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Resumen: El presente trabajo tratar de recoger algunos elementos de la arquitectura de Madrid de inspiracin clsica grecolatina, tan presentes en la ciudad, y que responden sobre todo a la poca en la que se impuso el neoclasicismo (1). Tratar de hacer una muy breve revisin de algunos edificios y fachadas, pero tambin otros elementos ornamentales con alusiones alegricas al mito y que con su significacin han contribuido a la construccin de la identidad de la comunidad y de la nacin.
%on numerosas las referencias a la !ntig"edad #lsica que podemos encontrar en la ciudad de Madrid. %i bien una tradicin literaria ha recogido el acervo cultural que nos hace herederos de &recia y 'oma, el sistema pol(tico hubiere de resultar deudor de la !crpolis, y son los edificios p)blicos representantes de ste carcter con sus imgenes* no siempre estos elementos son acordes a una herencia manifiesta y evidente, donde la historia ha ido dejado sus huellas perceptibles a d(a de hoy, pero donde s( se han querido recrear, de forma posterior, estos elementos, con la intencin de recuperar aquel fulgor del pasado, y consolidar una ciudad a travs de sus s(mbolos, tal y como la poleis griega hiciera en el momento de su fundacin. +ue un arquitecto como +. #hueca y &oitia quien habl de un Madrid griego en su obra El semblante de Madrid (!)" refirindose a un barrio nacido a partir de la ,ona de 'etiro, donde las referencias arquitectnicas al arte clsico ser(an tan abundantes que merecer(a recibir semejante nombre. (#) -o baste decir que una de las imgenes ms significativas Luna Mato. $rado de %umanidades &C#M Madrid" diciembre de !'1#
La huella de la Antigedad en el Arte Antigedad y Legado Clsico. Luna Mato que reinan en la memoria de todos los visitantes de la capital es la diosa frigia del carro tirado por dos leones, llamada el Nous de Madrid por algunos autores ((), y cuyo culto en la pen(nsula ser(a todav(a discutido ()) sin que esto restara el privilegio de la estatua a representar a los moradores de la ciudad. !dems de la estatua de #ibeles, estn presentes otras dedicadas a -eptuno y !polo (*), y encontramos a una !tenea .romacos enhiesta sobre el tejado de El #(rculo de /ellas !rtes como estandarte del saber. .odemos hablar de un Edificio de las Caritides, donde radica la sede del 0nstituto #ervantes, y hace honor a su nombre el Museo del .rado cuando en su fachada va rodeado de una serie de alegor(as de las virtudes, figurando en la forma en que las musas suelen estar representadas, siendo la primera de ellas dedicada a El Poder Espaol, y siendo ste edificio ejecutado seg)n los principios de %imetr(a y Euritmia e1presados por 2itruvio en su tratado De r!uitectura (+). El ejemplo de 2itruvio nos baste para entender la dimensin del profundo respeto que los grandes arquitectos de la ciudad han profesado al tratado vitruviano, pues son los acadmicos del siglo 303 los art(fices de muchos de los grandes edificios neoclsicos que recuperan estos rdenes y los imponen (,). Miguel de 4rrea habr(a elaborado una edicin del tratado en 5678, y ms tarde, en 5979, :os ;rti, y %an, hace lo propio para <a !cademia de %an +ernando de Madrid (-). #uando :oshep #asta=eda, siendo Teniente >irector de !rquitectura de la misma institucin tradujo al castellano del francs este mismo compendio de libros de 2itruvio en 59?5 (1')" tambin lo hi,o al servicio de la !cademia en pos de aplicar estos preceptos a las obras que debieran resultar bellas, adecuadas y por ende, buenas, por los principios del buen gusto que ellos mismos habr(an de establecer y regular. >e ese modo encontramos en Madrid no slo influencias de estilo clsico estilo en las edificaciones, sino que las alegor(as y los s(mbolos presentes en las imgenes que los complementan representan los valores que han de estar imperantes y que a travs del mito pueden conservan todo su significado (11). Tal y como e1presa :ean$.ierre 2ernant en Mito " sociedad en la #recia ntigua, el mito resulta un elemento constituyente de la cultura en sociedad (1!), por lo que su presencia en la metrpoli podr(a reproducir una historia u origen comunes, pero ms all Luna Mato. $rado de %umanidades &C#M Madrid" diciembre de !'1#
La huella de la Antigedad en el Arte Antigedad y Legado Clsico. Luna Mato de ellos significa un ideario de la comunidad (1#). .odr(amos adentrarnos en el aspecto ms filosfico de la poleis, la pol(tica y la sociedad, tal y como !ristteles nos recuerda que el hombre es un animal social, esto es, pol(tico, pero nos quedaremos en una sencilla alegor(a propuesta por el filsofo @ngel :. #appelletti, en su te1to $top%as ntiguas " Modernas, donde nos habla de la jerarqu(a regular dispuesta en el plano de la ciudad por Aipodamo de Mileto, y la funcin normali,adora de la democracia, a la hora de llevarlo a su aspecto ms urbano (1(). .ero la relacin entre el mito y la ciudad puede apreciarse de forma ms e1pl(cita e1presada en las palabras de Monsieur Marco 2. &arc(a Buintela en su escrito &ip'damo en (urios ) urbanismo, religi'n " pol%tica) *+a relaci'n entre ideas " urbanismo se establece a partir de los nombres de dioses de las calles, -e compara la simbolog%a de estos dioses con la pol%tica de & .&ip'damo de Mileto/ " se conclu"e !ue su inter0enci'n de en la pol%tica de (, es posible,1 %i tal afirmacin fuese posible, a)n cuando la cita de Buintela se refiere a una ciudad utpica dise=ada por Aipdamo, podr(amos pensar en la posibilidad de trasladar ese mismo sentido a la capital espa=ola, no tanto con los nombres de las calles como con la presencia de stas imgenes aludiendo a divinidades griegas, y pensando en el propio nombre de la ciudad, a la que se ha querido llamar Mantua, tal y como e1presa 'amn de Mesonero 'omanos en El ntiguo Madrid, paseos 2ist'rico3anecd'ticos por las calles " casas de esta 0illa, para remontar el origen de Madrid a un pasado clsicoC *No menos peregrinos son los dems cuentos con !ue engalanan nuestros cronistas la cuna de su pretendida Mantua, alegando para probar su predilecto ensueo del origen griego,1 #on estas impresiones podemos concluir que la ciudad de Madrid alberga numerosas muestras de la fuerte influencia que El <egado #lsico ha ejercido en el mundo moderno y contemporneo.