Para Marx, el hombre en la sociedad y Estado modernos sigue escindido, dividido en ciudadano (citoyen) y en bourgeois.

Como ciudadano, es decir, como miembro del Estado se espera que actu de acuerdo con criterios universales, que desarrolle una relacin positiva con la comunidad (poltica). Pero como bourgeois, como productor integrado en la "sociedad civil" se gua por sus intereses propios y particulares, que lo enfrentan a los otros que se guan asimismo por sus intereses particulares. El Estado se le presenta as a Marx como un espejo deformado de la Realidad social y cotidiana, por lo que propone que se estudie directamente la sociedad y lo que en ella ocurre (produccin, lucha de clases ,etc..) sin acudir a ese espejo deformado de la sociedad. Es desde la sociedad de donde hay que entender al Estado y no al revs. En esta propuesta de Marx se alteran por completo las relaciones que entre "sociedad civil" y Estado haba establecido Hegel.
El Estado es ante todo lo que los clsicos del marxismo han llamado el aparato de Estado. Se incluye en esta denominacin no slo al aparato especializado (en sentido estricto), cuya existencia y necesidad conocemos a partir de las exigencias de la prctica jurdica, a saber la polica los tribunales y las prisiones, sino tambin el ejrcito, que interviene directamente como fuerza represiva de apoyo (el proletariado ha pagado con su sangre esta experiencia) cuando la polica y sus cuerpos auxiliares son desbordados por los acontecimientos, y, por encima de este conjunto, al Jefe de Estado, al Gobierno y la administracin. Presentada en esta forma, la teora marxista-leninista del Estado abarca lo esencial, y ni por un momento se pretende dudar de que all est lo esencial. El aparato de Estado, que define a ste como fuerza de ejecucin y de intervencin represiva al servicio de las clases dominantes, en la lucha de clases librada por la burguesa y sus aliados contra el proletariado, es realmente el Estado y define perfectamente su funcin fundamental. Estado y Derecho- surgen al mismo tiempo y, desde una perspectiva marxista, ambas categoras, sirven en y para los fines especficos de legitimacin de la clase dominante.

Concepcin marxista del Estado rgano de coercin y fuerza que nace de la divisin de la sociedad en clases antagnicas motivado en la defensa de la propiedad privada. rgano de autoproteccin y autorregulacin con una superestructura poltica levantada sobre una estructura social determinada como instrumento de dominacin de una clase sobre otra. El Estado no existe por obra de la voluntad de la clase dominante, sino que el Estado, al surgir comoresultado del modo material de vida de los individuos, adopta la forma de una voluntad dominante y cambiara no solo la voluntad, sino tambin la existencia y la vida material de los individuos, como consecuencia de lo cual cambiara tambin la voluntad. Es el conjunto de los rganos de Gobierno de una nacin, organizada polticamente, El mtodo de estudio del Estado es la interpretacin dialctico materialista del proceso histrico descubierto por Marx y Engels.