Laodicensesannimos ola, me llamo Adventista, soy laodicense1 y, hoy, no he sido tibio.

Admito que soy impotente ante mi condicinde pasividad y que mi vida se ve envuelta en unsinsentido que es resultado de la falta de identidad.Agradezco al Seor que no siempre me haya dadouna vida fcil para que pudiera llegar a la sensacinde derrota que me ha hecho reemprender una nue-va vida. Yo crea que controlaba pero no era as. Un lao-dicense tarda en reconocer su situacin porque pien-sa que est bien, que es rico en su vida espiritualpero eso no es cierto. He vivido muchos aos en lainconsciencia hasta que mi espiritualidad se volviingobernable. Comenc por pequeas actitudes delaxitud: Tampoco pasa nada si cierro la tienda rayando la puesta de un viernes o si estudio un exa-men en sbado, a fin de cuentas muchos otrostienen bula. No es tan importante dejar de ir a la iglesia un viernes o llegar tarde un sbado, a fin de cuentas es el da de descanso. Me gusta tanto esa chica de clase que voy a salir con ella, estoy seguro que la convertir a la iglesia. La actitud se convirti en una tendencia y estaen una corriente de pensamiento. Me senta progre-sista y argumentaba que la iglesia se tena que mo-dernizar. Eso de la misin de la iglesia y lo del men-saje de los tres ngeles era algo que deban cumplirtan solo los profesionales de la religin que para esoles pagbamos. Empec a encontrar mucho msatractivo mi entorno que el ambiente radical de laiglesia e intent jugar a dos bandas. Nunca he sidomuy fuerte y no quera romper con

nada. Los sba-dos por la maana, medio dormido, toleraba comopoda el sermn. No podan hacerlo ms ameno?! Ala salida quedaba con los amigos para tener una no-che intensa. Era pobre y no quera darme cuenta deello. Pensaba, sin embargo, que controlaba. Un da me derrumb y me encontr con el Se-or que me daba otra oportunidad. Mi alma esta-ba desnuda y l me visti con su justicia, haba per-dido la visin espiritual y me dio el colirio de sugracia. Me inst a que dejase de ser tibio y me arre-pintiera. Me dijo: Solo durante veinticuatro horas, baste a cada da su afn. Intntalo solo ese tiempo. Muchos piensan que esto de dejar de ser laodi-cense es cosa de fuerza de voluntad y se equivocan,es un asunto de buena voluntad, la buena voluntad de Dios que desea que todos seamos salvos.He llegado a creer que tan solo un poder superiora nosotros mismos puede devolvernos la visin cla-ra, el sano juicio. Es por ello que pongo mi volun-tad y mi vida al cuidado de Cristo. No te puedo inducir a nada porque no soy untelogo ni un psiclogo, solo soy un laodicense yde ello te hablo. Si deseas cambiar aqu estoy paraapoyarte pero la decisin solo es tuya. Ni yo, ni laiglesia, ni el mismo Seor podemos tomar una me-dida por ti, t debes decidir, personalmente, cam-biar de actitud. Te pido, eso s, que hagas un inventario moral de ti mismo porque, aunque t creasque lo haces, no controlas. He admitido ante Dios, y ante los dems sereshumanos, la naturaleza exacta de mis defectos. So-lo reconociendo lo que hago mal, puedo remediar-lo. Doy gracias al Seor porque me muestra su ca-mino en la Biblia y puedo mirarme ante la ley comosi de un espejo se tratase. Soy pecador aunque elresto de mundo posmoderno quiera maquillar misituacin. Saberme dbil y necesitado de Dios es lanica manera de sentirme fuerte. Estoy totalmente dispuesto a dejar que Dios eli-mine los defectos de carcter que tengo. Mi arre-pentimiento no es un ejercicio de

verbalizacin si-no el deseo ms ntimo de cambiar. Soy unlaodicense, pido perdn con facilidad, es ms, loreclamo. Por esa razn voy a demostrar con mi vi-da que deseo un cambio radical. Tengo que dejar ESTILO DE VIDA
4 [148] rA jul. 2005 Pastor y profesor del Seminario Adventista Espaol. VCTOR ARMENTEROS H

de engaarme, el perdn no sirve de nada si no es-toy verdaderamente arrepentido. Humildemente lepido a Dios que elimine todos los defectos de micarcter. He hecho una lista de todas las personas a lasque he ofendido y voy a intentar reparar el daocausado. Mis palabras ya no tienen, tristemente,valor y he de expresar lo que siento con mis he-chos. No s si lo har bien pero tengo la disposi-cin ms profunda de intentarlo. Si las personas da-adas no reaccionan como yo espero no voy aenjuiciarlas, quien les hizo dao fui

yo y he de acep-tarlo. No me volver a excusar en la reaccin de losdems, no deseo volver al mundo de las excusas ytibieza. Busco a travs de la oracin y la meditacin me-jorar mi relacin con Dios. Le ruego que me mues-tre cmo he de actuar y que me d fuerzas para llevarlo a cabo. S que me ha bendecido con dones,no para enorgullecerme sino para enorgullecerle.Le pido que los das que he progresado no creen enm una sensacin de seguridad que me aparten del. Solo deseo no ser tibio las veinticuatro horas decada da, con eso me conformo. Tras haber experimentado un despertar espiri-tual, como resultado de las decisiones anteriores,intento llevar este mensaje a otros laodicenses ypracticar estos principios en todos los actos de mivida. Agradezco a Dios que su hijo tocara mi puerta. He cenado con l y anhelo hacerlo por la eternidad. 1.Esta reflexin es el resultado de una sesin informativa de laAsociacin de Alcohlicos Annimos en el Campus Educativode Sagunto. Las ideas expresadas surgen de sus Doce Pasos pa-ra dejar de ser alcohlico.