EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA

San Leonardo de Porto-Maurizio (1676-1751)

SAN LEONARDO DE PORTO MA RI!IO (1676-1751) Franciscano genovs, nacido en Porto Maurizio (hoy Imperia), gran misionero popular, propagador del Via Crucis y predicador incansa le de !es"s Cruci#icado$ Cele ra a siempre la %anta Misa con cilicio y en memoria de los siete dolores de la %ant&sima Virgen llev' por toda la vida una cruz con siete puntas so re el pecho$ %u apostolado #ueron las misiones populares, a las (ue llama a )campa*as contra el in#ierno)+ en ,, a*os de misionero recorri' con los pies descalzos, sin sandalias, todos los caminos de la Italia del -orte y Central, predicando ../ misiones y erigiendo 012 viacrucis o ) ater&as contra el in#ierno)$ 3ste )gran cazador del para&so) 4como le llama a su amigo el papa 5enedicto 6IV4muri' al clausurar una misi'n, como anhela a en uno de sus prop'sitos+ )7eseo morir en misi'n con la espada en la mano contra el in#ierno)$ 5eati#icado en 11/2 por P&o VI y canoniza8do en 1921 por P&o I6, P&o 6I lo nom r' en 1/:. patrono de los sacerdotes dedicados a las misiones populares$ Festividad+ :2 de noviem re$

CAP"T LO E#CELENCIA$ NECESIDAD % TILIDADES DE LA SANTA MISA ;ntes de principiar te dir (ue este %anto %acri#icio se llama Misa, esto es, enviada, por(ue representa la legaci'n (ue media entre 7ios y el hom re< pues 7ios env&a a su =i>o al altar, y de a(u& la Iglesia le env&a a su 3terno Padre para (ue interceda por los pecadores$ (%;- 5?3-;V3-@?A;$ In exp. Miss.). 1$ Mucha paciencia se necesita para tolerar el contagioso lengua>e de algunos li ertinos (ue con #recuencia se atreven a di#undir proposiciones escandalosas, (ue tienen sa or de muy pronunciado ate&smo, y son un veneno para la piedad cristiana$ )?na Misa mBs o menos, dicen, poco importa)$ )Ca no es tan poca cosa o&r la Misa los d&as de o ligaci'n)$ )Da Misa de tal sacerdote es una Misa de %emana %anta+ y cuando lo veo acercarse al altar escapo de la iglesia)$ Dos (ue as& se eEpresan dan ien a entender (ue en poco, me>or dicho, (ue en nada aprecian el adora le sacri#icio de la Misa$ F%a es, (uerido lector, lo (ue es en realidad la %anta MisaG 3s el sol del mundo cristiano, el alma de la #e, el centro de la Aeligi'n cat'lica, hacia el cual convergen todos los ritos, todas las ceremonias y todos los %acramentos< en una pala ra, es el compendio de todo lo ueno, de todo lo ello (ue hay en la Iglesia de 7ios$ Medita, pues, atentamente, piadoso lector, lo (ue voy a decirte en estas pBginas para tu instrucci'n$

Art&'u(o I E#CELENCIA DEL SANTO SACRI)ICIO DE LA MISA :$ 3s una verdad incontesta le, (ue todas las religiones (ue eEistieron desde el principio del mundo esta lecieron alg"n sacri#icio (ue constituy' la parte esencial del culto de ido a 7ios+ empero, como sus leyes eran o viciosas o imper#ectas, tam in los sacri#icios (ue prescri &an participa an de sus vicios o de sus imper#ecciones$ -ada mBs vano (ue los sacri#icios de los id'latras, y por consiguiente no hay necesidad de mencionarlos$ 3n cuanto a los de los he reos, aun cuando pro#esa an entonces la verdadera Aeligi'n, eran tam in po res e imper#ectos, pues s'lo consist&an en #iguras+ In#irma et egena elementa1, seg"n eEpresi'n del ;p'stol %an Pa lo, por(ue no pod&an orrar los pecados ni con#erir la divina gracia$ 3l sacri#icio, pues, (ue poseemos en nuestra %anta Aeligi'n es el de la %anta Misa, el "nico sacri#icio santo y de todo punto per#ecto$ Por medio de l todos los #ieles pueden honrar dignamente a 7ios, reconociendo su dominio so erano sa re nosotros, y protestando al mismo tiempo su propia nada$ Por esta raz'n el santo rey 7avid le llama Sacrificium iustitiae2), sacri#icio de >usticia, no s'lo por(ue contiene al !usto por eEcelencia y al %anto de los %antos, o me>or dicho, a la !usticia y %antidad por esencia, sino por(ue santi#ica las almas por la in#usi'n de la gracia y por la a undancia de dones celestiales (ue les comunica$ %iendo, pues, este augusto %acri#icio el mBs venera le y eEcelente de todos, y a #in de (ue te #ormes la su lime idea (ue de es tener de un tesoro tan precioso, vamos a eEplicar sucintamente algunas de sus divinas eEcelencias, por(ue para eEplicarlas todas se necesita a otra inteligencia superior a la nuestra$

1 :

)7 iles y po res elementos)$ (Hal$ ,, /)$ (-$del 3$)$ %$ ,, 2$ (-$ del 3$)

* 1+ E( ,a'ri-i'io de (a Mi,a e, i.ua( a( ,a'ri-i'io de (a Cruz .$ Da principal eEcelencia del santo sacri#icio de la Misa es (ue de e ser considerado como esencial y a solutamente el mismo (ue se o#reci' so re la cruz en la cima del Calvario, con esta sola di#erencia+ (ue el sacri#icio de la cruz #ue sangriento, y no se o#reci' mBs (ue una vez, satis#aciendo plenamente el =i>o de 7ios, con esta "nica o laci'n, por todos los pecados del mundo< mientras (ue el sacri#icio del altar es un sacri#icio incruento, (ue puede ser renovado in#initas veces, y (ue #ue instituido para aplicar a cada uno en particular el precio universal (ue !esucristo pag' so re el Calvario por el rescate de todo el mundo$ 7e esta manera, el sacri#icio sangriento #ue el medio de nuestra redenci'n, y el sacri#icio incruento nos da su posesi'n+ el primero nos #ran(uea el inagota le tesoro de los mritos in#initos de nuestro divino %alvador< el segundo nos #acilita el uso de ellos ponindolos en nuestras manos$ Da Misa, pues, no es una simple representaci'n o la memoria "nicamente de la Pasi'n y muerte del Aedentor, sino la reproducci'n real y verdadera del sacri#icio (ue se hizo en el Calvario< y as& con toda verdad puede decirse (ue nuestro divino %alvador, en cada Misa (ue se cele ra, renueva m&sticamente su muerte sin morir en realidad, pues estB en ella vivo y al mismo tiempo sacri#icado e inmolado+ "Vidi (...) agnum stantem tamquam occisum3. 3n el d&a de -avidad la Iglesia nos representa el -acimiento del %alvador< sin em argo, no es cierto (ue nazca en este d&a cada a*o$ 3n el d&a de la ;scensi'n y Pentecosts, la misma Iglesia nos representa a !esucristo su iendo a los cielos y al 3sp&ritu %anto a>ando a la tierra< sin em argo, no es verdad (ue en todos los a*os y en igual d&a se re8nueve la ;scensi'n de !esucristo al cielo, ni la venida visi le del 3sp&ritu %anto so re la tierra$ @odo esto es enteramente distinto del misterio (ue se veri#ica so re el altar, en donde se renueva realmente, aun(ue de una manera incruenta, el mismo sacri#icio (ue se realiz' so re la cruz con e#usi'n de sangre$ 3l mismo Cuerpo, la misma %angre, el mismo !es"s (ue se o#reci' en el Calvario, el mismo es el (ue al presente se o#rece en la Misa$ Ista es la o ra de nuestra Aedenci'n, (ue contin"a en su e>ecuci'n, como dice la Iglesia+ pus nostrae redemptionis exercetur!. %&, exercetur" se o#rece hoy so re los altares el mismo sacri#icio (ue se consum' so re la cruz$ JKh, (u maravillaL Pues dime por #avor$ %i cuando te diriges a la iglesia para o&r la %anta Misa re#leEionaras ien (ue vas al Cal8vario para asistir a la muerte del Aedentor, Fir&as a ella con tan poca modestia y con un porte eEterior tan arroganteG %i la Magdalena al dirigir sus pasos al Calvario se hu iese prosternado al pie de la cruz, estando engalanada y llena de per#umes, como cuando desea a rillar a los o>os de sus amantes, F(u se hu iera pensado de ellaG Pues ien< F(u se dirB de ti (ue vas a la %anta Misa adornado como para un aileG FC (u serB si vas a pro#anar un acto tan santo con miradas y se*as indecentes, con pala ras in"tiles y encuentros culpa les y sacr&legosG Co digo (ue la ini(uidad es un mal en todo tiempo y lugar< pero los pecados (ue se cometen durante la cele raci'n del santo sacri#icio de la Misa y en presencia de los altares, son pecados (ue atraen so re sus autores la maldici'n del %e*or+ Ma#edictus qui facit opus $omini fraudu#enter %. Med&talo atentamente mientras (ue te mani#iesto otras maravillas y eEcelencias de tan precioso tesoro$

. ,

)Vi ($$$) un cordero de pie como degollado)$ )%e realiza la o ra de nuestra redenci'n) (Kraci'n de la %ecreta del // 7omingo despus de Pen8 tecosts)$ (&. de# '.). 0 )Maldito el (ue e>ecuta de mala #e la o ra del %e*or)$ (!er$ ,9,1M)$ (&. de# '.).

* /+ E( ,anto ,a'ri-i'io de (a Mi,a tiene 0or 0rin'i0a( ,a'erdote a( 1i,1o 2e,u'ri,to+ )un'ione, de( 'e(e3rante 4 de (o, a,i,tente, ,$ Imposi le parece poderse hallar una prerrogativa mBs eEcelente del sacri#icio de la Misa, (ue el poderse decir de l (ue es, no s'lo la copia, sino tam in el verdadero y eEacto original del sacri#icio de la cruz< y, sin em argo, lo (ue lo realza mBs todav&a, es (ue tiene por sacerdote un 7ios hecho hom re$ 3s induda le (ue en un sacri#icio hay tres cosas (ue considerar+ el sacerdote (ue lo o#rece, la V&ctima (ue o#rece, y la ma>estad de ;(ul a (uien se o#rece$ =e a(u&, pues, el maravilloso con>unto (ue nos presenta el santo sacri#icio de la Misa a>o estos tres puntos de vista$ 3l sacerdote (ue lo o#rece es un =om re87ios, !esucristo< la v&ctima o#recida es la vida de un 7ios, y a(ul a (uien se o#rece no es otro (ue 7ios$ ;viva, pues, tu #e, y reconoce en el sacerdote cele rante la adora le persona de -uestro %e*or !esucristo$ Il es el primer sacri#icador, no solamente por ha er instituido este sacri#icio y por8(ue le comunica toda su e#icacia en virtud de sus mritos in#initos, sino tam in por8(ue, en cada Misa, Il mismo se digna convertir el pan y el vino en su Cuerpo y %angre precios&sima$ Ve, pues, c'mo el privilegio mBs augusto de la %anta Misa es el tener por sacerdote a un 7ios hecho hom re$ Cuando consideres al sacerdote en el altar, ten presente (ue su dignidad principal consiste en ser el ministro de este %acerdote invisi le y eterno, nuestro Aedentor$ 7e a(u& resulta (ue el sacri#icio de la Misa no de>a de ser agrada le a 7ios, cual(uiera (ue sea la indignidad del sacerdote (ue cele ra, puesto (ue el principal sacri#icador es !esucristo -uestro %e*or, y el sacerdote visi le no es mBs (ue su humilde ministro$ ;s& como el (ue da limosna por mano de uno de sus servidores es considerado >ustamente como el donante principal< y aun cuando el servidor sea un pr#ido y un mal8 vado, siendo el se*or un hom re >usto, su limosna no de>a de ser meritoria y santa$ J5endita sea eternamente la misericordia de nuestro 7ios por ha ernos dado un sacerdote santo, sant&simo, (ue o#rece al 3terno Padre este 7ivino %acri#icio en todos los pa&ses, puesto (ue la luz de la #e ilumina hoy al mundo enteroL %&, en todo tiempo, todos los d&as y a todas horas< por(ue el sol no se oculta a nuestra vista sino para alum rar a otros puntos del glo o< a todas horas, por consiguiente, este %acerdote santo o#rece a su 3terno Padre su Cuerpo, su %angre, su ;lma, a s& mismo, todo por nosotros, y tantas veces como Misas se cele ren en todo el universo$ JKh, (u inmenso y precioso tesoroL JNu mina de ri(uezas inestima les poseemos en la Iglesia de 7iosL JNu dicha la nuestra si pudiramos asistir a todas esas MisasL JNu capital de mritos ad(uirir&amosL JNu cosecha de gracias recoger&amos durante nuestra vida, y (u inmensidad de gloria para la eternidad, asistiendo con #ervor a tantos y tan %antos %acri#iciosL 0$ Pero F(u digo, asistiendoG Dos (ue oyen la %anta Misa, no solamente desempe*an el o#icio de asistentes, sino tam in el de o#erentes< as& (ue con raz'n se les puede llamar sacerdotes+ (ecisti nos $eo nostro regnum, et sacerdotes). 3l cele rante es, en cierto modo, el ministro p" lico de la Iglesia, pues o ra en nom re de todos+ es el mediador de los #ieles, y particularmente de los (ue asisten a la %anta Misa, para con el %acerdote invisi le, (ue es !esucristo -uestro %e*or< y >untamente con Il, o#rece al Padre 3terno, en nom re de todos y en el suyo, el precio in#inito de la redenci'n del gnero humano$ %in em argo, no estB solo en el e>ercicio de este augusto misterio< con l concurren a o#recer el sacri#icio todos los (ue asisten a la %anta Misa$ Por eso el cele rante al dirigirse a los asistentes, les dice+ rate, fratres* )Krad, hermanos, para (ue mi sacri#icio, (ue tam in es el vuestro, sea agrada le a 7ios Padre todopoderoso)$ Por estas pala ras nos da a entender (ue, aun cuando l desempe*a en el altar el
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)-os has hecho para nuestro 7ios un reino 4 sacerdotes) (;p$ %,+,) . (&. de# '.).

principal papel de ministro visi le, no o stante todos los presentes hacen con l la o#renda de la V&ctima %anta$ ;s&, pues, cuando asistes a la Misa, desempe*as en cierto sentido las #unciones de sacerdote$ FNu dices ahoraG F@e atreverBs toda8v&a de a(u& en adelante a o&r la %anta Misa sentado desde el principio hasta el #in, charlando, mirando a todas partes, o (uizBs medio dormido, satis#echo con pronunciar ien o mal algunas oraciones vocales, sin #i>ar la atenci'n en (ue desempe*as el tremendo ministerio de sacerdoteG J;hL Co no puedo menos de eEclamar+ JKh, mundo ignorante, (ue nada comprendes de misterios tan su limesL JC'mo es posi le estar al pie de los altares con el esp&ritu distra&do y el coraz'n disipado, cuando los Ongeles estBn all& tem lando de respeto y pose&dos de un santo temor a vista de los e#ectos de una o ra tan asom rosaL

* 5+ E( ,a'ri-i'io de (a Mi,a e, e( 0rodi.io 16, a,o13ro,o de 'uanto, 7a 7e'7o (a O1ni0oten'ia di8ina 2$ F@e admirarBs acaso al o&rme decir (ue la %anta Misa es una o ra asom rosaG J;hL F@an poca cosa es a tus o>os la maravilla (ue se veri#ica a la pala ra de un simple sacerdoteG FNu lengua de hom res, ni aun de Bngeles, podrB eEplicar >amBs un poder tan ilimitadoG FNuin hu iera podido conce ir (ue la voz de un hom re, (ue ni aun puede sin alg"n es#uerzo levantar una pa>a, de er&a estar por gracia, dotada de una #uerza tan prodigiosa (ue o ligase al =i>o de 7ios a a>ar del cielo a la tierraG Iste es un poder mucho mayor (ue el de trasladar los montes de un lugar a otro, secar el Kcano, o detener el curso de los astros$ Iste es un poder (ue de alg"n modo rivaliza con a(uel primer (iat, por medio del cual sac' 7ios el mundo de la nada y (ue parece aventa>ar, en cierto sentido, al otro (iat, por el cual la %ant&sima Virgen reci i' en su seno al Ver o 3terno$ Con e#ecto, la %ant&sima Virgen no hizo mBs (ue suministrar la materia para el Cuerpo del %alvador, (ue #ue #ormado de su su stancia, es decir, de su precios&sima sangre, pero no por medio de 3lla, ni de su operaci'n< mientras (ue la voz del sacerdote, en cuanto o ra como instrumento de -uestro %e*or !esucristo, en el acto de la consagraci'n re8produce de una manera admira le al =om re87ios, a>o las especies sacramentales, y esto tantas cuantas veces consagra$ 3l 5eato !uan el 5ueno de Mantua con un milagro hizo conocer en cierto d&a esta ver8dad a un ermita*o, compa*ero suyo$ -o pod&a ste comprender (ue la pala ra del sacerdote #uese astante poderosa para convertir la su stancia del pan y del vino, en el Cuerpo y %angre de -uestro %e*or !esucristo< y, lo (ue a"n es mBs lamenta le, cedi' a las sugestiones del demonio$ @an pronto el venera le %iervo de 7ios se aperci i' del grav&simo error de su compa*ero, lo condu>o cerca de una #uente, de la (ue sac' un poco de agua, (ue le hizo tomar$ 3l ermita*o, despus de ha erla e ido, declar' (ue >amBs ha &a gustado un vino tan delicado$ Pues ien, le di>o entonces el %iervo de 7ios, Fveis lo (ue signi#ica este prodigioG %i por mi mediaci'n, y eso (ue no soy mBs (ue un misera le mortal, la virtud divina ha mudado el agua en vino, Fcon cuBnta mayor raz'n de is creer (ue por medio de las pala ras del sacerdote, (ue son las pala ras del mismo 7ios, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y %angre de -uestro %e*or !esucristoG FNuin, pues, se atreverB a #i>ar l&mites a la omnipotencia de $ios- 'sto ast' para ilustrar a a(uel a#ligido solitario, (uien, ale>ando de repente todas las dudas (ue atormenta an su alma, hizo una austera penitencia de su pecado$ @engamos #e, pero #e viva, y con#esaremos (ue son innumera les las maravillosas eEcelencias contenidas en este adora le %acri#icio$ 3ntonces no nos asom raremos viendo renovarse a cada instante, y en mil y mil lugares diversos, el prodigio de la multiplicaci'n de la =umanidad sacrat&sima del %alvador, por la cual goza de una especie de inmensidad no concedida a ning"n otro cuerpo, y reservada a ella sola en recompensa de una vida inmolada al ;lt&simo$ 3sto es lo (ue el demonio, ha lando por oca de una o sesa o endemoniada, hizo comprender a un >ud&o incrdulo, valindose de una comparaci'n material y ordinaria$ 3ncontrB ase este >ud&o en una plaza p" lica con otras muchas personas entre las cuales esta a la o sesa, cuando vio pasar un sacerdote (ue, seguido de una numerosa comitiva, lleva a a un en#ermo el %agrado ViBtico$ @odos se arrodillaron al instante para adorar al %ant&simo %acramento< pero el >ud&o permaneci' inm'vil y no dio la menor se*al de respeto$ ;perci indose de ello la o sesa, se levant' con ira, y dando al >ud&o un #uerte o#et'n, le (uit' con violencia su som rero$ )7esgraciado, le dice, Fpor (u no rindes homena>e al verdadero 7ios, (ue estB presente en este 7ivino %acramentoG 4 FNu verdadero 7iosG replic' el >ud&o< si as& #uese, pudiera decirse (ue ha &a muchos dioses, puesto (ue cuando se

cele ra la Misa hay uno en cada altar)$ ;l o&r estas pala ras tom' la o sesa una cri a, y ponindola en #rente del sol, le di>o al >ud&o (ue mirase los rayos (ue pasa an por medio de los agu>eros, y en seguida a*adi'+ )7ime, >ud&o, Fson muchos los soles (ue atraviesan esta cri a, o no hay mBs (ue unoG) 3l >ud&o contest' (ue s'lo ha &a uno, no o stante la multiplicaci'n de rayos$ )FPor (u te asom ras, pues, repuso la o sesa, de (ue un 7ios hecho hom re, aun8(ue uno, indivisi le e inmuta le, se ponga por un eEceso de amor, real y verdadera8mente presente a>o los velos del %acramento y so re muchos altares a la vezG) 3sta re#leEi'n #ue astante para con#undir la per#idia del >ud&o, (ue se vio o ligado a con#esar la verdad de la #e$ JKh #e santaL -ecesitamos un rayo de tu luz para repetir con #ervor+ FNuin se atreverB >amBs a #i>ar l&mites a la omnipotencia de 7iosG Da su lime idea (ue %anta @eresa de !es"s ha &a conce ido de esta omnipotencia, le hac&a decir a menudo, (ue cuanto mBs pro#undos e inaccesi les a nuestro entendimiento eran los misterios de nuestra Aeligi'n, mBs se adher&a a ellos, con mBs #irmeza y devoci'n, sa iendo muy ien (ue el @odo8poderoso puede hacer, si es de su divino agrado, prodigios in#initamente mBs admira les (ue todo cuanto vemos$ ;viva, pues, mucho tu #e, y con#esarBs (ue este 7ivino %acri#icio es el milagro de los milagros, la maravilla de las maravillas, y (ue su principal eEcelencia consiste en ser incomprensi le a nuestra d il inteligencia, y lleno de asom ro di una y mil veces+ J;h (u gran tesoroL JCuBn inmenso esL Pero si su prodigiosa eEcelencia no asta a conmoverte, te conmoverBs, sin duda, en vista de la suprema necesidad (ue tenemos de este %ant&simo %acri#icio$

Art&'u(o II NECESIDAD DEL SANTO SACRI)ICIO DE LA MISA PARA APLACAR LA IRA DE DIOS 1$ FNu ser&a del mundo si llegase a verse privado del solG J;yL -o ha r&a en l mBs (ue tinie las, espanto, esterilidad, miseria horri le$ C F(u ser&a de nosotros #altando del mundo la MisaG J;hL Jdesventurados de nosotrosL 3star&amos privados de todos los ienes, oprimidos con el peso de todos los males< estar&amos eEpuestos a ser el lanco de todos los rayos de la ira de 7ios$ ;dm&ranse algunos al ver el cam io (ue, en cierta manera, se ha veri#icado en la conducta de la providencia de 7ios con respecto al go ierno de este mundo$ ;ntiguamente se hac&a llamar+ '# $ios de #os e./rcitos. =a la a a su pue lo en medio de nu es y armado de rayos, y de hecho lo castiga a con todo el rigor de su divina >usticia$ Por un solo adulterio hizo pasar a cuchillo veinticinco mil personas de la tri u de 5en>am&n$ Por un ligero sentimiento de orgullo (ue domin' al rey 7avid, por contar su pue lo, 7ios le envi' una peste tan terri le, (ue en muy pocas horas perecieron setenta mil personas1$ Por ha er mirado los etsamitas el ;rca %anta con mucha curiosidad y poco respeto, 7ios (uit' la vida a mBs de cincuenta mil 9$ C ahora, he a(u& (ue este mismo 7ios su#re con paciencia, no s'lo la vanidad y las ligerezas de la inconstancia, sino tam in los adulterios mBs as(uerosos, los escBndalos mBs repugnantes y las las#emias mBs horri les, (ue un gran n"mero de cristianos vomitan continuamente contra su santo nom re$ FC'mo, pues, se conci e estoG FPor (u tal diversidad de conductaG F-uestras ingratitudes serBn hoy mBs eEcusa les (ue lo eran en otros tiemposG -o, por cierto< antes al contrario, son mucho mBs criminales en raz'n de los inmensos ene#icios de (ue hemos sido colmados$ Da verdadera causa de esa clemencia admira le por parte de 7ios es la %anta Misa, en la (ue el Cordero sin mancha se o#rece sin cesar al 3terno Padre como v&ctima eEpiatoria de los pecados del mundo$ =e ah& el sol (ue llena de regoci>o a la %anta Iglesia, (ue disipa las nu es y de>a el cielo sereno$ =e ah& el arco iris (ue apacigua las tempestades de la >usticia de 7ios$ Co estoy #irmemente persuadido de (ue sin la %anta Misa, el mundo a la hora presente estar&a ya a ismado y hu iera desaparecido a>o el inmenso peso de tantas ini(uidades$ 3l adora le %acri#icio del altar es la columna poderosa (ue lo sostiene$ 7e lo dicho, pues, hasta a(u&, ien puedes deducir cuBn necesario nos es este divino %acri#icio< mas no asta el (ue as& sea, si no nos aprovechamos de l en las ocasiones$ Cuando asistimos, pues, a la %anta Misa, de emos imitar el e>emplo del cle re ;DFK-%K 73 ;D5?N?3AN?3$ Vindose este #amoso con(uistador de las Indias orientales en inminente peligro de nau#ragar con todo su e>rcito, tomo en sus razos un ni*o (ue se halla a en la nave, y elevBndolo hacia el cielo, di>o+ )%i nosotros somos pecadores, al menos esta tierna criatura li re estB ciertamente de pe8cado$ J;h, %e*orL por amor de este inocente, perdonad a los culpa les)$ FDo creer&asG ;grad' tanto al %e*or la vista de a(uel ni*o inocente, (ue, tran(uilizado el mar, se troc' en alegr&a el temor a una muerte inminente$ ;hora ien< F(u piensas (ue hace el 3terno Padre cuando el sacerdote, elevando la %agrada =ostia entre el cielo y la tierra, le hace
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Par$ :1, 1811$ (&. de# '.) 1 %am 2, 1/$ %a re este pasa>e, vase+ )%in duda los etsamitas miraron el ;rca con curiosidad registrando su contenido y tocBndolo todo lo cual esta a prohi ido hasta a los levitas (-"m$ ,, 0 y :M)$ 3l n"mero elevado de cincuenta mil muertos en una pe(ue*a ciudad se de e a un error del copista$ Flavio !ose#o ha la de setenta muertos)$ (&ota de Strau0inger). )3l teEto masortico y la Vulgata ponen a(u& un Pestrago de setenta varones por un lado y cincuenta mil por otro, muertos por mirar el arca$ %e impone la correcci'n del teEto seg"n la versi'n de los D66, (ue reduce los muertos a setenta)$ (&ota de &1car23o#unga). (&. de# '.).

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presente la inocencia de su divino =i>oG J;hL Ciertamente su compasi'n no puede resistir el espectBculo de este Cordero sin mancha, y se siente como o ligado a calmar las tempestades (ue nos agitan y socorrer todas nuestras necesidades$ -o lo dudemos< sin esta V&ctima adora le, sacri#icada por nosotros primeramente so re la cruz, y despus todos los d&as so re nuestros altares, ya estar&a decretada nuestra repro aci'n y cada cual hu iera podido decir a su compa*ero+ J=asta la vista en el in#iernoL J%i, s&, hasta volver a vernos en el in#iernoL$$$ Pero, gracias al tesoro de la %anta Misa (ue poseemos, nuestra esperanza se reanima, y nos asegura de (ue el para&so serB nuestra herencia$ 7e emos, pues, esar nuestros altares con res8peto, per#umarlos con incienso por gratitud, y so re todo honrarlos con la mBs per#ecta modestia, puesto (ue de all& reci imos todos los ienes$ -o cesemos de dar gracias al 3terno Padre por ha ernos colocado en la dichosa necesidad de o#recerle a menudo es8ta V&ctima celestial, y todav&a mBs por las utilidades inmensas (ue podemos reportar si somos #ieles, no solamente en o#recerla, sino en o#recerla seg"n los #ines para (ue se nos ha concedido tan precioso don$

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Arti'u(o III TILIDADES O E NOS PROPORCIONA EL SANTO SACRI)ICIO DE LA MISA * 1+ No, 7a'e 'a0a'e, de 0a.ar toda, (a, deuda, 9ue tene1o, 'ontra&da, 'on Dio, 9$ Do magn&#ico y lo ello son dos alicientes (ue e>ercen un poderoso imperio so re los corazones< pero la utilidad hace mBs (ue con8moverlos, pues triun#a de ellos casi siempre, a"n a despecho de las mBs #uertes repugnancias$ Prescinde, por un momento si (uieres, de la eEcelencia y necesidad de la %anta Misa< FpodrBs, sin em argo, prescindir de apreciar la suma utilidad (ue ella proporciona a los vivos y a los muertos, a los >ustos y a los pecadores, durante la vida, en la hora de la muerte y a"n mBs allB de la tum aG Fig"rate (ue eres a(uel deudor del 3vangelio (ue, cargado con la enorme deuda de diez mil talentos y llamado a rendir cuentas, se humilla en presencia de su acreedor, implora su indulgencia, y pide un plazo para satis#acer cumplidamente sus o ligaciones+ 4atientiam 5a0e in me, et omnia reddam ti0i6$ C he ah& lo (ue en realidad de es hacer (ue tienes, no una, sino mil deudas (ue satis#acer a la !usticia divina$ =umiliate y pide de plazo para pagarlas el tiempo (ue necesitas para o&r la %anta Misa, y puedes estar seguro de que por este medio satis#arBs cumplidamente todas tus deudas$ (%;-@K @KMO%, 1$:$, ($ 1M:, a$ ., ad 1M)$ 3l ;nglico doctor %;-@K @KMO% eEplica cuBles son nuestras deudas u o ligaciones para con 7ios, y entre ellas cita especialmente cuatro, y todas son in#initas$ Da primera, ala ar y honrar la in#inita ma>estad de 7ios, (ue es digna de honores y ala anzas in#initas$ Da segunda, satis#acer por los innumera les pecados (ue hemos cometido$ Da tercera, darle gracias por los ene#icios reci idos$ Da cuarta, en #in, dirigirle s"plicas, como autor y dispensador de todas las gracias$ ;hora ien+ Fc'mo se conci e (ue nosotros, criaturas misera les (ue nada poseemos en propiedad, ni a"n el aire (ue respiramos, podamos, sin em argo, satis#acer deudas de tanto pesoG =e ah& el medio mBs #Bcil y el mBs a prop'sito para consolarnos y consolar al mundo$ Procuremos asistir con la mayor atenci'n al mayor n"mero de Misas (ue nos sea posi le< hagamos cele rar muchas, y por eEor itantes (ue sean nuestras deudas, por mBs (ue sean sin n"mero, no hay duda (ue podremos satis#acerlas completamente por medio del inagota le tesoro de la %anta Misa$ ; #in de (ue ests me.or instruido acerca de estas deudas, y (ue tengas de ellas el conocimiento mBs per#ecto posi le, voy a eEplanarlas una por una, y seguramente te llenarBs de ine#a le consuelo al ver las preciosas utilidades y las ri(uezas inagota les (ue puedes sacar de la mina (ue te descu ro, para satis#acerlas todas$

@en paciencia conmigo y te pagar todo$ (Mt$ 19,:2)$ (&. de# '.).

1:

* /+ Pri1era o3(i.a'i:n; a(a3ar 4 adorar a Dio, /$ Da primera o ligaci'n (ue tenemos para con 7ios, es la de honrarle$ Da misma ley natural nos dicta (ue todo in#erior de e homena>e a su superior< y cuanto mBs elevada sea su dignidad, mayores y mBs pro#undos de en ser los homena>es (ue se le tri uten$ Aesulta, pues, de a(u& (ue, siendo la ma>estad de 7ios in#inita, le de emos un honor in#inito$ Pero Jpo res de nosotrosL Fen d'nde encontraremos una o#renda (ue sea digna de nuestro %o erano CreadorG 7irige una mira8da a todas las criaturas del universo, y nada verBs (ue sea digno de 7ios$ J;hL FNu o#renda podrB ser >amBs digna de 7ios, sino el mismo 7iosG 3s preciso, pues, (ue ;(ul (ue estB sentado so re su trono en lo mBs alto de los cielos, a>e a la tierra y se colo(ue como v&ctima so re sus propios altares, para (ue los homena>es tri utados a su in#inita ma>estad estn en per#ecta relaci'n con lo (ue ella merece$ =e a(u& lo (ue se veri#ica en la Misa+ en ella 7ios es tan honrado como lo eEige su dignidad, puesto (ue 7ios se honra a s& mismo$ !esucristo se pone so re el altar en calidad de v&ctima, y por este acto de humillaci'n ine#a le adora a la %ant&sima @rinidad tanto como es adora le+ y de tal manera, (ue todas las adoraciones y homena>es (ue le tri utan las puras criaturas desaparecen ante este acto de humillaci'n del =om re87ios, coma las estrellas ante la presencia de los rayos del sol$ Cuntase (ue un alma santa, a rasada por el #uego del amor de 7ios y llena del deseo de su gloria, eEclama a con #recuencia+ )J7ios m&o, 7ios m&oL JCo (uisiera tener tan8tos corazones y lenguas como ho>as hay en los Br oles, Btomos en los aires y gotas de agua en el mar, para amaros y ala aros tanto como merecisL J;hL JNuin me diera (ue yo pudiera disponer de todas las criaturas para ponerlas a vuestros pies, a #in de (ue todas se in#lamasen de amor por Vos, con tal (ue yo os amase mBs (ue todas ellas >un8 tas, mBs a"n (ue los Ongeles, mBs (ue los %antos, mBs (ue todo el para&soL) ?n d&a (ue ella se entrega a a estos dulc&simos transportes, oy' la voz del %e*or (ue le dec&a+ )Consulate, hi>a m&a< con asistir a una sola Misa con devoci'n me darBs toda esa gloria (ue deseas, e in#initamente mBs todav&a)$ F@e admiras (uizBs de esta proposici'nG 3n este caso tu admiraci'n no ser&a razona le$ 3n e#ecto, como nuestro uen %alvador no es solamente hom re, sino tam in 7ios verdadero y todopoderoso, al dignarse a>ar so re el altar tri uta a la %ant&sima y adora le @rinidad, por esta humillaci'n divina, una gloria y honor in#inito, y por consiguiente nosotros, (ue concurrimos con Il a o#recer el augusto %acri#icio, contri uimos tam in, por su mediaci'n, a tri utar a 7ios homena>es y gloria de un precio in#inito$ JKh (u acto tan grandiosoL AepitBmoslo una vez mBs, por(ue importa mucho el sa erlo$ Kyendo con devoci'n la %anta Misa, damos a 7ios una gloria y honor in#initos$ Con#iesa, pues, en medio de tu admiraci'n, (ue es una verdad incontesta le la proposici'n arri a enunciada, a sa er+ (ue un alma (ue asiste a la %anta Misa con devoci'n, tri uta a 7ios mBs gloria (ue todos los ;ngeles y %antos con las adoraciones (ue le dirigen en el cielo$ Como stos no son mBs (ue puras criaturas, sus homena>es son limitados y #initos< mientras (ue en la %anta Misa !es"s es (uien se humilla, !es"s cuyas humillaciones son de un mrito y precio in#inito+ de lo cual se deduce (ue la gloria y el honor (ue por su medio damos a 7ios, o#recindole el santo sacri#icio de la Misa, es una gloria y honor in#initos$ C siendo esto as&, JahL JcuBn digna8mente satis#acernos nuestra primera o ligaci'n para con 7ios asistiendo a la %anta MisaL JKh mundo ciego e insensatoL JCuBndo a rirBs los o>os para comprender verdades tan

1.

importantesL C ha rB todav&a (uien tenga valor para decir+ )?na Misa mBs o menos F(u importaG) JNu ceguedad tan deplora leL

1,

* 5+ Se.unda o3(i.a'i:n; ,ati,-a'er a (a 2u,ti'ia di8ina 0or (o, 0e'ado, 'o1etido, 1<+ Da segunda o ligaci'n (ue tenemos para con 7ios es la de satis#acer a su divina !usticia por tantos pecados como hemos cometido$ J;h, (u deuda sta tan inmensaL ?n solo pecado mortal pesa de tal manera en la alanza de la !usticia divina, (ue para eE8piarlo no astan todas las o ras uenas de los >ustos, de los MBrtires y de todos los %antos (ue eEistieron, eEisten y han de eEistir hasta el #in del mundo$ %in em argo, por medio del santo sacri#icio de la Misa, si se considera su mrito y su valor intr&nseco, se puede satis#acer plenamente por todos los pecados cometidos$ Fi>a ien a(u& tu atenci'n, y comprenderBs una vez mBs lo (ue de es a -uestro %e*or !esucristo$ Il es el o#endido, y a pesar de esto, no contento con ha er satis#echo a la !usticia divina so re el Calvario, nos dio y nos da continuamente en el santo sacri#icio de la Misa el medio de aplacarla$ C a la verdad, en la Misa se renueva la o#renda (ue !esucristo hizo de s& mismo a su 3terno Padre so re la cruz por todos los pecados del mundo< y la misma sangre (ue ha sido derramada por la redenci'n del humano lina>e es aplicada y se o#rece, especialmente en la %anta Misa, por los pecados del (ue cele ra o hace cele rar este tremendo %acri#icio, y por los de todos cuantos asisten a l con devoci'n$ -o es esto decir (ue el sacri#icio de la Misa orre por s& mismo inmediatamente nuestros pecados en cuanto a la culpa, como lo hace el sacramento de la Penitencia< sin em argo, los orra mediatamente, esto es, por medio de movimientos interiores, de santas inspiraciones, de gracias actuales y de todos los auEilios necesarios (ue nos alcanzan para arrepentirnos de nuestros pecados, ya en el momento mismo en (ue asistimos a la Misa, ya en otro tiempo oportuno$ ;demBs, 7ios sa e cuBntas almas se han apartado del cieno de sus des'rdenes en virtud de los auEilios eEtraordinarios de idos a este 7ivino %acri#icio$ ;dvierte a(u& (ue si el sacri#icio, en cuanto es propiciatorio, no aprovecha al (ue se halla en pecado mortal, siempre le vale como im8 petratorio, y por consiguiente todos los pecadores de &an o&r muchas Misas, a #in de alcanzar mBs #Bcilmente la gracia de su con8versi'n y perd'n$ 3n cuanto a las almas (ue viven en estado de gracia, la %anta Misa les comunica una #ortaleza admira le para perseverar en tan dichoso estado, y orra inmediatamente, seg"n la opini'n mBs com"n, todos los pecados veniales, con tal (ue se tenga dolor general de ellos$ ;s& lo ense*a clara y terminante mente %;- ;H?%@Q-$ )3l (ue asista con devoci'n a la Misa, dice este %anto Padre, serB #ortalecido para no caer en pecado mortal, y alcanzarB el perd'n de todas las #altas leves cometidas anteriormente)$ -ada hay en esto (ue de a admirarse$ Ae#iere %;- HA3HKAIK 3D HA;-73 (, $ia#. c$ (ue una po re mu>er manda a cele rar una Misa todos los lunes por el eterno descanso del alma de su marido, (ue ha &a sido reducido a esclavitud por los Br aros (y a (uien cre&a muerto), y (ue las Misas le hac&an caer las cadenas de sus manos y pies, de manera (ue durante el tiempo de la cele raci'n del %anto %acri#icio el esclavo permanec&a li re y desem arazado de sus hierros, seg"n l mismo con#es' a su mu>er despus de ha er conseguido la li ertad$ ;hora ien+ FCon cuBnta mayor raz'n de emos creer en la e#icacia del 7ivino %acri#icio, para romper los lazos espirituales, esto es, los pecados veniales, (ue tienen cautiva nuestra alma y la privan de a(uella li ertad y de a(uel #ervor con (ue o rar&a si estuviese li re de todo em arazoG JKh Misa preciosa, (ue nos proporciona la li ertad de los hi>os de 7ios y satis#ace todas las penas de idas por nuestros pecadosL 11+ %eg"n eso, me dirBs acaso, astarB o&r o hacer cele rar una sola Misa para pagar las enormes deudas contra&das con 7ios por tantos pecados como hemos cometido, y satis#acer todas las penas por ellos merecidos, toda vez (ue la Misa es de un

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precio in#inito, y por ella se o#rece a 7ios una satis#acci'n in#inita$ Poco a poco, si te place$ 4 ;un(ue la mina et peccata etiam ingentia dimittit". (%ess$ ::, c$ II)1M$ %in em argo, como no tenis conocimiento cierto, ni de las disposiciones interiores con (ue o&s la %anta Misa, ni del grado de satis#acci'n (ue le corresponde, de is tomar el partido mBs seguro de asistir a muchas Misas, y asistir con la mayor devoci'n posi le$ J7ichosos vosotros, s&, una y mil veces dichosos, si tenis una gran con#ianza en la misericordia de 7ios y en este 7ivino %acri#icio, en donde rilla admira lementeL J7ichosos si asist&s siempre a la %anta Misa con #e viva y con gran recogimientoL J;hL en este caso os digo (ue podis alimentar en el #ondo de vuestro coraz'n la dulc&sima esperanza de ir derechamente al Para&so sin parar un instan8te en las penas del purgatorio$ J; Misa, pues, a MisaL y so re todo (ue vuestros la ios no pronuncien >amBs esta proposici'n escandalosa+ )?na Misa mBs o menos poco importa)$

1M

)3n e#ecto, aplacado el %e*or con esta o laci'n, y concediendo la gracia y el don de la penitencia, perdona los delitos y pecados por grandes (ue sean)$ (7enz, /,M< 78% 11,.)$ (&. de# '.).

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* =+ Ter'era o3(i.a'i:n; A''i:n de .ra'ia, a Dio, 0or (o, 3ene-i'io, re'i3ido, 1/+ Da tercera o ligaci'n (ue tenemos para con 7ios es la de darle gracias por los inmensos ene#icios (ue de emos a su amor y a su li eralidad$ Aepasa con tu entendimiento todos los #avores (ue has reci ido de 7ios, tanto en el orden de la naturaleza como en el de la gracia+ el cuerpo y sus sentidos, el alma y sus potencias, la salud y la vida, (ue todo lo de emos a su in#inita ondad$ ;*ade a stos la misma vida de !es"s, su =i>o, su misma muerte su#rida por nosotros, y conocerBs no tener l&mites nuestra deuda por sus innumera les ene#icios$ ;hora ien< Fc'mo podremos >amBs corresponder de idamente a tantos ene#iciosG %i la ley de la gratitud es o servada hasta por las #ieras, cuya #erocidad natural se cam ia alguna vez en un generoso o se(uio a su ienhechor, FserB esta ley menos sagrada para los seres dotados de raz'n y colmados por 7ios de tantas graciasG %in em argo, nuestra po reza es tan grande, (ue no podemos pagar ni el menor de los ene#icios (ue de emos a su li eralidad, por(ue el menor de ellos, por lo mismo (ue lo reci imos de una mano tan augusta, y (ue estB acompa*ado de un amor in#inito, ad(uiere un precio in#inito, y nos o liga a un reconocimiento y acci'n de gracias igualmente in#inito$ Mas JayL JcuBn misera les somosL %i el peso de un solo ene#icio nos oprime, F(u serB, cuBnto no de erB ago iarnos la incalcula le multitud de los #a8 vores celestialesG 4 =enos, pues, condenados #orzosamente a vivir y morir en la ingratitud para con nuestro so erano 5ienhechor$ 4 Pero no, consolmonos< pues el santo rey 7avid nos indica ya el medio de satis#acer plenamente esta deuda de gratitud a los ene#icios de nuestro 7ios$ Previendo en esp&ritu el 7ivino %acri#icio de nuestros altares, el Pro#eta Aey proclama a iertamente (ue nada hay en el mundo (ue sea capaz de dar a 7ios las acciones de gracias (ue le son de idas, a no ser la %anta Misa$ FNu dar yo al %e*or en recompensa de los ene#icios (ue me ha hechoG "7uid retri0uam $omino omni0us quae retri0uit mi5i-"++. C dBndose a s& mismo la respuesta, dice+ Co elevar hacia el cielo el cBliz del %alvador+ "3a#icem sa#utaris accipiam"+2" es decir+ yo le o#recer un sacri#icio (ue le serB in#initamente agrada le, y con esto solo yo satis#ar la deuda (ue tengo contra&da por tantos y tan preciosos ene#icios$ ;*ade (ue nuestro 7ivino Aedentor ha instituido este sacri#icio principalmente con este #in< (uiero decir, para mani#estar a 7ios nuestro reconocimiento y darle gracias$ Por eso se le da por antonomasia el nom re de 3ucarist&a+ pala ra (ue signi#ica acci'n de gracias$ 3l mismo %alvador nos ha mani#estado este designio con el e>emplo (ue nos dio en la "ltima Cena, cuando, antes de pronunciar las pala ras de la consagraci'n, dio gracias a su 3terno Padre+ '#evatis ocu#is in coe#um, ti0i gratias agens. JKh divina acci'n de gracias, (ue nos descu re el #in su lime por el (ue #ue instituido este adora le %acri#icioL JNu invitaci'n tan tierna a con#ormarnos con nuestro 7ivino MaestroL @odas las veces, pues, (ue asistimos a la %anta Misa, sepamos aprovecharnos de este inmenso tesoro, y o#rezcBmoslo en testimonio de agradecimiento a nuestro %o erano 5ienhechor< y tanto mBs, cuanto (ue todo el Para&so, la %ant&sima Virgen, los Ongeles y %antos se regoci>an de vernos pagar este tri uto de acci'n de gracias a nuestro augusto Monarca$ 1.$ Da venera le =ermana Francisca Farnesia esta a a#ligida del mBs vivo sentimiento, vindose colmada de pies a ca eza de los ene#icios divinos, y sin hallar un medio de descargarse de su deuda de gratitud a 7ios, satis#acindole con una >usta recompensa$ ?n d&a (ue se entrega a a estos pensamientos, inspirados por un ardiente
11 1:

)FCon (u retri uir al %e*or por todas las cosas (ue me ha hechoG)$ (%$ 110, 1:)$ (&. de# '.). )@omar el cBliz de la salud) (%$ 110,1.)$ (&. de# '.).

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amor de !es"s, se le apareci' la %ant&sima Virgen, y colocBndole en sus razos a su 7ivino =i>o, le di>o+ )@'male< es tuyo, y saca de Il todo el provecho posi le+ con Il y s'lo con Il satis#arBs todas tus o ligaciones)$ JKh preciosa Misa, por la cual el =i>o de 7ios es depositado, no sola8mente en nuestros razos, sino tam in en nuestras manos y hasta en nuestro coraz'n, para estar enteramente a disposici'n nuestra+ "4arvu#us enim natos est no0is"+3. Con Il, pues, con Il solo podemos sin duda alguna satis#acer por completo la deuda de gratitud (ue tenemos con 7ios$ ;"n dir mucho mBs$ %i #i>amos ien nuestra atenci'n, veremos (ue en la %anta Misa damos a 7ios, en cierta manera, mBs de lo (ue Il nos ha dado, si no en realidad, a lo menos en apariencia, por(ue el Padre 3terno, no nos dio a su 7ivino =i>o mBs (ue una sola vez, en la 3ncarnaci'n, mientras (ue nosotros se lo o#recemos in#initas veces por medio de este %acri#icio$ Parece, pues, (ue le ganamos en cierto modo, si no por la cualidad del don, puesto (ue no es posi le (ue lo haya mBs eEcelente (ue el =i>o de 7ios, a lo menos por las apariencias, en tanto (ue o#recemos este don repetidas veces$ JKh gran 7iosL JKh 7ios de amorL JNuin tuviere in#initas lenguas para daros acciones de gracias in#initas por el inmenso tesoro con (ue nos ha is enri(uecido en la %anta MisaL FC cuBles son ahora Joh cristiano lectorL tus sentimientosG F=as a ierto al #in los o>os y reconocido el precio de este tesoroG %i hasta a(u& ha sido para ti un tesoro escondido, ahora (ue comienzas a apreciarlo, FpodrBs prescindir de eEclamar en medio de la admiraci'n mBs pro#unda+ J;hL JNu inmenso tesoroL JNu precioso tesoroLG

1.

RPor(ue nos ha nacido un ni*oS$ (Is$ /, 2)$ (&. de# '.).

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* 5+ Cuarta o3(i.a'i:n; I10(orar nue8a, .ra'ia, 1=+ -o se limita a lo dicho la inmensa utilidad del santo sacri#icio de la Misa$ Por ella podemos, ademBs, satis#acer la o ligaci'n (ue tenemos para con 7ios de implorar su asistencia y pedirle nuevas gracias$ Ca sa es cuBn grandes son tus miserias, as& corporales como espirituales, y cuBnto necesitas, por consiguiente, recurrir a 7ios para (ue te asista y no cese de socorrerte a cada instante, puesto (ue es el ;utor y principio de todo ien, en el tiempo y en la eternidad$ Pero, por otra parte, Fcon (u t&tulo y con (u con#ianza te atrever&as a pedir nuevos ene#icios, en vista de la eEcesiva ingratitud con (ue has correspondido a tantos #avores (ue te ha con8cedido, hasta el eEtremo de ha erlos convertido contra Il mismo para o#enderloG %in em argo, no te desanimes, por(ue si no eres digno de nuevos ene#icios por mritos propios, alguien los ha merecido para ti$ -uestro uen %alvador ha (uerido con este #in ponerse so re el altar en el estado de =ostia pac&#ica, o sea un sacri#icio impetratorio, para en l alcanzarnos de su 3terno Padre todo a(uello de (ue tenemos necesidad$ %&, nuestro dulce y muy amado !es"s, en su calidad de primero y supremo Pont&#ice, recomienda en la Misa a su Padre celestial nuestros intereses, pide por nosotros y se constituye a ogado nuestro$ %i supiramos (ue la %ant&sima Virgen un&a sus ruegos a los nuestros para alcanzar del 3terno Padre las gracias (ue deseamos, F(u con#ianza no tendr&amos de ser escuchadosG FNu con#ianza, pues, y a"n (u seguridad de emos eEperimentar, si pensamos (ue el mismo !es"s intercede en la Misa por nosotros, (ue o#rece su sacrat&sima %angre al 3terno Padre en nuestro #avor, y (ue se hace a ogado nuestroG JKh precios&sima Misa, principio y #uente de todos los ienesL 15+ Pero es preciso pro#undizar mBs en esta mina, para descu rir todos los tesoros (ue encierra$ J;hL JNu dones tan preciosos, (u gracias y virtudes nos alcanza la %anta MisaL 3n primer lugar, nos proporciona todas las gracias espirituales, todos los ienes (ue se re#ieren al alma, como el arrepentimiento de nuestros pecados, la victoria en nuestras tentaciones, ya sean eEteriores, como las malas compa*&as o el demonio, ya sean interiores, como los des'rdenes de nuestra carne re elde+ la Misa nos alcanza los socorros actuales, tan necesarios para levantarnos, para sostenernos y hacernos adelantar en los caminos de 7ios$ Da Misa nos o tiene muchas uenas y santas inspiraciones, mu8 chos saluda les movimientos interiores, (ue nos disponen a sacudir nuestra ti ieza y nos mueven a e>ecutar todas nuestras acciones con mBs #ervor, con una voluntad mBs pronta, con una intenci'n mBs recta y pura, lo cual nos proporciona un tesoro inestima le de mritos, (ue son otros tantos medios e#icac&simos, para alcanzar la gracia de la perseverancia #inal, de la (ue depende nuestra salvaci'n eterna, y para tener una certeza moral, la mayor posi le en esta vida, de estar predestinados a una #eliz eternidad$ ;demBs, la %anta Misa nos alcanza tam in todos los ienes temporales, en tanto (ue puedan contri uir a nuestra salvaci'n, como son la salud, la a undancia de los #rutos de la tierra y la paz< preservBndonos a la vez de todos los males (ue se oponen a estos ienes, como de en#ermedades contagiosas, tem lores de tierra, guerras, ham re, persecuciones, pleitos, enemistades, po reza, calumnias e in>urias+ en suma, de todos los males (ue son el azote de la humanidad< en una pala ra, la %anta Misa es la llave de oro del para&so+ y cuando nos la da el Padre 3terno, F(u ienes podrB rehusarnosG Il, (ue no perdon' a su propio =i>o, seg"n eEpresi'n del ;p'stol %an Pa lo, sino (ue lo entreg' por todos nosotros, Fc'mo no nos don' con :1 todos sus ienesG "7ui etiam

1/

proprio (i#io suo non pepercit, sed pro no0is omni0us tradidit i#ium* quomodo non etiam cum i##o omnia no0is donavit-"+!. Ved, pues, con cuBnta raz'n acostum ra a a decir un virtuoso sacerdote, (ue aun cuando pidiese a 7ios cual(uier #avor para s& o para otro, al cele rar la %anta Misa, siempre se le #igura a (ue nada ped&a, si compara a las gracias (ue solicita a de 7ios con la o#renda (ue le hac&a$ =e a(u& cuBl era su razonamiento$ Das gracias y #avores (ue yo pido a 7ios en la %anta Misa, son ienes #initos y creados, mientras (ue los dones (ue yo le presento son increados e inmensos, y por consiguiente, todo ien pesado, yo soy el acreedor y 7ios el deudor$ 3n esta con#ianza ped&a y alcanza a muchas gracias del %e*or$ (Kssor$ 3onc. 9, t$ ,)$ 3a, pues, Fc'mo no te despiertasG Fpor (u no pides grandes ene#iciosG %i (uieres seguir mi conse>o, pide a 7ios en todas las Misas (ue haga de ti un gran santo$ F@e parece mucho estoG Pues yo creo (ue no es mucho$ F-o es el mismo divino Maestro (uien nos asegura en su 3vangelio, (ue por un vaso de agua dado por su amor nos re8compensarB con el para&soG FC'mo, pues, en retorno de la o#renda (ue le hacemos de toda la sangre de su amad&simo =i>o, no nos dar&a cien para&sos si los hu ieraG FC c'mo serB posi le dudar (ue no est dispuesto a concederte todas las virtudes y la per#ecci'n necesaria para llegar a ser santo, y un gran santo en el cieloG JKh endita MisaL 3nsancha, pues, animosamente tu coraz'n, y pide grandes cosas, considerando (ue te diriges a un 7ios (ue no se empo rece dando, y (ue cuanto mBs le pidas mBs alcanzarBs$

1,

)3l (ue ni aun a su propio =i>o perdon', sino (ue lo entreg' por todos nosotros< Fc'mo no nos darB tam in con Il todas las cosasG)$ (Aom$ 9, .:)$ (&. de# '.).

:M

* 6+ Por (a Santa Mi,a a('anza1o, aun a9ue((a, .ra'ia, 9ue no 0edi1o, 16+ FDo creer&asG ;demBs de los ienes (ue pedimos en la %anta Misa, nuestro uen 7ios nos concede otros muchos (ue no pedimos$ ;s& nos lo dice %;- !3AT-IMK con las pala ras siguientes+ )%in duda alguna 7ios nos concede todas las gracias (ue le pedimos en la Misa, si nos conviene+ y lo (ue todav&a es mBs admira le, nos concede muy #recuentemente aun a(uello (ue no le pedimos, con tal (ue por nuestra parte no pongamos o stBculos a su generosidad)$ "80sque du0io dat no0is $ominus quod in Missa petimus" et quod magis est, saepe dat quod non petimus". (7iv$ =ieronym$)$ 7e esta suerte, ien puede decirse (ue la Misa es el sol del gnero humano, (ue eEtiende sus rayos so re uenos y malos, y (ue no hay en el mundo una sola alma, por perversa (ue sea, (ue no sa(ue alg"n provecho de la asistencia al santo sacri#icio de la Misa, y muchas veces sin pensar en ello ni aun hacer s"plica alguna$ (%$ 9ier., 3ap. cum Mart. de ce#e0r. Miss.). 3scucha el suceso siguiente, (ue tuvo lugar en circunstancias ien memora les, seg"n nos lo re#iere %;- ;-@K-I-K, arzo ispo de Florencia$ 7os >'venes, astante li ertinos, salieron >untos un d&a, a una partida de caza$ ?no de ellos ha &a asistido antes a la %anta Misa, el otro no$ 3stando ya en camino, se levant' de repente una violenta tempestad, y en medio de los truenos y relBmpagos, oyeron una voz (ue clama a+ )J=iere, hiereL) y luego cay' un rayo y mat' al (ue no ha &a o&do Misa en a(uel d&a$ ;terrado y #uera de s& el compa*ero, usca a d'nde salvar su vida, cuando oy' nuevamente la misma voz (ue repet&a+ )J=iere, hiereL) Ca el in#eliz aguarda a la muerte, (ue cre&a inevita le, mas pronto #ue consolado por otra voz (ue respondi'+ )-o puedo, por(ue oy' en el d&a de hoy el Ver0um caro factum est". :a Misa, pues, a (ue ha &a asistido a(uella ma*ana, lo preserv' de una muerte tan terri le y espantosa$ J;h, cuBntas veces el %e*or os ha preservado de la muerte o de muy graves peligros por virtud de la %anta Misa (ue ha &ais o&doL %;- HA3HKAIK 3D HA;-73 as& lo a#irma en su ,U $i1#ogo* 4er auditionem Missae 5omo #i0eratur a mu#tis ma#is et pericu#is.+% 3s indiscuti le, dice este sa io Pont&#ice, (ue el (ue asiste a la Misa serB li rado de muchos males y peligros hasta imprevistos$ MBs a"n+ seg"n ense*a %;;H?%@Q-, serB preservado de una muerte repentina, (ue es el golpe mBs terri le (ue los pecadores de en temer de la !usticia divina$ =e a(u&, pues, con#orme a la doctrina del %anto K ispo de =ipona, una admira le prevenci'n contra el peligro de muerte repentina+ o&r todos los d&as la %anta Misa, y o&rla con la mayor atenci'n posi le$ 3l (ue tenga cuidado de prevenirse con esta salvaguardia tan e#icaz, puede estar seguro (ue no le sucederB tan espantosa desgracia$ =ay una opini'n singular, (ue algunos atri uyen a %an ;gust&n, a sa er+ (ue mientras una persona asiste a la Misa no enve>ece, sino (ue, durante este tiempo, se conserva en el mismo grado de #uerza y de vigor (ue ten&a al principio de la %anta Misa$ -o me #atigar por sa er si esto es o no verdad< sin em argo, a#irmo (ue si el (ue oye Misa enve>ece en cuanto a la edad, no enve>ece en la malicia por(ue, como dice %;HA3HKAIK, el (ue asiste a la %anta Misa con devoci'n, se conserva en la uena vida, crece constantemente en mrito y en gracia, y ad(uiere nuevas virtudes (ue le hacen mBs y mBs agrada le a su 7ios$ ; todo lo dicho a*ade %;- 53A-;A7K (ue se gana mBs oyendo una sola Misa con devoci'n (entindase en cuanto a su valor intr&nseco), (ue distri uyendo todos los ienes a los po res y marchando en peregrinaci'n a todos los santuarios mBs venerados del mundo$ JKh ri(uezas inmensas de la %anta MisaL Medita atentamente esta verdad+ oyendo o cele rando dignamente una sola Misa, considerado el acto en s&
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)3scuchando la misa, el hom re se li ra de Jmuchos males y peligros)$ (&. de# '.).

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mismo y con relaci'n a su valor intr&nseco, se puede merecer mBs (ue si uno dedicase todas sus ri(uezas al socorro de los po res, mBs (ue si #uese en peregrinaci'n hasta el #in del mundo, mBs (ue si visitase con la mayor devoci'n los santuarios de !erusaln, de Aoma, de %antiago de Halicia, de Doreto y otros$ 7ed"cese esta doctrina de lo (ue ense*a el anglico doctor %;-@K @omBs, cuando dice+ )Nue una Misa encierra todos los #rutos, todas las gracias y todos los tesoros (ue el =i>o de 7ios reparti' en su 3sposa la %anta Iglesia por medio del cruento sacri#icio de la cruz)+ In qua#i0et Missa. 7etente a(u& un instante, cierra el li ro y no leas mBs, pero re"ne en tu entendimiento todas estas utilidades tan preciosas (ue nos proporciona la %anta Misa, med&talas atenta8mente, y despus dime+ F@endrBs todav&a di#icultad alguna en conceder (ue una sola Misa (a stracci'n hecha de nuestras disposiciones, y s'lo en cuanto a su valor intr&nseco) tiene tal e#icacia (ue, seg"n a#irman muchos 7octores, astar&a para salvar todo el gnero humanoG Fig"rate, por e>emplo, (ue -uestro %e*or !esucristo no hu iese su#rido la muerte en el Calvario, y (ue en lugar del sangriento sacri#icio de la cruz hu iese instituido solamente el de la Misa, y con precepto eEpreso de no cele rar mBs (ue una en el mundo$ Pues ien, admitida esta suposici'n, ten entendido (ue esta sola Misa, cele rada por el sacerdote mBs po re del mundo, hu iera sido mBs (ue su#iciente, considerada en s& misma y en cuanto al mrito de la o ra eEterior, para alcanzar la salvaci'n de todas las criaturas$ %&, s&, no me canso de repetirlo, una sola Misa, en la anterior hip'tesis, astar&a para merecer la conversi'n de todos los mahometanos, de todos los here>es, de todos los cismBticos, en una pala ra, de todos los in#ieles y malos cristianos+ astar&a para cerrar las puertas del in#ierno a todos los pe8 cadores, y sacar del purgatorio a todas las almas (ue estBn all& detenidas$ JKh, (u desdichados somosL JCuBnto restringimos la es#era de acci'n del santo sacri#icio de la MisaL JCuBnto pierde de su e#icacia provechosa por nuestra ti ieza, por nuestra indevoci'n, y por las escandalosas inmodestias (ue cometemos asistiendo a ellaL Nue no pueda yo colocarme a una elevada altura para hacer o&r mi voz en todo el mundo eE8clamando+ )Pue los insensatos, pue los eEtraviados, F(u hacisG FC'mo no corris a los templos del %e*or para asistir santamente al mayor n"mero de Misas (ue os sea posi leG FC'mo no imitBis a los %antos Ongeles, (uienes, seg"n el pensamiento del Cris'stomo, al cele rarse la %anta Misa a>an a legiones de sus celestes moradas, rodean el altar cu rindose el rostro con sus alas por respeto, y esperan el #eliz momento del %acri#icio para interceder mBs e#icazmente por nosotrosG) Por(ue ellos sa en muy ien (ue a(ul es el tiempo mBs oportuno, la coyuntura mBs #avora le para alcanzar todas las gracias del cielo$ FC t"G J;hL ;vergVnzate de ha er hecho hasta hoy tan poco aprecio de la %anta Misa$ Pero, F(u digoG Dlnate de con#usi'n por ha er pro#anado tantas veces un acto tan sagrado, especialmente si #ueses del n"mero de a(ullos (ue se atreven a lanzar esta pro8posici'n temeraria+ ;na Misa m1s o menos poco importa.

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* 7+ La Santa Mi,a 0ro0or'iona un .ran a(i8io a (a, a(1a, de( 0ur.atorio 17+ Para concluir y dar #in a esta instrucci'n, te har notar (ue no sin raz'n te di>e mBs arri a, (ue una sola Misa, considerado el acto en s& mismo, y en cuanto a su valor intr&nseco, astar&a para sacar todas las almas del purgatorio y a rirles las puertas del cielo$ 3n e#ecto, la Misa es "til a las almas de los #ieles di#untos, no solamente como %acri#icio satis#actorio, o#reciendo a 7ios la satis#acci'n (ue ellas de en cumplir por medio de sus tormentos, sino tam in como impetratorio, alcanzBndoles la remisi'n de sus penas$ @al es la prBctica de la %anta Iglesia, (ue no se limita a o#recer el sacri#icio por los di#untos, sino (ue ademBs ruega por su li ertad$ ; #in, pues, de eEcitar tu compasi'n en #avor de estas almas santas, ten entendido (ue el #uego en (ue estBn sumergidas es tan a rasador, (ue, seg"n pensamiento de %;- HA3HKAIK, no cede en actividad al #uego del in#ierno, y (ue, como instrumento de la divina !usticia, es tan vivo, (ue causa tormentos insu#ri les y mBs violentos (ue todos los (ue han su#rido los MBrtires y cuanto el humano entendimiento puede conce ir$ Pero lo (ue mBs las a#lige todav&a, es la pena de da*o< por(ue, como ense*a el 7KC@KA ;-HIDICK, privadas de ver a 7ios, no pueden contener la ardiente impaciencia (ue eEperimentan de unirse a su so erano 5ien, del (ue se ven constantemente rechazadas$ 3ntra ahora dentro de ti mismo, y hazte la siguiente re#leEi'n$ %i vieses a tus padres en peligro de ahogarse en un lago, y (ue con alargarles la mano los li ra as de la muerte, Fno te creer&as o ligado a hacerlo por caridad y por >usticiaG FC'mo es posi le, pues (ue veas a la luz de la #e tantas po res almas, (uizBs las de tus parientes mBs cercanos, a rasarse vivas en un estan(ue de #uego, y rehuses imponerte la pe(ue*a molestia de o&r con devoci'n una Misa para su alivioG FNu coraz'n es el tuyoG FNuin podrB dudar (ue la %anta Misa alivia a estos po res cautivosG Para convencerte, asta (ue prestes #e a la autoridad de %;- !3AT-IMK$ ni te ense*arB claramente (ue, )cuando se cele ra la Misa por un alma del purgatorio, a(uel #uego tan a rasador suspende su acci'n, y el alma cesa de su#rir todo el tiempo (ue dura la cele raci'n del %acri#icio)$ (S. 9ier., c. cum Mart. de ce#e0r. Miss.). 3l mismo %anto 7octor a#irma tam in (ue por cada Misa (ue se dice, muchas almas salen del purgatorio y vuelan al cielo$ ;*ade a esto (ue la caridad (ue tengas con los di#untos redundarB enteramente en #avor tuyo$ Pudirase con#irmar esta verdad con innumera les e>emplos< pero astarB citar uno, per#ectamente autntico, (ue sucedi' a %;- P37AK 7;MI;-K$ =a iendo perdido este %anto a sus padres en la ni*ez, (ued' en poder de uno de sus hermanos, (ue lo trat' de la manera mBs cruel, no avergonzBndose de (ue anduviese descalzo y cu ierto de harapos$ ?n d&a encontr' el po re ni*o una moneda de plata$ JCuBl ser&a su alegr&a creyendo tener un tesoroL F; (u lo destinar&aG Da miseria en (ue se halla a le suger&a muchos proyectos< pero despus de ha er re#leEionado ien, se decidi' a llevar la moneda a un sacerdote para (ue o#reciese el sacri#icio de la Misa para las almas del purgatorio$ JCosa admira leL 7esde este momento la #ortuna cam i' completamente en su #avor$ Ktro de sus hermanos, de me>or coraz'n, lo recogi', tratBndolo con toda la ternura de un padre$ Do visti' decentemente y lo dedic' al estudio, de suerte (ue lleg' a ser un persona>e cle re y un gran %anto$ 3levado a la p"rpura, #ue el ornamento y una de las mBs #irmes columnas de la Iglesia$ Ve, pues, c'mo una sola Misa (ue hizo cele rar a costa de una ligera privaci'n, #ue para l principio de utilidades inmensas$ JKh, endita Misa, (ue tan "til eres a la vez a los vivos y a los muertos en el tiempo y en la eternidadL 3n e#ecto, estas almas santas son tan agradecidas a sus ienhechores, (ue, estando en el cielo, se constituyen all& sus a ogadas, y no cesan de

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interceder por ellos hasta verlos en posesi'n de la gloria$ 3n prue a de esto voy a re#erirte lo (ue le sucedi' a una mu>er perversa (ue viv&a en Aoma$ 3sta desgraciada, ha iendo olvidado enteramente el important&simo negocio de su salvaci'n, no trata a mBs (ue de satis#acer sus pasiones, sirviendo de auEiliar al demonio para corromper la >uventud$ 3n medio de sus des'rdenes todav&a practica a una uena o ra, y era mandar cele rar en ciertos d&as la %anta Misa por el eterno descanso de las almas enditas del purgatorio$ 3#ecto de las oraciones de estas almas santas, como se cree piadosamente, sinti'se un d&a a(uella in#eliz mu>er sorprendida por un dolor de sus pecados tan amargo, (ue de repente, y a andonando el in#ame lugar donde se encontra a, #ue a postrarse a los pies de un celoso sacerdote para hacer su con#esi'n general$ ;l poco tiempo muri' con las me>ores disposiciones y dando se*ales las mBs ciertas de su predestinaci'n$ FC a (u podremos atri uir esta gracia prodigiosa, sino al mrito de las Misas (ue ella hac&a cele rar en alivio de las almas del purgatorioG 7espertemos, pues, del letargo de nuestra indevoci'n, y no permitamos (ue los pu0#icanos < mu.eres perdidas se nos ade#anten en conseguir e# reino de $ios (Mt$ :1, .1)$ %i #ueses del n"mero de a(uellos avaros, (ue no solamente (ue rantan las leyes de la caridad descuidando la oraci'n por sus di#untos y no oyendo, al menos de tiempo en tiempo, una Misa por estas po res almas, sino (ue, hollando los sagrados #ueros de la >usticia, reh"san satis#acer los legados piadosos y hacer cele rar las Misas #undadas por sus antepasados o (ue, siendo sacerdotes, acumulan un considera le n"mero de limosnas, sin pensar en la o ligaci'n de cumplirlas a tiempo, JahL avivado entonces por el #uego de un santo celo, te dir cara a cara+ Aet&rate, por8(ue eres peor (ue un demonio< por(ue los demonios al #in s'lo atormentan a los rpro os, pero t" atormentas a los predestinados< los demonios emplean su #uror con los condenados, pero t" descargas el tuyo so re los elegidos y amigos de 7ios$ -o, ciertamente+ no hay para ti con#esi'n (ue valga, ni con#esor (ue pueda a solverte, mientras no ha8gas penitencia de tal ini(uidad y no llenes cumplidamente tus o ligaciones con los muertos$ Pero, Padre m&o, dirB alguno, yo no tengo medios para ello$$$ no me es posi le$$$ FCon(ue no puedesG FCon(ue no tienes me8diosG FC te #altan por ventura para rillar en las #iestas y espectBculos del mundoG F@e #altan recursos para un lu>o eEcesivo y otras super#luidadesG J;hL F@ienes medios para ser pr'digo en tu comida, en tus diversiones y placeres y$$$ (uizBs en tus des'rdenes escandalososG 3n una pala ra, Ftienes recursos para satis#acer tus pasiones, y cuando se trata de pagar tus deudas a los vivos, y lo (ue a"n es mBs >usto, a los di#untos, no tienes con (u satis#acerlasG F-o puedes disponer de nada en su #avorG J;hL te comprendo+ es (ue no hay en el mundo (uien eEamine esas cuentas, y te olvidas en este asunto de (ue te las ha de tomar 7ios$ Contin"a, pues, consumiendo la hacienda de los muertos, los legados piadosos, las rentas des8tinadas al %anto %acri#icio< pero ten presente (ue hay en las %antas 3scrituras una amenaza pro#tica registrada contra ti< amenaza de terri les desgracias, de en#ermedades, de reveses de #ortuna, de males irrepara les en tu persona y ienes, y en tu reputaci'n$ 3s pala ra de 7ios, y antes (ue ella de>e de cumplirse #altarBn los cielos y la tierra$ Da ruina, la desgracia y males irremedia les des8cargarBn so re las casas de a(ullos (ue no satis#acen sus o ligaciones para con los muertos$ Aecorre el mundo, y so re todo los pue los cristianos, y verBs muchas #amilias dispersas, muchos esta lecimientos arruinados, muchos almacenes cerrados, muchas empresas y compa*&as en suspensi'n de pagos, muchos negocios #rustrados, (uie ras sin n"mero, inmensos trastornos y desgracias sin cuento$ ;nte este cuadro trist&simo eEclamarBs sin duda+ JPo re mundo, in#eliz sociedadL ;hora ien, si uscas el origen de todos estos desastres, hallarBs (ue una de las causas principales es la crueldad con (ue se trata a los di#untos, descuidando el socorrer8los como es de ido, y no cumpliendo los legados piadosos+ ademBs, se

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cometen una in#inidad de sacrilegios, es pro#anado el %anto %acri#icio, y la casa de 7ios, seg"n la enrgica eEpresi'n del %alvador, es convertida en cueva de ladrones$ C despus de esto, F(uin se admirarB de (ue el cielo env&e sus azotes, el rayo, la guerra, la peste, el ham re, los tem lores de tierra y todo gnero de castigosG FC por (u as&G J;hL 7evoraron los ienes de los di#untos, y el %e*or descarg' so re ellos su pesado razo+ ":ingua eorum et adinventiones eorum contra $ominum. ($$$) Vae animae eorum, quoniam reddita sunt eis ma#a"+). Con raz'n, pues, el cuarto Concilio de Cartago declar' eEcomulgados a estos ingratos, como verdaderos homicidas de sus pr'>imos< y el Concilio de Valencia orden' (ue se los echase de la Iglesia como a in#ieles$ @odav&a no es ste el mayor de los castigos (ue 7ios tiene reservado a los hom res sin piedad para con sus di#untos+ los males mBs terri les les esperan en la otra vida$ 3l ;p'stol %antiago nos asegura (ue el %e*or >uzgarB sin misericordia, y con todo el rigor de su >usticia, a los (ue no han sido misericordiosos con sus pr'>imos vivos y muertos+ "Iudicium enim sine misericordia i##i qui non fecit misericordiam" +=. 3l permitirB (ue sus herederos les paguen en la misma moneda, es decir, (ue no se cumplan sus "ltimas disposiciones, (ue no se cele ren por sus almas las Misas (ue hu iesen #undado, y, en el caso de (ue se cele ren, 7ios -uestro %e*or, en lugar de tomarlas en cuenta, aplicarB su #ruto a otras almas necesitadas (ue durante su vida hu iesen tenido compasi'n de los #ieles di#untos$ 3scucha el siguiente admira le su8 ceso (ue se lee en nuestras cr'nicas, y (ue tiene una &ntima coneEi'n con el punto de doctrina (ue venimos eEplicando$ ;pareci'se un religioso despus de muerto a uno de sus compa*eros, y le mani#est' los agud&simos dolores (ue su#r&a en el purgatorio por ha er descuidado la oraci'n en #avor de los otros religiosos di#untos, y a*adi' (ue hasta entonces ning"n socorro ha &a reci ido, ni de las uenas o ras practicadas, ni de las Misas (ue se le ha &an cele rado para su alivio< por(ue 7ios, en >usto castigo de su negligencia, ha &a aplicado su mrito a otras almas (ue durante su vida ha &an sido muy devotas de las del purgatorio$ ;ntes de concluir la presente instrucci'n, perm&teme (ue arrodillado y con las manos >untas te supli(ue encarecidamente, (ue no cierres este pe(ue*o li ro sin ha er tomado antes la #irme resoluci'n de hacer en lo sucesivo todas las diligencias posi les para o&r y mandar cele rar la %anta Misa, con tanta #recuencia como tu estado y ocupaciones lo permitan$ @e lo suplico, no solamente por el inters de las al8mas de los di#untos, sino tam in por el tuyo, y esto por dos razones+ primera, a #in de (ue alcances la gracia de una uena y santa muerte, pues opinan constantemente los te'logos (ue no hay medio tan e#icaz como la %anta Misa para conseguir este di8 choso trmino$ -uestro %e*or !esucristo re8vel' a %anta Matilde, (ue a(ul (ue tuviese la piadosa costum re de asistir devotamente a la %anta Misa, ser&a consolado en el ins8 tante de la muerte con la presencia de los ;ngeles y %antos, sus a ogados, (ue le prote8 ger&an contra las asechanzas del in#ierno$ J;hL JNu dulce serB tu muerte si durante la vida has o&do Misa con devoci'n y con la mayor #recuencia posi leL Da segunda raz'n (ue de e moverte a asistir al %anto %acri#icio es la seguridad de salir mBs pronto del purgatorio y volar a la patria celestial$ -ada hay en el mundo como las indulgencias y la %anta Misa para alcanzar el precioso #avor, la gracia especial de ir derechamente al cielo sin pasar por el purgatorio, o al menos sin estar mucho tiempo en medio de sus a rasadoras llamas$ 3n cuanto a las indulgencias, los %umos Pont&#ices las concedieron pr'digamente a los (ue asisten con devoci'n a la %anta Misa$ 3n cuanto a la e#icacia de este 7ivino %acri#icio para apresurar la li ertad de las almas del purgatorio, creemos ha erla demostrado su#icientemente en las pBginas anteriores$
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)%u lengua y sus mentiras contra el %e*or$ ($$$ ) J;y del alma de ellosL, por(ue se les retri uyeron sus males)$ (Is$ 3, >26). (&. de# '.). 11 )Por(ue el >uicio WserBX sin misericordia para el (ue no us' de misericordia)$ (%ant$ :,1.)$ (&. de# '.).

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3n todo caso, y para convencernos de ello, de iera astar el e>emplo y autoridad del V3-3A;5D3 !?;- 73 OVID;$ =allB ase en los "ltimos instantes de su vida este gran %iervo de 7ios, (ue #ue en su tiempo el orBculo de 3spa*a, y preguntado (u era lo (ue mBs ocupa a su coraz'n, y (u clase de ien so re todo desea a se le proporcionase despus de su muerte$ )Misas, respondi' el Venera le mori undo, Misas, Misas)19+ %in em argo, si me lo permites, te dar con este motivo y de muy uena gana, un conse>o (ue creo important&simo, y es+ (ue durante tu vida, y sin con#iar en tus here8 deros, tengas cuidado de hacer (ue se cele ren a(uellas Misas (ue desear&as se cele ra8 sen despus de tu muerte, y tanto mBs, cuanto (ue %;- ;-%3DMK nos ense*a (ue una sola Misa o&da o cele rada por las necesidades de nuestra alma mientras vivimos, nos serB mBs provechosa (ue mil cele radas despus de nuestra muerte$ ;s& lo ha &a comprendido un rico comerciante de Hnova (ue, hallBndose en el art&culo de la muerte, no tom' disposici'n alguna para el alivio de su alma$ @odos se admira an de (ue un hom re tan opulento, tan piadoso y caritativo con todo el mundo, #uese tan cruel consigo mismo$ Pero al pro8ceder, despus de su muerte, al eEamen de sus papeles, se encontr' un li ro en donde ha &a anotado todas las o ras de caridad (ue ha &a practicado por la salvaci'n de su alma$ )Para Misas (ue hice cele rar por mi alma :,MMM liras )Para dotes de doncellas po res 1M,MMM )Para el %anto =ospital :MM, etc$) ;l #in de este li ro le&ase la mBEima siguiente+ );(ul (ue desee el ien, hBgaselo a s& mismo mientras vive, y no con#&e en los (ue le so revivan)$ 3n Italia es muy popular este prover io+ )MBs alum ra una vela delante de los o>os, (ue una gran antorcha a la espalda)$ ;provchate, pues, de este saluda le aviso, y despus de ha er medita do prudentemente so re la eEcelencia y utilidades de la %anta Misa, avergVnzate de la ignorancia en (ue has vivido hasta a(u&, sin ha er hecho el aprecio de ido de un tesoro tan grande, (ue #ue para ti JayL un tesoro escondido$ ;hora (ue conoces su valor, des8tierra de tu esp&ritu, y mBs todav&a de tus discursos, estas proposiciones escandalosas, y (ue sa en a ate&smo+ 4?na Misa mBs o menos poco importa$ 4-o es poca cosa o&r Misa los d&as de o ligaci'n$ 4Da Misa de tal sacerdote es una Misa de %emana %anta, y cuando lo veo acercarse al altar, me escapo de la iglesia$ Aenueva, ademBs, el saluda le prop'sito de o&r la %anta Misa con la mayor #recuencia y devoci'n posi les, a cuyo #in podrBs servirte, con mucha utilidad, del siguiente mtodo prBctico (ue voy a eEponer$

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5eato !?;- 73 OVID; (10MM8102/)+ el );p'stol de ;ndaluc&a), escritor m&stico y misionero espa*ol, autor entre otras o ras de un "?ratado de# amor de $ios", una so re el Pmodo de rezar el rosario y del cle re "8udi (i#ia", s&ntesis maravillosa de la espiritualidad cristiana$ 5eati#icado en 19/,, el Papa P&o 6II lo proclam' el 2 de >ulio de 1/,2 patrono principal del clero secular espa*ol$ Festividad+ 1M de mayo$ (&. de# '.).

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M>TODO PARA O"R CON )R TO LA SANTA MISA * 1$ Di,0o,i'ione, .enera(e, 'on 9ue ,e de3e a,i,tir a( ,anto ,a'ri-i'io de (a Mi,a 1+ Como indicamos ya en la instrucci'n precedente, #ue opini'n apro ada y con#irmada por %;- HA3HKAIK en su cuarto 7iBlogo, (ue cuando un sacerdote cele ra la %anta Misa a>an del cielo innumera les legiones de Ongeles para asistir al %anto %acri#icio$ %;- -IDK, a ad y disc&pulo de %an !uan Cris'stomo, ense*a (ue mientras el %anto 7octor cele ra a los divinos misterios ve&a una multitud de esos esp&ritus celestiales rodeando el altar y asistiendo a los sagrados ministros en el desempe*o de su tremendo ministerio$ %iendo esto as&, he ah& las disposiciones mBs esenciales para asistir con #ruto a la %anta Misa$ Ve a la iglesia como si #ueses al Calvario, y permanece en presencia de los altares como si estuvieses delante del trono de 7ios y acompa*ado de los santos Ongeles$ Considera ahora cuBles de en ser tu modestia, tu atenci'n y respeto, si (uieres recoger de los misterios divinos los #rutos y ene#icios (ue 7ios se digna conceder a los (ue asisten a ellos con un eEterior devoto y sentimientos religiosos$ /+ Deemos en el ;ntiguo @estamento, (ue cuando los israelitas o#rec&an sus sacri#icios, en los (ue s'lo se inmola an toros, corderos y otros animales, admira a el ver la atenci'n, el silencio y veneraci'n con (ue asist&an a a(uellas solemnidades$ ;un(ue el n"mero de asistentes #uese inmenso y los ministros y sacri#icadores llegasen a setecientos, parec&a, sin em argo, (ue el templo esta a vac&o< tanto era el cuidado con (ue cada uno procura a no hacer el mBs pe(ue*o ruido$ Pues ien< si tanta era la veneraci'n con (ue se cele ra an estos sacri#icios (ue, al #in, no eran mBs (ue una som ra y simple #igura del nuestro, Fcon (u respeto, con (u devoci'n y religioso silencio no de emos asistir a la cele raci'n de la %anta Misa, en (ue el Cordero sin mancha, el Ver o 7ivino se inmola por nosotrosG Muy ien lo comprend&a %;;M5AK%IK$ Cuando cele ra a el %anto %acri#icio, seg"n re#iere CesBreo, y concluido el 3vangelio, se volv&a al pue lo, y despus de ha er eEhortado a los #ieles a un recogimiento pro#undo, les ordena a (ue guardasen el mBs riguroso silencio, y as& consigui' (ue no solamente pusiesen un #reno a su lengua, no pronunciando la menor pala ra, sino, lo (ue a"n es mBs admira le, (ue se a stuviesen de toser y de moverse con ruido$ 3stas prescripciones se cumpl&an con eEactitud, y por eso todos los (ue asist&an a la %anta Misa sent&anse como em argados de un santo temor y pro#undamente conmovidos, de manera (ue consegu&an muchos #rutos y aumento de gracia$

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* /+ M?todo, di-erente, 0ara o&r (a Santa Mi,a+ Pri1ero 4 ,e.undo 5+ 3l o >eto de este op"sculo es instruir, al (ue (uiera leerlo ien, so re el mrito del santo sacri#icio de la Misa, e inclinarlo a a razar con #ervor la prBctica de asistir a ella #recuentemente, siguiendo el mtodo (ue me propongo trazar mBs adelante$ %in em argo, como hay li ros piadosos, di#undidos con gran utilidad entre los #ieles, (ue contienen diversos mtodos, muy uenos y provechosos, para o&r la %anta Misa, de ninguna manera trato de violentar el gusto de nadie< por el contrario, a todos de>o en completa li ertad para escoger a(ul (ue >uzgue mBs agrada le y el mBs con#orme a su capacidad y a sus piadosas inclinaciones "nicamente me propongo, (uerido lector, desempe*ar contigo el o#icio de Ongel Custodio, sugirindote el (ue pueda serte mBs provechoso, es decir, seg"n mi po re >uicio, el (ue te sea mBs "til y menos molesto$ ; este #in pienso reducirlos todos a tres clases o tres mtodos en general$ =+ 3l primero consiste en seguir con la mayor atenci'n y con el li ro en las manos, todas las acciones del sacerdote, rezando a cada una de ellas la oraci'n vocal correspondiente contenida en el li ro, de suerte (ue se pase leyendo todo, el tiempo de la Misa$ %i a la lectura se une la meditaci'n de los santos misterios (ue se cele ran so re el altar, es induda le (ue se asiste al adora le %acri#icio de un modo eEcelente y ademBs muy provechoso$ Pero como esto pide una su>eci'n eEcesiva, puesto (ue es preciso atender a las ceremonias (ue se hacen en el altar y dirigir alternativamente la mirada al sacerdote y al li ro, para leer en l la oraci'n (ue corresponde a la parte de la Misa, resulta de a(u& (ue es muy tra a>oso en la prBctica< y aun me inclino a creer (ue ha rB pocos #ieles (ue perseveren mucho tiempo empleando este mtodo, por "til (ue sea$ 3s tal la de ilidad de nuestro entendimiento, (ue se distrae #Bcilmente cuando tiene (ue atender a la multitud de acciones (ue el sacerdote e>ecuta en el altar$ ; pesar de esto, el (ue se encuentra ien con este mtodo, y consiga por l su provecho espiritual, puede continuar usBndolo con la esperanza de (ue un tra a>o tan penoso le gran>earB una magn&#ica recompensa de parte de 7ios$ 5+ 3l segundo mtodo para asistir con #ruto a la %anta Misa se practica no por medio de la lectura, ni aun durante el tiempo del %acri#icio, sino contemplando con los o>os de la #e a !esucristo clavado en la cruz, a #in de recoger en una dulc&sima contemplaci'n los #rutos preciosos (ue caen de ese Br ol de vida$ %e emplea, pues, todo el tiempo de la %anta Misa en un pro#undo recogimiento interior, ocupBndose en considerar espiritualmente los divinos misterios de la Pasi'n y muerte del %alvador, (ue no solamente se representan, sino (ue tam in se reproducen m&sticamente so re el altar$ Dos (ue siguen este mtodo es induda le (ue, si tienen cuidado de conservar unidas a 7ios las potencias de su alma, lograrBn e>ercitarse en actos de #e, esperanza, caridad y de todas las virtudes$ 3sta manera de o&r Misa es mBs per#ecta (ue la primera, y al mismo tiempo mBs dulce y mBs suave, seg"n lo eEperiment' un santo religioso lego, el cual acostum ra a decir (ue oyendo Misa no le&a mBs (ue tres letras$ Da primera era negra, a sa er, sus pecados, cuya consideraci'n le inspira a a#ectos de dolor y arrepentimiento, y ste era el punto de su meditaci'n desde el principio de la Misa hasta el K#ertorio$ Da segunda era encarnada, a sa er, la Pasi'n del %alvador, meditBndola desde el K#ertorio hasta la Comuni'n, so re la precios&sima %angre (ue !es"s derram' por nosotros y la muerte cruel (ue su#ri' en el Calvario$ Da tercera letra era lanca, a sa er, la Comuni'n espiritual, (ue >amBs omit&a en el momento (ue comulga a el sacerdote, unindose de todo coraz'n a !es"s, oculto a>o las especies sacramentales< despus de lo cual permanec&a a ismado en su 7ios y en la

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consideraci'n de la gloria, (ue espera a como #ruto de este 7ivino %acri#icio$ 3ste po re religioso, a pesar de no tener instrucci'n, o&a la Misa de una manera muy per#ecta, y yo (uisiera (ue todos aprendiesen en su escuela una ciencia tan pro#unda$

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* 5+ Ter'er 1?todo de o&r (a Santa Mi,a 6+ 3l tercer mtodo para asistir con #ruto al santo sacri#icio de la Misa tiene la pre#erencia so re los anteriores$ -o eEige lectura de un gran n"mero de oraciones vocales como el primero, ni re(uiere un esp&ritu contemplativo como se necesita para seguir el segundo$ %in em argo, si ien se considera, es el mBs con#orme al esp&ritu de la Iglesia, cuyos deseos son (ue los #ieles estn unidos a los sentimientos del sacerdote$ Iste de e o#recer el %acri#icio por los cuatro #ines indicados en la instrucci'n precedente (nY 9), por cuanto ste es el medio mBs e#icaz de cumplir con las cuatro o ligaciones (ue tenemos contra&das con 7ios$ Por consiguiente, y puesto (ue cuando asistes a la Misa desempe*as en cierta manera las #unciones de sacerdote, de es dedicarte del me>or modo posi le a la consideraci'n de los cuatro #ines indicados, lo cual te serB muy #Bcil por medio de los cuatro o#recimientos (ue voy a presentarte$ =e a(u& el mtodo reducido a la prBctica$ @oma este pe(ue*o li ro hasta aprender de memoria estos o#recimientos, o a lo menos hasta penetrarte ien de su sentido, pues no se necesita su>etarse a las pala ras$ Duego (ue comience la Misa y cuando el sacerdote, humillBndose en las gradas del altar, rece el Con#iteor, haz un reve eEamen de tus pecados, eEc&tate a un acto de verdadera contrici'n, pidiendo humildemente al %e*or (ue te perdone, e implora los auEilios del 3sp&ritu %anto y la protecci'n de la Virgen %ant&sima para o&r la Misa con todo el respeto y devoci'n posi le$ 3n seguida, y para cumplir sucesivamente con las cuatro important&simas o ligaciones de (ue te he ha lado, divide la Misa en cuatro partes, lo (ue podrBs hacer del modo siguiente+ 7+ 3n la primera parte, desde el principio hasta el 3vangelio, satis#arBs la primera deuda, (ue consiste en adorar y ala ar la ma>estad de 7ios, (ue es in#initamente digna de honores y ala anzas$ Para esto hum&llate pro#undamente con !esucristo, a &smate en la consideraci'n de tu nada, con#iesa sinceramente (ue nada eres delante de a(uella inmensa Ma>estad, y humillado con alma y cuerpo (pues en la Misa de e guardarse la postura mBs respetuosa y modesta), dile+ )JKh 7ios m&oL yo os adoro y reconozco por mi %e*or y due*o de mi alma y vida+ yo protesto (ue todo lo (ue soy y cuanto tengo lo de o a vuestra in#inita ondad$ 5ien s (ue vuestra so erana Ma>estad merece un honor y homena>es in#initos< pero yo soy un po recillo impotente para pagar esta inmensa deuda, por tanto os presento las humillaciones y homena>es (ue el mismo !es"s os o#rece so re este altar$ )Co (uiero hacer lo mismo (ue hace !es"s+ yo me a ato con !es"s, y con !es"s me humillo delante de vuestra suprema Ma>estad$ Co os adoro con las mismas humillaciones de mi %alvador$ Co me regoci>o y me #elicito de (ue mi 7ivino !es"s os tri ute por m& honores y homena>es in#initos)$ ;(u& cierra el li ro, y contin"a eEcitBndote interiormente a iguales actos$ Aegoc&>ate de (ue 7ios sea honrado in#initamente, y en alg"n intermedio repite una y muchas veces estas pala ras+ )%&, 7ios m&o, ine#a le es mi gozo por el honor in#inito (ue vuestra 7ivina Ma>estad reci e de este augusto %acri#icio$ Me complazco y alegro cuanto s y cuanto puedo)$ -o te empe*es con a#Bn en repetir a la letra estas mismas pala ras+ emplea li remente las (ue tu piedad te sugiera$ %o re todo procura conservarte en un pro#undo recogimiento y muy unido a 7ios$ J;hL J(u ien satis#arBs a 7ios de esta manera tu primera deudaL @+ %atis#arBs la segunda desde el 3vangelio hasta la elevaci'n de la %agrada =ostia, y dirigiendo una mirada a tus pecados, y considerando la inmensa deuda (ue has contra&do con la divina !usticia, dile con un coraz'n pro#undamente humillado+ )=e ah&, 7ios m&o, a este traidor (ue tantas veces se ha re elado contra Vos$ J;hL

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Penetrado de dolor, yo a omino y detesto con todo mi coraz'n todos los grav&simos pecados (ue he cometido$ Co os presento en su eEpiaci'n la satis#acci'n in#inita (ue !esucristo os da so re el altar$ Ks o#rezco todos los mritos de !es"s, la sangre de !es"s y al mismo !es"s, 7ios Zy hom re verdadero, (uien en calidad de v&ctima, se digna todav&a renovar su sacri#icio en mi #avor$ C puesto (ue mi !es"s se constituye so re ese altar mi a ogado y mediador, y (ue por su precios&sima %angre os pide gracia para m&, yo uno mi voz a la de esta %angre adora le, e imploro el perd'n d todos mis pecados$ Da sangre de !es"s estB gritando misericordia, y misericordia os pide mi coraz'n arrepentido$ JKh 7ios de mi coraz'nL %i no os enternecen mis lBgrimas, de>aos a landar por los tiernos gemidos de mi !es"s$ Il alcanz' en la cruz gracia para todo el humano lina>e, Fy no la o tendrB para m& desde ese altarG %&, s&< yo espero (ue por los mritos de su %angre preciosa me perdonaris todas mis ini(uidades, y me concederis vuestra gracia para llorarlas hasta el "ltimo suspiro de mi vida)$ 3nseguida, y ha iendo cerrado el li ro, repite estos actos con una viva y pro#unda contrici'n$ 7a rienda suelta a los a#ectos de tu alma, y sin articular pala ra, dirBs a !es"s de lo &ntimo de tu coraz'n+ )JMi muy amado !es"sL 7adme las lBgrimas de %an Pedro, la contrici'n de la Magdalena y el dolor de todos los %antos, (ue de pecadores se convirtieron en #ervorosos penitentes, a #in de (ue, por los mritos del %anto %acri#icio, alcance el completo perd'n de todos mis pecados)$ Aeitera estos mismos actos en un per#ecto recogimiento, y vive seguro de (ue as& satis#arBs completamente todas las deudas (ue por tus pecados hu ieres contra&do con 7ios$ A+ 3n la tercera parte, es decir, desde la elevaci'n del cBliz hasta la Comuni'n, considera los innumera les ene#icios de (ue has sido colmado$ 3n cam io, o#rece al %e*or una v&ctima de precio in#inito, a sa er+ el Cuerpo y la %angre de !esucristo$ Convida tam in a los Ongeles y %antos a dar gracias a 7ios por ti, diciendo estas o parecidas pala ras+ )Vedme a(u&, 7ios de mi coraz'n, cargado con el enorme peso de una inmensa deuda de gratitud y reconocimiento a todos los ene#icios generales y particulares de (ue me ha is colmado, y de los (ue estBis dispuesto a concederme en el tiempo y en la eternidad$ Con#ieso (ue vuestras misericordias para conmigo han sido y son in#initas< sin em argo, estoy pronto a pagaros hasta el "ltimo ' olo$ 3n satis#acci'n de todo lo (ue os de o, os presento por las manos del sacerdote la %angre divina, el cuerpo adora le y la v&ctima inocente (ue estB colocada so re este altar$ 3sta o#renda asta (seguro estoy de ello) para recompensar todos los dones (ue me ha is concedido< siendo como es de un precio in#inito, vale ella sola por todos los (ue he reci ido y puedo reci ir de Vos$ )Ongeles del %e*or, y vosotros, dichosos moradores del cielo, ayudadme a dar gracias a mi 7ios, y o#recedle en agradecimiento por tantos ene#icios, no solamente esta Misa a (ue tengo la dicha de asistir, sino tam in todas las (ue en este momento se cele ran en todo el mundo, a #in de (ue por este medio satis#aga yo a su ardiente caridad por todas las mercedes (ue me ha hecho, as& como por las (ue estB dispuesto a concederme ahora y por los siglos de los siglos$ ;mn)$ JCon (u dulce complacencia reci irB este 7ios de ondad el testimonio de un agradecimiento tan a#ectuosoL JCuBn satis#echo (uedarB de esta o#renda (ue, siendo de un precio in#inito, vale mBs (ue todo el mundoL ; #in, pues, de eEcitar mBs y mBs en tu coraz'n estos piadosos sentimientos, convida a toda la corte celestial a dar gracias a 7ios en tu nom re$ Invoca a todos los %antos a (uienes tienes particular devoci'n, y con toda la e#usi'n de tu alma dir&geles la siguiente plegaria+ )JKh gloriosos ienaventurados e intercesores m&os cerca del trono de 7iosL 7ad gracias por m& a su in#inita ondad, para (ue no tenga la desventura de

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vivir y morir siendo ingrato$ %uplicadle se digne aceptar mi uena voluntad, y tener en consideraci'n las acciones de gracias, llenas de amor, (ue mi adora le !es"s le tri uta por m& en ese augusto %acri#icio)$ -o te contentes con mani#estar una sola vez estos sentimientos+ rep&telos a intervalos, en la #irme seguridad de (ue por este medio satis#arBn plenamente tan inmensa deuda$ ; este #in harBs muy ien en rezar todos los d&as alg"n ;cto de o#recimiento, para o#recer a 7ios en acci'n de gracias, no solamente todas tus acciones, sino tam in las Misas (ue se cele ran en todo el mundo$ 1<+ 3n la cuarta parte, desde la Comuni'n hasta el #in, mientras (ue el sacerdote comulga sacramentalmente, harBs la Comuni'n espiritual de la manera (ue te eEplicar al terminar este cap&tulo$ 7irige en seguida tus miradas a 7ios -uestro %e*or (ue estB dentro de ti, y an&mate a pedir muchas gracias$ 7esde el momento en (ue !es"s se une a ti, Il es (uien ruega y suplica por4 ti$ 3nsancha, pues, el coraz'n, y no te limites a pedir solamente algunos #avores+ pide muchas, much&simas gracias, por(ue el o#recimiento de su 7ivino =i>o, (ue aca as de hacerle, es de un precio in#inito$ Por consiguiente, dile con la mBs pro#unda humildad+ )JKh 7ios de mi almaL Me reconozco indigno de vuestros #avores+ lo con#ieso sinceramente, as& como tam in (ue no merezco el (ue me escuchis, atendida la multitud y enormidad de mis #altas$ Pero, Fpodris rechazar la s"plica (ue vuestro adora le =i>o os dirige por m& so re ese altar, en (ue os o#rece por m& su %angre y su vidaG JKh 7ios de in#inito amorL ;ceptad los ruegos del (ue a oga en #avor m&o cerca de vuestra 7ivina Ma>estadL< y en atenci'n a sus mritos concededme todas las gracias (ue sa is necesito para llevar a #eliz trmino el negocio important&simo de mi eterna salvaci'n$ ;hora mBs (ue nunca me atrevo a implorar de vuestra in#inita misericordia el perd'n de todos mis pecados y la gracia de la perseverancia #inal$ ;demBs, y apoyBndome siempre en las s"plicas (ue os dirige mi amado !es"s, os pido por m& mismo, Joh 7ios de ondad in#initaL todas las virtudes en grado heroico, y los auEilios mBs e#icaces para llegar a ser verdaderamente santo$ Ks pido tam in la conversi'n de los in#ieles, de los pecadores, y en particular de a(ullos a (uienes estoy unido por los lazos de la sangre, o de relaci'n espiritual$ Imploro ademBs la li ertad, no de una sola alma, sino la de todas las (ue en este momento estBn detenidas en la cBrcel del purgatorio$ 7ignaos, %e*or, concedrsela a todas, y haced (uede vac&o ese lugar de dolorosa eEpiaci'n$ 3n #in, o>alB (ue la e#icacia de este 7ivino %acri#icio convirtiera este mundo misera le en un para&so de delicias para vuestro Coraz'n, donde #ueseis amado, honrado y glori#icado por todos los hom res en el tiempo, para (ue todos #usemos admitidos a endeciros y ala aros en la eternidad$ ;s& sea)$ Pide sin temor, pide para ti, para tus amigos, parientes y demBs personas (ueridas$ Implora la asistencia de 7ios en todas tus necesidades espirituales y temporales$ Auega tam in por las de la %anta Iglesia, y pide al %e*or (ue se digne li rarla de los males (ue la a#ligen y concederle la plenitud de todos los ienes$ %o re todo no ores con ti ieza, sino con la mayor con#ianza< y estB seguro de (ue tus s"plicas, unidas a las de !es"s, serBn escuchadas$ Concluida la Misa practica el siguiente acto de acci'n de gracias, diciendo+ )Ks damos gracias por todos vuestros ene#icios, oh 7ios todopoderoso, (ue viv&s y reinBis por los siglos de los siglos$ ;s& sea)$ %aldrBs de la iglesia con el coraz'n tan enternecido como si a>ases del Calvario$ 7ime ahora+ si hu ieras asistido de esta manera a todas las Misas (ue has o&do hasta hoy, Jcon (u tesoros de gracias ha r&as enri(uecido tu almaL J;hL JCuBnto has perdido asistiendo a este augusto %acri#icio con tan poca religiosidad, dirigiendo tus miradas acB y allB, ocupado en ver (uines entra an y sal&an, murmurando algunas veces,

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(uedBndote dormido, o cuando mBs, al uceando algunas oraciones sin atenci'n ni recogimientoL %i (uieres, pues, o&r con #ruto la %anta Misa, toma desde este momento la #irme resoluci'n de servirte de este mtodo, (ue es muy agrada le, y (ue estB todo l reducido a satis#acer las cuatro enormes deudas (ue tenemos contra&das con 7ios$ PersuBdete #irmemente de (ue en poco tiempo ad(uirirBs inmensos tesoros de gracias y mritos, y de (ue >amBs te asaltarB la tentaci'n de decir+ ;na Misa m1s o menos @qu/ importa-

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* =+ Modo de 7a'er (a Co1uni:n e,0iritua( 11+ 7e>amos dicho (ue el (ue asiste a la %anta Misa no de e omitir la Comuni'n espiritual cuando el sacerdote comulga$ Astanos ahora eEplicar el modo de hacerlo$ %eg"n la doctrina del %anto CK-CIDIK 73 @A3-@K, hay tres clases de Comuni'n+ la primera meramente sacramental< la segunda puramente espiritual, y la tercera sacramental y espiritual a la vez1/$ -o se trata a(u& de la primera, (ue consiste en comulgar en realidad, pero en pecado mortal, a imitaci'n del traidor !udas< tampoco ha lamos de la tercera, (ue es la (ue practican todos los #ieles cuando reci en a !esucristo en estado de gracia$ @rBtase "nicamente de la segunda, (ue se reduce 8seg"n las pala ras del mismo Concilio8, a un ardiente deseo de alimentarse con este Pan celestial, unido a una #e viva (ue o ra por la caridad, y (ue nos hace participantes de los #rutos y gracias del %acramento$ 3n otros trminos+ los (ue no pueden reci ir sacramentalmente el Cuerpo de -uestro %e*or !esucristo, lo reci en espiritualmente haciendo actos de #e viva y de caridad #ervorosa, con un ardiente deseo de unirse al so erano 5ien, y por este medio se disponen a participar de los #rutos de este 7ivino %acramento$ Considera ien lo (ue voy a decir para #acilitarte una prBctica (ue tantas utilidades proporciona$ Cuando el sacerdote va ya a comulgar, estando con gran recogimiento interior y eEterior, modestia y compostura, eEcita en tu coraz'n un verdadero dolor de los pecados, y date golpes de pecho para signi#icar (ue te reconoces indigno de la gracia de unirte a !esucristo$ 7espus e>erc&tate en actos de amor, de o#recimiento, de humildad y demBs (ue acostum ras hacer al acercarte a la %agrada Mesa, a*adiendo a esto el mBs ardiente y #ervoroso deseo de reci ir a !esucristo, (ue, por tu amor, estB real y verdaderamente presente en el augusto %acramento$ Para avivar mBs y mBs tu devoci'n, #ig"rate (ue la %ant&sima Virgen, o tu %anto Patr'n, te presenta la %agrada =ostia, y (ue t" la reci es en realidad y como si a razaras estrechamente a !es"s en tu coraz'n, y repite una y muchas veces en tu interior estas pala ras dictadas por el amor+ )Venid J!es"s m&oL mi vida y mi amor, venid a mi po re coraz'n< venid y colmad mis deseos< venid y santi#icad mi alma< venid a m&, Jdulc&simo !es"sL Venid)$ Permanece despus en silencio, contempla a tu 7ios dentro de ti mismo< y como si hu ieses comulgado realmente, ad'rale, dale gracias y haz todos los actos (ue se acostum ran despus de la %agrada Comuni'n$ @en por cierto, amado lector, (ue esta Comuni'n espiritual, tan descuidada por los cristianos de nuestros d&as, es, sin em argo, un verdadero y ri(u&simo tesoro (ue llena el alma de ienes in#initos< y, seg"n opini'n de muchos y muy respetados autores, 8entre otros el P$ AK7AQH?3[, en su o ra 7e la per#ecci'n cristiana8, la Comuni'n espiritual es tan "til, (ue puede causar las mismas gracias y aun mayores (ue la Comuni'n sacramental$ 3n e#ecto, aun(ue la recepci'n real de la %agrada 3ucarist&a produzca por su naturaleza mBs #ruto, puesto (ue, siendo sacramento, o ra por su propia virtud< puede no o stante suceder (ue un alma deseosa de su per#ecci'n haga la Comuni'n espiritual tan humildemente, con tanto amor y devoci'n, (ue merezca mBs a los o>os de 7ios (ue otro comulgando sacramentalmente, pero con menor preparaci'n y #ervor$ %e conoce cuBnto agrada a !esucristo esta Comuni'n espiritual, en (ue muy #recuentemente se ha dignado escuchar 8por medio de patentes milagros8, los piadosos suspiros de sus servidores, unas veces dBndoles por sus propias manos la Comuni'n sacramental, como a %anta Clara de Monte#alco, a %anta Catalina de %ena y a %anta Dudovina< otras por manos de los Ongeles, como a mi %erB#ico 7octor %an 5uenaventura, y a los o ispos =onorato y Ferm&n, y alguna vez tam in por el ministerio de la augusta Madre de 7ios, (ue por su misma mano dio la %agrada Comuni'n al 5eato %ilvestre$ Aasgos tan tiernos por parte de 7ios no de en
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%esi'n 6III, cap$ 9$ (7enz$ 991$ 78% 12,9)$ (-$ del 3$)$

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asom rarte, si consideras (ue la Comuni'n espiritual in#lama las almas en el #uego de un santo amor, las une a 7ios y las dispone a reci ir las mBs se*aladas gracias$ FC serB posi le (ue tantas utilidades no te causen alguna impresi'n y contin"es siempre en tu indi#erencia e insensi ilidadG FNu eEcusa podrBs alegar desde ahora para descuidar todav&a una prBctica tan "til y tan santaG Aesulvete, pues, de una vez a servirte de ella #recuentemente, advirtiendo (ue la Comuni'n espiritual tiene so re la sacramental la venta>a de (ue sta no puede reci irse mBs (ue una vez al d&a, mientras (ue a(ulla se puede renovar, no solamente en todas las Misas a (ue asistas, sino tam in en todas las horas del d&a< de ma*ana y tarde, por el d&a y por la noche, en la iglesia y en tu aposento, sin (ue para esto necesites el permiso de tu con#esor< en una pala ra, cuantas veces practi(ues lo (ue aca o de prescri irte, otras tantas harBs la Comuni'n espiritual, y enri(uecerBs tu alma de gracias, de mritos y de toda clase de ienes$ @al es el o >eto de este op"sculo+ inspirar a cuantos lo lean un santo deseo de introducir en el mundo cat'lico la piadosa costum re de o&r todos los d&as la %anta Misa con una s'lida piedad y verdadera devoci'n, haciendo en ella siempre la Comuni'n espiritual$ J;h, (u dicha si pudiera conseguirseL 3ntonces se ver&a re#lorecer en todo el mundo a(uel #ervor tan admira le de los #elices siglos de la primitiva Iglesia en (ue los cristianos reci &an diariamente la 7ivina 3ucarist&a asistiendo al %anto %acri#icio$ %i no eres digno de reci ir a 7ios tan a menudo, procura a lo menos o&r todos los d&as la %anta Misa y hacer en ella la Comuni'n espiritual$ %i yo lograse persuadirte de esta piadosa prBctica, creer&a ha er ganado todo el mundo, y tendr&a la dulce satis#acci'n de ha er empleado ien el tiempo y mis tra a>os$ C a #in de echar por tierra todas las eEcusas (ue acostum ran alegar los (ue pretenden dispensarse de asistir a la Misa, pondr en el cap&tulo siguiente varios e>emplos adaptados a toda clase de personas, para (ue todos comprendan (ue si se privan de un tan gran tesoro, esto nace, o ien de su negligencia, o ien de su ti ieza y repugnancia a todas las o ras de piedad, por cuyas causas les esperan amargos remordimientos para la hora de la muerte$

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CAP"T LO III E2EMPLOS OPORT NOS PARA INCLINAR A LAS PERSONAS DE TODOS LOS ESTADOS % CONDICIONES A O"R TODOS LOS D"AS LA SANTA MISA Dos (ue no tienen deseo de asistir a la Misa alegan siempre una multitud de eEcusas, creyendo >usti#icar as& su #alta de devoci'n$ Dos verBs totalmente ocupados y llenos de a#Bn por los intereses materiales< nada les importan los tra a>os y #atigas si se trata de acrecentar su #ortuna, mientras (ue para la %anta Misa, (ue es el negocio por eEcelencia, s'lo encontrarBs #rialdad e indi#erencia$ ;legan mil preteEtos #r&volos, ocupaciones graves, indisposiciones, asuntos de #amilia, #alta de tiempo, en una pala ra, si la Iglesia no los o ligase a>o pena de culpa grave a o&r Misa los domingos y d&as de #iesta, 7ios sa e si pondr&an >amBs los pies en un altar$ J;hL JNu vergVenzaL JNu tiempos tan calamitosos los nuestrosL JNu desgraciados somosL JCuBnto hemos deca&do del #ervor de los primeros #ieles (ue, como ya di>e, asist&an todos los d&as al %anto %a8 cri#icio y se alimenta an all& del Pan de los Ongeles por medio de la Comuni'n sacra8 mentalL C no es (ue les #altasen negocios, ni ocupaciones< sin em argo, la Misa, le>os de servirles de molestia, era a sus o>os un medio e#icaz de (ue prosperasen a la vez sus intereses temporales y espirituales$ JMundo ciegoL FCuBndo a rirBs los o>os para reconocer un error tan mani#iestoG Cristianos, despertad por #in de vuestro letargo, y (ue vuestra devoci'n mBs dulce y pre8 dilecta sea o&r todos los d&as la %anta Misa, y hacer en ella la Comuni'n espiritual$ Para (ue t", cristiano lector, #ormes esta resoluci'n, no encuentro otro medio mBs e#icaz (ue el del e>emplo< por(ue es un hecho (ue salta a la vista, (ue todos somos go ernados por l$ @odo lo (ue vemos hacer a otros, nos es #Bcil y c'modo$ )C Fpor (u no podrBs hacer t" lo (ue stos y a(ullosG)$ Iste era el reproche (ue %;- ;H?%@Q- se dirig&a a s& mismo antes de su conversi'n$ Voy, pues, a citarte algunos, siguiendo las di#erentes categor&as de personas, y de esta manera a rigo la esperanza de ganar tu coraz'n$

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* 1+ EBe10(o, de 8ario, 0r&n'i0e,$ re4e, 4 e10eradore, Dos e>emplos de los grandes del mundo causan ordinariamente mBs impresi'n (ue la piedad, aun eEtraordinaria, de los simples particulares, lo cual con#irma la verdad de a(uel aEioma tan conocido+ )3l pue lo sigue el e>emplo de su rey)+ Aegis ad exemp#um totus componitur or0is. 5ien podr&a citar a(u& un considera le n"mero de a(uellos persona>es, a #in de animarte a imitarlos y a o&r todos los d&as la %anta Misa< mas para no eEceder los >ustos l&mites, me contentar con indicar algunos$ 3l gran CK-%@;-@I-K asist&a todos los d&as al %anto %acri#icio en su palacio< pero esto no asta a a satis#acer su piedad, pues cuando marcha a a la ca eza de sus e>rcitos y hasta en los campos de atalla, lleva a con8sigo un altar portBtil, no de>ando pasar un solo d&a sin ordenar (ue se cele rasen los divinos misterios, a lo cual de i' las se*ala8das victorias (ue o tuvo so re sus enemigos$ DK@;AIK, emperador de ;lemania, o serv' constantemente la misma piadosa prBctica+ en la paz como en la guerra, (uiso o&r hasta tres Misas diarias$ 3l piadoso rey de Inglaterra 3-AIN?3 III, hac&a lo mismo con edi#icaci'n de toda su Corte< y su devoci'n #ue recompensada por 7ios, aun temporalmente, concedindole un reinado de cincuenta y seis a*os:M$ Mas para conocer ien la piedad de los monarcas ingleses y su asistencia continua al santo sacri#icio de la Misa, no es preciso recurrir a los siglos pasados+ asta #i>ar la consideraci'n en a(uella grande alma, cuya muerte todav&a llora la ciudad de Aoma< me re#iero a la piadosa reina M;A&; CD3M3-@I-;$ 3sta princesa, seg"n ella misma tuvo la ondad de con#iBrmelo muchas veces, ten&a sus principales delicias en o&r la %anta Misa, as& (ue lo hac&a diariamente y en el mayor n"mero posi le$ ;sist&a a ellas de rodillas, sin almohadillas para las rodillas, sin apoyo alguno, inm'vil, cual una verdadera estatua de la piedad$ ?na asistencia tan #ervorosa al %acri#icio in#lam' de tal manera su coraz'n en el #uego de amor a !es"s, (ue todos los d&as (uer&a hallarse presente a tres o cuatro reservas del %ant&simo %acramento, (ue se cele ra an en distintas iglesias, haciendo ir al galope sus ca allos por las calles de Aoma, para llegar oportunamente a todos los templos$ J;hL JNu torrentes de lBgrimas vert&a esta virtuosa se*ora para conseguir saciar el ham re (ue ten&a del Pan de los OngelesL =am re tan devoradora (ue la hac&a padecer noche y d&a, y era (ue su coraz'n sent&ase constantemente transportado al o >eto de su amor$ %in em argo, 7ios permiti' (ue sus apremiantes s"plicas no #uesen siempre escuchadas< y lo permiti' a #in de hacer mBs heroico el amor de su sierva, o mBs ien para hacerla mBrtir del amor, pues, a mi >uicio, esto #ue lo (ue a revi' los d&as de su vida, de lo cual es una prue a evidente la carta (ue me escri i' estando ya mori unda$ Do (ue hay de cierto es, (ue si se vio privada de la #recuente Comuni'n sacra8mental, no por eso perdi' el mrito< por(ue a(uellos dulc&simos deli(uios del amor (ue no pod&a eEperimentar comulgando sacra8 mentalmente, se los proporciona a la Comuni'n espiritual (ue renova a, no s'lo siem8 pre (ue asist&a a la %anta Misa, sino tam in much&simas veces al d&a, y con un gozo in8 terior ineEplica le, siguiendo con eEactitud el plan trazado en el cap&tulo anterior$ ;hora yo pregunto+ este e>emplo tan su lime y edi#icante, del (ue puedo asegurar ha er sido testigo de vista, puesto (ue ha pasado en mi presencia, y (ue en nuestros d&as ha sido en Aoma o >eto de admiraci'n, Fno astarB para cerrar la oca de los (ue alegan tantas y tantas di#icultades para dispensarse de o&r todos los d&as la %anta Misa y hacer en ella la Comuni'n espiritualG Pero todav&a no me satis#ace (ue procures imitar a esa virtuosa reina en su ardiente deseo de unirse a !esucristo< yo (uisiera (ue la imitases tam in en el celo con (ue tra a>a a con sus propias manos para proveer de vestiduras sagradas a las iglesias po res+ e>emplo (ue siguieron en Aoma muchas
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1:1281:1:$ (&. de# '.).

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se*oras distinguidas, (ue se recrea an en una ocupaci'n tan piadosa, como "til y modesta$ Conozco #uera de Aoma una gran princesa, tan cle re por su piedad como por su esclarecido nacimiento, (ue oye todos los d&as varias Misas y tiene a sus doncellas #recuente8mente ocupadas en tra a>os de mano para el servicio de los altares, hasta el punto de entregar ca>ones de corporales, puri#icadores y otros ornamentos, ien a misioneros, ien a predicadores, para (ue stos los distri uyan a las iglesias, a #in de (ue el 7ivino %acri#icio se cele re en todas partes con la decencia y pompa convenientes$ %ame permitido eEclamar ahora+ JKh poderosos del mundoL Ved ah& el medio seguro de con(uistar el cielo$ C vosotros, F(u hacisG 7ec&dmelo por #avor+ F(u hacisG FC'mo no a r&s vuestras manos para distri uir a undantes limosnas a #avor de tantas iglesias tan necesitadasG -o digBis (ue carecis de recursos, (ue vuestras propiedades producen poco, y (ue otras necesidades mBs apremiantes a sor en vuestras rentas< por8(ue en este caso yo os #acilitar&a el medio de proporcionar recursos a los altares sin per>udicar a las eEigencias de vuestro estado$ Vedlo ah&+ es muy #Bcil y lo tenis a mano< un ca allo menos en vuestras ca allerizas, un lacayo menos a vuestro servicio, cual(uier otra super#luidad menos< y de este modo podis hacer econom&as su#icientes para socorrer las necesidades de muchas iglesias sumamente po res$ C J(u de endiciones atraer&a so re el 3stado y so re vosotros mismos una conducta tan edi#icanteL Conv'canse asam leas, re"nense congresos, #'rmanse con#erencias, conse>os de guerra para la seguridad de las provincias, >untas de nota les para deli erar so re los medios de aumentar la prosperidad y ri(ueza p" lica, y de ale>ar los peligros (ue pudieran impedirla, y es muy #recuente no conseguirlo$ Pues ien, una uena idea, un medio sugerido con oportunidad astar&a para allanar estas di#icultades y asegurar de una vez la tran(uilidad del reino$ Pero, Fy de d'nde nos vendrB este #eliz pensamientoG 47e 7ios, sa edlo ien, de 7ios$ 4 FC cuBl es el medio mBs e#icaz para conseguirloG 4Da %anta Misa$ 'yela, pues, (uerido lector, con la #recuencia posi le, y haz (ue se cele re a menudo por tu intenci'n+ cuida de proveer a las iglesias de vasos sagrados y ornamentos convenientes, y verBs entonces los e#ectos de una providencia especial, (ue asegurarB tus posesiones, y (ue te harB dichoso en el tiempo y en la eternidad$ Concluir este pBrra#o con un e>emplo de %;- \3-C3%D;K :1, rey de 5ohemia, a (uien de er&as imitar, si no en todo, a lo menos en parte$ 3ste %anto Aey no se contenta a con asistir diariamente a varias Misas, arrodillado so re el pavimento desnudo, y ayudando a veces al sacerdote con mBs humildad y modestia (ue un >oven de prima tonsura$ 3l piadoso monarca se emplea a ademBs en adornar los altares con las >oyas mBs ricas de su corona y con las ropas mBs preciosas de su palacio$ ;costum ra a tam in a preparar con sus propias manos las hostias destinadas al %anto %acri#icio< y el grano (ue serv&a para con#eccionarlas era recogido por el mismo %anto Aey$ Ve&asele, sin temor de re a>ar la dignidad real, tra a>ar la tierra, sem rar el trigo y recoger la cosecha< despus de lo cual l mismo mol&a el grano y cern&a la harina, con cuya #lor amasa a las hostias y las presenta a humildemente a los sacerdotes$ JKh manos dignas de empu*ar el cetro de todo el mundoL Pero F(u utilidades le report' una devoci'n tan tiernaG 7ios permiti' (ue el emperador Kt'n distinguiese a este %anta Aey con una enevolencia sin igual, de la (ue le dio una rillante prue a concedindole la gracia de unir a su escudo de armas todos los lasones del Imperio+ #avor (ue no se ha &a concedido a ning"n pr&ncipe$ Pero 7ios, (ue se dign' recompensar en este mundo la devoci'n de \enceslao al santo sacri#icio de la Misa, le prepar' en el cielo una recompensa mucho mBs magn&#ica, cuando, despus de un glorioso martirio, #ue
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%;- \3-C3%D;K, rey y mBrtir$ -ieto de %anta Dudmila$ ;sesinado por su hermano 5oleslao el :9 de setiem re de /.9$ %anto patrono de la naci'n checa$ Festividad+ :9 de setiem re$ (&. de# '.).

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elevado de un reino temporal a un trono eterno de la gloria$ Ae#leEiona so re estos grandes e>emplos, y toma una resoluci'n generosa$

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* /+ EBe10(o, de .rande, da1a, 4 ,eCora, de( 1undo =ay se*oras (ue parece (uieren convertir la iglesia en un teatro para su vanidad$ ;l entrar en ella atraen las miradas de todos con su rillante y acicalado tra>e$ JPlegue a 7ios (ue no usurpen o no estor en las adoraciones (ue de ieran dirigirse hacia el altarL Como entre esta clase de personas se encuentran muchas astante asiduas en la asisten8 cia a los K#icios divinos, no nos detendremos tanto en eEhortarlas a #recuentar el lugar santo, como en ense*arles la modestia y el respeto con (ue es preciso portarse en la casa de 7ios, particularmente durante la cele raci'n del %anto %acri#icio$ 3n e#ecto, tan edi#icado como estoy de la conducta de un gran n"mero de matronas romanas, y de las mBs distinguidas, (ue se presentan delante de nuestros altares con un eEterior suma8 mente sencillo, sin pompa alguna y sin adornos< tanto me escandaliza ver otras vanido8 sas, (ue con su rid&culo peinado y su vestido de teatro tienen la necia pretensi'n de pasar por diosas en las iglesias$ ; #in de inspirar a estas desgraciadas un saluda le y santo temor a nuestros tremendos misterios, voy a re#erir el siguiente e>emplo (ue se lee en la vida de la 53;@; IV3@; 73 =?C, en el territorio de Die>a (Bo##and, vita B. Ivetae). Kyen8do Misa esta santa viuda el d&a de -avidad, 7ios le hizo ver un espectBculo espantoso$ 3sta a a su lado una persona distinguida (ue parec&a tener los o>os #i>os en el altar, pero no era con el o >eto de prestar atenci'n al %anto %acri#icio, o de adorar al %ant&simo %acramento (ue se dispon&a a reci ir, sino (ue esta a la in#eliz entretenida en satis#acer una pasi'n impura (ue ha &a conce ido por uno de los cantores (ue se halla a en el coro, y cuando la desgraciada se levant' para acercarse a la %agrada Mesa, la 5ienaventurada Iveta vio una tur a de demonios saltando y ailando alrededor de a(uella mu>er+ unos le levanta an su vestido, otros le da an el razo, y todos parec&an emplearse con diligencia en servirla, aplaudiendo a la vez su acto sacr&lego$ Aodeada de este in#ernal corte>o #ue a arrodillarse ante el altar de la Comuni'n+ a>' el sacerdote, llevando en su mano la %agrada =ostia, y la deposit' so re la lengua de a(uella in#eliz mu>er< pero en el mismo instante la %anta viuda vio a -uestro %e*or volar al cielo, por no ha itar en un alma (ue era guarida de los esp&ritus impuros$ Con esta inmodestia sacr&lega ha &a atra&do los demonios y ahuyentado al 7ivino %alvador, seg"n la in#ali le sentencia del 3sp&ritu %anto+ Da sa idur&a encarnada no entrarB en un alma depravada, ni ha itarB en un cuerpo esclavo del pecado$ "In ma#evo#am animam non introi0it sapientia, nec 5a0ita0it in corpore su0dito peccatis". (%a $ 1, ,)$ NuizBs me dirBs, al leer estas pBginas, (ue t" no eres del n"mero de las personas (ue no guardan moderaci'n ni decencia$ Me complazco en creerlo, digo mBs, ni aun lo dudo< pero cuando se nota (ue vas a la iglesia adornada y per#umada como para un aile, y vestida con tan poca modestia, Fno hay derecho para dirigirte una censura severaG JNu dolorL 3n verdad (ue as& se hace de la casa de 7ios una cueva de ladrones, puesto (ue, distrayendo a todo el mundo, se ro a a !esucristo el honor y atenci'n (ue le son de idos$ 3ntra, pues, dentro de tu coraz'n, y toma la #irme resoluci'n de imitar a %;-@; I%;53D 73 =?-HAQ;::$ 3sta santa reina ten&a el mayor anhelo por o&r Misa, pero cuando llega a el momento de asistir al %anto %acri#icio, de>a a su corona, (uita a las sorti>as de sus dedos, y despo>ada de todo adorno, se conserva a en presencia de los altares cu ierta con un velo y en actitud tan modesta, (ue >amBs se la vio dirigir sus miradas a derecha ni iz(uierda$ 3sta sencillez y esta modestia agradaron tanto a 7ios, (ue (uiso mani#estar su contento por medio de un rillante y ruidoso prodigio$ ;l
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%anta I%;53D 73 =?-HAQ; (1:M181:.1)+ =i>a del rey ;ndrs II de =ungr&a$ 3sposa del landgrave Dud]ig IV de @uringia$ Canonizada en 1:.0$ Festividad+ el 1/ de noviem re$ Patrona de la @ercera Krden Franciscana$ (&. de# '.),

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tiempo de cele rarse la Misa, la %anta se vio rodeada de una luz tan resplandeciente, (ue los o>os de los demBs asistentes (uedaron deslum rados+ parec&a un Bngel a>ado del cielo$ ;provchate de tan ello e>emplo< y si lo haces, estB segura de (ue as& agradecerBs a 7ios y a los hom res, y de (ue tus sacri#icios te acarrearBn inmensas utilidades en esta vida y en la otra$

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* 5+ EBe10(o, de 1uBere, de 7u1i(de 'ondi'i:n 3n la primera instrucci'n se ha demostrado de una manera incontesta le (ue la %anta Misa es de grand&sima utilidad para toda clase de personas$ %in em argo, no es oportuno (ue mu>eres de cierta condici'n, y a causa de los de eres (ue tienen (ue cumplir, asistan a ella todos los d&as de la semana$ %i criBis ni*os, o si por un motivo de caridad o de >usticia cuidBis en#ermos< en #in, si un marido d&scolo os proh& e salir, no tenis motivo para in(uietaron y mucho menos para deso edecer< por(ue, aun cuando la asistencia a la Misa sea la cosa mBs santa y provechosa, sin em argo la o ediencia y la morti#icaci'n de la propia voluntad siempre son pre#eri les$ Para vuestro consuelo a*adir (ue o edeciendo do lBis vuestros mritos, en atenci'n a (ue 7ios, en este caso, no s'lo recompensarB vuestra o ediencia, sino (ue ademBs tomarB en cuenta la uena voluntad (ue tenis de asistir a la Misa, como si en realidad la hu ieseis o&do$ Por el contrario, deso edeciendo, perder&ais uno y otro mrito, demostrando con vuestra conducta (ue pre#er&s satis#acer los deseos de vuestra propia voluntad a cumplir con la de 7ios, de la cual se nos dice eEpresamente en las %antas 3scrituras (ue )la o ediencia es me>or (ue los sacri#icios), es decir, (ue pre#iere una su8misi'n humilde a todas las Misas (ue no sean de precepto$ FC (u ser&a si, despus de ir a la %anta Misa, volvieseis con las manos vac&as, e#ecto de vuestra charlataner&a, de vuestra curiosidad y distracciones voluntariasG 3scuchad el caso (ue voy a re#erir$ ?na uena mu>er (ue ha ita a en un pue lito a cierta distancia de la iglesia, resolvi' y prometi' a 7ios o&r un gran n"mero de Misas durante un a*o, a #in de alcanzar una gracia (ue desea a vivamente$ Por esta raz'n, en el momento en (ue sona a la campana de una ermita, interrump&a de repente sus ocupaciones, y se dirig&a con prontitud a la iglesia a pesar de la lluvia, de la nieve y de todas las intemperies de la estaci'n$ Cuando volv&a a su casa procura a apuntar las Misas o&das, con el #in de tener la seguridad de (ue era puntual en el cumplimiento de su promesa, a cuyo e#ecto coloca a por cada Misa un ha a en una ca>ita (ue cerra a con todo cuidado$ Pasado el a*o, y no a rigando la menor duda de ha er satis#echo con eEceso lo (ue ha &a prometido, alcanzado muchos mritos y proporcionado mucha gloria a 7ios -uestro %e*or, a ri' su ca>a+ pero JcuBl ser&a su sorpresa al encontrar una sola ha a, de tantas como ha &a depositadoL 3n vista de tan esperado suceso, entreg'se a una pro#unda pena, y vertiendo lBgrimas, #ue a (ue>arse a 7ios con las siguientes pala ras+ JKh %e*orL FC'mo es posi le (ue de tantas Misas como he o&do s'lo encuentre la se*al de unaG Co >amBs he #altado a ella, a pesar de los o stBculos de toda clase, a pesar de la lluvia, del hielo y del calor$ $ $ FC'mo, pues, J7ios m&oL me eEplico este sucesoG 3ntonces el %e*or le inspir' el pensamiento de (ue #uese a consultar a un sa io y virtuoso sacerdote$ Pregunt'le ste por las disposiciones con (ue acostum ra a dirigirse a la iglesia y por la devoci'n con (ue asist&a al %anto %acri#icio$ ; esta pregunta contest' la po re mu>er, diciendo con toda verdad, (ue durante el tiempo (ue emplea a en ir de casa a la iglesia, no se ocupa a mBs (ue en negocios y aga8telas< y (ue mientras se cele ra a la %anta Misa, esta a constantemente preocupada con los cuidados de la casa, o con los tra a>os del campo y a"n charlando con otras$ =e a(u&, le di>o el sacerdote, la causa de (ue se hayan perdido todas estas Misas+ los discursos in"tiles e impertinentes, la disipaci'n y las distracciones voluntarias os (uitaron todo el mrito$ 3l demonio se aprovech' de esto, y vuestro Ongel ueno llev' todas las ha as (ue serv&an de se*ales, para daros a entender (ue el #ruto de las uenas o ras se pierde cuando no se practican ien$ Por consiguiente, dad gracias a 7ios por(ue a lo menos hay una (ue #ue o&da con gran provecho vuestro$

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;hora entra dentro de ti mismo y di+ 7e tantas Misas como he o&do en el curso de mi vida, FcuBntas ha rB (ue 7ios haya tomado en cuentaG FNu te dice la concienciaG %i te parece (ue serBn pocas las (ue hayan sido #avora lemente reci idas del %e*or, o serva otro mtodo en lo sucesivo$ C a #in de (ue >amBs seas del n"mero de a(uellas desgraciadas (ue sirven de ministros al demonio, aun en las iglesias, para arrastrar almas al in#ierno, escucha el e>emplo siguiente, muy a prop'sito para hacerte tem lar$ %e lee, en el %ermonario llamado 7ormisicuro, (ue una mu>er reducida a eEtrema necesidad anda a errante cierto d&a por lugares solitarios, y tentada de la desesperaci'n, cuando de repente se le apareci' el demonio y le o#reci' cuantiosas ri(uezas, con tal (ue ella (uisiera ocuparse en distraer a los #ieles durante la Misa, entretenindolos con discursos in"tiles$ Da in#eliz acept' esta proposici'n, seg"n ella di>o< y ha iendo comenzado a e>ercer su o#icio dia 'lico, lo desempe*' tan maravillosamente, (ue a cual(uiera persona (ue estuviese cerca de ella le era imposi le prestar atenci'n a los K#icios divinos, ni o&r devotamente la %anta Misa$ Pero no pas' mucho tiempo sin (ue a(uella mu>er desgraciada se viese herida por la mano de 7ios$ 3n una ma*ana de violenta tempestad un rayo cay' so re ella sola y la redu>o a cenizas$ ;prende por cuenta a>ena y evita en todo lugar, y especialmente en la iglesia, el estar al lado de a(ullos (ue con sus chanzas, con sus conversaciones impertinentes y con sus irreverencias de toda clase, se convierten en instrumentos del demonio+ de otra manera te eEpondr&as a incurrir como ellos en el desagrado de 7ios$

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* =+ EBe10(o, de ne.o'iante, 4 arte,ano, 3l dinero es el &dolo de nuestros d&as$ J;hL JCuBntos desgraciados estBn constantemente prosternados ante esta #alsa deidad, a la (ue "nicamente rinden cultoL 3llos llegan a olvidar al Creador del cielo y de la tierra, y por consiguiente se precipitan en un a ismo de males aun temporales, mientras (ue el Aeal Pro#eta nos asegura (ue los (ue uscan a 7ios ante todo, estarBn al a rigo de los in#ortunios y serBn colmados de ienes+ "Inquirentes autem $ominum non minuentur omni 0ono" 23$ 3sta sentencia se veri#ica especialmente, en #avor de a(ullos (ue pro8curan prepararse para el tra a>o y demBs ocupaciones del d&a, con la asistencia al santo sacri#icio de la Misa$ Da prue a de esta verdad nos la suministra el siguiente caso nota le, ocurrido a tres negociantes de Hu io, en Italia$ =a &anse dirigido los tres a una #eria (ue se cele ra a en la villa de Cisterno, y despus de ha er arreglado sus compras, trataron de ponerse de acuerdo para la marcha$ 7os #ueron de parecer (ue se emprendiese al d&a siguiente muy temprano, a #in de llegar a sus casas antes de anochecer< empero el tercero protest' (ue el d&a siguiente era domingo, y (ue de ning"n modo se pondr&a en camino sin o&r primeramente la %anta Misa$ @am in eEhort' a sus compa*eros a (ue tomasen la misma resoluci'n para volver >untos como ha &an ido, a*adiendo (ue, despus de ha er cumplido este precepto y tomado un uen desayuno, via>ar&an mBs contentos< y por "ltimo di>o+ (ue si no era posi le llegar a Hu io antes de anochecer, no #altar&an mesones en el camino$ Dos compa*eros rehusaron con#ormarse con un dictamen tan sa io y provechoso, y (ueriendo a toda costa llegar a su casa el mismo d&a, respondieron+ (ue si por esta vez de>a an de o&r Misa, 7ios tendr&a misericordia con ellos$ ;s&, pues, el domingo al rayar el al a y sin poner los pies en la iglesia, montaron a ca allo y emprendieron el via>e a su pue lo$ 5ien pronto llegaron cerca del torrente de Con#uone, (ue la lluvia ca&da durante la noche ha &a hecho crecer desmedidamente y hasta tal punto, (ue la corriente, azotando con violencia el puente de madera, lo ha &a sacudido #uertemente$ %in em argo, los >inetes su ieron, pero apenas dieron los primeros pasos cuando la impetuosidad de las aguas arrastr' el puente con los ca alleros, y los sumergi'$ ;l ruido de tan espantoso desastre corrieron los aldeanos, y con el auEilio de ganchos consiguieron sacar los cadBveres de a(uellos desgraciados (ue aca a an de perder su #ortuna y su vida, y (uizBs su alma+ se les deposit' a orillas del torrente esperando (ue alguno los reclamase para darles honrosa sepultura$ 7urante este tiempo el tercer negociante, (ue se ha &a (uedado en Cisterno para o&r la %anta Misa, cumplido este de er ha &a emprendido alegremente su via>e$ -o tard' mucho en llegar al sitio de la catBstro#e, (uedando aturdido a la vista de los cadBveres< y ha indose detenido a mirarlos, reconoci' a sus compa*eros de la v&spera$ Ky', vivamente conmovido, la relaci'n de la #unesta desgracia de (ue ha &an sido v&ctimas, y levantando sus manos al cielo, dio gracias a la 5ondad in8#inita por ha erlo preservado de seme>ante desventura< y so re todo, endi>o mil y mil veces la hora dichosa (ue ha &a consagrado al cumplimiento de sus de eres religiosos, atri uyendo su conservaci'n al santo sacri#icio de la Misa$ =a iendo regresado a su pue lo eEtendi' en l la noticia del trBgico suceso, (ue eEcit' en todos los corazones un viv&simo deseo de asistir todos los d&as a la %anta Misa$ JMaldita avariciaL muy necesario es (ue lo diga+ Jmaldita avariciaL @" eres la (ue apartas los corazones de 7ios, y les (uitas, por decirlo as&, la li ertad de ocuparse del important&simo negocio de su salvaci'n$
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)Dos (ue uscan al %e*or no carecerBn de ien alguno) (%$ .., 11)$ (&. de# '.).

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Con el #in, pues, de (ue todos los (ue estBn eEpuestos a este vicio comprendan ien en (u consiste, voy a eEplicarlo por medio de una comparaci'n tomada de la %agrada 3scritura$ %ans'n, como sa is, de>'se atar al principio con nervios de uey< despus con gruesas cuerdas nuevas, (ue todav&a no ha &an prestado servicio alguno< y las rompi' como se rompe un hilo$ Pero al #in, vencido por las importunas molestias de 7alila, su mu>er, le descu ri' (ue el secreto de sus #uerzas esta a en sus ca ellos+ de suerte (ue ha indole rasurado la ca eza se convirti' en un hom re d il como los demBs, y cay' en poder de los #ilisteos (ue le arrancaron los o>os, y lo condenaron a hacer dar vueltas a la rueda de un molino$ ;hora pregunto+ F3n (u estuvo la #alla de %ans'nG F3n de>arse atar de tantas manerasG -o< por(ue l sa &a muy ien (ue todas las liga8duras ceder&an a sus es#uerzos como un delgado hilo$ Da gran #alta (ue tuvo #ue el re8velar el verdadero secreto de su #uerza y de>arse cortar los ca ellos, sin los cuales %ans'n no #ue ya %ans'n$ 7el mismo modo, digo, supuesto (ue un negociante, un industrial, se de>e aprisionar por miles de ocupaciones, en el trB#ico, en la industria y en empresas de toda clase+ Fes esto en lo (ue consiste el vicio #unesto de la avariciaG -o+ el vicio consiste en de>arse cortar los ca ellos$ Me eEplicar+ @al negociante estB a rumado de asuntos, y, sin em argo, por la ma*ana temprano, al o&r tocar a Misa, se dice a s& mismo+ tregua a los cuidados, la Misa antes (ue todo$ Ved a(u& un %ans'n (ue estB atado, si se (uiere, con muchas cuerdas, pero (ue no estB rasurado$ Ktro estB su>eto por mBs de siete lazos, por e>emplo+ eEpediciones (ue hacer, >ornaleros (ue pagar, cartas (ue escri ir, cuentas (ue arreglar, deudas (ue satis#acer, crditos (ue co rar+ JahL J(u de ligaduras y (u la erintoL %in em argo, llega el domingo o un d&a de #iesta y este hom re se desentiende de todos estos em arazos y se dirige a la iglesia para o&r la %anta Misa y practicar sus devociones+ ved ah& todav&a un %ans'n (ue estB muy atado, pero (ue conserva su ca ellera, por(ue en medio de sus numerosos negocios no pierde de vista el important&simo de su eternidad$ Pero (#i>ad ien la atenci'n en este pero), cuando estBis #uertemente ligados con mil lazos de intereses temporales, y no tenis astante #uerza para romperlos, esto es, para desem arazaros de cuan8do en cuando, y acercaros con regularidad de cristianos a los %antos %acramentos, y a o&r la %anta Misa, desde entonces JayL no sois mBs (ue unos in#elices %ansones ligados y rasurados a la vez$ Vuestros t&tulos y rentas (uizBs sean leg&timos< pero no lo es seguramente ese #uror por ad(uirir (ue a sor e toda vuestra atenci'n+ sa es una avaricia cruel (ue os tratarB como a %ans'n, es decir+ (ue, como l, seris envueltos en las ruinas de vuestras casas$ C entonces esos tesoros (ue amontonBis, Fpara (uin serBnG "7uae autem parasti, cuius erunt-"2!. Pero no olvidemos, (uerido lector, (ue estos avaros >amBs se rendirBn, a menos (ue se les tome por su lado d il$ Pues ien, les dir+ FNu es lo (ue pretendisG F3n 8 ri(ueceros, ganar dinero y redondear vuestra #ortunaG FC sa is cuBl es el medio mBs seguro y e#icaz de conseguirloG Vedlo a(u&+ asistid todos los d&as a la %anta Misa$ 3l e>emplo siguiente de e convenceros de esta verdad$ =a &a dos artesanos (ue e>erc&an el mismo o#icio+ uno de ellos esta a cargado de #amilia, pues ten&a mu>er, hi>os y a"n so8 rinos (ue alimentar, y no en corto n"mero< el otro viv&a solo con su mu>er$ 3l primero cria a su #amilia con astante desahogo, y todo le sal&a maravillosamente+ ten&a un al8 macn muy acreditado, tra a>o cuanto pudiera desear, y negocios astante lucrativos para hacer cada a*o algunas econom&as des8tinadas a la dote de sus hi>as, cuando lle8 gasen a la edad de casarse$ 3l otro artesano, aun(ue solo, esta a sin tra a>o y muerto de ham re$ ;cerc'se un d&a a su vecino y le di>o en con#ianza+ )FC'mo haces y (u con8 ducta es la tuya para vivir tan c'modamente y aumentar tus interesesG 7ir&ase (ue 7ios hace llover en tu casa todos los ienes en a undancia, mientras (ue yo, in#eliz, no puedo
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Pero lo (ue has preparado, Fde (uin serBG) (Dc$ 1:, :M)$ (&. de# '.).

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levantar la ca eza, y todas las desgracias me oprimen$ 4Co te lo eEplicar ien, le respondi' su amigo+ ma*ana por la ma*ana pasar por tu casa, y te ense*ar el lugar donde voy a negociar mi uena #ortuna)$ ; la ma*ana siguiente #ue a uscarlo y lo condu>o a la iglesia para o&r la %anta Misa, despus de lo cual lo acompa*' a su taller+ hizo lo mismo el segundo y tercer d&a, y al cuarto le di>o el otro+ )%i no hay mBs (ue hacer (ue ir a la iglesia y asistir al %anto %acri#icio, yo s per#ectamente el camino< por consiguiente no es necesario (ue te molestes mBs$ 43sto es precisamente, le contest' el primero+ asiste todos los d&as a la %anta Misa, y verBs c'mo la #ortuna te sonr&e)$ ;s& sucedi' e#ectivamente$ 7esde el momento en (ue a raz' esta prBctica tan piadosa, se vio muy surtido de tra a>o, pag' sus deudas en poco tiempo, y puso su casa en uen pie$ (Surio, en #a Vida de S. Cuan e# :imosnero). Creis al 3vangelio, Fno es as&G Pues ien+ si creis en l, no podis dudar de esta verdad$ F-o dice terminantemente+ "7uaerite primum regnum $ei (Mt$ 2,..)+ 5uscad primero el reino de 7ios, y todo lo demBs se os darB por a*adidura)G Procurad hacer la prue a, a lo menos durante un a*o$ ; la Misa todas las ma*anas< y si vuestros negocios no tienen me>or Eito, os permito (ue>aros de m&$ Pero no sucederB as& segura8 mente, antes por el contrario, tendris motivos poderosos para darme gracias$

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* 5+ EBe10(o, de Borna(ero, 4 ,ir8iente, 3l ap'stol %;- P;5DK dice (ue el cristiano (ue no tiene cuidado de los suyos, y especialmente de los domsticos, es peor (ue un in#iel$ 3sta solicitud (ue se les de e, entindese no s'lo en cuanto al cuerpo, sino y mucho mBs en cuanto al alma$ Por consiguiente, si el ;p'stol ten&a por crueldad el (ue se les de>ase carecer de lo necesario para la vida corporal, mucho mayor lo serB privarlos del alimento espiritual, principalmente prohi indoles asistir todos los d&as a la %anta Misa$ -o hay un se*or, por rico y poderoso (ue sea, (ue sepa comprender la prdida (ue le ocasiona tal privaci'n$ Cuando 7ios esta leci' alianza con ; rahBn, le orden' (ue no solamente se circuncidase, sino (ue o ligase a hacer lo mismo a todos sus servidores y esclavos+ prue a evidente de (ue todo uen cristiano no de e contentarse con servir a 7ios por s& mismo, especialmente con la asistencia al %anto %acri#icio, sino (ue de e procurar (ue todos sus criados, (ue toda su casa, le sirva igualmente$ %;- 3D3O[;AK, conde de ;riani, practic' per#ectamente esta santa econom&a espiritual$ 3n un reglamento (ue ha &a #ormado para su palacio, ordena a en primer lugar (ue todos oyesen diariamente la %anta Misa< domsticos y sirvientes, mozos y empleados, a todos (uer&a verlos asistiendo al adora le %acri#icio del altar$ 3sta piadosa costum re es seguida por un gran n"mero de se*ores, de cardenales y prelados de Aoma$ @odos los d&as oyen o cele ran la %anta Misa, y (uieren (ue todos sus dependientes y domsticos asistan a ella, y no vayBis a creer (ue el tiempo (ue stos emplean en o&r Misa es un tiempo perdido, no+ es el tiempo (ue 7ios tendrB mBs en cuenta$ %;- I%I7AK:0 era un po re la rador< pero ten&a sumo cuidado de no #altar a Misa$ 7ios le hizo conocer cuBn agrada le le era su devoci'n por el suceso siguiente$ ?n d&a (ue el %anto esta a tra a>ando en el campo, oy' tocar a Misa en una iglesia inmediata< de>a sus ueyes, y marcha precipitadamente con o >eto de asistir al %anto %acri#icio$ Pero Joh prodigioL mientras (ue %an Isidro esta a en Misa, los ;ngeles se ocuparon en continuar la la or de a(uel devoto y piadoso la rador$ 3s verdad (ue 7ios no harB milagros tan patentes en #avor vuestro< sin em argo, Fno tiene medios in#initos para re8compensar vuestra piedadG 5ien podis comprenderlo por lo (ue hizo con un po re vi*ador, cuya historia es la siguiente+ 3ste virtuoso >ornalero, (ue cria a su #amilia con el sudor de su rostro, acostum ra a, antes de consagrarse al tra a>o, asistir todos los d&as al santo sacri#icio de la Misa$ ?n d&a muy temprano dirigi'se al punto donde se reun&an sus compa*eros, esperando (ue alguno viniese para alistarlos$ 3n este tiempo oy' sonar la campana, y al instante, seg"n costum re se dirigi' a la iglesia para rezar en ella sus oraciones$ 7espus de la primera Misa sali' inmediatamente otra, (ue el piadoso >ornalero oy' con la misma devoci'n$ ;l volver a su puesto ya no encontr' a ninguno de sus compa*eros+ todos ha &an sido alistados y enviados al campo, y los due*os tam in ha &an desaparecido$ ;(uel uen hom re volv&ase triste a su casa, cuando un rico propietario del lugar se aperci i' de ello< y al notar en su rostro su gran tristeza, se acerc' a l y le pregunt' la causa$ )Nu (uiere usted, respondi' el po re tra a>ador, esta ma*ana, por temor de perder la Misa, he perdido mi >ornal$ 4-o te a#li>as por eso, respondi' el rico+ vuelve a la iglesia, oye una Misa mBs por mi intenci'n, y esta tarde te pagar tu >ornal)$ 3l po re hom re #ue a cumplir con lo (ue le ordena a su nuevo amo, y no solamente asisti' a la Misa (ue se le ha &a prescrito, sino (ue
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%;- I%I7AK D;5A;7KA (1M9:8111M)+ Patrono de Madrid, su ciudad natal$ Festividad el 10 de mayo$ 3l papa Hregorio 6V, en la ula de canonizaci'n (12:1), a#irma (ue %an Isidro )nunca sali' para su tra a>o sin antes o&r, muy de madrugada, la santa misa y encomendarse a 7ios y a su Madre %ant&sima) (&. de# '.).

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ademBs oy' todas las (ue se cele raron en a(uel d&a$ ;l caer de la tarde se present' al rico para recoger su >ornal$ 3n e#ecto, reci i' doce sueldos, salario ordinario de un >ornalero de a(uel pa&s$ MarchB ase muy contento a su casa, cuando vio venir hacia l un persona>e desconocido (era -uestro %e*or !esucristo), y le pregunt' cuBnto le dieron por el tra a>o de un d&a tan ien empleado< y oyendo (ue s'lo reci iera doce sueldos, le di>o+ )F@an poco ganaste por una o ra tan meritoriaG Vuelve a casa de ese rico, y dile+ (ue si no aumenta la retri uci'n, sus negocios irBn muy mal)$ 3l >ornalero desempe*' con humilde sencillez el encargo (ue lleva a para el rico, (uien le entreg' cinco sueldos mBs, enviBndole en paz$ March' el uen hom re muy satis#echo con esta grati#icaci'n< pero el 7ivino %alvador no se content' con ella+ viendo (ue el aumento no eEcediera de cinco sueldos, le di>o+ )3sto no es astante todav&a< vuelve a casa de ese avaro, y hazle presente (ue si no se muestra generoso, vendrB so re l una terri le desgracia)$ 3l >ornalero se presenta nuevamente delante del rico con un temor respetuoso, y le hizo a medias pala ras a(uella nueva demanda$ 3ntonces el rico, herido interiormente por la gracia del %e*or, llev' su generosidad hasta el punto de darle cien sueldos y un uen vestido nuevo$ %in duda os admiraris, y con raz'n, del modo con (ue la 7ivina Providencia recompens' a este po re vi*ador, de la piedad (ue le mov&a a o&r todos los d&as la %anta Misa< pero mBs admira le es todav&a la misericordia (ue 7ios tuvo de este rico$ ; la noche siguiente apareci'sele el %alvador, y le revel' (ue, gracias a las Misas o&das por a(uel po re, ha &a sido preservado de una muerte repentina, (ue en a(uella misma noche lo hu iera precipitado en el in#ierno$ ;l o&r un aviso tan espantoso, se levant' so resaltado, y entrando en cuentas consigo mismo, comenz' a detestar su mala vida< y se declar' muy devoto de la %anta Misa, a la (ue asisti' en adelante todos los d&as con astante regularidad$ -o se contenta a con o&rla, sino (ue ademBs hac&a (ue diariamente se cele rasen otras muchas en di#erentes iglesias, por cuyo medio alcanz' la gracia de pasar el resto de su vida en la prBctica constante de la virtud y la de una muerte preciosa a los o>os del %e*or$ (&ico# :ac. trat. ) dist. +, de Misc., c. 2,,).

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* 6+ EBe10(o -or1ida3(e 0ara (o, 9ue no a0re'ian e( in1en,o te,oro de (a Santa Mi,a 7os insignes doctores de la Iglesia, el Ongel de las 3scuelas %anto @omBs de ;(uino y el %erB#ico %an 5uenaventura, ense*an, como se di>o en el cap&tulo primero, (ue el adora le sacri#icio de la Misa es de un precio in#inito, tanto por raz'n de la V&ctima, como por la del sacerdote (ue la inmola$ Da V&ctima o#recida es el Cuerpo, la %angre, el alma y la divinidad de -uestro %e*or !esucristo< y el primer sacri#icador, es el mismo !esucristo$ F7e (u procede, pues, (ue tantos cristianos hacen tan poco caso de este inestima le tesoro, pre#iriendo a l un vil intersG =emos escrito este op"sculo con el #in de instruir a todos los (ue (uieran leerlo con atenci'n, e inspirarles la mBs su lime idea de este 7ivino %acri#icio$ %i hasta hoy Joh cristiano lectorL #ue para ti un tesoro escondido, ahora (ue ya conoces su valor in#inito, (uisiera (ue tomases una resoluci'n e#icaz de aprovecharte de l, asistiendo todos los d&as a la %anta Misa$ Para concluir de animarte a la prBctica de una o ra tan piadosa y #ecunda en resultados espirituales y a"n temporales, voy a re#erirte un e>emplo terri le (ue pondrB el sello a toda la o ra$ 3neas %ilvio, (ue lleg' a ser Papa con el nom re de P&o II:2, cuenta (ue un gentil8hom re de los mBs distinguidos de la provincia de Istria, despus de ha er perdido la mayor parte de su inmensa #ortuna, se ha &a retirado a una aldea suya para vivir all& con mBs econom&a$ Vi'se al poco tiempo ataca8do de una negra melancol&a (ue no le de>a a un momento de sosiego, persiguindolo hasta el punto de (uerer a andonarse a la desesperaci'n$ 3n medio de luchas interiores tan horri les recurri' a un piadoso con#esor, (uien, despus de ha erle o&do sus tra a>os, le dio un eEcelente conse>o+ )-o de>e usted pasar, le di>o, un solo d&a sin o&r la %anta Misa, y no tenga usted ning"n temor)$ 3ste aviso agrad' tanto al gentilhom re, (ue se apresur' a ponerlo en e>ecuci'n, con el o >eto de asegurar mBs y mBs la #acilidad de su cumplimiento, tom' un capellBn para (ue le di>ese Misa todos los d&as en el castillo$ Por un compromiso inevita le, tuvo este sacerdote (ue ir muy temprano a una villa poco distante, para ayudar a otro compa*ero (ue cele ra a la primera Misa$ -uestro piadoso ca allero, no (ueriendo pasar un solo d&a sin asistir al adora le %acri#icio, sali' del castillo en direcci'n a la villa con el #in de o&r all& la %anta Misa$ Como i a a un paso muy acelerado, un aldeano (ue lo encontr' en el camino le di>o+ )Nue pod&a volverse a su casa, por(ue la Misa del nuevo sacerdote ha &a concluido y no se cele ra a ninguna otra)$ ;l o&r esta noticia se llen' de tur aci'n, y empezando a lamentarse, eEclam'+ )$Nu serB de m& en este d&a, (u serB de m&G NuizB sea hoy el "ltimo de mi vida)$ ;som rado el aldeano de verle tan a#ligido, le di>o+ )-o os desconsolis, se*or+ con mucho gusto os vendo la Misa (ue aca o de o&r$ 7adme la capa (ue cu re vuestros hom ros y os cedo la Misa, con todo el mrito (ue por ella pude ha er contra&do delante de 7ios)$ 3l gentilhom re tom' la pa8la ra del aldeano, y despus de ha erle entregado muy gozoso su capa, continu' su via>e a la iglesia para rezar all& sus oraciones$ ;l regresar al castillo y ha iendo llegado al sitio donde se ha &a veri#icado el indigno
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3neas %ilvio PICCKDKMI-I (1,M081,2,), Papa P&o II (1,0981,2,)+ 3stadista, diplomBtico, orador, mecenas y erudito humanista< poeta, historiador, memorialista, pintor, etn'gra#o y ge'gra#o$ 3n 1,0/ convoc' en Mantua in#ructuosamente un congreso de pr&ncipes cristianos para inducirlos a una gran cruzada contra el @urco, (ue #ue siempre su preocupaci'n #undamental$ 3n 1,2. proclam' la 5ula de Cruzada con estas pala ras+ )Ca (ue de otro modo nos es imposi le despertar los entorpecidos corazones de los cristianos, nosotros mismos nos lanzaremos al peligro y gastaremos en esta empresa todos los recursos de la Iglesia romana y del patrimonio de %an Pedro, con el solo #in de amparar la #e cat'lica$ ($$$) -uestra causa es la de 7ios< lucharemos por la ley de 7ios y el mismo 7ios aplastarB a los enemigos ante nuestros o>os)$ (&. de# '.).

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cam io, vio al in#eliz aldeano colgado de una encina como !udas$ 7ios ha &a permitido (ue la tentaci'n de ahorcarse, (ue tanto atormenta a al gentilhom re, se apoderase de a(uel desgraciado (ue, privado de los auEilios (ue ha &a alcanzado por medio de la %anta Misa, no tuvo #uerzas para resistir$ =orrorizado a vista de seme>ante espectBculo, comprendi' una vez mBs toda la e#icacia del remedio (ue su con#esor le ha &a dado, y se con#irm' en la resoluci'n de asistir todos los d&as al %anto %acri#icio$ ; prop'sito de este tremendo caso, (uisiera hacerte dos o servaciones de alt&sima importancia$ Da primera es concerniente a la monstruosa ignorancia de a(uellos cristianos (ue no apreciando de idamente las inmensas ri(uezas encerradas en el %acri#icio del altar, llegan a tratarle como si #uera un o >eto de trB#ico$ 7e a(u& proviene esa manera de ha lar tan inconveniente, (ue tienen ciertas personas, cuyo cinismo llega al eEtremo de preguntar a un sacerdote+ @3u1nto me cuesta una Misa- @7uiere usted que se #a pague 5o<- D4agar una MisaE @F en d'nde encontraris capital e(uivalente al valor de una Misa, (ue vale mBs (ue el para&soG JNu ignorancia tan insoporta leL Da moneda (ue dais al sacerdote es para proveer a su su sistencia, pero no un pago de la %anta Misa, (ue es un tesoro (ue no tiene precio$ Muy cierto es, amado lector, (ue en este op"sculo te he eEhortado constantemente a o&r todos los d&as la %anta Misa, y a (ue hicieses cele rarla con la mayor #recuencia posi le$ C (uin sa e si con este motivo ha rB tomado un preteEto el demonio para soplar8te al o&do esta maldita sospecha+ )Dos sacerdotes presentan muy uenas y eEcelentes razones para inclinarnos a dar limosnas destinadas a la cele raci'n del %anto %acri#icio< sin em argo, no es oro todo lo (ue reluce$ 5a>o una apariencia de celo, ellos uscan su provecho, pues cuando se penetra en el #ondo de ciertas cosas, se comprende al #in (ue el inters es el "nico m'vil de todo lo (ue hacen y de todo lo (ue dicen)$ J;hL si tal crees te enga*as misera lemente$ 3n cuanto a m&, doy gracias a 7ios por ha erme llamado a una Aeligi'n en donde se hace voto de po reza, la mBs estricta y rigurosa, y en donde no se reci e estipendio de Misas$ ;"n cuando se nos o#recieran cien escudos por cele rar una sola vez el %anto %acri#icio, no los reci ir&amos$ -osotros, al decir Misa, nos con#ormamos siempre con la intenci'n (ue tuvo el mismo !esucristo al o#recerse al 3terno Padre en sacri#icio, so re el altar sangriento del Calvario$ Por consiguiente, si alguno puede ha lar con toda claridad y sin temor de (ue se atri uyan miras interesadas, soy yo (ue no pienso ni puedo pensar en otra cosa (ue en el ien de todos$ Por lo mismo vuelvo a repetir lo (ue te di>e al principio de este op"sculo+ asiste #recuentemente a la %anta Misa< a ello te con>uro en el nom re de 7ios< asiste muy #recuentemente y da limosnas para hacer (ue se cele ren en el mayor n"mero posi le, y de este modo amontonarBs un rico y precioso tesoro de mritos, (ue te serB muy provechoso en este mundo y en la eternidad$ Da segunda o servaci'n (ue de o hacerte con relaci'n al e>emplo (ue aca as de leer, es acerca de la e#icacia de la %anta Misa para alcanzarnos todos los ienes y preservarnos de todos los males, especialmente para avivar nuestra con#ianza en 7ios y darnos #uerzas con las cuales vencer todas las tentaciones$ Perm&teme, pues, (ue te diga una vez mBs+ J; Misa, por #avor, a MisaL si (uieres triun#ar de tus enemigos y ver al in#ierno humillado a tus pies$ ;ntes de terminar este op"sculo, creo conveniente decir algunas pala ras acerca del ministro (ue ayuda a Misa$ 3n estos d&as desempe*an este o#icio los ni*os o personas sencillas, mientras (ue ni a"n las testas coronadas ser&an dignas de un honor tan singular$ %;- 5?3-;V3-@?A; dice (ue el ayudar a Misa es un ministerio anglico, puesto (ue los muchos Ongeles (ue asisten al %anto %acri#icio sirven a 7ios durante la cele raci'n de este augusto misterio$ %;-@; M;@ID73 Vio el alma de un #raile lego mBs resplandeciente (ue el sol, por(ue ha &a tenido la devoci'n de ayudar a

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todas las Misas (ue pod&a$ %;-@K @omBs 73 ;N?I-K, rillante antorcha de las escuelas, no aprecia a menos la dicha del (ue sirve al sacerdote en el altar, puesto (ue, despus de cele rar, nada desea a tanto como ayudar a Misa$ 3l ilustre canciller de Inglaterra, @KMO% MKAK, ten&a sus delicias en el desempe*o de tan santo ministerio$ =a indole reprendido cierto d&a uno de los grandes del reino, dicindole (ue el Aey ver&a con disgusto (ue se re a>ase hasta el punto de convertirse en monaguillo, @omBs Moro respondi'+ )-o, no, al Aey mi se*or no pueden disgustarle los servicios (ue yo hago al (ue es Aey de los reyes y %e*or de los se*ores)$ JNu motivo de con#usi'n para a(uellos cristianos (ue, aun haciendo alguna vez pro#esi'n de piedad, se hacen rogar para ayudar a Misa, mientras (ue de ieran disputar a otros este honor, (ue envidian los Ongeles del cieloL Por otra parte, es preciso tener cuidado de (ue el (ue ayuda a Misa sea capaz de cumplir con su ministerio de una manera conveniente$ 7e e tener la vista morti#icada y mani#estar un eEterior grave, modesto y piadoso+ de e pronunciar las pala ras clara8 mente, sin apresurarse y a media voz< no en tono tan a>o (ue no le oiga el sacerdote, ni tan alto (ue incomode a los (ue cele ran en otros altares$ Por consiguiente, no de en ser admitidos ciertos ni*os desvergonzados, (ue estBn urlBndose unos de otros durante la Misa y distraen al cele rante$ Co suplico al %e*or se digne iluminar a los hom res sa ios, e inspirarles la resoluci'n de ocupar8se en un ministerio tan santo y meritorio$ ; las personas mBs distinguidas corresponde dar el e>emplo$ Para concluir, s'lo me resta dar un saluda le conse>o (ue comprenda a seglares y sacerdotes$ 7irigindome a los primeros, les digo+ %i (ueris recoger #rutos a undant&si8 mos del santo sacri#icio de la Misa, asistid a ella con la mayor devoci'n$ Por todo este op"sculo he insistido mBs de una vez so re este punto< y ahora, al terminar, insisto to8 dav&a y con mBs e#icacia, si ca e$ ;sistid, pues, con devoci'n a la %anta Misa, y si lo encontrBis ueno, utilizad este li rito, practicando eEactamente lo (ue se prescri e en el cap&tulo segundo$ =acindolo as&, os aseguro pues tengo la eEperiencia por testigo) (ue ien pronto eEperimentaris en vuestro coraz'n un cam io muy nota le, y palparis las inmensas utilidades (ue redundan en ene#icio de vuestra alma$ 3n cuanto a vosotros, sacerdotes del %e*or permitidme (ue, con mi #rente pegada al polvo, os diri>a una s"plica$ Ks ruego, por las entra*as de -uestro %e*or !esucristo, (ue tomis la #irme y constante resoluci'n de cele rar todos los d&as la %anta Misa$ %i en la primitiva Iglesia los mismos seglares no de>a an pasar un solo d&a sin comulgar, Fcon cuBnta mayor raz'n de emos creer, (ue los sacerdotes cele ra an diariamenteG )Cada d&a o#rezco a 7ios el Cordero sin mancha), di>o %;- ;-7AI% ;PT%@KD, dirigindose al tirano$ %;- CIPAI;-K :1 escri i' en una carta las pala ras siguientes+ )-osotros, los sacerdotes, (ue cele ramos y o#recemos a 7ios todos los d&as el %anto %acri#icio)$ %;- HA3HKAIK 3D HA;-73 re#iere de Casiano, o ispo de -arni, (ue teniendo ste la piadosa costum re de cele rar diariamente, 7ios -uestro %e*or encarg' a uno de sus capellanes le di>ese en su nom re (ue se porta a muy ien, (ue su piedad le era muy agrada le, y (ue por ella reci ir&a una recompensa magn&#ica en el reino de los cielos$
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%;- CIPAI;-K (circa :MM8:09) + K ispo de Cartago, uno de los Padres de la Iglesia latina, cuyos escritos )resplandecen mBs (ue el sol), al decir de %an !er'nimo$ ;p'stol y maestro de la Aomanidad y del amor a la Iglesia+ )-o puede tener a 7ios por padre (uien no tiene a la Iglesia por madre), escri e en el mBs hermoso de sus op"sculos, el )7e Catholicae 3cclesiae unitate) (:01)$ MBrtir en la octava persecuci'n, la de Valeriano, el 1, de septiem re de :09, el mismo d&a, aun(ue no el mismo a*o (ue el Papa %an Cornelio (:018:0.)$ Festividad de am os+ el 12 de setiem re$ (&. de# '.).

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Por el contrario, F(uin serB capaz de comprender, ni menos de eEpresar, el da*o (ue causan a la Iglesia los sacerdotes (ue sin impedimento leg&timo y s'lo por pura negligencia, omiten la cele raci'n del adora le %acri#icioG C no crea el sacerdote indevoto (ue pueda alegar como eEcusa, para no decir Misa, las muchas ocupaciones de (ue estB rodeado$ 3l 53;@K F3A-;-7K, arzo ispo de Hranada y ministro del reino a la vez, esta a siempre ocupad&simo, y sin em argo cele ra a todos los d&as la %anta Misa$ ;dvertido en cierta ocasi'n por el cardenal @oledo de (ue la Corte murmura a por(ue, a pesar de verse a rumado de tantos negocios, no (uer&a privarse de cele rar un solo d&a, el %iervo de 7ios le respondi'+ )Ca (ue %us ;ltezas pusieron so re mis d iles hom ros una carga tan pesada, necesito un poderoso apoyo para no sucum ir$ FC d'nde lo encontrar me>or (ue en el santo sacri#icio de la MisaG ;ll& ad(uiero toda la #uerza y el vigor necesarios para llevar mi carga)$ =ay sacerdotes (ue, apoyBndose en cierta humildad omiten cele rar todos los d&as la %anta Misa$ %;- P37AK C3D3%@I-K:9, a consecuencia de la su lime idea (ue ha &a #orma8do de este augusto Misterio, (uiso a stenerse de la cele raci'n diaria< pero un santo ; ad, de cuyas manos ha &a reci ido el hB ito religioso, se le apareci', y en tono de autoridad le di>o+ )F3ncontrarBs en el cielo un sera#&n (ue sea digno de o#recer a 7ios el tremendo sacri#icio de la MisaG 7ios eligi', para ministros suyos, no Ongeles, sino hom res< y como tales estBn su>etos a mil imper#ecciones$ =um&llate, pues, muy pro#undamente, pero no de>es de cele rar un solo d&a, por(ue sta es la voluntad de 7ios)$ %in em argo, y a #in de (ue la #recuencia no disminuya el respeto, todo sacerdote de e es#orzarse en imitar a los %antos (ue rillaron especialmente por la modestia y #ervor con (ue su &an al altar$ 3l ilustre arzo ispo de Colonia, %;- =3AI53A@K, mani#esta a al cele rar una devoci'n tan eEtraordinaria, (ue hu iraselo tenido por un Bngel a>ado del cielo$ %;- DKA3-[K !?%@I-I;-K:/ esta a como #uera de s& cuando dec&a la %anta Misa$ Pero %;- FA;-CI%CK 73 %;D3% parece descollar so re todos$ !amBs se vio un sacerdote (ue su iese al altar con mBs dignidad, con mBs respeto y recogimiento< desde (ue se revest&a de los ornamentos sagrados no se ocupa a de
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%;- P37AK C3D3%@I-K M %;- P37AK 73 MKAAK-3 (1:1081:/2), Papa %;- C3D3%@I-K V (1:/,)+ ?ndcimo de doce hermanos, anacoreta y eremita, #undador de la Congregaci'n de los Celestinos (1:2,), rama enedictina apro ada por Hregorio 6 en 1:1, y suprimida a #ines del siglo 6VIII$ 3stando la arca de la Iglesia sin su supremo pastor durante mBs de dos a*os (, de a ril de 1:/:+ muerte de -icolBs IV, el primer papa #ranciscano), Celestino, (ue viv&a consagrado a la oraci'n y a la penitencia en las soledades del monte Morrone, #ue electo Papa sin su conocimiento, el 0 de >ulio de 1:/,$ 7espus de cinco meses y seis d&as, convencido de su ineptitud, a dic' solemnemente al ponti#icado el 1. de diciem re de 1:/,$ 7iez d&as despus, era elegido sucesor el gran pont&#ice 5K-IF;CIK VIII (1:/,81.M.) 4propugnador del primado ponti#icio con todas sus prerrogativas4, (uien rati#ic' la validez de la a dicaci'n de Celestino V, insertando la ula de dimisi'n del pont&#ice en el Cuerpo del 7erecho Can'nico$ 3n raz'n del )gran rechazo) de Celestino a la tiara ponti#icia, 7;-@3 lo hunde en el in#ierno+ )vidi e cono i DPom ra di colui che #ece per viltB lo gran ri#iuto)$ (In#ierno ., 0/82M< c#r$ :1, 1M,81M0)$ Canonizado por Clemente V el 0 de mayo de 1.1.$ Festividad+ 1/ de mayo$ (&. de# '.). :/ %;- DKA3-[K !?%@I-I;-K (1.9181,02)+ 3scritor asctico, primer patriarca de Venecia (1,01)$ %u re#orma de costum res del clero se adelant' en un siglo a las del Concilio de @rento y desmiente los preteEtos invocados por Dutero$ )3n 3spa*a, en Italia, en Francia, en la misma ;lemania, los santos se anticiparon a los here>es y por el camino recto$ Dos siglos 6IV y 6V son testigos de la aparici'n de varios milla8res de li ros titulados 73 A3FKAM;@IK-3 3CCD3%I;3 I- C;PI@3 3@ I- M3MAAI% (So0re #a reforma de #a Ig#esia en #a ca0eGa < en #os miem0ros)" (8. Montero)$ Canonizado por ;le>andro VIII en 12/M$ Festividad+ 0 de setiem re$ (&. de# '.).

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ning"n pensamiento eEtra*o al tremendo %acri#icio< y en el momento en (ue pon&a el pie so re la primera grada del altar, se nota a en l un no s (u de celestial, (ue asom ra a y era el em eleso de todos los circunstantes$ %i estos e>emplos os parecen muy su limes, adoptad la prBctica de %;VIC3-@3 F3AA3A.M$ 3ste gran %anto, (ue cele ra a todos los d&as antes de su ir a la cBtedra del 3sp&ritu %anto, ten&a sumo cuidado de acercarse al altar con dos disposiciones important&simas$ Para conseguir la primera, recurr&a todas las ma*anas a la santa Con#esi'n$ Co (uisiera (ue hicierais lo mismo, sacerdotes #ervorosos, (ue, cele rando los mismos misterios uscBis el medio de dar a 7ios la mayor satis#acci'n posi le$ JCosa eEtra*aL se ve a muchos emplear medias horas en la lectura de ciertos li ritos a #in de prepararse para el %anto %acri#icio, mientras (ue haciendo un corto eEamen y eEcitBndose al dolor de los pecados de la vida pasada, su8puesto (ue no hu iese otra materia, con#esBndose, podr&an ad(uirir una grande pureza de alma$ Ved a(u&, sacerdotes del %e*or, la preparaci'n mBs eEcelente, y cuya prBctica os aconse>o$ -o menospreciis este aviso (ue os doy, as& como dar&a mi vida por vuestra salvaci'n$ J;hL JNu tesoro de mritos ad(uiriris por este medioL JNu gracias me daris cuando nos encontremos en la dichosa eternidadL Para o tener la segunda disposici'n, %an Vicente Ferrer (uer&a (ue el altar estuviese adornado con cierta magni#icencia$ Como cele ra a ordinariamente en presencia de una numerosa asistencia, eEig&a la limpieza y decencia mBs eE(uisitas en las vestiduras sagradas y en todo lo (ue serv&a al %anto %acri#icio$ -o se me oculta (ue la po reza a (ue se ven hoy reducidas las iglesias, las eEcusa de tener ricos ornamentos de seda y tis"< pero FpodrB dispensarlos de la decencia y limpieza (ue se re(uierenG Mi Padre %;- FA;-CI%CK 73 ;s&s ten&a tanto celo por los divinos misterios, (ue a pesar de su amor a la po reza eEig&a, sin em argo, la mayor decencia y aseo en las sacrist&as, en el altar, y so re todo en las vestiduras sagradas (ue sirven inmediatamente al %ant&simo %acramento$ ; todo esto a*adir, (ue la %;-@Q%IM; VIAH3-, para darnos a entender la necesidad de esta limpieza eEterior, en una de sus revelaciones a %anta 5r&gida, le di>o+ )Da Misa no de e cele rarse sino con ornamentos (ue puedan inspirar devoci'n por su limpieza y decencia)$ Procuremos, pues, sacerdotes del ;lt&simo, cele rar la %anta Misa con estas dos disposiciones+ limpieza eEterior, y so re todo la pureza del alma$ Cele remos todos los d&as el %anto %acri#icio con el #ervor y modestia con (ue cele rar&amos, si toda la Corte celestial asistiese visi lemente$ 7e esta manera daremos gloria y ala anza a la %ant&sima @rinidad, proporcionaremos alegr&a a los Ongeles, perd'n a los pecadores, auEilios de gracia a los >ustos, alivio y su#ragio a las almas del purgatorio, a toda la Iglesia ienes inmensos, y a nosotros mismos la medicina y remedio de todas nuestras necesidades$ Por "ltimo, yo a rigo la con#ianza de (ue si cele ramos con recogimiento, y so re todo con una viva #e y un gran #ervor, los seglares se determinarBn a asistir
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%;- VIC3-@3 F3AA3A (1.0M81,1/)+ Famoso predicador, misionero y taumaturgo espa*ol, nacido en Valencia, de la orden de %anto 7omingo$ %'lido te'logo tomista y pro#undo conocedor de las %agradas 3scrituras, a sus sermones acud&an multitudes de hasta (uince mil personas$ ContemporBneos del %anto re#ieren (ue, predicando en su valenciana lengua nativa, le entend&an por igual gentes de muy diversas naciones$ Aecorri' misionando toda 3uropa y convirti' a millares de >ud&os$ @odos los d&as canta a la misa solemne y luego pronuncia a el serm'n, (ue sol&a durar dos o tres y hasta seis horas, como un Viernes %anto en @oulouse$ Contri uy' nota lemente para la terminaci'n del mal llamado )Cisma de Kccidente) (1.198 1,11)$ Canonizado en 1,00 por CaliEto III, el papa valencia8no a (uien, seg"n la tradici'n, %an Vicente le pro#etiz' la tiara ponti#icia y el honor de canonizarlo$ Festividad+ 0 de a ril$ (&. de# '.).

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devotamente todos los d&as al %anto %acri#icio, y nosotros tendremos el consuelo de ver renovarse entre los cristianos el #ervor de los primeros #ieles, y 7ios serB honrado y glori#icado$ Ved ah& el "nico o >eto (ue me propuse al escri ir este op"sculo, a (ue doy #in rogBndoos recis por m& una sola 8ve MarHa3+.

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3l autor se halla en el n"mero de los ienaventurados, (ue no necesitan de nuestras oraciones, y por consiguiente puede ayudarnos e#icazmente con las suyas$ 3s preciso, pues, invocarlo devotamente, a #in de (ue nos alcance la gracia de aprovecharnos de sus lecciones y e>emplos$ (&. ed. +62!).

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