Guillaume de Saint-Thierry Trait sur la Contemplation de Dieu

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Prologue. L'vasion vers Dieu. 1. Venez, montons la montagne du Seigneur, et la demeure du Dieu de Jacob, et il nous enseignera ses voies. Attentions, intentions, volont s, !ens es, a""ections, et tout mon int rieur, venez, montons sur la montagne, au lieu o# le Seigneur voit et est vu. Soucis, sollicitudes, an$i t s, labeurs, !eines de la servitude, attendez-moi ici avec l%&ne - ce cor!s -, tandis 'ue moi et l%en"ant - ma raison et mon intelligence - (us'ue l-haut nous nous h&tons ) et a!r*s avoir ador , nous reviendrons vous. +ous reviendrons, oui ) et, h las, au !lus vite. ,n e""et, l%amour de la v rit nous conduit loin de vous) mais, cause des "r*res, la v rit de l%amour ne !ermet !as de vous abandonner et re(eter. -ais 'uoi'ue nous soyons retenus !ar n cessit !our vous, il ne "aut !as, cause de vous, tout "ait omettre cette suavit .

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D sir de Dieu 2. Seigneur, Dieu des vertus, retourne-nous, et montre ta "ace, et nous serons sauv s. -ais h las . / las, Seigneur, combien il est !r ci!it , combien t m raire, combien d sordonn , combien !r som!tueu$, combien il est tranger la r*gle du verbe de v rit et de ta sagesse, !our le c0ur immonde, de vouloir voir Dieu . -ais, 1 souveraine bont , souverain bien, vie des c0urs, lumi*re des yeu$ int rieurs, cause de ta bont , Seigneur, aie !iti . 2%est en e""et ma !uri"ication, c%est ma con"iance, c%est la (ustice, de contem!ler ta bont , bon Seigneur. Donc, 1 Seigneur mon Dieu, toi 'ui dis mon &me, de la mani*re 'ue tu sais 3 4 Ton salut, c%est moi 4, 5abboni, souverain ma6tre, uni'ue docteur !our voir ce 'ue (e d sire voir, dis ton aveugle, ton mendiant 3 4 7ue veu$ tu 'ue (e "asse !our toi 8 4 ,t tu sais, !uis'ue !r cis ment tu le donnes, comment du !lus !ro"ond de ses retraites, a!r*s avoir re(et au loin toutes les hauteurs de ce si*cle, ses beaut s, ses douceurs, et tout ce 'ui !eut tenter la concu!iscence de la chair ou des yeu$, ou l%ambition de l%es!rit, - et souvent le "ait, - tu sais comment mon c0ur te dit 3 4 -a "ace t%a cherch ) ta "ace, Seigneur, (e rechercherai. +e d tourne !as ta "ace de moi ) ne t% loigne !as, dans ta col*re, de ton serviteur 4. 9m!udent, sans doute, (e le suis, et inconvenant, 1 mon aide anti'ue et mon d "enseur in"atigable. -ais c%est !ar amour de ton amour 'ue (e le "ais 3 vois-le, tout comme tu me vois, moi 'ui ne te vois !as. ,t, tout comme tu m%as donn le d sir de toi, tu es cause si 'uel'ue chose te !la6t en moi. ,t bient1t tu !ardonnes ton aveugle, 'ui court vers toi ) et tu lui donnes la main, 'uand sur 'uel'ue chose en sa course il cho!!e. Contemplation de l'Humanit du Christ. 3. 7ue me r !onde alors au dedans, dans mon &me et mon es!rit, tem!:tant en moi et secouant tout mon int rieur, la voi$ de ton t moignage 3 et mes yeu$ int rieurs sont blouis !ar l% clat de ta v rit 'ui me re!r sente 'ue 4 l%homme ne !ourra !as te voir, et vivre 4. -oi en e""et, vraiment tout entier au ! ch (us'u%ici, (e n%ai !as encore !u mourir moi-m:me !our vivre toi. 2e!endant, selon ton !r ce!te et !ar un don de toi, (e me tiens sur la !ierre de la "oi en toi, de la "oi chr tienne, au lieu 'ui est vraiment !r*s de toi ) sur elle, de tout mon !ossible, en attendant, (e sou""re !atiemment ) et (%embrasse et (e baise ta droite 'ui me couvre et me !rot*ge. ,t 'uel'ue"ois, 'uand (e contem!le et m%em!resse de voir, (%a!er;ois le 4 dos 4 de celui 'ui me voit 3 (%a!er;ois, 'ui !asse, l%humilit de la 4 dis!ensation 4 humaine du 2hrist, ton <ils. -ais 'uand (e m=em!resse d%acc der lui )

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ou, comme cette h moroDsse, 'uand (e m%e""orce de d rober, !our ainsi dire, la sant !our mon &me in"irme et mis rable, !ar l%attouchement salutaire au moins de ses "ranges ) ou, comme Thomas, cet homme de d sirs, 'uand (e d sire le voir tout entier et le toucher, et non seulement cela, mais acc der la sacro-sainte blessure de son c1t , !orte de l%arche 'ui est "aite sur le c1t , non seulement !our y mettre le doigt ou toute la main, mais !our entrer tout entier (us'u%au c0ur m:me de J sus, dans le saint des saints, dans l%arche du Testament, (us'u% l%urne d%or, l%&me de notre humanit contenant en soi la manne de la divinit 3 h las, on me dit alors 3 4 +e me touche !as 4, et ce mot de l%A!ocaly!se 4 Dehors, les chiens . 4 ,t ainsi, comme il convient, 'uand les verges de ma conscience m%e$!ulsent et me !oussent dehors, (e suis oblig de !ayer la !eine de mon inconvenance et de ma !r som!tion. ,t de nouveau, (e me remise sur ma !ierre, 'ui est le re"uge des h rissons rem!lis des !ines de leurs ! ch s ) de nouveau (e saisis et de nouveau (%embrasse ta droite, 'ui me couvre et me !rot*ge. ,t du "ait 'ue (%ai senti, m:me l g*rement, ou vu, davantage s%allume, mon d sir) et, !res'ue im!atient, (%attends 'u=un (our tu enl*ves la main 'ui me couvre et verses la gr&ce 'ui illumine, !our 'u%un (our en"in, selon la r !onse de ta v rit , mort moim:me et vivant !our toi, la "ace d voil e, (e commence voir ta "ace m:me, et sois 4 a""ect 4 de toi !ar la vision de ta "ace. ,t, 1 "ace, "ace . combien heureuse la "ace, - celle-l 'ui m rite d%:tre 4 a""ect e 4 de toi en te voyant . ,lle di"ie dans son c0ur un tabernacle au Dieu de Jacob, et "ait tout selon l%e$em!laire 'ui lui est montr sur la montagne. 9ci, avec v rit et com! tence, elle chante 3 4 A toi mon c0ur a dit 3 ma "ace t%a cherch ) ta "ace, Seigneur, (e rechercherai 4. 2%est !our'uoi, (e l%ai dit, !ar un don de ta gr&ce (e contem!le tous les angles de ma conscience et ses e$tr mit s, et (e d sire uni'uement et e$clusivement te voir 3 ainsi, tous les con"ins de ma terre verront le salut du Seigneur son Dieu, et (%aimerai, !uis'ue (e verrai, celui 'u%aimer est la vraie vie. Je me dis en e""et, dans la langueur de mon d sir 3 4 7ui !eut aimer ce 'u%il ne voit !as 8 2omment !ourrait :tre aimable ce 'ui n%est !as, de 'uel'ue "a;on, visible 8 4 Les Perfections divines dans la cration.

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4.-ais 'ui te d sire se !r sentent du moins tes 4 amabilit s 4. ,t du ciel et de la terre, et !ar toutes tes cr atures, elles s%o""rent et se !r sentent moi d%elles-m:mes, 1 Seigneur en tout adorable et aimable. ,t autant elles te !roclament et te !rouvent aimable avec !lus d% vidence et de v rit , autant elles te rendent !our moi !lus ardemment d sirable. -ais h las . 2e n%est !as !our (ouir en !ar"aite suavit et (oie, mais !our :tre tourment , non sans 'uel'ue suavit !ourtant, !ar l%attention, l%intention, et le d "aut. ,n e""et, de m:me 'ue mes oblations ne te !laisent !as !ar"aitement si (e ne suis !as avec elles, ainsi la contem!lation de tes biens nous ra"ra6chit-elle sans doute avec douceur, mais elle ne nous satis"ait !as !ar"aitement, si tu n%es !as avec elle. Tel est de mon &me l%e$ercice assidu. De l, assidEment (e scrute, ou a!!li'ue, mon es!rit ) et, avec l%aide, de tes biens et de tes amabilit s, comme "aisant e""ort avec les !ieds et les mains et toute ma vigueur, (e tends vers le haut, vers toi, en toi 3 souverain amour, souverain bien. -ais !lus "ort (e tends, !lus durement (e suis re(et en bas, en moi-m:me, sous moi-m:me. Ainsi donc, (e me regarde, et (e me (auge, et (e me (uge moi-m:me ) et (e deviens moi-m:me, !ro!os de moi-m:me, une laborieuse et ennuyeuse 'uestion. ,n"in ce!endant, Seigneur, (e suis certain, certes, de !ar ta gr&ce, d%avoir en moi le d sir de te d sirer et l=amour de t%aimer de tout mon c0ur et de toute mon &me. Jus'ue-l tu m%as "ait !rogresser, (us'u% d sirer et aimer t%aimer. -ais 'uand (%aime ainsi, ce 'ue (=aime (e ne le sais. 7u%est-ce en e""et 'u%aimer l=amour, d sirer le d sir 8 2%est !ar l%amour 'ue nous aimons, si nous aimons 'uel'ue chose ) c%est !ar le d sir 'ue nous d sirons tout ce 'ue nous d sirons. -ais sans doute, 'uand (%aime l%amour, ce n%est !oint l%amour 'ue (=aime, - cet amour !ar le'uel (%aime ce 'ue (e veu$ aimer, et !ar le'uel (%aime tout ce 'ue (%aime, - mais c=est moi 'ue (%aime aimant, lors'ue (e loue et aime mon &me dans le Seigneur, - cette &me 'ue sans aucun doute (e d testerais et aurais en haine, si (e la trouvais ailleurs 'ue dans le Seigneur et dans son amour. -ais encore, du d sir, 'ue dirons-nous 8 Si (e dis 3 4 Je d sire :tre d sirant 4, d ( (e me trouve d sirant.

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-ais est-ce 'ue (e d sire le d sir de toi, comme si (e ne l%avais !as, ou bien un d sir !lus grand 'ue celui 'ue (%ai 8 Vicissitudes de la contemplation. 5. Fors donc 'u%en cette "a;on d "aillent et s%obscurcissent et s%aveuglent mes yeu$ int rieurs, (e demande 'u%au !lus vite !ar toi ils soient ouverts, non !as comme "urent ouverts les yeu$ charnels d%Adam, !our 'u%il v6t sa con"usion, mais !our 'ue (e voie, Seigneur, ta gloire ) !our 'u%oubliant ma !etitesse et ma !auvret , (e me redresse tout entier, et coure dans les embrassements de ton amour, voyant celui 'ue (%aimerai et aimant celui 'ue (e verrai ) et 'ue, mourant moi-m:me, (e commence vivre en toi. ,t 'ue m%advienne ce bien d%:tre en toi 3 moi !our 'ui le !ire est d%:tre en soi . -ais vite, Seigneur, ne tarde !as. ,lle !oss*de en e""et, Seigneur, la gr&ce de ta sagesse, ou la sagesse de ta gr&ce, ses raccourcis. ,t l o# il n%est ni arguments, ni discussions de la raison ou du raisonnement 'ui !ermettent, comme des chelles, de monter, (us'u%au torrent de ta volu!t , la !leine (oie de ton amour, l, celui 'ui tu le donnes, 'ui cherche "id*lement, 'ui "ra!!e "id*lement, s%y trouve souvent tout cou!. -ais, 1 Seigneur, si !ar"ois, ce 'ui est bien rare, il m% choit 'uel'ue !art de cette (oie, (e clame, (e voci"*re 3 4 Seigneur, il nous est bon d%:tre ici, "aisons-y trois tentes 4, une !our la "oi, une !our l%es! rance, une !our l%amour. +e saurais-(e !as ce 'ue (e dis, 'uand (e dis 4 9l nous est bon d%:tre ici 4 8 2ar tout cou! (e tombe terre comme mort ) (e regarde et ne vois rien ) et o# (% tais d%abord (e me retrouve 3 dans la douleur de mon c0ur et l%a""liction de mon es!rit. Jus'ues 'uand, Seigneur, (us'ues 'uand 8 2ombien de tem!s "ormerai-(e des conseils dans mon &me, douleur dans mon c0ur longueur de (our 8 2ombien de tem!s ton ,s!rit se re"usera-t-il demeurer dans les hommes, !arce 'u%ils sont chair 8 -ais il vient, et s%en va, et sou""le o# il veut. -ais 'uand le Seigneur "era revenir Sion de ca!tivit nous serons ,vraiment consol s 3 alors notre bouche se rem!lira de (oie, et notre langue d%e$ultation. ,n attendant, malheur de moi . 2ar mon e$il s%est !rolong ) (%habite avec les habitants de 2 dar ) mon &me est bien e$il e. Amour de dsir et amour de fruition. -ais au dedans de moi, dans mon c0ur, me r !ond la v rit de ta consolation, et la consolation de ta v rit 3 4 9l y a l%amour du d sir, et il y a l%amour de la "ruition. F%amour du d sir m rite Gd%obtenirH !ar"ois la vision, la vision la "ruition, la "ruition la !er"ection de l%amour. 4 Je rends gr&ce ta gr&ce, 1 toi 'ui daignes !arler au c0ur de ton serviteur, et 'ui r !onds 'uel'ue !eu ses 'uestions an$ieuses. Je re;ois et (% treins ces 4 arrhes de ton ,s!rit 4, et (oyeu$ (%attends, dans les arrhes, l%e""et de ta !romesse. Je d sire donc t%aimer, et (%aime te d sirer ) et de cette "a;on (e cours !our saisir celui !ar 'ui (%ai t saisi, c%est--dire !our t%aimer !ar"aitement un (our, 1 toi 'ui le !remier nous a aim s, toi 'u%on doit aimer, aimable Seigneur.
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Perfection de l'amour et dsir sans fin. 6. -ais e$iste-t-il 'uel'ue"ois, ou 'uel'ue !art, Seigneur, une telle !er"ection de l%amour !our toi, une telle consommation de la b atitude en ton amour, 'ue l%&me 'ui as!ire Dieu, la "ontaine vive, soit si satur e, si rem!lie, 'u%elle dise 3 4 il su""it . 4. Je m% tonne bien s%il n%y a !as d "aillance chez celui, 'uel 'u%il soit et o# 'u%il soit, 'ui dit. 4 il su""it 4. -ais o# cette su""isance est d "aillante, 'uelle !eut :tre la !er"ection 8 +ulle !art donc, et (amais de !er"ection8 -ais alors les in(ustes, Seigneur, !oss deront-ils ton royaume 8 Ir il est in(uste celui 'ui n%a !as un d sir, une conscience de sa dette, une intelligence de ton amour !our nous, la mesure selon la'uelle il est !ossible une cr ature raisonnable de t%aimer. 9l est bien certain encore 'ue ces bienheureu$ s ra!hins, 'ui la !ro$imit de ta !r sence et la clart de ta vision ont valu le nom d%Ardents - et ils le sont en e""et - t%aiment !lus 'ue 'uicon'ue est moindre dans le

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royaume des cieu$. Voici dans le royaume des cieu$, (e ne dis !as le moindre, mais l%un 'uelcon'ue 3 il d sire t%aimer autant 'ue tu !eu$ :tre aim !ar 'uel'u%un, et dois l%:tre ) et il en est bien ainsi !our toi, sur 'ui les anges d sirent "i$er leur regard. 9l d sire donc ce bienheureu$ 4 moindre 4, 'uel 'u%il soit, t%aimer autant 'ue t%aiment tous ceu$ 'ui aiment !lus 'ue lui ) ce n%est !oint l envieuse !oursuite, mais !ieuse et d vote imitation. ,t si, en outre, l%amour !ro"ite en lui, autant, les yeu$ illumin s, il !rogresse avec !lus de " licit dans les r alit s int rieures, autant il sent et com!rend avec !lus de douceur, s%il n%est !as ingrat et in(uste, 'ue tu !eu$ :tre aim davantage, et 'ue lui, d biteur, !eut aimer davantage, et m:me autant 'ue t%aiment ch rubins et s ra!hins. -ais celui 'ui d sire ce 'u%il ne !eut atteindre est malheureu$. Ir la mis*re est tout "ait trang*re au royaume de la b atitude. 9l atteint donc ce 'u%il d sire, 'uicon'ue l-haut d sire 'uel'ue chose. 7ue dire cela8 Iui, 'ue dire 8 Jarle, (e te !rie, Seigneur, car ton serviteur coute. Tous ceu$ 'ui sont dans le royaume de Dieu, les grands et les !etits, chacun selon son ordre, n%aiment-ils !as et ne d sirentils !as aimer 8 ,t l%unit de l%amour n%em!:che-t-elle !as 'u%il y ait diversit 8 Jendant 'ue celui 'ui en a re;u le don aime !lus ardemment, le moindre, de son c1t , n%aime-t-il !as dans le !lus grand, sans envie, !artout o# il le voit, le bien 'u%il d sire !our lui-m:me 8 ,t n%est-il !as certain 'u%il !oss*de ainsi tout l%amour, si grand soit-il, 'u%il aime dans l%aimant 8 A la v rit , c%est l%Amour 'ui est aim , lui 'ui, !ar la grande a""luence et la nature de sa bont em!lit d%une !areille gr&ce, bien 'u%avec une in gale mesure, ceu$ 'ui aiment et aiment ensemble, 'ui se r (ouissent et se r (ouissent ensemble. ,t autant il se verse !lus abondamment dans les sens de ceu$ 'ui aiment, autant il les rend !lus ca!ables de le contenir ) il sert sati t , mais sans d goEt. Fa sati t elle-m:me ne diminue !as le d sir, mais l%augmente, 'uoi'u%en retirant toute an$i t mis rable. 2%est l%Amour en e""et, nous l%avons dit, 'ui est aim , lui 'ui, !ar le torrent de sa volu!t , enl*ve de celui 'ui l%aime toute mis*re, soit de d goEt dans la sati t , soit d%an$i t dans le d sir, soit d%envie dans le z*le. 9l les illumine, comme le dit l%A!1tre 4 de clart en clart 4, !our 'ue dans la lumi*re ils voient la lumi*re, et 'ue dans l%amour ils con;oivent l%amour. 2%est l, la v rit , la "ontaine de vie, 'ui tou(ours coule, et (amais ne se !erd dans une "uite. 2%est la gloire, ce sont les richesses, dans la demeure de ton bienheureu$ amant 3 car celui 'ui d sire trouve !r:t ce 'u%il d sire, et celui 'ui aime, ce 'u%il aime. Aussi celui 'ui d sire, aime-t-il tou(ours d sirer, et celui 'ui aime, d sire-t-il tou(ours aimer. Tu "ais ainsi tou(ours abonder celui 'ui d sire et celui 'ui aime de ce 'u%il d sire et de ce 'u%il aime, 1 Seigneur, de telle "a;on 'ue ni l%an$i t n%a""lige celui 'ui d sire, ni le d goEt celui 'ui abonde. ,t n%est-ce !oint l, (e te !rie, Seigneur, cette voie ternelle, de la'uelle chante le !saume 3 4,t vois s%il y a une vois d=ini'uit en moi, et conduis-moi dans la voie ternelle 4 8 2ette a""ection, c%est la !er"ection. Tou(ours aller ainsi, c%est !arvenir. Aussi ton A!1tre a!r*s avoir dit 3 4 2e n%est !as 'ue (%aie atteint le but ,ou 'ue (e sois !ar"ait mais (e !oursuis ma course, !our saisir celui !ar 'ui (=ai t saisi, le 2hrist J sus ) oubliant ce 'ui est derri*re, tendu en avant, (e cours vers le but, vers le !ri$ 'ue Dieu nous a!!elle recevoir l-haut, dans le 2hrist J sus 4, a(oute 4 +ous tous donc, 'ui sommes !ar"aits, ressentons cela 4. Lunit d'esprit. 7. ,t ton amour, !ar le'uel tu aimes ceu$ 'ui t%aiment, dans la douceur de cette bont 'ue tu as !our ta cr ature, cr ateur bon, c%est de leur ins!irer ce d sir de t%aimer, et cet amour !ar le'uel ils aiment et te d sirer et t%aimer. 2ar tu n%es !as 4 a""ect 4 !our nous ou !ar nous, 'uand tu nous aimes ) mais tu restes ce 'ue tu es, toi 'ui es tou(ours !r cis ment celui de 'ui l%:tre c%est d%:tre bon ) mais bon !our toi-m:me, en toi-m:me, et en toi aussi !our toutes tes cr atures. +ous au contraire, nous sommes 4 a""ect s 4 !ar toi, vers toi et en toi, 'uand nous t%aimons, nous 'ui !ouvons, en 'uel'ue mis rable mani*re, :tre et ne !as t%aimer, c%est--dire :tre et :tre mauvais. -ais !our toi, 'ui es tou(ours le m:me, rien ne s%a(oute si, en aimant, nous !rogressons vers toi ) rien ne s%enl*ve, si nous nous en allons loin de toi. Toute"ois, 'uand tu nous aimes, ce n%est 'ue !our toi, !uis'ue la r*gle !ar"aitement vraie de la souveraine (ustice, ne !ermet !as, m:me nous, de rien aimer en dehors de toi.

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,t certes, il est !ossible l%amour de celui 'ui aime Dieu, 'uand lui advient une gr&ce !uissante, de !rogresser (us'u% n%aimer ni toi, ni soi-m:me, !our lui-m:me, mais toi et soi-m:me !our toi seul. ,t !ar l il est r "orm ton image, la'uelle tu l%as cr , !uis'ue !ar la v rit de ta nature sur minente et !ar la nature de ta v rit , tu ne !eu$ t%aimer toi-m:me 'ue !our toi-m:me, et n%aimer soit l%ange, soit l%homme, 'ue !our toi-m:me. I " licit , immense " licit de l%&me 'ui, !ar Dieu, m rite ainsi d%:tre 4 a""ect e 4 de Dieu de telle sorte 'ue, !ar l%4 unit d%es!rit 4, elle n%aime en Dieu 'ue Dieu seul, non l%un de ses biens !ro!res, et ne s%aime soi-m:me 'u%en Dieu ) comme Dieu, en lui-m:me aime et a!!rouve ce 'ue Dieu doit aimer et a!!rouver, c%est--dire lui-m:me 3 ou mieu$, ce 'ui seul doit :tre aim et !ar Dieu, le cr ateur, et !ar la cr ature de Dieu. De l%amour en e""et, ni le nom ni l%a""ection nul ne convient et n%est dE, si ce n%est toi seul, 1 v ritable amour et aimable Seigneur. ,t telle est sur nous la volont de ton <ils, telle est la !ri*re 'u%il t%adresse !our nous, toi, son J*re 3 4 Je veu$ 'ue, comme moi et toi nous sommes un, eu$ aussi soient un en nous 4. 2%est la "in, c%est la consommation, c%est la !er"ection ) c%est la !ai$, c%est la (oie du Seigneur) c%est 4 la (oie dans l%,s!rit Saint 4, c%est 4 le silence dans le ciel 4. ,n e""et, tant 'ue nous sommes en cette vie, l%a""ection (ouit 'uel'ue"ois de la " licit !aisible de ce 4 silence dans le ciel 4, c%est--dire dans l%&me du (uste, 'ui est le si*ge de la Sagesse 3 mais une demi-heure, ou 4 !eine une demi-heure 4 ) l%attention ce!endant, !ar les restes de cette !ens e, c l*bre !our toi un (our de ":te !er! tuel.

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Au contraire, dans cette bienheureuse et ternelle vie, de la'uelle il est dit3 4 ,ntre dans la (oie de ton Seigneur 4, seule e$istera cette !ar"aite et ternelle "ruition ) et la " licit sera d%autant !lus grande 'u%aura alors t re!ouss tout ce 'ui semble la retarder ou l%em!:cher, et 'ue de son amour l% ternit sera indissoluble, in branlable la !er"ection, incorru!tible la b atitude. Prire. ature de l'amour.

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8. I amour, viens en nous, !oss*de-nous. 7ue dis!araissent en nous devant ta "ace, les in"ections de tout nom 'ui de la concu!iscence de la chair et des yeu$, et de la su!erbe de la vie, naissent dans notre a""ection, comme un "oisonnement de surgeons b&tards ) dans cette a""ection, dis-(e, 'ui s%a!!elle en nous l%amour, et se corrom!t tro! souvent dans l%&me cr e !ar toi et !our toi ) !our toi seul, il est cr avec nous et im!lant en nous et 'uand il r siste la loi naturelle et r clame, il doit :tre a!!el gourmandise, lu$ure, avarice et autres choses semblables. 9ncorrom!u et demeurant en sa nature, il est !our toi seul, Seigneur, 'ui seul l%amour est dE. ,n e""et, l%amour de l%&me raisonnable, comme le dit 'uel'u%un de tes serviteurs, est 4 un mouvement, ou une tran'uille station, ou une "in, en ce au-del de 'uoi rien n%est souhait !ar l%a!! tit de la volont , ou n%est (ug souhaitable 4. Au contraire, celui 'ui cherche 'uel'ue chose au-del de toi, ou au-dessus de toi, comme tant meilleur 'ue toi, il cherche ce 'ui n%est rien, car rien n%e$iste de meilleur ou de !lus dou$ 'ue toi. 2%est !our'uoi il se r duit rien en s% loignant de toi, 'ui seul dois :tre aim vraiment ) et il se livre la "ornication et la lu$ure en des a""ections trang*res, 'ui !ortent, (e l%ai dit, des noms trangers. F%amour en e""et, comme on l%a dit et comme on le dira souvent, est dE toi seul, Seigneur, en 'ui seul e$iste 'uicon'ue vraiment e$iste ) l se trouve 4 tran'uille et sEre station, 4 !arce 'ue 4 craindre Dieu 4, de la crainte chaste de l%amour, 4 et observer ses commandements, c%est tout l%homme 4. II Appel vers Dieu. 9. 7ue se retire donc de mon &me toute in(ustices !our 'ue (e te ch risse, Seigneur mon Dieu, de tout mon c0ur, de toute mon &me, et de toutes mes "orces. 7ue se retire toute z loty!ie, de !eur 'ue (e n%aime avec

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toi 'uel'ue chose 'ue (e n%aime !as !our toi, 1 vraiment uni'ue amour et vrai Seigneur. -ais 'uand (%aime 'uel'ue chose !our toi, ce n%est !as cette chose 'ue (%aime, mais toi, !our 'ui (%aime ce 'ue (%aime. Seul en e""et tu es vraiment Seigneur, toi !our 'ui dominer sur nous, c%est nous sauver ) tandis 'ue !our nous, te servir, ce n%est rien d%autre 'u%:tre sauv s !ar toi.
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L'amour de Dieu et la mission du !ils. 10. 2omment en e""et sommes-nous sauv s !ar toi, 1 Seigneur de 'ui vient le salut et 'ui r !ands sur ton !eu!le ta b n diction. si ce n%est en recevant de toi de t%aimer et d%:tre aim s !ar toi 8 2%est !our'uoi, Seigneur, tu as voulu 'ue le <ils de ta droite, l%homme 'ue tu as a""ermi !our toi, soit a!!el J sus, c%est-dire Sauveur 3 car c%est lui 'ui sauvera son !eu!le de ses ! ch s, et il n%en est !as d%autre en 'ui soit le salut. 9l nous a a!!ris l%aimer 'uand, le !remier, il nous a ch ris (us'u% la mort de la croi$ ) !ar son amour et sa dilection, il suscite en nous l%amour !our lui, lui 'ui le !remier nous a ch ris (us'u% la "in. Voici la (ustice des "ils des hommes 3 4 Aime-moi, !arce (e t%aime 4 ) mais rare est celui 'ui !eut dire 3 4 Je t%aime, a"in 'ue tu m%aimes 4. 2ela, tu l%as "ait, !arce 'ue, comme le !roclame et le !r:che le serviteur de ton amour, 4 le !remier tu nous as ch ris 4. ,t c%est ainsi, il en est bien ainsi. Tu nous as aim s le !remier, !our 'ue nous t%aimions. 2e n%est !as 'ue tu aies besoin d%:tre aim !ar nous) mais c%est 'ue ce !our'uoi tu nous as "aits, nous ne !ouvions !as l%:tre moins de t%aimer. 2%est !our'uoi, ayant (adis !arl nos !*res !ar les !ro!h*tes, bien des "ois et de bien des mani*res, en ces derniers (ours tu nous as !arl !ar le <ils, !ar ton Verbe, !ar 'ui les cieu$ ont t a""ermis, et dont le sou""le de la bouche a !roduit toute leur valeur. Jour toi, !arler !ar ton <ils, ce ne "ut rien d%autre 'ue de !lacer au soleil, c%est--dire de mani"ester, combien et comment tu nous as aim s, toi 'ui n%as !as !argn ton !ro!re <ils, mais l%as livr !our nous tous ) lui aussi il nous a ch ris et s%est livr lui-m:me !our nous. Telle est la !arole 'ue tu nous adressas, Seigneur, ce Verbe tout !uissant, 'ui, au milieu du silence 'ue tenaient toutes choses, c%est--dire au !ro"ond de l%erreur, vint de son tr1ne royal durement d truire les erreurs et doucement con"ier l=amour. ,t tout ce 'u=il a "ait, tout ce 'u%il a dit sur terre, (us'u%au$ o!!robres, (us'u%au$ crachats et au$ gi"les, (us'u% la croi$ et au s !ulcre, ce ne "ut rien d%autre 'ue la !arole 'ue tu nous adressas, dans ton <ils, !rovo'uant et suscitant !ar ton amour notre amour envers toi. Lamour ne se contraint pas. Tu savais en e""et, 1 Dieu cr ateur des &mes, 'ue les &mes des "ils des hommes ne !euvent !as :tre contraintes cette a""ection, mais 'u%il convient de la !rovo'uer 3 la "ois !arce 'ue l o# il y a coaction, il n%y a !lus libert , et o# il n%y a !as libert , il n%y a !lus (ustice. -ais toi, Seigneur (uste, tu voulais nous sauver avec (ustice, - toi 'ui nul ne sauves ou ne damnes 'u%avec (ustice, - en tant toi-m:me auteur et de notre (ugement et de notre cause, si geant sur le tr1ne et (ugeant la (ustice, mais celle 'ue tu as "aite 3 ainsi toute bouche sera "erm e et le monde entier se soumettra Dieu, !uis'ue tu as !iti de 'ui tu as !iti , et "ais mis ricorde celui de 'ui tu as !iti . Tu as donc voulu 'ue nous t%aimions, nous 'ui ne !ouvions ni :tre sauv s avec (ustice, moins de t%aimer) ni t%aimer, moins 'ue cela ne !roc d&t de toi. Donc, Seigneur, comme l%a!1tre de ton amour le dit, et comme nous l%avons d ( dit, 4 le !remier tu nous as ch ris 4, et le !remier tu ch ris tous ceu$ 'ui te ch rissent.

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L'amour de Dieu et la mission du "aint#$sprit 11. -ais nous, nous te ch rissons !ar l%a""ection de l%amour, 'ue tu as mise en nous. Toi au contraire, cr ateur de toutes choses, et des a""ections bonnes, et des &mes 'ui doivent :tre a""ect es, est-ce !ar une a""ection d%amour accidentelle et incidente 'ue tu aimes ceu$ 'ue tu aimes 8 ,t es-tu a""ect en 'uel'ue mani*re, en 'uel'ue chose, toi 'ui "ais tous les :tres et toutes les choses 8 +on certes. 2%est absurde, c%est contraire la "oi, im!ossible au cr ateur de toutes choses. 2omment donc nous aimes-tu, si ce n%est !oint !ar l%amour 'ue tu nous aimes 8

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,h bien, ton amour, ta bont , 1 souverainement bon et souverain bien, c%est l%,s!rit Saint, !roc dant du !*re et du <ils. De!uis le d but de la cr ation, il est !ort sur les eau$, c%est--dire sur les es!rits "luctuants des "ils des hommes ) il s%o""re tous, il attire tout soi 3 ins!irant, as!irant, cartant ce 'ui est nuisible, !ourvoyant de ce 'ui est utile, unissant Dieu nous et nous Dieu. Ainsi donc, ton ,s!rit Saint lui-m:me, 'ui est dit amour, unit et volont du J*re et du <ils, inhabite en nous !ar sa gr&ce ) il d !ose en nous la charit de Dieu ) !ar elle, il nous accorde lui ) il nous unit Dieu !ar la bonne volont 'u%il nous ins!ire. 2%est la v h mence de cette bonne volont 'ue l%on a!!elle en nous l%amour, !ar le'uel nous aimons ce 'ue nous devons aimer, c%est--dire toi-m:me. F%amour en e""et n%est rien d%autre 'ue la 4 volont v h mentes 4 et bien ordonn e. L'$sprit d'adoption Tu t%aimes donc en toi-m:me, 1 aimable Seigneur, 'uand du J*re et du <ils !roc*de l%,s!rit Saint, amour du J*re envers le <ils, et du <ils envers le J*re3 et l%amour est si grand 'u%il est unit , l%unit est si grande 'u%elle est /omoousion, c%est--dire unit de substance du J*re et du <ils. Tu t%aimes encore toi-m:me en nous, 'uand tu envoies dans nos c0urs l%,s!rit de ton <ils, 'ui, !ar la douceur de l%amour, !ar la v h mence de la bonne volont 'ue tu nous ins!ires, crie3 4 Abba, J*re . 4 Ainsi, tu "ais de nous ceu$ 'ui t%aiment) bien mieu$, ainsi tu t%aimes toi-m:me en nous. De la sorte, nous 'ui d%abord avions l%es! rance, !arce 'ue nous connaissions ton nom, Seigneur, nous 'ui nous glori"iions en toi, et ch rissions en toi le nom de Seigneur ) maintenant, 1 Seigneur, ayant l%assurance, !ar la gr&ce 'ui nous est ins!ir e, !ar l%,s!rit de ton ado!tion, 'ue tout ce 'ui est au J*re est n1tre, nous t%invo'uons, !ar la gr&ce de l%ado!tion, sous le m:me nom 'ue le "ait ton <ils uni'ue, de !ar sa nature. -ais !arce 'ue tout cela vient enti*rement de toi, !our 'ui aimer c%est "aire du bien, 1 souverain J*re des lumi*res de 'ui d coule toute donation e$cellente et tout don !ar"ait, c%est toi-m:me 'ui t%aimes en nous, et nous en toi, 'uand !ar toi nous t%aimons ) et nous te sommes unis dans la mesure o# nous m ritons de t%aimer ) et nous sommes "aits b n "iciaires, comme on l%a dit, de cette !ri*re du 2hrist, ton <ils 3 4 Je veu$ 'ue, comme moi et toi nous sommes un, eu$ aussi soient un en nous 4. +ous sommes en e""et de ta race, Seigneur, de la race de Dieu, comme le dit ton a!1tre, trans" rant la sentence du Gentil d%un mauvais vase dans un vase bon, !our ne !lus !rouver 'ue la saveur de la sentence elle-m:me, et celle du bon vase. +ous sommes, dis-(e, de la race de Dieu, tous dieu$ et "ils du Tr*s-/aut, en vertu d%une certaine !arent s!irituelle ) nous revendi'uons !our nous une grande a""init avec toi, !uis'ue, !ar l%,s!rit d%ado!tion, ton <ils ne d daigne !as de !orter le m:me nom 'ue nous ) et 'ue, avec lui et !ar lui, instruits !ar les !r ce!tes de salut et "orm s !ar l%institution divine, nous osons dire 3 4 +otre J*re, 'ui :tes au$ cieu$ . 4. Tu nous aimes donc dans la mesure o# tu "ais de nous ceu$ 'ui t%aiment. ,t nous, nous t%aimons dans la mesure o# nous recevons de toi ton ,s!rit, 'ui est ton amour, lui 'ui occu!e et !oss*de tous les re!lis de nos a""ections, et les convertit !ar"aitement la !uret de ta v rit , la v rit de ta !uret , au !lein consentement en ton amour ) et il se "ait une telle con(onction, une telle adh sion, une telle "ruition de ta douceur, 'ue +otre Seigneur lui-m:me, ton <ils, l%a!!elle unit , lors'u%il dit 3 4 7u%eu$ aussi soient un en nous 4 ) et telle en est la dignit , telle en est la gloire, 'u%il !oursuit et dit 3 4 2omme moi et toi nous sommes un 4. I (oie, 1 gloire, 1 richesse, 1 su!erbe . ,n e""et, la sagesse aussi !oss*de la su!erbe de sa race, elle 'ui dit 3 4 Avec moi sont les richesses et la gloire, les biens su!erbes et la (ustice 4. Amour et %atitude -ais 'uoi de !lus absurde 'ue d%:tre uni Dieu !ar l%amour, sans l%:tre !ar la b atitude 8 Aussi sont-ils vraiment, uni'uement et e$clusivement bienheureu$, et !ar"aitement bienheureu$, ceu$-l 'ui t%aiment vraiment et !ar"aitement. +ul au contraire, et de nulle mani*re, n%est heureu$, 'ui ne t%aime !as. 4 Kienheureu$, a-t-on dit en e""et, le !eu!le 'ui sont tous ces biens 4 3 mensonge . car seul est bienheureu$ celui de 'ui est seigneur son Dieu. ,tre bienheureu$, 'u%est-ce en e""et, sinon ne rien vouloir 'ue le bien, et avoir tout ce 'ue l%on veut 8 Ir, te vouloir, et te vouloir v h mentement, - ce 'ui est aimer, et aimer d%une "a;on e$clusive, !uis'ue tu, ne

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sou""res !as d%:tre aim avec aucune autre chose au monde, soit charnelle, soit s!irituelle, soit terrestre, soit c leste, 'ui ne serait !as aim e !our toi, - c%est l en"in ne rien vouloir 'ue le bien, et c%est avoir tout ce 'ue l%on veut, !uis'ue chacun te !oss*de dans la mesure o# il t%aime. Amour et connaissance
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Donc, unis Dieu et !ar l%amour et !ar la b atitude, nous com!renons 'ue vraiment 4 du Seigneur vient le salut, et 'ue tu r !ands sur ton !eu!le ta b n diction 4. 2%est !our'uoi, nos oraisons, nos v0u$, nos sacri"ices, et tout ce 'ui est n1tre, nous te l%o""rons assidEment, J*re, !ar +otre Seigneur J sus-2hrist, ton <ils, car nous croyons et com!renons 'ue tout ce 'ui est bon en nous est de toi, !ar toi et !our toi, en !assant !ar lui, de 'ui nous avons re;u l%:tre m:me ,t tout cela, !ar le minist*re de ton Saint-,s!rit 'ui habite en nous, nous le croyons et le com!renons autant 'u%il est !ermis de le com!rendre. 2%est lui 'ui, nous l=avons dit, con"ormant soi et s%unissant notre es!rit, s!ire en nous 'uand il veut, comme il veut, autant 'u%il veut ) nous sommes son 0uvre, cr s !our les 0uvres bonnes ) il se constitue notre sancti"ication, notre (usti"ication, notre amour. 2ar il est luim:me notre amour, !ar le'uel nous !arvenons (us'u% toi, !ar le'uel nous t% treignons. Au reste, 1 incom!r hensible ma(est , tu sembles com!r hensible l%&me 'ui t%aime. ,n e""et, bien 'u%il soit im!ossible au$ sens d%une &me 'uelcon'ue ou l%es!rit de te com!rendre, ce!endant, 'uand il t%aime tout entier si grand sois-tu, l%amour de celui 'ui t%aime te com!rend totalement, autant 'ue tu es 3 si du moins il y a totalit l o# il n%y a !as de !arties, s%il y a 'uantit l o# il n%y a !as tant et tant, s%il y a com!r hension l o# rien n%e$iste de tout cela. -ais 'uand nous t%aimons, notre es!rit est assur ment 4 a""ect 4 de ton ,s!rit Saint 3 !ar lui, habitant en nous, nous !oss dons la charit de Dieu, r !andue en nos c0urs. ,t 'uand ton amour, amour du J*re !our le <ils, amour du <ils !our le J*re, 'uand l%,s!rit Saint habite en nous, il y est ton gard ce 'u%il est, c%est--dire l%amour 3 il convertit en soi 4 tous les ca!ti"s de Sion 4, c%est--dire toutes les a""ections de notre &me, et les sancti"ie ) alors nous t%aimons, ou mieu$, tu t%aimes en nous 3 nous !ar l%a""ection, toi !ar l%e""icace, nous "aisant un en toi !ar ta !ro!re unit , c%est--dire !ar ton ,s!rit Saint lui-m:me, 'ue tu nous as donn . De la sorte, de m:me 'ue !our le J*re, conna6tre le <ils n%est rien d%autre 'ue d%:tre ce 'u%est le <ils ) 'ue !our le <ils, conna6tre le J*re n%est rien d%autre 'ue d%:tre ce 'u%est le J*re, - d%o# cette !arole de l%Lvangile - 4 Jersonne ne conna6t le J*re, si ce n%est le <ils ) et !ersonne ne conna6t le <ils, si ce n%est le J*re 4 -, et 'ue !our l%,s!rit Saint, conna6tre et com!rendre le J*re et le <ils n%est rien d%autre 'ue d%:tre ce 'ue sont le J*re et le <ils ) de m:me !our nous, 'ui avons t cr s ton image ) 'ui, !ar Adam, avons vieilli !riv s d%elle ) 'ui, !ar le 2hrist, sommes r nov s en elle de (our en (our ) !our nous Gdis-(eH, 'ui aimons Dieu, aimer et craindre Dieu et observer ses commandements, ce n%est rien d%autre 'ue d%:tre, et d%:tre un seul es!rit avec Dieu. 4 2raindre Dieu, en e""et, et observer ses commandements, c%est tout l%homme 4. Prire pour demander l$sprit "aint

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Adorable, terrible, b ni, donne-le nous ) envoie ton ,s!rit et tout sera cr , et tu renouvelleras la "ace de la terre. 2e n%est !as en e""et dans le d luge des eau$ nombreuses, dans le trouble et la con"usion d%a""ections si nombreuses, si diverses, 'u%on a!!roche de Dieu. Seigneur, ce cataclysme-l, !eine des "ils d%Adam, a d ( assez dur . 2onduis l%,s!rit sur la terre ) 'ue la mer se retire, 'ue se retire la saumure de l%anti'ue damnation, et 'u%a!!araisse l%aride, 'ui a soi" de la "ontaine de vie. 7ue vienne la colombe, l%,s!rit Saint, a!r*s le l&cher de l%oiseau tout noir, !ench sur ses cadavres. 7ue vienne, dis-(e, la colombe au rameau d%olivier, au rameau de r "ection et de lumi*re, annon;ant la !ai$. 7ue nous sancti"ient ta saintet et ta sancti"ication ) 'ue nous unisse ton unit ) et Dieu, 'ui est charit , nous serons associ s, comme dans une certaine a""init et !arent , !ar le nom de charit ) !ar la vertu de ce nom, nous lui serons unis. La vraie philosophie 12. -ais il im!orte, Seigneur, de savoir comment chacun t%aime. Keaucou! en e""et, comme l%a dit 'uel'u%un 'ue tu illuminais, 4 aiment la v rit 'uand elle luit, et ne l%aiment !as 'uand elle r !rimande 4 )

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et beaucou! cultivent la (ustice de leur a""ection, alors 'u%ils en sont loin dans l%e""et - ils l%a!!rouvent et ils l%aiment en elle-m:me, mais ils ne l%e$ercent !as en eu$-m:mes. 2eu$-l t%aiment-ils vraiment, 1 Dieu, vraie (ustice, ceu$-l t%aiment-ils vraiment 8 Fes !hiloso!hes de ce monde l%ont cultiv e autre"ois, et !ar l%a""ection de l%amour, et !ar l%e""icacit de l%action, si bien 'u%ils !ouvaient dire d%eu$-m:mes 3 4 Fes bons ont eu la haine du ! ch , !ar amour der la vertu 4. 2e!endant, ils sont convaincus de n%avoir !as aim la (ustice, eu$ 'ui ne t%ont !as aim , toi en 'ui se trouve la "ontaine et l%origine de la vraie (ustice, 'ui elle retourne comme sa "in, et sans le'uel toutes les (ustices des hommes ne sont 'ue 4 linges de menstru es 4. ,n e""et, ils n%avaient !as la "oi 'ui o!*re !ar la dilection, bien 'u%ils "ussent a""ect s de 'uel'ue amour et 'u%ils eussent 'uel'ues 0uvres d%honn:tet . Jarce 'u%elles ne !rovenaient !as de la "ontaine de vraie (ustice et 'u%elles n%allaient !as vers la "in de la vraie (ustice, elles erraient d%autant !lus d ses! r ment 'u%elles couraient !lus "ort hors de la voie. Fa voie en e""et, J*re, c%est ton 2hrist, 'ui a dit 3 4 -oi, (e suis la voie, la v rit et la vie 4. Ainsi, ta v rit , 'ui est aussi la vie la'uelle on va, !ar la'uelle on va, nous d crit la !ure, vraie et sim!le "orme de la divine et vraie !hiloso!hie, en disant ses disci!les 3 4 2omme le J*re me ch rit, moi aussi (e vous ch ris. Demeurez dans ma dilection. Si vous observez mes !r ce!tes, vous demeurerez dans ma dilection ) comme moi aussi (%observe les !r ce!tes de mon J*re, et demeure dans sa dilection 4. Voici 4 le ch ri du ch ri 4, comme on lit dans le !saume, lors'ue le J*re ch rit le <ils, et 'ue le <ils demeure dans la dilection du J*re, (us'u% !leine observation des commandements de celui-ci. ,t c%est encore 4 le ch ri du ch ri 4, 'uand le disci!le ch ri ch rit son -a6tre, le 2hrist, (us'u% com!l*te observation de ses commandements, et ne !erd !as cette volont , (us'u% la n cessit de la mort 3 illumin !ar sa v rit et son amour, il use bien, !our le bien, de toutes choses, de celles 'ui !euvent servir au bien, et de celles 'ui !ortent au mal, et de celles 'ui tiennent le milieu entre les unes et les autres 3 ce 'ui est le !ro!re de la vertu chr tienne. Fa vertu en e""et, comme on l%a d ( dit avant nous, est 4 le bon usage de la volont libre 4 ) et 4 l%acte de la vertu, c%est le bon usage de ces choses dont nous !ourrions aussi mal user 4. Jar cons 'uent, !our 'ue la charit ne soit !as manchote, on nous enseigne l%amour du !rochain, selon la loi !ure de la charit 3 ainsi, de m:me 'ue Dieu n%aime rien d%autre 'ue lui-m:me en nous, et 'ue nous, nous avons a!!ris n%aimer en nous 'ue Dieu seul ) de m:me aussi commencerons-nous aimer le !rochain comme nous-m:me, !uis'u%en lui, c%est Dieu seul 'ue nous aimons comme en nous-m:mes. L'$sprit souffle o& il veut
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-ais !our'uoi, Seigneur, tant de mots 8 -on &me mis rable, Seigneur, est nue et gel e et transie, et elle d sire :tre r chau"" e !ar la chaleur de ton amour. 2%est !our'uoi, n%ayant !as de v:tements, (e rassemble et couds ces bouts de toile, ramass s de tous c1t s, !our !rot ger ma nudit . ,t ce n%est !as, comme cette sage sare!tanienne, deu$ branches, mais ces menus scions, 'ue (e recueille sur l%immensit de mon d sert, sur la s!acieuse vanit de mon c0ur, a"in de me !r !arer, 'uand (e serai entr dans le tabernacle de ma demeure, avec la !oign e de "arine et le vase d%huile, de 'uoi manger, et (e mourrai. Iu !lut1t, (e ne mourrai !as si vite ) bien !lus, Seigneur, (e ne mourrai !as, mais (e vivrai et (e raconterai les 0uvres du Seigneur. Je me tiens donc dans la demeure de ma solitude, comme l%onagre solitaire, ayant mon logis en la terre des salines ) et as!irant le sou""le de mon amour, (%ouvre la bouche vers toi, Seigneur, et (%as!ire l%es!rit. ,t 'uel'ue"ois, Seigneur, tandis 'ue (e suis comme b ant vers toi, les yeu$ clos, tu me mets 'uel'ue chose dans la bouche du c0ur ) mais cela, (e n%ai !as licence de savoir ce 'ue c%est. Sans doute, (e sens une saveur, tellement douce, tellement suave, tellement r con"ortante, 'ue si elle se !ar"aisait en moi, (e ne rechercherais !lus rien outre. -ais 'uand (e la re;ois, tu ne me !ermets de discerner ce 'ue c%est ni !ar une vision du cor!s, ni !ar un sens de l%&me, ni !ar une intelligence de l%es!rit) 'uand (e la re;ois, (e la veu$ retenir et ruminer, et en (uger la saveur ) mais aussit1t elle !asse. Je la d glutis sans doute, 'uelle 'u%elle !uisse :tre, dans l%es!oir de la vie ternelle. -ais en ruminant longtem!s la vertu de son o! ration, (e souhaiterais trans"user dans toutes les veines et toutes les moelles de mon &me comme 'uel'ue suc vital, !our !erdre la saveur de toutes les autres a""ections, et ne !lus savourer 'u%elle seule et (amais ) mais elle se h&te de !asser.

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,t lors'ue, dans sa recherche, ou dans sa r ce!tion, ou dans son usage, (e m%e""orce de con"ier la m moire, !lus "ortement im!rim s, les 'uel'ues lin aments 'ui ont !ris "orme, ou m:me d%aider !ar l% criture la m moire "aillible, alors, en "ait et !ar e$! rience, (e suis contraint d=a!!rendre ce 'ue, dans l=,vangile, tu dis vde l=,s!rit 3 4 ,t on ne sait d=o# il vient, ni o# il va 4. ,n e""et, tout ce 'ue (=ai !ris soin de con"ier ma m moire, comme !ar des "igures de lin aments, a"in de !ouvoir y revenir en 'uel'ue sorte et m=y recueillir 'uand (e le voudrai, et soumettre ainsi ce !ouvoir ma volont cha'ue "ois 'ue (e le voudrai, - tandis 'ue (=entends la !arole du Seigneur 3 4 F=,s!rit s!ire o# il veut 4, et 'ue (= !rouve aussi en moi 'u=il s!ire non 'uand (e le veu$, mais 'uand lui le veut, tout cela, (e le trouve mort et insi!ide ) et vers toi seul (e dois lever les yeu$, "ontaine de vie, !our en ta lumi*re seule voir la lumi*re. Vers toi donc 8 Seigneur, vers toi sont tourn s M et 'u=ils le soient M mes yeu$ ) 'ue vers toi, en toi, !ar toi, !rogressent tous les !rogr*s de mon &me. ,t 'uand d "aillira ma vertu, 'ui est nulle, 'u=a!r*s toi hal*tent toutes ses d "aillances. -ais en attendant, combien de tem!s di"" reras-tu, combien de tem!s mon &me se tra6nera-t-elle a!r*s toi, mis rable, an$ieuse, haletante 8 2ache-moi, (e te !rie, dans la cachette de ta "ace, loin du trouble des hommes ) !rot*ge-moi dans ton tabernacle de la contradiction des langues. -ais d ( l=&ne recommence braire, et les gar;ons (ettent des cris. Prire finale 13. -aintenant donc, Seigneur, !leine "oi (e t=honore, toi, Dieu, seul !rinci!e de tout, sagesse !ar 'ui est sage toute &me 'ui est sage, et don m:me !ar 'ui est bienheureu$ tout ce 'ui est bienheureu$. 2=est toi, seul Dieu, 'ue (=honore, adore, b nis ) c=est toi 'ue de tout mon c0ur, et de tout mon es!rit, et de toutes mes "orces, (=aime, et (=aime aimer, et (e d sire. 7uicon'ue te ch rit !armi les anges et les bons es!rits, (e le sais, me ch rit moi aussi, moi 'ui de !lus me ch ris en toi. 7uicon'ue demeure en toi et !eut avoir connaissance des !ri*res et des a""ections humaines, (e sais 'u=en toi il m= coute, lui en 'ui (e rends gr&ces, moi aussi, avec lui, de sa gloire. 7uicon'ue te !oss*de comme son bien, m=aide en toi, et il ne !eut !as m=envier ma !artici!ation avec toi. Au seul es!rit a!ostat en e""et, il a!!artient de "aire de notre mis*re sa liesse, de notre bien son dam ) car assur ment, d chu du commun bien de tous et de la vraie b atitude, il n=est !as soumis la v rit , (ouissant de son bien !riv , et haDssant le bien commun de tous. Toi donc, Dieu J*re, cr ateur !ar 'ui nous vivons ) toi, Sagesse du J*re, !ar 'ui r "orm s nous vivons sagement ) toi, ,s!rit Saint, le'uel et en 'ui ch rissant, nous vivons bienheureu$, et tout "ait bienheureu$ nous vivrons ) Trinit d=une seule substance ) seul Dieu, de 'ui nous sommes, !ar 'ui nous sommes, en 'ui nous sommes ) de 'ui !ar le ! ch nous sommes s !ar s et 'ui nous sommes devenus dissemblables ) !ar 'ui notre !erdition n%a !as t !ermise ) !rinci!e vers 'ui nous re"luons ) "orme 'ue nous suivons ) gr&ce !ar la'uelle nous sommes r concili s, nous t%adorons et nous et nous te b nissons 3 toi gloire dans les si*cles. Amen.

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'raison
Seigneur J sus-2hrist, v rit et vie, tu as annonc 'uels devaient :tre les vrais adorateurs de ton J*re, 2eu$ 'ui t%adoreront en es!rit et en v rit . D livre, (e t=en !rie, mon &me de l%idol&trie. D livre-la, de !eur 'u%en te cherchant, elle ne tombe sur tes com!agnons, et ne se mette errer a!r*s les trou!eau$ de ceu$ci, !endant le sacri"ice de son oraison. -ais 'u%avec toi elle se couche, 'u=elle se re!aisse de toi, au midi de la "erveur de ton amour. 2=est 'u=en e""et, !ar un certain sens naturel venant de son Jrinci!e, elle songe, !our ainsi dire, en 'uel'ue mani*re, ta "ace, l%image de la'uelle elle a t cr e ) mais ou bien elle s%est d shabitu e, ou bien elle ne s%est !as habitu e 3 l%une a!r*s l%autre, elle ne cesse de recevoir d%autres images, car elles s%o""rent nombreuses l%heure de son oraison. -ais 'uand elle lutte !our diriger le regard de son attention sur cette "ace et 'u%elle ne la voit !as, elle sent 'uel'ue"ois l%e""ort de son attention !r venu !ar elle. -ais souvent, ce n=est 'u% grand sueur de son visage 'u%elle !eut manger son !ain, !our !eine de l%anti'ue mal diction. -ais souvent aussi, il n%en est !as ainsi, !as m:me ainsi, mais elle est "orc e de rentrer dans sa demeure de !auvret , !auvre et "am li'ue. ,n e""et, ou bien aussit1t elle abonde, ou bien aussit1t elle abandonne. 9l en va en e""et comme de l%0il. 9l ne sert rien, !our la vision de la !u!ille, 'u%il mette de soi un rayon naturel, et 'ue la voie de l%air 'u%il traverse se trouve !ure et claire) il "aut 'ue ce rayon tombe au !lus vite sur un cor!s, au'uel il se destine et sur le'uel il se termine. ,t s%il !oursuit !lus loin, l%attention e$acte n=est !as obtenue, !ar lassitude ) mais, scind en !lusieurs !arties, il se divise et se !erd. Ainsi en est-il de l%attention de la contem!lation ou de l%oraison 3 si la vue int rieure de la raison, ou de l%amour, n%a !as ton gard 'uel'ue chose de certain se !ro!oser au !lus vite, !our 'ue l%a""ection s%y re!ose, 'ue l%attention s%y termine, 'ue le "ruit de la d votion s%y o""re et s%y d !ose, la contem!lation s% mousse, l%oraison s%atti dit, l%attention se lasse, l%intelligence s%a""aiblit, la raison est im!uissante. -ais 'u%y a-t-il !our moi dans le ciel, et, hors de toi, 'ue vouloir sur terre 8 ,n e""et, si, dans l%oraison, (e te cherche dans ce ciel, magni"i'ue sans doute, mais cor!orel, 'ue (e vois au-dessus de moi, (%erre de !areille mani*re 'ue si (e te cherchais sur la terre 'ue (e "oule ) si (e te cherche en un lieu 'uelcon'ue, ou en dehors d%un lieu, (e t%inclus dans un lieu 'ue tu as cr , ou (e t%en e$clus ) si (%imagine ta !lace, mon Dieu, une "orme 'uelcon'ue, ou 'uel'ue chose ayant "orme, (e me "ais idol&tre. I v rit , r !onds, (e t%en !rie. -a6tre, o# habites-tu 8 4 Viens, dit-il, et vois. +e crois-tu !as 'ue moi, (e suis dans le J*re, et 'ue le J*re est en moi 8 4 Gr&ces toi, Seigneur . ce n%est !as rien, ce 'uoi nous sommes !arvenus 3 ton lieu, nous l=avons trouv . Ton lieu, c%est ton J*re ) et encore, le lieu du J*re, c%est toi. De !ar ce lieu donc, tu es localis . -ais cette localisation 'ui est la tienne, elle est, de loin, !lus haute et !lus secr*te 'ue toute absence de localisation. 2ette localisation, c%est l%unit du J*re et du <ils, la consubstantialit de la Trinit . ,h 'uoi 8 Avons-nous seulement trouv un lieu au Seigneur 8 Kien mieu$. I mon &me, "ais e""ort tant 'ue tu !eu$, moins !ar l%e""icacit de la raison 'ue !ar l=a""ection de l%amour ) et si le lieu de Dieu c%est Dieu, si cette localisation est la consubstantialit de la Trinit , re(ette toute imagination usuelle de lieu ou de local, et com!rends 'ue Dieu, tu l%as trouv en lui-m:me. Fui-m:me le montre, 'ui est d%autant !lus vraiment et certainement, 'ue c%est de lui-m:me, en lui-m:me, !ar lui-m:me, 'u%il est ce 'u%il est ) et, comme l%ont d "ini !ro!os de la v rit ces anti'ues !hiloso!hes, 4 il !oss*de l%:tre tel titre, 'u%il n%e$iste rien 'ui !uisse :tre !our lui un titre ne !as :tre 4. 7u%y a-t-il de !lus certain, 'u%y a-t-il de !lus solide, sur 'uoi notre attention se !uisse diriger, de 'uoi l%a""ection se !uisse saisir 8 -ais encore, si 'uel'ue"ois, en notre oraison, nous tenons les !ieds de J sus, et, attach s la "orme de son humanit , 'ui "ait une seule !ersonne avec le <ils de Dieu, nous "ormons 'uel'ue a""ection !our ainsi dire cor!orelle, nous n%errons !as, mais ce!endant nous retardons et em!:chons l%oraison s!irituelle ) et il nous dit lui-m:me 3 4 9l vous est e$! dient 'ue (e m%en aille. Si (e ne !ars !as, le Jaraclet ne viendra !as

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vous 4. -ais si, c dant com!l*tement l%indolence et l%inertie, nous clamons vers Dieu du !ro"ond de l%ignorance, comme enclos dans un cachot ) et si nous voulons :tre ce!endant entendus alors 'ue nous n%avons cure de la gr&ce du visage de celui vers 'ui nous clamons ) et si nous n%attachons !as d%im!ortance ce 'u%il soit irrit ou a!ais 'uand il donne ce 'ue nous demandons, !ourvu toute"ois 'ue nous recevions 3 'u%il lui su""ise, celui 'ui agit de cette sorte, ce 'u%il re;oit de Dieu. ,n e""et, il ne sait !as demander une grande chose Dieu, et ce ne sera !as une grande chose ce 'u%il recevra.

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