ASOCIACIÓN CABILDOS INDÍGENAS NORTE DEL CAUCA – ACIN

Resolución No. 051 de 02/10/1.996 de la Dirección General de Asuntos Indígenas del Ministerio del Interior. Nit. 817.000.232 - 6
Calle 3 7 A - 45 Telefax: 0928 290958
Santander de Quilichao Cauca - Colombia.
Email.acincauca@yahoo.es web. www.nasaacin.org

Denuncia pública

EN MINGA CAMINANDO LA PALABRA POR LA ARMONIZACION DEL TERRITORIO

DE LA CXAB WALA KIWE, EN DEFENSA DE LA VIDA FRENTE A LOS HECHOS
COMETIDOS POR LOS ACTORES ARMADOS en la zona norte del Cauca.

Corinto Cauca, 24 de julio de 2009

‘‘Cada vez que marcho camina la palabra, cada vez que hablo heredo y transmito la
historia, cada vez que recuerdo se aviva la memoria, y mientras tengamos memoria,
esperanza, palabra y dignidad habrá vida y libertad”.

Las comunidades Indígenas del Norte del Cauca y sus autoridades locales y zonales, desde
tiempos inmemoriales venimos haciendo diferentes actos de resistencia con el fin de que el
Pueblo Nasa pueda vivir con dignidad, en armonía y equilibrio en el territorio.

El ejercicio de autodeterminación que ejercemos los pueblos indígenas en Colombia, ha

sido reconocido por diversos sectores sociales, culturales, políticos, económicos,
intelectuales, en el nivel nacional e internacional; sin embargo, los señores de la guerra,
sus socios políticos y económicos, se oponen de muchas formas y con diversas estrategias
quieren debilitar o destruir nuestro proceso de lucha, resistencia y autodeterminación que
hoy nos permite vivir con mayores niveles de armonía, dignidad y equilibrio en el territorio.

Las formas de confrontación y las estrategias que usan los señores de la guerra violan los
principios éticos, políticos, los derechos humanos y tratados internacionales ratificados por
el estado colombiano a favor de los derechos de los pueblos étnicamente diferenciados;
muchas de sus acciones como política y estrategia de terror atenta contra la vida, el
territorio y la integridad de los líderes, comuneros, originan desequilibrio, zozobra, dolor y
tristeza, al interior de las familias y del territorio constituyéndose en verdaderos crímenes
de guerra y de lesa humanidad.

Las comunidades y las autoridades tradicionales sienten y observan que las condiciones para la
vida, la libertad y la libre determinación de los pueblos en sus territorios son críticas, por causa
de las acciones de guerra de los actores en conflicto y que utilizan todas las estrategias de terror
para involucrarnos. Uno de esos actores, es la guerrilla de las FARC, que avanza con una
estrategia sistemática que combina amenazas, señalamientos y asesinatos selectivos de
comuneros y comuneras; por su parte, la Fuerza Pública Estatal, avanza en el copamiento
militar, aumentando sus acciones de guerra en nuestro territorio y tildándonos de auxiliadores
y enemigos de la fuerza pública. Sin desconocer otros factores de violencia como el narcotráfico,
terratenientes, paramilitares que combinan formas de agresión.

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Frente a esto nos preguntamos y le preguntamos a los actores armados: ¿Puede construirse una
revolución sobre la base del asesinato de líderes, comuneros y comuneras en nuestras
comunidades? ¿Puede ser legítimo un Gobierno que en sus planes privilegia las políticas del
despojo y la guerra; frente a la vida y la inversión social? ¿Es legal y legítimo que el ejército esté
en nuestros territorios, como ejército del terror y de la ocupación?

Para colocar solo un ejemplo de los planes de guerra contra la población civil especialmente los
pueblos indígenas se puede mencionar que dentro del plan Colombia en su fase dos, solo
contempla de inversión social para el Norte del Cauca es solo del 20% del presupuesto,
mientras que para el gasto de guerra y militar se destina el 80%. De esta manera es evidente que
la pérdida de la calidad de sujeto de derechos establecida en la constitución política.

A lo anterior se le suma la implementación de las leyes del despojo que atentan y trasgreden el
territorio, y nuestros planes de vida. Así como la intención premeditada de judicializar a
reconocidos líderes de la Minga de Resistencia Social y comunitaria en días anteriores, por
parte algunos sectores de la justicia colombiana al servicio de las estructuras de poder.

Bien sabemos que toda esta estrategia militar obedece a intereses económicos y políticos
generando condiciones para facilitar la entrada y acción de despojo de Empresas
multinacionales que pretenden apropiarse de nuestros territorios y explotar
indiscriminadamente los recursos naturales a través de la implementación de megaproyectos,
y la definición y declaración de la zona franca en la zona violando las leyes de la naturaleza y la
madre tierra.

Tenemos de nuestro lado la fuerza de la comunidad y existen leyes nacionales e internacionales

que no podrán violar impunemente, por ejemplo, cualquier proyecto de infraestructura o
económico, necesita de una consulta previa libre e informada a las comunidades.

Estos procesos de guerra y despojos se realizan en el marco de una irresponsabilidad clara por
parte del Gobierno Nacional que no ha mostrado la más mínima voluntad política para avanzar
en el cumplimiento de los convenios, pactos y acuerdos suscritos con los pueblos indígenas, así
como la declaración universal de los derechos de los pueblos emitido por naciones unidas y el
auto 004 del 2009.

Sin embargo, es muy diligente para imponer los tratados de libre comercio que violan nuestra
soberanía nacional y despojan a los pueblos de todos los derechos, así como la entrada de tropas
extranjeras con la inmunidad para la violación d derechos humanos

Por todo ello reconocemos que la situación crítica que vivimos no es una simple
coincidencia, repetimos que esta situación obedece a un plan sistemático que con
anterioridad vienen desarrollando los actores armados acantonados en la zona. Como en
situaciones anteriores, advertimos que es muy preocupante que justo cuando se aumenta la
presencia militar de fuerza pública, reaparece el accionar de grupos paramilitares en la

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región. No queremos que se repita la historia dolorosa que han sufrido nuestras
comunidades como son las masacres del Nilo, Naya, Gualanday, san pedro así como de
líderes y comuneros, asesinados y desaparecidos.

Todos los agravios contra la dignidad del pueblo Nasa y demás personas que conviven en el
territorio del norte, de alguna manera han sido denunciados a nivel local, zonal, regional,
nacional y mundial, porque las comunidades organizadas hemos dicho que “rechazamos
todo acto de violencia venga de donde venga”, por eso nos hemos manifestado
en contra del gobierno nacional – único garante de los derechos humanos. De
esto dan fe los diferentes comunicados públicos, debates, denuncias públicas,
audiencias, demandas jurídicas ante la justicia colombiana e internacional,
conciliaciones, movilizaciones… pero vemos que la justicia es muy lenta por así
decirlo, o el gobierno dilata el cumplimiento de los acuerdos, y como siempre las
comunidades tenemos que quedarnos con el trago amargo de la impunidad, pero también
nos hemos dado a la tarea de hacer denuncias en contra de las fuerzas revolucionarias que
dicen estar en oposición al gobierno colombiano y estar a favor de las comunidades
haciéndose llamar el ejército del pueblo, pero tristemente tenemos que decir que a pesar de
que existen acuerdos históricos y públicos de respeto a la autonomía al libre ejercicio de
autodeterminación de los pueblos, las estructuras de las FARC presentes en el territorio
también cometen infracciones al DIH y derechos de los pueblos indígenas, aunque “el
Estado Mayor Central de las FARC – EP… hace …un llamamiento a los
frentes que operan en zonas de población indígena, a recoger en su actividad
el espíritu y la letra del SEXTO PUNTO del PROGRAMA AGRARIO DE LOS
GUERRILLEROS que exige el respeto a la organización autónoma de las
comunidades indígenas, a sus cabildos, su vida, su cultura, su lengua propia
y su organización interna1 ", llamado que fue ratificado en la carta dirigida
por Alfonso Cano a la ACIN, a través de colombianos por la paz.

Los ataques sistemáticos contra las autoridades tradicionales, comuneros y líderes indígenas,
los asesinatos sucedidos de manera aleve y premeditada, los intentos de judicialización de
nuestros líderes y autoridades y la creciente degradación e intensidad de las acciones de guerra
en nuestro territorio nos obligan a hacer esta denuncia pública como producto de la marcha.

Presentamos a continuación algunos casos y que hemos recordado en la marcha que

acabamos de realizar:
a. Masacre de San Pedro, donde fueron asesinados por los paramilitares, ocho (8)
comuneros del Cabildo de Canoas en el año 2000.
b. Henry Menza, otro comunero del resguardo de Canoas también asesinado por
paramilitares en el año 2001.
c. Nasa Pal Álvaro Ulcué Chocué, asesinado por sicarios pagados por terratenientes de
la región, en el año 1.984.

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FARC. Carta enviada a la ACIN. Marzo de 2009

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d. Samuel Fernández, ex gobernador del Cabildo de Las Delicias, asesinado por

paramilitares en el año 2000.
e. Belisario Camayo, guardia indígena de Caldono, asesinado por supuestos miembros
de la Policía Nacional (ESMAD), cuando participaba en el Ritual de Liberación de la
Madre Tierra en el año 2005 en la hacienda el Hapio.
f. Lorenzo Largo, alguacil del Cabildo de Tacueyó, asesinado por miembros de la
Policía Nacional (ESMAD) en el año 2005 cuando participaba en el Ritual de
Liberación de la Madre Tierra en la finca la Emperatriz.
g. Aldemar Pinzón y a su bebita de 9 meses de nacida, asesinados por las milicias de las
FARC el 6 de septiembre de 2002 en Bodega Alta Caloto.
h. Marino Mestizo, asesinado por las milicias de las FARC, el 23 de junio de 2009 en la
vereda Santa Rita Caloto.
i. Masacre El Nilo, 20 compañeros y compañeras caídos en la masacre de 1.991,
masacre cometida por sicarios y miembros de la Policía Nacional pagados por
terratenientes y mafiosos de la región.
j. Masacre de 7 compañeros de López Adentro cometida el 28 de enero de 1.984 por
miembros de la Policía Nacional
k. Ex gobernador Edgar Ocoró del cabildo de López Adentro, asesinado por las milicias
de las FARC en el año 2008.
l. Cristóbal Secue, ex ejecutivo del CRIC, asesinado por miembros de la guerrilla de las
FARC el 25 de junio de 2001. entre otros

Según los registros recopilados hasta la fecha por la ACIN sobre los actos violentos
perpetrados contra comuneros y comuneras, líderes en el norte del Cauca por los actores
armados, entre el año 2000 y 2009 se tiene información de los siguientes hechos:

Hechos Número
Homicidios 205
Lesiones personales 28
Desaparción forzada 20
Retención arbitraria 74
Amenazas a comuneros 39
Hostigamientos 427
Señalamiento y abuso de
autoridad 12
Atentados 8

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El número de homicidios por año se muestran de la siguiente manera:

Número de Homicidios por año

Año Total: 205
Año 2000 27
Año 2001 65
Año 2002 12
Año 2003 14
Año 2004 14
Año 2005 5
Año 2006 6
Año 2007 11
Año 2008 18
Año 2009 (Hasta julio) 33
205

De los homicidios registrados contra la población 200 son hombres y 5 son mujeres

Según la edad, los comuneros asesinados son:

Número de Homicidios según rangos de edad

Entre 12 y 20 14
Entre 21 y 30 59
Entre 31 y 40 85
Entre 41 y 50 30
Entre 50 y 68 5
Edad desconocida 12

Nro de Homcidios Por Resguardo

Jambaló 44
Canoas 24
Huellas 22
Corinto-López Adentro 21
Naya 13
La Paila Naya 9
Toribío 9
Munchique 10
La Cilia 6
Toez 5
Otros 25
Cerro Tijeras 4
Guadualito 4
San Francisco 2
Tacueyó 4

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Pueblo Nuevo Ceral 1

Las Delicias 1
Concepción 1
205

De los homicidios registrados por la ACIN, se ha podido establecer la autoría tan solo de 59
casos de la siguiente manera
Fuerza
Homicidios Farc Publica AUC
Miranda 2 1
Corinto -Lopez
Adentro 11 4 13
Tacueyó 14 2
Toez 3
Buenos Aires
Santander 5
Canoas
Huellas 3 1
33 5 21

La presencia de los actores armados en el territorio y el uso indiscriminado de municiones

y minas anti personales arroja el siguiente dato:

Accidente por MAP (1993-

2008)
1
Toribío 8
1
Miranda 0
Caloto 6
Santander de Quilichao 6
Caldono 4
Jambaló 4
Suarez 2
Corinto 1
5
1

Lo anterior solamente es una cifra de hechos puntuales que no incluye otras infracciones y
violaciones a la vida y el territorio.

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Los tejidos de defensa de la vida y justicia y armonía de la ACIN, siguen empeñados en

completar y disponer de un registro de hechos que permitan avanzar en la búsqueda de la
verdad, la justicia, la reparación y la no repetición de estos hechos.

POSICIÓN

Frente a esta situación “Hemos visto y analizado la situación política que vive el país y los
problemas organizativos y políticos que tenemos; hemos constatado las amenazas contra la
vida y el territorio producidas por un proyecto de muerte y despojo que nos imponen las
transnacionales, el capital y el Estado; hemos sentido los dolores que produce la guerra en
todas las personas; hemos confirmado que la movilización indígena y popular, la defensa
de nuestro proyecto de vida y el diálogo, son el único camino que puede detener la guerra,
volver a llenar de esperanza al país y construir una sociedad incluyente, justa y solidaria”.2

“Los pueblos indígenas de Colombia y en particular los del Cauca hemos avanzado en los
últimos 40 años en precisar nuestro proyecto político estratégico, que podemos sintetizar
en tres elementos: 1) La necesidad de transformar el sistema político para que haya justicia,
democracia y gobierno de los más excluidos, vida buena y armonía con la naturaleza; 2) la
necesidad de que en ese nuevo sistema político se respete de verdad y en profundidad el
derecho de los pueblos indígenas a gobernarnos y a gobernar los territorios y los recursos
naturales, junto a nuestro compromiso y convicción de que la Madre Tierra no es
propiedad de nadie (y menos de las transnacionales) sino que debe ser protegida y liberada
para que alimente y cuide a todos los seres vivos; y 3) la necesidad de que las relaciones
entre los pueblos sean de entendimiento, respeto y solidaridad. Dicho en otras palabras,
buscamos un sistema político verdaderamente democrático (y no lo hay), un sistema
económico alternativo que no destruya la naturaleza y el ambiente, y una sociedad en
armonía”3.

PROPUESTAS

Convocamos al gobierno nacional a:

 Adelantar diálogo en busca de una verdadera paz con las Farc y el ELN porque al fin
y al cabo la guerra siempre ha sido con la insurgencia, de la misma manera como se
ha realizado “diálogos” con los parapolíticos. Solicitamos que no utilice el conflicto
para favorecer a políticos, militares, paramilitares, narcotraficantes.
 Escuchar el llamado de las organizaciones sociales, llamado que tiene que ver con el
Acuerdo humanitario “Iniciar de inmediato los procesos que lleven a una salida
negociada al conflicto armado”. “Cese al fuego y acuerdo humanitario con mediación
y supervisión de organismos internacionales con credibilidad y legitimidad”4.

2
Declaración final de la II minga del pensamiento de la cxab wala kiwe. Febrero de 2009.
3
ACIN. Carta enviada a Alfonso Cano. 7 de marzo de 2009.

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 Concertar un plan de vida con los diversos sectores sociales, en donde se exprese de
manera clara los proyectos y fases de inversión, esto con el fin de que la sociedad
colombiana pueda acceder o disfrutar de los derechos humanos escritos en la
constitución y evitar de esta manera el descontento de la población excluida.
 Convocamos a otros sectores de la sociedad: intelectuales, trabajadores de la
cultura, empresarios éticos, organizaciones civiles para que busquemos alternativas
que nos permitan vivir con dignidad, armonía y equilibrio.

Convocamos a la justicia nacional e internacional a que

 Se reabra la investigación penal sobre los hechos de la masacre de San Pedro
 Se reabra el proceso frente a los actores intelectuales de la masacre del Nilo
 Se reconozca la verdad y el derecho a la reparación por el asesinato del P. Alvaro
Ulcué Chocué
 Se brinde las garantías jurídicas y procesales sobre los demás hechos de violencia
evidenciados en la presente denuncia pública.

Invitamos a la población colombiana a diferentes sectores sociales, estudiantiles….para

que apoye las propuestas de salida política que proponen diversos sectores sociales.

Nosotros, los indígenas del Cauca, seguiremos construyendo nuestros territorios

autónomos, consolidando nuestros gobiernos y defendiendo la libre determinación, que
hasta las Naciones Unidas nos han reconocido. Estamos convencidos que esa es la mejor
manera de construir la paz.

ASOCIACION DE CABILDOS INDIGENAS DEL NORTE DEL CAUCA, ACIN –

CXAB WALA KIWE (Territorio del Gran Pueblo).

4
Propuesta política y de acción de los pueblos indígenas. Organizaciones indígenas de Colombia. Organizaciones indígenas de Colombia.
minga por la vida, la justicia, la alegría, la autonomía y la libertad y movilización contra el proyecto de muerte y por un plan de vida de los
pueblos. 08/26/2004