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PREGUNTAS PARA DISCUSION: 1. Era moralmente aceptable pagar a los trabajadores con vales? Por qu? 2. Qu opinan de la moralidad de lo que hizo el campesino al robar la medicina? Explique su respuesta. 3. Qu opina de la sancin aplicada al campesino para mantener el principio de autoridad? 4. Qu opina del modo de actuar del cura comunista? 5. El propietario tiene razn cuando afirma que la iglesia dice que el derecho de propiedad privada de los bienes, aun de los productivos, tiene un valor permanente? explique su respuesta. 6. Era moralmente aceptable expropiar la hacienda? 7. Qu opina del hecho de que el propietario invierta en EU en vez de ampliar el terreno cultivado?
DESARROLLO
1. Este caso es muy peculiar a lo que suceda en Mxico durante el mandato de Porfirio
Daz y el denominado PORFIRIATO; haciendas y fabricas explotaban a los obreros y campesinos y al momento de la remuneracin, casi siempre el salario que obtenan los trabajadores era cubierto por vales por mercanca en lugar de dinero en efectivo que deban hacer efectivo en las denominadas tiendas de raya. La Tienda de raya era un establecimiento de crdito para el abasto bsico, ubicada junto a las fbricas o haciendas y donde los obreros o campesinos eran obligados a realizar sus compras. En Mxico se conocieron como tiendas de raya pues la gran mayora de los trabajadores era analfabeta y en el libro de registro de pago de nmina ponan una raya en lugar de su firma. En Mxico, al igual que en otras partes del mundo, las tiendas de raya eran propiedad de los patrones y ah expendan comestibles, aguardiente, ropa, medicina y calzado de mediana calidad. El pago a los trabajadores se haca mediante vales que slo se podan canjear en la tienda de raya del patrn, quien recuperaba todo el dinero erogado en pagar los sueldos ya que por lo general revenda los productos a un precio ms alto. Cuando al trabajador, que reciba salarios muy bajos por exhaustivas jornadas, no le alcanzaba para pagar los productos que permitieran su subsistencia y la de su familia, se vea obligado a comprar a crdito con un alto inters y as adquira una deuda que, si en
vida no la pagaba, era heredada a su descendencia o a otros familiares, dando lugar a la servidumbre por deudas. El trabajador no poda cambiarse de hacienda o fbrica sin antes saldar la deuda y si llegaba a escapar era perseguido por la polica para llevarlo de regreso. Entonces, entendiendo un poco ms de que trataba el pago en vales; No es moralmente aceptable, porque este sistema de pago (uso de remuneracin en forma de vales u otros sustitutos de dinero) no era suficiente para satisfacer sus necesidades, lo cual evidenciaba un pago indigno y enmarca una conducta inaceptable por la sociedad: el sueldo y el salario injusto Las personas que reciben un legtimo beneficio econmico por su participacin, activa o pasiva, en una empresa pertenecen a uno de tres grupos: Los obreros, que reciben un salario. Los empleados, que reciben un sueldo. Y en el caso de las empresas privadas, los dueos o los accionistas que reciben su retribucin en forma de utilidades. En el caso del salario este puede ser dado en efectivo o en especie; sin embargo la forma en que se hacia ese pago en la hacienda de la familia Hernndez enmarca otro concepto de remuneracin: una remuneracin injusta, un salario de hambre. Es verdad que se les pagaba, pero no en efectivo, sino en vales que slo se aceptaban en el centro comercial Hernndez del mismsimo hacendado. Esto significaba que el hacendado haba logrado tener los ms bajos costos en mano de obra pues se quedaba con todo el dinero que debera pagar en salarios a sus campesinos.
Yo creo que no debera robar, pero atendiendo a las circunstancias del hecho relatado pienso que estara justificado el robo. Si viene desde el punto moral no est justificado ya que robar no es bueno, desde el punto de vista legal tampoco, pero atendiendo a las circunstancias de este campesino en cuanto a ver a su madre en mal estado de salud y no saber qu hacer para poder darle una cura a la enfermedad y viendo que el administrador no quiere darle la medicina debido a las poltica injusta de no conceder crdito adicional a ningn campesino, yo considero que bien justificado desde el punto moral atendiendo a las circunstancias. El hecho de que el campesino robe va contra a ley y obviamente la sociedad va en contra de esta actitud, porque el fin ltimo de la ley es ordenar la sociedad para que vivamos en una justa convivencia y en una armona total. Pero el caso planteado es un caso de vida o muerte, donde entran en juego otros cuestionamientos no tanto respetar la ley sino que estamos hablando de la vida de una persona y si eso significa infringir la ley hay que hacerse un juicio de valores y decir o infrinjo la ley o vilo esta para salvar la vida de una persona; el campesino opto por lo segundo y yo particularmente hara lo mismo.
3. El hecho de robar a pesar de la circunstancia del robo es entendible que merezca una
sancin por parte del dueo, pero, acaso el Comit De Vigilancia Y Seguridad debera haber sancionado con una paliza al campesino y expulsarlo de la hacienda junto a su familia? Sinceramente aqu no ay un principio de autoridad aqu vemos un abuso de poder. Y no solo por el hecho de la golpiza y la expulsin, el abuso esta desde el momento en que se da un maltrato a los campesinos reflejndose en la manera de pagarles su salario, ponindoles obstculos y trabas en cuanto a algn tipo de ayuda (otorgar crditos),etc. El abuso de poder es un comportamiento tipificado como aquella accin realizada por quien por razn de su cargo dispone del poder del que hace uso abusando de las potestades o derechos que tienen. Lo vemos en todas las esferas de la sociedad, pero todos somos victimas y a su vez reproductores de tal abuso, en donde la mayora somete a la minora y est por miedo lo permite, el abuso de poder nos limita a pensar, expresarnos, etc. Por ejemplo en las
instituciones educativas en donde el que ms tiene es el que ms vale y no solo poder monetario sino tambin intelectual. El abuso de poder o de autoridad es la principal fuente de maldad moral y de corrupcin moral. La maldad moral comienza a existir cuando alguien se rehsa a aceptar responsabilidad por el bienestar de otros, especialmente por el bienestar de aquellos naturalmente bajo su cargo directo. Se puede decir que una persona tiene poder, si esa persona puede influir decisivamente sobre la realidad (de otros).
trabajar y gracias a haber pagado salarios miserables a sus obreros. Para asegurar que todos reciban lo que les corresponde por justicia, no queda otra alternativa, por lo menos a corto plazo, que encargar al Estado el manejo de los bienes de produccin (la propiedad burguesa) a favor de todos los ciudadanos.
Los obreros no tienen ningn derecho a participar en las utilidades de mi empresa. A cambio de su trabajo les doy un salario. Cumplo con pagar lo que exige le ley. Las utilidades corresponden exclusivamente a los dueos de la empresa.
Reforma agraria? Eso s es inmoral. Adems, es comunista. El Estado no tiene ningn derecho a tocar la propiedad privada de los ciudadanos.
Si me conviene enviar mis utilidades a una cuenta bancaria en Miami, puedo hacerlo. Es asunto mo. El Estado no tiene ningn derecho de controlar la salida de m dinero del pas.
Es el colmo! La Municipalidad quiere expropiar mi casa para poder ampliar la va expresa. Esta casa es ma y ellos no tienen ningn derecho de quitrmela, aun pagndome un precio justo. La casa es ma. S la quiero vender, la vendo. Si no, que me dejen en paz.
7. Opino que el propietario como todo empresario buscaba siempre el mximo beneficio,
por ello prefera invertir en una cadena de hoteles en Estados Unidos antes que ampliar el terreno cultivado. Se puede observar claramente el poco inters del propietario por sus trabajadores lo cual demuestra que esta persona no tena una conciencia social responsable, sin embardo este es un tema que est tomando mayor importancia en los ltimos aos.