UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

COMUNIDADES IMAGINADAS Reflexiones sobre el origen y la if!si"n el na#ionalis$o %&ene i#' An erson(

Al!$no C" igo C!rso 7rofesor

) D*a+ &ra,o- .os/ Ale0an ro ) 12341156 ) In'ro !##i"n al es'! io e la In'ers!b0e'i,i a ) C/sar Ger$an8 Ca,ero

Ciudad Universitaria, enero de 2008

I. Introduccin
NACIN NACIN
!e imagina

( Limitada ( !oberana ( )omunidad pol"tica

#roblemas para definirla

( *bjetivamente moderna ( !ocio(culturalmente universal ( +ilosficamente inco$erente

( !ubjetivamente antigua ( ,anifestaciones particulares concretas ( -ran poder pol"tico

II. Races Culturales

Comunidad Comunidad Religiosa Religiosa

Reino Reino Dinstico Dinstico

Nue!a conce"cin Nue!a conce"cin de la tem"oralidad de la tem"oralidad

NACIONALIS O NACIONALIS O

La comunidad religiosa se basa en la existencia de un lenguaje ancestral universal, una lengua escrita particular que ofrece acceso privilegiado a la verdad ontolgica. Este lenguaje se transfigura y pluraliza junto a las comunidades sagradas cuando el mundo se amplia geogr fica y culturalmente. El reino din stico organiza todo alrededor de un centro elevado de manera natural. !us l"mites son difusos y se funden con otros reinos. #or esto era tan f cil gobernar sobre poblaciones tan $eterog%neas durante per"odos tan largos. El gobierno se da por una dispendia cosmolgica &o divina' III. Origen de la Conciencia Nacional

CONCI#NCIA CONCI#NCIA NACIONAL NACIONAL

!e origina en

Relaciones Relaciones Producti!as Producti!as

IV Pioneros Criollos

&ecnologa de las &ecnologa de las comunicaciones comunicaciones 'Im"renta( 'Im"renta(

$atalidad de la $atalidad de la di!ersidad di!ersidad Ling%stica Ling%stica

. partir de las guerras de independencia se forma un nacionalismo muc$o antes que en Europa. /urante el per"odo comprendido entre 0123 y 0453 la resistencia se concibi en formas nacionales plurales. !e puede decir que fueron producto de intereses econmicos comunes, de la influencia del liberalismo y la 6lustracin, pero estos no proveyeron el marco de una nueva conciencia. Esta tarea es realizada por los peregrinos e impresores criollos. Los primeros llevados por un sentimiento de revanc$a $acia los nacidos en la metrpoli &que ocupaban los cargos importantes solo por no $aber nacido en las colonias' y los segundos por su labor difusora del sentimiento local que derivar"a en una especie de nacionalismo local o provincial. V. Lenguas Antiguas) odelos Nue!os

Las lenguas nacionales impresas ten"an una importancia ideolgica y pol"tica fundamental. La nacin se convierte en algo capaz de ser conscientemente deseado. !urge la $istoria comparada que conduce al concepto de modernidad por contraste con la antig7edad. VI. #l Nacionalismo O*icial + el Im"erialismo Las dinast"as europeas, como reaccin a los movimientos nacionales populares que se dan desde 0483 en adelante, realizan una serie de movimientos con el fin de legitimar su reino bajo un nacionalismo oficial. 9rataban de estirar la piel de la nacin a todos sus dominios. /e esta manera nacin e imperio din stico se fusionan. El nacionalismo oficial surge a mediados del siglo :6: como una medida previsora adoptada por grupos dominantes amenazados con la marginacin o la exclusin de una comunidad joven, nacionalmente imaginada. Esto en realidad genera discrepancias entre nacin y reino din stico ya que en el n;cleo de los imperios surg"an naciones que se resist"an tambi%n al dominio extranjero de las dinast"as. Esto se da porque las dinast"as no ten"an en realidad una nacin &no se sab"a de qu% nacionalidad eran los <orbones o los =absburgo' y escog"an alguna de sus dominios para usarla como $omogenizador de sus dominios. . pesar de estos intentos por legitimar sus reinados, las dinast"as fueron desplazadas por los nacionalismos populares debido a que en el fondo, a pesar de presentarse como progresistas, eran conservadores y $asta reaccionarios.

VII, La -ltima Oleada

Nacionalismo Nacionalismo ling%stico ling%stico

Nacionalismo Nacionalismo O*icial O*icial

Nacionalismo Nacionalismo 'de carcter "ro"io( 'de carcter "ro"io(

)ada unidad administrativa colonial se convierte en una nacin particular

VIII. Patriotismo + Racismo =ay diferencias entre nacionalismo y racismo. El desinter%s es la esencia de la nacin &al menos para el com;n de la gente, de todas las clases' >o existe, en realidad, un inter%s nacional, por eso este desinter%s puede pedir sacrificios &el que arriesga su vida por su nacin no lo $ace por alguien en particular sino por un ente casi fantasmal que es la nacin' En este sentido el nacionalismo piensa en t%rminos de los destinos $istricos, cosa que no se da en el racismo. #ara el racista el negro siempre fue negro y siempre lo ser &contaminaciones eternas' El racismo se origina en ideolog"as de clase, no de nacin. El aparato colonial daba la posibilidad de que burgueses y peque?o burgueses se comportaran como aristcratas. 6nclusive en t%rminos transestatales, las luc$as de las comunidades colonizadas generaron una solidaridad entre colonizadores que se conoci como solidaridad entre blancos. .dem s, al igual que el antisemitismo, el racismo se manifiesta dentro de las fronteras nacionales, no fuera de ellas &por esto no $an generado guerras, m s bien represin interna' I.. #l /ngel de la 0istoria
Pasado Inmodi*ica1l De!enir 2istrico ine!ita1le

.. #l Censo) el

a"a + el

useo

Instrumentos de Instrumentos de dominio colonial dominio colonial

C#NSO C#NSO

APA APA

3S#O 3S#O

4 ide naturale5a de los seres 2umanos 6ue go1erna1an ( *torga categor"as etno(raciales ( Luego sirve como instrumento de cuantificacin &impuestos y conscriptos militares'

4 ide la geogra*a de sus dominios ( 9ambi%n es una clasificacin totalizadora ( /elimita territorios etno(raciales ( El conocimiento del territorio deriva en la construccin del mapa logotipo

4 ide la legitimidad de su lina7e ( Es una suerte de censo necrolgico ( !urge del inter%s en los estudios arqueolgicos &usados luego en su sentido pol"tico' ( !urge la discusin por las pol"ticas educativas ( Los monumentos son s"mbolos del pasado glorioso e inalcanzable de los pueblos colonizados

#stado con in*inita ca"acidad de de7arse re"roducir + ser recordado

.I. La

emoria + el Ol!ido

0IS&ORIA 0IS&ORIA

!e cuenta en funcin de

$ortalecer la $ortalecer la identidad identidad

Lo que aporta se recuerda, lo dem s se destruye &olvido'

Comentario !eg;n .nderson los nacionalismos generados en diversas partes del mundo fueron generados a partir de modelos europeos. Entonces @cu l $a sido el aporte particular en cada casoA * mejor dic$o @qu% es lo que el resto del mundo $a imaginadoA La receta del nacionalismo sigue siendo en todo caso la colonizacin del pensamiento o de la imaginacin. El modelo sirve para Europa pero no encaja muy bien para el resto del mundo. !lo en el caso del #er; podemos ver que a comienzos del siglo :: cuando empiezan a llegar las ideas de modernidad, estas solo sirven a la aristocracia para actualizar los patrones del viejo orden colonial estamental. La idea de nacin se empieza a poner en el debate y mientras los arielistas planteaban una nacin $eredera de la colonia espa?ola, pensadores como ,ari tegui aseguraban que la idea de nacin deb"a partir desde el an lisis del problema de la tierra y del indio. En todo caso la idea de nacin peruana sigue en debate, lo que quiere decir que este modelo europeo de nacionalismo lleg al #er; fallado o lleg sin el manual de instrucciones. En todo caso se puede tomar muy bien la idea de comunidad imaginada para el caso europeo pero $abr"a que $acer un an lisis particular antes de extenderlo por el resto del mundo.