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El Plpito del Tabernculo Metropolitano

Dos Bendiciones Selectas
NO. 3371

SERMN PREDICADO LA NOCHE DEL JUEVES 26 DE DICIEMBRE, 1867
POR CHARLES HADDON SPURGEON
EN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES
Y PUBLICADO EL JUEVES 11 DE SEPTIEMBRE DE 1913.

Habla a Aarn y a sus hijos y diles: As bendeciris a los hijos de
Israel, dicindoles: Jehov te bendiga, y te guarde; Jehov haga
resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehov
alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz. Y pondrn mi nombre sobre
los hijos de Israel, y yo los bendecir. Nmeros 6: 23-27.
La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del
Espritu Santo sean con todos vosotros. Amn. 2 Corintios 13: 14.

Dado que sta es la ltima noche de jueves del ao que termina y en
este ao ya no me ver ms con algunos que slo asisten los jueves
por la noche, me pareci apropiado que cerremos el ao as como
nuestro Maestro concluy Su vida sobre la tierra: con una bendicin;
y, oh!, sera un delicioso gozo en el ao entrante si, por la gracia de
Dios, somos capaces de asir y de apropiarnos de las cosas preciosas
que son expuestas aqu para toda la familia redimida del Dios
viviente. Por tanto, comenzar primero con:

I. La bendicin aarnica.

Esta era pronunciada al concluir el servicio pblico del tabernculo,
cuando la gente estaba a punto de separarse de sus compaeros. Los
rabinos comentan que slo era repetida en el sacrificio matutino y
no en el vespertino, porque dicen algunos que la antigua fe de unos
pocos les otorgaba la bendicin temprana. Pero faltaba todava que
Cristo viniese al atardecer del mundo, al final del tiempo, para
darnos la bendicin nocturna, la bendicin del Sacrificio eterno y
magnfico de la noche.

Es digno de notarse que la palabra Jehov, que est escrita en
maysculas en nuestra versin en ingls, ocurre tres veces -tres
bendiciones- y la palabra tiene cada vez un acento diferente en el
original hebreo. Los rabinos, aunque desconocan el significado de
eso, o pretendan desconocerlo, estn de acuerdo en que hay en ello
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un misterio significativo. La palabra no sera acentuada de manera
diferente a menos que se pretendiera algn distinto matiz de
significado.

Yo creo que tenemos aqu al Padre, al Hijo y al Espritu Santo.
Jehov te bendiga, y te guarde. Es la bendicin del Padre?
Jehov haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti
misericordia. Es la bendicin del Hijo? Jehov alce sobre ti su
rostro, y ponga en ti paz. Es la bendicin del grandioso Santo
Espritu perdonador? Yo creo que eso es muy probable. De cualquier
manera, queremos que esta triple bendicin de Jehov, cuyo nombre
es mencionado tres veces, dirija nuestros pensamientos a la gloriosa
Trinidad, la Trinidad en unidad, a quien no podemos entender pero
en quien descansa nuestra fe y en quien encuentra deleite y reposo
nuestro amor.

Consideremos estas tres bendiciones. Jehov te bendiga, y te
guarde. Cuando bendecimos a Dios, no hay otra cosa sino palabras
cordiales y buenos deseos. En cambio, cuando Dios nos bendice, nos
llena de bien. Nosotros no podemos bendecir a Dios en el sentido de
darle algo que pudiera aumentar Sus riquezas o Su gloria, pues l es
el infinitamente grandioso, es el inconcebiblemente glorioso, y nada
que hagamos podra proporcionarle nada. Slo podemos bendecirle
expresndole nuestro agradecimiento y brindndole nuestro amor
reverente. Viva Jehov, y bendita sea mi roca. Desde el
nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre de
Jehov.

Pero cuando Dios nos bendice, -yo digo- son bendiciones palpables.
l nos bendice en nuestra creacin misma, y nos bendice mucho ms
en nuestra nueva creacin. Nacer es algo bendito pero es algo mucho
ms bendito nacer de nuevo. l nos bendice con nuestro alimento y
nos bendice mucho ms dndonos a Cristo, que es el pan que guarda
y nutre la mejor vida de nuestra alma. Somos bendecidos cuando
recibimos vestido, pero somos infinitamente ms bendecidos cuando
somos cubiertos por la justicia de nuestro Seor Jesucristo. Es una
bendicin ser miembro de una familia amable, amorosa y feliz; pero
es una indecible bendicin ser un miembro de la familia de Cristo y
ser adoptado en la familia de Dios.

Cun grande bendicin es, hermanos y hermanas mos, que nuestro
pecado sea perdonado, que la justicia nos sea imputada, que la
santificacin sea obrada en nosotros, y que podamos gozar de todos
los privilegios y bendiciones del nuevo pacto! Ahora, yo creo que
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algunos de nosotros podemos decir: Oh, cun ricamente nos ha
bendecido Dios! Nos ha bendecido algunas veces sin que
percibamos la bendicin pues muchas misericordias entran, por
decirlo as, por la puerta trasera de nuestra casa. No vemos las
misericordias y cuando las vemos, somos ingratos y las olvidamos
con suma frecuencia. Cuntas bendiciones hemos recibido en la
tribulacin que nos han sostenido en medio de ella y tambin en la
liberacin de la tribulacin. Oh, cuntas bendiciones hemos
recibido! Algunos de ustedes, tal vez, han recibido notables
misericordias durante el ao.

Entonces, mientras esta bendicin es pronunciada: Jehov te
bendiga, tu respuesta deber ser: Jehov me ha bendecido, y esto
te ha de animar a esperar que continuar bendicindote. Y, cuntas
bendiciones, mis queridos amigos, podramos esperar que estn
reservadas para nosotros durante el ao venidero? Muchas
aflicciones, no me cabe duda, estn reservadas para nosotros. Si
tuviramos un telescopio aqu esta noche, y pudiramos mirar al
futuro travs de l, seran muy necios aquellos que miraran. Sera
sabio el hombre que dijera:

Esto har descansar a mi corazn:
Lo que mi Dios determine es lo mejor.

Pues si ese telescopio estuviera aqu, y t estuvieras tratando de
mirar a travs de l, con seguridad exhalaras sobre el cristal tu
clido aliento y en tu ansiedad, no veras nada sino nubes y
oscuridad, en tanto que, muy probablemente, no habra nada
parecido a eso all. Confa ese asunto a Dios. El futuro, aunque
posiblemente traiga aflicciones y problemas, ser bendecido si eres
un siervo de Dios. Hay algo en lo que puedes estar muy confiado: l
ha dicho: No te desamparar, ni te dejar. Adems, otra cosa se
cumplir tambin: Como tus das sern tus fuerzas.

T eres muy pobre, no es cierto? Sin embargo, nadie podra robarte
esta seguridad: Se te dar tu pan, y tus aguas sern seguras. Si
ests temiendo muchas aflicciones, esta promesa es tu tnico
especial: Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los
ros, no te anegarn. Cuando pases por el fuego, no te quemars, ni
la llama arder en ti. Cuentas con la palabra de Dios para ello: No
temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu
Dios. Si durante el ao que viene se decreta que mueras, aun as
puedes decir: S, aunque ande en valle de sombra de muerte, no
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temer mal alguno, porque t estars conmigo; tu vara y tu cayado
me infundirn aliento.

Jehov te bendiga. Al decir eso a cada creyente presente, sabiendo
que el Seor les bendecir as, sus almas deben mirar al futuro, no
con horror, sino con esperanza. Jehov te bendiga era el deseo del
sacerdote bajo la antigua ley, y siempre es la naturaleza de Dios
confirmar aquello que pide que Sus siervos deseen. Jehov te
bendiga.

Ahora, observen la bendicin que se dice que proviene de eso:
Jehov te bendiga, y te guarde. No es una pequea misericordia
ser guardado por Dios. Dnde estaramos si l no nos guardara
desde un punto de vista moral y espiritual, as como desde un punto
de vista natural? Es Dios quien guarda nuestras vidas de la muerte y
nuestros cuerpos de perecer. Tal vez, durante el ao pasado, algunos
de ustedes fueron guardados en medio de tormentas en el mar, o
cuando viajaban en tren, o mientras atravesaban lugares plagados de
enfermedades. No es un pequeo privilegio or decir al Seor: A sus
ngeles mandar acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos.
En las manos te llevarn, para que tu pie no tropiece en piedra.

El Seor nos ha bendecido y nos ha guardado en ese sentido durante
el ao pasado. Oh, hermanos, qu gran privilegio es ser guardado de
caer en pecado! Quien se guarda a s mismo est mal guardado,
quien tiene a su hermano por guarda est peor guardado, pero quien
tiene a Dios como escudo en su diestra, y lo tiene como su gloria y
como su defensa, est esplndidamente guardado.

Durante el ao pasado vimos a algunos excelsos profesantes
apagarse como velas y la fetidez de su cada llen a la iglesia de
nusea y depresin. Conocimos a unos que eran como rutilantes
estrellas, pero resultaron ser nicamente meteoros y su brillantez,
una vez deslumbrante, se desvaneci sbitamente hasta convertirse
en una mayor lobreguez. Por qu nosotros somos guardados
todava? Hemos tenido suficiente tentacin para abatirnos,
suficiente yesca aqu, dentro de nuestros corazones, para haber
producido una gran hoguera; cmo, entonces, es que todava no
hemos sido quemados y caminamos en los senderos de la justicia?
No tenemos que decir: El Seor nos ha bendecido, y nos ha
guardado? Entonces, tenemos que entregar a l nuestras almas en
el futuro sin reservas. No imaginemos que no caeremos. Oh!, se es
un pensamiento que tiende a enroscarse en torno nuestro como una
serpiente.
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-Yo no soy tan voluble como otras personas; yo no soy para nada
propenso a hacer lo que algunos jvenes han hecho, y cometer este y
aquel pecado. He tenido tanta experiencia que ser capaz de
resistir. se es precisamente el hombre propenso a caer. Nunca
somos tan dbiles como cuando pensamos que somos fuertes, y
nunca somos tan fuertes como cuando sabemos que somos dbiles, y
miramos fuera de nosotros hacia nuestro Dios. Entonces, desconfa
de ti mismo. No habra una suplicacin como: Jehov te bendiga, y
te guarde, si no necesitaras ser guardado. Confa en Dios para
recibir ayuda. Si tienes miedo a la tentacin, sta ha de ser tu
oracin: No nos metas en tentacin, y si confiaras en Dios oraras:
Lbranos del mal. Sers tentado durante el ao que est por llegar,
pero l dar una va de escape para la tentacin. No permitir que
seas tentado ms all de lo que puedas soportar. Irs a travs del
desierto apoyndote en tu Amado, y no resbalars aunque el camino
sea siempre spero, ni tropezars aunque el camino no sea siempre
llano. Sers sostenido, pues Dios puede sostener en perfecta
seguridad a quienes se apoyan en l. Jehov te bendiga, y te
guarde.

-Padre santo, musitamos una oracin a Ti al leer esta bendicin, y te
pedimos que pronuncies esa bendicin sobre nosotros ahora, por
boca de Tu propio amado Hijo, y que seamos guardados por el poder
de Dios ahora y hasta la ltima hora de nuestra vida, por medio de la
fe para salvacin.

Ahora, tomen la siguiente bendicin concedida al pueblo a travs de
Aarn. Jehov haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti
misericordia. Yo entiendo por la expresin: Jehov haga
resplandecer su rostro sobre ti, que l est completamente
reconciliado con nosotros. Como diran en el hebreo, el rostro de un
hombre se frunca y su semblante decaa cuando senta enemistad o
ira contra otro; pero cuando era su amigo y era afable con l,
entonces su rostro lo revelaba y comenzaba a alumbrar o a brillar.

Ahora esta es la bendicin de nuestro Seor Jesucristo. Es por medio
de l que el rostro de Dios resplandece sobre nosotros. El Seor no
tendra una consideracin favorable hacia un pecador como tal,
mientras sus pecados estn sobre l por causa de la impenitencia y
de la falta de fe. El amor del Seor podra venir a l como una
criatura elegida, pero vindole simplemente como un pecador, tiene
que ser objeto de la divina desaprobacin.

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Pero cuando el pecador es lavado en la sangre de Cristo, cuando el
pecador es justificado por medio de la justicia de Jess, entonces el
Seor le mira con agrado. Ese mismo hombre que era un heredero
de la ira se convierte en un hijo del amor; y aqul que deba ser
echado de la presencia de Dios con un Apartaos de m, malditos, es
establecido en el corazn de Cristo con Venid, benditos.

Ahora, queridos amigos, yo espero que muchos de nosotros hayamos
recibido ya, durante el ao pasado, esta gran bendicin, Jehov
haga resplandecer su rostro sobre ti. Acaso no sienten que han de
buscar a Dios esta noche sin sentir ningn miedo? Saben que l no
les mira con enojo. Est reconciliado con ustedes y ustedes estn
reconciliados con l. Podran decir: Mira, oh Dios, escudo nuestro,
y pon los ojos en el rostro de tu ungido, y estn persuadidos de que
cuando Dios mira a Cristo y los mira a ustedes en Cristo, son
bienamados en l.

Bien, ahora, como ha sido, as ser, pues si Dios hace resplandecer
Su rostro en el sentido de Su favor, no les quitar nunca ese favor.
Podran no verlo; podran pensar que l est enojado con ustedes, y
en otro sentido podra estarlo; pero legalmente, y en lo concerniente
a la ley y su poder de condenacin, no hay un solo pensamiento de
ira en la mente, ni sentimiento de desagrado en el corazn de Dios
para con cualquiera de los que descansan en Jess.

Ustedes son aceptos en el Amado. Dios no nota iniquidad en Jacob,
ni ve perversidad en Israel. Los ve en Su Hijo, y los ve sin mancha ni
arruga o nada semejante.

Jehov haga resplandecer su rostro sobre ti. Bien, y qu
proviene de eso? Pues esto: y tenga de ti misericordia. Pues Dios
es de tal manera favorable hacia nosotros por medio de Su amado
Hijo, que la gracia nos llega. Y qu palabra grandiosa e incluyente es
sa! Gracia! Tiene muchos significados e incluye un universo entero
de bendicin. La gracia es el libre e inmerecido favor de Dios. La
gracia es la poderosa operacin de ese favor obrando eficazmente en
aquellos que creen. La gracia es lo que nos ilumina para ver nuestra
condicin perdida, lo que nos conduce a ver la toda-suficiencia de
Cristo. La gracia obra fe en nosotros y nos da amor hacia Dios,
genera nuestra esperanza, contina la obra en nuestras almas y
tambin la completa. Gracia es un trmino tan incluyente que
necesitara la noche entera, s, y ms tiempo todava, para enumerar
el poderoso catlogo incluido y contenido aqu, por decirlo as, en
este cofre de oro que es la palabra gracia. Jehov tenga de ti
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misericordia. Bien, ahora, amados, l ha sido misericordioso para
con nosotros en el pasado. Oh, la gracia de Dios para conmigo!

Oh, cun gran deudor de la gracia,
Diariamente estoy constreido a ser!

Podras decir t lo mismo? Mira lo pecador que has sido, y, sin
embargo, cun favorecido eres. Mira tus rebeliones; mira tu
ingratitud, y, sin embargo, Su misericordia no cesa.

Oh, cun gran deudor soy de la gracia!

Aunque sus labios no lo digan que sus corazones lo digan. Y ahora,
amados, l ser misericordioso con ustedes en el futuro, como lo ha
sido en el pasado. Cada misericordia recibida es una prenda de ms
misericordias que vendrn. l saba a lo que se meta cuando
comenz con nosotros, y por tanto no abandonar la obra. Si hubiera
tenido el propsito de destruirnos, no nos habra mostrado tales
cosas como stas. El grandioso Arquitecto no habra construido la
casa hasta ahora, si no tuviera el propsito de terminarla. Toda Su
gloria y gracia previas seran desperdiciadas y se evaporaran si no
completara Su obra redentora. Por tanto, estoy seguro de que
despus de avanzar tanto en Su glorioso propsito, lo acabar, y si
fuese necesario, lo har pese a los hombres y a los demonios. l ha
comenzado y Su diestra, que siempre acompaa a Su gracia, lo
completar seguramente hasta el final. Jehov haga resplandecer su
rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia.

Pero ahora, en tercer lugar, Jehov alce sobre ti su rostro, y ponga
en ti paz. Es esta la voz del Espritu Santo? Si es o no es, no es muy
significativo para nosotros esta noche. Jehov alce sobre ti su
rostro. Acaso no significa esto: que el Seor te proporcione un
sentido consciente y deleitable de Su favor? Deseando ver una
diferencia no insistir en ello- deseando ver alguna diferencia, hago
que la segunda bendicin signifique que Dios est reconciliado pero
que la tercera bendicin significa que Dios manifiesta esa
reconciliacin y proporciona a Sus hijos el disfrute de Su favor.

Ahora, el pueblo de Dios no siempre tiene eso, no siempre brilla el
sol. Y fue la tarde y la maana un da, y tambin hay noche al igual
que maana, en el da del pueblo de Dios. Dios ama siempre a Su
pueblo, pero Su pueblo no siempre lo reconoce. Debido a sus
pecados no siempre tienen ese gozo. Oh, qu gran bendicin es
cuando el Espritu Santo derrama abundantemente el amor de Dios
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en el alma!, cuando podemos decir: Nuestra comunin
verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. Cuando
salimos de estas brumas y nieblas y cuando podemos ver, una vez
ms, al sol brillando con claridad y resplandor, amados, es el cielo en
la tierra para nosotros; es el verdadero gusto anticipado del cielo
arriba, cuando el Seor alza sobre ti Su rostro.

No tengo ninguna duda de que la alusin original sea a un padre
cuyo hijo ha actuado mal, y le dice: ahora, jovencito, aprtate de mi
vista, pues t me has afligido y me has vejado; t no vers mi
rostro. El muchacho sube las escaleras y se retira a su cama o a
cualquier lugar fuera de la vista de su padre. Y despus de un
tiempo, cuando el padre se entera de que ha sido penitente y ve sus
lgrimas, le sonre de nuevo, le da un beso y lo estrecha contra su
corazn.

Que Dios el Espritu Santo nos conceda justo eso! Que cada uno de
nosotros lo reciba! Algunos lo hemos recibido durante el ao pasado.
Nos aflige confesar que nos rebelamos, pero cuando nos
arrepentimos de nuevo le encontramos justo tan dispuesto a
recibirnos como al principio, y alza sobre nosotros Su rostro una vez
ms. Nosotros dijimos: Vulveme el gozo de tu salvacin, y l lo
hizo. Le pedimos que apartara de nosotros Su ira y descubrimos que
un momento ser su ira. Cuando el llanto nos lleg por una noche,
el jbilo apareci en la maana. Nos suceder exactamente lo mismo
durante el ao que viene. Si transgredimos y nos arrepentimos y
retornamos a l, tenemos una promesa real de que nos perdonar.

Ahora, qu dice el texto? Jehov alce sobre ti su rostro, y ponga en
ti paz. No hay paz como la paz que tenemos con Dios, y no hay paz
con Dios como la paz que proviene de un sentido de Su amor
garantizado. Y la fe en Cristo para perdn del pecado nos
proporciona la bendicin de la no condenacin. Justificados, pues,
por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor
Jesucristo. Pero este sentido de no condenacin puede ser
destruido, algunas veces, por causa de la debilidad de la fe. Podemos
ser muy abatidos, y nuestra paz podra verse turbada, pero cuando
regresamos de nuevo a la cruz, y lo miramos una vez ms a l, que
muri all, l es nuestra paz, y vemos en l que nuestra paz es
establecida con Dios, y entonces nuestra paz se vuelve como un ro y
nuestra justicia como las olas del mar. Pienso que sera imposible
que pudiera describir la paz. Para conocerla tienen que sentirla. La
paz con Dios es como esa clara iluminacin que vemos algunas veces
despus de un fuerte aguacero. Con los truenos y los rayos nos
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pareca como si el cielo fuera a hacerse pedazos y que toda la tierra
se sacudiera, y luego, sbitamente, todo termina, y el sol brilla de
nuevo. Hay un arcoris con sus muchos colores sobre las nubes, y
todas las flores alzan sus cabezas inclinadas, cada una de ellas
cargada con una radiante bendicin, y toda la tierra est fragante y
sonriente y pareciera exhalar el incienso de la gratitud.

Ahora, despus de la tormenta de la conviccin del pecado, cuando
el Espritu de Dios viene, todo est as de tranquilo y pacfico; y
despus de una tormenta de afliccin -y yo s lo que eso significa-
despus de un huracn de tribulacin, podemos tomar todas
nuestras turbaciones y cuidados y colocarlos a los pies de Dios, y
sentir que no necesitamos preocuparnos ms por ellos.

Pero si mi Padre no los asumiera, yo no lo hara, pues no podra. l
ha prometido que lo har, si echo mis cuidados sobre l. T sales a
veces de este lugar cuando Dios ha bendecido tu alma, y sientes:
Ahora, yo no s qu pudiera pasar, y realmente no me importa qu
sea. Mi corazn descansa en mi Dios: lo he dejado todo en l, y estoy
seguro de que estar bien sin importar lo que venga.

Como Jons, podras perder tu calabacera, pero no podras perder a
tu Dios. Podras contemplar delante de ti un clima que no es
propicio, pero aun as, puedes acudir a Aquel que no podra fallarte,
y all tu alma encontrar reposo. Ahora, esa es la paz de Dios que
sobrepasa todo entendimiento, y por tanto, tiene que sobrepasar
toda expresin. La paz de Dios que slo puede ser conocida por el
hombre que la goza: una paz que el mundo no da, y que no puede
destruir, pero que el cielo mismo puede obrar en el alma. Que
podamos tener ahora esta bendicin, Jehov alce sobre ti su rostro,
y ponga en ti paz.

Aunque nos detuviramos aqu esta noche y no prosiguiramos, con
tal que recibiramos estas bendiciones y nos alimentramos de ellas,
eso sera ms que suficiente. Slo permtanme leer ese texto de
nuevo claramente. Jehov bendiga (la siguiente palabra es
precisamente su mdula y tiene que ser leda ahora a cada uno de
ustedes, mis buenas hermanas y hermanos, a ustedes, que son
jvenes en edad y jvenes en gracia, sin importar quines sean, en
tanto que descansen en Cristo) Jess, el grandioso Sumo Sacerdote,
habla desde la eterna gloria, y dice: Jehov te bendiga.

-Oh!, pero yo no lo merezco. Justamente as es, pero que Jehov
te bendiga.
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-Yo soy tan indigno, yo me rebelo tanto. S, pero el Seor
Jesucristo sabe todo y lo cubre todo.

Lo leeremos, entonces: Jehov te bendiga, a ti, y te guarde; Jehov
haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia;
Jehov alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz. Oh!, han
experimentado que eso ha sido obrado en sus propios corazones?
Ser como un manojo de mirra que pueden guardar en su pecho, y
endulzar su alma durante todo el ao, conducindolos a que
conozcan que son bendecidos en y por el Seor que hizo el cielo y la
tierra.

Ahora, voy a pedirles su atencin por unos instantes a la segunda
bendicin, esa bendicin dicha en el nombre de Dios por el apstol
Pablo en la segunda Epstola a los corintios. La gracia del Seor
Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean
con todos vosotros. Amn. Aqu tenemos:

II. La bendicin del Nuevo Testamento

Esta segunda bendicin es semejante precisamente en cuanto a su
esencia y sustancia, pero hay una pequea diferencia en cuanto a la
expresin y a la circunstancia. Lo primero que me llama la atencin
al leerla de principio a fin, como casi siempre sucede cuando la
pronuncio, es esto: notan que comienza con el Seor Jesucristo. El
Seor Jess es la segunda persona de la bendita unidad divina:
Padre, Hijo y Espritu Santo, pero esta bendicin comienza con el
Hijo de Dios. Por qu es as? En el orden de la doctrina y del hecho,
todas las infinitas bendiciones comienzan con el Padre. l es el
manantial de la creacin; l es la fuente; Cristo es el canal y el
Espritu Santo produce los grandes resultados. El Padre primero, el
Hijo despus y el Espritu Santo en tercer lugar.

Pero en el orden de la experiencia el orden en el que viene la
bendicin- el Hijo siempre es primero. Nadie viene al Padre, sino
por m. El Padre no viene primero, sino que el Hijo viene primero.
Lo que el pecador aprende que le consuela primero no es que el
Padre le ama. No. l aprende, antes que nada, que Jesucristo muri
por los pecadores porque Dios le ama y entonces pone su confianza
en l. Lo primero que un pobre creyente obtiene, entonces, es la
gracia por medio de Jesucristo. Despus de eso, podra pensar
algunas veces que Dios el Padre no siente amor hacia l; pero
cuando comienza a leer su Biblia y a experimentar ms de la gracia
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en su corazn, descubre que Dios el Padre est lleno de amor. As,
entonces, sigue adelante y obtiene el amor de Dios el Padre, y
cuando sabe esto, tal vez se pregunte con frecuencia con quin tiene
comunin y con quin tiene el compaerismo. Y cuando oye algunos
de esos deleitables himnos que cantamos con motivo de la Cena del
Seor piensa que nunca tendr acceso a esto: hablar con Dios, y
tener comunin con Cristo; pero, poco a poco, conforme el Seor lo
gua hacia delante, de ser un beb pasa a ser un hombre, y entra en
comunin con el Espritu Santo. Los bebs en la gracia conocen La
gracia de nuestro Seor Jesucristo, pero conforme crecen,
descubren el amor de Dios nuestro Padre, y cuando crecen todava
ms, llegan a la comunin del Espritu Santo. Las tres cosas son
colocadas en el orden de la experiencia, no en el orden de los hechos,
ni en el orden de la doctrina.

Habiendo notado eso, slo observen las tres bendiciones segn nos
llegan. La gracia de nuestro Seor Jesucristo. Porque ya conocis
la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se
hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos. Ustedes conocen Su gran pobreza; ustedes conocen
Su grande gracia que le trajo desde aquellos cielos estrellados para
yacer en un pesebre y vivir en la oscuridad durante treinta aos, y
morir en la cruz en medio de dolores indecibles.

Ahora, la gracia nos llega por medio de Cristo, y por tanto se dice:
por su gracia. l es el conducto de oro a travs del cual fluye todo.
Creyendo en l, recibimos la misericordia de Dios. Viniendo por
medio de l al propiciatorio, obtenemos favores incontables en
virtud de nuestra unin con l. As como el pmpano extrae savia y
de aqu extrae el fruto de la vid, as nosotros extraemos gracia de l.
l es para nosotros el canal de todos los buenos dones de nuestro
Padre celestial. Que la gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con
todos vosotros. Sea con todos vosotros. No est en singular. No es a
cada uno, sino que es con todos vosotros, porque el genio del
Evangelio es expansivo. Ustedes notan la oracin del Redentor. No
es Padre mo, no, sino Padre nuestro que ests en los cielos. Y la
bendicin del Evangelio, aunque es personal -bendito sea Dios por
ello- tambin es expansiva: sea con todos vosotros. Debemos
pensar en todos nuestros hermanos y hermanas y cuando recibamos
una bendicin, tenemos que considerarnos como parte de la familia
divina. Cuando nos reunimos para partir el pan, ninguno de
nosotros llega solo, como si hubiera Cena del Seor aunque slo un
hombre estuviera all, sino que llegamos all en humilde comunin
los unos con los otros. Comed, bebed, todos, de esto, dijo Cristo;
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Tomad, comed; esto es mi cuerpo. l quiere que todos Sus
discpulos vayan all y participen; y lo mismo con esta gracia de
Jesucristo: que sea con todos ustedes.

Ha estado con todos nosotros durante el ao pasado? No hay tantos
asistentes aqu esta noche como sera lo usual; puedo, entonces,
hacer la pregunta a cada uno personalmente? Ha estado contigo, y
contigo y contigo? Han conocido ustedes, mis oyentes, la gracia de
nuestro Seor Jesucristo? Han estado por fe al pie de la cruz, y han
sentido que se apoyaban completamente en l? Si es as, yo s que
ustedes poseen Su gracia. l es quien les ha dado poder para confiar
en l plena y absolutamente. Toda la gracia que hay en Su mente y
corazn grandiosos les pertenecen:

Abundante gracia se encuentra en l,
Gracia para cubrir todos nuestros pecados;
Que abunden las corrientes sanadoras,
Que nos hagan y nos guarden puros internamente.

Que sea con todos ustedes!

A continuacin viene el amor de Dios. Es del amor de Dios que
brota toda bendicin y todo lo que es bendecido. No hemos de
imaginar que Jesucristo muri para inducir a Su Padre a amarnos:
esa es una idea muy necia y perniciosa. Dios el Padre eterno am
siempre a Su pueblo, y Cristo ha quitado el pecado que restringa los
resplandores de las ms gloriosas manifestaciones de ese amor; pero
l am, antes de que Cristo muriera. T sabes que puedes jactarte de
que:

No fue para confirmar el amor del Padre
Hacia Su pueblo,
Que Jess vino de los dominios de lo alto;
No fueron los dolores que soport
Los que procuraron el amor eterno de Dios,
Pues Dios era Amor desde antes.

Esa fuente man eternamente. Era un pozo que no necesitaba
excavacin. Oh, queridos amigos!, confo que conozcamos lo que
significa el amor de Dios. No ha sido derramado abundantemente
en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos es dado? Lo
sabremos en aos venideros, pues del lugar donde toma posesin
una vez no se va nunca. Una vez en Cristo, para siempre en Cristo.
En el amor de Cristo han comenzado un banquete que no acabar
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nunca. Que el amor de Dios sea con todos vosotros est dirigido a
todo el pueblo de Dios. Pero, est ese amor con todos los presentes?
Si no han gustado del amor de Dios, ustedes no saben lo que
significa la vida, la verdadera vida. El gozo ms rico, el ms celestial,
el ms embelesador que pueda conocer la mente mortal es la plena
seguridad del amor de Dios.

Querido oyente, amas t a Cristo? Puedes responder a la pregunta:
Simn, hijo de Jons, me amas? Entonces, si sientes amor por
Cristo, amor y confianza puros y verdaderos; si es el fruto del amor
de Dios por ti, entonces ten buen nimo. Que el amor del Padre sea
contigo todos tus das!

Luego viene la comunin del Espritu Santo. Fantasma es una
palabra muy fea. Una mejor traduccin de la palabra en el griego
original sera Espritu. Espritu Santo, y yo deseara a veces que
lo llamramos por ese nombre. Es mucho ms expresivo. La palabra
fantasma conlleva ahora un significado tan extrao y fantstico,
que sera mejor abandonarla enteramente en este contexto. La
palabra comunin significa, no nicamente que el Espritu Santo
viene a nosotros y conversa con nosotros, sino que comunin
significa coparticipacin. Cuando las iglesias en Macedonia
hicieron una colecta para la iglesia pobre de Judea, Pablo llam a la
colecta comunin, porque por dar dinero a la iglesia de Judea
tenan comunin, algo como tener todas las cosas en comn, esto es,
en perfecta comunin.

Ahora, el Espritu Santo, si se me permitiera usar la expresin, tiene
todas las cosas en comn con el pueblo de Dios. l les da a ellos
todas las cosas. l os guiar a toda la verdad. Lo que el Espritu
sabe y nos ensea a nosotros, eso somos capaces de absorber. l
conoce la mente de Dios. l nos concede participar de todo lo que l
posee. El Espritu Santo es el espritu de paz. l nos da paz. l es el
espritu de santidad y de santificacin; ms bien, l es el espritu de
luz; l enciende la luz en nuestras almas. l es un fuego sagrado; l
bautiz a la iglesia en fuego. Todo lo que el Espritu Santo es y tiene,
lo es y lo tiene para la iglesia de Dios y en comn con la iglesia de
Dios.

Ahora, qu indecible bendicin es entrar en una sagrada
coparticipacin con Dios el Espritu Santo; hablar con l, vivir con
l, festejar con l, tenerlo como nuestro y que seamos Suyos! Ahora,
que una comunin como sta sea con nosotros! Yo me pregunto si
alguna vez nos elevamos a la plenitud de esto. Me parece que les
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cont la otra noche la historia de una buena mujer que estaba un
poco turbada en su mente y que, al leer el pasaje tu marido es tu
Hacedor, dijo: ahora, ya no estar ms turbada; cuando mi esposo
viva, tuve cuidado de vivir conforme a mi ingreso, y ahora tendr
cuidado de vivir conforme al ingreso de mi esposo celestial. Oh, yo
deseo apegarme a vivir conforme al ingreso de Dios, pues todo lo que
l tiene le es dado a Su pueblo! Cun ricas vidas deberamos tener si
hubiremos de participar en todo lo que l tiene. Deberamos estar
sintiendo continuamente Su poder en nuestras almas. Hemos
hecho esto? Cada uno de ustedes debe decir: Seor, hazme conocer
la comunin del Espritu Santo en todos mis das, hasta que sea
llevado a lo alto a morar donde Dios se revela sin que un velo se
interponga!

Ahora, para concluir, noten que la diferencia entre las dos
bendiciones es sta: la segunda bendicin es realmente exhibida,
mientras que la primera es un poco velada; algo parecido a Moiss,
que cuando su rostro resplandeca demasiado cuando la gente lo
miraba, se pona un velo que cubra su rostro. As la bendicin que
Aarn pronunci no es tan distinguible o clara como la bendicin
apostlica.

Noten, adems, que las bendiciones contenidas en la segunda
bendicin son ms profundas; son detectadas hasta su fuente en la
Deidad trina, gracia, amor y comunin. La una es profunda, la otra
es un gran abismo. Noten, prosiguiendo, que son ms amplias. Las
bendiciones del Antiguo Testamento son individuales y personales;
te es el sujeto de las bendiciones del Antiguo Testamento y con
todos vosotros, son el sujeto de las bendiciones para la iglesia de
Corinto y para todas las iglesias.

En el primer caso haba una confirmacin, y en el segundo caso hay
tambin una confirmacin: Amn, que es la confirmacin divina
de esta bendicin.

Pero yo noto que en la bendicin apostlica hay algo que no hay en
la primera, es decir, la comunin; esto es, el privilegio: el privilegio
que le es otorgado a un hijo de Dios en esta poca de
bienaventuranza, cuando Cristo es revelado plenamente. Notaron
alguna vez que cuando Juan naci, un ngel apareci a su padre,
Zacaras, para anunciar que Cristo haba venido? Tan pronto como
la campana comenz a anunciar que Cristo haba venido, qu pas
entonces? La mayor bendicin estaba a punto de ser pronunciada, y
por tanto, la menor bendicin tena que ser silenciada. Cuando
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Zacaras sali, se esperaba que bendijera al pueblo, pero, qu fue lo
que hizo? No poda decir palabra; estaba mudo, y haca seas con la
mano, y aquella maana la asamblea regres a casa sin la bendicin.
El sacerdote no poda pronunciarla. Ahora, me atrevo a decir que se
decan unos a otros: qu cosa extraa ha sucedido; antes siempre
recibimos la bendicin: Jehov te bendiga, y te guarde, pero esta
maana el sacerdote no pudo decir palabra.

Ustedes y yo sabemos lo que eso significa. Tena que detenerse
aquella bendicin porque nos llega una mejor. Pareca que Dios, por
decirlo as, daba la noticia a Su pueblo: estoy a punto de silenciar la
voz de Aarn porque Melquisedec est en camino; estoy a punto de
poner un alto al sonido de lo simblico, porque el Sacerdote real est
en camino: estoy a punto de silenciar la voz de Zacaras, porque el
Hijo de Dios debe aparecer ahora y declarar que la ms plena
bendicin de Jehov descender sobre Su pueblo.

Ahora, prosiga cada quien su camino esta noche, guiados a casa, as
confo, segura y rectamente, y alimentmonos de esos dos preciosos
textos analizados y convirtmoslos en pan para nuestra alma, y no
tengo miedo de que no se asemejen a aquellos que salieron a recoger
el man: cada uno tendr lo suficiente. Quien necesite mucho tendr
en abundancia, y aquel que requiera poco, no sufrir ninguna
carencia.

Concluyamos cantando la bendicin y sigamos nuestro camino
convirtiendo a nuestra vida en un cntico de gratitud por las ricas
bendiciones de Dios. Amn.

Nota del traductor:

Ghost, en ingls, significa: espectro, fantasma, aparecido, nima en
pena. Tambin significa: alma, imagen, etc. Para nombrar al Espritu
Santo usan la expresin Holy Ghost. Al pastor Spurgeon le
inquietaba el uso de Ghost y propona el uso de Espritu. A
propsito de los malos entendidos que puede generar la palabra
Ghost para los hispanoparlantes, les adjunto un pequeo fragmento
de una curiosa historia narrada por el espaol Javier Maras:

Y de pronto lo vi, vi aquellos subttulos. Alguien, tal vez un prroco, deca, segn la traduccin
leda: "En el nombre del Padre..." (primer rtulo), "y del Hijo..." (segundo rtulo), y finalmente
(pero antes de leer aqu el tercero les ruego que tomen asiento, comprueben que un sobresalto
no les har golpearse la nuca contra la pared, y retiren de la mesa las tazas del desayuno, no las
vayan a tirar de un brinco), "y del Santo Fantasma..."

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Pero es que no di crdito: alguien haba traducido as the Holy Ghost, que es como se ha
llamado siempre en ingls el Espritu Santo (el de la Trinidad, el mismo) !Cmo era posible, y
adems en esa frase inequvoca?! Porque en fin, si el prroco hubiera dicho: "...and the Holy
Ghost descendi sobre los Apstoles", pues bueno, acaso habra tenido una pizca ms de excusa
(pero una pizca, eh?) que el traductor un genio no hubiera pensado: "A saber qu rayos es
eso, pero bueno, oye, Ghost es Fantasma, que lo s yo por aquella pelcula que se llamaba Ghost,
con Demi Moore. As que nada, el Santo Fantasma y a tomar por saco." Pero es que ni eso: se
trataba de la frmula repetida hasta el infinito por generaciones y generaciones a lo largo de
veinte siglos.

Tena mucha razn el pastor Spurgeon








Traductor: Allan Romn
17/Diciembre/2009
www.spurgeon.com.mx