nlelecluol n /1.37I editada pcr EDICI0NE5 EI trc lReg. Noc. Der. de lulor n /52.27OI 0.U..T 3O-381315-/ Directcr: Jcs R. Hndez PUBLICACI0N HEN5UAL, E5PECIALIZADA EN EL CAHP0 DE LA 5ALUD HENTAL, INDEPEN- DIENTE, PLUPALI5TA, PP0FE5I0NAL Y DE 0PINI0N 0UE PP0HUEE LA ACTIIDAD P5I notas y publicidad del mes 5 exo, sexualidad y sexuacin no son sinnimos. Por el contrario cada uno de estos trminos tiene una lgica muy precisa en psicoanli- sis. Freud nos ense que de sexo y muerte el sujeto nada quiere saber, no obstante paradjicamente este no saber es crucial a la hora de los particulares y singulares modos del goce. El erotismo efecto de lo pulsional pone en juego cuestiones entra- ables y viscerales en el ejercicio de la sexualidad de cada sujeto. Lacan aport una lgica precisa en la escritura de hombre y mujer sealando que entre los goces de cada cual no hay relacin lgica que pueda escribirse. Sexo y sexualidad no son sinnimos de posicin masculino femenino, Jacques Lacan aport escrituras a las que le dio el nombre y el estatuto de matemas, es decir escrituras extradas de la lgica y de las matemticas que intentan escribir sin imaginarizaciones apuntando a una ausencia de equivoco propio de la lengua, los matemas son escrituras no bilinges que conllevan el menor grado de equivocidad en la lectura. El matema no aporta una significacin, sino que escribe en trminos de formula matem- ticas proposiciones que tienen un cuantificador y una variable. La proposicin de la existencia y la funcin flica pueden afirmarse o negarse cada una de ellas, as como la proposicin universal puede afirmarse o negarse junto a la variable. Ser a travs de la funcin flica que concernir una determinada posicin del sujeto al goce. A partir de este posicionamiento escritural las diferencias anatmi- cas quedan subsumidas bajo el semblante, perspectiva en la cual el hbito hace al monje. (1) Es por los efectos de la cultura en la actualidad que nos soli- citan a los psicoanalistas opinin sobre los aconteceres sexuales. Hace cien aos, en tiempos de Freud, no se contaba con mtodos cientficos para la fertilizacin asistida. No haba mtodos mdicos para hacer el amor o sustituir mediante complejos procedimientos sus fines procreativos. Si bien el lazo sexual entre los partenaires amorosos era el mismo que hoy. Por otra parte los interrogantes sobre la sexualidad no son sin relacin a los fantasmas neurticos: Pueden adoptar nios las pa- rejas de homosexuales? Qu consecuencias le acarrearn a los nios que ambos padres sean del mismo sexo biolgico?. Los peridicos cuentan con columnas en las que socilogos, psiclogos, analistas de gnero y tambin psicoanalistas intentan responder a diferentes trastornos, por ejemplo: violadores, pedfi- los, perversos. Me he preguntado qu papel juega el psicoanlisis. Se le solicita alguna definicin frente a las polticas del sexo que levanta cada vez y en cada poca la poltica ciudadana?. Se le demanda al psicoa- nlisis o al psicoanalista?. El psicoanlisis puede responder a otra cuestin que a la poltica del sntoma?. La poltica del sntoma, su lectura, implica el caso por caso, la singularidad del sujeto y no las tecnologas ni los fantasmas sociales ni la doxa de cada tiempo. Es preferible no confundir la poltica de la polis alrededor del sexo con la poltica del sntoma ya que la poltica ciudadana generalmente est destinada a la regulacin y control social. Violadores, adictos, alcohlicos, mujeres golpeadas no confor- man grupos homogneos a los que debemos dedicarles tcnicas de adaptacin o patrones de conducta. TRES ENSAYOS PARA UNA TEORA SEXUAL, CIEN AOS DESPUS P0R LADY C0TTET *
Psicoanlisis 0linica EL DESPERTADOR 0 n analizante dice: Entonces me sent desesperada, las palabras se amontonaron y me sali un grito y un llanto terrible, me dola mucho el pecho. El cuerpo del parltre afectado. A veces hay llantos, respiracin acele- rada, etc.. Lo real ha irrumpido sobre lo simblico, las palabras pierden el espacio entre, se amontonan y solo queda el continuo de la voz. Lacan nos dijo: La angustia no es sin objeto. Considerado logicamente corresponde a una lnea de la tabla de verdad del condicional: p q v v v v f f f v v f v f Puede expresarse: Es falso que pueda darse angustia sin objeto. Indicacin muy precisa que permite marcar ese punto en la direccin de una cura. Si la campanilla de la angustia ha sonado, apareci el afecto que no engaa. El cuerpo del parltre est afectado. A veces hay llantos, respiracin acelerada, etc. El tejido simblico imaginario no puede armar su malla de semblan- tes para dar significaciones, aunque fueran muy dolorosas, para cubrir lo real que siempre estaba ah pero enmascarado por semblantes. Lo real ha irrumpido y el tejido ima- ginario-simblico no puede armar su malla de semblantes para dar significaciones, aunque fueran muy dolorosas, para cubrir lo real del ser, que siempre estuvo ah pero enmascarado por sentidos. El significante ha sufrido una inte- rrupcin. Una seal que no conoce, no sabe como llamarla. La cam- panilla de la angustia avisa: el sistema no responde. En trminos actuales podra considerarse como un virus en el sistema informtico globalizado. Las bolsas financieras hacen sonar las alarmas. Los sis- temas de seguridad de todos los pases en alerta rojo. Recordemos el pnico de fin de milenio. De pronto, el hombre no puede usar su sistema significante, an el ms sofisticadamente tecnificado. Val- ga el ejemplo para aproximarnos al punto de la angustia. Entonces, si el analizante no pue- de servirse de su sistema y sigue angustiado, el analista tendr que hacer algo con eso. Pienso en un saber hacer del analista cuando se encuentra en la sesin con el cuerpo afectado del parltre. Si lo pensamos como punto de acu- mulacin, al que han convergido las redes de significantes que venan articulndose, habr uno que qued solo. En lugar de otro significante con un espacio entre, se compact el punto, hay falta de falta. En la clase 15-03-77, Lacan diferen- cia Lo realmente simblico, esto es lo simblico incluido en lo real lo cual tiene perfectamente un nombre, eso se llama la mentira. Lo sim- bolicamente real, o sea lo que de lo real se connota en el interior de lo simblico, es la angustia. El snto- ma es real La angustia no es una mentira, no intenta engaar. Podra considerarse este punto en re- lacin al corte en una sesin, antes que la deriva signicante, a partir del axioma fantasmatico recubra ese espacio. Depender entonces del momento de la cura, la posibilidad de distintas maniobras del analista. Lo real es imposible solamente de escribirse. La angustia es la seal de esa imposibilidad. Algo apareci en la sesin imprevis- tamente, disjunto al sistema usado por el sujeto. Y digo imprevistamente con toda intencin, no todo aconte- cimiento imprevisto es angustioso. La cada de identificaciones en un momento de la cura, provoca acon- tecimientos imprevistos. La caida de ideales tambien, generalmente para alivio del parltre, dejar de ser un trabajador forzado, es un acontecimiento imprevisto. Pero la compacidad repentina, no poder pasar de un significante de ndice 1 al ndice 2, deja sin representa- cin al sujeto, en una consistencia desconocida e imposible de escribir. Eso si es un acontecimiento impre- visto angustioso. Habr un tiempo de la cura, en que el analista provocar el relanzamiento de la cadena para aliviar la angus- tia. Pero sabiendo que por ese punto se volver a pasar varias veces. Tal vez sea el punto anunciado del final cuando la imposibilidad de escribir lo real no resuene en la angostura de la interseccin imaginario-real, en esa doliente estrechez. Cuando saber hacer algo nuevo con su goce sea un acontecimiento im- previsto. P0R LILIANA D0NZI5 *
Releer, una vez ms, esta valiosa obra de Freud nos permite asombrarnos por su vigencia, su exquisita sabidura y sobre todo la ausencia de preconceptos y prejuicios. Psicoanlisis 5exualidad 0linica BIBLI06PAFA 1l J~cques L~c~:, Se:i:~:io ' 1O Zl J~cques L~c~:, Se:i:~:io ' Z/ * Psico~:~isl~, :ie:L:o oe ~ Escue~ oe 0:ie:l~cio: L~c~:i~:~ E0Ll, ~:lici ~:le oe os T~e:es C|:icos oe Due:os /i:es TCD/l ~oycollelGy~ooco:~: Dos preguntas para abrir el tema. A qu llamamos afecto?, A qu llamamos engao? PER0DC0 DE DSTRDUC0 0R/TUT/ Lo realmente simblico, esto es lo simblico incluido en lo real lo cual tiene perIectamente un nombre, eso se llama la mentira. Lo simbolica- mente real, o sea lo que de lo real se connota en el interior de lo simblico, es la angustia. El sin- toma es real A0 XI I N 152 I 0CT0kE 2008 C0TU/ E P6.3l 0CTUBPE l ZOO8 Z www.psi-elolro.com.or ADVERTENCIA: 1) Lasconsecuenciaslegalesquepudier- anderivarsedelas notas pu bli cadas sonresponsabilidad de los autores y/o entrevistados de las mismas. 2) La le- galidadocalidaddelos servicios y/oproductos queseof- recenenlapublicidaddeestemediosonresponsabilidad directadelosanunciantes. 3) Todoslosderechosdepubli- cacinquedanreservadosparaestaedi torial ysuponenla aceptacindeestacondicinpre viaantes depublicarse. CONDICIONES GENERALES DE LA PUBLICIDAD: La publicidad es DOBLE para clasicados profesionales, avisos preferenciales y gacetilla (peridico e internet), sinlogos- pagopor adelantadoenBancoGalicia(cta. cte. n 13575-3001-9 a nombre de Jos Mndez) 5TAFF Eoicio:es E 0l:o l le. /'Zo8o/ :~is. e:iooicoGsieol:oco:~: / eol:oGi:ovi~co:~: / e:iooicoeol:oGq:~ico: weL. wwwsieol:oco:~: ::eso e: /qe:ci~ Pe:ioo|slic~ Cio. /oo1OO FLORES Alt. Rivadavia 6700 CONSULTORIOS de Categora HORA | DA | MES 4631-1520 / 15-4160-9656 ALQUILER DE CONSULTORIOS DRECT0R Jcs Hndez |hmendezOinfovio.com.or DSE0Y D/0R/M/C0 LeandrcBaraIes conlocloOleondroboroles.com.or SECRET/R/ DE RED/CC0 DeIia Andrade C00RD/D0R/ EDT0R/L 6abrieIa Tumarkin EN LOS BORDES DE LA TRANSFERENCIA P0R 5U5ANA DB0PA NEURAU5 *
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L a violencia y el desamparo, en la infancia, determinan un estilo de subjetivacin diferente al que pro- du morosa. Entiendo infancia, con Agamben, no como una etapa de la vida, sino como sede de la experien- cia de adquisicin de la lengua. El encuentro y compromiso de cada uno con una lengua cualquiera es siempre traumtico. Pero a veces, dice Sylvie Le Poulichet, hay cuerpos precipita- dos tan precozmente en la urgencia de un goce devorador, que no tienen la opcin de la neurosis ni del repliegue psictico. No se trata de un mundo sin Otro, sino de una posicin al margen del Otro, una especie de insubordina- cin al pacto simblico obligado para cada ser hablante. Si la respuesta subjetiva es el re- husamiento de la palabra como pacto (y en este sentido eleg el epgrafe), adviene el colapso de la mediacin de la palabra, con otras consecuencias que las derivadas de la sujecin a la cadena signicante. Quienes nos consultan o son trados, se presentan con relatos deshilvana- dos de infortunios no historizados, sin preguntas, con estados de actuacin casi permanentes, que se alternan con momentos de intensa angustia carente de palabra. La experiencia precoz de no-lugar en el lenguaje no permite la histori- zacin, sustituyndola por un devenir de acciones en las que se trastoca el peligro de vivir en un peligro puesto en juego en escenas que convocan al Otro, para escapar a la desintegracin. El acting, al sustraer los equvocos de la palabra, mostrando la indelidad al pacto simblico, priva, por ese atajo, al sujeto de tratar el goce por la pala- bra. Aspira a cancelar el malestar en forma directa, sin pasar por el retorno de lo reprimido. La precipitacin de una escena en otra delinea un trayecto que procura un lugar vacante donde alojarse. Esta experiencia de exclusin cer Otro deseante, no annimo, que reconoce, nombra y aloja al joven. Establece pautas, pactos, normas y sanciones. Situamos all operaciones, maniobras e intervenciones destinadas a promover un pedido de ayuda para aliviar el sufrimiento, y pasar de la urgencia del Otro a la urgencia del sujeto por venir. Es un trabajo entre varios, que se sostiene de un discurso dominante que dene jerarquas, modos operativos e ideales. Pero se fundamenta tambin en el discurso analtico. La institucin, como deca Winnicott es teraputica, y no mera antesala de un psicoanlisis que toma sobre s toda la responsa- bilidad del tratamiento. La diversidad de los que participan deben coordinar sus tareas y encontrar su propio fundamento, articulados al discurso-amo, pero, a la vez sosteni- dos de la relacin de cada uno, uno por uno, con su vaco, con su causa. La institucin no se constituye como amo del saber, sino que debe garanti- zar la interrogacin permanente sobre la prctica de cada uno en el equipo, prctica que respeta la iniciativa y el estilo singular, y reere siempre al tra- bajo de los dems, siendo cada uno, en primera persona, responsable de ello (A. di Ciaccia: De la fundacin por Uno a la prctica entre varios) De este modo se mitigan los efec- tos imaginarios, las rivalidades, y se hace posible llevar adelante el pro- yecto con la sorpresa y la invencin de cada uno. Para que la oferta de escucha, como recurso para hacer entrar en vereda discursiva esa turbulenta secuencia de acciones, tenga eco, se hacen necesa- rias, por parte del analista, una serie de maniobras. Entre ellas: mostrarse barrado, ofreciendo un lugar de alo- jamiento a quien viene, primero, a dar testimonio de su padecer. Permanecer callado ante estos relatos no genera enigma, sino ms bien reitera el horror de la experiencia muda padecida. Las interpretaciones no encuentran lugar ante la consistencia del desafo. El acting-out interroga la tica: prohibir, interpretar, abstenerse? Sostener,dice Lacan, dar la mano. A continuacin, una experiencia clnica. A partir de un pedido voluntario de proteccin a Critas, Mariana ingres a la institucin, derivada por el Consejo del Menor. Se trata de una institucin con rgimen abierto, ONG que tra- baja con los programas del Consejo. Es una casa donde las adolescentes viven y realizan actividades. Asisten a la escuela y/o trabajan afuera. En la mayora de los casos la tutela es ejercida por un juez. Mariana se present sin documentos, bajo el nombre de Mara. Sus relatos deshilvanados, contradictorios, rei- terativos y su inhibicin intelectual sugirieron al psiquiatra la posibilidad de una debilidad mental o un delirio psictico. Sin embargo, esto contrasta- ba con su aspecto luminoso e infantil y con un dbil hilo conductor en sus narraciones. Mentiras, delirios, fabu- laciones? No era fcil orientarse A los pocos das de su llegada debi ser llevada al hospital con un cuadro de mareos e intensos dolores abdominales, en medio de gritos y relatos inconexos de escenas de tiros, heridas, internaciones. La coordina- dora pensaba en un traslado a otra institucin, el psiquiatra en una breve internacin psiquitrica. Suger espe- rar unos das. En la siguiente entrevista insista con un pedido, casi ruego: que le comprara una revista con fotos de Ricki Martin. Ante mi negativa, propuso que yo le comprara la revista y, a cambio, ella me contara cosas. Ofrec escucharla, si eso la ayudaba. Es mi trabajo, por el que me pagan, agregu. Das ms tarde, volvi a hablar de heridas, internaciones, en diferentes versiones. Cerr la sesin con la vez que viene sigue el prximo captulo de la novela. Se ri. Estas intervenciones se enlazaban con la oferta institucional de parti- cipar de un taller de revista. En este marco, la coordinadora le compr la revista pedida, como material de tra- bajo para escribir un artculo sobre Ricki Martin en la revista que hacan en el taller. Estas y otras maniobras institu- cionales, como sancionar sus relatos no exilia del lenguaje, pero sita al sujeto en un borde precario. Convocados a operar con esta sin- tomatologa muda, para los analistas se trata de localizar los modos, in- cidencias, supuestos, operaciones de enlace, entre la experiencia de cada sujeto y la catstrofe del Otro. (Ritvo) Cmo operar? Aqui se abre un lugar para la insti- tucin, dispositivo que, como aparato de lenguaje, instaura lazos que acotan el goce y hacen lugar al advenimien- to subjetivo. Cmo fundamentar la prctica en la institucin que responda a estos fenmenos? Es una apuesta clnica habilitar re- cursos diferentes a los ofrecidos por las instituciones lantrpicas, educa- tivas o punitivas. Se trata en primer trmino, de ofre- como verdaderos o falsos, sealar su sometimiento a sus compaeras, ha- cerle saber las preguntas que suscitaba en el equipo, la fueron conduciendo a la experiencia del relato. Es as que, acompaada por la operadora que co- ordinaba el taller, revel su nombre y su edad. Pidi perdn por las menti- ras, destinadas a evitar que el juez la forzara a retornar con su familia de crianza, de donde se haba fugado. La hostilidad de las compaeras y la inquietud en el equipo, que no terminaba de alojarla, disminuyeron notablemente. Lentamente, en las sesiones indi- viduales fue desplegando escenas y retazos de historia que no seguan ninguna cronologa. Un movimiento se veric tras Cuando la nica experiencia posible es el horror o la mentira, el rechazo de la experiencia puede entonces constituir -provisoriamen- te- una defensa legtima. G.Agamben: Infancia e historia .la violencia y el desamparo, en la inIancia, determinan un estilo de sub|etivacin diIerente al que produce la experiencia amorosa. .La experiencia precoz de no-lugar en el len- gua|e no permite la historizacin. Psicoanlisis 0linica 1 vez x semono 0rupos de 5 personos como m|nimo D|o y horo o designor Los inleresodos deben envior e-moil indicondo d|o y horo de preferencio mendez|osehOgmoil.com www.psi-elolro.com.or 0CTUBPE l ZOO8 o Asistencia y Fcrmacin en PsiccanaIisis llencion de pocienles lnios, odolescenles y odullosI Reuniones cl|nicos, Toleres y 0rupos de invesligocion Supervisiones cl|nicos individuoles Haycr infcrmacin en: www.espocioonolilico.org l infcespacicanaIiticc.crg * Meoico Psiqui~l:~ Meoico oe P~:l~ oe osil~ /e:~: Meoico :sl:uclo: oe Re sioe:les |ui~:.OoGy~ooco:~: P5IC0PAT0L06A 0LlN0l DF lDULT0S 0LlN0l DFL SlNT0Ml FS0UFLl FRlN0FSl PS00lNlLSS Y T0DlS LlS MlTFRlS PS00lNlLlT0lS PR\LF0lM0S FL FNTFNDMFNT0 lNTFS 0UF Ll MFM0Rl 0UBRM0S L0S \l0l0S DF 00MPRFNS0N UN\FRSTlRl Fl0LTlM0S 0RlF00S, RFSUMFNFS Y PRF0UNTlS DFL PR00RlMl 0R0lNZlM0S Y 0RFNTlM0S lL lLUMN0 TRlBlJlM0S 00N UN MT0D0 RF0ULlRZlD0 DF FNSFlNZl /52-383/ lO11I15-//18-/833 P:e~:~:os ~u::os ~:~ :e:oi: :~le:i~s e: ~ UD/ oesoe 1'8 PE6ULAPE5 l PAPCIALE5 FINALE5 l LIBPE5 eslomos cerco de lo focullod NUE5TR0 E0UP0 TE AYUDA 00N TU TRABAJ0 PR0T00 ASEGURAMOS EL 90% DE EFECTIVIDAD INTP0DUCCI0N A LACAN II! CURS0 TE0RC0 Y CL|C0 0urso didclico, punluol y espec|fco en los ideos bsicos de Locon 0u|o bibliogrfco Discusion de 0osos 0l|nicos oplicondo lo leor|o esludiodo DIPI6ID0 A E5TUDIANTE5 UNIEP5ITAPI05 Y A PP0FE5I0NALE5 PECIN E6PE5AD05 Lejos est el psicoanlisis a partir de Freud y la lectura de Tres Ensayos de inspirar, orientar o controlar la sexualidad. El psicoanli- sis, su clnica, aborda el caso por caso y con la tica que le concierne atraviesa la singular posicin fantasmtica, la arquitectura borromea del sujeto y de sus condiciones de goce. Ahora bien cada analista, si as lo desea, dejo suspendida la pregunta si podemos hablar de psicoanalista fuera del campo de la transferencia, podr realizar su lectura del malestar de la cultura y su real. *** En Tres ensayos para una teora sexual Freud plantea cuestio- nes cruciales: uno de los conceptos fundamentales del psicoanlisis: la pulsin y una lgica de la sexualidad que adviene en dos tiempos: por una parte la sexualidad infantil y su relacin insoslayable al Otro materno y por otro la definitiva eleccin de objeto sexual a partir del segundo florecimiento sexual propio de la adolescencia . Asimismo Freud nos indica que las perversiones son modos particulares de la eleccin de objeto y no degeneraciones o alteraciones biolgicas que provocan trastornos respecto de un ideal sexual normal. Advertimos que Freud adelanta una perspectiva que hoy sigue siendo necesaria y de vanguardia frente a los modelos cientificistas y cognitivistas, que se presentan como los paradigmas actuales de una nueva psiquiatrizacin. Diferentes intentos de abordar el sexo y el goce desde saberes cientficos que proponen respuestas y alternativas para una educacin sexual sin grietas, tal alternativa se topa con su impo- sibilidad, es decir con lo real del sexo y el goce. Asimismo cuando en los medios de comunicacin se intenta difundir tcnicas sexolgicas, en variadas ocasiones se transforman en chiste freudiano, generando risa, humor y comicidad como prima de placer por aquello que por su origen cay bajo represin. Relatar una secuencia del anlisis de una adolescente que cercana a su iniciacin sexual la invitan a lo que ella menciona como orga. M dice en una sesin: No me conformo con tener un pensamiento bsico sobre la vida sin experimentar todo aquello que se me ocurra o que se le ocurra mis amigos. Algunas de mis amigas reducen su vida a ese pensamiento bsico casarse y tener hijos, yo quiero cono- cer otras opciones. Luego comenta que unos amigos la invitaron a una fiesta en la que seguramente se producir una orga. Al preguntarle sobre esta fiesta advierto que me preocupa que su desfloracin acontezca en esa cir- cunstancia. Me interrogo por mi preocupacin ya que excede la puesta en juego y los lmites de la transferencia, es mi preocupacin. Me pre- gunto si no toca una arista del supery, la responsabilidad del analista no corre en la cuenta del prejuicio .En el lmite de la transferencia se trata del semblante o de la vacilacin de la funcin del analista que raya con el lmite de su subjetividad? . En la siguiente sesin M relata: El sbado fui a casa de J. con una amiga .Me vest con una ropa super-sensual , encontr a F. que estoy convencida que quiere estar conmigo. Bail un rato y luego entr en el dormitorio en el que haba chicos y chicas acostados. Unos contra otros. Todos contra todos. Mezclados hombres y mujeres .Me acost con ellos. Nos acariciamos, nos besamos. Todos transaban con todos y yo tambin. Trans con unas chicasno s con cuantas.me bes y toquetee con F y con otros chicos . No sent casi nada, era como no estar con nadie.Est todo bien pero hacer el amor es otra cosa, quers estar con alguien. M. se sita frente al amor como enlace, su deseo se orienta a partir de desear estar con alguien que no es idntico a todos o cualquiera. El flirteo homosexual con su amiga, la ambigedad sexual tal como se lo denomina en la actualidad concierne a lo que Freud denomin en el texto que hoy nos ocupa: inversin sexual ocasional ,motivada por la carencia de objeto sexual o por imitacin que puede tomar como objeto sexual a alguien del mismo sexo y hallar satisfaccin con l. Podemos sealar en este caso que la carencia de objeto se sita en la an no definida condicin de goce. M est constituyendo su posicin sexual, toquetea la diferencia. Si bien la orga no implic su debut sexual sali de esta experiencia transformada. Algo de la misma toc lo real del enlace amor-deseo-goce. La suspensin por parte del analista de una posicin aparentemen- te correcta pero prejuiciosa le permiti a M. partir de la ambigedad inicial a otros recorridos amorosos. La cuestin del amor en M. excede la esfera de lo imaginario, no se trata solo del amor narcisista en su matiz de completud sino del amor que se enlaza a lo real, y por ende se anuda con lo simblico tambin. Dicho de otro modo el amor anuda a travs de la falta pasando por agujero. Freud funda el amor en las Ich-triebe, las pulsiones del yo, no sexuales, sin embargo las hace pasar de la conservacin al campo de la sexualidad a partir de ponerlas en funcin de lo ertico pasando lo ergeno al erotismo, en funcin de la apropiacin de cada uno de los campos de las pulsiones parciales. La sexualidad aparece por media- un episodio en el que fue pegada por algunas compaeras. Por primera vez se defendi y rehus seguir siendo la muequita de todos. Antes no me daba cuenta. Ahora me cans. Do- ble sancin: a las compaeras: no se puede pegar, interdiccin del golpe como recurso; a Mariana: se puede decir que no. Ante una nueva propuesta de inter- cambio: me comprs marcadores y yo te doy una pulserita que hice con cuentas se mostr disconforme: es una caja de 6, no de 12. Transaccin con prdida, primer indicio de que algo poda faltar. Ms adelante, la institucin dispuso la reduccin en la frecuencia de las sesiones individuales, a lo que Maria- na reaccion con enojo. Me pidi ms cigarrillos, y, ante mi negativa se fue del consultorio llevndose el paquete. La segu, se lo reclam, teniendo por testigo casual a una operadora. Prome- ti devolverlos la prxima. Pero la vez siguiente pretenda que eso ya haba pasado, que no se acordaba, que no se dio cuenta. Le respond que yo haba tomado en serio su palabra. Es tu pa- labra contra la ma, replic. Invoqu al tercero, testigo de su compromiso. Entonces ella misma se impuso una sancin: bueno, como yo ya me los fum y convid, entonces vos no me convides por un mes. Con un cierto grado ya de conanza en los pactos, hilvan su historia de padecimientos, abandono y maltrato en la primera infancia y violaciones sucesivas ms tarde, por un joven in- tegrante de la familia guardadora, que fueron inadvertidas hasta poco antes de un parto prematuro. Un momento de viraje se sita ante el surgimiento espontneo de una escena que se torn cmica por la va de una intervencin. Mariana estaba con algunas compaeras y una operadora cuando yo entr. Salud y nadie respondi. Al pasar cerca, sin querer, chocamos hombro con hombro. Le dije: Ah! Qu nueva forma de sa- ludo! Se ri a carcajadas. Las dems se unieron a la risa, sancin reforzada por palabras de la operadora. Desde entonces Mariana no slo instal ese saludo conmigo, sino que no dej de . lgica de la sexualidad que adviene en dos tiempos: por una parte la sexualidad inIantil y su relacin insoslayable al 0tro materno y por otro la denitiva eleccin de ob|eto sexual a partir del segundo orecimiento sexual propio de la adolescencia . C0TU/ DE P6.1l C0TU/ E P6.8l C0TU/ E P6.5l TRES ENSAYOS PARA UNA TEORA SEXUAL, CIEN AOS DESPUS P0R LILIANA D0NZI5 *
Psicoanlisis 5exualidad 0linica 0CTUBPE l ZOO8 / www.psi-elolro.com.or PSICOANALISIS A6EN0A METANOIA Consultora y Centro de Formacin en Recursos Humanos y Desarrollo Organizacional Directora Lic. Graciela Adam ACTIVIDADES DE FORMACIN PROFESIONAL DE OCTUBRE Y NOVIEMBRE DE 2008 OCTUBRE PROGRAMA INTEGRAL DE TESTS PARA EVALUACIN PSICOLABORAL Frases lncomleLasj vision FuLuro y oLros 0 de 0cLuure lnforme Psicolauoral 1 de 0cLuure valor : $0 or clase} Coordinador: Lic. 6raciela A. Adam SELECCIN DE PERSONAL Jueves de 18.80 a 21.80 hs. 10 encuenLros} lnicio 80j10j08 valor: $ 400 Coordinador: Lic. Carlos 8auau
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Orientacin Psicoanalitica, y psicosocial. ACOMPAAMIENTO PSICOTERAPEUTICO ASAPPIA Asociacin Argentina de Psiquiatra y Psicologa de la Infancia y la Adolescencia Fundada en 1969 Presidente: Lic. Jorge Cantis Vicepresidente: Dra. Mabel Belaguy SEMlhAPl0S 2 CbA!PlMES!PE "lh!ELl6EhClA Y PSlC0AhALlSlS Eh LA 08PA 0E LA 0PA. SlLvlA 8LElCRMAP" E|es LemaLicos: 1. La inLeliqencia humana conceLualizada en el marco Leorico del sicoanalisis; requisiLos de su consLiLucion. 2. bn ensamienLo que anLecede al su|eLo. 8. 0riqenes, maLerialidad y funcion de la vida siquica reresenLacional de los seres humanos 0ocenLes: Lic. Lidia 0rue y Lic. Alicia Leone de Lurie 0uracion: 2 reuniones: 10 de ocLuure y 14 de noviemure Rorario: de 18 a 1 hs. Aranceles: Socios y ex alumnos de Asaia: 46 $ or encuenLro j ho socios: 00 $ or encuenLro SE PE0blEPE lhSCPlPCl0h PPEvlA SE EX!lEh0Eh CEP!lFlCA00S 0E ASlS!EhClA Av. Pivadavia 2481 - EnLrada 2 - 4 Piso - 0eLo. 0 C1084AC0 - 8uenos Aires 011} 4068 -6780 www.asaia.com.ar ] asaiaQinLramed.neL AUCAN Centro de Atencin de las Adicciones Directora: Alicia Ghislanzoni Lic. En Psicologa (Matrcula Nacional N 129) !PA!AMlEh!0: Alcoholismo, !auaquismo, 0roqadiccion, Anorexia-8ulimia, 0uesidad, 0usesionesjFouias CAPACl!ACl0h Y PEPFECCl0hAMlEh!0 0cLuure: Seminario "0roqas de Auuso en la CulLura AcLual" !aller ara adres: "0roqas de 0iseno y Musica !ecno" !aller soure AlimenLacion. "Arender a Comer" (54 -011) 4702-1128 / 15-4185-8462 e-mail: aucanQaucan.com.ar weu: www.aucan.com.ar INNOVAR CONSULTORA Consultores empresariales Desarrollo de Personal AC!lvl0A0ES ] h0vlEM8PE 2008 CbPS0: lhF0PME LA80PAL 1. Como redacLar un informe lauoral 2. Jerarquizar los daLos cenLrales y secundarios que den cuenLa de forma clara y concisa el erfl del candidaLo evaluado 8. AsecLos eLicos 0uracion: 4 Clases de 2 horas cada una SE EX!lEh0Eh CEP!lFlCA00S SE 8Plh0A MA!EPlAL 0E AP0Y0 Y C0FFE 8PEAK lhF0PMES E lhSCPlPCl0h !el.: 011} 4002 -0482 www.innovarconsulLora.com.ar FUNDACION RECREAR Para facilitar la inclusin de personas con capacidades especiales en espacios comunitarios Directora: Lic. Silvia M. Azpillaga CbPS0 0E CAPACl!ACl0h Eh AC0MPAhAMlEh!0 PSlC0!EPAPEPEb!lC0 lhlCl0 0C!b8PE Se enLreqa CerLifcado que acrediLa Exeriencia Clinica y Lauoral lhSEPCl0h LA80PAL MarLinez 4708-4684 CaiLal 4881-1828 www.re-crear.com.ar j fundacionrecrearQqmail.com CALLA0 Y C0kkIENTE5 Co:sulo:ios o: o|~ y o:~ SECRET/R/ MES/JER/ S/L/ DE ESPER/ l\1lll/lU/ tU\1/t1/ll /l ..t1.1oo U l\\l/l V/ll ie!e!ir6,nailcen htt ercaelle,setcen Uu\\uUXJullX Ulll1/ ll t/V/l/ \Ut/tlU\/l llllt1Ul lllllltU/\tFl l\tUllUl/l\1llVl\1l1/ (\l\lll\ltl/lll\1llVlllU) l llt/\ \lUll\l lllll1U : /\U ll l1lllU Ul\ lllllt1U lUlll l}ltl1/l tUlllt1/Vl\1l l/ Ull/ llUlll1/ Honorarios a convenir
Duracin: 6 meses. Los cerLifcados son 0fciales y con salida lauoral. AnLe cualquier duda uede comunicarse or Lelefono o enviar un e-mail al correo elecLronico. CURSO CON ARTICULACION EN LA UNIVERSIDAD CAECE Direccion: Viamonte 776 piso 4to Telefonos: 4326-4641 (12 20 hs) e-mail: elcentroargentino@yahoo.com.ar 1oO'o188 /o1''o' ADICCIONES CENTRO PSICOSOCIAL ARGENTINO ASOCIACIN CIVIL Resolucion ministerial:01198/06 Personeria juridica: 1772728/57422 Director: prof. Daniel Gonzalez MARZO 2009 CURSO DE OPERADOR SOCIOTERAPUTICO EN DROGADICCIN Presencial y a Distancia - Certicados Ociales DIRIGIDO A: Psicoloqos, EsLudianLes, Psicoloqos Sociales, Psicoedaqoqos, !raua|adores Sociales, Enfermeras, !eraisLas 0cuacionales, Counselors, !ecnicos en Minoridad, AuLoridades del SisLema de Salud, y ersonas con vocacion de Servicio. Objetivos : CaaciLar ara la revencion e inLervencion Lemrana del 0erador en el uso y auuso de droqas. CaaciLar ara la deLeccion Lemrana de qruos de riesqo en droqodeendencia. Formar al 0erador ara la inLervencion y la rehauiliLacion de Loxicomanos. Pasantias: en Comunidades !eraeuLicas, RosiLal de 0ia, ecL y lo mas imorLanLe el Curso 8rinda salida lauoral efecLiva. Orientacin Psicoanalitica, y psicosocial. Duracin: 6 meses. Los cerLifcados son 0fciales y con salida lauoral EfecLiva. CURSO CON ARTICULACION EN LA UNIVERSIDAD CAECE Direccion: viamonLe 77 iso 4Lo Telefonos: 482-441 12 - 20 hs} e-mail: elcenLroarqenLinoQyahoo.com.ar L0. 0E0LA LL0RET Psicloga UBA 00N5ULT0R05: Almagro-Palermo Entrevista al: 15.511-7832 ceciliollorelOpsi.ubo.or www.psi-elolro.com.or 0CTUBPE l ZOO8 HONORARIOS PARA ESTUDIANTES (Prximo a la Facultad) 4306-4003 (animate con un mensaje) PSICOANALISIS cin de las pulsiones parciales, as el amor entra en el campo de la sexualidad anudando lenguaje y cuerpo. (2) La zona ergena se presta como zona de amor pues no es sin el cercado que oportunamente perimetr la demanda de amor del otro ma- terno, al orificiar el cuerpo con su voz y su insistencia pulsional. Lacan plantea en el seminario de 1964, que hay un forzamien- to en la sexualidad para anclarse al amor, este enlace requiere en muchas ocasiones el paso por un anlisis. Anudar el amor, despe- jado de narcisismo, implica su articulacin a una hiancia, que es la del inconsciente. A partir de la conceptualizacin descubierta por Freud de que la pulsin es un montaje por el cual la sexualidad participa de la vida psquica podemos situar la deriva de goce de la pulsin en sus posibles viscisitudes y destinos. Es as que la sexualidad entra en los intervalos del recorrido pulsional pasando por el cuerpo que es sensible a los ecos del decir. Mientras que la legibilidad del sexo es siempre retroactiva ya que se lee y se escribe en el sntoma. (3) Aprendimos con Freud que la sexualidad es polimorfa y abe- rrante, desde el nio al adulto pasa por las redes de la palabra en la constitucin subjetiva. La lalangue que porta el significante se opacifica en las posiciones fantasmticas otorgando enigmas y mis- terios entre inconsciente y sexualidad. En las Conferencias de St. Anne en 1972 Lacan nos recuerda la poesa de Antoine Tudal que muchos aos antes expuso en el Informe de Roma.: Entre el hombre y la mujer est el amor entre el hombre y el amor Hay un mundo Entre el hombre y el mundo Hay un muro El muro sita la castracin e impide la escritura de la relacin. El sexo pasa por las pulsiones parciales para cada uno de los par- tenaires, es decir por el fantasma, por el a - muro , el objeto a y si hay algo que se juega seriamente entre hombre y mujer pasar por los desfiladeros de la castracin. El goce se escribe en la pa- red, muro en el que se escribe la carta de amor, lalangue amorosa que se dibuja con formas extraas no siempre transparentes porque conciernen al cuerpo y a las pasiones del alma. A tal punto que La- can al introducir el nudo borromeo en el seminario XIX, conocido como Ou Pire nos propone una definicin del amor que enlaza tres tramos y que nos conducir a la disarmona radical de cada sexo para con el otro sexo. Te pido que rechaces lo que te ofrezco porque no es eso. N0TA5 1J~cques L~c~:, se:i:~:io E:co:e D~:ceo:~. Eo P~ioos1'81 C~ ZJ~cques L~c~: Se:i:~:io ` D~:ceo:~. Eo SD~::~, 1' oL|oe: * Psico~:~isl~ Ex P:esioe:le oe ~ Escue~ F:euoi~:~ oe Due:os /i:es /:~isl~ Mie:L:o oe ~ Escue~ F:euoi~:~ oe Due:os /i:es, Fu:o~oo:~ y Di:eclo:~ oe Reu:io:es oe Psico~:~isis Zo:~ Su: y Sue:viso:~ Ci:ic~ oe v~:ios osil~es oe ~ Ciuo~o oe Due:os /i:es y oe ~ P:ovi:ci~ oe Due:os /i:es iioo:.isGq:~ico: TRES ENSAYOS PARA UNA TEORA SEXUAL, CIEN AOS DESPUS P0R LILIANA D0NZI5 *
Psicoanlisis 5exualidad 0linica SOLICITAR ENTREVISTA AL 15-6750-5899 CURS0 TES\0 INICIACI0N A LA 0PIENTACI0N 0CACI0NAL 8 DE 0\EMDRE DE ZOO8 DE '.oO / 1 S Z0/ 0CE DR0D0 / PSC0L000S, PSC0PED/0000S, ESTUD/TES /\/Z/D0S Y PR0FES0/LES DEL /MDT0 EDUC/T\0 F0RMES. SECRET/R|/. LUES / \ERES DE 18 / ZO.oO S 29.192 l 15.55.239 ce:l:ol:~yeclosGol:~ico: / wwwl:~yecloswo:o:essco: H aria tiene 26 aos, dos hijos y esta embarazada de 4 meses, vive en una villa con su actual pare- ja, padre de su hijo menor y del bebe que espera. Desde la primera entrevista su que- ja ronda en su embarazo, ya que no quera tener ms hijos, dice que ella quera ponerse el DIU, pero que su pareja no quiere. sino me emba- raza no se siente macho Habla de la falta de trabajo tanto de ella como de l, que esto se debe a que no son Argentinos y que les resulta difcil conseguir el documento de identidad al no tener una direccin. Las condiciones en las que viven son muy precarias (su casa es de ma- dera y nylon, con piso de tierra, no tiene ni cocina, ni bao propio). A medida que transcurren las entre- vistas su discurso parecera no variar, habla de los mismos temas. Al pregun- tarle por su historia, por su infancia, familiares y por como llego a este lu- gar, en un primer momento hace un silencio como tratando de recordarlos, luego su relato se torna pausado y poco claro. Como si no pudiera ubicar ni los hechos, ni los lugares en los que estuvo de forma precisa y segura. Otras de las pacientes de la villa, de 24 aos de edad, a la que llamar Natalia, tiene 4 hijos y esta embarazada de 6 meses, su marido es alcohlico y cuando esta ebrio se torna violento. Dice no saber como ayudarlo y que cuando no toma es un buen hombre. Esta aigida por la mala relacin que tiene con su suegra y por las dicul- tades de su hijo mayor en la escuela. Argumenta que trata de ayudarlo pero que ella apenas sabe leer y escribir. Y que la maestra le pone casi todos los das insuciente en el cuaderno. Natalia tambin hace referencia a la discriminacin por no ser Argentinos y que la maestra no tiene en cuenta a su hijo por esto. A medida que trascurre el relato de Natalia, se angustia y por momentos el llanto casi no la deja hablar, dice que no sabe que hacer con todo esto, que no puede ms. Josefa tiene 45 aos, habla de sus dolores de espalda, la tos casi no la deja hablar, se queja de las condi- ciones en las que vive y del fri que hace en su carpa. Al preguntarle con quienes viv menciona con mucha dicultad el nombre y las edades de sus hijos, que en realidad parecera no recordar. 2-Los silencios que se producen ms que dar cuenta de una cuestin resistencial, donde no se les ocurre nada, parece responder a la imposi- bilidad de asociar libremente, que se ve obstaculizada por lo anteriormen- te expuesto. Al escuchar estos relatos, tuve la sensacin de que les era muy difcil hablar del pasado, de su historia, pre- cisar lugares, fechas y acontecimientos, como si de lo nico que podan dar cuenta es de la realidad inmediata en la que viven. Estos relatos me llevan a pregun- tarme por la posicin y la manera de intervenir del analista, cmo dirigir la cura, cuando como en estos casos, P0R LUI5A DANIELA BI0UEPEI *
Psicoanlisis 0pinin TRANSFERENCIA Y DIRECCIN DE LA CURA .rehusomos decididomenle odueornos del pocienle que se pone en nueslros monos y eslruclurorle su deslino, imponerle nueslros ideoles y formorle, con orgullo creodor, o nueslro imogen y seme|onzo FRFUD, Sigmund Dos cuestiones a tener en cuen- ta, que considero importantes para poder precisar algo de la direccin de la cura en estos casos. 1-Ms all de la precariedad del discurso y la pobreza de simbolizar que denota lo relatado hasta el mo- mento por estas tres pacientes, no hay indicios para conjeturar una psicosis. el discurso se sita en un aqu y ahora quejoso, en un intento de sobrevivir el da a da, donde la posibilidad de simbolizar parecera quedar delegada a una realidad urgente e insoportable. Para que la direccin de la cura sea posible en estos casos es nece- sario recordar la rme posicin de PSICOANALISIS LIC. MARGARITA IDELSOHN PSICLOGA PSICOANALISTA CIUDAD JARDN DEL PALOMAR 4758.8381 C0TU/ DE P6.3l AC0YTE Y PIADAIA C0N5ULT0PI05 CABALLIT0 llquiler por Horo/Mes - Fdifcio de colegor|o, 15 con sul lo rios lo lol menle equipodos, omplios y confor- lobles, oire ocondi cionodo. - 1O oos en lo zono. - Servicio de Secrelor|o y Menso|er|o. contactoDconsultcaballito.com.ar wwwco:sulc~L~iloco:~: /O2-81 / /O3-3/ LIC.DIEGO PEREZ PSICOLOGO UBA CONSULTORIO ZONA SUR EXPERIENCIA HOSPITALARIA HONORARIOS ACCESIBLES C0TU/ E P6.8l PSICOANLISIS LIC.PATPICIA E. FEPNNDEZ PS00lNlLSTl AD0LE5CENTE5 Y ADULT05 TeI.: 799-2380 CcnsuItcrics Zcna Ncrte, 0Iivcs Rcncrarics accesibIes 0CTUBPE l ZOO8 o www.psi-elolro.com.or 6uayaquiI el J. H. Hcrenc y Beaucbef 2 cuadras est. Acoyte Subte A Confortables - Silenciosos Clida decoracin 02-58 / 15-5805-70 CcnsuItcrics CabaIIitc Accyte y Pivadavia Alq. Por hora/mes Servicio de Secretaria y Mensajeria 02-81/03-3 co:l~cloGco:sulc~L~iloco:~: AIt Pivadavia 700 Consulturios de Categoria Hora - Da - Mes 31-1520 /15-10-5 CaIIac y Ccrrientes Consultorios. Por da y hora. Secretaria. Mensajera. Sala de espera. 15-03-1858 / 371-3 5aIas en aIquiIer Para dictado de clases, Conferen- cias, Seminarios o Talleres, Presentaciones de Libros Corrientes 1680, Primer Piso 373-081 i:oG|~:oi:oe~:qeesco: www|~:oi:oe~:qeesco: HICk0CENTk0 Av. Ccrrientes y 6ascn Luminoso. Hora/da y mes A dos cuadras del subte 82-338 Pivadavia y Ccmbate de Ics Pczcs X hora / X mdulo. Sala de Espera Silenciosos. Confortables A mts. Subte A 52-383 Zcna AngeI 6aIIardc y Ccrrientes Alquilo Consultorios. Silenciosos. Por hora. Desde $8 85-822 / 8-50 ALHA6k0 C0N6kE50 CAALLIT0 CLA5IFICA005 Pk0FE5I0NALE5 Asistencia PsiccIgica ldolesc. - ldullos - Tercero Fdod Zonos Belgrono - Polermo Honororios lccesibles 773-855 Lic. Hirta 6cnzIez IUBA! Psicoonolislo 0onsullorios 0obollilo - llmogro 33-285 / 15-51-880 Lic. AIejandrc Castrc Psicoonlisis - Psicoleropio Zono Belgrono lronceles o convenir 15-010-320 Lic. Ana CarcIina Lebcvicb Psicologo UBl lMN 317I llencion de ldolescenles y ldullos. 0onsullorio en \illo de Porque. 15-550-211 onolebovichOgmoil.com Lic.Leticia H. Ceriani Psicologo UBl MN /327/ 0obollilo / \illo del Porque 15-57-33 PsiccsaIud Psicologos UBl. omplio expe- riencio. hospilolorio ldolescen- les, ldullos, Pore|o, Fomilio Honororios lccesibles /832-853 / /772-O//3 psicosolud1Ogmoil.com Lic. Pcsa Aksencbuk Psicologo lUBlI ldullos - ldolescenles 15-73-8551 Lic. LaudeIina 5ettimc
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Pgino Web - Fdicion 0rfco. - 0ierre de edicion. d|o 27 de codo mes - Pogo en Bonco 0olicio. 0uenlo 0orrienle N 13575-3 OO1- o nombre de Jose Mendez. - 0obro en domicilio. $ 5.- de codeler|o - Los pogos deben reolizorse onles del cierre de codo edicion TEkAPIA C06NITIA F0CALIZA0A EN LA kE50L0CI0N 0E Pk0LEHA5 TR/ST0R0S DE /SED/D DEPRES0 CRSS \T/LES PR0DLEM/S REL/C0/LES /832-118 www.psi-elolro.com.or 0CTUBPE l ZOO8 Fn \ivo hoslo lo muerle un flosofo se debole con lo esperonzo de so- brevivir, ol mismo liempo que se ve en lo imposibilidod inlelecluol y espiriluol de oceplor olguno vision ingenuo de olro mundo que seo el doble o lo copio de esle. Fs preciso hocer el duelo de lodo imogen, de lodo represenlocion. Fn 1, o los 83 oos, Poul Ricoeur se pregunlo. 0ue pue- do decir de mi muerle? 0omo hocer el duelo de un querer exis- lir despues de lo muerle? Fslo lorgo refexion sobre el morir, sobre el moribundo y su relocion con lo muerle, y osimismo sobre lo posvido llo resurreccionI, poso por dos mediociones. lexlos de sobrevivienles de los compos lSemprn, LeviI y uno confronlocion con un libro del gron exegelo Xovier Leon- Dufour dedicodo o lo resurreccion. Lo segundo porle del libro esl compueslo por lexlos escrilos en 2OO/ y 2OO5, que el flosofo mismo denomino frogmenlos. sobre el liempo de lo obro y el liempo de lo vido, el ozor de ho- ber nocido crisliono, lo impulocion de ser un flosofo crisliono, lo conlroversio, Derrido, el Nolre Pre de Philonenko... Texlos breves, escrilos o veces por uno mono lembloroso, cuondo Ricoeur yo es- lobo muy consodo. Fl llimo, de los Poscuos de 2OO5, fue escrilo un mes onles de su muerle. Reensomblor lo sociol es un lexlo fundocionol en lo obro de uno de los principoles leoricos socioles de esle liempo, quien se inlerrogo ocerco del modo como enlendemos hoy lo sociedod y lo sociol. Bruno Lolour sosliene que lo polobro so- ciol ho sido uno y olro vez corgodo con diversos presupueslos, y por lo lonlo yo resullo un nombre impreci- so, incluso inodecuodo. 0uondo un fenomeno se nombro de ese modo, se lo uso poro indicor un eslodo de cosos eslobilizodo, un con|unlo de v|nculos que en su momenlo puede usorse poro explicor olro fenomeno. Lolour considero lombien que el lermino es ulilizodo como si describiero un lipo de moleriol, olgo es de modero o como el ocero. Fs decir, se lo uso de un modo que porle de supueslos respeclo de lo nolurolezo de lo que yo esl ensomblodo. Lo sociol se ho converlido en un lermino que designo o lo vez un proceso de ensomblodo y un lipo porliculor de moleriol. Lolour seolo por que lo sociol no debe pensorse de ese modo y rechozo los inlenlos de dor uno explicocion sociol de olros eslodos de cosos. Relorno ol signifcodo originol del lermino poro redefnir lo nocion y permilir, nuevomenle, el roslreo de conexiones. ls| ser posible relomor el ob|elivo lrodicionol de los ciencios socioles, usondo herromienlos ms refnodos. l porlir de uno exlenso obro dedicodo o esludior los ensomblodos de lo no- lurolezo, Lolour nos invilo o escudrior minuciosomenle el conlenido preciso de oquello que esl ensomblodo bo|o el poroguos de lo So- ciedod. Fsle libro es uno inlroduccion bsico o lo leor|o del oclor-red, uno sociolog|o de los osociociones, que permilir que quienes deseon conocer me|or esos ideos puedon hocerlo de lo mono de uno de sus defensores mos infuyenles. Profesor de lo cledro de cognicion y educocion John H. & Flisobelh l. Hobbs en lo 0roduole School of Fducolion de Horvord y direclor del Horvord Pro|ecl Zero es conocido en el ombienle de lo educocion por su leor|o de los inleligencios mlliples, bosodo en que codo persono liene -por lo menos- siele inleligencios o siele hobilidodes cognoscilivos. inleligencio musicol, nleligencio cinelico-corporol, inleligencio logico- molemlico, inleligencio ling|slico, inleligencio espociol, inleligencio inlerpersonol e inleligencio inlropersonol. Fs Doclor Honoris 0ouso por vorios universidodes como Tel lviv, Princelon, Mc 0ill. 0olordo- nodo con el premio de lo Fundocion John D. & 0olherine T. Moclrlhur odems de olros veinlin l|lulos honor|fcos, es oulor de uno exlenso obro en lo que deslocon l|lulos como lrle, menle y cerebro, nleligen- cios mlliples, Menles fexibles, Menles creolivos, Menles l|deres, Lo inleligencio reformulodo y Lo menle no escolorizodo, lodos ellos pu- blicodos por Poidos. Fl leorico de los inleligencios mlliples vo ms oll y exploro el es- pocio de los diferenles copocidodes cognilivos. LA5 CINC0 HENTE5 DEL FUTUP0 H0WARD 0ARDNER Poidos l Zo ~qs I0 RA5TA LA HUEPTE 5E6UID0 DE FPA6HENT05 PAUL R00EUR Fo:oo oe Culu:~ Eco:o:ic~ l 11 ~qs PEEN5AHBLAP L0 50CIAL: UNl NTR0DU000N l Ll TF0Rll DFL l0T0R-RFD BRUN0 LAT0UR M~:~:li~ l o'O ~qs Fsle libro, que rene los conlribu- ciones de deslocodos especiolislos en el mbilo de lo psicolog|o sociol y comunilorio, inlerrogo el quehocer de lo disciplino en dos direcciones. Por un lodo, replonleo el fundo- menlo mismo de lo psicolog|o, ol considerorlo uno produccion hislorico y por lo lonlo, pol|lico. Fsle ospeclo, o menudo incomodo y por lo mismo sosloyodo en obros sobre el lemo, es obordodo oqu| fronlolmenle, osumiendo lombien su comple|idod leorico. Pues, como dice Bernordo Jimenez-Dom|nguez,si lo psicolog|o es uno disci- plino inlr|nsicomenle pol|lico, lo cueslion del compromiso pol|lico consisle en lo rupluro rodicol con los presupueslos epislemologicos de lo psicolog|o como disciplino cienlifcislo y ob|elivislo. Fl olro hilo conduclor que recorre los diversos cop|lulos es el del senlido del quehocer comunilorio y los formos que esle odoplo. Los leslimonios brindodos por los diferenles oulores permilen visuoli- zor lo riquezo y porliculoridod que osumio lo disciplino en lmerico Lolino. Psicolog|o sociol cr|lico, psicolog|o de lo liberocion, son ol- gunos de los nombres que morcon uno posicion leorico dislinlivo, propio de nueslro region. Fsle libro se inserlo en eso lrodicion, y en lol senlido, obordo inlerrogonles de pleno vigencio en nueslros po|ses. los olconces de los conceplos de ciudodon|o y porlicipo- cion, lo cueslion de lo implicocion del psicologo en lo comunidod y los lensiones en que esl inmerso su lrobo|o, lo imporloncio de lo memorio hislorico como modo de reporocion y eslrolegio de solud menlol, en uno region en lo que lo represion y lo guerro hon de|o- do profundos huellos. 5UBJETIIDAD, PAPTICIPACI0N E INTEPENCI0N C0HUNITAPIA BERNARD0 JMNEZ-D0MN0UEZ I00MPLAD0RJ P~ioos T:~:~s Soci~es Fl compo de los inlervenciones lem- pronos incluye o lodos los personos lpodres, modres, obuelos, cuidodo- res, docenlesI que se pregunlon o necesilen pregunlorse por un nio menor de lres oos, y lombien ol nio en cueslion. Fsle encuenlro se consliluye en un oclo diologi- co que posibililo o los podres, ol leropeulo y ol nio enconlrorse o s| mismos, refexionor y oprender de lo experiencio. Su compo de occion incluye, enlonces, ol nio y sus podres, y se ocupo de eslimulor su deso- rrollo, cuidor y soslener lo inleroccion rec|proco, promover procesos cognilivos y oprendizo|es, osislir o nios nocidos con ollerociones genelicos, neuronoles, orgnicos, psicodinmicos u olros, os| como o oquellos poro quienes dormir, olimenlorse o monlener un eslodo soludoble no es posible. ll consideror lo olencion de los pequeos hociendo recoer el peso de nueslro lrobo|o en lo psicodinmico polerno-molerno-infonlil, procuromos conlribuir o lo resolucion de los melos cl|nicos ocluoles, o lo vez que reolizomos lo prevencion de neurosis, psicosis y olros procesos, como los lroumlicos, por e|emplo. Fn nueslro loreo, lo que se |uego es, onle lodo, un su|elo. un su- |elo de deseo, y no un ob|elo de onlisis y esludio, lodo inlervencion liene sus efeclos en lo conslilucion sub|elivo de lo crioluro. Frulo de oos de lrobo|o con|unlo, eslo obro expone un obordo|e que, si bien liene sus ro|ces en el psicoonlisis de nios, lombien se nulre de lo psicolog|o genelico, cognilivo, de los leor|os de lo menle, psicomolricidod, neurobiolog|o, onlropolog|o, en el convencimienlo de que lo riquezo leorico del leropeulo hoce posible un obonico de recursos inlernos o proposilo de dor respueslos o obrir el comino de lo inlerro- gocion en siluociones cl|nicos de diferenle grodo de comple|idod. INTEPENCI0NE5 TEHPPANA5 MARA VVANA T0RRE5 Lumen l Z8o ~qs l comienzos de lo decodo de 12O, Woller Ben|omin escrib|o que el melodo de lo occion pol|lico mun- diol ero el nihilismo. l cosi novenlo oos de eslo proposicion enigm- lico, lo cueslion que ello inouguro on permonece irresuello. 0ue es oquello decisivo poro nueslro liempo y que permonece cuslo- diodo en un pliegue enlre nihilismo y pol|lico? 0ue close de pol|lico puede responder o los pregunlos que el nihilismo, lonolidod domi- nonle de nueslro epoco, formulo? Fn el comple|o horizonle donde se cruzon los lenguo|es de lo pol|lico, lo leolog|o y lo flosof|o, esle libro, compilodo por lres de los ms re- levonles flosofos ilolionos conlemporneos, inlenlo uno respueslo no cononico o eslos inlerrogonles. 0odo uno de los secciones de Nihi- lismo y pol|lico esl inougurodo por imporlonles lexlos de Jeon-Luc Noncy, Leo Slrouss y Jocob Toubes. Roberlo Fsposilo es profesor de Hislorio de los doclrinos pol|licos en el nslilulo loliono de 0iencios Humonos, en Npoles y Florencio. Fs codireclor de lo revislo Filosofo Polilico. Fnlre sus libros lroducidos ol espool se encuenlron. B|os, biopol|lico y flosof|o lBuenos lires, lmorrorlu, 2OOI, nmunilos. proleccion y negocion de lo vido lBuenos lires, lmorrorlu, 2OO5I, 0ommunilos. origen y deslino de lo comuni- dod lBuenos lires, lmorrorlu, 2OO3I, Fl origen de lo pol|lico. Honno lrendl o Simone Weil? lBorcelono, Poidos, 1I, 0onfnes de lo pol|lico. nueve pensomienlos sobre pol|lico lModrid, Trollo, 1I. NIRILI5H0 Y P0LTICA R0BERT0 E5P05T0 I00MPJ, M~:~:li~ l o/8 ~qs LIk05 T/P/S l C0TR/T/P/S Petit Passion Petit Passion Repostera Artesanal y Nattural carolinamenn@hotmail.com - Cel: 155-751-5316 Av. Independencia 3065 P.B. info@librerialafacultad.com 4957-5816 | 4931-5550 Interno 125 PSICOLOGIA PSICOANALISIS | FI LO SO FIA DICCIONARIOS | TEST WWW.LIBPEPIALAFACULTAD.C0H P0R LUI5A DANIELA BI0UEPEI *
Psicoanlisis 0pinin TRANSFERENCIA Y DIRECCIN DE LA CURA lo cual estn enredadas, dando paso a una historizacin, ms cerca del sujeto que de la reinvidicacin social. Historizacin que parecera ser necesaria en estos pacientes que se presentan con una modalidad, donde hay pocas posibilidades de lo subjetivo. Arrasados por el Otro en un lugar de objeto que diculta imaginar otra rea- lidad posible. Siendo el objetivo tico al que todo se subordina en psicoan- lisis, es la recticacin de la posicin del sujeto respecto al deseo, propiciar la demanda, ser fundamental para que el deseo se constituya. En estos casos el analista no solo debe esperar la palabra del paciente, que hable, sino que esa expectativa debe girar en torno al entronizamiento de la divisin subjetiva. En un ms all de esta demanda que pide a los analistas que apaci- gemos el incendio de la sociedad, es solo tomando distancia, que el analista debe hacer prevalecer el de- seo de escuchar cada demanda en su singularidad, como un acto en si mis- mo, que vaya constituyendo el campo propicio de las entrevista, para que pueda devenir un segundo accionar, ya bajo transferencia con quien, por sufrimiento psquico, haya decidido testimoniar y trabajar descifrando sus determinaciones con nimo de ceder u acotar su goce. BIBLI06PAFA: uevos c~:i:os e: ~ le:~i~ sico~:~|li c~ S F:euo Di:~:ic~ oe ~ l:~:se:e:ci~ S F:euo 0Lse:v~cio:es oe ~:o: oe l:~:se:e:ci~ S F:euo L~ oi:eccio: oe ~ cu:~ y os :i:ciios oe su ooe: J L~c~: :le:ve:cio: soL:e ~ T:~:se:e:ci~ J L~c~: * Psico~:~isl~ iciLique:eioGy~ooco:~: 0CTUBPE l ZOO8 8 www.psi-elolro.com.or Agrupacin Psicolgica
PROFESIONALES U.B.A CON TRAYECTORIA CLINICA Atencin en consultorios privados en: Av. Santa Fe y Cerrito Adultos - Adolescentes - Parejas 4813-3572 Honorarios Accesibles http://www.arespsi.com.ar e-mail:arespsi@speedy.com.ar Secretara: 15-6874-8239 E-mail:letra@sion.com sitio web: www.letraenlaweb.com.ar SEMINARIOS 2008 A DICTARSE EN: CHARCAS 3391, PLANTA BAJA, CAPITAL FEDERAL(Inscripcin previa en secretara) Coordinacin: Alejandro Peruani - Mauricio Szuster Da y horario: Lunes de 13:00 a 14:30 hs. Frecuencia: Semanal Coordinacin: Elena lvarez - Ada Dinerstein Da y horario: Mircoles de 13:00 a 14:30 hs. Frecuencia: Quincenal. (1ros. y 3ros. mircoles de cada mes) Coordinacin: Cecilia Fvre - Patricia Hanono - Norma Manavella - Susana Neuhaus Da y horario: Jueves de 13:30 a 15 Hs. Frecuencia: Semanal Coordinacin: Hctor Depino - Elisa Marino Da y horario: Viernes de 11:30 a 13 hs. Frecuencia: Quincenal. (2dos. y 4tos. viernes de cada mes) Coordinacin: Diana Vijnovsky Da y horario: Viernes de 11:30 a 13 hs. Frecuencia: Quincenal. (1ros. y 3ros. viernes de cada mes) PSICOANLISIS: GEOMETRAS DEL CUERPO LUNES SEMINARIO LA ANGUSTIA PSICOANLISIS LOS INICIOS EN LA EXPERIENCIA CLNICA INTERPRETACIONES DEL DESEO: UNA REFORMULACIN DE LA CLNICA FREUDIANA EL FANTASMA Y LAS FORMACIONES DEL INCONCIENTE MIRCOLES JUEVES VIERNES VIERNES rerse de cuanta torpeza me suceda a m y ms tarde a ella misma. Lo cmico se despliega en el campo imaginario, localizando y recortando un defecto en la imagen, que indica un vaco al sealar el rasgo que descom- pleta. En este sentido, la intervencin que produce comicidad cumple una funcin en la cura. Acota un goce real atrapado en la relacin imaginaria yo- otro, que la risa sanciona. Como advierte Freud, lo cmico no concierne a lo inconsciente, a diferen- cia del chiste, porque opera desde lo imaginario, pero tambin apunta a un real. Conecta con un ms all de la imagen donde se sita el objeto a. Por eso conduce a la divisin subje- tiva bordeando la angustia. Del gesto cmico que sustrae un goce a la imagen, puede pasarse al deslizamiento signicante que, por el equvoco har or lo que de otro modo no se dice. La escena cmica muestra aquello que har texto en el chiste. Este trayecto no pretende suplir las carencias padecidas, sino suscitar el recurso del signicante. Esta intervencin estableci un tope a la inhibicin y abri un intersticio por donde introducir la dimensin del equvoco y el engao. Mariana comenz a ejercitarse en esta dimen- sin del signicante, enriqueciendo su quehacer con chanzas y juegos verbales graciosos. En una sesin, al hablar de cmo se consigue el dinero, dijo saberlo. Me incita a leer sus labios con los que articulaba, sin proferir: prostitu Cuando yo enunci el vocablo, se ri y dijo:Cmo! N0! Cmo voy a decir eso! Yo quise decir proyecto joven. A continuacin pregunt qu era, cmo funcionaba, si ella poda ir. Proyecto Joven era un programa del Ministerio de Economa destinado a incluir a los jvenes en el aparato productivo. Ofreca cursos de capacitacin laboral en los ms diversos ocios, con viticos pagos y pasantas rentadas, sin requisitos de escolaridad o formacin previos- En el curso de los meses siguientes se produjeron distintos contactos con la familia a cargo, con su hijo y se lo- caliz a la madre y abuela biolgicas. Mariana fue acompaada desde la ins- titucin en todos esos encuentros. En sesin, concluy:Estaba como en un sueo y despert. Yo entenda Freudrehusamos decididamen- te aduearnos del paciente que se pone en nuestras manos y es- tructurarle su destino, imponerle nuestros ideales y formarle, con orgullo creador, a nuestra imagen y semejanza En estos casos, cuando como analistas recibimos personas aque- urgencia de la situacin, para que este pedido se trasforme y pueda produ- cirse una demanda de anlisis, que el paciente pueda posicionarse de una manera mas neurtica con respecto a su sntoma, que hable de l y se dirija al Otro con una pregunta del por qu de su sufrimiento. Dando lugar al decir de aquello en ...Para miles de personas que la realidad se presenta como una experiencia muy dura, an en estos casos, Freud nos sealara que la cura debe desarrollarse en la abstinencia, es decir sin satisIacciones sustitutivas. .el ob|etivo tico al que todo se subordina en psicoanlisis, es la recticacin de la posicin del su|eto respecto al deseo, propiciar la demanda ser Iundamental para que el deseo se constituya. El acting-out in- terroga la tica: pro- hibir, interpretar, abs- tenerse? 5ostener, dice Lacan, dar la mano. todo al revs. No me daba cuenta. Pensaba que mi familia de crianza me haba separado de mi mam. Y fue al revs. Ella me dej. No me voy a ha- cer ms la tonta. Se propuso indagar otras cuestio- nes: qu pas con su padre biolgico, qu pas con la madre adoptiva que ignor su padecimiento, qu pasar con su hijo que un da tendr qu saber la verdad * Psico~:~isl~ Mie:L:o oe Lel:~ :slilu cio: Psico~:~|lic~ s:eu~usGLe:leco:~: PSICOANALISIS PSICOTERAPIA LIC. ALEJANDRO CASTRO ARANCELES A CONVENIR ZONA BELGRANO (011) 15-6010-3204 jadas, sufrientes y por ende con una fuerte obturacin del deseo, que llegan al hospital pblico o a los centros de salud de las villas en busca de respuestas a sus pesares fsicos, anmicos, existenciales y ltimamente a desesperados so- ciales. Cuantos ms desvalidos se sienten, mas esperan del Otro de las instituciones. Para miles de personas que la reali- dad se presenta como una experiencia muy dura, an en estos casos, Freud nos sealara que la cura debe desa- rrollarse en la abstinencia, es decir sin satisfacciones sustitutivas. Es posible el anlisis en estas condiciones? Si siempre hay sujeto del incons- ciente y la lgica del signicante no es privativa de las clases sociales, la experiencia analtica es posible tambin en estas circunstancias. El pedido con el cual se acer- can parecera ser socorro ante la Lic. Martina Mora Psicloga U.B.A Tel.: (011) 4982.6644 ATENCION PSICOLOGICA EN LOS BORDES DE LA TRANSFERENCIA P0R 5U5ANA DB0PA NEURAU5 *
Psicoanlisis 0linica C0TU/ DE P6.5l C0TU/ DE P6.3l