La libertad que procede de Cristo. El apstol Pablo habl de la necesidad que tena la humanidad de ser libertada de la esclavitud a la corrupcin.

(Ro 8:21.) Jesucristo dijo a los judos que haban credo en l: Si permanecen en mi palabra, verdaderamente son mis discpulos, y conocern la verdad, y la verdad los libertar. A los que crean que tenan libertad solo porque eran descendientes carnales de Abrahn les explic que eran esclavos del pecado, y aadi: Por eso, si el Hijo los liberta, sern realmente libres. (Jn 8:31-36; comprese con Ro 6:18, 22.) Las Escrituras Griegas Cristianas dicen que los seguidores de Cristo son libres. Pablo mostr que ellos no [eran] hijos de una sirvienta, sino de la mujer libre (Gl 4:31), a quien llama la Jerusaln de arriba. (Gl 4:26.) Luego exhorta: Para tal libertad [o con la libertad de ella, nota] Cristo nos libert. Por lo tanto, estn firmes, y no se dejen restringir otra vez en un yugo de esclavitud. (Gl 5:1.) En aquel tiempo, ciertos hombres que alegaban falsamente ser cristiano s se haban asociado con las congregaciones de Galacia. Queran inducir a los cristianos glatas a que renunciasen a su libertad en Cristo al tratar de alcanzar justicia por las obras de la Ley, no por medio de fe en Cristo. Pablo les advirti que de seguir ese proceder, se apartaran de la bondad inmerecida de Cristo. (Gl 5:2-6; 6:12, 13.) La libertad de que disfrutaban los primeros cristianos, libertad de la esclavitud al pecado, a la muerte y al temor (Porque Dios no nos dio un espritu de cobarda, sino de poder y de amor y de buen juicio), fue ejemplificada en la franqueza y libertad de expresin de los apstoles al proclamar las buenas nuevas. (2Ti 1:7; Hch 4:13; Flp 1:18-20.) Reconocieron que esta franqueza de expresin relacionada con el Cristo era una posesin valiosa, algo que deba desarrollarse, protegerse y mantenerse, con el fin de recibir la aprobacin de Dios. Tambin era algo apropiado por lo que orar. (1Ti 3:13; Heb 3:6; Ef 6:18-20.)

Dado que Jehov Dios es el Todopoderoso, el Gobernante Soberano del universo y el Creador de todas las cosas, solo l tiene libertad absoluta e ilimitada. (G 17:1; Jer 10:7, 10; Da 4:34, 35; Rev 4:11.) Todos los dems seres deben moverse y actuar dentro de sus propias limitaciones y someterse a las leyes universales de Jehov. (Isa 45:9; Ro 9:20, 21.) Vanse como ejemplos la ley de la gravedad, las leyes que gobiernan las reacciones qumicas, la influencia del Sol y el crecimiento; las leyes morales, o los derechos y acciones de otros que influyen en la libertad de una persona. Por lo tanto, la libertad de todas las criaturas de Dios es una libertad relativa. Existe una diferencia entre la libertad limitada y la esclavitud. La libertad dentro de los lmites fijados por Dios resulta en felicidad; la esclavitud a criaturas, a la imperfeccin, a debilidades o a ideologas errneas resulta en opresin e infelicidad. Tambin hay que distinguir la libertad de la autodeterminacin, es decir, abogar por el desprecio a las leyes de Dios en pro del derecho de la persona a decidir por s misma entre lo bueno y lo malo. Esa autodeterminacin invade los derechos de otras personas y ocasiona graves problemas, como puede verse por el resultado del espritu de independencia y rebelda que la serpiente introdujo en Adn y Eva en Edn. (G 3:4, 6, 11-19.) La verdadera libertad est restringida por la ley, la de Dios, y da lugar a que el hombre manifieste toda su individualidad, pero de una manera conveniente, constructiva y provechosa, reconociendo los derechos que tienen los dems y contribuyendo a la felicidad de todos. (Sl 144:15; Lu 11:28; Snt 1:25.)

Esclavitud al pecado. Cuando el primer hombre, Adn, desobedeci la ley de Dios, perdi el control perfecto que tena sobre s mismo y cedi al deseo egosta de agradar a su esposa pecadora y permanecer con ella. El ceder a este deseo pecaminoso le hizo esclavo tanto del deseo como del resultado del mismo. (Comprese con Ro 6:16; Snt 1:14, 15; vase PECADO.) De esta manera se vendi al pecado. Como toda su prole an estaba en sus lomos, tambin fue vendida al pecado, y esta es la razn por la que el apstol Pablo escribi: Yo soy carnal, vendido bajo el pecado. (Ro 7:14.) Por ello, ninguno de los descendientes de Adn pudo llegar a ser justo, ni siquiera guardando la ley mosaica. Como lo expres el apstol Pablo, el mandamiento que era para vida, este hall que fue para muerte. (Ro 7:10.) Al ser incapaces de guardar perfectamente la

Ley, los seres humanos mostraron que eran esclavos del pecado y merecan la muerte, no la vida. (Vase MUERTE.) Solo aprovechndose de la liberacin que hizo posible Jesucristo podran los hombres emanciparse o conseguir libertad de dicha esclavitud. (Comprese con Jn 8:31-34; Ro 7:21-25; Gl 4:1-7; Heb 2:14-16; vase RESCATE.) Como han sido comprados con la sangre preciosa de Jess, los cristianos son esclavos o siervos de Jehov Dios y de su Hijo, y estn obligados a guardar sus mandamientos. (1Co 7:22, 23; 1Pe 1:18, 19; Rev 19:1, 2, 5; vanse LIBERTAD; LIBERTO, HOMBRE LIBRE.)