www.monografias.

com

Paradigmas de investigacin
1. 2. 3. 4. 5. Concepto de paradigmas Paradigmas de investigacin en educacin Problemas de la investigacin Conclusin Metodologas Cualitativas y Cuantitativas

Concepto de paradigmas
Si bien el concepto de paradigmas (Kuhn, 1971) admite pluralidad de significados y diferentes usos, aqu nos referiremos a un con!unto de creencias y actitudes, como una "isi#n del mundo $compartida$ por un grupo de cient ficos que implica una metodolog a determinada (%l"ira, 19&'). (l paradigma es un esquema te#rico, o una " a de percepci#n y comprensi#n del mundo, que un grupo de cient ficos ha adoptado.

Paradigmas de investigacin en educacin

)radicionalmente el tema de los paradigmas y su correspondiente debate se ha tratado dicot#micamente* metodolog a cualitati"a+ e,plicar frente a comprender+ conocimiento nomot-tico frente a conocimiento ideogr.fico+ in"estigaci#n positi"ista frente a in"estigaci#n human stica. (sta dicotom a deri"a de las dos grandes tradiciones filos#ficas predominantes en nuestra cultura+ realismo e idealismo. %nte el problema paradigm.tico se plantean di"ersas posiciones* a) /ncompatibilidad de paradigmas. b) 0omplementariedad de paradigmas. c) 1nidad espistemol#gica. Si bien la terminolog a para denominar a los paradigmas es amplia, hablaremos de paradigma positi"ista, interpretati"o y sociocr tico como categor as que recogen y clarifican me!or el sentido de las perspecti"as de in"estigaci#n. 2aradigmas de in"estigaci#n educati"a (Koetting, 19&3, '94) 5imensi#n /ntereses 2ositi"ista (,plicar, predecir controlar, /nterpretati"o 0omprender, (comprensi#n compartida) 0ritico interpretar (mancipar, criticar e mutua identificar el potencial para el cambio

5ada, singular, tangible, 6ntolog a (7aturale8a de 0onstruida, hol stica, fragmentable, 0onstruida, hol stica la realidad) di"ergente, m9ltiple con"ergente :elaci#n su!eto ; ob!eto /ndependiente, libre de "alores neutral, /nterrelaci#n, influida por sub!eti"os /nterrelacionados. relaci#n :elaci#n influida por el factores fuerte compromiso para el cambio

<enerali8aciones libres de conte,to y tiempo, =ip#tesis de traba!o en leyes, e,plicaciones conte,to y tiempo dado, (nomot-ticas)* e,plicaciones idiogr.ficas, >o mismo 2rop#sito* <enerali8aci#n ; 5educti"as inducti"as, cualitati"as, interpretati"o ; 0uantitati"as centradas sobre ; 0entradas sobre diferencias seme!an8as (,plicaci#n* 0ausalidad 0ausas temporalmente precedentes reales, /nteracci#n de factores o

que

el

2ara "er traba!os similares o recibir informaci#n semanal sobre nue"as publicaciones, "isite www.monografias.com

www.monografias.com

simultaneas %,iolog a (papel de los >ibre de "alores "alores) ?alores dados. /nfluyen en la selecci#n del ?alores dados. 0ritica de problema, teor a, m-todo ideolog a. y an.lisis

'.1.; 2%:%5/<@% 26S/)/?/S)%. )ambi-n denominado paradigma cuantitati"o, emp rico;anal tico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades cient ficas. )radicionalmente la in"estigaci#n en educaci#n ha seguido los postulados y principios surgidos de este paradigma. (l positi"ismo es una escuela filos#fica que defiende determinados supuestos sobre la concepci#n del mundo y del modo de conocerlo* a) (l mundo natural tiene e,istencia propia, independientemente de quien estudia. b) (st. gobernado por leyes que permiten e,plicar, predecir y controlar los fen#menos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos ob!eti"a y libre de "alor por los in"estigadores con m-todos adecuados. c) (l ob!eti"o que se obtiene se considera ob!eti"o y factual, se basa en la e,periencia y es ".lido para todos los tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre. d) 1tili8a la " a hipot-tico;deducti"a como l#gica metodol#gica ".lida para todas las ciencias. e) 5efiende la e,istencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturale8a. (n el .mbito educati"o su aspiraci#n b.sica es descubrir las leyes por las que se rigen los fen#menos educati"os y elaborar teor as cient ficas que gui-n la acci#n educati"a. 0omo seAala 2opBewit8 (19&&), este enfoque se puede configurar a partir de cinco supuestos interrelacionados* a) >a teor a ha de ser uni"ersal, no "inculada a un conte,to espec fico ni a circunstancias en las que se formulan las generali8aciones. b) >os enunciados cient ficos son independientes de los fines y "alores de los indi"iduos. >a funci#n de la ciencia se limita a descubrir las relaciones entre los hechos. c) (l mundo social e,iste como un sistema de "ariables.Cstas son elementos distintos y anal ticamente separables en un sistema de interacciones. d) >a importancia de definir operati"amente las "ariables y de que las medidas sean fiables. >os conceptos y generali8aciones s#lo deben basarse en unidades de an.lisis que sean operati"i8ables. 2%:%5/<@% /7)(:2:()%)/?6. )ambien llamado paradigma cualitati"o, fenomenol#gico, naturalista, humanista o etnogr.fico. Se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la "ida social. (ste paradigma intenta sustituir las nociones cient ficas de e,plicaci#n, prediccion y control del paradigma positi"ista por las coiones de comprensi#n, significado y accion. Dusca la ob!eti"idad en el ambito de los significados utili8ando como criterio de e"idencia el acuerdo intersub!eti"o en el conte,to educati"o. 5esde esta perspecti"a se cuestiona que el comportamiento de los su!etos este gobernado por leyes generales y caracteri8ado por regularidades subyacentes. >os in"estigadores de orientaci#n interpretati"a se centran en la descripci#n y comprensi#n de lo que es unico y particular del su!eto mas que en lo generali8able. >o que pretenden es* 5esarrollar conocimiento idiografico >a realidad es dinamica, m9ltiple y holistica 0uestionar la e,istencia de una realidad e,terna y "aliosa para ser anali8ada (ste paradigma se centra, dentro de la realidad educati"a, en comprender la realidad educati"a desde los significados de las personas implicadas y estudia sus creencias, intenciones, moti"aciones y otras caracter sticas del proceso educati"o no obser"ables directamente ni susceptibles de e,perimentaci#n. 2%:%5/<@% S60/60:/)/06. (sta perspecti"a surge como respuesta a las tradiciones positi"istas e interpretati"as y pretenden superar el reduccionismo de la primera y el conser"adurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente emp rica ni solo interpretati"a. (l paradigma critico introduce la ideolog a de forma e,plicita y la autorrefle,i#n critica en los procesos del conocimiento. )iene como finalidad la transformaci#n de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por -stas. Sus principios son* 0onocer y comprender la realidad como pra,is

2ara "er traba!os similares o recibir informaci#n semanal sobre nue"as publicaciones, "isite www.monografias.com

www.monografias.com

1nir teoria y practica (conocimiento, accion y "alores) 6rientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre /mplicar al docente a partir de la autorrefle,ion S ntesis de las caracter sticas de los paradigmas de in"estigaci#n 5imensi#n Eundamentos 2ositi"ista (racionalista, /nterpretati"o (naturalista, Socio critico cuantitati"o) cualitati"o) 2ositi"ista (mpirismo l#gico. Eenomenolog a. interpretati"a )eor a )eor a cr tica =ol stica, din.mica,

6b!eti"a, est.tica, 9nica, 5in.mica, 7aturale8a de la realidad dada, fragmentable, hol stica, con"ergente di"ergente Einalidad in"estigaci#n de

m9ltiple, 0ompartida, construida, construida, di"ergente

(,plicar, predecir, 0omprender e interpretar /dentificar potencial de controlar los fen#menos, la realidad, los la cambio, emancipaci#n de "erificar teor as. >eyes significados de las los su!etos. %nali8ar la para regular los personas, percepciones, realidad fen#menos intenciones, acciones /ndependencia. :elaci#n influida por el 7eutralidad. 7o se 5ependencia. Se afectan. compromiso. (l afectan. /n"estigador /mplicaci#n in"estigador. in"estigador es un su!eto e,terno. Su!eto como /nterrelaci#n mas Fob!etoG de in"estigaci#n 7eutros. /n"estigador (,pl citos. /nfluyen en la 0ompartidos. libre de "alores. @-todos in"estigaci#n compartida es garant a de ob!eti"idad /deolog a

:elaci#n su!eto ; ob!eto

?alores

)eor a ; practica

5isociadas, 0onstituyen /ndisociables. :elaci#n entidades distintas. >a :elacionadas. dial-ctica. >a practica es teor a, norma para la :etroalimentaci#n mutua teor a en acci#n practica ?alide8, ob!eti"idad fiabilidad, 0redibilidad, confirmaci#n, transferibilidad /ntersub!eti"idad, ?alide8 consensuada

0riterios de calidad

0uantitati"os. @edici#n 0ualitati"o, descripti"os. )-cnicas* /nstrumentos y de tests, cuestionarios, /n"estigador principal (studio de casos. estrategias obser"aci#n sistem.tica. instrumento. 2erspecti"as )-cnicas dial-cticas (,perimentaci#n participantes %n.lisis de datos 0uantitati"o* (stad stica 0ualitati"o* /nducci#n, /ntersub!eti"o. 5ial-ctico descripti"a e inferencial anal tica, triangulaci#n

Problemas de la investigacin
Positivismo.- >os problemas surgen de teor as o postulados e,istentes, a la iniciati"a del in"estigador. Interpretativo.- >os grupos sociales son los originarios del problema que hay que in"estigar. (l ob!eto del problema es conocer una situaci#n y comprenderla a tra"-s de la "isi#n de los su!etos. Desde la perspectiva crtica, los problemas parten de situaciones reales y tiene por ob!eto transformar esa realidad cara al me!oramiento de los grupos o indi"iduos /mplicados en ella. 2or tanto, los problemas de /n"estigaci#n arrancan de la acci#n. >a selecci#n del problema la hace el propio grupo que cuestiona la situaci#n inicial. (sta peculiaridad la diferencia claramente de las posiciones anteriores en las que el in"estigador es el 9nico que tiene el poder de decisi#n, tanto en la selecci#n del problema como en el planteamiento y en la planificaci#n de su resoluci#n.

2ara "er traba!os similares o recibir informaci#n semanal sobre nue"as publicaciones, "isite www.monografias.com

www.monografias.com

html.rincondel"ago.comH paradigmas;de;la;investigacion.html ; 3'B ; >os 2aradigmas de la /n"estigaci#n :udy K. %dames @. 0./.* 11.9 4.91! rBadamesIpostgrado.uc.edu."e 2rof. 5r. Julio <on8ale8 "ntroduccin# (n este ensayo se presenta una serie de informaciones que sir"en de gu a para comprender con mucha claridad la forma de in"estigar y la aplicaci#n del m-todo cient fico. %qu se recogen muy resumidamente los pasos que se deben tener en cuenta en el momento de emprender una in"estigaci#n. %dem.s se hace una 5escripcion de los di"ersos paradigmas de in"estigaci#n sus tipos y modalidades. $os paradigmas de la investigacin (,isten una gran "ariedad de modalidades de in"estigati"as y cada una se encuentra sustentada y respaldada te#ricamente por una concepci#n filos#fica, estas concepciones son los denominadas paradigmas que se nutren de los elementos conceptuales de las escuelas filos#ficas. (l paradigma en si, trata de que al in"estigar, se piense principalmente en que el producto o resultado del estudio tenga utilidad, pro"echo practico de inmediato y que se logren productos y ser"icios que tengan una importante demanda en la sociedad. (n la in"estigaci#n el paradigma constituye una concepci#n intermedia entre los principios y conceptos te#ricos propios de alguna disciplina que fundamentalmente la in"estigaci#n y los procedimientos de la in"estigaci#n. Se presentan diferentes tipos e paradigmas+ el mar,ista basado en las categor as y principios del materialismo hist#rico y dial-ctico el funcionalista considera que la e,igencia principal es establecer emp ricamente los hechos del caso de estudio. (n el paradigma anal tico, uno de los criterios dominantes es la e,istencia de las "ariables que constituyen las dimensiones de un fen#meno. (l enfoque anal tico;interpretati"o se asocia fundamentalmente con la in"estigaci#n cualitati"a, caracteri8ada metodol#gicamente por el -nfasis que hace en la aplicaci#n de las t-cnicas de obser"aci#n y 5escripcion, clasificaci#n y e,plicaci#n, este posee entre sus modalidades la etnograf a, el estudio de casos, la in"estigaci#n acci#n. 0ada corriente filos#fica tiene su propia concesi#n sobre el proceso de construcci#n de la ciencia, y los criterios te#ricos que sustentan la in"estigaci#n cient fica. Corrientes %ilos%icas (l /mperialismo* considera la e,periencia sensorial como una fuente del saber, aqu los datos son registrados a tra"-s de t-cnicas ob!eti"as fundamentales en principios matem.ticos y estad sticos, es decir que los datos ocupan un lugar en pri"ilegiado. &l 'acionalismo* se centra en que los conceptos a prori no se basan en la e,periencia sensible, sino que son producidos por la ra8#n o el intelecto. &l Materialismo* en esta corriente lo material tiene car.cter primario y lo espiritual tiene car.cter secundario. &l "dealismo* le asigna gran importancia a la conciencia, a las ideas, al su!eto y al yo en el proceso del conocimiento. (sta corriente sostiene que Flos ob!etos f sicos no pueden tener e,istencia aparte de una mente conciente de ellosG. =a concepci#n del principio idealista se centra en que Fno hay ob!eto sin su!etoG y persigue la compresi#n de los hechos y el sentido que re"isten para los su!etos que lo "i"en. &l Positivismo* parte del supuesto de que toda ciencia debe ser neutra, imparcial y ob!eti"a y sostiene que deben utili8arse los procedimientos de la ciencia naturales para estudiar los hechos. &l Positivismo $gico# esta corriente surge en la segunda d-cada del siglo KK, intenta combinar el imperialismo idealista sub!eti"o con el an.lisis l#gico del saber. /n"estiga la estructura logia del conocimiento cient fico con el fin de descubrir el contenido emp ricamente comprobado. 5ependiendo del ob!eto tratado as ser. su e,periencia empirismo, racionalismo, materialismo, positi"ismo, etc. >as di"ersas tendencias del ob!eto de estudio lle"an a que e,istan di"ersas alternati"as metodol#gicas, especialmente en la sociolog a se conoce dos perspecti"as fundamentales* $a Perspectiva (umana)Cualitativa# hace referencia a las ciencias sociales y aboga por el an.lisis indi"idual y concreto. $a Perspectiva Cient%ica)Cuantitativa# hace -nfasis en la e,plicaci#n, en la medici#n ob!eti"a de los fen#menos sociales. >as dos perspecti"as metodol#gicas cuantitati"as y cualitati"as proporcionaron un marco filos#fico y metodol#gico concreto para el estudio de las realidades sociales+ tomando en cuenta un paradigma como una imagen b.sica del ob!eto de una ciencia que nos indica que debemos definir lo que se pretende estudiar.

2ara "er traba!os similares o recibir informaci#n semanal sobre nue"as publicaciones, "isite www.monografias.com

www.monografias.com

(l paradigma cualitati"o es propio del positi"ismo con una estructura de an.lisis pertinente a la realidad social+ por su parte el paradigma cuantitati"o es una postura de tipo interpretati"o centrada en el su!eto como indi"idualidad. 1na in"estigaci#n se ubica como cuantitati"a cuando se reduce a medir "ariables en funci#n de una magnitud o cantidad determinada, los aspectos que caracteri8an a una in"estigaci#n cuantitati"a es la medici#n sometidas a criterio de confiabilidad y "alide8, permite el uso de las matem.ticas, reproduce num-ricamente las relaciones entre los su!etos y los fen#menos. >a in"estigaci#n cualitati"a por su parte se centra en que la cualidad se re"ela por medio de las propiedades de un ob!eto. >as caracter sticas mas resaltantes de esta in"estigaci#n en este tipo de in"estigaci#n son la interpretaci#n que se le da a los casos y fen#menos, los cuales no son e,presados a tra"-s de n9meros ni de las estad sticas, utili8a los criterios de credibilidad, transferibilidad y comfirmabilidad. (n esta in"estigaci#n se utili8an m9ltiples fuentes y m-todos para estudiar un solo problema o tema (este m-todo es conocido como la triangulaci#n). >as principales t-cnicas empleadas en esta in"estigaci#n son+ la obser"aci#n y la entre"ista abierta, el an.lisis se centra en la 5escripcion de los fen#menos y las causas obser"adas. Seg9n el tipo de in"estigaci#n esta puede denominarse+ hist#rica, descripti"a, e,plorati"a, correlacional, e,plicati"a, cualitati"a, e"aluati"o, e,postfactor, comparati"a, proyecto factible, y de in"estigaci#n. >a in"estigaci#n es una acti"idad sistem.tica constituida por procesos de b9squeda descubrimientos registros generaci#n y procesamiento dirigido a la aplicaci#n y difusi#n de informaci#n o conocimiento para el descubrimiento o la soluci#n de problemas sociales y cognosciti"os. >os paradigmas que hasta ahora han sustentado las acti"idades cient ficas han centrado su atenci#n en Fconocer por conocerG o Fin"estigar por in"estigarG. (n la acti"idad se hace necesario e,igir mayor pertinencia social a lo que se e!ecute, que el estudio que se descubra, cree o produ8ca se 9til a la sociedad. 5el mismo modo pasa con la descendencia en donde en donde la primera era FenseAar por enseAarG, hoy se e,ige una orientaci#n de la educaci#n con el fin de atender las e,pectati"as formati"as de los alumnos, se propone que la formaci#n sea integral, centrada en el desarrollo de capacidades que le permitan "i"ir en la sociedad como ente acti"o y actor de u propio conte,to.

Conclusin
>a in"estigaci#n es el instrumento por el cual la ciencia logra llegar al conocimiento cient fico, el prop#sito final de la in"estigaci#n no es otro que el descubrir principios que generen procedimientos, presenten resultados, para luego ser aplicados di"ersos campos y en este caso espec fico en el campo educati"o. (n este sentido se hace necesario la pertinencia social de los traba!os de in"estigaci#n es decir que estos estudios deben dirigirse a buscar alternati"as que den una soluci#n real a los problem.tica detectadas en dichas in"estigaciones. 0on el ob!eti"o de obtener una "isi#n integrar de la realidad social y facilitar respuestas a los problemas que aque!an nuestra sociedad, se propone la integraci#n de los paradigmas cuantitati"os y cualitati"os, es decir traba!ar la in"estigaci#n desde ambos #pticas. 'e%erencias *ibliogr+%icas Decerra, %. ('LLL). $a "nvestigacin)Produccin. (l paradigma curricular de la globali8aci#n. :e"istas enfoques. 12(>; (l @acaro %ragua.

Metodologas Cualitativas y Cuantitativas

%l hacer in"estigaci#n es necesario asumir una postura paradigm.tica, y en especial un paradigma disciplinar o epist-mico, el cual parte de supuestos, premisas y postulados definidos por la comunidad cient fica, para hacer in"estigaci#n cient fica, en una episteme determinada. 2or e!emplo* 0ada paradigma establece reglas que a su "e8 formulan " as de in"estigaci#n que obedecen a sus premisas, supuestos, y postulados+ esas " as que se desarrollan dentro de cada paradigma se les llam# m-todos, y cuando en un paradigma epist-mico se desarrollan "arias " as alternati"as o m-todos para

2ara "er traba!os similares o recibir informaci#n semanal sobre nue"as publicaciones, "isite www.monografias.com

www.monografias.com

hacer in"estigaci#n y son aceptadas por la comunidad cient fica, entonces estamos en presencia de la metodolog a propia de ese paradigma. (s por ello que el positi"ismo emplea como m-todo el hipot-tico M deducti"o, mientras que el materialismo dial-ctico, emplea el m-todo hist#rico M dial-ctico 'e%erencias <on8.le8, E. (199&). ("oluci#n de la episteme en el paradigma cuantitati"o. 12(> @aracay, ?ene8uela. =urtado, / y )oro, J. ('LL1) 2aradigmas y @-todos de /n"estigaci#n en tiempos de 0ambio. ?alencia, 0arabobo, ?ene8uela. %rias, E. ('LL3). (l 2royecto de /n"estigaci#n* /nducci#n al metodolog a cient fica :elaci#n Su!eto;6b!eto (n el paradigma cuantitati"o, el su!eto de la in"es;tigaci#n es un ser capa8 de despo!arse de sus sentimien; tos, emociones, sub!eti"idad, de tal forma que podemos estudiar el ob!eto, la realidad social y humana $desde afuera$. >a relaci#n entre el su!eto y el ob!eto de in"estigaci#n es de independencia. %9n cuando se in"esti;ga sobre aspectos humanos como moti"aci#n, actitud, intereses, percibimos al ob!eto social como algo que no es directamente obser"able, que es real pero que e,iste independientemente del pensamiento (de manera similar como los cient ficos f sicos "en al .tomo). 5esde la perspecti"a del paradigma cualitati"o, es inaceptable desligar pensamiento y realidad, y se tiene la con"icci#n sobre una realidad modelada y construida por nuestros pensamientos, en donde in"estigaremos de acuerdo a como formemos parte de esa realidad y desde nuestra perspecti"a y posibilidad para conocerla. (l ob!eto en sentido proposicional, de la in"estiga;ci#n cualitati"a es un $ob!eto que habla$ (en palabras de Dourdieu, 19&7). (l hecho social adquiere rele"ancia en su car.cter sub!eti"o y su descubrimiento se reali8a a tra"-s de lo que piensa el su!eto que act9a. (ntre el su!eto de la in"estigaci#n y el ob!eto que habla se establece una relaci#n de interdependencia e interacci#n. 2rop#sitos de la /n"estigaci#n >os prop#sitos b.sicos del paradigma cuantitati"o en la in"estigaci#n socio;educati"a consisten en reali8ar mediciones y predicciones e,actas del comportamiento regular de grupos sociales. $>os positi"istas buscan los hechos o causas de los fen#menos sociales con independen;cia de los estados sub!eti"os de los indi"iduos$ ()aylor y Dogdan, 19&4), es decir buscan la ob!eti"idad. >a b9sque;da principal consiste en e,plicar las causas de los fen#menos, confrontar teor a y pra,is, detectar discre;pancias, anali8ar estad sticamente, establecer cone,iones y generali8aciones (abstracciones). (n el paradigma cualitati"o el prop#sito consiste en describir e interpretar sensiblemente e,acta la "ida social y cultural de quienes participan. $(l fenomen#logo quiere entender los fen#menos sociales desde la propia perspecti"a del actor$ ()aylor y Dogdan, 19&4). >a b9squeda principal es del significado, de comprensi#n de la reali;dad. Neber utili8a el t-rmino "erstehen para significar la compresi#n en un ni"el personal de los moti"os y creencias que est.n detr.s de las acciones de la gente. %dem.s, la b9squeda en ocasiones se traduce en desarrollo de conceptos y teor as, descubrimiento de realidades m9ltiples 0onceptos cla"es que enfati8an (n el paradigma cuantitati"o, la in"estigaci#n socio;educati"a destaca elementos como "ariables 9 (cuantitati"as y cualitati"as), confiabilidad (consistencia y esta;bilidad), "alide8 (libre de distorsiones), hip#tesis (formulaci#n a ser probada por la comprobaci#n de los hechos) y grado de significaci#n estad stica (ni"el de aceptaci#n o de recha8o y margen de error aceptado). (n el paradigma cualitati"o, la in"estigaci#n hace -nfasis en el significado (la interpretaci#n que hace el autor de su realidad), conte,to (aspectos que forman parte de la "ida social, cultural, hist#rica, f sica, del actor), perspecti"a hol stica (concepci#n del escenario, los participantes y las acti"idades como un todo), cultu;ra (qu- hace el actor, qu- sabe el actor y qu- cosa construye y utili8a). 2roceso de /n"estigaci#n (n el paradigma cuantitati"o el proceso de in"estiga;ci#n sigue un patr#n lineal mientras que en el paradigma cualitati"o el patr#n es c clico 'e%erencias )aylor, S. J. y Dogdan, :. (19&4). /ntroducci#n a los m-todos cualitati"os de in"estigaci#n. >a b9squeda de significados. Duenos %ires* (ditorial 2aid#s. %utor* "raida 'omero educadoraaldiaIhotmail.com

2ara "er traba!os similares o recibir informaci#n semanal sobre nue"as publicaciones, "isite www.monografias.com