Jean-Claude Renard

Pre, voici que lhomme

Amis de Hors Jeu ditions ditions Lcritoire 1998

Jean-Claude Renard

Pre, voici que lhomme

Amis de Hors Jeu ditions ditions Lcritoire 1998

Pre, voici que lhomme

Tous droits rservs p r l uteur ! Je n"#l ude $en rd, 1998

Je n"#l ude $en rd

T &le
Avant-propos..................................................................................6 Pre, dans lpaisseur.....................................................................7 Pre, e suis ici..............................................................................!" Pre, ce corps de #eu...................................................................!7 Pre, qui $tes seul........................................................................%" Pre, si lhomme est n...............................................................%7 Pre, ds que le monde..............................................................."" Pre, alors que le Christ.............................................................."& Cest quand vous re#use'............................................................(! Pre, e suis en san).....................................................................(( Pre, dans cette nuit....................................................................*% Pre, voici que lhomme.............................................................** Pre dor et de sel........................................................................*+ Pre, vous nave' pas..................................................................6% Pre, que chaque corps...............................................................6& Pre, cest chaque our................................................................7( , corps ptri#is..........................................................................7+ , Pre, aprs les ours................................................................&% -u m$me auteur..........................................................................&6

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Pre, voici que lhomme

( Je suis l )oie, l )rit et l )ie* + .Jean, /01, 6.2 ( , Tout est - vous . le monde, l vie, l mort, le prsent, l venir* Tout est - vous* / is vous 0tes u #hrist, et le #hrist est - 1ieu* + .0 Corinthiens, 000, %!-%".2

Je n"#l ude $en rd

Av nt"propos

Cest un appel dordre spirituel 3 parta) avec mon ami 4 le pote Jean-5ichel 6osse7 3 qui me #ait au ourdhui, sous son )ide, accepter la rdition de Pre, voici que lhomme, livre pu8li en !+**, 9 Paris, par les ditions du :euil, et qui re;ut, en !+*6, le <rand Pri= catholique de littrature patronn en particulier par 6ran;ois 5auriac et <a8riel 5arcel. >n pourra sans doute stonner de trouver dans cet ouvra)e une prosodie #ort classique. 0l 7 a plus de quarante ans, lemploi de lale=andrin, en sa simplicit et sa comprhensi8ilit, convenait alors seul 9 cette sorte de prire que voulait $tre mon lan)a)e, surtout au sortir de la dan)ereuse et douloureuse e=prience sotrique prcdemment vcue par moi. Aussi ai- e compris quil me #allait ne pas chan)er un mot au= di=-sept pomes quon va lire ici. J*"#* $*

Pre, voici que lhomme

Pre, d ns lp isseur

Pre, dans lpaisseur de ce limon sou##rant o? lhomme est impuissant 9 tirer seul de lui lar8re et la vi)ne au=quels aspire tout son san) et dont pourtant les eau= ont pntr la nuit, dans ce corps o? sans cesse il cherche avec son corps un homme qui sans cesse est au-del9 de lhomme, au-del9 de ses #ruits, au-del9 dune mort qui divise partout sa m@lle et son ro7aume, dans ce c@ur que nha8ite aucune certitude et quaucun nom plus haut que le nom quil se donne ne promet 9 son sens et 9 sa plnitude quand il nest que sa source et nappartient qu9 lhomme,

Je n"#l ude $en rd

quand descell, tari, 8rAl par son silence et na7ant plus que lui pour m7stre et pour proie il ne se nourrit plus que dan)oisse et da8sence alors que tout entier il est #ait pour la oie, quand reniant lamour qui #conde lamour il ne peut pas vraiment croBtre et #ructi#ier ni prendre son vrai poids ni #ormer de ses ours des ours d 9 lis 9 leur ternit, quand nattendant son 8l que du monde qui passe il nen a que le sel, le san) et la sueur alors que cest le 8l qui attend son espace de lhomme ensemenc par lhomme intrieur, par lhomme que lCsprit a #ait dans la chair m$me en lhomme plus pro#ond que lespace de lhomme et qui na pu ainsi qu$tre ouvert par vous-m$me au seul amour qui ouvre et qui scelle et qui nomme, et peut nommer du nom immua8le et vivant que chaque $tre a d 9 et aura dans la )loire tout ce quil a cr pour que tout soit son chant et o##re 9 -ieu le pain de son propre o##ertoire,

Pre, voici que lhomme

Pre, dans cette chair o? lhomme entend quelquun qui nest pourtant pas lui sans cesse lui parler, sans cesse le hanter dun #eu et dun par#um plus #ort et plus secret que lodeur de lt, dans ce corps qui sans cesse et partout dans le monde ne peut chercher quen vain de limite en limite 9 trouver en lui seul la su8stance #conde capa8le de com8ler le dsir qui lha8ite, de com8ler cet espoir qui le dpasse tant et qui est cependant si pleinement sa terre que rien ne peut )ermer et donner son #roment sans recevoir de lui ce quil re;oit du Pre, qui dautre que lCsprit aurait pu comme lor en#anter cet espoir, ce dsir et ce #eu et #aire d#erler et passer sur la mort ce )rand #leuve vivant qui prend sa source en -ieu, qui dautre aurait que vous pu amais 7 creuser ce lieu central en lui qui est un lieu sacr, un lieu avide et nu et uniquement #ait au= mesures du -ieu qui doit 7 demeurer,

Je n"#l ude $en rd

un lieu #ait 9 la #ois pour le Pre et pour lhomme, pour que le 1er8e louvre et que lhomme 9 son tour en s7 ouvrant 9 -ieu s7 ouvre aussi 9 lhomme et en se connaissant connaisse votre amour, un lieu essentiel, un lieu de vrit que peut seul appeler 9 souvrir 9 la 1ie Celui qui entre lhomme et votre ternit est seul le Corps par#ait qui les couvre et les lie, est lunique Parole, unissant lDomme et -ieu, qui soit universelle et unique pour tous et qui puisse com8ler cette attente et ce lieu en se donnant 9 tout pour que tout soit 9 vous, Pre, dans cette chair o? lhomme nest vivant quen vivant dans le Christ et en vivant de lui il #aut pourtant que lhomme en vous o##rant son san) accepte li8rement les semences du Christ, que li8rement lui-m$me il se donne 9 lamour pour que lamour soit #ait de son e=acte #orce, pour que la oie du Christ soit la oie de ses ours et le monde la oie qui naBtra de leurs noces,

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Pre, voici que lhomme

et pour que ce quil nomme ait son sens en lui-m$me selon le nom vivant dont -ieu laura nomm, selon le nom vivant qui le chan)e en lui-m$me et qui est le seul nom dont il doit se nommer, et quil nomme la terre et que la terre entire 9 travers son vrai nom prenne le nom du Christ, prenne le nom nouveau et le nom de lumire que le Christ a pour elle annonc dans le Christ, et que tout ce quil nomme ait le poids de son san), le poids du corps de )loire et le poids de lesprit que chaque homme ne prend quen ce Corps et ce :an) qui #ont de ses moissons les moissons de lCsprit, et quen nommant en vous la sou##rance du monde le san) du monde souvre et soit chan) en oie et que le monde en vous devienne lautre monde #ait de ce monde m$me ouvert 9 lautre oie, et que lar8re quil nomme avec le nom de -ieu ait soudain dans le temps pouvoir dternit et puisse ds ici par la #orce de -ieu prendre d 9 le corps de son ternit,

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et pour quen se nommant dans les noces de lhomme uniquement nommes au centre o? est le Christ lhomme assume vraiment la mesure de lDomme et que tout avec lui #orme le Corps du Christ E

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Pre, voici que lhomme

Pre, 7e suis ici

Pre, e suis ici dans le san) et la mort, e suis ici strile et recouvert de nuit quand vous mave' donn le pouvoir d$tre un corps qui dans le Corps du Christ peut entrer dans lCsprit. Pre, e suis ici plein dar)ile et de ours, e suis ici pesant de ma lenteur charnelle quand vous mave' donn la #orce de lamour pour tirer de ce monde une terre ternelle. Pre, e suis ici comme un pa7s dsert, e suis ici #erm au #leuve qui mattend quand vous mave' nomm pour desceller la mer et pour #aire des eau= un seul ar8re vivant.

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Je n"#l ude $en rd

Pre, e suis ici spar de vous-m$me, e suis ici a8sent de mon propre m7stre quand vous ave' en moi sem ce qui vous aime pour que e sois moi-m$me en maimant dans le Pre. Pre, e suis ici sans moi-m$me et sans vous, e suis pris dans ma chair et e demeure un autre quand vous ave' voulu que e naie nom quen vous pour que ma volont soit unie 9 la vFtre. Pre, e suis ici comme un rocher 8ris, e suis ici scell au-dehors de vos porches quand vous ave' #ait deu= les innom8ra8les cle#s de la ville 8Gtie sur votre unique Roche. Pre, e passe ici par un passa)e amer, e passe ici rompu par mes propres ruptures quand vous ave' pour moi trac dans votre Chair la voie de vrit, de vie et dher8e pure. Pre, e passe ici par une mort qui passe quand tout peut $tre ici et vers vous un passa)e si tout cherche vraiment 9 prendre sa vraie #ace et reconnaBt en vous ce qui #ait son ima)e.

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Pre, voici que lhomme

Pre, e suis ici responsa8le du monde, e suis ici le san) qui le rend tout san)lant quand ai re;u de vous d$tre ce qui le #onde et de pouvoir #i=er son vrita8le sens. Pre, e suis ici sa parole et son si)ne, e suis ici le #roid qui retarde ses #ruits quand e peu= dans le Christ en vendan)er les vi)nes et #aire de ses ours les ours qui sont promis. Pre, e suis ici nourri de mon malheur, e suis ici repu du pain que e ptris quand vous ave' ptri le pain intrieur qui peut seul me nourrir et me rendre accompli. Pre, e suis ici tran)er 9 ma oie, e suis ici #erm 9 ma #ace sacre quand e sais quen vous seul elle connaBt le poids de lor spirituel pour qui vous mave' #ait. Pre, e suis ici divis de trop dhommes, e suis encor le lieu dune mort trop pro#onde quand dans le Corps du Christ qui lie et qui consomme e peu= trans#i)urer et rassem8ler le monde.

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Je n"#l ude $en rd

Pre, e suis ici tent et dchir, e suis ici hant par des #orces anciennes quand ai re;u de vous pouvoir de les chasser et que de votre pai= e peu= #aire la mienne. Pre, e suis ici, et e crie vers le Pre, e crie vers cet amour que vous mave' donn pour quil soit dans mon c@ur le levain de la terre et quen vivant de lui entre dans votre t. Pre, e suis ici, et entends vos #ontaines mal)r lhiver pais qui travaille mes os, entends vos ceps )ermer dans ma chair souterraine et e vois vos raisins et ai soi# de leurs eau=. , Pre, #aites-moi comme un #ruit au pressoir pour que vid de moi e re;oive de -ieu la #orce de pouvoir ce dont ai le pouvoir et de lever vers vous ma #i)ure de #eu E

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Pre, voici que lhomme

Pre, ce corps de 8eu

Pre, ce corps de #eu, cette chair maternelle que la Parole m$me ouvrit dans le silence pour quils portent le 8l de votre connaissance et la #orce de -ieu dans leurs os et leurs m@lles, ce corps ori)inel apparu 9 son nom dans ce vide hors de vous com8l par votre amour, anim, #cond, char) de ses saisons pour devenir votre or, votre ar8re et votre tour, tous ces )ermes ptris et #i=s par le 1er8e comme son premier si)ne au c@ur des premiers ours pour en)endrer leurs #ruits et composer leurs )er8es et tirer de leur chair dautres chairs 9 leur tour,

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ces )rands corps peu 9 peu levs les uns des autres et peu 9 peu mAris par leurs mtamorphoses pour #ormer peu 9 peu le plan qui est le vFtre et $tre le pa7s que vos #leuves arrosent, ce #eu, ces eau=, ces rocs, ces plantes et ces 8$tes lentement travaills par leurs sves pro#ondes pour que naisse le corps pour qui la terre est #aite et que lhomme #ait homme ensemence le monde, et cet homme 9 son tour peu 9 peu trans#orm pour $tre le vrai lieu de votre ressem8lance, la vi)ne de lesprit que -ieu lui a donn et ouvrir chaque chose 9 sa vivante essence, cet homme de limon qui doit devenir lDomme en connaissant en lui le sceau de votre #ace, en incarnant le Christ qui #onde et qui consomme et qui appelle tout 9 $tre son espace, ce corps mortel #orm dun #eu dont rien ne meurt et en qui -ieu a mis sa propre li8ert a#in que lhomme soit son si)ne et sa demeure et ne #asse son pain que dun pain parta),

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Pre, voici que lhomme

pour quen rendant 9 -ieu avec le m$me amour les pis ns du )rain dont -ieu lui a #ait don il assume vraiment son unique la8our et vous o##re vraiment votre propre moisson, pour quil #asse des ours du monde quil mArit les ours m$mes du Christ consums pour le monde, lhistoire m$me du Christ, le Corps m$me du Christ et de son :an) le san) de la terre #conde, quil passe li8rement et quil #asse avec lui passer tout lunivers par le Christ incarn pour entrer avec lui dans la )loire du Christ et tout sceller en -ieu par des noces sacres, devenir dans la chair le 1er8e qui #ut chair, dans une chair chan)e en la chair ma)ni#ique, chan)er le monde en elle et de ce monde ouvert #aire le monde e=act char) de sa musique, le vrai monde vivant, accompli et nouveau o? le Christ naura plus 9 traverser la mort, o? chaque homme avec lui ressorti du tom8eau recevra 9 amais la vraie chair de son corps,

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Je n"#l ude $en rd

Pre, tout ce qui est et tout ce qui se #ait ne #ut #ond par vous que pour vous rendre )loire et vous rendre 9 son tour en #ondant son histoire un amour plein du poids de votre ternit, tout ce qui passe ici dans un prsent qui chan)e pour entrer par le Christ dans lternel prsent #ut #ait pour possder ses #ruits et ses vendan)es dans lhomme qui lui-m$me est #ait de votre san), tout ce qui est sem et tout ce qui sera est ordonn 9 lhomme a#in d$tre par lui ordonn dans le Christ et d$tre par le Christ ordonn 9 vous-m$me au milieu des muscats, tout cela lentement qui croBt et qui mArit mal)r son paisseur, sa sou##rance et sa mort est mal)r le re#us quil oppose 9 lCsprit par lCsprit peu 9 peu tout envelopp dor, scell, appro#ondi, soulev vers le c@ur du temps spirituel o? )randiront les vi)nes quand en seront venus les ours consolateurs et quand -ieu paraBtra sous chacun de ses si)nes,

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Pre, voici que lhomme

lorsque dans lunivers chaque $tre et chaque terre seront en#in placs par leurs propres secrets devant :a Certitude et devant son 57stre et connaBtront que -ieu est leur ncessit, quand plus rien ne pourra se tenir dans la nuit, quand chaque homme saura quil ne peut $tre lDomme quen se con#i)urant, par son amour, au Christ et en #ormant son nom du nom de son ro7aume, quand il sera commis devant sa vrit et quil devra lui-m$me en assumer la #orce pour recevoir le corps qui lui #ut destin et ne prendre son sens que du sens de ses noces, prendre son sens du sens de lamour chan) dans la #orce du Christ entre le Christ et lui pour que le 8l de -ieu soit 9 la #ois le 8l sem et moissonn par lhomme et par le Christ, pour que les ours promis au= ours spirituels qui ne #orment en vous quun seul et m$me temps avec les ours du Christ, soient vraiment solennels, vivent vraiment de -ieu et de lhomme vivant,

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Je n"#l ude $en rd

pour que l@uvre de -ieu soit partout accomplie comme un corps selon -ieu qui saccomplit pour -ieu et que tout puisse attendre et recevoir de lui cette )loire dont tout aura cherch le lieu, o? tout en accdant par la )rGce 9 la )loire accdera aussi 9 sa propre amplitude, connaBtra pleinement le vin de son pressoir en ne connaissant plus que votre plnitude, o? tout entr vraiment dans le pa7s du 8l sera #ait par le Christ la vie m$me du Christ pour que chaque $tre en -ieu ne soit plus que le 6ils et quen chaque $tre -ieu puisse 9 amais saimer E

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Pre, voici que lhomme

Pre, qui 0tes seul

Pre, qui $tes seul la #orce de la #orce et donne' seul au corps qui vit de votre esprit la #orce d$tre #ort de la #orce des noces et de passer du )rain 9 la #leur et au #ruit, #aites en me couvrant de ce qui nest que vous et du silence m$me o? vous $tes vivant que les mots de ma 8ouche entre ma 8ouche et vous et le san) de mes os entre eu= et votre san) et m$me lpaisseur de ma prire m$me no8scurcissent plus rien entre vous et mon c@ur et que m$me le 8ruit de lamour qui vous aime et m$me la clart de lar8re intrieur

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se##acent dans ma chair et se vident de moi et chan)ent de su8stance en chan)eant de m7stre pour que dans mon amour dsert comme le #roid il n7 ait plus de lieu que pour lamour du Pre. Pre, qui donne' seul 9 lhomme qui a #aim la #orce d$tre #ort de la plus haute #orce, la #orce d$tre #ort de la #orce des saints et nourri dune oie que la sa)esse e=auce, #aites quentre ma nuit et la source du our rien ne demeure plus et quil n7 ait plus rien que le plus haut amour #orm de votre amour et m$me plus vers vous le )este de mes mains et que dans cette chair o? mArit votre ima)e et usque dans lesprit et dans la transparence il ne me reste rien, Pre, que le coura)e de devenir pour vous lespace du silence, d$tre ce #leuve ouvert, d$tre ce mouvement qui nest plus rien quamour pour n$tre plus qu9 vous et de perdre mon san) pour trouver votre san) et de navoir plus rien pour navoir plus que vous.

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Pre, voici que lhomme

Pre, qui donne' seul la #orce de la vie donne'-moi de mourir m$me 9 votre m7stre pour que ne sachant plus m$me ce qui me lie e ne sois plus quun corps qui souvre et qui espre, donne'-moi d$tre #ait dune si lourde vi)ne que ne sachant amais si les #ruits en sont lourds e naie amais en moi la honte de vos si)nes et e ne puisse plus craindre que votre amour, a#in que ntant plus quun homme avide et nu qui vous aime, :ei)neur, sans savoir sil vous aime et par#ois vous connaBt sans se savoir connu et qui prend votre odeur sans la )oAter lui-m$me, e vous o##re le sel de ma terre in#conde et que, si rien en moi ne porte de raisins, Pre, essa7e pourtant dans la douleur du monde de ne amais cesser dattendre votre vin. Pre, qui pouve' seul me donner de connaBtre linconnaissa8le t dont vous $tes le c@ur et lamour sans repos qui #ait vivre chaque $tre et lor ouvert dans lor du sens intrieur,

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Je n"#l ude $en rd

lie' mon corps au Corps en qui tout sdi#ie et qui est plus #cond que sa sura8ondance et tou ours plus vivant que la plus haute vie et plus prsent en moi que ma propre prsence, et #aites que lamour que ai de votre amour ne soit plus dans mon san) quun amour in#ini qui ninterro)e plus la pro#ondeur du our mais nest plus que le don dune attente et dun cri, pour que l9 m$me o? tout chappe 9 mon nant vous me #assie' peut-$tre entrer dans le m7stre en transmuant ma mort en votre amour vivant et en m$lant en lui ma nuit 9 la lumire.

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Pre, voici que lhomme

Pre, si lhomme est n

Pre, si lhomme est n de la terre ancienne et sil la peu 9 peu rompue et traverse a#in de devenir ce quil #aut quil devienne et de prendre le nom que -ieu lui a donn, sil est n du limon ptri par les automnes pour souvrir comme lui au= )raines patientes, naBtre de mort en mort et dattente en attente et des ours de la chair #aire les ours de lhomme, Pre, cest que ce #eu dont vous lavie' scell mArissait lentement dans ses os mArissants, composait lentement son histoire et ses 8ls et ordonnait le monde en ordonnant son san),

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cest que cet homme encor comme un champ dans la nuit mais dont le sol pro#ond vivait de votre sve tait vraiment promis 9 la moisson qui lve et remontait vers vous en montant vers ses #ruits. Pre, si lhomme est n des eau= et des ar)iles, #ace o8scure )ermant sous cette #ace dor o? le re)ard de -ieu vo7ait d 9 son corps et dont il le couvrait de son amour #ertile, sil a pris peu 9 peu sa parole et sa #orce, son san) et son m7stre 9 travers chaque chose, et sil ne cesse pas dans ses mtamorphoses de chercher les secrets qui conduisent au= noces, Pre, cest quil est #ait pour se #aire lui-m$me en #condant ce dont vous lave' #cond, pour choisir dans son c@ur la semence quil sme et pour tirer son pain de votre propre 8l, cest que de votre amour il a re;u pouvoir de desceller partout la musique et le #eu qui #ont de chaque chose un #ruit de votre )loire, donnent le monde 9 lhomme et rendent lhomme 9 -ieu,

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Pre, voici que lhomme

Pre, cest que les temps de laccomplissement ne prendront leur vrai sens et leur uste lumire que des noces qui lient la vi)ne et les sarments et la #ace de lhomme 9 la #ace du Pre, qui unissent vraiment et #orment dun m$me or l@uvre de -ieu dans lhomme et de lhomme pour -ieu, l@uvre dont -ieu connaBt lincorrupti8le corps et qui #onde par -ieu doit saccomplir en -ieu. Pre, si lhomme est n li8re devant le Pre, il est n devant soi li8re de #aire lhomme, de porter dans le Christ son sens et son m7stre ou spar de lui de se #ermer 9 lDomme, de mArir avec lui la vendan)e du monde ou de la desscher au-dehors du :ei)neur sans savoir quand viendra la colre qui sonde ni quel homme sans nom naBtra de son malheur, Pre, sil a cherch ce quil ne pouvait $tre et a cherch sans vous 9 trouver son passa)e, sil vous a reconnu sans vouloir vous connaBtre et a chan) son sens pour chan)er votre ima)e,

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Je n"#l ude $en rd

sil a invers lhomme et ne sest plus trouv, na plus trouv quun homme e=trieur 9 lhomme, un corps de dissem8lance, un monde sans t o? plus rien nest li et que la mort consomme, Pre, si cependant dans la douleur des ours il continue 9 vivre et 9 croBtre vers lhomme parce que mal)r lui et mal)r ce quil nomme vous lui )arde' encor lhuile de votre amour, si cette chair paisse et pourtant pntre par votre Csprit qui sou##le 9 chaque instant sur elle travaille lentement 9 chan)er de clart et 9 prendre le poids des eau= spirituelles, si cette chair char)e de pch et de mort procde cependant vers la chair ternelle et cherche peu 9 peu son vrita8le corps, son corps intrieur o? les raisins ruissellent, si elle sent la pai= du ciel inconnaissa8le la couvrir comme une eau do? naissent les #or$ts et le #eu dont son san) demeure spar lui $tre plus pro#ond que le #ond de ses sa8les,

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Pre, voici que lhomme

Pre, et si cet a8Bme entre elle-m$me et vous est comme un )rand cri dhomme 9 travers votre amour, un cri que seul le Christ peut porter usqu9 vous, un a8Bme que seul peut com8ler son amour, si chaque homme sans vous tran)er 9 chaque homme ne cesse pas pourtant de chercher ce qui lie, de chercher un pa7s plus prsent que lui-m$me o? tout serait unique et cependant uni, Pre, cest que le Christ est en lui comme un ar8re qui lappelle et lattend sous toutes ses racines, est 9 la #ois sa source et son terme et son centre et le seul corps en qui peuvent mArir les vi)nes, cest que le Christ est seul 9 peser dun seul san) la mesure de -ieu, la mesure de lhomme, la mesure du monde accompli et vivant dont dans lternit il #era son ro7aume, Pre, cest que le Christ est 9 la #ois venu pour accomplir les ours et pour sauver le monde, est 9 la #ois le corps o? la chair se transmue et se #onde 9 son tour dans le corps qui la #onde,

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Je n"#l ude $en rd

cest que la chair )re##e et saisie par le Christ qui pro#re partout sa pro#onde unit est vraiment dans la chair et vraiment dans lCsprit quand elle porte en lui ce quelle doit porter, Pre, cest que chaque $tre accde 9 son vrai #ruit, #ait de son li8re amour sa pleine li8ert quand lCsprit le connaBt et quil connaBt lCsprit qui lui donne la vie pour qui il #ut cr, cest que tout lunivers con#i)ur au Christ ha8itera en -ieu dans la )loire de -ieu pour recevoir en lui sans cesse plus de lui et pour o##rir 9 -ieu la oie m$me de -ieu.

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Pre, voici que lhomme

Pre, ds que le monde

Pre, ds que le monde eut t pro#r et ds le premier our des ours les plus anciens o? la terre souvrit et #ut pr$te 9 muer pour en#anter les os dont lhomme #it les siens, ds le our o? la sve a ailli dans le 8ois et nourri les rameau= dont son corps #ut nourri avant quen recevant lesprit de votre Csprit il devienne celui que vous voulie' quil soit, et avant d$tre leau, le levain et le sel ptris 9 votre ima)e, et le vin de la vi)ne dont le Christ 9 la #ois dans la )laise et le ciel na plant que pour vous les #condes racines,

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Je n"#l ude $en rd

lhomme tait destin 9 vivre de lumire usque dans cette chair qui devait rester pure et en vivant de vous 9 #aire de la terre le paradis dont -ieu lui donnait la mesure, le paradis pareil 9 ce quil eAt t en demeurant uni 9 son unique centre et en portant le nom dont vous lavie' nomm pour quil puisse 9 son tour mArir vos propres ar8res, le paradis que seul aurait rendu vivant dans lhomme et dans le monde, 3 et char) de raisins lamour qui les liait, comme le si)ne au sens, au= ours dont vous tie' la semence et le pain, au= ours de saintet, au= ours de ressem8lance dont peut-$tre autre#ois de )rands pa7s sacrs connurent la 8eaut, la )loire et la8ondance avant de se soumettre au san) et au pch, avant de se livrer au= #orces de la mort quen re#usant 9 -ieu de seul le reconnaBtre les esprits qui vivaient de votre #ace dor avant le monde m$me avaient d 9 #ait naBtre,

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Pre, voici que lhomme

de s$tre en eu= ouverts 9 le##ra7ante nuit et de lavoir laisse envahir lunivers, pntrer chaque corps, chaque homme et chaque #ruit usqu9 ce que sur eu= vous soulevie' la mer, usqu9 ce que le Christ aprs les ours de peur, les ours de solitude et les ours de lattente, par un amour plus )rand que lamour crateur se donnGt 9 la chair pour la rendre vivante, la laver dans une eau qui lave de la mort et la ressusciter et rendre 9 chaque chose pouvoir de repasser par leur mtamorphose du corps o8scur et vide au vrita8le corps, pour que le paradis o? lhomme eAt dA entrer, quil eAt dA devenir, dont il eAt pris le miel a#in de vous lo##rir, 3 et do? il sest chass en en 8rAlant en lui le )rain surnaturel, en liant sa moisson et en liant le monde dun n@ud que seul le Christ reviendra dlier entre une mort vaincue mais encore #conde et un amour vivant mais encore impar#ait,

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Je n"#l ude $en rd

puisse recommencer 9 )ermer dans la chair, 9 7 $tre d 9, quoiquencore cach, ce que la chair sera et verra dans le Pre quand tout aura par vous t trans#i)ur, quand chaque homme ici-m$me uni d 9 au Christ et recevant de lui la #orce de lamour aura pu dans le monde o? len#er le saisit $tre a##ranchi du san) et le vaincre 9 son tour, recevoir et reprendre en votre unique corps pouvoir sur un destin qui lFtait 9 la oie et dont il stait #ait en so##rant 9 la mort lui-m$me le #erment, lori)ine et la proie, $tre vraiment lesprit, #orm de votre Csprit, qui souvre comme un ar8re 9 la sve vivante, devient lhomme quil est dans sa m@lle et ses #ruits et de vos propres dons #ait ce quil vous en#ante, ce quil vous rend char) du #eu de votre #eu quand il sonde asse' haut son m7stre ternel, quand il entre en silence et quil #ait place au -ieu qui est la place en lui du monde essentiel,

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Pre, voici que lhomme

le lieu o? quand sa chair a travers les eau= un corps surnaturel mArit avec ses ours, o? la vi)ne et le 8l se lvent dans ses os et o? seul il connaBt sa mesure et son cours, o? scell par le Corps qui scelle chaque pierre au centre o? chaque corps est #ait du corps du Christ lhomme accde et se noue 9 lhomme ncessaire et saccomplit lui-m$me en -ieu qui laccomplit, nomme d 9 le monde avec son nom de )loire en #aisant de la vFtre et 9 amais sa #orce pour que le vin vivant coule dun seul pressoir et que l@uvre de -ieu soit l@uvre de leurs noces.

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Je n"#l ude $en rd

Pre, lors que le #hrist

Pre, alors que le Christ mort et ressuscit 9 chaque heure du temps donne la vie au monde, donne 9 lhomme le pain do? naBt la saintet et appelle sans cesse a#in que tout rponde, alors que par son san), en lui, et 9 amais il a rendu pouvoir de vivre dans lamour et de croBtre d 9 vers lunivers par#ait 9 la chair dont la mort avait couvert les ours, alors qu9 chaque instant lhomme qui souvre au Christ et qui sunit 9 lui comme 9 son corps rel peut recevoir partout la #orce de lCsprit et de lar8re du temps #aire un ar8re ternel,

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Pre, voici que lhomme

Pre, vo7e' la mort, pourtant d 9 vaincue, continuer dans lom8re 9 peser sur le monde et lhomme demeurer un homme de re#us alors qua8onde leau qui lave et qui #conde, vo7e' lhomme suser et mourir 9 lui-m$me, consumer avec lui les vi)nes de la terre, 8rAler lhuile de -ieu et tarir les #ontaines quand il pourrait en vous accomplir son m7stre, vo7e'-le essa7er de 8Gtir sans vos mains le corps quil a re;u le pouvoir de #onder et ne #aire des ours dont il est le levain que des ours tn8reu= et des ours dsols, Pre, alors quil est l9, m$me li au Christ, sans cesse travers par sa propre paisseur, sans cesse dchir par le poids de la nuit et par le dsespoir qui divise le c@ur, le dsespoir qui crie devant la mort du monde, devant tout ce qui est encore a8sent de vous, encor #ait dune chair char)e de plaies pro#ondes quon voudrait recouvrir du Corps qui )urit tout,

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Je n"#l ude $en rd

ah E devant un amour qui est tou ours trop nu, un amour que lespoir lui-m$me creuse et vide et qui com8l sans cesse attend sans cesse plus m$me quand -ieu se tait pour rendre plus avide, Pre, devant cet homme en qui restent m$ls la8sinthe avec le miel, 3 parce quau Corps du Christ o? dans la )loire seule ils seront parta)s il ne sest pas lui-m$me encore asse' uni, devant limpatience et le san) de lamour qui d 9 est en vous et pourtant vous attend et qui sait que -ieu seul peut #inir les la8ours et trans#ormer chaque homme en un homme vivant, ne laisse' plus en lui mourir encor le Christ mais #aites quavec lui vraiment ressuscit chaque homme vive en#in vraiment de votre Csprit et #asse tout entrer dans votre ternit E

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Pre, voici que lhomme

#est qu nd vous re8use9

Cest quand vous re#use' de recevoir mon san) ou quand avec ma vie vous en chan)e' le cours sans que e puisse encor comprendre pour quel sens ni connaBtre en sou##rant pour quel plus haut amour, que vous parle' peut-$tre avec le plus de #orce 9 mon corps tout entier dchir par la mort et que vous lui parle' avec les mots des noces et que dans leur m7stre il devient votre corps, et cest quand votre amour est l9 comme une nuit o? e nentends plus rien que mon propre silence et ne sais plus pourquoi vous consume' mes #ruits que vous #aites en moi mArir votre prsence,

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Je n"#l ude $en rd

et quand e ne sais plus ce que vous demande' que vous me demande' de n$tre plus qu9 -ieu a#in que na7ant plus que votre volont e puisse $tre vraiment le lieu de votre lieu, et quand ai soi# du san) qui dlivre le monde et dont e ne peu= pas comprendre tout le poids quen ma vie votre vie se rend la plus pro#onde et maccroBt delle seule en me vidant de moi, et cest lorsque mon corps se sent le plus mortel et couvert du pch qui a tout recouvert que commence 9 )ermer le )rain surnaturel que lCsprit a plant et nourri dans ma chair, que usque dans la mort qui marrache 9 la vi)ne me #conde un amour plus puissant que la mort, un centre plus central que le centre des si)nes et quau c@ur de ce c@ur souvre le lieu de lor, souvre une si terri8le et si secrte attente quelle passe la mort m$me sans le comprendre et que -ieu en rserve 9 sa )rGce vivante m$me le dsespoir, la douleur et la cendre,

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Pre, voici que lhomme

les rserve en m7stre 9 la vie ternelle dont seul ici le Christ peut ensemencer lhomme et dont lhomme 9 son tour peut composer sa m@lle en se donnant lui-m$me 9 celui qui lui donne, et cest quand e suis l9 divis par le Pre et ne comprenant plus de quel #eu il me sonde et soumis au malheur et que les eau= amres me retiennent encor dans le pch du monde, et quand e me connais dans le )oAt de la terre et me connais san)lant de connaBtre un espoir qui est tou ours plus )rand que le c@ur quil altre et tou ours plus pro#ond que ce quil #ait avoir, et quand ne pouvant plus rester ce qui espre quen esprant de vous, espre ainsi le don que nul autre que -ieu ne #ait de la lumire qui peut seule com8ler ce qui na pas de #ond, F Pre, que de moi vous attende' lamour qui livre lhomme au Christ pour vous lo##rir en lui et qui vous laissera lemplir 9 votre tour de limmua8le t auquel il est promis.

'%

Je n"#l ude $en rd

Pre, 7e suis en s n:

Pre, e suis en san), et mon san) a le )oAt des os et de la cendre, et e suis plein du #roid d$tre 9 vous sans pouvoir ne vivre que de vous 8ien que l9 o? e suis e vous sache avec moi, e sache que lamour a tout entier vaincu le monde de la mort et de la dissem8lance et que le corps du Christ couvre mon corps rompu des raisins mArs du #eu de la nouvelle en#ance, quil couvre chaque corps dun t si puissant quil ne reste plus rien dans la nuit de la terre, mal)r le poids mortel que )arde le nant, qui ne puisse en aimant renaBtre 9 la lumire,

''

Pre, voici que lhomme

recevoir de la 1ie le pouvoir )lorieu= d$tre devant la mort li8re d$tre vivant m$me quand cette mort, qui parle aussi de -ieu par son horreur sacre, sincarne dans le san), quand la mer se dessche et que partout lacca8le un malheur que lamour na pas #ait disparaBtre pour que tout lunivers demeure responsa8le et que lui soit donn plus encore que d$tre, quand ce pa7s strile et si char) pourtant dun mal surnaturel quil passe le pch et tmoi)ne de vous, m$me en vous reniant, #ait de lhomme une proie, un homme descell, un homme re et du ciel intrieur et comme immunis contre lCau et lCsprit et qui peut cependant reprendre votre odeur sil est encor li au= corps du Corps qui vit, mais e trem8le, F :ei)neur, car e sens sur ma 8ouche sou##ler le #roid pro#ond de lautre ternit et le )rand ar8re 8lanc dont vous $tes la souche se retirer de moi comme le san) des plaies,

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Je n"#l ude $en rd

et pris entre la nuit qui prend un corps de #a8le et le silence m$me o? se sont retires au #ond du temps soudain dsert comme des sa8les les eau= du haut amour et de la saintet, ai peur de cette mort qui #conde la mort et qui dtourne tout de la source et du sens et sait trouver en moi lheure amre du corps et le lieu de ma soi# et de ma complaisance, le lieu o? comme un #leuve o8scur et divis e ne sens m$me plus que cest moi qui me livre et qui livre avec moi le m7stre du 8l au plus #acile )oAt de mourir que de vivre, 9 la #acilit mortelle et sans mmoire de laisser dans la chair se consumer le #eu et tom8er sur le c@ur comme une toile noire la maldiction de ce quil Fte 9 -ieu, et ai peur de ce vent qui veille o? rien ne veille et emporte la terre au-del9 de lt et desschant les #ruits de vos #ruits sur la treille tente de la tarir avant de la 8rAler,

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Pre, voici que lhomme

de ce vent tn8reu=, de cet esprit de mort qui traversent les os, sen#oncent dans la m@lle, envahissent le san) et )lacent tous les corps dun mal dont seul le Christ peut dissoudre le sel, de ce mal qui atteint le plus pro#ond espace en prenant usquau poids de votre connaissance et usquau= )rands secrets surpris sur votre 6ace quand tout vivait encor dune unique semence, descend dans lor sacr, rend 9 lhomme un oracle qui larrache de lhomme au nom m$me de lhomme en larrachant au Christ, et commet des miracles qui retiennent le r)ne au-dehors du ro7aume, qui retiennent la )rappe au-dehors de la vi)ne et la oie hors du monde, et donnent 9 la terre sa contradiction sans pouvoir par leurs si)nes #aire amais mArir la rose sur la pierre, et e trem8le devant cette #ace sans #ace qui cherche 9 devenir mon san) et mon destin parce quelle nest rien quune e##ro7a8le a8sence et 9 tout possder parce quelle na rien,

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Je n"#l ude $en rd

cette nuit dautant plus terri8le et patiente 9 peser sur le monde avec un corps sans vie pour sparer de vous chaque sve vivante quelle est d 9 vaincue sans m$me $tre assouvie, quelle est l9 comme un mal qui ne peut que le mal, comme un cri 9 la #ois qui vous nie et vous nomme et se #ait 9 la #ois de plus en plus #atal et de plus en plus sourd sous ce qui le consume, quelle est l9, contre moi, comme une #emme amre dont lodeur peu 9 peu pntre tout mon corps de lodeur dune mort qui ne sent que la terre et qui nest d 9 plus que lodeur de ma mort, que lodeur dun pch plus pro#ond que le nFtre et plus aride encor que la8Bme des ours et que la solitude o? commence la vFtre, Pre, quand votre amour ne trouve pas lamour, et qui attend du c@ur quil souvre 9 sa puissance et quaprs s$tre asse' paissi 9 lCsprit il soit tout entier plein du )oAt de votre a8sence pour le ptri#ier dans un monde dtruit,

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Pre, voici que lhomme

et appelle vers vous et e prie en mourant que la #orce du Christ demeure dans les reins de lhomme en a)onie usqu9 la #in des temps pour le )arder du mal de la moisson sans pain, du mal d$tre li et clou hors de soi sur le 8ois e##ra7ant, strile et solitaire dun ar8re #oudro7 qui nest plus votre Croi= mais le si)ne des dieu= chasss de la lumire, le si)ne impur des corps chasss du Corps des hommes, chasss du Corps du Christ et du centre des choses, lis dans la colre et rouls dans lcume de la mer sans raisins et sans mtamorphoses, et attends que lamour qui a seul le pouvoir de rendre lhomme 9 lhomme en le rendant 9 -ieu et de rendre avec lui la vendan)e au pressoir et de tout transmuer dans lor miraculeu=, Pre, me )arde en vous de me laisser hanter par cette om8re sans nom qui stend sur le monde et ne donne la mort 9 ce qui la connaBt que pour que chaque mort 9 son tour la #conde,

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Je n"#l ude $en rd

quil dlivre mon corps du corps e=trieur et le rouvre au secret des #ertiles pa7s et comme un sa8lier 9 lheure du :ei)neur renverse toute chair dans le #eu de lCsprit, et me #rappant au= 7eu= et me etant 9 terre #asse usqu9 lt )ermer mal)r le chaume entre mes os pesants du #roid de leur poussire le 8l de -ieu do? naBt le 8l nouveau de lhomme, le )rain vivant montant vers la #leur et le #ruit et qui #ait avec lui monter lar8re du monde vers laccomplissement quil recevra du Christ quand vous remplire' tout de votre plnitude, monter vers votre amour lhomme qui est amour et qui ne prend vraiment sa mesure et son )oAt et ne porte son nom et ne soumet les ours quen montant vers le centre o? se rassem8le tout, en montant vers le Pre avec le Corps du 6ils de semaille en semaille 9 travers les hivers dans le )rand mouvement qui #ait monter vers lui tous les corps consacrs de tous les univers,

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Pre, voici que lhomme

monter tous les soleils et toutes les plantes vers le c@ur in#ini de la #orce et du #eu o? chaque $tre chan) en sa )rappe par#aite mArira dans la oie des vendan)es de -ieu.

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Je n"#l ude $en rd

Pre, d ns cette nuit

Pre, dans cette nuit o? la mort nous retient et dans ce san) pareil 9 un pa7s 8rAl seule la 5re en qui tout est d 9 sauv est celle qui console et celle qui revient, elle est lamour qui parle et pleure pour le monde parce quelle est la chair 9 qui lhomme est #idle, la voi= qui crie en lui pour que tout vous rponde et mArisse pour vous et )oAte votre m@lle, le corps dont le corps m$me est le Corps in#ini, le corps primordial des pierres de lH)lise, le corps qui les contient et qui les #ertilise en tant la mesure et la )loire du Christ,

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Pre, voici que lhomme

la mesure des #ruits du corps ressuscit qui a promu le monde 9 devenir en elle la terre dont elle est comme le plus haut 8l et le pain prpar pour les ta8les du ciel, la vi)ne en qui le san) est saisi par le #eu, dlivr de la mort, transmu par la #orce qui #ait seule du san) un san) m7strieu= que les hommes 8oiront dans le pa7s des noces, un san) do? coule tant de lumire et de miel quil chan)e en un amour qui dpasse le c@ur la douleur in#inie cache dans la douleur et lemplit de la pai= du lait ori)inel, un san) qui a )erm dans le san) de la 5re pour que tout puisse attendre avec son propre amour que le corps )lorieu= trans#i)ure la terre et quune unique oie vienne en com8ler les ours, pour que dans cette chair qui ne vit que de vous tout 9 son tour re;oive et en#ante le Christ et que le 6ils de -ieu devienne aussi le 6ils de chaque homme li 9 lamour qui lie tout,

2%

Je n"#l ude $en rd

li, d 9 vivant, et nomm par son nom mais appel pourtant 9 n$tre vraiment lhomme quen tirant des raisins dont vous lui #aites don le vin quil o##re 9 -ieu pour que -ieu le consomme, pour que par la chair m$me en qui la chair est pure, le temps dissous, la terre ouverte et vendan)e, le limon de la mer puisse $tre #cond et tout entier couvert de vos )randes verdures, pour que dans la 8eaut du monde essentiel et comme avec le sceau du corps qui les unit lun dans lautre m$ls par le surnaturel lhomme pouse lH)lise et la #emme le Christ, et quils ne soient plus quun 9 cl8rer ensem8le la messe o? lunivers sera uni au Pre et o? tout connaBtra les noces ine##a8les qui vous lient 9 amais 9 lamour de la 5re.

2'

Pre, voici que lhomme

Pre, voici que lhomme

Pre, voici que lhomme est l9 comme le 8l qui se nourrit de vous pour vous nourrir de lui, quil remonte du temps comme un corps #cond pour produire avec vous ce qui doit porter #ruit, quil est l9 comme lar8re et l9 comme le pain lev dans le limon dont il est le m7stre, dont il nest leau, le sel, le sens et le raisin que pour vous #aire don des vi)nes de la terre, pour accomplir en vous la semence du sol, :ei)neur, et la mArir dans la lumire daoAt, et tirer des sillons de lunique parole cet homme essentiel qui nest homme quen vous,

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Je n"#l ude $en rd

cet homme possd et promu par le #eu qui trans#orme la chair en un vrai corps vivant, qui #ait du corps charnel o? stait pris le -ieu un corps qui dans le -ieu se prend 9 son vrai san), un corps ouvert, :ei)neur, soudain comme la mer, un corps qui se connaBt aprs s$tre dissous et qui vous recevant en vous donnant sa chair re;oit de votre Csprit et se re;oit de vous, et qui stant re;u en se liant au Christ lie 9 son tour en lui le monde ori)inel pour le lier au Christ qui lie tout dans lCsprit et du temps transmu #ait son corps ternel E Pre, voici que lhomme est devant vous lev pour devenir celui qui doit devenir lhomme, qui doit prendre le nom dont vous lave' nomm et dont vous attende' que l@uvre se consomme, qui doit prendre son nom qui est un nom de )loire, un nom de ressem8lance, un nom de saintet, et le=traire 9 la #ois du san) de son histoire et de lamour quen vous vous lui ave' donn,

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Pre, voici que lhomme

le nom qui est son sens et qui est son vrai si)ne, et qui vivant depuis que vous lave' #ond dans les sources du monde et les ours de la vi)ne doit croBtre comme lor qui monte de lt, et connaBtre la loi de sa coule pro#onde, et connaBtre son poids, son ordre et sa mesure en assumant sa loi pour quelle soit #conde comme la loi de lar8re assumant sa verdure, et assumer sa loi en connaissant le Christ qui est la loi totale, et le centre des noces, et le corps a8solu en qui tout suni#ie, et tout porte sa )rappe, et tout connaBt sa #orce, et en qui tout re;oit la puissance daimer pour que -ieu souvre 9 lhomme et re;oive de lui cet esprit et cette eau et ce san) chan)s o? tout se trans#i)ure et tout est accompli E Pre, voici que lhomme est devant vous vivant et quil sait que le Christ est son centre par#ait, quil est le corps du monde arriv 9 son sens, #orm de son destin et la7ant assum,

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Je n"#l ude $en rd

quil est le corps qui lie et lar8re universel o? la )rGce de -ieu et le dsir du monde lis comme les eau= dans la mer maternelle pour la m$me moisson sunissent et se #ondent, quil est lunique corps auquel il #aut que lhomme se scelle par la mort et lamour et lesprit pour vivre de la vie et $tre vraiment lhomme, $tre le Christ en lhomme et lhomme dans le Christ, et lhomme en m$me temps qui ne peut rien sans -ieu et sans qui -ieu nest rien que le plus haut silence et sans qui l@uvre vive et pro#onde du #eu ne porte pas le monde 9 son incandescence, et qui sont comme un seul sans amais se con#ondre, vous, Pre, qui donne', et lui qui vous re;oit pour se chan)er en vous et pouvoir vous rpondre en vous rendant 9 vous tout char) de son poids, dun poids dhomme 9 prsent #ait de votre m7stre et qui, #ait corps du Christ qui #ut corps de son corps, peut maintenant en vous )lori#ier la terre et rassem8ler sa oie dans la nei)e et dans lor E

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Pre, voici que lhomme

Pre dor et de sel

- ;otre Pre et - mon pre*

Pre dor et de sel, F Pre intrieur, Pre deau, Pre pur par lar8re et par le #eu, F source du :oleil, Pre m7strieu=, Pre continuel et pur par la douleur, F Pre #a8uleu=, F Pre par la nuit, Pre par le sommeil, la mmoire, et la mort, Pre tom8 en terre et pass dans mon corps, F Pre #oudro7 dont mes os sont les #ruits,

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Je n"#l ude $en rd

Pre, vous mincantie', et vous tie' ma tour quand e ntais en moi que ce qui vous aimait, quand e vivais en vous, vivant du seul amour, e ntais plus en moi que ce que vous tie', Pre, la nei)e est l9, et e dors sous ma chair, e dors au #ond du Pre et e mveille en lui, Pre, la nei)e #ond, la mer 8rAle et mArit, Pre surnaturel, miracle de la mer, Pre, vous me porte', et vous $tes en moi m$me quand e demeure au-dehors de vous-m$me, vous $tes l9 vivant, secret, et ce qui maime quand e ne suis plus rien et m$me plus 9 moi, Pre de ma douleur, Pre de mon a8sence vous $tes l9 vivant m$me quand e suis mort, m$me quand e vous tue vous manime' encor et m$me dans mon mal reste' mon innocence, Pre, quand tout est mort, et quand tout est dissous dans le pch du monde et dans lar)ile amre, vous $tes encor l9 mon sens et mon m7stre comme un amour terri8le, inpuisa8le et dou=,

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Pre, voici que lhomme

Pre, mal)r ma mort, cest lCsprit qui console, qui relie 9 mon corps votre corps ternel, cest votre corps ouvert dans le corps maternel qui #ait de moi son san), sa proie et sa parole, Pre, e nais ailleurs, e renais dans le pain, e renais dans la vi)ne et dans le vin de -ieu, Pre, tu es ma 8ouche, et ma 8ouche est en -ieu, F Pre dar8re et dor, F Pre souterrain, Pre de lautre temps, Pre du prochain Ciel, e me retrouve en toi pareil 9 mon amour, Pre devant ma vie et derrire mes ours e deviens avec toi le Pre Cssentiel E

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Je n"#l ude $en rd

Pre, vous n ve9 p s

Pre, vous nave' pas cr le corps du monde pour que les derniers ours le rendent au nant mais pour quen recevant lamour qui le #conde il puisse dans le Christ $tre 9 amais vivant, vous nave' pas cr en crant par amour un corps priv de sens et promis 9 la mort mais un corps qui re;oit pour donner 9 son tour et pour connaBtre en vous la )loire de son corps, vous nave' pas donn 9 ce corps #ait par vous et #ait pour vous aimer de votre propre amour tout ce que donne -ieu pour lui reprendre tout mais pour que votre amour vous rende votre amour,

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Pre, voici que lhomme

vous le rende vraiment comme un amour nouveau qui recevra de vous votre #orce et sa #orce, un amour appel 9 #ormer de ses eau= un corps o##ert 9 -ieu pour quil en soit les noces, un corps ensemenc qui mArit peu 9 peu, qui passe peu 9 peu comme le )rain au 8l de la )rGce 9 la )loire, et port par le #eu en croissant dans lCsprit croBt vers sa densit, un corps qui soit en vous en tant #ait du Christ pleinement votre oie et pleinement la sienne, pleinement votre vi)ne et pleinement ses #ruits et devienne le corps de lternit m$me. Pre, vous nave' pas li lhomme 9 la chair et li lhomme 9 lhomme avec des n@uds dar)ile pour diviser ce que vous ave' voulu #aire et 8rAler votre cep comme un cep inutile, vous nave' pas li dans lhomme 9 votre ima)e la terre et votre Csprit pour en rompre les )er8es et nave' pas en vain donn 9 votre ouvra)e votre m@lle ternelle en lui donnant le 1er8e,

3%

Je n"#l ude $en rd

vous nave' pas li ce qui tait uni avant de prendre poids dans le poids de la mort pour dlier en vous lunivers et lCsprit quand la mort tout entire aura perdu son corps, mais vous ave' li le #eu avec la terre pour quil ne=iste rien l9 o? tout vient de vous qui ne puisse souvrir et sunir au 57stre et rpondre 9 lamour qui seul appelle tout, qui appelle le monde 9 la vie vrita8le mal)r le dsespoir dont le monde est nourri et au= eau= qui coulant 9 lautre 8ord des sa8les les #condent pourtant en 7 creusant leur lit, a#in quil n7 ait rien de ce qui doit mArir pour devenir le corps pour qui vous lave' #ait qui ne puisse en vivant de lamour qui #ait vivre 9 la #ois en)endrer et recevoir son 8l. Pre, vous nave' pas voulu en crant lhomme et en le crant li8re et capa8le de -ieu, en lui laissant pouvoir de 8Gtir vos colonnes et d$tre en vous aimant votre or et votre lieu,

3'

Pre, voici que lhomme

vous nave' pas voulu en vous donnant 9 lui quil renonce 9 lui-m$me et 9 ce quil doit $tre pour $tre vraiment lhomme et vraiment votre #ruit mais quen vous connaissant il puisse se connaBtre, vous nave' pas voulu quil renonce 9 son sens, au sens auquel pour vous et pour lui 9 la #ois vous lave' destin 9 devenir vivant, 9 vivre de la oie en tant votre oie, mais vous ave' voulu quil renonce 9 la mort, quil renonce sans cesse 9 lhomme de ce monde pour recevoir du Christ son vrita8le corps et passer de son si)ne 9 sa #ace pro#onde, quil renonce sans cesse 9 ce qui nest pas lui, 9 ce monde qui nest que lima)e du monde pour que sans cesse ensem8le ils dpassent la nuit et quils soient les sarments de la vi)ne #conde, quils passent dans le Christ de lom8re 9 la lumire et deviennent en lui, avec lui et par lui vraiment lDomme dans lhomme et la Chair dans la chair ha8its par lCsprit et vivant dans lCsprit.

32

Je n"#l ude $en rd

Pre, vous nave' pas sem au c@ur du monde le m7stre et le san) du Christ cruci#i ni plant comme un )rain qui croBt et sura8onde la propre )loire en lui du -ieu ressuscit, vous nave' pas laiss dans la terre sou##rante la )loire commencer 9 la )lori#ier, m$me dans un secret qui la veut patiente, pour Fter 9 la chair la chair ainsi sacre, vous nave' pas sem usque dedans ses os ce qui doit porter #ruit, pour en sparer lhomme, mais des corps anciens #aire les corps nouveau= et rassem8ler en eu= le R)ne et le Ro7aume, #aire que de cet homme et que de cette terre et dans lespace m$me o? vous les ave' mis naisse dans votre )loire et 9 sa )loire entire un )rand corps #ait de lhomme et du monde accomplis, un corps trans#i)ur #orm du Corps du Christ et devenu un autre en devenant lui-m$me, en recevant de -ieu la vrita8le vie que -ieu seul 9 voulu donner 9 ce qui aime,

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Pre, voici que lhomme

9 tout ce quil a #ait pour lui rendre louan)e quand tout 9 son amour tant vraiment uni il n7 aura plus rien quune unique vendan)e dont le vin 9 amais coulera devant lui.

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Je n"#l ude $en rd

Pre, que ch que corps

Pre, que chaque corps repris par leau #conde nattende plus son sens du temps quelle a dtruit mais savance vers -ieu usqu9 la #in du monde puisque -ieu est vivant en lui et devant lui, que ce qui #ut le lieu des sources de la mort souvre au= vi)nes de lhomme en souvrant au m7stre et mAri par le Christ dans lt de son Corps soit 9 son tour lt qui #ait mArir la terre, et que passant partout la #i)ure des choses il ne remonte plus la )rande mer o8scure pour nen #aire avec lar8re clater que les roses mais trouver peu 9 peu son nom et sa mesure,

38

Pre, voici que lhomme

car maintenant que -ieu est entr dans le monde pour que le monde sache avec un cri de oie que mal)r le malheur et la mort qui le sondent il peut entrer en -ieu si -ieu devient sa proie, il nimporte plus rien que de marcher vers vous, Pre, sans re)arder vers les pa7s anciens, sans m$me re)arder vers les pa7s perdus qui ont )ard lodeur de vos premiers raisins, mais dlivr de tout pour $tre plus avide et promu par lamour qui divisa les eau= daller, plein de la soi# qui rend tout plus aride, lassouvir du seul vin tir des #ruits nouveau=, daller de our en our en ne suivant rien dautre que le #leuve ternel qui trans#orme le temps en liant dans son cours chaque chair 9 la vFtre pour que tout soit scell en un seul corps vivant, et que lhomme sans cesse en travaillant 9 lhomme que le Christ 9 chaque heure appelle dans le Christ rponde 9 son vrai sens en lassumant lui-m$me pour $tre en#in lui-m$me en lui-m$me accompli,

39

Je n"#l ude $en rd

passer du san) qui cherche 9 lamour qui possde puisque usquau midi de la #ace de -ieu nul ne pourra voir lor des colonnes du monde qu9 travers le m7stre et les si)nes du #eu, et puisquil #aut da8ord avoir t livr au= eau= du 6ils de lhomme et 9 son a)onie et su usqu9 la mort que m$me quand lt couvrirait chaque corps sans que lCsprit les lie, et quand ce monde o? croBt tou ours plus que le monde sans quil comprenne encore o? le monde sachve sonderait le secret des soleils qui le #ondent et du c@ur do? aillit sa plus pro#onde sve, et quand tout lunivers serait lu comme un livre et que le -ieu vivant resplendirait partout lhomme qui mal)r vous peut re#user de vivre naurait pas le pouvoir d$tre vivant sans vous, d$tre vraiment vivant de la vie vrita8le qui le #ait vivre en vous et vous #ait vivre en lui et qui #ait de chaque homme et des hommes ensem8le un monde o? aucun deu= nentrerait sans lCsprit,

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Pre, voici que lhomme

sans la )rGce qui ouvre et lie lhomme 9 la )rGce et lui #ait dsirer de se donner au Pre en se donnant au 6ils, pour connaBtre lespace o? lhomme chappe au mal d$tre un homme contraire, un en#ant sans en#ance endormi dans son san), endormi sous la mer des ours sans esprance comme un corps spar des corps incandescents et des pa7s du sacre et de la ressem8lance, un corps qui sans lamour dont le centre est le Christ ne passerait amais des puissances du corps 9 la #orce des corps quternise lCsprit m$me sil avait droit sur la vie et la mort, mais puisque dans la chair, mal)r le temps charnel, lhomme est le c@ur du n@ud de nuit et de lumire o? sont m$ls la )laise et le surnaturel et qui noue avec lui le destin de la terre, quil ne re ette rien de la 8eaut du monde quand le monde est vivant de la 8eaut sacre des vi)nes et des ours dont la vendan)e a8onde et qui ont reconnu le Corps ressuscit,

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Je n"#l ude $en rd

quil ne #uie m$me pas sa propre pesanteur pour chercher dans le )oAt du silence in#ini auquel le c@ur se rend quand il perd sa saveur 9 consumer un mal qui ne naBt que de lui, mais quil porte son poids comme un corps qui se donne pour $tre transmu dans la m@lle de -ieu en un homme en vous seul vraiment com8l par lhomme et mAr de la moisson du monde )lorieu=, un homme en qui chaque homme aime votre m7stre et qui en chacun deu= man)e de votre pain pour 8Gtir de leurs corps le corps du sanctuaire et recevoir de vous la oie de n$tre quun, un homme dont la #aim et dont la pauvret seront le lieu de -ieu, lhuile de lesprance, la semence qui croBt et monte vers le 8l dans lattente des ours de la pleine a8ondance, un homme vraiment #ait de lhomme universel et en #raternit dans la #orce du Pre avec le lait du monde et les )rappes du ciel et les pierres dor #rais qui incantent les pierres,

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Pre, voici que lhomme

un homme dans lodeur du #eu spirituel, des vents de PentecFte, un homme dont le chant devient le chant de -ieu et la cendre le miel de la chair trans#orme qui prend son corps vivant, qui ne se nourrit plus du san) des 8$tes mortes ni des sucs tn8reu= qui 8rAlent sous la nei)e mais du sel et des eau= dune terre plus #orte que les corps anciens quun seul Corps dsa)r)e, quun seul t soudain comme un )rand soleil daoAt tarit et #ait mourir pour les trans#i)urer, pour que tout vids deu= ils soient remplis de vous et pleins de vous chan)s en leur propre clart, et que vraiment saisis et unis par le Christ ils puissent 9 leur tour saisir usquau= racines lar8re m$me du monde et le comprendre en Iui et lui donner en Iui le nom de votre vi)ne, a#in que, lorsque -ieu viendra tout accomplir, lordre de lunivers et lordre de lamour ne soient plus sur la mer que comme un haut navire unique et #lam8o7ant de votre unique our.

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Je n"#l ude $en rd

Pre, cest ch que 7our

Pre, cest chaque our et cest ds maintenant dans lodeur de lar)ile et le poids de la chair qu9 chaque instant pour nous souvre la #in des temps et que lternit stend comme la mer, cest maintenant que lhomme, et le monde avec lui, 9 chaque heure soumis au secret de la mort prend le nom quil aura quand reviendra le Christ et que tout connaBtra la )loire de son corps, cest sans cesse en #aisant de ce quil a re;u une vi)ne vivante ou des sarments schs quil sapproche du #eu qui #conde ou qui tue et quil passe d 9 les portes de lt,

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Pre, voici que lhomme

quil se prpare au our du premier u)ement, au moment o? soudain pris par la mort charnelle et avant que ses os redeviennent vivants il se verra scell du sceau dont il se scelle, quil consume d 9 ou quil porte les )rappes que le 6ils pressera sur la 8ouche du Pre et dont le vin sacr coulera sur ses nappes quand -ieu rvlera tout nom et tout m7stre, quand chaque homme nomm avec les mots de san) quil prononce sur soi et sur le )rain quil sme en sunissant au Christ ou en le re#usant sera u) par lui en se u)eant soi-m$me, quand les Gmes d 9 envahies par la mort seront aussi rendues 9 leurs corps tn8reu= pour en peser la nuit et pour $tre avec eu= re etes 9 amais dans la dernire mort, quand celles que leur san) retenait dans la nei)e pour peu 9 peu s7 perdre et s7 puri#ier renaBtront dans leurs os pour que lor s7 a)r)e et que le Christ en soit la m@lle et la 8eaut,

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Je n"#l ude $en rd

quand celles qui d 9 vivront du haut amour ne seront runies 9 leur premire chair que pour 7 possder la lumire des ours et remplir de sa oie le nouvel univers, et quand m$me la chair qui #rmira encor usque dans la)onie de la terre et du ciel sera livre vivante au #eu de lautre corps et soudain transmue en la chair ternelle, chan)e en une chair qui sera dans le monde trans#i)ur lui-m$me en un corps )lorieu=, le corps spirituel, la )rande chair de -ieu 9 amais accomplie et 9 amais #conde, ou chan)e en un corps que la mort nourrira dune mort plus terri8le et sans cesse plus morte sera comme une chair qui est et qui nest pas en restant 9 amais au-dehors de vos portes, hors de lhomme avec -ieu et de -ieu avec lhomme runis dans le Christ en un unique esprit, en un unique amour et en un seul ro7aume o? -ieu vivra en tout et tout vivra en Iui E

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Pre, voici que lhomme

Pre, cest chaque our dans lpaisseur du san) que lhomme crit le nom de son ternit, quil se donne le nom qui lui sera donn quand vous sparere' livraie et le #roment, quand vous rassem8lere' les vivants et les morts dans la terre o? chaque homme aura sem son 8l, o? il aura vers la sueur de son corps et o? pour lui le 6ils se sera incarn, dans la terre cre pour que lhomme la #onde et quil 7 soit u), 3 m$me si son pouvoir est devenu cosmique et a pass le monde pour #ouler dautres #ruits de votre )rand pressoir, m$me si cette terre au our du u)ement est d 9 #oudro7e, tarie et consume par le pch de lhomme, et si cest dans le san) quil vous #aut la u)er et la trans#i)urer, cest en elle, avec elle, et usque dans sa cendre que chaque homme par vous sera ressuscit pour entendre son nom, et pour que -ieu len)endre dans un corps qui sera un corps de vrit,

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Je n"#l ude $en rd

et cest en m$me temps que tous les univers dans le Cosmos aussi a7ant pris leur mesure devant le Christ qui ouvre et qui lie toute chair, seront char)s du poids de leurs propres ramures, pess et parta)s et trans#orms par -ieu pour que de cette chair qui #ut leur chair pro#onde soit #ait le corps nouveau dont vous sere' le lieu ou dont len#er #era sa sou##rance in#conde, le Corps m$me du Christ 3 ou le corps de la mort, 3 un seul corps )lorieu=, un seul corps ternel, un seul #leuve de oie et un seul ar8re dor dans le pa7s du lait, des raisins et du miel, un corps o? chaque corps sera vraiment le vFtre, o? tous les corps ensem8le accomplis et par#aits seront par votre Csprit ouverts les uns au= autres et ne #ormeront plus quune seule clart, un monde in#iniment plus 8eau que son attente tant le Pre est plus )rand que ce quil a promis et tant ce qui vivra dans la terre vivante 7 vivra dun amour tou ours plus in#ini E

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Pre, voici que lhomme

< corps ptri8is

, corps ptri#is dans la dernire mort, corps qui vous $tes seuls scells et condamns 9 n$tre plus sans -ieu que la8sence des corps, que des corps interdits, que des corps tran)ers, que des corps de re#us re#uss 9 la vie, F )rands corps descendus dans votre ternit hors de la vi)ne mAre et du seul corps qui lie pour navoir #ait de vous que des corps possds, que des corps investis du terri8le pouvoir de diviser la chair, la lumire et le monde, corps maintenant pareils 9 des corps sans espoir, 9 cette nuit de corps que plus rien ne #conde

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Je n"#l ude $en rd

et pour qui m$me -ieu, Pre, ne peut plus rien, corps a8solus, corps spars des corps vivants, corps #i=s dans la mort, corps sans eau et sans pain, voici que maintenant vous nave' plus de sens, voici que vous dorme' dun sommeil in#ini, de le##ra7ante pai= dun sommeil sans amour comme des ar8res morts et des corps sans esprit, voici que vous dorme' comme des corps si lourds, voici que vous dorme' dun sommeil si pro#ond que vous ne vo7e' plus le Pre qui vous voit, que vous nave' plus rien, plus de lieu, plus de nom, que vous ne pouve' plus reconnaBtre la oie ni aimer ni haJr ce qui vous aime encor, voici que vous dorme' si terri8lement loin, si intensment loin de la source et de lor, que vous dorme' sur vous dun sommeil si ancien, si vide et si lointain et si a8sent de -ieu, dun sommeil 9 amais si vide et si dsert que vous $tes trop loin, trop loi)ns du #eu pour re oindre Celui qui reste encor le Pre,

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Pre, voici que lhomme

qui reste votre Pre au-del9 de la8sence, F )rands corps endormis comme des en#ants morts, mais un Pre inconnu perdu dans le silence et qui pourtant sur vous veille peut-$tre encor E

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Je n"#l ude $en rd

< Pre, prs les 7ours

, Pre, aprs les ours de la )rande colre, les ours d 9 levs dans la chair et le san) et que vous #i=ere' dans leurs )rappes amres pour des saisons dont nul ne peut sonder le temps, aprs les ours promis 9 la terri8le mort dont vous connaisse' seul quel sera le silence et o? pour s$tre ici e=clus de votre corps tout sera consum au #eu de votre a8sence, o? chaque $tre li par son propre pch devra porter la mort de sa semence morte et se condamnera 9 $tre condamn pour que votre ustice elle aussi soit par#aite,

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Pre, voici que lhomme

o? tous les corps seront comme un corps de nant, un corps o8scur, un corps sans si)nes et sans nom, un corps e=trieur et pareil au non-sens et dont m$me le san) restera in#cond, un corps dont les moissons cesseront de )ermer et qui vous connaBtra sans pouvoir vous connaBtre comme un atroce amour qui ne peut plus aimer et ne peut pas se taire et ne peut plus renaBtre, aprs et au-del9 de ces ours de malheur dont la8Bme et les temps sont vraiment in#inis, sont vraiment ternels par leur poids de douleur et par la pro#ondeur o? descendra leur nuit, aprs eu=, mal)r eu=, et )ard pour eu=-m$mes quand ils auront vraiment consomm toutes peines et connu usquau #ond la sou##rance supr$me d$tre assoi## de vous et hors de vos #ontaines, F Pre, quel amour plus #ort dans votre amour que la ustice m$me et que lternit et plus lourd dans lamour que les corps les plus lourds et plus pro#ond encor que lamour rvl,

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Je n"#l ude $en rd

quelle )rGce en vous seul au= sources de la )rGce et cache dans la )loire 9 la )loire des ours )ardere'-vous peut-$tre, F Pre, pour que passe cette mort elle-m$me envahie par lamour, par un amour si plein de son propre dsir que tout, sans s7 dissoudre, en serait possd et que m$me la mort #inirait de mourir pour $tre aussi par lui rendue 9 votre t, au don du -ieu qui est au-del9 de chaque $tre linaccessi8le -ieu, et cependant en lui ce centre essentiel, cet ar8re au c@ur du centre qui donne tou ours plus quil nattend de ses #ruits, cet amour a8solu o? en vous se rpondent la seule 1rit, la seule Ii8ert qui #ondent dans lCsprit la li8ert du monde et #ondent chaque amour et chaque vrit, convient chaque homme 9 croBtre et 9 sunir en Clles pour quen tant promus et mAris tous ensem8le et lun par lautre ouverts au= sources paternelles que nul ne connaBt seul, 3 lCau de -ieu les rassem8le,

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Pre, voici que lhomme

et que tout dans vos mains soit vraiment accompli comme la )rappe et lor, et la Cration tout entire lHpouse pouse dans lCsprit, tout entire lHpouse appele par son nom, le )rand pa7s de -ieu, le Corps par#ait du Christ o? chaque $tre en cherchant et en sondant vos si)nes a7ant su vous aimer, m$me dun autre cri, recevra par amour le vin de votre vi)ne, et o? lultime mort 9 amais a8olie pour quil ne reste rien qui ne vous soit o##ert vous rendra tous les corps dont elle tait nourrie m$me si 9 amais elle a marqu leur chair, a#in quen reprenant lunique nom vivant que vous avie' pour eu= scell dans votre pai= il n7 ait plus partout quun amour et quun chant 9 louer la splendeur de votre ternit K

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1u m0me uteur

Ju n, pome, pr#ace de Lhierr7 5aulnier, -idier, !+(*. # ntiques pour des p =s perdus, pomes, pr#ace de Patrice de Ia Lour du Pin, Ro8ert Ia##ont, !+(7. H ute"/er, pomes, Points et Contrepoints, !+*M. /t morphose du /onde, pomes, Points et Contrepoints, !+*! et !+6". > &le, pomes, Pierre :e)hers, !+*%. Pre, voici que lhomme, pomes, :euil, !+**. ?n une seule vi:ne, pomes, :euil, !+*+. @nc nt tion des ? uA, pome, Points et Contepoints, !+6!. @nc nt tion du Temps, pomes, :euil, !+6%. L Terre du B cre, pomes, :euil, !+66 et !+6+ N Corti, !+&+. L Cr ise et l $ivire, pomes, :euil, !+6+ N Corti, !+&+. ;otes sur l posie, essai, :euil, !+7M et !+&6. Le 1ieu de ;uit, pomes, :euil, !+7" N Corti, !++M.
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Pre, voici que lhomme

;otes sur l 8oi, essai, <allimard, !+7". #onn iss nce des ;oces suivi de Ju n, pomes, C6R 5essidor, !+77. 1its dun Livre des Borts, pomes, Ia -i##rence, !+7&. L Lumire du Bilence, pomes, :euil, !+7& N Corti, !++M. Les /ots m :iques, pomes, Hditions >uvrires, !+&M. Le Lieu du )o= :eur, ;otes sur le /=stre , essai, :euil, !+&!. Dne utre p role, essai, :euil, !+&!. Les 155 plus &elles p :es de Je n"#l ude $en rd , pomes, pr#ace de <eor)es Jean, Oel#ond, !+&". 16 1its, pomes, Ie 1er8e et lCmpreinte, !+&". P r vide nuit vide, pomes, 6ata 5or)ana, !+&". Toutes les Eles sont secrtes, pomes, :euil, !+&(. >iches, pomes, Ies Cahiers du Con#luent, !+&6. Fu nd le pome devient prire, essai en colla8oration avec 5arc Lardieu, Pouvelle Cit, !+&7. #hoiA de pomes, collection Q Points R, :euil, !+&7. ( L?Aprience intrieure + de Geor:es C t ille ou l ;: tion du /=stre, essai, :euil, !+&7. 1its de l 8 im et de l soi8, pomes, Ie 1er8e et lCmpreinte, !++M. Bous de :r nds vents o&scurs, pomes, :euil, !++M. /t morphose du /onde prcd de Hri:ines, pomes, prsentation de Pierre Orunel, collection Q >rphe R, Ia -i##rence, !++!.

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#e puits que rien npuise, pomes, :euil, !++". 1iA runes dt, pomes et proses, 5ercure de 6rance, !++(. )o= :es, pomes et proses, co-dition Ia Iicorne 3 Ies Amis de Dors Jeu, !++(. 1its de Gr nde #h rtreuse, pomes, Ie 1er8e et lCmpreinte, !++*. Autres notes sur l posie, l 8oi et l science, essai, :euil, !++*. Fui ou Fuoi I suivi de Fu tre 1its de L:endes, pomes, Ie Cherche 5idi Hditeur, !++7.

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