CIEP BRIZOLO 289. CECLIO BARBOSA DA PAIXO SOCIOLOGIA CURSO NORMAL (Nvel Mdio) 1 Ano - 1 Bimestre Professor: Alexandre.

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Ob etivos: !iferen"iar os "on"eitos de senso comum e con ec!men"o c!en"#$!co e "om#reender a $o"iolo%ia "omo a &i'n"ia das rela()es so"iais. E%u#&ocos 'ce(c' )o senso comum A caracterizao do senso comum como sendo um conhecimento prtico muito frequente. Consta de muitos livros de Filosofia (e de Sociologia . Contudo! essa caracterizao no rigorosa. *m "on+e"imento #r,ti"o -m saber-fa.er/ "onsiste no "on+e"imento de -ma atividade. 0 verdade 1-e o senso "om-m in"l-i in2meros "on+e"imentos #r,ti"os/ tais "omo saber "o.in+ar o- saber andar de bi"i"leta. No entanto/ in"l-i tambm "on+e"imentos #ro#osi"ionais/ "on+e"imentos #or "onta"to/ s-#ersti()es e o-tras "ren(as/ 1-e n3o s3o saberes #r,ti"os. O "on+e"imento #ro#osi"ional / tal "omo o nome indi"a/ o "on+e"imento de #ro#osi()es. 4ambm "on+e"ido #or 5saber 1-e6. Por exem#lo: saber 1-e a lixvia desbota a ro-#a/ saber 1-e (em Port-%al) a #ena m,xima 78 anos de #ris3o/ saber 1-e a "or do l-to (em Port-%al) o #reto/ et". O senso "om-m in"l-i in2meros "on+e"imentos desse %'nero/ 1-e n3o t'm manifestamente -m "ar,ter #r,ti"o. O "on+e"imento #or "onta"to o "on+e"imento 1-e temos de "oisas/ l-%ares/ #essoas/ et". 0 -m "on+e"imento direto e #resen"ial. Por exem#lo: "on+e"er as divis)es de -ma "asa/ "on+e"er #essoalmente -m indivd-o/ et". O senso "om-m in"l-i in2meros "on+e"imentos desse %'nero/ 1-e n3o t'm manifestamente -m "ar,ter #r,ti"o. *ma s-#ersti(3o -ma "ren(a falsa e sem -stifi"a(3o #la-svel. Por exem#lo: a"reditar 1-e as doen(as s3o #rovo"adas #or es#ritos mali%nos/ a"reditar 1-e ver %atos #retos tra. infeli"idade/ et". O senso "om-m de m-itas #essoas (mas talve. n3o de todas) in"l-i s-#ersti()es. 4ais "ren(as s-#ersti"iosas n3o t'm obviamente "ar,ter #r,ti"o. Por o-tro lado/ o senso "om-m in"l-i tambm "ren(as 1-e seria errado "onsiderar s-#ersti()es ("onvi"()es morais/ #olti"as/ so"iais/ et"./ tais "omo: a"reditar 1-e se deve #a%ar as dvidas/ a"reditar 1-e n3o se deve matar #essoas m-ito ino"entes/ et".). 4odavia/ tais "ren(as tambm n3o s3o saberes #r,ti"os. Por isso/ o "on+e"imento #r,ti"o a#enas -ma #arte do senso "om-m. 0 i%-almente fre1-ente "+amar-se "on+e"imento v-l%ar ao senso "om-m. 4odavia/ essa denomina(3o n3o ri%orosa. Os "on+e"imentos #r,ti"os/ #ro#osi"ionais e #or "onta"to 1-e fa.em #arte do senso "om-m #odem ser desi%nados de v-l%ares/ -ma ve. 1-e a s-a a1-isi(3o n3o im#li"a a#rendi.a%ens formais e elaboradas. &ont-do/ as s-#ersti()es 1-e fa.em #arte do senso "om-m n3o "onstit-em "on+e"imentos v-l%ares. N3o #or n3o serem 5v-l%ares6 e im#li"arem a#rendi.a%ens formais e elaboradas/ mas #or1-e/ sendo "ren(as falsas e in -stifi"adas/ n3o s3o se1-er "on+e"imentos. 0 d-vidoso 1-e m-itas "ren(as do senso "om-m 1-e n3o s3o s-#ersti"iosas "onstit-am/ ainda assim/ "on+e"imentos/ #ois/ embora n3o se am falsas/ a s-a -stifi"a(3o ade1-ada n3o se fa. no 9mbito do senso "om-m : mas sim da ;ilosofia e de "i'n"ias "omo a Psi"olo%ia o- a <"onomia. A teoria filos=fi"a 1-e define o "on+e"imento "omo sendo -ma "ren(a verdadeira -stifi"ada #restase a al%-mas ob e()es/ #ois #rovavelmente essas tr's "ondi()es n3o s3o s-fi"ientes #ara +aver "on+e"imento e ne"ess,rio a"res"entar -ma o- mais "ondi()es #ara +aver "on+e"imento. No entanto/ n3o #are"e +aver d2vidas 1-e s3o "ondi()es ne"ess,rias. Pelo 1-e as "ren(as do senso "om-m 1-e s3o falsas o- in -stifi"adas n3o s3o "on+e"imentos.

($e as "ren(as do senso "om-m 1-e s3o falsas o- in -stifi"adas n3o fossem falsas nem in -stifi"adas e #-dessem ser "onsideradas "on+e"imentos/ n3o seriam "on+e"imentos #r,ti"os/ mas sim "on+e"imentos #ro#osi"ionais.) Por isso/ a#enas -ma #arte do senso "om-m "onstit-i "on+e"imento. O %ue *+ (e',men"e+ o senso comum<m livros e sites de $o"iolo%ia (e de ;ilosofia) en"ontra-se m-itas ve.es a afirma(3o de 1-e o senso "om-m -m "on+e"imento #r,ti"o e a afirma(3o de 1-e o senso "om-m o mesmo 1-e o "on+e"imento v-l%ar. No entanto/ ambas as afirma()es s3o in"orretas. $em entrar em detal+es filos=fi"os (desne"ess,rios no est-do da $o"iolo%ia)/ voex#li"ar #or1-e 1-e as afirma()es referidas s3o in"orretas. O senso "om-m in"l-i "on+e"imentos #r,ti"os (a1-ilo 1-e se "+ama saber-fa.er/ "omo #or exem#lo saber "o.er -m ovo o- saber "oser -m bot3o)/ mas estes s3o a#enas -ma #arte e n3o a totalidade do senso "om-m. O senso "om-m in"l-i tambm "on+e"imentos 1-e n3o s3o #r,ti"os. Nomeadamente/ "on+e"imentos (embora #o-"o elaborados) de ideias : a1-ilo 1-e em ;ilosofia se "+ama "on+e"imento #ro#osi"ional o- 5saber 1-e6. Por exem#lo: saber 1-e (em Port-%al) s= se #ode votar a #artir dos 1> anos/ saber 1-e a lixvia desbota a ro-#a/ et". Por o-tro lado/ o senso "om-m in"l-i tambm s-#ersti()es ("ren(as falsas e sem 1-al1-er -stifi"a(3o #la-svel/ "omo #or exem#lo/ a"reditar 1-e ver %atos #retos tra. infeli"idade) e "ren(as n3o s-#ersti"iosas sobre os mais diversos as#e"tos da vida ("onvi"()es morais/ #olti"as/ so"iais/ et"./ "omo #or exem#lo a"reditar 1-e se deve #a%ar as dvidas/ a"reditar 1-e n3o se deve matar #essoas ino"entes/ et".)/ 1-e n3o t'm -m "ar,ter #r,ti"o. N3o se #ode tambm di.er 1-e o senso "om-m o mesmo 1-e o "on+e"imento v-l%ar. Os "on+e"imentos 1-e fa.em #arte do senso "om-m s3o/ sem d2vida/ 5v-l%ares6: s3o saberes sim#les/ #o-"o elaborados e res-ltam da ex#eri'n"ia de vida e n3o de investi%a()es. 4odavia/ e "omo , foi dito/ o senso "om-m in"l-i tambm s-#ersti()es. <stas/ sendo "ren(as falsas e sem -stifi"a(3o/ n3o s3o "on+e"imentos. O #roblema n3o est,/ #ortanto/ na #alavra 5v-l%ar6/ mas na #alavra 5"on+e"imento6. N3o se #ode identifi"ar senso "om-m e "on+e"imento v-l%ar #ois al%-ns "onte2dos do senso "om-m n3o s3o "on+e"imentos. As distin()es 1-e fi. entre senso "om-m e "on+e"imento #r,ti"o e senso "om-m e "on+e"imento v-l%ar est3o de a"ordo "om a "om#reens3o 1-e os so"i=lo%os +abit-almente t'm da nat-re.a e do #a#el da $o"iolo%ia. A se%-nda distin(3o / nesse "ontexto/ #arti"-larmente relevante. Os so"i=lo%os re"on+e"em 1-e t'm de se #re"aver "ontra o senso "om-m. Al%-ns -tili.am a esse res#eito a ex#ress3o 5r-#t-ra "om o senso "om-m6. O 1-e tal ex#ress3o si%nifi"a 1-e/ #ara "onstit-ir "on+e"imentos so"iol=%i"os de "ar,ter "ientfi"o/ o so"i=lo%o n3o se deve deixar infl-en"iar #elas "ren(as falsas 1-e ad1-iri- no seio da s-a "om-nidade ao lon%o do #ro"esso de so"iali.a(3o e n3o se deve "ontentar "om as "ren(as verdadeiras 1-e ad1-irido mesmo modo/ #ois a1-elas s3o s-#ersti()es en%anadoras e estas n3o #assam de "on+e"imentos v-l%ares e s-#erfi"iais 1-e #re"isam de ser a#rof-ndados. $enso "om-m e "i'n"ia: al%-ns exem#los A $o"iolo%ia -ma "i'n"ia so"ial. Mas/ o 1-e -ma "i'n"ia? @, o-tros ti#os de "on+e"imento: o senso "om-m/ a filosofia/ a reli%i3o/ et". O 1-e +, de distintivo no "on+e"imento "ientfi"o? No 9mbito do est-do da $o"iolo%ia torna-se es#e"ialmente im#ortante distin%-ir o "on+e"imento "ientfi"o do senso "om-m.

A - Os textos a se%-ir a#resentados referem v,rios "on+e"imentos. Adentifi1-e 1-ais 1-e s3o "ientfi"os (&)e 1-ais 1-e #erten"em ao senso "om-m ($&). 1. M-itos +abitantes de Bisboa sabem onde fi"a o "af 5O Pato6. ( )

7. <m Port-%al (nas .onas -rbanas mas sobret-do nas .onas r-rais) m-ito fre1-ente a "ren(a de 1-e alimentos "omo a "an a de %alin+a e os "tri"os (laran as/ tan%erinas/ lim)es/ et".) a -dam a "-rar as "onsti#a()es. ( ) ) C. O "on+e"imento de 1-e a lixvia estra%a a ro-#a "olorida bastante v-l%ar. (

D. 5A se"re(3o de #ro%esterona leva a -m es#essamento do endomtrio (revestimento das #aredes -terinas)/ o 1-e "onstit-i -m #rimeiro #asso na #re#ara(3o do 2tero #ara re"eber o embri3o. $e o =v-lo for fertili.ado ter, ori%em -m #ro"esso 1-e transforma #ro%ressivamente o 2tero de forma a #ermitir o desenvolvimento do embri3o. $e o =v-lo n3o "+e%ar a ser fertili.ado/ o es#essamento do endomtrio reabsorvido e ini"ia-se -m novo "i"lo. Na nossa es#"ie e em al%-ns o-tros #rimatas +, -ma de#osi(3o tiss-lar demasiado %rande #ara 1-e esta reabsor(3o #ossa reali.ar-se. O es#essamento / neste "aso/ libertado sob a forma de -m fl-xo menstr-al6. @enrE Fleitman/ Psi"olo%ia/ ;. &. F-lbenGian/ Bisboa. ( ) 8. 5N-ma trad-(3o da @ist=ria Nat-ral/ de Plnio/ es"rita no in"io da era "rist3/ #ode ler-se o se%-inte #ar,%rafo (...): 5A m3o da m-l+er "om a menstr-a(3o torna o vin+o em vina%re/ se"a as "ol+eitas/ mata as sementes/ m-r"+a os ardins/ emba"ia os es#el+os/ oxida o ferro e o lat3o (sobret-do 1-ando a B-a est, na fase de 1-arto min%-ante)/ mata as abel+as/ o marfim #erde o se- bril+o/ os "3es enlo-1-e"em se lambem o se- m'nstr-o...6 (...) Al%-mas "om-nidades -dai"as da <-ro#a Oriental a"reditam 1-e/ se as m-l+eres se a#roximarem das "onservas d-rante a menstr-a(3o/ estas estra%ar-se-3o. Na &arolina do Norte mantm-se a "ren(a tradi"ional de 1-e/ se a m-l+er amassar -m bolo d-rante o #erodo/ este n3o ser, "omestvel.6 <n"i"lo#dia de Psi"olo%ia. ( H. Pl-t3o leva 7DI/I anos a "om#letar -ma volta em torno do $ol. ( ) ) )

I. A tem#erat-ra mdia na s-#erf"ie de Pl-t3o de 7CI %ra-s ne%ativos. ( DCJ %ra-s (#ositivos). ( )

>. No #laneta Mer"2rio/ 1-e o mais #r=ximo do $ol/ "+e%am a re%istrar tem#erat-ras de B - K-e "ara"tersti"as #ermitem distin%-ir o "on+e"imento do senso "om-m do "on+e"imento "ientfi"o? LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLL & : 4endo "omo base o 1-e vo"' a#rende- identifi1-e o ti#o de ar%-mento -tili.ado #elo #ai do &alvin e -stifi1-e a s-a res#osta/ "orri%indo a 5fala6 do #ai se ne"ess,rio.

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A,.um's )!$e(en/'s en"(e o senso comum e ' c!0nc!' !o senso "om-m fa.em #arte "on+e"imentos v-l%ares/ mas m-ito 2teis na vida 1-otidiana (saber "o.in+ar/ "on+e"er a "idade onde se vive/ saber 1-e no Mer3o +, mais "alor 1-e na Primavera/ et".). Pode tambm in"l-ir s-#ersti()es/ isto / "ren(as falsas o- in -stifi"adas (a"reditar 1-e o n2mero 1C d, a.ar/ a"reditar 1-e -ma m-l+er d-rante o #erodo menstr-al n3o deve fa.er bolos/ #ois estes n3o fi"ar3o bons/ et".). Me amos al%-mas das "ara"tersti"as distintivas entre senso "om-m e "i'n"ia. As "ren(as 1-e fa.em #arte do senso "om-m ad1-irem-se "om base na ex#eri'n"ia 1-otidiana das #essoas/ na "+amada ex#eri'n"ia de vida (1-e se distin%-e da ex#eri'n"ia "ientfi"a #or ser feita sem -m #lane amento ri%oroso/ sem mtodo). Nal%-ns "asos trata-se de ex#eri'n"ias #essoais/ no-tros "asos s3o ex#eri'n"ias #artil+adas #elos membros da "om-nidade : no de"-rso do #ro"esso de so"iali.a(3o. <m s-ma/ -m "on+e"imento 1-e se ad1-ire sem est-dos/ sem investi%a()es. Por exem#lo: #ara a#render onde fi"a a #adaria mais #r=xima de "asa o- #ara a#render a atar os sa#atos n3o #re"iso efet-ar -ma investi%a(3o met=di"a/ basta a ex#eri'n"ia de vida. Por exem#lo: #ara a#render onde fi"a a #adaria mais #r=xima de "asa o- #ara a#render a atar os sa#atos n3o #re"iso efet-ar -ma investi%a(3o met=di"a/ basta N ex#eri'n"ia de vida. Pelo "ontr,rio/ a "i'n"ia im#li"a investi%a()es/ est-dos efet-ados metodi"amente. Por exem#lo: !e o-tra forma/ "omo se #oderia des"obrir a tem#erat-ra mdia de -m #laneta t3o distante "omo Mer"2rio? &omo 1-e a sim#les ex#eri'n"ia de vida #odia #ermitir a des"oberta de 1-e a l-. do $ol leva >/CC min-tos a "+e%ar a 4erra? O senso "om-m assistem,ti"o/ na medida em 1-e "onstit-i -m "on -nto dis#erso e desor%ani.ado de "ren(as (al%-mas "onstit-em "on+e"imentos e o-tras n3o)/ n3o im#li"ando #or #arte dos se-s detentores -m esfor(o de or%ani.a(3o. Por isso/ al%-mas das "ren(as #odem ser "ontradit=rias. Por exem#lo: as mesmas #essoas #odem a"reditar 1-e 5K-em es#era deses#era6 e 5K-em es#era sem#re al"an(a6. &i'n"ia -m saber sistem,ti"o na medida em "onstit-i -m "on -nto or%ani.ado de "on+e"imentos/ +avendo da #arte dos "ientistas -m esfor(o #ara 1-e as diversas teorias se arti"-lem entre si e se am "oerentes. Por exem#lo: Os +istoriadores fi"ariam #reo"-#ados se des"obrissem 1-e/ nas s-as an,lises de -m fenOmeno do #assado "omo a batal+a de Al -barrota/ +avia afirma()es sobre o relevo da .ona in"om#atveis "om as informa()es forne"idas #ela Feo%rafia. O senso "om-m im#re"iso/ na medida em 1-e normalmente n3o se ex#rime de modo ri%oroso e 1-antifi"ado. A "i'n"ia -m saber mais #re"iso 1-e o senso "om-m. As diversas "i'n"ias/ nat-rais o- so"iais/ re"orrem sem#re 1-e #ossvel N Matem,ti"a/ na tentativa de a#resentar res-ltados ri%orosos. Mesmo nas investi%a()es em 1-e n3o #ossvel 1-antifi"ar (a observa(3o #si"ol=%i"a de "erta #essoa/ #or exem#lo) existe essa #ro"-ra do ri%or. Por exem#lo: 0 de "on+e"imento %eral 1-e no Norte de Port-%al "+ove mais do 1-e no $-l. O "on+e"imento "ientfi"o desse fenOmeno m-ito mais exato: no m's de Paneiro de 7JJC a #re"i#ita(3o em ;aro sit-o--se entre os 7J e os DJ mm/ en1-anto no mesmo #erodo no Porto sit-o--se entre os C8J e os DJJ mm (de a"ordo "om o Anstit-to de Meteorolo%ia). O senso "om-m a"rti"o. A"rti"o si%nifi"a n3o refletido/ n3o examinado. 0 "om#reensvel 1-e assim se a/ #ois se trata de "ren(as "- a a#rendi.a%em informal: a#rende-se N medida 1-e se vai vivendo e tendo ex#eri'n"ias/ a#rende-se vendo/ o-vindo e imitando os o-tros. M-itas ve.es essa a#rendi.a%em in"ons"iente: as #essoas n3o t'm no(3o de 1-e est3o a a#render/ mas v3o interiori.ando tradi()es/ "ost-mes/ saberes #r,ti"os/ et". 4anto #odem a#render "ren(as verdadeiras "omo "ren(as falsas e in -stifi"adas (s-#ersti()es). Por exem#lo: Al%-mas "rian(as #ort-%-esas/ ao observarem m-itas ve.es os #ais e o-tros ad-ltos deitarem lixo #ara o "+3o/ a#rendem a fa.er o mesmo e interiori.am a ideia de 1-e esse "om#ortamento "orreto. O-tras "rian(as #ort-%-esas : talve. em menor n2mero : ao observarem m-itas ve.es os #ais e o-tros ad-ltos deitarem o lixo #ara o "aixote a#rendem a fa.er o mesmo e interiori.am a ideia de 1-e esse "om#ortamento "orreto. Na maior #arte dos "asos/ tanto -mas "omo o-tras reali.am essas a#rendi.a%ens sem refletir/ sem dis"-tir: limita-se a imitar. O- se a: a#rendem a"riti"amente. A "i'n"ia n3o #ode ser a"rti"a "omo o senso "om-m. Pelo "ontr,rio/ im#li"a -ma atit-de "rti"a #or #arte dos "ientistas. O- se a: #ara fa.er

"i'n"ia #re"iso refletir/ #ensar #ela #r=#ria "abe(a/ e ter -ma #reo"-#a(3o #ermanente "om a f-ndamenta(3o das ideias. Os "ientistas devem ter essa atit-de "rti"a relativamente Ns s-as #r=#rias ideias e relativamente Ns ideias dos o-tros. Por exem#lo: -m "ientista 1-e 1-eira #-bli"ar -m arti%o "ientfi"o n-ma revista tem de s-bmet'-lo a -m #ro"esso de avalia(3o 1-e "ost-ma ser "+amado 5refereein%6: o arti%o tem de ser lido #rimeiro #or es#e"ialistas da ,reaQ o nome destes n3o div-l%ado e estes tambm n3o sabem 1-em o a-tor do arti%o/ #ara 1-e a "rti"a #ossa ser mais livre e im#ar"ial.

A,.um's )!$e(en/'s en"(e o senso comum e ' c!0nc!' Os "on+e"imentos e o-tras "ren(as do senso "om-m baseiam-se na ex#eri'n"ia 1-otidiana das #essoas/ na "+amada ex#eri'n"ia de vida (1-e se distin%-e da ex#eri'n"ia "ientfi"a #or ser feita sem -m #lane amento ri%oroso/ sem mtodo). Nal%-ns "asos trata-se de ex#eri'n"ias #essoais/ no-tros "asos s3o ex#eri'n"ias #artil+adas #elos membros da "om-nidade : no de"-rso do #ro"esso de so"iali.a(3o. <m s-ma/ -m "on+e"imento 1-e se ad1-ire sem est-dos/ sem investi%a()es. Por exem#lo: #ara a#render onde fi"a a #adaria mais #r=xima de "asa o- #ara a#render a atar os sa#atos n3o #re"iso efet-ar -ma investi%a(3o met=di"a/ basta a ex#eri'n"ia de vida. Pelo "ontr,rio/ a "i'n"ia im#li"a investi%a()es/ est-dos efet-ados metodi"amente. Por exem#lo: !e o-tra forma/ "omo se #oderia des"obrir a tem#erat-ra mdia de -m #laneta t3o distante "omo Mer"2rio? &omo 1-e a sim#les ex#eri'n"ia de vida #odia #ermitir a des"oberta de 1-e a l-. do $ol leva >/CC min-tos a "+e%ar N 4erra? O senso "om-m -m saber assistem,ti"o/ na medida em 1-e "onstit-i -m "on -nto dis#erso e desor%ani.ado de "ren(as (al%-mas "onstit-em "on+e"imentos e o-tras n3o)/ n3o im#li"ando #or #arte dos se-s detentores -m esfor(o de or%ani.a(3o. Por isso/ al%-mas das "ren(as #odem ser "ontradit=rias. Por exem#lo: as mesmas #essoas #odem a"reditar 1-e 5K-em es#era deses#era6 e 5K-em es#era sem#re al"an(a6. &i'n"ia -m saber sistem,ti"o na medida em "onstit-i -m "on -nto or%ani.ado de "on+e"imentos/ +avendo da #arte dos "ientistas -m esfor(o #ara 1-e as diversas teorias se arti"-lem entre si e se am "oerentes. Por exem#lo: Os +istoriadores fi"ariam #reo"-#ados se des"obrissem 1-e/ nas s-as an,lises de -m fenOmeno do #assado "omo a batal+a de Al -barrota/ +avia afirma()es sobre o relevo da .ona in"om#atveis "om as informa()es forne"idas #ela Feo%rafia. O senso "om-m -m saber im#re"iso/ na medida em 1-e normalmente n3o se ex#rime de modo ri%oroso e 1-antifi",vel. A "i'n"ia -m saber mais #re"iso/ 1-e o senso "om-m. As diversas "i'n"ias/ nat-rais o- so"iais/ re"orrem sem#re 1-e #ossvel N Matem,ti"a/ na tentativa de a#resentar res-ltados ri%orosos. Mesmo nas investi%a()es em 1-e n3o #ossvel 1-antifi"ar (a observa(3o #si"ol=%i"a de "erta #essoa/ #or exem#lo) existe essa #ro"-ra do ri%or. Por exem#lo: 0 de "on+e"imento %eral 1-e no Norte de Port-%al "+ove mais do 1-e no $-l. O "on+e"imento "ientfi"o desse fenOmeno m-ito mais exato: no m's de Paneiro de 7JJC a #re"i#ita(3o em ;aro sit-o--se entre os 7J e os DJ mm/ en1-anto no mesmo #erodo no Porto sit-o--se entre os C8J e os DJJ mm (de a"ordo "om o Anstit-to de Meteorolo%ia). O senso "om-m -m saber s-#erfi"ial/ na medida em 1-e se "on+e"e os #r=#rios fenOmenos/ mas m-itas ve.es des"on+e"e-se as s-as "a-sas verdadeiras "a-sas. &on+e"e-se o 5 assim6/ mas n3o o #or1-' de ser assim. A "i'n"ia -m saber mais a#rof-ndado/ na medida em 1-e #ro"-ra des"obrir a "a-sa dos fenOmenos/ n3o se "ontentando "om o 5 assim6. Por exem#lo: Ao nvel do senso "om-m sabe-se 1-e a lixvia desbota a ro-#a/ mas -m 1-mi"o sabe ex#li"ar #or1-e 1-e isso a"onte"e.

O senso "om-m -m saber s-b etivo o- #essoal/ #ois a s-a a1-isi(3o de#ende das "ondi()es de vida/ 1-e n3o s3o i%-ais #ara todos os +omens. 0 infl-en"iado #ela #o"a +ist=ri"a/ #ela "-lt-ra/ #elos %r-#os so"iais a 1-e se #erten"e/ #elo meio ambiente em 1-e vive/ #ela idade/ #ela #rofiss3o/ #ersonalidade/ et". Por isso/ -ma determinada "ren(a do senso "om-m n-n"a -niversal. Al%-mas dessas "ren(as variam de #essoas #ara #essoa/ o-tras variam "onsoante o %r-#o so"ial o- a so"iedade. $e a "omo for/ n-n"a s3o #artil+adas #or todos os seres +-manos. Por exem#lo: *m ra#a. de 1I anos de ;aro #ode ter diversos "on+e"imentos rela"ionados "om dis"ote"as da re%i3o 1-e o se- #ai i%nora e 1-e o-tro ra#a. de 1I anos tambm n3o #oss-i : #or1-e vive em Bra%a o- #or1-e/ a#esar de viver em ;aro/ introvertido e n3o %osta de sair N noite. A "i'n"ia/ #elo "ontr,rio/ #ro"-ra al"an(ar -m saber ob etivo. O- se a: tenta mostrar as "oisas (o ob eto) "omo elas s3o/ inde#endentemente dos %ostos e interesses do s- eito. *m "on+e"imento #ara ser "ientfi"o tem de ser inde#endente das #arti"-laridades do "ientista. Por isso/ tem validade -niversal: a"eite #or toda a "om-nidade "ientfi"a. (&laro 1-e antes de -ma teoria ter sido "onfirmada e a"eite #ode ter +avido -m #erodo mais o- menos lon%o de "ontrovrsia e dis"-ss3o.) RA "i'n"ia tem sem#re defendido 1-e/ ao "ontr,rio de o-tras formas de "on+e"imento "onsideradas menos ri%orosas/ ela ob etiva. N3o de#ende de 1-em fa./ de 1-em mede/ de 1-em se%-e a demonstra(3o. O res-ltado da ex#eri'n"ia/ o n2mero lido no a#arel+o/ a l=%i"a da ded-(3o matem,ti"a s3o "oisas ob etivas/ im#essoais/ #odem ser re#etidas.S Por%e !ias de !e-s/ &i'n"ia/ &-riosidade e Maldi(3o. Por exem#lo: A ideia de 1-e Pl-t3o leva 7DI/I anos a "om#letar -ma volta em torno do $ol e a ideia de 1-e a tem#erat-ra mdia na s-a s-#erf"ie de 7CI %ra-s ne%ativos s3o "om#letamente inde#endentes da na"ionalidade/ do sexo o- da #ersonalidade dos "ientistas 1-e as des"obriram. A ob etividade mais dif"il de "onse%-ir nas &i'n"ias $o"iais do 1-e nas &i'n"ias da Nat-re.a e na Matem,ti"a. *m "on+e"imento #ara ser "onsiderado "ientfi"o tem de ser test,vel. O- se a: tem de ser #ossvel "onfrontar as teorias "om os fatos/ #O-las N #rova atravs de ex#eri'n"ias exi%entes e ri%orosas de modo a averi%-ar se s3o o- n3o falsas. &aso "ontr,rio/ a teoria n3o #assaria de -ma mera o#ini3o #essoal do "ientista/ de -ma "ren(a sem f-ndamento. Por exem#lo: K-ando o astr=nomo &lEde T. 4omba-%+ an-n"io-/ em 1UCJ/ a des"oberta de Pl-t3o as s-as observa()es tiveram 1-e ser re#etidas e "onfirmadas #or m-itos o-tros astrOnomos. No senso "om-m n3o existe essa #reo"-#a(3o "onstante de testar as "ren(as. Per"eber-se-, mel+or #or1-e 1-ando se ex#li"ar o-tra "ara"tersti"a do senso "om-m: o fato de "onstit-ir -m saber a"rti"o. Por ve.es des"obre-se 1-e "on+e"imentos "ientfi"os "onsiderados verdadeiros/ a#=s terem sido m-itas ve.es testados/ afinal s3o falsos e 1-e #re"iso "orri%i-los. Asso si%nifi"a 1-e a "i'n"ia falvel e revisvel e 1-e o #ro%resso do "on+e"imento "ientfi"o "onstit-i m-itas ve.es -ma "orre(3o de erros anteriores. Por exem#lo: 5At 1U88 #ens,vamos 1-e os seres +-manos tin+am 7D #ares de "romossomas. <ra -m da1-eles fatos 1-e todos tin+am "omo "erto. (V) ;oi s= em 1U88 1-e s-r%i- a verdade. Poe-@in 4 io e Albert Bevan/ -tili.ando mel+ores t"ni"as 1-e as at ent3o -tili.adas/ viram "laramente 7C #ares.6 Matt WidleE/ Fenoma - A-tobio%rafia de -ma es#"ie em 7C "a#t-los. O senso "om-m -m saber a"rti"o. A"rti"o si%nifi"a n3o refle"tido/ n3o examinado. 0 "om#reensvel 1-e assim se a/ #ois trata-se de saberes "- a a#rendi.a%em informal: a#rende-se N medida 1-e se vai vivendo e tendo ex#eri'n"ias/ a#rende-se vendo/ o-vindo e imitando os o-tros. M-itas ve.es essa a#rendi.a%em in"ons"iente: as #essoas n3o t'm

no(3o de 1-e est3o a a#render/ mas v3o interiori.ando "ren(as/ "ost-mes/ saberes #r,ti"os/ et". 4anto #odem a#render "ren(as verdadeiras "omo "ren(as falsas e in -stifi"adas (s-#ersti()es). !e resto/ essa atit-de a"rti"a tem a ver "om todas as "ara"tersti"as do senso "om-m a1-i referidas. Por exem#lo: Al%-mas "rian(as #ort-%-esas/ ao observarem m-itas ve.es os #ais e o-tros ad-ltos deitarem lixo #ara o "+3o/ a#rendem a fa.er o mesmo e interiori.am a ideia de 1-e esse "om#ortamento "orreto. O-tras "rian(as #ort-%-esas : talve. em menor n2mero : ao observarem m-itas ve.es os #ais e o-tros ad-ltos deitarem o lixo #ara o "aixote a#rendem a fa.er o mesmo e interiori.am a ideia de 1-e esse "om#ortamento "orreto. Na maior #arte dos "asos/ tanto -mas "omo o-tras reali.am essas a#rendi.a%ens sem refletir/ sem dis"-tir: limitam-se a imitar. O- se a: a#rendem a"riti"amente. A "i'n"ia n3o #ode ser a"rti"a "omo o senso "om-m. Pelo "ontr,rio/ im#li"a -ma atit-de "rti"a #or #arte dos "ientistas. O- se a: #ara fa.er "i'n"ia #re"iso refletir/ #ensar #ela #r=#ria "abe(a/ e ter -ma #reo"-#a(3o #ermanente "om a f-ndamenta(3o das ideias. Os "ientistas devem ter essa atit-de "rti"a relativamente Ns s-as #r=#rias ideias e relativamente Ns ideias dos o-tros. !e resto/ essa atit-de "rti"a tem a ver "om todas as "ara"tersti"as da "i'n"ia a1-i referidas. Por exem#lo: -m "ientista 1-e 1-eira #-bli"ar -m arti%o "ientfi"o n-ma revista tem de s-bmet'-lo a -m #ro"esso de avalia(3o 1-e "ost-ma ser "+amado 5refereein%6: o arti%o tem de ser lido #rimeiro #or es#e"ialistas da ,reaQ o nome destes n3o div-l%ado e estes tambm n3o sabem 1-em o a-tor do arti%o/ #ara 1-e a "rti"a #ossa ser mais livre e im#ar"ial.
http://cadernosociologia.blogspot.com.br/2009/10/algumas-diferencas-entre-o-sensocomum.html

1'"o soc!', toda 5"oisa6 "a#a. de exer"er al%-m ti#o de "oer(3o sobre o indivd-o/ sendo esta 5"oisa6 inde#endente e exterior ao indivd-o e estabele"ida em toda a so"iedadeQ O so"i=lo%o fran"'s 0mile !-rG+eim (1>8>-1U1I)/ tido #or m-itos "omo -m dos #ais da so"iolo%ia moderna/ define em se- livro/ 5 As "egras do #todo Sociol$gico 6 (1>U8)/ 1-e o ob eto de est-do da $o"iolo%ia deve ser o fato so"ial/ #ois ele deriva da vida em so"iedade/ 1-e "ara"teri.ada #elo "on -nto de fatos so"iais estabele"idos. Podemos "lassifi"ar "omo fatos so"iais as re%ras -rdi"as/ morais/ do%mas reli%iosos/ sistemas finan"eiros/ maneiras de a%ir/ "ost-mes/ et"./ enfim/ todo -m "on -nto de 5"oisas6/ exteriores ao indivd-o e a#li",veis a toda a so"iedade/ 1-e s3o "a#a.es de "ondi"ionar oat determinar s-as a()esQ sendo esta 5"oisa6 dotada de exist'n"ia #r=#ria/ o- se a/ inde#endente de manifesta()es individ-ais. No entanto/ devemos ressaltar 1-e nem todo fato "om-m em determinada so"iedade #ode ser "onsiderado fato so"ial/ n3o a %eneralidade 1-e serve #ara "ara"teri.ar este fenOmeno so"iol=%i"o/ mas sim a infl-'n"ia dos #adr)es so"iais e "-lt-rais/ da so"iedade "omo -m todo/ sobre o "om#ortamento dos indivd-os 1-e inte%ram esta so"iedadeQ "omo exem#lo #odemos "itar o alto ndi"e de s-i"dios no Pa#3o/ n3o s3o a#enas fatos individ-ais e #arti"-lares 1-e levam esses indivd-os ao s-i"dio/ mas toda a "-lt-ra e a forma(3o so"ial da1-ele #asQ se "onsider,ssemos o-tra "-lt-ra e o-tros #adr)es so"iais/ talve. esses indivd-os/ "om as mesmas fr-stra()es #arti"-lares/ n3o o#tassem #elo s-i"dio. <ste fenOmeno #ode ser "onsiderado n3o a#enas -m fato so"ial/ mas tambm/ -m fato #si"ol=%i"o. ;atos so"iais n3o devem ser "onf-ndidos "om os fenOmenos or%9ni"os e nem "om os #s1-i"os/ 1-e "onstit-em -m %r-#o distinto de fatos observados #or o-tras "i'n"ias. C'('c"e(#s"!c's )o $'"o soc!', Coe(c!"!&!)')e : "ara"tersti"a rela"ionada "om o #oder/ o- a for(a/ "om a 1-al os #adr)es "-lt-rais de -ma so"iedade se im#)em aos indivd-os 1-e a inte%ram/ obri%ando esses indivd-os a "-m#ri-los. E2"e(!o(!)')e : rela"iona-se ao fato de esses #adr)es "-lt-rais serem exteriores ao indivd-o e inde#endentes de s-a "ons"i'n"ia. Gene(',!)')e : os fatos so"iais s3o "oletivos/ o- se a/ eles n3o existem #ara -m 2ni"o indivd-o/ mas #ara todo -m %r-#o/ o- so"iedade. Os fatos so"iais s3o 5s-#eriores6 e 5exteriores6 N "ons"i'n"ia individ-al. <x#li1-e e d' -m exem#lo/ se #ossvel #essoal. __LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LL

<x#li1-e a "ara"tersti"a de "oer"itividade do fato so"ial. __LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LL

;A4O $O&AAB : Fabarito $e%-ndo !-rG+ein/ os fatos so"iais s3o o modo de #ensar/ sentir e a%ir de -m %r-#o so"ial. <les s3o exteriores e s-#eriores aos indivd-os do %r-#o #or1-e/ 1-ando o indivd-o entra no %r-#o/ mesmo a #artir do se- nas"imento/ determinados fatos e "om#ortamentos so"iais , existiam e n3o foram/ #ortanto/ estabele"idos #or ele. K-ando a #essoa sai do se- %r-#o so"ial/ os "om#ortamentos so"iais estabele"idos "ontin-am a existir/ #ois n3o de#endem de -m 2ni"o indivd-o #ara existir. Os indivd-os se veem obri%ados a se%-ir o "om#ortamento so"ial estabele"ido/ isto / 1-er a #essoa %oste/ 1-er n3o/ v'-se obri%ada a se%-ir o "ost-me %eral/ a norma estabele"ida/ #ara evitar as san()es tambm estabele"idas "omo normas do %r-#o.

A"!&!)')e 3'(' 's 'u,'s 49 e 25 Em "(!o+ (es3on)e( e en"(e.'( 's %ues"6es '7'!2o8 Com3(eens9o )o "e2"o 1) Segundo o texto, quais eram, para Durkheim, os objetivos da Sociologia? A $o"iolo%ia deveria se #reo"-#ar em ex#li"ar a so"iedade/ en"ontrar sol-()es #ara vida so"ial/ "om#arar as so"iedades e #ro"eder a "lassifi"a(3o das es#"ies so"iais. 2) Como o texto descreve ato social, segundo a vis!o de Durkheim? $3o C as "ara"tersti"as b,si"as 1-e distin%-em os fatos so"iais: Coe(/9o: a for(a 1-e os fatos exer"em sobre os indivd-os levando-os a "onformaremse Ns re%ras da so"iedade em 1-e vivem/ inde#endentemente de s-a vontade e es"ol+a. <ssa "oer(3o so"ial/ %arantida #or instr-mentos de "ontrole denominados 5 5$an()es6estas se a#resentam de d-as formas: san()es le%ais e san()es es#ont9neas. Be%ais: a#resentam sob forma de lei e se- des"-m#rimento res-lta em re#reens3o #or #arte da so"iedade a 1-al #-nir, se- trans%ressor. <x: m-lta/ #ris3o/ et". <s#ont9neas: "ara"teri.am-se #ela ado(3o de "ond-ta ina#ta o- re eitada #ela estr-t-ra so"ial. O indivd-o #-nido so"ialmente #or meio de a()es es#ont9neas re eitando ex#li"itamente o "om#ortamento inade1-ado. <x: vaia/ +-mil+a(3o/ et". E2"e(!o(!)')e: os fatos existem e at-am sob o indivd-o inde#endentemente de s-a vontade o- de s-a ades3o "ons"iente/ sendo assim/ exterior ao indivd-o. Mesmo antes do indivd-o nas"er/ a so"iedade , determina leis/ "ost-mes/ re%ras so"iais 1-e l+e nat-ralmente im#osta atravs de me"anismos de "oer(3o. <x: ed-"a(3o. Gene(',!)')e: so"ial todo fato 1-e %eral/ 1-e o"orre em al%-m setor si%nifi"ativo de -ma so"iedade o- em distintas so"iedades/ em -m determinado momento +ist=ri"o o- ao lon%o do tem#o. !-rG+eim afirmava 1-e -m fato %eral 1-ando se re#ete em toda a extens3o da so"iedade o- entre a maioria dos indivd-os 1-e a "om#)em. Os fatos s3o "om-ns aos %r-#os/ #ortanto "oletivos e #odem ser re#resentados #elas formas de

"om-ni"a(3o/ lin%-a%em/ formas de +abita(3o/ sentimentos/ valores ti"os/ estti"os e morais. ") #uais eram os passos que um cientista social deve seguir para garantir a sua neutralidade na an$lise dos atos sociais? <m #rimeiro l-%ar re"omenda tratar o fato "omo 5"oisa6/ s-bmetendo-o a -m exa-stivo 1-estionamento #ara verifi"ar a s-a validade "omo fato so"ialQ o "ientista deve afastar-se da s-b etividade e #reno()es/ enfo"ando "om ob etividade o fato/ b-s"ando o afastamento em rela(3o a 1-al1-er o#ini3o existente.

%) #ue lei geral Durkheim estabelece para a evolu&!o das esp'cies sociais? 0 a #assa%em das so"iedades de solidariedade me"9ni"a #ara a solidariedade or%9ni"a/ o- se a/ das formas tradi"ionais de vida #ara o-tras em 1-e o "ost-me/ tradi(3o e "ons"i'n"ia "oletiva s3o menos #resentes e menos im#ortantes. () Durkheim em )s regras do m'todo sociol*gico a irma+ ,-xistem, pois, esp'cies sociais pela mesma ra.!o por que existem esp'cies em biologia/ -stas, com e eito, s!o devidas ao ato de que os organismos n!o constituem sen!o combina&0es variadas de uma 1nica e mesma unidade anat2mica/3 #ue caracter4sticas da escola positiva podemos encontrar nesse texto? &omo os #ositivistas/ !-rG+eim #ro"-ra ver nas so"iedades manifesta()es de -m or%anismo em evol-(3o. Os "on"eitos de es#"ie/ or%anismo/ -nidade anatOmi"a demonstram a infl-'n"ia das "i'n"ias 5biol=%i"as6 sobre s-a teoria. 5) De endendo a imparcialidade e a objetividade da ci6ncia, Durkheim em )s regras do m'todo sociol*gico a irma+ ,7 sentimento ' objeto da ci6ncia, n!o ' cr4tico de verdade cienti ica3/ 8ara Durkheim, a verdadeira ci6ncia deve se guiar pelos sentimentos pessoais do cientista? 8or qu6? N3o. Para !-rG+eim os sentimentos individ-ais/ as o#ini)es/ sentimentos a#enas atra#al+am a a#reens3o da realidade. 9) ) irmamos que Durkheim considerava a educa&!o, ormal e in ormal, como elemento importante de integra&!o entre os indiv4duos : sociedade/ ;oc6s concordam com essa posi&!o? )rgumentem/

N3o s= #ara !-rG+eim mas #ara m-itos o-tros est-diosos/ entre eles Wo-ssea-/ tambm atrib-ram a ed-"a(3o -m #a#el relevante na inte%ra(3o do indivd-o N so"iedade/ #ois "abe a ed-"a(3o a tarefa de #assar valores "-lt-rais e ti"os ne"ess,rios #ara a man-ten(3o da normalidade (ordem) so"ial. <) Durkheim considerava a generalidade essencial ao ato social/ -xempli ique/ ;ila de desem#re%o. =) 7 crime para Durkheim ' um ato social normal ou patol*gico? 8or qu6? 0 normal. <xiste em todas as so"iedades e varia em f-n(3o de fatores 1-e inde#endem da vontade dos indivd-os dessas so"iedades. 1>)?usque no texto o conceito de consci6ncia coletiva/ -xempli ique/ &ons"i'n"ia "oletiva o "on -nto de valores/ "ren(as/ normas 1-e t'm -m "ar,ter %eral e "oletivo. N3o individ-al. 4oda a teoria so"iol=%i"a de !-rG+eim #retende demonstrar 1-e os fatos so"iais t'm exist'n"ia #r=#ria e inde#ende da1-ilo 1-e #ensa e fa. "ada indivd-o em #arti"-lar. <mbora todos ten+am s-a "ons"i'n"ia individ-al/ se- modo de "om#ortar e inter#retar a vida/ no interior de 1-al1-er %r-#o o- so"iedade/ 5obede"em6 N formas #adroni.adas de "ond-ta e #ensamento. 11)Sobre certos sentimentos @ que at' ent!o eram considerados inatos no homem @ como amor ilial, piedade, ci1me @ Durkheim a irma que eles n!o s!o encontrados em todas as sociedades/ ,Aais sentimentos resultam, pois de organi.a&!o coletiva em ve. de constitu4rem a base dela/3 a) 8odemos di.er que para Durkheim os sentimentos humanos s!o ruto de coer&!o social? 8or qu6? Os sentimentos inatos n3o seriam fr-to da "oer(3o so"ial/ mas/ a forma "omo os tomamos e lidamos s3o fr-tos da ed-"a(3o/ da moral e dos "ost-mes de -ma so"iedade. b) 7 que seria necess$rio para que um sentimento osse considerado inato no homem e parte de sua nature.a? K-e esse sentimento fosse en"ontrado em toda e 1-al1-er so"iedade +-mana e 1-e fosse invari,vel d-rante o tem#o/ a -stando-se a#enas Ns es#e"ifi"idades de "ada ti#o so"ial. 12)De inindo normalidade e morbide. dos atos sociais Durkheim a irma+ ,Chamamos normais os atos que apresentam as ormas gerais e daremos aos outros o nome de m*rbido ou patol*gico/3 -xempli ique/

-O a-mento da fome em todo m-ndo/ "om o "res"imento do n2mero de #essoas 1-e -ltra#assam #ara baixo a lin+a de #obre.a/ seria -m exem#lo de -m fato so"ial #atol=%i"o ("olo"a em ris"o a #r=#ria so"iedade). -O "res"imento do desem#re%o/ a#esar de "ontrib-ir "om o a-mento do n2mero de #essoas "om fome no m-ndo seria "onsiderado normal na medida em 1-e #arte do f-n"ionamento da so"iedade a s-bstit-i(3o dos #ro"essos #rod-tivos #or o-tros mais efi"ientes.

<X<W&Y&AO N 1 !< $O&AOBOFAA $OBW< 0MAB< !*WZ@<AM (1>8>1U1I) : 1 ano 7J17 N:LLLLLLL NOM<:LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL 4*WMA:LLLLLLLL 1- K-al a "ontrib-i(3o de !-rG+eim #ara a $o"iolo%ia? 0mile !-rG+eim a#ontado "omo -m de se-s #rimeiros %randes te=ri"os. <le e se-s "olaboradores se esfor(aram #or eman"i#ar a so"iolo%ia das demais teorias sobre a so"iedade e "onstit--la "omo dis"i#lina ri%orosamente "ientfi"a. !-rG+eim defini- "om #re"is3o o ob eto de est-do da $o"iolo%ia/ estabele"e- -m mtodo #ara analisar os fenOmenos so"iais e es"reve- v,rias obras/ dentre elas #odemos "itar: As re%ras do mtodo so"iol=%i"oQ !a !ivis3o do 4rabal+o $o"ialQ O $-i"dioQ As ;ormas <lementares da Mida Weli%iosa. 7 - !efendendo a im#ar"ialidade e a ob etividade da "i'n"ia/ !-rG+eim afirma: 5O sentimento ob eto da "i'n"ia/ n3o "ritrio de verdade "ientfi"a6. Para !-rG+eim/ a verdadeira "i'n"ia deve se %-iar #elos sentimentos #essoais do "ientista? Por 1-'? N3o. A verdadeira "i'n"ia n3o deve-se %-iar #elos sentimentos #essoais do "ientista. Por1-e os sentimentos #essoais nada t'm de "ientfi"o e #odem distor"er a realidade dos fatos. C : K-al o si%nifi"ado da ed-"a(3o #ara !-rG+eim?

A ed-"a(3o tem -m #a#el de"isivo na #reserva(3o dos valores da so"iedade/ -ma ve. 1-e atravs dela 1-e se #ro"-ra #assar #ara as novas %era()es a ne"essidade de #reservar a "ons"i'n"ia e a moral "oletivas/ visto 1-e/ sem elas/ a so"iedade n3o teria "ondi()es de se manter. D : O desem#re%o. &om base na ima%em e no 1-e vo"' a#rende- sobre !-rG+eim/ res#onda: o fenOmeno retratado #ode ser "onsiderado -m 5fato so"ial6? <m "aso afirmativo/ a#onte tr's #rin"#ios b,si"os 1-e formam o "on"eito de 5fato so"ial6 e "omente "omo a sit-a(3o se rela"iona "om eles. $im. <st3o #resentes no fato a %eneralidade - o fato so"ial "om-m a todos os membros de -m %r-#o o- N s-a %rande maioriaQ a exterioridade - o fato so"ial externo ao indivd-o/ existe inde#endentemente de s-a vontadeQ a "oer"itividade - os indivd-os se sentem #ressionados a se%-ir o "om#ortamento estabele"ido.

O :UE ; UM 1A<O SOCIALAntes de #ro"-rar 1-al mtodo "onvm ao est-do dos fatos so"iais/ im#orta saber 1-ais fatos "+amamos assim. A 1-est3o ainda mais ne"ess,ria #or1-e se -tili.a essa 1-alifi"a(3o sem m-ita #re"is3o. <la em#re%ada "orrentemente #ara desi%nar mais o- menos todos os fenOmenos 1-e se d3o no interior da so"iedade/ #or menos 1-e a#resentem/ "om -ma "erta %eneralidade/ al%-m interesse so"ial. Mas/ dessa maneira/ n3o +,/ #or assim di.er/ a"onte"imentos +-manos 1-e n3o #ossam ser "+amados so"iais. 4odo indivd-o "ome/ bebe/ dorme/ ra"io"ina/ e a so"iedade tem todo o interesse em 1-e essas f-n()es se exer(am re%-larmente. Portanto/ se esses fatos fossem so"iais/ a so"iolo%ia n3o teria ob eto #r=#rio/ e se- domnio se "onf-ndiria "om o da biolo%ia e da #si"olo%ia. Mas/ na realidade/ +, em toda so"iedade -m %r-#o determinado de fenOmenos 1-e se distin%-em #or "ara"teres definidos da1-eles 1-e as o-tras "i'n"ias da nat-re.a est-dam. K-ando desem#en+o min+a tarefa de irm3o/ de marido o- de "idad3o/ 1-ando exe"-to os "om#romissos 1-e ass-mi/ e- "-m#ro deveres 1-e est3o definidos/ fora de mim e de me-s atos/ no direito e nos "ost-mes. Ainda 1-e eles este am de a"ordo "om me-s sentimentos #r=#rios e 1-e e- sinta interiormente a realidade deles/ esta n3o deixa de ser ob etivaQ #ois n3o f-i e- 1-e os fi./ mas os re"ebi #ela ed-"a(3o. Ali,s/ 1-antas ve.es n3o nos o"orre i%norarmos o detal+e das obri%a()es 1-e nos in"-mbem e #re"isarmos/ #ara "on+e"'-las/ "ons-ltar o &=di%o e se-s intr#retes a-tori.ados[ !o mesmo modo/ as "ren(as e as #r,ti"as de s-a vida reli%iosa/ o fiel as en"ontrointeiramente #rontas ao nas"erQ se elas existiam antes dele/ 1-e existem fora dele. O sistema de si%nos de 1-e me sirvo #ara ex#rimir me- #ensamento/ o sistema de moedas 1-e em#re%o #ara #a%ar as min+as dvidas/ os instr-mentos de "rditos 1-e -tili.o nas min+as rela()es "omer"iais/ as #r,ti"as se%-idas na min+a #rofiss3o/ et"./ f-n"ionam inde#endentemente do -so 1-e fa(o deles. 4omando -m a#=s o o-tro todos os membros 1-e a so"iedade se "om#)e/ #ode re#ertir-se t-do o 1-e foi dito/ a #ro#=sito de "ada -m deles. <stamos/ #ois em #resen(a de modos de a%ir/ de #ensar e de sentir 1-e a#resentam not,vel #ro#riedade de existir fora das "ons"i'n"ias individ-ais. <sses ti#os de "ond-ta o- de #ensamento n3o a#enas s3o exteriores ao indivd-o/ "omo tambm s3o dotados de -ma for(a im#erativa e "oer"itiva em virt-de da 1-al se im#)em a ele/ 1-er ele 1-eira/ 1-er n3o. &ertamente/ 1-ando me "onformo vol-ntariamente a ela/ essa "oer(3o n3o se fa. o- #o-"o se fa. sentir/ sendo in2til. Nem #or isso ela deixa de ser -m "ar,ter intrnse"o desses fatos/ e a #rova disso 1-e ela s'

afirma t3o lo%o tento resistir. $e tento violar as re%ras do direito/ elas rea%em "ontra mim #ara im#edir me- ato/ se estiver em tem#o/ o- #ara an-l,-lo e restabele"'-lo em s-a forma normal/ se tiver sido efet-ado e for re#ar,vel/ o- #ara fa.er "om 1-e e- o ex#ie/ se n3o #-der ser re#arado de o-tro modo. <m se tratando de m,ximas #-ramente morais/ a "ons"i'n"ia #2bli"a re#rime todo ato 1-e as ofenda atravs da vi%il9n"ia 1-e exer"e sobre a "ond-ta dos "idad3os e das #enas es#e"iais de 1-e dis#)e. <m o-tros "asos/ a "oer(3o menos violenta/ mas n3o deixa de existir. $e n3o me s-bmeto Ns "onven()es do m-ndo/ se/ ao vestir-me/ n3o levo em "onta os "ost-mes observados em me- #as e em min+a "lasse/ o riso 1-e #rovo"o/ o afastamento em rela(3o a mim #rod-.em/ embora de maneira mais aten-ada/ os mesmos efeitos 1-e -ma #ena #ro#riamente dita. Ademais/ a "oer(3o/ mesmo sendo a#enas indireta/ "ontin-a sendo efi"a.. N3o soobri%ado a falar fran"'s "om me-s "om#atriotas/ nem a em#re%ar as moedas le%aisQ mas im#ossvel a%ir de o-tro modo. $e e- 1-isesse es"a#ar a essa ne"essidade/ min+a tentativa fra"assaria miseravelmente. And-strial/ nada me #robe de trabal+ar "om #ro"edimentos e mtodos do s"-lo #assadoQ mas/ se o fi.er/ "erto 1-e me arr-inarei. Ainda 1-e/ de fato/ e- #ossa libertar-me dessas re%ras e viol,-las "om s-"esso/ isso amais o"orre sem 1-e e- se a obri%ado a l-tar "ontra elas. < ainda 1-e elas se am finalmente ven"idas/ demonstram s-fi"ientemente s-a for(a "oer"itiva #ela resist'n"ia 1-e o#)em. N3o +, inovador/ mesmo afort-nado/ "- os em#reendimentos n3o ven+am a de#arar "om o#osi()es desse ti#o. <is #ortanto -ma ordem de fatos 1-e a#resentam "ara"tersti"as m-ito es#e"iais: "onsistem em maneiras de a%ir/ de #ensar e de sentir/ exteriores ao indivd-o/ e 1-e s3o dotadas de -m #oder de "oer(3o em virt-de do 1-al esses fatos se im#)em a ele. Por "onse%-inte/ eles n3o #oderiam se "onf-ndir "om os fenOmenos or%9ni"os/ , 1-e "onsistem em re#resenta()es e em a()esQ nem "om Os fenOmenos #s1-i"os/ os 1-ais s= t'm exist'n"ia na "ons"i'n"ia individ-al e atravs dela. <sses fatos "onstit-em/ #ortanto -ma es#"ie nova/ e a eles 1-e deve ser dada e reservada a 1-alifi"a(3o de so"iais. <ssa 1-alifi"a(3o l+es "onvmQ #ois "laro 1-e/ n3o tendo o indivd-o #or s-bstrato/ eles n3o #odem ter o-tro sen3o a so"iedade/ se a a so"iedade #olti"a em se"on -nto/ se a -m dos %r-#os #ar"iais 1-e ela en"erra: "onfiss)es reli%iosas/ es"olas #olti"as/ liter,rias/ "or#ora()es #rofissionais/ et". Por o-tro lado/ a eles s= 1-e ela "onvmQ #ois a#alavra so"ial s= tem sentido definido "om a "ondi(3o de desi%nar -ni"amente fenOmenos 1-e n3o se in"l-em em nen+-ma das "ate%orias de fatos , "onstit-dos e denominados. <les s3o #ortanto o domnio #r=#rio da so"iolo%ia. 0 verdade 1-e a #alavra "oer(3o/ #ela 1-al os definimos/ #ode vira ass-star os .elosos defensores de -m individ-alismo absol-to. &omo estes #rofessam 1-e o indivd-o #erfeitamente a-tOnomo/ -l%am 1-e o dimin-mos sem#re 1-e mostramos 1-e ele n3o de#ende a#enas de si mesmo. $endo +o e in"ontest,vel/ #orm/ 1-e a maior #arte de nossas ideias e de nossas tend'n"ias n3o elaborada #or n=s/ mas nos vem de fora/ elas s= #odem #enetrar em n=s im#ondo-seQ eis t-do o 1-e si%nifi"a nossa defini(3o. $abe-se/ ali,s/ 1-e nem toda "oer(3o so"ial ex"l-i ne"essariamente a #ersonalidade individ-al\ 1. O 1-e si%nifi"a di.er 1-e ;A4O$ $O&AAA$ s3o maneiras de a%ir/ #ensar e sentir 1-e existem fora das "ons"i'n"ias individ-ais? 7. <x#li1-e "omo os fatos so"iais s3o "oer"itivos. !' exem#los. C. No se- entender/ "omo se #ode "on"iliar a "oa(3o so"ial "om a #ersonalidade individ-al?