesdel:
1Fase: IQUANCHISANPAO
LaBioenergaEsfricadeTresTesoros.
2Fase: WAICHIAYANGYINWEICHI
EnergaSanadorayProtectora.
3Fase: ITAZIRANKUNG
PrcticadelaFormadelaNaturalezaInterior.
CHISOICHINGKUNG
ModalidaddelaMontaa.
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4Fase: ICHINGCHIPAMAIKUNG
Esquemadelas8Conexiones.
5Fase: QUANWUWUDAO
HemisferiosdeConciencia.
1Seccin: Intr oductor ioContextual
Iniciarse por el Camino de la PsicoEnergaVital, conocido como
TaochiShenchiching,esunemprendimientosencilloencuantoainiciarlo.
Requieretanslodelapredisposicindelestudianteparaaplicarsecon
gusto placenteroa una serie de ejercicios que lo ayudarn a mejorar su calidad
de vida, mediante el fortalecimiento de su sistema nervioso, que derivar de
ciertas posturas especficas, mediante la regulacin de las secreciones
glandulares a partir de precisas compresiones y descompresiones acompaadas
con determinadas visualizaciones, y mediante el ajuste sincronizado de la
respiracinconducentealavigorizacindelmagnetismocorporal.
Claro est, que esto mismo es aplicado para inducir un estado de
profundarelajacinporlaquesepuedepercibirmsntidamentelassensaciones
de las corrientes de energa o Chi (Qi) para reparar la funcin defensiva del
sistemainmunolgico.
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Carcter
Chino
ENERGA
CHI
(Qi)
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Conforme se vayan memorizando las tcnicas subsiguientes, las
percepcionesdelpracticanteseirnagudizando.
Esimportantelograrlamemorizacincuantoantes,afindedesocupar
lamentedetodocontenidotcnico,locualposibilitarunamejorentregayuna
mayor profundizacinsintensinalguna.
Estos ejercicios provienen de una Tradicin milenaria anterior al
perodo del famoso mdico chino Hua To (ao 208) y de la dinasta Han del
Este que se extiende aproximadamente entre los aos 25 y 220, ms
precisamente vinculado con la Escuela InnIan de los taostas prcticos.
Asimismo, estos ejercicios tambin son conocidos como: Huo Yu Shu Shu o
artedelasaludylongevidad. Yaunquelapuestaenprcticadetalesejercicios
esmuysimple,senecesitaestrictamenteavanzardemaneragradualyprogresiva
paraasimilarlosprincipiosdeestaCienciayArtevertidosenesteCurso.
De estamanera,para agudizar la sensibilidad ymejorarla percepcin
de las corrientes de la Bioenerga Psquica que deben movilizarse en esta
PrimeraFase:IQuanchiSanPaodelPrimerCiclo:BaseyAsentamiento,
ser muy importante que el practicante mantenga durante los das de prctica
una alimentacin sana, lo ms integral posible, de tal manera que se alternen
moderadamentelasfrutas,lasverdurasyloscereales.
Por otro lado, esos das elegidos para la prctica del Taochi
Shenchiching, deber cuidarse sobremanera y ampararse el espritu de toda
preocupacin para evitar que la energa desenvuelta no se mal dirija en otras
direcciones que no sea la salud. Sobre todo despus de estas prcticas, el
estudiante deber aguardar durante una media hora como mnimo, antes de
iniciar alguna actividad o entablar una conversacin, como as tampoco, no ha
deingerirlquidosnialimentoseneselapsoposterior.
Por el momento, bastar con estos pocos cuidados. Ya en una
Teorigrafamsavanzadasedetallarnlassutilezasdelosfactoresaconsiderar
preventivamenteporquieneshayanaprendidoaliberaraltasdosisdeBioenerga
Psquica.
Antes de iniciar la prctica, es necesario desprender toda ropa o
artculo demasiado ajustado al cuerpo, y efectuar unos minutos de placentera
relajacin.Siporalgunaraznestonopudierallevarseacabo,entonceshabra
queabstenersedepracticareseda.Hastanolograrelambientefavorable,sera
contraproducentededicarseaestosejercicios.
Ante cualquier duda, el practicante puede contactarse con su propio
Educador Alqumico, y ste, inmediatamente le indicar lo ms favorable de
acuerdoasusituacin personal.
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Pr imer Pr incipio
Ahora desarrollaremos uno de los Principios medulares a tener en
cuentaparainiciarseporelcaminodelaAlquimiaodesarrolloyproyeccindel
Potencial Latente. Algo que justamente nos da el conocimiento para abrir las
puertaspsquicasdeunarealidadtrascendental.
PuestngaseencuentaquealhablardelaPsicoEnergaVital,estamos
refirindonos inicialmente a los Tr es CamposBioMagnticos que constituyen
elSerHumano.
El primero de ellos (el superior) o Palacio CelestialTien, circunda
envolviendolacabezaynutrepsquicamentelasfuncionescerebralesyrganos
superiores optimizando el rendimiento y la claridad de los pensamientos. El
segundo, (el medio) o Palacio HumanoJen, rodea el pecho y la espalda,
regulando psquicamente las funciones del corazn y los pulmones y
aumentando la capacidad de asimilar el Aliento Vital. Y el tercer Campo
Biomagntico (el inferior) o Palacio TerrestreKun, cubre la zona del bajo
vientre,cinturayriones,dondesealojalaGranFuentedelaVitalidad.
HayqueconsiderarquelaEner gatotaldelcuerpoestcompuestapor
lavitalidadyporelpsiquismo,queasuvezsecombinanlabioelectricidadyel
biomagnetismo.Aloquesumarelfactoralqumicomssublimeyespecial:La
Conciencia.
PALACIO
CELESTIAL
PALACIO
HUMANO
PALACIO
TERRESTRE
CABEZA
PECHO
BAJ O
VIENTRE
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De hecho, losmtodosde los primeros ciclos delprograma apuntan a
vigorizarlaVitalidadyasensibilizarelPsiquismo,detalmaneraqueserenueve
ymultipliquelaBioenergapsquicanoobstante,enlosmtodosdelosltimos
ciclosseapuntaalasublimacinytransmutacindelaEsencia,uncomponente
msdelaEnerga,peroste,comosevermsadelante,esunaresultantedela
VitalidadydelPsiquismollevadosaunaconjuncinalqumicasimbolizadapor
loBlancoyloAmarillo,elTigreyelDragn,elxingming,elfuegoyelagua.
Por el momento es suficiente con entender la siguiente frmula
alqumica: Vitalidad+ Psiquismo = BioenergaConsciente.
En otro campo sera algo as como la famosa frmula fsica de
Einstein: e=mc(laEnergaesigualalaMasaporlaVelocidaddelaluz),por
loque se determinaqueun solo gramopuede convertirse en 9x10ergios de
energa. Semejante a lo que ocurre a partir del proceso alqumico, por el cual,
desde hace miles de aos, los taostas mencionan el Circular de la Luz que
amanececonlaprcticadelCircuitoPsquicomicrocsmico.
De hecho, lo que sucede en el mundo psquico, llmese espiritual,
paranormalometafsico,nodifiereenabsolutodeloquesucedeanivelfsicoo
manifiesto. Pues, de acuerdo a la Sabidura Secreta de Hermes Trismegisto
documentadaenlasleyesdelKybalion:ComoesArribaesAbajoyviceversa
conformealaLeydeCorrespondencia.
Siguiendo el hilo inicial, entonces tenemos que al mencionar la
VitalidadestamossealandoalChing(Jing)LAESENCIAVITAL,relacionada
con todos los fluidos corporales, ya sea la sangre, las secreciones glandulares,
incluidalasecrecinbsicaovricayespermtica. Porotrolado,almencionarel
Psiquismo estamos indicando al Shen, el cual se encuentra estrechamente
vinculado con los pensamientos, la bioelectricidad del sistema nervioso, el
espritu(PoHun)ylaConciencia(YuanChueh= ConcienciaOr iginal).
Estos dos Campos Biomagnticos correspondientes al Ching (Tierra
Kun)yalShen(CieloTien),secombinanentresgenerandounazonadefusin
conocidacomoTercerCampoBiomagnticodelSer,conocidoasuvezcomola
ResidenciadelChi(Qi),significandolatotalidaddelaBioenergaqueproduce
la Vitalidad y el Psiquismo. Justamente, esta Energa del Palacio Humano o
CampoBiomagnticocentraldelmedio,serelacionasloenprincipio,conla
respiracin burda o corriente, pero est ms estrechamente relacionado con el
AlientoVitaloHlitodeVidaensuaspectomssutilosublimado.
Con esta introduccin, tenga en cuenta el estudiante lo ms
trascendentequealolargodelCursoseestudiaryprofundizar,pueslosCinco
Ciclos del TaochiShenchiching y los 3 Niveles se inician ejercitando los Tres
Palacios que conforman al Ser Humano, para adentrase gradualmente en la
trascendencia de estas tres dimensiones individualizadas, ya que su proyeccin
mssubliminalabarcalanaturaleza, eluniversoylaExistenciamisma.
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Porlotanto,esmenestermeditarporelmomentoenestaintroduccin
alosTresPalacios.EndistintasTeorigrafasfuturassedesarrollarestemismo
tema muchoms,abarcandolosnivelesinsospechadosdelaAlquimiaInterior.
2Seccin: Pr cticadelaPsicoEnergaVital
LaBioener gaEsfr icadeTr esTesor os.
Del Pr imer Ciclo: BaseyAsentamiento
TcnicasdeInmovilidad,alternadaconmovimientos,en5Etapas.
Prcticadelamontaainteriorconesferasenergticasinvisiblespara
el aumento y desarrollo del potencial psquico del Ser. Ayuda a despertar la
sensibilidadpsquica,yprofundizarlaserenidadypazinterior.
1Etapa) Reactivacinde lassensaciones.FormaDinmica.
ContactoPerceptivodelasTresEsferasPsquicas.
2Etapa) VinculandolosTresPalaciosEnergticosconretencin.
FuerzaInterior.
3Etapa) Despertandolos6CentrosPsquicosYindeRenMo.
4Etapa) Activandolatasavibratoriadelos3CentrosPsquicos
Yang, LaiWan.
5Etapa) ReacomodandolaBioenergaPsquicahaciasuFuente
Vital.
Pr imer aEtapa:
Reactivacindesensaciones.For maDinmica.
ContactoPer ceptivodelasTr esEsferasPsquicas.
Mtodo para la centralizacin de los pensamientos, para el desarrollo
del Wei Chi (Campo Biomagntico Protector) que circunda el cuerpo, para el
aumento del Wai Chia (energa fluidita saliente por las palmas) en Lao Kung
(centro psquico de las palmas), y para el despertar de la Conciencia
Bioenergtica.
(EstaesunatcnicaespecialparaeltaosmodeWuTang).
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EjerciciosparalaPrimeraEtapa:
ParadooSentado.
Introduccin: PosturaBamb.Centralizacin.
Ejercicioa) SensibilizacindelaEsferaPsquica.
Ejercicio b) ActivacinVitaldelPalacioCelestial.
Ejercicioc) ActivacinVitaldelPalacioHumano.
Ejercicioch) ActivacinVitaldelPalacioTerrestre.
Ejercicio d) 1AlmacenamientodelaVitalidadActivada.
Ejercicioe) AumentoEnergticodelPalacioCelestial.
Ejercicio f) AumentoEnergticodelPalacioHumano.
Ejerciciog) AumentoEnergticodelPalacioTerrestre.
Ejercicioh) 2AlmacenamientodelaEnergaAumentada.
Ejercicioi) SensibilizacindelPulsoCardacoyPsquico.
Ejercicioj) AmpliacinPsquicadelPalacioCelestial.
Ejerciciok) AmpliacinPsquicadelPalacioHumano.
Ejerciciol) AmpliacinPsquicadelPalacioTerrestre.
Ejercicioll) 3AlmacenamientodelPsiquismoAmpliado.
Ejercicio m) Silencio,VacoyQuietud.
I ntr oducci n: Postur aBamb.Centr alizacin.
Primero hay que relajarse completamente hasta percibir un estado de
serenidad y bienestar interior. Ya sea sentado o de pie, se pueden ejercitar
igualmentelossiguientesejercicios.
EnelcasodepermanecersentadoPosturaLaoTse,laespaldadebe
encontrarse erguida pero no rgida, la cabeza debe estar derecha pero sin
exagerar (el mentn separado a un puo cerrado del pecho donde se unen las
clavculas). Cuando se practica sentado se desarrolla mayor energa superior
puestoquelaspiernasseencuentraninactivas.
Centr o
Psquico
dela
Palma:
LAOKUNG
EnergaCurativa
saliente
porlasPalmas:
WAICHIA
Tres
Regener ador es
delaEnerga
Pr otector a:
WEICHI
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En el caso de practicar de pie, los pies deben estar juntos pero no
apretados, las rodillas destrabas con una mnima flexin de piernas pero no en
cuclillas. Aesta posicin se la denomina: Postur a delBamb. Cuando se
practica depie la bioenerga se distribuye uniformementepor todo el cuerpo, y
deestamanerasefortaleceelsistemanerviosodesdelatensininfer ior.
Cuando durante el ejercicio se han de elevar los brazos, entonces el
sistemanerviososefortalecedesdelatensinsuper ior.
(Si en la posicindepie se separan las piernas entonces se multiplica
elefectodeestarparado,noobstante,enestecasosetratadelaposicinBamb
con los tobillos juntos, y para empezar las manos se pueden encontrar a los
costadosoenlaposturadelCircuitoSanadorconlaspalmasapoyadasenelbajo
vientre,ubicandoprimerolaizquierdaysobreellalamanoderecha).
a) SensibilizacindelaEsferaPsquica.
En este primer paso, hay que ubicar las manos de tal manera que
asemeje estar sosteniendo una esfera de 20 cm. de dimetro, con las palmas
ahuecadasylosdedoscurvados.Losdedosdeambasmanossesealanentres,
pero no se tocan. Hay que sostener esta esfera psquica durante 2 minutos,
efectuandoalmismotiempounarespiracintranquila,suaveysilenciosa,hasta
percibir las vibraciones de los dedos o una sensacin de calor. Tambin se
puede llegar a sentir un sutil cosquilleo y se pueden percibir que los dedos se
agrandan psquicamente. En ciertos casos pueden suceder pinchazos o
movimientosinvoluntarioscomoastambinsacudidasopequeasimplosiones.
En algunos casos puede sentirse un fro helado que recorre la piel y huesos de
las manos, y esto se debe al despertar prematuro del fluido psquico de la
Mdulaespinal.
(VerdetalledidcticodelmicrovideoN1.1).
En este caso la esfera se puede sostener a la altura del bajo vientre y
los pulgares pueden orientarse hacia arriba conforme a la postura base o
posturadelatierraQuanChiTanTienChiHai.
b) ActivacinVitaldelPalacioCelestial.
Muy lentamente, para no dispersar las sensaciones activadas, debe
llevarse la esfera psquica invisible a la altura de la frente, por encima del
entrecejo (Tsu Chiao) a unos 20 cm. delante de la frente. En este caso los
pulgaresdebenorientarsehaciaelcentropsquicoubicadoenelentrecejo.
Manteniendo la respiracin suave y los pensamientos centrados
atentamenteenlasdistintaspercepcionessutilesduranteunossegundos,hayque
comenzaramoverlasmanosrtmicamente,haciaadentroyhaciafuera,comosi
laesferaseagrandaraysecontrajerarpidamente.
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El movimiento debe ser cada vez ms dinmico pero sin llegar a la
incomodidadcadapracticantedebeacelerarlavelocidadsinllegaraforzaroa
perderlacomodidaddelaaccinmuscular.
El estmulo de este movimiento repercute conforme a la teora
energtica del Chi Kung Nei Kung, directamente sobre el sistema nervioso
superior, relacionado con el cuello y principalmente con la sptima vrtebra
cervical, donde se sita el primero de los Portales fundamentales de la
Bioenerga Psquica Curativa. Al mismo tiempo, este ejercicio impulsa la
circulacin sangunea y ayuda a destapar los Meridianos que llegan hasta las
puntasdelosdedos.
Despus de 2 minutos,debe detenerse el movimiento gradualmente y
pasarsuavementealsiguienteejercicio(evitandoelcambiobrusco).
El practicante no debe temer a las sensacionesde tensin nerviosa de
los hombros y brazos, puntadas o dolores que surgirn de esta postura con los
brazosenalto,yaqueellosignificarlaactivacinyfortalecimientodelsistema
nervioso y elctrico del cuerpo estrechamente relacionado con el sistema
inmunolgico. Esta es una prctica altamente considerada por varios Centros
Clnicos de China dedicados a la curacin del cncer, y sumamente
recomendada junto a la tensin por piernas flexionadas para la prevencin del
cncer. En cuanto a este tema se recomienda leer el libro: Los Prodigios del
Gigong la compilacinde China Sports Magazine. Usted puede solicitar este
libroextraordinarioyseloenviaremosalamayorbrevedad.
c) ActivacinVitaldelPalacioHumano.
Lasmanosquesostienenlaesferapsquicadesciendendesdelafrente
(ms precisamente desde el centro psquico Tsu Chiao ubicado por encima del
entrecejo),hastaelcentrodelpecho,alineandolaesferapsquicaconelesternn
aunos20cm.dedistancia,teniendoencuentaquelospulgaressealanhaciael
pecho.AquselocalizaelcentropsquicodelpechoconocidocomoZharZhor
(Danzhong).
Una vez centrados los pensamientos en esta postura por unos
segundos, hay que comenzar a mover las manos igual que en el ejercicio
anterior. En este caso el estmulo de movimiento repercute sobre el sistema
nervioso medio de la columna vertebral, localizado a la altura de las vrtebras
dorsales, aproximadamente entre los omplatos por encimade Chia Chi(Jiaji).
Justamente en esa zona se sitael segundode los Portales fundamentalesde la
BioenergaPsquicaCurativaqueyatrataremosendistintasTeorigrafasfuturas.
Despusde2minutosdemovimientodinmico,loquehayquehacer
esirdetenindologradualmentehastaalcanzarlaquietudtotal.
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Seguidamente, pero sin cambio brusco, hay que pasar a la prxima
accinrelacionadaconelPalacioTerrestreenelbajovientre.
ch) ActivacinVitaldelPalacioTer r estr e.
En la postura Sosteniendo la Esfera Psquica Quan Chi con los
pulgares hacia el cuerpo, hay que descender las manos de manera suave y
uniforme,aunos5cm.pordebajodelombligoyaunos20cm.haciaadelante.
Despus de unos segundos, hay que efectuar el mismo movimiento
anterior,acelerandohastalamximavelocidadperosinllegaraforzar.
EnestazonadelbajovientreseencuentraelCentroPsquicoChiHai
cuyo significado chino es: Mar de la Energa. Y justamente, esta altura o
nivel de postura y ejercitacin influye sobre el sistema nervioso inferior,
relacionado con las vrtebras lumbares, y principalmente reactiva el Centro
Psquico ubicado entre los riones el cual es conocido como Ming Men. Aqu
sehallaeltercerPortaldelaEnergaCurativaqueyatrataremosmsadelante.
Despusde2minutos,aproximadamente,hayquecomenzaradetener
gradualmente el movimiento hasta la detencin total. Y despus de unos
segundosdeconcentracin,habrquepasaralsiguienteejercicio.
d) 1AlmacenamientodelaVitalidadActivada.
Entonces, despus de una pequea pausa hay que llevar las palmas
magnticas al bajo vientre (Lao Kung Tan Tien Chi Hai en cuanto a las
Palmas),apoyandoprimerolapalmaizquierda(Yang)sobreelbajovientre,yla
manoderecha (Yin) sobre la izquierda, ubicando el espacio que se forma entre
lospulgaresjustosobreelombligo,comosifueralaventanadelombligo.
(VermicrovideodidcticoN1.1).
En esta postura hay que efectuar una determinada visualizacin que
impulselasensacinpropiadelaPosturadelBamb.Esdecir,enestaposicin
hayquenutrirsevitalmentedelasmanosmagnetizadasyenergizadasapartirde
la prctica anterior, dejando que sus radiaciones psquicas penetren en el bajo
vientrerevivificandolavitalidad. Estaesunaetapademximavisualizacin.
Hayquecentrarlospensamientosenlasensacindesutilcalorqueir
aumentando en la zona del Tan Tien (Dantian) inferior, y en la percepcin de
una sensacin cada vez menos escurridizade satisfaccin,bienestar y plenitud,
que comienza su gestacin a partir del bajo vientre y poco a poco se va
extendiendo por el pecho, rostro y por todo el cuerpo, (ms o menos en este
orden),dejandounasensacinagradablecomorecinalimentado.
Hay que mantener esta postura durante 2 minutos o ms, segn las
percepcionesdesenvueltas.
16
Nota:
Por el momento, todos los ejercicios deben efectuarse con una
respiracin muy tranquila y silenciosa. Si bien lafinalidad deesta tcnica est
orientadaainiciarunprocesoenergtico,vitalypsquico,quemadurarconlas
tcnicas y ejercicios detallados a lo largo de los 81 Cuadernillos (1988),
Teorigrafas digitalizadas son 145 archivos (2006), en una Alquimia Interior
maravillosa, teraputicamente hablando, estos ejercicios mejoran la circulacin
sangunea, tonifican los msculos de los brazos, liberan las tensiones nerviosa
delacolumna,yenelcasodepercibirlevesdoloresenlazonadehombros,eso
mismo significa el fortalecimiento del sistema nervioso y la elevacin de las
defensas. A este sutil dolor que surge de los brazos elevados y de las piernas
flexionadas durante un minuto o ms, se le atribuye lapropiedad de templar el
espritu. Asque,conelcorrerdelosmesesdeprctica,casisindarsecuenta,el
estudiante elevar su estado psicofsico y energtico o espritu templado por
encimadelnivelnormal,locualredundarenunbeneficioparalasaludypara
laprevencindeenfermedades.
Usted puede solicitar el catlogo 2012 con el detalle del los 681
archivos del curso online correspondientes al 1, 2 y 3 Nivel ms el
instructorado,queincluyelas145leccionesyteorigrafas,los38documentos,y
los498librosadicionalesqueseenvancomocomplementodelestudio.
e) AumentoEnergticodelPalacioCelestial.
Hay que volver a sostener la Esfera Psquica Quan Chi como en el
ejercicio (a), y hay que volverla a llevar al entrecejo como en el ejercicio (b),
conlospulgareshacialafrente.
En este caso hay que permanecer inmvil, percibiendo la Esfera
Psquica entre las manos, y al mismo tiempo, hay que centralizar los
pensamientosyvisualizarunaEsferaPsquicamayorquecubrecompletamente
lacabezaylaenvuelveentodasucircunferencia.
Esta Esfera Psquica radiante mayor, se puede extender a unos
centmetrosalrededordelacabeza,einclusohastamediometroomssegnel
gradodedespertarydesarrolloenergtico.
Es muy importante visualizar y percibir ntidamente las dos Esferas
Psquicas,laqueseencuentraentrelasmanosylaquerodealacabeza(NiWan)
oPalacioCelestial.LaConcienciadebeampliarseyabarcarlasdistintaszonas
yelementosdelatcnicasimultneamente.
Por ello, en este punto es importante que el practicante visualice la
primera llama (como la luz de una pequea vela) encendida en el entrecejo o
TsuChiao. Puesde esta manera se inicia el Camino conducente a reavivar los
Tres Fuegos o Triple Fuego Psquico, para su posterior Fusin debajo del
CalderoTing(din)queimpulsarlamaceracinsubliminaldelaEsencia.
17
(Ms adelante, ya entrando en tcnicas ms profundas de Wu Tang,
comoelmtododelasEsferasPsquicasdeWuTang,lavisualizacindelas
dosesferassetransformarenlavisualizacindelaTripleEsfera,asaber:una
entre las manos, otra entre los brazos, y la tercera circundando el cuerpo por
estaraznesnecesarioquedesdeahorasevayanalejandolasmanosdelcuerpo
enunaubicacinmsdistanteynotancerca).
Por el momento, este Centro Psquico Tsu Chiao ubicado por encima
del entrecejo que irradia desde el Palacio Celestial energa espiritual, debe ser
tomadocomoelPrimerPeldaodelUmbralqueantecedealCaminodelaGran
Trascendencia.
Asimismo, lo mismo que se dijo en el Primer Principio relacionado
conlosTresCamposBiomagnticosencuantoaqueelCaminodelaAlquimia
Interiorcomienzadesdeestengulo tripartito,tambinesciertoqueestaTeora
conocida como el Mtodo del3 seencuentra estrechamente relacionada con la
AperturayCentralizacindeTsuChiao.
EstosdospuntoshacenalprimerpasodadoenesteCaminoAlqumico
en direccin del autoconocimiento y autorrealizacin Vital y Psquica, de
manera BioenergticamenteConsciente.
f) AumentoEner gticodelPalacioHumano.
Despusdehaberefectuadolaprcticaanterioralolargode2minutos
aproximadamente, ahora hay que llevarlaEsfera Psquica a laaltura delpecho
con los pulgares hacia el cuerpo, y hay que visualizar una esfera mayor que
envuelve la mitad del cuerpo, es decir, circunda todo el pecho, la espalda, los
omplatos y cubre los laterales por debajo de las axilas y hasta las costillas
flotantes.
Centr oPsquico
del
entrecejo
conocidocomo
TsuChiao
en
Yintang
18
Ahora hay que centrar la atencin y hay que extender la conciencia
hacia las dos Esferas Psquicas simultneamente: la que se encuentra entre las
manosylaquerodealamitaddelcuerpo.
En este caso tambin,despus de2minutos aproximadosde prctica,
hayquepasaralsiguienteejercicio.
g) AumentoEner gticodelPalacioTer r estr e.
Hay que llevar la Esfera Psquica Quan Chi hasta la altura del bajo
vientreconlospulgareshaciaelcuerpo,ysedebevisualizarunaEsferaPsquica
mayor querodealacintura,envolviendolosrionesyelbajovientre.
Centralizados los pensamientos y ajustada la atencin hasta percibir
ntidamentelasensacindelasdosEsferasPsquicassimultneas.
Efectuarelejercicioporalmenos2minutos.
h) 2AlmacenamientodelaEner gaAumentada.
Realizarexactamentelamismaposturaquelaefectuadaenelejercicio
(d),LaoKungTanTienChiHai,Palmasalbajovientre,ypermanecerasporal
menos2minutos.
Nota:
Hastaelejercicio(h)laejercitacinprcticaduraaproximadamente18
minutos.
Apartirdeaqusepuedeoptarpordosalternativas,asaber:
La primera es dar por terminada la prctica y descansar unas horas
antes de abocarse a la Segunda Parte Reactivacin de sensaciones. Forma
Dinmica. Contacto Perceptivo de las Tres Esferas Psquicas, de esta
Primera Fase I Quanchi Sanpao o la Bioenerga Esfrica de Tres Tesoros,
del Primer Ciclo Base y Asentamiento del Taochi Shenchiching o Camino
EnergticoPsicoEnergaVital.
Esto es especialmente recomendado para quienes nunca hayan
practicadoestetipodeejercicios.
Encambio,quienestenganyaalgnentrenamientopreviocomohaber
vivenciado el Tai Chi Chuan, el Shaoln Chuan Kung Fu o el Chi Kung Nei
Kung, podrn practicar las dos partes juntas, sin necesidad de interrupcin
alguna para descansar. Es decir, la segunda alternativa es proseguir la
ejercitacindeestaPrimeraFase.Enestecasoelentrenamientopasaradurar
unpocomsde18minutos,aproximadamenteunos30minutoscomomnimo.
19
i) SensibilizacindelPulsoCar dacoyPsquico.
DespusdehaberalmacenadoenelbajovientrelaBioenergaPsquica
movilizada,ejercicio(h),ahoraeselmomentodeavanzaralasegundaparte,e
ir un poco ms lejos con el desarrollo de la sensibilidad y el aumento de la
percepcin.
Se deben apoyar las yemas de los cinco dedos de una mano con las
cincoyemasdelosdedosdelaotramano.
Noobstante,losdedosdelamismamanodebenpermanecerlevemente
separadosparapermitirellibreflujodelChi.
Estecontactodebesermuysutil,sinaplicarningunapresinoefectuar
esfuerzoalguno,comosisuavescapullosdealgodnseapoyaransobrelapiel.
Despus de unos segundos de suave contacto, y a partir de la alta
percepcin sensibilizada, se comenzar a percibir levemente el Pulso Cardaco
enlaspuntasdelosdedos,aconsecuenciadelbombeosanguneoqueelcorazn
efecta impulsando el torrente hasta las extremidades. Y entre las palmas
separadasaunos8cm.(oentre5y10cm.),sellegaapercibirelPulsoPsquico
de ambos Lao Kung (Centro Psquico de la Palma) que parece empujar
levementelasmanoshaciafuera. AestosedenominalaPulsacinVibrator ia
YinYangdelChi.
De todos modos, lleva un tiempo de centrado entrenamiento poder
percibir ntidamente estas dos sensaciones, dependiendo nicamente de la
profundarelajaciny delniveldeintrospeccinquealcancecada practicante.
Si al menos comienza a percibirse una sensacin de cosquilleo entre
losdedosyenlas yemasdelosmismos,queseextiendedelicadamenteporlas
manos y por los brazos, y si se llega a percibir alguna sensacin de tibieza o
calor, picazn y otras sensaciones bsicas del Chi, esto mismo es un indicio
ms que suficiente que seala el desarrollo superior de la sensibilidad y la
percepcinpsquica.
Cuando estas vibraciones se liberan y se extienden desparramndose
por todo el cuerpo, se habla de una Gran Experiencia de Chi de hecho, los
antiguos taostas han denominado a este estado bsico de percepcin y
desarrollo energtico: Tela deAr aaadher ida sobr eelCuerpo,dando con
estounareferenciaaproximadasobrelanaturalezaprimariadelChi.
Este ejercicio debe prolongarse al menos durante 2 minutos,
manteniendounarespiracinsumamentetranquilaynatural.
j) AmpliacinPsquicadelPalacioCelestial.
A continuacin, vuelven a llevarse las manos hasta la altura de la
cabeza,justopordelantedelafrente,sosteniendonuevamentelaEsferaPsquica
QuanChienlneaconelCentroPsquicoTsuChiaoubicadoenelentrecejo.
20
Es muy importante en estas primeras etapas ubicar los pulgares hacia
el cuerpo mientras los otros dedos se sealan entre s para sostener la Esfera
Psquicaentrelaspalmas.
Hayquemantenerlaposturaduranteunossegundosparacentralizarla
atencinyagudizar aunmslapercepcin.
En el momento ms adecuado para cada practicante segn la propia
sensacin, que es cuando se ajusta el sentimiento ntimamente con la accin a
efectuar,recinapartirdeestasealdebeiniciarseelmovimientosuavedeeste
ejercicio.
Hayquesepararlasmanosyacariciarpsquicamente(sintocar)conel
Centro Psquico de las palmas (Lao Kung), la Gran Esfera Psquica que
envuelve la cabeza, llevando las manos sucesivamente hacia la nuca al
INHALAR y de vuelta hacia la frente al EXHALAR. Es muy importante en
este ejercicio seguira la respiracin,siendo ella la quemarca la velocidad. Es
decir, si la respiracin es profunda y prolongada entonces el movimiento ser
muy lento, pero si la respiracin es superficial y corta, el movimiento ser
rpido. En todos los casos los pulgares deben sealar la cabeza, es decir, la
frente cuando la esfera est adelante y la nuca cuando la esfera se encuentra
atrs.
En esta etapa del estudio no importa la velocidad (ya sea lenta o
rpida) o si la respiracin es profunda o superficial, esto se desarrollar ms
adelante en otros ejercicios avanzados por ahora lo esencial es que la
sincr onicidad, el ajusteyelr itmoseanuniformeyparejo.
Si estos tres principios pueden mantenerse de manera uniforme (sin
cambio ni alteracin), ms all de que la respiracin sea corta o prolongada,
entonces se estar dando apropiadamente los primeros pasos en la Alquimia
Interior.
Sienlasprimeras prcticasrelativas aliniciodeesteCurso,elpresente
ejercicioresultaraserunpocoagotador,entonceshabraqueacortarladuracin
del mismo, y en vez de practicar 2 minutos cada tcnica, sepodra practicar al
menos 1o tan slo minuto cada una. Los practicantes de mayor edad o las
personas convalecientes, con slo efectuar este ejercicio unos segundos ser
suficiente para activar y movilizar el Chi. Esto mismo se aplica a todas las
tcnicas. Tambinsepodrapracticaracostadoencasodeciertasenfermedades,
peroencuantoaesteprocesomsdelicadohabraqueconsultarconelEducador
Alqumicolasdistintasalternativassegncadacasoenparticular.
Entonces tenemos que, si se percibe ntidamente la influencia de este
ejercicio, se notar que sta activa la misma zona de las cervicales (o Primer
Portal de la Energa Curativa) tratado en las etapas anteriores pero ms
contundentemente.
Conestaprcticacomienzaatemplarseelesprituo loqueesigual,el
sistemanervioso,porlotantotngaseencuentaquemoderadasdosisdetensin
21
nerviosa lograda conscientemente a voluntad, ayuda a elevar las defensas y a
mantenerelsistemainmunolgicodespiertoymuyactivo.
Psquicamente hay que visualizar que se acaricia con Lao Kung
(centro psquico de las palmas) el campo magntico que cubre la cabeza (Wei
Chi Tien), y que ambas Esferas Psquicas Quan Chi y Ni Wan se funden en
unanicamasadeenerga. Enestecaso, laEnerga CurativaWaiChia,puede
ser utilizada para regenerar el campo magntico protector Wei Chi, y as
subsanar dolores crnicos de cabeza, jaqueca y otros malestares. Pero esto
recin se desarrollar minuciosamente en la prxima fase, justamente en la
tercera y cuarta Etapa de la Segunda Fase denominada: Waichia Yangyin
Weichi Ener ga Sanadora y Protector a. Por el momento es ms que
suficiente si se percibe que la sensacin del campo magntico superior se
extiendemsalldelacabeza(crneoycerebro).
k) AmpliacinPsquicadelPalacioHumano.
UnavezarmonizadaslascorrientesdelPalacioCelestial,sellevanlas
manos(EsferasPsquicas)alpechooPalacioHumanoconlospulgareshaciael
cuerpoyseefectaelmismomovimientoconlamismarespiracinajustadaque
yasehaexplicadoenelejercicioanterior.
Enestecaso,hayqueevitarenlamedidadeloposiblequelasmanos
desciendan (se caigan) a los riones cuando se dirigen hacia la espalda. Al
llegaratrslospulgaressealanexactamenteelCentroPsquicoChiaChi.
Este ejercicio comienza a preparar al practicante para la tcnica de
LaiWangqueseexplicarminuciosamenteenlaCuartaEtapadeestaprimera
Fase.
(VereldetallegrficoenelmicrovideoN1.1).
l) AmpliacinPsquicadelPalacioTer r estr e.
Una vez armonizadas las corrientes del Palacio Humano, slo resta
armonizarlatasavibratoriadelPalacioTerrestre.
Deestamanera,debeefectuarseelmismoejercicioperoalaalturadel
bajo vientre. De este modo, partiendodesde la postura: EsferaPsquica en el
Bajo Vientre Quan Chi Tan Tien Chi Hai (en cuanto a la Esfera), debe
efectuarse un movimiento circular expansivo hacia atrs, recorriendo la cintura
desdelazonadelombligohastalazonacomprendidaentrelosriones. Siempre
sealandoconlospulgareshaciaadentro,esdecir,haciaelcuerpo.
ll) 3AlmacenamientodelPsiquismoAmpliado.
Al finalizar el ejercicio anterior, entonces es necesario efectuar la
tcnica para almacenar la Bioenerga Psquica Movilizada, descripta en los
ejercicios(d)y(h).
22
m) Silencio,VacoyQuietud.
Este ejercicio es fundamental dentro de todas las Etapas de cada una
de las Fases de los Cinco Ciclos del Taochi Shenchiching. La misma es
conocida como: SedimentacindelChi para el Asentamiento de laEnerga
sutil movilizada. Sin esta etapa o prctica, la asimilacin de una renovada
energa, conocida como: Vitalizacin Psquica de la Energa, quedara
afectadaeimpedida.
Para evitar este perjuicio innecesario, es sumamente importante
permanecer pasivo despus de toda prctica durante al menos 2 minutos sin
hacer nada, sin efectuar ningn movimiento, ningn pensamiento, sin ninguna
intensin practicandosloelWeiWuWei,esdecir:elSilencio,elVacoyla
Quietud de la Accin Perfecta de la NoAccin. El Silencio, el Vaco y la
Quietud sonconsideradosportodotaostagenuinopracticantedelosPrincipios
Filosficosde Tao, como Tres delos Tesoros (San Pao) delos Tres Palacios o
CamposMagnticosqueconformanalSerHumano.
ComoyaseestudiarenlassiguientesTeorigrafas,estosTresTesoros
difieren segn desde el ngulo que se analice, puesto que en el caso de la
alimentacin taosta se estudiarn otros Tres Tesoros, y en cuanto a la actitud
naturaldeltaosmo filosficosetocanotrosTresTesoros,quesecontraponena
los Tres Tesoros confucianos y se asemejan a los Tres Tesoros de la Alquimia
china budista de hecho, se estudiarn estos Tres Tesoros desde el ngulo
filosfico pero tambin religioso, los cuales son bien distintos, y se analizarn
los Tres Tesoros de la Salud y Larga Vida y los Tres Tesoros de la Alquimia
InteriorTaostaexpuestoenvariosClsicosdelaAntigedadcomoserelTai I
Chin Hu Tsung Chih (tambin conocido como el libro de la Luz de la Flor de
Oro), elWeishengShengli Sanzi Fajue Heding (interpretado enpartepor Zhao
BichenChaoPiChen1860),elHsinMingFaChuehMingChihSecretos
para Cultivar la Naturaleza Esencial y la Vida Eterna, y el Liu Hua Yang Hui
MingChingpublicadoporprimeravezenelao1794.
Nota:
Cada uno de los ejercicios presentados en esta primera Teorigrafa
sern sumamente detallados y desarrollados, y mucho ms elaborados en las
siguientesEtapasdelosCincoCiclosdelTaochiShenchiching.Porotrolado,
en los microvideos correspondientes, la prctica de cada ejercicio se muestra
reducida o simplificada (en cuanto a su duracin), por eso tenga en cuenta el
practicante que cada ejerciciopuededurarhasta 2 minutoso alargarse segn el
entrenamiento y estado psicofsico de cada estudiante. Lo que har que esta
primeraEtapaseprolongue,comoyasedijo,porunos30minutosoms.
Lospracticantesmsavanzadospodrnextenderseinclusomuchoms
hastallegara1horaydeprcticacontinua,sumandolosejerciciosymtodos
delassiguientesTeorigrafas.
23
Si se tratara de estudiantes convalecientes o ancianos muy mayores,
como ya se dijo, la misma prctica de hora y media se puede efectuar en 10
minutosconexcelentesresultados.
VariantedeEjercicioparapracticantesavanzados:
n) Ejer citacinDinmica.
Deben efectuarse los mismos ejercicios (j), (k) y (l), pero segn se
muestra en el microvideo didctico N 1.2, con la variante de realizar el
movimientodinmicoperosinajustedelaRespiracin,esdecir,aplicandootro
tipo de ajuste que determina que la respiracin completa sea tan profunda que
abarque diez movimientos aproximadamente. No obstante, al principio
convendrdejarlalibreyefectuarelejerciciosinpreocuparseporsuajuste.
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3Seccin: ConocimientoComplementar io
El Arte y la Ciencia Taosta de la Lnea o Escuela Prctica,
desarrollada en este Programa Integral del Taochi Shenchiching, la cual se
fundamentadesdehacemilesdeaosenlaSabidur aPr cticadeTaoynoen
la mera charlatanera vaca especulativa y racional, expresa en un primer nivel
prcticolos valores primordialespara la salud y el bienestar,para restablecer
elestadoptimoenelcasodesufriralgunaenfermedadyrecuperarlaarmona
enelcaso decualquierdesequilibrioorgnicoypsquicorecurriendoparaello
a los bienes que la Naturaleza otorga a todos los seres humanos sin distincin
pero que slo aprovechan aquellos que actan inteligentemente. Es decir, no
aquellosquesebasaneneldiscurso,sinoantebien,aquellosquesebasanensu
aplicacinprctica.
Cabe sealar que estos taostas prcticos de la antigedad y que an
hoyenda siguen reunindose comoen elpasadoparapracticar, representan el
origen de este movimiento concreto y vivencial, muy anterior a la llegada del
budismo a China (impulsado por el emperador Min Ti en el ao 67), y por lo
tanto,tambinmuyanterioralareligintaostafundadadespusdelainsercin
budistaenelperododeGengisKanKhubilai(1210)queautorizaChangTao
Linglaregenciadelareligintaosta.
24
La lnea prctica del taosmo es incluso, anterior a la filosofa taosta
deChuangTse,deLie TseydelmismsimoLaoTse,porloque lamayorade
los principios del taosmo filosfico de estos maestros son idnticos a los
principiosdeltaosmoalqumico,mgicoyprcticodelaantigedad,yaquede
aquellaprimeraexpresinderivanenformadirectalasnumerosasconcepciones
queselehanatribuidoaTao.
Perolostaostasdogmticosdelareligincontendenciasmesinicas,
y los eruditosde la especulacin abstracta del taosmoms duro, se encuentran
absolutamente divorciados de los ejercicios vivenciales de aquellas Escuelas
Prcticas ancestrales, puesto que slo ponen el acento en la moral y slo dan
importanciaalaactitudmoralistacomovadeautorrealizacin,fundamentados
enunareligiosidadciegayenunaensoacinidlicayutpicadelarealidadpor
la cual pretenden transformar a la humanidad y cambiar el mundo slo a partir
delapalabraylacreencia. Dehecho,estetipotanparticulardetaostas(yque
existen en todos los movimientos del mundo como quiera que se llamen) se
reconocen porque lo primero que dicen es que no estn interesados en la
competenciainsensibledelossereshumanosperoalmismotiempoafirmanque
sonlosmejoresynicosqueentienden msquenadielasimplicanciasdeTao,y
porque afirman que slo ellos tienen la Sabidura para transmitir la Verdad de
Tao a todo el mundo. Inmediatamente puede reconocer el estudiante a estos
individuos si presta atencin a dichos argumentos tan propios de este tipo de
personalidad tendiente al fundamentalismo. No obstante, aun con aguda
observacin muchos son los absorbidos por estos falsos avatares o supuestos
maestros que ensean que todo el conocimientoprctico y los ejercicios de los
mtodos delosantiguostaostascarecendeimportancia.
Pero irnicamente, el conocimiento ancestral de los taostas no
provienedeningnserhumano,sinoqueseatribuyedirectamenteaunaciencia
queesuniversal,quepulsatantoenuntomocomoenelcosmosentero,porlo
que en cualquierplanetadeluniversoquehayavida yconciencia se llegaran a
las mismas conclusiones por ejemplo, la importancia de acercarse a la
naturaleza y despertar la propia Naturaleza Esencial que es la Verdadera
NaturalezaInterior, no es una cuestin slopara los mortales dela Tierra, sino
que es aplicable al macrocosmos y a todos los seres de la Existencia.
Igualmente,inclusolacienciadelosMeridianosodelos CanalesdeEnerga,los
Centros Psquicos, los Estadios de Conciencia y las Dimensiones del Espritu
entreotrasmaterias, sonasuntosdecarcteruniversal,puestoquesonatributos
delamismamanifestacin.
Los taostas prcticos del pasado, comolos practicantesde la Escuela
YinYangTao (innianTo),aseguranqueparaqueelserhumanodesarrollesu
inmenso potencial latente y despierte su infinita conciencia dormida, es
necesario que asimile y comprenda bsicamente los Cinco Esquemas del Gran
SaberInicitico,peronoslodemaneratericasino,primordialmente,deforma
prctica.
25
Estos Cinco Esquemas Universales de la Sabidura Inicitica
Ancestral,estn acompaados por CincoCienciasTericas,las cualesincluyen
a su vez Cinco Diagramas Prcticos y que comprenden Cinco Mtodos,
desarrolladosenCincoNiveles.
Sintticamentehablando, sepuededecirqueestosMtodosson:
Primero: el Mtododel3(SanPaoTresTesoros)delos3Palacios.
Segundo: elMtododel2 (YinYang NegativoPositivo)delTaichi.
Tercero: elMtododel8 (PaKua 8Fuerzas)delaNaturalezaUniversal.
Cuarto: el Mtododel5 (WuHsing5Actividades)delaEsencia.
Quinto: el Mtododel1 (WuI UnidadIndiferenciada)delaExistencia.
Quiennoconozcaenprofundidad, demaneraprcticayvivencialestos
CincoMtodos,pormsquehayaintelectualizadolamselevadateora,aunque
sea un acadmico de la filosofa taosta y un experto en religin taosta o
budista,seencontrarmuylejosdeexperimentarelTao.
Y losCinco Esquemas del Gr anSaber Tao, tan slo corresponden a
la asimilacin y maduracin bsica, puesto que hay otros Cinco Esquemas del
Gran Ser de Tao conocidos como: Teora del Xing Ming (Hsingming), Teora
de Po y Hun (Pohum), Teora del Feng Liu, Teora del Hsuan Hsueh, y
TeoradelHsienRenTao (FangShiShenJenHsienJen).
Tales materias sern tratadas minuciosamente a lo largo de los Cinco
Ciclos y los Tres Niveles del Taochi Shenchiching, y se presentarn
documentos que constatarn fehacientemente las enseanzas de las grandes
almasdelpasadoquecanalizaronyrevelarontalesesquemasparaelprogresode
lospracticantesdeTao.Entreestasalmassecuentan,ademsdelasenseanzas
magistrales de Hua Lin Chien, la Visin de Wang Pi, del Grupo Esotrico
Hsiang Hsiu Kuo Hsiang (HsiangKuo), Kun Huan, Wei Po Yang, Liu Tung
Pin,YChi, LiChaoChung, KoHung,yTaoHungChing,entreotros.
Deestamanera,comenzamosdiciendoenestaterceraseccin,que en
losprimerosnivelesdeentrenamientoenergtico,lostaostasprcticosapuntan
aestrecharlosvnculosconlasleyesdelanaturaleza,empleandoparaellotodos
los medios y formas naturales posibles, ya sea para curar enfermedades, gozar
de buena salud, estar en armona, sentirse dichoso, saborear la plenitud y
vivenciarlosestadiosmsprofundosdelaConcienciaexpandida. Noobstante,
en los niveles ms avanzados, los taostas prcticos proponen otros logros ms
sublimes mediante ejercicios experimentales,lo cual no significa quesean ms
importantesquelosdescriptosparalosprimerosniveles,sinoquetansloselos
consideramsavanzados yaqueapuntanaotrosestadiosyesferasvivenciales.
26
Ya en estosniveles ms trascendentes, el taosta prctico no se ocupa
tantodelosejerciciosparalaSaludyLargaVida,puestoquetantosuVitalidad
(Ching), su Energa (Chi) y su Espritu (Shen) han alcanzado la cima de la
completitud de sus propias radiaciones por lo tanto, a partir de entonces el
taostaprcticoempleaesagranenergaparapropsitosmsesencialescomoel
Silencio, el Vaco y la Quietud, centrados en el Olvido del Olvido de Tao,
donde elTodo y laNada se tornan lo Absoluto,por locualtodas las preguntas
delalmahumanaseresponden,yassuSeralcanzasupropiaesencialidadcomo
cumbredelautoconocimientoylaautorrealizacin desupropiaautoRevelacin.
Este nivel tan trascendental se desarrolla en toda su extensin (con su
teora y prctica) recin en el Cuarto Ciclo del Taochi Shenchiching, es decir,
casi en el final de este Curso. Estamos refirindonos a los Documentos de las
Iniciacionesquesebrindanenlosnivelessuperiores.
Resumiendo, en esta primera Teorigrafa se han enhebrado las
siguientes prcticas preparatorias, en cuanto a la sensibilizacin de las
percepciones, para ir profundizando gradualmente el trazado circular del chi
expansivo.Asaber:
1Etapa) Reactivacindesensaciones.FormaDinmica.
ContactoPer ceptivodelasTr esEsfer asPsquicas.
ParadooSentado.
Intr oduccin: Postur aBamb.Centr alizacin.
Ejercicioa) SensibilizacindelaEsferaPsquica. (2minutos)
Postura Qua Chi TanTien Chi Hai Postura Base o de la Tierra,
preparatoria.
Ejercicio b) ActivacinVitaldelPalacioCelestial. (2minutos)
Movimientortmicosuperiorparalaactivacinylimpieza.
Ejercicioc) ActivacinVitaldelPalacioHumano. (2minutos)
Movimientortmicomedioparalaactivacinylimpieza.
Ejercicioch)ActivacinVitaldelPalacioTerrestre. (2minutos)
Movimientortmicoinferiorparalaactivacinylimpieza.
Ejercicio d) 1AlmacenamientodelaVitalidadActivada. (2)
PosturaLaoKungTanTienChiHai.
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
27
Ejercicioe) AumentoEnergticodelPalacioCelestial. (2)
Posturaestticasuperiorparalapercepcinprofunda.
Ejercicio f) AumentoEnergticodelPalacioHumano. (2)
Posturaestticamediaparalapercepcinprofunda.
Ejerciciog) AumentoEnergticodelPalacioTerrestre. (2)
Posturaestticainferiorparalapercepcinprofunda.
Ejercicioh) 2AlmacenamientodelaEnergaAumentada. (2)
Ejercicioi) SensibilizacindelPulsoCardacoyPsquico. (2)
LaposturadelCorazn.
Ejercicioj) AmpliacinPsquicadelPalacioCelestial. (2)
CariciaPsquicasuperiorWaiChiaWeiChideLoHan.
Ejerciciok) AmpliacinPsquicadelPalacioHumano. (2)
CariciaPsquicamediaWaiChiaWeiChideLoHan.
Ejerciciol) AmpliacinPsquicadelPalacioTerrestre. (2)
CariciaPsquicainferiorWaiChiaWeiChideLoHan.
Ejercicioll)3AlmacenamientodelPsiquismoAmpliado. (2)
Ejercicio m) Silencio,VacoyQuietud. (2minutos)
SedimentacindelChingChiShenenChiHai.
La duracin recomendada para la prctica de esta primera etapa, a 2
minutosporejercicio,siendo15sincontarlaintroduccin,esde30minutosen
total.
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\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
28
Notafinal:
EnestePrimerCursoyenlamayoradelaliteraturademiautora,los
trminos chinos se escriben de acuerdo a la trascripcin adoptada por Taipei,
Taiwn, Repblica de China (Isla), puesto que ellos han adoptado la primera
formadetrascripcinparaelmundooccidental. SegnloafirmChenChinan,
director del Consejo para los Asuntos Culturales, el primer sistema de la
escritura que se utiliz en Taiwn fue el alfabeto latino con la llegada de los
misioneros espaoles en el ao 1700. (Ver pgina 3 del Diario Noticias de
Taiwnvol.35N2,del16deEnerode2005).
No obstante, dicha terminologa muchas veces ser doblemente
traducida, tambin en la trascripcin Pinyin, que es reconocida por Beijing,
Repblica Popular de China (Continental), impulsada por el gobierno de Mao
Zedongenelao1900.
De esta manera, a continuacin se detallan algunos ejemplos a fin de
comprenderlasdiferencias.
EnlaRepblicadeChina,EnlaRepblicaPopulardeChina,
(Taipei),Taiwn,seescribe:(Beijing),seescribe:
TAO DAO
TAOISMO DAOISMO
CHI QI
CHIKUNG QIGONG
TAICHICHUAN TAIJIQUAN
TANTIEN DANTIAN
PEKN BEIJING
TAIPEI/FORMOSA YIZHOU/LIUQIU
SHIUH XUE
CHIACHI JIAJI
CHING JING
Estas palabras son un mero ejemplo de las diferencias que llegarn a
expresarsealolargodeestasteorigrafas.
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\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
29
En la prxima Teorigrafa, N 2, se desarrollarn los siguientes
ejercicios:
LaBioener gaEsfr icadeTr esTesor os.
2Etapa) VinculandolosTr esPalaciosEner gticoscon
r etencin.Fuer zaInter ior .
EjerciciosparalaSegundaEtapa:
ParadooSentado.
Introduccin: PosturaBamb.SonrisaInterioryPndulo.
Ejercicioa) SensibilizacinLaoKungenlaPosturaLaoTse.
Ejercicio b) CircuitoSanacindelPalacioCelestial.
Ejercicioc) CircuitoSanacindelPalacioHumano.
Ejercicioch) CircuitoSanacindel PalacioTerrestre.
Ejercicio d) VnculoPsquicoyCircuitoSanacinPalacio
Celestial.
Ejercicioe) VnculoPsquicoyCircuitoSanacinPalacio
Humano.
Ejercicio f) VnculoPsquicoyCircuitoSanacinPalacio
Terrestre.
Ejerciciog) 1AcopiodelaBioenergaPsquicaMovilizada.
Ejercicioh) VinculacinPsquicadelosTresPalacios.
Ejercicioi) RespiracindelaProyeccinEnergticapara
destaparlosMeridianosdelosbrazosconlas3
Fuerzasdelos3TanTien.
Ejercicioj) 2AcopiodelaBioenergaPsquicaMovilizada.
Ejerciciok) Silencio,VacoyQuietud.
Paralelamente se expondr el Segundo Principio, y las Secciones
IntroductoriaContextualyConocimientoComplementario.
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
30
PRIMERCURSOADISTANCIA
2Teorigrafa
PsicoEnergaVital
TaochiShenchiching
31
1Seccin: Intr oductor ioContextual
Precisamente en este punto, relativo al Umbral de la Segunda Etapa
puededecirsequeustedyatieneunanocinbsicadeculeselenfoquedeeste
CursoaDistancia,yhaciaadndeapuntaelProgramaIntegral. Casocontrario
le recomiendo que vuelva sobre sus pasos y lea atentamente los distintos
materialesquelaFundacinCentrodelTaoofrecegratuitamenteatravsdesu
pginaWebosolicitndolos porcorrespondencia(correoelectrnicos).
Si en este punto Usted ya ha practicado los ejercicios de la 1
Teorigrafa,entonces,deahoraenms,yanomereferiraUstedindirectamente
comoelaspirantealCursooelestudiantedelProgramaIntegral,sinoporel
contrario,mereferiraUsteddirectamentecadavezquetengaqueindicarlelas
reseas tcnicas y filosficas de cada prctica. De este modo me dirigir a
Usted ms ntimamente como a un Caminante Practicante Alquimista de la
Bioenerga Psquica. S, es as, y ms adelante entender mejor por qu se lo
digo.
Ahoraesprecisoqueconcordemosenunasuntoqueyaselesumaensu
estudio. SiUstedcontinapracticandolosejerciciosdelaPrimeraEtapa(expli
(ContinaenlaTeorigrafaN2delPrimerCurso)
^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^
Par amayor r efer enciaacer cadelosdiferentesMtodosytodoelmater ialter icoque
acompaacadaunadelasprcticas,sedeberconsultarelProgramaIntegraly
MetodologaPedaggicadelaFundacinCentrodelTaodisponibleencada
establecimientooDelegacinAdheridaaestaEscuela.
^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^
32
Contacto
TelfonoMvil: 1566310011 TelfonoFijo: (011) 44818195
3PginasWebs: https://sites.google.com/site/fundacioncentrodeltao/
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