EL PARADIGMA SOCIOLGICO Y SU DESARROLLO Una aclaracin: No es cierto que la escuela positiva italiana, ni siquiera Lombroso, centrasen la criminalidad en factores

biolgicos, y no prestaran atencin alguna a los factores sociales. Deca Ferri que la escuela positiva contribuy decisivamente a la demostracin cientfica de las causas sociales, a nivel individual, de la criminalidad, ya que hasta entonces la mayor parte de las investigaciones eran altamente especulativas. La escuela de Chicago: (aprox. 1900) Promovi de manera decisiva el mtodo cientfico en el estudio del comportamiento humano y social, frente a una tradicin en el que el enfoque segua siendo especulativo; con lo que se cre la sociologa emprica en Estados Unidos. La sociologa de la Escuela de Chicago fue el interaccionismo simblico, segn el cual, la sociedad tiene gran importancia para los individuos: stos se mueven en grupos ms o menos pequeos e ntimos y se comunican, interactan, interaccionan entre ellos a travs del lenguaje, y es precisamente esa interaccin la que influye en su personalidad y en su conducta. La imagen que uno tiene de s mismo, del mundo en que vive y, en general, de las situaciones que se le presentan se forman principalmente a partir de las concepciones de los dems. Metodolgicamente, la Escuela cultiv con especial dedicacin y xito las metodologas cualitativas, las mismas que sintonizan con el interaccionismo simblico, al hacer ste hincapi en cmo las personas interaccionan entre s, cmo se definen las situaciones, cmo cada uno responde a las interpretaciones que despierta en los dems y, en definitiva, en la experiencia particular de las personas (todo lo cual difcilmente puede reducirse a cuantificaciones, y ms bien pertenece al mundo de la comprensin). Estudios ecolgicos de la delincuencia: En el marco de la Escuela de Chicago, y del interaccionismo, el estudio de la ecologa humana se ocupa de las relaciones de los seres humanos con su medio, o ms concretamente de las relaciones que tienen las personas en el hbitat urbano. Consideraban que las reas naturales nacan a partir de la segregacin y seleccin de determinados grupos de personas. Las ciudades tendan a ordenarse idealmente formando crculos concntricos: zona central (negocios e industria); circundando a aquella estaba la zona en transicin (ocupada por los menos pudientes); segn los crculos se iban alejando del centro sus habitantes eran ms acomodados econmicamente (tercer y cuarto crculo); y finalmente se forman los barrios residenciales (quinto crculo). Se comprob que la delincuencia y otros muchos problemas sociales no se distribuan aleatoriamente por toda la ciudad, sino que tendan a concentrarse en las mismas reas, ms concretamente en la zona de transicin. Y ello no solo pareca ser resultado de que determinados tipos de personas se fueran a residir all inevitablemente, sino que a menudo esos tipos nacan y vivan all durante la mayor parte de sus vidas, de manera que esos lugares tenan caractersticas particulares, a modo de fuerzas naturales de carcter sociolgico, pues, tenan un importante papel etiolgico en los proceso de la delincuencia. La teora de la desorganizacin social: Siguiendo la lnea de la teora ecolgica, sealan que los delincuentes no se distribuyen de manera uniforme por las ciudades, sino que se concentran en determinadas zonas.

Las zonas con elevado nmero de delincuencia, que se mantena a lo largo del tiempo, concentraban de manera desproporcionada otros problemas sociales: nios que trabajan, jvenes delincuentes, mortalidad infantil, tuberculosis y enfermedades mentales. Todos estos problemas se encontraban ntimamente relacionados con las condiciones del barrio, mucho ms que con las caractersticas de sus habitantes. De esos lugares, quienes se iban abandonaban el delito, pero eran sustituidos por otras personas (inmigrantes) segn llegaban; de ese modo se confirmaba que lo importante no se encontraba en las caractersticas de los individuos, sino por el lugar que ocupaban en la ciudad. Ahora, no llegan a sostener que las zonas de delincuencia lo sean solo por estar cerca de terrenos industriales, pues, preferan destacar la desorganizacin social que exista en esas zonas, lo que permita se las conciba como una teora del control social informal. Debido a la existencia de grupos diferentes, no reconocan un conjunto de valores, intereses y normas semejantes, y cuando eso falta es difcil que un grupo pueda organizarse, y que pueda controlar la delincuencia. La mejor forma de prevenir el delito consista en reorganizar socialmente las zonas ms desfavorecidas de la ciudad, los barrios donde se concentraban de manera desproporcionada los delincuentes. Ni la intervencin policial ni el recurso a sanciones se presentaban como prometedores, por tanto, deba reforzarse las instituciones sociales existentes en los barrios y tratar de que de que la propia comunidad fuera consciente del problema de delincuencia que sufra, destacando que el papel decisivo en la lucha contra el delito corresponde a los ciudadanos. La teora de la asociacin diferencial: El marco terico general en el que surge esta teora es el interaccionismo simblico; de ah que resalte dos hechos relevantes para su teora: primero, que los delincuentes juveniles suelen relacionar a su vez con otros delincuentes; y segundo, que uno no puede convertirse en delincuente profesional slo con desearlo, sino que es imprescindible que sea entrenado para ello en asociacin personal con otros que ya sean delincuentes profesionales. Por tanto, de acuerdo a esta teora, el delito es una conducta que se aprende, mediante procesos de interaccin, de comunicacin con otras personas; ahora, lo que se aprende no son solo las tcnicas para cometer delitos, sino tambin los motivos y las racionalizaciones para ello. El punto clave de la teora es que una persona se convierte en delincuente debido a un exceso de definiciones favorables a la infraccin a la ley frente a definiciones desfavorables a la infraccin de la ley. A ese criterio se le denomina principio de asociacin diferencial: en las sociedades contemporneas no existe una homogeneidad total sobre si todas las normas deben respetarse o no, de modo que todos estamos expuestos a definiciones que pueden ser favorables o no a la obediencia de las normas, dependiendo su mayor o menor incidencia de la frecuencia, duracin, prioridad (a menor edad tienen peso mayor) e intensidad (afecto y respeto de la persona con quien uno se asocia). La teora clsica de la frustracin: Algunos grupos, especialmente de jvenes, muestran valores y normas, formas de pensar y hacer, que pueden ser hasta cierto punto diferentes, al menos en algunos aspectos, de los ms generales de la sociedad; y que se adquieren por los individuos mediante participacin en dichos subgrupos y la interaccin con sus miembros. Es una dbil concepcin de subcultura, y se centra en explicar cmo han llegado a formarse en primer lugar dichos grupos o bandas de jvenes delincuentes.

Son caractersticas de la delincuencia juvenil: a) es no-utilitaria, en el sentido de que no se hurta para adquirir algo valioso o para tener dinero, sino por el mero hecho de hacerlo; b) es maliciosa, o sea que la desobediencia, la infraccin de normas, conlleva un cierto grado de placer en s misma; c) es negativa, esto es que el grupo delincuente forma sus normas no de manera positiva, sino tomando las de la mayora y dndoles la vuelta, as una conducta es correcta para ellos ms bien porque es incorrecta de acuerdo con los estndares mayoritarios. Las sociedades se encuentran estratificadas en clases sociales y que las oportunidades no se encuentran repartidas por igual en todas ellas; por ello, los chicos procedentes de las clases ms desfavorecidas parten en las sociedades contemporneas en una posicin de desventaja frente a los chicos de clase media. Ahora, las escuelas son uno de los lugares donde se compite por estatus, pero este estatus se mide de acuerdo con valores de clase media, y es ah donde los chicos de clases sociales desfavorecidas encuentran mayores dificultades: tienden ms al fracaso tanto en conducta como en rendimiento escolar. Estos desajustes al final puede convertirlos en fracasados. Ante esa frustracin suelen relacionarse entre s y establecer nuevos criterios de estatus que s pueden satisfacer, los mismos que surgen del rechazo de los valores de la clase media- que origin su fracaso. Consecuencia de ello es que el fenmeno se retroalimenta, de modo que el chico que participa en el grupo delincuente pasa a tener un estatus todava menor en la sociedad convencional, de manera que cada vez depende ms del grupo. La teora del control social: La delincuencia no es producida por ninguna causa, como la frustracin o el aprendizaje de ciertos valores, sino que representa la tendencia natural del ser humano; por ello no debe preguntarse por qu delinquen?, sino por qu no delinquimos? No delinquimos porque existen unos vnculos entre el sujeto y la sociedad, que controlan las tendencias delictivas, dado que esos vnculos implican que el hecho conllevara consecuencias negativas para el sujeto, a nivel de la familia, de los amigos y del trabajo. El vnculo entre el sujeto y la sociedad est compuesto por cuatro elementos: a) El apego, que se produce cuando al sujeto le importa las expectativas que las otras personas tienen puestas en l; siendo que las formas ms relevantes incluyen el apego a los padres, a la escuela y a los amigos o pares; b) la entrega hace referencia al temor que el individuo tiene a las consecuencias que el hecho delictivo puede acarrearle, ello en atencin a que las personas invierten tiempo y esfuerzo en distintas actividades y ello determina el temor de perderlos a causa del delito; c) la participacin, en diversas actividades en la sociedad (escolares, deportivas, extraescolares), constituye un elemento de vnculo a la sociedad; y d) la creencia alude a que todos los ciudadanos compartimos las normas sociales, aunque no todos tiene la misma conviccin de que deben respetarlas. Los distintos elementos del vnculo se encuentran interrelacionados entre s, de manera que cuando tiende a ser solido o a reforzarse los dems seguirn la misma tendencia, y al revs. En resumen, una vinculacin robusta aleja del delito y, al contrario, cuando el vnculo con la sociedad es dbil el individuo tender a delinquir. La teora de la anomia: La anomia es una situacin de ausencia de normas resultante de coyunturas perturbadoras, ya sea por crisis dolorosas o felices, por transformaciones demasiado sbitas. Una nueva formulacin aborda el problema norteamericano, en el que la cultura propone como meta el xito material o monetario, sin poner nfasis en la licitud de los medios, pero, existiendo diferencias estructurales algunos recurrirn a medios lcitos, y otros no. Lo econmico estimula la anomia cultural.