TERESA DE JESS LAS FUNDACIONES

INTRODUCCIN

Composicin de las f ndaciones Con textos de la misma Santa podemos reconstruir la historia externa de este escrito teresiano. Una historia tambin accidentada, aunque mucho menos y por motivos distintos de las otras obras. La primera iniciativa de este libro es tambin sobrenatural: que escribiese la fundaci n de estas casas! "#elaci n $, p. %&&'( dice la Santa que le manifest nuestro Se)or, en fecha inse*ura, pero antes de %+,'. Se*uramente en febrero de %+,-. .andato que ella misma somete a su habitual prueba normativa: la aprobaci n de un confesor, que esta ve/ viene a travs del 0. 1er nimo #ipalda tres a)os despus %+,' cuando se encuentra en Salamanca. Son once a)os de actividad fundacional, con el lar*o intermedio desde S. 1os de 2vila a S. 1os de .edina, %+34%+3, "5undaciones, 0r l. 4, p. %-+'( se*uido del apretad6simo cuatrienio de %+3,,4, lo que tiene que historiar. 7an sur*ido siete fundaciones, aparte del primer convento de los padres: los de .edina "%+3,(, .ala* n "%+38(, 9uruelo "%+38(, :alladolid "%+38(, ;oledo "%+3$(, 0astrana "%+3$(, Salamanca "%+,-, 2lba de ;ormes "%+,%(. 9esde el 4+ de a*osto de %+,' en que comien/a en Salamanca "0r l. ,, p. %-+3( hasta febrero de %+,& en que sale difinitivamente de esta ciudad para 2lba y Se*ovia, escribe los primeros cap6tulos: <stando en el monasterio del *lorioso San 1os, que est= all6 >Salamanca? a)o de %+,', escrib6 al*unas de ellas! "c. 4,, 44(. @o podemos precisar, pese a la afirmaci n de la Santa, cu=ntas son. Con se*uridad ha escrito los nueve primeros cap6tulos. La salida de Salamanca, que la exime de la obediencia del 0. #ipalda, esa obediencia que tanto le cuesta!, y la marea de ocupaciones que siempre *ravita sobre ella, provocan una interrupci n, que no parece sea total. Los Altimos meses de %+,& pasados en 2vila, son de cierta trnquilidad. 9urante ellos escribe las .editaciones sobre los Cantares. <s posible que avan/ara tambin al*unos cap6tulos de las 5undaciones, pero no m=s all= del trece, que fue escrito en %+,+, cuando con el convento de 2lmod var del Campo las fundaciones de descal/os alcan/aban el nAmero die/: que al tiempo que sta escribo, hay die/ monasterios de descal/os...! "%', &(. Se*uir=n otros cap6tulos escritos en lu*ares y fechas imposibles de fiBar hasta el c. 4-, fundaci n de 2lba de ;ormes. Se*uramente no se sinti tan liberada de la obediencia del 0. #ipalda como para suspender enteramente su tarea. Cuando esta determinaci n se acentAa, estando muy determinada a esto! "4,, 44( no pasar adelante! en la narraci n, otro precepto, esta ve/ del Comisario, 0. Craci=n, har= avan/ar la historia hasta lo reali/ado en este momento. Sobre el particular nos ilumina la carta del 4& de Bulio de %+,3 a Loren/o de Cepeda, pidindole los papeles que tiene en 2vila, entre ellos unos en que est=n escritas al*unas cosas de la fundaci n de 2lba!. <s ste uno de los momentos de m=s intensa actividad literaria de Santa ;eresa. 9esde primeros de octubre hasta el %& de noviembre si*uiente escribe siete cap6tulos, hasta el 4,, un verdadero sprint, aun teniendo en cuenta el ritmo del escribir teresiano en otras ocasiones. Cuando la Santa escribe en esa fecha: 7ase terminado a catorce d6as del mes de noviembre, a)o de %+,3!, y la sAplica apremiante del p=rrafo final, parece que est= poniendo el colof n de su obra y de su libro. La continuaci n de ambos entonces era imprevisible. 0ero no tardando tuvo que recomen/ar de nuevo la doble tarea. 9esde %+8- hasta su muerte cuatro nuevas fundaciones: :illanueva de la 1ara "%+8-(, 0alencia "%+8%(, Soria "%+8%(, Dur*os, primavera de %+84E el mismo ritmo de siempre, dos fundaciones por a)o. 2l filo de las nuevas fundaciones o inmediatamente despus iba haciendo su historia, que queda rematada con la de Dur*os. <s de suponer que la presencia del 0. Craci=n, adem=s de recordar el precepto no suspendido, supon6a un aliento y una ayuda para rematar la tarea.

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El con!enido <l mandato del 0. #ipalda era preciso y mAltiple: <scribir la fundaci n de los siete monasterios fundados despus de San 1os de 2vila esta fundaci n quedaba incorporada a la :ida, cc. '4'3 Bunto con el principio de los monasterios de padres descal/os de esta primera Hrden! "0r l. 4(. <n se*undo lu*ar me mandan, si se ofrece ocasi n, trate al*unas cosas de oraci n y del en*a)o que podr6a haber para no ir m=s adelante las que la tienen! "0r l. +(. @o hubiera sido necesario. <l relato de las innumerables incidencias multiplicaba las oportunidades para que se desencadenara la avenida de su irreprimible ma*isterio. Los cc. & al 8 son una lar*a interrupci n en los que aporta doctrina sobre la oraci n, sobre la conducta frente a las revelaciones y visiones "c. 8( y el c. , que es un ma*istral tratado sobre las distintas formas de neurosis humor, melancol6a frecuentes entonces y ahora en los conventosE sobre la obediencia, su necesidad en la vida del esp6ritu como clave para evitar ries*os, presentada como secreto para superar la aparente antinomia entre contemplaci n y acci n "cc. &, 4E +, 3,(. Los conseBos diri*idos a las prioras, verdaderos *u6as espirituales de sus hiBas "cc. ,, 8E 8, $(. 9esenmascara sabiamente las diversas formas de mixtificaci n espiritual, que sobre todo en los comien/os colindan con ciertos fen menos m6sticos "c. 3(. La lar*a experiencia teresiana de la vida espiritual, de los ries*os y embustes! que la amena/an hacen comprender el nfasis con que est= escrito el c. 8. Son sapient6simas las normas de *obierno que da a sus prioras "c. %8(, resumidas en una palabra: discreci n "ib. ,(, sobre todo en relaci n con la mortificaci n y la obediencia. 0reocupaciones constantes, como transfondo de sus inquietudes son la perseverancia en la fidelidad y pure/a de vida de los comien/os "c. &, 3,E 4&, 3E 4,, %4(. La selecci n de las que han de vestir el h=bito, almas depuradas y selectas, ya que el adocenamiento es incompatible con la inspiraci n teresiana y con las exi*encias de la vocaci n en sus conventos "4,, %&(E la pobre/a, como criterio al recibir postulantes y como inspiraci n y estado de vida de una carmelita "4,, %%%'(E encomendar a los bienhechores, a cuantos han ayudado en la lar*a y dura empresa de las fundaciones "4%, ,E 4+, $E 4,, 4&E 48, ,E 4$, %%E '-, %4E '%, 4$(. ;ermina con la relaci n del paso de las descal/as de 2vila a la Burisdicci n de la Hrdem, problema delicado, que entonces se hi/o necesario. El a !"#afo 9espus de un breve intercambio de poseedores el aut *rafo de las 5undaciones, estimado ya antes de concluirse como verdadera reliquia, lle* a la biblioteca del .onasterio del <scorial, reclamado por 5elipe II. <s un volumen de %'4 hoBas de '-' x 4%- mm. escrito con la =*il cali*raf6a teresiana, con cierta discontinuidad en la firme/a de ras*os y en su misma redacci n, sobre todo al final, fundaci n de Dur*os, en la que abundan los lapsus, las equivocaciones materiales, como s6mbolo estremecido de haber empleado todas las ener*6as en la empresaE el fin est= presentido en estas p=*inas finales. <l 0. Craci=n puso la pa*inaci n en nAmeros ar=bi*os y las consi*uientes *losas mar*inales, anotaciones y enmiendas, precisamente poco afortunadas, que m=s tarde fueron canceladas por el 0. 9omin*o D=)e/. La primera edici n de las 5undaciones, t6tulo que tampoco es de la Santa, y que fue puesto m=s tarde, se hi/o en Druselas *racias a los desvelos y atenci n del 0. Craci=n y de la :. 2na de 1esAs, ya que por distintos motivos no hab6a sido incluida en la edici n pr6ncipe de 5ray Luis de Le n. <n la presente edici n damos el texto teresiano aut *rafo tras una atenta y esmerada revisi n y fiBaci n.

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LI$RO I
%R&LO'O

LAS FUNDACIONES
J(S
%. 0or experiencia he visto, deBando lo que en muchas partes he le6do, el *ran bien que es para un alma no salir de la obediencia. <n esto entiendo estar el irse adelantando en la virtud y el ir cobrando la de la humildadE en esto est= la se*uridad de la sospecha que los mortales es bien que ten*amos mientras se vive en esta vida, de errar el camino del cielo. 2qu6 se halla la quietud que tan preciada es en las almas que desean contentar a 9ios. 0orque si de veras se han resi*nado en esta santa obediencia y rendido el entendimiento a ella, no queriendo tener otro parecer del de su confesor "%( y, si son reli*iosos, el de su prelado, el demonio cesa de acometer con sus continuas inquietudes, como tiene visto que antes sale con prdida que con *ananciaE y tambin nuestros bulliciosos movimientos, ami*os de hacer su voluntad y aun de suBetar la ra/ n en cosas de nuestro contento, cesan, acord=ndose que determinadamente pusieron su voluntad en la de 9ios, tomando por medio suBetarse a quien en su lu*ar toman. 7abindome Su .aBestad, por su bondad, dado lu/ de conocer el *ran tesoro que est= encerrado en esta preciosa virtud, he procurado aunque flaca e imperfectamente tenerlaE aunque muchas veces repu*na la poca virtud "4( que veo en m6, porque para al*unas cosas que me mandan entiendo que no lle*a. La divina .aBestad provea lo que falta para esta obra presente. 4. <stando en San 1os de 2vila, a)o de mil y quinientos y sesenta y dos, que fue el mismo que se fund este monasterio "'(, fui mandada del padre fray Carc6a de ;oledo "&(, dominico, que al presente era mi confesor, que escribiese la fundaci n de aquel monasterio, con otras muchas cosas, que quien la viere, si sale a lu/, ver=. 2hora estando en Salamanca, a)o de mil y quinientos y setenta y tres, que son once a)os despus, confes=ndome con un padre rector de la Compa)6a, llamado el maestro #ipalda "+(, habiendo visto este libro de la primera fundaci n, le pareci ser6a servicio de nuestro Se)or que escribiese de otros siete monasterios que despus ac=, por la bondad de nuestro Se)or, se han fundado "3(, Bunto con el principio de los monasterios de los padres 9escal/os de esta primera Hrden, y as6 me lo ha mandado. 0arecindome a m6 ser imposible "a causa de los muchos ne*ocios, as6 de cartas, como de otras ocupaciones for/osas, por ser en cosas mandadas por los prelados(, me estaba encomendando a 9ios y al*o apretada ",(, por ser yo para tan poco y con tan mala salud que, aun sin esto, muchas veces me parec6a no se poder sufrir el trabaBo conforme a mi baBo natural, me diBo el Se)or: 7iBa, la obediencia da fuer/as. '. 0le*a a Su .aBestad que sea as6 y d *racia para que acierte yo a decir para *loria suya las mercedes que en estas fundaciones ha hecho a esta Hrden. 0udese tener por cierto que se dir= con toda verdad, sin nin*An encarecimiento, a cuanto yo entendiere,

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sino conforme a lo que ha pasado. 0orque en cosa muy poco importante yo no tratar6a mentira por nin*una de la tierraE en esto, que se escribe para que nuestro Se)or sea alabado, har6aseme *ran conciencia, y creer6a no s lo era perder tiempo, sino en*a)ar con las cosas de 9ios, y en lu*ar de ser alabado por ellas, ser ofendido. Ser6a una *ran traici n. @o ple*a a Su .aBestad me deBe de su mano, para que yo la ha*a. Ir= se)alada cada fundaci n, y procurar abreviar, si supiere, porque mi estilo es tan pesado, que, aunque quiera, temo que no deBar de cansar y cansarme. .as con el amor que mis hiBas me tienen, a quien ha de quedar esto despus de mis d6as, se podr= tolerar. &. 0le*a a nuestro Se)or, que, pues en nin*una cosa yo procuro provecho m6o ni ten*o por qu, sino su alaban/a y *loria, pues se ver=n muchas cosas para que se le den, est muy leBos de quien lo leyere atribuirme a m6 nin*una, pues ser6a contra la verdadE sino que pidan a Su .aBestad que me perdone lo mal que me he aprovechado de todas estas mercedes. .ucho m=s hay de qu se queBar de m6 mis hiBas por esto, que por qu me dar *racias de lo que en ello est= hecho. 9moslas todas, hiBas m6as, a la divina bondad por tantas mercedes como nos ha hecho. Una avemar6a pido por su amor a quien esto leyere, para que sea ayuda a salir del pur*atorio y lle*ar a ver a 1esucristo nuestro Se)or, que vive y reina con el 0adre y el <sp6ritu Santo por siempre Bam=s, amn. +. 0or tener yo poca memoria, creo que se deBar=n de decir muchas cosas muy importantes, y otras que se pudieran excusar, se dir=n. <n fin, conforme a mi poco in*enio y *roser6a "8(, y tambin al poco sosie*o que para esto hay. ;ambin me mandan, si se ofreciere ocasi n, trate al*unas cosas de oraci n y del en*a)o que podr6a haber para no ir m=s adelante las que la tienen. 3. <n todo me suBeto a lo que tiene la madre santa I*lesia #omana "$(, y con determinaci n que antes que ven*a a vuestras manos, hermanas e hiBas m6as, lo ver=n letrados y personas espirituales. Comien/o en nombre del Se)or, tomando por ayuda a su *loriosa .adre, cuyo h=bito ten*o, aunque indi*na de l, y a mi *lorioso padre y se)or San 1os, en cuya casa estoy, que as6 es la vocaci n "%-( de este monasterio de 9escal/as, por cuyas oraciones he sido ayudada continuo. ,. 2)o de %+,', d6a de San Luis, rey de 5rancia, que son 4& d6as de a*osto "%%(. Sea 9ios alabado.
NOTAS: PRLOGO

% Htro parecer del de su confesor: equivale a otro parecer que el de...! o sino el de su confesor!. <n el mar*en del aut *rafo Craci=n, tras malentender ese *iro t6pico de la Santa, anot : JHBoK <ns)ales a sus reli*iosas a obedecer a sus prioras y a que anden claras con ellas y no a los confesores, y a ellas a los confesores, y mire que es punto este sustancial, porque se debilita de otra manera la obediencia, tan necesaria y tan preciada!. 4 #epu*na la poca virtud: se opone a ello mi poca virtud "cf. c. '%, n. %4(. ' .onasterio: entre l6neas a)adi de nuevo la Santa un mismo! superfluo.

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& 0. Carc6a de ;oledo, el destinatario por antonomasia del libro de la :ida. + 1er nimo #ipalda "%+'+G%3%8(: fue #ector no s lo del Cole*io de Salamanca, sino de :illa*arc6a, Dur*os y :alladolid. 3 Los y eran: .edina del Campo "%+3,(, .ala* n "%+38(, :alladolid "%+38(, ;oledo "%+3$(, Salamanca "%+,-( y 2lba de ;ormes "%+,%(. , 2l*o apretada: an*ustiada. 8 Croser6a, en acepci n de tosquedad, poca cultura. $ #omana: lo a)adi al mar*en la propia Santa en fecha evidentemente posterior a la composici n del pr lo*o. <s curioso adevertir que se da el mismo caso en el pr lo*o "n. '( y en el ep6lo*o "n. &( de las .oradas. %- :ocaci n, por advocaci n o patronato. G <s el monasterio de San 1os de Salamanca. %% Se equivoca: era 4+ de a*osto.

CO)IEN*A LA FUNDACI&N DE SAN JOS+ DEL CAR)EN DE )EDINA DEL CA)%O CA%,TULO De los medios po# donde se comen. a !#a!a# de es!a f ndacin / de las dem0s1 %. Cinco a)os despus de la fundaci n de San 1os de 2vila estuve en l, que, a lo que ahora entiendo, me parece ser=n los m=s descansados de mi vida, cuyo sosie*o y quietud echa harto menos muchas veces mi alma. <n este tiempo entraron al*unas doncellas reli*iosas de poca edad, a quien el mundo, a lo que parec6a, ten6a ya para s6 se*An las muestras de su *ala y curiosidad. Sac=ndolas el Se)or bien apresuradamente de aquellas vanidades, las traBo a su casa dot=ndolas de tanta perfecci n, que eran harta confusi n m6a, lle*ando al nAmero de trece, que es el que estaba determinado para no pasar m=s adelante "%(. 4. Lo me estaba deleitando entre almas tan santas y limpias, adonde s lo era su cuidado de servir y alabar a nuestro Se)or. Su .aBestad nos enviaba all6 lo necesario sin pedirloE y cuando nos faltaba, que fue harto pocas veces, era mayor su re*ociBo. 2lababa a nuestro Se)or de ver tantas virtudes encumbradas, en especial el descuido que ten6an de todo, mas de servirle "4(. Lo, que estaba all6 por mayor, nunca me acuerdo ocupar el pensamiento en elloE ten6a muy cre6do que no hab6a de faltar el Se)or a las que no tra6an otro cuidado, sino en c mo contentarle. L si al*una ve/ no hab6a para todas el mantenimiento, diciendo yo fuese para las m=s necesitadas, cada una le parec6a no ser ella, y as6 se quedaba hasta que 9ios enviaba para todas. '. <n la virtud de la obediencia, de quien yo soy muy devota "aunque no sab6a tenerla hasta que estas siervas de 9ios me ense)aron, para no lo i*norar si yo tuviera virtud(,
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pudiera decir muchas cosas que all6 en ella vi. Una se me ofrece ahora, y es que estando un d6a en refectorio, dironnos raciones de cohombro "'(. 2 m6 cupo una muy del*ada y por de dentro podrida. Llam con disimulaci n a una hermana de las de meBor entendimiento y talentos que all6 hab6a, para probar su obediencia, y d6Bela que fuese a sembrar aquel cohombro a un huertecillo que ten6amos. <lla me pre*unt si le hab6a de poner alto o tendido. Lo le diBe que tendido. <lla fue y pAsole, sin venir a su pensamiento que era imposible deBarse de secarE sino que el ser por obediencia le ce* la ra/ n natural para creer era muy acertado "&(. &. 2caec6ame encomendar a una seis o siete oficios contrarios, y callando tomarlos, parecindole posible hacerlos todos. ;en6an un po/o, a dicho de los que le probaron, de harto mal a*ua, y parec6a imposible correr por estar muy hondo. Llamando yo oficiales para procurarlo, re6anse de m6 de que quer6a echar dineros en balde. Lo diBe a las hermanas, que Mqu les parec6aN 9iBo una: que se procureE nuestro Se)or nos ha de dar quien nos trai*a a*ua, y para darles de comerE pues m=s barato sale a Su .aBestad d=rnoslo en casa y as6 no lo deBar= de hacer!. .irando yo con la *ran fe y determinaci n con que lo dec6a, tAvelo por cierto, y contra voluntad del que entend6a en las fuentes, que conoc6a de a*ua, lo hice. L fue el Se)or servido que sacamos un ca)o de ello bien bastante para nosotras, y de beber, como ahora le tienen "+(. +. @o lo cuento por mila*ro, que otras cosas pudiera decirE sino por la fe que ten6an estas hermanas, puesto que pasa as6 como lo di*o, y porque no es mi primer intento loar las monBas de estos monasteriosE que, por la bondad del Se)or, todas hasta ahora van as6. L de estas cosas y otras muchas ser6a escribir muy lar*o, aunque no sin provechoE porque, a las veces, se animan las que vienen a imitarlas. .as, si el Se)or fuere servido que esto se entienda, podr=n los prelados mandar a las prioras que lo escriban. 3. 0ues estando esta miserable entre estas almas de =n*eles "que a m6 no me parec6an otra cosa, porque nin*una falta, aunque fuese interior, me encubr6an, y las mercedes y *randes deseos y desasimiento que el Se)or les daba, eran *rand6simasE su consuelo era su soledad, y as6 me certificaban que Bam=s de estar solas se hartaban, y as6 ten6an por tormento que las viniesen a ver, aunque fuesen hermanosE la que m=s lu*ar ten6a de estarse en una ermita, se ten6a por m=s dichosa(..., considerando yo el *ran valor de estas almas y el =nimo que 9ios las daba para padecer y servirle, no cierto de muBeres, muchas veces me parec6a que era para al*An *ran fin las rique/as que el Se)or pon6a en ellasE no porque me pasase por pensamiento lo que despus ha sido, porque entonces parec6a cosa imposible, por no haber principio para poderse ima*inar, puesto que mis deseos, mientras m=s el tiempo iba adelante, eran muy m=s crecidos de ser al*una parte para bien de al*An almaE y muchas veces me parec6a como quien tiene un *ran tesoro *uardado y desea que todos *ocen de l, y le atan las manos para distribuirleE as6 me parec6a estaba atada mi alma, porque las mercedes que el Se)or en aquellos a)os la hac6a eran muy *randes y todo me parec6a mal empleado en m6. Serv6a al Se)or con mis pobres oracionesE siempre procuraba con las hermanas hiciesen lo mismo y se aficionasen al bien de las almas y al aumento de su I*lesiaE y a quien trataba con ellas siempre se edificaban. L en esto embeb6a mis *randes deseos. ,. 2 los cuatro a)os, "me parece era al*o m=s(, acert a venirme a ver un fraile francisco, llamado fray 2lonso .aldonado "3(, harto siervo de 9ios y con los mismos

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deseos del bien de las almas que yo, y pod6alos poner por obra, que le tuve yo harta envidia. <ste ven6a de las Indias poco hab6a. Comen/ me a contar de los muchos millones de almas que all6 se perd6an por falta de doctrina, e h6/onos un serm n y pl=tica animando a la penitencia, y fuese. Lo qued tan lastimada de la perdici n de tantas almas, que no cab6a en m6. 5uime a una ermita ",( con hartas l=*rimas. Clamaba a nuestro Se)or, suplic=ndole diese medio c mo yo pudiese al*o para *anar al*An alma para su servicio, pues tantas llevaba el demonio, y que pudiese mi oraci n al*o, ya que yo no era para m=s. 7ab6a *ran envidia a los que pod6an por amor de nuestro Se)or emplearse en esto, aunque pasasen mil muertes. L as6 me acaece que cuando en las vidas de los santos leemos que convirtieron almas, mucha m=s devoci n me hace y m=s ternura y m=s envidia que todos los martirios que padecen, por ser sta la inclinaci n que nuestro Se)or me ha dado, parecindome que precia m=s un alma que por nuestra industria y oraci n le *an=semos, mediante su misericordia, que todos los servicios que le podemos hacer "8(. 8. 0ues andando yo con esta pena tan *rande, una noche, estando en oraci n, represent seme nuestro Se)or de la manera que suele "$(, y mostr=ndome mucho amor, a manera de quererme consolar, me diBo: <spera un poco, hiBa, y ver=s *randes cosas. Ouedaron tan fiBadas en mi cora/ n estas palabras, que no las pod6a quitar de m6. L aunque no pod6a atinar, por mucho que pensaba en ello, qu podr6a ser, ni ve6a camino para poderlo ima*inar, qued muy consolada y con *ran certidumbre que ser6an verdaderas estas palabrasE mas el medio c mo, nunca vino a mi ima*inaci n. 2s6 se pas , a mi parecer, otro medio a)o, y despus de ste sucedi lo que ahora dir "%-(.
NOTAS CAPTULO 1

% Cf. :ida, cc. '4G'3, que pueden considerarse la primera parte del presente libro de las 5undaciones. G Sobre el nAmero de monBas de cada monasterio, es sabido que la Santa cambi de opini n, ampli=ndolo a 4%, cf. :ida, c. '3, n. 4$ nota. G 0ueden verse los nombre de las trece adalides de la #eforma teresiana en la D. .. C., t. :, p. , nota. 9e una de ellas, .ar6a de Cristo, se lee en ciertas informaciones sobre las virtudes de San 1uan de la Cru/: Se le comunicaba mucho nuestro Se)or en la oraci n...E le habl nuestro Se)or a nuestra .. ;eresa de 1esAs, diciendo que aquellas doce reli*iosas eran a sus oBos doce flores muy a*radablesE que Su .aBestad las ten6a de su mano! "D...C., t. :, p. 8(. <sta declaraci n fue reco*ida de labios de San 1uan de la Cru/ por la .adre Luc6a de San 2lberto. 4 9escuido... de todo, mas de servirle: sino de o excepto de servirle. G 2 ren*l n se*uido, .ayor: la Superiora. ' Co*ombro: hoy preferimos escribir cohombro, especie de pepino alar*ado. & La reli*iosa tan eBemplarmente obediente fue .ar6a Dautista, sobrina de la Santa y m=s tarde famosa 0riora de :alladolid, destinataria de muchas y hermosas cartas del espistolario teresiano. + Como ahora le tienen: <l po/o existe aAn hoy. La monBita providencialista! que decidi la sonda fue la misma prota*onista de la escena anterior del co*ombro!. 9e ella se llam el po/o: po/o de .ar6a Dautista!, o, m=s a *usto de la Santa, po/o de la Samaritana!.

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3 5rancisco de .aldonado, nacido hacia %+%-P%+%3 y muerto hacia %+$,P%3--, hab6a sido misionero en @ueva <spa)a durante el decenio %++%G%+3%. 2 partir de esta Altima fecha, peror la causa de los indios en .adrid y #oma, ante el #ey y el 0apa. 7ombre de celo extremoso, al fin de su vida fue procesado por la Inquisici n. , 2 una de las ermitas construidas en la huerta de San 1os de 2vila. 8 Interesante documento del celo misionero de Santa ;eresa. Craci=n comenta: Ouien quisiere ver este esp6ritu..., tratando con la santa .adre ;eresa de 1esAs hallar= una oraci n tan alta como se coli*e de sus libros, y un celo de almas tan encendido, que mil veces suspiraba por poder tener la libertad, talentos y oficios que tienen los hombres para traer almas a 9ios, predicando, confesando y convirtiendo*entiles hasta derramar la san*re por CristoE y nunca me insist6a en otra cosa, sino en que no cesase de predicar, d=ndome para esto muchos avisos y conseBos, y que entendiese en ne*ocios con que se quitasen ofensas de 9ios y encaminasen almas al cielo, diciendo que era imposible querer bien a 1esucristo crucificadoy muerto por las almas, quien las viese ir al infierno, y con t6tulo de alcan/ar un poco de quietud de esp6ritu se estuviese encerrado! "Scholias y adiciones... a la vida de la .adre ;eresa, de #ibera, en <l .onte Carmelo 38 >%$3-? p. %%-(. <ste pasaBe influy positivamente en la historia editorial del libro de las 5undaciones. $ 9e la manera que suele: expresi n con que acostumbra indicar las visiones ima*inarias de la 7umanidad del Se)or, por el estilo de la referida en :ida, c. 48, n. '. Cf. :ida, c. &-, n. +, notaE c. 4$, n. &. %- <s f=cil establecer la cronolo*6a de estos sucesos: 5unda San 1os en a*osto de %+34E pasan & a)os "o al*o m=s!, n. ,(, y sucede la visita del 0. .aldonado, oto)o de %+33. 0or la misma fecha, la aparici n del Se)orE otro medio a)o! "n. 8(, y estamos en a*osto de %+3,, fundaci n de .edina: son los cinco de *ran pa/ de que habl en el n. %.

CAPTULO 2
Cmo n es!#o pad#e 'ene#al 2ino a A2ila3 / lo 4 e de s 2enida s cedi1 %. Siempre nuestros Cenerales residen en #oma, y Bam=s nin*uno vino a <spa)a "%(, y as6 parec6a cosa imposible venir ahora. .as como para lo que nuestro Se)or quiere no hay cosa que lo sea, orden Su .aBestad que lo que nunca hab6a sido fuese ahora. Lo cuando lo supe, parceme que me pes E porque, como ya se diBo en la fundaci n de San 1os, no estaba aquella casa suBeta a los frailes, por la causa dicha "4(. ;em6 dos cosas: la una, que se hab6a de enoBar conmi*o y, no sabiendo las cosas c mo pasaban, ten6a ra/ nE la otra, si me hab6a de mandar tornar al monasterio de la <ncarnaci n, que es de la #e*la miti*ada, que para m6 fuera desconsuelo, por muchas causas, que no hay para qu decir. Una bastaba, que era no poder yo all= *uardar el ri*or de la #e*la primera y ser de m=s de ciento y cincuenta el nAmero "'(, y todav6a adonde hay pocas, hay m=s conformidad y quietud. .eBor lo hi/o nuestro Se)or que yo pensabaE porque el Ceneral es tan siervo suyo y tan discreto y letrado, que mir ser buena la obra, y por lo dem=s nin*An desabrimiento me mostr . Ll=mase fray 1uan Dautista #ubeo de #avena "&(, persona muy se)alada en la Hrden y con mucha ra/ n. 4. 0ues, lle*ado a 2vila, yo procur fuese a San 1os, y el Hbispo tuvo por bien se le hiciese toda la cabida que a su misma persona "+(. Lo le di cuenta con toda verdad y

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llane/a, porque es mi inclinaci n tratar as6 con los prelados, suceda lo que sucediere, pues est=n en lu*ar de 9ios, y con los confesores lo mismoE y si esto no hiciese, no me parecer6a ten6a se*uridad mi almaE y as6 le di cuenta de ella y casi de toda mi vida, aunque es harto ruin. <l me consol mucho y ase*ur que no me mandar6a salir de all6. '. 2le*r se de ver la manera de vivir y un retrato, aunque imperfecto, del principio de nuestra Hrden, y c mo la #e*la primera se *uardaba en todo ri*or, porque en toda la Hrden no se *uardaba en nin*An monasterio, sino la miti*ada "3(. L con la voluntad que ten6a de que fuese muy adelante este principio, diome muy cumplidas patentes para que se hiciesen m=s monasterios, con censuras para que nin*An provincial me pudiese ir a la mano ",(. <stas yo no se las ped6, puesto que entendi de mi manera de proceder en la oraci n que eran los deseos *randes de ser parte para que al*An alma se lle*ase m=s a 9ios. &. <stos medios yo no los procuraba, antes me parec6a desatino, porque una muBercilla tan sin poder como yo bien entend6a que no pod6a hacer nadaE mas cuando al alma vienen estos deseos no es en su mano desecharlos. <l amor de contentar a 9ios y la fe hacen posible lo que por ra/ n natural no lo esE y as6, en viendo yo la *ran voluntad de nuestro #everend6simo Ceneral para que hiciese m=s monasterios, me pareci los ve6a hechos. 2cord=ndome de las palabras que nuestro Se)or me hab6a dicho, ve6a "8( ya al*An principio de lo que antes no pod6a entender. Sent6 muy mucho cuando vi tornar a nuestro padre Ceneral a #omaE hab6ale cobrado *ran amor y parec6ame quedar con *ran desamparo. <l me le mostraba *rand6simo y mucho favor, y las veces que se pod6a desocupar se iba all= a tratar cosas espirituales, como a quien el Se)or debe hacer *randes mercedes: en este caso nos era consuelo o6rle. 2un antes que se fuese, el Hbispo "que es don 2lvaro de .endo/a(, muy aficionado a favorecer a los que ve que pretenden servir a 9ios con m=s perfecci n, y as6 procur que le deBase licencia para que en su obispado se hiciesen al*unos monasterios de frailes descal/os de la primera #e*la. ;ambin otras personas se lo pidieron. <l lo quisiera hacer, mas hall contradicci n en la HrdenE y as6, por no alterar la 0rovincia, lo deB por entonces. +. 0asados al*unos d6as, considerando yo cu=n necesario era, si se hac6an monasterios de monBas, que hubiese frailes de la misma #e*la, y viendo ya tan pocos en esta 0rovincia, que aun me parec6a se iban a acabar, encomend=ndolo mucho a nuestro Se)or, escrib6 a nuestro 0. Ceneral una carta suplic=ndoselo lo meBor que yo supe, dando las causas por donde ser6a *ran servicio de 9iosE y los inconvenientes que pod6a haber no eran bastantes para deBar tan buena obra, y ponindole delante el servicio que har6a a nuestra Se)ora, de quien era muy devoto. <lla deb6a ser la que lo ne*oci E porque esta carta lle* a su poder estando en :alencia, y desde all6 me envi licencia para que se fundasen dos monasterios, como quien deseaba la mayor reli*i n de la Hrden "$(. 0orque no hubiese contradicci n, remiti lo al provincial que era entonces, y al pasado, que era harto dificultoso de alcan/ar. .as como vi lo principal, tuve esperan/a el Se)or har6a lo dem=sE y as6 fue, que con el favor del Hbispo, que tomaba este ne*ocio muy por suyo, entrambos vinieron en ello "%-(.

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3. 0ues estando yo ya consolada con las licencias, creci m=s mi cuidado, por no haber fraile en la 0rovincia, que yo entendiese, para ponerlo por obra, ni se*lar que quisiese hacer tal comien/o. Lo no hac6a sino suplicar a nuestro Se)or que siquiera una persona despertase. ;ampoco ten6a casa, ni c mo la tener. 7ela aqu6 una pobre monBa descal/a, sin ayuda de nin*una parte, sino del Se)or, car*ada de patentes y buenos deseos y sin nin*una posibilidad para ponerlo por obra. <l =nimo no desfallec6a ni la esperan/a, que, pues el Se)or hab6a dado lo uno, dar6a lo otro. La todo me parec6a muy posible, y as6 lo comenc a poner por obra. ,. JHh *rande/a de 9iosK JL c mo mostr=is vuestro poder en dar osad6a a una hormi*aK JL c mo, Se)or m6o, no queda por :os el no hacer *randes obras los que os aman, sino por nuestra cobard6a y pusilanimidadK Como nunca nos determinamos, sino llenos de mil temores y prudencias humanas, as6, 9ios m6o, no obr=is vos vuestras maravillas y *rande/as. MOuin m=s ami*o de dar, si tuviese a quin, ni de recibir servicios a su costaN 0le*a a :uestra .aBestad que os haya yo hecho al*uno y no ten*a m=s cuenta que dar de lo mucho que he recibido, amn.
NOTAS CAPTULO 2

% 0eque)o desli/ hist rico de la Santa: nunca el 0. Ceneral hab6a venido a Castilla. <l Ceneral 1uan 2lerio hab6a presidido en Darcelona el cap6tulo *eneral de %'4&. 4 San 1os de 2vila fue fundado baBo la obediencia del Hbispo de la ciudad, 2lvaro de .endo/a, por haberla rehusado el 0. 0rovincial 2n*el de Sala/ar: cf. :ida, '4, nn. %'G%+, y c. '', n. %3. ' Lle*aron en breve a ser %8- reli*iosas!, escribe la historiadora del monasterio .ar6a 0inel "@oticias del S. convento de la <ncarnaci n de 2vila, D...C., t. II, p. %-&(. & <l 0. 1uan Dautista #ubeo, en italiano #ossi "%+-,G%+,8(, :icario Ceneral en %+34, y electo Ceneral en %+3&, vino a <spa)a en %+33, y despus de visitar 2ndaluc6a y 0ortu*al, lle* a 2vila hacia el %3G%8 de febrero de %+3,, quedando prendado de la persona y de la obra teresiana. + Se le hiciese... cabida: C8cf. :ida, c. 4., n. 4 y c. '3, n. %(. 3 Se observaba la #e*la primitiva al menos en el convento de reli*iosos de .onte Hliveto, cerca de Cnova, visitado por #ubeo al venir a <spa)a. , La patente de 4,P&P%+3, y la de %3P+P%+3, pueden verse en D...C., t. :, pp. '''G''+. 8 Cf. c. %, n. 8. $ @o desde :alencia, sino desde Darcelona, con fecha %- de a*ostode %+3,: la patente facultaba para fundar dos conventos de frailes reformados "carmelitas contemplativos!( en Castilla. 0uede verse el texto de la patente en #e*esta #ubei del 0. QI..<#.2@ "#oma %$'3(, pp. +3G+8. %- <ntrambos 0rovinciales: 2lonso Con/=le/, desde el %4 de abril de %+3,, y 2n*el de Sala/ar, su predecesor.

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CAPTULO 3
%o# 4 5 medios se comen. a !#a!a# de 6ace# el monas!e#io de San Jos5 en )edina del Campo1 %. 0ues estando yo con todos estos cuidados, acord de ayudarme de los padres de la Compa)6a, que estaban muy aceptos en aquel lu*ar, en .edina, con quien como ya ten*o escrito en la primera fundaci n trat mi alma muchos a)os, y por el *ran bien que la hicieron siempre los ten*o particular devoci n "%(. <scrib6 lo que nuestro padre Ceneral me hab6a mandado al rector de all6, que acert a ser el que me confes muchos a)os, como queda dicho, aunque no el nombre. Ll=mase Daltasar 2lvare/, que al presente es provincial "4(. <l y los dem=s diBeron que har6an lo que pudiesen en el caso, y as6 hicieron mucho para recaudar la licencia de los del pueblo y del prelado "'(, que por ser monasterio de pobre/a en todas partes es dificultosoE y as6 se tard al*unos d6as en ne*ociar. 4. 2 esto fue un clri*o muy siervo de 9ios y bien desasido de todas las cosas del mundo, y de mucha oraci n. <ra capell=n en el monasterio adonde yo estaba, al cual le daba el Se)or los mismos deseos que a m6, y as6 me ha ayudado mucho, como se ver= adelante. Ll=mase 1uli=n de 2vila "&(. 0ues ya que ten6a la licencia, no ten6a casa ni blanca para comprarla. 0ues crdito para fiarme en nada, si el Se)or no le diera, Mc mo le hab6a de tener una romera como yoN "+( 0rovey el Se)or que una doncella muy virtuosa, para quien no hab6a habido lu*ar en San 1os que entrase, sabiendo se hac6a otra casa, me vino a ro*ar la tomase en ella "3(. <sta ten6a unas blanquillas, harto poco, que no era para comprar casa, sino para alquilarla "y as6 procuramos una de alquiler( y para ayuda al camino. Sin m=s arrimo que ste, salimos de 2vila dos monBas de San 1os y yo, y cuatro de la <ncarnaci n "que es el monasterio de la #e*la miti*ada, adonde yo estaba antes que se fundase San 1os(, con nuestro padre capell=n, 1uli=n de 2vila ",(. '. Cuando en la ciudad se supo, hubo mucha murmuraci n: unos dec6an que yo estaba locaE otros esperaban el fin de aquel desatino. 2l Hbispo se*An despus me ha dicho le parec6a muy *rande, aunque entonces no me lo dio a entender ni quiso estorbarme, porque me ten6a mucho amor y no me dar pena. .is ami*os harto me hab6an dicho, mas yo hac6a poco caso de elloE porque me parec6a tan f=cil lo que ellos ten6an por dudoso, que no pod6a persuadirme a que hab6a de deBar de suceder bien. La cuando salimos de 2vila, hab6a yo escrito a un padre de nuestra Hrden, llamado fray 2ntonio de 7eredia "8(, que me comprase una casa, que era entonces prior del monasterio de frailes que all6 hay de nuestra Hrden, llamado Santa 2na, para que me comprase una casa. <l lo trat con una se)ora "$( que le ten6a devoci n, que ten6a una que se le hab6a ca6do toda, salvo un cuarto, y era muy buen puesto. 5ue tan buena, que prometi de vendrsela, y as6 la concertaron sin pedirle fian/as, ni m=s fuer/a de su palabraE "%-( porque, a pedirlas, no tuviramos remedio. ;odo lo iba disponiendo el Se)or. <sta casa estaba tan si paredes, que a esta causa alquilamos estotra, mientras que aqulla se adere/aba, que hab6a harto que hacer.
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&. 0ues lle*ando la primera Bornada, noche y cansadas por el mal apareBo que llev=bamos, yendo a entrar por 2rvalo, sali un clri*o nuestro ami*o que nos ten6a una posada en casa de unas devotas muBeres, y d6Bome en secreto c mo no ten6amos casaE porque estaba cerca de un monasterio de a*ustinos, y que ellos resist6an que no entr=semos ah6, y que for/ado hab6a de haber pleito "%%(. JHh, v=l*ame 9iosK Cuando :os, Se)or, queris dar =nimo, Jqu poco hacen todas las contradiccionesK 2ntes parece me anim , parecindome, pues ya se comen/aba a alborotar el demonio, que se hab6a de servir el Se)or de aquel monasterio. Con todo, le diBe que callase, por no alborotar a las compa)eras, en especial a las dos de La <ncarnaci n "%4(, que las dem=s por cualquier trabaBo pasaran por m6. La una de estas dos era supriora entonces de all6, y defendironle mucho la salidaE entrambas de buenos deudos, y ven6an contra su voluntad, porque a todos les parec6a disparate, y despus vi yo que les sobraba la ra/ n, que, cuando el Se)or es servido yo funde una casa de stas, parceme que nin*una admite mi pensamiento que me pare/ca bastante para deBarlo de poner por obra, hasta despus de hecho. <ntonces se me ponen Buntas las dificultades, como despus se ver=. +. Lle*ando a la posada, supe que estaba en el lu*ar un fraile dominico, muy *ran siervo de 9ios, con quien yo me hab6a confesado el tiempo que hab6a estado en San 1os. 0orque en aquella fundaci n trat mucho de su virtud, aqu6 no dir m=s del nombre, que es el maestro fray 9omin*o Da)es "%'(. ;iene muchas letras y discreci n, por cuyo parecer yo me *obernaba, y al suyo no era tan dificultoso, como en todos, lo que iba a hacerE "%&( porque, quien m=s conoce de 9ios, m=s f=cil se le hacen sus obras, y de al*unas mercedes que sab6a Su .aBestad me hac6a y por lo que hab6a visto en la fundaci n de San 1os, todo le parec6a muy posible. 9iome *ran consuelo cuando le viE porque con su parecer todo me parec6a ir6a acertado. 0ues, venido all6, d6Bele muy en secreto lo que pasaba. 2 l le pareci que presto podr6amos concluir el ne*ocio de los a*ustinosE mas a m6 hac6aseme recia cosa cualquier tardan/a, por no saber qu hacer de tantas monBasE y as6 pasamos todas con cuidado aquella noche, que lue*o lo diBeron en la posada a todas. 3. Lue*o, de ma)ana, lle* all6 el prior de nuestra Hrden fray 2ntonio, y diBo que la casa que ten6a concertado de comprar era bastante y ten6a un portal adonde se pod6a hacer una i*lesia peque)a, adere/=ndole con al*unos pa)os. <n esto nos determinamosE al menos a m6 pareci me muy bien, porque la m=s brevedad era lo que meBor nos conven6a, por estar fuera de nuestros monasterios, y tambin porque tem6a al*una contradicci n, como estaba escarmentada de la fundaci n primera. L as6 quer6a que, antes que se entendiese, estuviese ya tomada la posesi n, y as6 nos determinamos a que lue*o se hiciese. <n esto mismo vino el padre maestro fray 9omin*o. ,. Lle*amos a .edina del Campo, v6spera de nuestra Se)ora de a*osto, a las doce de la noche. 2pe=monos en el monasterio de Santa 2na, por no hacer ruido, y a pie nos fuimos a la casa. 5ue harta misericordia del Se)or, que aquella hora encerraban toros para correr otro d6a, no nos topar al*uno. Con el embebecimiento que llev=bamos, no hab6a acuerdo de nadaE mas el Se)or que siempre le tiene de los que desean su servicio, nos libr , que cierto all6 no se pretend6a otra cosa.

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8. Lle*adas a la casa, entramos en un patio. Las paredes harto ca6das me parecieron, mas no tanto como cuando fue de d6a se pareci . 0arece que el Se)or hab6a querido se ce*ase aquel bendito padre para ver que no conven6a poner all6 Sant6simo Sacramento. :isto el portal, hab6a bien que quitar tierra de l, a teBa vana, las paredes sin embarrar, la noche era corta, y no tra6amos sino unos reposteros, creo eran tres: para toda la lar*ura que ten6a el portal era nada. Lo no sab6a qu hacer, porque vi no conven6a poner all6 altar. 0lu*o al Se)or, que quer6a lue*o se hiciese, que el mayordomo de aquella se)ora "%+( ten6a muchos tapices de ella en casa, y una cama de damasco a/ul, y hab6a dicho nos diesen lo que quisisemos, que era muy buena. $. Lo, cuando vi tan buen apareBo, alab al Se)or, y as6 har6an las dem=sE aunque no sab6amos qu hacer de clavos, ni era hora de comprarlos. Comen/=ronse a buscar de las paredesE en fin, con trabaBo, se hall recaudo. Unos a entapi/ar, nosotras a limpiar el suelo, nos dimos tan buena prisa, que cuando amanec6a, estaba puesto el altar, y la campanilla en un corredor, y lue*o se diBo la misa "%3(. <sto bastaba para tomar la posesi n. @o se cay en ello, sino que pusimos el Sant6simo Sacramento "%,(, y desde unas resquicias de una puerta que estaba frontero, ve6amos misa, que no hab6a otra parte. %-. Lo estaba hasta esto muy contenta, porque para m6 es *rand6simo consuelo ver una i*lesia m=s adonde haya Sant6simo Sacramento. .as poco me dur . 0orque, como se acab misa, lle*u por un poquito de una ventana a mirar el patio y vi todas las paredes por al*unas partes en el suelo, que para remediarlo era menester muchos d6as. JHh v=l*ame 9iosK Cuando yo vi a Su .aBestad puesto en la calle, en tiempo tan peli*roso como ahora estamos por estos luteranos, Jqu fue la con*oBa que vino a mi cora/ nK %%. Con esto se Buntaron todas las dificultades que pod6an poner los que mucho lo hab6an murmurado, y entend6 claro que ten6an ra/ n. 0arec6ame imposible ir adelante con lo que hab6a comen/ado, porque as6 como antes todo me parec6a f=cil mirando a que se hac6a por 9ios, as6 ahora la tentaci n estrechaba de manera su poder, que no parec6a haber recibido nin*una merced suyaE s lo mi baBe/a y poco poder ten6a presente. 0ues arrimada a cosa tan miserable, Mqu buen suceso pod6a esperarN L a ser sola, parceme lo pasara meBorE mas pensar hab6an de tornar las compa)eras a su casa, con la contradicci n que hab6an salido, hac6aseme recio. ;ambin me parec6a que, errado este principio, no hab6a lu*ar todo lo que yo ten6a entendido hab6a de hacer el Se)or adelante. Lue*o se a)ad6a el temor si era ilusi n lo que en la oraci n hab6a entendido, que no era la menor pena, sino la mayorE porque me daba *rand6simo temor si me hab6a de en*a)ar el demonio. JHh 9ios m6oK JOu cosa es ver un alma, que :os queris deBar que peneK 0or cierto, cuando se me acuerda esta aflicci n y otras al*unas que he tenido en estas fundaciones, no me parece hay que hacer caso de los trabaBos corporales, aunque han sido hartos, en esta comparaci n. %4. Con toda esta fati*a que me ten6a bien apretada, no daba a entender nin*una cosa a las compa)eras, porque no las quer6a fati*ar m=s de lo que estaban. 0as con este trabaBo hasta la tarde, que envi el rector de la Compa)6a a verme con un padre que me anim y consol mucho. Lo no le diBe todas las penas que ten6a, sino s lo la que me

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daba vernos en la calle. Comenc a tratar de que se nos buscase casa alquilada, costase lo que costase, para pasarnos a ella, mientras aquello se remediaba, y comencme a consolar de ver la mucha *ente que ven6a, y nin*uno cay en nuestro desatino, que fue misericordia de 9ios, porque fuera muy acertado quitarnos el Sant6simo Sacramento. 2hora considero yo mi bober6a y el poco advertir de todos en no consumirleE sino que me parec6a, si esto se hiciera, era todo deshecho. %'. 0or mucho que se procuraba, no se hall casa alquilada en todo el lu*arE que yo pasaba harto penosas noches y d6as. 0orque, aunque siempre deBaba hombres que velasen el Sant6simo Sacramento, estaba con cuidado si se dorm6anE y as6 me levantaba a mirarlo de noche por una ventana, que hac6a muy clara luna, y pod6alo bien ver. ;odos estos d6as era mucha la *ente que ven6a, y no s lo no les parec6a mal, sino pon6ales devoci n de ver a nuestro Se)or otra ve/ en el portal. L Su .aBestad, como quien nunca se cansa de humillarse por nosotros, no parece quer6a salir de l. %&. La despus de ocho d6as, viendo un mercader la necesidad "que posaba en una muy buena casa(, d6Bonos fusemos a lo alto de ella, que pod6amos estar como en casa propia "%8(. ;en6a una sala muy *rande y dorada, que nos dio para i*lesia. L una se)ora que viv6a Bunto a la casa que compramos, llamada do)a <lena de Ouiro*a "%$(, *ran sierva de 9ios, diBo que me ayudar6a para que lue*o se comen/ase a hacer una capilla para donde estuviese el Sant6simo Sacramento y tambin para acomodarnos c mo estuvisemos encerradas. Htras personas nos daban harta limosna para comer, mas esta se)ora fue la que m=s me socorri . %+. La con esto comenc a tener sosie*o, porque adonde nos fuimos est=bamos con todo encerramiento, y comen/amos a decir las horas, y en la casa se daba el buen prior mucha prisa, que pas harto trabaBo. Con todo tardar6a dos mesesE m=s pAsose de manera, que pudimos estar al*unos a)os ra/onablemente. 9espus lo ha ido nuestro Se)or meBorando. %3. <stando aqu6 yo, todav6a ten6a cuidado de los monasterios de los frailes, y como no ten6a nin*uno como he dicho "4-( no sab6a qu hacerE y as6 me determin muy en secreto a tratarlo con el prior de all6, para ver qu me aconseBaba, y as6 lo hice. <l se ale*r mucho cuando lo supo y me prometi que ser6a el primero. Lo lo tuve por cosa de burla, y as6 se lo diBeE porque, aunque siempre fue buen fraile y reco*ido y muy estudioso y ami*o de su celda, que era letrado, para principio semeBante no me pareci ser6a, ni tendr6a esp6ritu ni llevar6a adelante el ri*or que era menester, por ser delicado y no mostrado a ello. <l me ase*uraba mucho, y certific que hab6a muchos d6as que el Se)or le llamaba para vida m=s estrechaE y as6 ten6a ya determinado de irse a los cartuBos y le ten6an ya dicho le recibir6an. Con todo esto, no estaba muy satisfecha, aunque me ale*raba de o6rle, y ro*ule que nos detuvisemos al*An tiempo y l se eBercitase en las cosas que hab6a de prometer. L as6 se hi/o, que se pas un a)o, y en ste le sucedieron tantos trabaBos y persecuciones de muchos testimonios, que parece el Se)or le quer6a probarE y l lo llevaba todo tan bien y se iba aprovechando tanto, que yo alababa a nuestro Se)or, y me parec6a le iba Su .aBestad disponiendo para esto. %,. 0oco despus acert a venir all6 un padre de poca edad, que estaba estudiando en Salamanca, y l fue con otro por compa)ero, el cual me diBo *randes cosas de la vida

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que este padre hac6a. Ll=mase fray 1uan de la Cru/. Lo alab a nuestro Se)or, y habl=ndole, content me mucho, y supe de l c mo se quer6a tambin ir a los cartuBos "4%(. Lo le diBe lo que pretend6a y le ro*u mucho esperase hasta que el Se)or nos diese monasterio, y el *ran bien que ser6a, si hab6a de meBorarse, ser en su misma Hrden, y cu=nto m=s servir6a al Se)or. <l me dio la palabra de hacerlo, con que no se tardase mucho. Cuando yo vi ya que ten6a dos frailes para comen/ar, pareci me estaba hecho el ne*ocio, aunque todav6a no estaba tan satisfecha del prior, y as6 a*uardaba al*An tiempo y tambin por tener adonde comen/ar. %8. Las monBas iban *anando crdito en el pueblo y tomando con ellas mucha devoci n, y, a mi parecer, con ra/ nE porque no entend6an sino en c mo pudiese cada una m=s servir a nuestro Se)or. <n todo iban con la manera del proceder que en San 1os de 2vila, por ser una misma la #e*la y Constituciones. Comen/ el Se)or a llamar a al*unas para tomar el h=bitoE y eran tantas las mercedes que les hac6a, que yo estaba espantada. Sea por siempre bendito, amnE que no parece a*uarda m=s de a ser querido para querer.
NOTAS CAPTULO 3

% <n la historia de la primera fundaci n, es decir, en los cap6tulos finales del libro de la :ida. :ase lo dicho en el n. 4 del pr lo*o de 5und. 4 <l 0. Daltasar "%+''G%+8-( no era de hecho 0rovincial por aquellas fechas "%+,'(, sino substituto del 0. Cil Con/=le/ 9=vila, 0rovincial que el a)o anterior hab6a salido para #oma. ' <l 0relado era 9. 0edro Con/=le/ de .endo/a, Hbispo de Salamanca, a cuya di cesis pertenec6a .edina. & 1uli=n de 2vila "%+,4G%3-+(, hermano de .ar6a de San 1os "9=vila(, una de las cuatro fundadoras del primer Carmelo ;eresiano. 2compa) a la Santa en numerosos viaBes y se preci de ser su escudero!. + #omera: pobre pere*rina o andarie*a que hace su viaBe de limosna. Con fino humor teresiano, la Santa se lo llama a s6 misma. G 0oco antes: ni blanca "R moneda de escaso valor(, recurdese que equivale a nuestro sin un cntimo!. 3 <ra Isabel 5ontecha, en el Carmelo Isabel de 1esAs, avilesa. , 9e San 1os tom a .ar6a Dautista y 2na de los 2n*eles. 9e la <ncarnaci n, a Ins de 1esAs y 2na de la <ncarnaci n ";apia(, y a ;eresa de la Columna "Ouesada( e Isabel de la Cru/ "2rias(. 8 2ntonio de 7eredia "en la #eforma ;eresiana, 2ntonio de 1esAs(, %+%-G%3-%, inici ense*uida la #eforma con San 1uan de la Cru/. :anse los nn. %3G%,. $ 9o)a .ar6a Su=re/, se)ora de 5uente el Sol. %- H sea: ni m=s fuer/a que su palabra. %% <ra el convento de @uestra Se)ora de Cracia. G <l clri*o nuestro ami*o se llamaba 2lonso <steban.

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%4 <stas dos, de las cuatro venidas de la <ncarnaci n, eran Isabel 2rias y ;eresa de Ouesada. <ra Supriora la primera. G 9efendironle la salida: en la acepci n de impedir, embara/ar. %' <n aquella fundaci n, es decir, en la historia de la fundaci n de San 1os de 2vila. Sin embar*o no es cierto que en ella habl mucho el 0. D=)e/: cf. c. '3, n. %+, y qui/= c. '&, n. %& y c. '$, n. '. %& <s decir: al parecer del 0. D=)e/ la fundaci n no era tan dificultosa como se*An el parecer de todos "pasaBe *eneralmente corrompido por los editores(. G Iba hacer, elidi de nuevo la Santa. G Si*ue una frase equ6voca por culpa de una construcci n muy teresianaE equivale a: al*unas mercedes que l sab6a me hac6a Su .aBestad. %+ 9o)a .ar6a Su=re/ "cf. el n. '(. %3 2l rayar el sol, estando ya todo dispuesto y revestido el 0. 0rior para la primera misa..., ta)eron una campanilla las reli*iosas llamando a los fieles a misa con *rande espanto de la vecindad por la inopinada novedad. 2cudi tanta *ente que no cab6a en el portal, y viendo un monasterio hecho de la noche a la ma)ana, mir=banse unos a otros, y ocupados del susto, no sab6an qu decir! "5#2@CISCH 9< S. .2#I2, #eforma..., t. I, L. 4, c. +(. %, <quivocadamente cre6a entonces la Santa que sin Sant6simo no pod6a existir la fundaci n "cf. el n. %4(. S lo a)os m=s tarde "%+,-( sali de este error, al fundar el Carmelo de Salamanca "cf. c. %$, n. '(. %8 Llam=base este mercader Dlas de .edina. %$ <ra sobrina del Cardenal Ouiro*a y posteriormente tom el h=bito de carmelita descal/a "%+8%( con el nombre de <lena de 1esAs en este Carmelo de .edina, donde por aquellas fechas era ya reli*iosa su hiBa 1er nima de la <ncarnaci n. G <n el texto las palabras de Ouiro*a fueron intercaladas entre l6neas por la propia Santa. 4- Cf. el c. 4, nn. +G3. 4% Los dos estudiantes de la Salamanca eran fr. 0edro de Hro/co y San 1uan de la Cru/, entonces fr. 1uan de Santo .at6a. La cartuBa tomada de mira por el se*undo era la del 0aular "Se*ovia(.

CAPTULO 4
En 4 e !#a!a de al" nas me#cedes 4 e el Se7o# 6ace a las mon8as de es!os monas!e#ios3 / dase a2iso a las p#io#as de cmo se 6a de 6a9e# en ellas1 %. 7ame parecido, antes que vaya m=s adelante "porque no s el tiempo que el Se)or me dar= de vida ni de lu*ar, y ahora parece ten*o un poco(, de dar al*unos avisos para que las prioras se sepan entender y lleven las sAbditas con m=s aprovechamiento de sus almas, aunque no con tanto *usto suyo. 7ase de advertir que cuando me han mandado escribir estas fundaciones "deBado la primera de San 1os de 2vila, que se escribi lue*o(, est=n fundados, con el favor del Se)or, otros siete hasta el de 2lba de ;ormes, que es el postrero de ellosE y la causa de no se haber fundado m=s, ha sido el atarme los prelados en otra cosa, como adelante se ver= "%(.
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4. 0ues mirando a lo que sucede de cosas espirituales en estos a)os en estos monasterios, he visto la necesidad que hay de lo que quiero decir. 0le*a a nuestro Se)or que acierte conforme a lo que veo es menester. L pues no son en*a)os, es menester no estn "4( los esp6ritus amedrentados. 0orque, como en otras partes he dicho, en al*unas cosillas que para las hermanas he escrito "'(, yendo con limpia conciencia y con obediencia, nunca el Se)or permite que el demonio ten*a tanta mano que nos en*a)e de manera que pueda da)ar el almaE antes viene l a quedar en*a)ado. L como esto entiende, creo no hace tanto mal como nuestra ima*inaci n y malos humores, en especial si hay melancol6aE porque el natural de las muBeres es flaco, y el amor propio que reina en nosotras muy sutil. L as6 han venido a m6 personas, as6 hombres como muBeres, muchas, Bunto con las monBas de estas casas, adonde claramente he conocido que muchas veces se en*a)an a s6 mismas sin querer. Dien creo que el demonio se debe entremeter para burlarnosE mas de muy muchas que, como di*o, he visto, por la bondad del Se)or no he entendido que las haya deBado de su mano. 0or ventura quiere eBercitarlas en estas quiebras para que sal*an experimentadas. '. <st=n, por nuestros pecados, tan ca6das en el mundo las cosas de oraci n y perfecci n, que es menester declararme de esta suerteE porque, aun sin ver peli*ro, temen de andar este camino, Mqu ser6a si diBsemos al*unoN 2unque, a la verdad, en todo le hay y para todo es menester, mientras vivimos, ir con temor y pidiendo al Se)or nos ense)e y no desampare. .as, como creo diBe una ve/ "&(, si en al*o puede deBar de haber muy menos peli*ro es en los que m=s se lle*an a pensar en 9ios y procuran perfeccionar su vida. &. Como, Se)or m6o, vemos que nos libr=is muchas veces de los peli*ros en que nos ponemos, aun para ser contra :os, Mc mo es de creer que no nos libraris, cuando no se pretende cosa m=s que contentaros y re*alarnos con :osN 1am=s esto puedo creer. 0odr6a ser que por otros Buicios secretos de 9ios permitiese al*unas cosas que as6 como as6 hab6an de sucederE mas el bien nunca traBo mal. 2s6 que esto sirva de procurar caminar meBor el camino, para contentar meBor a nuestro <sposo y hallarle m=s presto, mas no de deBarle de andarE y para animarnos a andar con fortale/a camino de puertos tan =speros, como es el de esta vida, mas no para acobardarnos en andarle. 0ues, en fin, fin, yendo con humildad, mediante la misericordia de 9ios, hemos de lle*ar a aquella ciudad de 1erusaln, adonde todo se nos har= poco lo que se ha padecido, o nonada, en comparaci n de lo que se *o/a. +. 0ues comen/ando a poblarse estos palomarcitos de la :ir*en nuestra Se)ora, comen/ la divina .aBestad a mostrar sus *rande/as en esta muBercitas flacas, aunque fuertes en los deseos y en el desasirse de todo lo criado, que debe ser lo que m=s Bunta el alma con su Criador, yendo con limpia conciencia. <sto no hab6a menester se)alar, porque si el desasimiento es verdadero, parceme no es posible sin l no ofender al Se)or. Como todas las pl=ticas y trato no salen de l, as6 Su .aBestad no parece se quiere quitar de con ellas. <sto es lo que veo ahora y con verdad puedo decir. ;eman las que est=n por venir y esto leyerenE y si no vieren lo que ahora hay, no lo echen a los tiempos, que para hacer 9ios *randes mercedes a quien de veras le sirve, siempre es tiempo, y procuren mirar si hay quiebra en esto y enmendarla.

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3. Hi*o al*unas veces de los principios de las rdenes decir que, como eran los cimientos, hac6a el Se)or mayores mercedes a aquellos santos nuestros pasados. L es as6. .as siempre hab6amos de mirar que son cimientos de los que est=n por venir "+(. 0orque si ahora los que vivimos, no hubisemos ca6do de lo que los pasados, y los que viniesen despus de nosotros hiciesen otro tanto, siempre estar6a firme el edificio. MOu me aprovecha a m6 que los santos pasados hayan sido tales, si yo soy tan ruin despus, que deBo estra*ado con la mala costumbre el edificioN 0orque est= claro que los que vienen no se acuerdan tanto de los que ha muchos a)os que pasaron, como de los que ven presentes. 9onosa cosa es que lo eche yo a no ser de las primeras, y no mire la diferencia que hay de mi vida y virtudes a la de aqullos a quien 9ios hac6a tan *randes mercedes. @o trato de los que fundan las #eli*iones, que como los esco*i 9ios para *ran oficio, dioles m=s *racia "3(. ,. JHh v=l*ame 9iosK JOu disculpas tan torcidas y qu en*a)os tan manifiestosK 0same a m6, mi 9ios, de ser tan ruin y tan poco en vuestro servicioE mas bien s que est= la falta en m6, de no me hacer las mercedes que a mis pasados. Last6mame mi vida, Se)or, cuando la coteBo con la suya y no lo puedo decir sin l=*rimas. :eo que he perdido yo lo que ellos trabaBaron y que en nin*una manera me puedo queBar de :osE ni nin*una es bien que se queBe, sino que, si viere va cayendo en al*o su Hrden, procure ser piedra tal con que se torne a levantar el edificio, que el Se)or ayudar= para ello. 8. 0ues tornando a lo que dec6a que me he divertido mucho ",( son tantas las mercedes que el Se)or hace en estas casas, que si hay una o dos en cada una que la lleve 9ios ahora por meditaci n, todas las dem=s lle*an a contemplaci n perfectaE al*unas van tan adelante, que lle*an a arrobamiento "8(. 2 otras hace el Se)or merced por otra suerte, Bunto con esto de darles revelaciones, y visiones, que claramente se entiende ser de 9iosE no hay ahora casa que no haya una o dos o tres de stas. Dien entiendo que no est= en esto la santidad, ni es mi intenci n loarlas solamenteE sino para que se entienda que no es sin prop sito los avisos que quiero decir.
NOTAS CAPTULO 4

% #ecurdese que histori la fundaci n de San 1os ":ida, cc. '4G'3( entre %+34 y %+3+E de este Altimo a)o es la redacci n que actualmente poseemos. <l presente cap6tulo de 5und. lo escribe en los Altimos meses de %+,'. 0ara esa fecha hab6a fundado los conventos de 22vila "%+34(, .edina "%+3,(, .ala* n "%+38(, :alladolid "%+38(, ;oledo "%+3$(, 0astrana "%+3$(, Salamanca "%+,-( y 2lba de ;ormes "%+,%(. G La causa de no se haber fundado m=s, fue el haber sido nombrada la Santa 0riora del monasterio de la <ncarnaci n de 2vila "octubre de %+,%(, de donde sali para Salamanca en Bulio de %+,'. 4 <l no fue a)adido entre l6neas por el 0. Craci=n. ' #epetidas veces en el Camino: vase el c. &-, n. &. & Camino, c. 4%, n. , y passimE :ida, c. 4-.

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+ 0recede una frase tachada por la Santa y substituida por y es as6, mas!E la enmienda fue motivada probablemente por dos notas de Craci=n, una mar*inal y otra interlineal, ambas ile*ibles. Craci=n enmend asimismo la frase si*uiente, introduciendo el y ne*rito, cambiando hab6amos en hab6an y porque en y. 3 <n el aut *rafo, esta Altima cl=usula fue a)adida por la Santa al mar*en. La a)adidura fue motivada probablemente por el mismo escrApulo que ocasion la tacha del n. anterior. G ;odo el pasaBe que precede "des 0same a m6, mi 9ios...!( fue incluido entre dos llaves o l6neas verticales, qui/= por la Santa misma. G <n la edici n pr6ncipe se omiti la anotaci n mar*inal. , #eanuda el tema del n. +. 8 0asaBe clebre por las enmiendas introducidas por Craci=n en el aut *rafo y la historia de sus ediciones mendosas durante tres si*los, con su squito de polmicas. ;ras las enmiendas de Craci=n, el aut *rafo dice: son tantas las mercedes que el Sr. hace en estas casas, que >tacha si hay... ahora!? llev=ndolas 9ios a todas por meditaci n, al*unas >tacha: todas las dem=s? lle*an a contemplaci n perfecta, y otras >tacha: al*unas? van tan adelante que lle*an a arrobamientos y a otras...!.

CAPTULO 5
En 4 e se dicen al" nos a2isos pa#a cosas de o#acin / #e2elaciones1 Es m / p#o2ec6oso pa#a los 4 e andan en cosas ac!i2as :-;1 %. @o es mi intenci n ni pensamiento que ser= tan acertado lo que yo diBere aqu6 que se ten*a por re*la infalible, que ser6a desatino en cosas tan dificultosas. Como hay muchos caminos en este camino del esp6ritu, podr= ser acierte a decir de al*uno de ellos al*An punto. Si los que no van por l no lo entendieren, ser= que van por otro. L si no aprovechare a nin*uno, tomar= el Se)or mi voluntad, pues entiende que, aunque no todo he experimentado yo, en otras almas s6 lo he visto. 4. Lo primero quiero tratar, se*An mi pobre entendimiento, en qu est= la sustancia de la perfecta oraci n. 0orque al*unos he topado que les parece est= todo el ne*ocio en el pensamiento, y si ste pueden tener mucho en 9ios, aunque sea hacindose *ran fuer/a, lue*o les parece que son espiritualesE y si se divierten "4(, no pudiendo m=s, aunque sea para cosas buenas, lue*o les viene *ran desconsuelo y les parece que est=n perdidos. <stas cosas e i*norancias no las tendr=n los letrados, aunque ya he topado con al*uno en ellas: mas para nosotras las muBeres, de todas estas i*norancias nos conviene ser avisadas. @o di*o que no es merced del Se)or quien siempre puede estar meditando en sus obras, y es bien que se procureE "'( mas hase de entender que no todas las ima*inaciones son h=biles de su natural para esto, mas todas las almas lo son para amar. La otra ve/ escrib6 las causas de este desvar6o de nuestra ima*inaci n, a mi parecerE "&( no todas, que ser= imposible, mas al*unas. L as6 no trato ahora de esto, sino querr6a dar a entender que el alma no es el pensamiento, ni la voluntad es mandada por l, que tendr6a harta mala venturaE por donde el aprovechamiento del alma no est= en pensar mucho, sino en amar mucho. '. MC mo se adquirir= este amorN 9etermin=ndose a obrar y padecer, y hacerlo cuando se ofreciere. Dien es verdad que del pensar lo que debemos al Se)or y quin es y lo que

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somos, se viene a hacer una alma determinada y que es *ran mrito, y para los principios muy convenienteE mas entindese cuando no hay de por medio cosas que toquen en obediencia y aprovechamiento de los pr Bimos. Cualquiera de estas dos cosas que se ofre/can, piden tiempo para deBar el que nosotros tanto deseamos dar a 9ios, que a nuestro parecer es estarnos a solas pensando en <l y re*al=ndonos con los re*alos que nos da. 9eBar esto por cualquiera de estas dos cosas, es re*alarle y hacer por <l, dicho por su boca: Lo que hicisteis por uno de estos peque)itos, hacis por m6. L en lo que toca a la obediencia, no querr= que vaya por otro camino que <l, quien bien le quisiere: obediens usque ad mortem "+(. &. 0ues si esto es verdad, Mde qu procede el dis*usto que por la mayor parte da, cuando no se ha estado mucha parte del d6a muy apartados y embebidos en 9ios, aunque andemos empleados en estotras cosasN 2 mi parecer, por dos ra/ones: la una y m=s principal "3(, por un amor propio que aqu6 se me/cla, muy delicadoE y as6 no se deBa entender que es querernos m=s contentar a nosotros que a 9ios. 0orque est= claro que, despus que una alma comien/a a *ustar cu=n suave es el Se)or, que es m=s *usto estarse descansando el cuerpo sin trabaBar y re*alada el alma. +. JHh caridad de los que verdaderamente aman este Se)or y conocen su condici nK JOu poco descanso podr=n tener si ven que son un poquito de parte para que una alma sola se aproveche y ame m=s a 9ios, o para darle al*An consuelo, o para quitarla de al*An peli*roK JOu mal descansar= con este descanso particular suyoK L cuando no puede con obras, con oraci n, importunando al Se)or por las muchas almas que la lastima de ver que se pierden. 0ierde ella su re*alo, y lo tiene por bien perdido, porque no se acuerda de su contento, sino en c mo hacer m=s la voluntad del Se)or. L as6 es en la obediencia. Ser6a recia cosa que nos estuviese claramente diciendo 9ios que fusemos a al*una cosa que le importa, y no quisisemos, sino estarle mirando, porque estamos m=s a nuestro placer. J9onoso adelantamiento en el amor de 9iosK <s atarle las manos con parecer que no nos puede aprovechar sino por un camino. 3. Cono/co a al*unas personas que de vista "deBado, como he dicho ",(, lo que yo he experimentado(, que me han hecho entender esta verdad, cuando yo estaba con pena *rande de verme con poco tiempo, y as6 las hab6a l=stima de verlas siempre ocupadas en ne*ocios y cosas muchas les mandaba la obedienciaE y pensaba yo en m6, y aun se lo dec6a, que no era posible entre tanta baraAnda crecer el esp6ritu, porque entonces no ten6an mucho. JHh Se)or, cu=n diferentes son vuestros caminos de nuestras torpes ima*inacionesK "8( JL c mo de un alma que est= ya determinada a amaros y deBada en vuestras manos, no queris otra cosa sino que obede/ca y se informe bien de lo que es m=s servicio vuestro, y eso deseeK @o ha menester ella buscar los caminos ni esco*erlos, que ya su voluntad es vuestra. :os, Se)or m6o, tom=is ese cuidado de *uiarla por donde m=s se aproveche. L aunque el prelado no ande con este cuidado de aprovecharnos el alma, sino de que se ha*an los ne*ocios, que le parece conviene a la comunidad, :os, 9ios m6o, le tenis y vais disponiendo el alma y las cosas que se tratan de manera que, sin entender c mo, nos hallamos con esp6ritu y *ran aprovechamiento, que nos deBa despus espantadas. ,. 2s6 lo estaba una persona que ha pocos d6as que habl, que la obediencia le hab6a tra6do cerca de quince a)os tan trabaBado en oficios y *obiernos, que en todos stos no

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se acordaba de haber tenido un d6a para s6, aunque l procuraba lo meBor que pod6a al*unos ratos al d6a de oraci n y de traer limpia conciencia. <s un alma de las m=s inclinadas a obediencia que yo he visto, y as6 la pe*a a cuantas trata. 7ale pa*ado bien el Se)or, que, sin saber c mo, se hall con aquella libertad de esp6ritu tan preciada y deseada que tienen los perfectos, adonde se halla toda la felicidad que en esta vida se puede desearE porque, no queriendo nada, lo poseen todo. @in*una cosa temen ni desean de la tierra, ni los trabaBos las turban, ni los contentos las hacen movimiento. <n fin, nadie la puede quitar la pa/, porque sta de s lo 9ios depende. L como a <l nadie le puede quitar, s lo temor de perderle puede dar pena, que todo lo dem=s de este mundo es, en su opini n, como si no fuese, porque ni le hace ni le deshace para su contento. JHh dichosa obediencia y distracci n por ella, que tanto pudo alcan/arK 8. @o es sola esta persona, que otras he conocido de la misma suerte, que no las hab6a visto al*unos a)os hab6a y hartosE y pre*unt=ndoles en qu se hab6an pasado, era todo en ocupaciones de obediencia y caridad. 0or otra parte, ve6alos tan medrados en cosas espirituales, que me espantaban. 0ues Jea, hiBas m6asK, no haya desconsuelo cuando la obediencia os traBere empleadas en cosas exterioresE entended que si es en la cocina, entre los pucheros anda el Se)or ayud=ndoos en lo interior y exterior. $. 2curdome que me cont un reli*ioso que hab6a determinado y puesto muy por s6 que nin*una cosa le mandase el prelado que diBese de no, por trabaBo que le dieseE y un d6a estaba hecho peda/os de trabaBar, y ya tarde, que no se pod6a tener, e iba a descansar sent=ndose un poco, y top le el prelado y d6Bole que tomase el a/ad n y fuese a cavar a la huerta. <l call , aunque bien afli*ido el natural, que no se pod6a valerE tom su a/ad n, y yendo a entrar por un tr=nsito que hab6a en la huerta "que yo vi muchos a)os despus que l me lo hab6a contado, que acert a fundar en aquel lu*ar una casa(, se le apareci nuestro Se)or con la cru/ a cuestas, tan cansado y fati*ado, que le dio bien a entender que no era nada el que l ten6a en aquella comparaci n. %-. Lo creo que, como el demonio ve que no hay camino que m=s presto lleve a la suma perfecci n que el de la obediencia, pone tantos dis*ustos y dificultades debaBo de color de bien. L esto se note bien y ver=n claro que di*o verdad. <n lo que est= la suma perfecci n, claro est= que no es en re*alos interiores ni en *randes arrobamientos ni visiones ni en esp6ritu de profec6aE sino en estar nuestra voluntad tan conforme con la de 9ios, que nin*una cosa entendamos que quiere, que no la queramos con toda nuestra voluntad, y tan ale*remente tomemos lo sabroso como lo amar*o, entendiendo que lo quiere Su .aBestad. <sto parece dificultos6simo, no el hacerlo, sino este contentarnos con lo que de en todo en todo nuestra voluntad contradice conforme a nuestro naturalE y as6 es verdad que lo es. .as esta fuer/a tiene el amor, si es perfecto, que olvidamos nuestro contento por contentar a quien amamos. L verdaderamente es as6 que, aunque sean *rand6simos trabaBos, entendiendo contentamos a 9ios, se nos hacen dulces. L de esta manera aman los que han lle*ado aqu6, las persecuciones y deshonras y a*ravios. <sto es tan cierto y est= tan sabido y llano, que no hay para qu me detener en ello. %%. Lo que pretendo dar a entender es la causa que la obediencia, a mi parecer, hace m=s presto, o es el mayor medio que hay para lle*ar a este tan dichoso estado. <s que como en nin*una manera somos se)ores de nuestra voluntad, para pura y limpiamente emplearla toda en 9ios, hasta que la suBetamos a la ra/ n, es la obediencia el verdadero

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camino para suBetarla. 0orque esto no se hace con buenas ra/onesE que nuestro natural y amor propio tiene tantas, que nunca lle*ar6amos all=. L muchas veces, lo que es mayor ra/ n, si no lo hemos *ana, nos hace parecer disparate con la *ana que tenemos de hacerlo "$(. %4. 7ab6a tanto que decir aqu6, que no acabar6amos de esta batalla interior, y tanto lo que pone el demonio y el mundo y nuestra sensualidad para hacernos torcer la ra/ n. M0ues qu remedioN Oue as6 como ac= en un pleito muy dudoso se toma un Bue/ y lo ponen en manos las partes, cansados de pleitear, tome nuestra alma uno, que sea el prelado o confesor, con determinaci n de no traer m=s pleito ni pensar m=s en su causa, sino fiar de las palabras del Se)or que dice: 2 quien a vosotros oye, a m6 me oye "%-(, y descuidar de su voluntad. ;iene el Se)or en tanto este rendimiento "y con ra/ n, porque es hacerle se)or del libre albedr6o que nos ha dado(, que eBercit=ndonos en esto, una ve/ deshacindonos, otra ve/ con mil batallas, parecindonos desatino lo que se Bu/*a en nuestra causa, venimos a conformarnos con lo que nos mandan, con este eBercicio penosoE mas con pena o sin ella, en fin, lo hacemos, y el Se)or ayuda tanto de su parte, que por la misma causa que suBetamos nuestra voluntad y ra/ n por <l, nos hace se)ores de ella. <ntonces, siendo se)ores de nosotros mismos, nos podemos con perfecci n emplear en 9ios, d=ndole la voluntad limpia para que la Bunte con la suya, pidindole que ven*a fue*o del cielo de amor suyo que abrase este sacrificio, quitando todo lo que le puede descontentarE "%%( pues ya no ha quedado por nosotros, que, aunque con hartos trabaBos, le hemos puesto sobre el altar, que, en cuanto ha sido en nosotros, no toca en la tierra. %'. <st= claro que no puede uno dar lo que no tiene, sino que es menester tenerlo primero. 0ues, cranme que, para adquirir este tesoro, que no hay meBor camino que cavar y trabaBar para sacarle de esta mina de la obedienciaE que mientras m=s cav=remos, hallaremos m=s, y mientras m=s nos suBet=remos a los hombres, no teniendo otra voluntad sino la de nuestros mayores, m=s estaremos se)ores de ella para conformarla con la de 9ios. .irad, hermanas, si quedar= bien pa*ado el deBar el *usto de la soledad. Lo os di*o que no por falta de ella deBaris de disponeros para alcan/ar esta verdadera uni n que queda dicha, que es hacer mi voluntad una con la de 9ios. <sta es la uni n que yo deseo y querr6a en todas, que no unos embebecimientos muy re*alados que hay, a quien tienen puesto nombre de uni n, y ser= as6 siendo despus de sta que deBo dicha. .as si despus de esa suspensi n queda poca obediencia y propia voluntad, unida con su amor propio me parece a m6 que estar=, que no con la voluntad de 9ios. Su .aBestad sea servido de que yo lo obre como lo entiendo. %&. La se*unda causa "%4( que me parece causa este sinsabor, es que como en la soledad hay menos ocasiones de ofender al Se)or "que al*unas, como en todas partes est=n los demonios y nosotros mismos, no pueden faltar(, parece anda el alma m=s limpiaE que si es temerosa de ofenderle, es *rand6simo consuelo no haber en qu trope/ar. L, cierto, sta me parece a m6 m=s bastante ra/ n para desear no tratar con nadie que la de *randes re*alos y *ustos de 9ios.

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%+. 2qu6, hiBas m6as, se ha de ver el amor, que no a los rincones, sino en mitad de las ocasiones. L creedme que, aunque haya m=s faltas y aun al*unas peque)as quiebras, que sin comparaci n es mayor *anancia nuestra. .iren que siempre hablo presuponiendo andar en ellas por obediencia o caridadE que a no haber esto de por medio, siempre me resumo en que es meBor la soledad, y aun que hemos de desearla, aun andando en lo que di*oE a la verdad, este deseo l anda continuo en las almas que de veras aman a 9ios. 0or lo que di*o que es *anancia, es porque se nos da a entender quin somos y hasta d nde lle*a nuestra virtud. 0orque una persona siempre reco*ida, por santa que a su parecer sea "%'(, no sabe si tiene paciencia ni humildad, ni tiene c mo lo saber. Como si un hombre fuese muy esfor/ado, Mc mo se ha de entender si no se ha visto en batallaN San 0edro harto le parec6a que era, mas miren lo que fue en la ocasi nE mas sali de aquella quiebra no confiando nada de s6, y de all6 vino a ponerla en 9ios y pas despus el martirio que vimos. %3. JHh v=l*ame 9ios, si entendisemos cu=nta miseria es la nuestraK <n todo hay peli*ro, si no la entendemos. L a esta causa nos es *ran bien que nos manden cosas para ver nuestra baBe/a. L ten*o por mayor merced del Se)or un d6a de propio y humilde conocimiento, aunque nos haya costado muchas aflicciones y trabaBos, que muchos de oraci n. JCu=nto m=s que el verdadero amante en toda parte ama y siempre se acuerda del amadoK #ecia cosa ser6a que s lo en los rincones se pudiese traer oraci n. La veo yo que no puede ser muchas horasE mas, Joh Se)or m6oK, Jqu fuer/a tiene con :os un suspiro salido de las entra)as, de pena por ver que no basta que estamos en este destierro, sino que aun no nos den lu*ar para eso que podr6amos estar a solas *o/ando de :osK "%& %,. 2qu6 se ve bien que somos esclavos suyos, vendidos por su amor de nuestra voluntad a la virtud de la obediencia, pues por ella deBamos, en al*una manera, de *o/ar al mismo 9ios. L no es nada, si consideramos que <l vino del seno del 0adre por obediencia, a hacerse esclavo nuestro. M0ues con qu se podr= pa*ar ni servir esta mercedN <s menester andar con aviso de no descuidarse de manera en las obras, aunque sean de obediencia y caridad, que muchas veces no acudan a lo interior a su 9ios. L cranme que no es el lar*o tiempo el que aprovecha el alma en la oraci nE que cuando le emplean tan bien en obras, *ran ayuda es para que en muy poco espacio ten*a meBor disposici n para encender el amor, que en muchas horas de consideraci n. ;odo ha de venir de su mano. Sea bendito por siempre Bam=s.
NOTAS CAPTULO 5

% <n que se dicen al*unos avisos para cosas de oraci n y revelaciones, era el t6tulo que escribi la Santa. Lue*o Gprobablemente en vista de que en todo el cap6tulo no hab6a tratado de las se*undasG, tach y revelaciones, y complet el ep6*rafe. Se divierten: se distraen. ' Craci=n quiso dar claridad a la frase, reform=ndola en el aut *rafo mismo: poder siempre tener ocupado el pensamiento pensando en <l!.

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& <n :ida, c. %,, nn. +G,E Camino, c. '%, n. 8: .oradas I:, c. %, n. 8. + .t 4+, &- y 5p 4, 8. 3 La se*unda ra/ n, en el n. %&. , 2lude a lo dicho en el n. %. G La frase podr6a ordenarse: cono/co de vista al*unas personas que...! 8 ;orpes: tachado en el aut *rafo, qui/= por la Santa. $ 5rase obscuraE la Santa hab6a escrito: si lo hemos *ana, nos hace parecer disparate la *ana que tenemos de hacerlo. 0ara aclararla, ella misma a)adi no "si no la hacemos *.( y con "con la *ana...(, pero sin *ran xito. %- Lc %-, %3. %% 2lusi n a ' #e*. %8, '8. %4 :ase el contexto y la primera causa en el n. &. %' 2 su parecer: lo a*re* entre l6neas ella misma. %& .uy a su placer apostill Craci=n este pasaBe en el aut *rafo: JDuen consuelo para los ocupados en obras de caridadK!.

CAPTULO 6
2visa los da)os que puede causar a *ente espiritual no entender cu=ndo ha de resistir al esp6ritu. ;rata de los deseos que tiene el alma de comul*ar. <l en*a)o que puede haber en esto. 7ay cosas importantes para las que *obiernan estas casas "%(. %. Lo he andado con dili*encia procurando entender de d nde procede un embebecimiento *rande que he visto tener a al*unas personas a quien el Se)or re*ala mucho en la oraci n, y por ellas no queda el disponerse a recibir mercedes. @o trato ahora de cuando un alma es suspendida y arrebatada de Su .aBestad, que mucho he escrito en otras partes de esto "4(, y en cosa semeBante no hay que hablar, porque nosotros no podemos nada, aunque ha*amos m=s por resistir, si es verdadero arrobamiento. 7ase de notar que en ste dura poco la fuer/a que nos fuer/a a no ser se)ores de nosotros. .as acaece muchas veces comen/ar una oraci n de quietud, a manera de sue)o espiritual, que embebece el alma de manera que, si no entendemos c mo se ha de proceder aqu6, se puede perder mucho tiempo y acabar la fuer/a por nuestra culpa y con poco merecimiento. 4. Ouerr6a saberme dar aqu6 a entender, y es tan dificultoso, que no s si saldr con elloE mas bien s que, si quieren creerme, lo entender=n las almas que anduvieren en este en*a)o. 2l*unas s que se estaban siete u ocho horas, y almas de *ran virtud, y todo les parec6a era arrobamientoE y cualquier eBercicio virtuoso las co*6a "'( de tal manera que lue*o se deBaban a s6 mismas, pareciendo no era bien resistir al Se)orE y as6 poco a poco

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se podr=n morir o tornar tontas, si no procuran el remedio. Lo que entiendo en este caso es, que como el Se)or comien/a a re*alar el alma y nuestro natural es tan ami*o de deleite, emplase tanto en aquel *usto, que ni se querr6a menear ni por nin*una cosa perderle. 0orque, a la verdad, es m=s *ustoso que los del mundo, y cuando acierta en natural flaco o de su mismo natural el in*enio "o por meBor decir, la ima*inaci n( no variable, sino que aprehendiendo en una cosa se queda en ella sin m=s divertir, como muchas personas, que comien/an a pensar en una cosa, aunque no sea de 9ios, se quedan embebidas o mirando una cosa sin advertir lo que miran: una *ente de condici n pausada, que parece de descuido se les olvida lo que van a decirE as6 acaece ac=, conforme a los naturales o complexi n o flaque/a, o que si tienen melancol6a, har=las entender mil embustes *ustosos "&(. '. 9e este humor hablar un poco adelanteE "+( mas aunque no le haya, acaece lo que he dicho, y tambin en personas que de penitencia est=n *astadas, que como he dicho en comen/ando el amor a dar *usto en el sentido, se deBan tanto llevar de l, como ten*o dicho. L a mi parecer, amar6an muy meBor no deB=ndose embobar, que en este trmino de oraci n pueden muy bien resistir. 0orque como cuando hay flaque/a se siente un desmayo que ni deBa hablar ni menear, as6 es ac= si no se resisteE que la fuer/a del esp6ritu, si est= flaco el natural, le co*e y suBeta. &. 0odr=nme decir que qu diferencia tiene esto de arrobamiento, que lo mismo es, al menos al parecer. L no les falta ra/ n, mas no al ser "3(. 0orque en arrobamiento o uni n de todas las potencias como di*o dura poco y deBa *randes efectos y lu/ interior en el alma con otras muchas *anancias, y nin*una cosa obra el entendimiento, sino el Se)or es el que obra en la voluntad. 2c= ",( es muy diferenteE que, aunque el cuerpo est= preso, no lo est= la voluntad, ni la memoria ni entendimiento, sino que har=n su operaci n desvariada, y por ventura, si han asentado en una cosa, aqu6 dar=n y tomar=n "8(. +. Lo nin*una *anancia hallo en esta flaque/a corporal que no es otra cosa, salvo que tuvo buen principioE mas sirva para emplear bien este tiempo, que tanto tiempo embebidasE mucho m=s se puede merecer con un acto y con despertar muchas veces la voluntad para que ame m=s a 9ios, que no deBarla pausada. 2s6 aconseBo a las prioras que pon*an toda la dili*encia posible en quitar estos pasmos tan lar*osE que no es otra cosa, a mi parecer, sino dar lu*ar a que se tullan las potencias y sentidos para no hacer lo que su alma les mandaE y as6 la quitan la *anancia que, andando cuidadosos, le suelen acarrear. Si entiende que es flaque/a, quitar los ayunos y disciplinas "di*o los que no son for/osos, y a tiempo puede venir que se puedan todos quitar con buena conciencia(, darle oficios para que se distrai*a "$(. 3. L aunque no ten*a estos amortecimientos, si trae muy empleada la ima*inaci n, aunque sea en cosas muy subidas de oraci n, es menester esto, que acaece al*unas veces no ser se)oras de s6. <n especial, si han recibido del Se)or al*una merced trasordinaria "%-( o visto al*una visi n, queda el alma de manera que le parecer= siempre la est= viendo, y no es as6, que no fue m=s de una ve/. <s menester quien se viere con este embebecimiento muchos d6as, procurar mudar la consideraci nE que, como sea en cosas de 9ios, no es inconveniente m=s que estn en uno que en otro, como se empleen en

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cosas suyas, y tanto se huel*a al*unas veces que consideren sus criaturas y el poder que tuvo en criarlas, como pensar en el mismo Criador. ,. JHh desventurada miseria humana, que quedaste tal por el pecado, que aun en lo bueno hemos menester tasa y medida para no dar con nuestra salud en el suelo de manera que no lo podamos *o/arK L verdaderamente conviene "%%( a muchas personas, en especial a las de flacas cabe/as o ima*inaci n, y es servir m=s a nuestro Se)or y muy necesario entenderse. L cuando una viere que se le pone en la ima*inaci n un misterio de la 0asi n o la *loria del cielo o cualquier cosa semeBante, y que est= muchos d6as que, aunque quiere, no puede pensar en otra cosa ni quitar de estar embebida en aquello, entienda que le conviene distraerse como pudiereE si no, que vendr= por tiempo a entender el da)o, y que esto nace de lo que ten*o dicho: o flaque/a *rande corporal, o de la ima*inaci n, que es muy peor. 0orque as6 como un loco si da en una cosa no es se)or de s6, ni puede divertirse ni pensar en otra, ni hay ra/ones que para esto le muevan, porque no es se)or de la ra/ n, as6 podr6a suceder ac=, aunque es locura sabrosa, o que si tiene humor de melancol6a, pudele hacer muy *ran da)o. Lo no hallo por d nde sea bueno, porque el alma es capa/ para *o/ar del mismo 9ios. 0ues si no fuese al*una cosa de las que he dicho "%4(, pues 9ios es infinito, Mpor qu ha de estar el alma cautiva a sola una de sus *rande/as o misterios, pues hay tanto en que nos ocuparN L mientras en m=s cosas quisiremos considerar suyas, m=s se descubren sus *rande/as. 8. @o di*o que en una hora ni aun en un d6a piensen en muchas cosas, que esto ser6a no *o/ar por ventura de nin*una bienE que como es "%'( cosas tan delicadas, no querr6a que pensasen lo que no me pasa por pensamiento decir, ni entendiesen uno por otro. Cierto, es tan importante entender este cap6tulo bien, que aunque sea pesada en escribirle, no me pesa, ni querr6a le pesase a quien no le entendiere de una ve/, leerle muchas, en especial las prioras y maestras de novicias que han de *uiar en oraci n a las hermanas. 0orque ver=n, si no andan con cuidado al principio, el mucho tiempo que ser= despus menester para remediar semeBantes flaque/as. $. Si hubiera de escribir lo mucho de este da)o que ha venido a mi noticia, vieran ten*o ra/ n de poner en esto tanto. Una sola quiero decir y por sta sacar=n las dem=s: est=n en un monasterio de stos una monBa y una le*a "%&(, la una y la otra de *rand6sima oraci n, acompa)ada de mortificaci n y humildad y virtudes, muy re*aladas del Se)or, y a quien "%+( comunica de sus *rande/asE particularmente tan desasidas y ocupadas en su amor, que no parece, aunque mucho las queramos andar a los alcances, que deBan de responder, conforme a nuestra baBe/a, a las mercedes que nuestro Se)or les hace. 7e tratado tanto de su virtud, porque teman m=s las que no la tuvieren. Comen/=ronles unos 6mpetus *randes de deseo del Se)or, que no se pod6an valer. 0arec6ales se les aplacaba cuando comul*aban, y as6 procuraban con los confesores fuese a menudo, de manera que vino tanto a crecer esta su pena, que si no las comul*aban cada d6a, parec6a que se iban a morir. Los confesores, como ve6an tales almas y con tan *randes deseos, aunque el uno era bien espiritual, pareci le conven6a este remedio para su mal. %-. @o paraba s lo en esto, sino que a la una eran tantas sus ansias, que era menester comul*ar de ma)ana para poder vivir, a su parecerE que no eran almas que fin*ieran cosa, ni por nin*una de las del mundo diBeran mentira. Lo no estaba all6 y la priora "%3( escribi me lo que pasaba y que no se pod6a valer con ellas, y que personas tales dec6an

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que, pues no pod6an m=s, se remediasen as6. Lo entend6 lue*o el ne*ocio, que lo quiso el Se)orE con todo, call hasta estar presente, porque tem6 no me en*a)ase, y a quien lo aprobaba era ra/ n no contradecir hasta darle mis ra/ones. %%. <l era tan humilde, que lue*o como fui all= y le habl, me dio crdito. <l otro "%,( no era tan espiritual, ni casi nada en su comparaci nE no hab6a remedio de poderle persuadir. .as de ste se me dio poco, por no le estar tan obli*ada. Lo las comenc a hablar y a decir muchas ra/ones, a mi parecer bastantes para que entendiesen era ima*inaci n el pensar se morir6an sin este remedio. ;en6anla tan fiBada en esto, que nin*una cosa bast ni bastara llev=ndose por ra/ones. La yo vi era excusado, y d6Beles que yo tambin ten6a aquellos deseos y deBar6a de comul*ar, porque creyesen que ellas no lo hab6an de hacer sino cuando todasE que nos murisemos todas tres, que yo tendr6a esto por meBor que no que semeBante costumbre se pusiese en estas casas, adonde hab6a quien amaba a 9ios tanto como ellas, y querr6an hacer otro tanto. %4. <ra en tanto extremo el da)o que ya hab6a hecho la costumbre, y el demonio deb6a entremeterse, que verdaderamente, como no comul*aron, parec6a que se mor6an. Lo mostr *ran ri*or, porque mientras m=s ve6a que no se suBetaban a la obediencia "porque, a su parecer, no pod6an m=s(, m=s claro vi que era tentaci n. 2quel d6a pasaron con harto trabaBoE otro, con un poco menos, y as6 fue disminuyendo de manera que, aunque yo comul*aba, porque me lo mandaron "que ve6alas tan flacas que no lo hiciera(, pasaba muy bien por ello. %'. 9esde a poco, entendieron ellas y todas la tentaci n y el bien que fue remediarlo con tiempoE porque de aqu6 a poco m=s sucedieron cosas en aquella casa de inquietud con los prelados "no a culpa suyaE adelante podr= ser di*a al*o de ello(, que no tomaran a bien semeBante costumbre, ni la sufrieran. %&. JHh, cu=ntas cosas pudiera decir de stasK Sola otra dir. @o era en monasterio de nuestra Hrden, sino de bernardas "%8(. <staba una monBa, no menos virtuosa que las dichasE sta con muchas disciplinas y ayunos vino a tanta flaque/a, que cada ve/ que comul*aba o hab6a ocasi n de encenderse en devoci n, lue*o era ca6da en el suelo, y as6 se estaba ocho o nueve horas, pareciendo a ella y a todas era arrobamiento. <sto le acaec6a tan a menudo, que si no se remediara, creo viniera en mucho mal. 2ndaba por todo el lu*ar la fama de los arrobamientosE a m6 me pesaba de o6rlo, porque quiso el Se)or entendiese lo que era, y tem6a en lo que hab6a de parar. Ouien la confesaba a ella era muy padre m6o, y fumelo a contar. Lo le diBe lo que entend6a y c mo era perder tiempo e imposible ser arrobamiento, sino flaque/aE que la quitase los ayunos y disciplinas y la hiciese divertir. <lla era obedienteE h6/olo as6. 9esde a poco que fue tomando fuer/a, no hab6a memoria de arrobamientoE y si de verdad lo fuera, nin*An remedio bastara hasta que fuera la voluntad de 9iosE porque es tan *rande la fuer/a del esp6ritu, que no bastan las nuestras para resistir, y como he dicho "%$( deBa *randes efectos en el almaE esotro, no m=s que si no pasase, y cansancio en el cuerpo. %+. 0ues quede entendido de aqu6 que todo lo que nos suBetare de manera que entendamos no deBa libre la ra/ n, ten*amos por sospechoso y que nunca por aqu6 se *anar= la libertad de esp6rituE que una de las cosas que tiene es hallar a 9ios en todas las cosas y poder pensar en ellas. Lo dem=s es suBeci n de esp6ritu y, deBado el da)o que

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hace al cuerpo, ata al alma para no crecerE sino como cuando van en un camino y entran en un trampal o atolladero, que no pueden pasar de all6, en parte hace as6 el alma, la cual, para ir adelante, no s lo ha menester andar sino volarE o que cuando dicen y les parece andan embebidas en la divinidad y que no pueden valerse, se*An andan suspendidas, ni hay remedio de divertirse, que acaece muchas veces. %3. .iren que torno a avisar que por un d6a ni cuatro ni ocho no hay que temer, que no es mucho un natural flaco quede espantado por estos d6as. "<ntindese al*una ve/(. "4-( Si pasa de aqu6, es menester remedio. <l bien que todo esto tiene es que no hay culpa de pecado ni deBar=n de ir mereciendoE mas hay los inconvenientes que ten*o dichos, y hartos m=s. <n lo que toca a las comuniones ser= muy *rande, por amor que ten*a un alma, no est suBeta tambin en esto al confesor y a la prioraE aunque sienta soledad, no con extremos. 0ara no venir a ellos, es menester tambin en esto, como en otras cosas, las vayan mortificando, y las den a entender conviene m=s no hacer su voluntad, que no su consuelo. %,. ;ambin puede entremeterse en esto nuestro amor propio. 0or m6 ha pasado, que me acaec6a al*unas veces que, en acabando de comul*ar "casi que aun la forma no pod6a deBar de estar entera(, si ve6a comul*ar a otras, quisiera no haber comul*ado por tornar a comul*ar. Como me acaec6a tantas veces, he venido despus a advertir "que entonces no me parec6a hab6a en qu reparar( c mo era m=s por mi *usto que por amor de 9iosE que como, cuando lle*amos a comul*ar, por la mayor parte, se siente ternura y *usto, aquello me llevaba a m6: que si fuera por tener a 9ios en mi alma, ya le ten6aE si por cumplir lo que nos manda de que lle*uemos a la sacra comuni n, ya lo hab6a hechoE si por recibir las mercedes que con el Sant6simo Sacramento se dan, ya las hab6a recibido. <n fin, he venido claro a entender que no hab6a en ello m=s de tornar a tener aquel *usto sensible. %8. 2curdome que en un lu*ar que estuve, adonde hab6a monasterio nuestro, conoc6 una muBer, *rand6sima sierva de 9ios, a dicho de todo el pueblo, y deb6alo de ser. Comul*aba cada d6a y no ten6a confesor particular, sino una ve/ iba a una i*lesia a comul*ar, otra a otra. Lo notaba esto, y quisiera m=s verla obedecer a una persona, que no tanta comuni n. <staba en casa por s6, y a mi parecer haciendo lo que quer6aE sino que, como era buena, todo era bueno. Lo se lo dec6a al*unas vecesE mas no hac6a caso de m6, y con ra/ n, porque era muy meBor que yoE mas en esto no me parec6a errara. 5ue all6 el santo fray 0edro de 2lc=ntaraE procur que la hablase, y no qued contenta de la relaci n que la dioE "4%( y en ello no deb6a haber m=s, sino que somos tan miserables, que nunca nos satisfacemos mucho, sino de los que van por nuestro caminoE porque yo creo que hab6a sta servido m=s al Se)or y hecho m=s penitencia en un a)o que yo en muchos. %$. :6nole a dar el mal de la muerte, que a esto voyE ella tuvo dili*encia para procurar le diBesen misa en su casa cada d6a y le diesen el Sant6simo Sacramento. Como dur la enfermedad, un clri*o harto siervo de 9ios, que se la dec6a muchas veces, pareci le no se sufr6a de que en su casa comul*ase cada d6a. 9eb6a ser tentaci n del demonio, porque acert a ser el postrero, que muri . <lla, como vio acabar la misa y quedarse sin el Se)or, diole tan *ran enoBo y estuvo con tanta c lera con el clri*o, que l vino bien

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escandali/ado a cont=rmelo a m6. Lo sent6 harto, porque aun no s si se reconcili E que me parece muri lue*o. 4-. 9e aqu6 vine a entender el da)o que hace hacer nuestra voluntad en nada, y en especial en una cosa tan *randeE que quien tan a menudo se lle*a al Se)or, es ra/ n que entienda tanto su indi*nidad, que no sea por su parecer, sino que lo que nos falta para lle*ar a tan *ran Se)or que, for/ado, ser= mucho, supla la obediencia de ser mandadas. 2 esta bendita ofreci sele ocasi n de humillarse mucho, y por ventura mereciera m=s que comul*ando, entendiendo que no ten6a culpa el clri*o, sino que el Se)or, viendo su miseria y cu=n indi*na estaba, lo hab6a ordenado as6, para entrar en tan ruin posadaE como hac6a una persona, que la quitaban muchas veces los discretos confesores la comuni n, porque era a menudoE "44( ella, aunque lo sent6a muy tiernamente, por otra parte deseaba m=s la honra de 9ios que la suya, y no hac6a sino alabarle, porque hab6a despertado el confesor para que mirase por ella y no entrase Su .aBestad en tan ruin posada. L con estas consideraciones obedec6a con *ran quietud de su alma, aunque con pena tierna y amorosaE mas por todo el mundo Bunto no fuera contra lo que la mandaban. 4%. Cranme, que amor de 9ios "no di*o que lo es, sino a nuestro parecer( que menea las pasiones de suerte que para en al*una ofensa suya o en alterar la pa/ del alma enamorada de manera que no entienda la ra/ n, es claro que nos buscamos a nosotros "4'(, y que no dormir= el demonio, para apretarnos cuando m=s da)o nos piense hacer, como hi/o a esta muBer, que, cierto, me espant mucho, aunque no porque deBo de creer que no ser6a parte para estorbar su salvaci n, que es *rande la bondad de 9iosE mas fue a recio tiempo la tentaci n. 44. 7elo dicho aqu6, porque las prioras estn advertidas, y las hermanas teman y consideren y se examinen de la manera que lle*an a recibir tan *ran merced. Si es por contentar a 9ios, ya saben que se contenta m=s con la obediencia que con el sacrificio "4&(. 0ues si esto es y mere/co m=s, Mqu me alteraN @o di*o que queden sin pena humilde, porque no todas han lle*ado a perfecci n de no tenerla, por s lo hacer lo que entienden que a*rada m=s a 9iosE que si la voluntad est= muy desasida de todo su propio inters, est= claro que no sentir= nin*una cosaE antes se ale*rar= de que se le ofrece ocasi n de contentar al Se)or en cosa tan costosa, y se humillar= y quedar= tan satisfecha comul*ando espiritualmente. 4'. .as porque a los principios es mercedes que hace el Se)or estos *randes deseos de lle*arse a <l "y aun a los fines, mas di*o a los principios porque es de tener en m=s( y en lo dem=s de la perfecci n que he dicho "4+( no est=n tan enteras, bien se les concede que sientan ternura y pena cuando se lo quitare, con sosie*o del alma y sacando actos de humildad de aqu6. .as cuando fuere con al*una alteraci n o pasi n, y tent=ndose con la prelada o con el confesor, crean que es conocida tentaci n, o que si al*uno se determina, aunque le di*a el confesor que no comul*ue, a comul*ar. Lo no querr6a el mrito que de all6 sacar=, porque en cosas semeBantes no hemos de ser Bueces de nosotros. <l que tiene las llaves para atar y desatar, lo ha de ser. 0le*a al Se)or que, para entendernos en cosas tan importantes, nos d lu/ y no nos falte su favor, para que de las mercedes que nos hace no saquemos darle dis*usto.

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NOTAS CAPTULO 6

% Consa*rar= casi todo el cap6tulo a desenmascarar cierta forma de oraci n de apariencias m6sticas, pero que en resumidas cuentas es pura anomal6a ps6quica, a la que ella llamar= embebecimiento! "n. 4(, amortecimiento! "n. 3(, embobamiento! "n. '.(. 4 Cf. :ida, c. 4-. ' Las co*6a, es decir las ocupaba. G Se deBaban a s6 mismas: deBarse! o abandonarse! era la actitud pasiva de quien anulaba la propia actividad para deBarse accionar por impulsos divinos: de ah6 el nombre de deBados! que fueron una suerte de espirituales! o alumbrados! de aquel si*lo. & La cl=usula principal, demasiado car*ada de incisos, es: el in*enio... no variable... har=les entender mil embustes *ustosos. G In*enio en el lxico teresiano, ora si*nifica inventiva, ora el talento. + <n el c. ,. G <n se*uida se remite a tres pasaBes anteriores: al n. 4E al c. +, n. &E y al c. +, nn. %- y %%. 3 2l parecer, mas no al serE en la apariencia, no en la realidad. , 2c=, en el embebecimiento pseudoGm6stico, por contraposici n al arrobamiento. 8 9ar=n y tomar=n: dar y tomar es altercar y discutir, parecido a nuestro andar en dimes y diretes!. G <n el contexto quiere decir, que mientras la voluntad estar= en xtasis, el entendimiento y la memoria por ventura andar=n dando *uerra con sus desvar6os. $ Ouitar los ayunos... darle oficios: son imperativos: qu6tenle!, denle!. %- ;rasordinaria: extraordinaria. %% Conviene, lo dicho al fin del n. 3. %4 2l fin del n. 3. %' <s: son. %& 0arece probable que la monBa de que habla la Santa era la .. 2lberta Dautista, del convento de .edina del C., que muri santamente en %+8', a los '+ a)os de edad. La de velo blanco pudo ser la 7. Ins de la Concepci n, que hi/o su profesi n en la misma casa el %' de @ov. de %+,-! "Silverio(. %+ 2 quien: a quienes. #ecurdese que la Santa usa indiferentemente este relativo para sin*ular y plural, para cosas y personas. G La frase si*uiente: andar a los alcances, es ir en /a*a, se*uir de cerca. %3 Ins de 1esAs. %, <l uno! y el otro, a saber, los dos confesores que interven6an en el caso. %8 ;al ve/ se refiere aqu6 al convento de Sancti Spiritus de Hlmedo ":alladolid(, donde la Santa par muchas veces durante el per6odo de sus fundaciones! "Silverio(. %$ Lo ha dicho en el n. &. G <sotro, el embobamiento.

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4- La frase entre parntesis fue a)adida por la Santa al mar*en del aut *rafo. Hmitida en la edici n pr6ncipe, y borrada en la edici n facsimilar del libro. 2 ello se debe que la mayor6a de las ediciones la la omitan. 4% La dio: probablemente quiso escribir que no qued contenta de la relaci nque le dio! la muBer al Santo. 44 <ra a menudo, es decir, comul*aba a menudo. 7abla de s6 misma "cf. :ida, c. 4+, n. %& nota(. 4' <l sentido es: Cranme: amor de 9ios "no real sino aparente( que menea las pasiones de tal suerte..., es claramente amor propio. 4& 2lude a % Sm %+, 44. 4+ 2lude a lo dicho en los cc. & y +.

CAPTULO 7
De cmo se 6an de 6a9e# con las 4 e !ienen melancol<a1 Es necesa#io pa#a las p#eladas :-;1 %. <stas mis hermanas de San 1os de Salamanca adonde estoy cuando esto escribo me han mucho pedido di*a al*o de c mo se han de haber con las que tienen humor de melancol6a. L porque, por mucho que andamos procurando no tomar las que le tienen, es tan sutil que se hace mortecino para cuando es menester y as6 no lo entendemos hasta que no se puede remediarE parceme que en un librico peque)o diBe al*o de esto "4(, no me acuerdoE poco se pierde en decir al*o aqu6, si el Se)or fuese servido que acertase. La puede ser que est dicho otra ve/E otras ciento lo dir6a, si pensase atinar al*una en al*o que aprovechase. Son tantas las invenciones que busca este humor para hacer su voluntad, que es menester buscarlas para c mo lo sufrir y *obernar sin que ha*a da)o a las otras. 4. 7ase de advertir que no todos los que tienen este humor son tan trabaBosos, que cuando cae en un suBeto humilde y en condici n blanda, aunque consi*o mismos traen trabaBo, no da)an a los otros, en especial si hay buen entendimiento. L tambin hay m=s y menos de este humor. Cierto, creo que el demonio en al*unas personas le toma por medianero para si pudiese *anarlasE y si no andan con *ran aviso, s6 har=. 0orque, como lo que m=s este humor hace es suBetar la ra/ n, sta obscura, Mqu no har=n nuestras pasionesN 0arece que si no hay ra/ n, que es ser locos, y es as6E mas en las que ahora hablamos, no lle*a a tanto mal, que harto menos mal ser6a. .as haber de tenerse por persona de ra/ n y tratarla como tal no tenindola, es trabaBo intolerableE que los que est=n del todo enfermos de este mal, es para haberlos piedad, mas no da)an y, si al*An medio hay para suBetarlos, es que hayan temor "'(. '. <n los que s lo ha comen/ado este tan da)oso mal, aunque no est tan confirmado, en fin es de aquel humor y ra6/, y nace de aquella cepaE y as6, cuando no bastaren otros artificios, el mismo remedio ha menester "&(, y que se aprovechen las preladas de las

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penitencias de la Hrden y procuren suBetarlas de manera que entiendan no han de salir con todo ni con nada de lo que quieren. 0orque, si entienden que al*unas veces han bastado sus clamores y las desesperaciones que dice el demonio en ellos, por si pudiese echarlos a perder, ellos van perdidos, y una basta para traer inquieto un monasterioE porque, como la pobrecita en s6 misma no tiene quien la val*a para defenderse de las cosas que la pone el demonio, es menester que la prelada ande con *rand6simo aviso para su *obierno, no s lo exterior, sino interiorE que la ra/ n que en la enferma est= obscurecida, es menester est m=s clara en la prelada, para que no comience el demonio a suBetar aquel alma, tomando por medio este mal. 0orque es cosa peli*rosa, que, como es a tiempos "+( el apretar este humor tanto que suBete la ra/ n "y entonces no ser= culpa, como no lo es a los locos, por desatinos que ha*anE mas a los que no lo est=n, sino enferma la ra/ n, todav6a hay al*una, y otros tiempos est=n buenos(, es menester que no comiencen en los tiempos que est=n malos a tomar libertad, para que cuando est=n buenos no sean se)ores de s6, que es terrible ardid del demonio. L as6, si lo miramos, en lo que m=s dan es en salir con lo que quieren y decir todo lo que se les viene a la boca y mirar faltas en los otros con que encubrir las suyas, y hol*arse en lo que les da *ustoE en fin, como quien no tiene en s6 quien la resista. 0ues las pasiones no mortificadas y que cada una de ellas querr6a salir con lo que quiere, Mqu ser=, si no hay quien las resistaN &. ;orno a decir, como quien ha visto y tratado muchas personas de este mal, que no hay otro remedio para l, si no es suBetarlas por todas las v6as y maneras que pudieren. Si no bastaren palabras, sean casti*osE si no bastaren peque)os, sean *randesE si no bastare un mes de tenerlas encarceladas, sean cuatro: que no pueden hacer mayor bien a sus almas. 0orque, como queda dicho "3( y lo torno a decir "porque importa para las mismas entenderlo, aunque al*una ve/, o veces, no puedan m=s consi*o(, como no es locura confirmada de suerte que disculpe para la culpa, aunque al*unas veces lo sea, no es siempre, y queda el alma en mucho peli*roE sino estando como di*o ",( la ra/ n tan quitada que la ha*a fuer/a, hace lo que, cuando no pod6a m=s, hac6a o dec6a. Cran misericordia es de 9ios a los que da este mal, suBetarse a quien los *obierne, porque aqu6 est= todo su bien, por este peli*ro que he dicho "8(. L, por amor de 9ios, si al*una leyere esto, mire que le importa por ventura la salvaci n. +. Lo cono/co al*unas personas que no les falta casi nada para del todo perder el BuicioE mas tienen almas humildes y tan temerosas de ofender a 9ios, que, aunque se est=n deshaciendo en l=*rimas y entre s6 mismas, no hacen m=s de lo que les mandan y pasan su enfermedad como otras hacen, aunque esto es mayor martirio, y as6 tendr=n mayor *loria, y ac= el pur*atorio para no le tener all=. .as torno a decir, que las que no hicieren esto de *rado, que sean apremiadas de las preladasE y no se en*a)en con piedades indiscretas, para que se ven*an a alborotar todas con sus desconciertos. 3. 0orque hay otro da)o *rand6simo, deBado el peli*ro que queda dicho "$( de la misma: que como la ven a su parecer buena, como no entienden la fuer/a que le hace el mal en lo interior, es tan miserable nuestro natural que cada una le parecer= es melanc lica para que la sufranE y aun en hecho de verdad se lo har= entender el demonio as6, y vendr= a hacer el demonio un estra*o que cuando se ven*a a entender sea dificultoso de remediar, e importa tanto esto, que en nin*una manera se sufre haya en ello descuidoE sino que si la que es melanc lica resistiere al prelado, que lo pa*ue como la sana, y

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nin*una cosa se le perdone. Si diBere mala palabra a su hermana, lo mismo. 2s6 en todas las cosas semeBantes que stas. ,. 0arece inBusticia que, si no puede m=s, casti*uen a la enferma como a la sana. Lue*o tambin lo ser6a atar a los locos y a/otarlos, sino deBarlos matar a todos. Cranme que lo he probado, y que, a mi parecer, intentado hartos remedios, y que no hallo otro. L la priora que por piedad deBare comen/ar a tener libertad a las tales, en fin fin, no se podr= sufrir, y cuando se ven*a a remediar, ser= habiendo hecho mucho da)o a las otras. Si, porque no maten los locos, los atan y casti*an, y es bien, aunque parece hace *ran piedad pues ellos no pueden m=s, Mcu=nto m=s se ha de mirar que no ha*an da)o a las almas con sus libertadesN L verdaderamente creo que muchas veces es como he dicho "%-( de condiciones libres y poco humildes y mal domadas, y que no les hace tanta fuer/a el humor como esto. 9i*o en al*unas!, porque he visto que cuando hay a quien temer, se van a la mano y puedenE pues Mpor qu no podr=n por 9iosN Lo he miedo que el demonio, debaBo de color de este humor como he dicho "%%( quiere *anar muchas almas. 8. 0orque ahora se usa m=s que suele, y es que toda la propia voluntad y libertad llaman ya melancol6a. L es as6 que he pensado que en estas casas y en todas las de #eli*i n no se hab6a de tomar este nombre en la boca, porque parece que trae consi*o libertad, sino que se llame enfermedad *rave Jy cu=nto lo esK y se cure como tal. Oue a tiempos es muy necesario adel*a/ar el humor "%4( con al*una cosa de medicina para poderse sufrirE y estse en la enfermer6a, y entienda que, cuando saliere a andar en comunidad, que ha de ser humilde como todas y obedecer como todasE y cuando no lo hiciere que no le valdr= el humorE porque, por las ra/ones que ten*o dichas conviene, y m=s se pudieran decir. Las prioras han menester, sin que las mismas lo entiendan, llevarlas con mucha piedad, as6 como verdadera madre, y buscar los medios que pudiere para su remedio. $. 0arece que me contradi*o, porque hasta aqu6 he dicho que se lleven con ri*or. 2s6 lo torno a decir: que no entiendan que han de salir con lo que quieren, ni sal*an, puesto en trmino de que hayan de obedecerE que en sentir que tienen esta libertad est= el da)o. .as puede la priora no las mandar lo que ve han de resistir, pues no tienen en s6 fuer/a para hacerse fuer/aE sino llevarlas por ma)a y amor todo lo que fuere menester, para que, si fuese posible, por amor se suBetasen, que ser6a muy meBor y suele acaecer, mostrando que las ama mucho, y d=rselo a entender por obras y palabras. L han de advertir que el mayor remedio que tienen es ocuparlas mucho en oficios para que no ten*an lu*ar de estar ima*inando, que aqu6 est= todo su malE y aunque no los ha*an tan bien, sAfranlas al*unas faltas, por no las sufrir otras mayores estando perdidas, porque entiendo que es el m=s suficiente remedio que se les puede dar, y procurar que no ten*an muchos ratos de oraci n, aun de lo ordinarioE que, por la mayor parte, tienen la ima*inaci n flaca y har=les mucho da)o, y sin eso se les antoBar=n cosas que ellas ni quien las oyere no lo acaben de entender. ;n*ase cuenta con que no coman pescado, sino pocas vecesE y tambin en los ayunos es menester no ser tan continuos como las dem=s. %-. 9emas6a parece dar tanto aviso para este mal y no para otro nin*uno, habindolos tan *raves en nuestra miserable vida, en especial en la flaque/a de las muBeres. <s por dos cosas: la una, que parece est=n buenas, porque ellas no quieren conocer tienen este

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malE y como no las fuer/a a estar en cama, porque no tienen calentura, ni a llamar mdico, es menester lo sea la prioraE pues es m=s perBudicial mal para toda la perfecci n, que los que est=n con peli*ro de la vida en la cama. La otra es, porque con otras enfermedades o sanan o se muerenE de sta, por maravilla sanan, ni de ella se mueren, sino vienen a perder del todo el Buicio, que es morir para matar a todas. <llas pasan harta muerte consi*o mismas de aflicciones e ima*inaciones y escrApulos, y as6 tendr=n harto *ran mrito, aunque ellas siempre las llaman tentacionesE que si acabasen de entender es del mismo mal, tendr6an *ran alivio, si no hiciesen caso de ello. 0or cierto, yo las ten*o *ran piedad, y as6 es ra/ n todas se la ten*an las que est=n con ellas, mirando que se le podr= dar el Se)or, y sobrellev=ndolas sin que ellas lo entiendan, como ten*o dicho "%'(. 0le*a al Se)or que haya atinado a lo que conviene hacer para tan *ran enfermedad.
NOTAS CAPTULO 7

% 9edicar= el cap6tulo entero a las que tienen melancol6a! y a las preladas! que han de ser mdicos de esta enfermedad. <s cap6tulo primoroso. G 2dvierte el lector que baBo el nombre de melancol6a! o humor de melancol6a! entiende la Santa toda una *ama de anomal6as dif6ciles de reducir a una determinada cate*or6a. <l homor de melancol6a! era para los ilustres mdicos de anta)o, uno de los varios humores fundamentales del intri*ante compuesto humano, me/cla de bilis ne*ra y otros infundios. G <n el len*uaBe vul*ar de hoy, podr6amos traducir la melancol6a! de la Santa por neurastenia!. 4 <n el Camino de perfecci n, c. 4&. ' Oue hayan temor, es decir, que ten*an temor, infund6rselo. & <l mismo remedio: hacerles temer "cf. n. 4(. + Como es a tiempos: a intervalos, o a veces "cf. c. %%, n. 4(. 3 <n los nn. 4G'. , Ibid. 8 <n el n. '. $ 0eli*ro para su salvaci n: n. & y cf. c. '. %- Como he dicho: en el n. +. %% <n los nn. 'G&. %4 2del*a/ar y del*ado: son trminos que frecuentemente usa la Santa en su sentido cl=sico de sutili/ar! t delicado!. 2del*a/ar el humor: medicinario para hacerle recuperar su temple natural. <xpresi n que supone y refleBa las teor6as mdicas del s. S:I. %' <n los nn. 8G$.

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CAPTULO 8
T#a!a de al" nos a2isos pa#a #e2elaciones / 2isiones :-;1 %. 0arece hace espanto a al*unas personas s lo en o6r nombrar visiones o revelaciones. @o entiendo la causa por qu tienen por camino tan peli*roso el llevar 9ios un alma por aqu6, ni de d nde ha procedido este pasmo. @o quiero ahora tratar cu=les son buenas o malas, ni las se)ales que he o6do a personas muy doctas para conocer estoE sino de lo que ser= bien que ha*a quien se viere en semeBante ocasi n, porque a pocos confesores ir= que no la deBen atemori/adaE que, cierto, no espanta tanto decir que les representa el demonio muchos *neros de tentaciones y de esp6ritu de blasfemia y disparatadas y deshonestas cosas, cuanto se escandali/ar= de decirle que ha visto o habl=dola al*An =n*el, o que se le ha representado 1esucristo crucificado, Se)or nuestro. 4. ;ampoco quiero ahora tratar de cu=ndo las revelaciones son de 9ios "que esto est= entendido ya los *randes bienes que hacen al alma(, mas que son representaciones que hace el demonio para en*a)ar, y que se aprovecha de la ima*en de Cristo nuestro Se)or o de sus santos para esto "4(. ;en*o para m6 que no permitir= Su .aBestad ni le dar= poder para que con semeBantes fi*uras en*a)e a nadie, si no es por su culpa, sino que l quedar= en*a)ado "'(. 9i*o que no en*a)ar= si hay humildadE y as6 no hay para qu andar asombradas, sino fiar del Se)or y hacer poco caso de estas cosas, si no es para alabarle m=s. '. Lo s de una persona que la traBeron harto apretada los confesores por cosas semeBantes, que despus, a lo que se pudo entender por los *randes efectos y buenas obras que de esto procedieron, era de 9iosE y harto ten6a, cuando ve6a su ima*en en al*una visi n, que santi*uarse y dar hi*as, porque se lo mandaban as6. 9espus, tratando con un *ran letrado dominico, el maestro fray 9omin*o D=)e/ "&(, le diBo que era mal hecho que nin*una persona hiciese esto, porque adonde quiera que veamos la ima*en de nuestro Se)or, es bien reverenciarla, aunque el demonio la haya pintadoE porque l es *ran pintor, y antes nos hace buena obra, querindonos hacer mal, si nos pinta un crucifiBo u otra ima*en tan al vivo, que la deBe esculpida en nuestro cora/ n. Cuadr me mucho esta ra/ n, porque cuando vemos una ima*en muy buena, aunque supisemos la ha pintado un mal hombre, no deBar6amos de estimar la ima*en ni har6amos caso del pintor para quitarnos la devoci n. 0orque el bien o el mal no est= en la visi n, sino en quien la ve y no se aprovecha con humildad de ellasE que si sta hay, nin*An da)o podr= hacer aunque sea demonioE y si no la hay, aunque sean de 9ios, no har= provecho. 0orque, si lo que ha de ser para humillarse viendo que no merece aquella merced, la ensoberbece, ser= como la ara)a que todo lo que come convierte en pon/o)aE o la abeBa, que lo convierte en miel. &. Ouirome declarar m=s: si nuestro Se)or, por su bondad, quiere representarse a un alma para que m=s le cono/ca o ame, o mostrarla al*An secreto suyo, o hacerla al*unos particulares re*alos y mercedes, y ella como he dicho "+( con esto que "hab6a de confundirse y conocer cu=n poco lo merece su baBe/a( se tiene lue*o por santa y le parece por al*An servicio que ha hecho le viene esta merced, claro est= que el bien *rande que de aqu6 la pod6a venir convierte en mal, como la ara)a. 0ues di*amos ahora
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que el demonio, por incitar a soberbia, hace estas apariciones: si entonces el alma, pensando son de 9ios, se humilla y conoce no ser merecedora de tan *ran merced y se esfuer/a a servir m=s, porque vindose rica, mereciendo aAn no comer las mi*aBas que caen de las personas que ha o6do hacer 9ios estas mercedes "quiero decir, ni ser sierva de nin*una(, hum6llase y comien/a a esfor/arse a hacer penitencia y a tener m=s oraci n y a tener m=s cuenta con no ofender a este Se)or, que piensa es el que la hace esta merced, y a obedecer con m=s perfecci n, yo ase*uro que no torne el demonio, sino que se vaya corrido, y que nin*An da)o deBe en el alma. +. Cuando dice al*unas cosas que ha*an, o por venir, aqu6 es menester tratarlo con confesor discreto y letrado, y no hacer ni creer cosa sino lo que aqul la diBere. 0udelo comunicar con la priora, para que le d confesor que sea tal. L tn*ase este aviso, que si no obedeciere a lo que el confesor le diBere y se deBare *uiar por l, que o es mal esp6ritu, o terrible melancol6a. 0orque, puesto que el confesor no atinase, ella atinar= m=s en no salir de lo que le dice, aunque sea =n*el de 9ios el que la hablaE porque Su .aBestad le dar= lu/ u ordenar= c mo se cumpla, y es sin peli*ro hacer esto, y en hacer otra cosa puede haber muchos peli*ros y muchos da)os. 3. ;n*ase aviso que la flaque/a natural es muy flaca, en especial en las muBeres, y en este camino de oraci n se muestra m=sE y as6 es menester que a cada cosita que se nos antoBe, no pensemos lue*o es cosa de visi nE porque crean que cuando lo es, que se da bien a entender. 2donde hay al*o de melancol6a, es menester mucho m=s avisoE porque cosas han venido a m6, de estos antoBos, que me han espantado c mo es posible que tan verdaderamente les pare/ca que ven lo que no ven. ,. Una ve/ vino a m6 un confesor, muy admirado, que confesaba una persona, y dec6ale que ven6a muchos d6as nuestra Se)ora y se sentaba sobre su cama y estaba hablando m=s de una hora y diciendo cosas por venir y otras muchas. <ntre tantos desatinos, acertaba al*uno, y con esto ten6ase por cierto. Lo entend6 lue*o lo que era, aunque no lo os decirE porque estamos en un mundo que es menester pensar lo que pueden pensar de nosotros para que hayan efecto nuestras palabrasE y as6 diBe que se esperase aquellas profec6as si eran verdad, y pre*untase otros efectos y se informase de la vida de aquella persona. <n fin, venido a entender, era todo desatino. 8. 0udiera decir tantas cosas de stas, que hubiera bien en qu probar el intento que llevo a que no se crea lue*o un alma, sino que vaya esperando tiempo y entendindose bien antes que lo comunique, para que no en*a)e al confesor, sin querer en*a)arleE porque si no tiene experiencia de estas cosas, por letrado que sea, no bastar= para entenderlo. @o ha muchos a)os, sino harto poco tiempo, que un hombre desatin harto a al*unos bien letrados y espirituales con cosas semeBantes, hasta que vino a tratar con quien ten6a esta experiencia de mercedes del Se)or, y vio claro que era locura Bunto con ilusi n, aunque no estaba entonces descubierto, sino muy disimuladoE desde a poco lo descubri el Se)or claramente, aunque pas harto primero esta persona que lo entendi en no ser cre6da "3(. $. 0or estas cosas y otras semeBantes, conviene mucho que se trate ",( claridad de su oraci n cada hermana con la priora, y ella ten*a mucho aviso de mirar la complexi n y perfecci n de aquella hermana, para que avise al confesor, porque meBor se entienda, y

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le escoBa a prop sito, si el ordinario no fuere bastante para cosas semeBantes. ;en*an mucha cuenta en que cosas como stas no se comuniquen, aunque sean muy de 9ios, ni mercedes conocidas mila*rosas, con los de fuera, ni con confesores que no ten*an prudencia para callar, porque importa mucho esto, m=s de lo que podr=n entender, y que unas con otras no lo traten. L la priora, con prudencia, siempre la entiendan inclinada m=s a loar a las que se se)alan en cosas de humildad y mortificaci n y obediencia, que a las que 9ios llevare por este camino de oraci n muy sobrenatural, aunque ten*an todas estotras virtudes. 0orque si es esp6ritu del Se)or, humildad trae consi*o para *ustar de ser despreciada, y a ella no har= da)o y a las otras hace provecho. 0orque, como a esto no pueden lle*ar, que lo da 9ios a quien quiere, desconsolarse h6an para tener estotras virtudesE aunque tambin las da 9ios, pudense m=s procurar y son de *ran precio para la reli*i n. Su .aBestad nos las d. Con eBercicio y cuidado y oraci n no las ne*ar= a nin*una que con confian/a de su misericordia las procurare.
NOTAS CAPTULO 8

% ;ratar= en este cap6tulo el tema anunciado en el c. +. :ase la nota al t6tulo de ste. 4 <l sentido es: tampoco quiero... tratar de cuando las revelaciones son de 9ios..., sino de cuando son representaciones que hace el demonio y para en*ar)ar... se aprovecha de la ima*en de Cristo... ' 0rimero hab6a escrito: ... en*a)e a nadie, sino que l quedar= en*a)ado!. Lue*o, entre l6neas, complet la primera frase, a)adiendo: si no es por su culpa!. L por fin a)adi al mar*en: 9i*o que no en*a)ar=, si hay humildad!. La edici n pr6ncipe omiti esta nota mar*inal. & La aclaraci n el maestro fray 9omin*o D=)e/! fue a)adida por la Santa al mar*en del aut *rafo. G 7abla de s6 misma: cf. :ida, c. 4$, n. + y ss.: y .oradas :I, c. $, nn. %4G%'. + <n el n. '. 3 2lude a un campesino avils, por nombre 1uan .anteca, con *ran fama de espiritual y m6stico por los a)os de %+3+. 0resentado a la Santa, hubo de confesar sus embustes "cf. la deposici n de Isabel de S. 9omin*o en el 0roceso de Qara*o/a, %+$+E D...C., t. %$, p. 8%. , Se trate claridad: como tratar verdad, es tener claridad de trato!. Los editores han corre*ido siempre: trate con claridad.

CAPTULO 9
T#a!a de cmo sali de )edina del Campo pa#a la f ndacin de San Jos5 de )ala"n1 %. JOu fuera he salido del prop sitoK L podr= ser hayan sido m=s a prop sito al*unos de estos avisos que quedan dichos, que el contar las fundaciones.

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0ues estando en San 1os de .edina del Campo con harto consuelo de ver c mo aquellas hermanas iban por los mismos pasos que las de San 1os de 2vila, de toda reli*i n y hermandad y esp6ritu, y c mo iba nuestro Se)or proveyendo su casa, as6 para lo que era necesario en la i*lesia, como para las hermanas, fueron entrando al*unas, que parece las esco*6a el Se)or cuales conven6a para cimiento de semeBante edificio, que en estos principios entiendo est= todo el bien para lo de adelanteE porque, como hallan el camino, por l se van las de despus. 4. <staba una se)ora en ;oledo, hermana del duque de .edinaceli, en cuya casa yo hab6a estado por mandado de los prelados, como m=s lar*amente diBe en la fundaci n de San 1os, adonde me cobr particular amor, que deb6a ser al*An medio para despertarla a lo que hi/oE "%( que stos toma Su .aBestad muchas veces en cosas que, a los que no sabemos lo por venir, parecen de poco fruto. Como esta se)ora entendi que yo ten6a licencia para fundar monasterios, comen/ me mucho a importunar hiciese uno en una villa suya llamada .ala* n. Lo no le quer6a admitir en nin*una manera, por ser lu*ar tan peque)o que for/ado "4( hab6a de tener renta para poderse mantener, de lo que yo estaba muy enemi*a. '. ;ratado con letrados y confesor m6o "'( me diBeron que hac6a mal, que pues el santo concilio daba licencia de tenerla, que no se hab6a de deBar de hacer un monasterio adonde se pod6a tanto el Se)or servir, por mi opini n. Con esto se Buntaron las muchas importunaciones de esta se)ora, por donde no pude hacer menos de admitirle. 9io bastante rentaE porque siempre soy ami*a de que sean los monasterios, o del todo pobres, o que ten*an de manera que no hayan menester las monBas importunar a nadie para todo lo que fuere menester "&(. &. 0usironse todas las fuer/as que pude para que nin*una poseyese nada, sino que *uardasen las Constituciones en todo, como en estotros monasterios de pobre/a. 7echas todas las escrituras, envi por al*unas hermanas para fundarle, y fuimos con aquella se)ora a .ala* n, adonde aAn no estaba la casa acomodada para entrar en ellaE y as6 nos detuvimos m=s de ocho d6as en un aposento de la fortale/a "+(. +. 96a de #amos, a)o de %+38, yendo la procesi n del lu*ar por nosotras, con los velos delante del rostro y capas blancas, fuimos a la i*lesia del lu*ar, adonde se predic , y desde ah6 se llev el Sant6simo Sacramento a nuestro monasterio. 7i/o mucha devoci n a todos. 2ll6 me detuve al*unos d6as. <stando uno, despus de haber comul*ado, en oraci n, entend6 de nuestro Se)or que se hab6a de servir en aquella casa "3(. 0arceme que estar6a all6 aAn no dos meses, porque mi esp6ritu daba prisa para que fuese a fundar la casa de :alladolid, y la causa era lo que ahora dir.
NOTAS CAPTULO 9

% <sta hermana de la 9uquesa de .edinaceli es do)a Luis de la Cerda a quien asisti la Santa en %+34, y de quien habl lar*amente en la fundaci n de San 1os!, o sea en :ida, c. '&. 45or/ado, uno de los adBetivos usados por la Santa en sentido adverbial: for/osamente! "cf. c. %-, n. '(.

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' <l 0. 9omin*o D=)e/ "de quien har= menci n expl6citamente en se*uida, c. %%, n. '(, que siempre se hab6a opuesto al pro*rama de pobre/a absoluta "cf. :ida, c. '3, n. %+(. G Su obBeci n de ahora se fundaba en el 9ecreto 9e #e*ularibus del Concilio de ;rento, sesi n 4+, c. 'E cf. 5und. 4-, %(. & Se dot la fundaci n, adem=s de otros fondos estables, con la cantidad de 8.+-- ducados de a %% reales cada uno "cf. D...C., t. +, pp. ',+G'84(. + ;ambin este tercer monasterio se fund baBo la advocaci n de San 1os, como los de 2vila y .edina. G 0or fundadoras llev la Santa dos monBas de .edina y cinco de la <ncarnaci n de 2vila. G <stuvieron 8 %- d6as en la fortale/a! o castillo de do)a Luisa, en .ala* n. <l %% de abril inau*uraron la nueva fundaci n. @o poseemos datos muy se*uros sobre el itinerario y diario de la Santa: sale de .edina a fines de %+3, o principios de %+38, pasa por .adrid "Jvisita a la CorteK(, se detiene en 2lcal= de 7enares "convento de La Ima*en, cf. :ida, c. '3, n. 48( y en ;oledo en casa de do)a LuisaE lle*a a .ala* n el % 4 de abril y parte definitivamente el %$ de mayo. 3 Se hab6a de servir en aquella casa: mucho, se lee al mar*en, no escrito por la Santa sino por un corrector, a lo que parece.

CAPTULO 10
En 4 e se !#a!a de la f ndacin de la casa de =alladolid1 Ll0mase es!e monas!e#io la Concepcin de N es!#a Se7o#a del Ca#men1 %. 2ntes que se fundase este monasterio de San 1os en .ala* n, cuatro o cinco meses, tratando conmi*o un caballero principal "%(, mancebo, me diBo que, si quer6a hacer monasterio en :alladolid, que l dar6a una casa que ten6a, con una huerta muy buena y *rande, que ten6a dentro una *ran vi)a, de muy buena *ana, y quiso dar lue*o la posesi nE ten6a harto valor. Lo la tom, aunque no estaba muy determinada a fundarle all6, porque estaba casi un cuarto de le*ua del lu*ar. .as pareci me que se podr6a pasar a l "4(, como all6 se tomase la posesi n. L como l lo hac6a tan de *ana, no quise deBar de admitir su buena obra, ni estorbar su devoci n. 4. 9esde a dos meses, poco m=s o menos, le dio un mal tan acelerado que le quit el habla, y no se pudo bien confesar, aunque tuvo muchas se)ales de pedir al Se)or perd n. .uri muy en breve, harto leBos de donde yo estaba "'(. 96Bome el Se)or que hab6a estado su salvaci n en harta aventura, y que hab6a habido misericordia de l por aquel servicio que hab6a hecho a su .adre en aquella casa que hab6a dado para hacer monasterio de su orden, y que no saldr6a de pur*atorio hasta la primera misa que all6 se diBese, que entonces saldr6a. Lo tra6a tan presente las *raves penas de esta alma, que aunque en ;oledo deseaba fundar, lo deB por entonces y me di toda la prisa que pude para fundar como pudiese en :alladolid. '. @o pudo ser tan presto como yo deseaba, porque for/ado me hube de detener en San 1os de 2vila, que estaba a mi car*o, hartos d6as, y despus en San 1os de .edina del Campo, que fui por all6, adonde estando un d6a en oraci n, me diBo el Se)or que me diese prisa, que padec6a mucho aquel almaE que, aunque no ten6a mucho apareBo, lo puse por obra y entr en :alladolid d6a de San Loren/o "&(. L como vi la casa, diome harta

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con*oBa, porque entend6 era desatino estar all6 monBas sin muy mucha costaE y aunque era de *ran recreaci n, por ser la huerta tan deleitosa, no pod6a deBar de ser enfermo, que estaba cabe el r6o. &. Con ir cansada, hube de ir a misa a un monasterio de nuestra Hrden "+(, que vi que estaba a la entrada del lu*ar, y era tan leBos, que me dobl m=s la pena. Con todo, no lo dec6a a mis compa)eras por no las desanimar. 2unque flaca, ten6a al*una fe que el Se)or, que me hab6a dicho lo pasado, lo remediar6a. 7ice muy secretamente venir oficiales y comen/ar a hacer tapias para lo que tocaba al reco*imiento, y lo que era menester. <staba con nosotras el clri*o que he dicho, llamado 1uli=n de 2vila, y uno de los dos frailes que queda dicho, que quer6a ser descal/o "3(, que se informaba de nuestra manera de proceder en estas casas. 1uli=n de 2vila entend6a en sacar la licencia del Hrdinario, que ya hab6a dado buena esperan/a antes que yo fuese. @o se pudo hacer tan presto que no viniese un domin*o antes que estuviese alcan/ada la licenciaE mas dironnosla para decir misa adonde ten6amos para i*lesia, y as6 nos la diBeron. +. Lo estaba bien descuidada de que entonces se hab6a de cumplir lo que se me hab6a dicho de aquel almaE ",( porque, aunque se me diBo a la primera misa!, pens que hab6a de ser a la que se pusiese el Sant6simo Sacramento. :iniendo el sacerdote adonde hab6amos de comul*ar, con el Sant6simo Sacramento en las manos, lle*ando yo a recibirle, Bunto al sacerdote se me represent el caballero que he dicho, con rostro resplandeciente y ale*reE "8( puestas las manos, me a*radeci lo que hab6a puesto por l para que saliese del pur*atorio y fuese aquel alma al cielo. L cierto que la primera ve/ que entend6 estaba en carrera de salvaci n, que yo estaba bien fuera de ello y con harta pena, parecindome que era menester otra muerte para su manera de vidaE que aunque ten6a buenas cosas, estaba metido en las del mundo. :erdad es que hab6a dicho a mis compa)eras que tra6a muy delante la muerte. Cran cosa es lo que a*rada a nuestro Se)or cualquier servicio que se ha*a a su .adre, y *rande es su misericordia. Sea por todo alabado y bendito, que as6 pa*a con eterna vida y *loria la baBe/a de nuestras obras y las hace *randes siendo de peque)o valor. 3. 0ues lle*ado el d6a de nuestra Se)ora de la 2sunci n, que es a quince de a*osto, a)o de %+38, se tom la posesi n de este monasterio. <stuvimos all6 poco, porque ca6mos casi todas muy malas. :iendo esto una se)ora de aquel lu*ar, llamada do)a .ar6a de .endo/a, muBer del comendador Cobos, madre del marqus de Camarasa, muy cristiana y de *rand6sima caridad "sus limosnas en *ran abundancia la daban bien a entender(, hac6ame mucha caridad de antes que yo la hab6a tratado, porque es hermana del obispo de 2vila que en el primer monasterio nos favoreci mucho y en todo lo que toca a la Hrden. Como tiene tanta caridad y vio que all6 no se podr6an pasar sin *ran trabaBo, as6 por ser leBos para las limosnas, como por ser enfermo, d6Bonos que le deB=semos aquella casa y nos comprar6a otra. L as6 lo hi/o, que val6a mucho m=s la que nos dio, con dar todo lo que era menester hasta ahora, y lo har= mientras viviere. ,. 96a de San Dlas "$(, nos pasamos a ella con *ran procesi n y devoci n del puebloE y siempre la tiene, porque hace el Se)or muchas misericordias en aquella casa, y ha llevado a ella almas, que a su tiempo se pondr= su santidad, para que sea alabado el

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Se)or, que por tales medios quiere en*randecer sus obras y hacer merced a sus criaturas. 0orque entr all6 una que dio a entender lo que es el mundo en despreciarle, de muy poca edad. .e ha parecido decirlo aqu6, para que se confundan los que mucho le aman, y tomen eBemplo las doncellas a quien el Se)or diere buenos deseos e inspiraciones, para ponerlos por obra. 8. <st= en este lu*ar una se)ora, que llaman do)a .ar6a de 2cu)a, hermana del conde de Duend6a "%-(. 5ue casada con el 2delantado de Castilla. .uerto l, qued con un hiBo y dos hiBas, y harto mo/a. Comen/ a hacer vida de tanta santidad y a criar sus hiBos en tanta virtud, que mereci que el Se)or los quisiese para s6. @o diBe bien, que tres hiBas la quedaron: la una fue lue*o monBaE otra no se quiso casar, sino hac6a vida con su madre de *ran edificaci nE "%%( el hiBo de poca edad comen/ a entender lo que era el mundo y a llamarle 9ios para entrar en reli*i n, de tal suerte que no bast nadie a estorb=rselo, aunque su madre hol*aba tanto de ello, que con nuestro Se)or le deb6a ayudar mucho, aunque no lo mostraba, por los deudos. <n fin, cuando el Se)or quiere para s6 un alma, tienen poca fuer/a las criaturas para estorbarloE as6 acaeci aqu6, que con detenerle tres a)os con hartas persuasiones, se entr en la Compa)6a de 1esAs. 96Bome un confesor de esta se)ora, que le hab6a dicho que en su vida hab6a lle*ado *o/o a su cora/ n como el d6a que hi/o profesi n su hiBo. $. JHh Se)orK JOu *ran merced hacis a los que dais tales padres, que aman tan verdaderamente a sus hiBos, que sus estados y mayora/*os y rique/as quieren que los ten*an en aquella bienaventuran/a que no ha de tener finK Cosa es de *ran l=stima que est= el mundo ya con tanta desventura y ce*uedad, que les parece a los padres que est= su honra en que no se acabe la memoria de este estircol de los bienes de este mundo y que no la haya de que tarde o temprano se ha de acabar. L todo lo que tiene fin, aunque dure, se acaba, y hay que hacer poco caso de ello, y que a costa de los pobres hiBos quieran sustentar sus vanidades y quitar a 9ios, con mucho atrevimiento, las almas que quiere para s6, y a ellas un tan *ran bien que, aunque no hubiera el que ha de durar para siempre, que les convida 9ios con l, es *rand6simo verse libre de los cansancios y leyes del mundo, y mayor es "%4( para los que m=s tienen. 2bridles, 9ios m6o, los oBosE dadles a entender qu es el amor que est=n obli*ados a tener a sus hiBos, para que no los ha*an tanto mal y no se queBen delante de 9ios, en aquel Buicio final, de ellos, adonde, aunque no quieran, entender=n el valor de cada cosa. %-. 0ues como, por la misericordia de 9ios, sac a este caballero, hiBo de esta se)ora do)a .ar6a de 2cu)a "%'( "l se llama don 2ntonio de 0adilla(, de edad de diecisiete a)os, del mundo, poco m=s o menos, quedaron los estados en la hiBa mayor, llamada do)a Luisa de 0adillaE porque el conde de Duend6a no tuvo hiBos, y heredaba don 2ntonio este condado y el ser 2delantado de Castilla. 0orque no hace a mi prop sito, no di*o lo mucho que padeci con sus deudos hasta salir con su empresa. Dien se entender= a quien entendiere lo que precian los del mundo que haya sucesor de sus casas. %%. JHh 7iBo del 0adre <terno, 1esucristo, Se)or nuestro, #ey verdadero de todoK MOu deBasteis en el mundoN MOu pudimos heredar de :os vuestros descendientesN MOu pose6steis, Se)or m6o, sino trabaBos y dolores y deshonras, y aun no tuvisteis sino un madero en que pasar el trabaBoso tra*o de la muerteN <n fin, 9ios m6o, que los que

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quisiremos ser vuestros hiBos verdaderos y no renunciar la herencia, no nos conviene huir del padecer. :uestras armas son cinco lla*as. J<a, pues, hiBas m6asK, sta ha de ser nuestra divisa, si hemos de heredar su reinoE no con descansos, no con re*alos, no con honras, no con rique/as se ha de *anar lo que <l compr con tanta san*re. JHh *ente ilustreK 2brid por amor de 9ios los oBos. .irad que los verdaderos caballeros de 1esucristo y los pr6ncipes de su I*lesia, un San 0edro y San 0ablo, no llevaban el camino que llev=is. M0ens=is por ventura que ha de haber nuevo camino para vosotrosN @o lo cre=is. .irad que comien/a el Se)or a mostr=rosle por personas de tan poca edad como de los que ahora hablamos. %4. 2l*unas veces he visto y hablado a este don 2ntonio. Ouisiera tener mucho m=s para deBarlo todo. Dienaventurado mancebo y bienaventurada doncella, que han merecido tanto con 9ios, que en la edad que el mundo suele se)orear a sus moradores le repisasen ellos. Dendito sea el que los hi/o tanto bien. %'. 0ues como quedasen los estados en la hermana mayor, hi/o el caso de ellos que su hermanoE porque desde ni)a se hab6a dado tanto a la oraci n que es adonde el Se)or da lu/ para entender las verdades, que lo estim tan poco como su hermano. JHh, v=l*ame 9ios a qu de trabaBos y tormentos y pleitos y aun a aventurar las vidas y las honras se pusieran muchos por heredar esta herenciaK @o pasaron pocos en que se la consintiesen deBar. 2s6 es este mundo, que l nos da bien a entender sus desvar6os si no estuvisemos cie*os. .uy de buena *ana, porque la deBasen libre de esta herencia, la renunci en su hermana, que ya no hab6a otra, que era de edad de die/ u once a)os. Lue*o, porque no se perdiese la ne*ra memoria, ordenaron los deudos de casar esta ni)a con un t6o suyo, hermano de su padre, y traBeron del Sumo 0ont6fice dispensaci n, y despos=ronlos "%&(. %&. @o quiso el Se)or que hiBa de tal madre y hermana de tales hermanos quedase m=s en*a)ada que ellos, y as6 sucedi lo que ahora dir. Comen/ando la ni)a a *o/ar de los traBes y atav6os del mundo que, conforme a la persona, ser6an para aficionar en tan poca edad como ella ten6a, aun no hab6a dos meses que era desposada cuando comen/ el Se)or a darla lu/, aunque ella entonces no lo entend6a. Cuando hab6a estado el d6a con mucho contento con su esposo, que le quer6a con m=s extremo que ped6a su edad, d=bale una triste/a muy *rande viendo c mo se hab6a acabado aquel d6a, y que as6 se hab6an de acabar todos. JHh *rande/a de 9ios, que del mismo contento que le daban los contentos de las cosas perecederas, le vino a aborrecerK Comen/ le a dar una triste/a tan *rande que no la pod6a encubrir a su esposo, ni ella sab6a de qu ni qu le decir, aunque l se lo pre*untaba. %+. <n este tiempo ofreci sele un camino adonde no pudo deBar de ir, leBos del lu*ar. <lla sinti mucho, como le quer6a tanto. .as lue*o le descubri el Se)or la causa de su pena, que era inclinarse su alma a lo que no se ha de acabar, y comen/ a considerar c mo sus hermanos hab6an tomado lo m=s se*uro y deB=dola a ella en los peli*ros del mundo. 0or una parte estoE por otra, parecerle que no ten6a remedio "porque no hab6a venido a su noticia que siendo desposada pod6a ser monBa, hasta que lo pre*unt (, tra6ala fati*adaE y, sobre todo, el amor que ten6a a su esposo no la deBaba determinar, y as6 pasaba con harta pena.

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%3. Como el Se)or la quer6a para s6, fuela quitando este amor y creciendo el deseo de deBarlo todo. <n este tiempo s lo la mov6a el deseo de salvarse y de buscar los meBores mediosE que le parec6a que, metida m=s en las cosas del mundo, se olvidar6a de procurar lo que es eterno, que esta sabidur6a le infundi 9ios en tan poca edad, de buscar c mo *anar lo que no se acaba. J9ichosa alma que tan presto sali de la ce*uedad en que acaban muchos vieBosK Como se vio libre la voluntad, determin se del todo de emplearla en 9ios, que hasta esto hab6a callado, y comen/ a tratarlo con su hermana. <lla, parecindole ni)er6a, la desviaba de ello y le dec6a al*unas cosas para esto, que bien se pod6a salvar siendo casada. <lla le respondi que por qu lo hab6a deBado ella. L pasaron al*unos d6as. Siempre iba creciendo su deseo, aunque a su madre no osaba decir nada, y por ventura era ella la que la daba la *uerra con sus santas oraciones.
NOTAS CAPTULO 10

% 9. Dernardino de .endo/a, hermano del Hbispo de 2vila 9. 2lvaro de .endo/a, y de do)a .ar6a de .endo/a: los tres personaBes entrar=n en acci n en este cap6tulo. G .ancebo, en la acepci n de Boven y soltero!. G La finca ofrecida para la fundaci n era #6o de Hlmos, a poco m=s de un Til metro de la puerta del Carmen, al sur de la ciudad, Bunto al r6o. Unico resto del paso de la Santa es una ermita abandonada. 4 0asar a l: al lu*ar, o sea, a la ciudad. ' .uri en Ubeda, a primeros de %+38, mientras la Santa se hallaba en el convento de La Ima*en de 2lcal=. & 9ie/ de a*osto de %+38. <tapas de su viaBe: <l %$ de mayo sale de .ala* nE el 4$, de ;oledo para <scalonaE del 4 al '- de Bunio est= en 2vila, donde es 0riora. <l '- sale de 2vila, pasa por 9uruelo y .edina, donde est= del % al $ de a*osto, y el %- entra en :alladolid. + <l de Carmelitas Cal/ados. G La palabra vi fue tachada por un corrector. G 2compa)aban a la Santa tres monBas fundadoras. 3 9e 1uli=n de 2vila habl en el c. ', n. 4E el fraile descal/o era San 1uan de la Cru/ que en :alladolid se someti a un delicado aprendi/aBe de vida carmelitana, baBo la direcci n y el ma*isterio de la #eformadora. , Cf. n. 4. 8 9. Dernardino "cf. n. %(, puestas las manos, es decir, con ellas Buntas y eri*idas en actitud orante. 1ULI2@ 9< 2:IL2, actor en aquella escena, refiere: ... y cuando di el Sant6simo Sacramento a la .adre, la vi con *rande arrobamiento, el cual ten6a muchas veces antes o despus que le recib6a! ":ida de la Santa, 0. 4, c. 8, p. 43' y cf. D...C., t. %8, p. 44%(. #ubens inmortali/ la escena. $ ;res de febrero de %+38. G Unas l6neas m=s adelante escribi dos veces la frase entr all6 una, que lue*o fue tachada. %- 9uque, hab6a escrito la Santa, que se apresur a corre*ir su confusi n de t6tulos. G Las ediciones anti*uas, hasta la de %+,4 suprimieron cuanto si*ue de este cap6tulo y el si*uiente: todo el episodio de Casilda de 0adilla. 0ara facilitar la intelecci n del relato, basten los datos si*uientes: do)a .ar6a de 2cu)a, viuda de don 1uan de 0adilla y .anrique, 2delantado .ayor de Castilla, tuvo cuatro hiBos: 9. 2ntonio, heredero de los t6tulos, .ar6a de 2cu)a, Luisa de 0adilla y Casilda de 0adilla. <l primero se hi/o Besuita "novicio en :alladolid baBo el 0. Daltasar 2lvare/, confesor de la Santa(E do)a Luis se hi/o

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franciscanaE do)a .ar6a, dominicaE Casilda, a los doce a)os, se despos "no se cas ( con su t6o 9. .art6n de 0adilla, pero en se*uida burl al esposo y entr carmelita. 0ara salvar el t6tulo, hubo de salir de su convento la franciscana, do)a Luisa "con dispensa pontificia(, quien cas con el fracasado don .art6n. %% 9e la tercera, prota*onista de esta historia, hablar= en el n. %'. %4 .ayor es...: el es fue escrito entre l6neas por la Santa, para aclarar el pensamiento: mayor es el cansancio o trabaBo, para quien m=s bienes del mundo tiene. %' Hrdenando la frase: 9ios sac del mundo a este caballero, hiBo de esta Sra... "l se llama 9. 2ntonio...( de edad de %, a)os poco m=s o menos. %& 9espos=ronlos: celebraron los esponsales, con mutua y solemne promesa de matrimonio.

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LI$RO II
CAPTULO 11
%#os<" ese en la ma!e#ia comen.ada del o#den 4 e ! 2o do7a Casilda de %adilla pa#a conse" i# s s san!os deseos de en!#a# en #eli"in1 %. <n este tiempo ofreci se dar un h=bito "%( a una freila en este monasterio de la Concepci n, cuyo llamamiento podr= ser que di*a, porque aunque diferentes en calidad, porque es una labradorcita, en las mercedes *randes que la ha hecho 9ios, la tiene de manera, que merece, para ser Su .aBestad alabado, que se ha*a de ella memoria. L yendo do)a Casilda "que as6 se llamaba esta amada del Se)or(, con una abuela suya a este h=bito, que era madre de su esposo, aficion se en extremo a este monasterio, parecindole que por ser pocas y pobres pod6an servir meBor al Se)orE aunque todav6a no estaba determinada a deBar a su esposo, que como he dicho "4( era lo que m=s la deten6a. 4. Consideraba que sol6a antes que se desposase, tener ratos de oraci nE porque la bondad y santidad de su madre las ten6a, y a su hiBo, criados en esto, que desde siete a)os los hac6a entrar a tiempos en un oratorio y los ense)aban c mo hab6an de considerar en la pasi n del Se)or y los hac6a confesar a menudoE y as6 ha visto tan buen suceso de sus deseos, que eran quererlos para 9ios. L as6 me ha dicho ella que siempre se los ofrec6a y suplicaba los sacase del mundo, porque ya ella estaba desen*a)ada de en lo poco que se ha de estimar. Considero yo al*unas veces, cuando ellos se vean *o/ar de los *o/os eternos y que su madre fue el medio, las *racias que le dar=n y el *o/o accidental que ella tendr= de verlosE y cu=n al contrario ser= los que, por no los criar sus padres como a hiBos de 9ios "que lo son m=s que no suyos(, se ven los unos y los otros en el infierno, las maldiciones que se echar=n y las desesperaciones que tendr=n. '. 0ues tornando a lo que dec6a, como ella viese que aun re/ar ya el rosario hac6a de mala *ana, hubo *ran temor que siempre ser6a peor, y parec6ale que ve6a claro que viniendo a esta casa ten6a ase*urada su salvaci n. L as6, se determin del todoE y viniendo una ma)ana su hermana y ella con su madre ac=, ofreci se que entraron en el monasterio dentro, bien sin cuidado que ella har6a lo que hi/o. Como se vio dentro, no bastaba nadie a echarla de casa. Sus l=*rimas eran tantas porque la deBasen, y las palabras que dec6a, que a todas ten6a espantadas. Su madre, aunque en lo interior se ale*raba, tem6a a los deudos y no quisiera se quedara as6, porque no diBesen hab6a sido persuadida de ella, y la priora tambin estaba en lo mismo, que le parec6a era ni)a y que era menester m=s prueba. <sto era por la ma)ana. 7ubironse de quedar hasta la tarde, y enviaron a llamar a su confesor y al padre maestro fray 9omin*o, que lo era m6o, dominico, de quien hice al principio menci n, aunque yo no estaba entonces aqu6 "'(. <ste padre entendi lue*o que era esp6ritu del Se)or, y la ayud mucho, pasando harto con sus deudos "Jas6 hab6an de hacer todos los que le pretenden servir, cuando ven un alma llamada de 9ios, no mirar tanto las prudencias humanasK(, prometindola de ayudarla para que tornase otro d6a.

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&. Con hartas persuasiones, porque no echasen culpa a su madre, se fue esta ve/. <lla iba siempre m=s adelante en sus deseos. Comen/aron secretamente su madre a dar parte a sus deudosE porque no lo supiese el esposo, se tra6a este secreto. 9ec6an que era ni)er6a y que esperase hasta tener edad, que no ten6a cumplidos doce a)os. <lla dec6a que como la hallaron con edad para casarla y deBarla al mundo, Mc mo no se la hallaban para darse a 9iosN 9ec6a cosas que se parec6a bien no era ella la que hablaba en esto. +. @o pudo ser tan secreto que no se avisase a su esposo. Como ella lo supo, pareci le no se sufr6a a*uardarle, y un d6a de la Concepci n, estando en casa de su abuela, que tambin era su sue*ra, que no sab6a nada de esto, ro* la mucho la deBase ir al campo con su aya a hol*ar un pocoE ella lo hi/o por hacerla placer, en un carro con sus criados. <lla dio a uno dinero, y ro* le la esperase a la puerta de este monasterio con unos manoBos o sarmientos, y ella hi/o rodear de manera que la traBeron por esta casa. Como lle* a la puerta, diBo que pidiesen al torno un Barro de a*ua, que no diBesen para quin y ape se muy aprisa. 9iBeron que all6 se le dar6anE ella no quiso. La los manoBos estaban all6. 9iBo que diBesen viniesen a la puerta a tomar aquellos manoBos, y ella Bunt se all6, y en abriendo entr se dentro, y fuese a abra/ar con nuestra Se)ora "&(, llorando y ro*ando a la priora no la echase. Las voces de los criados eran *randes y los *olpes que daban a la puerta. <lla los fue a hablar a la red y les diBo que por nin*una manera saldr6a, que lo fuesen a decir a su madre. Las muBeres que iban con ella hac6an *randes l=stimas. 2 ella se le daba poco de todo. Como dieron la nueva a su abuela, quiso ir lue*o all=. 3. <n fin, ni ella ni su t6o ni su esposo, que hab6a venido y procur mucho de hablarla "+( por la red, hac6an m=s de darla tormento cuando estaba con ella, y despus quedar con mayor firme/a. 9ec6ala el esposo despus de muchas l=stimas, que podr6a m=s servir a 9ios haciendo limosnas. <lla le respond6a que las hiciese lE y a las dem=s cosas le dec6a que m=s obli*ada estaba a su salvaci n y que ve6a que era flaca y que en las ocasiones del mundo no se salvar6a, y que no ten6a que se queBar de ella, pues no le hab6a deBado sino por 9ios, que en esto no le hac6a a*ravio. 9e que vio que no se satisfac6a con nada, levant se y deB le. ,. @in*una impresi n la hi/o, antes del todo qued dis*ustada con l, porque al alma que 9ios da lu/ de la verdad, las tentaciones y estorbos que pone el demonio la ayudan m=sE porque es Su .aBestad el que pelea por ella, y as6 se ve6a claro aqu6 que no parec6a era ella la que hablaba. 8. Como su esposo y deudos vieron lo poco que aprovechaba quererla sacar de *rado, procuraron fuese por fuer/aE y as6 traBeron una provisi n real para sacarla fuera del monasterio y que la pusiesen en libertad. <n todo este tiempo, que fue desde la Concepci n hasta el d6a de los Inocentes "3(, que la sacaron, se estuvo sin darle el h=bito en el monasterio, haciendo todas las cosas de la reli*i n como si le tuviera y con *rand6simo contento. <ste d6a la llevaron en casa de un caballero, viniendo la Busticia por ella. Llev=ronla con hartas l=*rimas, diciendo que para qu la atormentaban, pues no les hab6a de aprovechar nada. 2qu6 fue harto persuadida as6, de reli*iosos como de otras personasE porque a unos les parec6a que era ni)er6a, otros deseaban *o/ase su estado. Ser6a alar*arme mucho si diBese las disputas que tuvo y de la manera que se libraba de todos. 9eB=balos espantados de las cosas que dec6a.

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$. La que vieron no aprovechaba, pusironla en casa de su madre para detenerla al*An tiempo, la cual estaba ya cansada de ver tanto desasie*o y no la ayudaba en nadaE antes, a lo que parec6a, era contra ella. 0od6a ser que fuese para probarla m=sE al menos as6 me lo ha dicho despus, que es tan santa que no se ha de creer sino lo que diceE mas la ni)a no lo entend6a. L tambin un confesor que la confesaba le era en extremo contrario, de manera que no ten6a sino a 9ios y a una doncella de su madre, que era con quien descansaba. 2s6 pas con harto trabaBo y fati*a hasta cumplir los doce a)os, que entendi que se trataba de llevarla a ser monBa al monasterio que estaba su hermana, ya que no la pod6an quitar de que lo fuese, por no haber en l tanta aspere/a ",(. %-. <lla, como entendi esto, determin de procurar, por cualquier medio que pudiese, procurar su contento con llevar su prop sito adelante. L as6, un d6a, yendo a misa con su madre, estando en la i*lesia, entr se su madre a confesar en un confesonario, y ella ro* a su aya que fuese a uno de los padres a pedir que le diBesen una misaE y en vindola ida, meti sus chapines en la man*a "8( y al/ la saya y vase con la mayor prisa que pudo a este monasterio, que era harto leBos. Su aya, como no la hall , fuese tras ellaE y ya que lle*aba cerca, ro* a un hombre que se la tuviese. <l diBo despus que no hab6a podido menearse, y as6 la deB . <lla, como entr a la puerta del monasterio primera y cerr la puerta y comen/ a llamar, cuando lle* la aya ya estaba dentro en el monasterio, y dironle lue*o el h=bito, y as6 dio fin a tan buenos principios como el Se)or hab6a puesto en ella. Su .aBestad la comen/ bien en breve a pa*ar con mercedes espirituales, y ella a servirle con *rand6simo contento y *rand6sima humildad y desasimiento de todo. %%. JSea bendito por siempreK, que as6 da *usto con los vestidos pobres de sayal a la que tan aficionada estaba a los muy curiosos y ricos, aunque no eran parte para encubrir su hermosura, que estas *racias naturales reparti el Se)or con ella como las espirituales, de condici n y entendimiento tan a*radable que a todas es despertador para alabar a Su .aBestad. 0le*a a <l haya muchas que as6 respondan a su llamamiento.
NOTAS CAPTULO 11

% Un h=bito: una profesi n, hab6a escrito primero, y lue*o, por exactitud hist rica, se corri*i . La freila "7ermana de velo blanco, o no corista(, era <stefan6a de los 2p stoles, que tom el h=bito el 4 de Bulio de %+,4, y fue famosa entre las 9escal/as primitivas. 4 <n el c. %-, n. %+. ' 0riora era .ar6a Dautista, sobrina de la Santa y una de las m=s privile*iadas en correspondencia espistolar con sta. Confesor de la .adre era el 0. D=)e/. @o pudiendo datar con precisi n el episodio, no es f=cil puntuali/ar d nde se hallaba la 5undadoraE es probable que coincidiese con su permanencia en Salamanca, desde fines de Bulio de %+,' hasta enero del a)o si*uiente. & <sta ima*en de la :ir*en preside todav6a el coro de la Comunidad. + <n otras ediciones se lee: alelarla por la red!. 0ero el aut *rafo teresiano dice ablarla!. G 0or la red: es decir, a travs de las reBas del locutorio mon=stico.

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3 9esde el 8 al 48 de dic. de %+,'. , Convento de monBas dominicas de :alladolid. 8 Sus chapines, especie de /apatos o chanclos de post6n, de alto tac n de corcho, usados por las muBeres de entonces para a)adir altura y esbelte/ al talle.

CAPTULO 12
En 4 e !#a!a de la 2ida / m e#!e de na #eli"iosa 4 e !#a8o n es!#o Se7o# a es!a misma casa3 llamada $ea!#i. de la Enca#nacin3 4 e f e en s 2ida de !an!a pe#feccin3 / s m e#!e !al3 4 e es 8 s!o se 6a"a de ella memo#ia :-;1 %. <ntr en este monasterio por monBa una doncella llamada do)a Deatri/ H)e/, al*o deudo de do)a Casilda. <ntr al*unos a)os antes "4(, cuya alma ten6a a todas espantada por ver lo que el Se)or obraba en ella de *randes virtudesE y afirman las monBas y priora "'( que en todo cuanto vivi Bam=s entendieron en ella cosa que se pudiese tener por imperfecci n, ni Bam=s por cosa la vieron de diferente semblante, sino con una ale*r6a modesta, que daba bien a entender el *o/o interior que tra6a su alma. Un callar sin pesadumbre, que con tener *ran silencio, era de manera que no se le pod6a notar por cosa particular. @o se halla haber Bam=s hablado palabra que hubiese en ella que reprender, ni en ella se vio porf6a ni una disculpa, aunque la priora, por probarla, la quisiese culpar de lo que no hab6a hecho, como en estas casas se acostumbra para mortificar. @unca Bam=s se queB de cosa ni de nin*una hermana, ni por semblante ni palabra dio dis*usto a nin*una con oficio que tuviese, ni ocasi n para que de ella se pensase nin*una imperfecci n, ni se hallaba por qu acusarla nin*una falta en cap6tulo, con ser cosas bien menudas las que all6 las celadoras dicen que han notado. <n todas las cosas era extra)o su concierto interior y exteriormente. <sto nac6a de traer muy presente la eternidad y para lo que 9ios nos hab6a criado. Siempre tra6a en la boca alaban/as de 9ios y un a*radecimiento *rand6simo. <n fin, una perpetua oraci n. 4. <n lo de la obediencia Bam=s tuvo falta, sino con una prontitud y perfecci n y ale*r6a a todo lo que se le mandaba. Crand6sima caridad con los pr Bimos, de manera que dec6a que por cada uno se deBar6a hacer mil peda/os a trueco de que no perdiesen el alma y *o/asen de su hermano 1esucristo, que as6 llamaba a nuestro Se)or. <n sus trabaBos, los cuales con ser *rand6simos, de terribles enfermedades como adelante dir "&( y de *rav6simos dolores, los padec6a con tan *rand6sima voluntad y contento, como si fueran *randes re*alos y deleites. 9eb6asele nuestro Se)or dar en el esp6ritu, porque no es posible menos, se*An con la ale*r6a los llevaba. '. 2caeci que en este lu*ar de :alladolid llevaban a quemar a unos por *randes delitos. <lla deb6a saber no iban a la muerte con tan buen apareBo como conven6a, y diole tan *rand6sima aflicci n, que con *ran fati*a se fue a nuestro Se)or y le suplic muy ahincadamente por la salvaci n de aquellas almasE y que a trueco de lo que ellos merec6an, o porque ella mereciese alcan/ar esto que las palabras puntualmente no me

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acuerdo, le diese toda su vida todos los trabaBos y penas que ella pudiese llevar. 2quella misma noche le dio la primera calentura, y hasta que muri siempre fue padeciendo. <llos murieron bien, por donde parece que oy 9ios su oraci n. &. 9iole lue*o una postema dentro de las tripas con tan *rav6simos dolores, que era bien menester para sufrirlos con paciencia lo que el Se)or hab6a puesto en su alma. <sta postema era por la parte de adentro, adonde cosa de las medicinas que la hac6an no la aprovechabaE hasta que el Se)or quiso que se la viniese a abrir y echar la materia, y as6 meBor al*o de este mal. Con aquella *ana que le daba de padecer, no se contentaba con pocoE y as6 oyendo un serm n un d6a de la Cru/, creci tanto este deseo, que, como acabaron, con un 6mpetu de l=*rimas se fue sobre su cama y, pre*unt=ndole qu hab6a, diBo que ro*asen a 9ios la diese muchos trabaBos y que con esto estar6a contenta. +. Con la priora trataba ella todas las cosas interiores y se consolaba en esto. <n toda la enfermedad Bam=s dio la menor pesadumbre del mundo, ni hac6a m=s de lo que quer6a la enfermera, aunque fuese beber un poco de a*ua. 9esear trabaBos almas que tienen oraci n es muy ordinario, estando sin ellosE mas, estando en los mismos trabaBos, ale*rarse de padecerlos no es de muchas. L as6, ya que estaba tan apretada, que dur poco y con dolores muy excesivos y una postema que le dio dentro de la *ar*anta que no la deBaba tra*ar, estaban all6 al*unas de las hermanas, y diBo a la priora "como la deb6a consolar y animar a llevar tanto mal(, que nin*una pena ten6a, ni se trocar6a por nin*una de las hermanas que estaban muy buenas. ;en6a tan presente a aquel Se)or por quien padec6a, que todo lo m=s que ella pod6a rodear "+( para que no entendiesen lo mucho que padec6a. L as6, si no era cuando el dolor la apretaba mucho, se queBaba muy poco. 3. 0arec6ale que no hab6a en la tierra cosa m=s ruin que ella, y as6, en todo lo que se pod6a entender, era *rande su humildad. <n tratando de virtudes de otras personas, se ale*raba muy mucho. <n cosas de mortificaci n era extremada. Con una disimulaci n se apartaba de cualquiera cosa que fuese de recreaci n, que, si no era quien andaba sobre aviso, no lo entend6an. @o parec6a que viv6a ni trataba con las criaturas se*An se le daba poco de todoE que de cualquiera manera que fuesen las cosas, las llevaba con una pa/, que siempre la ve6an estar en un serE "3( tanto que le diBo una ve/ una hermana que parec6a de unas personas que hay muy honradas, que aunque mueran de hambre, lo quieren m=s que no que lo sientan los de fuera, porque no pod6an creer que ella deBaba de sentir al*unas cosas, aunque tan poco se le parec6a. ,. ;odo lo que hac6a de labor y de oficios era con un fin que no deBaba perder el mrito, y as6 dec6a a las hermanas: @o tiene precio la cosa m=s peque)a que se hace, si va por amor de 9iosE no hab6amos de menear los oBos, hermanas, si no fuese por este fin y por a*radarle!. 1am=s se entremet6a en cosa que no estuviese a su car*oE as6 no ve6a falta de nadie, sino de s6. Sent6a tanto que de ella se diBese nin*An bien, que as6 tra6a cuenta con no le decir de nadie en su presencia, por no las dar pena. @unca procuraba consuelo, ni en irse a la huerta ni en cosa criadaE porque, se*An ella diBo, *roser6a ser6a ",( buscar alivio de los dolores que nuestro Se)or le dabanE y as6 nunca ped6a cosa, sino lo que le daban: con eso pasaba. ;ambin dec6a que antes le ser6a cru/ tomar consuelo en cosa que no fuese 9ios. <l caso es que, inform=ndome yo de las de casa, no hubo nin*una que hubiese visto en ella cosa que pareciese sino de alma de *ran perfecci n.

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8. 0ues venido el tiempo en que nuestro Se)or la quiso llevar de esta vida, crecieron los dolores y tantos males Buntos, que, para alabar a nuestro Se)or de ver el contento como lo llevaba, la iban a ver al*unas veces. <n especial tuvo *ran deseo de hallarse a su muerte el capell=n que confiesa en aquel monasterio, que es harto siervo de 9iosE que, como l la confesaba, ten6ala por santa. 5ue servido que se le cumpli este deseo, que como estaba con tanto sentido y ya oleada, llam=ronle para que, si hubiese menester aquella noche reconciliarla o ayudarla a morir. Un poco antes de las nueve, estando todas con ella y l lo mismo, como un cuarto de hora antes que muriese, se le quitaron todos los doloresE y con una pa/ muy *rande, levant los oBos y se le puso una ale*r6a de manera en el rostro, que pareci como un resplandorE y ella estaba como quien mira a al*una cosa que la da *ran ale*r6a, porque as6 se sonri por dos veces. ;odas las que estaban all6 y el mismo sacerdote, fue tan *rande el *o/o espiritual y ale*r6a que recibieron, que no saben decir m=s de que les parec6a que estaban en el cielo. L con esta ale*r6a que di*o, los oBos en el cielo, expir , quedando como un =n*el, que as6 podemos creer, se*An nuestra fe y se*An su vida, que la llev 9ios a descanso en pa*o de lo mucho que hab6a deseado padecer por <l. $. 2firma el capell=n, y as6 lo diBo a muchas personas, que al tiempo de echar el cuerpo en la sepultura, sinti en l *rand6simo y muy suave olor. ;ambin afirma la sacristana que de toda la cera que en su enterramiento y honras ardi , no hall cosa desminu6da de la cera. ;odo se puede creer de la misericordia de 9ios. ;ratando estas cosas con un confesor suyo de la Compa)6a de 1esAs, con quien hab6a muchos a)os confesado y tratado su alma, diBo que no era mucho ni l se espantaba, porque sab6a que ten6a nuestro Se)or mucha comunicaci n con ella. %-. 0le*a a Su .aBestad, hiBas m6as, que nos sepamos aprovechar de tan buena compa)6a como sta y otras muchas que nuestro Se)or nos da en estas casas. 0odr= ser que di*a al*una cosa de ellas, para que se esfuercen a imitar las que van con al*una tibie/a, y para que alabemos todas al Se)or que as6 resplandece su *rande/a en unas flacas muBercitas.
NOTAS CAPTULO 12

% <n el aut *rafo, el t6tulo de este cap6tulo no est= escrito de mano de la Santa, sino de la misma que escribi el 6ndice de cap6tulos del Camino, aut *rafo escurialense. 4 :isti el h=bito en :alladolid el 8P$P%+3$ y profes el %,P$P%+,-. .uri a los tres a)os, +P+P%+,' "N(. ' .. .ar6a Daurista, cf. c. %%, n. ' nota. & <n el n. & y ss. + <lipsis violenta: habr6a que leer rodeaba "en ve/ de rodear( o bien completar la frase: que rodeaba todo lo m=s que ella pod6a, para que... 3 <star en un ser: sin alterarse.

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, La Santa omiti el ser6a, incurriendo una ve/ m=s en su t6pico desli/ de haplo*raf6a: *roser6a ser6a.

CAPTULO 13
En 4 e !#a!a cmo se comen. la p#ime#a casa de la Re"la p#imi!i2a3 / po# 4 i5n3 de los descal.os ca#meli!as1 A7o de ->?@ :-;1 %. 2ntes que yo fuese a esta fundaci n de :alladolid, como ya ten6a concertado con el padre fray 2ntonio de 1esAs, que era entonces prior en .edina, en Santa 2na, que es de la Hrden del Carmen, y con fray 1uan de la Cru/ como ya ten*o dicho "4( de que ser6an los primeros que entrasen, si se hiciese monasterio de la primera #e*la de 9escal/os, y como yo no tuviese remedio para tener casa, no hac6a sino encomendarlo a nuestro Se)orE porque como he dicho ya estaba satisfecha de estos padres "'(. 0orque al padre fray 2ntonio de 1esAs hab6a el Se)or bien eBercitado un a)o que hab6a que yo lo hab6a tratado con l, en trabaBos y llev=dolo con mucha perfecci n. 9el padre fray 1uan de la Cru/ nin*una prueba hab6a menester, porque aunque estaba entre los del pa)o, cal/ados, siempre hab6a hecho vida de mucha perfecci n y reli*i n. 5ue nuestro Se)or servido que como me dio lo principal, que eran frailes que comen/asen, orden lo de dem=s. 4. Un caballero de 2vila, llamado don #afael "&(, con quien yo Bam=s hab6a tratado, no s c mo que no me acuerdo vino a entender que se quer6a hacer un monasterio de 9escal/osE y v6nome a ofrecer que me dar6a una casa que ten6a en un lu*arcillo de hartos pocos vecinos "+(, que me parece no ser6an veinte que no me acuerdo ahora, que la ten6a all6 para un rentero que reco*6a el pan de renta que ten6a all6. Lo, aunque vi cu=l deb6a ser, alab a nuestro Se)or y a*radec6selo mucho. 96Bome que era camino de .edina del Campo, que iba yo por all6 para ir a la fundaci n de :alladolid, que es camino derecho y que la ver6a. Lo diBe que lo har6a, y aun as6 lo hice, que part6 de 2vila por Bunio con una compa)era y con el padre 1uli=n 9=vila, que era el sacerdote que he dicho "3( que me ayudaba a estos caminos, capell=n de San 1os de 2vila. '. 2unque partimos de ma)ana, como no sab6amos el camino, err=mosleE y como el lu*ar es poco nombrado, no se hallaba mucha relaci n de l ",(. 2s6 anduvimos aquel d6a con harto trabaBo, porque hac6a muy recio sol. Cuando pens=bamos est=bamos cerca, hab6a otro tanto que andar. Siempre se me acuerda del cansancio y desvar6o que tra6amos en aquel camino. 2s6 lle*amos poco antes de la noche. Como entramos en la casa, estaba de tal suerte, que no nos atrevimos a quedar all6 aquella noche por causa de la demasiada poca limpie/a que ten6a y mucha *ente del a*osto "8(. ;en6a un portal ra/onable y una c=mara doblada con su desv=n, y una cocinilla. <ste edificio todo ten6a nuestro monasterio. Lo consider que en el portal se pod6a hacer i*lesia y en el desv=n coro, que ven6a bien, y dormir en la c=mara. .i compa)era, aunque era harto meBor que yo y muy ami*a de penitencia, no pod6a sufrir que yo pensase hacer all6 monasterio, y as6 me diBo: cierto, madre, que no haya esp6ritu, por bueno que sea, que lo pueda sufrir. :os no tratis de esto!. <l padre que iba

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conmi*o, aunque le pareci lo que a mi compa)era, como le diBe mis intentos, no me contradiBo "$(. 5u6monos a tener la noche en la i*lesia, que para el cansancio *rande que llev=bamos no quisiramos tenerla en vela. &. Lle*ados a .edina, habl lue*o con el padre fray 2ntonio, y d6Bele lo que pasaba y que si tendr6a cora/ n para estar all6 al*An tiempo, que tuviese cierto que 9ios lo remediar6a presto, que todo era comen/ar "parceme ten6a tan delante lo que el Se)or ha hecho, y tan cierto a manera de decir como ahora que lo veo, y aun mucho m=s de lo que hasta ahora he vistoE que al tiempo que sta escribo, hay die/ monasterios de 9escal/os "%-( por la bondad de 9ios(, y que creyese que no nos dar6a la licencia el provincial pasado ni el presente "que hab6a de ser con su consentimiento, se*An diBe al principio( "%%(, si nos viesen en casa muy medrada, deBado que no ten6amos remedio de ella, y que en aquel lu*arcillo y casa que no har6an caso de ellos. 2 l le hab6a puesto 9ios m=s =nimo que a m6E y as6 diBo que no s lo all6, mas que estar6a en una pocil*a. 5ray 1uan de la Cru/ estaba en lo mismo. +. 2hora nos quedaba alcan/ar la voluntad de los dos padres que ten*o dichos, porque con esa condici n hab6a dado la licencia nuestro padre Ceneral. Lo esperaba en nuestro Se)or de alcan/arla, y as6 deB al padre fray 2ntonio que tuviese cuidado de hacer todo lo que pudiese en alle*ar al*o para la casa. Lo me fui con fray 1uan de la Cru/ a la fundaci n que queda escrita de :alladolid "%4(. L como estuvimos al*unos d6as con oficiales para reco*er la casa, sin clausura, hab6a lu*ar para informar al padre fray 1uan de la Cru/ de toda nuestra manera de proceder, para que llevase bien entendidas todas las cosas, as6 de mortificaci n como del estilo de hermandad y recreaci n que tenemos Buntas, que todo es con tanta moderaci n, que s lo sirve de entender all6 las faltas de las hermanas y tomar un poco de alivio para llevar el ri*or de la #e*la. <l era tan bueno, que al menos yo pod6a mucho m=s deprender de l que l de m6E mas esto no era lo que yo hac6a, sino el estilo del proceder las hermanas. 3. 5ue 9ios servido que estaba all6 el provincial de nuestra Hrden, de quien yo hab6a de tomar el benepl=cito, llamado fray 2lonso Con/=le/. <ra vieBo y harto buena cosa y sin malicia. Lo le diBe tantas cosas y de la cuenta que dar6a a 9ios si tan buena obra estorbaba, cuando se la ped6, y Su .aBestad que le dispuso como quer6a que se hiciese, que se abland mucho. :enida la se)ora do)a .ar6a de .endo/a y el obispo de 2vila, su hermano, que es quien siempre nos ha favorecido y amparado, lo acabaron con l y con el padre fray 2n*el de Sala/ar, que era el 0rovincial pasado, de quien yo tem6a toda la dificultad. .as ofreci se entonces cierta necesidad que tuvo menester el favor de la se)ora do)a .ar6a de .endo/a, y esto creo ayud mucho, deBado que, aunque no hubiera esta ocasi n, se lo pusiera nuestro Se)or en cora/ n, como al padre Ceneral, que estaba bien fuera de ello. ,. JHh, v=l*ame 9ios, qu de cosas he visto en estos ne*ocios, que parec6an imposibles y cu=n f=cil ha sido a Su .aBestad allanarlasK JL qu confusi n m6a es, viendo lo que he visto, no ser meBor de lo que soyK Oue ahora que lo voy escribiendo, me estoy espantando y deseando que nuestro Se)or d a entender a todos c mo en estas fundaciones no es casi nada lo que hemos hecho las criaturas. ;odo lo ha ordenado el Se)or por unos principios tan baBos, que s lo Su .aBestad lo pod6a levantar en lo que ahora est=. Sea por siempre bendito, amn.

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NOTAS CAPTULO 13

% <n orden... c mo y por quin se comen/ la p. casa de la #e*la primitiva de los descal/os c. G :ase este mismo *iro en el n. %: monasterio de la %a #e*la de descal/os. 4 <n el c. ', nn. %3G%,. G La Santa escribi esta ve/ fray 1uan de la . ' <n realidad, s lo de fray 1uan de la Cru/ estaba satisfecha. 0or dos veces ha dicho del 0. 2ntonio que con todo esto, no estaba muy satisfecha de l! "c. ', n. %3(, y que todav6a no estaba tan satisfecha del prior "c. ', n. %,(. & Llam=base 9. #afael .eB6a :el=/que/, como constaba en el libro primitivo de 9uruelo. + 2l mar*en del aut *rafo anot Craci=n: 9uruelo se llamaba el lu*ar!. 3 Cf. c. ', n. 4 y c. %-, n. &. , 9e 9uruelo a 2vila hab6a 8 Soria. $ le*uas de camino. G <ran m=s nombrados los 9uruelos de Se*ovia y

8 Cente del a*osto. @o se atrevieron a quedarse en aquella alquer6a aquella noche, no solamente por el abandono y poca limpie/a que hab6a en toda la casa, sino m=s bien a causa de la *ran cantidad de par=sitos de verano que hab6a en ella. $ La compa)era era 2ntonia del <sp6ritu Santo, una de las cuatro primitivas! de San 1os de 2vila. G <l 0adre era 1uli=n de 2vila, a quien la casa pareci de *ran pobre/a, a manera de alcair6a "R alquer6a(!: :ida de Santa ;eresa ".adrid, %88%, parte II, c. 8, p. 43+. %- 2 saber, los conventos de descal/os fundados hasta entonces eran: 9uruelo "trasladado a .ancera en Bunio de %+,-(, 0astrana, 2lcal= de 7enares, 2ltomira, La #oda, San 1uan del 0uerto, Cranada, La 0e)uela y Los #emedios de Sevilla. <n total nueve, no die/ como indica la Samta, a no ser que el presente cap6tulo est escrito desdpus de %+,+, a)o en que se fund el convento de 2lmod var del Campo, inau*urado en mar/o de ese a)o. %%<n el c. 4, n. +. G 0rovincial pasado: 2n*el de Sala/ar. 0rovincial presente: 2lonso Con/=le/. G 9eBado que no ten6amos remedio de ella: adem=s de no tener medio de adquirirla. %4 Cf. el c. %-, n. &.

CAPTULO 14
%#osi" e en la f ndacin de la p#ime#a casa de los descal.os ca#meli!as1 Dice al"o de la 2ida 4 e all< 6ac<an3 / del p#o2ec6o 4 e comen. a 6ace# n es!#o Se7o# en a4 ellos l "a#es3 a 6on#a / "lo#ia de Dios1 %. Como yo tuve estas dos voluntades "%(, ya me parec6a no me faltaba nada. Hrdenamos que el padre fray 1uan de la Cru/ fuese a la casa, y lo acomodase de manera
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que comoquiera pudiesen entrar en ellaE "4( que toda mi prisa era hasta que comen/asen, porque ten6a *ran temor no nos viniese al*An estorboE y as6 se hi/o. <l padre fray 2ntonio ya ten6a al*o alle*ado de lo que era menesterE ayud=bamosle lo que pod6amos, aunque era poco. :ino all6 a :alladolid a hablarme con *ran contento y d6Bome lo que ten6a alle*ado, que era harto pocoE s lo de reloBes iba prove6do, que llevaba cinco, que me cay en harta *racia. 96Bome que para tener las horas concertadas, que no quer6a ir desapercibidoE creo aAn no ten6a en qu dormir. 4. ;ard se poco en adere/ar la casa, porque no hab6a dinero, aunque quisieran hacer mucho. 2cabado, el padre fray 2ntonio renunci su priora/*o con harta voluntad y prometi la primera #e*laE que aunque le dec6an lo probase primero, no quiso. Ibase a su casita con el mayor contento del mundo. La fray 1uan estaba all=. '. 9icho me ha el padre fray 2ntonio que cuando lle* a vista del lu*arcillo, le dio un *o/o interior muy *rande y le pareci que hab6a ya acabado con el mundo en deBarlo todo y meterse en aquella soledadE adonde al uno y al otro no se les hi/o la casa mala, sino que les parec6a estaban en *randes deleites "'(. &. JHh, v=l*ame 9iosK JOu poco hacen estos edificios y re*alos exteriores para lo interiorK 0or su amor os pido, hermanas y padres m6os, que nunca deBis de ir muy moderados en esto de casas *randes y suntuosas. ;en*amos delante nuestros fundadores verdaderos, que son aquellos santos padres de donde descendimos, que sabemos que por aquel camino de pobre/a y humildad *o/an de 9ios. +. :erdaderamente he visto haber m=s esp6ritu y aun ale*r6a interior cuando parece que no tienen los cuerpos c mo estar acomodados, que despus que ya tienen mucha casa y lo est=n. 0or *rande que sea, Mqu provecho nos trae, pues s lo de una celda es lo que *o/amos continuoN Oue sta sea muy *rande y bien labrada, Mqu nos vaN S6, que no hemos de andar mirando las paredes. Considerado que no es la casa que nos ha de durar para siempre, sino tan breve tiempo como es el de la vida por lar*a que sea, se nos har= todo suave viendo que mientras menos tuviremos ac=, m=s *o/aremos en aquella eternidad, adonde son las moradas conforme al amor con que hemos imitado la vida de nuestro buen 1esAs. Si decimos que son estos principios para renovar la #e*la de la :ir*en su .adre, y Se)ora y 0atrona nuestra, no la ha*amos tanto a*ravio, ni a nuestros santos padres pasados, que deBemos de conformarnos con ellos. La que por nuestra flaque/a en todo no podamos, en las cosas que no hace ni deshace para sustentar la vida hab6amos de andar con *ran avisoE pues todo es un poquito de trabaBo sabroso, como le ten6an estos dos padresE y en determin=ndonos de pasarlo, es acabada la dificultad, que toda es la pena un poquito al principio. 3. 0rimero o se*undo domin*o de adviento de este a)o de %+38 "que no me acuerdo cu=l de estos domin*os fue(, se diBo la primera misa en aquel portalito de Deln, que no me parece era meBor "&(. La cuaresma adelante, viniendo a la fundaci n de ;oledo, me vine por all6. Lle*u una ma)ana. <staba el padre fray 2ntonio de 1esAs barriendo la puerta de la i*lesia, con un rostro de ale*r6a que tiene l siempre. Lo le diBe: Mqu es esto, mi padreN, Mqu se ha hecho la honraN!. 96Bome estas palabras, docindome el *ran contento que ten6a: Lo maldi*o el tiempo que la tuve!.

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Como entr en la i*lesia, quedme espantada de ver el esp6ritu que el Se)or hab6a puesto all6. L no era yo sola, que dos mercaderes que hab6an venido de .edina hasta all6 conmi*o, que eran mis ami*os, no hac6an otra cosa sino llorar. J;en6a tantas cruces, tantas calaverasK @unca se me olvida una cru/ peque)a de palo que ten6a para el a*ua bendita, que ten6a en ella pe*ada una ima*en de papel con un Cristo que parec6a pon6a m=s devoci n que si fuera de cosa muy bien labrada. ,. <l coro era el desv=n, que por mitad estaba alto, que pod6an decir las horasE mas hab6anse de abaBar mucho para entrar y para o6r misa. ;en6an a los dos rincones, hacia la i*lesia, dos ermitillas, adonde no pod6an estar sino echados o sentados, llenas de heno "porque el lu*ar era muy fr6o y el teBado casi les daban sobre las cabe/as(, con dos ventanillas hacia el altar y dos piedras por cabeceras, y all6 sus cruces y calaveras. Supe que despus que acababan maitines hasta prima no se tornaban a ir, sino all6 se quedaban en oraci n, que la ten6an tan *rande, que les acaec6a ir con harta nieve las h=bitos cuando iban a prima y no lo haber sentido. 9ec6an sus horas con otro padre de los del pa)o, que se fue con ellos a estar, aunque no mud h=bito, porque era muy enfermo, y otro fraile mancebo, que no era ordenado, que tambin estaba all6 "+(. 8. Iban a predicar a muchos lu*ares que est=n por all6 comarcanos sin nin*una doctrina, que por esto tambin me hol*u se hiciese all6 la casaE que me diBeron, que ni hab6a cerca monasterio ni de d nde la tener, que era *ran l=stima. <n tan poco tiempo era tanto el crdito que ten6an, que a m6 me hi/o *rand6simo consuelo cuando lo supe. Iban como di*o a predicar le*ua y media, dos le*uas, descal/os "que entonces no tra6an alpar*atas, que despus se las mandaron poner(, y con harta nieve y fr6oE y despus que hab6an predicado y confesado, se tornaban bien tarde a comer a su casa. Con el contento, todo se les hac6a poco. $. 9e esto de comer ten6an muy bastante, porque de los lu*ares comarcanos los prove6an m=s de lo que hab6an menesterE y ven6an all6 a confesar al*unos caballeros que estaban en aquellos lu*ares, adonde los ofrec6an ya meBores casas y sitios. <ntre stos fue uno don Luis, Se)or de las Cinco :illas "3(. <ste caballero hab6a hecho una i*lesia para una ima*en de nuestra Se)ora, cierto bien di*na de poner en veneraci n. Su padre la envi desde 5landes a su abuela o madre "que no me acuerdo cu=l(, con un mercader. <l se aficion tanto a ella, que la tuvo muchos a)os, y despus, a la hora de la muerte mand se la llevasen. <s un retablo *rande, que yo no he visto en mi vida "y otras muchas personas dicen lo mismo( cosa meBor. <l padre fray 2ntonio de 1esAs, como fue a aquel lu*ar a petici n de este caballero y vio la ima*enE aficion se tanto a ella, y con mucha ra/ n, que acept de pasar all6 el monasterio ",(. Ll=mase este lu*ar .ancera. 2unque no ten6a nin*An a*ua de po/o, ni de nin*una manera parec6a la pod6an tener all6, labr les este caballero un monasterio conforme a su profesi n, peque)o, y dio ornamentos. 76/olo muy bien. %-. @o quiero deBar de decir c mo el Se)or les dio a*ua, que se tuvo por cosa de mila*ro. <stando un d6a despus de cenar el padre fray 2ntonio, que era prior, en la claustra con sus frailes hablando en la necesidad de a*ua que ten6an, levant se el prior y tom un bord n que tra6a en las manos e hi/o en una parte de l la se)al de la cru/, a lo que me parece, aunque no me acuerdo bien si hi/o cru/E mas, en fin, se)al con el palo y diBo: ahora, cavad aqu6!. 2 muy poco que cavaron, sali tanta a*ua, que aun para

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limpiarle es dificultoso de a*otarE y a*ua de beber muy bueno, que toda la obra han *astado de all6, y nunca como di*o se a*ota. 9espus que cercaron una huerta, han procurado tener a*ua en ella y hecho noria y *astado harto. 7asta ahora, cosa que sea nada, no la han podido hallar. %%. 0ues como yo vi aquella casita, que poco antes no se pod6a estar en ella, con un esp6ritu, que a cada parte, me parece, que miraba, hallaba con qu me edificar, y entend6 de la manera que viv6an y con la mortificaci n y oraci n y el buen eBemplo que daban, porque all6 me vino a ver un caballero y su muBer que yo conoc6a, que estaba en un lu*ar cerca, y no me acababan de decir de su santidad y el *ran bien que hac6an en aquellos pueblos, no me hartaba de dar *racias a nuestro Se)or, con un *o/o interior *rand6simo, por parecerme que ve6a comen/ado un principio para *ran aprovechamiento de nuestra Hrden y servicio de nuestro Se)or. 0le*a a Su .aBestad que lleve adelante, como ahora van, que mi pensamiento ser= bien verdadero. Los mercaderes que hab6an ido conmi*o me dec6an que por todo el mundo no quisieran haber deBado de venir all6. JOu cosa es la virtud, que m=s les a*rad aquella pobre/a que todas las rique/as que ellos ten6an, y les hart y consol su almaK %4. 9espus que tratamos aquellos padres y yo al*unas cosas, en especial como soy flaca y ruin les ro*u mucho no fuesen en las cosas de penitencia con tanto ri*or, que le llevaban muy *randeE y como me hab6a costado tanto de deseo y oraci n que me diese el Se)or quien lo comen/ase y ve6a tan buen principio, tem6a no buscase el demonio c mo los acabar antes que se efectuase lo que yo esperaba. Como imperfecta y de poca fe, no miraba que era obra de 9ios y Su .aBestad la hab6a de llevar adelante. <llos, como ten6an estas cosas que a m6 me faltaban, hicieron poco caso de mis palabras para deBar sus obrasE y as6 me fui con harto *rand6simo consuelo, aunque no daba a 9ios las alaban/as que merec6a tan *ran merced. 0le*a a Su .aBestad, por su bondad, sea yo di*na de servir en al*o lo muy mucho que le debo, amnE que bien entend6a era sta muy mayor merced que la que me hac6a en fundar casas de monBas.
NOTAS CAPTULO 14

% La licencia de los dos 0rovinciales "cf. c. %', n. 3( 4 Sali para 9uruelo a fines de septiembre de %+38. ' <l 0. 2ntonio lle* a 9uruelo el 4,P%%P%+38. & 5ue probablemente el primer domin*o de adviento "4$P%%P%+38(. G <n la frase si*uiente, datando la propia visita a los descal/os de 9uruelo, comen/ la Santa a escribir: la primera semana, palabras que lue*o tach . Sin embar*o, la visita acaeci hacia la primera semana de cuaresma del %+3$: el 44 de febrero sali de :alladolid para ;oledo, pasando por .edina, 9uruelo y 2vila. <l 4' del mismo mes fue aquel a)o, mircoles de ceni/a: por tanto, los fundadores de 9uruelo fueron sorprendidos en pleno fervor de su primera cuaresma reformada...

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+ <ran estos: el 0. Lucas de Celis y el 7no. 1os de Cristo. 3 Las cinco villas: Salmoral, @aharros, San .i*uel, .ontalvo y Calle*os. 9os hiBos de 9. Luis fueron carmelitas: <nrique e Isabel. , <l traslado a .ancera de 2baBo se hi/o el %% de Bunio de %+,-.

CAPTULO 15
En 4 e se !#a!a de la f ndacin del monas!e#io del "lo#ioso San Jos5 en la ci dad de Toledo3 4 e f e el a7o de ->?A1 %. <staba en la ciudad de ;oledo un hombre honrado y siervo de 9ios, mercader, el cual nunca se quiso casar, sino hac6a una vida como muy cat lico, hombre de *ran verdad y honestidad. Con trato l6cito alle*aba su hacienda con intento de hacer de ella una obra que fuese muy a*radable al Se)or. 9iole el mal de la muerte. Llam=base .art6n #am6re/. Sabiendo un padre de la Compa)6a de 1esAs, llamado 0ablo 7ern=nde/, con quien yo estando en este lu*ar me hab6a confesado cuando estaba concertando la fundaci n de .ala* n, el cual ten6a mucho deseo de que se hiciese un monasterio de stos en este lu*ar, fuele a hablar, y d6Bole el servicio que ser6a de nuestro Se)or tan *rande, y c mo los capellanes y capellan6as que quer6a hacer las pod6a deBar en este monasterio, y que se har6an en l ciertas fiestas y todo lo dem=s que l estaba determinado deBar en una parroquia de este lu*ar "%(. 4. <l estaba ya tan malo, que para concertar esto vio no hab6a tiempo, y deB lo todo en las manos de un hermano que ten6a, llamado 2lonso 2lvare/ #am6re/, y con esto le llev 9ios "4(. 2cert bienE porque es este 2lonso 2lvare/ hombre harto discreto y temeroso de 9ios y de mucha verdad y limosnero y lle*ado a toda ra/ n, que de l, que le he tratado mucho, como testi*o de vista, puedo decir esto con *ran verdad. '. Cuando muri .art6n #am6re/, aAn me estaba yo en la fundaci n de :alladolid, adonde me escribi el padre 0ablo 7ern=nde/, de la Compa)6a, y el mismo 2lonso 2lvare/, d=ndome cuenta de lo que pasaba y que si quer6a aceptar esta fundaci n me diese prisa a venirE y as6 me part6 poco despus que se acab de acomodar la casa. Lle*u a ;oledo v6spera de nuestra Se)ora de la <ncarnaci n "'(, y fuime en casa de la se)ora do)a Luisa, que es adonde hab6a estado otras veces, y la fundadora de .ala* n. 5ui recibida con *ran ale*r6a, porque es mucho lo que me quiere. Llevaba dos compa)eras de San 1os de 2vila, harto siervas de 9ios "&(. 9ironnos lue*o un aposento, como sol6an, adonde est=bamos con el reco*imiento que en un monasterio. &. Comenc lue*o a tratar de los ne*ocios con 2lonso 2lvare/ y un yerno suyo, llamado 9ie*o Hrti/, que era, aunque muy bueno y te lo*o, m=s entero en su parecer que 2lonso 2lvare/E no se pon6a tan presto en la ra/ n. Comen/=ronme a pedir muchas condiciones, que yo no me parec6a conven6a otor*ar. 2ndando en los conciertos y buscando una casa alquilada para tomar la posesi n, nunca la pudieron hallar aunque se

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busc mucho que convinieseE ni yo tampoco pod6a acabar con el *obernador que me diese la licencia "que en este tiempo no hab6a 2r/obispo( "+(, aunque esta se)ora adonde estaba lo procuraba mucho y un caballero que era can ni*o en esta i*lesia, llamado don 0edro .anrique, hiBo del 2delantado de Castilla: era muy siervo de 9ios, y lo es, que aAn es vivo, y con tener bien poca salud, unos a)os despus que se fund esta casa se entr en la Compa)6a de 1esAs, adonde est= ahoraE "3( era mucha cosa en este lu*ar, porque tiene mucho entendimiento y valorE con todo, no pod6a acabar que me diesen esta licencia, porque cuando ten6a un poco blando el Cobernador, no lo estaban los del ConseBo ",(. 0or otra parte, no nos acab=bamos de concertar 2lonso 2lvare/ y yo, a causa de su yerno, a quien l daba mucha mano "8(. <n fin, vinimos a desconcertarnos del todo. +. Lo no sab6a qu me hacer, porque no hab6a venido a otra cosa y ve6a que hab6a de ser mucha nota irme sin fundar. Con todo, ten6a m=s pena de no me dar la licencia que de lo dem=sE porque entend6a que, tomada la posesi n, nuestro Se)or lo proveer6a, como hab6a hecho en otras partes. L as6 me determin de hablar al Cobernador, y fuime a una i*lesia que est= Bunto con su casa y envile a suplicar que tuviese por bien de hablarme. 7ab6a ya m=s de dos meses que se andaba en procurarlo y cada d6a era peor. Como me vi con l, d6Bele que era recia cosa que hubiese muBeres que quer6an vivir en tanto ri*or y perfecci n y encerramiento, y que los que no pasaban nada de esto, sino que se estaban en re*alos, quisiesen estorbar obras de tanto servicio de nuestro Se)or. <stas y otras hartas cosas le diBe con una determinaci n *rande que me daba el Se)or. 9e manera le movi el cora/ n, que antes que me quitase de con l, me dio la licencia. 3. Lo me fui muy contenta, que me parec6a ya lo ten6a todo, sin tener nadaE porque deb6an ser hasta tres o cuatro ducados lo que ten6a, con que compr dos lien/os "$( "porque nin*una cosa ten6a de ima*en para poner en el altar( y dos Ber*ones y una manta. 9e casa no hab6a memoria. Con 2lonso 2lvare/ ya estaba desconcertada. Un mercader, ami*o m6o, del mismo lu*ar, que nunca se ha querido casar, ni entiende sino en hacer buenas obras con los presos de la c=rcel, y otras muchas obras buenas que hace, y me hab6a dicho que no tuviese pena, que l me buscar6a casa "ll=mase 2lonso de 2vila(, cay me malo. 2l*unos d6as antes hab6a venido a aquel lu*ar un fraile francisco, llamado fray .art6n de la Cru/, muy santo. <stuvo al*unos d6as y cuando se fue, envi me un mancebo que l confesaba, llamado 2ndrada, nonada rico, sino harto pobre, a quien l ro* hiciese todo lo que yo le diBese. <l, estando un d6a en una i*lesia en misa, me fue a hablar y a decir lo que le hab6a dicho aquel bendito, y que estuviese cierta que en todo lo que l pod6a que lo har6a por m6, aunque s lo con su persona pod6a ayudarnos. Lo se lo a*radec6, y me cay harto en *racia y a mis compa)eras m=s ver el ayuda que el santo nos enviaba, porque su traBe no era para tratar con 9escal/as. ,. 0ues como yo me vi con la licencia y sin nin*una persona que me ayudase, no sab6a qu hacer ni a quin encomendar que me buscase una casa alquilada. 2cord seme del mancebo que me hab6a enviado fray .art6n de la Cru/ y d6Belo a mis compa)eras. <llas se rieron mucho de m6 y diBeron que no hiciese tal, que no servir6a de m=s de descubrirlo "%-(. Lo no las quise o6r, que, por ser enviado de aquel siervo de 9ios, confiaba hab6a de hacer al*o y que no hab6a sido sin misterio. L as6 le envi a llamar y le cont con todo el secreto que yo le pude encar*ar, lo que pasaba, y que para este fin le ro*aba me buscase una casa, que yo dar6a fiador para el alquiler. <ste era el buen 2lonso de 2vila, que he

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dicho "%%( que me cay malo. 2 l se le hi/o muy f=cil y me diBo que la buscar6a. Lue*o, otro d6a de ma)ana, estando en misa en la Compa)6a de 1esAs, me vino a hablar y diBo que ya ten6a la casa, que all6 tra6a las llaves, que cerca estaba, que la fusemos a ver, y as6 lo hicimosE y era tan buena, que estuvimos en ella un a)o casi "%4(. 8. .uchas veces, cuando considero en esta fundaci n, me espantan las tra/as de 9iosE que hab6a casi tres meses al menos m=s de dos, que no me acuerdo bien que hab6an andado dando vuelta a ;oledo para buscarla personas tan ricas y, como si no hubiera casas en l, nunca la pudieron hallar, y vino lue*o este mancebo, que no lo era, sino harto pobre, y quiere el Se)or que lue*o la hallaE y que pudindose fundar sin trabaBo estando concertada con 2lonso 2lvare/, que no lo estuviese, sino bien fuera de serlo, para que fuese la fundaci n con pobre/a y trabaBo. $. 0ues como nos content la casa, lue*o di orden para que se tomase la posesi n antes que en ella se hiciese nin*una cosa, porque no hubiese al*An estorboE y bien en breve me vino a decir el dicho 2ndrada que aquel d6a se desembara/aba la casa, que llev=semos nuestro aBuar. Lo le diBe que poco hab6a que hacer, que nin*una cosa ten6amos sino dos Ber*ones y una manta. <l se deb6a espantar. 2 mis compa)eras les pes de que se lo diBe, y me diBeron que c mo lo hab6a dicho, que de que nos viese tan pobres no nos querr6a ayudar. Lo no advert6 en eso y a l le hi/o poco al casoE porque quien le daba aquella voluntad, hab6a de llevarla adelante hasta hacer su obraE y es as6 que con la que l anduvo en acomodar la casa y traer oficiales, no me parece le hac6amos ventaBa. Duscamos prestado adere/o para decir misa, y con un oficial nos fuimos, a boca de noche, con una campanilla, para tomar la posesi n, de las que se ta)en para al/ar, que no ten6amos otraE y con harto miedo m6o anduvimos toda la noche ali)=ndolo, y no hubo ad nde hacer la i*lesia, sino en una pie/a, que la entrada era por otra casilla, que estaba Bunto, que ten6an unas muBeres, y su due)o tambin nos la hab6a alquilado. %-. La que lo tuvimos todo a punto que quer6a amanecer y no hab6amos osado decir nada a las muBeres porque no nos descubriesen, comen/amos a abrir la puerta, que era de un tabique, y sal6a a un patiecillo bien peque)o. Como ellas oyeron *olpes, que estaban en la cama, levant=ronse despavoridas. 7arto tuvimos que hacer en aplacarlas, mas ya era a hora que lue*o se diBo la misa y aunque estuvieran recias, no nos hicieran da)oE y como vieron para lo que era, el Se)or las aplac "%'(. %%. 9espus ve6a yo cu=n mal lo hab6amos hecho, que entonces con el embebecimiento que 9ios pone para que se ha*a la obra, no se advierten los inconvenientes. 0ues, cuando el due)o de la casa supo que estaba hecha i*lesia, fue el trabaBo, que era muBer de un mayora/*o. <ra mucho lo que hac6a. Con parecerle que se la comprar6amos bien, si nos contentaba, quiso el Se)or que se aplac . 0ues cuando los del ConseBo supieron que estaba hecho el monasterio, que ellos nunca hab6an querido dar licencia, estaban muy bravos, y fueron en casa de un se)or de la i*lesia "a quien yo hab6a dado parte en secreto( "%&(, diciendo que quer6an hacer y acontecer. 0orque el Cobernador hab6asele ofrecido un camino despus que me dio la licencia y no estaba en el lu*ar. 5uronlo a contar a ste que di*o, espantados de tal atrevimiento que una muBercilla, contra su voluntad, les hiciese un monasterio. <l hi/o que no sab6a nada y aplac los lo meBor que

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pudo, diciendo que en otros cabos lo hab6a hecho y que no ser6a sin bastantes recaudos "%+(. %4. <llos, desde a no s cu=ntos d6as, nos enviaron una descomuni n para que no se diBese misa hasta que mostrase los recaudos con que se hab6a hecho. Lo les respond6 muy mansamente que har6a lo que mandaban, aunque no estaba obli*ada a obedecer en aquello. L ped6 a don 0edro .anrique, el caballero que he dicho "%3(, que los fuese a hablar y a mostrar los recaudos. <l los allan , como ya estaba hechoE que si no, tuviramos trabaBo. %'. <stuvimos al*unos d6as con los Ber*ones y la manta, sin m=s ropa, y aun aquel d6a ni una seroBa de le)a no ten6amos "%,( para asar una sardina, y no s a quin movi el Se)or que nos pusieron en la i*lesia un hacecito de le)a, con que nos remediamos. 2 las noches se pasaba al*An fr6o, que le hac6aE aunque con la manta y las capas de sayal que traemos encima nos abri*=bamos, que muchas veces nos aprovechan. 0arecer= imposible, estando en casa de aquella se)ora "%8( que me quer6a tanto, entrar con tanta pobre/a. @o s la causa, sino que quiso 9ios que experiment=semos el bien de esta virtud. Lo no se lo ped6, que soy enemi*a de dar pesadumbreE y ella no advirti , por venturaE que m=s que lo que nos pod6a dar, le soy a car*o "%$(. %&. <llo fue harto bien para nosotras, porque era tanto el consuelo interior que tra6amos y la ale*r6a, que muchas veces se me acuerda lo que el Se)or tiene encerrada en las virtudes: como una contemplaci n suave me parece causaba esta falta que ten6amos, aunque dur poco, que lue*o nos fueron proveyendo m=s de lo que quisiramos el mismo 2lonso 2lvare/ y otros. L es cierto que era tanta mi triste/a, que no me parec6a sino como si tuviera muchas Boyas de oro y me las llevaran y deBaran pobreE as6 sent6a pena de que se nos iba acabando la pobre/a y mis compa)eras lo mismoE que como las vi mustias, les pre*unt qu hab6an, y me diBeron: Jqu hemos de haber, .adreK: que ya no parece somos pobres!. %+. 9esde entonces me creci deseo de serlo mucho, y me qued se)or6o para tener en poco las cosas de bienes temporalesE pues su falta hace crecer el bien interior, que cierto trae consi*o otra hartura y quietud. <n los d6as que hab6a tratado de la fundaci n con 2lonso 2lvare/, eran muchas las personas a quien parec6a mal, y me lo dec6an, por parecerles que no eran ilustres y caballeros, aunque harto buenos en su estado como he dicho "4-(, y que en un lu*ar tan principal como ste de ;oledo que no me faltar6a comodidad. Lo no reparaba mucho en esto, porque, *loria sea a 9ios, siempre he estimado en m=s la virtud que el linaBeE mas hab6an ido tantos dichos al Cobernador, que me dio la licencia con esta condici n que fundase yo como en otras partes. %3. Lo no sab6a qu hacer, porque hecho el monasterio, tornaron a tratar del ne*ocioE mas como ya estaba fundado, tom este medio de darles la capilla mayor y que en lo que toca al monasterio no tuviesen nin*una cosa, como ahora est=. La hab6a quien quisiese la capilla mayor, persona principal, y hab6a hartos pareceres, no sabiendo a qu me determinar. @uestro Se)or me quiso dar lu/ en este caso, y as6 me diBo una ve/ cu=n poco al caso har6an delante del Buicio de 9ios estos linaBes y estadosE y me hi/o una

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reprensi n *rande porque daba o6dos a los que me hablaban en esto, que no eran cosas para los que ya tenemos despreciado el mundo "4%(. %,. Con estas y otras ra/ones yo me confund6 harto y determin concertar lo que estaba comen/ado de darles la capilla, y nunca me ha pesadoE porque hemos visto claro el mal remedio que tuviramos para comprar casa, porque con su ayuda compramos en la que ahora est=n, que es de las buenas de ;oledo, que cost doce mil ducados y, como hay tantas misas y fiestas, est= muy a consuelo de las monBas, y h=cele a los del pueblo. Si hubiera mirado a las opiniones vanas del mundo, a lo que podemos entender, era imposible tener tan buena comodidad, y hac6ase a*ravio a quien con tan buena voluntad nos hi/o esta caridad.
NOTAS CAPTULO 15

% 2l inters del 0. 7ern=nde/ por la fundaci n, respondi la Santa envi=ndole un poder para tratar en su nombre "vase en D...C., t. +, pp. &%%G&%4(. G La cronolo*6a de esta efemrides puede fiBarse as6: el 4%P4P%+3$ sale la Santa de :alladolidE se detiene en 2vila de donde parte a mediados de marco: el 4& lle*a a ;oledo. 4 .uri el '% de octubre de %+38. ' 7oy decimos 2nunciaci n!E era el 4& de mar/o de %+3$. Se hospedaba en casa de do)a Luisa de la Cerda "cf. c. $, n. &(. & Isabel de San 0ablo e Isabel de Santo 9omin*o , muy famosa la se*unda "cf. <pistolario(: qued de 0riora en ;oledo, pas lue*o de 0riora a 0astrana "%+3$(, donde se enfrentar= con la terrible princesa de <boli "cf. c. %,, n. %,( y se trasladar= con monBas y aBuar en una retirada pica a Se*ovia "%+,&(, siendo despus todav6a 0riora de Qara*o/a "%+88( y Hca)a "%+$8(. + <ra 2r/obispo el clebre Dartolom Carran/a, entonces envuelto en el tristemente famoso proceso inquisitorial. 3 9. 0edro .anrique era t6o de Casilda de 0adilla, cuya historia nos ha referido la Santa: cc. %-G%%. , <ste Cobernador era el presidente del ConseBo eclesi=stico de Cobernaci n, que administraba los bienes de la primada di cesis de ;oledo. Lo era entonces 9. C me/ ;ello Cir n. 8 9aba mucha mano: apoyaba, daba poderes. $ <stos dos cuadros "de %,'- S %,-,E y de %,%4 S -,84( se veneran aAn en la Comunidad y representan, el uno a 1esAs ca6do baBo la cru/, y el otro al Se)or sentado y sumer*ido en profunda meditaci n. %- @o servir6a de m=s descubrirlo: no servir6a sino para hacer pAblico el secreto plan de fundaci n. %% <n el n. 3. %4 9esde el %& de mayo hasta fines del mismo mes de %+,-. %' Un episodio delicado: aquella ma)ana entra en la i*lesia un ni)o de la calle!, y al verla tan ali)ada y aseada, exclama en vo/ alta: Jbendito sea 9ios y qu lindo est= estoK!. L la Santa a sus monBitas: 0or

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solo este acto de *loria de 9ios que ha hecho este an*elico, doy por bien empleado el trabaBo de esta fundaci n! "5#2@CISCH 9< S. .., #eforma de los 9escal/os, t. I, 0. II, c. 4&, p. 48+(. %& <l mencionado 9. 0edro .anrique "cf. n. &(. G Oue quer6an hacer y acontecer: bravata de quien lan/a amena/as con palabras *ruesas. %+ 9iciendo que en otros cabos lo hab6a hecho, es decir, que en otras ciudades hab6a fundado, y de se*uro proceder6a con la debida autori/aci n "cf. n. %+ fin(. G #ecaudos: poderes y documentos probatorios, como en el n. %4. %3 <n los nn. & y %%. %, SeroBa: hoBa seca, hoBarasca, desperdicios de le)a. %8 9o)a Luisa de la Cerda. %$ Le soy a car*o: le estoy en deuda. 4- Cf. nn. 4 y %. 4% #efiere esta misma intervenci n del Se)or en la #elaci n 8, en trminos m=s precisos: <stando en el monasterio de ;oledo,y aconseB=ndome al*unos que no diese el enterramiento de l a quien no fuese caballero, d6Bome el Se)or: .ucho te desatinar=, hiBa, si miras a las leyes del mundo. 0on los oBos en m6, pobre y despreciado de lE Mpor ventura ser=n los *randes del mundo, *randes delante de m6, o habis vosotras de ser estimadas por linaBes, o por virtudesN!.

CAPTULO 16
En 4 e se !#a!an al" nas cosas s cedidas en es!e con2en!o de San Jos5 de Toledo3 pa#a 6on#a / "lo#ia de Dios1 %. 7ame parecido decir al*una cosa de lo que en servicio de nuestro Se)or al*unas monBas se eBercitaban, para que las que vinieren procuren siempre imitar estos buenos principios. 2ntes que se comprase la casa entr aqu6 una monBa llamada 2na de la .adre de 9ios, de edad de cuarenta a)os, y toda su vida hab6a *astado en servir a Su .aBestad. 2unque en su trato y casa no le faltaba re*alo, porque era sola y ten6a bien "%(, quiso m=s esco*er la pobre/a y suBeci n de la Hrden, y as6 me vino a hablar. ;en6a harto poca saludE mas, como yo vi alma tan buena y determinada, pareci me buen principio para fundaci n y as6 la admit6. 5ue 9ios servido de darla mucha m=s salud en la aspere/a y suBeci n, que la que ten6a con la libertad y re*alo. 4. Lo que me hi/o devoci n, y por lo que la pon*o aqu6, es que antes que hiciese profesi n hi/o donaci n de todo lo que ten6a, que era muy rica, y lo dio en limosna para la casa. 2 m6 me pes de esto y no se lo quer6a consentir, dicindole que por ventura o ella se arrepentir6a, o nosotras no la querr6amos dar profesi n, y que era recia cosa hacer aquello "puesto que cuando esto fuera, no la hab6amos de deBar sin lo que nos daba(,

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mas quise yo a*ravi=rselo mucho: "4( uno, porque no fuese ocasi n de al*una tentaci nE lo otro, por probar m=s su esp6ritu. <lla me respondi que, cuando eso fuese, lo pedir6a por amor de 9ios, y nunca con ella pude acabar otra cosa. :ivi muy contenta y con mucha m=s salud "'(. '. <ra mucho lo que en este monasterio se eBercitaban en mortificaci n y obediencia, de manera que al*An tiempo que estuve en l, en veces, hab6a de mirar lo que hablaba la preladaE "&( que, aunque fuese con descuido, ellas lo pon6an lue*o por obra. <staban una ve/ mirando una balsa de a*ua que hab6a en el huerto, y diBo: mas Mqu ser6a si diBese "a una monBa que estaba all6 Bunto( que se echase aqu6N!. @o se lo hubo dicho, cuando ya la monBa estaba dentro, que, se*An se par , fue menester vestirse de nuevo. Htra ve/, estando yo presente, est=banse confesando, y la que esperaba a otra, que estaba all=, lle* a hablar con la prelada "+(. 96Bole que c mo hac6a aquelloE si era buena manera de reco*erseE que metiese la cabe/a en un po/o que estaba all6 y pensase all6 sus pecados. La otra entendi que se echase en el po/o, y fue con tanta prisa a hacerlo, que si no acudieran presto, se echara, pensando hac6a a 9ios el mayor servicio del mundo. Htras cosas semeBantes y de *ran mortificaci n, tanto que ha sido menester que las declaren las cosas en que han de obedecer al*unas personas de letras e irlas a la manoE porque hac6an al*unas bien recias, que, si su intenci n no las salvara, fuera desmerecer m=s que merecer. L esto no es en solo este monasterio "sino que se me ofreci decirlo aqu6(, sino en todos hay tantas cosas, que quisiera yo no ser parte, para decir al*unas, para que se alabe nuestro Se)or en sus siervas "3(. &. 2caeci , estando yo aqu6, darle el mal de la muerte a una hermana. #ecibidos los sacramentos y despus de dada la <xtremaunci n, era tanta su ale*r6a y contento, que as6 se le pod6a hablar en c mo nos encomendase en el cielo a 9ios y a los santos que tenemos devoci n, como si fuera a otra tierra. 0oco antes que expirase, entr yo a estar all6, que me hab6a ido delante del Sant6simo Sacramento a suplicar al Se)or la diese buena muerteE y as6 como entr, vi a Su .aBestad a su cabecera, en mitad de la cabecera de la cama. ;en6a al*o abiertos los bra/os, como que la estaba amparando, y d6Bome: que tuviese por cierto que a todas las monBas que muriesen en estos monasterios, que <l las amparar6a as6, y que no hubiesen miedo de tentaciones a la hora de la muerte. Lo qued harto consolada y reco*ida. 9esde a un poquito, lle*ula a hablar, y d6Bome: JHh .adre, qu *randes cosas ten*o de verK!. 2s6 muri , como un =n*el ",(. +. L al*unas que mueren despus ac= he advertido que es con una quietud y sosie*o, como si les diese un arrobamiento o quietud de oraci n, sin haber habido muestra de tentaci n nin*una. 2s6 espero en la bondad de 9ios que nos ha de hacer en esto merced, y por los mritos de su 7iBo y de la *loriosa .adre suya, cuyo h=bito traemos. 0or eso, hiBas m6as, esforcmonos a ser verdaderas carmelitas, que presto se acabar= la Bornada. L si entendisemos la aflicci n que muchos tienen en aquel tiempo y las sutile/as y en*a)os con que los tienta el demonio, tendr6amos en mucho esta merced. 3. Una cosa se me ofrece ahora, que os quiero decir, porque conoc6 a la persona y aun era casi deudo de deudos m6os. <ra *ran Bu*ador y hab6a aprendido al*unas letras, que por stas le quiso el demonio comen/ar a en*a)ar con hacerle creer que la enmienda a la hora de la muerte no val6a nada. ;en6a esto tan fiBo, que en nin*una manera pod6an con l que se confesase, ni bastaba cosa, y estaba el pobre en extremo afli*ido y arrepentido

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pa*. 3' di %3%

de su mala vidaE mas dec6a que para qu se hab6a de confesar, que l ve6a que estaba condenado. Un fraile dominico que era su confesor y letrado, no hac6a sino ar*UirleE mas el demonio le ense)aba tantas sutile/as, que no bastaba. <stuvo as6 al*unos d6as, que el confesor no sab6a qu se hacer, y deb6ale de encomendar harto al Se)or, l y otros, pues tuvo misericordia de l. ,. 2pret=ndole ya el mal mucho, que era dolor de costado, torna all= el confesor, y deb6a de llevar pensadas m=s cosas con que le ar*UirE y aprovechara poco, si el Se)or no hubiera piedad de l para ablandarle el cora/ n. L como lo comen/ a hablar y a darle ra/ones, sent se sobre la cama, como si no tuviera mal, y d6Bole: que, en fin, Mdec6s que me puede aprovechar mi confesi nN 0ues yo la quiero hacer!. < hi/o llamar un escribano o notario, que de esto no me acuerdo, e hi/o un Buramento muy solemne de no Bu*ar m=s y de enmendar su vida, que lo tomasen por testimonio, y confes se muy bien y recibi los Sacramentos con tal devoci n, que, a lo que se puede entender se*An nuestra fe, se salv . 0le*a a nuestro Se)or, hermanas, que nosotras ha*amos la vida como verdaderas hiBas de la :ir*en y *uardemos nuestra profesi n, para que nuestro Se)or nos ha*a la merced que nos ha prometido. 2mn.
NOTAS CAPTULO 16

% ;en6a bien: ten6a mucho, o qui/=, estaba bien!. 4 2*ravi=rselo: en acepci n de a*rav=rselo, retener por cosa *rave. G <l modo de a*rav=rselo! fue muy se*An el estilo teresiano: por lo visto, tanto quer6a dar la buena novicia al convento, que la Santa hubo de exclamar: 7iBa, no me trai*a m=s cosas, que Buntamente con ellas la echar de casa! "5#2@CISCH 9< S2@;2 .2#I2, #eforma..., t. %, lib. 4, c. 4+(. ' 2na de la .adre de 9ios profes el %+P%4P%+,-: hab6a hecho renuncia de sus haberes en favor de la Santa el 44P+P%+,-E y muri en el Carmelo de Cuerva el 4P%%P%3%-. & 0rimero escribi : hab6a de mirar "yo misma( lo que hablaba. Lue*o a)adi entre l6neas La 0relada, para hacer impersonal el relato. Cf. nota si*. + 7ab6a escrito: lle* a hablar conmi*oE d6Bele yoE lue*o vel su intervenci n baBo el an nimo de la 0relada. <s evidente, pues, que refiere episodios vividos por ella. La ra/ n de las correcciones puede entreverse al fin del nAmero: quisiera yo no ser parte, para decir...! es decir para poder referir libremente, como en el caso de Casilda de 0adilla. 3 Ouisiera yo no ser parte: o sea, no haber tenido parte, no haber intervenido como actor. , Se trata de 0etronila de S. 2ndrs, muerta en %+,3 "Sobre ella cf. D...C., t. +, pp. &&&G&&3(.

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pa*. 3& di %3%

CAPTULO 17
B e !#a!a de la f ndacin de los monas!e#ios de %as!#ana3 as< de f#ailes como de mon8as1 F e en el mismo a7o de ->CD3 di"o ->?A :-;1 %. 0ues habiendo lue*o que se fund la casa de ;oledo, desde a quince d6as, v6spera de 0ascua del <sp6ritu Santo "4( de acomodar la i*lesia y poner redes y cosas, que hab6a habido harto que hacer "porque, como he dicho, casi un a)o estuvimos en esta casa(, y cansada aquellos d6as de andar con oficiales, hab6a acab=dose todo. 2quella ma)ana, sent=ndonos en refectorio a comer, me dio tan *ran consuelo de ver que ya no ten6a qu hacer y que aquella 0ascua pod6a *o/arme con nuestro Se)or al*An rato, que casi no pod6a comer, se*An se sent6a mi alma re*alada. 4. @o merec6 mucho este consuelo, porque, estando en esto, me vienen a decir que est= all6 un criado de la princesa de <boli, muBer de #uy C me/ de Silva. Lo fui all=, y era que enviaba por m6, porque hab6a mucho que estaba tratado entre ella y m6 de fundar un monasterio en 0astrana. Lo no pens que fuera tan presto. 2 m6 me dio "'( pena, porque tan recin fundado el monasterio y con contradicci n, era mucho peli*ro deBarle, y as6 me determin lue*o a no ir y se lo diBe. <l d6Bome que no se sufr6a, porque la princesa estaba ya all= y no iba a otra cosa, que era hacerle afrenta. Con todo eso, no me pasaba por pensamiento de ir, y as6 le diBe que se fuese a comer y que yo escribir6a a la princesa y se ir6a. <l era hombre muy honrado y, aunque se le hac6a de mal, como yo le diBe las ra/ones que hab6a, pasaba por ello. '. Las monBas para estar en el monasterio acababan de venir. <n nin*una manera ve6a c mo se poder deBar tan presto. 5uime delante del Sant6simo Sacramento para pedir al Se)or escribiese de suerte que no se enoBase, porque nos estaba muy mal, a causa de comen/ar entonces los frailes, y para todo era bueno tener a #uy C me/ "&(, que tanta cabida ten6a con el #ey y con todosE aunque de esto no me acuerdo si se me acordaba, mas bien s que no la quer6a dis*ustar. <stando en esto, fueme dicho de parte de nuestro Se)or que no deBase de ir, que a m=s iba que a aquella fundaci n, y que llevase la #e*la y Constituciones. &. Lo, como esto entend6, aunque ve6a *randes ra/ones para no ir, no os sino hacer lo que sol6a en semeBantes cosas, que era re*irme "+( por el conseBo del confesor. L as6 le envi a llamar, sin decirle lo que hab6a entendido en la oraci n "porque con esto quedo m=s satisfecha siempre(, sino suplicando al Se)or les d lu/, conforme a lo que naturalmente pueden conocerE y Su .aBestad, cuando quiere se ha*a una cosa, se lo pone en cora/ n. <sto me ha acaecido muchas veces. 2s6 fue en esto, que, mir=ndolo todo, le pareci fuese, y con eso me determin a ir. +. Sal6 de ;oledo se*undo d6a de 0ascua de <sp6ritu Santo. <ra el camino por .adrid, y fu6monos a posar mis compa)eras y yo a un monasterio de franciscas con una se)ora que le hi/o y estaba en l, llamada do)a Leonor .ascare)as, aya que fue del rey, muy sierva de nuestro Se)or, adonde yo hab6a posado otras veces por al*unas ocasiones que se hab6a ofrecido pasar por all6, y siempre me hac6a mucha merced "3(.

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3. <sta se)ora me diBo que se hol*aba viniese a tal tiempo, porque estaba all6 un ermita)o que me deseaba mucho conocer, y que le parec6a que la vida que hac6an l y sus compa)eros conformaba mucho con nuestra #e*la. Lo, como ten6a solos dos frailes, v6nome el pensamiento, que si pudiese que ste lo fuese, que ser6a *ran cosaE y as6 la supliqu procurase que nos habl=semos. <l posaba en un aposento que esta se)ora le ten6a dado, con otro hermano mancebo, llamado fray 1uan de la .iseria, *ran siervo de 9ios y muy simple en las cosas del mundo ",(. 0ues comunic=ndonos entrambos, me vino a decir que quer6a ir a #oma. ,. 2ntes que pase adelante, quiero decir lo que s de este 0adre, llamado .ariano de San Denito "8(. <ra de naci n italiana, doctor y de muy *ran in*enio y habilidad. <stando con la #eina de 0olonia "$(, que era el *obierno de toda su casa, nunca se habiendo inclinado a casar, sino ten6a una encomienda de San 1uan, llam le nuestro Se)or a deBarlo todo para meBor procurar su salvaci n. 9espus de haber pasado al*unos trabaBos, que le levantaron hab6a sido en una muerte de un hombre, y le tuvieron dos a)os en la c=rcel, adonde no quiso letrado, ni que nadie volviese por l, sino 9ios y su Busticia, habiendo testi*os que dec6an que l los hab6a llamado para que le matasen, casi como a los vieBos de Santa Susana acaeci que, pre*untado a cada uno ad nde estaba entonces, el uno diBo que sentado sobre una camaE el otro, que a una ventanaE en fin, vinieron a confesar c mo lo levantaban "%-(, y l me certificaba que le hab6a costado hartos dineros librarlos para que no los casti*asen, y que el mismo que le hac6a la *uerra, hab6a venido a sus manos que hiciese cierta informaci n contra l, y que por el mismo caso hab6a puesto cuanto hab6a podido por no le hacer da)o. 8. <stas y otras virtudes que es hombre limpio y casto, enemi*o de tratar con muBeres deb6an de merecer con nuestro Se)or que le diese conocimiento de lo que era el mundo, para procurar apartarse de lE "%%( y as6 comen/ a pensar qu Hrden tomar6aE e intentando las unas y las otras, en todas deb6a hallar inconveniente para su condici n, se*An me diBo. Supo que cerca de Sevilla estaban Buntos unos ermita)os en un desierto, que llamaban el ;ard n, teniendo un hombre muy santo por mayor, que llamaban el padre .ateo "%4(. ;en6a cada uno su celda y aparte, sin decir oficio divino, sino un oratorio adonde se Buntaban a misa. @i ten6an renta ni quer6an recibir limosna ni la recib6anE sino de la labor de sus manos se manten6an, y cada uno com6a por s6, harto pobremente. 0areci me, cuando lo o6, el retrato de nuestros santos 0adres. <n esta manera de vivir estuvo ocho a)os. Como vino el santo concilio de ;rento, como mandaron reducir a las Hrdenes los ermita)os "%'(, l quer6a ir a #oma a pedir licencia para que los deBasen estar as6, y este intento ten6a cuando yo le habl. $. 0ues como me diBo la manera de su vida, yo le mostr nuestra #e*la primitiva y le diBe que sin tanto trabaBo pod6a *uardar todo aquello, pues era lo mismo, en especial de vivir de la labor de sus manos, que era a lo que l mucho se inclinaba, dicindome que estaba el mundo perdido de codicia y que esto hac6a no tener en nada a los reli*iosos. Como yo estaba en lo mismo, en esto presto nos concertamos y aun en todoE que, d=ndole yo ra/ones de lo mucho que pod6a servir a 9ios en este h=bito, me diBo que pensar6a en ello aquella noche. La yo le vi casi determinado, y entend6 que lo que yo hab6a entendido en oraci n que iba a m=s que al monasterio de las monBas!, era aqulla. 9iome *rand6simo contento, pareciendo se hab6a mucho de servir el Se)or, si l entraba en la Hrden. Su .aBestad, que lo quer6a, le movi de manera aquella noche, que

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pa*. 33 di %3%

otro d6a me llam ya muy determinado y aun espantado de verse mudado tan presto, en especial por una muBer, que aun ahora al*unas veces me lo dice, como si fuera eso la causa, sino el Se)or que puede mudar los cora/ones "%&(. %-. Crandes son sus Buicios, que habiendo andado tantos a)os sin saber a qu se determinar de estado "porque el que entonces ten6a no lo era, que no hac6an votos, ni cosa que los obli*ase, sino estarse all6 retirados(, y que tan presto le moviese 9ios y le diese a entender lo mucho que le hab6a de servir en este estado, y que Su .aBestad le hab6a menester para llevar adelante lo que estaba comen/ado, que ha ayudado mucho y hasta ahora le cuesta hartos trabaBos y costar= m=s hasta que se asiente "se*An se puede entender de las contradicciones que ahora tiene esta primera #e*la(E "%+( porque por su habilidad e in*enio y buena vida tiene cabida con muchas personas que nos favorecen y amparan. %%. 0ues d6Bome c mo #uy C me/ en 0astrana, que es el mismo lu*ar adonde yo iba, le hab6a dado una buena ermita y sitio para hacer all6 asiento de ermita)os, y que l quer6a hacerla de esta Hrden y tomar el h=bito. Lo se lo a*radec6 y alab mucho a nuestro Se)orE porque de las dos licencias que me hab6a enviado nuestro padre Ceneral #everend6simo para dos monasterios, no estaba hecho m=s del uno "%3(. L desde all6 hice mensaBero a los dos padres que quedan dichos, el que era 0rovincial y lo hab6a sido "%,(, pidindole mucho me diesen licencia, porque no se pod6a hacer sin su consentimientoE y escrib6 al obispo de 2vila, que era don 2lvaro de .endo/a, que nos favorec6a mucho, para que lo acabase con ellos. %4. 5ue 9ios servido que lo tuvieron por bien. Les parecer6a que en lu*ar tan apartado les pod6a hacer poco perBuicio. 9iome la palabra de ir all= en siendo venida la licencia. Con esto fui en extremo contenta. 7all all= a la princesa y al pr6ncipe #uy C me/, que me hicieron muy buen aco*imiento. 9ironnos un aposento apartado, adonde estuvimos m=s de lo que yo pensE porque la casa estaba tan chica, que la princesa la hab6a mandado derrocar mucho de ella y tornar a hacer de nuevo, aunque no las paredes, mas hartas cosas. %'. <star6a all6 tres meses "%8(, adonde se pasaron hartos trabaBos, por pedirme al*unas cosas la princesa que no conven6an a nuestra reli*i n, y as6 me determin a venir de all6 sin fundar, antes que hacerlo. <l pr6ncipe #uy C me/, con su cordura, que lo era mucho y lle*ado a ra/ n, hi/o a su muBer que se allanaseE y yo llevaba al*unas cosas "%$(, porque ten6a m=s deseo de que se hiciese el monasterio de los frailes que el de las monBas, por entender lo mucho que importaba, como despus se ha visto. %&. <n este tiempo vino .ariano y su compa)ero, los ermita)os que quedan dichos "4-(, y tra6da la licencia, aquellos se)ores tuvieron por bien que se hiciese la ermita que le hab6a dado para ermita)os de frailes 9escal/os, enviando yo a llamar al padre fray 2ntonio de 1esAs, que fue el primero, que estaba en .ancera, para que comen/ase a fundar el monasterio. Lo les aderec h=bitos y capas, y hac6a todo lo que pod6a para que ellos tomasen lue*o el h=bito. %+. <n esta sa/ n hab6a yo enviado por m=s monBas al monasterio de .edina del Campo, que no llevaba m=s de dos conmi*oE "4%( y estaba all6 un padre, ya de d6as, que

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pa*. 3, di %3%

aunque no era muy vieBo, no era mo/o, muy buen predicador, llamado fray Daltasar de 1esAs "44(. Como supo que se hac6a aquel monasterio, v6nose con las monBas con intento de tornarse 9escal/oE y as6 lo hi/o cuando vino, que, como me lo diBo, yo alab a 9ios. <l dio el h=bito al padre .ariano y a su compa)ero, para le*os entrambos, que tampoco el padre .ariano quiso ser de misa, sino entrar para ser el menor de todos, ni yo lo pude acabar con l. 9espus, por mandato de nuestro #everend6simo 0adre Ceneral, se orden de misa "4'(. 0ues fundados entrambos monasterios y venido el padre fray 2ntonio de 1esAs, comen/aron a entrar novicios tales cuales adelante se dir= de al*unos, y a servir a nuestro Se)or tan de veras, como si <l es servido escribir= quien lo sepa meBor decir que yo, que en este caso, cierto quedo corta. %3. <n lo que toca a las monBas "4&(, estuvo el monasterio all6 de ellas en mucha *racia de estos se)ores y con *ran cuidado de la princesa en re*alarlas y tratarlas bien, hasta que muri el pr6ncipe #uy C me/, que el demonio, o por ventura porque el Se)or lo permiti Su .aBestad sabe por qu con la acelerada pasi n de su muerte entr la princesa all6 monBa "4+(. Con la pena que ten6a, no le pod6an caer en mucho *usto las cosas a que no estaba usada de encerramiento, y por el santo concilio la priora no pod6a dar las libertades que quer6a. %,. :6nose a dis*ustar con ella y con todas de tal manera, que aun despus que deB el h=bito, estando ya en su casa, le daban enoBo, y las pobres monBas andaban con tanta inquietud, que yo procur con cuantas v6as pude, suplic=ndolo a los prelados, que quitasen de all6 el monasterio, fund=ndose uno en Se*ovia, como adelante se dir=, adonde se pasaron, deBando cuanto les hab6a dado la princesa "43(, y llevando consi*o al*unas monBas que ella hab6a mandado tomar sin nin*una cosa. Las camas y cosillas que las mismas monBas hab6an tra6do llevaron consi*o, deBando bien lastimados a los del lu*ar. Lo con el mayor contento del mundo de verlas en quietud, porque estaba muy bien informada que ellas nin*una culpa hab6an tenido en el dis*usto de la princesaE antes, lo que estuvo con h=bito, la serv6an como antes que le tuviese. S lo en lo que ten*o dicho "4,( fue la ocasi n y la misma pena que esta se)ora ten6a y una criada que llev consi*o, que, a lo que se entiende, tuvo toda la culpa. <n fin, el Se)or que lo permiti . 9eb6a ver que no conven6a all6 aquel monasterio, que sus Buicios son *randes y contra todos nuestros entendimientos. Lo, por solo el m6o, no me atreviera, sino por el parecer de personas de letras y santidad.
NOTAS CAPTULO 17

% 7ab6a escrito: en el si*uiente a)o de %+,-: al percatarse de su error, retoc y corri*i el texto y la cifra. 4 <s decir: habiendo pasado %+ d6as despus de la fundaci n de ;oledo... G ;n*ase presente este peque)o cuadro de fechas: es el a)o %+3$E el 8 de mayo el *obernador ecl. autori/a la fundaci n de ;oledoE el %& se lleva sta a caboE el 48 "unos quince d6as despus!(, lle*a a ;oledo el mensaBe de la 0rincesa de <boliE el '- partida de ;oledo a 0astranaE se entretiene entre ocho y die/ d6as en .adrid. <l 48 de Bunio funda el Carmelo de 0astrana. <l %' de Bulio se funda en 0astrana el convento de descal/os. <l 4% ya est= la Santa de re*reso en ;oledo. ' 2 me dio: as6 en el aut *rafo.

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pa*. 38 di %3%

& <scribiese de suerte que no se enoBase: la 0rincesa. G <ra bueno tener a #. C me/: tenerlo favorable. G Los dos personaBes que ahora entran en la escena teresiana son #uy C me/ de Silva, noble portu*us, valido de 5elipe II, y su muBer 2na de .ondo/a, m=s conocida por el t6tulo de 0rincesa de <boli, fmina inquieta, veleidosa y avasalladora. Con ella tendr= que habrselas la buena .. 5undadora. + #e*irm: lectura dudosa. La *eneralidad de los editores han trascrito V*uirme!. G <l confesor era el 0. :icente Darr n "cf. :ida c. ,, n. %,(. 3 <ra el monasterio de 9escal/as #eales "cf. :ida c. '4, n. %-(. 9W Leonor, tambin portu*uesa, hab6a sido aya de 5elipe IIE fund el monasterio en %+3&, con franciscanas procedentes de las Cordillas de 2vila. La Santa hab6a tenido varias ocasiones de aloBarse en su palacio. , 1uan de la .iseria, italiano y pintor disc6pulo de S=nche/ Coello, autor del retrato de la Santa reali/ado en Sevilla por orden del 0. Craci=n "%+,3(. Cf. 0. C#2CI2@, Scholias y 2ddiciones editadas por el 0. C2#.<LH 9< L2 C#UQ en <l .onte Carmelo 38 "%$3-( p. %+&. 8 .ariana 2/aro, lue*o .ariano de San Denito, es personaBe importante en la historia de la #eforma teresiana: napolitano ardiente e impetuoso, recibi cartas terribles de la .. 5undadora, pero conserv siempre su afecto "cf. <pistolario(. $ Dolonia, escribi la Santa. <l 0. .ariano hab6a sido intendente de palacio de Catalina de 2ustria, esposa de Se*ismundo II de 0olonia. G Una encomienda de San 1uan: era Caballero de la Hrden de San 1uan de 1erusaln. %- Le levantaron: en el sentido cl=sico de levantar calumnia!. Lo repite poco m=s abaBo: c mo lo levantaban. %% La palabra en cursiva, falta en el aut *rafo, omitida por la Santa al pasar de p=*ina. %4 0. .ateo de la 5uente, entonces .ayor o Superior de los solitarios, y restaurador m=s tarde de los Dasilios en <spa)a. %' Como vino el s. Concoilio de ;.: modo *r=fico de indicar la introducci n o aplicaci n de los decretos e ;rento en <spa)a. G #educir a las Hrdenes los ermita)os: desautori/aci n de la vida erem6tica sin votosE probable alusi n, no a los c=nones de ;rento, sino a la constituci n de S. 06o : Lubricum *enus! del %,P%%P%+38, que conced6a un a)o de pla/o en la aplicaci n. 0or eso al a)o si*uiente los ermita)os del 0. .ateo quieren ir a #oma a pedir licencia para que los deBasen estar as6!, sin votos solemnes. %& DaBo estas dos frases se esconde una delicada alusi n o qui/= una de las finas reticencias estiladas por la Santa: no faltaron entre aquellos insi*nes primitivos quienes se sonroBaron de se*uir la #eforma de una muBer... <videntemente, la Santa lle* a saberlo, y hasta se ri un poco de la demasiada hombr6a de estos hiBos precoces... %+ Cuando escrib6a esto "J%+,&G%+,3N(, ya hab6a comen/ado la oposici n a su obra reformadora. %3 <l de 9uruelo, trasladado ya a .ancera cuando la Santa escrib6a esto "cf. n. %&(. %, <ra 0rovincial el 0. 2lonso Con/=le/, y lo hab6a sido el 0. 2n*el de Sala/ar. %8 9os meses escasos: parti de ;oledo el '- de mayo, y estaba de vuelta el 4% de Bulio. %$ Lo llevaba al*unas cosas: las soportaba.

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pa*. 3$ di %3%

4- <n los nn. 3 y si*s. 4% 7i/o venir de .edina a Isabel de San 1er nimo y 2na de 1esAs. 9e la <ncarnaci n de 2vila, a 1er nima de San 2*ust6n. 44 <l 0. Daltasar de 1esAs "@ieto(, %+4&G%+8$, fue el primer Superior de 0astrana y fue hombre de vida inquieta, a/arosa, nada *loriosaE es si*nificativo que la Santa, tan pr di*a en el t6tulo de muy siervos de 9ios! para los personaBes de su historia, a ste le presente como un fraile, ni vieBo ni mo/o, buen predicadorE y que no quisiese que los nuevos descal/os ultimasen la fundaci n hasta que viniese el 0. 2ntonio "%' de Bulio(. 4' <n la cuaresma de %+,&. 4& Ouedo siempre corta, hab6a escrito. 4+ .uri #uy C me/ el 4$P,P%+,'. La viuda y enlutada 0rincesa "de unos '' a)os( se hi/o descal/a inmediatamente. G @o estaba usada "R acostumbrada( a encerramiento. G L por el Santo Concilio, es decir, en atenci n a las leyes de clausura, ur*idas por el Conc. de ;rento "ses. 4+, c. +(, la priora no pod6a transi*ir... 43 La Santa, precavida siempre, antes de partir para ;oledo, orden que todo lo que recibieren de los 0r6ncipes... se fuese apuntando, con expresi n del d6a, mes y a)o y firma de la 0riora, providencia muy acertada, como presto se vio! "Silverio(. G Como adelante se dir=: Cf. c. 4%. 4, Lo que ten*o dicho, en el c. %3 sobre la obli*aci n de la clausura, insoportable para la princesa e indero*able por parte de la 0riora. G La 0rincesa sali del convento en <nero de %+,&E el xodo de las monBas tuvo lu*ar del 3 al , de abril. G 0ara medir el alcance de este varonil *esto de la Santa, tn*ase en cuenta que el libro de la :ida quedaba en manos de la ven*ativa 0rincesa, que lo hi/o servir de texto de comedia entre sus criadillas, y lue*o de tra*edia en el tribunal de la Inquisici n.

CAPTULO 18
T#a!a de la f ndacin del monas!e#io de San Jos5 de Salamanca3 4 e f e a7o de ->CD1 T#a!a de al" nos a2isos pa#a las p#io#as3 impo#!an!es :-;1 %. 2cabadas estas dos fundaciones, torn a la ciudad de ;oledo, adonde estuve al*unos meses, hasta comprar la casa que queda dicha y deBarlo todo en orden. <stando entendiendo en esto, me escribi un rector de la Compa)6a de 1esAs de Salamanca, dicindome que estar6a all6 muy bien un monasterio de stos, d=ndome de ello ra/onesE aunque por ser muy pobre el lu*ar, me hab6a detenido a hacer all6 fundaci n de pobre/a "4(. .as considerando que lo es tanto 2vila y nunca le falta, ni creo faltar= 9ios a quien le sirviere, puestas las cosas tan en ra/ n como se pone, siendo tan pocas y ayud=ndose del trabaBo de sus manos, me determin a hacerlo. L yndome desde ;oledo a 2vila "'(, procur desde all6 la licencia del Hbispo que era entonces..., el cual lo hi/o tan bien que como el padre rector le inform de esta Hrden y que ser6a servicio de 9ios, la dio lue*o. 4. 0arec6ame a m6 que en teniendo la licencia del Hrdinario ten6a hecho el monasterio, se*An se me hac6a f=cil. L as6 lue*o procur alquilar una casa que me hi/o haber una se)ora que yo conoc6a "&(, y era dificultoso por no ser tiempo en que se alquilan y

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tenerla unos estudiantes, con los cuales acabaron de darla cuando estuviese all6 quien hab6a de entrar en ella. <llos no sab6an para lo que era, que de esto tra6a yo *rand6simo cuidado, que hasta tomar la posesi n no se entendiese nadaE porque ya ten*o experiencia lo que el demonio pone por estorbar uno de estos monasterios. L aunque en ste no le dio 9ios licencia para ponerlo a los principios, porque quiso que se fundase, despus han sido tantos los trabaBos y contradicciones que se han pasado que aAn no est= acabado del todo de allanar, con haber al*unos a)os que est= fundado cuando esto escribo "+(, y as6 creo se sirve 9ios en l mucho, pues el demonio no le puede sufrir. '. 0ues habida la licencia y teniendo cierta la casa, confiada de la misericordia de 9ios, porque all6 nin*una persona hab6a que me pudiese ayudar con nada para lo mucho que era menester para acomodar la casa, me part6 para all=, llevando sola una compa)era "3(, por ir m=s secreta, que hallaba por meBor esto y no llevar las monBas hasta tomar la posesi nE que estaba escarmentada de lo que me hab6a acaecido en .edina del Campo, que me vi all6 en mucho trabaBoE porque, si hubiese estorbo, le pasase yo sola el trabaBo, con no m=s de la que no pod6a excusar. Lle*amos v6spera de ;odos Santos, habiendo andado harto del camino la noche antes con harto fr6o, y dormido en un lu*ar, estando yo bien mala ",(. &. @o pon*o en estas fundaciones los *randes trabaBos de los caminos, con fr6os, con soles, con nieves, que ven6a ve/ no cesarnos en todo el d6a de nevar, otras perder el camino, otras con hartos males y calenturas, porque, *loria a 9ios, de ordinario es tener yo poca salud, sino que ve6a claro que nuestro Se)or me daba esfuer/o. 0orque me acaec6a al*unas veces que se trataba de fundaci n, hallarme con tantos males y dolores, que yo me con*oBaba mucho, porque me parec6a que aun para estar en la celda sin acostarme no estabaE y tornarme a nuestro Se)or, queB=ndome a Su .aBestad y dicindole que c mo quer6a hiciese lo que no pod6a, y despus, aunque con trabaBo, Su .aBestad daba fuer/as, y con el hervor que me pon6a y el cuidado, parece que me olvidaba de m6. +. 2 lo que ahora me acuerdo nunca deB fundaci n por miedo del trabaBo, aunque de los caminos, en especial lar*os, sent6a *ran contradicci nE mas en comen/=ndolos a andar me parec6a poco, viendo en servicio de quin se hac6a y considerando que en aquella casa se hab6a de alabar el Se)or y haber Sant6simo Sacramento. <sto es particular consuelo para m6, ver una i*lesia m=s, cuando me acuerdo de las muchas que quitan los luteranos: no s qu trabaBos, por *randes que fuesen, se hab6an de temer a trueco de tan *ran bien para la cristiandadE que aunque muchos no lo advertimos, estar 1esucristo, verdadero 9ios y verdadero hombre, como est= en el Sant6simo Sacramento en muchas partes, *ran consuelo nos hab6a de ser. 0or cierto as6 me le da a m6 muchas veces en el coro cuando veo estas almas tan limpias en alaban/as de 9ios, que esto no se deBa de entender en muchas cosas, as6 de obediencia como de ver el contento que les da tanto encerramiento y soledad y la ale*r6a cuando se ofrecen al*unas cosas de mortificaci n: adonde el Se)or da m=s *racia a la priora para eBercitarlas en esto, veo mayor contentoE y es as6 que las prioras se cansan m=s de eBercitarlas que ellas de obedecer, que nunca en este caso acaban de tener deseos. 3. 2unque vaya fuera de la fundaci n que se ha comen/ado a tratar, se me ofrecen aqu6 ahora al*unas cosas sobre esto de la mortificaci n, y qui/=, hiBas, har= al caso a las

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priorasE y porque no se me olvide, lo dir ahora. 0orque como hay diferentes talentos y virtudes en las preladas, por aquel camino quieren llevar a sus monBas: la que est= "8( muy mortificada, parcele f=cil cualquiera cosa que mande para doblar la voluntad, como lo ser6a para ella, y aun por ventura se le har6a muy de mal. <sto hemos de mirar mucho, que lo que a nosotras se nos har6a =spero no lo hemos de mandar. La discreci n es *ran cosa para el *obierno, y en estas casas muy necesariaE estoy por decir mucho m=s que en otras!, porque es mayor la cuenta que se tiene con las sAbditas, as6 de lo interior como de lo exterior. Htras prioras que tienen mucho esp6ritu todo, *ustar6an que fuese re/ar. <n fin, lleva el Se)or por diferentes caminos. .as las preladas han de mirar que no las ponen all6 para que escoBan el camino a su *usto, sino para que lleven a las sAbditas por el camino de su #e*la y Constituci n, aunque ellas se fuercen y querr6an hacer otra cosa. ,. <stuve una ve/ en una de estas casas con una priora que era ami*a de penitencia. 0or aqu6 llevaba a todas. 2caec6ale darse "$( disciplina de una ve/ todo el convento siete salmos penitenciales con oraciones y cosas de esta manera. 2s6 les acaece, si la priora se embebe en oraci n, aunque no sea en la hora de oraci n sino despus de maitines, all6 tiene todo el convento, cuando ser6a muy meBor que se fuesen a dormir. Si como di*o es ami*a de mortificaci n, todo ha de ser bullir, y estas oveBitas de la :ir*en callando, como unos corderitosE que a m6, cierto, me hace *ran devoci n y confusi n, y, a las veces, harta tentaci n. 0orque las hermanas no lo entienden, como andan todas embebidas en 9iosE mas yo temo su salud y querr6a cumpliesen la #e*la, que hay harto que hacer, y lo dem=s fuese con suavidad. <n especial esto de la mortificaci n importa muy mucho y, por amor de nuestro Se)or, que adviertan en ello las preladas, que es cosa muy importante la discreci n en estas cosas "%-( y conocer los talentos, y si en esto no van muy advertidas, en lu*ar de aprovecharlas las har=n *ran da)o y traer=n en desasosie*o. 8. 7an de considerar que esto de mortificaci n no es de obli*aci n: esto es lo primero que han de mirar. 2unque es muy necesario para *anar el alma libertad y subida perfecci n, no se hace esto en breve tiempo, sino que poco a poco vayan ayudando a cada una, se*An el talento les da 9ios de entendimiento, y el esp6ritu. 0arecerles ha que para esto no es menester entendimiento, y en*=)anseE que los habr= que primero que ven*an a entender la perfecci n, y aun el esp6ritu de nuestra #e*la, pase harto y qui/= ser=n stas despus las m=s santasE porque ni sabr=n cu=ndo es bien disculparse, ni cu=ndo no, ni otras menudencias que, entendidas, qui/= las har6an con facilidad, y no las acaban de entender, ni aun les parece que son perfecci n, que es lo peor. $. Una est= en estas casas, que es de las m=s siervas de 9ios que hay en ellas, a cuanto yo puedo alcan/ar, de *ran esp6ritu y mercedes que le hace Su .aBestad, y penitencia y humildad, y no acaba de entender al*unas cosas de las Constituciones. <l acusar las culpas en cap6tulo le parece poca caridad y dice que c mo han de decir nada de las hermanas, y cosas semeBantes de stas, que podr6a decir al*unas de al*unas hermanas harto siervas de 9ios y que en otras cosas veo yo que hacen ventaBa a las que mucho lo entienden. @o ha de pensar la priora que conoce lue*o las almas. 9eBe esto para 9ios, que es solo quien puede entenderloE sino procure llevar a cada una por donde Su .aBestad la lleva, presupuesto que no falta en la obediencia ni en las cosas de la #e*la y

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Constituci n m=s esenciales. @o deB de ser santa y m=rtir aquella vir*en que se escondi , de las once mil, antes por ventura padeci m=s que las dem=s v6r*enes en venirse despus sola a ofrecer al martirio "%%(. %-. 2hora pues, tornando a la mortificaci n, manda la priora una cosa a una monBa, que aunque sea peque)a, para ella es *rave, para mortificarlaE y puesto que lo hace, queda tan inquieta y tentada, que ser6a meBor que no se lo mandaran. Lue*o se entiende est advertida la priora a no la perfeccionar a fuer/a de bra/os, sino disimule y vaya poco a poco hasta que obre en ella el Se)orE porque lo que se hace por aprovecharla, que sin aquella perfecci n ser6a muy buena monBa, no sea causa de inquietarla y traerle afli*ido el esp6ritu, que es muy terrible cosa. :iendo a las otras, poco a poco har= lo que ellas, como lo hemos vistoE y cuando no, sin esta virtud se salvar=. Oue yo cono/co una de ellas que toda la vida la ha tenido *rande, y ha ya hartos a)os y de muchas maneras servido a nuestro Se)or, y tiene unas imperfecciones y sentimientos muchas veces que no puede m=s consi*oE y ella se afli*e conmi*o y lo conoce. Lo pienso que 9ios la deBa caer en estas faltas sin pecado, que en ellas no le hay, para que se humille y ten*a por d nde ver que no est= del todo perfecta. 2s6 que unas sufrir=n *randes mortificaciones, y mientras mayores se las mandaren *ustar=n m=s, porque ya les ha dado el Se)or fuer/a en el alma para rendir su voluntadE otras no las sufrir=n aun peque)as y ser= como si a un ni)o car*an dos hane*as de tri*o, no s lo no las llevar=, mas quebrantarse ha y caer=se en el suelo. 2s6 que, hiBas m6as "con las prioras hablo(, perdonadme, que las cosas que he visto en al*unas me hace alar*arme tanto en esto. %%. Htra cosa os aviso, y es muy importante, que aunque sea por probar la obediencia, no mandis cosa que pueda ser, hacindola, pecado, ni venialE que al*unas he sabido que fuera mortal, si las hicieran. 2l menos ellas qui/= se salvar=n con inocencia, mas no la priora, porque nin*una les dice, que no la ponen lue*o por obraE que, como oyen y leen de los santos del yermo las cosas que hac6an, todo les parece bien hecho cuanto les mandan, al menos hacerlo ellas. L tambin estn avisadas las sAbditas, que cosa que ser6a pecado mortal hacerla sin mand=rsela, que no la pueden hacer mand=ndosela, salvo si no fuese deBar misa o ayunos de la I*lesia, o cosas as6, que podr6a la priora tener causasE mas como echarse en el po/o y cosas de esta suerte, es mal hechoE porque no ha de pensar nin*una que ha de hacer 9ios mila*ro, como le hac6a con los santos: hartas cosas hay en que eBercite la perfecta obediencia. %4. ;odo lo que no fuere con estos peli*ros, yo lo alabo. Como una ve/ una hermana en .ala* n pidi licencia para tomar una disciplina, y la priora "deb6a haberle pedido otras( y diBo: 9Beme!. Como la importun , diBo: :=yase a pasearE dBeme!. La otra, con *ran sencille/, se anduvo paseando al*unas horas, hasta que una hermana le diBo que c mo se paseaba tanto, o as6 una palabraE y ella le diBo que se lo hab6an mandado. <n esto ta)eron a maitines, y como pre*untase la priora c mo no iba all=, d6Bole la otra lo que pasaba. %'. 2s6 que es menester, como otra ve/ he dicho, estar avisadas las prioras, con almas que ya tienen visto ser tan obedientes, a mirar lo que hacen. Oue otra fuele a mostrar "%4( una monBa uno de estos *usanos muy *randes, dicindole que mirase cu=n lindo

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era. 96Bole la priora burlandoE pues c masele ella. 5ue y fri le muy bien. La cocinera d6Bole que para qu le fre6a. <lla le diBo que para comerle, y as6 lo quer6a hacer, y la priora muy descuidada y pudirale hacer mucho da)o. Lo m=s me huel*o que ten*an en esto de obediencia demas6a, porque ten*o particular devoci n a esta virtud, y as6 he puesto todo lo que he podido para que la ten*anE mas poco me aprovechara si el Se)or no hubiera por su *rand6sima misericordia dado *racia para que todas en *eneral se inclinasen a esto. 0le*ua a Su .aBestad lo lleve muy adelante, amn.
NOTAS CAPTULO 18

% La Altima proposici n del t6tulo fue a)adida en un se*undo tiempo: probablemente despus de haber escrito y rele6do el cap6tulo. 4 ;orn a ;oledo el 44 de Bulio de %+3$. G 2l volver la p=*ina, escribi distra6damente entendio por entendimiento: fen meno frecuente en estas p=*inas de las 5undaciones. G #ector era el 0. .art6n Cutirre/. G La Altima cl=usula: me hab6a detenido a hacer all6 fundaci n de pobre/a, equivale a: me hab6a retenido o contenido de. ' 9esde Loledo: antes hab6a escrito: desde aqu6 a avi, yachando en se*uida estas tres palabras. G 9el Hbispo: a continuaci n deBa la Santa un espacio en blanco, probablemente par hacer memoria de u nombre e insertarlo: era 9. 0edro Con/=le/ de .endo/a. & 0robablemente 9W Deatri/ L=)e/ de Hvalle, familia de la Santa, por parte de su cu)ado 1uan de Hvalle. G <n la frase si*uiente, acabar! tiene acepci n de concluir un acuerdo!: acordaron con los estudiantes que dar6an la casa...! + Cuando esto escribo: entre %+,&G%+,3. 3 <ra la .. .ar6a del Sacramento. , <l '% de octubre de %+,-. 8 La que no est=..., hab6a escritoE pero tach el no! para dar sentido a la frase. $ 9isciplina: palabra a)adida por una se*unda mano. %- Casas hab6a escrito y lo corri*i . %% 2lude a la leyenda de las once mil :6r*enes: Santa C rdula, una de las once mil, en un primer momento huy y se ocult , entre*=ndose lue*o sola y valiente al martirio. %4 2 mostrar: a amosar, escribi la Santa.

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CAPTULO 19
%#osi" e en la f ndacin del monas!e#io de San Jos5 de la ci dad de Salamanca1 %. .ucho me he divertido. Cuando se me ofrece al*una cosa que con la experiencia quiere el Se)or que haya entendido, h=ceseme de mal no lo advertir. 0odr= ser que lo que yo pienso lo es, sea bueno. Siempre os informad, hiBas, de quien ten*a letras, que en stas hallaris el camino de la perfecci n con discreci n y verdad. <sto han menester mucho las preladas, si quieren hacer bien su oficio, confesarse con letrado, y si no har= hartos borrones pensando que es santidad, y aun procurar que sus monBas se confiesen con quien ten*a letras. 4. 0ues, v6spera de ;odos Santos, el a)o que queda dicho, a mediod6a, lle*amos a la ciudad de Salamanca "%(. 9esde una posada procur saber de un buen hombre de all6, a quien ten6a encomendado me tuviese desembara/ada la casa, llamado @icol=s Cutirre/, harto siervo de 9ios "4(. 7ab6a *anado de Su .aBestad con su buena vida una pa/ y contento en los trabaBos *rande, que hab6a tenido muchos y v6stose en *ran prosperidad y hab6a quedado muy pobre, y llev=balo con tanta ale*r6a como la rique/a. <ste trabaB mucho en aquella fundaci n, con harta devoci n y voluntad. Como vino, d6Bome que la casa no estaba desembara/ada, que no hab6a podido acabar con los estudiantes que saliesen de ella. Lo le diBe lo que importaba que lue*o nos la diesen, antes que se entendiese que yo estaba en el lu*arE que siempre andaba con miedo no hubiese al*An estorbo, como ten*o dicho. <l fue a cuya era la casa, y tanto trabaB , que se la desembara/aron aquella tarde. La casi noche, entramos en ella. '. 5ue la primera que fund sin poner el Sant6simo Sacramento, porque yo no pensaba era tomar la posesi n si no se pon6aE y hab6a ya sabido que no importaba, que fue harto consuelo para m6, se*An hab6a mal apareBo de los estudiantes. Como no deben tener esa curiosidad, estaba de suerte toda la casa, que no se trabaB poco aquella noche. Htro d6a por la ma)ana se diBo la primera misa, y procur que fuesen por m=s monBas que hab6an de venir de .edina del Campo "'(. Ouedamos la noche de ;odos Santos mi compa)era y yo solas. Lo os di*o, hermanas, que cuando se me acuerda el miedo de mi compa)era, que era .ar6a del Sacramento, una monBa de m=s edad que yo, y harto sierva de 9ios, que me da *ana de re6r. &. La casa era muy *rande y desbaratada y con muchos desvanes, y mi compa)era no hab6a quit=rsele del pensamiento los estudiantes, parecindole que como se hab6an enoBado tanto de que salieron de la casa, que al*uno se hab6a escondido en ellaE ellos lo pudieran muy bien hacer, se*An hab6a ad nde "&(. <ncerr=monos en una pie/a adonde estaba paBa, que era lo primero que yo prove6a para fundar la casa, porque tenindola no nos faltaba camaE en ello dormimos esa noche con unas dos mantas que nos prestaron. Htro d6a, unas monBas que estaban Bunto, que pensamos les pesara mucho, nos prestaron ropa para las compa)eras que hab6an de venir y nos enviaron limosna. Llam=base "+( Santa Isabel, y todo el tiempo que estuvimos en aqulla nos hicieron harto buenas obras y limosnas.

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+. Como mi compa)era se vio cerrada en aquella pie/a, parece sose* al*o cuanto a lo de los estudiantes, aunque no hac6a sino mirar a una parte y a otra, todav6a con temores, y el demonio que la deb6a ayudar con representarla pensamientos de peli*ro para turbarme a m6, que con la flaque/a de cora/ n que ten*o, poco me sol6a bastar. Lo la diBe que qu miraba, que c mo all6 no pod6a entrar nadie. 96Bome: .adre, estoy pensando, si ahora me muriese yo aqu6, Mqu har6ais vos solaN!. 2quello, si fuera, me parec6a recia cosaE y comenc a pensar un poco en ello, y aun haber miedoE porque siempre los cuerpos muertos, aunque yo no le he, me enflaquecen el cora/ n, aunque no est sola. L como el doblar de las campanas ayudaba, que como he dicho "3( era noche de las 2nimas, buen principio llevaba el demonio para hacernos perder el pensamiento con ni)er6asE cuando entiende que de l no se ha miedo, busca otros rodeos. Lo la diBe: 7ermana, de que eso sea, pensar lo que he de hacerE ahora dBeme dormir!. Como hab6amos tenido dos noches malas, presto quit el sue)o los miedos. Htro d6a vinieron m=s monBas, con que se nos quitaron. 3. <stuvo el monasterio en esta casa cerca de tres a)os, y aun no me acuerdo si cuatro, que hab6a poca memoria de l, porque me mandaron ir a la <ncarnaci n de 2vilaE ",( que nunca hasta deBar casa propia y reco*ida y acomodada a mi querer, deBara nin*An monasterio, ni le he deBado. Oue en esto me hac6a 9ios mucha merced, que en el trabaBo *ustaba ser la primera, y todas las cosas para su descanso y acomodamiento procuraba hasta las muy menudas, como si toda mi vida hubiera de vivir en aquella casa, y as6 me daba *ran ale*r6a cuando quedaban muy bien. Sent6 harto ver lo que estas hermanas padecieron aqu6, aunque no de falta de mantenimiento "que de esto yo ten6a cuidado desde donde estaba, porque estaba muy desviada la casa para las limosnas(, sino de poca salud, porque era hAmeda y muy fr6a, que como era tan *rande, no se pod6a repararE y lo peor, que no ten6an Sant6simo Sacramento, que para tanto encerramiento es harto desconsuelo. <ste no tuvieron ellas, sino todo lo llevaban con un contento que era para alabar al Se)orE y me dec6an al*unas, que les parec6a imperfecci n desear casa, que ellas estaban all6 muy contentas, como tuvieran Sant6simo Sacramento. ,. 0ues visto el prelado "8( su perfecci n y el trabaBo que pasaban, movido de l=stima, me mand venir de la <ncarnaci n. <llas se hab6an ya concertado con un caballero de all6 que les diese unaE sino que era tal, que fue menester *astar m=s de mil ducados para entrar en ella. <ra de mayora/*o y l qued que nos deBar6a pasar a ella, aunque no fuese tra6da la licencia del rey, y que bien pod6amos subir paredes. Lo procur que el padre 1uli=n de 2vila, que es el que he dicho "$( andaba conmi*o en estas fundaciones y hab6a ido conmi*o, y vimos la casa, para decir lo que se hab6a de hacer, que la experiencia hac6a que entendiese yo bien de estas cosas. 8. 5uimos por a*osto, y con darse toda la prisa posible, se estuvieron hasta San .i*uel, que es cuando all6 se alquilan las casas, y aun no estaba bien acabada, con muchoE "%-( mas como no hab6amos alquilado en la que est=bamos para otro a)o, ten6ala ya otro moradorE d=bannos *ran prisa. La i*lesia estaba casi acabada de enlucir. 2quel caballero que nos la hab6a vendido no estaba all6. 2l*unas personas que nos quer6an bien, dec6an que hac6amos mal en irnos tan prestoE mas adonde hay necesidad pudense mal tomar los conseBos, si no dan remedio.

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$. 0as=monos v6spera de San .i*uel "%%(, un poco antes que amaneciese. La estaba publicado que hab6a de ser el d6a de San .i*uel el que se pusiese el Sant6simo Sacramento, y el serm n que hab6a de haber "%4(. 5ue nuestro Se)or servido que el d6a que nos pasamos, por la tarde, hi/o un a*ua tan recia, que para traer las cosas que eran menester se hac6a con dificultad. La capilla hab6ase hecho nueva, y estaba tan mal teBada, que lo m=s de ella se llov6a. Lo os di*o, hiBas, que me vi harto imperfecta aquel d6a. 0or estar ya divul*ado, yo no sab6a qu hacer, sino que me estaba deshaciendo, y diBe a nuestro Se)or, casi queB=ndome, que o no me mandase entender en estas obras, o remediase aquella necesidad. <l buen hombre de @icol=s Cutirre/, con su i*ualdad, como si no hubiera nada, me dec6a muy mansamente que no tuviese pena, que 9ios lo remediar6a. L as6 fue, que el d6a de San .i*uel, al tiempo de venir la *ente, comen/ a hacer sol, que me hi/o harta devoci n y vi cu=n meBor hab6a hecho aquel bendito en confiar de nuestro Se)or que no yo con mi pena. %-. 7ubo mucha *ente, y mAsica, y pAsose el Sant6simo Sacramento con *ran solemnidad. L como esta casa est= en buen puesto, comen/aron a conocerla y tener devoci nE en especial nos favorec6a mucho la condesa de .onterrey, do)a .ar6a 0imentel, y una se)ora, cuyo marido era el corre*idor de all6, llamada do)a .ariana. Lue*o otro d6a, porque se nos templase el contento de tener el Sant6simo Sacramento, viene el caballero cuya era la casa tan bravo, que yo no sab6a qu hacer con l, y el demonio hac6a que no se lle*ase a ra/ n, porque todo lo que estaba concertado con l cumpl6amos "%'(. 7ac6a poco al caso querrselo decir. 7abl=ndole al*unas personas se aplac un pocoE mas despus tornaba a mudar parecer. Lo ya me determinaba a deBarle la casa. ;ampoco quer6a esto, porque l quer6a que se le diese lue*o el dinero. Su muBer, que era suya la casa, hab6ala querido vender para remediar dos hiBas, y con este t6tulo se ped6a la licencia "%&( y estaba depositado el dinero en quien l quiso. %%. <l caso es que, con haber esto m=s de tres a)os, no est= acabada la compra, ni s si quedar= all6 el monasterio, que a este fin he dicho esto, di*o en aquella casa, o en qu parar= "%+(. %4. Lo que s es que en nin*An monasterio de los que el Se)or ahora ha fundado de esta primera #e*la no han pasado las monBas, con mucha parte, tan *randes trabaBos. 7aylas all6 tan buenas, por la misericordia de 9ios, que todo lo llevan con ale*r6a. 0le*a a Su .aBestad esto les lleve adelante, que en tener buena casa o no la tener, va pocoE antes es *ran placer cuando nos vemos en casa que nos pueden echar de ella, acord=ndonos c mo el Se)or del mundo no tuvo nin*una. <sto de estar en casa no propia, como en estas fundaciones se ve, nos ha acaecido al*unas vecesE y es verdad que Bam=s he visto a monBa con pena de ello. 0le*a a la divina .aBestad que no nos falten las moradas eternas, por su infinita bondad y misericordia. 2mn, amn.
NOTAS CAPTULO 19

% '% de octubre de %+,-.

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4 @icol=s Cutirre/ ten6a seis hiBas en la <ncarnaci n de 2vila, y todas ellas pasaron a la #eforma teresiana. ' 7i/o venir dos monBas de .edina, y una de :alladolidE y poco despus, tres m=s de 2vila. & La casa, con un patio central bastante *rande y un corredor destartalado, la poseen actualmente en la 0la/a de Santa ;eresa, las Siervas de San 1os! "Silverio(. + Llam=base el monasterio de estas monBas Santa Isabel. G <ran franciscanas. 3 <n el n. 4. , <n Bulio de %+,% fe nombrada 0riora de la <ncarnaci n por el 0. 0edro 5ern=nde/ "Cf. D...C., t. 4, pp. %-3G%-,(. 8 <l prelado era el 0. 0edro 5ern=nde/, dominico, nombrado :isitador 2post lico del Carmen por S. 06o : "4- de a*osto de %+3$(. G <l caballero de que hablar= en se*uida era 0edro de la Danda. $ Cf. c. ', n. 4E c. %-, n. &, etc. %- Co mucho: equivale a nuestro ni con mucho!E le faltaba mucho para estar acabada "cf. n. %4E y c. '%, n. %,(. G 0ara otra)o, escribe la Santa a ren*l n se*uido, en forma similar a nuestro ho*a)o y anta)o. %% <l 48 de septiembre de %+,'. %4 <l serm n... a car*o del famoso 9ie*o de <stella. %' Cumpl6emos, escribe la Santa, forma arcaica usada en el libro de las 5undaciones con mucha m=s frecuencia que en los restantes. 0or eB.: parec6e "%4, 8(, servir6en "%+, ,(, quir6en "%+, %&(, etc. <quivale a nuestro imperfecto, con al*An peque)o mati/ de indefinido, como el presente caso. <l 0. Silverio trascribe cumplimos. %& Se ped6a la licencia requerida, por ser de mayora/*o! la casa "cf. n. ,(. %+ Como el traslado se hi/o el 48P$P%+,' "cf. n. $(, la Santa escribe estas p=*inas no antes de %+,3. G @i s si quedar= all6 el monasterio: de hecho, en %+,$ ya ten6a la Santa licencia del Hbispo para trasladarse a otra casa, y en %+84 la abandonaron definitivamente.

CAPTULO 20
En 4 e se !#a!a la f ndacin del monas!e#io de N es!#a Se7o#a de la An nciacin3 4 e es!0 en Al9a de To#mes1 F e a7o de ->C-1 %. @o hab6a dos meses que se hab6a tomado la posesi n, el d6a de ;odos Santos, en la casa de Salamanca, cuando de parte del contador del duque de 2lba y de su muBer fui importunada que en aquella villa hiciese una fundaci n y monasterio. Lo no lo hab6a mucha *ana a causa que, por ser lu*ar peque)o, era menester que tuviese renta, que mi inclinaci n era a que nin*una tuviese. <l padre maestro fray 9omin*o Da)es, que era mi confesor, de quien trat al principio de las fundaciones, que acert a estar en Salamanca, me ri) y diBo que, pues el Concilio daba licencia para tener renta, que no ser6a bien
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deBase de hacer un monasterio por esoE que yo no lo entend6a, que nin*una cosa hac6a para ser las monBas pobres y muy perfectas "%(. 2ntes que m=s di*a, dir quin era la fundadora y c mo el Se)or la hi/o fundarle. 4. 5ue hiBa ;eresa de Lay/, la fundadora del monasterio de la 2nunciaci n de nuestra Se)ora de 2lba de ;ormes, de padres nobles, y muy hiBosdeal*o y de limpia san*re "4(. ;en6an su asiento, por no ser tan ricos como ped6a la noble/a de sus padres, en un lu*ar llamado ;ordillos, que es dos le*uas de la dicha villa de 2lba. <s harta l=stima que, por estar las cosas del mundo puestas en tanta vanidad, quieren m=s pasar la soledad que hay en estos lu*ares peque)os de doctrina y otras muchas cosas que son medios para dar lu/ a las almas, que caer un punto de los puntos que esto que ellos llaman honra traen consi*o. 0ues habiendo ya tenido cuatro hiBas, cuando vino a nacer ;eresa de Lay/, dio mucha pena a sus padres de ver que tambin era hiBa. '. Cosa cierto mucho para llorar, que sin entender los mortales lo que les est= meBor, como los que del todo i*noran los Buicios de 9ios, no sabiendo los *randes bienes que pueden venir de las hiBas ni los *randes males de los hiBos, no parece que quieren deBar al que todo lo entiende y los cr6a, sino que se matan por lo que se hab6an de ale*rar. Como *ente que tiene dormida la fe, no van adelante con la consideraci n, ni se acuerdan que es 9ios el que as6 lo ordena, para deBarlo todo en sus manos. L ya que est=n tan cie*os que no ha*an esto, es *ran i*norancia no entender lo poco que les aprovecha estas penas. JHh, v=l*ame 9iosK, Jcu=n diferente entenderemos estas i*norancias en el d6a adonde se entender= la verdad de todas las cosasK, y Jcu=ntos padres se ver=n ir al infierno por haber tenido hiBos y cu=ntas madres, y tambin se ver=n en el cielo por medio de sus hiBasK &. 0ues, tornando a lo que dec6a, vienen las cosas a trminos, que, como cosa que les importaba poco la vida de la ni)a, a tercer d6a de su nacimiento se la deBaron sola y sin acordarse nadie de ella desde la ma)ana hasta la noche. Una cosa hab6an hecho bien, que la hab6an hecho bauti/ar a un clri*o lue*o en naciendo. Cuando a la noche vino una muBer, que ten6a cuenta con ella y supo lo que pasaba, fue corriendo a ver si era muerta, y con ella otras al*unas personas que hab6an ido a visitar a la madre, que fueron testi*os de lo que ahora dir. La muBer la tom llorando en los bra/os, y le diBo: JC mo, mi hiBaK Mvos no sois cristianaN!, a manera de que hab6a sido crueldad. 2l/ la cabe/a la ni)a y diBo: S6 soy!, y no habl m=s hasta la edad que suelen hablar todos. Los que la oyeron, quedaron espantados, y su madre la comen/ a querer y re*alar desde entonces, y as6 dec6a muchas veces que quisiera vivir hasta ver lo que 9ios hac6a de esta ni)a. Cri=balas muy honestamente, ense)=ndolas todas las cosas de virtud. +. :enido el tiempo que la quer6an casar, ella no quer6a, ni lo ten6a deseo. 2cert a saber c mo la ped6a 5rancisco :el=/que/, que es el fundador tambin de esta casa, marido suyoE y, en nombr=ndosele, se determin de casarse si la casaban con l, no le habiendo visto en su vidaE mas ve6a el Se)or que conven6a esto para que se hiciese la buena obra que entrambos han hecho para servir a Su .aBestad. 0orque, deBado de ser hombre virtuoso y rico "'(, quiere tanto a su muBer, que la hace placer en todo y con mucha ra/ nE porque todo lo que se puede pedir en una muBer casada, se lo dio el Se)or muy cumplidamente. Oue, Bunto con el *ran cuidado que tiene de su casa, es tanta su bondad,

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que, como su marido la llevase a 2lba de donde era natural y acertasen a aposentar en su casa los aposentadores del duque un caballero mancebo, sinti tanto, que comen/ a aborrecer el puebloE porque ella, siendo mo/a y de muy buen parecer, a no ser tan buena, se*An el demonio comen/ a poner en l malos pensamientos, pudiera suceder al*An mal. 3. <lla, en entendindolo, sin decir nada a su marido, le ro* la sacase de all6E y l h6/olo as6 y llev la a Salamanca, adonde estaba con *ran contento y muchos bienes del mundo, por tener un car*o que todos los deseaban mucho contentar, y re*alaban "&(. S lo ten6an una pena, que era no les dar nuestro Se)or hiBos, y para que se los diese eran *randes las devociones y oraciones que ella hac6a, y nunca suplicaba al Se)or otra cosa sino que le diese *eneraci n, para que, acabada ella, alabasen a Su .aBestadE que le parec6a recia cosa que se acabase en ella y no tuviese quien despus de sus d6as alabase a Su .aBestad. L dec6ame ella a m6 que Bam=s otra cosa se le pon6a delante para desearloE y es muBer de *ran verdad y tanta cristiandad y virtud como ten*o dicho, que muchas veces me hace alabar a nuestro Se)or ver sus obras, y alma tan deseosa de siempre contentarle y nunca deBar de emplear bien el tiempo. ,. 0ues andando muchos a)os con este deseo, y encomend=ndolo a San 2ndrs, que le diBeron era abo*ado para esto, despus de otras muchas devociones que hab6a hecho, diBronle una noche, estando acostada: @o quieras tener hiBos, que te condenar=s!. <lla qued muy espantada y temerosa, mas no por eso se le quit el deseo, parecindole que pues su fin era tan bueno, que por qu se hab6a de condenar. L as6, iba adelante con pedirlo a nuestro Se)or, en especial hac6a particular oraci n a San 2ndrs. Una ve/, estando con este mismo deseo, ni sabe si despierta o dormida "de cualquier manera que sea, se ve fue visi n buena por lo que sucedi (, pareci le que se hallaba en una casa, adonde en el patio, debaBo del corredor, estaba un po/oE "+( y vio en aquel lu*ar un prado y verdura, con unas flores blancas por l de tanta hermosura que no sabe ella encarecer de la manera que lo vio. Cerca del po/o se le apareci San 2ndrs de forma de una persona muy venerable y hermosa, que le dio *ran recreaci n mirarle, y d6Bole: otros hiBos son stos que los que tA quieres!. <lla no quisiera que se acabara el consuelo *rande que ten6a en aquel lu*arE mas no dur m=s. L ella entendi claro que era aquel santo San 2ndrs, sin dec6rselo nadieE y tambin que era la voluntad de nuestro Se)or que hiciese monasterio. 0or donde se da a entender que tambin fue visi n intelectual como ima*inaria y que ni pudo ser antoBo ni ilusi n del demonio. 8. Lo primero, no fue antoBo, por el *ran efecto que hi/o, que desde aquel punto nunca m=s dese hiBos, sino que qued tan asentado en su cora/ n que era aquella la voluntad de 9ios, que ni se los pidi m=s ni los dese . 2s6 comen/ a pensar qu modo tendr6a para hacer lo que el Se)or quer6a. @o ser demonio, tambin se entiende, as6 por el efecto que hi/o, porque cosa suya no puede hacer bien, como por estar hecho ya el monasterio, adonde se sirve mucho nuestro Se)orE y tambin porque era esto m=s de seis a)os antes que se fundase el monasterio, y l no puede saber lo por venir. $. Ouedando ella muy espantada de esta visi n, diBo a su marido que pues 9ios no era servido de darles hiBos, que hiciesen un monasterio de monBas. <l, como es tan bueno y la quer6a tanto, hol* de ello y comen/aron a tratar ad nde le har6an. <lla quer6a en el

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lu*ar que hab6a nacidoE l le puso Bustos impedimentos para que entendiese no estaba bien all6. %-. 2ndando tratando esto, envi la duquesa de 2lba a llamarleE y como fue, mand le se tornase a 2lba a tener un car*o y oficio que le dio en su casa "3(. <l, como fue a ver lo que le mandaba y se lo diBo, acept lo, aunque era de muy menos inters que el que ten6a en Salamanca. Su muBer, de que lo supo, afli*i se mucho, porque, como he dicho, ten6a aborrecido aquel lu*ar. Con ase*urarle l que no le dar6an m=s husped, se aplac al*o, aunque todav6a estaba muy fati*ada, por estar m=s a su *usto en Salamanca. <l compr una casa y envi por ella. :ino con *ran fati*a, y m=s la tuvo cuando vio la casaE porque aunque era en muy buen puesto y de anchura, no ten6a edificios, y as6 estuvo aquella noche muy fati*ada. Htro d6a en la ma)ana, como entr en el patio, vio al mismo lado el po/o, adonde hab6a visto a San 2ndrs, y todo, ni m=s ni menos que lo hab6a visto, se le represent E di*o el lu*ar, que no el Santo, ni prado, ni flores, aunque ella lo ten6a y tiene bien en la ima*inaci n. %%. <lla, como vio aquello, qued turbada y determinada a hacer all6 el monasterio y con *ran consuelo y sosie*o ya para no querer ir a otra parte. L comen/aron a comprar m=s casas Buntas, hasta que tuvieron sitio muy bastante. <lla andaba cuidadosa de qu Hrden le har6a, porque quer6a fuesen pocas y muy encerradas, y trat=ndolo con dos reli*iosos de diferentes Hrdenes, muy buenos y letrados, entrambos le diBeron ser6a meBor hacer otras obrasE porque las monBas las m=s estaban descontentas, y otras cosas hartasE que, como al demonio le pesaba, quer6alo estorbar, y as6 les hac6a parecer era *ran ra/ n las ra/ones que le dec6an. L como pusieron tanto en que no era bien, y el demonio que pon6a m=s en estorbarlo, h6/ola temer y turbar y determinar de no hacerloE y as6 lo diBo a su marido, parecindoles, que pues personas tales les dec6an que no era bien y su intento era servir a nuestro Se)or, de deBarlo. L as6 concertaron de casar un sobrino que ella ten6a, hiBo de una hermana suya, que quer6a mucho, con una sobrina de su marido, y darles mucha parte de su hacienda y lo dem=s hacer bien por sus almasE porque el sobrino era muy virtuoso y mancebo de poca edad. <n este parecer quedaron entrambos resueltos y ya muy asentado. %4. .as como nuestro Se)or ten6a ordenada otra cosa, aprovech poco su concierto, que antes de quince d6as le dio un mal tan tecio que en muy pocos d6as le llev consi*o nuestro Se)or. 2 ella se le asent en tanto extremo que hab6a sido la causa de su muerte la determinaci n que ten6an de deBar lo que 9ios quer6a que hiciese por d=rselo a l, que hubo *ran temor. 2cord=basele de 1on=s profeta ",(, lo que le hab6a sucedido por no querer obedecer a 9iosE y aun le parec6a la hab6a casti*ado a ella quit=ndole aquel sobrino que tanto quer6a. 9esde este d6a se determin de no deBar por nin*una cosa de hacer el monasterio, y su marido lo mismo, aunque no sab6an c mo ponerlo por obra. 0orque a ella parece la pon6a 9ios en el cora/ n lo que ahora est= hecho, y a los que ella lo dec6a y les fi*uraba c mo quer6a el monasterio, re6anse de ello, parecindoles no hallar6a las cosas que ella ped6a, en especial un confesor que ten6a, fraile de San 5rancisco, hombre de letras y calidad. <lla se desconsolaba mucho. %'. <n este tiempo acert a ir este fraile a cierto lu*ar, adonde le dieron noticia de estos monasterios de nuestra Se)ora del Carmen que ahora se fundaban. <l, informado muy bien, torn a ella y d6Bole que ya hab6a hallado que pod6a hacer el monasterio como

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quer6aE d6Bole lo que pasaba, y que procurase tratarlo conmi*o. 2s6 se hi/o. 7arto trabaBo se pas en concertarnos, porque yo siempre he pretendido que los monasterios que fundaba con renta la tuviesen tan bastante, que no hayan menester las monBas a sus deudos ni a nin*uno, sino que de comer y vestir les den todo lo necesario en la casa, y las enfermas muy bien curadasE "8( porque de faltarles lo necesario vienen muchos inconvenientes. L para hacer muchos monasterios de pobre/a sin renta, nunca me falta cora/ n y confian/a, con certidumbre que no les ha 9ios de faltar. L para hacerlos de renta y con poca, todo me falta. 0or meBor ten*o que no se funden. %&. <n fin, vinieron a ponerse en ra/ n y dar bastante renta para el nAmeroE y lo que les tuve en mucho, que deBaron su propia casa para darnos y se fueron a otra harto ruin. 0Asose el Sant6simo Sacramento e h6/ose la fundaci n d6a de la Conversi n de San 0ablo, a)o de %+,% "$(, para *loria y honra de 9ios, adonde, a mi parecer, es Su .aBestad muy servido. 0le*a a <l lo lleve siempre adelante. %+. Comenc a decir al*unas cosas particulares de al*unas hermanas de estos monasterios, parecindome cuando esto viniesen a leer no estar6an vivas las que ahora son, y para que las que vinieren se animen a llevar adelante tan buenos principios. 9espus me ha parecido que habr= quien lo di*a meBor y m=s por menudo y sin ir con el miedo que yo he llevado, parecindome les parecer= ser parteE "%-( y as6 he deBado hartas cosas que quien las ha visto y sabido no las pueden deBar de tener por mila*rosas, porque son sobrenaturalesE de stas no he querido decir nin*unas, y de las que conocidamente se ha visto hacerlas nuestro Se)or por sus oraciones. <n la cuenta de los a)os en que se fundaron, ten*o al*una sospecha si yerro al*uno, aunque pon*o la dili*encia que puedo porque se me acuerde "%%(. Como no importa mucho, que se puede enmendar despus, d6*olos conforme a lo que puedo advertir con la memoriaE poco ser= la diferencia, si hay al*An yerro.
NOTAS CAPTULO 20

% La otras veces le hab6a dado este conseBo el mismo 0. D=)e/ "cf. c. $, n. 'E y :ida c. '3, n. %+(. G <l Concilio daba licencia: se refiere a lo establecido en el Concilio de ;rento "sesi n 4+, c. '( sobre la pobre/a de los monasterios y su dotaci n. G @in*una cosa hac6a para ser...: nada importaba, no ten6a que ver lo uno con lo otro... 4 #etoc la frase anterior borrando en ella el nombre de ;eresa de Lay/, para comen/ar aqu6 con solemnidad especial la narraci n de esta fundaci n. La inicia con el ana*rama que preside sus cartas o el pr lo*o de sus libros: 1hs. G 7iBosdeal*o "R hidal*os( o hidal*u6a, y no ascendencia Bud6a ni mora. ' 9eBado de ser: aparte, adem=s de... & Contador y pa*ador de la Universidad desdeel %, de mayo de %+&& hasta el % de febrero de %+33. + ;odav6a existe, cerca de la celda donde la Sanra muri , aunque por las obras hechas en las anti*uas casas, lo que fue patio se haya transformado en amplia habitaci n! "Silverio(. 3 Contador del 9uque, como diBo en el n. %.

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, 1o %G4. 8 Curadas: cuidadas. $ <l 4+ de enero de %+,%. %- Les parecer= ser yo parte: es decir, no se extiende m=s, por temor a dar impresi n de parcial, ya que ella ha tomado parte en la historia que refiere "cf. c. %3, n. '(. %% <n la cuenta de los a)os... Con toda probabilidad, a)adi la Santa esta observaci n, al constatar sus frecuentes equivocaciones: vase la curiosa equivocaci n en el t6tulo del c. %,. :olver= a errar la fecha en el t6tulo de los tres cap6tulos que si*uen.

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LI$RO III
CA%,TULO EEn 4 e se !#a!a la f ndacin del 'lo#ioso San Jos5 del Ca#men de Se"o2ia1 F ndse el mismo d<a de San Jos53 a7o de ->CF :-;1 %. La he dicho c mo despus de haber fundado el monasterio de Salamanca y el de 2lba y antes que quedase con casa propia el de Salamanca, me mand el padre maestro fray 0edro 5ern=nde/, que era comisario apost lico "4( entonces, ir por tres a)os a La <ncarnaci n de 2vila, y c mo viendo la necesidad de la casa de Salamanca, me mand ir all= para que se pasasen a casa propia. <stando all6 un d6a en oraci n, me fue dicho de nuestro Se)or que fuese a fundar a Se*ovia "'(. 2 m6 me pareci cosa imposible, porque yo no hab6a de ir sin que me lo mandasen, y ten6a entendido del padre comisario apost lico, el maestro fray 0edro 5ern=nde/, que no hab6a *ana que fundase m=sE y tambin ve6a que no siendo acabados los tres a)os que hab6a de estar en la <ncarnaci n, que ten6a *ran ra/ n de no lo querer. <stando pensando esto, d6Bome el Se)or que se lo diBese, que <l lo har6a. 4. 2 la sa/ n estaba en Salamanca, y escrib6le que ya sab6a c mo yo ten6a precepto de nuestro reverend6simo Ceneral de que cuando viese c modo en al*una parte para fundar, que no lo deBase. Oue en Se*ovia estaba admitido un monasterio de stos, de la ciudad y del HbispoE que si mandaba Su 0aternidad, que le fundar6aE que se lo si*nificaba por cumplir con mi concienciaE y con lo que mandase quedar6a se*ura o contenta. Creo estas eran las palabras, poco m=s o menos, y que me parec6a ser6a servicio de 9ios. Dien parece que lo quer6a Su .aBestad, porque lue*o diBo que le fundase, y me dio licenciaE que yo me espant harto, se*An lo que hab6a entendido de l en este caso. L desde Salamanca procur me alquilasen una casa, porque, despus de la de ;oledo y :alladolid, hab6a entendido era meBor busc=rsela propia despus de haber tomado la posesi n, por muchas causas: la principal, porque yo no ten6a blanca para comprarlas "&(, y estando ya hecho el monasterio lue*o lo prove6a el Se)orE y, tambin, esco*6ase sitio m=s a prop sito. '. <staba all6 una se)ora, muBer que hab6a sido de un mayora/*o, llamada do)a 2na de 1imena. <sta me hab6a ido una ve/ a ver a 2vila y era muy sierva de 9ios, y siempre su llamamiento hab6a sido para monBa. 2s6, en hacindose el monasterio, entr ella y una hiBa suya de harto buena vida, y el descontento que hab6a tenido casada y viuda le dio el Se)or de doblado contento en vindose en la reli*i n. Siempre hab6an sido madre e hiBa muy reco*idas y siervas de 9ios "+(. &. <sta bendita se)ora tom la casa y de todo lo que vio hab6amos menester, as6 para la i*lesia como para nosotras, la provey , que para eso tuve poco trabaBo. .as porque no hubiese fundaci n sin al*uno, deBado el ir yo all6 con harta calentura y hast6o y males interiores de sequedad y oscuridad en el alma, *rand6sima, y males de muchas maneras corporales, que lo recio me durar6a tres meses, y medio a)o que estuve all6 siempre fue mala "3(.

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+. <l d6a de San 1os, que pusimos el Sant6simo Sacramento, que, aunque hab6a del Hbispo licencia y de la ciudad, no quise sino entrar la v6spera secretamente de noche...E hab6a mucho tiempo que estaba dada la licencia, y como estaba en la <ncarnaci n y hab6a otro prelado que el Ceneral6simo nuestro padre ",(, no hab6a podido fundarla, y ten6a la licencia del Hbispo que estaba entonces, cuando lo quiso el lu*ar, de palabra, que lo diBo a un caballero que lo procuraba por nosotras, llamado 2ndrs de 1imena, y no se le dio nada tenerla por escrito, ni a m6 me pareci que importaba. L en*a)me, que como vino a noticia del 0rovisor que estaba hecho el monasterio, vino lue*o muy enoBado y no consinti decir m=s misa y quer6a llevar preso a quien la hab6a hecho, que era un fraile 9escal/o que iba con el padre 1uli=n de 2vila "8( y otro siervo de 9ios que andaba conmi*o, llamado 2ntonio Cayt=n. 3. <ste era un caballero de 2lba, y hab6ale llamado nuestro Se)or, andando muy metido en el mundo, al*unos a)os hab6aE ten6ale tan debaBo de los pies, que s lo entend6a en c mo le hacer m=s servicio. 0orque en las fundaciones de adelante se ha de hacer menci n de l, que me ha ayudado mucho y trabaBado mucho, he dicho quin esE y si hubiese de decir sus virtudes, no acabara tan presto "$(. La que m=s nos hac6a al caso es estar tan mortificado, que no hab6a criado de los que iban con nosotras que as6 hiciese cuanto era menester. ;iene *ran oraci n, y hale hecho 9ios tantas mercedes, que todo lo que a otros ser6a contradicci n le daba contento y se le hac6a f=cil, y as6 lo es todo lo que trabaBa en estas fundaciones. Oue parece bien que a l y al padre 1uli=n de 2vila los llamaba 9ios para esto, aunque al padre 1uli=n de 2vila fue desde el primer monasterio. 0or tal compa)6a deb6a nuestro Se)or querer que me sucediese todo bien. Su trato por los caminos era tratar de 9ios y ense)ar a los que iban con nosotras y encontraban, y as6 de todas maneras iban sirviendo a Su .aBestad "%-(. ,. Dien es, hiBas m6as, las que leyereis estas fundaciones, sep=is lo que se les debe, para que, pues sin nin*An inters trabaBaban tanto en este bien que vosotras *o/=is de estar en estos monasterios, los encomendis a nuestro Se)or y ten*an al*An provecho de vuestras oracionesE que si entendieseis las malas noches y d6as que pasaron, y los trabaBos en los caminos, lo har6ais de muy buena *ana. 8. @o se quiso ir el 0rovisor de nuestra i*lesia sin deBar un al*uacil a la puerta, yo no s para qu. Sirvi de espantar un poco a los que all6 estaban. 2 m6 nunca se me daba mucho de cosa que acaeciese despus de tomada la posesi nE antes eran todos mis miedos. <nvi a llamar a al*unas personas, deudos de una compa)era que llevaba de mis hermanas "%%(, que eran principales del lu*ar, para que hablasen al 0rovisor y le diBesen c mo ten6a licencia del Hbispo. <l lo sab6a muy bien, se*An diBo despus, sino que quisiera le diramos parte, y creo yo que fuera muy peor. <n fin, acabaron con l que nos deBase el monasterio, y quit el Sant6simo Sacramento "%4(. 9e esto no se nos dio nada. <stuvimos as6 al*unos meses, hasta que se compr una casa, y con ella hartos pleitos. 7arto le hab6amos tenido con los frailes franciscos por otra que se compraba cerca. Con estotra le hubo con los de la .erced y con el Cabildo, porque ten6a un censo la casa suyo.

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$. JHh 1esAsK, Jqu trabaBo es contender con muchos pareceresK Cuando ya parec6a que estaba acabado, comen/aba de nuevoE porque no bastaba darles lo que ped6an, que lue*o hab6a otro inconveniente. 9icho as6 no parece nada, y el pasarlo fue mucho. %-. Un sobrino del Hbispo hac6a todo lo que pod6a por nosotras, que era prior y can ni*o de aquella i*lesia "%'(, y un licenciado 7errera, muy *ran siervo de 9ios. <n fin, con dar hartos dineros se vino a acabar aquello. Ouedamos con el pleito de los .ercedarios "%&(, que para pasarnos a la casa nueva fue menester harto secreto. <n vindonos all=, que nos pasamos uno o dos d6as antes de San .i*uel, tuvieron por bien de concertarse con nosotras por dineros. La mayor pena que estos embara/os me daban, era que no faltaban ya sino siete u ocho d6as para acabarse los tres a)os de la <ncarnaci n, y hab6a de estar all= por fuer/a al fin de ellos "%+(. %%. 5ue nuestro Se)or servido que se acab todo tan bien, que no qued nin*una contienda, y desde a dos o tres d6as me fui a La <ncarnaci n "%3(. Sea su nombre por siempre bendito, que tantas mercedes me ha hecho siempre, y al=benle todas sus criaturas. 2mn.
NOTAS CA%,TULO E% <scribi %+,', lue*o ella misma o un corrector enmend : %+,&. <n idntico error de dataci n incurrir= al titular los dos cap6tulos si*uientes. 4 5ueron los a)os %+,%G%+,&. :ase el c. %$, n. 3. G Lle* la Santa a Salamanca el '% de Bulio de %+,'. ' 9e parte de nuestro Se)or, hab6a escrito: i*noramos de quin es la enmienda. G <l 0. Craci=n mar*in esta frase en el aut *rafo: vino a)o de ,' por Santia*o, y estuvo hasta despus de @avidad de ,&!. & @o ten6a blanca: no ten6a dinero al*uno, ni un cntimo!, dir6amos hoy "cf. :ida c. '', n. %4(. + .adre e hiBa: a saber, 9W 1uana 1imena "en reli*i n 2na de 1esAs(, y .ar6a de la <ncarnaci n, que tomaron el h=bito del Carmen de manos de la Santa el mismo d6aE y profesaron, tambin el mismo d6a, 4 de Bulio de %+,+. La madre, 2na de 1esAs, fue 0riora de la comunidad. 3 <s este, uno de los t6picos pasaBes en que la santa pierde y vuelve a perder el hilo de la *ram=tica, pero sin perder el del discurso que va refiriendo. Las frases quedan inconclusasE pero el sentido se capta f=cilmente: .as, porque no hubiese fundaci n sin al*An trabaBo... "aparte el ir yo... llena de ellos( ... el d6a de S. 1os... vino lue*o muy enoBado el 0rovisor y no consinti decir misa. G <n la trascripci n del texto teresiano, prefiero se)alar con puntos suspensivos el corte de la proposici n inconclusa. , 7ab6a otro 0relado que el C.: es decir, que ten6a por 0relado a otro que al CeneralE era el Comisario, investido de autoridad 0ontificia. 8 <l fraile descal/o buscado por la Busticia era S. 1uan de la Cru/E sin embar*o, parece ser que la primera misa no la hab6a dicho l, sino 1uli=n de 2vila. $ 7ubiese decir, escribi la Santa, que en estas p=*inas incurre en bastantes errores de plumaE unas l6neas m=s abaBo escribe: atros "R a otros(... le daba contentoE y en la tercera proposici n del n. 8: compa)era que lleva, etc. %- 2ntonio Cait=n, cuyo elo*io hace aqu6 la Santa fue uno de esos suBetos que al caer en la rbita teresiana cristali/aron en un extra)o y estupendo fen meno de amistad incondicional. 9espus de una

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vida bastante distra6da lle* a ser diri*ido espiritual de la Santa "vase el <pistolario(, quien tuvo para l la fina deferencia de admitir a su hiBa en el Carmelo de 2lba a los , a)os de edad: llam se en reli*i n .ariana de 1esAs. %% Isabel de 1esAs, hermana de 2ndrs 1imena. %4 2cabaron con l: en la concebida acepci n de ultimar un acuerdo. G @o se nos dio nada: no nos import . G <stuvimos as6 al*unos meses, es decir, desde el %$ de mar/o hasta el 4& de septiembre, en que la Santa tom posesi n de las nuevas casas, a tenor de un hermoso ceremonial de la poca: el licenciado ;amayo tom de la mano a la .. ;eresa de 1esAs, 5undadora, y a Isabel de Sto. 9omin*o, 0riora, y las meti en dicha casa, y en se)al de posesi n, la dicha ;eresa de 1esAs ech fuera della al dicho 9ie*o de 0orres "el due)o cesante( y se pasearon por ella de unas partes a otrasE abri y cerr las puertas, y hicieron un altar y tocaron su campanilla, y cantaron el salmo Buntamente con las dem=s monBas: Laudate 9ominum omnes *entes, y hicieron otros actos de posesi n quieta y pac6ficamente, sin contradicci n de persona al*una! "D...C., t. +, p. %,& nota(. %' 9. 1uan de Hro/co y Covarrubias de Leiva, sobrino del Hbispo, prior del Cabildo de la I*lesia Catedral, m=s tarde Hbispo de Cuadix y Da/a. %& .ercenadios, escribe la Santa: reli*iosos de la Hrden de la .erced. %+ Los tres a)os del 0riorato de la <ncarnaci n, que ocupaba la Santa. Cf. n. %. %3 Sali de Se*ovia el '- de septiembre de %+,&. <l 3 de octubre conclu6a su trienio de 0riora. G #ecurdese que la comunidad de Se*ovia en*ros sus filas con las monBas de 0astrana "cf. c. %,, n. %,(: a poco de tomar posesi n de la casa el d6a de S. 1os, 1uli=n de 2vila y Cait=n partieron para 0astrana, de donde en cinco carros traBeron las %& monBas que no hab6an ple*ado su cervi/ a la se)ora de <boli: lle*aron a Se*ovia el , de abril de %+,&.

CA%,TULO EE
<n que se trata de la fundaci n del *lorioso San 1os del Salvador, en el lu*ar de Deas, a)o de %+,+, d6a de Santo .at6a "%(. %. <n el tiempo que ten*o dicho que me mandaron ir a Salamanca desde La <ncarnaci n "4(, estando all6, vino un mensaBero de la villa de Deas, con cartas para m6 de una se)ora de aquel lu*ar y del beneficiado de l y de otras personas, pidindome fuese a fundar un monasterio, porque ya ten6an casa para l, que no faltaba sino irle a fundar. 4. Lo me inform del hombre. 96Bome *randes bienes de la tierra, y con ra/ n, que es muy deleitosa y de buen temple. .as mirando las muchas le*uas que hab6a desde all6 all=, pareci me desatinoE en especial habiendo de ser con mandado del Comisario 2post lico, que como he dicho "'( era enemi*o, o al menos no ami*o, de que fundase. L as6 quise responder que no pod6a, sin decirle nada. 9espus me pareci que, pues estaba a la sa/ n en Salamanca, que no era bien hacerlo sin su parecer, por el precepto que me ten6a puesto nuestro reverend6simo padre Ceneral de que no deBase fundaci n. '. Como l vio las cartas, envi me a decir que no le parec6a cosa desconsolarlas, que se hab6a edificado de su devoci nE que les escribiese que, como tuviesen la licencia de su Hrden "&(, que se proveer6a para fundarE que estuviese se*ura que no se la dar6an, que l sab6a de otras partes de los Comendadores que en muchos a)os no la hab6an podido alcan/ar, y que no las respondiese mal. 2l*unas veces pienso en esto y c mo lo que
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nuestro Se)or quiere, aunque nosotros no queramos, se viene a que, sin entenderlo, seamos el instrumento, como aqu6 fue el padre .aestro fray 0edro 5ern=nde/, que era el ComisarioE y as6, cuando tuvieron la licencia no la pudo l ne*ar, sino que se fund de esta suerte: "+( &. 5und se este monasterio del bienaventurado San 1os de la villa de Deas, d6a de Santo .at6a, a)o de %+,+. 5ue su principio de la manera que se si*ue, para honra y *loria de 9ios: 7ab6a en esta villa un caballero que se llamaba Sancho #odr6*ue/ de Sandoval, de noble linaBe, con hartos bienes temporales. 5ue casado con una se)ora llamada do)a Catalina Cod6ne/. <ntre otros hiBos que nuestro Se)or les dio, fueron dos hiBas, que son las que han fundado el dicho monasterio, llamadas la mayor 9o)a Catalina Cod6ne/, y la menor 9o)a .ar6a de Sandoval. 7abr6a la mayor catorce a)os "3(, cuando nuestro Se)or la llam para s6. 7asta esta edad estaba muy fuera de deBar el mundoE antes ten6a una estima de s6 de manera, que le parec6a todo era poco lo que su padre pretend6a en casamientos que la tra6an. +. <stando un d6a en una pie/a que estaba despus de la que su padre estaba, aun no siendo levantado, acaso lle* a leer en un crucifiBo que all6 estaba el t6tulo que se pone sobre la cru/, y sAbitamente, en leyndole, la mud toda el Se)orE porque ella hab6a estado pensando en un casamiento que la tra6an, que le estaba demasiado bien, y diciendo entre s6: Jcon qu poco se contenta mi padre, con que ten*a un mayora/*o, y pienso yo que ha de comen/ar mi linaBe en m6K!. @o era inclinada a casarse, que le parec6a cosa baBa estar suBeta a nadie, ni entend6a por d nde le ven6a esta soberbia. <ntendi el Se)or por d nde la hab6a de remediar. Dendita sea su misericordia. 3. 2s6 como ley el t6tulo, le pareci hab6a venido una lu/ a su alma para entender la verdad, como si en una pie/a oscura entrara el solE y con esta lu/ puso los oBos en el Se)or que estaba en la cru/ corriendo san*re, y pens cu=n maltratado estaba, y en su *ran humildad, y cu=n diferente camino llevaba ella yendo por soberbia. <n esto deb6a estar al*An espacio, que la suspendi el Se)or. 2ll6 le dio Su .aBestad un propio conocimiento *rande de su miseria, y quisiera que todos lo entendieran. 9iole un deseo de padecer por 9ios tan *rande, que todo lo que pasaron los m=rtires quisiera ella padecer Bunto, una humillaci n tan profunda de humildad y aborrecimiento de s6, que, si no fuera por no haber ofendido a 9ios, quisiera ser una muBer muy perdida para que todos la aborrecieran. L as6 se comen/ a aborrecer con *randes deseos de penitencia, que despus puso por obra. Lue*o prometi all6 castidad y pobre/a, y quisiera verse tan suBeta, que a tierra de moros se hol*ara entonces la llevaran por estarlo. ;odas estas virtudes le han durado de manera que se vio bien ser merced sobrenatural de nuestro Se)or, como adelante se dir= para que todos le alaben. ,. Se=is :os bendito, mi 9ios, por siempre Bam=s, que en un momento deshacis un alma y la torn=is a hacer. MOu es esto, Se)orN Ouerr6a yo pre*untar aqu6 lo que los 2p stoles cuando sanasteis el cie*o os pre*untaron, diciendo si lo hab6an pecado sus padres ",(. Lo di*o que quin hab6a merecido tan soberana merced. <lla no, porque ya est= dicho de los pensamientos que la sacasteis cuando se la hicisteis. JHh, *randes son vuestros Buicios, Se)orK :os sabis lo que hacis, y yo no s lo que me di*o, pues son

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incomprensibles vuestras obras y Buicios. Se=is por siempre *lorificado, que tenis poder para m=s. MOu fuera de m6, si esto no fueraN .as... si fue al*una parte su madre "8(, que era tanta su cristiandad, que ser6a posible quisiese vuestra bondad, como piadoso, que viese en su vida tan *ran virtud en las hiBas. 2l*unas veces pienso hacis semeBantes mercedes a los que os aman, y vos les hacis tanto bien como es darles con qu os sirvan. 8. <stando en esto, vino un ruido tan *rande encima en la pie/a, que parec6a toda se ven6a abaBo. 0areci que por un rinc n baBaba todo aquel ruido adonde ella estaba, y oy unos *randes bramidos que duraron al*An espacio, de manera que a su padre, que aun G como he dicho "$( no era levantado, le dio tan *ran temor, que comen/ a temblar y, como desatinado, tom una ropa y su espada y entr all=, y muy demudado le pre*unt qu era aquello. <lla le diBo que no hab6a visto nada. <l mir otra pie/a m=s adentro, y como no vio nada, d6Bola que se fuese con su madre, y a ella le diBo que no la deBase estar sola, y le cont lo que hab6a o6do. $. Dien se da a entender de aqu6 lo que el demonio debe sentir cuando ve perder un alma de su poder que l tiene ya por *anada. Como es tan enemi*o de nuestro bien, no me espanto que viendo hacer al piadoso Se)or tantas mercedes Buntas, se espantase l e hiciese tan *ran muestra de su sentimientoE en especial, que entender6a que con la rique/a que quedaba en aquel alma hab6a de quedar l sin al*unas otras que ten6a por suyas. 0orque ten*o para m6 que nunca nuestro Se)or hace merced tan *rande, sin que alcance parte a m=s que la misma persona. <lla nunca diBo de esto nadaE mas qued con *rand6sima *ana de reli*i n y lo pidi mucho a sus padres. <llos nunca se lo consintieron. %-. 2 cabo de tres a)os que mucho lo hab6a pedido, como vio que esto no quer6an, se puso en h=bito honesto, d6a de San 1os "%-(. 96Bolo a sola su madre, con la cual fuera f=cil de acabar que la deBara ser monBa. 0or su padre no osaba. L fuese as6 a la i*lesia, porque como la hubiesen visto en el pueblo, no se lo qutasen. L as6 fue, que pas por ello. <n estos tres a)os ten6a horas de oraci n, y mortificarse en todo lo que pod6a, que el Se)or la ense)aba. @o hac6a sino entrarse a un corral y moBarse el rostro y ponerse al sol, para que por parecer mal la deBasen los casamientos que todav6a la importunaban. %%. Oued de manera en no querer mandar a nadie, que, como ten6a cuenta con la casa de su padre, le acaec6a, de ver que hab6a mandado a las muBeres, que no pod6a menos, a*uardar a que estuviesen dormidas y besarlas los pies, fati*=ndose porque siendo meBores que ella la serv6an. Como de d6a andaba ocupada con sus padres, cuando hab6a de dormir, era toda la noche *astarla en oraci n, tanto que mucho tiempo se pasaba con tan poco sue)o que parec6a imposible, si no fuera sobrenatural. Las penitencias y disciplinas eran muchas, porque no ten6a quien la *obernase, ni lo trataba con nadie. <ntre otras, le dur una cuaresma traer una cota de malla de su padre a ra6/ de las carnes. Iba a una parte a re/ar desviada, adonde le hac6a el demonio notables burlas. .uchas veces comen/aba a las die/ de la noche la oraci n, y no se sent6a hasta que era de d6a. %4. <n estos eBercicios pas cerca de cuatro a)os, que comen/ el Se)or a que le sirviese en otros mayores, d=ndole *rand6simas enfermedades y muy penosas, as6 de estar con

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calentura continua y con hidropes6a y mal de cora/ nE un /arat=n "%%( que le sacaron. <n fin, duraron estas enfermedades casi diecisiete a)os, que pocos d6as estaba buena. 9espus de cinco a)os que 9ios le hi/o esta merced, muri su padre "%4(. L su hermana, en habiendo catorce a)os "que fue uno despus que su hermana hi/o esta mudan/a(, se puso tambin h=bito honesto, con ser muy ami*a de *alas, y comen/ tambin a tener oraci n. L su madre ayudaba a todos sus buenos eBercicios y deseos, y as6 tuvo por bien que ellas se ocupasen en uno harto virtuoso y bien fuera de quien eran: fue en ense)ar ni)as a labrar "%'( y a leer, sin llevarles nada, sino s lo por ense)arlas a re/ar y la doctrina. 7ac6ase mucho provecho, porque acud6an muchas, que aun ahora se ve en ellas las buenas costumbres que deprendieron cuando peque)as. @o dur mucho, porque el demonio, como le pesaba de la buena obra, hi/o que sus padres tuviesen por poquedad que les ense)asen las hiBas de balde. <sto, Bunto con que la comen/aron a apretar las enfermedades, hi/o que cesase. %'. Cinco a)os despus que muri su padre de estas se)oras, muri su madre y, como el llamamiento de la do)a Catalina hab6a sido siempre para monBa, sino que no lo hab6a podido acabar con ellos, y lue*o se quiso ir a ser monBa, porque all6 no hab6a monasterio en Deas. Sus parientes la aconseBaron que, pues ellas ten6an para fundar monasterio ra/onablemente, que procurasen fundarle en su pueblo, que ser6a m=s servicio de nuestro Se)or. Como es lu*ar de la <ncomienda de Santia*o, era menester licencia del ConseBo de las Hrdenes, y as6 comen/ a poner dili*encia en pedirla "%&(. %&. 5ue tan dificultoso de alcan/ar, que pasaron cuatro a)os, adonde pasaron hartos trabaBos y *astosE y hasta que se dio una petici n, suplic=ndolo al mismo #ey, nin*una cosa les hab6a aprovechado. L fue de esta manera, que, como era la dificultad tanta, sus deudos le dec6an que era desatino, que se deBase de elloE y como estaba casi siempre en la cama con tan *randes enfermedades como est= dicho, dec6an que nin*An monasterio la admitir6an para monBa. <lla diBo que, si en un mes la daba nuestro Se)or salud, que entender6an era servido de ello y que ella misma ir6a a la Corte a procurarlo. Cuando esto diBo, hab6a m=s de medio a)o que no se levantaba de la cama, y hab6a casi ocho que casi no se pod6a menear de ella. <n este tiempo ten6a calentura continua ocho a)os hab6a, htica "%+( y t6sica, hidr pica, con un fue*o en el h6*ado que se abrasaba, de suerte que aun sobre la ropa era el fue*o de suerte, que se sent6a y le quemaba la camisa, cosa que parece no creedera, y yo misma me inform del mdico de estas enfermedades que a la sa/ n ten6a, que estaba harto espantado. ;en6a tambin *ota arttica y ci=tica "%3(. %+. Una v6spera de San Sebasti=n "%,(, que era s=bado, la dio nuestro Se)or tan entera salud, que ella no sab6a c mo encubrirlo para que no se entendiese el mila*ro. 9ice que cuando nuestro Se)or la quiso sanar le dio un temblor interior, que pens iba ya a acabar la vida. Su hermana y ella vio en s6 *rand6sima mudan/a, y en el alma dice que se sinti otra, se*An qued aprovechada. L mucho m=s contento le daba la salud por poder procurar el ne*ocio del monasterio, que de padecer nin*una cosa se le daba. 0orque desde el principio que 9ios la llam , le dio un aborrecimiento consi*o, que todo se le hac6a poco. 9ice que le qued un deseo de padecer tan poderoso, que suplicaba a 9ios muy de cora/ n que de todas maneras la eBercitase en esto.

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%3. @o deB Su .aBestad de cumplirle este deseo, que en estos ocho a)os la san*raron m=s de quinientas veces, sin tantas ventosas saBadas, que tiene el cuerpo de suerte que lo da a entender "%8(. 2l*unas le echaban sal en ellas, que diBo un mdico era bueno para sacar la pon/o)a de un dolor de costado, que stos tuvo m=s de veinte veces. Lo que es m=s de maravillar, que as6 como le dec6an un remedio de stos el mdico, estaba con *ran deseo de que viniese la hora en que le hab6an de eBecutar, sin nin*An temor, y ella animaba los mdicos para los cauterios, que fueron muchos, por el /arat=n y otras ocasiones que hubo para d=rselos. 9ice que lo que la hac6a desearlo, era para probar si los deseos que ten6a de ser m=rtir eran ciertos. %,. Como ella se vio sAbitamente buena, trat con su confesor y con el mdico que la llevasen a otro pueblo, para que pudiesen decir que la mudan/a de la tierra lo hab6a hecho. <llos no quisieronE antes los mdicos lo publicaron, porque ya la ten6an por incurable, a causa que echaba san*re por la boca, tan podrida, que dec6an era ya los pulmones. <lla se estuvo tres d6as en la cama, que no se osaba levantar, porque no se entendiese su saludE mas, como tan poco se puede encubrir como la enfermedad, aprovech poco. %8. 96Bome que el a*osto antes, suplicando un d6a a nuestro Se)or que o le quitase aquel deseo tan *rande que ten6a de ser monBa y hacer el monasterio, o le diese medios para hacerle, con mucha certidumbre le fue ase*urado que estar6a buena a tiempo que pudiese ir a la cuaresma para procurar la licencia. L as6, dice que en aquel tiempo, aunque las enfermedades car*aron mucho m=s, nunca perdi la esperan/a que le hab6a el Se)or de hacer esta merced. L aunque la olearon "%$( dos veces, tan al cabo la una, que dec6a el mdico que no hab6a para qu ir por el leo, que antes morir6a, nunca deBaba de confiar del Se)or que hab6a de morir monBa. @o di*o que en este tiempo la olearon las dos veces, que hay de a*osto a San Sebasti=n, sino antes. Sus hermanos y deudos, como vieron la merced y el mila*ro que el Se)or hab6a hecho en darle tan sAbita salud, no osaron estorbarle la idea, aunque parec6a desatino. <stuvo tres meses en la Corte, y al fin no se la daban. Como dio esta petici n al #ey y supo que era de 9escal/as del Carmen, mand la lue*o dar "4-(. %$. 2l venir a fundar el monasterio, se pareci bien que lo ten6a ne*ociado con 9ios en quererlo aceptar los prelados, siendo tan leBos y la renta muy poca. Lo que Su .aBestad quiere no se puede deBar de hacer. 2s6 vinieron las monBas al principio de cuaresma, a)o de %+,+. #ecibi las el pueblo con *ran solemnidad y ale*r6a y procesi n. <n lo *eneral fue *rande el contentoE hasta los ni)os mostraban ser obra de que se serv6a nuestro Se)or. 5und se el monasterio, llamado San 1os del Salvador, esta misma cuaresma, d6a de Santo .at6a "4%(. 4-. <n el mismo tomaron h=bito las dos hermanas "44(, con *ran contento. Iba adelante la salud de do)a Catalina. Su humildad y obediencia y deseo de que la desprecien da bien a entender haber sido sus deseos verdaderos, para servicio de nuestro Se)or. JSea *lorificado por siempre Bam=sK "4'( 4%. 96Bome esta hermana, entre otras cosas, que habr= casi viente a)os que se acost una noche deseando hallar la m=s perfecta #eli*i n que hubiese en la tierra para ser en ella

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monBa, y que comen/ a so)ar, a su parecer, que iba por un camino muy estrecho y an*osto y muy peli*roso para caer en unos *randes barrancos que parec6an, y vio un fraile 9escal/o, que en viendo a fray 1uan de la .iseria "un frailecico le*o de la Hrden, que fue a Deas estando yo all6( "4&(, dice que le pareci el mismo que hab6a vistoE le diBo: :en conmi*o, hermana!E y la llev a una casa de *ran nAmero de monBas, y no hab6a en ella otra lu/ sino de unas velas encendidas que tra6an en las manos. <lla pre*unt qu Hrden era, y todas callaron y al/aron los velos y los rostros ale*res y riendo. L certifica que vio los rostros de las hermanas mismas que ahora ha visto, y que la priora la tom de la mano y la diBo: 7iBa, para aqu6 os quiero yo!, y mostr le las Constituciones y #e*la. L, cuando despert de este sue)o, fue con un contento que le parec6a haber estado en el cielo, y escribi lo que se le acord de la #e*la, y pas mucho tiempo que no lo diBo a confesor ni a nin*una persona, y nadie no le sab6a decir de esta #eli*i n. 44. :ino all6 un padre de la Compa)6a, que sab6a sus deseos, y mostr le el papel, y d6Bole que si ella hallase aquella #eli*i n que estar6a contenta porque entrar6a lue*o en ella "4+(. <l ten6a noticia de estos monasterios, y d6Bole c mo era aquella #e*la de la Hrden de nuestra Se)ora del Carmen, aunque no dio, para d=rsela a entender, esta claridad, sino de los monasterios que fundaba yoE y as6 procur hacerme mensaBero, como est= dicho "43(. 4'. Cuando traBeron la respuesta, estaba ya tan mala, que le diBo su confesor que se sose*ase, que aunque estuviera en el monasterio la echaran, cu=nto m=s tomarla ahora. <lla se afli*i mucho, y volvi se a nuestro Se)or con *randes ansias y d6Bole: Se)or m6o y 9ios m6o: yo s por la fe que :os sois el que todo lo podisE pues, vida de mi alma, o haced que se me quiten estos deseos, o me dad medios para cumplirlos!. <sto dec6a con una confian/a muy *rande, suplicando a nuestra Se)ora, por el dolor que tuvo cuando a su 7iBo vio muerto en sus bra/os, le fuese intercesora. Hy una vo/ en lo interior que le diBo: Cree y espera, que Lo soy el que todo lo puedeE tA tendr=s saludE porque el que tuvo poder para que de tantas enfermedades, todas mortales de suyo, y les mand que no hiciesen su efecto, m=s f=cil le ser= quitarlas!. 9ice que fueron con tanta fuer/a y certidumbre estas palabras, que no pod6a dudar de que no se hab6a de cumplir su deseo, aunque car*aron muchas m=s enfermedades, hasta que el Se)or le dio la salud que hemos dicho. Cierto, parece cosa incre6ble lo que ha pasado. 2 no me informar yo del mdico y de las que estaban en su casa y de otras personas, se*An soy ruin, no fuera mucho pensar que era al*una cosa encarecimiento. 4&. 2unque est= flaca, tiene ya salud para *uardar la #e*la, y buen suBetoE una ale*r6a *rande, y en todo como ten*o dicho "4,( una humildad que a todas nos hac6a alabar a nuestro Se)or. 9ieron lo que ten6an de hacienda entrambas, sin nin*una condici n, a la HrdenE que si no las quisieran recibir por monBas, no pusieron nin*An apremio "48(. <s un desasimiento *rande el que tiene de sus deudos y tierra, y siempre *ran deseo de irse leBos de all6, y as6 importuna harto a los prelados, aunque la obediencia que tiene es tan *rande, que as6 est= all6 con al*An contento. L por lo mismo tom velo, que no hab6a remedio con ella que fuese del coro, sino freilaE hasta que yo la escrib6 dicindola muchas cosas y ri)ndola porque quer6a otra cosa de lo que era voluntad del padre provincial "4$(, que aquello no era merecer m=s, y otras cosas, trat=ndola =speramente. L ste es su mayor contento, cuando as6 la hablan. Con esto se pudo acabar con ella,

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harto contra su voluntad. @in*una cosa entiendo de esta alma que no sea para ser a*radable a 9ios, y as6 lo es con todas. 0le*a a Su .aBestad la ten*a de su mano, y la aumente las virtudes y *racia que le ha dado para mayor servicio y honra suya. 2mn.
NOTAS CA%,TULO EE % La Santa hab6a escrito: %+,&. <rr sistem=ticamente la fecha de esta fundaci n: vanse los nn. & y %$. 0ero las tres veces fue corre*ido el & final por un cincoE retenemos la enmienda, aunque ciertamente no debida a la pluma teresiana. 4 <n %+,', por orden del 0. 0edro 5ern=nde/ "cf. n. 4(E lo deB historiado en el c. 4%, n. %. ' <n el c. 4%, n. %. & Su Hrden: La Hrden de Santia*o, a cuya <ncomienda pertenec6a Deas "cf. n. %'(. G Comendadores: los Caballeros de Santia*o que formaban el ConseBo de la Hrden. + Comien/a aqu6 el relato de la fundaci n que la Santa hace sobre un *ui n redaccional que tiene ante s6. 7emos visto otro caso semeBante en la fundaci n de 2lba "c. 4-, n. 4(. 3 2cababa de cumplir los %+! "Silverio(. , Cf. 1n $, 4. 8 La interro*aci n es un modo de introducir suavemente una obBeci n contra lo que se viene diciendo: GMOuin hab6a merecido esta mercedN GJ<lla noK G.as Msi la mereci su madreN G<ra tanta su cristiandad, que ser6a posible... $ <n el n. +. %- 96a de S. 1os: lo a)adi entre l6neas. <ra el %$P'P%++8. %% C=ncer de pecho. %4 <n %+3-. G Su madre Pcf. n. %'(, en %+3+. %' Labrar: hacer labores de a*uBa. %& ConseBo de las Hrdenes: suprema asamblea rectora de las Hrdenes de Caballer6a en <spa)a. %+ 7tica: consumida por una calentura lenta llamada htica por los doctores coet=neos. 7tica y t6sica "cf :ida c. +, n. 8(. %3 Cota arttica y ci=tica "en el aut *rafo: ce=tica(: *ota arttica era la que atacaba a los arteBos! y dem=s articulaciones de los miembrosE y ci=tica, la que atacaba a las caderas y muslos. %, %$ de enero de %+,&.

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%8 Sin tantas ventosas saBadas, es decir, sin contar las muchas ventosas... %$ Le administraron la <xtrema Unci n. 4- 2lude a lo referido en el n. %&. 4% <l 4+ de febrero. <n el viaBe hab6an acompa)ado a la Santa, 1uli=n de 2vila, 2ntonio Cayt=n y el sacerdote Cre*orio .art6ne/ que all6 mismo tom el h=bito con el nombre de Cre*orio @acianceno. 0or 0riora qued la clebre 2na de 1esAs. 44 <n reli*i n se llamaron Catalina de 1esAs "de '' a)os( y .ar6a de 1esAs "de 4$(. La primera sucedi en el priorato a la famosa 2na de 1esAs, y todas ellas fueron aventaBadas disc6pulas de San 1uan de la Cru/. 4' 0or siempre Bam=s amn, hab6a escrito. Lo que si*ue es una especie de apndice a)adido al precedente relato. Cf. n. & nota. 4& Cf. c. %,, n. 3 y %&G%+. 4+<l papel en que hab6a resumido las Constituciones y la #e*la vistas en sue)os "n. 4%(. G <l 0adre de la Compa)6a fue Dartolom Dustamante, secretario en otro tiempo del Cardenal 0ardo de ;avera. 43 <n el n. %. 4, <n el n. 3. 48 0remio, escribe la Santa, como en otras ocasiones. 4$ 1er nimo Craci=n.

CA%,TULO EG
En 4 e !#a!a de la f ndacin del monas!e#io del 'lo#ioso San Jos5 del Ca#men en la ci dad de Se2illa1 D<8ose la p#ime#a misa d<a de la San!<sima T#inidad3 en el a7o de ->C> :-;1 %. 0ues estando en esta villa de Deas esperando licencia del ConseBo de las Hrdenes para la fundaci n de Caravaca "4(, vino a verme all6 un padre de nuestra Hrden, de los 9escal/os, llamado el maestro fray 1er nimo de la .adre de 9ios, Craci=n, que hab6a pocos a)os que tom nuestro h=bito estando en 2lcal=, hombre de muchas letras y entendimiento y modestia, acompa)ado de *randes virtudes toda su vida, que parece nuestra Se)ora le esco*i para bien de esta Hrden primitiva, estando l en 2lcal=, muy fuera de tomar nuestro h=bito, aunque no de ser reli*ioso. 0orque aunque sus padres ten6an otros intentos, por tener mucho favor con el #ey y su *ran habilidad, l estaba muy fuera de eso. 9esde que comen/ a estudiar, le quer6a su padre poner a que estudiase leyes. <l, con ser de harta poca edad, sent6a tanto, que a poder de l=*rimas acab con l que le deBase o6r teolo*6a. 4. La que estaba *raduado de maestro, trat de entrar en la Compa)6a de 1esAs, y ellos le ten6an recibido, y por cierta ocasi n diBeron que se esperase unos d6as. 96ceme l a m6 que todo el re*alo que ten6a le daba tormento, parecindole que no era aqul buen

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camino para el cielo. Siempre ten6a horas de oraci n y su reco*imiento y honestidad en *ran extremo. '. <n este tiempo entr se un *ran ami*o suyo por fraile de nuestra Hrden en el monasterio de 0astrana, llamado fray 1uan de 1esAs "'(, tambin maestro. @o s si por esta ocasi n de una carta que le escribi de la *rande/a y anti*Uedad de nuestra Hrden, o qu fue el principio, que le daba tan *ran *usto leer todas las cosas de ella y probarlo con *randes autores, que dice que muchas veces ten6a escrApulo de deBar de estudiar otras cosas por no poder salir de stasE y las horas que ten6a recreaci n era ocuparse en esto. JHh sabidur6a de 9ios y poderK, Jc mo no podemos nosotros huir de lo que es su voluntadK Dien ve6a nuestro Se)or la *ran necesidad que hab6a en esta obra que Su .aBestad hab6a comen/ado, de persona semeBante. Lo le alabo muchas veces por la merced que en esto nos hi/oE que si yo mucho quisiera pedir a Su .aBestad una persona para que pusiera en orden todas las cosas de la Hrden en estos principios, no acertara a pedir tanto como Su .aBestad en esto nos dio. Sea bendito por siempre. &. 0ues teniendo l bien apartado de su pensamiento tomar este h=bito, ro*=ronle que fuese a tratar a 0astrana con la 0riora del monasterio de nuestra Hrden, que aun no era quitado de all6, para que recibiese una monBa "&(. JOu medios toma la divina .aBestadK, que para determinarse a ir de all6 a tomar el h=bito tuviera por ventura tantas personas que se lo contradiBeran, que nunca lo hiciera. .as la :ir*en nuestra Se)ora, cuyo devoto es en *ran extremo, le quiso pa*ar con darle su h=bitoE y as6 pienso que fue la medianera para que 9ios le hiciese esta mercedE y aun la causa de tomarle l y haberse aficionado tanto a la Hrden era esta *loriosa :ir*enE no quiso que a quien tanto la deseaba servir le faltase ocasi n para ponerlo por obra, porque es su costumbre favorecer a los que de ella se quieren amparar. +. <stando muchacho en .adrid, iba muchas veces a una ima*en de nuestra Se)ora que l ten6a *ran devoci n, no me acuerdo ad nde era: llam=bala su enamorada!, y era muy ordinario lo que la visitaba. <lla le deb6a alcan/ar de su 7iBo la limpie/a con que siempre ha vivido. 9ice que al*unas veces le parec6a que ten6a hinchados los oBos de llorar por las muchas ofensas que se hac6an a su 7iBo. 9e aqu6 le nac6a un 6mpetu *rande y deseo del remedio de las almas y un sentimiento, cuando ve6a ofensas de 9ios, muy *rande. 2 este deseo del bien de las almas tiene tan *ran inclinaci n, que cualquier trabaBo se le hace peque)o si piensa hacer con l al*An fruto. <sto he visto yo por experiencia en hartos que ha pasado. 3. 0ues llev=ndole la :ir*en a 0astrana como en*a)ado, pensando l que iba a procurar el h=bito de la monBa, y llev=bale 9ios para d=rsele a l. JHh secretos de 9iosK L c mo, sin que lo queramos, nos va disponiendo para hacernos mercedes y para pa*ar a esta alma las buenas obras que hab6a hecho y el buen eBemplo que siempre hab6a dado y lo mucho que deseaba servir a su *loriosa .adreE que siempre debe Su .aBestad de pa*ar esto con *randes premios. ,. 0ues lle*ado a 0astrana, fue a hablar a la priora, para que tomase aquella monBa, y parece que la habl para que procurase con nuestro Se)or que entrase l. Como ella le vio, que es a*radable su trato, de manera que, por la mayor parte, los que le tratan le aman "es *racia que da nuestro Se)or(, y as6 de todos sus sAbditos y sAbditas es en

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extremo amadoE porque aunque no perdona nin*una falta "que en esto tiene extremo, en mirar el aumento de la reli*i n(, es con una suavidad tan a*radable, que parece no se ha de poder queBar nin*uno de l. "+(. 8. 0ues acaecindole a esta priora lo que a los dem=s, diole *rand6sima *ana de que entrase en la Hrden, y d6Bolo a las hermanas, que mirasen lo que les importaba, porque entonces hab6a muy pocos o casi nin*uno semeBante "3(, y que todas pidiesen a nuestro Se)or que no le deBase ir, sino que tomase el h=bito. <s esta priora *rand6sima sierva de 9ios, que aun su oraci n sola pienso ser6a o6da de Su .aBestad, Jcu=nto m=s las de almas tan buenas como all6 estabanK ;odas lo tomaron muy a su car*o, y con ayunos, disciplinas y oraci n lo ped6an continuo a Su .aBestad, y as6 fue servido de hacernos esta merced. Oue, como el padre Craci=n fue al monasterio de los frailes y vio tanta reli*i n y apareBo para servir a nuestro Se)or, y sobre todo ser Hrden de su *loriosa .adre que l tanto deseaba servir, comen/ a moverse su cora/ n para no tornar al mundo. 2unque el demonio le pon6a hartas dificultades, en especial de la pena que hab6a de ser para sus padres, que le amaban mucho y ten6an *ran confian/a hab6a de ayudar a remediar sus hiBos, que ten6an hartas hiBas e hiBos ",(, l, deBando este cuidado a 9ios, por quien lo deBaba todo, se determin a ser sAbdito de la :ir*en y tomar su h=bito. L as6 se le dieron con *ran ale*r6a de todos, en especial de las monBas y priora, que daban *randes alaban/as a nuestro Se)or, parecindole que las hab6a Su .aBestad hecho esta merced por sus oraciones. $. <stuvo el a)o de probaci n con la humildad que uno de los m=s peque)os novicios. <n especial se prob su virtud en un tiempo que, faltando de all6 el prior, qued por mayor un fraile harto mo/o y sin letras y de poqu6simo talento ni prudencia para *obernarE experiencia no la ten6a, porque hab6a poco que hab6a entrado. <ra cosa excesiva de la manera que los llevaba y las mortificaciones que les hac6a hacerE que cada ve/ me espanto c mo lo pod6an sufrir, en especial semeBantes personas, que era menester el esp6ritu que le daba 9ios para sufrirlo. L hase visto bien despus que ten6a mucha melancol6a y en nin*una parte "8(, aun por sAbdito hay trabaBo con l, cu=nto m=s para *obernarE porque le suBeta mucho el humor, que l buen reli*ioso es, y 9ios permite al*unas veces que se ha*a este yerro de poner personas semeBantes para perfeccionar la virtud de la obediencia en los que ama. %-. 2s6 debi ser aqu6, que en mrito de esto "$( ha dado 9ios al padre fray 1er nimo de la .adre de 9ios *rand6sima lu/ en las cosas de obediencia para ense)ar a sus sAbditos, como quien tan buen principio tuvo en eBercitarse en ella. L para que no le faltase experiencia en todo lo que hemos menester, tuvo tres meses antes de la profesi n *rand6simas tentaciones. .as l, como buen capit=n que hab6a de ser de los hiBos de la :ir*en, se defend6a bien de ellasE que cuando el demonio m=s le apretaba para que deBase el h=bito, con prometer de no le deBar y prometer los votos, se defend6a. 9iome cierta obra que escribi con aquellas *randes tentaciones, que me puso harta devoci n y se ve bien la fortale/a que le daba el Se)or. %%. 0arecer= cosa impertinente haberme comunicado l tantas particularidades de su almaE qui/= lo quiso el Se)or para que yo lo pusiese aqu6, porque sea <l alabado en sus criaturasE que s yo que con confesor ni con nin*una persona se ha declarado tanto.

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2l*unas veces hab6a ocasi n, por parecerle que con los muchos a)os y lo que o6a de m6 tendr6a yo al*una experiencia. 2 vueltas de otras cosas que habl=bamos, dec6ame stas y otras que no son para escribir, que harto m=s me alar*ara. %4. Idome he, cierto, mucho a la mano, porque si viniese al*An tiempo a las suyas, no le dar pena. @o he podido m=s, ni me ha parecido "pues esto, si se hubiere de ver, ser= a muy lar*os tiempos(, que se deBe de hacer memoria de quien tanto bien ha hecho a esta renovaci n de la #e*la primera. 0orque, aunque no fue l el primero que la comen/ , vino a tiempo que al*unas veces me pesara "%-( de que se hab6a comen/ado si no tuviera tan *ran confian/a de la misericordia de 9ios. 9i*o las casas de los frailes, que las de las monBas, por su bondad, siempre hasta ahora han ido bienE y las de los frailes no iban mal, mas llevaba principio de caer muy prestoE porque, como no ten6an 0rovincia por s6, eran *obernados por los Cal/ados. 2 los que pudieran *obernar, que era el padre fray 2ntonio de 1esAs, el que lo comen/ , no le daban esa mano, ni tampoco ten6an constituciones dadas por nuestro reverend6simo padre Ceneral "%%(. <n cada casa hac6an como les parec6a. 7asta que vinieran, o se *obernaran de ellos mismos, hubiera harto trabaBo, porque a unos les parec6a uno y a otros otro. 7arto fati*ada me ten6an al*unas veces. %'. #emedi lo nuestro Se)or por el padre maestro fray 1er nimo de la .adre de 9ios, porque le hicieron Comisario 2post lico y le dieron autoridad y *obierno sobre los 9escal/os y 9escal/as "%4(. 7i/o constituciones para los frailes, que nosotras ya las ten6amos de nuestro reverend6simo padre Ceneral, y as6 no las hi/o para nosotras, sino para ellos con el poder apost lico que ten6a y con las buenas partes que le ha dado el Se)or, como ten*o dicho "%'(. La primera ve/ que los visit , lo puso todo en tanta sa/ n y concierto, que se parec6a bien ser ayudado de la divina .aBestad y que nuestra Se)ora le hab6a esco*ido para remedio de su Hrden, a quien suplico yo mucho acabe con su 7iBo siempre le favore/ca y d *racia para ir muy adelante en su servicio. 2mn.
NOTAS CA%,TULO EG % La Santa hab6a escrito: %+,&. Lue*o ella o un revisor corri*i el error. 4 Lo referir= por menudo en el c. 4,. G <l 0. Craci=n es personaBe important6simo en la historia teresiana y en la de sus 5undaciones. @acido en :alladolid en %+&+, entr en el noviciado de 0astrana en %+,4, a sus dos a)os de sacerdocio, y profes en %+,'. Cuando se encontr por primera ve/ con la Santa en Deas por abril de %+,+, ya estaba investido de car*os de suma importancia en el Carmelo espa)ol y de *rave trascendencia para el porvenir de la #eforma. Santa ;eresa tuvo por l una admiraci n superlativa, y un amor filial y materno a la ve/. <stas relaciones est=n ma*n6ficamente documentadas en el <pistolario teresiano y en casi todos los escritos del privile*iado 0adre. ' 1uan de 1esAs, #oca, era catal=n "%+&'(, condisc6pulo de Craci=n en la Universidad de 2lcal=, hab6a entrado en el noviciado de 0astrana unos meses antes que ste "%P%P%+,4(. & <l monasterio... aun no era quitado de all6: se trasladar6a a Se*ovia en abril de %+,&: cf. c. 4%, nn. %-G%%. G <ra 0riora Isabel de Santo 9omin*o, la misma que se enfrent valientemente con la 0rincesa de <boli. G La monBa cuya entrada ne*oci Craci=n fue D=rbara del <sp6ritu Santo. + <l periodo queda inconcluso a causa de los numerosos incisos. Lo reanuda as6: Como ella lo vio... "si*ue la serie de incisos: n. ,(, diole *rand6sima *ana de que entrase en la Hrden...! "n. 8(.

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3 H casi nin*uno semeBante, es aclaraci n que a*re* la Santa entre l6neas, insistiendo en su apreciaci n de la excepcionalidad de Craci=n. , Lle*aron a serE sobrevivieron %'. 8 <n nin*una parte... se libra de ella "de la melancol6a(E tal parece ser el sentido de la frase, truncada. G Se trata de fray 2n*el de S. Cabriel, que por aquellas fechas desempa) el car*o de .aestro de @ovicios, abundando en terribles austeridades y pruebas ascticas: hubo de ser desautori/ado por el 0. D=)e/ y depuesto por San 1uan de la Cru/, quien con fino tacto endere/ y encau/ aquellos fervores descabellados. G <l prior ausente era Daltasar de 1esAs "@ieto(. $ <n mrito: qui/= quiera decir en pa*o! o en premio!. %- La Santa hab6a escrito: me iba a "pesar(, pero tach y mati/ diversamente su acerbo Buicio. G Unas l6neas m=s adelante hi/o otro tanto: no ten6an 0rovincial, hab6a escrito: no ten6an cabe/a "superior(. %% La Santa parece ne*ar que los descal/os tuviesen constituciones propias dadas por #ubeo. Lo repetir= en el n. %'. Sin embar*o, hacia %+38 el 0. Ceneral hab6a redactado o hecho redactar un texto de constituciones calcadas sobre las de la Santa para las monBas. 9e este texto conservamos s lo el borrador, e i*noramos si lle* a ser promul*ado. %4 Craci=n "fray 1er nimo de la .. de 9ios(, fue nombrado por :ar*as :isitador 2post lico 9ele*ado en septiembre de %+,'. <n %+,& pas a ser :icario 0rovincial de los 9escal/os y :isitador 2post lico de los Cal/ados de 2ndaluc6a. 2l a)o si*uiente, %+,+, su autoridad se extendi a toda la #eforma teresiana. %' Cf. pr lo*o de las Constituciones, p. %+,%. Sobre las Constituciones del 0. Craci=n, cf. 5#2@CISCH 9< S2@;2 .2#X2, #eforma, t. %, L. ', c. &%, p. +'-.

CA%,TULO EF
%#osi" e en la f ndacin de San Jos5 del Ca#men en la ci dad de Se2illa1 %. Cuando he dicho "%( que el padre maestro fray 1er nimo Craci=n me fue a ver a Deas, Bam=s nos hab6amos visto, aunque yo lo deseaba hartoE escrito, s6 al*unas veces. 7ol*ume en extremo cuando supe que estaba all6, porque lo deseaba mucho por las buenas nuevas que de l me hab6an dadoE mas muy mucho m=s me ale*r cuando le comenc a tratar, porque, se*An me content , no me parec6a le hab6an conocido los que me le hab6an loado. 4. L como yo estaba con tanta fati*a, en vindole, parece que me represent el Se)or el bien que por l nos hab6a de venirE y as6 andaba aquellos d6as con tan excesivo consuelo y contento, que es verdad que yo misma me espantaba de m6. <ntonces aAn no ten6a comisi n m=s de para la 2ndaluc6a "4(, que estando en Deas le envi a mandar el @uncio que le viese, y entonces se la dio para 9escal/os y 9escal/as de la 0rovincia de Castilla. <ra tanto el *o/o que ten6a mi esp6ritu, que no me hartaba de dar *racias a nuestro Se)or aquellos d6as, ni quisiera hacer otra cosa. '. <n este tiempo traBeron la licencia para fundar en Caravaca, diferente de lo que era menester para mi prop sitoE y as6 fue menester que tornasen a enviar a la Corte, porque yo escrib6 a las fundadoras que en nin*una manera se fundar6a si no se ped6a cierta particularidad que faltaba, y as6 fue menester tornar a la Corte "'(. 2 m6 se me hac6a

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mucho esperar all6 tanto y quer6ame tornar a CastillaE "&( mas como estaba all6 el padre fray 1er nimo, a quien estaba ya suBeto aquel monasterio, por ser comisario de toda la 0rovincia de Castilla, no pod6a hacer nada sin su voluntad, y as6 lo comuniqu con l. &. 0areci le que ida una ve/, se quedaba la fundaci n de Caravaca, y tambin que ser6a *ran servicio de 9ios fundar en Sevilla, que le pareci muy f=cil, porque se lo hab6an pedido al*unas personas que pod6an y ten6an muy bien para dar lue*o casaE y el 2r/obispo de Sevilla "+( favorec6a tanto a la Hrden, que tuvo cre6do se le har6a *ran servicioE y as6 se concert que la priora y monBas que llevaba para Caravaca, fuese para Sevilla. Lo, aunque siempre hab6a rehusado mucho hacer monasterio de estos en 2ndaluc6a por al*unas causas "que cuando fui a Deas, si entendiera que era provincia de 2ndaluc6a, en nin*una manera fuera, y fue el en*a)o que la tierra aAn no es del 2ndaluc6a, de creo cuatro o cinco le*uas adelante comien/a, mas la provincia s6( "3(, como vi ser aqulla la determinaci n del prelado, lue*o me rend6 "que esta merced me hace nuestro Se)or, de parecerme que en todo aciertan(, aunque yo estaba determinada a otra fundaci n, y aun ten6a al*unas causas que ten6a, bien *raves, para no ir a Sevilla. +. Lue*o se comen/ a apareBar para el camino, porque la calor entraba mucha, y el padre comisario apost lico, Craci=n, se fue al llamado del @uncio ",(, y nosotras a Sevilla con mis buenos compa)eros, el 0adre 1uli=n de 2vila y 2ntonio Cayt=n y un fraile 9escal/o "8(. Ibamos en carros muy cubiertas, que siempre era esta nuestra manera de caminarE y, entradas en la posada, tom=bamos un aposento, bueno o malo, como le hab6a, y a la puerta tomaba una hermana lo que hab6amos menester, que aun los que iban con nosotras no entraban all=. 3. 0or prisa que nos dimos, lle*amos a Sevilla el Bueves antes de la Sant6sima ;rinidad "$(, habiendo pasado *rand6simo calor en el caminoE porque, aunque no se caminaba las siestas, yo os di*o, hermanas, que como hab6a dado todo el sol a los carros, que era entrar en ellos como en un pur*atorio. Unas veces con pensar en el infierno, otras pareciendo se hac6a al*o y padec6a por 9ios, iban aquellas hermanas con *ran contento y ale*r6a. 0orque seis que iban conmi*o eran tales almas, que me parece me atreviera a ir con ellas a tierra de turcos, y que tuvieran fortale/a o, por meBor decir, se la diera nuestro Se)or para padecer por <l, porque estos eran sus deseos y pl=ticas, muy eBercitadas en oraci n y mortificaci n, que como hab6an de quedar tan leBos, procur que fuesen de las que me parec6an m=s a prop sito "%-(. L todo fue menester, se*An se pas de trabaBosE que al*unos, y los mayores, no los dir, porque podr6an tocar en al*una persona. ,. Un d6a antes de 0ascua de <sp6ritu Santo "%%( les dio 9ios un trabaBo harto *rande, que fue darme a m6 una muy recia calentura. Lo creo que sus clamores a 9ios fueron bastantes para que no fuese adelante el malE que Bam=s de tal manera en mi vida me ha dado calentura que no pase muy m=s adelante. 5ue de tal suerte, que parec6a ten6a modorra, se*An iba enaBenada. <llas a echarme a*ua en el rostro, tan caliente del sol, que daba poco refri*erio. 8. @o os deBar de decir la mala posada que hubo para esta necesidad: fue darnos una camarilla a teBa vanaE ella no ten6a ventana, y si se abr6a la puerta, toda se hench6a de sol. 7abis de mirar que no es como el de Castilla por all=, sino muy m=s importuno.

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7icironme echar en una cama, que yo tuviera por meBor echarme en el sueloE porque era de unas partes tan alta y de otras tan baBa, que no sab6a c mo poder estar, porque parec6a de piedras a*udas. JOu cosa es la enfermedadK, que con salud todo es f=cil de sufrir. <n fin, tuve por meBor levantarme, y que nos fusemos, que meBor me parec6a sufrir el sol del campo, que no de aquella camarilla. $. JOu ser= de los pobres que est=n en el infierno, que no se han de mudar para siempreK, que aunque sea de trabaBo a trabaBo, parece es al*An alivio. 2 m6 me ha acaecido tener un dolor en una parte muy recio, y aunque me diese en otra otro tan penoso, me parece era alivio mudarseE as6 fue aqu6. 2 m6 nin*una pena, que me acuerde, me daba verme malaE las hermanas lo padec6an harto m=s que yo. 5ue el Se)or servido que no dur m=s de aquel d6a lo muy recio. %-. 0oco antes, no s si dos d6as, nos acaeci otra cosa que nos puso en un poco de aprieto, pasando por un barco a Cuadalquivir: "%4( que al tiempo del pasar los carros no era posible por donde estaba la maroma, sino que hab6an de torcer el r6o, aunque al*o ayudaba la maroma, torcindola tambinE mas acert a que la deBasen los que la ten6an, o no s c mo fue, que la barca iba sin maroma ni remos con el carro. <l barquero me hac6a mucha m=s l=stima verle tan fati*ado, que no el peli*ro. @osotras a re/ar. ;odos voces *randes. %%. <staba un caballero mir=ndonos en un castillo que estaba cerca, y movido de l=stima envi quien ayudase, que aun entonces no estaba sin maroma y ten6an de ella nuestros hermanos "%'(, poniendo todas sus fuer/asE mas la fuer/a del a*ua los llevaba a todos de manera, que daba con al*uno en el suelo. 0or cierto que me puso *ran devoci n un hiBo del barquero, que nunca se me olvida: parceme deb6a haber como die/ u once a)os, que lo que aqul trabaBaba de ver a su padre con pena, me hac6a alabar a nuestro Se)or. .as como Su .aBestad da siempre los trabaBos con piedad, as6 fue aqu6E que acert a detenerse la barca en un arenal, y estaba hacia una parte el a*ua poca, y as6 pudo haber remedio. ;uviramosle malo de saber salir al camino, por ser ya noche, si no nos *uiaran quien vino del castillo. @o pens tratar de estas cosas, que son de poca importancia, que hubiera dicho hartas de malos sucesos de caminos. 7e sido importunada para alar*arme m=s en ste. %4. 7arto mayor trabaBo fue para m6 que los dichos lo que nos acaeci el postrer d6a de 0ascua de <sp6ritu Santo "%&(. 96monos mucha prisa por lle*ar de ma)ana a C rdoba para o6r misa sin que nos viese nadie. Cui=bannos a una i*lesia que est= pasada la puente, por m=s soledad. La que 6bamos a pasar, no hab6a licencia para pasar por all6 carros,que la ha de dar el corre*idor. 9e aqu6 a que se traBo, pasaron m=s de dos horas, por no estar levantados, y mucha *ente que se lle*aba a procurar saber quin iba ah6. 9e esto no se nos daba mucho, porque no pod6an, que iban muy cubiertos "%+(. Cuando ya vino la licencia, no cab6an los carros por la puerta de la puenteE fue menester aserrarlos, o no s qu, en que se pas otro rato. <n fin, cuando lle*amos a la i*lesia, que hab6a de decir misa el padre 1uli=n de 2vila, estaba llena de *enteE porque era la vocaci n del <sp6ritu Santo, lo que no hab6amos sabido, y hab6a *ran fiesta y serm n.

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%'. Cuando yo esto vi, diome mucha pena, y, a mi parecer, era meBor irnos sin o6r misa que entrar entre tanta baraAnda. 2l padre 1uli=n de 2vila no le pareci E y como era te lo*o, hub6monos todas de lle*ar a su parecerE que los dem=s compa)eros qui/= si*uieran el m6o, y fuera m=s mal acertado, aunque no s si yo me fiara de solo mi parecer. 2pe=monos cerca de la i*lesia, que aunque no nos pod6a ver nadie los rostros, porque siempre llev=bamos delante de ellos velos *randes, bastaba vernos con ellos y capas blancas de sayal, como traemos, y alpar*atas, para alterar a todos, y as6 lo fue. 2quel sobresalto me deb6a quitar la calentura del todoE que cierto, lo fue *rande para m6 y para todos "%3(. %&. 2l principio de entrar por la i*lesia, se lle* a m6 un hombre de bien a apartar la *ente. Lo le ro*u mucho nos llevase a al*una capilla. 76/olo as6, y cerr la, y no nos deB hasta tornarnos a sacar de la i*lesia. 9espus de pocos d6as vino a Sevilla y diBo a un padre de nuestra Hrden, que por aquella buena obra que hab6a hecho pensaba que hab6a 9ios hchole merced que le hab6an prove6do de una *ran hacienda, o dado, de que l estaba descuidado. Lo os di*o, hiBas, que aunque esto no os parecer= qui/= nada, que fue para m6 uno de los malos ratos que he pasado, porque el alboroto de la *ente era como si entraran toros. 2s6 no vi la hora que salir de all6 de aquel lu*arE aunque no le hab6a para pasar la siesta cerca, tuv6mosla debaBo de una puente. %+. Lle*adas a Sevilla a una casa que nos ten6a alquilada el padre fray .ariano "%,(, que estaba avisado de ello, yo pens que estaba todo hechoE porque como di*o era mucho lo que favorec6a el 2r/obispo a los 9escal/os y hab6ame escrito al*unas veces a m6 mostr=ndome mucho amor. @o bast para deBarme de dar harto trabaBo, porque lo quer6a 9ios as6. <l es muy enemi*o de monasterios de monBas con pobre/a, y tiene ra/ n. 5ue el da)o, o por meBor decir, el provecho, para que se hiciese aquella obraE porque si antes que yo estuviera en el camino se lo diBeran, ten*o por cierto no viniera en ello. .as teniendo por cert6simo el padre comisario y el padre .ariano "que tambin fue mi ida de *rand6simo contento para l( que le hac6an *rand6simo servicio en mi ida, no se lo diBeron antesE y, como di*o, pudiera ser mucho yerro, pensando que acertaban. 0orque en los dem=s monasterios, lo primero que yo procuraba era la licencia del Hrdinario como manda el santo ConcilioE "%8( ac= no s lo la ten6amos por dada, sino, como di*o, por que se le hac6a *ran servicio, como a la verdad lo era, y as6 lo entendi despusE sino que nin*una fundaci n ha querido el Se)or que se ha*a sin mucho trabaBo m6o: unos de una manera, otros de otra "%$(. %3. 0ues lle*adas a la casa, que, como di*o, nos ten6an de alquiler, yo pens lue*o tomar la posesi n, como lo sol6a hacer, para que diBsemos oficio divinoE y comen/ me a poner dilaciones el padre .ariano, que era el que estaba all6, que, por no me dar pena, no me lo quer6a decir del todo. .as no siendo ra/ones bastantes, yo entend6 en qu estaba la dificultad, que era en no dar licenciaE y as6 me diBo que tuviese por bien que fuese el monasterio de renta, u otra cosa as6, que no me acuerdo. <n fin, me diBo que no *ustaba de hacer monasterios de monBas por su licencia, ni desde que era 2r/obispo Bam=s la hab6a dado para nin*uno, que lo hab6a sido hartos a)os all6 y en C rdoba, y es harto siervo de 9iosE en especial de pobre/a, que no la dar6a.

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%,. <sto era decir que no se hiciese el monasterio: lo uno, ser en la ciudad de Sevilla a m6 se me hiciera muy de mal "4-(, aunque lo pudiera hacerE porque en las partes que he fundado con renta es en lu*ares peque)os, que, o no se ha de hacer, o ha de ser as6, porque no hay c mo se pueda sustentar. Lo otro, porque sola una blanca nos hab6a sobrado del *asto del camino, sin traer cosa nin*una con nosotras, sino lo que tra6amos vestido y al*una tAnica y toca, y lo que ven6a para venir cubiertos y bien en los carrosE que, para haberse de tornar los que ven6an con nosotras se hubo de buscar prestado: un ami*o que ten6a all6 2ntonio Cayt=n le prest de ello, y para acomodar la casa el 0adre .ariano lo busc E ni casa propia hab6a. 2s6 que era cosa imposible. %8. Con mucha importunidad deb6a ser del padre dicho, nos deB decir misa para el d6a de la Sant6sima ;rinidad "4%(, que fue la primera, y envi a decir que ni se ta)ese campana, ni se pusiese, dec6a, sino que estaba ya puesta. L as6 estuve m=s de quince d6as, que yo s de mi determinaci n que si no fuera por el padre comisario y el padre .ariano, que yo me tornara con mis monBas, con harta poca pesadumbre, a Deas, para la fundaci n de Caravaca. 7arta m=s tuve aquellos d6as, que, como ten*o mala memoria, no me acuerdo, mas creo fue m=s de un mesE porque ya sufr6ase peor la ida que lue*o lue*o, por publicarse ya el monasterio. @unca me deB el padre .ariano escribirle, sino poco a poco le iba ablandando y con cartas de .adrid del padre comisario. %$. 2 m6 una cosa me sose*aba para no tener mucho escrApulo, y era haberse dicho misa con su licencia, y siempre dec6amos en el coro el oficio divino. @o deBaba de enviarme a visitar y a decir me ver6a presto, y un criado suyo envi a que diBese la primera misaE por donde ve6a yo claro que no parec6a serv6a de m=s aquello que de tenerme con pena. 2unque la causa de tenerla yo no era por m6 ni por mis monBas, sino por la que ten6a el padre comisarioE que, como l me hab6a mandado ir, estaba con mucha pena y dirasela *rand6sima si hubiera al*An desm=n, y ten6a hartas causas para ello. 4-. <n este tiempo vinieron tambin los padres Cal/ados a saber por d nde se hab6a fundado. Lo les mostr las patentes que ten6a de nuestro reverend6simo padre Ceneral "44(. La con esto sose*aron, que si supieran lo que hac6a el 2r/obispo, no creo bastaraE mas esto no se entend6a, sino todos cre6an que era muy a su *usto y contento. La fue 9ios servido que nos fue a ver. Lo le diBe el a*ravio que nos hac6a. <n fin, me diBo que fuese lo que quisiese y como lo quisiese. L desde ah6 adelante, siempre nos hac6a merced en todo lo que se nos ofrec6a, y favor.
NOTAS CA%,TULO EF % Cf. c. 4', n. %. 4 <ntonces no ten6a "el 0. Craci=n( comisi n m=s de para la 2ndaluc6a: efectivamente, su encuentro con la Santa en Deas data de abril de %+,+E y hasta el ' de a*osto del mismo a)o no extendi su autoridad el @uncio Hrmaneto sobre todos los 9escal/os. ' Cf. c. 4,, n. 3. & 9e toda la 0rovincia de... 2ndaluc6a, m=s bien que de Castilla. La Santa incurre en un error material, pues acaba de afirmar "n. 4( que entonces no ten6a comisi n m=s de para la 2ndaluc6a!E Deas era 0rovincia "eclesi=stica( de 2ndaluc6a! "cf. n. &(.

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+ 9. Crist bal de #oBas y Sandoval, hiBo del marqus de 9enia "%+-4G%+8-(, que hab6a sido obispo de Hviedo, de DadaBo/ y de C rdoba. 3 <l error de la Santa fue de iertas proporciones: el 0. Ceneral la hab6a facultado para fundar en sola Castilla. Deas en lo civil pertenec6a a CastillaE no en lo eclesi=stico, era di cesis de Carta*ena y depend6a de los 0relados de 2ndaluc6a "averi*u se que en cuanto a los pleitos se*lares de las Chanciller6as era distrito de Castilla, mas en cuanto "a( las reli*iones, era 0rovincia de 2ndaluc6a! Gexplica Craci=n en las Scholias a la :ida de #ibera, cf. <l .onte Carmelo 38 "%$3-(, p. %4+. La Santa sali de su error s lo cuando el hecho estaba consumado. , 5ue al llamado...: acudi al llamamiento del @uncio. 8 <l fraile 9escal/o era el 0. Cre*orio @acianceno, que ya la hab6a acompa)ado desde .ala* n a Deas "cf. c. 44, n. %$, nota 44(. $ <l 43 de mayo de %+,+. G 5rase si*uiente: @o se caminaba las siestas, es decir, durante el resistero o primeras horas de la tarde. %- .erecen menci n de honorE eran .ar6a de San 1os "la famosa priora de Sevilla y Lisboa(, Isabel de San 5rancisco, Leonor de San Cabriel, 2na de San 2lberto, .ar6a del <sp6ritu Santo e Isabel de San 1er nimo: las cuatro primeras, 0rioras en varios carmelos primitivos. G 2 ren*l n se*uido: @o los dir, porque podr6an tocar en al*una persona: es decir, tocar! en su nombre o en su honra, comprometerla. %% 4% de mayo de %+,+. %4 0asaron el Cuadalquivir por <speluy. %' @uestro 7ermanos: en la comitiva ha mencionado s lo un fraile descal/o, el 0. Cre*orio @acianceno "cf. n. +(E a su lado estar6an 1uli=n de 2vila y 2ntonio Cait=n "cf. n. +(. %& <ste paso del Cuadalquivir lo hicieron el primero o se*undo d6a de 0ascua. Cf. #el. &-, n. +. %+ Iban muy cubiertos los carros. %3 .e deb6a quitar la calentura. #ecurdese que el d6a anterior la hab6a tenido fort6sima, nn. ,G8. %, Lle*aron a Sevilla el 43 de mayo "cf. n. 3(. G 9e la benevolencia del 2r/obispo habl en el n. &. %8 <l Concilio de ;rento, ses. 4+, c. '. %$ 2l decir de .ar6a de San 1os, la oposici n del 2r/obispo proced6a de que sus intentos se encaminaban a que la Santa y sus hiBas reformasen los monasterios de monBas existentes en Sevilla, m=s bien que fundar uno nuevo! "Silverio(. G Cf. Libro de #ecreaciones, #ecr. $. 4- Ser monasterio con renta... se me hiciera muy mal... 4% 4$ de mayo de %+,+. G <l 0. dicho es .ariano de San Denito "cf. n. %+(. G <l 0 Comisario es Craci=n. 44 0atentes del 0. Ceneral: una del 4,P&P%+3,, mencionada en el c. 4, n. 'E y otra del 3P&P%+,%.

CA%,TULO E>

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%#os<" ese en la f ndacin del "lo#ioso San Jos5 de Se2illa3 / lo 4 e se pas en !ene# casa p#opia1 %. @adie pudiera Bu/*ar que en una ciudad tan caudalosa como Sevilla y de *ente tan rica hab6a de haber menos apareBo de fundar que en todas las partes que hab6a estado. 7Abole tan menos, que pens al*unas veces que no nos estaba bien tener monasterio en aquel lu*ar. @o s si el mismo clima de la tierra, que he o6do siempre decir los demonios tienen m=s mano all6 para tentar, que se la debe dar 9ios, y en esto "%( me apretaron a m6, que nunca me vi m=s pusil=nime y cobarde en mi vida que all6 me hall. Lo, cierto, a m6 misma no me conoc6a. Dien que la confian/a que suelo tener en nuestro Se)or no se me quitabaE mas el natural estaba tan diferente del que yo suelo tener despus que ando en estas cosas, que entend6a apartaba en parte el Se)or su mano para que l se quedase en su ser y viese yo que, si hab6a tenido =nimo, no era m6o. 4. 0ues habiendo estado all6 desde este tiempo que di*o "4( hasta poco antes de cuaresma, que ni hab6a memoria de comprar casa ni con qu, ni tampoco quien nos fiase como en otras partes "que las que mucho hab6an dicho al padre :isitador 2post lico que entrar6an y ro*=dole llevase all6 monBas, despus les deb6a parecer mucho el ri*or y que no lo pod6an llevarE sola una, que dir adelante, entr ( "'(, ya era tiempo de mandarme a m6 venir de la 2ndaluc6a, porque se ofrec6an otros ne*ocios por ac= "&(. 2 m6 d=bame *rand6sima pena deBar las monBas sin casa, aunque bien ve6a que yo no hac6a nada all6E porque la merced que 9ios me hace por ac= de haber quien ayude a estas obras, all6 no la ten6a. '. 5ue 9ios servido que viniese entonces de las Indias un hermano m6o que hab6a m=s de treinta y cuatro a)os que estaba all=, llamado Loren/o de Cepeda "+(, que aun tomaba peor que yo en que las monBas quedasen sin casa propia. <l nos ayud mucho, en especial en procurar que se tomase en la que ahora est=n. La yo entonces pon6a mucho con nuestro Se)or, suplic=ndole que no me fuese sin deBarlas casa y hac6a a las hermanas se lo pidiesen y al *lorioso San 1os, y hac6amos muchas procesiones y oraci n a nuestra Se)ora. L con esto, y con ver a mi hermano determinado a ayudarnos, comenc a tratar de comprar al*unas casas. La que parec6a se iba a concertar, todo se deshac6a. &. <stando un d6a en oraci n, pidiendo a 9ios, pues eran sus esposas y le ten6an tanto deseo de contentar, les diese casa, me diBo: ya os he o6doE dBame a .6. Lo qued muy contenta, parecindome la ten6a ya, y as6 fue, y libr nos Su .aBestad de comprar una que contentaba a todos por estar en buen puesto, y era tan vieBa y malo lo que ten6a, que se compraba s lo el sitio en poco menos que la que ahora tienenE y estando ya concertada, que no faltaba sino hacer las escrituras, yo no estaba nada contenta. 0arec6ame que no ven6a esto con la postrera palabra que hab6a entendido en la oraci nE porque era aquella palabra, a lo que me pareci , se)al de darnos buena casaE y as6 fue servido que el mismo que la vend6a, con *anar mucho en ello, puso inconveniente para hacer las escrituras cuando hab6a quedadoE y pudimos, sin hacer nin*una falta, salirnos del concierto, que fue harta merced de nuestro Se)or. 0orque en toda la vida de las que estaban se acabara de labrar la casa, y tuvieran harto trabaBo y poco con qu.

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+. .ucha parte fue un siervo de 9ios, que casi desde lue*o que fuimos all6, como supo que no ten6amos misa, cada d6a nos la iba a decir, con tener harto leBos su casa y hacer *rand6simos soles. Ll=mase Carci=lvare/, persona muy de bien y tenida en la ciudad por sus buenas obras, que siempre no entiende en otra cosaE y a tener l mucho, no nos faltara nada. <l, como sab6a bien la casa, parec6ale *ran desatino dar tanto por ella, y as6 cada d6a nos lo dec6a, y procur no se hablase en ella m=sE y fueron l y mi hermano a ver en la que ahora est=n. :inieron tan aficionados, y con ra/ n, y nuestro Se)or que lo quer6a, que en dos o tres d6as se hicieron las escrituras "3(. 3. @o se pas poco en pasarnos a ella, porque quien la ten6a no la quer6a deBar, y los frailes franciscos, como estaban Bunto, vinieron lue*o a requerirnos que en nin*una manera nos pas=semos a ellaE que a no estar hechas con tanta firme/a las escrituras, alabara yo a 9ios que se pudieran deshacerE porque nos vimos a peli*ro de pa*ar seis mil ducados que costaba la casa, sin poder entrar en ella. <sto no quisiera la priora ",(, sino que alababa a 9ios de que no se pudiesen deshacerE que le daba Su .aBestad mucha m=s fe y =nimo que a m6 en lo que tocaba a aquella casa, y en todo le debe tener, que es harto meBor que yo. ,. <stuvimos m=s de un mes con esta pena. La fue 9ios servido que nos pasamos la priora y yo y otras dos monBas una noche, porque no lo entendiesen los frailes hasta tomar la posesi n, con harto miedo. 9ec6an los que iban con nosotras, que cuantas sombras ve6an les parec6an frailes. <n amaneciendo, diBo el buen Carci=lvare/, que iba con nosotros, la primera misa en ella, y as6 quedamos sin temor. 8. JHh 1esAsK, Jqu de ellos he pasado al tomar de las posesionesK Considero yo si yendo a no hacer mal, sino en servicio de 9ios, se siente tanto miedo, Mqu ser= de las personas que le van a hacer, siendo contra 9ios y contra el pr BimoN @o s qu *anancia pueden tener ni qu *usto pueden buscar con tal contrapeso. $. .i hermano aAn no estaba all6, que estaba retra6do "8( por cierto yerro que se hi/o en la escritura, como fue tan aprisa, y era en mucho da)o del monasterio y, como era fiador, quer6anle prenderE y como era extranBero, diranos harto trabaBo, y aun as6 nos le dio, que hasta que dio hacienda en que tomaron se*uridad hubo trabaBo. 9espus se ne*oci bien, aunque no falt al*An tiempo de pleito, porque hubiese m=s trabaBo. <st=bamos encerradas en unos cuartos baBos, y l estaba all6 todo el d6a con los oficiales y nos daba de comer, y aun harto tiempo antes. 0orque aun como no se entend6a de todos ser monasterio, por estar en una casa particular, hab6a poca limosna, si no era de un santo vieBo prior de las Cuevas, que es de los cartuBos, *rand6simo siervo de 9ios "$(. <ra de 2vila, de los 0antoBas. 0Asole 9ios tan *rande amor con nosotras, que desde que fuimos, y creo le durar= hasta que se le acabe la vida, el hacernos bien de todas maneras. 0orque es ra/ n, hermanas, que encomendis a 9ios a quien tan bien nos ha ayudado, si leyereis esto, sean vivos o muertos, lo pon*o aqu6. 2 este santo debemos mucho. %-. <stAvose m=s de un mes, a lo que creo "que en esto de los d6as ten*o mala memoria, y as6 podr6a errarE siempre entended poco m=s o menos!, pues en ello no va nada(. <ste mes trabaB mi hermano harto en hacer la i*lesia de al*unas pie/as y en acomodarlo todo, que no ten6amos nosotras que hacer.

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%%. 9espus de acabado, yo quisiera no hacer ruido en poner el Sant6simo Sacramento, porque soy muy enemi*a de dar pesadumbre en lo que se puede excusar, y as6 lo diBe al padre Carci=lvare/ y l lo trat con el padre prior de las Cuevas, que si fueran cosas propias suyas, no lo miraran m=s que las nuestras. L pareci les que para que fuese conocido el monasterio en Sevilla, no se sufr6a sino ponerse con solemnidad, y furonse al 2r/obispo. <ntre todos concertaron que se traBese de una parroquia el Sant6simo Sacramento con mucha solemnidad, y mand el 2r/obispo se Buntasen los clri*os y al*unas cofrad6as, y se adere/asen las calles. %4. <l buen Carci=lvare/ adere/ nuestra claustra, que como he dicho serv6a entonces de calle "%-(, y la i*lesia extremad6simamente y con muy buenos altares e invenciones. <ntre ellas ten6a una fuente, que el a*ua era de a/ahar, sin procurarlo nosotras ni aun quererlo, aunque despus mucha devoci n nos hi/o. L nos consolamos ordenasen nuestra fiesta con tanta solemnidad y las calles tan adere/adas y con tanta mAsica y ministriles, que me diBo el santo prior de las Cuevas que nunca tal hab6a visto en Sevilla, que conocidamente se vio ser obra de 9ios. 5ue l en la procesi n, que no lo acostumbraba. <l 2r/obispo puso el Sant6simo Sacramento "%%(. :eis aqu6, hiBas, las pobres 9escal/as honradas de todosE que no parec6a, aquel tiempo antes "%4(, que hab6a de haber a*ua para ellas, aunque hay harto en aquel r6o. La *ente que vino fue cosa excesiva. %'. 2caeci una cosa de notar, a dicho de todos los que la vieron: como hubo tantos tiros de artiller6a y cohetes, despus de acabada la procesi n, que era casi noche, antoB seles de tirar m=s, y no s c mo se prende un poco de p lvora, que tienen a *ran maravilla no matar al que lo ten6a. Subi *ran llama hasta lo alto de la clausura, que ten6an los arcos cubiertos con unos tafetanes, que pensaron se hab6an hecho polvo, y no les hi/o da)o poco ni mucho, con ser amarillos y de carmes6. L lo que di*o que es de espantar, es que la piedra que estaba en los arcos, debaBo del tafet=n, qued ne*ra del humo, y el tafet=n, que estaba encima, sin nin*una cosa m=s que si no hubiera lle*ado all6 el fue*o. %&. ;odos se espantaron cuando lo vieron. Las monBas alabaron al Se)or por no tener que pa*ar otros tafetanes. <l demonio deb6a estar tan enoBado de la solemnidad que se hab6a hecho y ver ya otra casa de 9ios, que se quiso ven*ar en al*o y Su .aBestad no le dio lu*ar. Sea bendito por siempre Bam=s, amn.
NOTAS CA%,TULO E> % <n esto: lectura dudosa. 7ab6a escrito este! y corri*i esto!. ComAnmente los editores trascriben en sta "tierra(, a costa de la buena tierra andalu/a, que no cay en *racia a la santa avilesa. 4 9esde el 43 de mayo de %+,+ hasta entrado febrero del a)o si*uiente: casi $ meses. G :isitador 2post lico: Craci=n. ' Deatri/ de la .adre de 9ios. Cf. c. 43. & Cf. c. 4,, n %8, %$.

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+ 9. Loren/o de Cepeda "%+%$G%+8-(, que hab6a partido para 2mrica en %+&-, re*resaba ahora a los '+ a)os de ausencia, viudo pero acompa)ado de sus tres hiBos, 5rancisco, Loren/o y ;eresita, y de su hermano 0edro. 9esembarc en SanlAcar de Darrameda en a*osto de %+,+, y pas en se*uida a ser diri*ido e hiBo espiritual de su santa hermana. Cf. <pistolario, y especialmente la #elaci n &3. 3 Las escrituras se firmaron el + de abril de %+,3. Cost la casa 3.--- ducados, pero, se*An la Santa en carta al 0. .ariano "$P+P%+,3(, era tal que todos dicen que fue de valde... no se hiciera ahora con 4-.--ducados!. , .ar6a de San 1os. 8 .i hermano "Loren/o( ... estaba retra6do: es decir, aco*ido a un templo o lu*ar sa*rado, para no ser preso por la Busticia, que entonces respetaba este privile*io eclesi=stico. <l yerro incurrido se refer6a al pa*o de la alcabala de la casa: <n el escribano fue el yerro de lo de la alcabala!, escrib6a la Santa al 0. .ariano "loc. cit.(. $ 5ernando 0antoBa, que fue 0rior de la CartuBa de Santa .ar6a de las Cuevas desde %+3, hasta %+8-. Sobre los favores por l hechos a las 9escal/as de Sevilla, vase un documento curioso en D...C., t. 3, pp. 4+-G4+%. G La frase si*uiente queda incompleta: 0Asole 9ios tan *rande amor..., que desde que fuimos no ces de hacernos bien... %- La claustra es probablemente el patio abierto de la casa o bien los soportales externos con arcadas a modo de claustroE hablar= de ella en el n. %', pero nunca ha dicho que serv6a de calle. "<n el <pistolario, claustra es el claustro! o corredor en torno al patio interno, que deb6a servir para cementerio de las reli*iosas "cf. cartas a .ar6a de San 1os, 3P+P%+,, y %+P+P%+,,(. %% <ra el ' de Bunio de %+,3. G ;erminada la procesi n, arrodill se la Santa ante el 0relado, quien le dio subendici nE pero cu=l no ser6a la confusi n de la 5undadora cuando vio que el 2r/obispo se arrodillaba a su ve/ y ped6a lo bendiBese ante el inmenso *ent6o de sevillanosE pocos d6as despus "%+ de Bunio( escrib6a a la .. 2na de 1esAs: .ire qu sentir6a cuando viese un tan *ran 0relado arrodillado delante de esta pobre muBercilla, sin quererse levantar hasta que le echase la bendici n en presencia de todas las #eli*iones y cofrad6as de Sevilla! "D...C., t. %8, p. &3$E no poseemos el texto autntico de esta carta teresiana(. %4 2quel tiempo antes: poco antes.

CA%,TULO E?
%#osi" e en la misma f ndacin del monas!e#io de San Jos5 de la ci dad de Se2illa1 T#a!a al" nas cosas de la p#ime#a mon8a 4 e en!# en 5l3 4 e son 6a#!o de no!a#1 %. Dien podis considerar, hiBas m6as, el consuelo que ten6amos aquel d6a. 9e m6 os s decir que fue muy *rande. <n especial me le dio ver que deBaba a las hermanas en casa tan buena y en buen puesto, y conocido el monasterio, y en casa monBas que ten6an para pa*ar la m=s parte de la casaE de manera que con las que faltaban del nAmero, por poco que traBesen, pod6an quedar sin deuda "%(. L, sobre todo, me dio ale*r6a haber *o/ado de los trabaBos, y cuando hab6a de tener al*An descanso, me iba, porque esta fiesta fue el domin*o antes de 0ascua del <sp6ritu Santo, a)o %+,3, y lue*o el lunes si*uiente me part6 yo "4(, porque la calor entraba *rande y por si pudiese ser no caminar la 0ascua y tenerla en .ala* n, que bien quisiera poderme detener al*An d6a, y por esto me hab6a dado harta prisa.

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4. @o fue el Se)or servido que siquiera oyese un d6a misa en la i*lesia. 7arto se les a*u el contento a las monBas con mi partida "'(, que sintieron mucho, como hab6amos estado aquel a)o Buntas y pasado tantos trabaBos, que como he dicho "&( los m=s *raves no pon*o aqu6E que, a lo que me parece, deBada la primera fundaci n de 2vila que aqu6 no hay comparaci n, nin*una me ha costado tanto como sta, por ser trabaBos, los m=s, interiores. 0le*a a la divina .aBestad que sea siempre servido en ella, que, con esto, es todo poco, como yo espero que ser=. Oue comen/ Su .aBestad a traer buenas almas a aquella casa, que las que quedaron de las que llev conmi*o, que fueron cinco, ya os he dicho "+( cu=n buenas eran al*o de lo que se puede decir, que lo menos es. 9e la primera que aqu6 entr quiero tratar, por ser cosa que os dar= *usto. '. <s una doncella, hiBa de padres muy cristianos, monta)s el padre "3(. <sta, siendo de muy peque)a edad, como de siete a)os, pidi la a su madre una t6a suya para tenerla consi*o, que no ten6a hiBos. Llevada a su casa, como la deb6a re*alar y mostrar el amor que era ra/ n, ellas ",( deb6an tener esperan/a que les hab6a de dar su hacienda, antes que la ni)a fuese a su casaE y estaba claro que, tom=ndola amor, lo hab6a de querer m=s para ella. 2cordaron quitar aquella ocasi n con un hecho del demonio, que fue levantar a la ni)a que quer6a matar a su t6a y que para esto hab6a dado a la una no s qu maraved6s que la traBese de solim=n "8(. 9icho a la t6a, como todas tres dec6an una cosa, lue*o las crey , y la madre de la ni)a tambin, que es una muBer harto virtuosa. &. ;oma la ni)a y llvala a su casa, parecindole se criaba en ella una muy mala muBer. 96ceme la Deatri/ de la .adre de 9ios, que as6 se llama, que pas m=s de un a)o que cada d6a la a/otaba y atormentaba y hac6ala dormir en el suelo, porque le hab6a de decir tan *ran mal. Como la muchacha dec6a que no lo hab6a hecho ni sab6a qu cosa era solim=n, pareci le muy peor, viendo que ten6a =nimo para encubrirlo. 2fli*6ase la pobre madre de verla tan recia en encubrirlo, parecindole nunca se hab6a de enmendar. 7arto fue no se lo levantar la muchacha para librarse de tanto tormentoE mas 9ios la tuvo, como era inocente, para decir siempre verdad. L como Su .aBestad torna por los que est=n sin culpa, dio tan *ran mal a las dos de aquellas muBeres, que parec6a ten6an rabia, y secretamente enviaron por la ni)a, la t6a, y la pidieron perd n, y vindose a punto de muerte, se desdiBeronE y la otra hi/o otro tanto, que muri de parto. <n fin, todas tres murieron con tormento en pa*o del que hab6an hecho pasar a aquella inocente "$(. +. <sto no lo s de sola ella, que su madre, fati*ada, despus que la vio monBa, de los malos tratamientos que la hab6a hecho, me lo cont con otras cosas, que fueron hartos sus martiriosE y no teniendo su madre m=s y siendo harto buena cristiana, permit6a 9ios que ella fuese el verdu*o de su hiBa, querindola muy mucho. <s muBer de mucha verdad y cristiandad. 3. 7abiendo la ni)a como poco m=s de doce a)os, leyendo en un libro que trata de la vida de Santa 2na, tom *ran devoci n con los santos del .onte Carmelo, que dice all6 que su madre de Santa 2na que iba a tratar con ellos muchas veces "creo se llama .erenciana( "%-(, y de aqu6 fue tanta la devoci n que tom con esta Hrden de @uestra Se)ora, que lue*o prometi ser monBa de ella, y castidad. ;en6a muchos ratos de soledad, cuando ella pod6a, y oraci n. <n sta le hac6a 9ios *randes mercedes, y nuestra Se)ora, y muy particulares. <lla quisiera lue*o ser monBa. @o osaba por sus padres, ni tampoco sab6a ad nde hallar esta Hrden, que fue cosa para notar, que con haber en

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Sevilla monasterio de ella de la #e*la miti*ada, Bam=s vino a su noticia, hasta que supo de estos monasterios, que fue despus de muchos a)os. ,. Como ella lle* a edad para poderla casar, concertaron sus padres con quin casarla, siendo harto muchachaE mas como no ten6an m=s de aquella, que aunque tuvo otros hermanos murironse todos, y sta, que era la menos querida, les qued "que cuando le acaeci lo que he dicho "%%(, un hermano ten6a, que ste tornaba por ella, diciendo no lo creyesen(, muy concertado ya el casamiento, pensando ella no hiciera otra cosa, cuando se lo vinieron a decir diBo el voto que ten6a hecho de no se casar, que por nin*An arte, aunque la matasen, no lo har6a. 8. <l demonio que los ce*aba, o 9ios que lo permit6a para que sta fuese m=rtir "que ellos pensaron que ten6a hecho al*An mal recaudo "%4( y por eso no se quer6a casar(, como ya hab6an dado la palabra, ver afrentado al otro, dironla tantos a/otes, hicieron en ella tantas Busticias, hasta quererla col*ar, que la aho*aban, que fue ventura no la matar. 9ios que la quer6a para m=s, le dio la vida. 96ceme ella a m6 que ya a la postre casi nin*una cosa sent6a, porque se acordaba de lo que hab6a padecido santa Ins, que se lo traBo el Se)or a la memoria, y que se hol*aba de padecer al*o por <l, y no hac6a sino ofrecrselo. 0ensaron que muriera, que tres meses estuvo en la cama que no se pod6a menear. $. 0arece cosa muy para notar una doncella que no se quitaba de cabe su madre, con un padre harto recatado, se*An yo supe, c mo pod6an pensar de ella tanto malE porque siempre fue santa y honesta y tan limosnera, que cuanto ella pod6a alcan/ar era para dar limosna. 2 quien nuestro Se)or quiere hacer mercedes de que pade/ca, tiene muchos medios, aunque desde al*unos a)os les fue descubriendo la virtud de su hiBa, de manera que cuanto quer6a dar limosna la daban, y las persecuciones se tornaron en re*alosE aunque con la *ana que ella ten6a de ser monBa, todo se le hac6a trabaBoso, y as6 andaba harto desabrida y penada, se*An me contaba. %- 2caeci trece o catorce a)os antes que el 0adre Craci=n fuese a Sevilla "que no hab6a memoria de 9escal/os Carmelitas(, estando ella con su padre y con su madre y otras dos vecinas, entr un fraile de nuestra Hrden vestido de sayal, como ahora andan, descal/o. 9icen que ten6a un rostro fresco y venerable, aunque tan vieBo que parec6a la barba como hilos de plata, y era lar*a, y pAsose cabe ella y comen/ la a hablar un poco en len*ua que ni ella ni nin*uno lo entendi E y acabado de hablar, santi*u la tres veces, dicindole: Deatri/, 9ios te ha*a fuerte!, y fuse. ;odos no se meneaban mientras estuvo all6, sino como espantados. <l padre la pre*unt que quin era. <lla pens que l le conoc6a. Levant=ronse muy presto para buscarle y no pareci m=s. <lla qued muy consolada, y todos espantados, que vieron era cosa de 9ios, y as6 ya la ten6an en mucho, como est= dicho. 0asaron todos estos a)os que creo fueron catorce, despus de esto, sirviendo ella siempre a nuestro Se)or, pidindole que cumpliese su deseo. %%. <staba harto fati*ada, cuando fue all= el padre maestro fray 1er nimo Craci=n. Lendo un d6a a o6r un serm n en una i*lesia de ;riana, adonde su padre viv6a, sin saber ella quin predicaba, que era el padre maestro Craci=n, viole salir a tomar la bendici n. Como ella le vio el h=bito, y descal/o, lue*o se le represent el que ella hab6a visto, que era as6 el h=bito, aunque el rostro y edad era diferente, que no hab6a el padre Craci=n

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aAn treinta a)os "%'(. 96ceme ella que, de *rand6simo contento, se qued como desmayadaE que aunque hab6a o6do que hab6an all6 hecho monasterio en ;riana, no entend6a era de ellos. 9esde aquel d6a fue lue*o a procurar confesarse con el padre Craci=n, y aun esto quiso 9ios que le costase mucho, que fue m=s, o al menos tantas, doce veces, que nunca la quiso confesar "%&(. Como era mo/a y de buen parecer, que no deb6a haber entonces veinte y siete a)os, l apart=base de comunicar con personas semeBantes, que es muy recatado. %4. La un d6a, estando ella llorando en la i*lesia, que tambin era muy enco*ida, d6Bole una muBer, que qu hab6a. <lla le diBo que hab6a tanto que procuraba hablar a aquel padre y que no ten6a remedio, que estaba a la sa/ n confesando. <lla llev la all= y ro* le que oyese a aquella doncella, y as6 se vino a confesar *eneralmente con l. <l, como vio alma tan rica, consol se mucho y consol la con decirla que podr6a ser fuesen monBas 9escal/as, y que l har6a que la tomasen lue*o. L as6 fue, que lo primero que me mand fue que fuese ella la primera que recibiese, porque l estaba satisfecho de su alma, y as6 se le diBo a ella cuando 6bamos. 0uso mucho en que no lo supiesen sus padres, porque no tuviera remedio de entrar. L as6, el mismo d6a de la Sant6sima ;rinidad "%+( deBa unas muBeres que iban con ella "que para confesarse no iba su madre, que era leBos el monasterio de los 9escal/os, adonde siempre se confesaba y hac6a mucha limosna y sus padres por ella(E ten6a concertado con una muy sierva de 9ios que la llevase y dice a las muBeres que iban con ella "que era muy conocida aquella muBer por sierva de 9ios en Sevilla, que hace *randes obras(, que lue*o vendr6aE y as6 la deBaron. ;oma su h=bito y manto de Ber*a, que yo no s c mo se pudo menear, sino con el contento que llevaba todo se le hi/o poco. S lo tem6a si la hab6an de estorbar y conocer c mo iba car*ada, que era muy fuera de como ella andaba. JOu hace el amor de 9iosK, Jc mo ya ni ten6a honra, ni se acordaba sino de que no impidiesen su deseoK Lue*o la abrimos la puerta. Lo lo envi a decir a su madre. <lla vino como fuera de s6E mas diBo que ya ve6a la merced que hac6a 9ios a su hiBaE y, aunque con fati*a, lo pas , no con extremos de no hablarla como otras hacen, antes en un ser nos hac6a *randes limosnas. %'. Comen/ a *o/ar de su contento tan deseado la esposa de 1esucristo, tan humilde y ami*a de hacer cuanto hab6a, que ten6amos harto que hacer en quitarle la escoba. <stando en su casa tan re*alada, todo su descanso era trabaBar. Con el contento *rande, fue mucho lo que lue*o en*ord . <sto se le dio a sus padres de manera, que ya se hol*aban de verla all6. %&. 2l tiempo que hubo de profesar "%,(, dos o tres meses antes, porque no *o/ase tanto bien sin padecer, tuvo *rand6simas tentacionesE no porque ella se determinase a no la hacer, mas parec6ale cosa muy recia. Hlvidados todos los a)os que hab6a padecido por el bien que ten6a, la tra6a el demonio tan atormentada, que no se pod6a valer. Con todo, hacindose *rand6sima fuer/a, le venci , de manera que en mitad de los tormentos concert su profesi n. @uestro Se)or, que no deb6a de a*uardar a m=s de probar su fortale/a, tres d6as antes de la profesi n la visit y consol muy particularmente e hi/o huir el demonio. Oued tan consolada, que parec6a aquellos tres d6as que estaba fuera de s6 de contenta, y con mucha ra/ n, porque la merced hab6a sido *rande.

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%+. 9esde a pocos d6as que entr en el monasterio, muri su padre, y su madre tom el h=bito en el mismo monasterio "%8(, y le dio todo lo que ten6a en limosna, y est= con *rand6simo contento madre e hiBa, y edificaci n de todas las monBas, sirviendo a quien tan *ran merced las hi/o. %3. 2un no pas un a)o, cuando se vino otra doncella harto sin voluntad de sus padres, y as6 va el Se)or poblando esta su casa de almas tan deseosas de servirle, que nin*An ri*or se les pone delante, ni encerramiento. Sea por siempre Bam=s bendito, y alabado por siempre Bam=s, amn.
NOTAS CA%,TULO E? % <s decir, no estando completo el nAmero de reli*iosas del monasterio, las dotes de las nuevas postulantes acabar6an de cubrir la deuda. G Sobre los trabaBos y *racias m6sticas a que hace alusi n la frase si*uiente, cf. #elaciones &4G34. 4 La fiesta fue el ' y la Santa parti el & de Bunio de %+,3. ' 7arto se les a*u el contento a las monBas con mi partida... .enos mal que para men*uar la pena, las monBitas sevillanas y el 0. Craci=n tuvieron la feli/ idea de obli*ar a la Santa a posar ante un pintor y deBarse retratar. 2unque el retratista fuese tan mediocre como el buen le*o fray 1uan de la .isaria que recibi orden de reali/ar la obra, su cuadro, aAn hoy conservado en el monasterio de Sevilla, es el Anico retrato ciertamente autntico! que poseemos de la Santa .adre. <l relato del martirio que el le*o hi/o pasar a la Santa, puede verse en el 0. C#2CI2@, 0ere*rinaci n de 2nastasio, 9i=l. %' "D...C., t. %,, pp. 4-%G4-4(E l nos trasmiti la fina cr6tica que la Santa hi/o humor6sticamente al retrato y al retratista: 9ios te lo perdone, frau 1uan, que ya que me pintaste, me has pintado fea y le*a)osa. & Cf. c. %8, nn. &G+E y c. 4&, n. 3. + La os he dicho... que seis que iban conmi*o eran tales que... me atreviera a ir con ellas a tierra de turcos "c. 4&, n. 3(. 3 Deatri/ de la .adre de 9ios, hiBa de 2lfonos C me/ y 1uana C me/E tambin sta, se hi/o carmelita, y se llam 1uana de la Cru/ "cf. n. %+(. , <llas... las tres muBeres de servicio en casa de la t6a "cf. n. &(: evidentemente, la Santa ha omitido involuntariamente una frase. 8 2cordaron, las tres de la nota anterior. G Levantar a la ni)a una calumnia. Lo repetir= la Santa en el n. si*uiente. G Solim=n: sublimado, corriosivo. $ 0asar aquella, escribi por haplo*raf6a la Santa. 0robablemente ocurre otro tanto unas l6neas antes: enviaron por la ni)a a la t6a. %- Creo se llama .erenciana: la madre de Santa 2na, se*An el docto libro de la Boven andalu/a... %% <n los nn. 'G+. %4 #ecaudo tiene aqu6 la acepci n popular va*a: ten6a hecha una mala faena o fechor6a. %' ;endr6a Craci=n unos 4$ a)os "naci en %+&+E fund en Sevilla en %+,&(. .ucho m=s equivocada anda la Santa en la edad de la buena Deatri/, que no ten6a entonces los 4, que la Santa le da, sino '3 bien

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cumplidos "nacida en %+'8(. G <l convento de Carmelitas 9escal/os de ;riana, titulado de los #emedios, hab6a sido fundado el 3P%P%+,&. %& 7iprbaton: que fue m=s de doce veces o al menos tantas, sin que la quisiese confesar. %+ <l 4$ de mayo de %+,+, el mismo d6a en que se hab6a dicho la primera misa "cf. c. 4&, n. %8(. %3 <n un ser: cont6nuamente. %, 0rofes el 4$ de septiembre de %+,3. Cf. la carta de la Santa a .ar6a de San 1os del %, de Bunio del mismo a)o. %8 0rofes como 7ermana de velo el %-P%%P%+,, con el nombre de 1uana de la Cru/.

CA%,TULO EC
En 4 e !#a!a de la f ndacin de la 2illa de Ca#a2aca1 %Hsose el San!<simo Sac#amen!o3 d<a de a7o n e2o del mismo a7o de ->C?1 Es la 2ocacin del "lo#ioso San Jos5 :-;1 %. <stando en San 1os de 2vila para partirme a la fundaci n que queda dicha de Deas, que no faltaba sino adere/ar en lo que hab6amos de ir, lle*a un mensaBero propio, que le enviaba una se)ora de all6, llamada do)a Catalina, porque se hab6an ido a su casa desde un serm n que oyeron a un padre de la Compa)6a de 1esAs tres doncellas con determinaci n de no salir hasta que se fundase un monasterio en el mismo lu*ar "4(. 9eb6a ser cosa que ten6an tratada con esta se)ora, que es la que les ayud para la fundaci n. <ran de los m=s principales caballeros de aquella villa. La una ten6a padre, llamado #odri*o de .oya, muy *ran siervo de 9ios y de mucha prudencia "'(. <ntre todas ten6an bien para pretender semeBante obra. ;en6an noticia de sta que ha hecho nuestro Se)or en fundar estos monasterios, que se la hab6an dado de la Compa)6a de 1esAs, que siempre han favorecido y ayudado a ella. 4. Lo, como vi el deseo y hervor de aquellas almas, y que de tan leBos iban a buscar la Hrden de nuestra Se)ora, h6/ome devoci n y pAsome deseo de ayudar a su buen intento. Informada que era cerca de Deas, llev m=s compa)6a de monBas de la que llevaba G porque, se*An las cartas, me pareci no se deBar6a de concertar, con intento de, en acabando la fundaci n de Deas, ir all=. .as como el Se)or ten6a determinado otra cosa, aprovecharon poco mis tra/as, como queda dicho en la fundaci n de SevillaE que traBeron la licencia del ConseBo de las Hrdenes de manera que, aunque ya estaba determinada a ir, se deB "&(. '. :erdad es que, como yo me inform en Deas de ad nde era y vi ser tan a trasmano y de all6 all= tan mal camino, que hab6an de pasar trabaBo los que fuesen a visitar las monBas, y que a los prelados se les har6a de mal, ten6a bien poca *ana de ir a fundarle. .as porque hab6a dado buenas esperan/as, ped6 al padre 1uli=n de 2vila y a 2ntonio Cayt=n fuesen all= para ver qu cosa era, y si les pareciesen, lo deshiciesen. 7allaron el ne*ocio muy tibio, no de parte de las que hab6an de ser monBas, sino de la do)a Catalina, que era el todo del ne*ocio, y las ten6a en un cuarto por s6, ya como cosa de reco*imiento.

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&. Las monBas estaban tan firmes, en especial las dos, di*o las que lo hab6an de ser, que supieron tan bien *ranBear al padre 1uli=n de 2vila y 2ntonio Cayt=n, que antes que se vinieron deBaron hechas las escrituras "+(, y se vinieron deB=ndolas muy contentasE y ellos lo vinieron tanto de ellas y de la tierra, que no acababan de decirlo, tambin como del mal camino. Lo, como lo vi ya concertado y que la licencia tardaba, torn a enviar all= al buen 2ntonio Cayt=n, que por amor de m6 todo el trabaBo pasaba de buena *ana, y ellos "3( ten6an afici n a que la fundaci n se hiciese. 0orque, a la verdad, se les puede a ellos a*radecer esta fundaci n, porque si no fueran all= y lo concertaran, yo pusiera poco en ella. +. 9ile que fuese para que pusiese torno y redes ",(, adonde se hab6a de tomar la posesi n y estar las monBas hasta buscar casa a prop sito. 2s6 estuvo all= muchos d6as, que en la de #odri*o de .oya, que como he dicho "8( era padre de la una de estas doncellas, les dio parte de su casa muy de buena *ana. <stuvo all= muchos d6as haciendo esto. 3. Cuando traBeron la licencia y yo estaba ya para partirme all=, supe que ven6a en ella que fuese la casa suBeta a los Comendadores y las monBas les diesen la obediencia, lo que yo no pod6a hacer, por ser la Hrden de nuestra Se)ora del Carmen. L as6 tornaron de nuevo a pedir la licencia, que en sta y la de Deas no hubiera remedio "$(. .as h6/ome tanta merced el #ey, que en escribindole yo, mand que se diese, que es al presente 9on 5elipe, tan ami*o de favorecer los reli*iosos que entienden que *uardan su profesi n, que, como hubiese sabido la manera del proceder de estos monasterios, y ser de la primera #e*la, en todo nos ha favorecido. L as6, hiBas, os rue*o yo mucho, que siempre se ha*a particular oraci n por Su .aBestad, como ahora la hacemos. ,. 0ues como se hubo de tornar por la licencia, part6me yo para Sevilla, por mandado del 0adre 0rovincial, que era entonces y es ahora, el maestro fray 1er nimo Craci=n de la .adre de 9ios como queda dicho "%-( y estuvironse las pobres doncellas encerradas hasta el d6a de a)o nuevo adelanteE y cuando ellas enviaron a 2vila era por febrero. La licencia lue*o se traBo con brevedad. .as como yo estaba tan leBos y con tantos trabaBos, no pod6a remediarlas, y hab6ales harta l=stima, porque me escrib6an muchas veces con mucha pena, y as6 ya no se sufr6a detenerlas m=s. 8. Como ir yo era imposible, as6 por estar tan leBos, como por no estar acabada aquella fundaci n "%%(, acord el padre maestro fray 1er nimo Craci=n, que era :isitador 2post lico como est= dicho, que fuesen las monBas que all6 hab6an de fundar, aunque no fuese yo, que se hab6an quedado en San 1os de .ala* n. 0rocur que fuese priora de quien yo confiaba lo har6a muy bien, porque es harto meBor que yo "%4(. L llevando todo recaudo, se partieron con dos padres 9escal/os de los nuestros, que ya el padre 1uli=n de 2vila y 2ntonio Cayt=n hab6a d6as que se hab6an tornado a sus tierrasE y por ser tan leBos no quise viniesen, y tan mal tiempo, que era en fin de diciembre. $. Lle*adas all=, fueron recibidas con *ran contento del pueblo, en especial de las que estaban encerradas. 5undaron el monasterio, poniendo el Sant6simo Sacramento d6a del @ombre de 1esAs, a)o de %+,3 "%'(. Lue*o tomaron las dos h=bito. La otra ten6a mucho

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humor de melancol6a, y deb6ale de hacer mal estar encerrada, cu=nto m=s tanta estrechura y penitencia. 2cord de tornarse a su casa con una hermana suya. %-. .irad, mis hiBas, los Buicios de 9ios y la obli*aci n que tenemos de servirle las que nos ha deBado perseverar hasta hacer profesi n y quedar para siempre en la casa de 9ios y por hiBas de la :ir*en, que se aprovech Su .aBestad de la voluntad de esta doncella y de su hacienda para hacer este monasterio, y al tiempo que hab6a de *o/ar de lo que tanto hab6a deseado, falt le la fortale/a y suBet la el humor, a quien muchas veces, hiBas, echamos la culpa de nuestras imperfecciones y mudan/as. %%. 0le*a a Su .aBestad que nos d abundantemente su *racia, que con esto no habr= cosa que nos ataBe los pasos para ir siempre adelante en su servicio, y que a todas nos ampare y favore/ca para que no se pierda por nuestra flaque/a un tan *ran principio como ha sido servido que comience en unas muBeres tan miserables como nosotras. <n su nombre os pido, hermanas e hiBas m6as, que siempre lo pid=is a nuestro Se)or, y que cada una ha*a cuenta de las que vinieren "%&( que en ella torna a comen/ar esta primera #e*la de la Hrden de la :ir*en nuestra Se)ora, y en nin*una manera se consienta en nada relaBaci n. .irad que de muy pocas cosas se abre puerta para muy *randes, y que sin sentirlo se os ir= entrando el mundo. 2cordaos con la pobre/a y trabaBo que se ha hecho lo que vosotras *o/=is con descansoE y si bien lo advert6s, veris que estas casas en parte no las han fundado hombres las m=s de ellas, sino la mano poderosa de 9ios, y que es muy ami*o Su .aBestad de llevar adelante las obras que <l hace, si no queda por nosotras. M9e d nde pens=is que tuviera poder una muBercilla como yo para tan *randes obras, suBeta, sin solo un maraved6, ni quien con nada me favorecieseN Oue este mi hermano, que ayud en la fundaci n de Sevilla "%+(, que ten6a al*o y =nimo y buen alma para ayudar al*o, estaba en las Indias. %4. .irad, mirad, mis hiBas, la mano de 9ios. 0ues no ser6a por ser de san*re ilustre el hacerme honra. 9e todas cuantas maneras lo quer=is mirar, entenderis ser obra suya. @o es ra/ n que nosotras la disminuyamos en nada, aunque nos costase la vida y la honra y el descansoE cu=nto m=s que todo lo tenemos aqu6 Bunto. 0orque vida es vivir de manera que no se tema la muerte ni todos los sucesos de la vida, y estar con esta ordinaria ale*r6a que ahora todas trais y esta prosperidad, que no puede ser mayor que no temer la pobre/a, antes desearla. M0ues a qu se puede comparar la pa/ interior y exterior con que siempre and=isN <n vuestra mano est= vivir y morir con ella, como veis que mueren las que hemos visto morir en estas casas. 0orque, si siempre ped6s a 9ios lo lleve adelante y no fi=is nada de vosotras, no os ne*ar= su misericordiaE si tenis confian/a en <l y =nimos animosos que es muy ami*o Su .aBestad de esto, no hay=is miedo que os falte nada. @unca deBis de recibir las que vinieren a querer ser monBas "como os contenten sus deseos y talentos, y que no sea por s lo remediarse, sino por servir a 9ios con m=s perfecci n(, porque no ten*a bienes de fortuna, si los tiene de virtudesE que por otra parte remediar= 9ios lo que por sta os hab6ais de remediar, con el doblo "%3(. %'. Cran experiencia ten*o de ello. Dien sabe Su .aBestad que a cuanto me puedo acordar Bam=s he deBado de recibir nin*una por esta falta, como me contentase lo dem=s. ;esti*os son las muchas que est=n recibidas s lo por 9ios, como vosotras sabis. L pudoos certificar que no me daba tan *ran contento cuando recib6a la que tra6a mucho,

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como las que tomaba s lo por 9iosE antes las hab6a miedo, y las pobres me dilataban el esp6ritu y daba un *o/o tan *rande, que me hac6a llorar de ale*r6a. <sto es verdad. %&. 0ues si cuando estaban las casas por comprar y por hacer, nos ha ido tan bien con esto, despus de tener ad nde vivir Mpor qu no se ha de hacerN Creedme, hiBas, que por donde pens=is acrecentar, perderis. Cuando la que viene lo tuviere, no teniendo otras obli*aciones, como lo ha de dar a otros que no lo han por ventura menester, bien es os lo d en limosnaE que yo confieso que me pareciera desamor, si esto no hicieran. .as siempre tened delante a que la que entrare ha*a de lo que tuviere conforme a lo que le aconseBaren letrados, que es m=s servicio de 9iosE porque harto mal ser6a que pretendisemos bien de nin*una que entra, sino yendo por este fin. .ucho m=s *anamos en que ella ha*a lo que debe a 9ios di*o, con m=s perfecci n, que en cuanto puede traer, pues no pretendemos todas otra cosa, ni 9ios nos d tal lu*ar, sino que sea Su .aBestad servido en todo y por todo. %+. L aunque yo soy miserable y ruin, para honra y *loria suya lo di*o, y para que os hol*uis de c mo se han fundado estas casas suyas. Oue nunca en ne*ocio de ellas, ni en cosa que se me ofreciese para esto, si pensara no salir con nin*una si no era torciendo en al*o este intento, en nin*una manera hiciera cosa, ni la he hecho di*o en estas fundaciones que yo entendiese torc6a de la voluntad del Se)or un punto, conforme a lo que me aconseBaban mis confesores "que siempre han sido, despus que ando en esto, *randes letrados y siervos de 9ios, como sabis(, ni que me acuerdeG lle* Bam=s a mi pensamiento otra cosa. %3. Oui/= me en*a)o y habr hecho muchas que no entienda, e imperfecciones ser=n sin cuento. <sto sabe nuestro Se)or, que es verdadero Bue/ a cuanto yo he podido entender de m6, di*o y tambin veo muy bien que no ven6a esto de m6, sino de querer 9ios se hiciese esta obra, y como cosa suya me favorec6a y hac6a esta merced. Oue para este prop sito lo di*o, hiBas m6as, de que entend=is estar m=s obli*adas y sep=is que no se han hecho con a*raviar a nin*uno hasta ahora. Dendito sea el que todo lo ha hecho, y despertado la caridad de las personas que nos han ayudado. 0le*a a Su .aBestad que siempre nos ampare y d *racia, para que no seamos in*ratas a tantas mercedes, amn. "( "( "( %,. La habis visto, hiBas, que se han pasado al*unos trabaBos, aunque creo son los menos los que he escritoE porque si se hubieran de decir por menudo, era *ran cansancio, as6 de los caminos, con a*uas y nieves y con perderlos, y sobre todo muchas veces con tan poca salud, que al*una me acaeci no s si lo he dicho "%,( que era en la primera Bornada que salimos de .ala* n para Deas, que iba con calentura y tantos males Buntos, que me acaeci , mirando lo que ten6a por andar y vindome as6, acordarme de nuestro 0adre <l6as, cuando iba huyendo de 1e/abel "%8( y decir: Se)or, Mc mo ten*o yo de poder sufrir estoN J.iradlo :osK! :erdad es que, como Su .aBestad me vio tan flaca, repentinamente me quit la calentura y el malE tanto, que hasta despus que he ca6do en ello "%$(, pens que era porque hab6a entrado all6 un siervo de 9ios, un clri*o, y qui/= ser6a elloE al menos fue repentinamente quitarme el mal exterior e interior. <n teniendo salud, con ale*r6a pasaba los trabaBos corporales.

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%8. 0ues en llevar condiciones de muchas personas, que era menester en cada pueblo, no se trabaBaba poco. L en deBar las hiBas y hermanas m6as cuando me iba de una parte a otra, yo os di*o que, como yo las amo tanto, que no ha sido la m=s peque)a cru/, en especial cuando pensaba que no las hab6a de tornar a ver y ve6a su *ran sentimiento y l=*rimas. Oue aunque est=n de otras cosas desasidas, sta no se lo ha dado 9ios, por ventura para que me fuese a m6 m=s tormento, que tampoco lo estoy de ellas, aunque me esfor/aba todo lo que pod6a para no se lo mostrar, y las re)6aE mas poco me aprovechaba, que es *rande el amor que me tienen y bien se ve en muchas cosas ser verdadero. %$. ;ambin habis o6do c mo era, no s lo con licencia de nuestro #everend6simo 0adre Ceneral, sino dada debaBo de precepto un mandamiento despusE "4-( y no s lo esto, sino que cada casa que se fundaba me escrib6a recibir *rand6simo contento, habiendo fundado las dichasE que, cierto, el mayor alivio que yo ten6a en los trabaBos era ver el contento que le daba por parecerme que en d=rsele serv6a a nuestro Se)or, por ser mi prelado, y, deBado de eso, yo le amo mucho. H es que Su .aBestad fue servido de darme ya al*An descanso, o que al demonio le pes porque se hac6an tantas casas adonde se serv6a nuestro Se)or "bien se ha entendido no fue por voluntad de nuestro 0adre Ceneral, porque me hab6a escrito suplic=ndole yo no me mandase ya fundar m=s casas que no lo har6a, porque deseaba fundase tantas como ten*o cabellos en la cabe/a, y esto no hab6a muchos a)os(, antes que me viniese de Sevilla, de un Cap6tulo Ceneral que se hi/o, adonde parece se hab6a de tener en servicio lo que se hab6a acrecentado la Hrden, tr=enme un mandamiento dado en 9efinitorio, no s lo para que no fundase m=s, sino para que por nin*una v6a saliese de la casa que eli*iese para estar, que es como manera de c=rcelE "4%( porque no hay monBa que para cosas necesarias al bien de la Hrden no la pueda mandar ir el 0rovincial de una parte a otra, di*o de un monasterio a otro. L lo peor era estar dis*ustado conmi*o nuestro 0adre Ceneral, que era lo que a m6 me daba pena, harto sin causa, sino con informaciones de personas apasionadas. Con esto me diBeron Buntamente otras dos cosas de testimonios bien *raves que me levantaban. 4-. Lo os di*o, hermanas, para que ve=is la misericordia de nuestro Se)or y c mo no desampara Su .aBestad a quien desea servirle, que no s lo no me dio pena, sino un *o/o tan accidental "44( que no cab6a en m6, de manera que no me espanto de lo que hac6a el rey 9avid cuando iba delante del arca del Se)or, porque no quisiera yo entonces hacer otra, se*An el *o/o, que no sab6a c mo le encubrir. @o s la causa, porque en otras *randes murmuraciones y contradicciones en que me he visto no me ha acaecido tal. .as al menos la una cosa de stas que me diBeron, era *rav6sima. Oue esto del no fundar, si no era por el dis*usto del #everend6simo Ceneral era *ran descanso para m6, y cosa que yo deseaba muchas veces: acabar la vida en sosie*oE aunque no pensaban esto los que lo procuraban, sino que me hac6an el mayor pesar del mundo, y otros buenos intentos tendr6an qui/=. 4%. ;ambin al*unas veces me daban contento las *randes contradicciones y dichos que en este andar a fundar ha habido, con buena intenci n unos, otros por otros fines. .as tan *ran ale*r6a como de esto sent6 no me acuerdo, por trabaBo que me ven*a, haberla sentido. Oue yo confieso que en otro tiempo cualquiera cosa de las tres que me vinieron

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Buntas, fuera harto trabaBo para m6. Creo fue mi *o/o principal parecerme que, pues las criaturas me pa*aban as6, que ten6a contento al Criador. 0orque ten*o entendido que el que le tomare por cosas de la tierra o dichos de alaban/as de los hombres, est= muy en*a)adoE deBado de la poca *anancia que en esto hay, una cosa les parece hoy, otra ma)anaE de lo que una ve/ dicen bien, presto tornan a decir mal. Dendito se=is :os, 9ios y Se)or m6o, que sois inmutable por siempre Bam=s, amn. Ouien os sirviere hasta el fin, vivir= sin fin, en vuestra eternidad. "( "( "( 44. Comenc a escribir estas fundaciones por mandato del padre maestro #ipalda, de la Compa)6a de 1esAs como diBe al principioG "4'(, que era entonces rector del Cole*io de Salamanca, con quien yo entonces me confesaba. <stando en el monasterio del *lorioso San 1os, que est= all6, a)o de %+,', escrib6 al*unas de ellas, y con las muchas ocupaciones hab6alas deBado, y no quer6a pasar adelante, por no me confesar ya con el dicho a causa de estar en diferentes partes, y tambin por el *ran trabaBo y trabaBos que me cuesta lo que he escrito, aunque, como ha siempre sido mandado por obediencia, yo los doy por bien empleados. <stando muy determinada a esto "4&(, me mand el padre Comisario 2post lico "que es ahora el maestro fray 1er nimo Craci=n de la .adre de 9ios( que las acabase. 9icindole yo el poco lu*ar que ten6a y otras cosas que se me ofrecieron que como ruin obediente le diBe, porque tambin se me hac6a *ran cansancio, sobre otros que ten6a, con todo, me mand , poco a poco o como pudiese las acabase. 4'. 2s6 lo he hecho, suBet=ndome en todo a que quiten los que entienden lo que es mal dicho: que lo quiten, que por ventura lo que a m6 me parece meBor, ir= mal. 7ase acabado hoy, v6spera de San <u*enio, a catorce d6as del mes de noviembre, a)o de %+,3 en el .onasterio de San 1os de ;oledo, adonde ahora estoy por mandato del padre Comisario 2post lico, el maestro fray 1er nimo Craci=n de la .adre de 9ios, a quien ahora tenemos por 0relado 9escal/os y 9escal/as de la primitiva #e*la, siendo tambin :isitador de los de la .iti*ada de la 2ndaluc6a, a *loria y honra de nuestro Se)or 1esucristo, que reina y reinar= para siempre. 2mn. 4&. 0or amor de nuestro Se)or pido a las hermanas y hermanos que esto leyeren me encomienden a nuestro Se)or para que haya misericordia de m6 y me libre de las penas del pur*atorio y me deBe *o/ar de s6, si hubiere merecido estar en l. 0ues mientras fuere viva no lo habis de ver, same al*una *anancia para despus de muerta lo que me he cansado en escribir esto y el *ran deseo con que lo he escrito de acertar a decir al*o que os d consuelo, si tuvieren por bien que lo le=is.
NOTAS CA%,TULO EC % <sta ve/ err la Santa al numerar el cap6tuloE hab6a escrito 4%, enmendando lue*o correctamente. G La vocaci n, equivale, Gcomo ya hemos observadoG al titular o advocaci n "cf. pr l. n. 3 y c. 4&, n. %4(. 4 .ensaBero propio: era el correo privado que se despachaba para ur*ir mensaBes o despachos de importancia. G Una se)ora de all6: de Caravaca. G 9espus de Catalina, deB en el aut *rafo un espacio vac6o para escribir el apellido Ht=lora, que de momento no recordaba. G <l Besuita al que alude en se*uida es el 0. Leiva. G Las tres doncellas fueron 5rancisca de SaoBosa, 5rancisca de Cullar y 5rancisca de

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Lauste, la primera de las cuales se retir del *rupo poco antes de la fundaci n, en la que in*res m=s tarde "%+,8(E hab6a formado parte del *rupo una cuarta que lo abandon en se*uida "cf. 1ULI2@ 9< 2:IL2, :ida de Santa ;eresa, 0. 4, c. 8, pp. 4,$G48-(. ' #odri*o de .oya, padre de 5rancisca de Cullar. <ntre todas ten6an bien: ten6an suficientemente, o lo bastante para... & 0ara comprender m=s f=cilmente este pasaBe teresiano tn*ase presente: %Y, que al venir la Santa a la fundaci n de Deas, traBo consi*o doble nAmero de monBas, las suficientes para dos fundaciones "cf. c. 4&, n. &(E 4Y, que perteneciendo Caravaca a la encomienda de la Hrden de Santia*o, el conceder el ConseBo de Hrdenes la licencia para la fundaci n, puso por condici n que se sometiese a la Hbediencia de dicho ConseBo, cosa inadmisible para la #eformadora "cf. c. 4', n. %E y c. 4&, n. '(E 'Y, que por ste y otros motivos, las monBitas destinadas a Caravaca fueron llevadas a la fundaci n de Sevilla "cf. cc. 44G43(. + Las firmaron a %- de mar/o de %+,+. 3 <llos: 1uli=n de 2vila y 2. Cait=n. , 9ile: lectura dudosa: m=s bien parece que escribi la Santa: pedile. Oue pusiese... redes, es decir, reBas! como en los monasterios de clausura. 8 <n el n. %. $ Oue en esta y la de Deas no hubiera remedio: como ambas poblaciones pertenec6an a la <ncomienda de Santia*o, si el ConseBo de Hrdenes no hubiera accedido a las condiciones puestas por la .. ;eresa, no hubiera remedio!, es decir, no se hubiera fundado. G La carta de la Santa a 5elipe II se ha perdidoE se conserva, en cambio, el despacho re*io "cf. D...C., t. 3, p. 4+,G434( fechado el $ de Bunio de %+,+. Conservamos asimismo la respuesta a*radecida de la Santa al #ey "%$P,P%+,+(. %- <n el c. %&, n. &. G 96a de a)o nuevo adelante: % de enero del si*uiente! a)o "%+,3(. Cuando enviaron a 2vila, no fue en febrero, sino probablemente en enero de %+,+: llevaban, aproximadamente, un a)o de retiro y espera. G La licencia... se traBo con fecha $ de Bunio de %+,+, cuando la Santa estaba leBos, en Sevilla. %% 2quella fundaci n, la de Sevilla. G 9el :isitador habl en el c. 4', n. %'. %4 <nvi de 0riora a 2na de San 2laberto, que lle* a ser disc6pula aventaBada de San 1uan de la Cru/ "cf. <pistolario del Santo(. G Llevando todo recaudo: todo el aBuar necesario. Los dos 0adres 9escal/os fueron 2mbrosio de San 0edro y .i*uel de la Columna, le*o tristemente famoso el se*undo. %' Lle*aron el %8P%4P%+,+. 0usieron el Sant6simo el %P%P%+,3 "cf. n. %(. %& 0uesto en orden: que cada una de las que vinieren ha*a cuenta... %+ Loren/o de Cepeda "cf. c. 4+, n. '(. %3 <l doblo: doble o duplo. %, Lo omiti al relatar la fundaci n "cf. c. 44(. %8 ' #e*. %$, '. %$ Oue ha ca6do en cuenta de ello. G <l clri*o era Cre*orio .art6ne/, llemado en la #eforma Cre*. @acianceno.

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4- Cf. c. 4%, n. 4. 2lude probablemente a la patente del 3 de abril de %+,%. Cf. adem=s c. 44, n. 4 y c. 4&, n. 4- nota 44. 4% Se refiere al Cap6tulo Ceneral de 0lasencia, celebrado baBo la presidencia del 0. #ubeo en mayoGBunio de %+,+. <l 9efinitorio del Cap6tulo impuso a la Santa el mandamiento! de recluirse definitivamente en un concento de Castilla, sin salir a hacer nuvas fundaciones. La .adre quiso eBecutar inmediatamente esta orden, pero lo impidi el 0. Craci=n, que en calidad de :isitador 2post lico ten6a autoridad independiente de la del Superior Ceneral "cf. c. 4+, n. 4(. <n las 2ctas del Cap6tulo no queda constancia de este mandamiento! intimado a la Santa. G <l sentido de este lar*o p=rrafo pende de la disyuntiva inicial: H es que 9ios dispuso que yo descansase, o al diablo le pes que hiciese tantas fundaciones: el caso es que el 9ifinitorio dio orden de que no fundase m=s!... 44 Un *o/o tan accidental: usa la Santa este Altimo trmino en su acepci n teol *ica "el *oce accidental de los bienaventurados es el que no proviene directamente de la visi n facial(, pero con una aplicaci n muy ori*inal: ella pose6a, efectivamente, mucho m=s profundo del que disfrutaba permanentemente. G 2lude en se*uida al episodio de 9avid referido en :ida, %3, '. G 9e esta sin*ular ale*r6a teresiana poseemos testimonios interesant6simosE he aqu6 el del 0. Craci=n: 0ues un solo consuelo que me quedaba, que era acudir a la misma .adre a consolarme con ella, era para m6 mayor tormentoE porque cuando le dec6a los males que de ella se dec6an era tan *rande su contento y fre*aba una palma con otra en se)al de ale*r6a, como a quien le ha acontecido un sabroso suceso, que a m6 me era incre6ble pesar!. 4' <n el 0r lo*o, n. 4. 4& 9eterminada a esto, es decir, a no pasar adelante! en la composici n del libro.

CA%,TULO E@
La f ndacin de =illan e2a de la Ja#a :-;1 %. 2cabada la fundaci n de Sevilla, cesaron las fundaciones por m=s de cuatro a)os "4(. La causa fue que comen/aron *randes persecuciones muy de *olpe a los 9escal/os y 9escal/as, que aunque ya hab6a habido hartas, no en tanto extremo, que estuvo a punto de acabarse todo. .ostr se bien lo que sent6a el demonio este santo principio que nuestro Se)or hab6a comen/ado y ser obra suya, pues fue adelante. 0adecieron mucho los 9escal/os, en especial las cabe/as, de *raves testimonios y contradicci n de casi todos los 0adres cal/ados "'(. 4. <stos informaron a nuestro reverend6simo padre Ceneral "&( de manera que, con ser muy santo y el que hab6a dado la licencia para que se fundasen todos los monasterios "fuera de San 1os de 2vila, que fue el primero, que ste se hi/o con licencia del 0apa(, le pusieron de suerte que pon6a mucho porque no pasasen adelante los 9escal/os, que con los monasterios de las monBas siempre estuvo bien. L porque yo no ayudaba a esto, le pusieron desabrido conmi*o, que fue el mayor trabaBo que yo he pasado en estas fundaciones, aunque he pasado hartos. 0orque deBar de ayudar a que fuese adelante obra adonde yo claramente ve6a servirse nuestro Se)or y acrecentarse nuestra Hrden, no me lo consent6an muy *randes letrados con quien me confesaba y aconseBaba, e ir contra lo que ve6a quer6a mi prelado, rame una muerte. 0orque, deBada la obli*aci n que le ten6a por serlo, am=bale muy tiernamente y deb6aselo bien debido. :erdad es que aunque yo quisiera darle en esto contento no pod6a, por haber :isitadores 2post licos a quien for/ado hab6a de obedecer "+(.

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'. .uri un @uncio santo que favorec6a mucho la virtud, y as6 estimaba los 9escal/os "3(. :ino otro que parec6a le hab6a enviado 9ios para eBercitarnos en padecer. <ra al*o deudo del 0apa, y debe ser siervo de 9ios, sino que comen/ a tomar muy a pechos a favorecer a los Cal/adosE y conforme a la informaci n que le hac6an de nosotros, enter se ",( mucho en que era bien no fuesen adelante estos principios, y as6 comen/ a ponerlo por obra con *rand6simo ri*or, condenando a los que le pareci le pod6an resistir, encarcel=ndolos, desterr=ndolos. &. Los que m=s padecieron fue el padre fray 2ntonio de 1esAs, que es el que comen/ el primer monasterio de 9escal/os, y el padre fray 1er nimo Craci=n, a quien hab6a hecho el @uncio pasado :isitador 2post lico de los del 0a)o "8(, con el cual fue *rande el dis*usto que tuvo, y con el padre .ariano de San Denito. 9e estos 0adres he dicho ya quin son en las fundaciones pasadasE otros de los m=s *raves penitenci , aunque no tanto. 2 stos pon6a muchas censuras, que no tratasen de nin*An ne*ocio. +. Dien se entend6a venir todo de 9ios y que lo permit6a Su .aBestad para mayor bien y para que fuese m=s entendida la virtud de estos 0adres, como lo ha sido. 0uso prelado del 0a)o, para que visitase nuestros monasterios de monBas y de los frailesE "$( que, a haber lo que l pensaba, fuera harto trabaBo. L as6 se pas *rand6simo, como se escribir= de quien lo sepa meBor decirE que yo no ha*o sino tocar en ello, para que entiendan las monBas que vinieren cu=n obli*adas est=n a llevar adelante la perfecci n, pues hallan llano lo que tanto ha costado a las de ahoraE que al*unas "%-( de ellas han padecido muy mucho en estos tiempos de *randes testimonios, que me lastimaba a m6 muy mucho m=s que lo que yo pasaba, que esto antes me era *ran *usto. 0arec6ame ser yo la causa de toda esta tormenta, y que si me echasen en la mar, como a 1on=s, cesar6a la tempestad. 3. Sea 9ios alabado, que favorece la verdad. L as6 sucedi en esto que, como nuestro cat lico rey 9on 5elipe supo lo que pasaba y estaba informado de la vida y reli*i n de los 9escal/os, tom la mano "%%( a favorecernos, de manera que no quiso Bu/*ase s lo el @uncio nuestra causa, sino diole cuatro acompa)ados "%4(, personas *raves y las tres reli*iosos, para que se mirase bien nuestra Busticia. <ra el uno de ellos el padre maestro fray 0edro 5ern=nde/, persona de muy santa vida y *randes letras y entendimiento. 7ab6a sido Comisario 2post lico y :isitador de los del 0a)o de la 0rovincia de Castilla, a quien los 9escal/os estuvimos tambin suBetos, y sab6a bien la verdad de c mo viv6an los unos y los otrosE que no dese=bamos todos otra cosa, sino que esto se entendiese. L as6, en viendo yo que el #ey le hab6a nombrado, di el ne*ocio por acabado, como por la misericordia de 9ios lo est=. 0le*a a Su .aBestad sea para honra y *loria suya. 2unque eran muchos le se)ores del reino y obispos que se daban prisa a informar de la verdad al @uncio, todo aprovechara poco, si 9ios no tomara por medio al #ey. ,. <stamos todas, hermanas, muy obli*adas a siempre en nuestras oraciones encomendarle a nuestro Se)or, y a los que han favorecido su causa y de la :ir*en nuestra Se)ora, y as6 os lo encomiendo mucho.

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JLa veris, hermanas, el lu*ar que hab6a para fundarK "%'( ;odas nos ocup=bamos en oraciones y penitencias sin cesar, para que lo fundado llevase 9ios adelante, si se hab6a de servir de ello. 8. <n el principio de estos *randes trabaBos "que dichos tan en breve os parecer=n poco, y padecido tanto tiempo ha sido muy mucho(, estando yo en ;oledo, que ven6a de la fundaci n de Sevilla, a)o de %+,3, me llev cartas un clri*o de :illanueva de la 1ara del ayuntamiento de este lu*ar, que iba a ne*ociar conmi*o admitiese para monasterio nueve muBeres que se hab6an entrado Buntas en una ermita de la *loriosa Santa 2na que hab6a en aquel pueblo, con una casa peque)a cabe ella, al*unos a)os hab6a, y viv6an con tanto reco*imiento y santidad, que convidaba a todo el pueblo a procurar cumplir sus deseos, que eran ser monBas. <scribi me tambin un doctor, cura que es de este lu*ar, llamado 2*ust6n de <rv6as, hombre docto y de mucha virtud "%&(. <sta le hac6a ayudar cuanto pod6a a esta santa obra. $. 2 m6 me pareci cosa que en nin*una manera conven6a admitirla por estas ra/ones: la primera, por ser tantas, y parec6ame cosa muy dificultosa, mostradas a su manera de vivir, acomodarse a la nuestra. La se*unda, porque no ten6a casi nada para poderse sustentar, y el lu*ar no es poco m=s de mil vecinos, que para vivir de limosna es poca ayudaE aunque el ayuntamiento se ofrec6a a sustentarlas, no me parec6a cosa durable. La tercera, que no ten6an casa. La cuarta, leBos de estotros monasterios. Ouinta "%+(, y que aunque me dec6an eran muy buenas, como no las hab6a visto no pod6a entender si ten6an los talentos que pretendemos en estos monasteriosE y as6 me determin a despedirlo del todo. %-. 0ara esto quise primero hablar a mi confesor, que era el 9octor :el=/que/, can ni*o y catedr=tico de ;oledo, hombre muy letrado y virtuoso, que ahora es obispo de HsmaE "%3( porque siempre ten*o de costumbre no hacer cosa por mi parecer, sino de personas semeBantes. Como vio las cartas y entendi el ne*ocio, d6Bome que no lo despidiese, sino que respondiese bienE porque cuando tantos cora/ones Buntaba 9ios en una casa, que se entend6a se hab6a de servir de ella. Lo lo hice as6, que ni lo admit6 del todo ni lo desped6. <n importunar por ello y procurar personas por quien yo lo hiciese, se pas hasta este a)o de 8-, con parecerme siempre que era desatino admitirlo. Cuando respond6a, nunca pod6a responder del todo mal. %%. 2cert a venir a cumplir su destierro "%,( el padre fray 2ntonio de 1esAs al monasterio de nuestra Se)ora del Socorro, que est= tres le*uas de este lu*ar de :illanueva, y viniendo a predicar a l y el prior de este monasterio, que al presente es el padre fray Cabriel de la 2sunci n "%8(, persona muy avisada y siervo de 9ios, ven6a tambin mucho al mismo lu*ar, que eran ami*os del doctor <rv6as, y comen/aron a tratar con estas santas hermanas. L aficionados de su virtud y persuadidos del pueblo y del doctor, tomaron este ne*ocio por propio y comen/aron a persuadirme con mucha fuer/a con cartas. L estando yo en San 1os de .ala* n, que es 43 le*uas y m=s de :illanueva, fue el mismo 0adre 0rior a hablarme sobre ello, d=ndome cuenta de lo que se pod6a hacer y c mo despus de hecho dar6a el doctor <rv6as trescientos ducados de renta, sobre la que l tiene de su beneficioE que se procurase de #oma.

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%4. <sto se me hi/o muy incierto, parecindome habr6a floBedad despus de hechoE que con lo poco que ellas ten6an, bien bastaba. L as6 diBe muchas ra/ones al 0adre 0rior para que viese no conven6a hacerse y, a mi parecer, bastantes, y diBe que lo mirasen mucho l y el padre fray 2ntonio, que yo lo deBaba sobre su conciencia, parecindome que con lo que yo les dec6a bastaba para no hacerse. %'. 9espus de ido, consider cu=n aficionado estaba a ello y que hab6a de persuadir al prelado que ahora tenemos, que es el .aestro fray 2n*el de Sala/ar, para que lo admitieseE y dime mucha prisa a escribirle, suplic=ndole que no diese esta licencia, dicindole las causasE y se*An despus me escribi , no la hab6a querido dar si no era parecindome a m6 bien. %&. 0asaron como mes y medio, no s si al*o m=s. Cuando ya pens lo ten6a estorbado, env6anme un mensaBero con cartas del ayuntamiento, adonde se obli*aban que no les faltar6a lo que hubiese menester, y el doctor <rv6as a lo que ten*o dicho "%$(, y cartas de estos dos reverendos 0adres con mucho encarecimiento. <ra tanto lo que yo tem6a el admitir tantas hermanas, parecindome hab6a de haber al*An bando contra las que fuesen, como suele acaecer, y tambin en no ver cosa se*ura para su mantenimiento, porque lo que ofrec6an no era cosa que hac6a fuer/a, que me vi en harta confusi n. 9espus he entendido era el demonio, que con haberme el Se)or dado =nimo, me ten6a con tanta pusilanimidad entonces, que no parece confiaba nada de 9ios. .as las oraciones de aquellas benditas almas, en fin, pudieron m=s. %+. 2cabando un d6a de comul*ar y est=ndolo encomendando a 9ios, como hac6a muchas veces, que lo que me hac6a responderlos antes bien era temer si estorbaba al*An aprovechamiento de al*unas almas "que siempre mi deseo es ser al*An medio para que se alabase nuestro Se)or y hubiese m=s quien le sirviese(, me hi/o Su .aBestad una *ran reprensi n, dicindome que con qu tesoros se hab6a hecho lo que estaba hecho hasta aqu6E que no dudase de admitir esta casa, que ser6a para mucho servicio suyo y aprovechamiento de las almas. %3. Como son tan poderosas estas palabras de 9ios, que no s lo las entiende el entendimiento, sino que le alumbra para entender la verdad, y dispone la voluntad para querer obrarlo, as6 me acaeci a m6E que no s lo *ust de admitirlo, sino que me pareci hab6a sido culpa tanto detenerme y estar tan asida a ra/ones humanas, pues tan sobre ra/ n he visto lo que Su .aBestad ha obrado por esta sa*rada #eli*i n. %,. 9eterminada en admitir esta fundaci n, me pareci ser6a necesario ir yo con las monBas que en ella hab6an de quedar, por muchas cosas que se me representaron, aunque el natural sent6a mucho por haber venido bien mala hasta .ala* n y andarlo siempre "4-(. .as parecindome se servir6a nuestro Se)or, lo escrib6 al prelado para que me mandase lo que meBor le pareciese, el cual envi la licencia para la fundaci n y precepto de que me hallase presente y llevase las monBas que me pareciese, que me puso en harto cuidado, por haber de estar con las que all= estaban. <ncomend=ndolo mucho a nuestro Se)or, saqu dos del monasterio de San 1os de ;oledo, la una para prioraE y dos del de .ala* n, y la una para supriora "4%(. L como tanto se hab6a pedido a Su .aBestad, acert se muy bien, que no lo tuve en pocoE porque en las fundaciones que solas nosotras comien/an, todas se acomodan bien.

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%8. :inieron por nosotras el padre fray 2ntonio de 1esAs y el padre prior fray Cabriel de la 2sunci n "44(. 9ado todo recaudo del pueblo, partimos de .ala* n, s=bado antes de Cuaresma, a trece d6as de febrero, a)o de %+8-. 5ue 9ios servido de hacer tan buen tiempo y darme tanta salud, que parec6a nunca hab6a tenido malE que yo me espantaba y consideraba lo mucho que importa no mirar nuestra flaca disposici n cuando entendemos se sirve el Se)or, por contradicci n que se nos pon*a delante, pues es poderoso de hacer de los flacos fuertes y de los enfermos sanos. L cuando esto no hiciere, ser= lo meBor padecer para nuestra alma, y puestos los oBos en su honra y *loria olvidarnos a nosotros. M0ara qu es la vida y la salud, sino para perderla por tan *ran #ey y Se)orN Creedme, hermanas, que Bam=s os ir= mal en ir por aqu6. %$. Lo confieso que mi ruindad y flaque/a muchas veces me ha hecho temer y dudarE mas no me acuerdo nin*una, despus que el Se)or me dio h=bito de 9escal/a, ni al*unos a)os antes, que no me hiciese merced, por su sola misericordia, de vencer estas tentaciones y arroBarme a lo que entend6a era mayor servicio suyo, por dificultoso que fuese. Dien claro entiendo que era poco lo que hac6a de mi parte, mas no quiere m=s 9ios de esta determinaci n para hacerlo todo de la suya. Sea por siempre bendito y alabado, amn. 4-. 7ab6amos de ir al monasterio de nuestra Se)ora del Socorro, que ya queda dicho "4'( que est= tres le*uas de :illanueva, y detenernos all6 para avisar c mo 6bamos, que lo ten6an as6 concertado, y yo era ra/ n obedeciese a estos 0adres, con quien 6bamos, en todo. <st= esta casa en un desierto y soledad harto sabrosaE y como lle*amos cerca, salieron los frailes a recibir a su 0rior con mucho concierto. Como iban descal/os y con sus capas pobres de sayal, hicironnos a todas devoci n, y a m6 me enterneci mucho parecindome estar en aquel florido tiempo de nuestros santos 0adres. 0arec6an en aquel campo unas flores blancas olorosas, y as6 creo yo lo son a 9ios, porque, a mi parecer, es all6 servido muy a las veras. <ntraron en la i*lesia con un ;e 9eum y voces muy mortificadas. La entrada de ella es debaBo de tierra, como por una cueva, que representaba la de nuestro 0adre <l6as "4&(. Cierto, yo iba con tanto *o/o interior, que diera por muy bien empleado m=s lar*o caminoE aunque me hi/o harta l=stima ser ya muerta la santa por quien nuestro Se)or fund esta casa, que no merec6 verla, aunque lo dese mucho "4+(. 4%. 0arceme no ser= cosa ociosa tratar aqu6 al*o de su vida y por los trminos que nuestro Se)or quiso se fundase all6 este monasterio, que tanto provecho ha sido para muchas almas de los lu*ares del rededor, se*An soy informadaE y para que viendo la penitencia de esta santa, ve=is, mis hermanas, cu=n atr=s quedamos nosotras, y os esforcis para de nuevo servir a nuestro Se)orE pues no hay por qu seamos para menos, pues no venimos de *ente tan delicada y nobleE que aunque esto no importe, d6*olo porque hab6a tenido vida re*alada, conforme a quien era, que ven6a de los 9uques de Cardona, y as6 se llamaba ella do)a Catalina de Cardona "43(. 9espus de al*unas veces que me escribi , s lo firmaba la 0ecadora!. 44. 9e su vida, antes que el Se)or la hiciese tan *randes mercedes, dir=n los que escribieren su vida, y m=s particularmente lo mucho que hay que decir de ella. 0or si no

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lle*are a vuestra noticia, dir aqu6 lo que me han dicho al*unas personas que la trataban, di*nas de creer. 4'. <stando esta santa entre personas y se)ores de mucha calidad, siempre ten6a mucha cuenta con su alma y hac6a penitencia. Creci tanto el deseo de ella y de irse adonde sola pudiese *o/ar de 9ios y emplearse en hacer penitencia, sin que nin*uno la estorbase. <sto trataba con sus confesores y no se lo consent6an, que, como est= ya el mundo tan puesto en discreci n y casi olvidadas las *randes mercedes que hi/o 9ios a los santos y santas que en los desiertos le sirvieron, no me espanto les pareciese desatino. .as como no deBa Su .aBestad de favorecer a los verdaderos deseos para que se pon*an en obra, orden que se viniese a confesar con un padre francisco, que llaman fray 5rancisco de ;orres, a quien yo cono/co muy bien, y le ten*o por santo, y con *rande hervor de penitencia y oraci n ha muchos a)os que vive y con hartas persecuciones. 9ebe bien de saber la merced que 9ios hace a los que se esfuer/an a recibirlas, y as6 le diBo que no se detuviese, sino que si*uiese el llamamiento que Su .aBestad le hac6a. @o s yo si fueron stas las palabras, mas entindese, pues lue*o lo puso por obra. 4&. 9escubri se a un ermita)o que estaba en 2lcal= "4,(, y ro* le se fuese con ella, sin que Bam=s lo diBese a nin*una persona. L aportaron "48( adonde est= este monasterio, adonde hall una cove/uela, que apenas cab6a. 2qu6 la deB . .as Jqu amor deb6a llevar, pues ni ten6a cuidado de lo que hab6a de comer, ni los peli*ros que le pod6an suceder, ni la infamia que pod6a haber cuando no parecieseK JOu borracha deb6a de ir esta santa alma, embebida en que nin*uno la estorbase de *o/ar de su <sposo, y qu determinada a no querer m=s mundo, pues as6 hu6a de todos sus contentosK 4+. Consideremos esto bien, hermanas, y miremos c mo de un *olpe lo venci todo. 0orque aunque no sea menos lo que vosotras hacis en entraros en esta sa*rada #eli*i n y ofrecer a 9ios vuestra voluntad y profesar tan continuo encerramiento, no s si se pasan estos hervores del principio a al*unas, y tornamos a suBetarnos en al*unas cosas de nuestro amor propio. 0le*a a la divina .aBestad que no sea as6, sino que, ya que remedamos a esta santa en querer huir del mundo, estemos en todo muy fuera de l en lo interior. 43. .uchas cosas he o6do de la *rande aspere/a de su vida, y dbese de saber lo menos. 0orque en tantos a)os como estuvo en aquella soledad con tan *randes deseos de hacerla, no habiendo quien a ellos le fuese a la mano, terriblemente deb6a tratar su cuerpo "4$(. 9ir lo que a ella misma oyeron al*unas personas y las monBas de San 1os de ;oledo, adonde ella entr a verlas, y como con hermanas hablaba con llane/a, y as6 lo hac6a con otras personas, porque era *rande su sencille/ y deb6alo ser la humildad. L como quien ten6a entendido que no ten6a nin*una cosa de s6, estaba muy leBos de vana*loria, y *o/=base de decir las mercedes que 9ios la hac6a para que por ellas fuese alabado y *lorificado su nombre: cosa peli*rosa para los que no han lle*ado a este estado, que, por lo menos, les parece alaban/a propiaE aunque la llane/a y santa simplicidad la deb6a librar de esto, porque nunca o6 ponerle esta falta. 4,. 9iBo que hab6a estado ocho "'-( a)os en aquella cueva, y muchos d6as pasando con las hierbas del campo y ra6cesE porque, como se le acabaron tres panes que le deB el que

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fue con ella, no lo ten6a hasta que fue por all6 un pastorcico "'%(. <ste la prove6a despus de pan y harina, que era lo que ella com6a: unas tortillas cocidas en la lumbre, y no otra cosaE esto, a tercer d6a "'4(, y es muy cierto, que aun los frailes que est=n all6 son testi*os, y era ya despus que ella estaba muy *astada. 2l*unas veces la hac6an comer una sardina, u otras cosas "''(, cuando ella fue a procurar c mo hacer el monasterio, y antes sent6a da)o que provecho. :ino nunca lo bebi , que yo haya sabido. Las disciplinas eran con una *ran cadena, y duraban muchas veces dos horas, y hora y media. Los cilicios tan asper6simos, que me diBo una persona, muBer "'&(, que viniendo de romer6a se hab6a quedado a dormir con ella una noche, y hchose dormida, y que la vio quitar los cilicios llenos de san*re y limpiarlos. L m=s era lo que pasaba se*An ella dec6a a estas monBas que he dicho "'+( con los demonios, que le aparec6an como unos alanos *randes, y se la sub6an por los hombros, y otras como culebras. <lla no les hab6a nin*An miedo. 48. 9espus que hi/o el monasterio, todav6a se iba, y estaba y dorm6a, a su cueva, si no era ir a los Hficios 9ivinos. L antes que se hiciese, iba a misa a un monasterio de .ercedarios "'3(, que est= un cuarto de le*ua, y al*unas veces de rodillas. Su vestido era buriel y tAnica de sayal "',(, y de manera hecho, que pensaban era hombre. 9espus de estos a)os que aqu6 estuvo tan a solas, quiso el Se)or se divul*ase, y comen/aron a tener tanta devoci n con ella, que no se pod6a valer de la *ente. 2 todos hablaba con mucha caridad y amor. .ientras m=s iba el tiempo, mayor concurso de *ente acud6aE y quien la pod6a hablar, no pensaba ten6a poco. <lla estaba tan cansada de esto, que dec6a la ten6an muerta. :en6a d6a estar todo el campo lleno de carros casi. 9espus que estuvieron all6 los frailes, no ten6an otro remedio sino levantarla en alto para que les echase la bendici n, y con eso se libraban. 9espus de los ocho a)os que estuvo en la cueva, que ya era mayor, porque se la hab6an hecho los que all6 iban, diole una enfermedad muy *rande, que pens morirse, y todo lo pasaba en aquella cueva. 4$. Comen/ a tener deseos de que hubiese all6 un monasterio de frailes, y con ste estuvo al*An tiempo no sabiendo de qu orden le har6aE y estando una ve/ re/ando a un crucifiBo que siempre tra6a consi*o, le mostr nuestro Se)or una capa blanca, y entendi que fuese de los 9escal/os Carmelitas, y nunca hab6a venido a su noticia que los hab6a en el mundo. <ntonces estaban hechos solos dos monasterios, el de .ancera y 0astrana. 9eb6ase despus de esto de informar, y como supo que le hab6a en 0astrana y ella ten6a mucha amistad con la 0rincesa de <boli, de tiempos pasados, muBer del pr6ncipe #uy C me/, cuya era 0astrana, parti se para all= a procurar c mo hacer este monasterio, que ella tanto deseaba. '-. 2ll6, en el monasterio de 0astrana, en la i*lesia de San 0edro que as6 se llama tom el h=bito de nuestra Se)oraE "'8( aunque no con intento de ser monBa ni profesar, que nunca a ser monBa se inclin , como el Se)or la llevaba por otro caminoE parec6ale le quitaran por obediencia sus intentos de aspere/as y soledad. <stando presentes todos los frailes, recibi el h=bito de nuestra Se)ora del Carmen.

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'%. 7all se all6 el padre .ariano de quien ya he hecho menci n en estas fundaciones "'$(, el cual me diBo a m6 misma que le hab6a dado una suspensi n o arrobamiento, que del todo le enaBen E y que estando as6, vio muchos frailes y monBas muertosE unos descabe/ados, otros cortadas las piernas y los bra/os, como que los martiri/aban, que esto se da a entender en esta visi n. L no es hombre que dir= sino lo que viere, ni tampoco est= acostumbrado su esp6ritu a estas suspensiones, que no le lleva 9ios por este camino. #o*ad a 9ios, hermanas, que sea verdad y que en nuestros tiempos mere/camos ver tan *ran bien y ser nosotras de ellas. '4. 9e aqu6 de 0astrana comen/ a procurar la santa Cardona con qu hacer su monasterio, y para esto torn a la Corte, de donde con tanta *ana hab6a salido, que no le ser6a peque)o tormento, adonde no le faltaron hartas murmuraciones y trabaBosE porque cuando sal6a de casa no se pod6a valer de *ente. <sto en todas las partes que fue. Unos le cortaban del h=bito, otros de la capa. <ntonces fue a ;oledo, adonde estuvo con nuestras monBas. ;odas me han afirmado que era tan *rande el olor que ten6a de reliquias, que hasta el h=bito y la cinta, despus que le deB , porque le dieron otro y se le quitaron, era para alabar a nuestro Se)or el olor. L mientras m=s a ella se lle*aban, era mayor, con ser los vestidos de suerte con la calor, que hac6a mucha, que antes le hab6an de tener malo. S que no dir=n sino toda verdad, y as6 quedaron con mucha devoci n. ''. <n la Corte y otras partes le dieron para poder hacer su monasterio y, llevando licencia, se fund . 76/ose la i*lesia adonde era su cueva, y a ella le hicieron otra desviada, adonde ten6a un sepulcro de bulto y se estaba noche y d6a lo m=s del tiempo. 9ur le poco, que no vivi sino cerca de cinco a)os y medio despus que tuvo all6 el monasterio, que con la vida tan =spera que hac6a, aun lo que hab6a vivido parec6a sobrenatural. Su muerte fue a)o de %+,,, a lo que ahora me parece "&-(. 7icironle las honras con *rand6sima solemnidadE porque un caballero que llaman fray 1uan de Le n "&%(, ten6a *ran devoci n con ella, y puso en esto mucho. <st= ahora enterrada en dep sito en una capilla de nuestra Se)ora, de quien ella era en extremo devota, hasta hacer mayor i*lesia de la que tienen, para poner su bendito cuerpo como es ra/ n. '&. <s *rande la devoci n que tienen en este monasterio por su causa, y as6 parece qued en l y en todo aquel trmino, en especial mirando aquella soledad y cueva, adonde estuvo. 2ntes que determinase hacer el monasterio, me han certificado que estaba tan cansada y afli*ida de ver la mucha *ente que la ven6a a ver, que se quiso ir a otra parte adonde nadie supiese de ellaE y envi por el ermita)o que la hab6a tra6do all6 para que la llevase, y era ya muerto. L nuestro Se)or, que ten6a determinado se hiciese all6 esta casa de nuestra Se)ora, no la dio lu*ar a que se fueseE porque como he dicho "&4( entiendo se sirve mucho all6. ;ienen *ran apareBo, y vese bien en ellos que *ustan de estar apartados de *enteE en especial el prior "&'(, que tambin le sac 9ios, para tomar este h=bito, de harto re*alo, y as6 le ha pa*ado bien con hacrselos espirituales. '+. 76/onos all6 mucha caridad. 9ironnos de lo que ten6an en la i*lesia, para la que 6bamos a fundar, que, como esta santa era querida de tantas personas principales, estaba bien prove6da de ornamentos. Lo me consol muy mucho lo que all6 estuve, aunque con harta confusi n, y me duraE porque ve6a que la que hab6a hecho all6 la penitencia tan =spera era muBer como yo, y m=s delicada, por ser quien era y no tan *ran pecadora como yo soyE que en esto, de la una a la otra no se sufre comparaci n, y he recibido

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muy mayores mercedes de nuestro Se)or de muchas maneras, y no me tener ya en el infierno, se*An mis *randes pecados, es *rand6sima. S lo el deseo de remedarla, si pudiera, me consolaba, mas no muchoE porque toda mi vida se me ha ido en deseos y las obras no las ha*o. :=l*ame la misericordia de 9ios, en quien yo he confiado siempre por su 7iBo sacrat6simo y la :ir*en nuestra Se)ora, cuyo h=bito por la bondad del Se)or trai*o. '3. 2cabando de comul*ar un d6a en aquella santa i*lesia, me dio un reco*imiento muy *rande con una suspensi n que me enaBen . <n ella se me represent esta santa muBer por visi n intelectual, como cuerpo *lorificado, y al*unos =n*eles con ella. 96Bome que no me cansase, sino que procurase ir adelante en estas fundaciones. <ntiendo yo, aunque no lo se)al , que ella me ayudaba delante de 9ios. ;ambin me diBo otra cosa que no hay para qu la escribir "&&(. Lo qued harto consolada y con deseo de trabaBar. L espero en la bondad del Se)or, que con tan buena ayuda como estas oraciones, podr servirle en al*o. :eis aqu6, hermanas m6as, c mo ya acabaron estos trabaBos, y la *loria que tiene ser= sin fin. <sforcmonos ahora, por amor de nuestro Se)or, a se*uir esta hermana nuestra. 2borrecindonos a nosotras mismas, como ella se aborreci , acabaremos nuestra Bornada, pues se anda con tanta brevedad y se acaba todo. ',. Lle*amos el domin*o primero de la cuaresma, que era v6spera de la C=tedra de San 0edro, d6a de San Darbaciani "&+(, a)o de %+8-, a :illanueva de la 1ara. <ste mismo d6a se puso el Sant6simo Sacramento en la i*lesia de la *loriosa Santa 2na, a la hora de misa mayor. Salironnos a recibir todo el ayuntamiento y otros al*unos con el doctor <rv6as, y fu6monos a apear a la i*lesia del pueblo, que estaba bien leBos de la de Santa 2na. <ra tanta la ale*r6a de todo el pueblo, que me hi/o harta consolaci n ver con el contento que recib6an la Hrden de la sacrat6sima :ir*en Se)ora nuestra. 9esde leBos o6amos el repicar de las campanas. <ntradas en la i*lesia, comen/aron el ;e 9eum, un verso la capilla de canto de r*ano, y otro el r*ano. 2cabado, ten6an puesto el Sant6simo Sacramento en unas andas y a nuestra Se)ora en otras, con cruces y pendones. Iba la procesi n con harta autoridad. @osotras, con nuestras capas blancas y velos delante del rostro, 6bamos en mitad, cabe el Sant6simo Sacramento, y Bunto a nosotras nuestros frailes 9escal/os, que fueron hartos del monasterio, y los franciscos "que hay monasterio en el lu*ar, de San 5rancisco( iban all6, y un fraile dominico, que se hall en el lu*ar, que aunque era solo me dio contento ver all6 aquel h=bito. Como era leBos, hab6a muchos altares. 9eten6anse al*unas veces diciendo letras de nuestra Hrden, que nos hac6a harta devoci n y ver que todos iban alabando al *ran 9ios que llev=bamos presente, y que por <l se hac6a tanto caso de siete pobrecillas 9escal/as que 6bamos all6. Con todo esto que yo consideraba, me hac6a harta confusi n, acord=ndome iba yo entre ellas, y c mo, si se hubiera de hacer como yo merec6a, fuera volverse todos contra m6. '8. 7eos dado tan lar*a cuenta de esta honra que se hi/o al h=bito de la :ir*en para que alabis a nuestro Se)or y le supliquis se sirva de esta fundaci nE porque con m=s contento estoy cuando es con mucha persecuci n y trabaBos, y con m=s *ana os los cuento. :erdad es que estas hermanas que estaban aqu6 los han pasado casi seis a)osE al menos m=s de cinco y medio que ha que entraron en esta casa de la *loriosa Santa 2na, deBada la mucha pobre/a y trabaBo que ten6an en *anar de comer, porque nunca

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quisieron pedir limosna "la causa era porque no les pareciese estaban all6 para que las diesen de comer(, y la *ran penitencia que hac6an, as6 en ayunar mucho y comer poco, malas camas y muy poquita casa, que para tanto encerramiento como siempre tuvieron era harto trabaBo. '$. <l mayor que me diBeron hab6an tenido era el *rand6simo deseo de verse con el h=bito, que ste noche y d6a las atormentaba *rand6simamente, parecindoles nunca lo hab6an de ver, y as6 toda su oraci n era porque 9ios las hiciese esta merced, con l=*rimas muy ordinarias. L en viendo que hab6a al*An desv6o, se afli*6an en extremo y crec6a la penitencia. 9e lo que *anaban, deBaban de comer para pa*ar los mensaBeros que iban a m6, y mostrar la *racia que ellas pod6an con su pobre/a a los que las pod6an ayudar en al*o. Dien entiendo yo, despus que las trat y vi su santidad, que sus oraciones y l=*rimas hab6an ne*ociado para que la Hrden las admitiese. L as6 he tenido por muy mayor tesoro que estn en ella tales almas, que si tuvieran mucha renta, y espero ir= la casa muy adelante. &-. 0ues como entramos en la casa, estaban todas a la puerta de adentro cada una de su libreaE porque como entraron se estaban, que nunca hab6an querido tomar traBe de beatas, esperando esto, aunque el que ten6an era harto honestoE que bien parec6a en l tener poco cuidado de s6, se*An estaban mal ali)adas, y casi todas tan flacas, que se mostraba haber tenido vida de harta penitencia. &%. #ecibironnos con hartas l=*rimas del *ran contento, y hase parecido no ser fin*idas y su mucha virtud en la ale*r6a que tienen y la humildad y obediencia a la 0rioraE y a todas las que vinieron a fundar no saben placeres que les hacer. ;odo su miedo era si se hab6an de tornar a ir, viendo su pobre/a y poca casa. @in*una hab6a mandado, sino, con *ran hermandad, cada una trabaBaba lo m=s que pod6a. 9os, que eran de m=s edad, ne*ociaban cuando era menesterE las otras Bam=s hablaban con nin*una, persona, ni quer6an. @unca tuvieron llave a la puerta, sino una aldabaE ni nin*una osaba lle*ar a ella, sino la m=s vieBa respond6a. 9orm6an muy poco, por *anar de comer y por no perder la oraci n, que ten6an hartas horasE los d6as de fiesta, todo el d6a. 0or los libros de fray Luis de Cranada y de fray 0edro de 2lc=ntara se *obernaban. &4. <l m=s tiempo re/aban el Hficio 9ivino, con un poco que sab6an leer, que sola una lee bien, y no con breviarios conformes "&3(. Unos les hab6an dado de lo vieBo romano al*unos clri*os, como no se aprovechaban de ellosE otros, como pod6an. L como no sab6an leer, est=banse muchas horas. <sto no lo re/aban adonde de fuera las oyesen "&,(. 9ios tomar6a su intenci n y trabaBo, que pocas verdades deb6an decir. Como el padre fray 2ntonio de 1esAs las comen/ a tratar, hi/o que no re/asen sino el oficio de nuestra Se)ora. ;en6an su horno en que coc6an el pan, y todo con un concierto como si tuvieran quien las mandara. &'. 2 m6 me hi/o alabar a nuestro Se)or, y mientras m=s las trataba m=s contento me daba haber venido. 0arceme que por muchos trabaBos que hubiera de pasar, no quisiera haber deBado de consolar estas almas. L las que quedan de mis compa)eras me dec6an que lue*o a los primeros d6as les hi/o al*una contradicci n, mas que como las fueron conociendo y entendiendo su virtud, estaban ale*r6simas de quedar con ellas y las ten6an mucho amor. Cran cosa puede la santidad y virtud. :erdad es que eran tales, que aunque

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hallaran muchas dificultades y trabaBos los llevaran bien con el favor del Se)or, porque desean padecer en su servicio. L la hermana que no sintiere en s6 este deseo, no se ten*a por verdadera 9escal/a, pues no han de ser nuestros deseos descansar, sino padecer por imitar en al*o a nuestro verdadero <sposo. 0le*a a Su .aBestad nos d *racia para ello, amn. &&. 9e donde comen/ esta ermita de Santa 2na, fue de esta manera: viv6a aqu6 en este dicho lu*ar de :illanueva de la 1ara un clri*o natural, de Qamora, que hab6a sido fraile de nuestra Se)ora del Carmen. <ra devoto de la *loriosa Santa 2na. Llam=base 9ie*o de CuadalaBara, y as6 hi/o cabe su casa esta ermita, y ten6a por donde o6r misaE y con la *ran devoci n que ten6a, fue a #oma y traBo una bula con muchos perdones para esta i*lesia o ermita. <ra hombre virtuoso y reco*ido. Cuando muri , mand en su testamento que esta casa y todo lo que ten6a fuese para un monasterio de monBas de nuestra Se)ora del CarmenE y si esto no hubiese efecto, que lo tuviese un capell=n que diBese al*unas misas cada semana, y que cada y cuando que fuese monasterio, no se tuviese obli*aci n de decir las misas. &+. <stuvo as6 con un capell=n m=s de veinte a)os, que ten6a la hacienda bien desmedrada, porque, aunque estas doncellas entraron en la casa, sola la casa ten6an. <l capell=n estaba en otra casa de la misma capellan6a, que deBar= ahora con lo dem=s, que es bien pocoE mas la misericordia de 9ios es tan *rande que no deBar= de favorecer la casa de su *loriosa abuela. 0le*a a Su .aBestad que sea siempre servido en ella, y le alaben todas las criaturas por siempre Bam=s, amn.
NOTAS CA%,TULO E@ % 2l reanudar el libro, omiti la numeraci n del cap6tulo, comen/ando directamente con el t6tulo. G #ecordamos al lector que con ocasi n de la interrupci n redaccional de las 5undaciones, entre el cap. precedente y ste insert la 2utora los cuatro avisos a los 0adres 9escal/os!. Los omitimos aqu6, por ser aBenos a la presente obra. 4 La fundaci n de Sevilla fue hecha por la Santa en %+,+ y %+,3. Casi a la par llevaba a cabo 2na de San 2lberto la fundaci n de Caravaca. La presente fundaci n de :illanueva de la 1ara data de %+8-: m=s de cuatro a)os de intervalo. ' Las cabe/as: ante todo, San 1uan de la Cru/ y el 0. Craci=n "cf. n. &(. G <n la frase si*uiente, el casi fue a)adido entre l6neas por la Santa, lue*o de tacharlo despus de todos. & 1uan Dautista #ubeo "cf. c. 4(. + 2lude a los 00. 0edro 5ern=nde/ y 5rancisco :ar*as, H.0. nombrados :isitadores del Carmen por San 06o : en %+3$, y al 0. Craci=n, dele*ado por este Altimo "%+,'( y confirmado en la funci n por el @uncio Hrmaneto P%+,&(. 3 <ra @icol=s Hrmaneto, que muri en .adrid el %8 de Bunio de %+,,. G Le sucedi en el car*o 5elipe Se*a, que lle* a .adrid el '- de a*osto de %+,,, mal predispuesto contra la Santa "a quien moteB de fmina inquieta y andarie*a!( y su #eforma, a causa de los torcidos informes recibidos en #oma antes de su partida: era pariente del Cardenal 5elipe Duoncompa*ni, 0rotector de los Carmelits y sobrino del 0apa Cre*oroio SIII. 0or eso la Santa sice en sequida que Se*a era al*o deudo del 0apa!. , <nter se: en la acepci n de estar entero, mantenerse firme.

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8 Con data ' de a*osto de %+,+. G Los del pa)o: Carmelitas Cal/ados. G .ariano de San Denito: cf. c. %,, nn. 3G%3. $ Se*a someti a los 9escal/os a la autoridad de los 0rovinciales Cal/ados de Castilla y 2ndaluc6a, con Dreve de %8 de octubre de %+,8. %- 2 al*unas, escribiZla Santa. G ;estimonio: trmino frecuentemente usado en la acepci n de falso testimonio!. %% ;om de la mano: adelantarse, tomar la iniciativa. %4 2compa)ados, equivale a consultores, conseBeros. G 5ueron 9. Luis .anrique, capell=n y limosnero mayor del #ey, fray Loren/o de :illavicencio, a*ustino, y los dominicos 7ernando del Castillo y 0edro 5ern=nde/. <l % de abril %+,$ anularon la autoridad de los 0rovinciales sobre los #eformados y nombraron en su lu*ar al 0. 2n*el de Sala/ar. %' <l sentido de la frase es: Jya podis ima*inaros la oportunidad que hab6a para dedicarse a fundacionesK %& 5ue can ni*o de Cuena y lue*o p=rroco de la villa de San 1uan de #oBas. %+ Ouinta, fue escrito entre l6neas por la SantaE a ello se debe la incorrecci n de la frase. %3 2lonso :el=/que/ fue confesor y conseBero de la Santa en ;oledo "%+,,(, Hbispo de Hsma en %+,8 y 2r/obispo de Compostela en %+8'. 2 l est= diri*ida la #elaci n :I, Cf. 5und. c. '-. %, Su destierro: alude al casti*o impuesto por Se*a "cf. n. &(. %8 Cabriel de la 2. "%+&&G%+8&( fue prior de la #oda de %+,3 a %+8- "N(. 5ue asimismo director espiritual de Catalina de Cardona "cf. nn. 4% y ss.(. La Santa hace su elo*io en el n. '&. G Se*An este texto, el presente cap6tulo parece fue escrito el mismo a)o de la fundaci n de :illanueva. %$ Seobli*aba a lo doicho en el n. %%. 4- Lle* a .ala* n el 4+P%%P%+,$. 4% 9e ;oledo, a .ar6a de los .=rtires "para priora( y a Constan/a de la Cru/E de .ala* n, a <lvira de San 2n*elo "para supriora( y a 2na de San 2*ust6n. 44 Cabriel de la 2sunci n, a)adido entre l6neas por la Santa. G #ecaudo, equivale a provisi n. 4' Cf. n. %%. 4& ' #e*. %$, $. 4+ <l convento de la #oda "2lbacete( fue fundado en abril de %+,4 por Catalina de Cardona, que muri el %% de mayo de %+,,. 43 Son muy se*uros los datos de la Santa: Caytalina de Cardona "%+%$G%+,,( hab6a sido aya de 9. 1uan de 2ustria, hiBo de Carlos :, y de 9. Carlos, hiBo de 5elipe II. <n %+3' se retir a la soledad de la #oda, y en %+,% tom el h=bito de carmelita en 0astrana, con la capucha de fraile. 4, 0. 0i)a, sacerdote ermita)o en el monte de la :era Cru/ "2lcal=(.

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48 2portaron: arrivaron, hicieron puerto. 4$ <l sentido es: ... con tan *randes deseos de hacer vida =spera, no habiendo quin en ellos la retuviese... '- 7ab6a escrito die/ o y lo tach . '% 0or nombre, Den6te/. '4 2 tercer d6a: cada ' d6as. '' U otras cosas: a)adido por la Santa entre l6neas. '& .uBer: a)adido al mar*en por la 2utora. '+ 2 las carmelitas de ;oledo, cf. n. 43. G 2lanos: especie de perros. '3 .ercenarios, escribi la Santa. <ran, en cambio, los ;rinitarios de la 5uensanta. ', L tAnica de sayal: adici n interlineal aut *rafa. '8 5ue el 3 de mayo de %+,%. ;om h=bito de reli*ioso. 7i/o de madrina la princesa de <boli. '$ C*. c. %,, nn. 3G%+. &- <l %% de mayo. G <n la frase si*uiente por aliteraci n escribi la Santa: hicironles honras... &% Craci=n tach fray y escribi 9on, y al mar*en anot : ste no es fraile, y creo lo ha de ser, pues la .adre le llam as6!. &4 <n el n. 4-. &'Cabriel de la 2sunci nE cf. n. %%. && 0robablemente son las palabras consi*nadas en la #el. 4': ... M:es toda la penitencia que haceN G <n m=s ten*o tu obediencia!. &+ <ra el 4% de febrero de %+8-. &3 Con breviarios discrepantes. &, <n el aut *rafo: oyose.

CA%,TULO EA
T#0!ase de la f ndacin de San Jos5 de n es!#a Se7o#a de la Calle en %alencia3 4 e f e a7o de ->@D3 d<a del Re/ Da2id :-;1 %. 7abiendo venido de la fundaci n de :illanueva de la 1ara, mand me el prelado "4( ir a :alladolid a petici n del obispo de 0alencia, que es don 2lvaro de .endo/a, que el primer monasterio que fue San 1os de 2vila admiti y favoreci "',( y siempre, en todo lo que toca a esta Hrden, favorece. L como hab6a deBado el obispado de 2vila y

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pas=dose a 0alencia, pAsole nuestro Se)or en voluntad que all6 hiciese otro de esta sa*rada Hrden. Lle*ada a :alladolid, diome una enfermedad tan *rande que pensaron muriera. Oued tan des*anada y tan fuera de parecerme podr6a hacer nada, que aunque la priora de nuestro monasterio de :alladolid "&(, que deseaba mucho esta fundaci n, me importunaba, no pod6a persuadirme, ni hallaba principioE porque el monasterio hab6a de ser de pobre/a, y dec6anme no se podr6a sustentar, que era lu*ar muy pobre. 4. 7ab6a casi un a)o que se trataba hacerle Bunto con el de Dur*os, y antes no estaba yo tan fuera de ello. .as entonces eran "+( muchos los inconvenientes que hallaba, no habiendo venido a otra cosa a :alladolid. @o s si era el mucho mal y flaque/a que me hab6a quedado, o el demonio que quer6a estorbar el bien que se ha hecho despus "3(. :erdad es que a m6 me tiene espantada ",( y lastimada, que hartas veces me queBo a nuestro Se)or lo mucho que participa la pobre alma de la enfermedad del cuerpoE que no parece sino que ha de *uardar sus leyes, se*An las necesidades y cosas que le hacen parecer. '. Uno de los *randes trabaBos y miserias de la vida me parece ste, cuando no hay esp6ritu *rande que le suBeteE porque tener mal y padecer *randes dolores, aunque es trabaBo, si el alma est= despierta, no lo ten*o en nada, porque est= alabando a 9ios, y con considerar viene de su mano. .as por una parte padeciendo y por otra no obrando, es terrible cosa, en especial si es alma que se ha visto con *randes deseos de no descansar interior ni exteriormente, sino emplearse toda en servicio de su *ran 9ios. @in*An otro remedio tiene aqu6 sino paciencia y conocer su miseria y deBarse en la voluntad de 9ios, que se sirva de ella en lo que quisiere y como quisiere. 9e esta manera estaba yo entonces, aunque ya en convalecenciaE mas la flaque/a era tanta, que aun la confian/a que me sol6a dar 9ios en haber de comen/ar estas fundaciones ten6a perdida. ;odo se me hac6a imposible, y si entonces acertara con al*una persona que me animara, hicirame mucho provechoE mas unos me ayudaban a temer, otros, aunque me daban al*una esperan/a, no bastaba para mi pusilanimidad. &. 2cert a venir all6 un padre de la Compa)6a, llamado el maestro #ipalda "8(, con quien yo me hab6a confesado un tiempo, *ran siervo de 9ios. Lo le diBe cu=l estaba y que a l le quer6a tomar en lu*ar de 9ios, que me diBese lo que le parec6a. <l comen/ me a animar mucho y d6Bome que de vieBa ten6a ya esa cobard6a. .as bien ve6a yo que no era eso, que m=s vieBa soy ahora y no la ten*oE y aun l tambin lo deb6a entender, sino para re)irme, que no pensase era de 9ios. 2ndaba entonces esta fundaci n de 0alencia y la de Dur*os Buntamente, y para la una ni la otra yo no ten6a nadaE mas no era esto, que con menos suelo comen/ar. <l me diBo que en nin*una manera lo deBase. Lo mismo me hab6a dicho poco hab6a, en ;oledo, un provincial de la Compa)6a, llamado Daltasar 2lvare/ "$(, mas entonces estaba yo buena. +. 2quello no bast para determinarme, aunque me hi/o harto al casoE no acab del todo de determinarme, porque, o el demonio, o como he dicho "%-( la enfermedad me ten6a atadaE mas qued muy meBor. La priora de :alladolid ayudaba cuanto pod6a, porque ten6a *ran deseo de la fundaci n de 0alenciaE mas como me ve6a tan tibia, tambin tem6a.

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2hora ven*a el verdadero calor, pues no bastan las *entes ni los siervos de 9iosE adonde se entender= muchas veces no ser yo quien hace nada en estas fundaciones, sino quien es poderoso para todo. >3?. <stando yo un d6a, acabando de comul*ar, puesta en estas dudas y no determinada a hacer nin*una fundaci n, hab6a suplicado a nuestro Se)or me diese lu/ para que en todo hiciese yo su voluntadE que la tibie/a no era de suerte que Bam=s un punto me faltaba este deseo. 96Bome nuestro Se)or con una manera de reprensi n: MOu temesN MCu=ndo te he yo faltadoN <l mismo que he sido, soy ahoraE no deBes de hacer estas dos fundaciones. JHh *ran 9iosK, Jy c mo son diferentes vuestras palabras de las de los hombresK 2s6 qued determinada y animada, que todo el mundo no bastara a ponerme contradicci n, y comenc lue*o a tratar de ello, y comen/ nuestro Se)or a darme medios. ,. ;om dos monBas para comprar la casa "%%(. La, aunque me dec6an no era posible vivir de limosna en 0alencia, era como no me lo decirE porque hacindola de renta, ya ve6a yo que por entonces no pod6a serE y pues 9ios dec6a que se hiciese, que Su .aBestad lo proveer6a. L as6, aunque no estaba del todo tornada en m6 "%4(, me determin a ir, con ser el tiempo recioE porque part6 de :alladolid el d6a de los Inocentes, en el a)o que he dicho "%'(, que por aquel a)o que entraba, hasta San 1uan, un caballero de all6 nos hab6a dado una casa que l ten6a alquilada, que se hab6a ido a vivir de all6. 8. Lo escrib6 a un can ni*o de la misma ciudad, aunque no le conoc6aE "%&( mas un ami*o suyo me diBo que era siervo de 9ios, y a m6 se me asent nos hab6a de ayudar mucho, porque el mismo Se)or, como se ha visto en las dem=s fundaciones, toma en cada parte quien le ayude, que ya ve Su .aBestad lo poco que yo puedo hacer. Lo le envi a suplicar que lo m=s secretamente que pudiese me desembara/ase la casa, porque estaba all6 un morador, y que no le diBese para lo que eraE porque, aunque hab6an mostrado al*unas personas principales voluntad y el Hbispo la ten6a tan *rande, yo ve6a era lo m=s se*uro que no se supiese. $. <l can ni*o #einoso "que as6 se llamaba a quien escrib6( lo hi/o tan bien, que no s lo la desembara/ , mas ten6amos camas y muchos re*alos harto cumplidamenteE y hab6amoslo menester, porque el fr6o era mucho y el d6a de antes hab6a sido trabaBoso, con una *ran niebla, que casi no nos ve6amos. 2 la verdad, poco descansamos hasta tener acomodado adonde decir otro d6a misaE porque antes que nadie supiesen, est=bamos all6E "que esto he hallado ser lo que conviene en estas fundaciones, porque si comien/a a andar en pareceres, el demonio lo turba todo, aunque l no puede salir con nada, mas inquieta(. 2s6 se hi/o, que lue*o de ma)ana, casi en amaneciendo, diBo misa un clri*o que iba con nosotras, llamado 0orras, harto siervo de 9ios, y otro ami*o de las monBas de :alladolid, llamado 2*ust6n de :ictoria "%+(, que me hab6a prestado dineros para acomodar la casa, y re*alado harto por el camino. %-. Ibamos, conmi*o, cinco monBas y una compa)era que ha d6as que anda conmi*o, freila, mas tan *ran sierva de 9ios y discreta, que me puede ayudar m=s que otras que

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son del coro "%3(. 2quella noche poco dormimos, aunque como di*o hab6a sido trabaBoso el camino, por las a*uas que hab6a habido. %%. Lo *ust mucho se fundase aquel d6a, por ser el re/ado del rey 9avid "%,(, de quien yo soy devota. Lue*o esa ma)ana lo envi a decir al ilustr6simo Hbispo, que aAn no sab6a iba aquel d6a. <l fue lue*o all= con una caridad *rande, que siempre la ha tenido con nosotras. 9iBo nos dar6a todo el pan que fuese menester, y mand al 0rovisor nos proveyese de muchas cosas. <s tanto lo que esta Hrden le debe, que quien leyere estas fundaciones de ella est= obli*ado a encomendarle a nuestro Se)or, vivo o muerto, y as6 se lo pido por caridad. 5ue tanto el contento que mostr el pueblo y tan *eneral, que fue cosa muy particular, porque nin*una persona hubo que le pareciese mal. .ucho ayud saber lo quer6a el Hbispo, por ser all6 muy amado. .as toda la *ente es de la meBor masa y noble/a que yo he visto, y as6 cada d6a me ale*ro m=s de haber fundado all6. %4. Como la casa no era nuestra, lue*o comen/amos a tratar de comprar otra, que aunque aquella se vend6a, estaba en muy mal puesto, y con la ayuda que yo llevaba de las monBas que hab6an de ir, parece pod6amos hablar con al*o, que, aunque era poco, para all6 era muchoE aunque, si 9ios no diera los buenos ami*os que nos dio, todo no era nadaE que el buen can ni*o #einoso traBo otro ami*o suyo, llamado el can ni*o Salinas "%8(, de *ran caridad y entendimiento, y entre entrambos tomaron el cuidado como si fuera para ellos propios, y aun creo m=s, y le han tenido siempre de aquella casa. %'. <st= en el pueblo una casa de mucha devoci n de nuestra Se)ora, como ermita, llamada nuestra Se)ora de la Calle. <n toda la comarca y ciudad es *rande la devoci n que se le tiene y la *ente que acude all6. 0areci le a Su Se)or6a y a todos, que estar6amos bien cerca de aquella i*lesia. <lla no ten6a casa, mas estaban dos Buntas, que, compr=ndolas, eran bastantes para nosotras, Bunto con la i*lesia. <sta nos hab6a de dar el cabildo y unos cofrades de ella, y as6 se comen/ a procurar. <l cabildo lue*o nos hi/o merced de ella, y aunque hubo harto en qu entender con los cofrades, tambin lo hicieron bienE que, como he dicho "%$(, es *ente virtuosa la de aquel lu*ar, si yo la he visto en mi vida. %&. Como los due)os de las casas vieron que las hab6amos *ana, comien/an a estimarlas m=s, y con ra/ n. Lo las quise ir a ver, y parecironme tan mal, que en nin*una manera las quisiera, y a las que iban con nosotras. 9espus se ha visto claro que el demonio hi/o mucho de su parte, porque le pesaba de que fusemos all6. Los dos can ni*os que andaban en ello, parec6ales leBos de la i*lesia mayor, como lo est=, mas en donde hay m=s *ente en la ciudad. <n fin, nos determinamos todos de que no conven6a aquella casa, que se buscase otra. <sto comen/aron a hacer aquellos dos se)ores can ni*os con tanto cuidado y dili*encia, que me hac6a alabar a nuestro Se)or, sin deBar cosa que les pareciese pod6a convenir. :inieron a contentarse de una, que era de uno que llaman ;amayo. <staba con al*unas partes muy apareBadas para venirnos bien y cerca de la casa de un caballero principal, llamado Suero de :e*a "4-(, que nos favorece mucho y ten6a *ran *ana que fusemos all6 y otras personas del barrio. %+. 2quella casa no era bastante, mas d=bannos con ella otra, aunque no estaba de manera que nos pudisemos una con otra bien acomodar. <n fin, por las nuevas que de ella me daban yo lo deseaba que se efectuase, mas no quisieron aquellos se)ores sino

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que la viese primero. Lo siento tanto salir por el pueblo, y fiaba tanto de ellos, que no hab6a remedio. <n fin, fui y tambin a las de nuestra Se)ora, aunque no con intento de tomarlas, sino porque al de la otra no le pareciese no ten6amos remedio sino la suya, y pareci me tan mal como he dicho "4%( y a las que iban all6, que ahora nos espantamos c mo nos pudo parecer tan mal. L con aquello fuimos a la otra ya con determinaci n que no hab6a de ser otraE y aunque hall=bamos hartas dificultades, pas=bamos por ellas, aunque se pod6an harto mal remediar, que para hacer la i*lesia, y aun no buena, se quitaba todo lo que hab6a bueno para vivir. %3. Cosa extra)a es ir ya determinada a una cosa: a la verdad, diome la vida para fiar poco de m6, aunque entonces no era yo sola la en*a)ada. <n fin, nos fuimos ya determinadas de que no fuese otra y de dar lo que hab6a pedido, que era harto, y escribirle, que no estaba en la ciudad, mas cerca. %,. 0arecer= cosa impertinente haberme detenido tanto en el comprar de la casa, hasta que se vea el fin que deb6a llevar el demonio para que no fusemos a la de nuestra Se)ora, que cada ve/ que se me acuerda me hace temer. %8. Idos todos determinados como he dicho "44( a no tomar otra, otro d6a en misa comin/ame un cuidado *rande de si hac6a bien, y con desasosie*o que casi no me deB estar quieta en toda la misa. 5ui a recibir el Sant6simo Sacramento, y lue*o en tom=ndole entend6 estas palabras, de tal manera que me hi/o determinar del todo a no tomar la que pensaba, sino la de nuestra Se)ora: <sta te conviene. Lo comenc a parecerme cosa recia en ne*ocio tan tratado y que tanto quer6an los que lo miraban con tanto cuidado. #espondi me el Se)or: @o entienden ellos lo mucho que soy ofendido all6, y esto ser= *ran remedio. 0as me por pensamiento no fuese en*a)o, aunque no para creerlo, que bien conoc6a en la operaci n que hi/o en m6, que era esp6ritu de 9ios. 96Bome lue*o: Lo soy. %$. Oued muy sose*ada y quitada la turbaci n que antes ten6a, aunque no sab6a c mo remediar lo que estaba hecho y el mucho mal que hab6a dicho de aquella casa, y a mis hermanas, que les hab6a encarecido cu=n mala era y que no quisiera hubiramos ido all6 sin verla, por nadaE aunque de esto no se me daba tanto, que ya sab6a tendr6an "4'( por bueno lo que yo hiciese, sino de los dem=s que lo deseaban: parec6a me tendr6an por vana y movible, pues tan presto mudaba, cosa que yo aborre/co mucho. @o eran todos estos pensamientos para que me moviesen poco ni mucho en deBar de ir a la casa de nuestra Se)ora, ni me acordaba ya que no era buenaE porque, a trueco de estorbar las monBas un pecado venial, era cosa de poco momento todo lo dem=s, y cualquiera de ellas que supiera lo que yo, estuviera en esto mismo, a mi parecer. 4-. ;om este remedio: yo me confesaba con el can ni*o #einoso, que era uno de estos dos que me ayudaban, aunque no le hab6a dado parte de cosas de esp6ritu de esta suerte, porque no se hab6a ofrecido ocasi n adonde hubiese sido menesterE y como lo he acostumbrado siempre en estas cosas hacer lo que el confesor me aconseBare, por ir

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camino m=s se*uro, determin de dec6rselo debaBo de mucho secreto, aunque no me hallaba yo determinada en deBar de hacer lo que hab6a entendido sin darme harta pesadumbre. .as, en fin, lo hiciera, que yo fiaba de nuestro Se)or lo que otras veces he visto, que Su .aBestad muda al confesor, aunque est de otra opini n, para que ha*a lo que <l quiere. 4%. 96Bele primero las muchas veces que nuestro Se)or acostumbraba ense)arme as6 y que hasta entonces se hab6an visto muchas cosas en que se entend6a ser esp6ritu suyo, y contle lo que pasabaE mas que yo har6a lo que a l le pareciese, aunque me ser6a pena. <l es muy cuerdo y santo y de buen conseBo en cualquiera cosa, aunque es mo/oE "4&( y aunque vio hab6a de ser nota, no se determin a que se deBase de hacer lo que se hab6a entendido. Lo le diBe que esper=semos al mensaBero "4+(, y as6 le pareci E que yo confiaba en 9ios que <l lo remediar6a. L as6 fue, que, con haberle dado todo lo que quer6a y hab6a pedido, torn a pedir "43( otros trescientos ducados m=s, que parec6a desatino, porque se le pa*aba demasiado. Con esto vimos lo hac6a 9ios, porque a l le estaba muy bien vender, y estando concertado, pedir m=s no llevaba camino. 44. Con esto se remedi harto, que diBimos que nunca acabar6amos con l, mas no del todoE porque estaba claro que por trescientos ducados no se hab6a de deBar casa que parec6a convenir a un monasterio. Lo diBe a mi confesor que de mi crdito no se le diese nada "4,(, pues a l le parec6a se hicieseE sino que diBese a su compa)ero que yo estaba determinada a que cara o barata, ruin o buena, se comprase la de nuestra Se)ora. <l tiene un in*enio en extremo vivo, y aunque no se le diBo nada, de ver mudan/a tan presto, creo lo ima*in , y as6 no me apret m=s en ello. 4'. Dien hemos visto todos despus el *ran yerro que hac6amos en comprar la otra, porque ahora nos espantamos de ver las *randes ventaBas que la hace, deBado lo principal, que se echa bien de ver se sirven nuestro Se)or y su *loriosa .adre all6 y que se quitan hartas ocasiones. 0orque eran muchas las velas de noche, adonde, como no era sino sola ermita, pod6an hacer muchas cosas que el demonio le pesaba se quitasen, y nosotras nos ale*ramos de poder en al*o servir a nuestra .adre y Se)ora y 0atrona. L era harto mal hecho no lo haber hecho antes, porque no hab6amos de mirar m=s. <llo se ve claro pon6a en muchas cosas ce*uedad el demonio, porque hay all6 muchas comodidades que no se hallaran en otra parte y *rand6simo contento de todo el pueblo, que lo deseaban, y aun los que quer6an fusemos a la otra, les parec6a despus muy bien. 4&. Dendito sea el que me dio lu/ en esto, para siempre Bam=sE y as6 me la da en si al*una cosa acierto a hacer bien, que cada d6a me espanta m=s el poco talento que ten*o en todo. L esto no se entienda que es humildad, sino que cada d6a lo voy viendo m=s: que parece quiere nuestro Se)or cono/ca yo y todos que s lo es Su .aBestad el que hace estas obras, y que, como dio vista al cie*o con lodo, quiere que a cosa tan cie*a como yo ha*a cosa que no lo sea. 0or cierto, en esto hab6a cosas como he dicho "48( de harta ce*uedad, y cada ve/ que se me acuerda, querr6a alabar a nuestro Se)or de nuevo por elloE sino que aun para esto no soy, ni s c mo me sufre. Dendita sea su misericordia, amn. 4+. 0ues lue*o se dieron prisa estos santos ami*os de la :ir*en a concertar las casas, y, a mi parecer, las dieron baratas. ;rabaBaron harto, que en cada una quiere 9ios haya qu

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merecer en estas fundaciones a los que nos ayudan, y yo soy la que no ha*o nada, como otras veces he dicho, y nunca lo querr6a deBar de decir, porque es verdad. 0ues lo que ellos trabaBaron en acomodar la casa y dando tambin dineros para ello, porque yo no los ten6a, fue muy mucho, Bunto con fiarlaE que primero que en otras partes hallo un fiador, no de tanta cantidad, me veo afli*idaE y tienen ra/ n, porque si no lo fiasen de nuestro Se)or, yo no ten*o blanca. .as Su .aBestad me ha hecho siempre tanta merced, que nunca por hacrmela perdieron nada, ni se deB de pa*ar muy bien, que la ten*o por *rand6sima. 43. Como no se contentaron los de las casas con ellos dos por fiadores, furonse a buscar el 0rovisor, que hab6a nombre 0rudencio, y aun no s si me acuerdo bienE as6 me lo dicen ahora, que, como le llam=bamos provisor, no lo sab6a "4$(. <s de tanta caridad con nosotras, que era mucho lo que le deb6amos y le debemos. 0re*unt les ad nde ibanE d6Boles que a buscarle para que firmase aquella fian/a. <l se ri . 9iBo: Mpues a fian/a de tantos dineros me dec6s de esa maneraN!. L lue*o, desde la mula, la firm , que para los tiempos de ahora es de ponderar "'-(. 4,. Lo no querr6a deBar de decir muchos loores de la caridad que hall en 0alencia, en particular y *eneral. <s verdad que me parec6a cosa de la primitiva I*lesia, al menos no muy usada ahora en el mundo, ver que no llev=bamos renta y que nos hab6an de dar de comer, y no s lo no defenderlo "'%(, sino decir que les hac6a 9ios merced *rand6sima. L si se mirase con lu/, dec6an verdadE porque, aunque no sea sino haber otra i*lesia adonde est= el Sant6simo Sacramento m=s, es mucho. "'4( 48. JSea por siempre bendito, amnK, que bien se va entendiendo se ha servido de que est all6 y que deb6a haber al*unas cosas de impertinencias que ahora no se hacenE porque, como velaban all6 mucha *ente y la ermita estaba sola, no todos iban por devoci n. <llo se va remediando. La ima*en de nuestra Se)ora estaba puesta muy indecentemente. 7ale hecho capilla por s6 el obispo 9on 2lvaro de .endo/a, y poco a poco se van haciendo cosas en honra y *loria de esta *loriosa :ir*en y su 7iBo. JSea por siempre alabado, amn, amnK 4$. 0ues acabada de adere/ar la casa para el tiempo de pasar all= las monBas, quiso el obispo fuese con *ran solemnidad. L as6 fue un d6a de la octava del Sant6simo Sacramento "''(, que l mismo vino de :alladolid, y se Bunt al Cabildo con las Hrdenes, y casi todo el lu*ar. .ucha mAsica. 5uimos, desde la casa adonde est=bamos todas, en procesi n, con nuestras capas blancas y velos delante del rostro, a una parroquia que estaba cerca de la casa de nuestra Se)ora, que la misma ima*en vino tambin por nosotras, y de all6 tomamos el Sant6simo Sacramento y se puso en la i*lesia con mucha solemnidad y concierto. 7i/o harta devoci n. Iban m=s monBas, que hab6an venido all6 para la fundaci n de Soria, y con candelas en las manos. Lo creo fue el Se)or harto alabado aquel d6a en aquel lu*ar. 0le*a a <l para siempre lo sea de todas las criaturas, amn, amn. '-. <stando en 0alencia, fue 9ios servido que se hi/o el apartamiento "'&( de los 9escal/os y Cal/ados, haciendo provincia por s6, que era todo lo que dese=bamos para nuestra pa/ y sosie*o. ;r=Bose, por petici n de nuestro cat lico rey 9on 5elipe, de #oma, un Dreve muy copioso para esto "'+(, y Su .aBestad nos favoreci mucho en

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este fin, como lo hab6a comen/ado. 76/ose cap6tulo en 2lcal= "'3( por mano de un reverendo padre, llamado fray 1uan de las Cuevas, que era entonces prior de ;alavera. <s de la Hrden de Santo 9omin*o, que vino se)alado de #oma, nombrado por Su .aBestad, persona muy santa y cuerda, como era menester para cosa semeBante. 2ll6 les hi/o la costa el #ey, y por su mandato los favoreci toda la Universidad. 76/ose en el Cole*io de 9escal/os que hay all6 nuestro, de San Cirilo, con mucha pa/ y concordia. <li*ieron por provincial al padre maestro fray 1er nimo Craci=n de la .adre de 9ios. '%. 0orque esto escribir=n estos 0adres en otra parte como pas , no hab6a para qu tratar yo de ello. 7elo dicho, porque estando en esta fundaci n acab nuestro Se)or cosa tan importante a la honra y *loria de su *loriosa .adre, pues es de su Hrden, como Se)ora y 0atrona que es nuestraE y me dio a m6 uno de los *randes *o/os y contentos que pod6a recibir en esta vida, que m=s hab6a de 4+ a)os que los trabaBos y persecuciones y aflicciones que hab6a pasado, ser6a lar*o de contar y s lo nuestro Se)or lo puede entender. L verlo ya acabado, si no es quien sabe los trabaBos que se ha padecido, no puede entender el *o/o que vino a mi cora/ n y el deseo que yo ten6a que todo el mundo alabase a nuestro Se)or y le ofrecisemos "',( a este nuestro santo rey don 5elipe, por cuyo medio lo hab6a 9ios tra6do a tan buen fin. Oue el demonio se hab6a dado tal ma)a, que ya iba todo por el suelo, si no fuera por l. '4. 2hora estamos todos en pa/, Cal/ados y 9escal/os. @o nos estorba nadie a servir a nuestro Se)or. 0or eso, hermanos y hermanas m6as, pues tan bien ha o6do sus oraciones, prisa a servir a Su .aBestad. .iren los presentes que son testi*os de vista, las mercedes que nos ha hecho y de los trabaBos y desasosie*os que nos ha libradoE y los que est=n por venir, pues lo hallan llano todo, no deBen caer nin*una cosa de perfecci n, por amor de nuestro Se)or. @o se di*a por ellos lo que de al*unas Hrdenes, que loan sus principios. 2hora comen/amos y procuren ir comen/ando siempre de bien en meBor. .iren que por muy peque)as cosas va el demonio barrenando a*uBeros por donde entren las muy *randes. @o les acae/ca decir: <n esto no va nada, que son extremos!. JHh hiBas m6as, que en todo va mucho, como no sea ir adelanteK ''. 0or amor de nuestro Se)or les pido se acuerden cu=n presto se acaba todo y la merced que nos ha hecho nuestro Se)or a traernos a esta Hrden, y la *ran pena que tendr= quien comen/are al*una relaBaci n. Sino que pon*an siempre los oBos en la casta de donde venimos, de aquellos santos 0rofetas. JOu de santos tenemos en el cielo que traBeron este h=bitoK ;omemos una santa presunci n, con el favor de 9ios, de ser nosotros como ellos. 0oco durar= la batalla, hermanas m6as, y el fin es eterno. 9eBemos estas cosas que en s6 no son, si no es las que nos alle*an a este fin que no tiene fin, para m=s amarle y servirle, pues ha de vivir para siempre Bam=s, amn, amn. 2 9ios sean dadas *racias.
NOTAS CA%,TULO EA % 2l t6tulo precede el ana*rama 17S. Hmiti la numeraci n del cap6tulo. <scribi primero: ...San 1os de 0alencia, tachando en se*uida esta palabra, para dar atildadamente el t6tulo patronal de la fundaci n. SemeBante modo de combinar el patronato de San 1os con el de la :ir*en puede verse en los ep6*rafes de los cc. 4% "San 1os del Carmen!(, 44 "San 1os del Salvador!(, 4' "San 1os del Carmen!(, y otra combinaci n en el c. '%: San 1os de Santa 2na!.

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4 <l 0relado: 2n*el de Sala/ar "cf. c. 48, n. 3 nota(. ' Cf. :ida c. '3, n. 4. & .ar6a Dautista de Hcampo, la de la famosa velada de la <ncarnaci n ":ida c. '4, n. %-(. + <ra, escribi la Santa. 3 <l 4-P'P%+8- sali la Santa de :illanueva de la 1ara. 7acia el 43 lle* a ;oledo, donde cay *ravemente enferma pocos d6as despus, v6ctima del llamado catarro universal! que asol <spa)a aquel a)o. 7acia el , de Bunio sali de ;oledo, por .adrid y Se*ovia, camino de 2vila, .edina y :alladolid, donde lle* el 8 de a*osto recayendo *rav6simamente en la enfermedad de ;oledo. <mprendi el viaBe a 0alencia en pleno invierno: 48P%4P%+8-. , 0or nuevo error material, escribi espantado. 8 <l mismo que intervino en la redacci n de esta obra "pr l., n. 4(. $ .uerto poco antes, el 4+ de Bulio de %+8-. %- <n el n. %. %% Cf. n. %-. %4 @o del todo tornada en m6: sana. %' <l 48P%4P%+8-. 7asta San 1uan "4& de Bunio de %+8%( les cedi la casa el can ni*o Serrano. %& 1er nimo #einoso "%+&3G%3--(, en adelante ami*u6simo de la .adre. %+ <l primero, 0orras, confesor de las Carmelitas de :alladolidE el se*undo, insi*ne bienhechor del Carmelo vallisoletano, donde tuvo una hiBa carmelita: .ar6a de San 2*ust6n. G 9e :alladolid a 0alencia acompa) tambin a la Santa el 0. Craci=n. %3 <ra esta le*uita la beata 2na de San Dartolom, enfermera y a veces secretaria de la Santa a partir de la nochebuena de %+,,, en que sta se lesion el bra/o i/quierdo. Las otras cuatros fueron: Ins de 1esAs ";apia, prima de la .adre(, Catalina del <sp6ritu Santo, .ar6a de San Dernardo y 1uana de San 5rancisco. %, <l 4$ de diciembre. %8 .art6n 2lonso Salinas, *ran ami*o de la Santa. %$ <n el n. %%. 4- Suero de :e*a, hiBo de 1uan de :e*a, que fue :irrey de @avarra y Siciia y presidente del ConseBo #eal. Uno de sus hiBos, 1uan de la .adre de 9ios, fue Carmelita 9escal/o. 4% <n el n. %&. 44 <n los nn. %+G%3. 4' ;endr6a, escribi la Santa.

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4& #einoso "%+&3G%3-- contaba a la sa/ n '+ a)os. 4+ Oue esper=semos al mensaBero, enviado al due)o para contratar "cf. n. %3(. 43 ;orn a pedor el due)o... 4, H sea: que nada le importase de mi crdito o buen nombre. G Oue diBese a su compa)ero: el can ni*o Salinas "cf. nn. %4G%'(. 48 <n el n. 4', y nn. %&G%+. 4$ <l 0rovisor del Hbispo era 9. 0rudencio 2rmentia "cf. n. %%(. '- <s de ponderar fue a)adido por la 2utora entre l6neas. '% 9efenderlo: impedirlo. '4 <n buen orden: aunque no sea sino haber otra I*lesia m=s adonde est el SS. Sacramento, es mucho. '' <l 43 de mayo de %+8%. '& 2partamiento: separaci n. '+ <l breve 0ia consideratione!, de Cre*orio SIII, del 44 de Bunio de %+8-. '3 2 partir del 'P'P%+8%. <l d6a & fue ele*ido 0rovincial Craci=n, y San 1uan de la Cru/ 9efinidor. ', Hfrecisemos: encomend=semos.

CA%,TULO GD
Comien.a la f ndacin del monas!e#io de la San!<sima T#inidad en la ci dad de So#ia1 F ndse el a7o de ->@-1 D<8ose la p#ime#a misa d<a de n es!#o pad#e San Eliseo :-;1 %. <stando yo en 0alencia, en la fundaci n que queda dicha de all6, me traBeron una carta del obispo de Hsma, llamado el 9octor :el=/que/, a quien, siendo l can ni*o y catedr=tico en la i*lesia mayor de ;oledo y andando yo todav6a con al*unos temores, procur tratar, porque sab6a era muy *ran letrado y siervo de 9iosE "4( y as6 le importun mucho tomase cuenta con mi alma y me confesase. Con ser muy ocupado, como se lo ped6 por amor de nuestro Se)or y vio mi necesidad, lo hi/o de tan buena *ana, que yo me espant, y me confes y trat todo el tiempo que yo estuve en ;oledo, que fue harto. Lo le trat con toda llane/a mi alma, como ten*o de costumbre. 76/ome tan *rand6simo provecho, que desde entonces comen/ a andar sin tantos temores "'(. :erdad es que hubo otra ocasi n, que no es para aqu6. .as, en efecto, me hi/o *ran provecho, porque me ase*uraba con cosas de la Sa*rada <scritura, que es lo que m=s a m6 me hace al caso cuando ten*o la certidumbre de que lo sabe bien, que la ten6a de l, Bunto con su buena vida.

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4. <sta carta me escrib6a desde Soria, adonde estaba al presente. 9ec6ame c mo una se)ora que all6 confesaba le hab6a tratado de una fundaci n de monasterio de monBas nuestras que le parec6a bienE que l hab6a dicho acabar6a conmi*o que fuese all= a fundarlaE que no le echase en falta, y que, como me pareciese era cosa que conven6a, se lo hiciese saber, que l enviar6a por m6. Lo me hol*u harto, porque, deBado ser buena la fundaci n, ten6a deseo de comunicar con l al*unas cosas de mi alma, y de verleE que, del *ran provecho que la hi/o, le hab6a yo cobrado mucho amor. '. Ll=mase esta se)ora fundadora 9o)a Deatri/ de Deamonte y @avarra, porque viene de los reyes de @avarra, hiBa de 9on 5rancs de Deamonte, de claro linaBe y muy principal. 5ue casada al*unos a)os y no tuvo hiBos y qued le mucha hacienda y hab6a mucho que ten6a por s6 de hacer un monasterio de monBas "&(. Como lo trat con el Hbispo y l le dio noticia de esta Hrden de nuestra Se)ora de 9escal/as, cuadr le tanto, que le dio *ran prisa para que se pusiese en efecto. &. <s una persona de blanda condici n, *enerosa, penitenteE en fin, muy sierva de 9ios. ;en6a en Soria una casa buena, fuerte, en harto buen puestoE y diBo que nos dar6a aqulla con todo lo que fuese menester para fundar, y sta dio con quinientos ducados de Buro de a 4+ el millar. <l Hbispo se ofreci a dar una i*lesia harto buena, toda de b veda, que era de una parroquia que estaba cerca "+(, que con un pasadi/o nos ha podido aprovechar. L pAdolo hacer bien, porque era pobre, y all6 hay muchas i*lesias, y as6 la pas a otra parte. 9e todo esto me dio relaci n en su carta. Lo lo trat con el padre 0rovincial, que fue entonces all6E "3( y a l y a todos los ami*os les pareci escribiese con un propio viniesen por m6E porque ya estaba la fundaci n de 0alencia acabada, y yo que me hol*u harto de ello, por lo dicho. +. Lo comenc a traer las monBas que hab6a de llevar all= conmi*o, que fueron siete, porque aquella se)ora antes quisiera m=s que menos, y una freila, y mi compa)era y yo ",(. :ino persona por nosotras bien para el prop sito, en dili*encia, porque yo le diBe hab6a de llevar dos padres conmi*o, 9escal/osE y as6 llev al padre @icol=s de 1esAs .ar6a, hombre de mucha perfecci n y discreci n, natural de Cnova. ;om el h=bito ya de m=s de cuarenta a)os "8(, a mi parecer "al menos los ha ahora y ha pocos que le tom (, mas ha aprovechado tanto en poco tiempo, que bien parece le esco*i nuestro Se)or para que en estos tan trabaBosos de persecuciones ayudase a la Hrden, que ha hecho muchoE porque los dem=s que pod6an ayudar, unos estaban desterrados, otros encarcelados. 9e l, como no ten6a oficio, que hab6a poco como di*o que estaba en la Hrden, no hac6an tanto caso, o lo hi/o 9ios para que me quedase tal ayuda. 3. <s tan discreto, que se estaba en .adrid en el monasterio de los Cal/ados, como para otros ne*ocios, con tanta disimulaci n, que nunca le entendieron trataba de stos, y as6 le deBaban estar. <scrib6amonos a menudo, que estaba yo en el monasterio de San 1os de 2vila, y trat=bamos lo que conven6a, que esto le daba consuelo. 2qu6 se ver= la necesidad en que estaba la Hrden, pues de m6 se hac6a tanto caso, a falta como dicen, de hombres buenos "$(. <n todos estos tiempos experiment su perfecci n y discreci nE y as6 es de los que yo amo mucho en el Se)or y ten*o en mucho, de esta Hrden "%-(. 0ues l y un compa)ero le*o fueron con nosotras.

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,. ;uvo poco trabaBo en este caminoE porque el que envi el Hbispo nos llevaba con harto re*alo y ayud a poder dar buenas posadas, que en entrando en el obispado de Hsma quer6an tanto al Hbispo, que, en decir que era cosa suya, nos las daban buenas. <l tiempo lo hac6a. Las Bornadas no eran *randes. 2s6 poco trabaBo se pas en este camino, sino contentoE porque en o6r yo los bienes que dec6an de la santidad del Hbispo, me le daba *rand6simo. Lle*amos al Dur*o, mircoles antes del d6a octavo del Sant6simo Sacramento "%%(. Comul*amos all6 el Bueves, que era la octava. Htro d6a, como lle*amos y comimos all6, porque no se pod6a lle*ar a Soria otro d6a, aquella noche tuvimos en una i*lesia, que no hubo otra posada, y no se nos hi/o mala. Htro d6a o6mos all6 misa y lle*amos a Soria como a las cinco de la tarde. <staba el santo Hbispo a una ventana de su casa, que pasamos por all6, de donde nos ech su bendici n, que no me consol poco, porque de prelado y santo, tinese en mucho "%4(. 8. <staba aquella se)ora, nuestra fundadora esper=ndonos a la puerta de su casa, que era adonde se hab6a de fundar el monasterio. @o vimos la hora que entrar en ella, porque era mucha la *ente. <sto no era cosa nueva, que en cada parte que vamos, como el mundo es tan ami*o de novedades, hay tanto, que a no llevar velos delante del rostro, ser6a trabaBo *randeE con esto se puede sufrir. ;en6a aquella se)ora adere/ada una sala muy *rande y muy bien, adonde se hab6a de decir la misa, porque se hab6a de hacer pasadi/o "%'( para la que nos daba el Hbispo, y lue*o otro d6a, que era de nuestro 0adre San <liseo, se diBo "%&(. $. ;odo lo que hab6amos menester ten6a muy cumplido aquella se)ora, y deB nos en aquel cuarto, adonde estuvimos reco*idas, hasta que se hi/o el pasadi/o, que dur hasta la ;ransfi*uraci n "%+(. 2quel d6a se diBo la primera misa en la i*lesia con harta solemnidad y *ente. 0redic un 0adre de la Compa)6a "%3(, que el Hbispo era ya ido al Dur*o, porque no pierde d6a ni hora sin trabaBar, aunque no estaba bueno, que le hab6a faltado la vista de un oBoE que esta pena tuve all6, que se me hac6a *ran l=stima que vista que tanto aprovechaba en el servicio de nuestro Se)or se perdiese. 1uicios son suyos. 0ara dar m=s a *anar a su siervo deb6a ser, porque l no deBaba de trabaBar como antes y para probar la conformidad que ten6a con su voluntad. 9ec6ame que no le daba m=s pena que si lo tuviera su vecino, que al*unas veces pensaba que no le parec6a le pesar6a si se le perd6a la vista del otroE porque se estar6a en una ermita sirviendo a 9ios, sin m=s obli*aci n. Siempre fue ste su llamamiento antes que fuese obispo, y me lo dec6a al*unas veces, y estuvo casi determinado a deBarlo todo e irse. %-. Lo no lo pod6a llevar, por parecerme que ser6a de *ran provecho en la I*lesia de 9ios, y as6 deseaba lo que ahora tiene, aunque el d6a que le dieron el obispado, como me lo envi a decir lue*o, me dio un alboroto muy *rande, parecindome le ve6a con una *rand6sima car*a y no me pod6a valer ni sose*ar, y fuile a encomendar al coro a nuestro Se)or. Su .aBestad me sose* lue*o, que me diBo que ser6a muy en servicio suyo, y vase pareciendo bien. Con el mal del oBo que tiene y otros al*unos bien penosos, y el trabaBo que es ordinario, ayuna cuatro d6as a la semana, y otras penitencias. Su comer es de bien poco re*alo. Cuando anda a visitar, es a pie, que sus criados no lo pueden llevar, y se me queBaban. <stos han de ser virtuosos, o no estar en su casa. 56a poco de que ne*ocios *raves pasen por provisores, y aun pienso todos, sino que pase por su mano. ;uvo dos a)os all6 al principio las m=s bravas persecuciones de testimonios, que yo me espantabaE porque en caso de hacer Busticia, es entero y recto. La stas iban cesandoE

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aunque han ido a corte y adonde pensaban le pod6an hacer mal. .as como se va ya entendiendo el bien en todo el obispado, tienen poca fuer/a, y l lo ha llevado todo con tanta perfecci n, que los ha confundido, haciendo bien a los que sab6a le hac6an mal. 0or mucho que ten*a que hacer, no deBa de procurar tiempo para tener oraci n. %%. 0arece que me voy embebiendo en decir bien de este santo, y he dicho poco. .as para que se entienda quin es el principio de la fundaci n de la Sant6sima ;rinidad de Soria y se consuelen las que hubiere de haber en l, no se ha perdido nada, que las de ahora bien entendido lo tienen. 2unque l no dio la renta, dio la i*lesia, y fue como di*o quien puso a esta se)ora en ello, a quien, como he dicho "%,(, no le falta mucha cristiandad y virtud y penitencia "%8(. %4. 0ues acabadas de pasarnos a la i*lesia y de adere/ar lo que era menester para la clausura, hab6a necesidad que yo fuese al monasterio de San 1os de 2vila, y as6 me part6 lue*o con harta *ran calor "%$(. L el camino que hab6a era muy malo para carro. 5ue conmi*o un racionero de 0alencia, llamado #ibera "4-(, que fue en extremo lo que me ayud en la labor del pasadi/o y en todo, porque el padre @icol=s de 1esAs .ar6a fuese lue*o en hacindose las escrituras de la fundaci n, que era mucho menester en otra parte. <ste #ibera ten6a cierto ne*ocio en Soria cuando fuimos, y fue con nosotras. 9e all6 le dio 9ios tanta voluntad de hacernos bien, que se puede encomendar a Su .aBestad con los bienhechores de la Hrden. %'. Lo no quise viniese otro con mi compa)era "4%( y conmi*o, porque es tan cuidadoso que me bastaba, y mientras menos ruido, meBor me hallo por los caminos. <n ste pa*u lo bien que hab6a 6dome en la ida. 0orque, aunque quien iba con nosotras sab6a el camino hasta Se*ovia, no el camino de carro. L as6 nos llevaba este mo/o por partes que ven6amos a apearnos muchas veces, y llevaban el carro casi en peso por unos despe)aderos *randes. Si tom=bamos *u6as, llev=bannos hasta adonde sab6an hab6a buen camino, y un poco antes que viniese el malo, deB=bannos, que dec6an ten6an que hacer. 0rimero que lle*=semos a una posada, como no hab6a certidumbre, hab6amos pasado mucho sol y aventura de trastornarse el carro muchas veces. Lo ten6a pena por el que iba con nosotras, porque ya que nos hab6an dicho que 6bamos bien, era menester tornar a desandar lo andado. .as l ten6a la virtud tan de ra6/, que nunca me parece le vi enoBado, que me hi/o espantar mucho y alabar a nuestro Se)orE que adonde hay virtud de ra6/, hacen poco las ocasiones. Lo le alabo de c mo fue servido sacarnos de aquel camino. %&. Lle*amos a San 1os de Se*ovia v6spera de San Dartolom "44(, adonde estaban nuestras monBas penadas por lo que tardaba, que, como el camino era tal, fue mucho. 2ll6 nos re*alaron, que nunca 9ios me da trabaBo que no le pa*ue lue*o, y descans ocho y m=s d6as. .as esta fundaci n fue tan sin nin*An trabaBo, que de ste no hay que hacer caso, porque no es nada. :ine contenta por parecerme tierra adonde espero en la misericordia de 9ios se ha de servir de que est all6, como ya se va viendo. Sea para siempre bendito y alabado por todos los si*los de los si*los, amn. 9eo *racias.
NOTAS CA%,TULO GD % ;ambin este cap6tulo comien/a con el ana*rama 17S y sin el nAmero de cap6tulo.

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4 Cf. c. 48, n. %-. 9iri*i espiritualmente a la Santa en ;oledo, en %+,3G%+,,. ' Comenc andar, elide la Santa. & 9o)a Deatri/ de Deamonte contribuy tambin esplndidamente a la fundaci n del Carmelo de 0amplona, %+8', donde se hi/o carmelita el mismo a)o con el nombre de Deatri/ de Cristo, y muri en %3--. + <ra la parroquia de nuestra Se)ora de las :illas, que por voluntad de la 5undadora cambi el titular por el de la Sant6sima ;rinidad. 3 Craci=n, que se hallaba en 0alencia. , 5ueron las siete: Catalina de Cristo "ele*ida 0riora al d6a si*uiente de la fundaci n: %+ de Bunio(, Deatri/ de 1esAs, .ar6a de Cristo, 1uana Dautista, .ar6a de 1esAs, .ar6a de San 1os y Catalina del <sp6ritu Santo. La freila llam=base .ar6a Dautista. La compa)era, era la enfermera de la Santa, 2na de San Dartolom. 2compa)antes del *rupo fueron: el 0. @icol=s 9oria y el 7ermano <liseo de la .adre de 9iosE de parte de 9. 2lvaro, el racionero de la catedral, 0edro de #ibera "de quien hablar= luebo, nn. %4G %'(E de parte del Hbispo de Hsma, uno de sus capellanes por nombre Chac n y un al*uacil para se*uridad del vieBaE por fin, de parte de 9W Deatri/, su capell=n 5rancisco de Cetina. 8 0eque)o error: contaba poco m=s de '8. @acido en Cnova en %+'$, se hi/o carmelita en Sevilla "%+,,( profesando al a)o si*uiente, y muri siendo :icario Ceneral de la #eforma en %+$&. $ 2lude al refr=n: a falta de hombres buenos, a mi marido hicieron alcalde!. %- <n orden: el es uno de los 0adres de esta Hrden que yo amo mucho en el S. y ten*o en mucho. %% <l 43 de mayo, *ran fiesta de la fundaci n de 0alencia "c. 4$, n. 4$(E el 4$ part6a de 0alencia para SoriaE lle*ada a Dur*o de Hsma el '%E el % de Bunio de nuevo en marcha, tuvimos noche en una i*lesia!, y el d6a 4, a las cinco de la tarde, lle*ada a Soria. G Un poco oscuro est= todo este pasaBe. %4 @o s lo les ech su bendici n!, sino que imitando el *esto del ar/obispo de Sevilla, poco despus hi/o que la .adre se la diera a l. %' 0ara comunicar la casa con la i*lesia. La misma Santa diri*i las obras. %& <l %& de Bunio de %+8%. %+ Seis de a*osto. %3 5rancisco de la Carrera. %, <n el n. 4. %8 Si*ue en el aut *rafo una y, y un lar*o espacio en blanco, como para a*re*ar al*o. %$ <l %3 de a*osto. 4- 0edro de #ibera "cf. n. + nota(. 4% 2na de San Dartolom. 44 <l 4' de a*osto.

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CA%,TULO G- :-;
Comi5n.ase a !#a!a# en es!e cap<! lo de la f ndacin del "lo#ioso San Jos5 de San!a Ana en la ci dad de $ #"os1 D<8ose la p#ime#a misa a @ d<as del mes de a9#il3 oc!a2a de %asc a de Res ##eccin3 a7o de ->@E1 %. 7ab6a m=s de seis a)os que al*unas personas de mucha reli*i n de la Compa)6a de 1esAs, anti*uas y de letras y esp6ritu, me dec6an que se servir6a mucho nuestro Se)or de que una casa de esta sa*rada #eli*i n estuviese en Dur*os, d=ndome al*unas ra/ones para ello que me mov6an a desearlo. Con los muchos trabaBos de la Hrden y otras fundaciones, no hab6a habido lu*ar de procurarlo. 4. <l a)o de %+8-, estando yo en :alladolid pas por all6 el 2r/obispo de Dur*os "4(, que hab6an d=dole entonces el obispado, que lo era antes de Canaria y ven6a entonces. Supliqu al obispo de 0alencia, don 2lvaro de .endo/a "de quien ya he dicho lo mucho que favorece esta Hrden, porque fue el primero que admiti el monasterio de San 1os de 2vila, siendo all6 Hbispo, y siempre despus nos ha hecho mucha merced y toma las cosas de esta Hrden como propias, en especial las que yo le suplico(, y muy de buena *ana diBo se la pedir6aE "'( porque como le parece se sirve nuestro Se)or en estas casas, *usta mucho cuando al*una se funda. '. @o quiso entrar el 2r/obispo en :alladolid, sino pos en el monasterio de San 1er nimo, adonde le hi/o mucha fiesta el obispo de 0alencia, y se fue a comer con l y a darle un cinto o no s qu ceremonia, que lo hab6a de hacer Hbispo "&(. 2ll6 le pidi la licencia para que yo fundase el monasterio. <l diBo la dar6a muy de buena *anaE porque aun hab6a querido en Canaria y deseado procurar tener un monasterio de stos, porque l conoc6a lo que se serv6a en ellos nuestro Se)or, porque era de donde hab6a uno de ellos y a m6 me conoc6a mucho. 2s6 me diBo el Hbispo por la licencia no quedase, que l se hab6a hol*ado mucho de elloE y como no trata el Concilio que se d por escrito sino que sea con su voluntad esto, se pod6a tener por dada "+(. &. <n la fundaci n pasada de 0alencia deBo dicho la *ran contradicci n que ten6a de fundar por este tiempo, por haber estado con una *ran enfermedad, que pensaron no viviera, y aAn no estaba convalecidaE "3( aunque esto no me suele a m6 caer tanto en lo que veo que es servicio de 9ios, y as6 no entiendo la causa de tanta des*ana como yo entonces ten6a. 0orque si es por poca posibilidad, menos hab6a tenido en otras fundaciones. 2 m6 parceme era el demonio, despus que he visto lo que ha sucedido, y as6 ha sido ordinario que cada ve/ que ha de haber trabaBo en al*una fundaci n, como nuestro Se)or me conoce por tan miserable, siempre me ayuda con palabras y con obras. 7e pensado al*unas veces c mo en al*unas fundaciones que no los ha habido, no me advierte Su .aBestad de nada. 2s6 ha sido en estoE que, como sab6a lo que se hab6a de pasar, desde lue*o me comen/ a dar aliento. Sea por todo alabado. 2s6 fue aqu6, como deBo ya dicho en la fundaci n de 0alencia, que Buntamente se trataba ",(, que con una manera de reprensi n me diBo que de qu tem6a, que cu=ndo me hab6a faltado. <l mismo soyE no deBes de hacer estas dos fundaciones. 0orque queda dicho en la pasada el =nimo con que me deBaron estas palabras, no hay para qu lo tornar a decir aqu6, porque lue*o

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se me quit toda la pere/a. 0or donde parece no era la causa la enfermedad ni la veBe/. 2s6 comenc a tratar de lo uno y de lo otro, como queda dicho. +. 0areci que era meBor hacer primero lo de 0alencia, como estaba m=s cerca y por ser el tiempo tan recio y Dur*os tan fr6o, y por dar contento al buen obispo de 0alencia. L as6 se hi/o como queda dicho. L como estando all6 se ofreci la fundaci n de Soria, pareci , pues all6 se estaba todo hecho, que era meBor ir primero y desde all6 a Soria. 0areci le al obispo de 0alencia, y yo se lo supliqu, que era bien dar cuenta al 2r/obispo de lo que pasaba, y envi desde all6, despus de ida yo a Soria, a un can ni*o al 2r/obispo, no a otra cosa, llamado 1uan 2lonso. L escribi me a m6 lo que deseaba mi ida con mucho amor y trat con el can ni*o, y escribi a Su Se)or6a, remitindose a l, y que lo que hac6a era porque conoc6a a Dur*os, que era menester entrar con su consentimiento. 3. <n fin, la resoluci n que yo fuese all= y se tratase primero con la ciudad, y que si no diesen licencia, que no le hab6an de tener las manos para que l no me la diese, y que l se hab6a hallado en el primer monasterio de 2vila, que se acordaba del *ran alboroto y contradicci n que hab6a habidoE y que as6 quer6a prevenir ac=, que no conven6a hacerse monasterio si no era de renta o con consentimiento de la ciudad, que no me estaba bien, que por esto lo dec6a. ,. <l Hbispo tAvolo por hecho, y con ra/ n, en decir que yo fuese all=, y envi me a decir que fuese. .as a m6 me pareci entender al*una falta de =nimo en el 2r/obispo, y escrib6le a*radeciendo la merced que me hac6aE mas que me parec6a ser peor no lo queriendo la ciudad, que ello sin dec6rselo "8(, y ponerle a Su Se)or6a en m=s contienda "parece adivin lo poco que tuviera en l si hubiera al*una contradicci n(, que yo la procurar6aE y aAn tAvelo por dificultoso por las contrarias opiniones que suele haber en cosas semeBantesE y escrib6 al obispo de 0alencia, suplic=ndole que pues ya hab6a tan poco de verano y mis enfermedades eran tantas para estar en tierra tan fr6a, que se quedase por entonces. @o puse duda en cosa del 2r/obispo, porque l estaba ya desabrido de que pon6a inconvenientes, habindole mostrado tanta voluntad, y por no poner al*una discordia, que son ami*osE y as6 me fui desde Soria a 2vila, bien descuidada por entonces de venir tan presto, y fue harto necesaria mi ida a aquella "$( casa de San 1os de 2vila para al*unas cosas. 8. 7ab6a en esta ciudad de Dur*os una santa viuda, llamada Catalina de ;olosa, natural de :i/caya, que en decir sus virtudes me pudiera alar*ar mucho, as6 de penitencia como de oraci n, de *randes limosnas y caridad, de muy buen entendimiento y valor. 7ab6a metido dos hiBas monBas en el monasterio de nuestra Hrden de la Concepci n, que est= en :alladolid, creo hab6a cuatro a)os, y en 0alencia meti otras dos, que estuvo a*uardando a que se fundase, y antes que yo me fuese de aquella fundaci n las llev "%-(. $. ;odas cuatro han salido como criadas de tal madre, que no parecen sino =n*eles. 9=bales buenos dotes y todas las cosas muy cumplidas, porque lo es ella mucho. ;odo lo que hace, muy cabal, y pudelo hacer, porque es rica. Cuando fue a 0alencia, ten6amos por tan cierta la licencia del 2r/obispo, que no parec6a hab6a en qu reparar. L

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as6 la ro*u me buscase una casa alquilada para tomar la posesi n e hiciese unas redes "%%( y tornos y lo pusiese a mi cuenta, no pas=ndome por pensamiento que ella *astase nada, sino que me lo prestase. <lla lo deseaba tanto, que sinti en *ran manera que se quedase por entonces. L as6, despus de ida yo a 2vila como he dicho "%4( bien descuidada de tratar de ello por entonces, ella no lo qued , sino parecindole no estaba en m=s de tener licencia de la ciudad, sin decirme nada, comen/ a procurarla. %-. ;en6a ella dos vecinas, personas principales y muy siervas de 9ios, que lo deseaban mucho, madre e hiBa. La madre se llamaba do)a .ar6a .anrique. ;en6a un hiBo re*idor, llamado don 2lonso de Santo 9omin*o .anrique "%'(. La hiBa se llamaba do)a Catalina. <ntrambas lo trataron con l para que lo pidiese en el ayuntamiento, el cual habl a Catalina de ;olosa diciendo que qu fundamento dir6a que ten6amos, porque no la dar6an sin al*uno. <lla diBo que se obli*ar6a, y as6 lo hi/o, de darnos casa si nos faltase, y de comerE y con esto dio una petici n firmada de su nombre. 9on 2lonso se dio tan buena ma)a, que la alcan/ de todos los re*idores y el 2r/obispo, y llev le la licencia por escrito. <lla lue*o despus de comen/ado a tratar, me escribi que lo andaba ne*ociando. Lo lo tuve "%&( por cosa de burla, porque s cu=n mal admiten monasterios pobres, y como no sab6a ni me pasaba por pensamiento que ella se obli*aba a lo que hi/o, pareci me era mucho m=s menester. %%. Con todo, estando un d6a de la octava de San .art6n "%+( encomend=ndolo a nuestro Se)or, pens que se pod6a hacer si la diese. 0orque ir yo a Dur*os con tantas enfermedades, que les son los fr6os muy contrarios, siendo tan fr6o, pareci me que no se sufr6a, que era temeridad andar tan lar*o camino, acabada casi de venir de tan =spero G como he dicho "%3( en la venida de Soria, ni el padre 0rovincial me deBar6a. Consideraba que ir6a bien la 0riora de 0alencia "%,(, que estando llano todo, no hab6a ya que hacer. <stando pensando esto y muy determinada a no ir, d6ceme el Se)or estas palabras, por donde vi que era ya dada la licencia: @o ha*as caso de esos fr6os, que Lo soy la verdadera calor. <l demonio pone todas sus fuer/as por impedir aquella fundaci n. 0onlas tA de mi parte porque se ha*a, y no deBes de ir en persona, que se har= *ran provecho "%8(. %4. Con esto torn a mudar parecer, aunque el natural en cosas de trabaBo al*unas veces repu*na, mas no la determinaci n de padecer por este *ran 9ios. L as6 le di*o que no ha*a caso de estos sentimientos de mi flaque/a para mandarme lo que fuere servido, que, con su favor, no lo deBar de hacer. 7ac6a entonces nieves y fr6os. Lo que me acobarda m=s es la poca salud, que, a tenerla, todo no me parece que se me har6a nada. <sta me ha fati*ado en esta fundaci n muy ordinario. <l fr6o ha sido tan poco, al menos el que yo he sentido, que con verdad me parece sent6a tanto cuando estaba en ;oledo. Dien ha cumplido el Se)or su palabra de lo que en esto diBo. %'. 0ocos d6as tardaron en traerme la licencia con cartas de Catalina de ;olosa y su ami*a do)a Catalina "%$(, dando *ran prisa, porque tem6an no hubiese al*An desm=n, porque hab6an a la sa/ n venido all6 a fundar la Hrden de los victorinos "4-(, y la de los

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cal/ados del Carmen hab6a mucho que estaban all6 procurando fundarE despus vinieron los basiliosE que era harto impedimento, y cosa para considerar habernos Buntado tantos en un tiempo, y tambin para alabar a nuestro Se)or de la *ran caridad de este lu*ar, que les dio licencia la ciudad muy de buena *ana, con no estar con la prosperidad que sol6an. Siempre hab6a yo o6do loar la caridad de esta ciudad, mas no pens lle*aba a tanto. Unos favorec6an a unos, otros a otros. .as el 2r/obispo miraba por todos los inconvenientes que pod6a haber y lo defend6a "4%(, parecindole era hacer a*ravio a las Hrdenes de pobre/a, que no se podr6an mantenerE y qui/= acud6an a l los mismos, o lo inventaba el demonio para quitar el *ran bien que hace 9ios adonde trae muchos monasterios, porque poderoso es para mantener los muchos como los pocos. %&. 0ues, con esta ocasi n, era tanta la prisa que me daban esta santas muBeres, que, a mi querer, lue*o me partiera, si no tuviera ne*ocios que hacer. 0orque miraba yo cu=n m=s obli*ada estaba a que no se perdiese coyuntura por m6, que a las que ve6a poner tanta dili*encia. <n las palabras que hab6a entendido, daban a entender contradicci n mucha. Lo no pod6a saber de quin ni por d ndeE porque ya Catalina de ;olosa me hab6a escrito que ten6a cierta la casa en que viv6a para tomar la posesi nE la ciudad llana. <l 2r/obispo tambin. @o pod6a entender de quin hab6a de ser esta contradicci n que los demonios hab6an de ponerE porque en que eran de 9ios las palabras que hab6a entendido, no dudaba. %+. <n fin, da Su .aBestad a los prelados m=s lu/E que como lo escrib6 al padre 0rovincial en que fuese por lo que hab6a entendido, no me lo estorb E mas diBo que si hab6a licencia por escrito del 2r/obispo "44(. Lo lo escrib6 as6 a Dur*os. 9iBronme que con l se hab6a tratado c mo se ped6a a la ciudad, y lo hab6a tenido por bienE esto y todas las palabras que hab6a dicho en el casoE parece no hab6a que dudar. %3. Ouiso el padre 0rovincial ir con nosotras a esta fundaci n "4'(. 0arte deb6a ser estar entonces desocupado, que hab6a predicado el adviento ya y hab6a de ir a visitar a Soria, que despus que se fund no la hab6a visto y era poco rodeoE y parte por mirar por mi salud en los caminos, por ser el tiempo tan recio y yo tan vieBa y enferma, y parceles les importa al*o mi vida. L fue, cierto, ordenaci n de 9ios, porque los caminos estaban tales, que eran las a*uas muchas, que fue bien necesario ir l y sus compa)eros para mirar por d nde se iba, y ayudar a sacar los carros de los trampales. <n especial desde 0alencia a Dur*os, que fue harto atrevimiento salir de all6 cuando salimos. :erdad es que nuestro Se)or me diBo que bien pod6amos ir, que no temiese, que <l ser6a con nosotrosE aunque esto no lo diBe yo al padre 0rovincial por entonces, mas consol=bame a m6 en los *randes trabaBos y peli*ros que nos vimos, en especial un paso que hay cerca de Dur*os, que llaman unos pontones, y el a*ua hab6a sido tanta, y lo era muchos ratos, que sobrepuBaba sobre estos pontones tanto, que ni se parec6an ni se ve6a por donde ir, sino todo a*ua, y de una parte y de otra est= muy hondo. <n fin, es *ran temeridad pasar por all6, en especial con carros, que, a trastornar un poco, va todo perdido, y as6 el uno de ellos se vio en peli*ro "4&(. %,. ;omamos una *u6a en una venta que est= antes, que sab6an aquel pasoE mas, cierto, l es bien peli*roso. 0ues las posadas, como no se pod6an andar Bornadas a causa de los

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malos caminos, que era muy ordinario ane*arse los carros en el cieno, hab6an de pasar de unas bestias al otro para sacarles. Cran cosa pasaron los padres que iban all6, porque acertamos a llevar unos carreteros mo/os y de poco cuidado. Ir con el padre 0rovincial lo aliviaba mucho, porque le ten6a de todo, y una condici n tan apacible, que no parece se le pe*a trabaBo de nadaE y as6, lo que era mucho lo facilitaba que parec6a poco, aunque no los pontones, que no se deB de temer harto. 0orque verse entrar en un mundo de a*ua, sin camino ni barco, con cuanto nuestro Se)or me hab6a esfor/ado, aAn no deB de temer: Mqu har6an mis compa)erasN Ibamos ocho: dos que han de tornar conmi*o, y cinco que han de quedar en Dur*os: cuatro de coro y una freila "4+(. 2An no creo he dicho c mo se llama el padre 0rovincial "43(. <s fray 1er nimo Craci=n de la .adre de 9ios, de quien ya otras veces he hecho menci n. Lo iba con un mal de *ar*anta bien apretado que me dio camino "4,( en lle*ando a :alladolid, y sin quit=rseme calentura. Comer, era el dolor harto *rande. <sto me hi/o no *o/ar tanto del *usto de los sucesos de este camino. <ste mal me dur hasta ahora, que es a fin de Bunio, aunque no tan apretado, con mucho, mas harto penoso. ;odas ven6an contentas, porque en pasando el peli*ro, era recreaci n hablar en l. <s *ran cosa padecer por obediencia, para quien tan ordinario la tienen como estas monBas. %8. Con este mal camino lle*amos a Dur*os por harta a*ua que hay antes de entrar en l. Ouiso nuestro padre fusemos lo primero a ver el santo CrucifiBo "48(, para encomendarle el ne*ocio y porque anocheciese, que era temprano cuando lle*amos, que era un viernes, un d6a despus de la conversi n de San 0ablo, 43 d6as de enero. ;ra6ase determinado de fundar lue*o, y yo tra6a muchas cartas del can ni*o Salinas "el que queda dicho en la fundaci n de 0alencia, que no menos le cuesta staE es de aqu6, y de personas principales( para que sus deudos favoreciesen este ne*ocio y para otros ami*os, muy encarecidamente. %$. L as6 lo hicieron, que lue*o otro d6a me vinieron todos a ver y en ciudad "4$(, que ellos no estaban arrepentidos de lo que hab6an dicho, sino que se hol*aban que fuese venida, que viese en qu me pod6an hacer merced. Como, si al*An miedo tra6amos, era de la ciudad, tuv6moslo todo por llano. 2un sin que lo supiera nadie, a no lle*ar con un a*ua *rand6sima a la casa de la buena Catalina de ;olosa, pensamos hacerlo saber al 2r/obispo, para decir la primera misa lue*o, como lo ha*o en casi las m=s partesE mas por esto se qued . 4-. 9escansamos aquella noche con mucho re*alo que nos hi/o esta santa muBer, aunque me cost a m6 trabaBoE porque ten6a *ran lumbre para enBu*ar el a*ua, y aunque era en chimenea, me hi/o tanto mal, que otro d6a no pod6a levantar la cabe/a, que echada hablaba a los que ven6an, por una ventana de reBa, que pusimos un veloE que por ser d6a que por fuer/a hab6a de ne*ociar, se me hi/o muy penoso. 4%. Lue*o de ma)ana fue el padre 0rovincial a pedir la bendici n al Ilustr6simo, que no pensamos hab6a m=s que hacer. 7all le tan alterado y enoBado de que me hab6a venido sin su licencia, como si no me lo hubiera l mandado ni trat=dose cosa en el ne*ocio, y as6 habl al padre 0rovincial enoBad6simo de m6. La que concedi que l hab6a mandado que yo viniese, diBo que yo sola a ne*ociarloE mas venir con tantas monBas... J9ios nos libre de la pena que le dioK 9ecirle que ne*ociado ya con la ciudad, como l pidi , que no hab6a que ne*ociar m=s de fundar, y que el obispo de 0alencia me hab6a dicho "que

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le hab6a yo pre*untado si ser6a bien que viniese( "'-( que no hab6a para qu, que ya l dec6a lo que lo deseaba, aprovechaba poco. <llo hab6a pasado as6, y fue querer 9ios se fundase la casa, y l mismo lo dice despusE porque, a hacrselo saber llanamente, diBera que no viniramos. Con que despidi al padre 0rovincial, es con que si no hab6a renta y casa propia que en nin*una manera dar6a la licencia, que bien nos pod6amos tornar. J0ues bonitos estaban los caminos y hac6a el tiempoK 44. JHh Se)or m6o, qu cierto es, a quien os hace al*An servicio, pa*ar lue*o con un *ran trabaBoK JL qu precio tan precioso para los que de veras os aman, si lue*o se nos diese a entender su valorK .as entonces no quisiramos esta *anancia, porque parece lo imposibilitaba todo. Oue dec6a m=s: que lo que se hab6a de tener de renta y comprar la casa, que no hab6a de ser de lo que traBesen las monBas. 0ues adonde no se tra6a pensamiento de esto en los tiempos de ahora, bien se daba a entender no hab6a de haber remedioE aunque no a m6, que siempre estuve cierta que era todo para meBor y enredos que pon6a el demonio para que no se hiciese, y que 9ios hab6a de salir con su obra. :ino con esto el padre 0rovincial muy ale*re, que entonces no se turb . 9ios lo provey , y para que no se enoBase conmi*o porque no hab6a tenido la licencia por escrito, como l dec6a. 4'. 7ab6an estado ah6 conmi*o de los ami*os que hab6a escrito el can ni*o Salinas G como he dicho "'%( y de ellos vinieron lue*o y sus deudos. 0areci les se pidiese licencia al 2r/obispo para que nos diBesen misa en casa, por no ir por las calles. 7ac6an *randes lodos, y descal/as parec6a inconveniente, y en la casa estaba una pie/a decente, que hab6a sido i*lesia de la Compa)6a de 1esAs lue*o que vinieron a Dur*os, adonde estuvieron m=s de die/ a)osE y con esto nos parec6a no hab6a inconveniente de tomar all6 la posesi n hasta tener casa. @unca se pudo acabar con l nos deBase o6r en ella misa, aunque fueron dos can ni*os a suplic=rselo. Lo que se acab con l es que, tenida la renta, se fundase all6 hasta comprar casaE y que para esto disemos fiadores que se comprar6a y que nos saldr6amos de all6. <stos hallamos lue*o, que los ami*os del can ni*o Salinas se ofrecieron a ello y Catalina de ;olosa a dar renta para que se fundase. 4&. <n qu tanto y c mo y de d nde, se deb6an pasar m=s de tres semanas, y nosotras no oyendo misa sino las fiestas muy de ma)ana, y yo con calentura y harto mal. .as h6/olo tan bien Catalina de ;olosa, que era tan re*alada "'4( y con tanta voluntad nos dio a todas de comer un mes, como si fuera madre de cada una, en un cuarto que est=bamos apartadas. <l padre 0rovincial y sus compa)eros posaban en casa de un su ami*o, que hab6an sido cole*iales Buntos, llamado el doctor .anso, que era can ni*o de pAlpito "''(, en la i*lesia mayor, harto deshecho de ver que se deten6a tanto all6, y no sab6a c mo nos deBar. 4+. 0ues concertados fiadores y la renta, diBo el 2r/obispo se diese al 0rovisor, que lue*o se despachar6a. <l demonio no deb6a deBar de acudir a l. 9espus de muy mirado, que ya no pensamos que hab6a en qu se detener y pasado casi un mes en acabar con el 2r/obispo se contentase con lo que se hac6a, env6ame el 0rovisor una memoria y dice que la licencia no se dar= hasta que ten*amos casa propia, que ya no quer6a el 2r/obispo fund=semos en la que est=bamos, porque era hAmeda, y que hab6a mucho ruido en aquella calleE y para la se*uridad de la hacienda no s qu enredos, y otras cosas, como

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si entonces se comen/ara el ne*ocio, y que en esto no hab6a m=s que hablar, y que la casa hab6a de ser a contento del 2r/obispo. 43. .ucha fue la alteraci n del padre 0rovincial cuando esto vio, y de todas. 0orque para comprar sitio para un monasterio, ya se ve lo que es menester de tiempo, y l andaba deshecho de vernos salir a misaE que aunque la i*lesia "'&( no estaba leBos y la o6amos en una capilla sin vernos nadie, para Su #everencia y nosotras era *rand6sima pena lo que se hab6a estado. La entonces, creo, estuvo en que nos torn=semos. Lo no lo pod6a llevar, cuando me acordaba que me hab6a dicho el Se)or que yo lo procurase de su parte, y ten6alo por tan cierto que se hab6a de hacer, que no me daba nin*una cosa casi pena. S lo la ten6a de la del padre 0rovincial, y pes=bame harto de que hubiese venido con nosotras, como quien no sab6a lo que nos hab6an de aprovechar sus ami*os, como despus dir. <stando en esta aflicci n, y mis compa)eras la ten6an mucha "mas de esto no se me daba nada, sino del 0rovincial(, sin estar en oraci n, me dice nuestro Se)or estas palabras: 2hora, ;eresa, ten fuerte. Con esto procur con m=s =nimo con el padre 0rovincial "y Su .aBestad se le deb6a poner a l( que se fuese y nos deBase. 0orque era ya por cerca de cuaresma y hab6a for/ado de ir a predicar "'+(. 4,. <l y los ami*os dieron orden que nos diesen unas pie/as del hospital de la Concepci n, que hab6a Sant6simo Sacramento all6 y misa cada d6a. Con esto le dio al*An contento. .as no se pas poco en d=rnosloE porque un aposento que hab6a bueno, hab6ale alquilado una viuda de aqu6 y ella no s lo no nos le quiso prestar "con que no hab6a de ir en medio a)o a l(, mas pes le de que nos diesen unas pie/as en lo m=s alto, a teBa vana, y pasaba una a su cuartoE y no se content con que ten6a llave por de fuera, sino echar clavos por de dentro. Sin esto, los cofrades pensaron nos hab6amos de al/ar con el hospital, cosa bien sin camino, sino que quer6a 9ios merecisemos m=s. 7=cennos delante de un escribano prometer al padre 0rovincial y a m6 que, en dicindonos que nos salisemos de all6, lue*o lo hab6amos de hacer. 48. <sto se me hi/o lo m=s dificultoso, porque tem6a la viuda, que era rica y ten6a parientes, que cuando le diese el antoBo nos hab6a de hacer ir. .as el padre 0rovincial, como m=s avisado, quiso se hiciese cuanto quer6an, porque nos fusemos presto. @o nos daban sino dos pie/as "'3( y una cocinaE mas ten6a car*o del hospital un *ran siervo de 9ios, llamado 7ernando de .atan/a, que nos dio otras dos para locutorio y nos hac6a mucha caridad, y l la tiene con todos, que hace mucho por los pobres "',(. ;ambin nos la hac6a 5rancisco de Cuevas, que ten6a mucha cuenta con este hospital, que es correo mayor de aqu6. <l ha hecho siempre por nosotras en cuanto se ha ofrecido. 4$. @ombr a los bienhechores de estos principios, porque las monBas de ahora y las de por venir es ra/ n se acuerden de ello en sus oraciones. <sto se debe m=s a los fundadoresE y aunque el primer intento m6o no fue lo fuese Catalina de ;olosa, ni me pas por pensamiento, mereci lo su buena vida con nuestro Se)or, que orden las cosas de suerte que no se puede ne*ar que no lo es "'8(. 0orque, deBado el pa*ar la casa, que no tuviramos remedio, no se puede decir lo que todos estos desv6os del 2r/obispo le costabanE porque en pensar si no se hab6a de hacer, era su aflicci n *rand6sima y Bam=s se cansaba de hacernos bien.

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'-. <staba este hospital muy leBos de su casa. Casi cada d6a nos ve6a con *ran voluntad y enviar todo lo que hab6amos menester, con que nunca cesaban de decirle dichosE que, a no tener el =nimo que tiene, bastaban para deBarlo todo. :er yo lo que ella pasaba, me daba a m6 harta pena. 0orque, aunque las m=s veces lo encubr6a, otras no lo pod6a disimular, en especial, cuando la tocaban en la conciencia, porque ella la tiene tan buena, que por *randes ocasiones que al*unas personas le dieron, nunca la o6 palabra que fuese ofensa de 9ios. 9ec6anla que se iba al infierno, que c mo pod6a hacer lo que hac6a teniendo hiBos. <lla lo hac6a todo con parecer de letradosE porque, aunque ella quisiera otra cosa, por nin*una de la tierra no consintiera yo hiciera cosa que no pudiera, aunque se deBaran de hacer mil monasterios, cu=nto m=s uno. .as como el medio que se trataba era secreto, no me espanto se pensaseE mas ella respond6a con una cordura, que la tiene mucha, y lo llevaba, que bien parec6a la ense)aba 9ios a tener industria para contentar a unos y sufrir a otros, y le daba =nimo para llevarlo todo. JCu=nto m=s le tienen para *randes cosas los siervos de 9ios, que los de *randes linaBes, si les falta estoK, aunque ella no le falta mucha limpie/a en el suyo, que es muy hiBa de al*o "'$(. '%. 0ues tornando a lo que trataba, como el padre 0rovincial nos tuvo adonde o6amos misa y con clausura, tuvo cora/ n para irse a :alladolid, adonde hab6a de predicar, aunque con harta pena de no ver en el 2r/obispo cosa para tener esperan/a hab6a de dar la licencia, 2unque yo siempre se la pon6a, no lo pod6a creer. L, cierto, hab6a *randes ocasiones para pensarlo, que no hay para qu las decir. L si l ten6a poca, los ami*os ten6an menos y le pon6an m=s mal cora/ n. Lo qued m=s aliviada de verle ido, porque como he dicho "&-( la mayor pena que ten6a era la suya. 9eB nos mandado se procurase casa, porque se tuviese propia, lo que era bien dificultoso, porque hasta entonces nin*una se hab6a hallado que se pudiese comprar. Ouedaron los ami*os m=s encar*ados de nosotras, en especial los dos del padre 0rovincial "&%(, y concertados todos de no hablar palabra al 2r/obispo hasta que tuvisemos casa. <l cual siempre dec6a que deseaba esta fundaci n m=s que nadie, y crolo, porque es tan buen cristiano que no dir6a sino verdad. <n las obras no se parec6a, porque ped6a cosas al parecer imposibles para lo que nosotras pod6amos. <sta era la tra/a que tra6a el demonio para que no se hiciese. .as Joh Se)or, c mo se ve que sois poderosoK, que de lo mismo que l buscaba para estorbarlo, sacasteis :os c mo se hiciese meBor. Se=is por siempre bendito. '4. <stuvimos desde la v6spera de Santo .at6a, que entramos en el hospital, hasta la v6spera de San 1os, tratando de unas y de otras casas "&4(. 7ab6a tantos inconvenientes, que nin*una era para comprarse de las que quer6an vender. 7ab6anme hablado de una de un caballeroE sta hab6a d6as que la vend6a, y con andar tantas Hrdenes buscando casa, fue 9ios servido que no les pareciese bien, que ahora se espantan todos y aun est=n bien arrepentidas al*unas. 2 m6 me hab6an dicho de ella unas dos personasE mas eran tantas las que dec6an mal, que ya, como cosa que no conven6a, estaba descuidada de ella. ''. <stando un d6a con el licenciado 2*uiar, que he dicho era ami*o de nuestro padre "&'(, que andaba buscando casa para nosotras con *ran cuidado, diciendo c mo hab6a visto al*unas y que no se hallaba en todo el lu*ar ni parec6a posible hallarse, a lo que me dec6an, me acord de sta que di*o que ten6amos ya deBada, y pens: aunque sea tan

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mala como dicen, socorr=monos en esta necesidad, despus se puede venderE y d6Belo al licenciado 2*uiar, que si quer6a hacerme merced de verla. '&. 2 l no le pareci mala tra/a. La casa no la hab6a visto y, con hacer un d6a bien tempestuoso y =spero, quiso lue*o ir all=. <staba un morador en ella, que hab6a poca *ana de que se vendiese y no quiso mostr=rselaE mas en el asiento y lo que pudo ver, le content mucho, y as6 nos determinamos de tratar de comprarla. <l caballero cuya era no estaba aqu6, mas ten6a dado poder para venderla a un clri*o siervo de 9ios, a quien Su .aBestad puso deseo de vendrnosla y tratar con mucha llane/a con nosotras "&&(. '+. Concert se que la fuese yo a ver. Content me en tanto extremo, que si pidieran dos tanto m=s de lo que entend6a nos la dar6an, se me hiciera barataE y no hac6a mucho, porque dos a)os antes lo daban a su due)o y no la quiso dar. Lue*o otro d6a, vino all6 el clri*o y el licenciado "&+(, el cual, como vio con lo que se contentaba, quisiera se atara lue*o. Lo hab6a dado parte a unos ami*os y hab6anme dicho que si lo daba que daba quinientos ducados m=s. 96Beselo, y l pareci le que era barata aunque diesen lo que ped6a, y a m6 lo mismo, que yo no me detuviera, que me parec6a de baldeE mas como eran dineros de la Hrden, hac6aseme escrApulo. <sta Bunta era v6spera del *lorioso padre San 1os, antes de misa. Lo los diBe que despus de misa nos torn=semos a Buntar y se determinar6a. '3. <l licenciado es de muy de buen entendimiento, y ve6a claro que si se comen/ara a divul*ar, que nos hab6a de costar mucho m=s, o no comprarlaE y as6 puso mucha dili*encia y tom la palabra al clri*o tornase all6 despus de misa. @osotras nos fuimos a encomendarlo a 9ios, el cual me diBo: M<n dineros te detienesN, dando a entender nos estaba bien. Las hermanas hab6an pedido mucho a San 1os que para su d6a tuviesen casa, y con no haber pensamiento de que la habr6a tan presto, se lo cumpli . ;odos me importunaron se concluyese. L as6 se hi/o, que el licenciado se hall un escribano a la puerta "&3(, que pareci ordenaci n del Se)or, y vino con l, y me diBo que conven6a concluirse, y traBo testi*oE y cerrada la puerta de la sala, porque no supiese "&,( "que ste era su miedo(, se concluy la venta con toda firme/a, v6spera como he dicho del *lorioso San 1os, por la buena dili*encia y entendimiento de este buen ami*o. ',. @adie pens que se diera tan barata, y as6, en comen/=ndose a publicar, comen/aron a salir compradores y a decir que la hab6a quemado el clri*o que la concert , y a decir que se deshiciese la venta porque era *rande el en*a)o. 7arto pas el buen clri*o. 2visaron lue*o a los se)ores de la casa, que como he dicho "&8( era un caballero principal, y su muBer lo mismo, y hol*=ronse tanto que su casa se hiciese monasterio, que por esto lo dieron por bueno, aunque ya no pod6an hacer otra cosa. Lue*o otro d6a se hicieron escrituras y se pa* el tercio de la casa, todo como lo pidi el clri*o, que en al*unas cosas nos a*raviaban "&$( del concierto, y por l pas=bamos por todo. '8. 0arece cosa impertinente detenerme tanto en contar la compra de esta casa, y verdaderamente a los que miraban las cosas por menudo no les parec6a menos que mila*ro, as6 en el precio tan de balde, como en haberse ce*ado todas las personas de reli*i n que la hab6an mirado para no la tomarE y como si no hubiera estado en Dur*os, se espantaban los que la ve6an, y los culpaban y llamaban desatinados. L un monasterio de monBas que andaba buscando casa, y aun dos de ellos "el uno hab6a poco que se hab6a

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hecho, el otro ven6dose de fuera de aqu6, que se les hab6a quemado la casa( y otra persona rica que anda para hacer un monasterio y hab6a poco que la hab6an mirado, y la deB : todas est=n harto arrepentidas. '$. <ra el rumor de la ciudad de manera, que vimos claro la *ran ra/ n que hab6a tenido el buen licenciado de que fuese secreto y de la dili*encia que pusoE que con verdad podemos decir que, despus de 9ios, l nos dio la casa. Cran cosa hace un buen entendimiento para todo. Como l le tiene tan *rande y le puso 9ios la voluntad, acab con l esta obra. <stuvo m=s de un mes ayudando y dando tra/a a que se acomodase bien y a poca costa. 0arec6a bien hab6a *uard=dola nuestro Se)or para s6, que casi todo parec6a se hallaba hecho. <s verdad, que lue*o que la vi, y todo como si se hiciera para nosotras, que me parec6a cosa de sue)o verlo tan presto hecho. Dien nos pa* nuestro Se)or lo que se hab6a pasado en traernos a un deleite, porque de huerta y vistas y a*ua no parece otra cosa. Sea por siempre bendito, amn. &-. Lue*o lo supo el 2r/obispo y se hol* mucho se hubiese acertado tan bien, parecindole que su porf6a hab6a sido la causa, y ten6a *ran ra/ n. Lo le escrib6 que me hab6a ale*rado le hubiese contentado, que yo me dar6a prisa a acomodarla, para que del todo me hiciese merced. Con esto que le diBe, me di prisa a pasarme, porque me avisaron que hasta acabar no s qu escrituras nos quer6an tener all6. L as6, aunque no era ido un morador que estaba en la casa "+-(, que tambin se pas al*o en echarle de all6, nos fuimos a un cuarto. Lue*o me diBeron estaba muy enoBado de ello "+%(. Le aplaqu todo lo que pude, que como es bueno, aunque se enoBa, p=sasele presto. ;ambin se enoB de que supo ten6amos reBas y torno, que le parec6a lo quer6a hacer absolutamente. Lo le escrib6 que tal no quer6a, que en casa de personas reco*idas hab6a esto, que aun una cru/ no hab6a osado poner porque no pareciese esto, y as6 era verdad. Con toda la buena voluntad que mostraba, no hab6a remedio de querer dar licencia. &%. :ino a ver la casa y content le mucho y mostr nos mucha *racia, mas no para darnos la licencia, aunque dio m=s esperan/a: es que se hab6an de hacer no s qu escrituras con Catalina de ;olosa. 7arto miedo ten6an que no la hab6a de dar. .as el doctor .anso, que es el otro ami*o que he dicho del padre 0rovincial, era mucho suyo para a*uardar los tiempos en acord=rselo e importunarle, que le costaba mucha pena vernos andar como and=bamosE que aun en esta casa, con tener capilla ella, que no serv6a sino para decir misa a los se)ores de ella, nunca quiso nos la diBesen en casa, sino que sal6amos d6as de fiesta y domin*os a o6rla a una i*lesia "+4(, que fue harto bien tenerla cerca, aunque despus de pasadas a ella, hasta que se fund , pas un mes, poco m=s o menos. ;odos los letrados dec6an era causa suficiente. <l 2r/obispo lo es harto, que lo ve6a tambin, y as6 no parece era otra cosa la causa, sino querer nuestro Se)or que padecisemos, aunque yo meBor lo llevaba. .as hab6a monBa que, en vindose en la calle, temblaba de la pena que ten6a. &4. 0ara hacer las escrituras no se pas poco, porque ya se contentaban con fiadores, ya quer6an el dinero, y otras muchas importunidades. <n esto no ten6a tanta culpa el 2r/obispo, sino un provisor que nos hi/o harta *uerra, que si a la sa/ n no le llevara 9ios un camino, que qued en otro, nunca parece se acabara "+'(. JHhK, lo que pas en esto Catalina de ;olosa no se puede decir. ;odo lo llevaba con una paciencia que me espantaba, y no se cansaba de proveernos. 9io todo el aBuar que tuvimos menester para

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asentar casa, de camas y otras muchas cosas que ella ten6a casa prove6da y de todo lo que hab6amos menester: no parec6a que, aunque faltase en la suya, nos hab6a de faltar nada. Htras de las que han fundado monasterios nuestros, mucha m=s hacienda han dadoE mas que les cueste de die/ partes la una de trabaBo, nin*una. L, a no tener hiBos, diera todo lo que pudiera. L deseaba tanto verlo acabado, que le parec6a todo poco lo que hac6a para este fin. &'. Lo, de que vi tanta tardan/a, escrib6 al obispo de 0alencia suplic=ndole tornase a escribir al 2r/obispo, que estaba desabrid6simo con lE porque todo lo que hac6a con nosotras, lo tomaba por cosa propiaE y lo que nos espantaba, que nunca al 2r/obispo le pareci hac6a a*ravio en nada. Lo le supliqu le tornase a escribir, dicindole que, pues ten6amos casa y se hac6a lo que l quer6a, que acabase. <nvi me una carta abierta para l de tal manera, que, a d=rsela, lo ech=ramos todo a perderE y as6 el doctor .anso, con quien yo me confesaba y aconseBaba, no quiso se la dieseE porque aunque ven6a muy comedida, dec6a al*unas verdades que para la condici n del 2r/obispo bastaba a desabrirleE que ya l lo estaba de al*unas cosas que le hab6a enviado a decir, y eran muy ami*os. L dec6ame a m6 que como por la muerte de nuestro Se)or se hab6an hecho ami*os los que no lo eran, que por m6 los hab6a hecho a entrambos enemi*os. Lo le diBe que ah6 ver6a lo que yo era. 7ab6a yo andado con particular cuidado, a mi parecer, para que no se desabriesen. &&. ;orn a suplicar al Hbispo, por las meBores ra/ones que pude, que le escribiese otra con mucha amistad, ponindole delante el servicio que era de 9ios. <l hi/o lo que le ped6, que no fue pocoE mas como vio era servicio de 9ios y hacer merced, que tan en un ser me las ha hecho siempre, en fin, se for/ y me escribi que todo lo que hab6a hecho por la Hrden no era nada en comparaci n de esta carta. <n fin, ella vino de suerte, Bunto con la dili*encia del doctor .anso, que nos la dio, y envi con ella al buen 7ernando de .atan/a, que no ven6a poco ale*re. <ste d6a estaban las hermanas harto m=s fati*adas que nunca hab6an estado, y la buena Catalina de ;olosa de manera, que no la pod6a consolarE que parece quiso el Se)or, al tiempo que nos hab6a de dar el contento, apretar m=sE que yo, que no hab6a estado desconfiada, lo estuve la noche antes. Sea para sin fin bendito su nombre y alabado por siempre Bam=s, amn "+&(. &+. 9io licencia al doctor .anso para que diBese otro d6a la misa y pusiese el Sant6simo Sacramento. 9iBo la primera, y el padre prior de San 0ablo "++( "que es de los 9ominicos, a quien siempre esta Hrden ha debido mucho, y a los de la Compa)6a tambin(..., l diBo la misa mayor, el padre prior, con mucha solemnidad de ministriles "+3(, que sin llamarlos se vinieron. <staban todos los ami*os muy contentos, y casi se le dio a toda la ciudad, que nos hab6an mucha l=stima de vernos andar as6E y parec6ales tan mal lo que hac6a el 2r/obispo, que al*unas veces sent6a yo m=s lo que o6a de l que no lo que pasaba. La ale*r6a de la buena Catalina de ;olosa y de las hermanas era tan *rande, que a m6 me hac6a devoci n, y dec6a a 9ios: Se)or, Mqu pretenden estas vuestras siervas m=s de serviros y verse encerradas por :os adonde nunca han de salirN!. &3. Si no es por quien pasa, no se creer= el contento que se recibe en estas fundaciones cuando nos vemos ya con clausura, adonde no puede entrar persona se*larE que, por

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mucho que las queramos, no basta para deBar de tener este *ran consuelo de vernos a solas. 0arceme que es como cuando en una red se sacan muchos peces del r6o, que no pueden vivir si no los tornan al a*uaE as6 son las almas mostradas a estar en las corrientes de las a*uas de su <sposo, que sacadas de all6 a ver las redes de las cosas del mundo, verdaderamente no se vive hasta tornarse a ver all6. <sto veo en todas estas hermanas siempre. <sto entiendo de experiencia. Las monBas que vieren en s6 deseo de salir fuera entre se*lares o de tratarlos mucho, teman que no han topado con el a*ua viva que diBo el Se)or a la Samaritana "+,(, y que se les ha escondido el <sposo, y con ra/ n, pues ellas no se contentan de estarse con <l. .iedo he que nace de dos cosas: o que ellas no tomaron este estado por solo <l, o que despus de tomado no conocen la *ran merced que 9ios les ha hecho en esco*erlas para S6 y librarlas de estar suBetas a un hombre, que muchas veces les acaba la vida, y ple*a a 9ios no sea tambin el alma. &,. JHh, verdadero 7ombre y 9ios, <sposo m6oK M<n poco se debe tener esta mercedN 2labmosle, hermanas m6as, porque nos la ha hecho, y no nos cansemos de alabar a tan *ran #ey y Se)or, que nos tiene apareBado un reino que no tiene fin por unos trabaBillos envueltos en mil contentos, que se acabar=n ma)ana. Sea por siempre bendito, amn, amn. &8. Unos d6as despus que se fund la casa, pareci al padre 0rovincial "+8( y a m6 que en la renta que hab6a mandado Catalina de ;olosa a esta casa, hab6a ciertos inconvenientes en que pudiera haber al*An pleito, y a ella venirle al*An desasosie*o, y quisimos m=s fiar de 9ios que no quedar con ocasi n de darle pena en nada. L por esto y otras al*unas ra/ones, dimos por nin*unas, delante de escribano, todas con licencia del padre 0rovincial, la hacienda que nos hab6a dado, y le tornamos todas las escrituras. <sto se hi/o con mucho secreto, porque no lo supiese el 2r/obispo, que lo tuviera por a*ravio "+$(, aunque lo es para esta casa. 0orque cuando se sabe que es de pobre/a, no hay que temer, que todos ayudanE mas tenindola por de renta, parece es peli*ro, y que se ha de quedar sin tener qu comer por ahora. Oue para despus de los d6as de Catalina de ;olosa hi/o un remedio, que dos hiBas suyas, que aquel a)o hab6an de profesar en nuestro monasterio de 0alencia "3-(, que hab6an renunciado en ella cuando profesaron, las hi/o dar por nin*uno aquello y renunciar en esta casa. L otra hiBa que ten6a, que quiso tomar h=bito aqu6 "3%(, la deBa su le*6tima de su padre y de ella, que es tanto como la renta que daba, sino que es el inconveniente que no lo *o/an lue*o. .as yo siempre he tenido que no les ha de faltar, porque el Se)or, que hace en otros monasterios que son de limosna que se la den, despertar= que lo ha*an aqu6 o dar= medios con que se manten*an. 2unque como no se ha hecho nin*uno de esta suerte, al*unas veces le suplicaba, pues hab6a querido se hiciese, diese orden c mo se remediase y tuviesen lo necesario, y no me hab6a *ana de ir de aqu6 hasta ver si entraba al*una monBa. &$. L estando pensando en esto una ve/ despus de comul*ar, me diBo el Se)or: M<n qu dudasN, que ya esto est= acabadoE bien te puedes irE d=ndome a entender que no les faltar6a lo necesarioE porque fue de manera, que, como si las deBara muy buena renta, nunca m=s me dio cuidado. L lue*o trat de mi partida, porque me parec6a que ya no hac6a nada aqu6 m=s de hol*arme en esta casa, que es muy a mi prop sito, y en otras partes, aunque con m=s trabaBo, pod6a aprovechar m=s.

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<l 2r/obispo y obispo de 0alencia se quedaron muy ami*osE porque lue*o el 2r/obispo nos mostr mucha *racia y dio el h=bito a su hiBa de Catalina de ;olosa "34( y a otra monBa que entr lue*o aqu6 "3'(, y hasta ahora no nos deBan de re*alar al*unas personas, ni deBar= nuestro Se)or padecer a sus esposas, si ellas le sirven como est=n obli*adas. 0ara esto las d Su .aBestad *racia por su *ran misericordia y bondad.
NOTAS CA%,TULO G% Sin numeraci n en el aut *rafo. 4 9on Crist bal :ela, avils, hiBo de Dlasco @A)e/ de :ela, :irrey del 0erA, a cuyas rdenes lucharon contra 0i/arro los hermanos de la Santa "batalla de I)aquito, %+&3, en que muri el :irrey y el hermano de ;eresa, 2ntonio de 2humada(. 5rancisco @A)e/ :ela, hermano del :irrey, fue padrino de la Santa. G 9. Crist bal fue obispo de Canarias desde %+,+, y de Dur*os desde %+8- a %+$$, a)o de su muerte. ' 0or culpa del lar*o parntesis, queda incorporada la frase[Supliqu a 9. 2lvaro le pidiese licencia, y diBo se la pedir6a muy de buena *ana. & La imposici n del palio. + 2lude al Concilio de ;rento, sesi n 4+, c. '. 9e reformatione re*ularium!. 3 Cf. c. 4$, n. %. 2lude a la enermedad contra6da en ;oledo con reca6da en :alladolid. G <n la frase si*uiente, cer en sentido de decaer o hacer decaer. , Cf. c. 4$, n. 3. <l sentido de la frase es: que Buntamente "a la par( trataba de ambas fundaciones. 8 Lectura dudosa. Oui/= quiso escribir: ...que al cacerlo sin dec6rselo. $ Ida aquella, escribi por elisi n. G La ida a San 1os de 2vila tuvo por obBeto remediar peque)os abusos: al renunciar .ar6a de Cristo a su priorato, fue ele*ida la Santa priora de San 1os. %- 9o)a Catalina era viuda de Sebasti=n .unchara/: sus dos hiBas del Carmelo de :alladolid eran Catalina de la 2sunci n y Casilda de San 2n*eloE las dos de 0alencia, .ar6a de San 1os e Isabel de la Sant6sima ;rinidad. <n el Carmelo de Dur*os entr la m=s peque)a, <lena de 1esAs. .=s tarde "%+8,( 9o)a Catalina tom el h=bito en el Carmelo de 0alencia donde muri "%3-8(. Carmelitas fueron tambin sus dos hiBos, 1uan Cris stomo y Sebasti=n de 1esAs. %% #edes: reBas. %4 <n el n. ,. %' La petici n est= datada el ,P%%P%+8%. La el & del mismo mes 9on 2lvaro, en calidad de 0rocurador .ayor, hab6a intervenido a favor de la causa "Libro de actas del 2yuntamiento de Dur*os, ff. 488G48$(. %& 0or error de mano, la Santa escribi yo lo tuvo, y poco m=s adelante pobre en lu*ar de pobres. ;odo el cap6tulo est= salpicado de parecidos lapsus calami!, que delatan debilidad o cansancio de la infati*able escritora. 2s6: palabra, por palabras "n. %%(, fla/a por flaque/a "n. %4(, po en lu*ar de poca "n. %4(, *a por *ana "n. &8(, crocifiBofiBo "n. %8(, tray por traya "n. %8(, mar por mal "n. 4-(, en*ar*ado por encar*ados "n. '%(, tuve por tuvo "n. '%(, etc. L numerosos deslices de otro *nero: pasilios por basilios "n. %'(, vavorec6a por favorec6a "n. %'(, enverma po enfrema "n. %3(, profincial por provincial "n. 44(, pendito por bendito "n. '$(, provesa por profesar "n. '$. %+ .ediados de noviembre.

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%3 <n el c. '-, nn. %'G%&. 0rovincial era Craci=n. %, Ins de 1esAs. %8 Las palabras del Se)or est=n encuadradas con varios tra/os de pluma que les dan resalto en el aut *rafo. %$ L su ami*a do)a Catalina .anrique "cf. n. %-(. Carta y licencia fueron recibidas por la Santa en 2vila a 4- de noviembre. 4- :ictorinos: .6nimos de San 5rancisco de 0aula. 4% 9efend6a: imped6a. 44 La el a)o anterior hab6a extendido la licencia de fundaci n el 0. Craci=n, en 2lcal= a $ de abril de %+8%. 4' 0. 1er nimo Craci=n. 4& <l carro que peli*r era precisamente el de la Santa. 4+ <ran ;omasina Dautista "0riora(, Ins de la Cru/, Catalina de 1esAs, Catalina de la 2sunci n "hiBa de Catalina de ;olosa( y .ar6a Dautista, de velo blanco. Las dos que hab6an de re*resar con la .adre eran 2na de San Dartolom y su sobrina ;eresita, la quite)a. G <scribe estas p=*inas la Santa en Dur*os a fin de Bunio!, como dir= en se*uida. 43 La lo ha dicho en el c. 4$, n. '-. 4, que me dio de camino. 48 <l Santo Cristo de Dur*os, que entonces se veneraba en la i*lesia de 00. 2*ustinos y ahora en la Catedral. 4$ <n ciudad: en cabildo o en comisi n. '- Si ser6a bien que viniese sin hacerlo saber a Su Se)or6a!, a)adi Craci=n en la edici n pr6ncipe para completar el sentido. '% <n los nn. %8G%$. '4 ;an re*alada: tan ami*a de re*alar o a*asaBar. '' <l 9r. .anso: era .a*istral de la CatedralE hab6a sido condisc6pulo de Craci=n en la Universidad de 2lcal=. 5ue confesor de la .adre al ausentarse Craci=n de Dur*os, y m=s tarde "%+$&( obispo de Calahorra, donde fund un convento de monBas "%+$8( y otro de 0adres Carmelitas "%3-'(. '& 0arroquia de San Cil. '+ 2 :alladolid "cf. n. '%(. '3 Una pie/a, hab6a escrito, y lue*o se corri*i .

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', 7ernando era re*idor de la ciudad y hermano del alcalde mayor, 1er nimo de .atan/a. G 5rancisco de Cuevas, en otro tiempo miembro de la corte de Carlos :, estaba casado con la escritora toledana Luisa Si*ea de :elasco. '8 <s redundante el Altimo no. @o se puede ne*ar que lo es. '$ Limpie/a en su linaBe: como tener limpia san*re!, descender de antepasados nobles, sin nota de infamia. G .uy hiBa de al*o: muy hidal*a "cf. c. 4-, n. 4(. &- <n el n. 43. &% <l 9r. .anso "cf. n. 4&( y el licenciado 2*uiar "n. '' s.(. &4 9esde el 4'P4 hasta el %8P'P%+84. &' 9. 2ntonio 2*iar, mdico, condisc6pulo de Craci=n en 2lcal=. 2An no lo hab6a mencionado la Santa Pcf. nn. 4' y 4+(. && 9. .anuel 5ranco era el due)o. 9os eran los clri*os apoderados: 9ie*o #ui/ de 2yala y .art6n 0re/ de #o/as. &+ 2 saber, uno de los apoderados, y 2*uiar. &3 1uan Hrte*a de la ;orre y 5r6as. &, .eBor: porque no se supiese. Se concluy la venta el %3P'P%+84. 7ab6a precedido el concierto! el d6a %4. Las monBas se trasladaron la v6spera de San 1os, %8. &8 <n los nn. '4 y '&. &$ 2*raviaban: abravaban, hac6an onerosas las cl=usulas del contrato. +- 1er nimo del 0ino y su muBer .a*dalena Sol r/ano. +% <l 2r/obispo. +4 I*lesia y hospital de San Lucas, a pocos metros de las casas compradas por la .adre. +' Cf. n. 4+. G 5rase al*o oscura: parece decir que si el provisor no hubiera tenido que emprender un viaBe, de suerte que su car*o quedase encomendado a otro, nunca se obtuviera la licencia. +& La licencia del 2r/obispo est= fechada el %8 de abril de %+84. Se conserva en el Libro de elecciones y profesiones del Carmelo de Dur*os. ++ 5ue el d6a %$ de abril. 0rior de los dominicos era fray 1uan de 2rcediano. +3 .inistriles: mAsicos con instrumentos de viento. +, 1n &, ,G%+. +8 <l 0. Craci=n hab6a re*resado de :alladolid.

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+$ 1ue*o de palabras con el doble sentido del trmino a*ravio en el lxico de la Santa: el 2r/obispo lo tendr6a por a*ravio, y para la casa era *ravamen. 3- .ar6a de San 1os e Isabel de 1esAs, que profesaron el 44 de abril de %+84, y que hab6an renunciado en ella, es decir, que hab6an hecho renuncia de sus bienes a favor de 9W Catalina. 3% <lena de 1esAs, que a causa de la edad no profes hasta el + de Bunio de %+83, y que en %3-, ser6a ele*ida por primera ve/ priora de la comunidad presidiendo la elecci n su hermano el 0. Sebasti=n, a la sa/ n 0rovincial de Castilla. 34 <lena de 1esAs "cf. n. &8( tom el h=bito el 4- de abril, al d6a si*uiente de la inau*uraci n. 9on Crist bal no s lo presidi la ceremonia, sino que predic ... y en pAblico, en el dicho serm n y con muchas l=*rimas, se culp de no haber dado licencia antes a aquesta santa... y pidiendo perd n de lo que hab6a hecho padecer a la santa .adre ;eresa de 1esAs y a sus monBas! "deposici n de ;eresita de 1esAs GCepedaG en los procesos de 2vila %3%-: D...C., t. II, p. '48. 3' Deatri/ de 2rceo y Cuevasrubias "Deatri/ de 1esAs(, viuda de 7ernando de :enero y hermana de uno de los re*idores de la ciudad: obtuvo la licencia del 0. Craci=n el 3 de mayo y tom el h=bito el 4& del mismo mes.

E%,LO'O J(S
%. 7ame parecido poner aqu6 c mo las monBas de San 1os de 2vila, que fue el primer monasterio que se fund cuya fundaci n est= en otra parte escrita "%( y no en este libro, siendo fundado a la obediencia del Hrdinario, se pas a la de la Hrden. 4. Cuando l se fund era obispo don 2lvaro de .endo/a, el que lo es ahora de 0alencia, y todo lo que estuvo en 2vila fueron en extremo favorecidas las monBas. L cuando se le dio la obediencia, entend6 yo de nuestro Se)or que conven6a d=rsela, y pareci se bien despusE porque, en todas las diferencias de la Hrden tuvimos *ran favor en l y otras muchas cosas que se ofrecieron adonde se vio claro, y nunca l consinti fuesen visitadas de clri*o ni hac6a en aquel monasterio m=s de lo que yo le suplicaba. 9e esta manera pas diecisiete a)os, pocos m=s o menos "4(, que no me acuerdo, ni yo pretend6a se mudase obediencia. '. 0asados stos, diose el obispado de 0alencia al obispo de 2vila "'(. <n este tiempo yo estaba en el monasterio de ;oledo, y d6Bome nuestro Se)or que conven6a que las monBas de San 1os diesen la obediencia a la Hrden, que lo procurase, porque a no hacer esto, presto ver6a el relaBamiento de aquella casa "&(. Lo, como hab6a entendido era bien darla al Hrdinario, parec6a se contradec6a. @o sab6a qu me hacer "+(. 96Belo a mi confesor, que era el que es ahora obispo de Hsma "3(, muy *ran letrado. 96Bome que eso no hac6a al caso, que para entonces deb6a ser menester aquello, y para ahora estotro, y hase visto bien claro ser as6 verdad en muy muchas cosas, y que l ve6a estar6a meBor aquel monasterio Bunto con estotros, que no solo.

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&. 76/ome ir a 2vila a tratar de ello. 7all al Hbispo de bien diferente parecer, que en nin*una manera estaba en ello. .as como le diBe al*unas ra/ones del da)o que las pod6a venir, y l las quer6a muy mucho y fue pensando en ellas, y como tiene muy buen entendimiento y 9ios que ayud , pens otras ra/ones m=s pesadas que yo le hab6a dicho y resolvi se a hacerlo. 2unque al*unos clri*os le iban a decir no conven6a, no aprovech . +. <ran menester los votos de las monBas. 2 al*unas se les hac6a muy *rave. .as como me quer6an bien, lle*=ronse a las ra/ones que les dec6a, en especial el ver que, faltado el Hbispo, a quien la Hrden deb6a tanto y yo quer6a, que no me hab6an de tener m=s consi*o ",(. <sto les hi/o mucha fuer/a, y as6 se concluy cosa tan importante, que todas y todos han visto claro cu=n perdida quedaba la casa en hacer lo contrario. JDendito sea el Se)or, que con tanto cuidado mira lo que toca a sus siervasK Sea por siempre bendito, amn.
NOTAS E%,LO'O % :ida cc. '4G'3. 4 <n realidad, s lo %+: %+34G%+,,. ' 5ue nombrado Hbispo de 0alencia el 48 de Bunio de %+,,. 2ntes de mediar Bulio, ya la Santa hab6a salido de ;oledo para 2vila. <l 4- del mismo mes dos primitivas! de San 1os, residentes en el Carmelo de :alladolid ".ar6a Dautista y .ar6a de la Cru/( daban su voto favorable al cambio de Burisdicci n. <l 4, de Bulio hac6a otro tanto la fundadora oficial!, 9W Cuiomar, y el 4 de a*osto 9. 2lvaro le*ali/aba el paso de Burisdicci n. & <n relaBamiento, escribi la Santa. + Cf. :ida c. '', n. %3. 3 2lonso :el=/que/ "cf. c. 48, n. %- y nota(. , 0or la ra/ n ya indicada "cf. c. '%, n. %-, nota(, la Santa si*ue incurriendo en numerosos lapsus calami!: lle*=ronse las ra/onesE a qui la HrdenE y en el n. anterior: a trar de ello.

FIN DEL LI$RO DE LAS FUNDACIONES

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