SECRETARA DE EDUCACIN JALISCO

COORDINACIN DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR,

SUPERIOR Y TECNOLGICA
DIRECCIN GENERAL DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR
DIRECCIN DEL BACHILLERATO EN LA MODALIDAD INTENSIVA
SEMIESCOLARIZADA
Guadalajara, Jalisco
Agosto de 2007
HISTORIA DE MXICO I
SECRETARA DE EDUCACIN JALISCO
HISTORIA DE MXICO I
DIRECTORIO
SECRETARO DE EDUCACN JALSCO
LIC. MIGUEL NGEL MARTNEZ ESPINOSA
COORDNADOR DE EDUCACN MEDA SUPEROR,
SUPEROR Y TECNOLGCA
LIC. EDUARDO DAZ BECERRA
DRECCN GENERAL DE EDUCACN MEDA SUPEROR
MTRO. JOS MANUEL BARCEL MORENO
DRECCN DEL BACHLLERATO EN LA MODALDAD
NTENSVA SEMESCOLARZADA
MTRA. DIMNA SILVIA GONZLEZ HERNNDEZ
Acade!a"
Jos vn Arias Uribe
Roco Ponce Ortega
Adriana A. Bedoy Martnez
Rafael Antonio Reyes Hernndez
Armando Segovia Romero
Sergio Eugenia Camarena
Jos vn Arias Uribe
smael Jimnez Alvarado
U#!dad $ E% e&'(d!) de %a H!&')*!a + &( c)#&'*(cc!,# c!e#'-.!ca
La teora de la historia no slo nos concede las herramientas para comprender su
naturaleza, tambin nos explica el procedimiento de su construccin. Ante las dificultades
cognoscitivas de la enseanza de la historia concedemos el derecho de juzgar su
importancia dentro del universo de las ciencias del hombre. Explicarla, hacerla comprender y
compartir su importancia merecen una especial atencin.
El primer objetivo del estudio de la historia pretende esclarecer preguntas bsicas
como: para qu se estudia, para qu sirve. Los conceptos y argumentos a favor de su
aprendizaje pretenden transmitir los elementos bsicos que la conforman y lograr estimular
la curiosidad por saber. El fin ltimo de saber qu, cmo y por qu el ser humano acta
como lo hace (o como lo hizo) es de vital importancia para la construccin de futuro mejor.
Esto es lo que pretende la historia, y su existencia en las aulas aspira a marcar una
diferencia entre el ayer y el maana.
$/ H!&')*!a, '!e0) + e&0ac!)/
- Qu es la historia?
H!&')*!a.- Disciplina que estudia los hechos y acontecimientos relativos al pasado de la
humanidad, ya sean lo pblicos y privados relativos a los pueblos, ya los que afectan
a las instituciones, estructuras, ciencias, artes o a cualquiera de las actividades del
ser humano
1
.
T!e0).- Magnitud con la que se mide la duracin de un determinado fenmeno o suceso:
en el Sistema internacional, el tiempo se mide en segundos, aunque en funcin del
suceso que se estudie se utilizan otras unidades ms prcticas, como el ao, el siglo,
etc.
2
; En general, para las ciencias sociales se considera que el tiempo es la medida
del movimiento.
E&0ac!).- Extensin en la que estn contenidos todos los cuerpos
3
; En trminos
historiogrficos el espacio indica la extensin fsica donde se encuentran los sujetos
de la historia (la sociedad, el ser humano).
Para los expertos, la historia se construye a partir de dos conceptos fundamentales,
el tiempo y la sociedad; ambos identificados en un espacio determinado. En especfico: la
historia es la suma de las acciones del ser humano a travs del tiempo. Sin embargo, el
carcter polismico de la historia comprende desde la sucesin de hechos y
acontecimientos relativos al pasado, hasta la obra escrita en prosa en que se narra de forma
ordenada esta sucesin de hechos.
Hablamos de hacer historia al llevar a cabo una hazaa o una accin de gran
importancia que merece ser evocada: se pasa a la historia al ser recordado como uno de los
protagonistas de un hecho de gran importancia, o de carcter nico. Tambin se pasa a la
historia cuando dejamos de existir; y somos dignos de ser historiados cuando nuestras vidas
esta llenas de aventuras, experiencias y acontecimientos bastante inusuales.
Normalmente, el trmino histrico se emplea para otorgarle importancia a un suceso.
Pero la gran mayora de los hechos histricos no capturaran la atencin de las masas.
Acaso cepillarse los dientes, con la tecnologa dental del siglo XX, apasionara a todo el
mundo? No dudo la indignacin de los especialistas, pero la cuestin es, cundo una
accin deja de ser rutinaria para convertirse en histrica? La respuesta es sencilla: todos
1
Diccionario Anaya de la Lengua. Anaya, Espaa, 2002.
2
dem.
3
dem.
nuestros actos, al ser consumados, pasan a formar parte de las filas de los hechos
histricos. Pero escuchemos algunas voces al respecto:
- Qu es la historia?
"La historia es un proceso social.
Ed1a*d H/ Ca**/ H!&')*!ad)* !#2%3& de% &!2%) XX/
"La historia esta conformada por hechos sociales.
P!e**e V!%a*/ H!&')*!ad)* .*a#c3& de% &!2%) XX/
"La historia es la actividad humana.
L(c!e# 4e5*e/ H!&')*!ad)* .*a#c3& de% &!2%) XX/
"La historia es el marco social del ser humano
Ma*c B%)c6/ H!&')*!ad)* .*a#c3& de% &!2%) XX/
Estos expertos de los hechos histricos estn de acuerdo en otorgarle a la historia un
carcter social, propio del las actividades del ser humano. Resulta, entonces, que para los
historiadores el pasado no est muerto, pervive en el presente:
"La historia es, ante todo, memoria del pasado en el presente. Es una recreacin
colectiva, incluso cuando se la convierte en ciencia, es decir, en explicacin, en
respuesta a los por qu del presente y en afirmacin demostrable o sujeta de
comprobacin. Es el hogar de la conciencia de un pueblo, el contexto objetivo de
su modo de pensar, de sus creencias, de su visin de la realidad, de su
ideologa, incluso cuando es expresin individual. No hay historia independiente
de la conciencia colectiva del hombre. Por eso la historia aparece siempre como
discusin y reelaboracin del pasado; en las formas de la utopa y del mito. De
ah su fuerza como forma que adquiere la conciencia social
4
.
Arnaldo Crdova. Historiador mexicano del siglo XX.
Al tratar de definir esta disciplina (que hoy en da contiene su propia metodologa
cientfica) nos percatamos que con regularidad persiste una pregunta bsica: Qu utilidad
tiene aprender historia? Muchos investigadores, profesionales, y amantes apasionados de
esta disciplina han desarrollado explicaciones para atender este tipo de interrogantes. La
mayora basa sus comentarios en experiencias personales y dejan por un lado las
expectativas del resto de los mortales. Tratemos, pues, de solucionar esta interrogante que
se encuentra muy en el interior del colectivo estudiantil.
7/ H!&')*!a 80a*a 9(3:
- La historia como realidad y como conocimiento.
- Fuentes de la historia.
- Periodos de la historia.
Porque, en todo caso: Para qu sirve la historia? En el sentido ms estricto de sta
disciplina la historia sirve para atender las urgencias y preguntas del presente, para afianzar,
construir o inventar una identidad, para recomponer la certeza de un sentido colectivo, para
fundar las legitimidades del poder, para imponer o negar la versin de los vencedores, para
rescatar la de los vencidos, para todo esto y ms, segn los ltimos tratado al respecto
5
.
4
Arnaldo Crdova. "La historia, maestra de la poltica. Historia Para qu? Siglo veintiuno editores,
Mxico, vigsima edicin, 2004, p. 131.
5
Historia Para qu?... Op.cit., ntroduccin.
Es correcto: la historia sirve para comprender, justificar y explicar, y el forum de los
historiadores est de acuerdo con lo anterior. Pero revisemos algunos comentarios ms
personales:
"La pregunta me pareci, de entrada, restrictiva: la historia, para qu? Para los
nios, el para qu suele ser obvio y subordinado. El gran problema es el por qu.
Y si transformo la pregunta en: historia, por qu?, me encuentro con la
respuesta al por qu de toda ciencia y de todo conocimiento: por la necesidad de
obrar especfica del ser humano, eso que Marx llama el comportamiento activo
del hombre frente a la naturaleza, el proceso de produccin inmediato de su
existencia
6
.
Adolfo Gilly. Historiador mexicano del siglo XX.
"Para qu la historia? Un lector neto aquel que ha dado a la lectura una
posicin total en su vida-, si entrara en confianza y en lugar de definir su
concepto de la historia describiese su ntima aventura en ella: los ratos plcidos,
exaltados e incluso tediosos (como cualquier otra cosa cotidiana) que
autobiogrficamente ha tenido con ella, podra dar como respuesta su verdad
privada, diaria, durante muchos aos: porque es de suyo placentera esto es,
permitir una feliz realizacin del cuerpo que la hace o la estudia- y, sobre todo,
porque lo es tanto, y con una adicin tan incurable, que muchos hombres a los
largo de los siglos la han encontrado aventura suficiente, incluso interminable o
imposible, de sus vidas
7
.
Jos Joaqun Blanco. Escritor mexicano del siglo XX.
"La historia poltica de nuestro pas nos ensea el modo particular en el que en
Mxico fue construido el Estado moderno, a travs de la conquista del consenso
popular, soberano y autnomo, lo que constituye una autntica ley del desarrollo
poltico de todos los pueblos del mundo moderno y de ninguna manera la
formacin de un poder fuera del tiempo o de la historia
8
.
Arnaldo Crdova. Historiador mexicano del siglo XX.
"Para qu la historia? Pueden barajarse infinitas respuestas: historia para
atender las urgencias y preguntas del presente, para afianzar o inventar una
identidad y reconquistar continuamente la certeza de un sentido colectivo o
personal; historia para dirimir las legitimidades del poder, para imponer o negar
la versin de los vencedores, para rescatar o rectificar la de los vencidos. O para
el ejemplo de la vida, para el repertorio infinito de la accin. Y al revs: historia
para la contemplacin paraltica y demorada, para el goce y la imaginacin, para
la curiosidad que pregunta simplemente por los trayectos de otros pueblos y
otras civilizaciones. Historia tambin para saciar los rigores del largo y difcil
camino de la ciencia, para recordar y comprender, para conocer y reconocer. En
fin, historia para deshacerse del pasado, para evitar su accin incontrolada sobre
las generaciones que la ignoran, para sustraerse al destino previsto por el
aforismo de Santayana segn el cual los pueblos que desconocen su historia
estn condenados a repetirla
9
.
Hctor Aguilar Camn. Historiador mexicano del siglo XX.
6
Adolfo Gilly. "La historia como crtica o como discurso del poder. Historia Para qu?... Op.cit.,
p.197.
7
Jos Joaqun Blanco. "El placer de la historia. Historia Para qu?... Op.cit, p.77.
8
Arnaldo Crdova. Op.cit., p. 143.
9
Hctor Aguilar Camn. "Historia para hoy. Historia Para qu? Op.cit., p.147.
Muchas sern las opiniones, y no slo los historiadores meten su cuchara en este
debate como puede comprobarse. Ahora bien, a travs de qu sntomas podemos conocer
las acciones que ya fueron, y bajo qu trminos se consigue aprovechar la experiencia del
pasado en el presente?
- Fuentes de la historia.
4(e#'e.- Documento, obra o persona de donde se obtiene informacin
10
.
D)c(e#').- Medio con que se prueba o demuestra algo. Elemento que sirve para ilustrar
o comprobar una cosa
11
.
Las fuentes de informacin de las cuales la historia se alimenta son aquellas que nos
cuentan y relatan lo sucedido (quieran o no), y estas bien pueden variar segn su
naturaleza. Porque a quin no se le ocurre preguntarle a un historiador cmo supo lo que
sabe?, acaso repite lo que escuch de otros historiadores? En ese caso: Quin le susurra
primero a quin? No hay que perder de vista que el alimento del historiador no slo es el
trabajo de los historiadores anteriores a ellos, se debe echar mano de u elemento
indispensable para no andarse con cuentos.
El documento, esa caja mgica del conocimiento histrico es la clave para responder
estos cuestionamientos. El investigador del pasado (el historiador) se desempea entre las
pistas que el ser humano ha dejado detrs de l; estas bien pueden ser documentos
tangibles u ocultos, deliberados o desechados: escritos o carentes de smbolos manuscritos.
En todo caso, hay dos grandes conjuntos de fuentes histricas: las primarias y las
secundarias.
Las fuentes primarias son los vestigios directos del pasado, como por ejemplo los
artefactos de barro de las culturas anteriores a la escritura u otros restos culturales de las
generaciones posteriores, como sus documentos escritos. Por su parte, las fuentes
secundarias son las reseas, comentarios, crnicas e incluso las suposiciones con respecto
a los acontecimientos que los engendran, mismos que se ordenan sistemticamente para su
mejor comprensin: estas las respuestas posteriores al hecho histrico en s, ya sean
trabajos histricos o no.
- Periodos de la historia.
La historia se divide y se clasifica, de manera tan parecida al tiempo de un
calendario, debido a su naturaleza bsica: lo intangible de su naturaleza, que suele ser la
esencia de todo aquello que ya pas. De esta forma, el tiempo del calendario se ajusta
como anillo al dedo al tiempo histrico, pero no confundamos el uno con el otro. Lo histrico
pertenece a los acontecimientos, y el tiempo del calendario es una invencin premeditada
para ordenar y sistematizar la vida humana.
As, tenemos por una lado que los segundos, minutos y horas se aaden con
facilidad a los das, a los meses y los aos transformndose en siglos, milenios y dems
agrupaciones de aos al paso veloz del tiempo. Por el otro lado, los distintos espacios en los
que se desenvuelve el ser humano tienden a llamar a distintos periodos de tiempo de
distinta forma.
Tenemos el caso por ejemplo de la periodizacion clsica del mundo occidental que
inicia en la prehistoria, momento cronolgico donde cabe todo lo que fue antes dela
invencin de la escritura, y a la cual le siguen otras eras que se integran llanamente bajo el
dominio de Eras antiguas. Posteriormente le siguen las siguientes: poca clsica, la que se
refiere a Grecia y Roma; Edad media, que responde tambin a un espacio geogrfico
10
Diccionario Anaya de la Lengua. Op.cit.
11
dem.
determinado: Europa; Renacimiento y poca moderna, donde cabe la llamada lustracin;
poca contempornea; y por ltimo, la Actualidad.
El caso es que la nomenclatura utilizada para llamar a estos periodos con estos
nombre responde a un sentido prctico del entender histrico, aunque las polmicas no
faltan en ningn momento (las cuales no se abordaran en este capitulo). Es decir, con la
engaosa arbitrariedad para llamar a un perodo de tiempo con un nombre en particular se
obtiene una estructura para sistematizar las acciones del ser humano, todas ellas llevadas a
cabo a travs del tiempo, concepto que precisaremos ms adelante.
Sin embargo no debemos alejarnos tanto de la pregunta inicial que estos prrafos
han tratado de contestar de manera muy condicional. En realidad el cuestionamiento es muy
simple: Historia, para qu?
Que quede claro: tanto las fuentes para la historia como la nomenclatura de la que
han echado mano los historiadores responden a la necesidad de practicar la disciplina
histrica, sta es, la tarea de escribir historia. Es mentira que la historia es algo que ya pas
y que no cambia nunca. Los historiadores de hoy y siempre dedican su tiempo a rescribirla y
encontrarle mayor sentido cada vez. Acercarse un poco ms a la verdad verdadera y
alejarse de la verdad mentiroso es el objetivo, por as decirlo, de estos estudiosos.
Esta es la respuesta ms sencilla al cuestionamiento de historia para qu, y las
voces en la historia misma dominan estas ideas:
"La historia es la maestra de la vida.
Cicern. Poltico de la Grecia clsica del siglo a. de C.
El saber histrico prepara para el gobierno de los estados.
Polibio. Historiador de la Grecia clsica. Siglo a. de C.
"Los historiadores refieren con detalle ciertos acontecimientos para que la
posteridad pueda aprovecharlos como ejemplos en idnticas circunstancias.
Maquiavelo. Poltico florentino (italiano) del siglo XV.
"Si los hombres conocen la historia, la historia no se repetir.
Annimo.
"Quienes no recuerdan su pasado estn condenados a repetirlo
Ortega y Gasset. Filsofo espaol del siglo XX.
"El estudio de la historia permitir al ciudadano sensato deducir el probable
desarrollo social en el futuro prximo
Annimo.
"La historia sirve para hacer que el hombre pueda comprender la sociedad del
pasado, e incrementar su dominio de la sociedad del presente.
12
Edward H. Carr. Historiador britnico del siglo XX.
"Escribir historia es un modo de deshacerse del pasado
Goethe. Escritor germano (alemn). del siglo XV.
Pero finalicemos este apartado con la siguiente cita:
12
Edward H. Carr. u es la historia? Seix Barral, Barcelona, 1970. ntroduccin.
"Sin duda se nos ha ocurrido la posibilidad de que, en una catstrofe futura,
causada por los mismos hombres o por un acontecimiento csmico, la
humanidad dejara de existir. No sera para nosotros una necesidad dejar un
testimonio de lo que fuimos? Ante una amenaza semejante pensaramos en
dejar alguna seal, lo ms completa posible, de lo que fue la especie humana,
para que, si en pocas futuras, comunidades racionales de otros planetas
planeta vinieran al nuestro, rescataran nuestra humanidad del olvido.
ste sera, en suma, el ltimo mvil de la historia, su "para qu ms profundo:
dar un sentido a la vida del hombre al comprenderla en funcin de una totalidad
que la abarca y de la cual forma parte: la comunidad restringida de otros
hombres primero, la especie humana despus y, tal vez, en su lmite, la
comunidad posible de los entes racionales y libres del universo.
13
Luis Villoro. Filsofo mexicano del siglo XX.
;/ E% &(<e') 6!&',*!c) + e% )=<e') 6!&',*!c)/
M(#d) 6!&',*!c).- Trmino relativo a los sujetos histricos (sus actores) y los hechos,
acontecimientos y repercusiones de sus actos.
El sujeto de la historia es el ser humano.
El objeto histrico son los hechos, las acciones del ser humano, advertidas o
inadvertidas.
Dicho de nuevo, si la historia es el conjunto de las acciones del ser humano (o de la
sociedad en todo caso) a travs del tiempo, cabe reparar de qu forma interactan las
acciones humanas a travs del tiempo, o mejor dicho: de qu forma se pueden detectar,
estudiar y comprender.
El acontecimiento, es decir, lo que termina por convertirse en un hecho histrico (y
por lo tanto en candidato al estudio histrico) puede presentarse a la posteridad a travs de
distintos resultados. En todo caso, los actores de los hechos sern siempre los mismos, y
redactar lo histrico, por un lado, y comprenderlo, por el otro, es la tarea del historiador:
"La tela de donde corta el historiador los argumentos recibe el nombre de mundo
histrico. Por angas o por mangas la historia es ciencia del hombre y de los
hechos humanos. Con la palabra histrico slo damos a entender la suma de lo
humano acontecido en el decurso del tiempo en la medida y hasta donde es
posible saber de l, y esto en el mejor de los casos, pues muchos colegas
opinan que no todas las acciones cognoscibles del homo sapiens son histricas,
pues el historiador actual slo se ocupa de los muertos; ...en cada poca, en
cada nacin y en cada individuo se da un diferente criterio de importancia.
Mucho de lo histrico importante de ahora vala un comino ayer. El mundo
histrico, adems de indeterminado, es movedizo, cambiante
14
.
Luis Gonzlez. Historiador mexicano del siglo XX.
>/ La d!5e*&!dad de% )=<e') 6!&',*!c)/
- La subjetividad y objetividad histrica.
- Historia universal, nacional, regional y local.
- Historia cultural, econmica, poltica, demogrfica, de la vida cotidiana, oral.
M)da%!dad.- Variante especfica de algo
15
.
13
Luis Villoro. "El sentido de la historia. Historia Para qu? Op.cit., p.52.
14
Luis Gonzlez. "Lo histrico. !l oficio de historiar. Colegio de Michoacn, Mxico, 1984, pp. 159-
161.
15
Diccionario Anaya de la Lengua. Op.cit.
C)**!e#'e.- Tendencia de ideas o sentimientos que es comn a un grupo de personas
16
.
Raa.- Cada una de las partes de una ciencia, arte o actividad: especialidad
17
.
La premisa lo dice todo, se puede hacer historia desde distintos frentes. Esto es as
porque el, o los objeto(s) del estudio histrico, puede(n) responder a distintos puntos de
vista. Por ejemplo, hay historiadores que se dedican a realizar la denominada historia
cultural a travs de artefactos tan comunes como lo son los libros; para estos estudiosos de
los rasgos culturales del ser humano la historia de la prctica de la lectura resulta ser su
objeto emprico, es decir, su objeto de estudio, y por lo tanto su objeto histrico.
- La subjetividad y objetividad histricas.
En especfico: las historias escritas por los acadmicos de la ciencia histrica
responden a la misma pregunta (Por qu?), pero a travs de distintos panoramas. Adems,
siendo que la subjetividad es una caracterstica inherente del comportamiento humano,
estas historias deben realizarse (desde su anlisis hasta su interpretacin) a travs de un
desempeo estrictamente objetivo. Como en cualquier otra ciencia.
Por lo tanto, la subjetividad del comportamiento de los actores de la historia (los
seres humanos como ya se apunt) deben contemplarse con la mayor objetividad por parte
del historiador, lo cual resulta ser una tarea significativamente difcil ya que en ningn
momento el historiador deja de ser un ser humano, no es acaso una circunstancia subjetiva
la interpretacin?. Adems: qu decir acerca de estudiar un tema en particular y otro no?
As pues, la mayor cantidad de objetividad por parte del historiador hacia sus objetos
de estudio es trascendente para plasmar una historia objetiva. Pero esta forma de hacer,
leer y comprender la historia es relativamente nueva, puesto que tuvieron que pasaron
siglos para que el oficio de historiador encarnar en lo que tratamos de explicar en estas
lneas.
Hoy, hacer historia corresponde a indagar el por qu a travs de varias modalidades
y un nmero significativo de corrientes, sin mencionar las dems funciones
interdisciplinarias e incluso transdisciplinarias de esta labor. Las que se enumeran a
continuacin son las formas ms exitosas de escribir historia, aunque no las nicas.
Principales modalidades, corrientes y ramas de la historiografa:
H!&')*!a (#!5e*&a%.- Modalidad de carcter global, cuya estructura abarca la totalidad del
tiempo histrico.
H!&')*!a #ac!)#a%.- De las naciones y estados, u otras formas administrativas.
H!&')*!a *e2!)#a% + %)ca%.- Ms especfica geogrficamente hablando, y que continuamente
(sino es que siempre) hecha mano de otra modalidad: la microhistoria.
H!&')*!a &)c!a%.- Propia de la evolucin del objeto histrico, ya sea una organizacin, una
biografa, un acontecimiento, etc.
H!&')*!a c(%'(*a%.- De carcter ms de corriente que de rama de la historia, la historia
cultural se viene desarrollando con regularidad desde la dcada de 1970. ntegra dos
ciencias principalmente: la antropologa y la historia, y se dedica a cuestionar el
16
dem.
17
dem.
impacto del hecho histrico a travs de las clases populares, as como tambin de
las estructuras culturales de una sociedad.
H!&')*!a de %a& Me#'a%!dade&.- Corriente que indaga, explora, explica y trata de
comprender la historia en sus dos formas: la visible y la invisible; la de los actos, y la
de las actitudes que van construyendo esos actos. La escuela de los annales,
fundada por los franceses en la dcada de 1930 ha tenido gran auge durante todo el
siglo XX.
H!&')*!a ec)#,!ca.- Propiamente derivada de la explicacin marxista de la historia: el
materialismo histrico. Basa sus argumentos en la explicacin de la naturaleza
humana a partir de sus condiciones econmicas.
H!&')*!a 0)%-'!ca.- De gran importancia en el pasado, reciente y no tanto. Esta modalidad
del quehacer histrico sigue utilizndose con frecuencia para explicar movimientos
sociales y polticos.
H!&')*!a de)2*?.!ca.- Mucho menos antropolgica que las anteriores. Basa sus
elementos y objetos de estudio en migraciones y posesiones de tierra por ejemplo,
aunque la geografa humana es su especialidad.
H!&')*!a de %a 5!da c)'!d!a#a.- Hasta hace muy poco a los historiadores no les interesaba la
historia privada de los sujetos histricos. La historia de la vida privada ofrece vistazos
que contribuyen a explicar el comportamiento del sujeto histrico en distintos
contextos.
H!&')*!a )*a%.- Actualmente la historia oral se ha dedicado a llenar los vacos que de otra
manera seran imposibles de completar en la historia reciente. Su validez cientfica
ha sido rescatada hace poco.
M!c*)6!&')*!a.- Que trata las mismas funciones de la historia universal, pero en un aspecto
geogrficamente ms pequeo. Su importancia radica en el estudio detallado y
especfico de cada una de las piezas del rompecabezas histrico; de esa forma, si se
conocen a profundidad sus elementos se conocer con mayor exactitud el objeto de
estudio en general.
@/ E% 0a#)*aa de% 9(e6ace* 6!&',*!c)/
H!&')*!)2*a.-a.- Estudio del conjunto de textos que tratan temas histricos, que consiste
bsicamente en analizar las fuentes utilizadas por los autores y el mtodo que han
seguido en su trabajo; Conjunto de obras que tratan un tema de la historia
18
.
Antecedentes.
La historia, como disciplina, nace en el siglo V antes de nuestra era en la antigua
Grecia. La historiografa griega, en todo caso, surgi a raz de la curiosidad por saber qu
pas, as como por la necesidad de transmitir aquello que pas, esto con la finalidad de que
no se olvidarn los hechos heroicos y las acciones trascendentes. Herodoto, Tucdides,
Polibio y Jenofonte son los nombres de estos primeros historiadores que escriban en prosa
y se auxiliaban de testigos y testimonios de los hechos. Por lo regular, sus intereses
respondan a hechos blicos y a las vidas de los dirigentes polticos, y para ellos, un
historiador deba ser un hombre cultivado y un experto en el arte de la retrica.
18
Diccionario Anaya de la Lengua. Op.cit..
Pocos siglos despus, ante la hegemona del mperio romano, el estilo literario fue
combinado con reflexiones ticas y retratos psicolgicos para adherirse al trabajo de los
historiadores; Se escriban anlisis polticos con elegancia estilstica y principios morales.
Flavio Josefo y Plutarco fueron los historiadores romanos ms destacados, y ambos fueron
seguidores delos historiadores griegos.
Tiempo despus la llamada historiografa cristiana rompi con la tradicin sobre las
objetos de estudio, adems cambi el estilo de escribir historia. A partir de la Edad media se
comenz a escribir sobre ideas y personajes sin importancia poltica, y sobretodo, acerca de
la existencia humana. El cristianismo, promulgado por San Agustn (siglo V) buscaba
entablar una relacin entre la historia cristiana (expuesta en la Biblia) y la secular (la que
no). Posteriormente Tomas de Aquino (siglo X) busc la coherencia entre la tradicin
cristiana y la aristotlica.
Posteriormente, alrededor del siglo XV surgi un intenso inters por estudiar la
literatura clsica (la de la antigua Grecia y la del mperio romano). Durante esta nueva
forma de ver el mundo (el Renacimiento) se desarroll la retrica de la educacin, que
propici un acercamiento secular a la historia. Nicols Maquiavelo (talia, siglo XV), Elio
Antonio de Nebrija (Espaa, siglo XV) y los Conquistadores, que escribieron sus relaciones,
son los exponentes de esta forma de hacer historia cuya bsqueda sistemtica de las
fuentes la caracteriza. Adems, la separacin de lo laico con respecto a los eclesistico
result evidente.
La historiografa de la lustracin (siglo XV), por su parte, mantuvo una gran
atencin al detalle del objeto histrico y al mtodo utilizado para escribir sobre ello. El
racionalismo de Ren Descartes (Francia, siglo XV) del siglo anterior se sum a la historia
filosfica de Voltaire (Francia, siglo XV), Montesquieu (Francia, siglo XV), David Hume
(nglaterra, siglo XV), y de manuel Kant (Alemania, siglo XV), entre otros, en una
concepcin filosfica de la historia y la evaluacin indiferente de las evidencias.
Finalmente, en el siglo XX, Leopold Von Ranke (Alemania) le otorga objetividad al
quehacer historiogrfico, introducindole un mtodo cientfico propio que hace hincapi en la
crtica a las fuentes y a su circunstancia histrica. En este mismo siglo Karl Marx (Alemania)
introduce la explicacin histrica a travs de las estructuras econmicas de la sociedad; El
gran auge del materialismo histrico de Marx perdur por ms de un siglo.
Pero a principios del siglo XX dos historiadores franceses, Lucien Fevre y Marc
Bloch, destacaron en el panorama historiogrfico con sus publicaciones. En sus trabajos
denominaron a su propia metodologa como Historia de las mentalidades, o escuela de los
annales (como fue recibida por las generaciones posteriores). El xito de esta modalidad
historiogrfica ha alcanzado distintos panoramas y convive hoy en da con otros modelos
para hacer historia, como la Historia cultural, la Historia social, la Historia demogrfica, la
Historia econmica, etc.
Hoy.
Actualmente, al margen de las grandes corrientes del quehacer historiogrfico (la
francesa de los annales, la germana-britnica cultural, la marxista y la clometria
estadounidense) se ha ido dando una produccin histrica renovada. Existe un
acercamiento antropolgico en el quehacer historiogrfico que se ha venido desarrollando
desde hace casi cincuenta aos.
"Sin embargo esto no afecta por igual a todas las especialidades que hoy existen
dentro de la historia cientfica: la historia militar poltica, econmica, social,
religiosa, de la ciencia y tecnologa, de las mujeres, del arte, intelectual,
diplomtica, de la cultura popular, etc. En todas ellas y dentro de cada una ,
impera un variado pluralismo metodolgico que les permite, no obstante, seguir
cumpliendo su inexcusable funcin social y cultural. Eso s y como siempre:
algunas historias e historiadores lo hacen mejor que otros
19
.
As tambin, quienes escriben historia hoy atienden a varios propsitos, entre ellos,
el de mayor importancia y provecho es simplemente dar a conocer lo acontecido. Adems
de legitimar su ciencia (determinar un uso prctico de la historia) se deben sortear algunas
dificultades para llevar a cabo su labor, mismas que nos refieren ellos mismos:
"En tanto que la reconstruccin del pasado es una operacin que se hace a
partir del presente, los intereses de los hombres que deciden y gobiernan ese
presente intervienen en la recuperacin del pasado. Cada vez que un
movimiento social triunfa e impone su dominio poltico sobre el resto de la
sociedad, su triunfo se vuelve la medida de lo histrico: domina el presente,
comienza a determinar el futuro y reordena el pasado: define el qu recuperar
del inmenso y variado pasado y el para qu de la recuperacin. As, en todo
tiempo y lugar la recuperacin del pasado, antes que cientfica, ha sido
primordialmente poltica: una incorporacin intencionada y selectiva del pasado
lejano e inmediato, adecuada a los intereses del presente para juntos modelarlo
y obrar sobre el porvenir... La condicin de una conciencia social ms clara del
para qu de la historia implica tanto el dominio de los procedimientos cientficos
como de las condiciones sociales en que se realiza la produccin cientfica.
Politizar la investigacin a travs de la participacin representativa y democrtica
de quienes la realizan es pues un requisito indispensable para el desarrollo de
una ciencia social verdaderamente integrada en la pluralidad social que la
produce
20
.
Enrique Florescano. Historiador mexicano del siglo XX.
"Es provechoso recordar que el poseedor de la chifladura de la investigacin
histrica no siempre indaga por el para qu de su chifladura. Quiz como todas
las vocaciones autnticas, el gusto por descubrir acciones humanas del pasado
se satisface sin conciencia de su efectos prcticos, sin parar mientes en lo que
pueda acarrear de justo o injusto, de aburrimiento o de placer, de oscuridad o de
luz. La bsqueda de lo histrico ha sido repetidas veces un deporte
irresponsable, no una actividad profesional y menos una misin apostlica. Con
todo, cada vez pierde ms su carcter deportivo. Quiz ya lo perdi del todo en
las naciones con gobiernos totalitarios. Quiz la tendencia general de los
gobiernos de hoy en da es la de influir en la forma de presentar el pasado con
estmulos para las historias que legitimen la autoridad establecida y con malas
caras para los saberes histricos placenteros o desestabilizadores o sin segunda
intencin, sin otro propsito que el de saber y comunicar lo averiguado
21
.
Luis Gonzlez. Historiador mexicano del siglo XX.
El quehacer historiogrfico de nuestros das concibe un mltiple panorama de usos,
esto quiere decir que la meta a perseguir puede alcanzarse con mayor severidad al
emplearse el mayor numero de mecanismos posibles. Las disciplinas cientfico-sociales de
hoy, ms all de trabajar por separado en la bsqueda de estructuras que expliquen el
comportamiento y el por qu del ser humano, unen sus esfuerzos para lograr ste y otros
objetivos.
A/ La 6!&')*!a + %a !#'e*d!&c!0%!#a*!edad/
- Categoras auxiliares en el estudio de la historia.
19
Enrique Moradiellos. "Renovacin y desarrollo en la historiografa reciente. !l oficio de historiador.
Siglo veintiuno editores, Mxico, cuarta edicin, 1998.
20
Enrique Florescano. "Historia para sancionar el presente: el pasado vivo y actuante. Historia Para
qu? Op.cit., pp. 93-94.
21
Luis Gonzlez. "De la mltiple utilizacin de la historia. Historia Para qu? Op.cit., pp.73-74.
I#'e*d!&c!0%!#a*.- Que tiene relacin con varias disciplinas cientficas o culturales. Ejemplo:
el conocimiento tecnolgico es interdisciplinar, pues incluye conceptos de dibujo,
matemticas, etc
22
.
Para la historia, como para cualquier otra disciplina cientfica, existen herramientas
auxiliares que le permiten llevar a cabo un estudio ms profundo, detallado, pormenorizado,
concreto, y por lo tanto ms oportuno y cercano a la realidad en torno a sus objetos de
estudio, en su caso, los objetos histricos. La antropologa, la psicologa, e incluso la
qumica y la biologa han participado y contribuyen a la escritura de lo histrico. Los
historiadores que piensan, analizan y escriben historia pueden auxiliarse de estas ciencias
para acercarse aun ms a la realidad.
Cada una de estas disciplinas es una ciencia por mritos propios, pero entonces:
Quin se auxilia de quin?, la arqueologa de la historia, o la historia de la criminologa?
Todo depende del objeto de estudio, si acaso ste es histrico o no, arqueolgico o no, o
ambos (por ejemplo).
Para la historia:
"Un buen numero de escuelas entrenadoras de historiadores insisten en la
necesidad que tienen stos de conocer, aun superficialmente, las disciplinas
auxiliares de la historia: La criptograf"a que descifra textos redactados en cdigo,
jeroglficos, escritura cuneiforme y otras por el estilo; la cronolog"a o arte de
verificar las fechas y de conocer los muchos calendarios de que se ha servido el
hombre; la diplom#tica o estudio de algunas actas medievales que interesa a
poqusimos historiadores; la estad"stica, la ciencia auxiliar ms cacareada en
nuestros das; la filolog"a, indispensable para la interpretacin de los testimonios
escritos; la genealog"a, ocupada de averiguar el linaje de la gente de sangre
azul; la her#ldica que pierde su tiempo en el estudio de armas y blasones de
familias reales y pomadosas; la numism#tica, casi tan intil como la anterior, al
ponerse a estudiar monedas y medallas de otros tiempos; la papirolog"a o
anlisis de escrituras en papiro, interesante para egiptlogos y helenistas; la
sigilograf"a que despilfarra su tiempo en el anlisis de sellos, lacres y otras
maneras de autentificacin de papeles y propiedades; la epigraf"a o estudio de
los textos escritos sobre materiales duraderos; la paleograf"a o desciframiento de
las escrituras antiguas; la onom#stica o estudio de los nombres propios; la
demografa, la economa, la sociologa, el psicoanlisis, y para estar al ltimo
grito de la moda, la computacin
23
.
Especificando:
"...el anhelo de verdad histrica hace nacer las ciencias auxiliares de la
historia
24
.
Luis Gonzlez. Historiador mexicano del siglo XX.
Por el contrario, el gran aporte que ha realizado la historia al resto de las ciencias
sociales fue concebido hace varias dcadas bajo el concepto de temporalidad, expuesto en
el trabajo del historiador francs Fernand Braudel. La temporalidad que establece afirma
que, a travs de la concepcin del tiempo, se puede implementaa a las ciencias del hombre
una especie de clave morse para comprender el sentido y la movilidad de sus acciones.
Este tema se detallar a continuacin.
B/ La 'e0)*a%!dad" %a*2a, ed!a + c)*'a d(*ac!,#C c)#'!#(!dad + ca=!)C %a
e&0ac!a%!dad/
22
Diccionario Anaya de la Lengua. Op.cit.
23
Luis Gonzlez. "El historiador. !l oficio de historiar. Colegio de Michoacn, Mxico, 1984, p.149.
24
bidem, p.140.
Porque resulta que el tiempo no es una lnea recta llena de acontecimientos. Con
normalidad, cuando se habla del transcurso del tiempo se comete este error. En trminos de
la historiografa moderna la temporalidad se nos presenta con una imagen ms compleja.
Abordemos, pues, este tema.
Hec6) 6!&',*!c).- Acontecimiento, fenmeno o estructura social que producen las
actividades del ser humano a travs del tiempo.
T!e0) 6!&',*!c).- Concepcin temporal que se encuentra entre el tiempo cronolgico (el
del calendario) y el tiempo fsico (el de la vida humana), es decir, se habla de tiempo
histrico al referirnos a los ritmos y duraciones de las dimensiones temporales del ser
humano.
El tiempo es la medida del movimiento, esto es as porque nada permanece esttico.
Por lo tanto los das, los aos, los siglos, los minutos y los segundos son unidades que nos
permiten medir el movimiento de los sujetos y los objetos por el espacio.
Al estudiar hechos histricos el historiador debe encontrar la relacin causa-efecto,
origen-consecuencia, para relacionar el estado final y el estado anterior de un
acontecimiento (su presente y su pasado), alternando sucesivamente ambos fenmenos
cronolgicos. Es decir, debe encontrar la relacin del hecho histrico en su respectivo
tiempo histrico.
Expliqumoslo ms detalladamente:
"Los hechos histricos de una poca no se suceden asiladamente; tienen
relacin con acontecimientos anteriores y tienen influencia en las pocas
siguientes (proceso diacrnico). Adems, en el mismo momento se presentan,
en otros pases o regiones, hechos diferentes que tienen relacin ente s
(proceso sincrnico). Lo diacrnico y lo sincrnico son formas organizativas de la
labor cientfica (en este caso la historia). Los hechos histricos se desarrollan en
el tiempo, pero tambin en el espacio. En las coordenadas tiempo y espacio
juega y se entreteje el hecho histrico
25
.
Jos de Jess Nieto Lpez. Historiador y profesor de historia mexicano.
D!ac*,#!c).- Relativo a los fenmenos que se suceden a travs del tiempo, y a su estudio
26
.
D!ac*)#-a.- Evolucin de una cosa a travs del tiempo, por ejemplo de una lengua o de un
fenmeno lingstico: la diacrona del latn demuestra su evolucin a lo largo de los
siglos
27
.
S!#c*,#!c).- Que ocurre al mismo tiempo que otro hecho o circunstancia (distintos entre
ellos)
28
.
S!#c*)#-a.- Coincidencia en el tiempo de varios hechos o circunstancias (que tienen su
propia diacrona)
29
.
Detengmonos en el concepto de sincrona. Por qu es importante? Digamos que
el tiempo es un fenmeno sincrnico cuyos elementos actan simultneamente. Es decir,
las acciones del ser humano se suceden a travs de distintas temporalidades al mismo
tiempo, en suma, tres: de larga duracin, de mediana duracin, y de corta duracin.
25
Jos de Jess Nieto Lpez.La comprensin de los conceptos tiempo y espacio histricos.
Did#ctica de la historia. Santillana, Mxico, 2001, pp.61-63.
26
Diccionario Anaya de la Lengua. Op.cit.
27
dem.
28
dem.
29
dem.
Segn el historiador Fernand Braudel (Francia, siglo XX) la medida del movimiento
(el tiempo) puede clasificarse en estos tres sentidos
30
. El tiempo breve o de corta duracin
es la historia de los individuos, la historia de los acontecimientos; el tiempo menos corto, o
de mediana duracin, es el tiempo de las comunidades; y el tiempo largo, o de larga
duracin es la historia de los procesos, o de la civilizacin en su totalidad.
Veamos un ejemplo para digerir estas ideas.
La siguiente resea ha sido tomada del diario privado de una persona comn y
corriente: una ciudadana mexicana, casada y con hijos, con una carrera profesional,
actitudes, deseos y pensamientos muy particulares pero compartidos generalmente. Lo que
narra (lo que nos cuenta), nos dice todo con respecto a la medida del tiempo y la
temporalidad de los acontecimientos histricos que estamos tratando de explicar.
Dmosle voz:
1 de diciembre de 2006.
(Berta Ruiz es licenciada en Didctica del francs con especialidad en edicin de
textos, est casada con un dependiente de comercio y tiene dos hijos)
"Hoy estoy contenta porque a ltima hora de esta tarde, por fin, despus de seis
aos desempleada, en la editorial Alba me han dado trabajo. Y no slo esto: me
han asegurado que de aqu a un par de meses, con motivo de las prximas
Reformas, habr mucha oferta de empleos como el mo. Por el momento me han
encargado corregir dos textos que sern publicados en Francia. Me han
asegurado trabajo como mnimo para seis aos si todo va bien. Mientras volva a
casa esta tarde me he felicitado por haber aprendido diversos sistemas
informticos para editar textos, cuando quede desempleada a consecuencia de
la reestructuracin de personal de la primera editorial donde trabajaba. Vaya, y
tanto que mi marido me deca que era perder el tiempo...! Ahora soy una buena
editora de textos, puedo trabajar en casa con la computadora (s, fue cara, pero
le sacar jugo...) y, adems, domino bien la lengua francesa. Ahora me han
dado el trabajo por todo esto: a los de la editorial les resulto muy econmica. Por
el precio de uno pagan dos trabajos.
He llegado a casa muy contenta. Por esto hoy no he fruncido el ceo cuando he
observado que mi marido, como siempre, como cada da, lea el peridico
despreocupadamente sin pensar que la comida estaba por hacer y que an
haba que ir a comprar cuatro cosas al sper. Y los nios! Siempre han de
esperar a mam para resolver los deberes. Bien, es igual. Hoy no me he quejado
y he bajado al sper a comprar el aceite y el arroz, y al volver a casa me he
puesto a hacer la cena cantando. De vez en cuando he aclarado preguntas de
los deberes de mis hijos mientras los frijoles se frean. No, de hecho ya no quiero
discutir ms con mi marido. Si no quiere compartir, aunque sea un poco, las
tareas de la casa, pues ya las har yo!! Nunca he sacado provecho de discutir
y siempre acabamos peleados... Adems, si yo no trabajara no me vera con las
fuerzas de exigirle nada. Pero ahora ya vuelvo a tener trabajo, quizs sera la
ocasin de volver a insistir... no? NO. Hoy no. Hoy estoy demasiado contenta.
El domingo, en misa, le dar gracias a Dios. Por fin ha escuchado mis plegarias.
Ya tengo trabajo, y bastante bien pagado si me espabilo...
Hemos cenado relajados como haca tiempo que no nos pasaba. Por cierto que
mientras cenbamos y les estaba explicando el nuevo trabajo y que por fin
30
Fernand Braudel. "Historia y ciencias sociales. La larga duracin. !scritos so$re historia, Alianza
editorial, Mxico, 1984, pp. 60-106.
podramos pagar las deudas, ha salido el loco del candidato perdedor criticando
las decisiones del Secretario de economa. Se lo he comentado irnicamente a
mi marido. l me ha asegurado que el Secretario dara una respuesta
contundente maana mismo. Tal y como era... Mi marido y yo no hemos votado
nunca por el mismo candidato. Las campaas electorales son para mi una
autntica pesadilla. Siempre acabamos medio peleados. Suerte que no duran
toda la vida...
Pero hoy seguro que me dormir enseguida. Hoy no me veo capaz de pelearme
con nadie. Ay, qu bien, qu requetebin!! Cunto tiempo hace que esto no me
pasaba
31
.
Cmo podemos detectar los tres movimientos temporales en esta declaracin privada?
Existen, se muestran con claridad, y son los siguientes:
El tiempo breve o de corta duracin (la historia de los individuos, la historia de los
acontecimientos):
Berta nos cuenta lo que le aconteci aquella tarde y las acciones que realiz en esa
misma noche de forma cronolgica, de principio a fin; Narra detalladamente su sorpresa y
alegra ante una buena noticia, prepara la cena y se prepara para dormir pensando en el da
siguiente: la narracin tiene un inicio y un final apegado al acontecimiento.
El tiempo menos corto, o de mediana duracin (el tiempo de las comunidades):
Berta no encontraba trabajo a pesar de haber estudiado una licenciatura. La oferta
por empleos no es muy buena en los ltimos aos, sobretodo en los que ella vive. Adems,
hace cincuenta aos no exista la oferta de empleos como el suyo, incluso no existan las
computadoras y, si retrocedemos an ms en el tiempo, hace ciento cincuenta aos era casi
impensable que una mujer de clase media, madre de familia y esposa, buscara un empleo.
Con su relato Berta nos introduce a su poca y nos describe algunos rasgos de la
comunidad en la que le ha tocado vivir.
El tiempo largo, o de larga duracin (la historia de los procesos, o de la civilizacin en su
totalidad):
En este punto encontramos dos procesos muy claros: el hogar de Berta y sus hijos
dependen en gran medida de ella, mientras que su marido toma las decisiones de la familia.
Resulta claro entonces que el esposo de Berta, ella mismas y sus hijos viven en una
tradicin machista, cuyas caractersticas se han difundido por generaciones y son muy
difciles de erradicar.
Por otro lado Berta nos demuestra que ella cree en dios. La creencia en un ser
divino, omnipresente y todopoderoso es un fenmeno que esta tan arraigado en la
conciencia del ser humano que pareciera que ha existido en el subconsciente de los
individuos. Pocas veces imaginamos que no ha sido as. Este ltimo ejemplo demuestra la
existencia de un proceso histrico (creer en dios) tan largo que para algunas personas
siempre ha existido. Todo lo anterior expresado en una sola narracin.
As pues, el tiempo histrico, cuya existencia se encuentra enclavado entre el tiempo
cronolgico (el del calendario) y el tiempo fsico (el de una vida humana) tiene sus propias
caractersticas (de tres duraciones). Digmoslo nuevamente: estos tres tiempos se
desarrollan simult#neamente, es decir, al mismo tiempo. Como en la vida de Berta Ruiz,
estas tres temporalidades caben en un mismo tiempo-presente, y a travs de sus
31
F. Xavier Hernndez Cardona. Didctica de las ciencias sociales, geografa e historia. Editorial GRA,
Barcelona, 2002.
integraciones podemos comprender en qu sentido transcurren los hechos histricos a
travs de las temporalidades que los integran. Esto es, en su propio tiempo histrico.
- Causa y consecuencia.
Pero hay otro fenmeno en el transcurrir de los hechos histricos que resulta
importante sealar. Esto es la continuidad y el cambio. Es sencillo: ustedes que leen estas
lneas son la causa de todo lo que han hecho hasta este momento. Causa y consecuencias,
o mejor dicho, las causas y las consecuencias son el relleno del comportamiento humano,
amn de la irracionalidad.
Para sealarlo debidamente, el orden que se trata de indicar es el siguiente: causa-
consecuencia-causa-consecuencia. Las consecuencias y sus orgenes forman otra
dimensin del tiempo histrico que existe a travs de distintos espacios. Este tema lo
abordaremos a continuacin.
- Espacialidad.
Por ltimo, la espacialidad de los hechos histricos a travs de sus temporalidades se
define en dos aspectos generales, o mejor dicho dos esferas: la pblica y la privada. El
acontecer inmediato y posterior de las causas y consecuencias pueden variar y estar
determinados debido a las esferas donde se producen o son recibidas. Para la historia estos
fenmenos espaciales son ms determinante todava que la espacialidad geogrfica, es
decir, las regiones y sus caractersticas fsicas.
Sin embargo, no por ello resultan menos importantes las fronteras naturales que
separan a las sociedades humanas. Las caractersticas fsicas de un espacio en particular, o
en general, condicionan al desempeo de las actividades del ser humano, y esa es la razn
primordial para tomarlas en cuentas. Dejemos claro que el comportamiento de la madre
naturaleza y sus fenmenos no son propios de la actividad histrica, la de los hombres, pero
no por ello debe sojuzgarse a simples condicionamientos del mismo. Es un factor, pero un
actor histrico.
C)#c%(&!)#e&/
Para poder comprender el presente hay que comprender el pasado, y para
comprender el pasado hay que conocer el presente, que ser pasado. La finalidad ltima es
concebir un mejor futuro, sta es la tarea ms prctica del por qu de la existencia de la
disciplina histrica: comprender el pasado para entender el presente y planear el futuro, para
decirlo de una vez.
Comprender el por qu del estudio de la historia y el proceso de su construccin
histrica no pertenece al campo exclusivo de los historiadores. Cualquiera que emprenda el
viaje del conocimiento histrico debe asimilar estos puntos. El propsito es introducir las
ideas centrales del proceso productivo de la historia, los elementos que la constituyen, y la
finalidad de su existencia. El objetivo es propiciar el nacimiento de una aparato crtico
propio.
II/D La !#de0e#de#c!a
$/ ANTECEDENTES
La evolucin que iba manifestando en Nueva Espaa como una prueba de mayora de edad,
haba determinado que el conde de Aranda propusiera a Carlos la creacin de tres
naciones independientes en Mxico, Per y Colombia, gobernadas por prncipes de la
sangre y de la casa de Borbn unidos por pactos de familia. Godoy pens en prncipes
regentes en ves de virreyes y ayudar a estos con su senado mixto de criollos y espaoles.
7/ CAUSAS
El movimiento independiente comprendi en Mxico un periodo en Mxico un periodo de
once aos que va de 1810 a 1821 y las causas que lo motivaron fueron tanto internas como
externas.
CAUSAS INTERNAS
a% &ociales Las internas correspondieron, primero, a la desigualas social, los criollos se
sentan relegados a un segundo plano por los peninsulares, y fueron aquellos los que
dirigieron la revolucin; los mestizos no eran tomados en cuenta debido a que en su
gran mayora eran fruto de relaciones ilegitimas; los indgenas, pretejidos por las
leyes de ndias, queran emanciparse de este tutelaje; las castas se encontraban en
condiciones inferiores por su propio estado natural y en general el descontento era
unnime. Espaa ya no era la nacin unitaria en sus moralidades y costumbres,
pues l0s borbones haban llevado una conducta poltica.
$% !conmicas ' Espaa haba considerado siempre a Amrica como parte de ella
misma, y por ende haba dejado en pie un sistema de monopolios, estancos y
barreras que tendan a impedir el libre comercio exterior. Los impuestos eran muy
elevados y Espaa estaba en decadencia.
CAUSAS EXTERNAS
a) (deas de los enciclopedistas y economistas ' Durante el siglo XV comenzaron e
extenderse por Europa las ideas de los enciclopedistas y de los fisicratas; los
primeros hablaban de nuevos sistemas polticos con la soberana del pueblo,
libertad, tolerancia de la igualdad tales eran los casos de Montesquieu, Voltaire y
Rousseaui, que ya no aceptaban el derecho divino de los reyes y queran la divisin
de poderes-. Los fisicratas sostenan la libertad del comercio y la industria, pidiendo
que se suprimieran barreras de aduana para que las mercancas fluyeran libremente
sin intervencin del estado.
b) )tra de las causas externas . La Revolucin ndustrial que haba triunfado en
nglaterra a finales del siglo XV imponiendo el sistema maquinista sobre el artesanal
y creado, adems una nueva clase social que fue la burguesa capitalista, la cual
tuvo que hacer frente a los problemas del proletariado. Las potencias industriales
tuvieron que competir por los mercados, al luchar por el abastecimiento de las
meteras primas.
c) La independencia de los !stados *nidos en +,,-' Esta fue otra causa que sirvi no
solo de ejemplo a los pases latinoamericanos, sino que adems, privo a nglaterra
de algunas colonias, por lo que tuvo necesidad de buscar otras en diferentes
regiones; de ah el apoyo que esta nacin presto a los movimientos independientes.
Los principios de la Constitucin Americana, democrticos y populares, parecieron
un arquetipo deseable y para todas las colonias que se sentan llegadas a su
mayora de edad y capaces, por tanto de gobernarse por si misma.
d) La .evolucin /rancesa' Constituyo otra causa con grandes repercusiones. Los
derechos del Hombre y del Ciudadano, sostenidos frente al estado e inalienables a
la persona, se conocieron tambin en Amrica a pesar de la vigilancia de la
nquisicin. Lo que en Francia constituyo la lucha de la clase social mas dbil, el
tercer estado que se haba atrevido a enfrentarse a los privilegios y reivindicado para
si sus derechos, fue un modelo digno de ser limitado.
e) !l li$eralismos en general' Con sus movimientos liberales a todo Amrica, que
buscaban por lo menos una autoestima de gobierno propio emanado de los criollos y
no importado de Espaa.
CAUSA INMEDIATA
La chispa que encendi la mecha del movimiento y que puede llamarse la causa inmediata,
fue la derivada de los problemas por los que atraves Espaa. Carlos V, rey de Espaa,
tenia como ministro al prncipe de la paz, Godoy que haba firmado un tratado de alianza
con Napolen , quien en su lucha de bloqueo continental, necesitaba cruzar por la
pennsula para ir en contra Portugal. Godoy permiti el establecimiento de guarniciones en
las fronteras.
El tratado de fontainebleau, constituy una amenaza para Espaa; fuentes contingente
militares se apoderaron de plazas como Pamplona, Figueras, San Sebastin y Barcelona.
Carlos se encontraba en Aranjuez listo para ir a Andaluca, cuando estallo un motn dirigido
por su hijo; el palacio del favorito Godoy fue saqueado.
Carlos V, presionado por las circunstancias, abdico a favor de su hijo Fernando V que
estaba en contra de Godoy. Cuando Bonaparte penetro en Espaa, cit a la familia real a
Bayona y ah obligo a Fernando a devolver la corona a su padre Carlos; este a su ves,
abdico en "su buen amigo Napolen, y el emperador lo hizo a favor de su hermano Jos
Bonaparte que se convirti, por este hecho, en rey de Espaa.
EaF La *e=e%!,# e&0aG)%a c)#'*a Na0)%e,#/ Los espaoles no estuvieron
conformes con esta suplantacin, y, adems de emprender una guerra de
guerrillas que tuvo en jaque constante al ejrcito francs, establecieron cortes
como las de Aranjuez y despus las de Cdiz que, en apariencia, estaban en
caminadas a favor de Fernando V y en contra de los usurpadores franceses,
pero en el fondo tenan una marcada tendencia liberal para acabar de paso
con el absolutismo y dar el poder al pueblo. Napolen envi sus gentes hacia
Amrica para iniciar aqu su conquista, tal es el caso de Desmoulins. El poder
de Jos Bonaparte fue efmero y significo la imposicin de un dspota
apoyado por la fuerza militar; nominalmente gobern de 1808 a 1813, porque
"vencer a los espaoles es fcil, dominarlos es imposible. Fernando creo la
Junta Suprema y paralelamente aparecieron las juntas provisionales. La
Junta de Sevilla declaro la guerra a Napolen y la de Zaragoza busco el
apoyo de las cortes de Aragn. Floribablanca Jovellanos queran una
convocatoria de cortes. Las Cortes de Len proclamaron a Fernando. Toda
Espaa estaba en caos y para los liberales resultaba evidente que, en
ausencia del rey, el poder haba retornado al pueblo.
E=F P)&'(*a de %a N(e5a E&0aGa a#'e e% c)#.%!c') e&0aG)%/ Ante esta noticia
toda Nueva Espaa se conmovi considerando legtimo reivindicar los
derechos populares. Como era natural, los criollos creyeron llegado el
memento de considerar que el poder real haba regresado al pueblo, igual
que en la madre patria, y comenzaron a establecerse juntas semejantes a las
espaolas. Por ora parte, las sociedades secretas pregonaban la libertad y
las naciones extranjeras vean con buenos ojos tales movimientos, al tiempo
que pedan a turrigaray que era el virrey- que gobernaba en forma
independiente. Ante el se presentaron Azcarate y Primo de Verdad. La
soberana a tales ideas. La Audiencia formada por peninsulares vio en el
movimiento un peligro para el poder espaol y se declaro contraria a tales
ideas. El Ayuntamiento requiri entonces una junta de representantes del
reino, a lo que la audiencia. La Audiencia se opuso igualmente, pero el virrey
estuvo dispuesto a transar con ellos convocado a una Junta representativa.
En las deliberaciones mereci especial mencin el Lic. Francisco Primo de
Verdad y Ramos. Jos de turrigaray acogi las propuestas de los criollos y
reuni ejrcitos para la defensa de la colonia. Los espaoles calificaron esta
actitud como una deslealtad de Virrey, por lo cual el 15 de septiembre de
18410 lo tomaron preso y lo remitieron a Veracruz. La virreina y sus hijos
menores fueron conducidos al convento de monjas de San bernardo y
despus enviados a Cdiz. El Lic. Azcarate y el Lic. Primo de Verdad, as
como Talamentes y dems cabecillas de los criollos fueron arrestados y
ejecutados o muertos en prisin.
EcF L)& 5!**e+e& d)# Ped*) Ga*!=a+ + 4*a#c!&c) Ja5!e* de L!Ha#a/ E%a&
*e=e%!)#e&F/ Don pedro Garibay, mariscal de campo, fue nombrado virrey
interino por los espaoles en sustitucin de turrigaray; pero la junta de
Aranjuez no acepto tal designacin y en su lugar puso al arzobispo de
Mxico, Francisco Javier de Lizana y Beaumont, y para gobernar entrego la
mitra a su primo, el inquisidor Alfaro. Esto hizo pensar a los criollos que la
liberacin por el camino pacifico era imposible y prepararon una sublevacin
con Michelena, Jos Mara Obeso, Fray Vicente de Santa Maria y el Lic.
Soto, pero los conjurados fueron descubiertos y Michelena fue enviado preso
a Mxico desde Valladolid (Michoacn). Entonces se contaba con un rgimen
de infantera.
Lizana procedi a juzgar a los acusados, pero como estos hablaban de no
pensaban desconocer el gobernador espurio de los franceses, para llevar al
poder a Fernando, el virrey los puso en libertad. Lizana ya haba sido virrey
en 1804, cuando llego a Mxico la expedicin de la propagacin de la vacuna
dirigida por Don Francisco Javier de Balmes.
Durante la poca de Lizana, en su segundo gobierno, las Cortes de Cdiz
haban autorizado que los pases americanos tuvieran representares ente el
congreso pero la actitud de Lizana no satisfizo a los oidores de la Audiencia,
que pidieron al gobierno de la junta de Cdiz, en Espaa, que quitara el poder
al arzobispo (como en efecto lo hizo), enviando en su lugar a Don Francisco
Javier Venegas. (1810).
Se !#!c!a %a I#de0e#de#c!a
E% c)!e#H) de %a %(c6a
El descubrimiento de la conspiracin de Valladolid y la captura de sus lderes envalenton al
bando espaol, que cometi toda clase de tropelas en las calles y, desde el gobierno,
organiz la persecucin de sus enemigos. Aquel acoso sobre los partidarios de la
independencia se centr en una junta de seguridad, que se encarg de buscar los ncleos
de sublevacin. Mientras, los hechos empujaban a los inconformes a buscar una solucin
violenta o revolucionaria.
Aunque en diversas partes se planeaba incitar el levantamiento contra el rgimen virreinal,
hubo dos focos principales en la Nueva Espaa, despus de anulada la conspiracin de
Valladolid: Quertaro y San Miguel el Grande. En el centro de Quertaro, los conjurados
recibieron de inmediato el apoyo del corregidor del distrito, Miguel Domnguez, y de su
esposa, Mara Josefa Ortiz, con quienes Miguel Hidalgo tena gran amistad.
Los cambios sociales y los movimientos histricos no obedecen a un motivo nico, a una
sola causa aislada. Como hemos visto, independizarse no significaba al principio romper los
lazos con Espaa en s, sino con la Espaa sojuzgada por la invasin napolenica,
precisamente por el temor de que los franceses intentaran extender su dominio poltico y su
ofensiva militar hacia las colonias. Se volvi necesario cerrarle el paso a cualquier tentativa.
Por el otro lado, tambin el propio rgimen virreinal tema un posible ataque extranjero,
aunque no quiso establecer alianzas con los criollos ni con los indgenas. Persisti en su
actitud de mano dura y conservadurismo y, tal vez sin querer o sin poder evitarlo,
proporcion algunos de los ms valiosos hombres a la causa de la independencia, entre
ellos gnacio Allende, Mariano Abasolo, y los hermanos gnacio y Juan Aldama, quienes
pertenecan al regimiento llamado los Dragones de la Reina: un cuerpo militar que los jefes
espaoles acantonaron en ciudades como Perote y Xalapa, en previsin de un ataque
invasor que los ingleses o los estadounidenses, frente a los vaivenes y el abandono en el
que al parecer quedara la Nueva Espaa, podran llevar a cabo.
La experiencia de esos capitanes y tenientes, que se convertiran en lderes de la
insurgencia, result fundamental, pues adems de su capacidad como estrategas haban
participado en los preparativos de la conspiracin de Valladolid, de cuyo cerco lograron
escapar a tiempo.
Hidalgo fue secundado, apoyado y, sobre todo, impulsado por Allende, Abasolo y los
Aldama, junto con otros aliados insurgentes, tanto en el lugar mismo donde el cura llam a
la contienda como en otros sitios donde hombres y mujeres inconformes esperaban tan slo
que alguien los guiara. Por ello, conforme recorran los poblados en que reinaba el
descontento general, Miguel Hidalgo encontraba ms y ms adeptos, con lo que en poco
tiempo sus filas crecieron hasta convertirse en el ejrcito que revolucion la vida de la
Nueva Espaa, decadente y en crisis.
La inquietud por independizarse de Espaa, mientras la pennsula continuaba presa de la
invasin napolenica, comenz a encauzarse en juntas de discusin y aprobaciones
celebradas en San Miguel el Grande, Celaya, Guanajuatl, San Luis Potos y en la misma
ciudad de Mxico. De los conjurados de San Miguel surgi la fecha propuesta para el
lanzamiento, y el nombre de la ciudad donde se efectuara: 1 de diciembre de 1810. Una vez
que acept encabezar el alzamiento, Hidalgo, regres a Dolores para preparar las armas y a
la gente. Despus, en un viaje a Quertaron, se dio cuenta de que todo avanzaba con gran
velocidad, por l que decidi adelantar la sublevacin para el 2 de octubre. Sin embargo, esta
vez tambin se descubri el plan, ya que no faltaron odos delatores. El 10 de septiembre,
se denunci a los conspiradores reunidos en Quertaro. La esposa del corregidor logr
advertir de lo sucedido a Juan Aldama, quien fue con esa noticia a Dolores y la dio a
conocer la noche del 15 de septiembre. En la madrugada siguiente, desde la parroquia de
Dolores, Guanajuato, el cura Hidalgo decidi entrar rpidamente en accin y llamar a la
lucha por la ndependencia.
Los pri!ros p"sos #! $" i%s&r'!%(i"
Hi#"$'o ) !$ o*ii!%+o "r"#o
El ejrcito de Hidalgo se form espontneamente, al romperse los lazos que sujetaban a los
indios y a las castas; el grupo de 600 hombres que sali de Dolores sumara en pocos das
decenas de miles. El ejrcito de Hidalgo era un ejrcito popular o, mejor dicho, una
manifestacin de pueblo armado, lo cual tuvo ventajas e inconvenientes. Como los caudillos
tenan en San Miguel muchos partidarios, se dirigieron hacia all el mismo da 16 en la
maana. En el camino, las tropas insurgentes engrosaban sin cesar. Desde Atotonilco
contaban con una bandera, pues Hidalgo tom de la iglesia de ese lugar una imagen de la
Virgen de Guadalupe, que coloc en un estandarte. En San Miguel los insurgentes no
encontraron resistencia alguna y, como se esperaba, los Dragones de la Reina se pasaron a
sus filas, proporcionndoles el primer contingente de tropa disciplinada.
Reorganizadas us fuerzas con base en esta tropa, el da 19 Hidalgo emprendi la marcha
hacia Celaya. Tampoco esta ciudad se opuso al movimiento. Ah, una junta de militares
procedi a nombrar a los jefes del ejrcito. Hidalgo fue designado capitn general; Allende,
teniente general, y Aldama, mariscal. Salamanca e rapuato se entregaron sin combatir y
proporcionaron a Hidalgo ms fuerzas regulares, con las que lleg a Guanajuato el 28 de
septiembre. El intendente, Juan Antonio Riao, se neg a entregar la ciudad, y los
opositores espaoles intentaron refugiarse en la Alhndiga de Granaditas, lugar en el que
pensaban fortalecerse; sin embargo, al momento de verse atacados a las puertas del
edificio, lucharon tenazmente tanto ah como en su interior, adonde todava lograron llegar y
se defendieron hasta las ltimas consecuencias. A la toma externa de la Alhndiga, sigui
una terrible batalla, en la cual los insurgentes vencieron a quienes se encontraban
refugiados en ella. Despus de ese combate, la sed de justicia de los rebeldes se desahog
con el saqueo de la ciudad.
Hidalgo paso unos das en Guanajuato reorganizando sus tropas, que aumentaron mucho
mas despus del triunfo insurgente y trat de procurarse algunos recursos indispensables
que le faltaban, como artillera y dinero. Para la fabricacin de la primera, estableci una
funcin. Entre tanto, se propago una campaa tendiente a desacreditar al cura Hidalgo, por
lo que el jefe de la rebelin fue excomulgado y estigmatizado pblicamente por las altas
jerarquas civiles y eclesisticas.
De Guanajuato, el ejercito sublevado se dirigi a Valladolid, donde nuevamente fue
secundado por gente del lugar, y luego se encamino hacia la ciudad de Mxico, que hallaba
desprotegido, pues las fuerzas virreinales se encontraban en San Lus y en Quertaro. Muy
cerca de la capital, en el Monte de las Cruces, un pequeo ejrcito que haba sido formado
apresuradamente en la capital por el virrey Venegas intento cortar el paso a los soldados
insurgentes, pero fue totalmente derrotado. Despus Hidalgo ordeno la retirada de sus
huestes hacia Toluca. El generalsimo procedi as porque ya no tenia suficiente municiones
y porque se acercaban a Mxico las mejores fuerzas del Ejercito Realista, las cuales,
comandadas por Calleja, en Acapulco, dieron el primer revs a las tropas insurgentes, que
fueron dispersadas.
Mientras tanto, el movimiento emancipador se haba propagado por doquier. Casi todo el
Noreste de hallaba en manos de caudillos levantados pronunciados a favor de la
independencia, mientras que toda la provincia de Guadalajara haba sido sometida por los
grupos insurgentes. Despus de una breve permaneca en Valladolid, Hidalgo se traslado a
la capital tapata, donde cont con mas elementos para hacer frente a los ya temibles
contingentes realistas destacados para combatirlos. Llego a Guadalajara el 26 de
noviembre, dispuso ah de algn tiempo para reorganizarse, aprovecho para procurarse
armas y formar un gobierno, que solo tuvo dos ministros: Jos Maria Choco, quien fue
secretario de Garca y Justicia, e gnacio Lpez Rayn; que lo fue de Estado y Despacho.
Hidalgo tambin se preocupo por establecer relaciones con Estados Unidos. Asimismo,
logro expedir varios decretos de gran trascendencia social, donde dispuso que fueran
liberados los esclavos, que los indios tuviesen el goce exclusivo de las tierras de sus
comunidades y que desaparecieran los tributos, as como los estancos de la plvora y del
papel sellado.
Al acercarse a Guadalajara las tropas realistas de Calleja, Hidalgo decidi, contra la opinin
de Allende, enfrentarlos en combate. En una batalla final, la del Puente de Caldern (16 de
enero de 1811) muy disputada al principio, los insurgentes fueron completamente vencidos.
Sus jefes se vieron obligados a huir hacia la frontera con Estados Unidos, al amparo de las
provincias rebeldes del Norte; sin embargo, la ofensiva realista prosigui con tal fuerza que
en ninguna de tales provincias lograron sostenerse; adems, cuando buscaban refugiarse
en Estados Unidos, cayeron en una trampa que les tendi en Acatita de Bajan el capitn
gnacio Elizondo, un jefe rebelde que se haba venido a los realistas. Los caudillos del
movimiento emancipador fueron llevados a Chihuahua y a Durango, donde se les someti
a consejo de guerra. Todos, salvo Abasolo, que logro salvar la vida pero no la libertad,
mantuvieron sus convicciones cuando se les notifico que se les aplicara la pena de muerte.
Al pesar la ultima prueba y convertirse en marfiles, conservaron la dimensin de hroes que
haba alcanzado. Con el fusilamiento de Hidalgo (30 de Julio de 1811), se cerro el primer
capitulo de la pica lucha independentista.
O*2a#!Hac!,# + *e&!&'e#c!a
La segunda etapa de la guerra de ndependencia se caracterizo por
aF La menos unidad de las fuerzas insurgentes.
=F La definicin ms precisa de los objetivos polticos y sociales del movimiento
emancipador.
cF El excesivo parcelamiento del ejrcito libertador.
dF La adopcin de una tctica de socavamiento de continuo acoso
eF La mayor participacin militar de los mestizos.
Dos periodos muy distintos se vivieron en esta etapa, uno de auge y otro de decadencia. Al
primero lo simbolizo la figura de Morelos y al segundo comprende la lucha por la
conservacin de los focos de resistencia.
L" i%s&r'!%(i" (o%+i%&" $" $&(,".
J&%+" #! Zi+"(&"ro.
gnacio Lpez Rayn, designado por Hidalgo para sustituirlo en el liderazgo de la lucha
armada, en agosto de 1811formo una junta suprema de gobierno. Dicho organismo se
constituyo en Zitacuaro, el da 19. Lo compusieron tres vocales; el propio gnacio Lpez
Rayn, Jos Maria Licega y Jos Sixto Verduzco, cura de Tusantla. Morelos entrara poco
despus a formar parte de la junta como cuarto vocal. Al naciente organismo directivo se le
dio el nombre de Suprema Junta Nacional Americana; para presidirlo se designo a gnacio
Lpez Rayn. Esta junta que se estableci como soberano y legitimo gobierno del pas en
nombre de Fernando V, no consigui lo que se propona; unificar los mandos militar y
poltico, pues cada jefe o caudillo actu por su cuantas en ambas esperas.
L" i%s&r'!%(i" !%(&!%+r" &% $-#!r.
Mor!$os ) $" s!'&%#" !+"p" #! $" I%#!p!%#!%(i".
Morelos, quien haba sido comisionado por Hidalgo para levantar trapas en la costa sur,
seria en lo sucesivo -hasta su muerte- el principal caudillo de los insurgentes y el nico que
representaba una seria amenaza para los defensores del rgimen espaol. En su primera
campaa se apodero de casi todo el territorio del actual estado de Guerrero (Chilpancingo,
Tuxtla, Chiapas y otras ciudades), y logro que se incorporaran a sus fuerzas los hermanos
Hermenegildo, Juan y Fermn Galeana, Nicols Bravo y Vicente Guerrero. En la campaa
inmediata consigui avanzar un poco hacia al centro, pero en seguida enfrento una
poderosa contraofensiva dirigida por el general Calleja. Morelos lograra defender durante
dos meses la ciudad de Cuautla (marzo-abril 1812), con lo que quebranto mucho la moral
del Ejercito Realista, que crea que vencer a los inexpertas tropas insurgentes seria una
tarea fcil. En una serie nueva contiendas, Morelos logro triunfos mas resonantes, entre los
que destacan la toma del puerto de Acapulco (abril de 1813).
Con la finalidad de resolver las cuestiones de mando poltico y militar, y luego de una
sobresaliente batalla, Morelos convoco al primer Congreso Nacional (Chilpancingo 1813), de
cual, entre agosto y noviembre, surgieron importantes documentos:
$F Los sentimientos de la 0acin (14 de septiembre). Encabeza el documento la
declaracin rotunda de la independencia de la Nueva Espaa y concluye con el
reconocimiento del origen de esta en el grito de Hidalgo y la proteccin de la Virgen de
Guadalupe. Adems, el texto declaraba:
aF Que Amrica era libre e independiente de Espaa y de cualquier otra nacin.
=F Que la soberana dimanaba directamente del pueblo
cF Que este la depositaba en sus representantes y divida los poderes de ella derivados
en Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
dF Que la Patria no ser completamente libre hasta que se abatiera el gobierno realista y
fuera sustituido por el liberal, adems de ser expulsado del suelo mexicano el enemigo
espaol.
eF Que las leyes que dictase el Congreso deberan ser tales que obligaran a lo
constancia y al patrimonio, y que moderasen la opulencia y se mejoran sus condiciones
de vida.
.F Que la esclavitud y la distincin de castas fueran proscritas para siempre, quedando
todos los mexicanos iguales y distinguindose a un americano de otro solo por el vicio y
la virtud.
2F Que se suprimiera la infidelidad de tributos, cargas e imposiciones mas agobiantes,
especialmente para los trabajadores, los campesinos y los indgenas, y que como tributo
se sealase a cada individuo el 5% u otra carga ligera que no oprimiese tanto la alcabala
y el estanco.
7F !l Acta de independencia (6 de noviembre). Tuvo como anexo un manifiesto donde se
expulsaron claramente los fundamentos y motivos del movimiento insurgentes salen a
relucir en l todos los agresivos pasados y presentes, sufridos por los mexicanos. Ah se
alega tambin que el pas estaba sometiendo a una dominacin extraa, y que esta
haba extinguido complemente los derechos de los americanos. Con esta tesis, que
aparece por primera ves en los movimientos de liberacin de Amrica, se reafirmo que la
soberana no perteneci nunca legitmenle a Espaa y que deba volver a la nacin
mexicana, a quien corresponda el derecho.
;F El derecho constitucional, cristalizado en la primera ley fundamental de la nacin. La
1onstitucin de Apat2ing#n (22 de octubre), tuvo como principales redactores a Andrs
Quintana Roo, Manuel Herrera y Carlos Maria de Bustamante. Se trata de un documento
que debe considerarse como Carta Constitucional, pues se aprob con ese carcter. Si
bien al principio tuvo calidad de provisional, es una Constitucin en el sentido pleno de la
palabra, ya que comprende todas las materias y los puntos contenidos en los textos
constitucionales de la poca. Descansa sobre los siguientes principios: aF La soberana
popular; =F El origen potestativo del Estado, que implica la definicin de este como una
sociedad formada por la unin voluntaria de los ciudadanos; dF El gobierno
representativo; eF La divisin de los poderes; .F Que esta ley es manifestacin de la
voluntad popular, expresada por la representacin nacional; 2F La unidad religiosa.
Por el mismo ao de 1813, Flix Maria Calleja fue designado al cardo de virrey, lo cual
resultara funesto por los insurgentes. Este implacable jefe monariquista persegua sin
clemencia a quienes actuaban clandestinamente, y descargara terribles y continuos golpes
sobre aquellos que combatan con las armas. Ara dirigirlos contra el Caudillo del Sur,
preparo a sus mayores y menores ejrcitos. Con ellos logro derrotarlo en Valladolid y luego
en Purruaran (diciembre de 1813 y enero de 1814). De estos reveses Morelos nunca
consigui reponerse. Despus de tres aos de campaas militares, fue perdiendo
rpidamente todas las ciudades que avan conquistado y ni siquiera logro escapar de la
continua persecucin de las numerosas tropas del virrey. En su ultima accin de guerra
(Tezmalaca). Morelos cay prisionero y, solo unas cuantas semanas despus (22 de
diciembre de 1815), fue pasado por las armas en San Cristbal Ecatepoec, despus de ser
juzgado en el ultimo castigo publico, o auto de fe, que el Santo Oficio celebro en la ciudad
capital.
A finales de 1815, la situacin del pas era lamentable y l lucha por la independencia
declinaba. Ya la nacin senta, en lo materia, los efectos de las devastaciones blicas; y en
lo moral, las consecuencias de la larga y enconada guerra civil.
La lucha por la independencia entraba en un periodo de crisis. No es que se desintegrara el
movimiento mismo, mas bien lo que declinaba era la esperanza, ya muy apagada por los
continuos fracasos y las grandes contrariedades.
L" r!sis+!%(i". T".$" #! s"$*"(i/% #! $" i%s&r'!%(i".
En la difcil etapa que sigui a la muerte de Morelos, los insurgentes se aferraron a la nica
tabla de salvacin que tenan: la resistencia. Esta les permiti conservar las escasas fuerzas
y mantener el hostigamiento hacia los relistas, mientras aguardaban un cambio en las
circunstancias, cualquiera que les resultara favorable. El alejamiento de calleja, quien en
1816 fue sustituido por un virrey mucho mas humanitario, Juan Ruiz de Apodaca y el arribo
del joven guerrillero espaol Francisco Javier Mina, quien desde su patria se lanzo en
expedicin para apoyar la soberana y dieron animo para redoblar los esfuerzos a quienes
continuaban con el animo combativo.
La resistencia fue sostenida en esos aos difciles, des 1815 hasta 1821, por:
aF Muchos caudillos que mantenan los fuertes y reductos que haban sido arrebatados a los
espaoles y que no haban perdido; =F Varios guerrilleros, como el padre Jos Antonio
Torres, Olarte, el grupo de los Pachones, Pedro Ascencio, Osorno y otro, que en todas
partes asediaban a los realistas; cF Militares de grado, como el general Vicente Guerrero,
quien conserva numerosas tropas en el Sur con las cuales mantuvo a raya a las tropas
realistas encargadas de combatirlo.
L" 0"$$i#" r!%o*"(i/% #! $" i%s&r'!%(i".
C"p"1" #! 2r"%(is(o J"*i!r Mi%".
El final de Calleja en el virreinato renov un poco las aspiraciones de los insurgentes.
Recibieron, asimismo, otro fuerte impulso con la campaa que inicio el guerrillero espaol
francisco Javier Mina al desembarcar en Soto Marina.
Este caudillo liberal organizo una expedicin desde Londres y otra en Estados Unidos con el
propsito de contribuir a la liberacin de Mxico. Mas tarde, desembarco en Soto la Marina,
Tamaulipas, y al principio consigui algunos triunfos resonantes: en Peotillos y en San Juan
de los Llanos; aunque al final fue derrotado y hecho prisionero por las fuerzas del mariscal
Lian, quien lo hizo fusilar de inmediato.
Mina era un joven fuerte e impetuoso que haba abandonado la carrera de Derecho para
luchar contra los invasores de Espaa, primero y despus contra el despotismo del Rey
Fernando V. mprovisado militar, tras haber sido durante algn tiempo guerrillero, llego a
ser coronel y jefe de una importante zona. Herido y hecho prisionero en un combate, fue
encarcelado por los franceses en el castillo de Vincennes, donde se dedico a estudiar
matemticas y ciencias militares. Al regresar a Espaa, luego de la cada de Napolen, tomo
parte de un levantamiento organizado por los liberales con el objeto de establecer el
rgimen constitucional de Cdiz, pero al malograrse la campaa, se vio obligado a huir y a
refugiarse en Londres.
En aquella ciudad se imbuy de la idea de contribuir a la liberacin de Mxico y como era
hombre de accin, en seguida se puso a luchar por alcanzar sus aspiraciones. Busco
relaciones que lo ligaran con comerciantes ingleses interesados en tal empresa y no tardo
en obtener de ellos los medios necesarios para la organizacin. Con Fray Servando Teresa
de Mier, quien tambin se hallaba en Londres, ideo los planes. Vencidos todos los
obstculos, se hizo a la mar en mayo de 1816, llevando como compaeros a oficiales
espaoles, italianos, ingleses y a Teresa de Mier. Despus de pasar por Estados Unidos y
enfrentar algunas incidencias, logro desembarcar en Soto la Marina, el 15 de abril de 1817,
con un numero muy importante de futuros combatientes; cerca de 300 reclutas. Haba
perdido sus barcos, pero reforz su ejrcito con hombres de la regin. En Soto la Marina
lanzo sus primeras proclamas, exhortando a americanos y espaoles a combatir una vez
ms contra la tirana de Fernando V, as como luchar por la libertad y emancipacin de
Mxico. Dejo una pequea guarnicin en el puerto y el 24 de Mayo emprendi la marcha
hacia el interior, al mando de sus cerca de 300 soldados. Su propsito inmediato era
establecer contacto con los insurgentes. Obtuvo sendos triunfos luchando contra el coronel
Armian en Peotillos y contra el comandante general de Guanajuato, Ordez, san Juan de
los Lagos. En este ltimo sitio se uni a l Pedro Moreno.
Angustiado por los triunfos de la insurgencia, el virrey Apodaca envi contra Mina a un
poderoso ejrcito comandado por el mariscal de campo Pascual Lian. No pudieron
combatirlo en campo abierto, Mina y Morelos se refugiaron en el Fuerte del Sombrero,
donde resistieron algn tiempo; pero a falta de municiones y vveres, Mina salio a buscar de
apoyo. Al regresar le fue imposible abrirse paso hasta la fortaleza y perdi casi todo su
ejrcito.
Con el contingente restante, de acuerdo con el caudillo insurgente Antonio Torres, Mina se
defendi en el fuerte de Los Remedios, cerca de Penjamo. Su ltima y heroica accin
consisti en realizar taques rpidos en las proximidades del fuerte para distraer a las fuerzas
enemigas. Lian, quien destaco varios contingentes contra l, logro aprehenderlo ciando se
hallaba reposando en la Hacienda de EL Venadito. Fue fusilado el 11 de noviembre de
1817.
C)#&(ac!,# de %a !#de0e#de#c!a
Durante la ltima etapa, cuando se logr la consumacin de independencia, Victoria
Guerrero e turbide fueron los principales actores. Tras once aos de lucha, los criollos y el
pueblo en general empezaba a ver perdida la rebelin.
En el sur, Guerrero se mantena invicto con un pequeo ejrcito, ah se le uni Pedro
ascencio que haba combatido cultivando las tierras al mismo tiempo para no carecer de
alimento. Ascencio haba luchado en la Sierra de Goleta, en donde los accidentes
geogrficos fueron un aliado para los insurgentes, ya que los realistas no estaban
acostumbrados a pelear en esas condiciones.
Fernando V mand a Riego y Quiroga a suprimir las luchas en Nueva Espaa, pero stos
se levantaron para obligar al monarca a aceptar la Constitucin por lo que ste se vio
obligado a jurarla y a convocar a Corte.
Los conspiradores de la Profesora resolvieron entonces proclamar la independencia
llamando al poder a un prncipe espaol. Monteagudo propuso a Don Agustn de turbide
para realizar el plan, sustituciones de Armijo. Al ver los problemas de los espaoles, los
insurgentes se alentaron para iniciar otra vez la lucha.
turbide acept el Plan de la Profesa, que se encontraba desojado del mando, pero se
devolvieron sus tropas (el regimiento de Celaya) y la caballera de la frontera; ya que al
conocer las ideas de su capitn lo aceptaron. turbide iba ir hacia el sur pero de dio cuenta
que era intil una que Guerrero tena bien dominada la zona, adems de que lo accidentado
del lugar favoreca a Guerrero, por lo que opt por negociar.
turbide decidi mandarle una carta a Guerrero en la que le ofreca buenas condiciones,
entre las que se el caso de no llegar a un acuerdo sera l mismo quin intervendra para
lograr la independencia.
Morelos se interes mucho en que turbide deseara la independencia, as que busc la
forma de entrevistarse con l. Despus de largas conversaciones en Acatempan el 10 de
febrero de 1821, se lleg a un acuerdo en el cual Guerrero quedaba a las rdenes del
turbide. A este suceso sle conoce como el "Abrazo de Acatempan. Despus sigui la
proclamacin del Plan de guala, en el turbide modific los acuerdos de la Profesa.
turbide fue apoyado por los espaoles, ya que este les informaba que tenia sometidos los
insurgentes; sin embargo, lo que el quera era unir tanto a criollos como espaoles para
crear una nacin que no estara sometida a Espaa.
Al principio se pens en un gobierno monrquico, pero se quera que el gobernante (aunque
fuera de la familia de los Borbone) gobernara en forma liberal e independiente. Por ltimo se
estableci que la nica religin sera la catlica.
Estas fueron las famosas Tres Garantas: unin (rojo), independencia (verde) y religin
(blanco), entendindose por la primera la susin dlos americanos y espaoles.
Con tales principios, turbide reuni a sus tropas el 1 de marzo de 1821, y jur ante ellas
cumplir los postulados de las Tres Garantas, al ejrcito resultante dla unin de espaoles y
criollos se le llam Trigarante o dlas Tres Garantas.
En Acapulco, tubide sufri algunas bajas por el ejrcito de Armijo que se encontraba en el
sur. turbide march al Bajo donde se le unieron varios realistas, entre Filisola.
En casi todas las provincias se les unieron personas importantes: realistas como
Bustamante y Cortzar; insurgentes como Bravo, Guadalupe Victoria, Rayn y Negrete.
Pocos das despus lleg de Espaa Juan O`Donojcon el cargo del Virrey quien acept
negociar con turbide y puso su firma el 24 de agosto de 1821, en le tratado de Crdova, que
ratificaba en lo esencial el Plan de guala. El 27 de septiembre, el ejrcito Trigarante, con
turbide al frente, hizo su entrada triunfal a Mxico y el 28 se nombr al primer gobierno
independiente. As despus de once aos de lucha, Mxico se proclam un pas
independiente.
La *e&'a(*ac!,# de %a C)#&'*(cc!,# de C?d!H
En 1810 la junta Central realiz una convocatoria a la Cortes en Cdiz con una doble misin:
1. Revocar el antiguo rgimen, con sus leyes, fueros mayorazgos, etc.
2. Redactar una constitucin liberal que trajera a Espaa un rgimen liberal.
Despus de casi dos aos de trabajo se promulg la primera constitucin liberal espaola
conocida como la Pe0a o C)#&'!'(c!,# de C?d!H/ sta inclua:
La declaracin de los derechos humanos.
El reconocimiento de las libertades polticas.
El derecho a voto de los hombres mayores de 25 aos.
El establecimiento de la divisin de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.
El rgimen poltico que estableca era una monarqua parlamentaria. Esta constitucin
representaba el primer paso de la revolucin liberal en Espaa.
Dentro del pas se construyeron dos bandas:
A) Los afrancesados.
B) Los resistentes, que se subdividan en:
Liberales, que deseaban un rgimen poltico basado en las ideas de la
revolucin francesa, pero independiente del dominio napolenico
Los absolutistas, que vean en Jos las ideas que ellos combatan en
nombre de la tradicin o de sus intereses (pertenecan a grupos privilegiados)
Eran un grupo de cortesanos de ideas ilustradas que vieron en la nueva
situacin poltica la posibilidad de sacar al pas del vaco de poder en el que
se encontraba y llevara cabo muchas dlas reformas ilustradas y liberales
que no haban podido ejecutar r la oposicin dlos grupos conservadores.
Constituyeron el principal apoyo de Jos durante los seis aos que rein
La nueva constitucin poltica de la monarqua espaola limitaba la autoridad del Rey. La
Constitucin de Cdiz se dio a conocer en 1812. En este documento se estableca "la
igualdad de los espaoles u los americanos; la liberta de imprenta y la abolicin dlos
tributos que pagaban los indgenas.
En 1812, el virrey Venegas recibi la constitucin de Cdiz con la orden de publicarla y
hacerla cumplir. Venegas tema que la guerra de independencia se extendiera, por ello
impidi que que aplicaran en la Nueva Espaa los acuerdos a los que se haba llegado en
Cdiz.
En 1817, el rey de Espaa Fernando V regres a ocupar el trono, estableci el rgimen
absolutista y gobern sin tomar en cuenta la Constitucin de Cdiz. Adems mand
perseguir y encarcelar a muchos liberales.
A finales de la segunda dcada del siglo XX, Espaa haba dado recuperar el control del
virreinato, no as su prestigio y autoridad. En 1820, en Espaa, los defensores de la
constitucin de Cdiz, encabezados por Rafael de Riego, se levantaron en armas para
restablecerla, obligando a Fernando V a reconocerla y jurarla. en consecuencia, en la
Nueva Espaa. La Constitucin liberal fue jurada por el virrey y Juan Ruiz de Apodaca.
La c)#<(*a de %a P*).e&a
Con la aplicacin de la constitucin liberal, las lites criollos y peninsulares vieron afectados
sus intereses y sus privilegios. Para evitar perder su posicin dentro de la sociedad colonial,
un grupo de criollos y peninsulares novo hispanos, encabezados por el clrigo Matas de
Monteagudo, emprendi un movimiento tendiente a lograr la independencia definitiva de la
Nueva Espaa de la Corona espaola. A esta conjura se le conoci como "la Conspiracin
dla Profesa, pues el clrigo era el director de esa iglesia.
El plan de los conjurados consista en impedir la aplicacin de la Constitucin de Cdiz,
declarando que el Rey, al jurarla, lo haba hecho privado de la libertad, por lo que los
postulados constitucionales carecan de validez. Proponan que mientras se defina la
situacin del monarca, el gobierno novohispano quedara en manos del virrey.
Los conspiradores designaron a Agustn de turbide para encabezar el movimiento y
lograron que fuera nombrado jefe de las operaciones de la Comandancia DEL Sur. Al recibir
este nombramiento; decidi aliarse con el general Vicente Guerrero, quien operaba en la
legin, para que juntos proclamaran el Plan de guala.
E% P%a# de I2(a%a
El 24 de febrero de 1821 Agustn de turbide proclam el Plan de guala, lo que preemiti la
alianza entre insurgentes y realistas, formando el ejercito Trigarante o de las Tres Garantas:
independencia, religin y unin.
El Plan de guala fue apoyado tambin por Vicente Guerrero, el principal caudillo del sur
durante la guerra de independencia. Fue un acto de acuerdo poltico, intensivamente
complejo en sus consecuencias, aunque simple en su redaccin, que uni a conservadores
y liberales, rebeldes y realistas, criollos y espaoles. Constaba de 23 artculos y tena algo
para todos: el artculo 1, por ejemplo, declaraba que la religin del pas seria la catlica
apostlica romana, sin tolerancia de otros credos. El artculo 2 llamaba a la independencia
del pas y el 3 defenda una monarqua regulada por una constitucin.
El Plan, ideando por turbide, cont con la aprobacin del general Guerrero. En l estaban
las demandas de los criollos que haban luchado por la autonoma novohispana, as como
algunas de las reivindicaciones de los primeros insurgentes. De acuerdo con este Plan, la
Nueva Espaa se constituira en una monarqua independiente, gobernada por algn
miembro de la familia real por el mismo monarca espaol; no habra tolerancia para otra
religin que no fuera la catlica, se mantendran los fueros de la glesia y del ejrcito, y el
derecho de los ciudadanos mexicanos a ejercer cualquier empleo.
Al mando del ejrcito Trigarante, turbide emprendi la ltima campaa militar por la
independencia del pas.
La .)*ac!,# de (#a !de#'!dad de %)& eI!ca#)&
La guerra adquiri fuerza entre los pueblos debido a que sus dirigentes enunciaron
principios sociales con los que pretendan terminar con la injusticia social del virreinato. A lo
largo de la guerra, las disposiciones sociales expedidas por Hidalgo y Morelos tendan a
mejorar la situacin de la poblacin, contribuyendo a desarrollar un sentimiento de identidad,
es decir, la conciencia de pertenecer a un grupo con el que comparten una cultura y una
historia.
La primera y difusa idea de independencia nacional poco a poco se fue arraigando entre la
gente, junto con la aspiracin de establecer una nacin en la que el derecho fuera igual para
todos. Esto marc el inicio de una conciencia de identidad propia entre los mexicanos.
ntentar emancipar al pas durante once aos de lucha increment el sentimiento patritico:
criollos, mestizos, castas e indgenas, fueron sintiendo cada vez ms suya la tierra por la
que combatan.
A lo anterior habra que agregar que la guerra propici movimientos migratorios entre los
distintos sitios del pas, con lo que las personas se fueron percatando de que vivan en una
gran nacin en la que existan valores y costumbres similares. Con ello, paulatinamente se
fue gestando un orgullo por lo mexicano y el ideal de formar una nueva patria.
UNIDAD II PERIODO PREHISPANICO
7/$ EL POBLAMIENTO DE AMRICA
Los primeros seres humanos en llegar al continente americano provinieron de Asia.
Aunque se ha discutido mucho acerca de la posibilidad de que Amrica hubiera sido
poblada originalmente por negros, semitas, caucsicos, australoides u otros grupos, hay
pruebas suficientes para afirmar que el carcter racial de los habitantes originales de este
continente fue mongoloide.
7/7 PRINCIPALES TEORIAS CIENTI4ICAS SOBRE EL POBLAMIENTO AMERICANO"
AUTCTONO, JNICO Y MJLTIPLE
!l paso de Asia a Amrica
Los continentes de Asia y Amrica estn separados por el mar. Entre el Cabo
Dezhnev, en Siberia, y el Cabo Prncipe de Gales, en Alaska, hay un paso martimo que se
conoce como el Estrecho de Bering y mide un poco ms de 80 kilmetros. A la mitad de este
estrecho hay dos islas, la Gran y la Pequea Diomede. En esta parte, entre los meses de
noviembre y junio, se forma una capa de hielo que forma un "puente" entre Asia y Amrica.
Aunque este paso es riesgoso por las fuertes tormentas que all se dan y la fragilidad del
hielo en ciertas reas, es posible atravesarlo a pie y navegando. Hace ms de 10 mil aos
era an ms factible cruzar por ah que actualmente, porque esa zona estaba cubierta por
un grueso manto de hielo, debido a una serie de que sucedieron en la Tierra.
Se cree que hace 60 mil aos comenz la migracin de Homo sapiens (la especie del ser
humano moderno) de Asia a Amrica. El avance fue lento, en el actual territorio de Mxico
hubo seres humanos hace unos 35 mil aos y en el extremo sur, en la Patagonia, hace 12
mil 700.
R('a& de !2*ac!,# de%
H)=*e P*e6!&',*!c) a
A3*!ca
Corredor entre los glaciales
de las Montaas Rocosas
Ruta de entrada al continente
por el litoral del Ocano Pacfico
K*ea& de G%ac!ac!,#
Extensin mxima de
glaciacin hace 20 mil aos
Extensin de glaciacin hace
12 mil aos
Tierras emergidas hacia el
final del Pleistoceno
Durante el Pleistoceno, un
periodo geolgico que empez
hace 3 millones de aos y
termin hace 8,000, hubo
glaciaciones que cubrieron
grandes extensiones de la
Tierra. Los intervalos
interglaciares son perodos de
deshielo en los que el clima
mejora.
!n Amrica
Como los grupos humanos que habitaban Siberia eran nmadas y estaban
acostumbrados a vivir en condiciones de fro extremo y escasos recursos, parece probable
que su encuentro con el continente americano se debi a su constante exploracin de
territorios en la bsqueda de comida para sobrevivir.
La marcha humana que lleg a Amrica avanz muy lentamente al interior del
continente. La penetracin hacia el sur, desde Alaska, se realiz a lo largo de muchas
generaciones. El movimiento de las familias dependi sobre todo de la cantidad de
alimentos disponibles en las cercanas donde se encontraran. En los lugares y tiempos en
que sobraba la comida, permanecan ms tiempo; cuando faltaban los recursos, se
dispersaban de nuevo.
Al adentrarse al continente americano, con su diversidad geogrfica y ecolgica - tan
diferente entre el extremo norte, los trpicos, el ecuador y el extremo sur-, el ser humano
tuvo que modificar y ajustar su forma de vida y los utensilios que fabricaba. Algunas otras
teoras con respecto al poblamiento del continente americano y las ms difundidas son las
siguientes...
A/ TEORA DE ALES HRDLICLA"
Este investigador norteamericano afirm que Amrica se pobl con seres humanos
llegados desde Asia pasando por el !strecho de 3earing y, desde all, hacia todo el
continente (en el mapa de abajo la ruta est marcada con la lnea negra).
B/ TEORA DE PABLO RIVET"
Este antroplogo francs afirm que al continente americano llegaron seres humanos
no slo por el !strecho de 3earing, sino tambin navegando por el )cano Pac"fico (en el
mapa de abajo las rutas estn marcadas con lneas grises).
C/ ORIGEN AUTCTONO"
La teora que afirma el origen autctono (que los habitantes de Amrica se
desarrollaron en el continente americano y no vinieron de otros lugares) tiene dos
referentes...
C/$/ 4%)*e#'!#) Ae26!#)" Este investigador argentino afirm que la regin
pampeana fue el lugar en que se desarroll el ser humano y, desde all, se expandi por
todo el planeta.
C/7/ Sa(e% M)*')#" Este norteamericano afirmaba que el ser humano evolucion
paralelamente en Amrica4 Asia4 5frica y !uropa6
La teora del origen autctono ya fue descartada hace mucho tiempo. Por el estado
actual de las investigaciones cientficas podemos afirmar lo apuntado anteriormente... el ser
humano apareci en 5frica y desde all se expandi por todo el planeta entrando a Amrica,
ya con seguridad, por el !strecho de 3earing.
7/7 MESOAMRICA, ARIDOAMRICA Y OASISAMRICA
Me&)a3*!ca
Me&)a3*!ca (griego: oo [mesos], 'intermedio' )
:
es el trmino con que se
denomina a aquella regin del continente americano que comprende aproximadamente el
sur de Mxico (a partir de una lnea que discurre desde el ro Fuerte, baja hacia el sur hasta
los valles del Bajo y luego sigue con el rumbo norte hasta el ro Pnuco), y los territorios de
Guatemala, El Salvador, Belice, y las porciones occidentales de Honduras, Nicaragua y
Costa Rica. Se trata de una macrorregin cultural de gran diversidad tnica y lingstica,
cuya unidad cultural se basa en aquello que Paul Kirchhoff defini como el comple7o
mesoamericano.
Entre otras cosas, el llamado complejo mesoamericano incluye la agricultura del maz,
el uso de dos calendarios (uno ritual de 260 das y otro civil, de 365 das), los sacrificios
humanos y la organizacin estatal de las sociedades. El complejo mesoamericano sirvi
como herramienta terica para distinguir a los pueblos de la regin con respecto a otras
macrorregiones culturales que los circundaban, como Aridoamrica y Oasisamrica. El
primero de estos trminos tambin fue acuado por Kirchhoff. En las fuentes de habla
inglesa, ambas macrorregiones son agrupadas en el &uroeste estadounidense (que en
ocasiones incluye errneamente como perifricas a las culturas del Bajo o el Norte de
Mesoamrica).
Es bien cierto que la homogeneidad del proceso civilizatorio mesoamericano ha sido
discutida, especialmente por autores de origen anglosajn como Michael D. Coe. En sus
crticas, estos autores esencializan las diferencias entre los diferentes pueblos que habitaron
la regin (por ejemplo, al establecer una distincin entre lo que llaman 8xico --aunque
Mxico sea una entidad moderna nacida en el siglo XX-- y el rea Maya, como hace Coe,
1996: introduccin). Sin embargo, desde los enfoques tericos empleados por arquelogos y
antroplogos como Palerm (1972), Lpez Austin y Lpez Lujn (1996), o Duverger (1994),
tienen prioridad las caractersticas culturales que pueden encontrarse en las diversas reas
culturales que engloba la macrorregin mesoamericana. La difusin de dichos rasgos
culturales se debe a la interaccin las diversas etnias que vivieron en ese territorio durante
una historia de milenios.
A modo de aclaracin, hay que sealar que en este artculo se han privilegiado los
enfoques de estos ltimos trabajos en la medida en que permiten tener un panorama amplio
de la civilizacin mesoamericana. Las especificidades de cada perodo y cultura podrn ser
revisados en los artculos correspondientes, contenidos en la Categora: Mesoamrica, y
que tambin son enlazados desde el texto que abajo se presenta. Por otra parte, hay que
aclarar tambin que algunos nombres de las deidades, culturas y sitios han sido escritos en
su versin espaola adaptada del nhuatl, en tanto que de ese modo son ms conocidos en
el mundo acadmico. Ello no quiere decir que todos los pueblos mesoamericanos hablaran
nhuatl. De hecho, el uso de la lengua en Mesoamrica slo se hizo intensivo a partir del
siglo X, con la llegada de los pueblos teochichimecas y posteriormente de los toltecas y
mexicas (stos ltimos, creadores del Estado ms extenso que haya conocido Mesoamrica
precolombina)
A*!d)a3*!ca
Aridoamrica fue llamada as porque el territorio que la comprenda era rido y seco.
Era la regin del centro y norte de la Repblica Mexicana, en donde las lluvias eran muy
escasas.
El terreno con grandes llanuras y serranas semidesrticas no ofreca agua y alimentos
por lo que la mayor parte de sus pobladores fueron nmadas, es decir no se establecan en
un lugar fijo. Por temporadas vivan como en pequeos campamentos a orillas de los ros y
vivan de la caza, la pesca y la recoleccin de frutos o races mientras estos recursos les
duraban.
Una parte de este territorio, conocida como Oasisamrica, tena mejores condiciones
climticas, por lo que algunos grupos practicaron la agricultura de temporal y en algunos
lugares llegaron a formar pequesimos ciudades, como Paquim, en Casas Grandes,
Chihuahua o La Quemada y Chalchihuites, en Zacatecas.
Aunque Aridoamrica fue un territorio muy hostil por sus condiciones climatolgicas y
los pocos recursos que en ella existan, en cada Estado se han encontrado vestigios de la
presencia de sus muy antiguos habitantes, lo que nos permite reflexionar en la enorme
fortaleza fsica que tenan y el afn de encontrar nuevas y mejores formas de vida, a pesar
de tener que luchar contra los fenmenos naturales y adaptndose a los climas, a la
vegetacin y lo que la naturaleza les proporcionaba para poder sobrevivir.
A los grupos humanos que habitaron esta zona se les llam "chichimecas", que quiere
decir "brbaros" o "no civilizados" y se dividan en muchas tribus. Pertenecieron a
Aridoamrica los actuales Estados de: Aguascalientes, Baja California, Baja California Sur,
Coahuila, Chihuahua, Durango, Nuevo Len, San Luis Potos, Sonora, Tamaulipas,
Zacatecas y el Norte de Hidalgo, Guanajuato, Quertaro, Jalisco y Sinaloa.
La vida en Aridoamrica A los grupos humanos que habitaron esta zona se les llam
"chichimecas", que quiere decir "brbaros" o "no civilizados". Se dividan en muchas tribus y
la mayora eran nmadas, porque constantemente tenan que emigrar en busca de comida,
agua y mejores condiciones climticas. Se cubran con pieles y lograron tejer algunos cestos
y redes para transportar y guardar alimentos. Utilizaron el arco y la flecha para cazar y
lanzas para pescar.
Algunos habitaban en cuevas para protegerse del fro o en chozas hechas de paja,
lodo, palos o zacate que generalmente ubicaban debajo de los rboles. En muchsimas
cuevas se han encontrado "pinturas rupestres" pintadas en las paredes. Estas representan
algunos animales, alimentos y costumbres que tenan. Tambin pintaban escenas cotidianas
de su vida en piedras grandes, llamadas petroglifos, que nos han permitido conocer un poco
de su forma de vida.
Se dedicaban a la pesca, caza y recoleccin de semillas y frutas silvestres. Coman
frutas, races y otras plantas y semillas que encontraban segn la regin. Entre ellas estn el
maz, calabazas, cactos, mezquites, tunas, pitahayas, biznagas, quelites, chiles, dtiles,
nueces, guayabas, ciruelas, camote, huisache. Consuman miel de abeja, gusanos, vboras,
ranas, tlacuaches, conejos, guajolotes y otras aves y vacas. Casi todos llegaron a cazar
mamuts. En los Estados del Norte, cazaban tambin osos, berrendos, venados y bisontes.
Algunos grupos pequeos lograron establecerse cerca de los ros. Los que vivan
cerca de las playas se alimentaban de peces y mariscos y hasta lograron hacer algunas
pequeas embarcaciones. Otros grupos pequeos aprendieron a sembrar y cultivar la tierra
empezando as una vida sedentaria. Andaban desnudos y a veces se cubran con hojas de
rboles o pieles de animales. Cada grupo tena su propia lengua y algunas tribus enterraban
a sus muertos y hacan rituales con cantos y bailes.
Estaban organizados en grupos familiares o bandas que viajaban juntos. La mayora
tenan un jefe para dirigir las peleas, la bsqueda de alimentos, las actividades religiosas y
las curaciones. La mayora eran guerreros y luchaban contra otras tribus sobre todo cuando
se les terminaba la comida. Aunque no hay muchos datos sobre su religin, por los dibujos
encontrados podemos pensar que adoraban al Sol, a la Luna y a algunos animales.
Casi todos los pueblos chichimecas, compartan una diversin comn, jugaban a la
pelota. En otros lugares tambin se ponan a jugar "Patolli", un juego con caitas que
botaban sobre una piedra. Algunos llegaron a dejarse el pelo largo, se hacan trenzas y se
pintaban con tierra roja, usaban collares y aretes de conchas y diferentes piedras.
Entre los vestigios o restos encontrados en diferentes partes estn las hachas,
adornos, cuchillos, cestas, recipientes de barro, metates de piedra, redes para pescar y
otros instrumentos para recolectar pitahayas. Algunos grupos formaban tianguis para
intercambiar lo productos que tenan, esta forma de intercambio se le llam "trueque".
Oa&!&a3*!ca
Oasisamrica es el nombre de una superrea cultural de la Amrica del Norte
precolombina. Se extiende desde el territorio de Utah, en los Estados Unidos hasta el sur de
Chihuahua, en Mxico, y desde la costa sonorense del golfo de California hasta el valle del
ro Bravo. Debe su nombre a su posicin como rea intermedia entre las altas culturas
mesoamericanas y las culturas de los nmadas del desierto Aridoamericano. A diferencia de
sus vecinos del desierto, los oasisamericanos fueron agricultores, aunque las condiciones
climatolgicas no les permitan una agricultura muy eficiente y por ello tenan que recurrir a
la caza y a la recoleccin para complementar su subsistencia.
E#')*#) 2e)2*?.!c)
Oasisamrica es trmino derivado de la conjuncin de oasis y Amrica. Se trata de un
territorio agreste, marcado por la presencia de las montaas Rocosas y la Sierra Madre
Occidental. Al oriente y al poniente de estas enormes cordilleras se extienden las grandes
planicies ridas de los desiertos de Sonora, Chihuahua y Arizona. En su momento de mayor
expansin, Oasisamrica cubra una parte la superficie de los actuales estados mexicanos
de Chihuahua y Sonora, as como de Arizona, Utah, Nuevo Mxico, Colorado, Nevada y
California, en los Estados Unidos.
No obstante que se trata de un territorio seco, Oasisamrica est surcada por algunas
corrientes de agua como los ros Yaqui, Bravo, Colorado, Gila, y Casas Grandes. La
presencia de estas corrientes (y algunas lagunas que se trag el desierto a lo largo de los
aos), as como su clima indudablemente ms benigno que el de la regin aridoamricana
oriental, fue la que permiti el desarrollo de las tcnicas agrcolas importadas de
Mesoamrica.
La regin de Oasisamrica es rica en yacimientos de turquesa, uno de los materiales
suntuarios ms apreciados por las altas culturas de Mesoamrica. Esto permiti el
establecimiento de relaciones de intercambio entre estas dos grandes superreas culturales.
Ca*ac'e*-&'!ca& de %a& c(%'(*a& )a&!&a3*!ca#a&
El origen de la superrea cultural mesoamericana tiene lugar unos 2 mil aos despus
de la separacin de Mesoamrica y Aridoamrica. Algunos de los pueblos aridoamricanos
practicaban el cultivo como una actividad complementaria de su economa de caza y
recoleccin. Estos pueblos, entre los que se encuentran los pertenecientes a la Tradicin del
Desierto, llegaron a convertirse en verdaderos agricultores. El proceso de la introduccin de
la agricultura en la zona desrtica del norte de Mxico y el sur de los Estados Unidos fue
gradual y dilatado: hacia el ao 600 d.C. (periodo que coincide con la poca del ocaso
teotihuacano), algunos grupos haban adquirido recientemente las tcnicas agrcolas.
Se sabe de la prctica agrcola, por lo menos desde el ao 3500 antes de Cristo, que
es la fecha dada para los restos de maz fsil encontrados en Bat Cave, Arizona. Dado que
los restos ms antiguos de maz en Norteamrica datan del ao 5000 antes de Cristo,
parece que la hiptesis de la importacin de la agricultura desde el sur, es correcta. Lo que
no es posible asentar an es quines eran los portadores
de la tecnologa agrcola y que papel tuvieron en el
desarrollo de las altas culturas oasisamricanas.
Guijarro de turquesa, la principal mercanca
oasisamricana.
El rea Maya es una de las ms amplias de
Mesoamrica. Algunos autores la dividen en dos sectores:
la pennsula de Yucatn, en el norte, y las Tierras Altas, en
el sur. La primera comprende, adems de la pennsula
yucateca, el Petn y Belice. Se trata de una zona de tierras
bajas y clima caliente, azotada por los huracanes y las
tormentas tropicales del mar Caribe. Es una plataforma
caliza, apenas elevada hacia el sur, en donde los montes Maya rompen la llanura del
paisaje. Carece de corrientes de agua superficial, pues el suelo es demasiado permeable,
en cambio, son abundantes los cenotes. Por otra parte, las Tierras Altas comprenden los
Altiplanos de Guatemala, Chiapas, el occidente de Honduras y el occidente y centro de El
Salvador, (la zona central de El Salvador tubo contacto comercial con Centroamrica, pero
fue ms grandemente influenciado por el rea maya (muestra de eso son los sitios famosos
de San Andrs, Joya de Cern y Cihuatn)). Es una regin de clima templado-fro, y con
lluvias abundantes. Las laderas de las montaas estn cubiertas de una espesa vegetacin
que amenaza el desarrollo de la agricultura. Las Tierras Altas mayas no estn menos
expuestas a la influencia de los ciclones caribeos, y con frecuencia ocasionan destrozos en
la zona.
7/; HORIZONTES CULTURAS" 4ORMATIVO, CLASICO Y POSTCLASICO/
7/;/$ CULTURAS
O%eca&
Durante muchos aos, la cultura olmeca fue considerada la cultura madre de Mesoamrica,
debido a la gran influencia que ejerci en toda la regin. Sin embargo, desde las
perspectivas ms recientes, esta cultura es considerada ms como un proceso al que
contribuyeron todos los pueblos contemporneos y que cristaliz en las costas de Veracruz
y Tabasco. An es muy discutida la identidad tnica de los olmecas. Basados en las
evidencias lingsticas, los arquelogos y antroplogos se inclinan a suponer que se trataba
de un pueblo hablante de una lengua otomangueana; o msprobablemente, de los
antepasados del actual pueblo zoque que viven en el norte de Chiapas y Oaxaca. Segn
esta segunda hiptesis, los grupos zoqueanos habran emigrado hacia el sur tras la ruina de
los principales centros de poblacin en la llanura del Golfo. Sea como sea, los portadores de
la cultura olmeca llegaron al sotavento unos 8 mil aos antes de Cristo, introducindose
como una cua en la franja de pueblos protomayas que habitaban la costa, hecho que
explicara la separacin de los huastecos del norte de
Veracruz del resto de los pueblos mayances localizados en la pennsula de Yucatn y
Guatemala.
Principales sitios de la cultura olmeca
La cultura olmeca representa un hito en la historia mesoamericana, en la medida en
que varias de las caractersticas que definen a la regin aparecen con esta cultura. Entre
otros, se pueden citar la organizacin estatal, el desarrollo del calendario ritual de 260 das y
el civil de 365, el primer sistema de escritura, la planificacin urbana y el carcter multitnico
de sus poblaciones. El desarrollo de esta cultura comienza arededor del siglo XV antes de
Cristo, aunque se consolida hasta el siglo X antes de Cristo. Sus principales sitios fueron
La Venta, San Lorenzo y Tres Zapotes en el rea nuclear. Sin embargo, en toda
Mesoamrica numerosos sitios presentan evidencia arqueolgica de ocupacin olmeca,
especialmente en la cuenca del ro Balsas, donde se localiza Teopantecuanitln. Este sitio
es sumamente enigmtico, pues est fechado varios siglos antes que las principales
poblaciones del Golfo, hecho que no ha dejado de causar controversia e hiptesis que
sugieren que el origen de la cultura olmeca ocurri en esta regin.
Entre las expresiones culturales ms conocidas de esta
cultura se encuentran las cabezas colosales, esculpidas en
monolitos de hasta tres metros de altura, con un peso de
varias toneladas. Si se tiene en cuenta que los sitios en donde
fueron localizados distan varias decenas de kilmetros de las
canteras donde se obtiene el basalto, y que los pueblos
mesoamericanos carecan de herramientas de fierro, la
lapidaria olmeca es una verdadera proeza. Se desconoce cul
era la funcin de estos monumentos. Algunos autores
proponen que se trataba de monumentos conmemorativos de
jugadores de juego de pelota que haban sido
excepcionalmente notables, o bien, que son retratos de miembros de la lite gobernante
olmeca. Los olmecas tambin son conocidos por sus pequeas tallas en jade (el material
ms apreciado de Mesoamrica), y otras tallas en basalto de dimensiones menores. Tanto
las figurillas y la escultura olmeca abundan en representaciones del hombre-jaguar, que
segn Jos Mara Covarrubias, puede ser un antecedente del culto a la deidad de la lluvia, o
quiz sea un ancestro del futuro Tezcatlipoca, en su advocacin de Tepeyolohtli, el Corazn
del Monte.
Se desconoce a ciencia cierta cules fueron los motivos de la decadencia olmeca. Se
la asocia con conflictos polticos entre las lites de los principales centros de poder, y con la
invasin de otros pueblos. Como se ha dicho, los zoques podran ser descendientes de los
olmecas, expulsados del]
Pe*-)d) c%?&!c) e&)ae*!ca#)
Plaza central de Monte Albn, ciudad construida en la
cima de un cerro que domina los Valles Centrales de
Oaxaca
El perodo clsico de Mesoamrica abarca de los aos
200 al 900 d.C. La fecha de conclusin puede variar en
cada regin: por ejemplo, en el Centro de Mxico est
relacionado con la cada de los centros regionales del
perodo Epiclsico, hacia el ao 900; en el Golfo, con el
declive de El Tajn, en el ao 800; en el rea Maya, con el abandono de las ciudades de las
tierras altas en el siglo X; y en Oaxaca, con la desaparicin de Monte Albn hacia el ao
850. Normalmente, el clsico mesoamericano es caracterizado como la etapa en que las
artes, la ciencia, el urbanismo, la arquitectura y la organizacin social alcanzaron su
cspide. Esto es cierto, pero no lo es menos el hecho de que se trat de una poca
Cabeza olmeca, La Venta
dominada por la presencia de Teotihuacan en toda la regin, y que la competencia entre los
diferentes estados mesoamericanos provocaba continuas guerras.
Esta etapa de la historia mesoamericana se divide en dos fases. La primera es
conocida como Clsico Medio, y abarca del ao 200 al 600 d.C. La segunda es el Clsico
Tardo, que va del 600 al 800/900 d.C. El clsico temprano est dominado por Teotihuacan.
De hecho comienza con la poltica expansionista de esta ciudad, que la llev a controlar las
principales rutas comerciales de Mesoamrica. Durante
este tiempo, se consolida el proceso de urbanizacin que
tiene su origen en los dos ltimos siglos del perodo
preclsico temprano. Los principales centros de la poca
son Monte Albn, Tikal y Calakmul, y desde luego
Teotihuacan, que concentraba el 80 por ciento de los 200
mil habitantes de la cuenca del lago de Texcoco.
Te)'!6(aca#
P*!#c!0a%e& &!'!)& a&)c!ad)& a %a c!(dad de Te)'!6(aca#
La ciudad de los dioses, tal cual es el significado de Teotihuacan en lengua nhutal,
tuvo sus inicios hacia el final del perodo preclsico. De sus fundadores no se sabe nada a
ciencia cierta, aunque se supone que los otomes tuvieron un papel importante en el
desarrollo de la ciudad, como en la cultura arcaica del valle de Mxico, representada por
Tlatilco. En sus inicios, Teotihuacan compiti con Cuicuilco por la hegemona en la cuenca.
Para esta batalla poltica y econmica, Teotihuacan se apoyaba en su control de los
yacimientos de obsidiana de la sierra de las Navajas, en el actual estado de Hidalgo.
Tampoco se ha determinado la causa de la declinacin de Cuicuilco, pero se sabe, en
cambio, que buena parte de sus antiguos pobladores se fueron a radicar a Teotihuacan
unos aos antes de la erupcin del Xitle, que enterr la aldea surea bajo la lava.
Una vez sin competencia en la ribera sur del lago, Teotihuacan conoci una fase de
expansin que la llev a ser una de las mayores ciudades de su tiempo, no slo en
Mesoamrica, sino en el mundo entero. En su crecimiento, atrajo a la inmensa mayora de
los habitantes del valle en la poca. Los teotihuacanos eran sumamente dependientes de la
actividad agrcola, principalmente del maz, el frjol y la calabaza, la triada agrcola
mesoamericana. Sin embargo, su hegemona poltica y econmica estaba basada en dos
productos extranjeros, sobre los cuales tena el monopolio: la cermica Anaranjado,
producida en el valle Poblano-Tlaxcalteca, y los yacimientos minerales de la sierra
hidalguense. Ambos eran artculos muy apreciados en toda Mesoamrica, y la
intercambiaban por mercanca suntuaria y de primera necesidad, proveniente de lugares tan
lejanos como Nuevo Mxico o Guatemala. Por ello, Teotihuacan se convirti en el nodo de
la red comercial mesoamericana. Como aliados tena a Monte Albn y Tikal en el sureste,
Matacapan en la costa del golfo, Altavista en el norte, y Tingambato en el occidente.
Vista de la Calzada de los Muertos desde la Pirmide de la Luna. Teotihuacan, Estado
de Mxico.
Los teotihuacanos refinaron el panten mesoamericano, cuyos orgenes datan de los
tiempos olmecas. especial importancia tuvieron los cultos de Quetzalcatl y Tlloc, deidades
agrcolas. Los intercambios comerciales propiciaron la difusin de estos cultos entre las
sociedades mesoamericanas, que los retomaron para reelaborarlos luego. Se pensaba que
la sociedad teotihuacana desconoca la escritura, pero
como demuestra Duverger, la escritura teotihuacana lleva a
un punto extremo la pictografa, que provoca una confusin
entre escritura y pintura.
La cada de Teotihuacan est asociada a la
emergencia de ciudades-estado en los confines del rea
Centro de Mxico. Se sospecha que stas florecieron
debido al declive de Teotihuacan, aunque es muy posible
que haya ocurrido lo contrario: que las ciudades de
Cacaxtla, Xochicalco, Teotenango y El Tajn hayan cobrado fuerza primero, y luego
estrangularan a Teotihuacan, atrapada en el centro de la cuenca y sin acceso a las rutas
comerciales. Esto ocurri hacia el ao 600 d.C., y aunque la poblacin sigui ocupada un
siglo y medio ms, finalmente fue destruida y abandonada por sus pobladores, que se
refugiaron en sitios como Culhuacn y Azcapotzalco, en las orillas del lago de Texcoco.
Rales de Bonampak, una de sus ciudades ms importantes.
La aparicin de las grandes ciudades mayas fue tarda en comparacin con el resto de
Mesoamrica. En coMayas del clsico
Za0)'eca
La cultura zapoteca es un pueblo nativo del sur de Mxico, y que asimismo habita
sobre todo en el sur de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec. En la actualidad la familia de
sus lenguas consiste en ms de 15 idiomas que estn en peligro de desuso. En la poca
precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones mesoamricanas ms
importantes.
O*-2e#e&
Poco se sabe sobre el origen de los zapotecas. A diferencia de la mayora de los
indgenas de Mesoamrica, ellos no tenan ninguna tradicin o leyenda sobre su migracin,
sino que ellos crean que nacieron directamente de las rocas, rboles, y de jaguares.
Evidencia arqueolgica indica que su cultura data desde hace 2500 aos atrs.
Aproximadamente entre los siglos XV y V antes de Cristo, tuvo lugar el primer desarrollo
urbano importante de la cultura zapoteca, con centro en San Jos Mogote. Hacia el ao 800
a.C., durante el horizonte Preclsico, los zapotecos se establecieron en los valles centrales
del actual estado de Oaxaca. As, mientras Teotihuacan floreca en el centro de Mxico y las
ciudades mayas en el sureste, Monte Albn, centro ceremonial construido en lo alto de un
cerro, era la ciudad ms importante de la regin oaxaquea.
Los primeros zapotecas eran sedentarios, vivan en asentamientos agrcolas, que
adoraban un panten de dioses encabezados por el dios de la lluvia, Cocijo -representado
por un smbolo de la fertilidad que combinaba los smbolos de la tierra-jaguar y del cielo-
serpiente, smbolos comunes en las culturas mesoamericanas. Una jerarqua de sacerdotes
regulaba los ritos religiosos, que a veces incluyeron sacrificios humanos. Los zapotecas
adoraban a sus antepasados y, creyendo en un mundo paradisaco, desarrollaron el culto a
los muertos. Ellos tenan un gran centro religioso en Mitla y una magnfica ciudad en Monte
Albn, donde prosper una civilizacin altamente desarrollada, posiblemente hace ms de
2000 aos. En el arte, la arquitectura, la escritura (jeroglficos), las matemticas, y la
astrologa (calendarios), los zapotecas parecen haber tenido afinidades culturales con los
olmecas, los antiguos mayas, y ms adelante con los Toltecas.
De&a**)%%) c(%'(*a%
Ellos dejaron evidencias arqueolgicas en la antigua ciudad de Monte Albn; en forma
de edificios, estadios para el juego de pelota, de tumbas magnficas y de valiosas
mercancas, incluyendo la joyera finamente trabajada en oro. Monte Albn era la primera
ciudad principal en el hemisferio occidental y el centro de un estado zapoteca que domin
una gran parte de lo que ahora conocemos como el estado actual de Oaxaca.
Los zapotecas desarrollaron una agricultura muy variada que a principios del periodo
clsico daba sustento a numerosas aldeas. Para tener buenas cosechas rendan culto al sol,
la lluvia, la tierra y el maz.
Las mujeres y hombres del pueblo, que vivan en las aldeas, estaban obligados a
entregar como tributo: maz, guajolotes, miel y frjol. Adems de agricultores los zapotecos
destacaron como tejedores y alfareros. Son famosas las urnas funerarias zapotecas que
eran vasijas de barro que se colocaban en las tumbas. Los zapotecos alcanzaron un
elevado nivel cultural y fueron, junto con los mayas, el nico pueblo de la poca que
desarroll un sistema completo de escritura. Por medio de jeroglficos y otros smbolos
grabados en piedra o pintados en los edificios y tumbas, combinan la representacin de
ideas y sonidos.
Las grandes ciudades que construyeron los pueblos agrcolas de Mesoamrica,
crecieron y estuvieron habitadas durante varios siglos. Sin embargo, entre los aos 700 y
800 d.C., casi todas ellas fueron abandonadas. Primero, en Teotihuacan, despus en la
zona maya y luego en Monte Albn. A pesar de eso, florecieron nuevos centros
ceremoniales como Cacaxtla y El Tajn. Durante este periodo tambin subsistieron seoros
avanzados en el Altiplano, como los de Cholula y Xochicalco; y en los estados de Guerrero,
Michoacn, Colima, Jalisco, Nayarit, Sinaloa, Guanajuato, Aguascalientes y Quertaro, se
desarrollaron las culturas de Occidente.
Decade#c!a
Monte Albn domin los valles hasta fines del periodo Clsico y, al igual que otras
ciudades mesoamericanas, entre los aos 700 y 1200 d.C. termin su esplendor; pese a
ello, la cultura zapoteca continu en los valles de Oaxaca, Tabasco y Veracruz.
Viniendo del norte, los mixtecas (a los cuales no les gustaba el viaje por que le daba
mala espina) sustituyeron a los zapotecas en Monte Albn y posteriormente en Mitla; los
zapotecas capturaron Tehuantepec de los zoques y los huaves del Golfo de Tehuantepec.
Para la mitad de siglo XV, los zapotecas y mixtecas lucharon para evitar que los aztecas
ganaran el control de las rutas comerciales hacia Chiapas, Veracruz y Guatemala. Bajo el
mando de su gran rey, Cosijoeza, los zapotecas soportaron un largo sitio en la montaa
rocosa de Guiengola, manteniendo la vista sobre Tehuantepec, y manteniendo con xito la
autonoma poltica mediante una alianza con los aztecas hasta la llegada de los espaoles.
Ma+a
Los mayas son los pueblos habitantes de una vasta regin que se ubicaba
geogrficamente en el territorio del sur de Mxico, Guatemala y otras zonas de Amrica
Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las
actuales Guatemala, Belice, Honduras, Yucatn y Chiapas, con una rica historia de unos
3.000 aos.
Durante estos miles de aos en estos territorios se han hablado cientos de lenguas
que generan hoy cerca de 31 lenguas mayas diferentes. Referirse a los "Antiguos Mayas" es
dirigirse hacia una larga historia de las culturas mesoamericanas precolombinas.
Contrariamente a la creencia popular, los pueblos descendientes de poblaciones con
lenguas de la familia maya, nunca han "desaparecido". Millones de sus descendientes an
viven en la regin y muchos de ellos an hablan alguno de los idiomas de la familia
mayense.
La literatura en lenguas mayas ilustra esta vida de las lenguas mayenses. Obras como
el Rabinal Ach, el Popol Vuh, los chilames son muestra de ello. Lo que s fue destruido con
la conquista es el modelo de civilizacin que desde unos 4000 aos antes de la llegada de
los primeros espaoles, haba generado milenios de historia de un proceso civilizatorio que
continuaba en el siglo XV. La Conquista espaola de los pueblos mayas se consum hasta
1697, con la toma de Tayasal, capital de los Maya tz y Zacpetn, capital de los Maya
Ko'woj en el Petn (actual Guatemala). El ltimo estado maya desapareci cuando Mxico
ocup en 1901 su capital Chan Santa Cruz dando as fin a la Guerra de Castas.
Los mayas construyeron grandes templos desde el Preclsico medio y grandes
ciudades como Nakb, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca del Mirador,
en el Norte del Petn, y durante el Clsico, las conocidas ciudades de Tikal, Quirigu,
(ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1979
y 1981 respectivamente) Palenque, Copn, Ro Azul, Calakmul, as como Ceibal, Cancun,
Machaquil, Dos Pilas, Uaxactn, Altn Ha, Piedras Negras, y muchos otros sitios en el
rea. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar,
impusieron su cultura, pero si fue un fruto de su organizacin en ciudades-estado
independientes cuya base era la agricultura y el comercio. Los monumentos ms notables
son las pirmides que construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus
gobernantes y los palacios, lugares de gobierno y residencia de los nobles, siendo el mayor
encontrado hasta ahora el de Cancun, en el sur del Petn, muchas de sus estructuras
estaban decoradas con pinturas murales y adornos de estuco. Otros restos arqueolgicos
importantes incluyen las losas de piedra tallada usualmente llamadas estelas (los mayas las
llamaban Tetn, o "tres piedras), que describen a los gobernantes junto a textos jeroglficos
que describen sus genealogas, victorias militares, y otros logros. La cermica Maya est
catalogada como de las ms variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo.
Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamrica, y
posiblemente ms all. Entre los bienes de comercio estaban el Jade, el cacao, el maz, la
sal y la obsidiana.
Pe*-)d) C%?&!c)
Estela de Copn segn un grabado de Frederick Catherwood,
1839.
Tambin llamado Periodo Teocrtico, abarca desde los aos
320 a 987 d.C. aproximadamente. Recibe este nombre porque en
un principio se crey que fue el grupo sacerdotal el que detent el
poder poltico y que toda la vida econmica, social y cultural se
desarroll en torno a la religin.
Los grupos sacerdotales, tuvieron gran importancia en el
gobierno de los Estados mayas del Clsico; a pesar de eso, nunca
fueron dirigentes. Exista una clase noble y en todo caso, eran los
guerreros quienes concentraban el poder. La imagen de los mayas
como una sociedad gobernada por sacerdotes fue derribada
cuando se descubri que las ciudades estaban en permanente
guerra unas con otras.
Se increment notablemente la agricultura como actividad econmica bsica, la cual
era practicada por grandes contingentes de labradores, propiciando una compleja divisin
del trabajo y en consecuencia una fuerte estratificacin social.
Las zonas arqueolgicas ms conocidas de este periodo son: Tikal, Uaxactn, Piedras
Negras, Cancun, Caracol, Yaxh, Naranjo, Xultn, Ro Azul, Naachtn, Dos Pilas,
Machaquil, Aguateca, Palenque, Yaxchiln, Kank, Bonampak, Quirigu, Tulum, Edzn,
Oxquintok, Ceibal, Xamantn, Copn, San Andrs, Yaaxcanah, Cob, El Cedral, chpaatn,
Kantunilkn, Kuc (Chancah), Kucican, Tazumal, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Oxlakmul,
Oxtancah, Oxhindzonot, Pasin de Cristo, Ro ndio, San Antonio , Nohkuo Punta Pjaros,
San Manuel, San Miguel, Punta Molas, Tamalcab, Templo de las Higueras, Tupack,
Xlahpak, Tzibanch y Kohunlich.
Cob
Los dos principales centros de la zona del Petn son
Uaxactn y Tikal. Uaxactn (600 AC al 889 DC),
localizado a 25 kilmetros al norte de Tikal, tiene el
templo maya ms antiguo que se conoce en la regin, y
es el primer lugar en donde se observ la existencia de la
bveda falsa. Tikal (800 AC-869 DC), enclavado en el
corazn de la selva muestra una gran influencia
teotihuacana y lleg a poseer 100,000 mil habitantes en
su momento culminante, siendo la ciudad mas grande de
Amrica en el Clsico Tardo. Este centro dependa de una complicada red comercial y se
encontraba enclavado en un lugar estratgico, entre dos sistemas fluviales que iban al Golfo
de Mxico y al mar Caribe.
Copn, en Honduras, cuyo esplendor se dio hacia el ao 736 d.C., fue el centro
cientfico del mundo maya, en donde la astronoma se perfeccion al punto de determinar la
duracin del ao tropical, de crear las tablas de eclipses y de idear una frmula para ajustar
el calendario, ms exacta que la usada en la actualidad. Sobre su arte, Eric Wolf en la obra
Pueblos y culturas de Mesoamrica menciona:
9Al mismo tiempo se dieron a conocer expresiones art"sticas nuevas4 nuevos s"m$olos
de poder4 que proven"an del exterior de la 2ona maya4 y se extendieron en toda esta regin:
como los tocados ceremoniales guarnecidos4 las sandalias orladas4 los $ra2aletes4 las
plumas ensartadas y el cetro de ;mani<in=6 !n 1op#n se encuentran numerosas
representaciones del >l#loc mexicano6 &e tratar"a de un movimiento de consolidacin
pol"tica que tuvo su origen fuera de la 2ona maya aun cuando hecho uso de las formas
mayas tradicionales?6669
Eric Wolf
De este perodo datan tambin las ciudades de Calakmul en Campeche, donde se han
encontrado ms de 100 estelas, y Cob en Quintana Roo, que floreci en 623 d.C. y
constituye el centro teocrtico ms antiguo del noreste de la pennsula de Yucatn.
Cob, situada a orillas de cinco lagos, entre los cuales los ms importantes son Cob y
Macanxoc, se desarroll a principios de nuestra era. Constitua un asentamiento humano
pequeo, con una organizacin social de tipo aldeano y cuya actividad principal era la
agricultura. Conforme la poblacin fue creciendo, entre los aos 400 y 1000 de nuestra era,
Cob aument su poder econmico y poltico, llegando a convertirse en un importante
centro ceremonial. El arquelogo Antonio Benavides lo describe as en su artculo "Cob":
9!n 1o$# y sus alrededores viv"an miles de personas4 la mayor"a en casas precarias
con cimientos de piedra: paredes de lodo y techos de ho7a de palma6 !n el centro de la
ciudad4 cerca de los templos4 de los edificios p?$licos y de los 7uegos de pelota4 ha$ita$an
los go$ernantes en casas grandes de piedra decoradas con figuras de estuco6 >am$in
ha$"a amplias pla2as en las que se reun"a la gente los d"as de mercado o cuando ha$"a
alguna cele$racin p?$lica6 La vida en 1o$# era muy parecida a la de otras grandes ur$es
prehisp#nicas como >eotihuacan y 1holula en el altiplano central o como 8onte Al$#n y el
>a7"n6 !xist"a un sistema de go$ierno con grandes diferencias sociales6 *n grupo minoritario
formado por sacerdotes4 dirigentes y guerreros de alto rango organi2a$a y controla$a la
mayor parte de las actividades @religin4 econom"a4 pol"tica4 educacin4 etc6% de una gran
po$lacin de tal manera que los $ienes y servicios eran mayormente disfrutados por ellos69
Antonio Benavides
Este importante centro cubra una extensin total de 100 km y su ncleo unos dos
km; se encontraba comunicado con la regin por medio una serie de caminos que tenan
por objetivo asegurar el control econmico y poltico del territorio, adems de ser excelentes
medios de comunicacin. Los caminos se empezaron a construir entre los aos 600 y 800
d.C. aproximadamente. Es tambin la poca en la que se esculpen numerosas estelas y en
que el crecimiento urbano se aprecia en la construccin aparte del ncleo de tres
grupos de edificios ceremoniales: Nohoch Mul, Chumuc Mul y Macanxoc. La poblacin
alcanzaba entonces los 70 mil habitantes, y hacia el ao 1000 controlaba la ruta comercial
de la costa oriental y del centro y norte de la pennsula de Yucatn.
Cob, sin embargo, no se encontraba en la costa, sino en el interior, a unos 50 km al
noreste de Tulum. Necesitaba controlar, abastecer y proteger un puerto localizado sobre la
ruta comercial hacia Honduras, y por medio del puerto de Xel-H descrito as por el
arquelogo Fernando Robles en su trabajo "Xel-H, puerto de Cob":
9AelBH# se halla$a en un punto cr"tico de la ruta comercial4 ya que en ella converg"an
las partes terrestre y mar"tima de la misma6 A AelBH# llega$an por la v"a marina las
mercanc"as procedentes de Petn y 3elice y4 por el otro lado4 aquellas del noroccidente de
Cucat#n v"a 1o$#6 !sta posicin de 2ona transitoria4 aunada a sus cualidades geogr#ficas
@la caleta4 su situacin geogr#fica en la pen"nsula4 etc%4 de$ieron ha$er hecho de AelBH# una
especie de Dpuerto li$reD ;666= Por las evidencias arqueolgicas que contamos4 as" como por
sus cualidades morfolgicas y geogr#ficas4 suponemos que AelBH# de$i ha$er 7ugado un
papel4 si no igual4 s" seme7ante al de un puerto de comercio suscrito al emporio comercial de
1o$#96
Fernando Robles
P!*?!de e# YaIc6!%a#
La civilizacin maya, tuvo centros como
Palenque, enclavado en la selva de Chiapas, que
lleg a su mximo esplendor entre los aos 695 y
799 d.C., al igual que los centros de Yaxchiln,
Bonampak y Piedras Negras. Es en esta regin
donde encontramos los primeros indicios de la
existencia de la guerra entre los mayas: hay
representaciones que hablan de guerreros, batallas
e incursiones para capturar prisioneros. Becn,
situada en Campeche, es un ejemplo de ciudad
maya fortificada y rodeada por un foso seco.
Antes de finalizar con el periodo teocrtico es importante resaltar la relacin tan
estrecha y duradera que haba entre la regin maya y el Centro de Mxico, especialmente
con Teotihuacan, de los siglos V a V. Teotihuacan control los centros mayas de este
periodo a travs de la guerra y del dominio poltico, pero sobre todo mediante las influencias
culturales y el acceso a una serie de recursos naturales, como el cacao, que eran
mercancas bsicas dentro de las redes comerciales. nicialmente se dedujo que la cultura
maya absorbi la influencia teotihuacana y continu su propio desarrollo. Posteriormente se
analizaron las evidencias encontradas en Tikal y en Kaminaljuy donde algunos edificios y
estelas sugieren actividad blica entre teotihuacanos y mayas, demostrando el poder que
los guerreros sustentaban en este periodo.
Podemos afirmar que la desintegracin tan dramtica como incomprensible de estos
poderosos centros ceremoniales podra estar ntimamente ligada a la cada de la propia
Teotihuacan.
Se han manejado muchas hiptesis acerca de la decadencia y desaparicin de los
centros mayas teocrticos, cuyo orden se resquebraj entre los aos 750 y 900. Una teora
nos habla del colapso ecolgico que sufri la regin a raz de la destruccin de la selva por
los sistemas agrcolas que los mayas empleaban, mientras que otra pone el acento en un
crecimiento desmedido de la poblacin, que empez a ejercer demasiada presin sobre la
tierra y la produccin de alimentos. Estas hiptesis son probablemente ciertas, aunque no
bastan para explicar la decadencia de los centros teocrticos.
A ellas quiz se aunaron las contradicciones internas de la sociedad teocrtica. En ella
el poder y la autoridad estaban en manos de un grupo de nobles y sacerdotes que imponan
al pueblo fuertes cargas tributarias en trabajo y especie. As, ese pueblo pudo haberse
levantado en una sangrienta rebelin, o bien emigrar en masa hacia otras tierras. A todo
esto se une el hecho de que Teotihuacan, saqueada y reducida a cenizas por fuerzas
desconocidas entre 700 y 750 dej de mostrar su influencia en el rea maya. Su prosperidad
econmica y cultural se detuvo bruscamente para dar paso a Xochicalco, y posteriormente a
los toltecas, en el dominio del Valle de Mxico. Cien aos despus de la destruccin de
Teotihuacan, los centros mayas entraron en crisis, se despoblaron, y sus ciudades fueron
invadidas por la selva.
M!I'eca
Los Mixtecos (o Mixtecas), son un pueblo nativo de Mxico, asentados en el estado de
Oaxaca. Tambin se denomina como mixteca a su lenguaje. Los mixtecos ocuparon una
extensa regin montaosa de los actuales estados de Oaxaca, Guerrero y Puebla. Despus
de que los zapotecos abandonaron Monte Albn, los mixtecos bajaron de la montaa y
habitaron los valles de Oaxaca. Los mixtecos establecieron sus propios centros religiosos.
Mitla, que haba sido un centro ceremonial zapoteco, se convirti en la ciudad mixteca ms
importante.
La palabra Mixteco proviene del vocablo Mixtecapan, que en la lengua nahuatl de los
Aztecas significa 'el pueblo de Nube'. Los Mixtecos, sin embargo, se llaman Nuu Savi en su
lengua natal, que en espaol significa 'pueblo de lluvia'. El lenguaje Mixteco es llamado
como Sa'an Ndavi, aunque en aos recientes ha crecido un movimiento por cambiar el
nombre a Tu'un Savi, esto, por Sa'a Ndavi quiere decir 'lengua pobre' literalmente, mientras
Tu'un Savi es 'palabra de lluvia'. Su lengua pertenece a la familia lingstica otomangue.
Los mixtecos son uno de los pueblos ms antiguos de Mesoamrica. Pertenecen al
grupo de lenguas mixtecanas, emparentadas, segn algunos autores con el zapoteco y el
otom. Existen indicios de ocupacin humana en la regin mixteca desde el perodo
cenoltico superior. A partir de entonces tuvo lugar el desarrollo de pequeas aldeas que a la
postre se habran de convertir en ciudades-Estado al iniciar el preclsico medio. Entre los
primeros estados que aparecieron en la Mixteca se encuentran Yucuudahui, Cerro de las
Minas y Yucuita. Todas ellas pertenecen a la 'Fase Las Flores' de la cultura mixteca,
correspondiente a los quince siglos anteriores a nuestra era.
Durante el perodo clsico, los principales centros de desarrollo cultural en la mixteca
se ubicaban en la Mixteca Baja. De ah que el nombre dado a la cultura mixteca del Clsico
sea uie, que en idioma mixteco significa Tierra caliente y es el nombre con que se
denomina a la regin septentrional de la Mixteca. Los portadores de la cultura uie
desarrollaron un sistema propio de escritura, que combinaba elementos de las escrituras del
centro de Mxico (como la practicada por los teotihuacanos) y de las escrituras del sureste,
como la zapoteca y la maya. Por ejemplo, los numerales eran escritos con barras y puntos
como hacan los habitantes del valle de Oaxaca, y algunos glifos calendricos son muy
parecidos a los que aparecen en las estelas de Monte Albn. Los principales centros de la
cultura uie fueron Huajuapan, Acatln y Yucuita.
Durante el perodo clsico, el Mixtecapan estuvo integrado a la red comercial
encabezada por los teotihuacanos. Alguna presencia de los pueblos mixtecos se ha
detectado entre los restos arqueolgicos de Teotihuacan. Al mismo tiempo, los mixtecos
recibieron influencia de los teotihuacanos, como lo atestiguan sus productos cermicos, la
escritura uie y ciertas prcticas religiosas de las que se tiene conocimiento gracias a la
arqueologa. uno de los dioses descubiertos recientemente fue cuaccuakolt dios de la
comida y riqueza
T)')#aca&
Los totonacas fueron una nacin indgena mesoamericana de la zona de Veracruz,
Puebla y Tabasco en Mxico. Formaban una confederacin de ciudades; pero haca
principios del Siglo XV se encontraban bajo el dominio de los mexicas. Su economa era
agrcola y comercial y tuvieron grandes centros urbanos:
El Tajn (300-1200), mximo exponente del esplendor de la cultura totonaca, Papantla
(900-1519) y Cempoala (900-1519).
La cultura Totonaca destaca por la cermica muy variada, la escultura en piedra, la
arquitectura monumental y avanzada concepcin urbanstica de las ciudades.
En 1519 tuvo lugar una reunin entre
30 pueblos totonacas en la Ciudad de
Cempoala. Ello sellara para siempre su
futuro y el de todas las naciones
mesoamericanas. Se trata de la alianza que
establecieron con el conquistador espaol
Hernn Corts para marchar juntos a la
conquista de Tenochtitlan. Los totonacas
voluntariamente aportaron 13,000 guerreros a
la empresa de Corts quin, por su parte,
se haca acompaar de unos 400 hombres. El
razonamiento de los totonacas fue que los
espaoles los liberaran del yugo mexica.
La verdad, que se revelara con toda
crueldad poco ms tarde, fue que una vez
lograda la derrota del mperio Mexica, los
totonacas, incluidos los de Cempoala,
fueron despojados de sus culturas,
obligados a convertirse al cristianismo bajo
pena de muerte y transformados en
esclavos de los seores espaoles en sus
propias tierras, particularmente en el
naciente cultivo de caa de azcar.
Los totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clsico tardo,
su rea ocupacional llagaba al sur hasta la cuenca del ro Papaloapan, al oeste a los
municipios de Acatln, Oax, Chalchicomula, Pue, el valle de Perote, las sierras de Puebla y
de Papantla y las tierras bajas del ro Cazones. Lo ms relevante de la cultura totonaca se
alcanz durante el clsico tardo cuando construyeron centros ceremoniales como El Tajn,
Yohualichn, Nepatecuhtln, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal.
Son admirables los adelantos y perfeccin de formas alcanzados en la elaboracin de
yugos, palmas.
T)%'eca
Con el nombre de tolteca se conoce a una cultura arqueolgica cuyo centro principal
fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en el actual municipio de Tula de Allende, en
el estado de Hidalgo (Mxico). El gentilicio deriva del nhuatl toltcatl, que originalmente
designa a los nativos de los lugares llamados Tollan, pero que despus, durante la poca
mexica, pas a ser sinnimo de artesano o artista. Esto se debe, entre otras cosas, a la
relacin mitolgica establecida entre Xicocotitlan y la mtica Tollan.
Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extenda hasta
el actual estado de Zacatecas y al sureste en la pennsula de Yucatn. La relacin entre los
toltecas y los mayas del perodo posclsico ha sido objeto de grandes controversias.
La definicin de los toltecas como un grupo tnico o histrico es un error cometido por
los investigadores en una mesa redonda de 1941. En la actualidad, gracias en gran medida
a los trabajos de Laurette Sjourn ("El Universo de Teotihuacan"), Enrique Florescano
("Quetzalcoatl y los mitos fundadores de Mesoamrica") y Miguel Len-Portilla
("Toltecayotl"), se sabe que el gentilicio "tolteca" era un genrico aplicado a todos los
moradores de Mesoamrica (aunque an persisten equvocos en los libros de divulgacin).
El conjunto de logros materiales y espirituales que lograron los "toltecas" recibi el nombre
de Toltecayotl, "toltequidad", este se componan de frmulas religiosas, artsticas y
cientficas que reflejaban la cosmovisin mesoamericana.
En ese sentido, los toltecas (nhuatl: toltecah; maestros constructores), fueron los
miembros de una cultura precolombina que domin la mayor parte del centro de Mxico
entre los siglos X y X. Su lengua, el nhuatl, tambin fue hablado por los aztecas. Mucho
de lo que se conoce de los toltecas est envuelto en mitos.
La cultura tolteca tena una importante componente de gente guerrera, es posible que
ellos triunfaran sobre la ciudad de Teotihuacan (cerca del ao 750). Los toltecas unieron a
muchos estados pequeos en el Mxico Central dentro de un mperio gobernado desde su
capital, Tulum (tambin conocida como el Tollan), cerca de Tula, Mxico.
En el ao 975, los guerreros de Tula viajaron a Veracruz, donde derrotaron a los
Mayas y posteriormente se establecieron en Yucatn, en Chichn tz, que previamente
haba sido un centro ceremonial Maya; tambin se establecieron en Mayapn en 987, y en
Uxmal en 1007. Su civilizacin prevaleci hasta el ao 1200.
Tuvieron mucho talento para construir templos. Su influencia se extendi a la mayor
parte de Mesoa-Amrica en el perodo Posclsico. La influencia de los toltecas sobre los
mayas de Yucatn es grande, esto se refleja especialmente en la ciudad de Chichn tz.
Los toltecas (o, unos dicen, una versin ficcionalizada de ellos) se han hecho famosos en
las dcadas pasadas a travs del escritor Carlos Castaneda.
Entre los pueblos nahuas de la poca
de la conquista, la palabra tolteca significaba
alguien sabio que dominaba las artes y
artesanas. Y la palabra toltequidad
equivala a lo que llamaramos, alta cultura.
En 1941, un grupo de antroplogos
mexicanos designo a la ciudad de Tula, en
el estado de Hidalgo, como Tollan, la mtica
capital de los Toltecas, pero algunos
arquelogos, como Laurette Sjourn
criticaron la decisin, sealando que
despus de varias etapas de excavacin no
se haba revelado una ciudad suficiente para
justificar la leyenda de los toltecas, sealando que el origen de Tollan y de la leyenda
debera ubicarse en Teotihuacan, siendo el pueblo de Tula uno de los refugios de los
sobrevivientes de Teotihuacan y por ello se ostentaban como Toltecas.
Ahora el historiador mexicano Enrique Florescano, del nstituto Nacional de
Antropologa e Historia vuelve a retomar esta interpretacin, basndose en la mencin de
textos mayas anteriores a Tula, que se refieren a Teotihuacan como Tollan.
MeI!ca
Los mexicas llamados tambin aztecas fueron un pueblo indgena de filiacin
nahua que tras una larga peregrinacin, fund Mxico-Tenochtitlan. Esta ciudad hacia el
siglo XV se convirti en el centro de uno de los Estados ms extensos que conoci la
Mesoamrica precolombina. Aliados con otros pueblos de la cuenca lacustre del valle de
Mxico Tlacopan y Texcoco, los mexicas sometieron a varios pueblos indgenas que se
ocuparon el centro y el sur del territorio actual de Mxico.
La leyenda indgena sita el origen de los mexicas en Chicomztoc (nhuatl: chicome-
oztotli-co, 'Lugar de las siete cuevas' )?, sitio relacionado con Aztln de donde viene el
etnnimo azteca, aunque no existe consenso sobre el punto exacto donde se encuentre el
sitio. La lengua de los mexicas era el nhuatl clsico, que actualmente es la lengua indgena
con la mayor comunidad lingstica en Mxico.
A la llegada de los espaoles, los mexicas mantenan relaciones de tensin con los
pueblos sometidos, a los que se les imponan fuertes cargas tributarias. Esta situacin fue
aprovechada por los recin llegados en 1519, que rpidamente establecieron alianzas con
los zempoaltecas y los tlaxcaltecas. El fin del Estado mexica ocurri en 1521, con la derrota
final de Tenochtitlan por parte de los espaoles.
Tenochtitlan estaba ubicado en la zona lacustre de la cuenca de Mxico, sobre un
islote al occidente del lago de Texcoco. La extensin geogrfica del estado mexica ocupaba
la mayor parte del centro y sur de la actual Repblica Mexicana, se extenda, desde el
poniente del valle de Toluca, abarcando casi todos los estados de Veracruz, Puebla, en el
centro, Hidalgo, Mxico y Morelos, en el sur; gran parte de los estados de Guerrero y
Oaxaca, as como la Costa de Chiapas hasta la frontera con Guatemala. Sin embargo,
quedaban fuera de su dominio los seoros de Meztitln (en Hidalgo), Teotitln y Tututepec
(en Oaxaca), Purepechas (en Michoacn), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala.
La cuenca de Mxico es una entidad geogrfica de ms de 7 800 kilmetros cuadrados
de superficie que se localiza en la parte meridional del Altiplano Central en la Repblica
mexicana. Se trata de una cuenca limitada por cadenas de altas montaas en forma de
anfiteatro. Donde el nivel era bajo y las aguas dulces, como en los lagos de Xochimilco y
Chalco, era posible el cultivo chinampero. Entre los 2 270 y los 2 750 metros sobre el nivel
del mar est comprendida la zona de somonte, cuyas tierras frtiles son propicias para el
desarrollo de bosques as como para la prctica agrcola extensiva. A partir de los 2 750
metros sobre el nivel del mar las laderas estn dominadas por bosques de conferas y
pobladas por fauna mayor. Pese a estar situada al sur del Trpico de Cncer, la cuenca de
Mxico tena en la poca prehispnica un clima templado con precipitaciones medias de 700
milmetros anuales.
H(a&'eca
Hablaban una lengua de origen mayense, de la que
desciende el idioma huasteco actual. El nombre huasteco
se deriva del vocablo nhuatl cuextcatl, que tiene dos
posibles acepciones: de cuechtic o cuechtli "caracol
pequeo o caracolillo" o de guaxin "guaje",que es una
pequea leguminosa.
El pueblo huasteco no desapareci con la Conquista
espaola; sus descendientes continan viviendo en la
regin que histricamente habitaron sus antepasados.
La regin Huasteca se encuentra en el norte de Veracruz, el sur de Tamaulipas y
partes de los estados de San Luis Potos e Hidalgo. En mucho menor medida comprende
algunas zonas de los estados de Puebla y Quertaro.
En la poca precolonial la huasteca estaba poblada por diversos grupos: huastecos,
tepehuas, otomes y totonacos, ubicados en el sur y suroeste. En el norte y noroeste se
hallaban los nahuas entreverados con guachichiles, pames y diversos grupos chichimecas.
La regin era conocida con el nombre de Xiuhcoac, que significa "serpiente de turquesas".
Los nahuas han sido identificados con los aztecas o mexicas, estos constituan la
sociedad dominante en Mesoamrica antes y durante la llegada de los espaoles. El nahuatl
era reconocido como la lengua oficial en toda Mesoamrica. Despus de la cada de Tula la
poblacin nahua llego en oleadas migratorias a poblar el norte de Veracruz y el oriente de
San Luis Potos. Esta poblacin nahua se consolida en el centro y sur de la Huasteca a
partir de la conquista mexica en el siglo XV .
Grupos importantes de huastecos fueron nahuatizados durante esta invasin. Desde
entonces hasta la fecha el idioma nhuatl ha sido hablado en la Huasteca. En la parte baja
del Pnuco en Veracruz, los nahuas emigrantes establecieron alianzas con los huastecos
para defenderse de los ejrcitos mexicas. Los nahuas aztecas invadieron el territorio de los
huastecos, ocupando casi todo el sur de la regin, desde Tuxpan, Temapache y Tampatel
hasta Aquismn (San Luis Potos), con el propsito de rodear al seoro independiente de
Meztitln, al que no haban podido derrotar, para someterlo al gobierno de la Triple Alianza.
P(*30ec6a
Los purpecha son un pueblo indgena que habita el estado de Michoacn, Mxico.
Fueron llamados tarascos por los espaoles, siendo esta la hispanizacin de una palabra de
su lengua que significa "cuado". Las razones de esta denominacin han sido discutidas
durante mucho tiempo, sin que exista un acuerdo al respecto.
En los siglos XV y XV el imperio Purpecha fue prspero y fuerte, eran hbiles
trabajadores del cobre y uno de los pocos pueblos que el mperio Azteca nunca pudo
conquistar. El "cazonci" o seor michoacano Tangaxon se someti sin presentar
resistencia ante el conquistador hispano Cristbal de Olid. En 1530 el gobernador y
presidente de la Primera Audiencia Nuo de Guzmn saque la regin, destruyendo templos
y tumbas en bsqueda de metales preciosos. Asimismo, mand ejecutar a Tangaxon ,
despus de someterlo a un juicio en que se le acus de dar muerte a espaoles, mantener
ocultamente su antigua religin y alentar la desobediencia. Esto provoc un caos en la
regin. Muchos indgenas huyeron a los cerros y ocurrieron diversos episodios de violencia.
Esta situacin movi a la Corona a enviar como "visitador" al oidor y posteriormente
obispo don Vasco de Quiroga. Quiroga logr establecer un orden colonial duradero que a la
vez favoreci la continuidad de la cultura purpecha al travs de los siglos. Se le atribuye la
enseanza de diversos oficios, las especializaciones artesanales de cada pueblo y otras
tradiciones que permanecen hasta hoy da.
Los purpechas son hablantes exclusivos del idioma purpecha.
7/> EL ESTADO TRIBUTARIO MEXICA
Los estados sometidos por el pueblo mexica no formaban un sistema poltico unificado
sino, mejor dicho, un sistema de tributo a Tenochtitlan. Entre los pueblos nahuas, el
dirigente ms importante era llamado huey tlatoque (gran 7efe), tambin conocido como
huey tlahtoani (el que ha$laD%6
Despus de la formacin de la triple alianza, el modelo poltico del Estado Mexica se
asent definitivamente como una monarqua electiva. Un consejo se encargaba de elegir al
emperador, el cual, ya elegido, se le daban facultades absolutas y sin restriccin. Sin
embargo, se sospecha que un emperador, Tizoc, fue envenenado por el consejo, por ser
considerado inepto y dbil.
Sus armas eran: Lanza de madera con punta de obsidiana, el arco y la flecha con
punta de obsidiana, y la macana llamada macuahuitl que era un barrote o garrote de menos
de un metro de largo con afiladas hojas de
obsidiana incrustadas (capaces de matar o
herir gravemente)y el atlatl, palanca para
arrojar jabalinas tan efectiva que incluso
poda atravesar mallas de acero(como lo
experimentaron los espaoles). Para
defenderse tenan un escudo llamado
chimalli hecho de madera y reforzado con
tela o pieles ricamente pintadas y decorados
con plumas; yelmos de madera zooformos
cubiertos con cuero tambin decorados y
como armaduras cotas de algodon
acolchado, de un tejido tan apretado que las flechas no lo atravesaban.
La c!(dad eI!ca
La ciudad estaba cruzada de lado a lado por tres amplias y largas avenidas (Calzadas)
que se extendan hasta tierra firme. Los calpullis estaban divididos por tlaxilcalli o canales.
Paralelos a estos canales siempre haba una amplia calle. Los canales se cruzaban por
puentes de madera que de noche eran retirados.
Los canales se usaban para el transporte con
barcas hechas de totoras. Haba barcazas para la
recoleccin de desperdicios y otras para la
recoleccin de excremento, que era utilizado como
abono en las chinampas. Alrededor de 1000
personas estaban encargadas de la limpieza de las
calles. Bernal comenta su sorpresa al encontrar
letrinas en las casas particulares, en el mercado
pblico y en los caminos.
Escultura que rememora el momento en que
los eI!ca& encontraron la seal para la fundacin de su ciudad (Tenochtitln) dada por
Huitzilopochtli. La escultura se encuentra en la Ciudad de Mxico.
Originalmente, Tenochtitlan fue un pequeo islote en el lago de Texcoco y fue
ampliada artificialmente hasta alcanzar unos 13.5 kilmetros cuadrados. No existe un
consenso sobre la poblacin de Tenochtitlan, la mayor parte de los historiadores dan un
valor conservador entre 80.000 a 230.000 habitantes, ms grande que la mayor parte de las
ciudades europeas de su poca, Constantinopla (con 200.000 habitantes), Pars (con
185.000) y Venecia (con 130.000). Otros historiadores dan otras estimaciones: Eduardo
Noguera, basndose en mapas antiguos, calcula 50.000 casas y 300.000 habitantes;
Soustelle calcula 700.000 habitantes al incluir la poblacin de Tlatelolco y la de las isletas y
ciudades satlites de la zona. Tlatelolco originalmente era una ciudad independiente del
poder mexica, pero eventualmente fue sometida, absorbida y convertida en un suburbio de
Tenochtitlan. La ciudad era una de las ciudades ms prsperas del mundo.
A pesar de que el lago de Texcoco era salado, la ciudad estaba rodeada de agua dulce
gracias a los diques construidos por los mexicas y que permitan concentrar ah el agua que
desembocaba de los ros que alimentaban al lago. La ciudad contaba con dos acueductos
que tenan dos canales, que Bernal describe como "del ancho de un buey". Esto permita
mantener un canal en operacin en tanto se le daba mantenimiento al otro. Esta agua era
principalmente usada para lavado y aseo, los mexicas acostumbraban a tomar dos baos al
da, y se reporta que Moctezuma tomaba cuatro. Usaban la raz de Coplaxcotl (saponaria
americana) como jabn, y la raz de Metl para el lavado de la ropa.
La simetra de la ciudad era mantenida por medio de un funcionario llamado
calmimilcatl, que deba supervisar cualquier construccin y evitar que se invadieran las
calles y canales, que fueran previamente construidos.
Cada uno de los calpullis tena una personalidad, pues usualmente los artesanos y
artistas se agrupaban en algn calpulli y competan contra los de otros calpullis. En el caso
de las festividades, cada calpulli trataba de superar a los otros. Actualmente, en la zona sur
de la ciudad de Mxico aun se les llama calpullis a las organizaciones generadas en torno a
las iglesias catlicas, y en las fiestas populares aun compiten entre ellas.
Adems, cada calpulli tena asignada una zona de tierra cultivable; los habitantes de
un calpulli se repartan el trabajo de sembrar y cosechar esas tierras. Esto tenda a
estrechar ms los lazos entre los vecinos de un calpulli. Esta forma de posesin comunal de
la tierra persiste en algunos pueblos del Mxico moderno, aunque en general es
considerada subversiva por el gobierno. Desde la invasin, durante siglos los campesinos
han tenido que luchar para poder mantener esas tierras comunales y que no les fueran
arrebatadas por los terratenientes.
Cada calpulli tena su propio tianqui2tli ('mercado'). Actualmente en casi todo Mxico,
se les llama tianguis a los pequeos mercados que se ponen un solo da a la semana.
Adems del mercado del calpulli exista un mercado principal en Tlatelolco. Corts
reporta que este mercado era dos veces ms grande que la ciudad de Sevilla y que haba
60.000 personas comprando y vendiendo diariamente. Bernardino de Sahagn nos da una
cifra ms conservadora de 20.000 personas durante das comunes y 40.000 en los das de
fiesta.
En el centro de la ciudad se encontraba un recinto amurallado donde se encontraban
los principales templos y la casa de los jvenes. Cerca de ah se encontraba el palacio de
Motecuhzoma (Moctezuma), que dispona de 100 habitaciones con bao propio para los
visitantes y embajadores. Fue ah donde se alojaron los hombres de Corts, junto con sus
aliados Tlaxcaltecas.
El palacio de Motecuhzoma tena varios anexos. Uno de ellos era la casa de las fieras:
dos recintos donde se cuidaban animales de gran parte de Mesoamrica. Un recinto estaba
dedicado a las aves de rapia y el otro a una gran variedad de animales, que inclua aves,
reptiles y mamferos. Alrededor de 300 personas estaban encargadas del cuidado de los
animales. Exista tambin un jardn botnico dedicado especialmente a las plantas
medicinales. Otra seccin era una especie de acuario, que contena 10 estanques de agua
salada y 10 estanques de agua dulce para peces y aves acuticas.
Los canales se cruzaban por puentes de madera que de noche eran removidos. Fue
tratando de cruzar estos canales de noche que los invasores perdieron la mayor parte del
oro que haban robado del palacio de Motecuhzoma. El trazo de los canales an se
conserva en el trazo de las avenidas de la actual Ciudad de Mxico. Durante la huida, el
desesperado lugarteniente de Corts, Pedro de Alvarado (1495-1541), logr cruzar de un
salto uno de estos amplios canales. Por esta accin, este canal se ha renombrado como la
calle Salto de Alvarado.
7/>/$ CARACTERSTICAS GENERALES A LA LLEGADA DE LOS ESPAMOLES
Los mexicas haban arribado al altiplano del Valle de Mxico aproximadamente en el
ao 1300 y para el 1430 extendan sus dominios sobre todo mesoamrica y las
civilizaciones no mexicas que ah existan, incluidos pueblos como los zapotecas y los
tlaxcaltecas. Al mismo tiempo, en Europa, particularmente en Espaa y Portugal exista un
intenso programa de exploracin martima para encontrar nuevas rutas comerciales, en
busca de fuentes alternativas de mercancas tan preciados como la seda, el oro y las
especias. A partir de 1492, se comenz a explorar las nuevas tierras que Cristbal Coln
haba encontrado en sus fallidos viajes hacia la ndia, territorios que fueron llamados
genricamente ndias Occidentales
La primera expedicin espaola se llev a cabo en 1517, al mando de Francisco
Hernndez de Crdoba que, junto con un grupo de espaoles, sali de Cuba y arrib a
Champotn, en las costas del actual estado de Campeche. Hernndez de Crdoba explor
la sla Mujeres y el Cabo Catoche, en la Pennsula de Yucatn.
En 1518 tuvo lugar una segunda expedicin que Diego Velzquez de Cullar,
Gobernador de Cuba, envi al mando de Juan de Grijalva, quien explor un ro que
actualmente lleva su nombre: el Ro Grijalva. Los expedicionarios bordearon la costa y
pasaron por los ros Tonal y Coatzacoalcos. Al llegar al Ro Papaloapan, Pedro de
Alvarado, uno de los capitanes, naveg por sus aguas y volvi admirado de lo que haba
visto. La expedicin sigui hasta el ro Jamapa, junto al poblado de Boca de Ro. All los
esperaban unos emisarios del tlatoani Moctezuma , quien crea que los espaoles eran
enviados del dios Quetzalcatl. La expedicin continu al regres a Cuba con regalos para
el rey de Espaa y Juan de Grijalva sigui explorando la costa de Veracruz. Lleg a Nautla,
Tuxpan, la laguna de Tamiahua y el ro Pnuco, en donde puso fin a su viaje y retorn a
Cuba.
En 1518, Diego Velzquez envi, en una tercera expedicin, a Hernn Corts; pero al
saber de un posible desacato a sus rdenes, le retir su aprobacin. An as Corts sali en
1519 al mando del ejrcito que realizara la conquista del mperio Mexica, dando lugar a lo
que ms tarde se llam el Virreynato de la Nueva Espaa. Cabe mencionar que Corts
hundi sus embarcaciones, como una forma de obligar a sus soldados a olvidar la idea de
volver hacia Cuba.
U# .ac')* dec!&!5)" %a ca'?&'*).e de)2*?.!ca ca(&ada 0)* %a& e#.e*edade&
La historiografa moderna ha determinado que uno de los factores decisivos, sino el
definitorio, que posibilit la conquista y sometimiento de las culturas e imperios americanos
por parte de los europeos, fue la catstrofe demogrfica causada por las enfermedades que
llevaron los conquistadores.
Los investigadores Cook y Borah, de la Universidad de Berkeley, luego de dcadas de
investigacin, sostuvieron que cuando Corts desembarc en las costas de Mxico, la
poblacin de la regin llegaba a unos 25,2 millones de personas y que 100 aos despus
quedaba menos de un milln. En la misma poca Espaa y Portugal juntas no llegaban a 10
millones de personas y en toda Europa vivan 57,2 millones. Mxico recin recuperara la
poblacin que posea en el siglo XV, en la dcada del 60 del siglo XX.
La estimacin de Cook y Borah ha sido considerada parte de la corriente maximalista,
a la que se ha opuesto otra denominada minimalista que han sostenido que Mxico posea
una poblacin considerablemente menor, desde los 4,5 millones estimados por Rosenblat y
Aguirre-Beltrn, los 8,2 millones de Mendizabal, y los 5-10 millones de Zambardino.
La demgrafa mexicana Elsa Malvidoestableci que entre 1518 y 1540 se produjeron
tres grandes epidemias de viruela (la primera quizs tambin incluy sarampin) que
aniquilaron en forma inmediata a la poblacin, causando la mortalidad del 80%. En esas
condiciones la posibilidad de que se mantuvieran en pie las culturas e imperios
desarrollados autnomamente en Amrica por milenios, era inverosmil. Espaa, que lleg a
Amrica con menos de la mitad de la poblacin mexicana, 20 aos despus tena el doble, y
100 aos despus tena ms de diez veces la poblacin mexicana. Frente a la magnitud de
estos datos y el exterminio que por si solos produjeron de las sociedades americanas, la
incidencia de los factores militares o culturales en el proceso de conquista pueden
considerarse menores.
Durante los dos aos que llev la conquista de Mxico por parte de Hernn Corts
(1519-1521), la epidemia de viruela caus la muerte de un tercio de la poblacin de
Tenochtitln, incluida la de Cuitlhuac emperador y lder militar de la resistencia contra los
espaoles. El cronista Fray Bernardino de Sahagn relat que muri casi infinita gente.
Thomas Mann sostiene que de no haber sido por la viruela, parece probable que Corts
hubiera perdido.
La magnitud cuantitativa de la catstrofe demogrfica ha sido discutida por los
historiadores en maximalistas y minimalistas, ya sea que sostengan las ms altas tasas de
mortalidad o las ms bajas, respectivamente. Entre tanto, se ha sealado tambin que:
El rol de las enfermedades no puede ser entendido sin tener en cuenta el cruel
tratamiento a que se someti a la masa de la poblacin nativa (migracin forzada,
esclavitud, demandas laborales abusivas, y tributos exorbitantes) y la devastacin ecolgica
que acompa la colonizacin espaola.
En este ltimo sentido, el Oidor de la Real Audiencia de Mxico Francisco Ceynos,
escribi el 1 de marzo de 1565:
Y es cierto que del da que D. Hernando
Corts, marques del Valle, entr en esta tierra, en
los siete aos, poco mas o menos, que la conquisto
el gobierno, padecieron los naturales grandes
muertes, y se les hicieron grandes malos
tratamientos, robos y fuerzas, aprovechndose de
sus personas y haciendas, sin orden, peso ni
medida; ...disminuyose la gente en gran cantidad,
as por los excesivos tributos, y malos tratamientos,
como por enfermedades y viruelas, de manera que
en este tiempo falt muy grande y notable parte de
la gente, y en especial en tierras calientes.
Segn los investigadores Cook y Borah, la poblacin del mperio Azteca descendi de
25 millones a 6 millones en los primeros 30 aos de la Conquista.
;/$ La %%e2ada e(*)0ea a A3*!ca/
E(*)0a a#'e& de% &!2%) XV
Cuando en Mesoamrica comenzaban a construirse los grandes centros ceremoniales del
perodo Clsico, en Europa se terminaba el mperio Romano. All, la invasin de los
brbaros, las tribus del norte y del este de Europa, dieron inicio a la llamada Edad Media,
tiempo de predominio de Roma y el Papa.
En el ao 711, los rabes -de religin musulmana y, por lo tanto, no cristianos- entraron a
casi toda la pennsula ibrica, donde actualmente estn Espaa y Portugal. Algunos reinos
cristianos del norte se mantuvieron libres y comenzaron a pelear contra los que llamaron
moros. A esa larga lucha se le llam Reconquista.
En esa misma pennsula vivan, adems de moros, muchos cristianos y judos que por la
larga convivencia enriquecieron mutuamente sus culturas.
Como los rabes se aduearon del Mar Mediterrneo, para los cristianos comenz a ser
difcil llegar a China. En Oriente haba productos muy apreciados y, debido a las dificultades
para llegar hasta all, los europeos se dedicaron a buscar nuevas rutas.
A fines de la Edad Media y comienzos de la poca Moderna, se realiz una de las empresas
ms grandes en la historia de la humanidad: e% De&c(=*!!e#') de A3*!ca, el encuentro
de dos mundos, de dos culturas que hasta entonces se ignoraban. Fue un $7 de )c'(=*e de
$>N7 cuando la expedicin dirigida por C*!&',=a% C)%,# haba llegado a una de las islas de
las Bahamas. Aunque creyeron que se hallaban al este de las ndias, haban arribado a un
nuevo continente que algunos aos despus sera conocido como Amrica.
Pero, el $7 de )c'(=*e de $>N7 no slo se conoce por su carcter de Ode&c(=*!!e#')O.
Tambin se habla del Oe#c(e#'*) de d)& c(%'(*a&O, de la "iniciacin de una nueva etapa
histrica", o del "fin de algunas culturas". Todo lo anterior, dependiendo de la perspectiva
desde la cual se mire.
C)#ce0')& =?&!c)&
El de&c(=*!!e#') se asocia con el momento ms restringido que los antroplogos llaman
c)#'ac'). Es decir, los instantes iniciales, de adquisicin de nuevos conocimientos
geogrficos o culturales, y del principio de una nueva situacin.
El e#c(e#'*), en cambio, va ms all. No tiene lmites cronolgicos. Hay encuentro entre
Coln y el pueblo Tano de las Antillas, y tambin en Cajamarca entre Atahualpa y Pizarro, y
cada vez que una sociedad colonial o republicana se relaciona con otra indgena. En ese
momento, cada una de ellas reelabora su visin y concepcin acerca del otro.
DESCUBRDORES DE AMERCA
PAS
EXPLORADOR LUGAR
FECHA DE
DESCUBRMENTO DESCUBRDOR
ESPAA MEXCO 1517-1519
FRANCSCO
HERNANDEZ DE
CORDOVA,
JUAN GRJALVA,
HERNAN CORTES
ESPAA CENTROAMERCA 1498-1500 CRSTOBAL COLON
ESPAA VENEZUELA 1498-1500 CRSTOBAL COLON,
ALONSO DE OJEDA
ESPAA
COLOMBA-
ECUADOR 1500
RODRGO GALVAN DE
BASTDA
ESPAA PERU 1522 PACUAL DE ANDAGOYA
ESPAA CHLE 1535 DEGO DE ALMAGRO
ESPAA ARGENTNA 1516 JUAN DAZ DE SOLS
ESPAA PARAGUAY 1516 JUAN DAZ DE SOLS
PORTUGAL BRASL 1500
PEDRO ALVAREZ DEL
CABRAL
ESPAA
SUR DE ESTADOS
UNDOS 1528-1554
ALVAR NUEZ CABEZA
DE VACA
HERNANDO DE SOTO
FRANCSCO CORONADO
FRANCA CANADA 1534 JACQUES CARTER
NGLATERRA
ESTE DE ESTADOS
UNDOS 1497-1498 SEBASTAN CABOT
;/$/$/ L)& 5!a<e& de eI0%)*ac!,#/
DC*!&',=a% C)%,#
Realiz cuatro viajes, en total, hacia el Nuevo Mundo.
Su primer viaje, iniciado el 03 de agosto de 1492, culmin con el descubrimiento de una
pequea isla, territorio correspondiente a lo que ms tarde se denominara Amrica, el 12 de
octubre de 1492.
La sla donde desembarc Cristbal Coln, a la que los indgenas llamaban Euanahan" y
Coln, San Salvador, pertenece al grupo de las Bahamas y actualmente est registrada
como isla de Fatling. Durante los casi tres meses que Cristbal Coln permaneci en las
tierras recin descubiertas se dedic a explorar la regin. De las primeras exploraciones
realizadas por Coln, ste descubri la:
-sla de Cuba a la que llam Juana en honor a Juan, el hijo de los Reyes Catlicos.
-sla de Hait, a la que bautizaron con el nombre de La Espaola.
Martn Alonso Pinzn, al mando de La Pinta, haba continuado con las exploraciones,
separndose del resto de la flota y posteriormente tom rumbo a Espaa. La nave capitana,
La Santa Mara, encall en las cercanas del cabo haitiano, ms Coln logr rescatar la
madera de la carabela con la que construy en Hait, el Fuerte de Navidad, primer asiento
colonial en el Nuevo Mundo. Antes de partir nuevamente a Espaa, Coln dej al mando del
Fuerte de Navidad, a Diego de Arana con una guarnicin de 40 hombres para su defensa.
Coln, al frente de La Nia y teniendo por segundo a Vicente Yez Pinzn, se hizo a la mar
con direccin a Espaa el 02 de enero de 1493. A los tres das de navegacin La Nia y La
Pinta se encontraron y continuaron juntas el regreso, sin embargo, un mes despus, una
tempestad las separara de nuevo. Hacia el medio da del 15 de marzo de 1493, Coln
anclaba su nave en el puerto de Palos, seguido unas horas despus por La Pinta. A
mediados del mes de abril, Cristbal Coln fue recibido con gran pompa por los Reyes
Catlicos, informndoles del xito de la expedicin. Como prueba del triunfo expedicionario
obtenido, Coln mostr a los Reyes Catlicos a los indgenas que haba trado consigo, as
como los productos de las tierras descubiertas. En dicha entrevista Coln solicit
nuevamente a los Reyes Catlicos su apoyo para organizar una segunda expedicin. Con el
fin de proteger sus descubrimientos en la costa africana, los portugueses consiguieron la
expedicin de bulas por parte del papa- en 1455-, que le otorgaba a Portugal, todas las
tierras situadas al sur y el oriente de las islas Canarias. Para evitar un posible conflicto con
Portugal, los Reyes Catlicos, solicitaron, a su vez, la intervencin del papa Alejandro V,
para que concediera a la corona espaola, mediante bula, los derechos exclusivos de
exploracin, conquista, colonizacin y comercio de las tierras descubiertas y por descubrir.
Espaa y Portugal llegaron a un acuerdo, con la anuencia del papa Alejandro V, firmndose
el Tratado de Tordesillas en 1494, en el cual se haca una delimitacin para las
exploraciones y conquistas de las naciones citadas An sin concluirse las negociaciones
entre Espaa y Portugal, en la primera ya se organizaba el segundo viaje de Coln. El 25 de
septiembre de 1493 zarp rumbo al Nuevo Mundo, una flota de 17 navos, encabezada por
la Marigalante, la nave capitana, en la cual viajara Cristbal Coln.
Cristbal Coln, el Almirante del Mar Ocano, Virrey y Gobernador de las slas que haba
descubierto, en este segundo viaje iba acompaado de:
Su hermano Diego Coln.
Juan de la Cosa, navegante, gegrafo y cartgrafo.
Alonso de Ojeda y Juan Ponce de Len, exploradores, descubridores y
conquistadores.
Fray Bernardo Boil, quien iba a cargo de algunos religiosos franciscanos y
Numerosos artesanos, labradores, mecnicos y mineros.
Entre 1493 y 1496 se llev a cabo esta nueva expedicin, dando por resultado el
descubrimiento de las Antillas Menores, dndoles nombre, segn las iba descubriendo:
Deseada, Dominica, Marigalante, Guadalupe, Montserrat, Santa Mara la Redonda, Santa
Mara la Antigua, San Bartolom, Santa Cruz, slas Vrgenes. El 08 de noviembre de 1493,
Coln lleg a la isla de mayor extensin de las Antillas Menores, a la cual los nativos
llamaban Borinquen; Coln la bautiz con el nombre de San Juan Bautista y actualmente se
denomina Puerto Rico. De San Juan Bautista se dirigi hacia La Espaola, con el propsito
de inspeccionar el estado en que se encontraba el Fuerte de Navidad, la pequea colonia
que haba instalado antes de partir a Espaa. Coln se encontr con que el Fuerte de
Navidad haba sido atacado y la guarnicin dejada para su defensa con expectativas de
colonizacin, haba sido exterminada. El 07 de diciembre de 1493, y segn otros autores , el
27 de noviembre del mismo ao, Coln lleg al territorio de la actual Repblica Dominicana,
donde fund la primera ciudad del Nuevo Mundo a la que llam La sabela, en honor a la
reina de Castilla. Hasta ese momento, Coln slo haba descubierto islas y estaba decidido
a continuar la bsqueda de tierra firme. Para continuar con las exploraciones el navegante
genovs, organiz en La Espaola, una Junta de Gobierno presidida por su hermano Diego,
de la que tambin form parte fray Bernardo Boil.
De nuevo zarp Coln, explorando las costas de La Espaola, hoy Hait y de La Juana,
ahora Cuba, para tomar rumbo al sudoeste, descubriendo Jamaica. A su regreso a La
sabela, Coln encontr un franco descontento entre los colonizadores por lo que para
controlar la insurreccin nombr a su recin llegado hermano Bartolom, adelantado. Los
primeros colonos, ansiosos de enriquecerse rpidamente, se haban dedicado a explotar a
los nativos, motivo por el cual estall una insurreccin indgena que fue cruelmente
reprimida por medio de las armas. No faltaron espaoles que descontentos con la situacin
en las tierras recin descubiertas, huyeron hacia Espaa, dando a conocer los conflictos que
se estaban suscitando en el Nuevo Mundo. Los Reyes Catlicos no aprobaron las medidas
asumidas para controlar a los insurrectos indgenas y a los sublevados espaoles. Los
espaoles que haban retornado a Espaa acusaron a Coln de una psima administracin
y los monarcas espaoles nombraron a Juan de Aguado, Visitador, cuya funcin sera la de
investigar la inconformidad y desorden existentes en la colonia. Poco despus de la llegada
del Visitador, Coln determin regresar a Espaa con el fin de defenderse de las
acusaciones de que era objeto. El 10 de marzo de 1496 parti Coln de La sabela, rumbo a
la metrpoli, desembarcando en Cdiz el 11 de junio del mismo ao.
D4*a#c!&c) He*#?#deH de C,*d)=a.
Fueran o no en busca de indios de los islotes Guanajes, el ocho de febrero de 1517 salieron
de La Habana dos navos y un bergantn, tripulados por ms de 100 personas. El capitn de
la expedicin era Francisco Hernndez de Crdoba, y el piloto Antn de Alaminos, de Palos.
Camacho de Triana y Joan lvarez, "el manquillo, de Huelva, eran los pilotos de los otros
dos navos. Hasta el 20 de febrero costearon la isla Fernandina (Cuba). Alcanzada la punta
de San Antn, salieron a mar abierto. Siguieron dos das con sus noches de fuerte tormenta,
segn Bernal, tan fuerte como para poner en peligro los barcos, y en todo caso suficiente
como para consolidar la duda sobre el objetivo de la expedicin, porque tras la tormenta
podra sospecharse que las naves estaban perdidas. Luego tuvieron veintin das de
bonanza, tras los cuales vieron tierra y, muy prximo a la costa y visible desde los barcos, la
primera poblacin de gran tamao avistada en Amrica, con las primeras casas de cal y
canto. Los espaoles, que evocaban lo musulmn en todo lo que, siendo desarrollado, no
fuera cristiano, llamaron a esta primera ciudad descubierta en Amrica !l gran 1airo, como
luego llamaran me2quitas a las pirmides, y en general a cualquier centro religioso. Es
razonable designar a este momento como el descubrimiento de Yucatn incluso "de
Mxico", si se entiende Mxico en su sentido y con sus fronteras modernas, pero debe
recordarse que los expedicionarios de Hernndez no eran los primeros espaoles que
pisaban Yucatn. En 1511 un barco de la flota de Diego de Nicuesa, que regresaba a La
Espaola, naufrag cerca de las costas de Yucatn, y algunos de sus ocupantes
consiguieron salvarse. En el momento en que los soldados de Hernndez avistaron y
nombraron a !l gran 1airo, dos de esos nufragos, Jernimo de Aguilar y Gonzalo
Guerrero, vivan en la zona de Campeche, hablaban el dialecto maya de la zona, y el
segundo incluso parece que gobernaba una comunidad indgena. Eso no quita el mrito del
descubrimiento a Hernndez: al descubrimiento suele exigrsele que el hallazgo sea un acto
voluntario, no un naufragio, y se le requiere tambin cierta prestancia y superioridad; los
nufragos de Nicuesa que no fueron devorados por los nativos canbales acabaron
esclavizados. Los navegantes adelantaron los dos barcos de menor calado, para saber si
podan fondearlos con seguridad junto a tierra. Bernal data el 4 de marzo de 1517 el primer
encuentro con indios de Yucatn, que acudieron a esos barcos en diez canoas grandes,
tanto a remo como a vela. Entendindose por seas los indios, los primeros intrpretes,
Julin y Melchor, los habra de obtener precisamente esta expedicin siempre con alegre
cara y muestras de pa2, comunicaron a los espaoles que al da siguiente acudiran ms
piraguas, para llevar a los recin llegados a tierra.
L" s&p&!s+" !+io$o'-" #! 3&("+4%5 ) $" 4s pro.".$! #! C"+o(,!
Este momento en que los indios subieron a las naves espaolas y aceptaron las sartas de
cuentas verdes y dems baratijas preparadas al efecto fue uno de los pocos contactos
pacficos que tuvo el grupo de Hernndez con los indios, e incluso en este las muestras de
paz eran fingidas. Precisamente durante estos contactos del 4 de marzo podran haber
nacido dos topnimos, Cucat#n y 1atoche, cuya historia sorprendente y divertida acaso
demasiado para ser del todo cierta se cita a menudo: sea historia o leyenda, sta quiere
que los espaoles hayan preguntado a los indios por el nombre de la tierra que acababan de
descubrir, y que al escuchar su respuesta, bastante predecible: "no entiendo lo que dices"...
"sas son nuestras casas"... pusieran a la tierra por nombre justo lo que escuchaban:
Yucatn, que querra decir "no te entiendo", para la "ProvinciaG" completa (o isla, segn
crean ellos), y Catoche, que significara "nuestras casas", a la poblacin donde
desembarcaron y al cabo.
Fray Diego de Landa dedica el segundo captulo de su .elacin de las cosas de Cucat#n a
la !timolog"a del nom$re de esta Provincia6 &ituacin de ella y en l nos confirma el caso del
cabo Catoche, que procedera efectivamente de cotoch, "nuestras casas, nuestra patria,
pero no parece en cambio que confirme lo de que Yucatn signifique "no entiendo".
Finalmente, Bernal Daz del Castillo tambin se ocupa del asunto. Confirma la etimologa de
Catoche como "nuestras casas", pero aporta para Yucatn una explicacin todava ms
sorprendente que la de "no te entiendo". Segn ella, los dos indios capturados en la batalla
de Catoche, Julianillo y Melchorejo, en sus primeras conversaciones con los espaoles en
Cuba, y estando presente Diego Velzquez, habran hablado del pan. Los espaoles
explicando que su pan estaba hecho de "yuca", los indios mayas aclarando que al suyo le
decan "tlati", y de la repeticin de "yuca" (voz caribe, no maya) y "tlati" durante esta
conversacin los espaoles habran deducido falsamente que les estaban intentando
ensear el nombre de su tierra: Yuca-tn.
Es probable que el primer narrador de la historia del 9no te entiendo9 fuera Fray Toribio de
Benavente, 8otolin"a, que al final del captulo 8 del tratado tercero de su Historia de los
indios de la 0ueva !spaHa dice: "porque ha$lando con aquellos (ndios de aquella costa4 a lo
que los !spaHoles pregunta$an los (ndios respond"an' I>ectet#n4 >ectet#nJ4 que quiere
decir' I0o te entiendo4 no te entiendoJ' los cristianos corrompieron el voca$lo4 y no
entendiendo lo que los (ndios dec"an4 di7eron' ICucat#n se llama esta tierraJ: y lo mismo fue
en un ca$o que all" hace la tierra4 al cual tam$in llamaron ca$o de 1otoch: y 1otoch en
aquella lengua quiere decir casa6
La ancdota es tan atractiva que la historia de la etimologa de Yucatn (junto con la de
canguro, palabra australiana a la que se atribuye el mismo significado y la misma historia) se
repite frecuentemente en los ''*!5!a%P y '8&a=-a& 9(3///:P, sin que su veracidad est ni mucho
menos confirmada.
B"+"$$" #! C"+o(,!5 !6p$or"(i/% #! $" 7is$"8 #! 3&("+4%. D!s(&.rii!%+o #! L49"ro
:C"p!(,!;
Al da siguiente, segn lo prometido, los indios volvieron con ms piraguas, para trasladar a
los espaoles a tierra. stos contemplaron bastante alarmados cmo la costa se llenaba de
nativos, presintiendo que el desembarco poda ser peligroso. No obstante, bajaron a tierra
como lo solicitaba su hasta ahora amable anfitrin, el cacique de !l gran 1airo, aunque por
precaucin usaron sus propios bateles en lugar de aceptar ser llevados por los indios en
canoas, y por supuesto salieron armados, procurando sobre todo llevar ballestas y
escopetas ("quince $allestas y die2 escopetas", si creemos en la increble memoria de
Bernal Daz del Castillo). Los temores de los espaoles se confirmaron inmediatamente. El
cacique les tena preparada una emboscada en cuanto pisaran tierra. Multitud de indios los
atacaron, armados con lanzas, rodelas, hondas (hondas dice Bernal; Diego de Landa niega
que los indios de Yucatn conocieran la honda; sostiene que lanzaban las piedras con la
mano derecha, utilizando la izquierda para apuntar; pero la honda era conocida en otros
puntos de Mesoamrica, y el testimonio de los que reciban las pedradas merece sin duda
ms crdito), flechas lanzadas con arco, y armaduras de algodn. Slo la sorpresa
producida en los indios por las cortantes espadas, las ballestas y las armas de fuego pudo
ponerlos en fuga, consiguiendo los espaoles volver a embarcar, no sin sufrir los primeros
heridos de la expedicin.
Durante esta batalla de Catoche ocurrieron dos hechos que tendran gran influencia futura:
uno fue el haber hecho prisioneros a dos indios, a los que una vez bautizados se llam
Julin y Melchor, o ms frecuentemente Kulianillo y 8elchore7o: habran de ser los primeros
intrpretes de los espaoles en tierra maya, en la expedicin de Grijalva. Otro fue la
curiosidad y valor del clrigo Gonzlez, capelln del grupo, que habiendo saltado a tierra
con los soldados, se entretuvo en explorar y desvalijar una pirmide y unos adoratorios,
mientras sus compaeros intentaban salvar la vida. El clrigo Gonzlez vio por primera vez
los dolos, y recogi piezas "de medio oro4 y lo m#s co$re", que de todos modos seran
suficientes para excitar la codicia de los espaoles de Cuba, al regreso de la expedicin. Al
menos dos soldados murieron como resultado de las heridas de esa batalla. De vuelta en
los navos, Antn de Alaminos impuso una navegacin lenta y vigilante, movindose slo de
da, porque estaba empeado en que Yucatn era una isla. Adems, empez la mayor
penalidad de los viajeros, la falta de agua de boca a bordo. Los depsitos de agua, pipas y
vasijas, no eran de la calidad requerida para largas travesas; perdan agua y no la
conservaban bien, exigendo frecuentes desembarcos para renovar el imprescindible lquido.
Cuando fueron a tierra para llenar las pipas, cerca de un pueblo, al que llamaron Lzaro (!n
lengua de indios se llama 1ampeche, nos aclara Bernal), los indios se les acercaron una vez
ms con apariencia pacfica, y les repitieron una palabra que debera haberles resultado
enigmtica: "Castilian". Luego se atribuy la palabra a la presencia de Jernimo de Aguilar y
de Gonzalo Guerrero, los nufragos de Nicuesa, en las proximidades. Los espaoles
encontraron un pozo 9de cal y canto9 utilizado por los indios para abastecerse de agua
dulce, y pudieron llenar sus pipas y vasijas. Los indios, otra vez con aspecto y maneras
amigables, los llevaron a su poblado, donde una vez ms pudieron ver construcciones
slidas y muchos dolos (Bernal alude a los "bultos de serpientes" en las paredes, tan
caractersticos de Mesoamrica). Conocieron adems a los primeros sacerdotes, con su
tnica blanca y su larga cabellera impregnada de sangre humana; estos sacerdotes les
hicieron ver que las muestras de amistad no continuaran: convocaron a gran cantidad de
guerreros, y mandaron quemar unos carrizos secos, indicando a los espaoles que si no se
marchaban antes de que se extinguiera el fuego, los atacaran. Los hombres de Hernndez
decidieron retirarse a los barcos, con sus pipas y aljibes de agua, y consiguieron hacerlo
antes de que los indios los atacaran, saliendo bien librados del descubrimiento de
Campeche.
C,"po+/% < Po+o%(,4%5 ) $" ="$" p!$!"=
Pudieron navegar unos seis das de buen tiempo y otros cuatro de temporal que a punto
estuvo de hacerlos naufragar. Pasado ese tiempo el agua dulce se les volvi a agotar, por
culpa del mal estado de los depsitos. Estando ya en situacin extrema, se detuvieron a
recoger agua en un lugar que Bernal a veces llama Potonchn y a veces por su nombre
actual de Champotn, donde discurre el ro del mismo nombre. En cuanto haban henchido
las pipas se vieron rodeados de muchos escuadrones de indios. Pasaron la noche en tierra,
con grandes precauciones y guardados por "velas y escuchas". Esta vez los espaoles
decidieron que no deban escapar, como en Lzaro-Campeche: necesitaban agua, y la
retirada pareca ms peligrosa que el ataque si los indios la estorbaban. As que decidieron
luchar, con resultado muy adverso: nada ms empezar la batalla ya habla Bernal de ochenta
espaoles heridos. Recordando que los originalmente embarcados eran un centenar de
personas, no todos soldados, eso da idea de que estuvieron muy cerca de terminar en ese
momento la expedicin. Pronto descubrieron que los escuadrones de indios se multiplicaban
con nuevos refuerzos, y que si bien espadas, ballestas y arcabuces los asustaban al
principio, conseguan superar la sorpresa procurando asaetear a distancia a los espaoles,
para mantenerse alejados de sus espadas. Al grito de 91alachumi9, que los conquistadores
pronto supieron traducir como "al jefe", los indios se ensaaron especialmente con
Hernndez de Crdoba, que lleg a recibir diez flechazos. Tambin aprendieron los
espaoles el empeo de sus oponentes por capturar personas vivas: dos fueron hechas
prisioneras y seguramente sacrificadas despus; de una sabemos que se llamaba Alonso
Boto, y a la otra Bernal slo es capaz de recordarla como "un portugus vie7o"
Lleg un momento en que slo quedaba un soldado ileso, el capitn deba estar
prcticamente inconsciente, y la agresividad de los indios se multiplicaba. Decidieron
entonces como nico recurso romper el cerco de los indios en direccin a los bateles, y
volver a abordarlos sin poder ocuparse de sus pipas de agua para ganar los barcos.
Afortunadamente para ellos, los indios no se haban preocupado de retirar o inutilizar las
barcas, como habran podido hacer. Se ensaaron, en cambio, en el ataque con flechas,
piedras y lanzas a los bateles en fuga, que se desequilibraron por el peso y movimiento, y
acabaron dando al travs o volcando. Los supervivientes de Hernndez tuvieron que
desplazarse asidos a las bordas de las lanchas, medio nadando, pero al final fueron
recogidos por el barco de menor calado, y puestos a salvo. Los supervivientes, al pasar
lista, tuvieron que lamentar la falta de cincuenta compaeros, incluyendo los dos que se
llevaron vivos. El resto estaban muy malheridos, con excepcin de un soldado llamado
Berrio, que result sorprendentemente ileso. Cinco murieron en los das siguientes, siendo
arrojados al mar sus cadveres. Los espaoles llamaron al sitio 9costa de la mala pelea9, y
as figur en los mapas durante algn tiempo.
L" s!#. E$ r!+or%o " +r"*>s #! 2$ori#"
Los expedicionarios haban vuelto a las naves sin el agua dulce que oblig al desembarco.
Adems, vean mermada su tripulacin en ms de cincuenta hombres, muchos de ellos
marineros, lo que unido a la gran cantidad de heridos graves les impeda maniobrar los tres
barcos. Se deshicieron del de menor calado quemndolo en alta mar, despus de haber
repartido en los otros dos sus velas, anclas y cables.
La sed comenz a ser intolerable. Bernal habla de que se les agrietaban lenguas y
gargantas, y de soldados que fallecieron porque la desesperacin los llev a ingerir agua de
mar. Otro desembarco de quince hombres, en un lugar al que llamaron !stero de los
lagartos slo obtuvo agua salobre, que aument la desesperacin de los tripulantes. Los
pilotos Alaminos, Camacho y lvarez decidieron, a iniciativa de Alaminos, navegar a Florida
en lugar de hacerlo directamente a Cuba. El piloto mayor Alaminos recordaba su exploracin
de La Florida con Juan Ponce de Len, y crea saber que esa era la ruta ms segura,
aunque nada ms llegar a Florida advirti a sus compaeros de la belicosidad de los indios
locales. Efectivamente, las veinte personas entre ellas Bernal y el piloto Alaminos que
desembarcaron en busca de agua fueron atacadas por nativos, aunque esta vez lograron
sobreponerse a ellos, no sin que Bernal recibiera su tercera herida del viaje, y Alaminos un
flechazo en la garganta. Desapareci tambin uno de los vigas que se haban puesto en
torno a la tropa, Berrio, precisamente el nico soldado que haba resultado ileso en
Champotn. Pero pudieron regresar al barco, y por fin llevaban agua dulce que alivi el
sufrimiento de los que haban permanecido en el barco, aunque uno de ellos, siempre segn
Bernal, bebi tanta que se hinch y muri a los pocos das. Ya con agua, se dirigieron a La
Habana con los dos navos restantes, y no sin dificultades los barcos estaban
deteriorados y ya hacan agua, y algunos marineros levantiscos se negaban a accionar las
bombas pudieron desembarcar en el puerto de Carenas (La Habana) dando por terminado
el viaje.
Co%s!(&!%(i"s #!$ #!s(&.rii!%+o #! 3&("+4%
El descubrimiento de !l Eran 1airo, en marzo de 1517, fue sin duda un momento crucial en
la consideracin de las ndias por los espaoles: hasta entonces, nada se haba asemejado
a las historias de Marco Polo, o a las promesas de Coln, que adivinaba Catay y hasta el
Jardn del Paraso tras cada cabo y en cada ro. Lejos todava los encuentros con las
culturas azteca e inca, !l Eran 1airo era lo ms parecido a ese sueo que los
conquistadores haban contemplado hasta entonces. De hecho, cuando llegaron noticias a
Cuba, los espaoles reavivaron su imaginacin, creando otra vez fantasas sobre el origen
de los pueblos descubiertos, que remitan a "los gentiles" o a "los judos desterrados de
Jerusaln por Tito y Vespasiano". De la importancia que se dio a las noticias, objetos y
personas que Hernndez llev a Cuba da idea la rapidez con la que se prepar la siguiente
expedicin que Diego Velzquez encarg a Juan de Grijalva, pariente suyo y persona de su
confianza. Las noticias de que en esa isla de Yucatn haba oro, confirmadas adems con
entusiasmo por Julianillo, el indio prisionero desde la batalla de Catoche, cebaron el proceso
que concluira con la Conquista de Mxico por la tercera flota enviada, la de Hernn Corts.
DJ(a# de G*!<a%5a
Arrib a Cuba en 1511 y junto con su to Diego de Velzquez particip en la conquista y
exploracin de la isla.
En 1518 Diego de Velzquez, ya para entonces gobernador de Cuba, entusiasmado por la
noticia del descubrimiento de nuevas tierras (Y(ca'?#), organiz una expedicin integrada
por cuatro navos y doscientos cuarenta hombres, el mando de la expedicin recay en su
sobrino J(a# de G*!<a%5a.
Y(ca'?#, M3I!c)
Los expedicionarios exploraron todo el litoral de Yucatn y parte del Golfo de Mxico,
durante el viaje tuvieron necesidad de arreglar algunos desperfectos de los navos por lo
que se desviaron y cruzaron un estrecho. El piloto de la escuadra Antn de Alaminos pens
que estaba navegando entre dos islas y nombr a la pennsula de Yucatn (sla .ica. Los
espaoles al mando de J(a# de G*!<a%5a pidieron reconocer y colonizar esas tierras, pero
Grijalva se neg a fundar poblacin alguna debido a la existencia de muchas poblaciones
nativas (mayas), y orden continuar con el viaje de exploracin.
G)%.) de M3I!c)
En el recorrido descubrieron la isla de Cozumel y el ro que lleva su nombre en Tabasco
(Ro Grijalva),que pasa en medio de la ciudad de Villahermosa siguieron hacia el norte y
recalaron en Veracruz, nombr a la lengua de tierra que abre la baha como San Juan de
Ula, de ah sigui navegando hasta el Ro Pnuco ubicado en el hoy estado de Tamaulipas
Mxico, cerca de la frontera Mxico-USA.
I0e*!) aH'eca
Durante el viaje de exploracin por las costas mexicanas del Golfo de Mxico, tuvieron
noticias del imperio azteca, gobernado por Moctezuma , sin embargo, llevaban ms de
cinco meses de viaje y las provisiones escaseaban, por lo tanto J(a# de G*!<a%5a decidi
regresar a Cuba.
De&'!'(c!,#
A su regreso a Cuba Grijalva fue recriminado y destituido por Diego de Velzquez por no
haber establecido colonia alguna en las tierras visitadas, cosa que motiv a Grijalva a
ponerse a las rdenes de Pedro Arias de vila tambin conocido como Pedrarias Dvila
quien recin iniciaba las exploraciones de Amrica central.
M(e*'e
En 1523 acompa a Garay en un viaje de exploracin a La Florida, se uni despus a
Pedrarias Dvila y viaj a Honduras y Nicaragua. Pereci a manos de los nativos en
Olancho, Honduras en 1527.
DHe*#?# C)*'3&/
Adelantndose a que le cesase Diego Velzquez, la armada de Corts parti
precipitadamente del puerto de Santiago de Cuba el 18 de noviembre de 1518. Como iba
escasa de bastimentos, tuvo que aprovisionarse de stos en la isla de Trinidad y otros
lugares. Finalmente, el 10 de febrero de 1519, la flota abandon las costas de Cuba.
Consista de 11 naves, con 518 infantes, 16 jinetes, 13 escopeteros, 32 ballesteros, 110
marineros y unos 200 indios y negros de auxiliares de la tropa. Llevaban 32 caballos, 10
caones de bronce y 4 falconetes. Por capitanes iban Alonso Hernndez de Portocarrero (al
cual entregara ms tarde la india doa Marina), Alonso de vila, Diego de Ords, Francisco
de Montejo, Francisco de Morla, Francisco de Saucedo, Juan de Escalante, Juan Velzquez
de Len (pariente del gobernador), Cristbal de Olid y Pedro de Alvarado. Muchos de stos
eran veteranos de la guerra de talia. Por piloto principal iba Antn de Alaminos.
Pri!ros (o%+"(+os (o% $os po.$"#or!s. To" #! Po+o%(,4%
La Ma%!#c6e traduce la lengua de los mexicas a Corts. L!e#H) T%aIca%a S!2%) XV
El primer contacto con las civilizaciones mesoamericanas lo tuvo en la isla de Cozumel, un
importante puerto naviero y centro religioso maya que formaba parte del estado de Ecab, y
donde se encontraba el santuario dedicado a xchel, diosa de la fertilidad. Los espaoles
llegaron durante el Perodo Posclsico de la Cultura maya poco despus de la cada de
Mayapn en 1480, que llev a la fragmentacin de la pennsula de Yucatn en 16 pequeos
estados, cada uno con su propio gobernante denominado Ihalach uini<J, y en constante
conflicto entre s. nmediatamente despus de presentarse al I$ata$J (gobernante local de
la ciudad) Corts le pidi que dejaran su religin y adoptaran el cristianismo mandando a
sus hombres a destruir los dolos religiosos mayas y poner cruces e imgenes de la Virgen
Mara en el templo. Una biografa del rey Carlos escrita en 1603 relata el momento as:
Espantronse los isleos de ver aquella flota y metironse al monte, dejando desamparadas
sus casas y haciendas. Entraron algunos espaoles la tierra adentro y hallaron cuatro
mujeres con tres criaturas y trajronlas a Corts, y por seas de los indios que consigo
llevaba, entendi que la una dellas era la seora de aquella tierra y madre de los nios.
Hzole Corts buen tratamiento, y ella hizo venir all a su marido, el cual mand dar a los
espaoles buenas posadas y regalarlos mucho. Y cuando vio Corts que ya estaban
asegurados y contentos, comenz a predicarles la fe de Cristo. Mand a la lengua que
llevaba, que les dijese que les quera dar otro mejor Dios que el que tenan. Rogles que
adorasen la Cruz y una imagen de Nuestra Seora, y dijeron que les placa. Llevlos a su
templo y quebrantles los dolos y puso en lugar dellos cruces y imgines de Nuestra
Seora, lo cual todo tuvieron los indios por bueno. Estando all Corts nunca sacrificaron
hombres, que lo solan hacer cada da.
1
Hernn Corts utilizaba de intrprete a un joven maya tomado prisionero en la sla Mujeres,
cuyo nombre ningn cronista de ndias recogi pero al que los espaoles apodaban
Melchorejo. A travs de l tuvo noticias de la existencia de unos hombres barbudos en
poder de un cazicazgo maya cercano y envi emisarios a rescatarlos. Encontraron a Fray
Gernimo de Aguilar sobreviviente del naufragio del buque &anta 8ar"a de la 3arca en
1511. Aguilar entonces, se dirigi a buscar a otro sobreviviente, Gonzalo Guerrero, quien
viva en Chetumal y donde haba logrado escapar de la esclavitud ganndose la confianza
del cacique Nachan Can, para volverse l mismo un nacom o jefe militar maya y casarse
con la princesa maya Zazil H, con la que haba tenido varios hijos, hoy considerados los
primeros mexicanos modernos. Aguilar decidi volver con Corts convirtindose en uno de
sus intrpretes de mayense, pero Guerrero decidi quedarse con los mayas y muri hacia
1536. Algunos historiadores creen que pele contra los conquistadores espaoles.
2
La expedicin de Cortes continu bordeando la costa guiados por el piloto Antn de
Alaminos hasta llegar el 14 de marzo de 1519 a la desembocadura del ro Tabasco (hoy
Grijalba), en las cercanas de la ciudad de Potonchan (Putunchan), perteneciente a los
putunes o grupo maya-chontal y gobernada por el Ihalach uini<J Taabscoob. All se produjo
la crucial Batalla de Centla relatada desde el punto de vista espaol por Lpez de Gmara
en el captulo 1om$ate y toma de Potonchan de su libro La 1onquista de 8xico
3
:
Corts se adelant haciendo seas de paz, les habl por medio de Jernimo de Aguilar,
rogndoles los recibiesen bien, pues no venan a hacerles mal, sino a tomar agua dulce y
comprar de comer, como hombres que andando por el mar, tenan necesidad de ello; por
tanto, que se lo diesen, que ellos se lo pagaran muy cortsmente.
Las autoridades de Potonchan ordenaron llevarles agua y comida para que se fueran. Pero
Corts sostuvo que no era suficiente e insisti en que dejaran entrar a sus tropas a la
ciudad.
Replicaron los indios que no queran consejos de gente que no conocan, ni menos
acogerlos en sus casas, porque les parecan hombres terribles y mandones, y que si
queran agua, que la cogiesen del ro o hiciesen pozos en la tierra, que as hacan ellos
cuando la necesitaban. Entonces Corts, viendo que las palabras estaban de ms, les dijo
que de ninguna manera poda dejar de entrar en el lugar y ver aquella tierra, para tomar y
dar relacin de ella al mayor seor del mundo, que all le enviaba; por eso, que lo tuviesen
por bueno, pues l lo deseaba hacer por las buenas, y si no, que se encomendara a su
Dios, a sus manos y a las de sus compaeros. Los indios no decan ms que se fuesen, y
no intentasen echar bravatas en tierras ajena, porque de ninguna manera le consentiran
salir a ella ni entrar en su pueblo, antes bien le avisaban que si en seguida no se marchaban
de all, le mataran a l y a cuantos con l iban.
Los espaoles atacaron entonces la ciudad por dos flancos, producindose una sangrienta
batalla que finaliz en la derrota de Potonchn y la entrada de Corts y sus hombres:
Los espaoles escudriaron las casas y no hallaron ms que maz y gallipavos, y algunas
cosas de algodn, y poco rastro de oro, pues no haba dentro ms que cuatrocientos
hombres de guerra defendiendo el lugar. Se derram mucha sangre de indios en la toma de
ese lugar, por pelear desnudos; los heridos fueron muchos y cautivos quedaron pocos; los
muertos no se contaron. Corts se aposent en el templo de los dolos con todos los
espaoles, y cupieron muy a placer, porque tiene un patio y unas salas muy buenas y
grandes. Durmieron all aquella noche con buena guarda, como en casa de enemigos, ms
los indios no se atrevieron a nada. De esa manera se tom Potonchan, que fue la primera
ciudad que Hernn Corts gan por la fuerza en lo que descubri y conquist.
Luego de la derrota, las autoridades de Tabasco le hicieron a Corts ofrenda de vveres,
joyas, tejidos, y un grupo de veinte esclavas, que fueron aceptadas, cambiados sus nombres
al ser bautizadas y repartidas entre sus hombres.
4
Entre estas esclavas haba una llamada
Malintzin, a la que los espaoles renombraron Marina, conocida tambin como La 8alinche,
que seria crucial en la conquista de Mxico. Su gran inteligencia, su dominio de las lenguas
mayenses y nhuatl, su conocimiento de la psicologa y costumbres de los indios, y su
fidelidad hacia los espaoles, hicieron de la Malinche una de las ms extraordinarias y
controvertidas mujeres de la historia de Amrica.
5
La Malinche fue intrprete, consejera y
concubina de Hernn Corts, con el cual tendra un hijo catorce aos despus, Martn
Corts. Ella y Gernimo de Aguilar suplieron a Melchorejo como intrpretes, debido a que
este haba decidido boicotear a los espaoles y estaba incitando a los indgenas a resistir la
conquista. Ese ao de 1519 comenzara una epidemia de viruela, traida sin saberlo por los
conquistadores, que en el curso de las siguientes dcadas aniquil al 97% de la poblacin
de la regin
6
y que facilitara la Conquista de Mxico.
2&%#"(i/% #! V!r"(r&9 ) "$i"%9" i$i+"r (o% C!po"$"
Vista de la plaza principal de las ruinas de la ciudad de Cempoala, capital de la Nacin
Totonaca, la primera en establecer una alianza militar con Espaa para atacar el mperio
Azteca. En Tabasco, los espaoles supieron de la existencia de un pas hacia poniente que
los indios denominaban Mxico. La flota fue, bordeando la costa mexicana, en direccin
noroeste, y un da se presentaron varias canoas aztecas que venan de parte de
Moctezuma, el tlatoani o emperador del mperio Azteca, con capital en Tenochtitln.
Corts les mostr sus armas de fuego, sus caballos para, por una parte amedrentarlos, pero
por otra parte trat de ser amable y afable con ellos, hablndoles de paz. Los embajadores
traan pintores, y dibujaron todo lo que vieron con objeto de que el emperador fuese
informado fielmente y viese como eran estos teules (semidioses). Moctezuma volvi a
enviar presentes de joyas y objetos preciosos, pero Corts segua insistiendo en visitar a su
emperador, que volvi a denegar el permiso para visitarlo.
Corts instal su campamento enfrente de la ciudad de Quiahuiztlan habitada
ancestralmente por los totonacas, y poco despus lo convirti en ciudad, con el nombre de
Villa Rica de la Vera Cruz (ubicada 70 km al norte de la actual Veracruz), por haber
desembarcado los espaoles en aquel paraje un Viernes Santo.
Los nuevos pobladores rogaron a Corts que se proclamase capitn general, dependiendo
directamente del rey y no de Velzquez, a quien no le reconoca mando sobre aquellas
nuevas tierras. Luego de negarse varias veces, termin aceptndolo. Nombr alcalde,
regidores, alguaciles, tesorero y alfrez, consumando, pues, la desvinculacin de la
autoridad del gobernador de Cuba sobre la expedicin. Este acto es considerado como la
fundacin de la primera ciudad europea en Amrica continental.
Corts not entonces que el mperio Azteca tena enemigos y que esto facilitaba sus planes.
Comenz a elaborar un plan para agudizar las rencillas y odios que existan entre los
diferentes pueblos mesoamericanos para apoderarse del territorio y de sus riquezas. Pero
para ello tena que imponer tambin su voluntad y su mando sobre la faccin del gobernador
Diego de Velzquez, que sostena que Corts no tena autorizacin para poblar, sino slo
para rescatar y descubrir, y que deberan volver a Cuba terminada la expedicin. La mayora
de los capitanes y la tropa apoyaban a Corts, ya que intuan las grandes riquezas que
podan haber en Tenochtitlan.
La primera nacin mesoamericana con la que Corts estableci una alianza militar fue la
Cultura Totonaca, con capital en Cempoala, una avanzada ciudad de unos 20.000
habitantes. A mediados de 1519, treinta pueblos totonacas se reunieron con Corts en
Cempoala para sellar la alianza y marchar juntos a la conquista de Tenochtitlan. Los
totonacas aportaron 13.000 guerreros a la empresa de Corts quin, por su parte, aportara
unos 400 espaoles, armas de fuego y quince caballos. El acuerdo se realiz sobre la base
de que, una vez derrotado el mperio Azteca, la Nacin Totonaca sera libre. Este acuerdo
no fue respetado y, luego de la conquista de Mxico, los totonacas fueron compelidos a
abandonar su cultura y religin bajo pena de muerte, encomendados como siervos a los
seores espaoles en sus propias tierras, particularmente en el naciente cultivo de caa de
azcar, quedando Cempoala deshabitada y su cultura extinguida y olvidada. La Cultura
Totonaca volvi a ser descubierta a fines del siglo XX, por el arquelogo e historiador
mexicano Francisco del Paso y Troncoso.
?@&!"A :."rr!%"#o; #! $"s %"*!s
Llegaron noticias de que Diego Velzquez haba conseguido por sus valedores en la Corte
el nombramiento de adelantado de Yucatn, por lo que envi para contrarrestar estas
influencias a sus fieles Portocarrero y Montejo con lo mejor del botn obtenido hasta
entonces, para conseguir el nombramiento para Corts. Tom adems la decisin de
inutilizar las naves, excepto la que haba de utilizar Portocarrero a fin de mantener contacto
directo con Espaa, para evitar cualquier fuga de los hombres que no secundaban su
rebelin frente a la legalidad del gobernador de Cuba. Sobre la forma fsica real en que se
inutilizaron las naves, las fuentes utilizan las expresiones barrenar (abrir agujeros con un
barreno o broca) y dar de travs (volcar, tumbar, poner en direccin transversal el barco
para vararlo). Posiblemente lo que se hizo fue una combinacin de ambos procesos, y en
cualquier caso es importante decir que las piezas de las naves sirvieron para propsitos
posteriores que tuvieron importancia decisiva en la conquista de la capital azteca.
G&!rr" ) pos+!rior "$i"%9" (o% T$"6("$". M"+"%9" #! C,o$&$"
Seccin reconstruida de la Gran Pirmide de Cholula, en la actual San Andrs Cholula
(Puebla), donde se produjo la llamada Matanza de Cholula.
La Matanza de Cholula, Lienzo de Tlaxcala (1552)
El 16 de agosto de 1519, Corts abandon la costa e inicia su marcha hacia el interior,
rumbo hacia al corazn del mperio Mexica, con un ejrcito de 13.000 guerreros totonacas,
400 soldados espaoles con armas de fuego y 15 caballos. A fines de agosto el ejrcito de
Corts lleg al territorio de la Confederacin o Repblica de Tlaxcala, integrada por cuatro
seoros autnomos: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatln y Quiahuiztln. Por entonces, Tlaxcala
y Tenochtitln representaban dos concepciones opuestas de organizacin poltica que las
llev al enfrentamiento abierto. Tlaxcala se haba organizado como una confederacin de
ciudades-estados unidas en una repblica gobernada por un Senado; Mxico-Tenochtitln,
por el contrario se organiz como un imperio.
7
A partir de 1455 el mperio Azteca, conformado sobre la base de la Triple Alianza entre
Tenochtitln, Texcoco y Tlacopan, haba iniciado las llamadas Iguerras floridasJ contra
Huejotzingo, Cholula y Tlaxcala, con el fin de capturar prisioneros para sus sacrificios
religiosos. En esas circunstancias lleg Corts al territorio de Tlaxcala, al mando de su
ejrcito totonaca-espaol. nicialmente la Repblica de Tlaxcala, al mando de Xicohtncatl
Axayacatzin, neg a los invasores el paso por su territorio, enfrentndose el 2 de septiembre
en el desfiladero de Tecoantzinco con suerte favorable a Corts. Al da siguiente se produjo
un nuevo enfrentamiento en los llanos, que volvi a ser desfavorable para Tlaxcala llevando
a la divisin de la Repblica, con la desercin de las tropas de Ocotelulco y Tepeticpac.
Superadas en nmero, las tropas de Xicohtncatl volvieron a ser derrotadas y el Senado
orden detener la guerra y ofrecer la paz a Corts. Este acuerdo estableci la crucial alianza
con los tlaxcaltecas, enemigos acrrimos de los aztecas, quienes nunca haban podido
conquistar su territorio. Corts se detuvo all varias semanas. En su paso hacia Tenochtitlan
Corts lleg a Cholula, aliada del mperio Azteca, que era la segunda ciudad ms grande
despus de Mxico-Tenochtitlan, con 30.000 habitantes. Bernal Daz del Castillo cuenta en
su crnica que luego de haber recibido a Corts y su enorme ejrcito, las autoridades de
Cholula planearon tenderle una emboscada y aniquilar a los espaoles. Daz del Castillo
cuenta que l y las tropas vieron a un costado de los templos las varas con collares que
supuso destinadas a los espaoles para ser llevados cautivos a Tenochtitlan. Daz del
Castillo tambin cuenta que una anciana y unos sacerdotes de los templos de Cholula
alertaron a Corts, quien mand inmediatamente a su ejrcito a atacar, causando lo que se
conoce como la matan2a de 1holula, en la que ms de 5.000 hombres murieron en cinco
horas. El contingente permaneci en Cholula durante octubre y noviembre y al salir Corts
mand incendiar la ciudad. Despus lleg a Ayotzinco, desde donde prepar el ataque a
Tenochtitlan. A su llegada a Mxico-Tenochtitlan, Corts qued sorprendido por la belleza
del lugar, que es descrita por Daz del Castillo como Iun sueHoJ. En su paso desde Cholula,
Corts haba recorrido el camino hacia el Valle de Mxico, cruzando por entre dos volcanes,
el Popocatpetl y el ztacchuatl hasta llegar a en un paraje boscoso y de esplendida belleza
que hasta hoy lleva el nombre de Paso de Corts. Del otro lado, avist por primera vez el
lago de Tezcoco aproximndose a ella por el rumbo de Xochimilco.
T!%o(,+i+$"%
En su marcha hacia Mxico-Tenochtitlan, el ejrcito de Corts avist los volcanes
Popocatepetl e ztacchuatl. Y uno de los capitanes de Corts, llamado Diego de Ords fue
el primer europeo en ascender a la cima del volcn Popocatepetl en compaa de dos
compaeros de armas, causando una gran impresin entre los nativos que acompaaban la
expedicin de Corts. Por tal hazaa y mritos militares, el emperador Carlos V le otorg a
Diego de Ords mediante decreto expedido el 22 de octubre de 1523, el derecho de poseer
un escudo de armas con una vista del volcn. A la entrada de la ciudad, realizada el 8 de
noviembre de 1519, se produjo el encuentro de Moctezuma y Corts, haciendo de intrprete
doa Marina. Moctezuma crey que los espaoles eran enviados del dios que vendra del
Este y fue un esplndido anfitrin de stos. Los espaoles fueron hospedados en el inmenso
palacio del padre de Moctezuma, pudiendo entonces admirar la grandiosidad de aquella
ciudad. En los subsecuentes das los espaoles seran llevados en tour a visitar los palacios
y templos de la gran capital azteca, as como el gran c (templo) de la ciudad gemela del
imperio, Tlatelolco, y su mercado: una plaza de ms del doble de grande que la Plaza Mayor
de Salamanca (tenida entonces por la ms grande de la cristiandad). Residiendo los
espaoles en el palacio, se les ocurri que ya era hora de tener capilla propia y, puesto que
Moctezuma se haba negado a que la erigieran en el c de Huitzilopochtli, resolvieron
levantarla en su alojamiento, previo permiso del emperador. Buscaban los capitanes el
mejor sitio para emplazarla cuando un soldado, que era carpintero, not en una pared la
existencia de una puerta tapiada y encalada de pocos das. Recordaron entonces que se
susurraba que en aquellos aposentos tena depositados Moctezuma los tesoros que haba
ido reuniendo su padre Axaycatl.
All entraron Corts y algunos capitanes y tras la vista de un enorme tesoro orden que se
volviera a tapiar. Debido a advertencias previas de los tlaxcaltecas, les empez a inquietar
entonces la posibilidad de ser asesinados. Cuatro capitanes y doce soldados se presentaron
a Corts para hacerle presente la conveniencia de prender al emperador, mantenindole
como rehn, para que respondiera con su vida de la vida del ejrcito. No se tom de
momento ningn acuerdo, pero una noticia precipit la resolucin. Unos jefes mexicanos
asaltaron Veracruz, donde mataron a Juan de Escalante, alguacil mayor, a seis espaoles y
a los aliados totonacas, lo que supuso un desprestigio para las armas espaolas al ver que
no eran semidioses y que podan ser vencidos. Un soldado llamado Argello fue hecho
prisionero, muri en el camino por las heridas de la guerra y su cabeza enviada al
emperador azteca, quien no quiso colocarla en ningn templo. Una vez que Moctezuma
cay en la celada de los espaoles, Corts lo tuvo como rehn so pena de muerte
inmediata. Apacigu a su guardia diciendo que iba de propia voluntad, y tras ser trasladados
con los espaoles todos sus enseres sigui manifestando a todas sus visitas que estaba all
de propia voluntad. Corts exigi que los caciques autores de la agresin a Veracruz fueran
castigados. Llevados a su presencia, confirmaron que obedecan rdenes de Moctezuma.
Los capitanes aztecas fueron sentenciados a morir en la hoguera. Consigui tambin que
Moctezuma se declarase vasallo de Carlos V. La casta sacerdotal y la nobleza conjuraron
para liberar a su seor y aniquilar a los espaoles.
L(c6a e#'*e e&0aG)%e&
En esos das se recibi la noticia de la llegada de 18 navos al Puerto de Veracruz,
creyndose en un principio que eran refuerzos del emperador, mas enseguida se supo que
eran tropas mandadas por Diego de Velzquez para castigar a los rebeldes. Estas tropas
estaban mandadas por Pnfilo de Narvez. Para colmo, pusieron sobre aviso a Moctezuma
de que Corts era un rebelde a su rey, y que lo matase. As que Corts no tuvo ms
remedio que dejar una guarnicin de poco ms de un centenar de espaoles en Tenochtitlan
al mando de Pedro de Alvarado, y l con trescientos espaoles y varios cientos de indios,
sali al encuentro de las tropas de Narvez. Corts consigui vencer y hacer prisionero a
Narvez, y las tropas de ste se pasaron en masa a su bando.
La Ma'a#Ha de% Te0%) Ma+)*
Mientras, en Tenochtitlan, Alvarado haba cometido una matanza de nativos, cuando stos
estaban celebrando la fiesta de Txcatl (quinto mes de los 20 que tena el calendario azteca)
en honor a Tezcatlipoca, aunque algunas fuentes hablan tambin de culto al siempre
presente Huitzilopochtli. La poblacin, lgicamente, se rebel, y los castellanos se tuvieron
que refugiar en los alojamientos del palacio. Parece ser que, en la tensin de aquellos das,
Pedro de Alvarado quiso anticiparse, justo como haban hecho en Cholula, realizando una
matanza.
La *e=e%!,# + La N)c6e T*!&'e
El 24 de junio de 1520 el ejrcito de Corts entraba nuevamente en la ciudad. El hermano
de Moctezuma, Cuitlhuac, fue liberado para que gestionase la pacificacin, pero lo que hizo
fue todo lo contrario y se uni al jefe de los caciques, llamado Cuauhtmoc, para aplastar a
los espaoles. Corts consigui que Moctezuma tratase de apaciguar a los inconformes y
que dejasen salir a los espaoles de la ciudad. Pero cuando hablaba a su pueblo, recibi
una pedrada de los propios indios que lo hiri de muerte. Los sitiados vean disminuir el
agua, las municiones y toda clase de vveres. La nica salida era la retirada. Y la hicieron en
la lluviosa noche del 30 de junio al 1 de julio de 1520, conocida como la Noche Triste. En
aquella retirada cayeron la mayora de los castellanos, adems de perder gran cantidad de
piezas de artillera y de caballos, as como gran parte del tesoro que se transportaba.
Perseguidos por los indios, el 7 de julio, cerca de Otumba, los espaoles hicieron frente a
los perseguidores en una batalla en la que los aztecas fueron derrotados y huyeron en
desbandada.
;/7 La c)#9(!&'a de M3I!c)DTe#)c6'!'%a#/
;/7/$/ La c)#9(!&'a a'e*!a%
S!'!) + ca-da de Te#)c6'!'%a#
Despus de su derrota de la Noche Triste los espaoles y sus aliados tlaxcaltecas se
replegaron en Tlaxcala; se reorganizaron y atacaron Tenochtitlan, poniendo en sitio a
la ciudad. Despus de 75 das de tenaz resistencia los mexicas finalmente fueron
derrotados. Hernn Corts tom prisionero a C(a(6'3)c y lo tortur para obligarlo
a decirle donde guardaban sus tesoros. Cuauhtmoc muri siendo prisionero.
E$ *i"B! #! Cor+>s " L"s Hi.&!r"s
Corts tena conocimiento de las riquezas que existan en Las Hi$ueras, en la actual
Repblica de Honduras, adems que haba escuchado que exista un paso que en opinin
de muchos pilotos ;666= por aquella $ah"a sale estrecho a la otra mar (del ocano Atlntico al
ocano Pacfico), estrecho de cuya existencia haba dado conocimiento el piloto Juan de la
Cosa desde el ao 1500. As pues, Corts envi el ao de 1524 al mando de su capitn
Cristbal de Olid cinco navos y un bergantn rumbo a Las Hibueras, a bordo de los cuales
iban 400 hombres, suficiente artillera, armas y municiones, adems de ocho mil pesos oro
para comprar en Cuba caballos y bastimentos. En tanto, haba partido una expedicin por
tierra al mando del capitn Pedro de Alvarado para conquistar y explorar Centroamrica.
Ms temprano que tarde Corts se dio cuenta que el capitn Cristbal de Olid, hombre de
toda su confianza, haba entrado en tratos con su principal enemigo, nada menos que con el
gobernador de Cuba, Diego de Velzquez, para robarle a Corts las nuevas tierras que se
habran de descubrir en el viaje de exploracin y conquista que l mismo estaba sufragando.
Fuera de quicio, Corts mont una segunda expedicin en junio de 1524 al mando de su
primo Francisco de las Casas, en cinco navos y con cien hombres con rdenes de
aprehender y castigar al infiel Cristbal de Olid. Al arribar la expedicin punitiva a la actual
Honduras despus de un naufragio, se sucedieron unas escaramuzas y fue tomado
prisionero el enviado de Corts, su primo Francisco de las Casas, en compaa de Gil
Gonzlez de vila, ste recin llegado con el ttulo de gobernador del golfo Dulce.
De alguna manera, tanto De las Casas como Gil Gonzlez lograron escapar hacia la jungla.
Posteriormente, amigos de Corts en una cena tomaron prisionero a Cristbal de Olid y lo
degollaron, dando por terminado el asunto.
En tanto Hernn Corts, sin saber lo que haba sucedido, emprende por tierra rumbo a Las
Hibueras en compaa de un gran ejrcito.
H!r%4% Cor+>s #!s(&.r! $" ?C"$i0or%i"A
&a$ed que a la diestra mano de las (ndias existe una isla llamada California muy cerca de
un costado del Para"so >errenal: y esta$a po$lada por mu7eres negras4 sin que existiera all"
un hom$re4 pues viv"an a la manera de las ama2onas6 !ran de $ellos y ro$ustos cuerpos4
fogoso valor y gran fuer2a6 &u isla era la m#s fuerte de todo el mundo4 con sus escarpados
farallones y sus ptreas costas6 &us armas eran todas de oro y del mismo metal eran los
arneses de las $estias salva7es que ellas acostum$ra$an domar para montarlas4 porque en
toda la isla no ha$"a otro metal que el oro6 Las sergas de !splandi#n, por Garca Ordez
de Montalvo (Sevilla, 1510).
Se considera actualmente a Hernn Corts como el descubridor de la pennsula de Baja
California, an cuando el primer europeo que desembarc en dicha pennsula fue el piloto y
navegante espaol Fortn Jimnez, quien al mando del navo 1oncepcin, propiedad de
Hernn Corts, avist y desembarc en el ao 1534 en la pennsula, de la cual pens que
era una isla.
En la cuarta Carta de Relacin, fechada en Mxico el 15 de Octubre de 1524, escribe
Hernn Corts al Rey de Espaa de la preparacin de barcos para explorar y someter
nuevos reinos sobre la Mar del Sur (Ocano Pacfico), idea que bulla en su mente desde
dos aos atrs, recin consumada la conquista de la gran Tenochtitlan. En 1529, estando
Corts en Espaa, firm un convenio con la Corona espaola por el cual se obligaba a
enviar por su cuenta armadas para descu$rir islas y territorios en la 8ar del &ur.
Deseaba encontrar adems del dominio territorial y las posibles ganancias en metales
preciosos en las nuevas tierras a descubrir, un paso de mar entre el Pacfico y el Atlntico,
pues se pensaba que si Fernando de Magallanes haba encontrado un estrecho que
comunicaba ambos ocanos por el Sur, tambin debera existir otro paso por el Norte. Ese
paso martimo era el mtico Estrecho de Anin. En el mencionado convenio se estipulaba
que de las tierras y ganancias que se obtuvieran, una dcima parte corresponderan al
descubridor en propiedad perpetua, para s y sus descendientes.
La 0*!e*a eI0ed!c!,#
Durante su estancia en Espaa en 1529, Corts negoci una capitulacin sobre los futuros
descubrimientos en la Mar del Sur. Ya de regreso a Mxico, el 30 de Junio de 1532 envi a
su primo Diego Hurtado de Mendoza para que explorara las islas y litorales de la Mar del
Sur, ms all de los lmites de la audiencia de la Nueva Galicia gobernada por Nuo de
Guzmn enemigo acrrimo de Hernn Corts. Parti la expedicin en dos barcos desde
Tehuantepec Oaxaca, despus de tocar Manzanillo (Colima) se fueron costeando las costas
de Jalisco y Nayarit, que en aquel entonces formaban parte de la audiencia de la Nueva
Galicia, hasta descubrir las slas Maras, de all regresaron a tierra firme y trataron de
obtener abastecimiento de agua en la baha de Matanchn, Nayarit, abastecimiento que les
fue negado por rdenes de Nuo de Guzmn dueo y seor de la regin.
Uno de los barcos maltratado por las tormentas emprendi el regreso, arrib a las costas de
Jalisco y termin en manos de Nuo de Guzmn, en tanto el otro navo en el que iba Diego
Hurtado de Mendoza tom rumbo al norte, jams ninguno de los que iban a bordo regres a
la Nueva Espaa, no se volvi a tener noticias de ellos, aos despus el autor de la
&egunda .elacin annima de la 7ornada que hi2o 0uHo de Eu2m#n a la 0ueva Ealicia,
recogi algunas informaciones que hacen suponer que la nave que comandaba Diego
Hurtado de Mendoza haba naufragado en el litoral norte del hoy estado de Sinaloa,
pereciendo l y el resto de la tripulacin.
La &e2(#da eI0ed!c!,#
El navo 1oncepcin al mando del capitn y comandante de la expedicin Diego de Becerra,
era una de las dos naves que Corts envi en 1533, poco despus de la conquista de la
gran Tenochtitlan, en un segundo viaje de exploracin de la Mar del Sur, la otra nave era el
navo &an L#2aro al mando del Capitn Hernando de Grijalva.
Zarp la expedicin desde el hoy puerto de Manzanillo el 30 de octubre de 1533, para el da
20 de Diciembre las naves se haban separado, el barco &an L#2aro que se haba
adelantado esper en vano al navo 1oncepcin durante tres das y al no tener avistamiento
del navo acompaante se dedic a explorar el Ocano Pacfico y descubri las slas
Revillagigedo. A bordo del 1oncepcin todo era diferente, el navegante y segundo en el
mando Fortn Jimnez se amotin y asesin mientras dorma al capitn Diego de Becerra,
despus agredi a los tripulantes que se mostraron leales al asesinado capitn para
posteriormente abandonar a los heridos en las costas de Michoacn junto con los frailes
franciscanos que le acompaaban en la travesa.
Fortn Jimnez naveg hacia el noroeste siguiendo la costa y en algn momento gir hacia
el oeste y lleg hacia una apacible baha, hoy se sabe que arrib a la hoy ciudad y puerto de
La Paz, l pens que haba arribado a una isla, jams supo que haba arribado a una
pennsula que con el tiempo se llamara pennsula de Baja California, all se encontr con
nativos que hablaban una lengua no conocida y adems andaban semidesnudos, eran muy
diferentes de los nativos del altiplano mexicano que tenan una cultura propia.
Los tripulantes que le acompaaban al ver a las mujeres semidesnudas y a causa de la
larga vigilia sexual, se dedicaron a tomarlas por la fuerza. Para ese entonces se haban
dado cuenta que en el lugar abundaban las perlas que los nativos extraan de las conchas
de moluscos que abundaban en la baha, as que se dedicaron a saquear el lugar y a abusar
de las mujeres.
Es necesario resaltar que Fortn Jimnez y acompaantes no otorgaron nombre alguno a
ninguno de los sitios que encontraron, siendo otros exploradores quienes diesen nombre a
los lugares visitados por Fortn Jimnez.
El abuso de las mujeres por parte de la tripulacin aunado al saqueo al cual se dedicaron
provoc un violento enfrentamiento con los nativos que termin en la muerte de Fortn
Jimnez y algunos de sus compaeros, los sobrevivientes se retiraron del lugar, abordaron a
duras penas el navo 1oncepcin, navegaron errticamente durante varios das hasta llegar
a las costas del hoy estado de Jalisco, en donde se toparon con los subalternos de Nuo de
Guzmn quienes les requisaron la nave y los tomaron prisioneros.
La 'e*ce*a eI0ed!c!,#
Despus de haber patrocinado dos viajes de exploracin en la Mar del Sur y sin haber
obtenido resultados materiales, Hernn Corts decidi encabezar el tercer viaje de
exploracin.
Molesto Corts porque Nuo de Guzmn, su archienemigo de siempre, le haba requisado
un buque durante la primera expedicin que sufrag, adems del buque 1oncepcin que
Corts haba enviado en el segundo viaje de exploracin de la Mar del Sur, decidi
enfrentarlo en su propio terreno y desde all montar la tercera expedicin, para ello prepar
un gran nmero de tropas a pie y a caballo para marchar sobre la provincia de la Nueva
Galicia de la cual Nuo de Guzmn era gobernador.
El virrey de la Nueva Espaa advierte a Hernn Corts el 4 de Septiembre de 1534 que no
enfrentase a quien le ha$"a requisado sus $arcos a lo que Hernn Corts se neg
alegando que haba gastado ms de 100 mil castellanos de oro, adems de haber sido
designado por su majestad el Rey de Espaa Carlos para conquistar y descubrir nuevos
territorios. Para ese entonces Corts ya haba organizado un astillero en Tehuantepec y
tena tres navos dispuestos; el &an L#2aro (en el que regres Grijalva de la segunda
expedicin a la Mar del Sur), y el &anta 5gueda y el &anto >om#s que recin haban sido
construidos.
El proyecto de Corts era ambicioso, enviara los navos a Chametla Sinaloa (cerca de la
actual poblacin de Escuinapa) en el territorio gobernado por Nuo de Guzmn y all
abordara el ejrcito de tierra comandado por l. Para llegar a Chametla, Corts tuvo que
atravesar por varios das con su ejrcito el Nuevo Reino de la Nueva Galicia, la Nueva
Galicia era una provincia de la Nueva Espaa gobernada por su acrrimo enemigo Nuo de
Guzmn.
Cuenta Bernal Daz del Castillo que cuando en la Nueva Espaa se supo que el Marqus de
Oaxaca iba de conquista nuevamente, muchos creyeron que era cosa cierta y rica y se
ofrecieron a servirle soldados de a caballo, arcabuceros y ballesteros, y 34 casados con sus
mujeres, en total 320 personas y 150 caballos. Y aade que los navos estaban muy bien
provistos de bizcocho, carne, aceite, vino y vinagre, mucho rescate, tres herreros con sus
fraguas y dos carpinteros de ribera con sus herramientas, adems de clrigos y religiosos, y
mdicos, cirujanos y botica.
Con los pendones a todo lo alto arrib el ejrcito de Corts a la poblacin de Santiago de
Galicia de Compostela, ubicada en esos das en el valle de Matatipac (en la actualidad la
ciudad de Tepic), donde fue acogido amistosamente por el Gobernador Nuo Beltrn de
Guzmn, su enemigo de siempre. En sa poblacin Corts y su ejrcito permanecieron
durante cuatro das antes de proseguir su viaje. Se dice que Nuo de Guzmn aconsej a
Corts no proseguir con el viaje de exploracin y le provey de bastimentos, en tanto Corts
se asombr de la pobreza en que viva Nuo de Guzmn. Sin duda alguna el recibimiento
de que fue objeto el Conquistador de Mxico de parte de Guzmn se debi al ejrcito que
acompaaba a Corts.
Despus de la partida de Corts, Nuo de Guzmn dirigi una carta a la Audiencia en
Mxico en que se que7a de que el marqus del Lalle quer"a penetrar con su gente en su
go$ernacin4 siendo que solo era 1apit#n Eeneral de la 0ueva !spaHa.
En Chametla (Sinaloa), despus de atravesar los hoy estados de Jalisco y Nayarit, territorio
conocido como parte del reino de la Nueva Galicia en esa poca, Corts y su comitiva
embarcaron los buques &anta 5gueda y &an L#2aro en los cuales subieron 113 peones, 40
jinetes con todo de a caballo y dej en tierra a 60 jinetes ms, segn lo report a la Real
Audiencia el gobernador Nuo de Guzmn.
Una vez embarcado en el buque &an L#2aro, Corts junto con su expedicin tom rumbo al
noroeste, y el da 3 de mayo de 1535 arrib a la baha que nombr 3ah"a de la &anta 1ru2,
actualmente La Paz (Baja California Sur), lugar en el cual confirm la muerte de su
subalterno Fortn Jimnez a manos de los nativos.
Una vez que hubo tomado Corts posesin de la Baha de la Santa Cruz, decidi establecer
una colonia, mand traer a los soldados y bastimentos que haba dejado en Sinaloa pero el
mal tiempo no le ayud, los buques se perdieron y nicamente regres a la baha de la
Santa Cruz un navo llevando una carga de cincuenta fanegas de maz, insuficientes para
alimentar a la poblacin, por lo cual Corts sali personalmente en busca de vveres, mas lo
conseguido fue insuficiente por lo cual decidi retornar a la Nueva Espaa con la intencin
de proveer desde ah a la nueva colonia.
Al mando del poblado de la Santa Cruz qued Francisco de Ulloa, pero las quejas de los
familiares de quienes se haban quedado en la pennsula hicieron que el virrey ordenara el
abandono de la poblacin y el retorno de los pobladores a la Nueva Espaa.
La c(a*'a eI0ed!c!,#
Hernn Corts quien ya haba patrocinado tres viajes de exploracin de la Mar del Sur
(Ocano Pacfico) y los cuales haban terminado en fracasos, decide enviar un cuarto viaje
de exploracin a la Mar del Sur al mando de Francisco de Ulloa en 1539. Parti la
expedicin del puerto de Acapulco el da 8 de Julio del ao citado a bordo de los buques
&anto >om#s, &anta 5gueda y >rinidad, a la altura de las slas Maras se vieron obligados a
abandonar el navo &anto >om#s, por lo cual continuaron el viaje de exploracin en los dos
buques restantes.
ngresaron al Golfo de California y visitaron en el viaje de ida y de regreso la abandonada
poblacin de la Santa Cruz, conocida actualmente como la ciudad de La Paz, en el viaje de
ida llegaron al extremo norte del golfo el 28 de septiembre, a lo que se conoce actualmente
como desembocadura del Ro Colorado y llamaron a la boca del ro Ancn de San Andrs,
una breve acta fue levantada cuyo texto se transcribe:
Co Pedro de Palen2ia4 escri$ano p?$lico desta armada4 doy fe e verdadero testimonio a
todos los seHores que la presente vieren4 a quienes Dios nuestro seHor guarde de mal4
como en veinte e ocho d"as del mes de septiem$re de quinientos e treinta e nueve aHos4 el
muy magnfif"co seHor /rancisco de *lloa4 teniente de go$ernador y capit#n desta armada
por el iustr"simo seHor 8arqus del Lalle de Eua7aca4 tom posesin en el ancn de &an
Andrs y mar $erme7a4 que es en la costa desta 0ueva !spaHa ha2ia el 0orte4 que est# en
altura de treinta y tres grados y medio4 por el dicho &r6 8arqus del Lalle en nom$re del
!mperador nuestro rey de 1astilla4 actual y realmente4 poniendo mano a la espada4 di2iendo
que si a$"a alguna persona que se lo contradi7ese4 que l esta$a presto para se lo defender4
cortando con ella #r$oles4 arrancando yer$as4 meneando piedras de una parte a otra4 y
sacando agua de la mar: todo en seHal de posesin.
>estigos que fueron presentes a lo que dicho es los reverendos padres del seHor &an
/rancisco4 el padre /ray .aymundo4 el padre fray Antonio de 8ena4 /rancisco de >erra2as4
veedor Diego de Haro4 Ea$riel 8#rque26 /echo d"a mes y aHo susodicho6 ! yo Pedro de
Palen2ia4 escri$ano p?$lico desta armada4 le escri$" seg?n ante mi pas: por ende fi2e aqu"
este signo m"o4 que es tal4 en testimonio de verdad6 M Pedro de Palencia4 escri$ano
p?$lico6 /rater .amundus Alilius4 /rater Antonius de 8ena4 M Ea$riel 8#rque26 M Diego de
Haro6 M /rancisco de >erra2as.
Despus de haber desembarcado y tomado posesin de las tierras del extremo norte de la
Mar Bermeja (conocido hoy en da como Golfo de California), nombre que le dieron por la
coloracin rojiza de las aguas, que se tean con las aguas procedentes del Ro Colorado,
iniciaron el regreso al poblado de la Santa Cruz, doblaron el Cabo San Lucas e ingresaron
en el Ocano Pacfico. Por la actual Baha Magdalena pasaron el da 5 de diciembre sin
haber ingresado por estar herido Ulloa, a causa de una escaramuza que sostuvo con los
nativos.
Con fecha de 5 de Abril de 1540 dirigi a Corts desde la sla de Cedros una relacin de los
sucesos de la exploracin en el navo &anta 5gueda, en el navo >rinidad continu con la
exploracin, nunca ms se supo de Francisco de Ulloa y de sus compaeros de navegacin.
;/7/7/ La c)#9(!&'a e&0!*!'(a%/
Es fundamental partir del hecho de que la reparticin del nuevo mundo entre espaoles y
portugueses tena una misin, ese mundo estaban obligados a convertirlo, a incorporarlo a
la cristiandad.
En 1508, el Papa concedi a la corona espaola el patronato regio en Amrica. Esto
implicaba:
El derecho a los monarcas de proponer a Roma los candidatos para los cargos
eclesisticos ms importantes de sus virreinatos.
El derecho de recaudar diezmos.
Es por esta causa en que la conquista espiritual de Amrica pronto se agilizara.
CONQUSTADORES DEL NUEVO MUNDO
PAS
EXPLORADOR LUGAR
FECHA DE
CONQUSTA CONQUSTADOR
ESPAA MEXCO 1521 HERNAN CORTES
ESPAA CENTROAMERCA 1524 PEDRO DE ALVARADO,
CRSTOBAL COLON,
DEGO DE NCUESA
ESPAA VENEZUELA 1516
COMPAA WELSER,
ALEMANES
ESPAA
COLOMBA-
ECUADOR 1524 RODRGO GALVAN DE BASTDA

GONZALO JMENEZ DE
QUEZADA
ESPAA PERU 1532 FRANCSCO PZARRO
ESPAA CHLE 1541-1554 PEDRO DE VALDVA
ESPAA ARGENTNA 1536 PEDRO DE MENDOZA
ESPAA PARAGUAY 1536-1537 MSONES JESUTAS
PORTUGAL BRASL 1532 MARO DE SOUZA
ESPAA
SUR DE ESTADOS
UNDOS 1536-1540
FRANCA CANANDA S. XV COMERCANTES
NGLATERRA
ESTE DE ESTADOS
UNDOS
S, XV
Desde 1620
COLONZADORES
PROTESTANTES
B!=%!)2*a.-a
Benavente, Fray Toribio de (Motolina)Coleccin Crnicas de Amrica, Dastin,
Madrid 2000 SBN 84-492-0217-5 Al final del captulo V del tratado tercero puede leerse la
referencia a las etimologas de Catoche y Yucatn. Puede que Motolina fuese de los
primeros divulgadores de la leyenda del "no te entiendo".
Corts, Hernn, Cartas de relacin de la conquista de Mxico Coleccin Austral,
Espasa-Calpe, 5 ed. Madrid 1970. La carta firmada por la justicia y regimiento de Veracruz
suele aadirse a las cartas de Corts sustituyendo a la perdida primera carta. Comienza
(tras la introduccin protocolaria) mencionando la expedicin descrita en este artculo.
Daz del Castillo, Bernal. Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa
Coleccin Austral, Espasa-Calpe, 3 ed. Madrid 1975. Captulos al V. Es la fuente de
referencia, dada la extensin con la que trata el viaje, y el hecho de haber participado desde
su preparacin.
Kirkpatrick, Frederick Alex. Los conquistadores espaoles, 3 edicin, febrero 2004
SBN 84-321-3242-X Slo unas lneas para el descubrimiento de Yucatn, al principio del
captulo V, en este clsico (la primera edicin inglesa es de 1934) sobre los conquistadores.
Madariaga, Salvador de. Hernn Corts Grandes biografas. Planeta de Agostini,
Madrid 1995 SBN 84-395-3817-0 Captulo V. Madariaga hace un potico elogio de los
jvenes conquistadores, a cuyo afn de aventura y desprecio por la ociosidad (ocupar
nuestras personas) atribuye la realizacin del viaje. Slo acusa a Velzquez de esclavismo,
y cree que el gobernador tuvo que rendirse a los argumentos del resto de los
expedicionarios.
HSTORA ECONMCA POLTCA Y SOCAL DE MXCO.
1. Formacin de la Colonia.
El primer poder real de Espaa en Nueva Espaa est representado por Hernn
Corts, quin de inmediato desplegar una lucha por legitimar su liderazgo en la
conquista de Mxico, habindose insubordinado al poder espaol, representado por el
gobernador de Cuba, Diego de Velzquez.
Segn las Capitulaciones (contrato entre la corona espaola y los conquistadores), la
corona se reservaba para s, el dominio de las tierras conquistadas y el 20% de los
beneficios materiales (Quinto real)
La fundacin de Veracruz, adems de dar elementos a Corts para su legitimacin,
le permite ejercer el derecho de conquistar nuevas tierras.
niciada la conquista, (1519), Corts enva a los procuradores Francisco de Montejo y
Alonso Hernndez Portocarrero, en una nave capitaneada por el piloto mayor Antn de
Alaminos, con las primeras "Cartas de Relacin" dirigidas al Rey Carlos V, para
defenderse de las acusaciones que le imputaban Diego de Velzquez y sus aliados de
la Corte.
La institucin ms temprana destinada a regular el comercio y la migracin de
espaoles a las colonias en Amrica, fue la "CASA DE CONTRATACN DE SEVLLA"
instalada en 1503
Posteriormente, por decreto del emperador Carlos V, se cre el "REAL Y SUPREMO
CONSEJO DE NDAS" en 1524, institucin destinada a gobernar y administrar las
colonias, formando parte de la Corte espaola, cmo mxima autoridad colonial,
despus del Rey de Espaa. El Consejo de ndias tuvo amplias funciones en todas las
esferas de gobierno: legislativas, financieras, judiciales, militares, eclesisticas, y
comerciales
ntegrado en principio por Un Presidente, Cinco consejeros, un secretario, un fiscal,
un contador y un "ujier", el Consejo de ndias fue creciendo en nmero y especializacin
de sus funcionarios, conforme crecan en importancia y complejidad las colonias.
Ante los conflictos generados en torno del gobierno de Hernn Corts en la Nueva
Espaa, hacia 1527 se instituy la primera AUDENCA, que aunque con dificultades y
conflictos lleg para quedarse. La Audiencia fue un rgano parecido al poder judicial,
fueron las Cortes Reales ms altas de apelacin; tena a su cargo la imparticin de
justicia, as como asesorar al gobierno colonial en asuntos de importancia. Estaba
compuesta por oidores o magistrados doctos en derecho. Asimismo gobern en
ausencia del ejecutivo, como en este caso de destitucin de Corts.
En 1535 llega a la Nueva Espaa el primer VRREY, que fue Antonio de Mendoza.
Los virreyes, de los que habr unos 62 durante los tres siglos de la colonia, fueron los
representantes directos del Rey de Espaa, tenan el mximo poder Ejecutivo, poltico,
civil y militar, aunque tambin cumplan funciones jurisdiccionales como PRESDENTE
DE LA AUDENCA, cargo que casi siempre ostentaron, y otras funciones que tenan
que ver con el tesoro y la glesia.
Otras autoridades fueron los GOBERNADORES y los CAPTANES GENERALES,
que cumplan las mismas funciones polticas, civiles, militares, administrativas, etc., que
el virrey pero subordinados a ste aunque solan tener correspondencia directa con el
Rey de Espaa, y tenan jurisdiccin nicamente en las provincias que gobernaban.
Hubo CORREGDORES y ALCALDES MAYORES, que gobernaban y administraban
las regiones dentro de una provincia y lo mismo cumplan funciones judiciales de
imparticin de justicia, que de funciones fiscales al tener a su cargo la recaudacin de
impuestos, para lo que se apoyaban en los DELEGADOS Y SUBDELEGADOS.
2. Caractersticas de los Conquistadores y primeros pobladores.
Las noticias fabulosas, sobre las nuevas conquistas y riquezas en el continente
americano, estimularon oleadas sucesivas de espaoles que vinieron a "conquistar" y
poblar el "nuevo mundo" y la Nueva Espaa (Mxico), proviniendo principalmente, en
una primera etapa, de las regiones espaolas de: Andaluca (29.3%), Castilla la Vieja
(19.3%), Extremadura (18.3%), y Castilla la nueva (7.8%).
Los migrantes eran principalmente jvenes, en su mayora varones solteros, slo el
10% fueron mujeres de los que vinieron a Amrica entre 1509 y 1538; casi todos
analfabetas que apenas saban firmar su nombre, campesinos arruinados, deudores y
marginados. Muy pocos "caballeros" o "hijosdalgo"; ms bien eran criados y allegados
de las casas castellanas.
Los no exitosos en cuanto a alcanzar riquezas, acaban como religiosos, al igual que
aquellos espaoles contrarios a las injusticias y a la violencia. ncluso algunos de
renombre como el conquistador "Lerma", que da su nombre al este ro de Mxico,
escoge el mundo de los vencidos y desaparece entre los indgenas.
Quiz los ms, no encontraron la posibilidad de hacer fortuna y se desempearon
tambin como albailes, plateros, mozos de arriera, viadantes, mercachifles,
"vagamundos", etc.
Muy pocos se beneficiaron realmente de la conquista. Casi nunca los soldados: por
eso uno de ellos Bernal Daz del Castillo, escribe su Historia, "la verdadera", para que
los que no encontraron fama o fortuna, no se pierdan sin memoria.
3. La Conquista Espiritual.
La justificacin del sometimiento y el dominio de los pueblos americanos, y en
nuestro caso los de Mesoamrica, fue: "convertir un mundo de infieles a la fe
verdadera." lo cual adquiri mayor dramatismo en el marco de la "contrarreforma"
protestante encabezada por Lutero y otros pensadores en Europa.
Se invoc a los telogos y pensadores del cristianismo, como San Agustn, Santo
Toms, Gins de Seplveda. Se les atribuy un listado de tesis como: la condicin
religiosa contra la condicin racional; la "superioridad de una civilizacin"; la supuesta
justeza de las guerras para implantar el dominio del hombre "prudente" sobre el
"Brbaro"; el beneficio "civilizador" a cambio de las riquezas materiales del nuevo
mundo, etc.
Como reaccin a lo anterior otra corriente cristiana recogi el pensamiento de
Sneca: ".el alma de todos los hombres es libre, aunque su cuerpo permanezca
esclavo.", adoptada por ejemplo, por Fray Bartolom de las Casas.
No obstante, la evangelizacin por su trascendencia y envergadura, por su impacto
en el cambio cultural, puede ser considerada una hazaa histrica.
Con Corts llegaron los primeros como Juan Daz y Fray Bartolom de Olmedo.
Posteriormente llegaron de varias rdenes religiosas: Mendicantes, Franciscanos,
Dominicos, Agustinos, y finalmente en 1572 los Jesuitas.
Entre los primeros Franciscanos que llegaron en 1523-24 estuvo, Pedro de Gante,
que aprende el idioma Nhuatl y se encierra a evangelizar en Texcoco; posteriormente
llega un grupo de 12 evangelizadores (llamados los doce apstoles) entre quienes se
encontraban Fray Martn de Valencia y Fray Toribio de Benavente "Motolina"
Hacia 1559, se contabilizaban: 380 franciscanos; 210 dominicos; y 212 Agustinos.
La huella de los religiosos, adems de la evangelizacin y en muchos casos la
defensa de los indgenas frente a los abusos de los conquistadores, se puede observar
tambin en la arquitectura de templos y construcciones civiles, as como en la
agricultura y otras actividades productivas.
Los primeros evangelizadores que se apoyaban legalmente en la autoridad formal
plena cedida por el Papa Adriano V, optaron por conocer a profundidad la cultura y
costumbres de los nativos por lo que aprendieron la lengua Nhuatl y los cristianizaban
empleando este idioma nativo. Posteriormente, las autoridades polticas al advertir del
"riesgo" que para la dominacin cultural significaba aqul mtodo, obligaron a los
evangelizadores a evangelizar en castellano e imponer esta lengua a los futuros
conversos.
Por disposicin de las "Leyes de Burgos", se dio prioridad a la evangelizacin de los
nios pertenecientes a la nobleza autctona, por la influencia que ejercan estas familias
sobre la comunidad.
Lo anterior incluy juegos infantiles, pinturas, representaciones teatrales, baile,
msica, para dar mayor eficacia al proceso. Propiciaron tambin la aculturacin y
destruccin incluso violenta de los conceptos y smbolos autctonos a mano de jvenes
nobles "convertidos"
Algunos evangelizadores contribuyeron al conocimiento de las culturas nativas por
medio de sus obras y testimonios histricos. Caso destacado es el de Fray Bernardino
de Sahagn, franciscano que lleg en 1529, aprendi y evangeliz en lengua Nhuatl,
habiendo redactado luego de 10 aos de recopilar informacin, la "Historia de las cosas
de la Nueva Espaa", en 12 tomos, (1569) obra prohibida por cdula real de Felipe ,
cuyo original se extravi apareciendo hasta el ao de 1777.
Paradoja: los frailes fueron, en buena medida sin quererlo, el instrumento definitorio
de la dominacin, al desarticular el equilibrio de un sistema de vida coherente y
estructurado, sobre las bases de la cultura y religin autctonos.
4. La Primera sociedad colonial y La Encomienda.
Cuando en 1523 la corona espaola prohbe las encomiendas en la Nueva Espaa,
si bien Corts al principio comulg con esta prohibicin, muy pronto defendi con todo
su capital poltico esa institucin, ya que agotados el oro y las dems riquezas
acumuladas por la nobleza nativa despojada, la conquista requera de nuevos estmulos
materiales para "premiar" a los conquistadores.
Finalmente se impuso la posicin de Corts, que alegaba esas razones "estratgicas
necesarias.".
En principio la encomienda se present como una institucin benfica para la
proteccin y cristianizacin de los indgenas. Pero el encomendero que sustituy al
"tlatoani" en la pirmide de dominacin autctona, tena derecho a recibir tributo y
servicios de los indios y de hecho usufructuar sus tierras.
En 1540, slo 362 (30%) de los 1,200 conquistadores residentes, tenan
encomiendas. No obstante la exclusin de la mayora, el ingreso de las encomiendas
estaba sumamente concentrado: 18 encomenderos monopolizaban las encomiendas
ms "productivas" con rentas de ms de 3,000 pesos oro anuales; 53 con rentas de
1,800 pesos anuales. los dems en su mayora obtenan escasas rentas de 150 200
pesos anuales.
Entre los ms privilegiados figuraban, desde luego Hernn Corts, que tena 27,000
vasallos fijos; Pedro de Alvarado con 20,000; Dvila, Cerezo, Jaramillo, Vzquez de
Tapia, y los hermanos vila figuraban en este grupo selecto. Reciban el mayor nmero
de mercedes (tierras), ventas, molinos y estancias; los ms altos cargos pblicos
adelantados, gobernadores, procuradores, y al mismo tiempo eran altos burcratas y
empresarios privados. No satisfechos, fueron quienes por sus abusos, equipararon la
encomienda con la esclavitud.
Resulta as que el "inters general de los conquistadores" era en realidad una ficcin
poltica creada por el pequeo grupo mencionado.
Al entrar en decadencia la encomienda hacia fines del siglo XV, se instituy el
REPARTMENTO, que consista en la seleccin de indgenas de las comunidades por
parte de sus autoridades locales, para ser enviados a cumplir trabajos obligatorios, a
cambio de un salario que se supona "justo"
5. La esclavitud de los indios.
Formalmente, es decir en la Ley, la esclavitud de los indgenas y la encomienda no
eran lo mismo; sin embargo es evidente que los abusos generalizados de los
encomenderos propici la "confusin" de ambas instituciones de dominacin y
explotacin.
Tericamente slo se consideraba esclavos a quienes lo fueran de acuerdo a las
normas y costumbres indgenas, que contemplaban como principal fundamento de la
esclavitud, a los prisioneros de guerra y a quienes cometieran ciertos delitos
considerados graves.
En la lista de los tributos que deban cubrir algunos pueblos figuraron esclavos
indios, al menos hasta 1530.
Es difcil precisar el nmero de esclavos realmente existentes en la Nueva Espaa;
Bartolom de las Casas denunci la existencia de 3 millones., sin embargo Fray
Toribio de Benavente "Motolina", sostuvo siempre que no llegaban a 200 mil
Nuo de Guzmn, Presidente de la primera Audiencia!, lleg a enviar desde
Pnuco, en un solo ao, 10,000 indios esclavos a las Antillas para cambiarlos por
mercancas y ganado. Las epidemias y los malos tratos haban hecho escasear la mano
de obra indgena.
Segn algunos clculos, y quiz dependiendo de su escasez y demanda, los
esclavos de cotizaban en 2 pesos oro; en otra equivalencia se tas, desde 15 hasta 100
esclavos indios por un caballo.
Corts tena oficialmente 323 esclavos en su plantacin de caa de azcar. El
Arzobispo Zumrraga o el buen Bartolom de las Casas, tuvieron esclavos indios.
La abolicin de la esclavitud de los indios se decret en 1548. En adelante la
esclavitud "afectara slo a los negros."
Nueva estructura social indgena.
Como consecuencia de la conquista, las clases sociales indgenas se
"comprimieron", uniformndose la inmensa mayora en un solo nivel
La mayora de los nobles y sus descendientes fueron aniquilados en las acciones de
la conquista, como en la matanza del templo mayor
No obstante, en los primeros aos los principales y nobles indgenas sobrevivientes,
gozaban de prerrogativas especiales como: montar a caballo, vestirse a la espaola,
portar armas., algunos "macehuales" obtuvieron status a travs de ganarse la voluntad
de su encomendero.
7. Nueva Espaa a Mediados de Siglo: catstrofe demogrfica, poblacin, economa.
Un hecho destacado en el siglo de la conquista, el XV, fue la catstrofe demogrfica
considerada la mayor de la historia mundial moderna, es decir la disminucin dramtica
de la poblacin indgena de la Nueva Espaa, debida a varios factores: la guerra de
conquista; los suicidios colectivos e individuales; la dispersin hacia los montes; la
mortalidad en las minas y otros trabajos pesados; la escasez de alimentos; el "desgaste
vital", abortos, infanticidios, abstinencia sexual, y de manera destacada LAS NUEVAS
ENFERMEDADES NFECCOSAS tradas por los espaoles, para las cuales la
poblacin nativa no tena anticuerpos o inmunidad.
Entre 1576 y 1581, se registra una de estas grandes epidemias "matlazahuatl",
probablemente de "tifo exantemtico", que mat a ms de 2 millones de indios, por lo
que los conquistadores tuvieron que tomar medidas para "racionar" la mano de obra
indgena.
Sobre la poblacin existente en Mxico en el momento de la conquista y sobre su
evolucin posterior, se han vertido diferentes clculos. Los autores se inclinan por dar
credibilidad al de los investigadores Cook y Borah, que ofrecen para "el Mxico central",
las siguientes estimaciones:
Ao Poblacin Millones
1519 25.3 "
1523 16.8 "
1548 2.6 "
1595 1.3 "
1605 1.0 "
Fray Bartolom de las Casas y Toribio de Benavente "Motolina", ofrecen clculos
opuestos, sin embargo existen fuentes y evidencias de una disminucin drstica de la
poblacin. Las constancias de la escasez de la mano de obra y su "racionamiento", es
una de ellas.
Por su parte, la poblacin negra esclavizada aumenta rpidamente a partir de 1580:
el virrey Enrquez la solicita para las minas, plantaciones de caa de azcar y otros
trabajos, ante la disminucin de la poblacin indgena. Para el ao mencionado ya se
registraban unos 20,500 negros esclavos en la Nueva Espaa.
El nivel prehispnico de la poblacin no pudo recuperarse sino hasta la segunda
mitad del siglo XV (albores de la independencia)
Otros acontecimientos importantes del medio siglo son: la promulgacin de las
"Leyes Nuevas" en 1542, que empiezan a acotar y establecer restricciones para la
encomienda, y centralizan ms el poder de la Corona, proceso que se acelerar al
ocupar el trono Felipe (1556 a 1598). No obstante la abolicin de las Leyes Nuevas en
1545, el proceso de reversin de la encomienda se haba iniciado.
Cabe anotar que no fue sino hasta 1681, cuando se public la "Recopilacin de la
Leyes de ndias", que despus de dcadas de trabajo de juristas como Juan de Ovando,
Antonio de Len Pinelo y Juan de Solrzano, compil en una sola obra los miles de
cdulas y decretos reales que expidieron los reyes de Espaa para sus colonias.
En el plano de los conflictos polticos destaca el levantamiento de Martn Corts en
1565, hijo "legtimo" del Conquistador, segundo "Marqus del Valle de Oaxaca"; la
represin del poder virreynal no se hace esperar y el hermano de aqul, el otro Martn
Corts hijo "bastardo" del Conquistador con "La Malinche", es sometido a tortura y
desterrado; asimismo son condenados a muerte los hermanos Alonso y Gil Gonzles de
vila, quiz los encomenderos y empresarios ms ricos de su tiempo.
Como respuesta al protestantismo europeo, en Amrica la corona impulsa medidas
para reprimir las "ideas herticas" para lo cual se estableci el Tribunal del Santo Oficio,
es decir, La nquisicin (1571) apoyada por el desembarco en el ao siguiente de los
Jesuitas, primeros "soldados de la contrarreforma", enviados a la Nueva Espaa.
Los hechos anteriores y otros que sera prolijo mencionar, como el descubrimiento y
explotacin de las minas de Zacatecas (1546), nos revelan la importancia del medio
siglo en el establecimiento definitivo de la sociedad colonial.
8. Diferencia regionales de la sociedad colonial.
Por razones econmicas, como el tipo de explotacin, los giros principales; por
razones legales, como la eficacia de las instituciones y por razones sociales, el grado de
movilidad y permeabilidad social, las condiciones de opresin, etc., los autores
establecer cuatro regiones claramente diferenciadas en la Nueva Espaa:
El altiplano zona centro. De estructura social jerarquizada, es decir de roles
sociales y clasistas muy diferenciados, con un sistema jurdico rgido y efectivo que se
refleja en las "Repblicas de ndios" y "Repblicas de Espaoles", en donde los
indgenas permanecen bajo el control de las matrculas de sujetos "tributarios" por la
encomienda y actividad productiva predominantemente basada en la agricultura.
El norte minero y ganadero. Donde la vida es ms azarosa, pululan todo tipo de
aventureros, las costumbres y divisiones sociales son ms laxas, la Ley menos eficaz y
menos institucionalizada; la existencia de grandes latifundios, hatos ganaderos hasta de
160,000 cabezas de ganado vacuno, reales de minas que son el ncleo de florecientes
centros urbanos, donde seores y adelantados ejercen justicia civil, penal y patrimonial,
pero donde pululan indios "libres" como los llamados "naboros".
La tierra caliente. Zona de grandes plantaciones e ingenios azucareros, existencia
masiva de mano de obra de negros esclavos; grandes haciendas y escasa poblacin
blanca europea que aunque propietarios, huyen de las condiciones climticas extremas,
como en los estados de Morelos, Guerrero, Michoacn, Oaxaca y Veracruz.
Yucatn. Nuestra pennsula opera como si fuera una isla separada del centro, por el
mar, las selvas inhspitas y las tierras pantanosas; (de hecho hasta 1954, la pennsula
queda comunicada por tierra con el centro del pas, a travs del ferrocarril), lo cual
propicia los privilegios y abusos de los conquistadores, que se prolongan impunemente
durante los tres siglos de la colonia, como en el caso de la encomienda, que tiene
vigencia aqu, cuando en el centro es institucin caduca.
CAPTULO SEGUNDO" EL SIGLO DE LA INTEGRACIN/
1. Agricultura europea en Mxico (Nueva Espaa)
Consolidada la conquista, la Corona espaola desde el siglo XV mostr inters en el
desarrollo agrcola de la Nueva Espaa, a la par que se propici el fomento de la
inmigracin de campesinos para esta labor productiva,
Alrededor de la ciudad de Mxico se registr una actividad agrcola espaola en las
zonas de Tacubaya y Chalco; hacia 1630 el Valle de Atlixco ya produca 150 mil fanegas
de TRGO, cereal que se produca de manera importante tambin en Amozoc y
Tepeaca del hoy estado de Puebla; en Michoacn en las zonas de Zamora, Valladolid y
Zacap; en el Bajo en Quertaro, Celaya, Len, Silao, e rapuato; solamente en
Salamanca ya se producan tambin 150 mil fanegas de trigo hacia 1650.
Para tener una idea ms clara de los volmenes de la produccin debemos saber
que: una "fanega" equivala a 46 Kilogramos actuales; en las unidades de pesar de esa
poca, una fanega equivala tambin a 4 "arrobas", a su vez la arroba equivala a 11.5
kilogramos actuales.
En Oaxaca se foment la cra del GUSANO DE SEDA para obtener la materia prima
de esta apreciada tela; asimismo se foment la produccin de COCHNLLA y con ella
de los tintes que este insecto aportaba.
Otra produccin importante de agricultura de origen europeo est representada por
la CAA DE AZCAR, actividad que demand la importacin de esclavos negros para
su explotacin agrcola e industrial (ingenios azucareros). En el siglo XV se registraban
importantes volmenes de prstamos hipotecarios otorgados por las rdenes religiosas
para la produccin de caa de azcar.
A principios del siglo XV, en Cuernavaca y otras localidades del hoy estado de
Morelos, ya funcionaban unos 12 o 15 ingenios azucareros; tambin se realizaba ya
esta produccin en Michoacn, Jalisco, Zacatecas, y la Huasteca. A mediados de ese
siglo, 50 o 60 grandes ingenios, ya producan de 300 a 450 mil arrobas de azcar por
ao.
Otros cultivos importantes que pronto fueron prohibidos por la corona para
proteger a los industriales espaoles del vino y el aceite de oliva, fueron LA VD (uvas)
y LOS OLVARES (aceitunas). Hacia 1530 se registran 11,800 sarmientos (arbustos de
uva) en Atlixco, Puebla.
En Yucatn y Yautepec, propietarios espaoles monopolizaban la produccin de
AL. Hacia 1570, Yucatn posea 48 ingenios productores de esta tintura.
2. Supervivencia de la agricultura indgena.
Los productos agrcolas tpicos de la agricultura indgena en la colonia fueron: el
MAZ, MAGUEY, FRJOL, CHLE, ALGODN Y CACAO, entre los ms importantes.
La produccin de MAZ no pudo ser descuidada porque nunca perdi su condicin
de producto bsico e insustituible en la alimentacin indgena. La produccin maicera
abarc todo el territorio de la Nueva Espaa, pero destacaron en ella Atlixco, Puebla;
Tlaxcala y Mxico. Esta planta se vio desplazada de las zonas de riego por el trigo,
alimento bsico de la dieta de los espaoles.
Otra planta vital fue EL MAGUEY, que ha sido excepcionalmente abundante en el
paisaje mexicano por su crecimiento natural; el maguey tuvo un aprovechamiento
diversificado, desde el consumo humano en forma de pulque, vinagre, miel y azcar;
hasta como instrumentos de trabajo e insumos, como agujas y clavos, combustibles,
material para hacer zapatos y huaraches, para techos, etc.
EL ALGODN, fibra bsica para proveer vestido a la poblacin, se produca
principalmente en Yucatn y Oaxaca.
El FRJOL y el CHLE, como el maz, acompaaban a todo asentamiento indgena.
El CACAO, que produca la bebida ms apreciada por la antigua nobleza indgena y
ahora tambin disfrutada por los espaoles mereci mencin especial en las crnicas
de los historiadores como Bernal Daz, se produca en las zonas del "soconusco", en
Chiapas y tambin en Tabasco; aunque como la produccin local no alcanzaba
satisfacer su demanda, el cacao se importaba tambin desde Caracas, Maracaibo y
Guayaquil.
3. La Ganadera, tpica actividad espaola.
LA GANADERA, tuvo una expansin rpida ante las condiciones favorables
extensas praderas naturales, antes no explotadas en este rubro. Asimismo las
diferentes especies ganaderas tuvieron una rpida y exitosa adaptacin a nuestro clima.
Todas las especies ganaderas fueron tradas originalmente desde Europa y a la Nueva
Espaa, frecuentemente desde las islas caribeas, colonizadas antes.
CABALLOS. El caballo, muy demandado al principio como transporte militar y
despus civil, se volvi escaso, pero luego lleg a extenderse ampliamente.
El CERDO, muy adaptable a todo tipo de clima y alimentacin domstica apreciada
por los espaoles y luego por todo el mundo, pronto de propag sin mayores problemas.
Las OVEJAS, no slo por su carne y leche sino tambin como proveedoras de fibra
de lana para ropa y abrigo en climas fros, tambin se propagaron rpidamente.
Los ASNOS (burros) y MULAS, fueron muy tiles como bestias de carga, por lo que
inclusive la glesia pidi a la Corona el envo de estas especies ".para aliviar y redimir
a los indgenas de sus duras tareas."
Ganado VACUNO. Hacia 1555, slo en el valle de Matlacingo, ya se contabilizaban
150 mil cabezas de ganado vacuno; en Veracruz sorprendan propietarios de 20 mil, 30
mil y hasta 100 mil cabezas de ganado mayor.
La rpida expansin de la ganadera oblig a dictar medidas restrictivas porque eran
frecuentes las quejas de agricultores que vean arrasadas sus cosechas por ganado
suelto y ambulante. Las leyes y reglamentos no obligaban a los ganaderos a encerrar su
ganado, sino a los agricultores a protegerse como pudieran. Dada la sobreproduccin
relativa de ganado vacuno, por la estrechez del mercado interno que no lo poda
comprar, llegaron a ordenarse matanzas masivas de esta especie sin beneficio para
nadie.
Alrededor de la ganadera se organiz el poderoso gremio conocido como LA
MESTA, que en un principio organizaba a todos los ganaderos que tuvieran como
mnimo 300 cabezas de ganado menor o 20 de ganado mayor. Sin embargo en 1574,
LA MESTA, se convierte en organizacin de lite ya que en adelante slo admitira a
quienes fueran propietarios de estancias con ms de 1,000 cabezas de ganado mayor
3,000 de ganado menor.
4. LA MNERA.
ZACATECAS. Descubiertos los yacimientos de plata en 1546, para 1548 ya tena
unas 50 minas en explotacin, por lo que Zacatecas se convirti en la segunda ciudad
ms importante de Nueva Espaa.
PACHUCA. En 1552, empiezan a explotarse estas minas con tcnicas modernas.
SAN LUS POTOS, hacia 1592.
La MNERA fue la actividad ms importante de la colonia; de ah provena su
principal ingreso, el impuesto del Quinto Real, que en pocas de dificultad para su
explotacin, se redujo del 20 al 10%; esas dificultades se deban a lo aleatorio de la
produccin (la suerte) que hoy enriqueca a un pobre y maana haca pobre a un rico, y
por la permanente escasez de "azogue" (mercurio), que se necesitaba para purificar la
plata, y que cuando no llegaba de Espaa, se traa con dificultades y restricciones
desde Per. La actividad minera era la "locomotora" de la economa agrcola, de la
ganadera, del comercio, etc.
En el siglo XV, La explotacin de los 15 17 principales centros mineros requera
ms de 5,000 quintales de "azogue" al ao, y las remesas anuales fluctuaban entre 400
y 1,000 quintales. En relacin a esta poca no se dispone de datos fiables en cuanto a
los volmenes de la produccin, los que sern ms sistemticos hacia el siglo XV.
5. Los obrajes o fbricas de la incipiente industria.
La industria textil en Nueva Espaa siempre preocup a las autoridades de la
Corona, ya que implicaba competencia para uno de los principales productos de
Castilla. En repetidas ocasiones se pens en prohibir los obrajes que producan paos
de lana, para darle el monopolio a los productores de Castilla.
La demanda local y las exportaciones a Per y Guatemala, hicieron que los obrajes
en los que se elaboraban telas de lana, algodn, jergas, frazadas, sombreros y algunos
en que se labraba la seda, se extendieran a los principales centros del virreinato. En
1571, se contaban ms de 80 grandes obrajes donde se tejan paos negros o de color.
Los talleres se multiplicaron a fines del siglo XV; para 1604, haba ms de 114
grandes obrajes, distribuidos en las ciudades de Mxico, Xochimilco, Puebla, Tlaxcala,
Tepeaca, Celaya y Texcoco; haba otros en Quertaro, Salvatierra y Valladolid (hoy
Morelia), que no se incluyeron en el censo de 1604, al igual que multitud de talleres
pequeos, que segn el Virrey Conde de Albuquerque sumaban miles.
LAS REFORMAS BORBNCAS. (1750-1808)
1. Antecedentes.
Cuando hablamos de REFORMAS BORBNCAS, nos referimos a un perodo
(1750-1808), en el que ocurren las transformaciones mayores que en estricto sentido, se
inician con el cambio de dinasta de los monarcas en Espaa: el fin de LOS
HABSBURGO que inici con CARLOS V en 1517 y termin con CARLOS en 1700, y
luego de una guerra, conocida como la Guerra de Sucesin, la asuncin al poder
de los monarcas de la dinasta de LOS BORBONES, que inician con FELPE V,
(gobern: 17001746) y que, con algunas interrupciones a principios del Siglo XX
siguen siendo los monarcas de Espaa, hoy con JUAN CARLOS DE BORBN, aunque
ahora como monarqua constitucional, en donde su poder se ha visto reducido de
manera sustancial.
En efecto, durante el gobierno espaol de los BORBONES, pero en particular a partir
de CARLOS , (17591788), se aceleran y profundizan las transformaciones que
tendrn un mayor impacto: la reforma poltica y administrativa ms radical que
emprendi Espaa en sus colonias y ocurre el auge econmico ms importante que
registra Nueva Espaa; por ello algunos historiadores se refieren a las "reformas
borbnicas", como "la segunda conquista". No obstante, como veremos ms adelante,
tambin se producen tensiones, desajustes y desgarramientos sociales, as como la
aparicin de ideas nuevas y la bsqueda de formas de expresin de los nuevos actores
sociales, lo que impactar en el proceso de independencia.
2. La situacin econmica y social anterior a las reformas borbnicas.
El perodo de unos cien aos que transcurre entre 1640 y 1740, es conocido como
"el Siglo de la depresin econmica". Es una poca de estancamiento y relajacin del
control por parte de la monarqua espaola. Lo anterior agravado porque a partir de
1591, debido a las penurias del real erario (tesorera), se introdujo la venta de los
puestos pblicos. Esto es de gran impacto, principalmente, en el caso de los Alcaldes
Mayores y los Corregidores que siendo verdaderos gobernadores, podan acceder al
puesto por compraventa. Slo se salvaron de la venta, los puestos de Virrey y los de
oidores y fiscales de las Audiencias.
Como es natural, los funcionarios que compraban los puestos pblicos, una vez en el
cargo hacan todo lo posible por "recuperar su inversin", como en cualquier "negocio
privado" a costa de expoliar a la poblacin y hurtar el producto de los impuestos e
ingresos del erario. As naci en Mxico el "patrimonialismo" disposicin de los fondos
y bienes pblicos como si fueran propios, que hasta hoy no ha sido erradicado.
En este siglo de que hablamos, entra en crisis el comercio entre la metrpoli y sus
colonias, por la cada de la produccin, agravada por la consolidacin de los monopolios
comerciales, es decir la concentracin de esta actividad en pocas manos, lo que les
permita imponer altos precios a sus mercaderas, principalmente los comerciantes
organizados en torno al "Consulado de la ciudad de Mxico"
Como consecuencia de la crisis y de la contraccin del mercado interno, se dio una
tendencia al aislamiento y autosuficiencia de las unidades productivas autarqua,
propia del feudalismo, que concentr la economa agrcola en torno de las haciendas
que fomentaron el peonaje de los campesinos peones acasillados, y en el caso de
la ganadera, recordemos la paradoja, reflejada en que despus de una expansin inicial
espectacular, sufri las matanzas masivas de ganado ante la falta de demanda interna.
Al inicio de la centuria analizada (1640-1740), la encomienda ya haba entrado en
franca decadencia y su importancia econmica tambin estaba en retroceso. La
concentracin del poder y la riqueza se haba trasladado a las grandes corporaciones: la
glesia, los Comerciantes y los hacendados. Se arraiga el dominio de una minora
blanca y europea sobre la gran masa de mestizos, indios y castas.
La glesia, perdido el fervor misionero inicial y ante la incapacidad financiera de la
Corona, se convirti en una de las corporaciones ms poderosas en lo econmico,
primero por el cobro del "diezmo" cedido a favor de aquella por la Corona, as como por
la obtencin de herencias y donaciones piadosas, que la fueron convirtiendo en
banquero y socio de agricultores ricos, mineros y comerciantes. Ante la frecuente
incapacidad de pago de los deudores, la glesia acumul la propiedad de haciendas,
ranchos, ingenios azucareros, propiedades urbanas y capital lquido.
Con lo anterior, la glesia colonial lig sus intereses con los de la minora privilegiada
que formaba la punta o lite de la pirmide social.
Ante el vaco de poder, por la prdida de control de la Corona, los Comerciantes del
Consulado de Mxico, tambin ganaron influencia y espacios, ejerciendo funciones de
gobierno a travs de la compra de puestos pblicos y con ello del cobro de impuestos, y
la administracin portuaria, que les redituaba utilidades como en Veracruz y Acapulco.
Adems de las causas ya sealadas prdida de control de la Corona, venta de
puestos pblicos, patrimonialismo, podero de las corporaciones, corrupcin
generalizada, etc, la catstrofe demogrfica o derrumbe de la poblacin en el siglo
XV, hered al siglo XV una aguda escasez de mano de obra que afect de manera
importante todas las actividades econmicas.
En la minera, principal actividad econmica para el gobierno espaol, se da una
cada en la produccin, pero sobre todo en el envo de metales (plata y oro) de las
colonias americanas (incluyendo a Nueva Espaa) hacia la metrpoli, que en 70 aos
se redujo a menos de un 10% del valor inicial. Veamos un cuadro que refleja esta cada:
PERODO: VALOR ENVADO EN PESOS
159195 35.5 MLLONES
162125 27.0 MLLONES
164650 11.7 MLLONES
165660 3.3 MLLONES
De lo anterior que incluye a todas las colonias espaolas en Amrica, debemos
establecer los porcentajes de participacin de Nueva Espaa (Mxico) en dichos envos,
que fue adems decreciente:
PERODO: PORCENTAJE MEXCANO:
16161620 36%
16261630 21%
16311635 22%
En este perodo la mayor proporcin de metales preciosos de Amrica hacia Espaa
corri a cargo del Per, que explotaba los inmensos filones de plata del cerro de Potos.
No obstante, las exportaciones de la Nueva Espaa ya no eran slo de metales
preciosos: en 1609, la composicin del valor de las exportaciones mexicanas ya era:
Plata 65%; Otros 35% (grana cochinilla, cueros, ndigo o ail, plantas, Maderas.). No
es sino hasta la poca de la independencia despus de las reformas borbnicas,
cuando la Nueva Espaa recupera su liderazgo como principal exportador de metales
preciosos hacia Espaa.
Continuando el anlisis de la disminucin de los envos de metales preciosos, de la
Nueva Espaa hacia Espaa, adems de las causas estructurales ya mencionadas, se
ubican otras que en conjunto tienen importancia:
o Racionamiento del azogue (mercurio) al priorizar la Corona los envos a Per.
o Aumento de gastos locales para defensa y administracin.
o Financiamiento o subsidios de Mxico a otras colonias espaolas como
Filipinas en el pacfico asitico, Cuba y otras del Caribe.
o Mayor inversin de capital en empresas privadas y obras en la colonia.
o Aumento del gasto suntuario de las lites coloniales.
o aumento del contrabando y de la evasin de impuestos.
o los costos de las armadas o escoltas navales, para proteger a los barcos
mercantes de la piratera.
3. Pensamiento de los monarcas Borbones
Las reformas borbnicas recordemos que se aceleran y profundizan con el rey
Carlos , comenzaron a buscar la remodelacin del sistema, tanto en la Espaa
europea como en su relacin con las colonias y por tanto al interior de estas.
Las reformas borbnicas se encuadran en una nueva concepcin del Estado que
busca reabsorber todos los atributos del poder que haba delegado en grupos y
corporaciones, y asumir plenamente la direccin poltica, administrativa y econmica del
reino.
Los principios bsicos de esta nueva poltica se identifican con las del llamado
"despotismo ilustrado" o "regalismo", que postulan el predominio de los intereses del rey
y del Estado, sobre los de individuos o corporaciones. En lo econmico, impulsan la
aplicacin de sistemas racionales, basados en el desarrollo y conocimiento de la ciencia
y la tcnica para eficientar la minera, la agricultura, la industria, y el comercio. En lo
cultural apoyaron la produccin y difusin de las artes.
En la estructura de gobierno, reorientaron el reclutamiento de los cuadros tcnicos y
administrativos entre la clase media ilustrada y entre los extranjeros.
Desde el punto de vista de los intereses de la Corona espaola, y en alguna medida
respecto del pensamiento poltico, el despotismo ilustrado o regalismo que postularon
LOS BORBONES, signific un avance frente a las concepciones de la dinasta anterior,
LOS HABSBURGO, quienes se inspiraban en doctrinas como las de Santo Toms y
Francisco Surez que permita a esta dinasta justificar la perpetuacin de la
desigualdad y la injusticia: 9la 7erarqui2acin de la sociedad responde a un orden natural
que no se puede alterar sin atentar contra la 7usticia divina9
4. Las reformas econmicas y administrativas:
Uno de los ms activos y eficaces operadores de las reformas borbnicas fue JOS
DE GALVEZ, visitador (reformador) de la Nueva Espaa de 1765 a 1771, quin cont
con el firme respaldo de la Corona espaola para su propsito, logrando inclusive la
disciplina y colaboracin de los Virreyes novohispanos. Los servicios otorgados por
Glvez a favor de los intereses de la Corona, seran recompensados despus al ser
nombrado Ministro de las ndias, cargo que desempe de 1776 a 1787.
A GLVEZ correspondi apoyado por el Virrey en turno, iniciar en Nueva
Espaa la recuperacin de las atribuciones que los Habsburgo haban delegado en
grupos y corporaciones.
El primer blanco de ataque fue LA GLESA. En 1767 se ordena la expulsin de los
misioneros JESUTAS, de todos los dominios americanos. Los jesuitas sostenan el
principio de adhesin y fidelidad al Papa e independencia frente al Estado.
Naturalmente, este principio chocaba frontalmente con la nueva concepcin de la
monarqua espaola.
En Nueva Espaa se expulsa a cerca de 400 jesuitas. Por los vnculos estrechos
entre estos misioneros y la poblacin, se produjeron rebeliones populares en varias
partes de la colonia, que fueron puntualmente reprimidas por orden del visitador
GLVEZ y el saldo fue de 86 ahorcados; 73 azotados; 117 laicos deportados; y 674
condenados a diversas penas. Asimismo fueron encarcelados varios sacerdotes.
Pero el golpe ms grande contra el podero de la iglesia fue la disposicin que le
orden enajenar (vender) los terrenos, ranchos, haciendas, construcciones, y bienes
races en general, poltica desamortizadora que los Borbones iniciaron en Espaa desde
1798, y que hicieron efectiva en Amrica por Cdula Real de 1804 (ntese que ello fue
slo 6 aos antes de que se iniciara el movimiento independentista con el levantamiento
popular encabezado por Miguel Hidalgo)
Por aplicacin de esta Ley, se entregaron a la Real Tesorera de la Nueva Espaa
unos 12 millones de pesos, es decir, casi la cuarta parte del capital atribuido a la glesia.
La economa agrcola de la colonia resinti gravemente esta medida, sobre todo los
medianos y pequeos agricultores que perdieron su fuente de financiamiento.
Otro blanco fue el Consulado de Comerciantes de la ciudad de Mxico, que perdi
parte de su inmenso poder, y su control monopolista de este negocio, como
consecuencia de las llamadas leyes de libertad de Comercio (1778), de la cancelacin
del contrato de arrendamiento de la Aduana de Veracruz, as como de los dems
centros recolectores, y la creacin de otros consulados competidores de aquellos, como
los de Veracruz (1795), Guadalajara (1795) y Puebla (1821).
En 1754 ya se haba cancelado a los comerciantes sus facultades fiscales y con ello
el retiro de la concesin de la recaudacin de los impuestos y alcabalas. Adems
como detallaremos adelante, se expidi la Real Ordenanza de ntendentes (1786) que
mand suprimir el cargo de ALCALDES MAYORES, que eran los principales
colaboradores del CONSULADO DE COMERCANTES DE MXCO.
En el caso de la minera, cuya recuperacin era prioritaria para la Corona, sta
actividad fue apoyada con subsidios, crditos y otras prebendas como la creacin de su
propio Consulado, de un Tribunal de Minera (como una especie de fuero para los
empresarios mineros) y se fund la Escuela de Minera en 1792, para formar ingenieros
y dems especialistas del ramo, con el apoyo de tcnicos europeos.
Para aumentar la eficiencia en la extraccin y beneficio de los metales preciosos,
que era una de las principales preocupaciones de la Corona, se introdujo el uso de la
plvora para crear socavones, romper las entraas del suelo, y construir tneles de
desage, as como otras mejoras tecnolgicas que revolucionaron la productividad de la
minera, descubrindose nuevos filones y encontrndose nuevas vetas en minas que
haban sido abandonadas (Parral, lamos, Real de Catorce, Bolaos, la Valenciana,
Zacatecas y Real del Monte)
En relacin con la agricultura, si bien se reparti algunas tierras marginales a
campesinos, los Borbones manifestaron en general poco inters y ms bien impulsaron
medidas errticas para favorecer o desalentar productos, segn conviniera a la
economa de la metrpoli. La produccin de caa de azcar sufri en particular estos
vaivenes.
Se crea el "Estanco del tabaco" que prohibi la produccin, procesamiento y
comercializacin de esta planta, lo que en adelante fue monopolio del estado; esta
reforma permiti que de no obtener las tesoreras coloniales casi nada por esta
actividad, pasara a producir entre 3 y 4 millones de pesos anuales para la Corona.
Asimismo se prohibi el cultivo y fomento de los olivares y viedos para "proteger" a
los comerciantes espaoles del vino y del aceite de olivo.
5. Las reformas polticas y de gobierno.
En cuanto a las estructuras de gobierno, las reformas incluyeron la disminucin del
poder de los Virreyes. La presencia de funcionarios enviados por la corona como el
visitador GLVEZ, que tenan el apoyo firme del Rey de Espaa, logr la colaboracin
entusiasta y disciplinada de los virreyes de la poca, que comulgaron de manera abierta
con las ideas de "la ilustracin", como : el Marqus de Croix, Bucareli, Mayorga, los dos
Glvez, Revilla Gigedo, etc.
La Real Audiencia tambin fue tocada por las reformas, en el sentido de sustituir a la
mayora de los oidores CROLLOS (los nacidos en Amrica pero de origen o
ascendencia espaola), por oidores que fueran espaoles PENNSULARES, reduciendo
al mismo tiempo la influencia de los criollos que por alguna razn no fueron removidos
de su cargo.
En 1776 se implant el cambio generalizado de los TESOREROS en las 24
poblaciones ms importantes de la Nueva Espaa, con el fin de reducir la evasin y los
fraudes. Se crea la figura centralizada del FSCO y de las cuestiones hacendarias y de
impuestos, con la creacin del SUPERNTENDENTE SUBDELEGADO DE LA REAL
HACENDA, que deba asumir toda la responsabilidad en estos asuntos.
Como anotamos lneas arriba, se elimin a los ALCALDES MAYORES, y se dividi el
territorio en ntendencias, a cargo cada una de un NTENDENTE o GOBERNADOR
GENERAL. Los Alcaldes Mayores fueron sustituidos por SUBDELEGADOS,
subordinados a los intendentes.
Se reorganiz tambin el Tribunal de Cuentas, para hacer ms eficaz la revisin y el
control de la recaudacin de impuestos y se introdujo el sistema contable de "partida
doble" de manera obligatoria para la administracin colonial y se crearon nuevos
impuestos.
6. significacin de las reformas para la Nueva Espaa
Consecuente con su carcter de imperio colonial, Espaa slo apoy el desarrollo del
sector externo de la economa novohispana finanzas pblicas, minera, comercio y
agricultura de exportacin, dejando una estela de injusticias, resentimientos, y el
espectculo doliente de producir y ver pasar la riqueza AJENA.
De todo lo anterior, podemos concluir que los borbones revaloraron a las colonias
espaolas como simples "negocios". Y como se dice "negocio que no deja utilidades, no
es negocio", pues hicieron todo lo que pudieron para que las colonias como la Nueva
Espaa volvieran a producir riquezas para la Corona. En este sentido es que debemos
entender porqu no atendieron las demandas de la poblacin nativa, sino por el
contrario las discriminaron aun ms, incluyendo a sus descendientes de sangre: los
criollos.
7. El Crecimiento econmico.
El crecimiento de la economa novohispana fue patente. Veamos un cuadro
comparativo acerca de los montos de rendimiento anual por actividades en Nueva
Espaa, antes y despus de las reformas borbnicas.
Antes de las reformas: Despus de las reformas:
Actividad Millones Millones
mpuestos pagados Nueva Espaa 6.0 21.5
Produccin de moneda acuada 4.0 27.0
Estanco del Tabaco 0.0 4.0
Alcabalas 1.5 3.0
mpuesto al pulque 0.5 1.0
Tributos de ndgenas 0.5 1.0
mpuesto agrcola del "diezmo" 13.4 18.4
Barcos que atracaron en Veracruz 222 (barcos) 1,142 (barcos)
Como se puede observar en la tabla anterior el aumento de las actividades que
interesaban al fisco espaol fue en algunos casos espectacular, como en el de la
moneda acuada que aument en 7 veces, los impuestos que se triplicaron, el estanco
del tabaco que de no recaudar nada pas a producir cuatro millones, y las alcabalas, el
impuesto al pulque y los tributos indgenas que se duplicaron. Aun en el caso de los
"diezmos" de la agricultura que no fue actividad priorizada, aumentaron su recaudacin
anual en casi 40%. El movimiento de barcos, indicador del aumento del comercio
tambin se quintuplic.
Las reformas econmicas de los borbones alcanzaron su doble cometido:
ncrementaron la aportacin econmica de la colonia a la metrpoli
Hicieron ms dependiente a la colonia.
A principios del siglo XX, la Nueva Espaa suministraba a la metrpoli las tres
cuartas partes del total de sus ingresos provenientes de sus colonias americanas. La
explotacin colonial haba llegado a su punto mximo
No obstante lo anterior, las reformas contribuyeron a generar las contradicciones
sociales y polticas que a su vez alimentaron la inestabilidad que prevalecer hasta la
consumacin de la independencia en 1821 y durante las primeras dcadas del Mxico
independiente, temas que veremos despus.
8. La Poblacin.
Antes de la independencia, cuya llama encendi con fuerza en 1810, la poblacin de
la Nueva Espaa alcanzaba poco ms de 6 millones de habitantes. Aunque aun no
existan censos sistemticos para contabilizar la poblacin, diferentes fuentes
investigadas, por cientficos como el Varn de Humboldt, Navarro y Noriega arrojaron la
siguiente estimacin, por grupo social racial y en cifras redondeadas:
GRUPO: HABTANTES:
Peninsulares 14,000
Criollos 1'068,000
Castas 1'340,000
ndgenas 3'700,000
TOTAL: 6'122,000
9. nestabilidad social y desajuste poltico.
Aun en una sociedad que logra un reparto equitativo de los dividendos del producto
social que no fue el caso nuestro, todo proceso de desarrollo econmico acelerado
produce desequilibrios o alteraciones ms o menos bruscas. En Nueva Espaa el
vivsimo crecimiento de los aos 17701800 produjo efectos desestabilizadores mucho
ms violentos, tanto porque aceler bruscamente el ritmo lento de una colonia y
estancada, como porque se dio en el seno de una sociedad extremadamente desigual.
En efecto, al mismo tiempo que las reformas econmicas y de poltica fiscal tornaron
a Nueva Espaa ms colonia que nunca, el efecto multiplicador que tuvieron estas
reformas en la economa interna, despert la certeza de que la metrpoli slo cuidaba
sus intereses y adems que Nueva Espaa era autosuficiente, que su desarrollo y
potencialidades podran ser mayores si prescinda de la atadura con Espaa.
Debe destacarse que si el auge econmico fue casi general, el reparto de los
beneficios, al contrario, no fue nada equitativo. Por sectores, la exclusiva minora que
controlaba las actividades ms ligadas con el exterior mineros y comerciantes,
recibi los ms altos ingresos, mientras que la inmensa mayora de agricultores,
campesinos, obrajeros, artesanos, pequeos empresarios y trabajadores tuvieron que
repartirse las migajas de un auge que vean tan espectacular como AJENO.
La presin mayor, se ejerci una vez ms sobre el grupo de los indgenas. Las
tierras comunales sufrieron esta vez el asalto combinado de las haciendas y de los
ranchos en expansin.
Grandes haciendas, ingenios azucareros, ranchos y estancias ganaderas
convirtieron a los campesinos tradicionales en peones y jornaleros (asalariados), al
mismo tiempo que la demanda de mano de obra de las minas y centros urbanos los
incorporaba como trabajadores acasillados como proletariado rural mvil que recorra
durante el ao las plantaciones de algodn, caa de azcar y tabaco, o desempeaba
trabajos estacionales como la siembra y la cosecha, en haciendas agrcolas y
estancias ganaderas, que se reflejan en el desarraigo y las migraciones masivas de la
poca.
As, las trabas sociales creadas por los grupos dominantes y por el color de la piel,
en lugar de aligerarse se agravaron, cerrndose hermticamente las posibilidades de
ascenso para una parte considerable de criollos, mestizos y castas, aumentando en
mayor proporcin el resentimiento y frustracin social.
El nuevo monopolio de los puestos pblicos que dio prioridad a los espaoles
peninsulares, y que casi excluy del todo a los criollos y desde luego a los mestizos,
relegndolos en el mejor de los casos a los puestos intermedios y bajos de la
administracin, la glesia y el ejrcito, gener nueva turbulencia en la esfera de lo
poltico.
El cabildo municipal, refugio ms recurrido por los criollos, evolucion de institucin
carente de personalidad e independencia durante ms de dos siglos y medios, a
plataforma de activismo poltica y de lucha democrtica e instrumento de resistencia y
defensa de los intereses de los excluidos de las esferas superiores del poder.
Los reyes Borbones no disfrutarn durante mucho tiempo del nuevo auge de las
colonias, ya que haban incubado el germen de la revolucin al golpear a todos los
grupos sociales y tnicos de la colonia, con excepcin de los espaoles peninsulares
que concentraron todos los privilegios del poder y la riqueza. Este enfrentamiento pona
de un lado a unos 14,000 espaoles peninsulares, frente a ms de 6 millones de
criollos, mestizos, indgenas y castas.
A partir de este momento, parece que todos los factores de inestabilidad se
combinarn para preparar el derrumbe del poder colonial: el activismo de intelectuales
laicos y religiosos que empezarn a discutir y divulgar las ideas de la "ilustracin",
incluyendo a prominentes Jesuitas que continuaron actuando aun despus de la
expulsin, generaron nuevas ideas y concepciones de la sociedad, el estado y el
individuo, que enriquecern el programa que enarbolarn ms adelante.
La colonia espaola
La pirmide aristoteliana:
Para entender la organizacin social y poltica de la colonia hispanoamericana hay que tener
en mente una visin jerrquica. A base del pensamiento aristoteliano comn de la poca,
los espaoles vean un mundo estratificado, en el cual la sociedad se compona de varias
categoras superiores la una a la otra. En cima de esta pirmide metafrica se encontraba
al guerrero noble, el cual por sus actos hericos (aunque sangrientos) fue emblema del
concepto de virtud. nferiormente se encontraban las mujeres y nios ya con los brbaros al
ltimo. (Vase abajo para como se defina a los "brbaros".)
Desde nuestra perspectiva contempornea tal vista de superioridad e inferioridad puede ser
chocante. Es decir, hoy posterior a la "ilustracin" del siglo XV cuando aparecieron ideas
radicales de la igualdad del hombresolemos creer que tales distincciones no existen. Sin
embargo, si nos juzgamos honestamente s tendramos que confesar que an existen otros
valores que determinan el estado social del individuo. As, desde el principio es importante
recordar dos cosas cuando hablamos de cmo los espaoles (y toda Europa) aproximaron a
la vida: uno, como ser contemporneo tenemos que evitar la tentacin de juzgar aquel
sistema con nuestros valores (magnese, por ejemplo, qu distincto hubiera sido la
colonializacin del Nuevo Mundo si hubiera ocurrido no en una poca medieval sino
posterior a la ilustracin!); y segundo, tenemos que entender que todos los aspectos de la
vida espaola se vean dentro de un sistema jerrquica.

Jerarqua en el Nuevo Mundo:
Al llegar al Nuevo Mundo algunosms que nada los frailesvean la posibilidad de
establecer una utopa terrenal, libre de la decadencia europea. Sin embargo, haba pocos
ejemplos de estos experimentos sociales que se delimitaban a varias "misiones" religiosos
(Vase por ejemplo el padre Vasco de Quiroga.) Por la mayor parte los espaoles
organizaron sus nuevas colonias a base de la misma visin filosfica comn en Espaa en
ese momentouna serie de pirmides que mutuamente se apoyaban. Es decir que haba
varias estratificaciones (poltica, econmica, jurdica, etc.) las cuales se sobreimponan la
una a la otra.

Poltica: En cuanto a la organizacin poltica, las colonias se dividan en virreinatos:
El virreinato de la Nueva Espaa {actualmente Mxico}, establecida en 1535; y el de
Nueva Castilla {Per}, establecida en 1543. Este ltimo fue dividido otra vez en el siglo
XV cuando se establecieron el virreinato de Nueva Granada {actualmente Colombia} y
el del Ro de la Plata. As, tanto como el rey espaol representaba la culminacin del
pirmide peninsular, los virreyes ejercan la misma autoridad en las colonias.
Economa: gual que las colonias britnicas, la organizacin econmica se haca a
base del mercantilismo. En cualquier caso mercantil, la colonia existe para el bien de la
madre patria. Se sacaban recursos de las colonias para fabricarlas en la patrialo cual
provea empleo y luego se les vendieron los mismos productos en las colonias--lo cual
provea el mercado. Para controlar el enorme trnsito de bienes se estableci en 1503
en Sevilla la Casa de Contratacin, la cual serva como una especie de aduana que se
encargaba de controlar todo movimiento a las ndias, incluso la imigracin de individuos
y el trnsito de animales, objetos, y otros bienes.
Sociedad: Haba cuatro clases sociales en el Nuevo Mundo, cada uno con
privilegios distintos.
1.) La "clase" ms alta, con ms privilegios y prestigio, fue los peninsulares (o sea,
espaoles nacidos en la pennsula ibrica). Podan poseer tierra y gobernar.
2.) Les seguan a esos los criollos, o sea hijos de peninsulares, de sangre espaol
cien por ciento, pero nacidos en las Amricas. Es decir, el sencillo hecho de que uno
naciera en tierra ajena a la madre patria determinaba el estado social del individuo.
Los criollos no tenan los mismos derechos que los peninsulares: por ejemplo, s
podan poseer tierra pero no podan gobernar.
3) Los mesti2os, nacidos de sangre espaola e indgena, ocuparon el prximo rango
en el sistema. Aunque s es verdad que gozaban de menos privilegios que los otros
dos ya mencionados, hay que entender que fue sta que lleg a ser la ms grande y
tener la ms influencia por casi toda latinoamrica. (Cuando la vemos en
comparacin con nuestra historia y la juzgamos al lado de la traduccin "half-breed",
podemos ver uno de los grandes contrastes en los legados de la colonializacin
britnica y espaola.)
4.) Por fin se encontraban a los ind"genas, o los brbaros. En la definicin
aristoteliana de la palabra, un "brbaro"es uno que no es civilizado; es decir, no
pertenece a un sistema organizado de leyes. (Vase la etimologa de "civis"
{"ciudad"} "civil" > "civilizado".) Para aclarar, es verdad que los indgenas
pertenecan a un sistema estrictamente organizado pero no fue el mismo sistema
espaol. Aun ms, los primeros exploradores se encontraban con gente que no
hablaba espaol, no eran catlicos, algunos no llevaban ropa, eran idlatras y
sodomitas, ypeor todavaeran canibales. Dados estos rasgos fue inevitable
juzgarles a los indgenas como "brbaros" en el sentido artistoteliano de la palabra.
Explotacin de esclavos o encomendacin de almas?
Dado estos rasgos de los indgenas, como brbaros, fue posible esclavizarles. La
suposicin es que si era verdad que eran brbaros entonces no tenan almas y s podan
hacerles esclavos. Adems, se sabe que en un sistema mercantil donde se produce
recursos para la patria se necesitan obreros, especialmente para las minas (oro y plata) y la
cosecha de caa (azcar) y tobacco. En estas circunstancias ms que nada los indgenas
sufrieron del mal tratamiento de los espaoles.
El padre Fray Bartolom de las Casas fue uno de los primeros en atacar a los espaoles por
el sufrimiento y la explotacin de la poblacin indgena del caribe. Segn Las Casas, s
tenan almas y que merecan ser educados en forma cristiana. En su famosa 3rev"sima
.elacin de la Destruccin de las (ndias Las Casa expone una apologa, o defensa, de los
indios en el cual describe atrocidades sin comparacin. Es verdad que en muchos casos
encontramos hiprbole, o exageracin literaria la cual era comn en aquella poca; sin
embargo su tesis lleg a ser la base para una reformacin ideolgica. (Vase el debate
entre Seplveda y Las Casas.)
El significado de las observaciones de las Casas fue que llegaron a ser la base de la
llamada leyenda negrael prejuicio irracional, o no fundado en hechos verdicos, que expone
que los espaoles comitieron atrocidades por su deseo de poder y riqueza mientras que
otros emperioscomo los britnicostrataron mejor a los suyos. (Cabe mencionar que el
opuesto puede ocurrir tambien: la leyenda rosada se refiere al prejuicio ciego de que los
espaoles NO maltrataron a los indgenas.)
Vale la pena mencionar algunas concepciones entre la colonializacin britnica y la
espaola para destacar la leyenda negra. Por ejemplo, vase las comparaciones siguientes:
(1) Fjense en la semntica: los primeros colonializadores espaoles se conocen en
los textos de historia como conquistadores; los ingleses, Pilgrims. La verdad es que
la conquista de los espaoles s fue una conquista evanglica tanto como
econmica. Puede debatir sin embargo que existieron los mismos motivos para los
ingleses aunque con circunstancias distinctas.
(2) Se dice que los ingleses fundaron una sociedad basada en la libertad de religin
cuando en verdad haba poca libertad individual. (Se acordar de los estrictos leyes
religiosos del los Pilgrims o aun en otro caso extremo los de los catlicos en
Maryland.) La verdad es que haba poca libertad religiosa en cualquier sociedad de
la poca porque aun no habamos llegado al tal concepto.
(3) Se sabe que los espaoles vinieron al nuevo mundo en bsqueda de oro y plata,
pero solemos enfatizar algo menos econmico y ms espiritual para los ingleses. La
verdad es que los ingleses eran bastantes desilusionados con los primeros intentos
de sus colonias (como Jamestown) porque no encontraron el oro que s buscaban.
(4) Suele opinar que los ingleses vinieron al nuevo mundo con sus familias con el
propsito de establecer una nueva vida de largo plazo mientras los espaoles slo
tenan en mente venir, raptar la tierra, sacar el oro y volver a casa sin fundar una
nueva sociedad. La verdad es que los espaoles tanto como los ingleses vinieron al
nuevo mundo con sus mujeres y sus familias. Cien aos antes del establecimiento
de Jamestown ya haban llegado los espaoles con sus familias a Santo Domingo.
ncluso, haba mujeres que participaban como soldados en la conquista en Mxico,
Per, y Argentina. Ms importante, los espaoles no tenan en mente pasar por las
Amricas y volver a Espaa de una vez sacados los tesoros sino que igual que los
ingleses tenan el propsito de establecer una sociedad de largo plazo y de hecho lo
hicieron: los ingleses mandaban control de sus colonias por un siglo y medio (1609-
1776) mientras el control espaol perdur por mas de cuatro siglos (1492-1898).
(5) Se sabe que los espaoles pronto se mezclaron tnicamente con los indgenas,
as el termino mestizo. Se acuerda por ejemplo en el caso de Mxico que la Malinche
dio a luz al hijo de Hernn Corts como el primer mestizo mexicanopor lo menos
segn la leyenda. Mientras tanto, en cunto a la relacin entre los indios y los
ingleses solemos pensar que ambos coexistan en harmonia, recordando imgenes
del primer >han<sgiving cuando tanto los ingleses como los indios se sentaron juntos
para compartir el pan. La verdad, por su puesto, es bastante radical: la poltica de
los ingleses no fue ms digno ni sensible que la de los espaoles. Al contrario, la
poltica inglesa y luego la norteamericana se basaba en transplantarles a los
indgenas, empujarlos siempre al oeste y por fin erradicarles. Los espaoles por otro
lado no queran erradicarles sino que queran coexistir y incorporarles a la sociedad.
(Obviamente se puede arguir que este ltimo deseo no fue por razones nobles ni
humanitarias sino que queran aprovercharse de la mano de obra indgena yaun
ms importantequeran evangelizarles.) Sea como sea, solemos pensar que fueron
los ingleses que coexistan con los indgenas mientras que los espaoles les
maltrataban. La verdad es contraria.
Hay otros ejemplos pero stos ejemplifican hasta qu extremo nos ha influido la leyenda
negra, este prejuicio que est basada ms en la intuicin que en la historia. Aunque ambos
los ingleses y los espaoles compartan muchas semejanzas s se desarrollaron
distincciones. Por ejemplo, se puede arguir que en las colonias britnicas pronto se
desarroll una visin filosfica hacia un sentido la congregacin, los races de la democracia
y la comunidad en comparacin con la pirmide jerrquica de los espaoles. Aunque stos
representan una bifurcacin enorme, los dos compartan la misma meta: aprovecharse de
un nuevo mundo.
Cuando existe un prejuicio de la magnitud de la leyenda negra, vale preguntarse de los
motivos y orgenes que fomentaban la leyenda a tales extremos. Se acordar que las Casa
escribe su famosa 3rev"sima relacin... en el siglo XV justo antes del momento cuando los
espaoles y los ingleses entran en guerra religiosa. Aun ms, durante el reino de Carlos V,
Espaa lleg a ser el gran defensor de la relgin catlica y la sede de la contra-reforma. As
mientras los otros paises reformistas y protestantes les atacaban a los espaoles, las
mismas palabras de las Casas les sirvieron como prueba del maltratamiento y crueldad de
los catlicos. En inglaterra durante el siglo XV, el libro de las Casas comprob la necesidad
de separarse de una iglesia corrupta y medieval. No es por casualidad entonces que a lo
largo de los ltimos siglos cuando el mundo anglo-sajona se encuentra ante un conflicto con
la cultura hispnica vuelven a aparecer los libros de las Casas. Por ejemplo en el siglo
pasado durante nuestras guerras con Mexico (l846) y con Espaa (1898) solamos citar a
las Casas como una auto-confesin de los propios catlicos/hispnicos de su maldad. As
en este sentido la leyenda negra no se delimita al pasado sino que es un prejuicio con largos
races histricos que aun est presente en nuestra sociedad de hoy en da.
EL gobierno durante de la Colonia
Las instituciones y personas que gobernaron a la Nueva Espaa durante la colonia fueron
las siguientes, en orden de importancia:
El rey. A lo largo de toda la historia colonial el rey de Espaa fue la autoridad suprema. En la
poca de la conquista de Mxico el monarca en quien recay la responsabilidad efectiva del
gobierno fue el emperador Carlos de Espaa y V de Alemania. Su poltica fue
fundamentalmente absolutista, es decir, concentrando en la corona poder absoluto, de
manera que la voluntad real no tena lmites legales y constitua la ley suprema. Los reyes
gobernaron, pues, a Mxico desde Espaa basndose en los informes que reciban,
interviniendo personalmente en raras ocasiones ya que delegaron la autoridad en
instituciones que actuaban en su nombre. Jams un rey de Espaa visit Mxico ni ninguna
otra de las colonias espaolas en Amrica
El Real y Supremo Consejo de las ndias6 Fue la autoridad subordinada de ms alta
categora creada por el rey para gobernar las colonias en Amrica, con un grupo de
ministros nombrados por l. Las funciones del Consejo de ndias abarcaban toda clase de
asuntos, incluso los relativos al aspecto administrativo y financiero de la glesia en las
colonias. Las decisiones, sentencias, leyes y acuerdos del Consejo representaban de la
manera ms directa la voluntad real, y como el rey, el Consejo gobernaba desde Espaa,
donde tena su asiento. La autoridad del Consejo era, pues, enorme y comprenda, para
decir en trminos actuales, la correspondiente a los poderes legislativo, ejecutivo y judicial.
La Audiencia6 Durante La Conquista y su consolidacin fue
Hernn Corts quien gobern en la Nueva Espaa, sin embargo
muy pronto el rey lo priv de su autoridad al establecer un
rgano gubernamental superior que se llam la Audiencia de
Mxico. Este rgano, como el Consejo de ndias, estaba
integrado por varios magistrados llamados oidores, fungiendo
uno de ellos como presidente de la Audiencia. En trminos
generales, las funciones de este rgano eran una mezcla de
poderes, porque no slo gobernaba en lo poltico y en lo
administrativo, sino que tambin era un tribunal superior en
asuntos civiles y criminales.
En la Nueva Espaa hubo Audiencia antes de la creacin del
cargo de virrey, y en ese tiempo fue la autoridad ms alta de la colonia, aunque, desde
entonces, su poder no inclua asuntos militares, ya que estos correspondan al Capitn
General (ejercido en un principio por Hernn Corts) ni asuntos relativos a la hacienda y los
impuestos, que estaban al cuidado de funcionarios llamados oficiales reales. El gobierno de
la primera Audiencia fue desastroso por los terribles abusos que cometieron los oidores, al
grado de que estuvieron a punto de provocar una rebelin. La segunda Audiencia, en
cambio, fue ejemplar, de ella form parte don Vasco de Quiroga que despus fue obispo de
Michoacn y un gran benefactor de los indios de esa regin.
Adems de la Audiencia de Mxico existi la que se llam Audiencia de la Nueva Galicia, o
sea la de Jalisco. Resida en la ciudad de Guadalajara y era subordinada de la Audiencia de
Mxico. Ambas se mantuvieron a lo largo de toda la historia colonial.
El virrey y otros funcionarios. La psima administracin y desmanes de la primera Audiencia,
entre otros factores, mostr la necesidad de que residiera en Mxico un funcionario que
representara en la colonia a la persona del monarca. El ttulo que se le dio a ese funcionario
fue el de virrey, palabra que, precisamente, quiere decir el que est en lugar del rey. Los
poderes y facultades del virrey fueron muy amplios. En l se deposit toda la accin
gubernamental y administrativa de la colonia que se haba concedido
a la Audiencia, y sta qued a ese respecto como un rgano que
auxiliaba al virrey, puesto que ste era el presidente titular de la
Audiencia. Slo en los casos en que faltaba el virrey por muerte u
otra circunstancia, la Audiencia recobraba provisionalmente su poder
mientras el nuevo virrey tomaba las riendas del gobierno. El poder
de la Audiencia como tribunal de justicia qued intacto, porque en
esos asuntos el virrey no tena facultades. El virrey, adems,
ostentaba el cargo de capitn general y era el jefe supremo en
asuntos militares. En una palabra, el virrey fue la autoridad local
suprema y su poder subsisti durante todos los aos de la historia
colonial. Del virrey dependan una multitud de empleados y
autoridades subalternas por medio de las cuales gobernaba el
enorme territorio bajo su mando. De esas autoridades las ms
importantes fueron los alcaldes mayores y los corregidores, que residan en las principales
ciudades de provincia. En la poca final de la colonia, las extensas regiones del norte del
virreinato fueron sujetas a gobiernos especiales llamados Comandancias de las Provincias
nternas, y adems todo el territorio de la colonia fue dividido en porciones que se conocan
con el nombre de ntendencias. Los funcionarios que gobernaban las nuevas entidades le
restaron poder a los virreyes, aunque ste fuera de todos modos el jefe supremo.
Visitadores6 Eran enviados del rey, investidos de gran autoridad y su labor era la de
inspeccionar y revisar la conducta de las autoridades,virrey incluido, y de imponer
suspensiones y penas. Generalmente los visitadores eran enviados cuando ocurran
alborotos graves que alteraban la tranquilidad y el orden pblicos, cuando haba sospecha
de malos manejos financieros, o cuando estaba en peligro la fidelidad de la colonia al rey,
como en el sonado caso de la llamada "Conjuracin del marqus del Valle" que fue el
intento del hijo de Hernn Corts y de un grupo de encomenderos ricos de separar la Nueva
Espaa para convertirla en un reino independiente o cuando Jos de Glvez, villano
visitador se encarg de la expulsin de los jesuitas.
Juicio de residencia6 Ms que una institucin era una instancia y
consista en una investigacin pblica acerca del modo en que un
empleado o un funcionario haba desempeado su cargo,
particularmente acerca del manejo de la hacienda. En casos
importantes, como eran los relativos al gobierno y honradez de los
virreyes, la investigacin la llevaba a cabo un juez especial enviado
desde Espaa. El juicio se llamaba de residencia, porque se llevaba
a cabo en el lugar en que haba residido el funcionaro enjuiciado y
porque no se poda ausentar de l sin dejar un apoderado que
respondiera a los cargos.
Ayuntamientos6 A las ciudades y pueblos se les reconoca
personalidad como entidades independientes en todo lo relativo a
sus intereses particulares. Para la representacin legal y
administracin de esos intereses las ciudades o pueblos tenan unos funcionarios y
empleados que, reunidos en un cuerpo de gobierno, tomaban el nombre de ayuntamiento,
porque esta palabra significa, precisamente junta o reunin de personas. A los
ayuntamientos, pues corresponda resolver, reglamentar y ejecutar todo lo concerniente a la
vida de la ciudad y a su desarrollo fsico. Es imposible enumerar la multitud y gran variedad
de asuntos que caan bajo el gobierno del ayuntamiento, pero para dar una idea de ello
pueden decirse que, en trminos generales, eran los que hoy corresponden a los
gobernadores actuales.
Puesto que la ciudad de Mxico era la mayor y principal de todas las
ciudades de la Nueva Espaa, su ayuntamiento tambin goz de
igual preeminencia. Pero a este respecto es muy necesario subrayar
el otro motivo de su importancia en la vida de la colonia. En efecto,
como el ayuntamiento era una autoridad que no proceda
directamente del rey, sino que era de origen local y representativa de
los colonos, inevitablemente se convirti en el rgano defensa de los
intereses de aqullos en la creciente pugna con los intereses cada
vez ms absorbentes de la corona. Y fue as que, encabezando a los
ayuntamientos de las otras ciudades, el de Mxico adquiri una
fuerza poltica y social a cuyo amparo se incubaron los anhelos de
libertad y de independencia.
I/D La !#de0e#de#c!a
$/ ANTECEDENTES
La evolucin que iba manifestando en Nueva Espaa como una prueba de mayora de edad,
haba determinado que el conde de Aranda propusiera a Carlos la creacin de tres
naciones independientes en Mxico, Per y Colombia, gobernadas por prncipes de la
sangre y de la casa de Borbn unidos por pactos de familia. Godoy pens en prncipes
regentes en ves de virreyes y ayudar a estos con su senado mixto de criollos y espaoles.
7/ CAUSAS
El movimiento independiente comprendi en Mxico un periodo en Mxico un periodo de
once aos que va de 1810 a 1821 y las causas que lo motivaron fueron tanto internas como
externas.
CAUSAS INTERNAS
c% &ociales Las internas correspondieron, primero, a la desigualas social, los criollos se
sentan relegados a un segundo plano por los peninsulares, y fueron aquellos los que
dirigieron la revolucin; los mestizos no eran tomados en cuenta debido a que en su
gran mayora eran fruto de relaciones ilegitimas; los indgenas, pretejidos por las
leyes de ndias, queran emanciparse de este tutelaje; las castas se encontraban en
condiciones inferiores por su propio estado natural y en general el descontento era
unnime. Espaa ya no era la nacin unitaria en sus moralidades y costumbres,
pues l0s borbones haban llevado una conducta poltica.
d% !conmicas ' Espaa haba considerado siempre a Amrica como parte de ella
misma, y por ende haba dejado en pie un sistema de monopolios, estancos y
barreras que tendan a impedir el libre comercio exterior. Los impuestos eran muy
elevados y Espaa estaba en decadencia.
CAUSAS EXTERNAS
f) (deas de los enciclopedistas y economistas ' Durante el siglo XV comenzaron e
extenderse por Europa las ideas de los enciclopedistas y de los fisicratas; los
primeros hablaban de nuevos sistemas polticos con la soberana del pueblo,
libertad, tolerancia de la igualdad tales eran los casos de Montesquieu, Voltaire y
Rousseaui, que ya no aceptaban el derecho divino de los reyes y queran la divisin
de poderes-. Los fisicratas sostenan la libertad del comercio y la industria, pidiendo
que se suprimieran barreras de aduana para que las mercancas fluyeran libremente
sin intervencin del estado.
g) )tra de las causas externas . La Revolucin ndustrial que haba triunfado en
nglaterra a finales del siglo XV imponiendo el sistema maquinista sobre el artesanal
y creado, adems una nueva clase social que fue la burguesa capitalista, la cual
tuvo que hacer frente a los problemas del proletariado. Las potencias industriales
tuvieron que competir por los mercados, al luchar por el abastecimiento de las
meteras primas.
h) La independencia de los !stados *nidos en +,,-' Esta fue otra causa que sirvi no
solo de ejemplo a los pases latinoamericanos, sino que adems, privo a nglaterra
de algunas colonias, por lo que tuvo necesidad de buscar otras en diferentes
regiones; de ah el apoyo que esta nacin presto a los movimientos independientes.
Los principios de la Constitucin Americana, democrticos y populares, parecieron
un arquetipo deseable y para todas las colonias que se sentan llegadas a su
mayora de edad y capaces, por tanto de gobernarse por si misma.
i) La .evolucin /rancesa' Constituyo otra causa con grandes repercusiones. Los
derechos del Hombre y del Ciudadano, sostenidos frente al estado e inalienables a
la persona, se conocieron tambin en Amrica a pesar de la vigilancia de la
nquisicin. Lo que en Francia constituyo la lucha de la clase social mas dbil, el
tercer estado que se haba atrevido a enfrentarse a los privilegios y reivindicado para
si sus derechos, fue un modelo digno de ser limitado.
j) !l li$eralismos en general' Con sus movimientos liberales a todo Amrica, que
buscaban por lo menos una autoestima de gobierno propio emanado de los criollos y
no importado de Espaa.
CAUSA INMNEDIATA
La chispa que encendi la mecha del movimiento y que puede llamarse la causa inmediata,
fue la derivada de los problemas por los que atraves Espaa. Carlos V, rey de Espaa,
tenia como ministro al prncipe de la paz, Godoy que haba firmado un tratado de alianza
con Napolen , quien en su lucha de bloqueo continental, necesitaba cruzar por la
pennsula para ir en contra Portugal. Godoy permiti el establecimiento de guarniciones en
las fronteras.
El tratado de fontainebleau, constituy una amenaza para Espaa; fuentes contingente
militares se apoderaron de plazas como Pamplona, Figueras, San Sebastin y Barcelona.
Carlos se encontraba en Aranjuez listo para ir a Andaluca, cuando estallo un motn dirigido
por su hijo; el palacio del favorito Godoy fue saqueado.
Carlos V, presionado por las circunstancias, abdico a favor de su hijo Fernando V que
estaba en contra de Godoy. Cuando Bonaparte penetro en Espaa, cit a la familia real a
Bayona y ah obligo a Fernando a devolver la corona a su padre Carlos; este a su ves,
abdico en "su buen amigo Napolen, y el emperador lo hizo a favor de su hermano Jos
Bonaparte que se convirti, por este hecho, en rey de Espaa.
EaF La *e=e%!,# e&0aG)%a c)#'*a Na0)%e,#/ Los espaoles no estuvieron
conformes con esta suplantacin, y, adems de emprender una guerra de
guerrillas que tuvo en jaque constante al ejrcito francs, establecieron cortes
como las de Aranjuez y despus las de Cdiz que, en apariencia, estaban en
caminadas a favor de Fernando V y en contra de los usurpadores franceses,
pero en el fondo tenan una marcada tendencia liberal para acabar de paso
con el absolutismo y dar el poder al pueblo. Napolen envi sus gentes hacia
Amrica para iniciar aqu su conquista, tal es el caso de Desmoulins. El poder
de Jos Bonaparte fue efmero y significo la imposicin de un dspota
apoyado por la fuerza militar; nominalmente gobern de 1808 a 1813, porque
"vencer a los espaoles es fcil, dominarlos es imposible. Fernando creo la
Junta Suprema y paralelamente aparecieron las juntas provisionales. La
Junta de Sevilla declaro la guerra a Napolen y la de Zaragoza busco el
apoyo de las cortes de Aragn. Floribablanca Jovellanos queran una
convocatoria de cortes. Las Cortes de Len proclamaron a Fernando. Toda
Espaa estaba en caos y para los liberales resultaba evidente que, en
ausencia del rey, el poder haba retornado al pueblo.
E=F P)&'(*a de %a N(e5a E&0aGa a#'e e% c)#.%!c') e&0aG)%/ Ante esta noticia
toda Nueva Espaa se conmovi considerando legtimo reivindicar los
derechos populares. Como era natural, los criollos creyeron llegado el
memento de considerar que el poder real haba regresado al pueblo, igual
que en la madre patria, y comenzaron a establecerse juntas semejantes a las
espaolas. Por ora parte, las sociedades secretas pregonaban la libertad y
las naciones extranjeras vean con buenos ojos tales movimientos, al tiempo
que pedan a turrigaray que era el virrey- que gobernaba en forma
independiente. Ante el se presentaron Azcarate y Primo de Verdad. La
soberana a tales ideas. La Audiencia formada por peninsulares vio en el
movimiento un peligro para el poder espaol y se declaro contraria a tales
ideas. El Ayuntamiento requiri entonces una junta de representantes del
reino, a lo que la audiencia. La Audiencia se opuso igualmente, pero el virrey
estuvo dispuesto a transar con ellos convocado a una Junta representativa.
En las deliberaciones mereci especial mencin el Lic. Francisco Primo de
Verdad y Ramos. Jos de turrigaray acogi las propuestas de los criollos y
reuni ejrcitos para la defensa de la colonia. Los espaoles calificaron esta
actitud como una deslealtad de Virrey, por lo cual el 15 de septiembre de
18410 lo tomaron preso y lo remitieron a Veracruz. La virreina y sus hijos
menores fueron conducidos al convento de monjas de San bernardo y
despus enviados a Cdiz. El Lic. Azcarate y el Lic. Primo de Verdad, as
como Talamentes y dems cabecillas de los criollos fueron arrestados y
ejecutados o muertos en prisin.
EcF L)& 5!**e+e& d)# Ped*) Ga*!=a+ + 4*a#c!&c) Ja5!e* de L!Ha#a/ E%a&
*e=e%!)#e&F/ Don pedro Garibay, mariscal de campo, fue nombrado virrey
interino por los espaoles en sustitucin de turrigaray; pero la junta de
Aranjuez no acepto tal designacin y en su lugar puso al arzobispo de
Mxico, Francisco Javier de Lizana y Beaumont, y para gobernar entrego la
mitra a su primo, el inquisidor Alfaro. Esto hizo pensar a los criollos que la
liberacin por el camino pacifico era imposible y prepararon una sublevacin
con Michelena, Jos Mara Obeso, Fray Vicente de Santa Maria y el Lic.
Soto, pero los conjurados fueron descubiertos y Michelena fue enviado preso
a Mxico desde Valladolid (Michoacn). Entonces se contaba con un rgimen
de infantera.
Lizana procedi a juzgar a los acusados, pero como estos hablaban de no
pensaban desconocer el gobernador espurio de los franceses, para llevar al
poder a Fernando, el virrey los puso en libertad. Lizana ya haba sido virrey
en 1804, cuando llego a Mxico la expedicin de la propagacin de la vacuna
dirigida por Don Francisco Javier de Balmes.
Durante la poca de Lizana, en su segundo gobierno, las Cortes de Cdiz
haban autorizado que los pases americanos tuvieran representares ente el
congreso pero la actitud de Lizana no satisfizo a los oidores de la Audiencia,
que pidieron al gobierno de la junta de Cdiz, en Espaa, que quitara el poder
al arzobispo (como en efecto lo hizo), enviando en su lugar a Don Francisco
Javier Venegas. (1810).
II/D Se !#!c!a %a I#de0e#de#c!a
E% c)!e#H) de %a %(c6a
El descubrimiento de la conspiracin de Valladolid y la captura de sus lderes envalenton al
bando espaol, que cometi toda clase de tropelas en las calles y, desde el gobierno,
organiz la persecucin de sus enemigos. Aquel acoso sobre los partidarios de la
independencia se centr en una junta de seguridad, que se encarg de buscar los ncleos
de sublevacin. Mientras, los hechos empujaban a los inconformes a buscar una solucin
violenta o revolucionaria.
Aunque en diversas partes se planeaba incitar el levantamiento contra el rgimen virreinal,
hubo dos focos principales en la Nueva Espaa, despus de anulada la conspiracin de
Valladolid: Quertaro y San Miguel el Grande. En el centro de Quertaro, los conjurados
recibieron de inmediato el apoyo del corregidor del distrito, Miguel Domnguez, y de su
esposa, Mara Josefa Ortiz, con quienes Miguel Hidalgo tena gran amistad.
Los cambios sociales y los movimientos histricos no obedecen a un motivo nico, a una
sola causa aislada. Como hemos visto, independizarse no significaba al principio romper los
lazos con Espaa en s, sino con la Espaa sojuzgada por la invasin napolenica,
precisamente por el temor de que los franceses intentaran extender su dominio poltico y su
ofensiva militar hacia las colonias. Se volvi necesario cerrarle el paso a cualquier tentativa.
Por el otro lado, tambin el propio rgimen virreinal tema un posible ataque extranjero,
aunque no quiso establecer alianzas con los criollos ni con los indgenas. Persisti en su
actitud de mano dura y conservadurismo y, tal vez sin querer o sin poder evitarlo,
proporcion algunos de los ms valiosos hombres a la causa de la independencia, entre
ellos gnacio Allende, Mariano Abasolo, y los hermanos gnacio y Juan Aldama, quienes
pertenecan al regimiento llamado los Dragones de la Reina: un cuerpo militar que los jefes
espaoles acantonaron en ciudades como Perote y Xalapa, en previsin de un ataque
invasor que los ingleses o los estadounidenses, frente a los vaivenes y el abandono en el
que al parecer quedara la Nueva Espaa, podran llevar a cabo.
La experiencia de esos capitanes y tenientes, que se convertiran en lderes de la
insurgencia, result fundamental, pues adems de su capacidad como estrategas haban
participado en los preparativos de la conspiracin de Valladolid, de cuyo cerco lograron
escapar a tiempo.
Hidalgo fue secundado, apoyado y, sobre todo, impulsado por Allende, Abasolo y los
Aldama, junto con otros aliados insurgentes, tanto en el lugar mismo donde el cura llam a
la contienda como en otros sitios donde hombres y mujeres inconformes esperaban tan slo
que alguien los guiara. Por ello, conforme recorran los poblados en que reinaba el
descontento general, Miguel Hidalgo encontraba ms y ms adeptos, con lo que en poco
tiempo sus filas crecieron hasta convertirse en el ejrcito que revolucion la vida de la
Nueva Espaa, decadente y en crisis.
La inquietud por independizarse de Espaa, mientras la pennsula continuaba presa de la
invasin napolenica, comenz a encauzarse en juntas de discusin y aprobaciones
celebradas en San Miguel el Grande, Celaya, Guanajuatl, San Luis Potos y en la misma
ciudad de Mxico. De los conjurados de San Miguel surgi la fecha propuesta para el
lanzamiento, y el nombre de la ciudad donde se efectuara: 1 de diciembre de 1810. Una vez
que acept encabezar el alzamiento, Hidalgo, regres a Dolores para preparar las armas y a
la gente. Despus, en un viaje a Quertaron, se dio cuenta de que todo avanzaba con gran
velocidad, por l que decidi adelantar la sublevacin para el 2 de octubre. Sin embargo, esta
vez tambin se descubri el plan, ya que no faltaron odos delatores. El 10 de septiembre,
se denunci a los conspiradores reunidos en Quertaro. La esposa del corregidor logr
advertir de lo sucedido a Juan Aldama, quien fue con esa noticia a Dolores y la dio a
conocer la noche del 15 de septiembre. En la madrugada siguiente, desde la parroquia de
Dolores, Guanajuato, el cura Hidalgo decidi entrar rpidamente en accin y llamar a la
lucha por la ndependencia.
Los pri!ros p"sos #! $" i%s&r'!%(i"
Hi#"$'o ) !$ o*ii!%+o "r"#o
El ejrcito de Hidalgo se form espontneamente, al romperse los lazos que sujetaban a los
indios y a las castas; el grupo de 600 hombres que sali de Dolores sumara en pocos das
decenas de miles. El ejrcito de Hidalgo era un ejrcito popular o, mejor dicho, una
manifestacin de pueblo armado, lo cual tuvo ventajas e inconvenientes. Como los caudillos
tenan en San Miguel muchos partidarios, se dirigieron hacia all el mismo da 16 en la
maana. En el camino, las tropas insurgentes engrosaban sin cesar. Desde Atotonilco
contaban con una bandera, pues Hidalgo tom de la iglesia de ese lugar una imagen de la
Virgen de Guadalupe, que coloc en un estandarte. En San Miguel los insurgentes no
encontraron resistencia alguna y, como se esperaba, los Dragones de la Reina se pasaron a
sus filas, proporcionndoles el primer contingente de tropa disciplinada.
Reorganizadas us fuerzas con base en esta tropa, el da 19 Hidalgo emprendi la marcha
hacia Celaya. Tampoco esta ciudad se opuso al movimiento. Ah, una junta de militares
procedi a nombrar a los jefes del ejrcito. Hidalgo fue designado capitn general; Allende,
teniente general, y Aldama, mariscal. Salamanca e rapuato se entregaron sin combatir y
proporcionaron a Hidalgo ms fuerzas regulares, con las que lleg a Guanajuato el 28 de
septiembre. El intendente, Juan Antonio Riao, se neg a entregar la ciudad, y los
opositores espaoles intentaron refugiarse en la Alhndiga de Granaditas, lugar en el que
pensaban fortalecerse; sin embargo, al momento de verse atacados a las puertas del
edificio, lucharon tenazmente tanto ah como en su interior, adonde todava lograron llegar y
se defendieron hasta las ltimas consecuencias. A la toma externa de la Alhndiga, sigui
una terrible batalla, en la cual los insurgentes vencieron a quienes se encontraban
refugiados en ella. Despus de ese combate, la sed de justicia de los rebeldes se desahog
con el saqueo de la ciudad.
Hidalgo paso unos das en Guanajuato reorganizando sus tropas, que aumentaron mucho
mas despus del triunfo insurgente y trat de procurarse algunos recursos indispensables
que le faltaban, como artillera y dinero. Para la fabricacin de la primera, estableci una
funcin. Entre tanto, se propago una campaa tendiente a desacreditar al cura Hidalgo, por
lo que el jefe de la rebelin fue excomulgado y estigmatizado pblicamente por las altas
jerarquas civiles y eclesisticas.
De Guanajuato, el ejercito sublevado se dirigi a Valladolid, donde nuevamente fue
secundado por gente del lugar, y luego se encamino hacia la ciudad de Mxico, que hallaba
desprotegido, pues las fuerzas virreinales se encontraban en San Lus y en Quertaro. Muy
cerca de la capital, en el Monte de las Cruces, un pequeo ejrcito que haba sido formado
apresuradamente en la capital por el virrey Venegas intento cortar el paso a los soldados
insurgentes, pero fue totalmente derrotado. Despus Hidalgo ordeno la retirada de sus
huestes hacia Toluca. El generalsimo procedi as porque ya no tenia suficiente municiones
y porque se acercaban a Mxico las mejores fuerzas del Ejercito Realista, las cuales,
comandadas por Calleja, en Acapulco, dieron el primer revs a las tropas insurgentes, que
fueron dispersadas.
Mientras tanto, el movimiento emancipador se haba propagado por doquier. Casi todo el
Noreste de hallaba en manos de caudillos levantados pronunciados a favor de la
independencia, mientras que toda la provincia de Guadalajara haba sido sometida por los
grupos insurgentes. Despus de una breve permaneca en Valladolid, Hidalgo se traslado a
la capital tapata, donde cont con mas elementos para hacer frente a los ya temibles
contingentes realistas destacados para combatirlos. Llego a Guadalajara el 26 de
noviembre, dispuso ah de algn tiempo para reorganizarse, aprovecho para procurarse
armas y formar un gobierno, que solo tuvo dos ministros: Jos Maria Choco, quien fue
secretario de Garca y Justicia, e gnacio Lpez Rayn; que lo fue de Estado y Despacho.
Hidalgo tambin se preocupo por establecer relaciones con Estados Unidos. Asimismo,
logro expedir varios decretos de gran trascendencia social, donde dispuso que fueran
liberados los esclavos, que los indios tuviesen el goce exclusivo de las tierras de sus
comunidades y que desaparecieran los tributos, as como los estancos de la plvora y del
papel sellado.
Al acercarse a Guadalajara las tropas realistas de Calleja, Hidalgo decidi, contra la opinin
de Allende, enfrentarlos en combate. En una batalla final, la del Puente de Caldern (16 de
enero de 1811) muy disputada al principio, los insurgentes fueron completamente vencidos.
Sus jefes se vieron obligados a huir hacia la frontera con Estados Unidos, al amparo de las
provincias rebeldes del Norte; sin embargo, la ofensiva realista prosigui con tal fuerza que
en ninguna de tales provincias lograron sostenerse; adems, cuando buscaban refugiarse
en Estados Unidos, cayeron en una trampa que les tendi en Acatita de Bajan el capitn
gnacio Elizondo, un jefe rebelde que se haba venido a los realistas. Los caudillos del
movimiento emancipador fueron llevados a Chihuahua y a Durango, donde se les someti
a consejo de guerra. Todos, salvo Abasolo, que logro salvar la vida pero no la libertad,
mantuvieron sus convicciones cuando se les notifico que se les aplicara la pena de muerte.
Al pesar la ultima prueba y convertirse en marfiles, conservaron la dimensin de hroes que
haba alcanzado. Con el fusilamiento de Hidalgo (30 de Julio de 1811), se cerro el primer
capitulo de la pica lucha independentista.
O*2a#!Hac!,# + *e&!&'e#c!a
La segunda etapa de la guerra de ndependencia se caracterizo por
.F La menos unidad de las fuerzas insurgentes.
2F La definicin ms precisa de los objetivos polticos y sociales del movimiento
emancipador.
6F El excesivo parcelamiento del ejrcito libertador.
!F La adopcin de una tctica de socavamiento de continuo acoso
<F La mayor participacin militar de los mestizos.
Dos periodos muy distintos se vivieron en esta etapa, uno de auge y otro de decadencia. Al
primero lo simbolizo la figura de Morelos y al segundo comprende la lucha por la
conservacin de los focos de resistencia.
L" i%s&r'!%(i" (o%+i%&" $" $&(,".
J&%+" #! Zi+"(&"ro.
gnacio Lpez Rayn, designado por Hidalgo para sustituirlo en el liderazgo de la lucha
armada, en agosto de 1811formo una junta suprema de gobierno. Dicho organismo se
constituyo en Zitacuaro, el da 19. Lo compusieron tres vocales; el propio gnacio Lpez
Rayn, Jos Maria Licega y Jos Sixto Verduzco, cura de Tusantla. Morelos entrara poco
despus a formar parte de la junta como cuarto vocal. Al naciente organismo directivo se le
dio el nombre de Suprema Junta Nacional Americana; para presidirlo se designo a gnacio
Lpez Rayn. Esta junta que se estableci como soberano y legitimo gobierno del pas en
nombre de Fernando V, no consigui lo que se propona; unificar los mandos militar y
poltico, pues cada jefe o caudillo actu por su cuantas en ambas esperas.
L" i%s&r'!%(i" !%(&!%+r" &% $-#!r.
Mor!$os ) $" s!'&%#" !+"p" #! $" I%#!p!%#!%(i".
Morelos, quien haba sido comisionado por Hidalgo para levantar trapas en la costa sur,
seria en lo sucesivo -hasta su muerte- el principal caudillo de los insurgentes y el nico que
representaba una seria amenaza para los defensores del rgimen espaol. En su primera
campaa se apodero de casi todo el territorio del actual estado de Guerrero (Chilpancingo,
Tuxtla, Chiapas y otras ciudades), y logro que se incorporaran a sus fuerzas los hermanos
Hermenegildo, Juan y Fermn Galeana, Nicols Bravo y Vicente Guerrero. En la campaa
inmediata consigui avanzar un poco hacia al centro, pero en seguida enfrento una
poderosa contraofensiva dirigida por el general Calleja. Morelos lograra defender durante
dos meses la ciudad de Cuautla (marzo-abril 1812), con lo que quebranto mucho la moral
del Ejercito Realista, que crea que vencer a los inexpertas tropas insurgentes seria una
tarea fcil. En una serie nueva contiendas, Morelos logro triunfos mas resonantes, entre los
que destacan la toma del puerto de Acapulco (abril de 1813).
Con la finalidad de resolver las cuestiones de mando poltico y militar, y luego de una
sobresaliente batalla, Morelos convoco al primer Congreso Nacional (Chilpancingo 1813), de
cual, entre agosto y noviembre, surgieron importantes documentos:
>F Los sentimientos de la 0acin (14 de septiembre). Encabeza el documento la
declaracin rotunda de la independencia de la Nueva Espaa y concluye con el
reconocimiento del origen de esta en el grito de Hidalgo y la proteccin de la Virgen de
Guadalupe. Adems, el texto declaraba:
aF Que Amrica era libre e independiente de Espaa y de cualquier otra nacin.
=F Que la soberana dimanaba directamente del pueblo
cF Que este la depositaba en sus representantes y divida los poderes de ella derivados
en Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
dF Que la Patria no ser completamente libre hasta que se abatiera el gobierno realista y
fuera sustituido por el liberal, adems de ser expulsado del suelo mexicano el enemigo
espaol.
eF Que las leyes que dictase el Congreso deberan ser tales que obligaran a lo
constancia y al patrimonio, y que moderasen la opulencia y se mejoran sus condiciones
de vida.
.F Que la esclavitud y la distincin de castas fueran proscritas para siempre, quedando
todos los mexicanos iguales y distinguindose a un americano de otro solo por el vicio y
la virtud.
2F Que se suprimiera la infidelidad de tributos, cargas e imposiciones mas agobiantes,
especialmente para los trabajadores, los campesinos y los indgenas, y que como tributo
se sealase a cada individuo el 5% u otra carga ligera que no oprimiese tanto la alcabala
y el estanco.
@F !l Acta de independencia (6 de noviembre). Tuvo como anexo un manifiesto donde se
expulsaron claramente los fundamentos y motivos del movimiento insurgentes salen a
relucir en l todos los agresivos pasados y presentes, sufridos por los mexicanos. Ah se
alega tambin que el pas estaba sometiendo a una dominacin extraa, y que esta
haba extinguido complemente los derechos de los americanos. Con esta tesis, que
aparece por primera ves en los movimientos de liberacin de Amrica, se reafirmo que la
soberana no perteneci nunca legitmenle a Espaa y que deba volver a la nacin
mexicana, a quien corresponda el derecho.
AF El derecho constitucional, cristalizado en la primera ley fundamental de la nacin. La
1onstitucin de Apat2ing#n (22 de octubre), tuvo como principales redactores a Andrs
Quintana Roo, Manuel Herrera y Carlos Maria de Bustamante. Se trata de un documento
que debe considerarse como Carta Constitucional, pues se aprob con ese carcter. Si
bien al principio tuvo calidad de provisional, es una Constitucin en el sentido pleno de la
palabra, ya que comprende todas las materias y los puntos contenidos en los textos
constitucionales de la poca. Descansa sobre los siguientes principios: aF La soberana
popular; =F El origen potestativo del Estado, que implica la definicin de este como una
sociedad formada por la unin voluntaria de los ciudadanos; dF El gobierno
representativo; eF La divisin de los poderes; .F Que esta ley es manifestacin de la
voluntad popular, expresada por la representacin nacional; 2F La unidad religiosa.
Por el mismo ao de 1813, Flix Maria Calleja fue designado al cardo de virrey, lo cual
resultara funesto por los insurgentes. Este implacable jefe monariquista persegua sin
clemencia a quienes actuaban clandestinamente, y descargara terribles y continuos golpes
sobre aquellos que combatan con las armas. Ara dirigirlos contra el Caudillo del Sur,
preparo a sus mayores y menores ejrcitos. Con ellos logro derrotarlo en Valladolid y luego
en Purruaran (diciembre de 1813 y enero de 1814). De estos reveses Morelos nunca
consigui reponerse. Despus de tres aos de campaas militares, fue perdiendo
rpidamente todas las ciudades que avan conquistado y ni siquiera logro escapar de la
continua persecucin de las numerosas tropas del virrey. En su ultima accin de guerra
(Tezmalaca). Morelos cay prisionero y, solo unas cuantas semanas despus (22 de
diciembre de 1815), fue pasado por las armas en San Cristbal Ecatepoec, despus de ser
juzgado en el ultimo castigo publico, o auto de fe, que el Santo Oficio celebro en la ciudad
capital.
A finales de 1815, la situacin del pas era lamentable y l lucha por la independencia
declinaba. Ya la nacin senta, en lo materia, los efectos de las devastaciones blicas; y en
lo moral, las consecuencias de la larga y enconada guerra civil.
La lucha por la independencia entraba en un periodo de crisis. No es que se desintegrara el
movimiento mismo, mas bien lo que declinaba era la esperanza, ya muy apagada por los
continuos fracasos y las grandes contrariedades.
L" r!sis+!%(i". T".$" #! s"$*"(i/% #! $" i%s&r'!%(i".
En la difcil etapa que sigui a la muerte de Morelos, los insurgentes se aferraron a la nica
tabla de salvacin que tenan: la resistencia. Esta les permiti conservar las escasas fuerzas
y mantener el hostigamiento hacia los relistas, mientras aguardaban un cambio en las
circunstancias, cualquiera que les resultara favorable. El alejamiento de calleja, quien en
1816 fue sustituido por un virrey mucho mas humanitario, Juan Ruiz de Apodaca y el arribo
del joven guerrillero espaol Francisco Javier Mina, quien desde su patria se lanzo en
expedicin para apoyar la soberana y dieron animo para redoblar los esfuerzos a quienes
continuaban con el animo combativo.
La resistencia fue sostenida en esos aos difciles, des 1815 hasta 1821, por:
aF Muchos caudillos que mantenan los fuertes y reductos que haban sido arrebatados a los
espaoles y que no haban perdido; =F Varios guerrilleros, como el padre Jos Antonio
Torres, Olarte, el grupo de los Pachones, Pedro Ascencio, Osorno y otro, que en todas
partes asediaban a los realistas; cF Militares de grado, como el general Vicente Guerrero,
quien conserva numerosas tropas en el Sur con las cuales mantuvo a raya a las tropas
realistas encargadas de combatirlo.
L" 0"$$i#" r!%o*"(i/% #! $" i%s&r'!%(i".
C"p"1" #! 2r"%(is(o J"*i!r Mi%".
El final de Calleja en el virreinato renov un poco las aspiraciones de los insurgentes.
Recibieron, asimismo, otro fuerte impulso con la campaa que inicio el guerrillero espaol
francisco Javier Mina al desembarcar en Soto Marina.
Este caudillo liberal organizo una expedicin desde Londres y otra en Estados Unidos con el
propsito de contribuir a la liberacin de Mxico. Mas tarde, desembarco en Soto la Marina,
Tamaulipas, y al principio consigui algunos triunfos resonantes: en Peotillos y en San Juan
de los Llanos; aunque al final fue derrotado y hecho prisionero por las fuerzas del mariscal
Lian, quien lo hizo fusilar de inmediato.
Mina era un joven fuerte e impetuoso que haba abandonado la carrera de Derecho para
luchar contra los invasores de Espaa, primero y despus contra el despotismo del Rey
Fernando V. mprovisado militar, tras haber sido durante algn tiempo guerrillero, llego a
ser coronel y jefe de una importante zona. Herido y hecho prisionero en un combate, fue
encarcelado por los franceses en el castillo de Vincennes, donde se dedico a estudiar
matemticas y ciencias militares. Al regresar a Espaa, luego de la cada de Napolen, tomo
parte de un levantamiento organizado por los liberales con el objeto de establecer el
rgimen constitucional de Cdiz, pero al malograrse la campaa, se vio obligado a huir y a
refugiarse en Londres.
En aquella ciudad se imbuyo de la idea de contribuir a la liberacin de Mxico y como era
hombre de accin, en seguida se puso a luchar por alcanzar sus aspiraciones. Busco
relaciones que lo ligaran con comerciantes ingleses interesados en tal empresa y no tardo
en obtener de ellos los medios necesarios para la organizacin. Con Fray Servando Teresa
de Mier, quien tambin se hallaba en Londres, ideo los planes. Vencidos todos los
obstculos, se hizo a la mar en mayo de 1816, llevando como compaeros a oficiales
espaoles, italianos, ingleses y a Teresa de Mier. Despus de pasar por Estados Unidos y
enfrentar algunas incidencias, logro desembarcar en Soto la Marina, el 15 de abril de 1817,
con un numero muy importante de futuros combatientes; cerca de 300 reclutas. Haba
perdido sus barcos, pero reforz su ejrcito con hombres de la regin. En Soto la Marina
lanzo sus primeras proclamas, exhortando a americanos y espaoles a combatir una vez
ms contra la tirana de Fernando V, as como luchar por la libertad y emancipacin de
Mxico. Dejo una pequea guarnicin en el puerto y el 24 de Mayo emprendi la marcha
hacia el interior, al mando de sus cerca de 300 soldados. Su propsito inmediato era
establecer contacto con los insurgentes. Obtuvo sendos triunfos luchando contra el coronel
Armian en Peotillos y contra el comandante general de Guanajuato, Ordez, san Juan de
los Lagos. En este ltimo sitio se uni a l Pedro Moreno.
Angustiado por los triunfos de la insurgencia, el virrey Apodaca envi contra Mina a un
poderoso ejrcito comandado por el mariscal de campo Pascual Lian. No pudieron
combatirlo en campo abierto, Mina y Morelos se refugiaron en el Fuerte del Sombrero,
donde resistieron algn tiempo; pero a falta de municiones y vveres, Mina salio a buscar de
apoyo. Al regresar le fue imposible abrirse paso hasta la fortaleza y perdi casi todo su
ejrcito.
Con el contingente restante, de acuerdo con el caudillo insurgente Antonio Torres, Mina se
defendi en el fuerte de Los Remedios, cerca de Penjamo. Su ltima y heroica accin
consisti en realizar taques rpidos en las proximidades del fuerte para distraer a las fuerzas
enemigas. Lian, quien destaco varios contingentes contra l, logro aprehenderlo ciando se
hallaba reposando en la Hacienda de EL Venadito. Fue fusilado el 11 de noviembre de
1817.
III C)#&(ac!,# de %a !#de0e#de#c!a
Durante la ltima etapa, cuando se logr la consumacin de independencia, Victoria
Guerrero e turbide fueron los principales actores. Tras once aos de lucha, los criollos y el
pueblo en general empezaba a ver perdida la rebelin.
En el sur, Guerrero se mantena invicto con un pequeo ejrcito, ah se le uni Pedro
ascencio que haba combatido cultivando las tierras al mismo tiempo para no carecer de
alimento. Ascencio haba luchado en la Sierra de Goleta, en donde los accidentes
geogrficos fueron un aliado para los insurgentes, ya que los realistas no estaban
acostumbrados a pelear en esas condiciones.
Fernando V mand a Riego y Quiroga a suprimir las luchas en Nueva Espaa, pero stos
se levantaron para obligar al monarca a aceptar la Constitucin por lo que ste se vio
obligado a jurarla y a convocar a Corte.
Los conspiradores de la Profesora resolvieron entonces proclamar la independencia
llamando al poder a un prncipe espaol. Monteagudo propuso a Don Agustn de turbide
para realizar el plan, sustituciones de Armijo. Al ver los problemas de los espaoles, los
insurgentes se alentaron para iniciar otra vez la lucha.
turbide acept el Plan de la Profesa, que se encontraba desojado del mando, pero se
devolvieron sus tropas (el regimiento de Celaya) y la caballera de la frontera; ya que al
conocer las ideas de su capitn lo aceptaron. turbide iba ir hacia el sur pero de dio cuenta
que era intil una que Guerrero tena bien dominada la zona, adems de que lo accidentado
del lugar favoreca a Guerrero, por lo que opt por negociar.
turbide decidi mandarle una carta a Guerrero en la que le ofreca buenas condiciones,
entre las que se el caso de no llegar a un acuerdo sera l mismo quin intervendra para
lograr la independencia.
Morelos se interes mucho en que turbide deseara la independencia, as que busc la
forma de entrevistarse con l. Despus de largas conversaciones en Acatempan el 10 de
febrero de 1821, se lleg a un acuerdo en el cual Guerrero quedaba a las rdenes del
turbide. A este suceso sle conoce como el "Abrazo de Acatempan. Despus sigui la
proclamacin del Plan de guala, en el turbide modific los acuerdos de la Profesa.
turbide fue apoyado por los espaoles, ya que este les informaba que tenia sometidos los
insurgentes; sin embargo, lo que el quera era unir tanto a criollos como espaoles para
crear una nacin que no estara sometida a Espaa.
Al principio se pens en un gobierno monrquico, pero se quera que el gobernante (aunque
fuera de la familia de los Borbone) gobernara en forma liberal e independiente. Por ltimo se
estableci que la nica religin sera la catlica.
Estas fueron las famosas Tres Garantas: unin (rojo), independencia (verde) y religin
(blanco), entendindose por la primera la susin dlos americanos y espaoles.
Con tales principios, turbide reuni a sus tropas el 1 de marzo de 1821, y jur ante ellas
cumplir los postulados de las Tres Garantas, al ejrcito resultante dla unin de espaoles y
criollos se le llam Trigarante o dlas Tres Garantas.
En Acapulco, tubide sufri algunas bajas por el ejrcito de Armijo que se encontraba en el
sur. turbide march al Bajo donde se le unieron varios realistas, entre Filisola.
En casi todas las provincias se les unieron personas importantes: realistas como
Bustamante y Cortzar; insurgentes como Bravo, Guadalupe Victoria, Rayn y Negrete.
Pocos das despus lleg de Espaa Juan O`Donojcon el cargo del Virrey quien acept
negociar con turbide y puso su firma el 24 de agosto de 1821, en le tratado de Crdova, que
ratificaba en lo esencial el Plan de guala. El 27 de septiembre, el ejrcito Trigarante, con
turbide al frente, hizo su entrada triunfal a Mxico y el 28 se nombr al primer gobierno
independiente. As despus de once aos de lucha, Mxico se proclam un pas
independiente.
La *e&'a(*ac!,# de %a C)#&'*(cc!,# de C?d!H
En 1810 la junta Central realiz una convocatoria a la Cortes en Cdiz con una doble misin:
3. Revocar el antiguo rgimen, con sus leyes, fueros mayorazgos, etc.
4. Redactar una constitucin liberal que trajera a Espaa un rgimen liberal.
Despus de casi dos aos de trabajo se promulg la primera constitucin liberal espaola
conocida como la Pe0a o C)#&'!'(c!,# de C?d!H/ sta inclua:
La declaracin de los derechos humanos.
El reconocimiento de las libertades polticas.
El derecho a voto de los hombres mayores de 25 aos.
El establecimiento de la divisin de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.
El rgimen poltico que estableca era una monarqua parlamentaria. Esta constitucin
representaba el primer paso de la revolucin liberal en Espaa.
Dentro del pa"s se construyeron dos $andas'
1% Los afrancesados6
D% Los resistentes4 que se su$divid"an en'
Li$erales4 que desea$an un rgimen pol"tico $asado en las ideas de la
revolucin francesa4 pero independiente del dominio napolenico
Los a$solutistas4 que ve"an en Kos ( las ideas que ellos com$at"an en
nom$re de la tradicin o de sus intereses @pertenec"an a grupos privilegiados%
!ran un grupo de cortesanos de ideas ilustradas que vieron en la nueva
situacin pol"tica la posi$ilidad de sacar al paNs del vac"o de poder en el que
se encontra$a y llevara ca$o muchas dlas reformas ilustradas y li$erales
que no ha$"an podido e7ecutar r la oposicin dlos grupos conservadores6
1onstituyeron el principal apoyo de Kos ( durante los seis aHos que rein
6
La nueva constitucin pol"tica de la monarqu"a espaHola limita$a la autoridad del .ey6 La
1onstitucin de 1#di2 se dio a conocer en +O+P6 !n este documento se esta$lec"a Qla
igualdad de los espaHoles u los americanos: la li$erta de imprenta y la a$olicin dlos
tri$utos que paga$an los ind"genasG6
!n +O+P4 el virrey Lenegas reci$i la constitucin de 1#di2 con la orden de pu$licarla y
hacerla cumplir6 Lenegas tem"a que la guerra de independencia se extendiera4 por ello
impidi que que aplicaran en la 0ueva !spaHa los acuerdos a los que se ha$"a llegado en
1#di26
En 1817, el rey de Espaa Fernando V regres a ocupar el trono, estableci el rgimen
absolutista y gobern sin tomar en cuenta la Constitucin de Cdiz. Adems mand
perseguir y encarcelar a muchos liberales.
A finales de la segunda dcada del siglo XX, Espaa haba dado recuperar el control del
virreinato, no as su prestigio y autoridad. En 1820, en Espaa, los defensores de la
constitucin de Cdiz, encabezados por Rafael de Riego, se levantaron en armas para
restablecerla, obligando a Fernando V a reconocerla y jurarla. en consecuencia, en la
Nueva Espaa. La Constitucin liberal fue jurada por el virrey y Juan Ruiz de Apodaca.
La c)#<(*a de %a P*).e&a
Con la aplicacin de la constitucin liberal, las lites criollos y peninsulares vieron afectados
sus intereses y sus privilegios. Para evitar perder su posicin dentro de la sociedad colonial,
un grupo de criollos y peninsulares novo hispanos, encabezados por el clrigo Matas de
Monteagudo, emprendi un movimiento tendiente a lograr la independencia definitiva de la
Nueva Espaa de la Corona espaola. A esta conjura se le conoci como "la Conspiracin
dla Profesa, pues el clrigo era el director de esa iglesia.
El plan de los conjurados consista en impedir la aplicacin de la Constitucin de Cdiz,
declarando que el Rey, al jurarla, lo haba hecho privado de la libertad, por lo que los
postulados constitucionales carecan de validez. Proponan que mientras se defina la
situacin del monarca, el gobierno novohispano quedara en manos del virrey.
Los conspiradores designaron a Agustn de turbide para encabezar el movimiento y
lograron que fuera nombrado jefe de las operaciones de la Comandancia DEL Sur. Al recibir
este nombramiento; decidi aliarse con el general Vicente Guerrero, quien operaba en la
legin, para que juntos proclamaran el Plan de guala.
E% P%a# de I2(a%a
El 24 de febrero de 1821 Agustn de turbide proclam el Plan de guala, lo que preemiti la
alianza entre insurgentes y realistas, formando el ejercito Trigarante o de las Tres Garantas:
independencia, religin y unin.
El Plan de guala fue apoyado tambin por Vicente Guerrero, el principal caudillo del sur
durante la guerra de independencia. Fue un acto de acuerdo poltico, intensivamente
complejo en sus consecuencias, aunque simple en su redaccin, que uni a conservadores
y liberales, rebeldes y realistas, criollos y espaoles. Constaba de 23 artculos y tena algo
para todos: el artculo 1, por ejemplo, declaraba que la religin del pas seria la catlica
apostlica romana, sin tolerancia de otros credos. El artculo 2 llamaba a la independencia
del pas y el 3 defenda una monarqua regulada por una constitucin.
El Plan, ideando por turbide, cont con la aprobacin del general Guerrero. En l estaban
las demandas de los criollos que haban luchado por la autonoma novohispana, as como
algunas de las reivindicaciones de los primeros insurgentes. De acuerdo con este Plan, la
Nueva Espaa se constituira en una monarqua independiente, gobernada por algn
miembro de la familia real p por el mismo monarca espaol; no habra tolerancia para otra
religin que no fuera la catlica, se mantendran los fueros de la glesia y del ejrcito, y el
derecho de los ciudadanos mexicanos a ejercer cualquier empleo.
Al mando del ejrcito Trigarante, turbide emprendi la ltima campaa militar por la
independencia del pas.
La .)*ac!,# de (#a !de#'!dad de %)& eI!ca#)&
La guerra adquiri fuerza entre los pueblos debido a que sus dirigentes enunciaron
principios sociales con los que pretendan terminar con la injusticia social del virreinato. A lo
largo de la guerra, las disposiciones sociales expedidas por Hidalgo y Morelos tendan a
mejorar la situacin de la poblacin, contribuyendo a desarrollar un sentimiento de identidad,
es decir, la conciencia de pertenecer a un grupo con el que comparten una cultura y una
historia.
La primera y difusa idea de independencia nacional poco a poco se fue arraigando entre la
gente, junto con la aspiracin de establecer una nacin en la que el derecho fuera igual para
todos. Esto marc el inicio de una conciencia de identidad propia entre los mexicanos.
ntentar emancipar al pas durante once aos de lucha increment el sentimiento patritico:
criollos, mestizos, castas e indgenas, fueron sintiendo cada vez ms suya la tierra por la
que combatan.
A lo anterior habra que agregar que la guerra propici movimientos migratorios entre los
distintos sitios del pas, con lo que las personas se fueron percatando de que vivan en una
gran nacin en la que existan valores y costumbres similares. Con ello, paulatinamente se
fue gestando un orgullo por lo mexicano y el ideal de formar una nueva patria.
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