«Εβραίοι, όλη η Αλήθεια» - NOTES | Αναθεωρ.

#1
Προτού διαβάσετε για την Θρησκεία των Εβραίων, καλό θα ήταν να διαβάσετε αποσπάσματα από τους προ-
λόγους του Βιβλίου οι οποίοι επεξηγούν κάποια ουσιώδη πράγματα και για τον συγγραφέα, κ. Πλεύρη.
* Πρόλογος 1ης έκδοσης.
* Πρόλογος 2ης έκδοσης.

1. «H Θρησκεία των Εβραίων»

Ακολουθούν αποσπάσματα από αυτά που διδάσκουν, τα οποία εμένα ως άνθρωπο με προσβάλουν! Εσάς;

- Σελ. 21 | Δευτερονόμιον, 12,2-3:

«Θέλετε καταστρέψει πάντας τους τόπους, όπου τα έθνη τα οποία θέλετε κυριεύσει, ελάτρευον
τους θεούς αυτών, επί τα υψηλά όρη και επί τους λόφους και υποκάτω παντός δέντρου δασέος. Και θέλε-
τε καταδαφίσει τους βωμούς αυτών και συντρίψει τας στήλας αυτών και κατακαύσει εν πυρί τα
άλση αυτών και κατακόψει τα είδωλα των Θεών αυτών και εξαλείψει τα ονόματα αυτών και του
τόπου εκείνου»

- Σελ. 22 | Ραββίνος Κοέν: «Ταλμούδ» εκδ. «Payot»-Παρίσι 1986 σελ. 104:

«Οι κάτοικοι του κόσμου διαιρούνται μεταξύ του Ισραήλ και των άλλων συνολικών εθνών. Το Ισραήλ είναι
ο εκλεκτός λαός…» - αν αυτό δεν είναι ρατσισμός τι είναι, που κατηγορούν κάποιοι εμάς τους Έλληνες ως
ρατσιστές με το παραμικρό;

- Σελ. 23 | Κείμενος δεύτερον («Δευτερονόμιον» Β, 33-36):

«[ΚΕΦ. ζ']. ΟΤΑΝ Κύριος ο Θεός σου σε φέρη εις την γην, εις την οποίαν υπάγεις δια να κληρονομήσης αυ-
τήν, και εκδιώξη έθνη πολλά απ' εμπροσθέν σου, τους Χετταίους, και τους Γεργεσαίους, και τους Αμορραί-
ους, και τους Χαναναίους, και τους Φερεζαίους, και τους Ευαίους, και τους Ιεβουσαίους, επτά έθνη μεγαλύ-
τερα και δυνατώτερά σου· και όταν ο Κύριος ο Θεός σου παραδώσει αυτούς έμπροσθέν σου, θέλεις
πατάξει αυτούς· κατακράτος θέλεις εξολοθρεύσει αυτούς· δεν θέλεις κάμει συνθήκην μετ' αυτών την
θυγατέρα σου δεν θέλεις δώσει εις τον θιόν αυτού, ουδέ την θυγατέρα αυτού θέλεις λάβει εις τον υιόν σου·
διότι θέλουσιν αποπλανήσει τους υιούς σου απ' εμού, και θέλουσι λατρεύει άλλους θεούς· και θέλει εξαφθή
η οργή του Κυρίου εναντίον σας, και πάραυτα θέλει σε εξολοθρεύσει. Αλλ' ούτω θέλετε κάμει προς αυ-
τούς· τους βωμούς αυτών θέλετε καταστρέψει, και τα αγάλματα αυτών θέλετε συντρίψει, και τα
άλση αυτών θέλετε κατακόψει, και τα γλυπτά αυτών θέλετε καύσει εν πυρί· επειδή συ είσαι λαός
άγιος εις Κύριον τον Θεόν σου· σε έκλεξε Κύριος ο Θεός σου δια να ήσαι εις αυτόν λαός εκλεκτός, παρά
πάντας τους λαούς τους επί του προσώπου γης. Δεν προετίμησεν εσάς Κύριος, ουδέν έκλεξεν εσάς, διότι
είσθε πολυπληθέστεροι παρά πάντα τα έθνη· επειδή σει είσθε οι πλέον ολιγάριθμοι παρα πάντα τα έθνη·
αλλ' επειδή ο Κύριος σας ηγάπησε και δια να φυλάξη τον όρκον τον οποίον ώμοσε προς τους πατέρας
σας σας εξήγαγεν ο Κύριος εν χειρί κραταιά, και σας ελύτρωσεν εκ του οίκου της δουλείας, εκ χειρός Φα-
ραώ, βασιλέως Αιγύπτου.
[...]
Και Κύριος ο Θεός ημών παρέδωκεν αυτόν ενωπίων ημών και επατάξαμεν αυτόν, και τους υιούς αυτού, και
πάντα τον λαόν αυτού. Και εκυριεύσαμεν πάσας τα πόλεις αυτού κατ' εκείνον τον καιρόν, και εξω-
λοθρεύσαμεν πάσαν πόλιν, άδρας, και γυναίκας, και παιδία· δεν αφήκαμεν ουδένα υπόλοιπον.
Μόνον τα κτήνη ελεηλατήσαμεν δι εαυτούς, και τα λάφυρα των πόλων τα οποίας εκυριεύσαμεν. Από της
Αροήρ, παρά το χείλος του ποταμού Άρνων, και της πόλεως της παρά τον ποταμό, και έως Γαλαάδ, δεν
εστάθη πόλις ικανή να αντισταθή εις ημάς· Κύριος ο Θεός ημών παρέδωκεν αυτάς πάσας εμπρόσθεν ημών.
[...]
Και εξωλοθρεύσαμεν αυτάς, καθώς εκάμομεν εις τον Σηών βασιλέα της Εσεβών, εξολοθρεύοντες
πάσαν πόλιν, άνδρας, γυναίκας, και παιδία. Πάντα δε τα κτήνη, και τα λάφυρα των πόλεων, ελε-
ηλατήσαμεν δι' έαυτούς.»

Σχόλια κ. Πλεύρη:
«Προσέξατε ιερόν βιβλίον διδάσκει και επαινεί σφαγάς και λεηλασίας! Αυτά πιστεύουν και με αυτά δια-
παιδαγωγούνται οι Εβραίοι τότε και τώρα, διότι η θρησκεία παραμένει η ίδια [...]», αυτά τα γραμμένα
πράγματα, και μάλιστα και σε ιερά βιβλία με σκοπό την διαπαιδαγώγιση, και μάλιστα από άτομα τα οποία
έχουν και πυρηνικά, μου προκαλούν ανησυχία και φόβο. Εσάς;.. Αλήθεια.. Ενδιαφέρεται άραγε «κανείς» γι'
αυτό;

- Σελ. 25 | Ησαΐας (Ξ, 10-12)

«Και οι υιοί των αλλογενών θέλουσιν ανοικοδομήσει τα τείχη σου, και οι βασιλείς αυτών θέλουσι
σε υπηρετήσει· διότι εν τη οργή μου σε επάταξα, πλήν δια την ευνοιάν μου σε ηλέησα. Και αι πύλαι σου
θέλουσιν είσθαι πάντοτε ανοικτά δεν θέλουσι κλεισθή ημέραν και νύκτα, δια να εισάγωσιν εις σε τα δυ-
νάμεις των εθνών, και να εισφέρωνται οι βαισλείς αυτών. Διότι το έθνος και η βασιλεία τα οποία δεν
ήθελον σε δουλεύσει, θέλουσιν αφανισθή· ναι, τα έθνη εκείνα θέλουσιν ολοκλήρως ερημωθή.», - σε
πιο κατανοητά ελληνικά: «οι αλλογενείς θα υπηρετούν τους Εβραίους! Και οι βασιλείς των αλλογε-
νών θα υπηρετούν τους Εβραίους!! Κι όποιο έθνος δεν θελήση να υπηρετήση τους Εβραίους θα
αφανισθή!»!

- Σελ. 25 | «Αριθμούς» (ΛΔ, 50-56):

«Ο Ιεχωβά «ελάλησε» προς τον Μωϋσήν και του έδωσε τα συνήθης οδηγίας καταστροφής και κυριεύσεως
ξένης γης:»
«θέλετε εκδιώξει πάντας τους κατοίκους της γης απ εμπροσθέν σας, και καταστρέψει πάσας τας
εικόνας αυτών, και καταστρέψει πάντα τα χυτά είδωλα αυτών, και κατεδαφίσει πάντας τους βω-
μούς αυτών· και θέλετε κυριεύσει την γην, και κατοικήσει εν αυτή· διότι εις εσάς έδωκα την γην
ταύτην εις κληρονομιάν·»

- Σελ. 26 | Ναζισμός vs Εβραιοσιωνισμός

«Ο Ναζισμός δεν συγκρίνεται με τον εβραϊσμόν. Διότι:

1. Ουδαμού ο Ναζισμός γράφει, ομιλεί, διατάσσει γενοκτονίας.

Οι Εβραίοι το γράφουν, το διδάσκουν, και ισχυρίζονται, ότι το έκαναν.

2. Ουδαμού ο Ναζισμός γράφει, υποστηρίζει, διδάσκει, ότι πρέπει να εξολοθρεύσουν λαούς, άνδρας, γυ-
ναίκας, παιδιά.
Οι Εβραίοι το γράφουν, το πιστεύουν, το επραγματοποίησαν, δίχως μάλιστα να αφήσουν
«υπόλοιπον»!

3. Ουδαμού ο Ναζισμός γράφει, προτρέπει, αποφασίζει να μη δείξη έλεος κατά των λαών, που κυριεύει.
Οι Εβραίοι γράφουν, διδάσκονται και εξετέλεσαν ανηλεείς εξοντώσεις λαών.

4. Ουδέποτε ο Ναζισμός διεκήρυξε, ότι όποιο Έθνος δεν θα υπηρετήση τους Γερμανούς θα αφανισθή λόγω
αποφάσεως του Θεού.
Οι Εβραίοι το πιστεύουν και το διακηρύσσουν.

5. Ουδέποτε ο Ναζισμός έγραψε, εκαυχήθη, εδημοσίευσε, ότι οι Γερμανοί προέβησαν εις λεηλασίας, λαφυ-
ραγωγίας κτλ.
Οι Εβραίοι απεναντίας καύχωνται δια «τα λάφυρα των πόλεων ελεηλατήσαμεν δι' εαυτούς»!

6. Ουδέποτε ο Ναζισμός έγραψε, ισχυρίσθη, ανεκοίνωσε, ότι ο Θεός επέλεξε τους Γερμανούς να κυριαρ-
χήσουν όλων των εθνών.
Οι Εβραίοι εδήλωσαν κατηγορηματικώς ότι είναι «λαός εκλεκτός» (άποψις νοσηρού «ρατσι-
σμού») υπο του Θεού να υποδουλώση όλους τους λαούς «επειδή ο Κύριος σας ηγάπησε και δια
να φυλάξη τον όρκον, τον οποίο ώμοσε προς τους πατέρας σας» καθώς λέγει ο Ησαΐας (Ζ,8).
», ε συγνώμη ρε παιδιά!

Ο Ναζισμός (ή πιο επίσημα Εθνικοσοσιαλισμός), είναι ένα Πολιτικό Κίνημα το οποίο εκδηλώθηκε πριν από
αρκετά χρόνια, έχει καταδικαστεί και όλοι το αντιπαθούν και το μισούν, σε τέτοιο σημείο που να αποκαλεί
κάποιος έναν άλλο Ναζιστή, τείνει να ακούγεται ως προσβολή (παρόμοια με το να τον αποκαλεί Φασιστή, ή
Ρατσιστή).

Εδώ μόλις είδαμε ότι ο Σιωνισμός (εβραιοσιωνισμός - των εβραίων(;)), είναι πολύ πιο χειρότερος από τον
Ναζισμό, και δεν είναι μόνο ένα πολιτικό κίνημα μιας εποχής κάποιων λίγων χρόνων, αλλά κάποτε ήταν
ένα ΕθνικοΘρησκευτικό Κίνημα, ενώ «Μετά την ίδρυση του Εβραϊκού κράτους, σιωνιστές πλέον θεω-
ρούνται όσοι υποστηρίζουν και προωθούν ενεργά τα συμφέροντα του Ισραήλ.» - Πηγή:
http://www.slang.gr/lemma/show/sionistes_6410:σιωνιστές.

Και εμείς κατηγορούμε και καταδικάζουμε τους Ναζιστές, ενώ από την άλλη, όχι μόνο δεν κατηγο-
ρούμε και δεν καταδικάζουμε τους Εβραιοσιωνιστές (ή Σιωνιστές), αλλά καταδικάζουμε όποιον
μιλήσει γι' αυτούς - δηλαδή τους Υπερασπιζόμαστε;;; Ε, Αυτό ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΜΑΛΙΑ!;;;;

ΑΝΩΜΑΛΙΑ, επειδή οι περισσότεροι δεν γνωρίζουμε/αμε υποθέτω, αλλά τώρα που γνωρίζουμε
δεν πρέπει να πάρουμε κάποια θέση; - Δεν πρέπει να ενημερώσουμε τον κόσμο γι' αυτή την
ΑΝΩΜΑΛΙΑ που μας έχουν «περάσει» «κάποιοι» στο μυαλό μας;
- Σελ. 28-29 | Ελάχιστα κείμενα ληφθέντα εκ των ιερών Εβραϊκών βιβλίων (Ταλμουδ):

● «Οι Εβραίοι ονομάζονται άνθρωποι. Οι Χριστιανοί δεν ονομάζονται άνθρωποι - KERIT HUTH, (6B, σ.
78)»
● «Αθώος δολοφονίας, εφ' όσον ο σκοπός είναι η δολοφονία Χριστιανού - ΜΑΚΚΟΤΗ (7Β)»
● «Οι Χριστιανοί επλάσθησαν δια να υπηρετούν τους Εβραίους πάντοτε - MIDRASCH TALPIOTH (255)»
● «Ύποπτοι είναι οι Χριστιανοί της συνουσίας μετά των ζώων ABHODAH ZARAH (22A)»
● «Το σπέρμα του Χριστιανού έχει την αυτή αξίαν με το σπέρμα του κτήνους - KETHUBOTH (3B)
● «Οι Χριστιανοί είναι ένας λαός γαϊδάρων - KIDDUSCHIM (68A)»
● «Οι γάμοι μεταξύ των Χριστιανών και Εβραίων άκυροι - ELEN HAERAR (44,8)»
● «Αι γεννήσεις των Χριστιανών πρέπει να ελαττωθούν αριθμητικώς - ZOHAR (11, 64B)»
● «Εάν Εβραίος φονεύση Χριστιανόν δεν διαπράττει έγκλημα - SEPHER OR ISRAEL (177B)»
● «Οι Ταλμουδισταί συμφωνούν ότι τα βιβλία των Χριστιανών πρέπει να καίγωνται - SCABBATH (116A)»
● «Οι Εβραίοι έχουν αξιοπρέπεια, την οποίαν ούτε ο άγγελος δύναται να έχη - GLULLIN (91B)»
● «Το να κτυπήση τις Εβραίον είναι ως να ραπίση το πρόσωπον του Θεου - SANHEDRIN (58B)»
● «Εκείνοι οι οποίοι κάνουν καλό εις τους Χριστιανούς, ουδέποτε θα αναστηθούν - ZOHAR (1,25B)»
● «Επιτρέπεται να εξαπατά τις τους Χριστιανούς - BABHA KAMA (113B)»
● «Ο Εβραίος δύναται να ορκισθή ψευδώς, χρησιμοποιών λέξεις υπεκφυγής - SCHABBOUTH HAG (6D)»
● «Οι Εβραίοι πρέπει πάντοτε να προσπαθούν να εξαπατούν τους Χριστιανούς - ZOHAR (I,160A)», γι' αυτό
μήπως έχουμε φτάσει σε κατάσταση ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ όπως έγραφα πριν στις κίτρινες σημειώσεις;.. Γιατί
έχουμε εξαπατηθεί κατα κόρον μήπως;
● «O κατασκοπεύων τον Εβραϊκόν Νόμον δεόν να τιμωρήται δια θανάτου - SANHEDRIN (59A)», δηλαδή ο
κ. Πλεύρης, εγώ και εσύς που μάθατε κάποια πράγματα είματε όλοι μαζί υποψήφιοι για θάνατο. Όχι
μόνο προσβολές είναι τα παραπάνω που μας θίγουν, και μας τρομάζουν, αλλά και ΕΥΘΕΙΣ ΑΠΕΙΛΕΣ για
την ΖΩΗ ΜΑΣ, τις οποίες διδάσκεται ΈΝΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ ΛΑΟΣ, και μάλιστα ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΙΕΡΟ!.. Αλλά
αυτό δεν ενοχλεί κανέναν! Όλους τους ενοχλεί το ότι ο κ. Πλεύρης μπορεί να είναι Ναζιστής (που δεν
είναι - ο ίδιος το έχει δηλώσει καθαρά πως είναι υπερ της Δικτατορίας, όχι υπερ του Ναζισμού-Εθνικοσο-
σιαλισμού), κανέναν όμως δεν ενοχλούν οι ευθείες απειλές κατά της ζωής μας, τις οποίες φαντατικοί πι-
στοί δύναται να εκτελέσουν κάποια στιγμή!
● «Οι βαπτισθέντες Εβραίο δέον να θανατώνωνται - HILKOTH AKUM (X,2)»
● «Φονεύσατε τους αρνησιθρήσκους, τους στραφέντας προς το Χριστιανικόν δόγμα - IORE DEA (158,2)»,
καθαρή απειλή κατά της ζωής των Χριστιανών.
● «Η τοκογλυφία επιτρέπεται τώρα, δια οποιανδήποτε αιτίαν εις βάρος των Χριστιανών - IORE DEA
(159,1)»

Δεν θα γράψω πολλά ακόμα.. Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί είτε να αγοράσει το βιβλίο (για καλύτερη
ανάγνωση), είτε να το βρει στο internet δωρεάν. Μεταπηδάω αρκετές σελίδες:

- Σελ. 68 | Η σημασία του ΤΑΛΜΟΥΔ

- «Αι διδασκαλίαι του Ταλμούδ ευρίσκονται άνωθεν όλων των άλλων νόμων. Αυταί είναι περισσότε-
ρον σπουδαίαι και από τους νόμους του Μωϋσέως» (Rabbi Ismael, Rabbi Chambar κ.λπ.)

- «Ο ίδιος ο Ιεχωβά μελετά το Ταλμούς όρθιος, διότι τόσον μεγάλος είναι ο σεβασμός του προς αυτό το βι-
βλίο» (Κείμενον Mechilla)

- «Αι αποφάσεις του Ταλμούδ είναι λόγοι του ζώντος Θεού. Ο ίδιος ο Ιεχωβά ζητά την γνώμην των επί-
γειων ραββίνων, όταν υπάρχουν εις τον Ουρανόν δύσκολαι υποθέσεις προς λύσιν» (Rabbi Menachen -
Σχόλια περί πέμπτου βιβλίου)

- «Οι Εβραίοι είναι ανθρώπινα όντα, αλλά τα έθνη του κόσμου δεν είναι ανθρώπινα όντα, αλλά κτήνη»
(Baba Mecia 114, 6), καραπροσβολή!

- «Ο Ιεχωβά εδημιούργησεν τους μη Εβραίους εις ανθρώπινον σχήμα, δια να μην εξυπηρετούνται οι Εβραί-
οι υπό κτηνών. Επομένωνς οι μη Εβραίοι είναι υποχρεωμένοι να υπηρετούν νυχθημερόν τους Εβραίους»,
(Midrasch Talpioth, σελίς 255-L)

- «Όταν θα έλθη ο Μεσσίας ο κάθε Εβραίος θα έχει 288 σκλάβους» (Simeon Haddarsen, Fol. 56-D)

- «Ο Εβραίος δύναται να βιάζει, να κλέπτει, να ψευδορκή, αλλά πρέπει να φροντίζη να μην απο-
καλύπτεται, δια να μη προσβάλλεται το Ισραήλ» ( Schulchan Aruch, Jore Dia), αναρωτιέμαι. Όταν ένα
Έθνος θεωρεί αυτά τα λόγια ΑΝΩΘΕΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΝΟΜΩΝ, αυτονότητα δεν ΚΑΤΑΠΑΤΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩ-
ΜΑΤΑ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΘΕ ΚΡΑΤΟΥΣ; Γιατί όλοι αδιαφορούν γι' αυτό; Γιατί κανένας
δεν ζητάει να σταματήσουν να διδάσκονται αυτά τα αντιανθρωπιστικά αίσχη σε έναν ολόκληρο λαό - ο
οποίος μάλιστα έχει χρήμα, στρατό, εξουσία, και πυρηνικές; Γιατί αντίθετα κατηγορούν όποιον βγάζει στη
φόρα αυτά τα πράγματα, ή όποιον προσπαθεί να προστατεύσει τον εαυτό του από τέτοιες ιδεολογίες;
[...]
- «Όλα τα υπάρχοντα των άλλων εθνών ανήκουν εις το Εβραϊκόν Έθνος, το οποίον επομένως δι-
καιούται να τα αρπάξη, άνευ οιωνδήποτε δισταγμών. Ένας ορθόδοξος Εβραίος δεν υποχρεούται να τηρή
τας ηθικάς αρχάς, ως προς τους ανθρώπους άλλων φυλών. Ούτος δύναται να ενεργήση αντιθέτως προς
τας αρχάς της ηθικής, εφόσον αυτό ωφελεί αυτόν καιτους Εβραίους εν γένει» (Schulchan Aruch, Choszen
Hamiszpat 348).

Πάμε και πιο κάτω, να δούμε τι λένε για τα μυστικά του Ιερού τους Νόμου και όσους τα γνωρί-
ζουν:

- Σελ. 74 | Jektut Chadasz, 171-3

- «Απαγορεύεται να αποκαλύπτωνται τα μυστικά του Νόμου. Αυτός, ο οποίος θα έπραττε αυτό, θα
ήτο τόσον ένοχος, ως να είχε καταστρέψη ολόκληρον τον κόσμον»

- Σελ. 75 | LIBBRE DAVID 37

- «Το να γνωστοποιήση κανείς εις ένα αλλόθρησκον περι των θρησκευτικών μας σχέσεων, θα ήτο ισοδύνα-
μον με το να δολοφονήση όλους τους Εβραίους, διότι εάν οι αλλόθρησκοι εγνώριζνα το τι διδάσκομεν
περι αυτών, θα μας εφόνευον αναφανδόν», ΕΔΩ ΕΜΕΙΝΑ ΜΕ ΑΝΟΙΚΤΟ ΤΟ ΣΤΟΜΑ!.. Οι Εβραιοσιω-
νιστές ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ ότι αυτό που ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΟ ΜΙΣΟΣ, ΤΗΝ ΟΡΓΗ, ΤΗΝ ΑΠΟ-
ΤΡΟΠΗ, ακόμα και την ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΑ ΒΙΑ!... Κι όμως το ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ και με κάθε τρόπο προσπα-
θούν να το κρατήσουν ΜΥΣΤΙΚΟ! Αυτό σημαίνει ότι ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ
ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΚΟΣΜΟ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥΣ! ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ, ότι αυτό που διδάσκουν είναι
ΤΡΟΜΑΧΤΙΚΑ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΚΟΣΜΟ!.. Γι' αυτό ενοχλήθηκαν τόσο με τον κ. Πλεύ-
ρη και τα δικαστήρια από την μια, και από την άλλη είναι πάλι ΑΝΩΜΑΛΙΑ που δεν ξεσηκώθηκε κανένας!
Που δεν απαίτησε κανένας τίποτα!.. Τελικά ίσως είναι πιο εύκολο για τους Εβραίους να καταφέρουν αυτό
που θέλουν, αφού όντως τα «α-λογα κτήνη» δεν αντιδρούν καν!

Επίσης:

Σελ. 75 | LIBBRE DAVID 37

- «Εάν ένας Εβραίος θα κληθή δια να εξηγήση οιονδήποτε τμήμα των ραββινικών βιβλίων, αυτός
οφείλει να δώση μόνον μια ψευδή μετάφρασιν. Αυτός, ο οποίος δεν θα τηρήσει αυτήν την εντολήν,
πρέπει να φονευθή», προσέχετε λοιπόν από που θα πάρετε ραββινικά βιβλία γιατί εύκολα μπορεί να πάρετε
λάθος βιβλία!

Σελ. 75 | SZAALOTH-UTSZABOT. Η Βίβλος του JORE DIA 17

- «Ένας Εβραίος οφείλει πάντοντε να διαψεύδη, όταν ένας αλλόθρησκος ερωτά, εάν τα βιβλία μας πε-
ριέχουν κάτι εναντίων αυτών»

Σελ. 76 | SANHE-DRYN 59a, ABODA ZORA, 8-6, SZAGIGA 13

- «Ο κάθε αλλόθρησκος, ο οποίος μελετά το Ταλμούδ και ο κάθε Εβραίος, ο οποίος τον βοηθά εις
αυτό πρέπει να πεθάνουν», όσοι διαβάσαν αυτό το κείμενο αυτόματα είναι καταδικασμένοι σε φόνο. Το
κράτος, η ΕΕ και γενικότερα οι άλλοι λαοί που μιλάν για ελευθερία, για δικαιώματα, για ζωή κτλ, τι έχουν
να πουν σ' αυτό το θέμα;

Σελ. 77 | AD. DEUTER., XVII, 11

- «Εάν ο ραββίνος σου λέγει, ότι το δεξί σου χέρι είναι αριστερό, και το αριστερό σου δεξί,
πρέπει να πιστέψης τα λόγια του!»
Αυτό δεν ξέρω πως μπορεί να χαρακτηριστεί πέρα από ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ και ΑΠΟΛΥΤΗ ΥΠΟΤΑΓΗ!..
Σε αυτό κάποιοι Αριστεροί τι λένε;.. Δείτε και μόνοι σας:
Την παραπάνω εικόνα για την ΟΑΚΚΕ την βάζω, γιατί αναζητώντας πληροφορίες για την δίκη, έπεσε σε
πολλά έγγραφά της κατά του κ. Πλεύρη, και επειδή αυτό είναι στην 1η-1η σελίδα (και έχουν περάσει
κάποιοι μήνες από τότε!!!!), τουλάχιστον σήμερα.
Βέβαια αν ψάξετε μόνοι σας, θα βρείτε πολλούς που τον κατηγορούν.. και μάλιστα ως.. Ναζιστή, παρότι ο
ίδιος δεν είναι Εθνικοσοσιαλιστής (Ναζι) αλλά Δικτατορικός (τύπου Ι. Μεταξά).

Ότι να είναι δηλαδή!.. Το τι λένε τα ΙΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ των ανθρώπων οι οποίοι μάλιστα
ΚΑΤΕΧΟΥΝ και ΠΥΡΗΝΙΚΑ, δεν τους ενδιαφέρει!.. Τους καίει όμως που ο κ. Πλεύρης είναι υποτίθεται
Ναζι! - ένα πολιτικό κίνημα που έχει αποβιώσει χρόνια πριν! - ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ!

2. «Εβραϊκαι Συνομοσίαι»
Στο κομμάτι αυτό θα αναφέρω λίγα παραδείγματα περί Συνομοσιών που βρίσκονται στο βιβλίο του κ. Πλεύ-
ρη. Το συγκεκριμένο κεφάλαιο ξεκινάει από την σελίδα 669 και αναφέρω κάποια βασικά πράγματα από την
εισαγωγή του.

Σελ. 671

«Ένα από τα πολλά πλήγματα που δέχεται ο Ελληνισμός είναι εκείνο το οποίον στρέφεται, κατά της ελευ-
θερίας της σκέψεως.»

«Πνευματική ελευθερία σημαίνει, ότι δεν τίθενται δεσμέυσεις στο πνεύμα. Η σκέψις είναι απεριόριστος, από
την φύσιν της και από τον προορισμόν της. Περιορισμοί στη σκέψι σημαίνουν δουλεία και μάλιστα
πνευματικήν, η οποία είναι χειροτέρα της σωματικής.»

«Βασική προϋπόθεσις, δια να θεωρήται η ιστορία επιστήμη είναι η αντικειμενικότης. Η ιστορική

αλήθεια πρέπει να καταγράφεται όπως ακριβώς έχει. Αι παρατηρήσεις, αι αποσιωπήσεις, τα ψεύδη, αι αλ-
λοιώσεις των σμβάντων δεν αποτελούν ιστορίαν. Είναι προπαγάνδα, παραπληροφόησις, εξαπάτησις και οτι-
δήποτε άλλο θέλετε, εκτός από ιστορία»

«Συνήθως αμέσως μετά τους πολέμους την ιστορίαν την γράφει ο νικητής. Ο νικητής επεβλήθη και
παρουσιάζει την πραγματικότητα, όπως τον συμφέρει. Απεναντίας ο ηττημένος και να έχη δίκαιον δεν μπο-
ρεί να το διεκδικήση. [...] Η ιστορική αλήθεια, για να αποκατασταθεί χρειάζεται να περάσουν κάποια
χρόνια. Χρειάζεται επίσης θάρρος. Το πόσα χρόνια εξαρτάται από το πάθος των ανθρώπων. Κάποτε πρέπει
να περάσουν και αιώνες, δια να υπάρξη απόστασις, από τα γεγονότα και ... [...]»

«Όποιος εμποδίζει τη έκφρασιν ωρισμένης γνώμης αυτός είναι ύποπτος μεροληψίας και συμ-
φέροντος. Όποιος κρύπτει την αλήθεια το κάνει, διότι εξυπηρετεί σκοπιμότητα και ασφαλώς αυτός δεν
γράφει ιστορίαν.»

«Στην σύγχρονον εποχήν βλέπομεν τους Εβραίους, οι οποίοι δια να θεμελιώσουν το «ολοκαύτωμα» απα-
γορεύουν, με νόμο κάθε αμφισβήτησίν του. Ο νόμος αυτός απ' ότι γνωρίζω ισχύει εις ευρωπαϊκάς
χώρας, π.χ. Γαλλία, Γερμανία, όπου όποιος αμφισβητήση το «ολοκαύτωμα» των Εβραίων τιμωρείται
με 1-5 έτη φυλακήν. Βιβλία που εξετάζουν το «ολοκαύτωμα», τους «θαλάμους αερίων» κ.τ.λ.
απαγορεύεται να κυκλοφορούν και οι συγγραφείς των καταδιώκονται, όπως συνέβη με τον Ροζέ
Γκαρωντύ. Πρέπει «σώνει και καλά» να δεχθώμεν ότι μας λέγουν οι Εβραίοι. Η διαφορετική άποψις απαγο-
ρεύεται. Όποιος ισχυρισθή κάτι αντίθετον, προς την Εβραϊκή γνώμη διαπράττει ποινικός αδίκημα.
Άν είναι δυνατόν! Και όμως τούτο γίνεται εις πολιτισμένα ευρωπαϊκά κράτη, τα οποία χάριν του
Εβραϊσμού καταπνίγουν την ελευθερίαν γνώμης.»

«... Δύνασθε να υποστηρίξετε, ότι στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμον, δεν εφονεύθησαν 20.000.000 Ρώσοι, όπως
πραγματικώ συνέβη, αλλά ούτε εις Ρώσος έπαθε κάτι. Δύνασθε να αρνηθήτε, ότι έγινε η Γαλλική επανάστα-
σις, η Οκτωβριανή, η Χιροσίμα. Ουδέν πρόβλημα. Δύνασθε να δεχθήτε το παράλογον, να αρνηθείτε
το οφθαλμοφανές κ.τ.λ. Ουδείς θα σας ενοχλήσει, ουδείς θα διαμαρτυρηθή. Εάν όμως τολμήσετε
να αμφισβητήσετε τους θαλάμους αερίων ή τα 6.000.000 Εβραίων. Ε! τότε έρχεται η συντέλεια του
κόσμου. Κινητοποιούνται... εισαγγελείς (άκουσον άκουσον η Εισαγγελία να καθορίζη την ιστορί-
αν), κραυγάζουν τηλεοράσεις, υβρίζουν οι δημοσιογράφοι κ.τ.λ. και όλα αυτά, διότι θίγεται ο
εκλεκτός λαός.»

«Δυστυχώς στην δίκην της Νυρεμβέργης, πλήθος πλαστών κειμένων ελήφθησαν, υπό των κατηγόρων και
του δικαστηρίου ως αυθεντικά πειστήρια! Τον Ίρβινγ, που απέδειξε την πλαστότητά των, αντί να τον
ευχαριστήσουν τον κατεδίωξαν. Τον απήλασαν από τον Καναδά (1992) και την Αυστρίαν, ενώ του απη-
γόρευσαν την είσοδον εις πολλάς χώρας π.χ. Αυστραλία, Ν. Ζηλανδία, Ιταλία, Ν. Αφρική (1993) κ.τ.λ.
Άλλα δημοκρατικά κράτη έλαβαν μέτρα εναντίων του. Στη Δημοκρατία της Αυστραλίας οι φοιτητές των
Πανεπιστημίων New South Wales και Western Australia ετιμωρήθησαν, διότι... ανεφέρθησαν
στο βιβλίον του Ιρβινγκ «Ο πόλεμος του Χίτλερ». Έτσι σέβονται την ελευθερία επιστημονικής σκέψε-
ως και την ελευθερία εκφράσεως γνώμης. Τελικώς του κατέστρεψαν την οικίαν με βόβμας και επυρ-
πόλησαν, τους εκδοτικούς οίκους, που εκυκλοφόρησαν βιβλία του. Προηγουμένως διεθνής
Εβραϊκές οργανώσεις ή κινήσει ελεγχέμεναι από Εβραίους απήτησαν την απόσυρση των βιβλίων του Ιρ-
βινγκ, από τας βιβλιοθήκας.
Βλέπετε οι Δημοκράται της εποχής δεν συγχωρούν τον Ίρβινγκ, ο οποίος προέβει σε ελέγχους
του χάρτους και της μελάνης π.χ. των «εγγράφων Κανάρη». Οι έλεγχοι γενόμενοι εις ειδικά ερ-
γαστήρια στην Αγγλία απέδειξαν την πλαστότητα των περιβόηων εγγράφων.»

Άλλο (το κάνω copy paste):

50.000.000 θανάτους!!!... 20.000.000 Ρώσοι... 6.000.000 Εβραίοι, και αυτοί ήταν το Ολοκαύτωμα που
απαγορεύται να ασχολούνται μαζί τους!.. Όλοι οι άλλοι δεν ήταν κάτι σοβάρο....
Εμ.. Αμα καταλάβεις την λογική, οι προβλέψεις δεν είναι κάτι δύσκολο!

Ακολουθεί άλλο έγγραφο:

ΕΛΕΟΣ!.. Αυτά είναι επίσημα ΈΓΓΡΑΦΑ!.. Τι δουλειά έχει εκεί εκπρόσωπος τους ΚΙΣ;;;;

Ορίστε! ... ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΙΣΤΟΡΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ΕΓΚΡΙΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΙΣ!

Άλλο:
Παρακατω:
Ακολουθούν ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ που είναι ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΛΟΓΟΥ:
Και μετά μιλάμε για Φασισμό, Ναζισμό, Δικαιώματα και Ελευθερίες!... ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ!
ΡΕ ΜΑΣ ΚΟΡΟΪΔΕΟΥΝ!;;;
Το βιβλίο αφιερώνει ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ σε ΔΕΚΑΔΕΣ τέτοια περιστατικά. Πάμε λιγάκι όμως και σε
άλλη ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ...

3. Ο Εβραιοσιωνισμός
Σελ. 396:
Ενώ η φωτογραφία υπήρχε σε βιβλίο από το 1993 που μίλαγε για Καταγραφή Εβραίων, η Εφημερίδα ξαφνι-
κά βγαίνει και μιλάει για... ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ, χρησιμοποιώντας την ίδια φωτογραφία!..

ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ!

Και μετά το 2003 ΠΑΛΙ ΤΑ ΙΔΙΑ!.. ΚΑΨΩΝΙΑ!.. - Μήπως τους έλεγχε για την Φυσική τους Κατάσταση λέω
εγώ, στα πλαίσια της καταγραφής, για ειδική μεταχείριση-προστασία υγείας;
Αντίθετα:

Αλλά ναι.. Ποιός νοιάστικε γι' αυτά!... Ποιο τρομερά είναι τα «Physical Drills των γερμανών» στους
Εβραίους, παρά οι παραπάνω εικόνες στους Παλαιστίνιους. Αυτές είναι φυσιολογικές....!
 Αριστερά βλέπετε τις φρικτές
σκηνές με..... τα ρούχα των
έγκλιστων των φυλακών!... ΤΙ
ΦΡΙΚΗΗΗ!!!

........... Μπροστά στις στολές...........

Χαρακτηριστική εικόνα για όσους προσπαθούν να κα-
τηγορούν τον ΦΑΣΙΣΜΟ και τους ΝΑΖΙ.. Ιδιαίτερη η
σημασία της για το σήμερα!..

Και πλαστές φωτογραφίες της ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ!...

Για όποιον ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα, έχοντας ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΑΝΟΙΚΤΑ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΚΑΤΑ-
ΛΗΨΕΙΣ, ΑΣ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ!
 Πρόλογοι Βιβλίου
1. Πρόλογος 1ης Εκδοσης
- «Στο βιβλίο αυτό διαπραγματεύομαι τον εβραιοσιωνισμό [...] δηλώνω, ότι δεν μισώ τους Εβραίους, που
ως λαός ή ως θρησκεία με αφήνουν εντελώς αδιάφορον, ούτε ασχολούμαι μαζί τους. Αλλά αντιμετωπίζω
τον εβραιοσιωνισμόν...», ξεκαθαρίζει από την αρχή ότι δεν διαπραγματεύεται τους Εβραίους, αλλά το βι-
βλίο τους αφορά όπως λέει στον πρόλογο της 2ης Έκδοσης.

- «.. αντιμετωπίζω τον εβραιοσιωνισμόν, που είναι πολιτικοθρησκευτικό συνωμοτικόν κίνημα, απολύτως
αντίθετον, προς τας αξίας του Ελληνισμού, αδιαλλάκτως εχθρικόν προς την Ελλάδα, τους Έλληνας και την
Λευκήν Φυλήν, δια την υπεράσπισιν των οποίων εγράφη το παρόν βιβλίον, που αποκαλύπτει όλην την αλή-
θειαν.», εξηγεί τι είναι ο εβραιοσιωνισμός και γιατί έγραψε αυτό το βιβλίο. Για την υπεράσπιση των Ελλή-
νων κατά την γνώμη του.

- «Αν κάπου παρά την θέλησίν μου κάνω λάθος υπόσχομαι, στην επόμενη έκδοσι να περιλάβω την ορθήν
άποψιν, που θα μου προτείνουν οι Εβραίοι, διότι πιστεύω στην αλήθεια και στην ελευθερία του λόγους, δί-
χως περιορισμόν. [...] Ευρίσκομαι μακράν κάθε φανατισμού ή προκαταλήψεως και δι' αυτό δέχομαι δη-
μόσια συζήτησι με τους Εβραίους, όποτε θέλουν, όπου θέλουν, ακόμα και μέσα στο Ισραήλ είμαι έτοιμος να
μεταβώ, δια να υποστηρίξω την αλήθεια και να πείσω ή να πεισθώ στην αντίθετον γνώμην, αν αυτή αποδει-
κνύεται αληθής.», είναι ανοικτός σε προτάσεις, υποδείξεις με στοιχεία, σχόλια και διορθώσεις από τους
ίδιους τους Εβραίους με τελικό προορισμό την αλήθεια. Αν' αυτού, αντί για υποδείξεις και στοιχεία,
τον έσυραν κατευθείαν στα δικαστήρια.

- «Αλλά εγώ δεν φοβούμαι. [...] δεν αρμόζει να κάνης ή να μη κάνης κάτι λόγο φόβου. Η αλήθεια
αποτελεί υπέρτατην αξίαν, όπως και η ελευθερία. [...] Εάν οι εβραιοσιωνισταί με δολοφονήσουν θα
τους είμαι ευγνώμων, διότι θα με απαλλάξουν από το γήρας που θα έλθη και το κυριώτερον θα δικαιώσουν
τα γραφόμενά μου.», φαίνεται διάχυτα η εκτίμηση πως όποιος μιλάει εναντίων του εβραιοσιωνισμού πρέπει
να φοβάται, κάτι το οποίο ο κ. Πλεύρης αφηψά στο όνομα της Αλήθειας και της Ελευθερίας. Πολλοί στο
διαδίκτυο τον κατηγορούν ως Φασίστα, Ναζί, κτλ.

- Στη σελίδα 600 (διάβασα γι' αυτή από κατηγορίες εναντίων του) γράφει μιλώντας για αυτές τις κατηγορί-
ες εναντίων του: «Δια να μη υποβληθούν στον κόπο να τας επαναλάβουν δηλώ εξ αρχής, ότι είμαι ρατσι-
στής, αντιδημοκράτης, αντισημίτης. Από εκεί και πέρα τα επιχειρήματα που φέρω να τα αντιμετωπίσουν με
στοιχεία και επιχειρήματα και να σχολιάσουν όσα λέγω και όχι ποιός τα λέει ή τι πιστεύει αυτός, που τα
λέγει». Το ότι είναι Ρατσιστής και Αντιδημοκράτης με ξενίζουν, αλλά τα δέχομαι. Το ότι είναι αντισημίτης
φαίνεται από το ίδιο το βιβλίο - ποιός άλλωσε σημίτης θα έγραφε ένα αντισημιτικό βιβλίο γεμάτο αποδεί-
ξεις; Για μένα αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός είναι να πιστεύει σε ότι θέλει όσο δεν μου το επιβάλει με
το ζόρι και όσο δεν με «κοροϊδεύει» ή δεν με εκμεταλλεύεται. Επίσης, άσχετα με το τι γνωρίσματα έχει αυ-
τός (π.χ. μπορεί να ήταν αντιναζί, μουσουλμάνος, κουτσός, κλέφτης κτλ) το θέμα είναι το τι αποδεικνύει
στο βιβλίο του. Αν π.χ. ο Αϊνστάιν ή ο Κοπέρνικος ήταν Ρατσιστές, Αντιδημοκράτες, εθνικοσοσιαλιστές,
απατεώνες κτλ, θα αρνιόσασταν το έργο τους το οποίο το στηρίζουν σε αποδείξεις; ΟΧΙ. Γιατί λοιπόν να το
κάνετε για τον κ. Πλεύρη; Σας προτρέπω, το ΕΡΓΟ του να κρίνετε εφ'όσων στηρίζεται σε αποδείξεις και
στοιχεία σε τεράστιο ποσοστό, και όχι σε υποθέσεις. ΟΧΙ αυτόν!

2. Πρόλογος 2ης Έκδοσης

- «[...] ..ευχαριστώ τους εχθρούς μου, διότι επολέμησαν το βιβλίον μου, χωρίς στοιχεία, δίχως επιχειρήμα-
τα, αλλά μόνον με ύβρεις και συκοφαντίας. Κι αυτοί εδικαίωσαν το βιβλίον μου, με το να αρνούνται κατη-
γορηματικών οποιονδήποτε διάλογον μαζί μου.», εφόσον ευχαρίστεί τους Έλληνες για την υποδοχή που
έκαναν στο βιβλίο του, ευχαριστεί και τους εχθρούς του που τον δικαίωσαν αφού δεν απάντησε κανείς με
επιχειρήματα, με αποδείξεις ούτε καν με διάλογο, αλλά μόνο με ύβρεις και συκοφαντίες.

- «Υπεσχέθην να δημοσιεύσω οποιανδήποτε κριτικήν. Ούτε μια έγινε. Απλώς με απεκάλεσαν ναζιστή και
οπαδό του Χίτλτερ. Φυσικά το βιβλίον αφορά τους Εβραίος κι όσα γράφω δια τους Εβραίους ΟΥΔΕΙΣ τα
αντέκρουσε», ακόμα μια φορά αναφέρεται στο γεγονός, πως παρότι προσπάθησε να πει την αλήθεια και
περίμενε να ακούσει και τις άλλες απόψεις και γνώμες, το μόνο που άκουσε ήταν κατηγορίες εναντίων του.
Επίσης αναφέρει πως το βιβλίο αφορά τους Εβραίους όπως είπα στην αρχή.

Για τη 1η δίκη του κ. Πλεύρη, βρήκα αυτό το άρθρο - [1].

Μου κάνει επίσης εντύπωση, που ψάχνοντας στο internet στοιχεία για την δίκη βρίσκω διάφορες αναφορές
από την Οργάνωση για την Ανασυγκρότηση του ΚΚΕ (ΟΑΚΚΕ), οι οποίες είναι όλες κατά του κ. Πλεύρη και
του βιβλίου του, επειδή θεωρούν ότι με κάποιες φράσεις προσβάλλει τους Εβραίους. Αναρωτιέμαι... Αυτά
που γράφουν οι Εβραίοι στο Ταλμούδ - που είναι πολύ πιο διαδεδομένο από το βιβλίο του κ. Πλεύρη, δεν
προσβάλουν τους υπόλοιπους ανθρώπους; - Γιατί δεν λένε τίποτα κατά των εβραιοσιωνιστών;... Εμένα
προσωπικά, αν είναι όπως τα γράφει στο βιβλίο του ο κ. Πλεύρης, με προσβάλουν ως άνθρωπο, αλλά και
μου προκαλούν φόβο και ανησυχία, όπως θα δείτε παρακάτω.
 Άρθρα από διαδίκτυο:
1. Αντισημιτισμός
Η αλήθεια είναι, ότι γράφοντας όλα τα παραπάνω, χρησιμοποιώντας ουσιαστικά πληροφορίες από το βιβλίο
του κ. Πλεύρη, σχολιάζοντας, και λέγοντας σε ένα σημείο την προσωπική γνώμη που σχηματίστηκε στο
μυαλό μου με τις παραπάνω πληροφορίες, ΦΟΒΑΜΑΙ ότι θα με κατηγορήσουν για αντισημιτισμό.

Έψαξα λοιπόν να βρω τους ορισμούς από την wiki:

«Ως αντισημιτισμός χαρακτηρίζεται η οποιαδήποτε συστηματική αντίθεση προς την Εβραϊκή
φυλή, καθώς και οποιαδήποτε προσπάθεια περιορισμού της όποιας επιρροής της, φθάνοντας πολύ
συχνά στην εχθρότητα, αλλά και σε προσπάθειες ακόμη μέχρι και την εξόντωσή της.»

Επίσης στην ενότητα «Καταχρήσεις-παρανοήσεις» γράφει:

«Σε πολλές χώρες του Δυτικού Κόσμου (και την Ελλάδα) ο Αντισημιτισμός είναι έγκλημα μίσους
(επιβαρυντική περίσταση). »

Με απλά Ελληνικά: Όποιος κάνει οτιδήποτε το οποίο συστηματικά θα είναι αντίθετο προς την Εβραϊκή φυλή
, ή οποιαδήποτε προσπάθεια περιορισμού της όποιας επιρροής της είναι ΕΓΚΛΗΜΑ ΜΙΣΟΥΣ - ΕΠΙΒΑΡΥ-
ΝΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ.

Και τιμωρείται και στην Ελλάδα!...

Και αναρωτιέμαι:

α. Γιατί αυτό ΙΣΧΥΕΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ;.. Γιατί οποιοαδήποτε προσπάθεια περιορισμού της
όποιας επιρροής κάθε Έθνους, να μην είναι κι αυτό έγκλημα μίσους;.. Γιατί π.χ. οι προκλήσεις της Τουρκί-
ας, ή οι προκλήσεις με το όνομα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ - που αποτελούν εν γένη προσπάθειες περιορισμού της
όποιας επιρροής της Ελλάδος, γιατί, να μην Αποτελούν ΕΓΚΛΗΜΑ ΜΙΣΟΥΣ;

β. Γιατί, τα όσα γράφουν τα Ταλμουδ - τα ΙΕΡΑ ΒΙΒΛΙΑ που Διδάσκονται στους Εβραίους, ΔΕΝ ΑΠΟΤΕ-
ΛΟΥΝ ΕΓΓΡΑΦΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΜΙΣΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ;

-------
Είμαι ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ και ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΜΟΥ να ΕΠΙΛΕΓΩ να ΛΕΩ και να ΕΙΜΑΙ
ΥΠΕΡ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑ οποιαδήποτε άποψης ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ Ή ΔΕΝ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ!

Και με αυτά που διάβασα, είμαι ΚΑΤΑ των Εβραιοσιωνιστών - και γενικότερα κατά ΌΣΩΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΑΥΤΑ
ΤΑ ΑΠΑΝΘΡΩΠΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ και ΚΥΡΙΩΣ ΟΣΩΝ ΤΑ .. ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ!
-------

ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΚΙΝΗΘΕΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ, ΚΑΤΑΠΑΤΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΛΟΓΟΥ

ΚΑΙ ΤΟ ΛΟΓΟΚΡΙΝΕΙ!.. ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΙ Η ΟΧΙ, ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΣΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟ Η
ΟΧΙ, ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ Κ. ΠΛΕΥΡΗ Η ΟΧΙ, ΝΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΤΕΘΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟ Ή ΟΧΙ..
ΑΛΛΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΝΑ ΤΟ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙ! ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΚΑΤΑΠΑΤΑΕΙ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΔΙΚΑΙΩ-
ΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ
«ΙΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ» ΠΟΥ ΝΤΡΟΠΙΑΖΟΥΝ, ΦΘΟΝΟΥΝ, ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ!

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΥΤΟ ΚΑΛΩ ΟΠΟΙΟΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ!

Σημειώνω, δε, ότι δεν θέλω να προσβάλω κανέναν και δεν στρέφομαι εναντίων προσώπων ή
ομάδων. Αλλά εκφράζω την αγανάκτησή μου και ανησυχία μου για αυτά που διάβασα και έμαθα,
αλλά και για την στάση που κρατάν κάποιοι οι οποίοι κατηγορούν τον κ. Πλεύρη ως Ναζί κτλ,
αγνοώντας τα άλλα επίσημα στοιχεία που παρουσιάζει και αυτά που λέει. Δεν έχω σκοπό να προ-
καλέσω, παρότι αυτά που γράφονται ενδέχεται να προκαλούν από μόνα τους, αλλά να ενημε-
ρώσω κι εγώ γι' αυτά που ενημερώθηκα.

2. Από την 1η δίκη του κ. Πλεύρη

http://www.oldelkosmos.gr/site/index.php?option=com_content&task=view&id=1187&Itemid=1
Υπάρχει μία εσφαλμένη γνώμη, ότι οι Εβραίοι ενίκησαν, στην δίκην του βιβλίου μου, υπό τον τίτλον "ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ- όλη η αλήθεια".
Tην γνώμην αυτήν διέδωσαν οι Εβραίοι με ανακοίνωσι του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου (ΚΙΣ) και επανέλαβαν τα γνωστά δη-
μοσιογραφικά όργανά τους. Ας αφήσωμεν τα πυροτεχνήματα της εβραϊκής προπαγάνδας κι ας ίδωμεν τι πράγματι συνέβη και ποία τα
αποτελέσματα της δίκης.
1. Κατ' αρχήν οι μηνυταί μου Εβραίοι εζήτησαν, δια δευτέραν φοράν να παραστούν ως πολιτικώς ενάγοντες και το αίτημά των απερ-
ρίφθη. Η αποβολή της πολιτικής αγωγής απετέλεσε ήττα των Εβραίων, που προεκάλεσε τας διαμαρτυρίας του φιλικού των τύπου, ο
οποίος κυριολεκτικώς κατέκρινε με απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς την απόφασιν.
2. Οι Εβραίοι εμήνυσαν τον "Ελεύθερο Κόσμο" και εμέ , δια την επιστολήν μου με 25 σημεία, που εδημοσιεύθη στον "Ελεύθερον
Κόσμον". Επί της κατηγορίας αυτής με πρότασιν της κας Εισαγγελέως της έδρας και ομόφωνον απόφασιν του Δικαστηρίου ηθωώθημεν
όλοι. Αυτό αι εβραιόπληκτοι εφημερίδες και το ΚΙΣ το αποκρύπτουν, διότι η προαναφερθείσα απόφασις δεν τους συμφέρει να δημο-
σιοποιηθή. Σημειωτέον ότι τα 25 σημεία της επιστολής μου είναι περίληψις του όλου βιβλίου μου, υπό μορφήν ερωτημάτων, με συ-
νέπεια να καθίσταται ακατανόητον, πώς δια το πρώτο μέρος της κατηγορίας αθωώνομαι και καταδικάζομαι, δια το δεύτερον, που είναι
σύνοψις του πρώτου.
3. Έμεινε λοιπόν από το διάτρητον κατηγορητήριον του κλητηρίου θεσπίσματος του Αντεισαγγελέως κ. Μουζακίτου η κατηγορία, δια
το βιβλίον μου, στο οποίον εκφράζομαι "προσβλητικώς" δια τους Εβραίους και "διεγείρω" φυλετικά μίση εναντίον τους. Δια τας κατη-
γορίας αυτάς η κα Εισαγγελεύς της έδρας εζήτησε την απαλλαγήν μου. Η εκ δεξιών κα Εφέτης συνεφώνησε με την πρότασιν της κας
Εισαγγελέως, αλλ' ο πρόεδρος κ. Σπυριδάκης και η άλλη εφέτης απεφάσισαν αντιθέτως, δηλαδή με κατεδίκασαν με μειοψηφίαν (2-1).
4. Βεβαίως ήσκησα αμέσως έφεσιν και πιστεύω, ότι στο Εφετείο θα δικαιωθώ, δια τους εξής ενδεικτικώς λόγους:
α) διότι εξεδόθη εισαγγελικόν πόρισμα, το οποίον δικαιώνει όλας τας αιτιάσεις μου κατά του κλητηρίου θεσπίσματος.
β) διότι κατεδικάσθην με μειοψηφίαν.
γ) διότι η Εισαγγελεύς προέτεινε την απαλλαγήν μου.
δ) διότι υπάρχουν νέα στοιχεία, που θα εκπλαγούν οι Εβραίοι.
ε) διότι στο Εφετείο θα εξετασθή το Ταλμούδ και αι μισελληνικαί και μισοχριστιανικαί πράξεις των Εβραίων που πρωτοδίκως ο πρόε-
δρος απέφυγε επιμελώς να πράξη.
στ) διότι θα τηρηθή το Σύνταγμα περί ελευθερίας εκφράσεως και επιστημονικής ερεύνης (αρθ. 14,16) που πρωτοδίκως παρεβιάσθη.
5. Ωστόσον οι Εβραίοι πανηγύρισαν την νίκην των. Ποία νίκη; Υπάρχει νίκη, όταν στους τέσσαρας δικαστικούς λειτουργούς, που επε-
λήφθησαν της υποθέσεως οι δύο (Εισαγγελεύς-Εφέτης) εζήτησαν την αθώωσίν μου και οι άλλοι δύο είχαν αντίθετον άποψιν; Εάν η
Εισαγγελεύς προέτεινε την καταδίκην μου και ομοφώνως το Δικαστήριον με κατεδίκαζε τότε μάλιστα οι Εβραίοι θα εσημείωναν νίκην.
Όχι τώρα. Αλλως τε η ομόφωνος αθώωσίς μου στο πρώτο μέρος της κατηγορίας αποδεικνύει, ότι οι Εβραίοι δεν ενίκησαν, όπως δια-
τείνονται.
Επί του προκειμένου σημειώσατε, ότι στην μίαν κατηγορίαν η αθώωσίς μου καθώς και του "Ελευθέρου Κόσμου" (κ.κ. Δ. Ζαφειρόπου-
λος, Θ. Χατζηγώγος) κατέστη αμετάκλητος. Ενώ η άλλη κατηγορία, δια την οποίαν, μόνον εγώ κατεδικάσθην θα εκδικασθή εξ αρχής
στο Εφετείο και κατόπιν, αν χρειασθή υπάρχει και ο ¶ρειος Πάγος. Συνεπώς διατί πανηγυρίζουν οι Εβραίοι; Κακώς πανηγυρίζουν,
αφού η απόφασις δεν είναι ούτε τελεσίδικος, ούτε αμετάκλητος. Εκτός κι αν προεξοφλούν, ότι πάντοτε θα δικάζωμαι, από προθύμους
να με καταδικάζουν, πράγμα τελείως απίθανον.

Βγήκα ισχυρότερος από αυτή την δίκη

Εκ της δίκης εκείνης προέκυψαν τα εξής:
1. Η αδυναμία των Εβραίων να φέρουν κάποιον αξιόλογον μάρτυρα, π.χ. έναν καθηγητήν πανεπιστημίου, έναν πνευματικόν άνθρω-
πον.
2. Η παρασκηνιακή εβραϊκή δράσις να καταδικασθώ, που έφθασε στο να στείλη ο πρόεδρος του "Ευρωπαϊκού εβραϊκού συμβουλίου"
επιστολή στον πρωθυπουργόν κ. Καραμανλή. Παρά την προκλητικήν επέμβασιν στην Δικαιοσύνην, υπήρξε κα Εισαγγελεύς και κα
Εφέτης, που δεν υπελόγισαν την εβραϊκήν επιρροήν, αλλ' ήσκησαν κατά συνείδησιν το λειτούργημά των.
3. Δια πρώτην φοράν στην μεταπολεμικήν Ελλάδα δημοσίως, ευθαρσώς και σαφέστατα κατηγγέλθη ο εβραιοσιωνισμός και ο κόσμος
επληροφορήθη τας διδασκαλίας του Ταλμούδ. Το εδώλιον του κατηγορουμένου απετέλεσε βήμα διακηρύξεως της αληθείας γύρω από
τους Εβραίους και θα ξαναγίνη στο Εφετείο με περισσότερον δυναμισμό και με περισσοτέρας αποκαλύψεις.
4. Οι Εβραίοι δεν μπορούν να αντικρούσουν τα στοιχεία του βιβλίου μου, με δικά των στοιχεία. Διότι δεν έχουν. Επειδή δεν μπορούν
να αντιμετωπίσουν τας καταγγελίας, που γράφω εναντίον των, αρνούνται κάθε διάλογον, διότι γνωρίζουν ότι θα συντριβούν και προ-
σφεύγουν στην δικαιοσύνην όχι βεβαίως εναντίον του Πλεύρη, αλλ' εναντίον ενός βιβλίου. Στον 21ον αιώνα δικάζονται βιβλία!
5. Ηγέρθη θόρυβος στο εξωτερικόν, δια την καταδίκη του βιβλίου γεγονός που αντίκειται στον Ευρωπαϊκόν πολιτισμόν, ο οποίος δια-
κηρύσσει την ελευθερίαν της γνώμης. Όλος αυτός ο διεθνής θόρυβος, που αποσιωπάται στην Ελλάδα, οπωσδήποτε δεν ωφελεί τους
Εβραίους. Υπό αυτήν την έννοιαν εζημιώθη ο εβραϊσμός.
6. Απεκαλύφθησαν ποίοι υποστηρίζουν τους Εβραίους. Οργανώσεις δύο-τριών προσώπων, κάποιοι δικηγόροι, ωρισμέναι εφημερίδες,
δύο τρεις δικαστικοί λειτουργοί εξυπηρέτησαν τον εβραιοσιωνισμό και χάρις στην δίκη απεκαλύφθησαν. Εις έναν γνωστόν μου δικη-
γόρον είπα: "Δεν ντρέπεσαι να είσαι με τους Εβραίους για χρήματα. Μη μου ξαναμιλήσης. Είσαι εχθρός μου". Αλλά τί να περιμένης
από έναν δικηγόρο υπερασπιστή εμπόρων ναρκωτικών και παιδεραστών! Φυσικόν είναι να πηγαίνη με τους εβραιοσιωνιστάς.

Όσον αφορά εις εμέ προσωπικώς η δίκη έχει δύο πλευράς. Την νομικήν και την πολιτικήν. Νομικώς έχω 100% δίκαιον. Αλλά δεν θα
σχολιάσω την απόφασιν. Πολιτικώς εδικαιώθην απολύτως, διότι οι Εβραίοι απεδείχθησαν ανίκανοι να αντικρούσουν το βιβλίον μου
διαλεκτικώς και επεδίωξαν να το αντιμετωπίσουν δικαστικώς. Και εδώ απέτυχαν, αφού το βιβλίον εξακολουθεί να κυκλοφορή και να
διαφωτίζη.
Τέλος επιθυμώ να τονίσω, προς τους Εβραίους, τους πράκτοράς τους και τους περιστασιακούς συνεργάτας τους, ότι δεν τους φοβού-
μαι.Ούτε αναστέλλεται ο αγών, που κάνω, δια την αλήθειαν, ως επιστήμων και δια την Ελλάδα, ως Έλλην. Τους προκαλώ όποτε
θέλουν, όπου θέλουν, όπως θέλουν, εις ένα δημόσιον διάλογον, δια να λάμψη η αλήθεια, δια να αποδειχθή ποίος έχει δίκαιον και ποί-
ος έχει άδικον. Αν έχουν το θάρρος, ας τολμήσουν.
Με την δίκην, εκτός της δημοσιότητος των καταγγελιών μου ωφελήθην και με τα ακόλουθα:
1. Διεπίστωσα τους ειλικρινείς φίλους, που ήλθαν στο δικαστήριο ή μου συμπαρεστάθησαν με κάθε τρόπο π.χ. δημοσιεύματα όπως στό
"Απολλώνειο Φως" ανακοινώσεις κ.τ.λ. Τους ευχαριστώ.
2. Επεσήμανα τους πραγματικούς ιδεολόγους, οι οποίοι εδήλωσαν δημοσίως και ευθαρσώς την ιδεολογικήν των πίστιν. Τους θαυ-
μάζω.
3. Απεκαλύφθησαν οι ύποπτοι δήθεν εθνικοσοσιαλισταί, οι οποίοι εξηφανίσθησαν από το δικαστήριον και οι οποίοι απεσιώπησαν την
δίκην, μολονότι παριστάνουν, εκ του ασφαλούς, τον αντισημίτην. Τους οικτίρω.
4. Εδραιώθη η πεποίθησίς μου, ότι υπάρχουν δικασταί, που δεν φοβούνται τους Εβραίους. Έτσι κατεδείχθη από την θαρραλέα στάσι
της κας Εισαγγελέως της έδρας και της κας Εφέτου, που ετάχθησαν υπέρ της αθωώσεώς μου. Τας ευγνωμονώ.
5. Πολλοί δημοσιογράφοι, που αντιτίθενται με τας απόψεις μου διεφώνησαν και με την δίκην του βιβλίου μου, διότι προέχει η ελευθε-
ρία εκφράσεως γνώμης και διότι η ιστορία δεν κρίνεται στα δικαστήρια. Τους εκτιμώ.

Προσωπικώς δεν έχω κάτι εναντίον του προέδρου κ. Σπυριδάκη που με κατεδίκασε. Έτσι έκρινε ο άνθρωπος, έτσι απεφάσισε. Ο νόμος
του παρέχει το δικαίωμα να δικάζη και αι αποφάσεις του ελέγχονται, στο Εφετείο και στον ¶ρειον Πάγον. Επειδή λοιπόν διαθέτω ένδι-
κα μέσα, τα οποία ήδη ήσκησα δεν σχολιάζω την απόφασιν, μολονότι ωδηγήθην στο δικαστήριο, από τον Εισαγγελέα κ. Μουζακίτην, ο
οποίος διέπραξε εις βάρος μου παρατυπίας και παρανομίας. Η αντιδικία μου με τους Εβραίους δεν θα προσωποποιηθή, εις δύο δικαστι-
κούς λειτουργούς, που με κατεδίωξαν, όπως θα ήθελαν οι Εβραίοι. Δι' εμέ η αντιδικία περιορίζεται αυστηρώς μεταξύ εμού και των
Εβραίων.
Αλλοιμονόν μου, εάν κατηνάλωσα 50 χρόνια πολιτικής δράσεως και ιστορικής μελέτης, δια να θεωρώ εχθρούς μου τον κ. Μουζακίτη
και τον κ. Σπυριδάκη.

Δικονομικές παραλείψεις και εβραϊκή θρασυδειλία

Ωστόσον θα πρέπει να παρατηρήσω, δια τον πρόεδρον τα εξής:
1. Δεν απησχολήθη το παραμικρό με το Ταλμούδ και την Παλαιά Διαθήκη, όπου διατυπούνται αι θρησκευτικαί διδασκαλίαι των Εβραί-
ων, ενώ θα έπρεπε, διότι προς αντιμετώπισιν εκείνων των απανθρώπων διδασκαλιών εγράφη το βιβλίον μου. Ο πρόεδρος δεν ετόλ-
μησε να ερωτήση τους Εβραίους μάρτυρας, αν πιστεύουν στα φοβερά, που γράφει το Ταλμούδ και τα οποία μετέφερα στο βιβλίον
μου, μολονότι αυτά και αι εξ αυτών πράξεις των Εβραίων αποτελούν την μοναδικήν αιτίαν της αντιθέσεώς μου, προς τον εβραιοσιωνι-
σμόν. Επί του Ταλμούδ ο κ. Πρόεδρος εσιώπησε επιμελώς.
2. Καθ' όμοιον τρόπον, δηλαδή δια της σιωπής, δεν απησχολήθη με τα εγκλήματα που διέπραξαν οι Εβραίοι εις βάρος των Χριστιανών,
καθώς και με τας προδοσίας των Εβραίων εναντίον της Ελλάδος, που αμφότερα τα μισελληνικά και μισόχριστα λεπτομερώς αναφέρω
στο βιβλίον μου και τα οποία δικαιολογούν απολύτως τους χαρακτηρισμούς μου, κατά των Εβραίων. Ο κ. πρόεδρος σιγή αντιπαρήλθεν
όλα τα ειδεχθή εγκλήματα και τας προδοσίας του εβραϊσμού εναντίον του Ελληνισμού.
3. Πάντοτε με την ιδίαν τακτικήν παρέβλεψε σιωπηρώς τους χαρακτηρισμούς, που έκαναν δια τους Εβραίους επιφανείς προσωπικότη-
τες της Ελλάδος και ξένων Εθνών. Ο κ. πρόεδρος προφανώς θα εδίκαζε τους: Κικέρωνα, Γκαίτε, Κάντ, Σαίξπηρ, Ναπολέοντα, Φράν-
κλιν, Ντοστογιέφσκυ, Τρούμαν, Ντε Γκώλ, Σουρή, Κολοκοτρώνη, Βολταίρο, Χρυσόστομο, Απόστολο Παύλο, Λόρδο Βύρωνα, Πολυλά,
Παπαδιαμάντη, Δραγούμη, Σοπενχάουερ, Βάγκνερ, Φον Καραγιάν, Χάϊζεμπεργκ κ.τ.λ. εάν έζων, διότι εξεφράσθησαν εναντίον των
Εβραίων, δίχως ο κ. πρόεδρος να εξετάση το διατί; Μα είναι δυνατόν δικαστής να κρίνη, οτιδήποτε χωρίς να εξετάζη τας αιτίας του;
Κι' όμως είναι.
4. Εξήτασε όλους τους μάρτυρας κατηγορίας, αλλά δεν έπραξε το ίδιο και με τους μάρτυρας υπερασπίσεως. Την προτροπήν του να μη
εξετάσω όλους τους μάρτυρας υπερασπίσεως καλοπίστως την απεδέχθην, ενώ δεν έπρεπε.
5. Όταν η Εισαγγελεύς της έδρας προέτεινε την απαλλαγήν μου το ακροατήριο εχειροκρότησε. Τότε ο πρόεδρος επέπληξε κάποιον και
του είπε, ότι θα τον τιμωρήση κ.τ.λ. Ένας πρόεδρος δικαστηρίου δεν απειλεί, αλλά αποφασίζει. Ο ίδιος πρόεδρος όμως όταν οι Εβραί-
οι του ακροατηρίου εφώναζαν κατά την απολογίαν μου τους ηνέχθη.
6. Ο νόμος 927/1979 περί φυλετικών διακρίσεων θέτει ως απαράβατον όρον (conditio sine qua non) της εφαρμογής του, ότι τιμωρεί-
ται βάσει εκείνου όποιος "εκ μόνου του λόγου" της φυλής κ.τ.λ. κάποιου στρέφεται εναντίον του.
Το βιβλίον μου κατηγορεί τους Εβραίους όχι εκ μόνου εκ του λόγου ότι είναι Εβραίοι, αλλά εκ πλήθους λόγων, που σαφώς και ρητώς
αναφέρονται στο σύγγραμμα μου π.χ. εγκλήματα Εβραίων, προδοσίαι Εβραίων, μισελληνικαί ανακοινώσεις, μισόχριστοι διδασκαλίαι,
εκμετάλλευσις λαών, υπονόμευσις εθνικών κοινωνιών κ.τ.λ. Όλα αυτά ο κ. πρόεδρος τα απεσιώπησε εξ ολοκλήρου! ούτε μίαν διευκρί-
νισιν δεν εζήτησεν, ούτε ένα κείμενο του βιβλίου μου δεν εσχολίασε, ούτε μία διάψευσιν των όσων γράφω έγινε στο ακροατήριο. Συ-
νεπώς αν λέγω την αλήθεια, διατί με κατεδίκασε; αν λέγω ψεύδη, διατί δεν είπε ποία;
Η τακτική του κ. προέδρου εις έναν παλαιόν δικηγόρον ήτο εμφανής. Δι' αυτό παρετήρησα: "Φαίνεσθε καταδικαστικός". Μου απήντη-
σε: "μη βιάζεσθε περιμένετε και θα εκπλαγήτε". Περίμενα, αλλά δεν εξεπλάγην. Μάλλον εκείνος θα εξεπλάγη, που η κα Εισαγγελεύς
προέτεινε την αθώωσίν μου και μία Εφέτης εμειοψήφισε επιμένουσα στην απαλλαγήν μου.
Τέλος δεν θα αφήσω ασχολίαστον την επιστολήν του προέδρου του "Ευρωπαϊκού εβραϊκού συμβουλίου".
Αυτή η αδιάντροπος επιστολή του Εβραίου αποδεικνύει πολλά πράγματα και κυρίως:
1. Την απαράδεκτον επέμβασιν των Εβραίων στα εσωτερικά της χώρας μας. Η δίκη μου γίνεται στα Ελληνικά δικαστήρια και είναι
υπόθεσις του Ελληνικού κράτους. Με ποίον λοιπόν δικαίωμα επεμβαίνουν οι Εβραίοι;
2. Την ανεπίτρεπτον απόπειραν επηρεασμού της Ελληνικής δικαιοσύνης. Φυσικά υπάρχουν Έλληνες και Ελληνίδες δικασταί, που δεν
επηρεάζονται στην άσκησιν του λειτουργήματός των. Υπάρχουν όμως και κάποιοι, που προτιμούν να τα έχουν καλά με τους Εβραί-
ους, παρά με την δικαστικήν των συνείδησιν. Δηλαδή επιλέγουν το συμφέρον από το καθήκον.
3. Την δειλίαν του "Ευρωπαϊκού εβραϊκού συμβουλίου" το οποίον αν ενδιεφέρετο δια το δίκαιον και την αλήθειαν ώφειλε να εμφανι-
σθή στο Ελληνικόν δικαστήριον και να υποστηρίξη τας εβραϊκάς απόψεις δημοσίως, ευθαρσώς και επωνύμως. Αντί όμως το "Ευρω-
παϊκό εβραϊκό συμβούλιο" να ακολουθήση την ευθείαν οδόν προετίμησε το παρασκήνιο κι' έστειλε επιστολή στον πρωθυπουργό της
Ελλάδος. Να μου κάνη δηλαδή τί ο πρωθυπουργός;
4. Προφανώς το "Ευρωπαϊκό εβραϊκό συμβούλιο" έστειλε την επιστολή, διότι πιστεύει ότι ο πρωθυπουργός θα επενέβαινε στην απονο-
μή της δικαιοσύνης. Δια να αποκλείσω τέτοιο ενδεχόμενο εζήτησα από τον κ. πρωθυπουργό να πληροφορηθώ την αντίδρασίν του εις
εκείνην την αυθάδη εβραϊκή επιστολή. Αναμένω απάντησιν.
5. Υφίσταται υπόγειος δεσμός μεταξύ των Εβραίων. Εδώ μας λέγουν ότι είναι Έλληνες! Όμως διακλαδούνται με τον διεθνή εβραϊσμό,
που τους υποστηρίζει, δια παντός τρόπου και τους υποστηρίζει διότι πρώτα απ' όλα είναι Εβραίοι και όλοι μας γνωρίζομεν την εβραϊκή
διεθνή αλληλεγγύη. Πράγματι το "Ευρωπαϊκό εβραϊκό συμβούλιο" δεν ενδιεφέρθη δι' Έλληνας, αλλά δι' Εβραίους. Αυτή είναι η αλή-
θεια.
6. Τέλος όσον αφορά στο "Ευρωπαϊκό εβραϊκό συμβούλιο" στον πρόεδρό του και εις ότι εβραιοσιωνιστικό εκπροσωπούν τους δηλώ
δημοσίως, ότι τους ιδίους και τας απειλάς τους ούτε φοβούμαι, ούτε υπολογίζω. Δια να μη τους είπω κάτι άλλο της νεοελληνικής.
Κατά τα λοιπά οψόμεθα εις Εφετείον.
Τελευταία ενημέρωση ( 05 - 03 - 2008 )