Aplicação Da Teoria Literária

APLICAO DA TEORIA LITERRIA
FACULDADE INTEGRADA DA GRANDE FORTALEZA
APLICAO DA TEORIA LITERRIA Diolema Ferreira Gomes de Oliveira Emlia passos de Oliveira Bezerra Jos Rogrio Viana de Oliveira
COPYRIGHT 2007 BY EDITORA GRANDE FORTALEZA ESTA OBRA OU PARTE DELA NO PODE SER REPRODUZIDA POR QUALQUER MEIO SEM A AUTORIZAO DO EDITOR. FACULDADE INTEGRADA DA GRANDE FORTALEZA Direo Geral Renata Peluso de Oliveira Direo do Ncleo de Educao a Distncia (NEAD) Marina Abifadel Barrozo Direo Acadmica Paulo Roberto Melo de Castro Nogueira Coordenao Pedaggica do Ncleo de Educao a Distncia Joo Jos Saraiva da Fonseca Snia Maria Henrique Pereira da Fonseca Editora Responsvel Renata Peluso de Oliveira Coordenao de Divulgao Acadmica Maria das Graas Freire de Oliveira Capa Clio Gomes Vieira EDITORA GRANDE FORTALEZA FGF Av. Porto Velho, 401 - Joo XXIII-Fortaleza/CE CEP. 60510040 Tel. (85)3299-990/Fax. (85)3496-4384 email.fgf@fgf.edu.br Bezerra, Emlia Passos de Oliveira Bezerra; Oliveira, Diolema Ferreira Gomes de; Oliveira, Viana Jos Rogrio .Aplicao da Teoria Literria . Fortaleza: Editora Grande Fortaleza FGF, 2007. 78p. 21 cm. 1.Teoria Literria 2. Potica 3. Crtica 4. Esttica
Catalogao da Publicao: Biblioteca CentralProfa. Antonieta Cals de Oliveira-FGF
SUMRIO APLICAO DA TEORIA LITERRIA Objetivo Geral.................................................. 9 UNIDADE I A FORMAO DA TEORIA LITERRIA Objetivos.......................................................... 10 UNIDADE I TEMA 1 TEORIA LITERRIA Objetivos Especficos ...................................... 11 1.1 Introduo.................................................. 12 1.2 Resumo ..................................................... 14 1.3 Auto-avaliao ........................................... 15 1.4 Bibliografia ................................................. 15 TEMA 2 A PERSPECTIVA HUMANSTICA DA LITERATURA Objetivos Especficos ...................................... 16 2.1 Introduo.................................................. 17 2.1 Retrica ..................................................... 17 2.3 Potica....................................................... 18 2.4 Esttica ...................................................... 19 2.5 Resumo ..................................................... 19 2.6 Auto-avaliao ........................................... 20 2.7 Bibliografia ................................................. 20
TEMA 3 A PERSPECTIVA CIENTFICA DA LITERATURA Objetivos Especficos ...................................... 21 3.1 Introduo.................................................. 22 3.2 Histria da Literatura ................................. 22 3.3 Crtica Literria .......................................... 26 3.4 Cincia da Literatura.................................. 27 3.5 Teoria da Literatura ................................... 28 3.6 Resumo ..................................................... 29 3.7 Auto-avaliao ........................................... 30 3.8 Bibliografia ................................................. 30 TEMA 4 OS CAMPOS DE ESTUDO Objetivos Especficos ...................................... 31 4.1 Introduo.................................................. 32 4.2 Resumo ..................................................... 34 4.3 Auto-avaliao ........................................... 34 4.4 Bibliografia ................................................ 34 TEMA 5 A PRTICA DA ANLISE LITERRIA Objetivos Especficos ...................................... 35 5.1 Princpios Gerais ....................................... 36 5.2 Resumo ..................................................... 40 5.3 Auto-avaliao .......................................... 40 5.4Bibliografia .................................................. 40
UNIDADE II O APARECIMENTO DAS CORRENTES Objetivos.......................................................... 41 TEMA 1 CORRENTES TEXTUALISTAS Objetivos Especficos ...................................... 42 1.1 Crtica Biogrfica ....................................... 43 1.2 Crtica Determinista ................................... 43 1.3 Crtica Impressionista ................................ 44 1.4 Crtica Formalista....................................... 44 1.5 Estilstica.................................................... 45 1.6 A Nova Crtica ......................................... 47 1.7 Resumo ..................................................... 48 1.8 Auto-avaliao ........................................... 48 1.9 Bibliografia ................................................. 48 TEMA 2 CORRENTES TICO-POLTICAS E/OU SOCIOLGICAS Objetivos Especficos ...................................... 50 2.1 Crtica Existencialista................................. 51 2.2 Crtica Marxista.......................................... 51 2.3 Crtica Sociolgica ..................................... 52 2.4 Esttica da Recepo................................ 52 2.5 Resumo ..................................................... 53 2.6 Auto-avaliao ........................................... 53 2.7Bibliografia .................................................. 54
TEMA 3 A TEORIA LITERRIA COMO CINCIA Objetivos Especficos ...................................... 55 3.1A Teoria Literria constitui ou no uma cincia? ......................................................................... 56 3.2 Resumo ..................................................... 57 3.3 Auto-avaliao ........................................... 57 3.4 Bibliografia ................................................. 60 TEMA 4 A CONTRIBUIO DE ROLAND BARTHES Objetivos Especficos ...................................... 61 4.1O Prazer do Texto Obra E Texto ............. 62 4.2 Resumo ..................................................... 64 4.3 Auto-avaliao ........................................... 65 4.4 Bibliografia ................................................. 65 TEMA 5 OS CAMINHOS DA CRTICA BRASILEIRA Objetivos Especficos ...................................... 66 5.1 Breve Histrico ......................................... 67 5.2 Resumo ..................................................... 68 5.3 Auto-avaliao ........................................... 68 5.4 Bibliografia ................................................. 68
APLICAO DA TEORIA LITERRIA Objetivo Geral O mdulo de Teoria Literria I prope o amplo estudo acerca da atividade crtica como mtodo interpretao do texto literrio, a partir dos critrios desenvolvidos ao longo do processo de estruturao do tema enquanto disciplina.
UNIDADE I A FORMAO DA TEORIA LITERRIA Objetivos Destacar o papel da Teoria da Literatura na compreenso do fazer literrio; as perspectivas humanstica e cientfica e seus elementos formadores; o campo de estudos e os limites das disciplinas conexas como Lingstica, Sociologia, Psicologia etc.; bem como uma reflexo sobre a importncia da prtica analtica dos textos literrios.
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UNIDADE I TEMA 1 TEORIA LITERRIA Objetivos Especficos Reconhecer a Teoria Literria como campo metodolgico compreenso do fazer literrio.
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1.1 Introduo Como compreender a natureza do literrio segundo a Teoria Literria? Conhecida como Teoria Literria, Crtica Literria, s vezes, Teoria Crtica, esta disciplina prope estabelecer uma base terica capaz de compreender o fenmeno literrio. Sabemos que toda interpretao parte de um mtodo de estudo; no caso da interpretao literria, o objetivo da Teoria Literria o de formular critrios consistentes, como: a relao autor e obra, a base temtica que permeia o texto, as abordagens histricas, a relevncia lingstica, sua caracterizao, atravs da distino dos elementos que a compem, bem como os elementos inconscientes do texto etc. Como atividade de investigao, a crtica se exerce no sentido de conduzir-se para dentro dos vestgios deixados pelo literrio. Assim, a teorizao sobre o objeto literrio leva constituio de um mtodo de estudo, decorrente do prprio objeto. Se nos voltarmos para a etimologia da palavra mtodo, melhor apreenderemos o seu significado: do grego mthodos, de meta- e hods estrutura-se a idia de caminho para e por onde. Esse caminho de penetrao na obra deve ser apontado por ela, deve atender sua especificidade, no podendo, por isso, traar-se aprioristicamente. A
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metodologia no pode pressupor o texto. O mtodo, em sua atuao dinmica, o prprio objeto funcionando. Cabe crtica literria desempenhar suas funes de caracterizao da obra, objetivando reconduzila sua origem, ao seu fundamento. Qualquer que seja a via de acesso escolhida (sociolgica, psicolgica, lingstica), deve ser entendida como um modelo de investigao dinmico e aberto s inmeras possibilidades. O investigador deve ter a conscincia de que sua via de acesso obra no a nica, nem a totaliza. Isto porque toda produo literria transcende as fronteiras do explcito e do implcito e nos guia incessantemente para o no-limite, para o velado territrio que se esconde na descoberta de cada imagem. A crtica conjuga um modo de ser (da obra) com um modo de ver (do crtico), ambos plantados historicamente. Vejamos um exemplo: O Boi e a R: Uma r viu um boi que tinha uma boa estatura. Ela, que era pequena, invejosa, comeou a inflarse para igualar-se ao boi em tamanho. Depois de algum tempo, disse: Olhe-me, minha irm, j o bastante? Estou do tamanho do boi: De jeito nenhum. E agora? De modo algum. Olhe-me agora. Voc nem se aproxima dele. O animal invejoso inflou-se tanto que estourou.
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2003, p.101).
(apud. Fiorin,
Poderamos perguntar: qual o modo de ser do texto em questo? Trata-se de uma histria de animais ou de homens? Os personagens so as duas rs e o boi, que so animais. No entanto, certos termos, como invejosa, disse, como querer igualar-se ao boi so elementos prprios do ser humano. H no texto ento um trao de significao humano, o que nos obriga a ler a fbula como uma histria de gente. No plano humano, a r no a r, mas o homem invejoso que faz tudo para igualar-se a quem ele inveja. Aspectos particulares ao formato do texto como o gnero narrativo, a base temtica, os traos semnticos, a coerncia lingstica, etc aliceram as bases interpretativas inscritas no prprio texto em questo. Caber ao leitor (ao modo de ver), agrupar os elementos significativos (temas, figuras, traos semnticos, linguagem particular etc), percorr-los por inteiro, localizando suas recorrncias e particularidades, a fim determinar um plano de leitura, de interpretao. H textos que permitem mais de uma leitura. As mesmas figuras podem ser interpretadas segundo mais de um plano de leitura, outras no. 1.2 Resumo A Teoria Literria a disciplina que estabelece mtodos de estudo interpretao do texto literrio, a partir de critrios como a relao autor e obra, a base temtica, as abordagens histricas,
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os aspectos lingsticos etc. Mas, , sobretudo, a partir do prprio texto que a investigao literria deve acontecer. 1.3 Auto-avaliao A que concluses podemos chegar de acordo com o trecho: a crtica conjuga um modo de ser (da obra) com um modo de ver (do crtico), ambos plantados historicamente. Escreva um pequeno texto a partir das suas reflexes. 1.4 Bibliografia AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988. BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca imaginria, ou o cnone na histria da literatura brasileira. In: A Biblioteca Imaginria. SP: Ateli, 1995. PLATO e FIORIN. Para entender o texto. So Paulo. Ed. tica, 2003. MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988. SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria. R.J.:Vozes, 1989. SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So Paulo. Ed. tica, 1993. Souza, Roberto Aczelo de. Formao da Teoria da Literatura. Niteri: Editora Universitria: EDUFF, 1987.
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UNIDADE I TEMA 2 A PERSPECTIVA HUMANSTICA DA LITERATURA Objetivos Especficos Identificar os elementos formadores do termo Teoria da Literatura, tendo como parmetros duas perspectivas: 1. a perspectiva humanstica representada pelas disciplinas Retrica, Potica, Esttica; 2. a perspectiva cientfica com as disciplinas Histria da Literatura, Crtica Literria e Cincia da Literatura; Delimitar seu campo de estudos e status enquanto disciplina e o estabelecimento dos seus limites com disciplinas conexas, como Lingstica, Sociologia, Psicologia, Antropologia, etc;
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2.1 Introduo As disciplinas humansticas constituem a prpria base do ideal de cultura representado pelo Humanismo. Essas disciplinas so a Retrica, a Potica e a Esttica. 2.2 Retrica A Retrica surge na Siclia no sculo V a. C., como estratgia discursiva de um fato poltico-econmico, convinha ser eloqente para convencer; considerada como habilidosa manipulao tcnica da linguagem, capaz de convencer e render admirao social pelo brilho dos efeitos verbais, mesmo quando a argumentao se pe em desacordo com a verdade. Logo aps, torna-se instrumento dos profissionais da palavra, os especialistas do discurso, prestando com seu know-how servios remunerados (cobravam as aulas de eloqncia), e dele auferindo reconhecimento social. Segundo Barthes, a mbito da Retrica comporta seis prticas afins: 1 - uma tcnica, ou arte, no sentido clssico (a arte da persuaso); 2 - um ensino (foi matria de exerccios, lies, provas); 3 - uma cincia ou protocincia (delimitado campo
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de observao dos efeitos da linguagem; classificao desses efeitos; metalinguagem); 4 uma moral (sistema de regras); 5 - uma prtica social (tcnica que assegura aos segmentos sociais dominantes a propriedade da palavra); 6 - uma prtica ldica uso caricato do sistema de regras. (apud SOUZA, 1987, p.30). 2.3 Potica Retrica e Potica so disciplinas que nem sempre se apresentam com clareza. O primeiro tratado sistemtico acerca da disciplina Potica o de Aristteles, que a entende como imitao do real. Na Idade Mdia, ela se dilui na Retrica com os tratados de versificao, voltados para o inventrio e descrio das formas poticas consagradas na Antiguidade. A partir do sculo XV e incio do sculo XVI, a Potica inicia seu ciclo final que se prolonga at o sculo XVIII. Hoje o nome Potica concorre com Teoria da Literatura, servindo para designar a disciplina contempornea cujo campo a Literatura.
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Potica tambm deve ser entendida, segundo Paul Valry, como obra do esprito. O esprito vai e volta, modifica o que produzido por seu ser mais interior, atravs da sensao particular do julgamento dos outros. fruto de longos cuidados e rene uma quantidade de tentativas, de repeties, de eliminaes e de escolhas. Exigindo meses de reflexo e pode supor tambm a experincia e as aquisies de uma vida inteira. 2.4 Esttica Somente a partir do sculo XVIII a Esttica transformada numa disciplina autnoma. Ela comparece cena da investigao da Literatura, como disciplina autnoma e individualizada pelo nome que lhe prprio. Segundo estudos de Baumgarten, a Esttica est circunscrita aos fatos ligados sensibilidade e percepo. Alinhada com um conceito de Arte, colocando-se em consonncia tanto com a ordem da emergente Cincia moderna, quanto com a ideologia do Romantismo, a Esttica se habilita a tomar, no campo da investigao da Literatura, o lugar at ento ocupado pela Retrica e pela Potica. 2.5 Resumo A Retrica, a Potica e a Esttica so instncias reflexivas, pois so disciplinas abrangentes da Filosofia. Inicialmente, a Retrica se cristalizou como a arte da oratria, e a Potica como a arte da poesia, embora sejam consideradas irms (quase siamesas). A Esttica se habilita a tomar,
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no campo da investigao literria, o lugar ocupado pela Retrica e pela Potica, ao encaminhar um entendimento da linguagem como transparncia aos fatos de razo e sensibilidade. 2.6 Auto-avaliao De acordo com o estudo realizado, podemos dizer que as palavras que melhor definem as disciplinas Retrica, Potica e Esttica so persuaso, imitao e percepo sensvel? Explique. 2.7 Bibliografia AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988. BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca imaginria, ou o cnone na histria da literatura brasileira. In: A Biblioteca Imaginria. SP: Ateli, 1995. PLATO e FIORIN. Para entender o texto. So Paulo. Ed. tica, 2003. MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988. SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria. R.J.:Vozes, 1989. SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So Paulo. Ed. tica, 1993. Souza, Roberto Aczelo de. Formao da Teoria da Literatura. Niteri: Editora Universitria: EDUFF, 1987.
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UNIDADE I TEMA 3 A PERSPECTIVA CIENTFICA DA LITERATURA Objetivos Especficos Identificar o processo de construo das novas realizaes de investigao da Literatura atravs da histria.
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3.1 Introduo A investigao da Literatura no sculo XIX se desenvolveu no sentido de desagregar a sntese construda pelos resultados convergentes das trs disciplinas humansticas j consideradas. Desse modo impem-se novas realizaes histricas de investigao da Literatura. 3.2 Histria da Literatura Na Histria da Literatura cabe distinguir trs diretrizes principais: biogrfico-psicolgica, a sociolgica e a filolgica. ngulo biogrfico-psicolgico: Sobretudo a partir da convico romntica de gnio, que se generalizou o estudo da Literatura como levantamento de biografias (histria do indivduo) bem como o estudo da Literatura no escapou nova seduo da Psicologia concebida como Cincia total. Desenvolveram-se investigaes da Literatura a partir de pontos de vista psicolgicos, visando ao escritor, ao processo criador, ao contedo de psiquismo presente nas obras. ngulo sociolgico: Desde os primrdios oitocentistas que a sociologia tem prestgio junto aos estudiosos de Literatura. Segundo Antnio Cndido, preciso uma correta restrio ao enfoque sociolgico da Literatura, pois nem sempre possvel admitir relaes diretas e do tipo causal entre o literrio e o social, afirmando ser indispensvel crtica o seguinte: ... ter
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conscincia da relao arbitrria e deformante que o trabalho cientfico estabelece com a realidade, mesmo quando pretende observ-la e transp-la rigorosamente, pois a mimese sempre uma forma de poiese (apud SOUZA, 1987, p.73). No entanto, segundo o mesmo Antnio Cndido, h seis modalidades bsicas, alm das inmeras variantes, de estudos da Literatura sociologicamente orientados: 1 - Trabalhos cuja finalidade estabelecer uma relao entre a Literatura e as condies sociais, tendentes a uma exposio paralela do social e do literrio; 2 Estudo da literatura enquanto espelho da sociedade. Essa seria uma modalidade mais simples e comum, tendente mais Sociologia elementar do que Crtica Literria; 3 - Estudo da relao entre a obra e o pblico; 4 - Pesquisa da posio e funo social do escritor, relacionandoas com a natureza de sua obra, a fim de, em ltima instncia, estabelecer os vnculos posiofuno social do escritor/obra/organizao da sociedade; 5 - Estudo da funo poltica das obras e dos autores; 6 - Investigao hipottica das origens da Literatura em geral ou de certo(s) gneros em particular. Vejamos o exemplo abaixo:
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Pivete
(Chico Buarque Composio: Francis Hime e Chico Buarque)
No sinal fechado Ele vende chiclete Capricha na flanela E se chama Pel Pinta na janela Batalha algum trocado Aponta um canivete E at Dobra a Carioca, oler Desce a Frei Caneca, olar Se manda pra Tijuca Sobe o Borel Meio se maloca Agita numa boca Descola uma mutuca E um papel Sonha aquela mina, oler Prancha, parafina, olar Dorme gente fina Acorda pinel Zanza na sarjeta Fatura uma besteira E tem as pernas tortas E se chama Man Arromba uma porta Faz ligao direta Engata uma primeira E at Dobra a Carioca, oler Desce a Frei Caneca, olar
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Se manda pra Tijuca Na contramo Dana pra-lama J era pra-choque Agora ele se chama Emerso Sobe no passeio, oler Pega no Recreio, olar No se liga em freio Nem direo No sinal fechado Ele transa chiclete E se chama pivete E pinta na janela Capricha na flanela Descola uma bereta Batalha na sarjeta E tem as pernas tortas Ao analisarmos a cano Pivete, de Chico Buarque de Holanda, podemos observar elementos semelhantes que descrevem nossa realidade social. O personagem descrito pelo autor demonstra hbitos e atitudes das crianas abandonadas. H uma exposio paralela entre o literrio e o social. ngulo filolgico: A Filologia surgiu em funo direta da Literatura, permanecendo como tal por toda a sua longa histria. Mantm-se assim por causa da suposta neutralidade de investigao, garantida por seu rigor tcnico, objetividade, submisso dos fatos, ateno exclusiva ao estabelecimento e explicao dos textos.
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ngulo filolgico: A Filologia surgiu em funo direta da Literatura, permanecendo como tal por toda a sua longa histria. Mantm-se assim por causa da suposta neutralidade de investigao, garantida por seu rigor tcnico, objetividade, submisso dos fatos, ateno exclusiva ao estabelecimento e explicao dos textos. 3.3 Crtica Literria No sculo XX, a investigao mais rigorosa e especializada do objeto literrio tem evitado servirse do termo Crtica Literria, por entend-la como uma expresso comprometida com a atitude impressionista. Embora a restrio prtica da Crtica, conforme caracterizamos essa atividade, seja um dos traos identificadores dos estudos literrios do presente, isso no significa que a palavra tenha sido banida do vocabulrio tcnico, permanecendo em uso na nomenclatura tcnica de diversas lnguas. No entanto, no escapa a um significado ambguo, muitas vezes confundido com o de resenha jornalstica, com intuito de divulgao/publicidade. Vejamos o que afirma Antnio Cndido sobre a crtica literria: No posso aproximar-me da poesia, como crtico, sem sentir um certo constrangimento. Porque, para fugir a uma certa crtica detestvel de impresses vagas e de tiradas sem sentido, o crtico vai se
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esforando por se exprimir em conceitos, que so o resultado de anlises em que o seu esforo foi - por mais que no o quisesse o de intelectualizar as emoes. Submeter a poesia ao processo de expresso crtica , de certo modo, sacrlego e perigoso. Sacrlego, na mesma medida em que o a crtica musical intelectualizada; perigoso, na medida em que o crtico sacrifica boa parte da sua experincia potica passada em regies e em termos inefveis - e se intromete pela do leitor a dentro. Instituto de Estudos Brasileiros, So Paulo, IEB, 1994, pp. 135-139.) 3.4 Cincia da Literatura H dois aspectos a considerar: o primeiro, o termo Cincia da Literatura constitui uma preferncia lxica da lngua alem, enquanto (Cndido Antnio, Revista do
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realizao histrica no campo dos estudos literrios; o segundo refere-se crise do historicismo implantao da Teoria da Literatura, na qual possvel detectar certa vacilao na escolha entre os mtodos e conceitos da prestigiosa Histria da Literatura. 3.5 Teoria da Literatura A expresso Teoria da Literatura est ligada ampla influncia da obra homnima de Wellek e Warren, publicada em 1942. Desde o incio do sculo XX, vieram-se desenvolvendo diretrizes de investigao da Literatura contrrias aos modelos biogrfico-psicolgico, sociolgico e filolgico. Essas diretrizes cristalizaram-se em grupos e movimentos (hoje tidos como correntes da Teoria da Literatura). Mas convm entender por Teoria da Literatura uma disciplina especfica no campo dos estudos literrios, cuja unidade se acha estabelecida pelo destaque dado ao texto e linguagem, fundamentalmente uma construo de palavras, um arranjo verbal, um artefato de linguagem, ideal largamente compartilhado por inmeras ideologias relativas criao literria desenvolvida no sculo XX, inclusive as que se preocupam com as expectativas do receptor, bem como a maneira como a obra literria capta a realidade. Segundo Luiz Costa Lima, so os filtros, os que se colocam entre a obra e a realidade. Esses filtros no s permitem distinguir o literrio do no-literrio, mas tambm aponta tratamento especfico para cada gnero. Por exemplo, a
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forma do soneto presa aos catorze versos, dispostos em dois quartetos e dois tercetos constitui uma forma fixa do gnero lrico. Vejamos o exemplo em que o eu potico utiliza-se da forma fixa do soneto para expressar amada os seus sentimentos mais particulares e nobres utilizando, portanto, o gnero lrico. Soneto do Amor Total (Vinicius de Moraes Composio: Vinicius de Moraes) Amo-te tanto, meu amor... no cante O humano corao com mais verdade... Amo-te como amigo e como amante Numa sempre diversa realidade Amo-te afim, de um calmo amor prestante, E te amo alm, presente na saudade. Amo-te, enfim, com grande liberdade Dentro da eternidade e a cada instante. Amo-te como um bicho, simplesmente, De um amor sem mistrio e sem virtude Com um desejo macio e permanente. E de te amar assim muito e amide, que um dia em teu corpo de repente Hei de morrer de amar mais do que pude. 3.6 Resumo A investigao literria no sculo XIX desenvolveu-se inicialmente a partir das seguintes diretrizes: biogrfico-psicolgica (histria do
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indivduo/autor), sociolgica (relao direta entre a obra e a sociedade) e a filolgica (rigor tcnico da linguagem). No sculo XX, a Crtica Literria confunde-se com resenha jornalstica, com alto teor impressionista. Somente com os alemes, a Cincia da Literatura pde se ampliada. Em princpio, como disciplina sistemtica da Literatura, ligada a fatores histricos. Posteriormente, expressada como Teoria da Literatura, cujo campo de estudo o texto e a linguagem. 3.7 Auto-avaliao Caro aluno, possvel detectar que a perspectiva cientfica da literatura uma evoluo da perspectiva humanstica da literatura? Ou no, so perspectivas independentes, sem vnculos histricos? Pesquise e aprofunde os dados. 3.8 Bibliografia AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988. BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca imaginria, ou o cnone na histria da literatura brasileira. In: A Biblioteca Imaginria. SP: Ateli, 1995. PLATO e FIORIN. Para entender o texto. So Paulo. Ed. tica, 2003. MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988. SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria. R.J.:Vozes, 1989. SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So Paulo. Ed. tica, 1993.
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UNIDADE I TEMA 4 OS CAMPOS DE ESTUDO Objetivos Especficos Identificar a partir do texto literrio os diversos campos de estudo.
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4.1 Introduo Segundo Massaud Moiss, a rigor toda anlise textual contextual. Assim ensina a experincia. Um escrito constitui sempre um ser vivo, empregando regras, aberto a influxos de fora, da cultura em que foi produzido, da Lngua em que foi elaborado, a sociedade que o motivou, dos valores em vigncia no tempo, etc. Se a tudo isso que o envolve, que lhe informa a circunstncia originria, se atribuir o nome do contexto, imediato depreender que, efetivamente, toda anlise textual acaba sendo contextual. As relaes da anlise literria com outras formas de conhecimento acontecem comumente. Se um texto implica questes psicolgicas, obviamente o analista deve reportar-se cooperao da Psicologia; se implica questes filosficas, h de recorrer Filosofia, e assim por diante. Mas, adotar tal procedimento sempre que o texto o determinar, no porque a isso o arrastem suas opinies e convices ideolgicas. (MOISS, 1988, p.18). Sabemos que no fcil abstrair ou neutralizar temperamentos e preconceitos, fantasias durante o processo de anlise, mas cumpre ao analista assumir a iseno requerida pelo prprio movimento da sua inteligncia e sensibilidade ao interpretar o texto que sua curiosidade elegeu. preciso se esforar por impedir que a deformao possa induzi-lo atribuir ao texto aquilo que no possui ou no pode possuir. Por exemplo: asseverar a existncia de luta de classes nos romances machadianos, ou deixar de perceber o conflito social nas obras de Jorge Amado.
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Vejamos o poema abaixo: Uma vez Uma fala Uma foz uma bala uma voz uma voz uma vez voz Uma vala Uma vez
Uma vez Uma fala Uma foz
Uma bala Uma
(CAMPOS, Augusto de). In: SIMON, Maria & DANTAS, Vincius de vila. (Poesia Concreta, SP, Abril, 1982, p.28.). Este poema apresenta como tema a violncia urbana. Escrito na dcada de 50 prope a valorizao da mensagem a partir do som, da forma visual e da carga semntica das palavras, possibilita mltiplas leituras: a vertical, a horizontal, a diagonal; estabelece um contexto especfico, com inteno social e poltica, prpria ao momento, mas que se estende ao longo dos anos.
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4.2 Resumo O texto literrio traz em sua composio inmeras questes. Cabe ao analista reconhecer quais so elas e de que forma so colocadas, pois o prprio texto encaminha sua temtica a um ou outro campo de estudo, seja a Psicologia, a Filosofia. O contexto o qual est inserido o prprio caminho para a anlise. 4.3 Auto-avaliao Caro aluno pode dizer que o texto ponto de partida e ponto de chegada da anlise literria? 4.4 Bibliografia AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988. BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca imaginria, ou o cnone na histria da literatura brasileira. In: A Biblioteca Imaginria. SP: Ateli, 1995. PLATO e FIORIN. Para entender o texto. So Paulo. Ed. tica, 2003. MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988. SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria. R.J.:Vozes, 1989. SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So Paulo. Ed. tica, 1993. Souza, Roberto Aczelo de. Formao da Teoria da Literatura. Niteri: Editora Universitria: EDUFF, 1987.
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UNIDADE I TEMA 5 A PRTICA DA ANLISE LITERRIA Objetivos Especficos Propor uma reflexo sobre a prtica da anlise literria.
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5.1 Princpios Gerais

Para frutificar, a anlise literria pressupe sempre uma teoria da Literatura, porquanto sem ela conduz a nada, ou a superficialidades. Ao defrontar-se com o texto, o analista h de estar munido de aparelhagem adequada a seu trabalho. Acima de tudo, precisar estar seguro da orientao crtica a seguir e do conceito e limite dos gneros literrios. O bom senso deve conduzilo, pois a proposio de algumas normas metodolgicas referentes ao comportamento analtico devero ser abertas, e to flexveis quanto o a prpria matria literria. Observemos o exemplo abaixo, trata-se de um fragmento de um captulo de Vidas Secas, de Graciliano Ramos: O soldado amarelo Era um faco verdadeiro, sim senhor, movera-se como um raio cortando palmas de quip. E estivera a pique de rachar o quengo de um semvergonha. Agora dormia na bainha rota, era um troo intil, mas tinha sido uma arma. Se aquela coisa tivesse tirado mais um segundo, o polcia estaria morto. Imaginou-o assim, cado, as pernas abertas, os bugalhos apavorados, um fio de sangue empastando-lhe os cabelos, formando um riacho entre os seixos da vereda. Muito bem! Ia arrast-lo para dentro da caatinga, entreg-lo aos urubus. E no sentiria remorso. Dormiria com a mulher, sossegado, na cama de varas. Depois
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gritaria aos meninos, que precisavam de criao. Era um homem, evidentemente. Aproximou-se fixou os olhos nos do polcia, que se desviraram. Um homem. Besteira pensar que ia ficar murcho o resto da vida. Estava acabado? No estava. Mas para que suprimir aquele doente que bambeava e s queria ir para baixo? Inutilizarse por causa de uma fraqueza fardada que vadiava na feira e insultava os pobres! No se inutilizava, no valia a pena inutilizar-se. Guardava a sua fora. Vacilou e coou a testa. Havia muitos bichinhos assim ruins, havia um horror de bichinhos assim fracos e ruins. Afastou-se, inquieto. Vendo-o acanalhado e ordeiro, o soldado ganhou coragem, avanou, pisou firme, perguntou o caminho. E Fabiano tirou o chapu de couro. Governo governo. Tirou o chapu de couro, curvou-se e ensinou o caminho ao soldado amarelo. (RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 51. Ed. So Paulo, Record, 1983. P.106-7). Este o fragmento de um captulo de Vidas Secas, romance escrito por Graciliano Ramos. Sabemos que o romance uma forma narrativa que, embora sem nenhuma relao gentica com a epopia, a ela equivale nos tempos modernos. E, ao contrrio da epopia, como forma representativa do mundo burgus, volta-se para o homem como indivduo. O enredo, as personagens, o espao, o tempo, o ponto de vista
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da narrativa constituem os elementos estruturadores do romance. O tema de Vidas Secas se confunde com o prprio ttulo do romance, sendo ele constitudo por aspectos essenciais na configurao do estado de secura socioeconmica e psicolgica em que vivem os retirantes das secas do Nordeste brasileiro. O romance apresenta descries, com as quais se representam personagens, objetos, espao... Nele, o grande investimento do autor foi na relao entre o espao fsico (modificado pelas secas) e o humano (as vidas que se tornam secas tambm). Tambm podemos observar o destaque dado a cada membro da famlia de retirantes, mas de Fabiano, seu chefe, que se faz um retrato fsico e psicolgico minucioso, a partir de quem se do a conhecer todas as outras personagens. No trecho acima o narrador usou o recurso do discurso indireto livre. O texto em terceira pessoa, no anuncia os pensamentos do personagem, as interrogaes apresentam-se na forma direta, para analisar objetivamente a atitude de Fabiano diante da polcia (medo, desejo de vingana, desprezo), mas, ao mesmo tempo, para revelar o ntimo do personagem, sua subjetividade. O discurso indireto livre permite-lhe uma anlise objetiva que expressa o personagem. Quando o personagem fala: Governo governo, a impresso que fica a de que o narrador, ao utilizar o discurso direto para citar a fala de Fabiano, pretende ressaltar que essa reao de submisso corresponde a uma real atitude de Fabiano e no ao produto de uma interpretao do narrador.
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O carter inovador de Vidas Secas nos leva a l-lo como um romance aberto, com seus vrios quadros, centrado cada um em determinada personagem, como o exemplo acima. Por isso chamado de romance desmontvel. E como tal, possui um enredo cclico, pois que o final da trama uma retirada, como o princpio fora uma chegada, a sugerir o narrador a alternncia inumervel de fuga da misria e encontro da terra desejada, em funo do ciclo das secas. Ao longo da narrativa, observamos recursos contemporneos bastante utilizados como o caso do monlogo interior. Este no tem intervenes, apresenta o que h de mais ntimo na personagem, mais prximo do inconsciente. Est muito prximo ao que a Psicologia denomina de fluxo de conscincia. Assim, anlise preciso levar em conta tambm cada gnero, espcie ou forma literria. A anlise constitui um modo de ler, de ver o texto e de, portanto, ensinar a ler e a ver. Ensinar a ler implica conduzir o leitor ou o educando a ver, a escolher do texto o mais importante, mas no propriamente a julg-lo, o que constitui desgnio da crtica literria. Vejamos: 1. A anlise constitui um hbito, quase um vcio intelectual, que enriquece o leitor com novas experincias. 2. Ensinar a ler implica conduzir o leitor a escolher do texto o mais importante, cabe ao professor propor sugestes de caminhos e processos.
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3. A anlise deve abster-se de adjetivar, o emprego de qualificativos s necessrio para classificar e ordenar, nunca para estabelecer juzos de valor. Uma leitura em profundidade pressupe sempre que o texto literrio, sendo composto de metforas, ambguo por natureza, ou seja, guarda uma multiplicidade de sentidos. Ler mal significa no perceber a extenso dessa ambigidade, ou apenas perceb-la sem poder compreend-la ou justific-la.
5.2 Resumo
A anlise literria sempre pressupe um mtodo que deve estar alicerado, a princpio, pela maturidade intelectual e bom senso do leitor e, posteriormente, pelos aspectos formais que o prprio texto traz como gnero, espcie ou forma literria.
5.3 Auto-avaliao
O que voc, caro aluno, entende pela assertiva: A anlise constitui um modo de ler, de ver o texto e de, portanto, ensinar a ler e a ver.
5.4 Bibliografia
AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988. BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca imaginria, ou o cnone na histria da
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literatura brasileira. In: A Biblioteca Imaginria. SP: Ateli, 1995. PLATO e FIORIN. Para entender o texto. So Paulo. Ed. tica, 2003. MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988. SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria. R.J.:Vozes, 1989. SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So Paulo. Ed. tica, 1993. Souza, Roberto Aczelo de. Formao da Teoria da Literatura. Niteri: Editora Universitria: EDUFF, 1987.
UNIDADE II O APARECIMENTO DAS CORRENTES

Objetivos Conceituar e propor a reflexo sobre as teorias crticas iniciadas no sculo XIX, orientadoras da leitura investigativa do texto literrio.
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UNIDADE II TEMA 1 CORRENTES TEXTUALISTAS Objetivos Especficos

Identificar as caractersticas das correntes textualistas.
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1.1 Crtica Biogrfica

Nas primeiras dcadas do sculo XIX, com o Romantismo, a crtica literria passa a processarse sistematicamente, destacando-se, ento, o crtico francs Sainte-Beuve (1804-1868) e seu mtodo biogrfico: um processo de descrio que procurava explicar elementos da obra, atravs da vida do autor, fazendo uma abordagem da sua biografia. O desenvolvimento posterior da teoria literria mostrou que essa anlise das obras era frgil e at contraditria.
Fonte da imagem:attambur.com/
1.2 Crtica Determinista

Sob a influncia do Positivismo de Augusto Comte, cuja caracterstica principal era o naturalismo, procurou-se aplicar literatura os mtodos das cincias naturais: da biologia, da fsica, da qumica, apontando como um precursor da
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sociologia da literatura, pois seu exerccio crtico consiste na procura das causas e leis da criao literria, havendo trs fatores determinantes: a raa, o meio, o momento.
1.3 Crtica Impressionista

No final do sculo XIX, numa perspectiva oposta postura cientfica e objetiva de ento, desenvolve-se uma tendncia crtica centrada na subjetividade do leitor, a quem cabia transmitir as impresses que mais profundamente marcaram a sua sensibilidade, em contato com obras-primas de todas as pocas.
1.4 Crtica Formalista

Entendendo que a investigao da obra literria deva se fixar na prpria obra, desenvolve-se, a partir da funo do Crculo Lingstico de Moscou (entre 1914 e 1915), um movimento de crtica literria, estreitamente ligado aos movimentos artsticos de vanguarda, que se denominou Formalismo Russo. Os formalistas vo procurar distinguir, no prprio texto, as caractersticas que o
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tornam literrio, a sua literariedade. Vista por eles a obra como uma forma, isto , um sistema em que todos os elementos se integram, no sendo, por isso, possvel separar forma e contedo, a literariedade resultaria do procedimento de singularizao, prpria da linguagem literria, explicado em oposio ao automatismo da linguagem usual, decorrente da percepo automtica do mundo, qual nos acostumamos no dia-a-dia.
Crtica Formalista - a investigao da obra literria deva se fixar na prpria obra. Fonte da imagem: http://www.fcsh.unl.pt
1.5 Estilstica
A estilstica literria inicia-se com Karl Vossler (1872-1949), discpulo de Benedetto Croce (18661952). Trata-se de uma estilstica literria, que se firmaria como crtica estilstica e que se basearia na conceituao idealista de Croce, da arte como intuio-expresso. Seria a linguagem um ato espiritual e criador, expresso da fantasia individual.
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Estilstica - linguagem um ato espiritual e criador, expresso da fantasia individual.
Leo Spitzer (1887-1960), reagindo postura ento predominante no estudo das obras literrias, que eram vistas como veculos para esclarecimento de outras realidades, que no as da prpria obra, associa, em seus trabalhos, sob a influncia das teorias freudianas, a criao literria ao psiquismo do autor, apreendendo-a como expresso de uma personalidade, mas sem cair no biografismo. Considerava a obra como uma totalidade, na qual todos os elementos se estruturavam organicamente. A estilstica espanhola com Damaso Alonso concebe a existncia de trs graus de conhecimento da obra: o do leitor, que reproduziria a intuio do autor; o do crtico, como um leitor excepcional, capaz de exprimir artisticamente as intuies profundas, ntidas e totalizadoras da obra; e o da anlise cientfica, tarefa da estilstica, que, por ser cientfica, no atingiria a essncia na obra, somente acessvel intuio.
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Carlos Bousoo, discpulo de Damaso Alonso prope a explorao da obra literria a partir da interpretao entre o eu individual e o eu social do escritor, a incluso de elementos epocais, com o que procurou dar crtica uma dimenso diacrnica e ideolgica.
1.6 A Nova Crtica

A nova crtica se prope a romper com a hermenutica (interpretao de texto), com a ontologia (estudo metafsico ou do ser), com a filologia (interpretao a partir de figuras de linguagem previamente dadas) e com a leitura de texto que empresta a este a noo de inteno do autor ou se rege pelo perfil biogrfico do mesmo. Dentro de uma noo de autonomia do texto esttico, a Nova Crtica prope para o texto potico uma leitura microscpica, isto , imanente do texto literrio, com uma anlise a partir do significado do prprio texto, e no de um contexto histrico, biogrfico ou externo a ele. A obra prprio testemunho do autor. O crtico se aproxima do texto buscando compreender o seu elemento conceitual e denotativo, mais prximo da linguagem referencial, da prosa ou da razo, somado ao elemento conotativo, linguagem emotiva ou textura potica, noutros termos, a mtrica, o ritmo, a prosdia, a rima. Assim, o objetivo da nova crtica aproximar o crtico do texto potico e afast-lo da interpretao ontolgica ou hermenutica, que especula sobre a essncia, ou da interpretao sociolgica ou histrica, que extrapola os limites do texto.
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1.7 Resumo
As correntes textualistas buscam compreender a obra a partir de conceitos especficos. Vejamos um breve resumo: Crtica Biogrfica (relao entre a obra e o autor); Crtica Determinista (fatores determinantes da obra: raa, meio e momento); Crtica Impressionista (anlise subjetiva do leitor); Crtica Formalista (a obra como forma sistema particular de trabalhar a linguagem); Crtica Estilstica (a arte como intuio, fantasia individual); Nova Crtica (explica a obra como resultado lingstico, textual).
1.8 Auto-avaliao
Caro aluno, dentre as correntes textualistas, h alguma que voc considera, atualmente, desnecessria anlise de uma obra literria? Explique.
1.9 Bibliografia
AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988. BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca imaginria, ou o cnone na histria da
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literatura brasileira. In: A Biblioteca Imaginria. SP: Ateli, 1995. PLATO e FIORIN. Para entender o texto. So Paulo. Ed. tica, 2003. MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988. SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria. R.J.:Vozes, 1989. SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So Paulo. Ed. tica, 1993. Souza, Roberto Aczelo de. Formao da Teoria da Literatura. Niteri: Editora Universitria: EDUFF, 1987.
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UNIDADE II TEMA 2 CORRENTES TICO-POLTICAS E/OU SOCIOLGICAS Objetivos Especficos Identificar as caractersticas das correntes tico-polticas e ou sociolgicas.
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2.1 Crtica Existencialista

O homem constri o prprio destino. Concebe a literatura como o desvelar do mundo, comprometido com um modo de ao social, tico e poltico. Baseada nos estudos de Jean-Paul Sartre, a filosofia existencialista acredita que o homem constri o prprio destino.
2.2 Crtica Marxista

No seu mbito se contam desde simplrias apologias de uma Literatura pretensamente identificada com a causa do proletariado, at verses elaboradas de uma concepo sociolgica construda com base nas noes centrais do pensamento marxista, na sua formulao clssica.
(Fonte da imagem: www.cimm.ucr.ac.cr)
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2.3 Crtica Sociolgica

Entende-se por este termo todas as indagaes sobre a Literatura que tm na questo do social seu horizonte comum, por seus compromissos explcitos com sistemas tico-polticos bem definidos. Convm lembrar que nela podemos incluir hoje o importante setor de pesquisas na rea da chamada cultura de massa.
Fonte da imagem: //www.dissonancia.com/58-04-002.jpg
2.4 Esttica da Recepo

Tambm conhecida como Escola de Konstanz, cidade da Alemanha Ocidental em cuja Universidade o movimento teve incio a partir de fins dos anos 60. A Esttica da Recepo se prope colocar no centro de suas pesquisas um plo negligenciado pela Teoria da Literatura: o leitor. No se trata de canonizar um leitor ideal, mas de, pela anlise das mltiplas interpretaes suscitadas por um texto, compreender a diversidade das constituintes de sentido,
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entendida como etapas vivncia/experincia/ao.
articuladas
de
Esttica da Recepo-Prope colocar no centro de suas pesquisas: o leitor.
2.5 Resumo
Tais correntes tm como referencial analtico as concepes de ao social, tica e poltica. Em sua maioria lem a obra literria como resultado direto dessas concepes. Somente a Esttica da Recepo traz cena dos estudos literrios um componente novo: o leitor. Compreende que a interpretao de uma obra literria passa necessariamente pela vivncia/experincia/ao do leitor, transformando-o em co-autor.
2.6 Auto-avaliao
Caro leitor, na sua opinio possvel analisar uma obra literria tendo somente como referncia os seus aspectos sociais? Explique.
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2.7 Bibliografia
AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988. BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca imaginria, ou o cnone na histria da literatura brasileira. In: A Biblioteca Imaginria. SP: Ateli, 1995. PLATO e FIORIN. Para entender o texto. So Paulo. Ed. tica, 2003. MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988. SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria. R.J.:Vozes, 1989. SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So Paulo. Ed. tica, 1993. Souza, Roberto Aczelo de. Formao da Teoria da Literatura. Niteri: Editora Universitria: EDUFF, 1987.
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UNIDADE II TEMA 3 A TEORIA LITERRIA COMO CINCIA Objetivos Especficos Reconhecer a importncia da Teoria Literria como Cincia.
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3.1 A Teoria Literria constitui ou no uma cincia?

Conforme vimos demonstrando, a Teoria da Literatura no uma espcie de enciclopdia dos estudos literrios, mas uma das disciplinas desenvolvidas no mbito dos estudos literrios. Ela se apresenta como a primeira realizao verdadeiramente cientfica no campo dos estudos literrios, na medida em que pretende dispor de um objeto claramente constitudo, de um aparato especfico de conceitos, de mtodos e de tcnicas analticas. Mas isso no indica que a Teoria da Literatura possua eficcia tecnolgica, o que muitas vezes acontece com as propostas escolares, pois a Teoria da Literatura no o projeto de uma mquina que, uma vez montada, venha a produzir anlises literrias em srie, principalmente porque a literatura trabalha com a palavra, um objeto grfico pleno de sentidos, varivel dentro de uma escala complexa de valores um cone. Vejamos o poema abaixo e possveis leituras: Tecendo a Manh Um galo sozinho no tece uma manh: ele precisar sempre de outros galos. De um que apanhe esse grito que ele e o lance a outro; de um outro galo que apanhe o grito de um galo antes e o lance a outro; e de outros galos que com muitos outros galos se cruzem os fios de sol de seus gritos de galo,
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para que a manh, desde uma teia tnue, se v tecendo, entre todos os galos. E se encorpando em tela, entre todos, se erguendo tenda, onde entrem todos, se entretendendo para todos, no toldo (a manh) que plana livre de armao. A manh, toldo de um tecido to areo que, tecido, se eleva por si: luz balo.
(MELLO NETO. Joo Cabral de. Poesias Completas. 3. ed. Rio de Janeiro. J. Olympio, 1979. p.19-20)
Pelas correntes descritas acima, deduzimos que existem vrios planos de leitura. Se quisssemos priorizar a Crtica Formalista (Unidade II - Tema 1 Correntes Textualistas - Crtica Formalista) estabeleceramos prioritariamente os planos morfossinttico e fnico. Por exemplo, na primeira estrofe, podemos observar que no tocante aos elementos mrficos e estrutura sinttica ocorrem: 1. Nas duas primeiras oraes: Um galo sozinho no tece uma manh: ele precisar sempre de outros galos. (so coordenadas entre si e categoricamente afirmativas); 2. As oraes entre o verso 3 e o 10 podem ser divididas em 3 blocos separados um do outro por ponto-e-vrgula; 3. Os dois primeiros blocos (verso 3 at a metade do 6) possuem uma estrutura sinttica perfeitamente simtrica; 4. A palavra galo principia e encerra a primeira estrofe. Alm disso, galo (singular) alterna com galos (plural), constitui o sujeito de todas as oraes dessa estrofe e se distribui por toda ela,
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ocupando lugares variados de modo a configurar um esquema de entrecruzamentos: galo>galos>galos>galos>galo. No nvel sonoro, a primeira observao o destaque da vogal tnica a da palavra galo, que se distribui por toda a estrofe; alm dela, ocorrem outras vogais tnicas abertas com certa freqncia; as consoantes oclusivas (/k/, /g/, /t/, /p/), ocorrem com alta freqncia em toda primeira estrofe; a partir do verso 3, o final de cada verso se encadeia no verso seguinte e se completa nele; a leitura vai ganhando velocidade e sofrendo menos cortes medida que a estrofe vai se aproximando do final. Mas se quisssemos priorizar outros planos de leitura, como as Correntes tico-polticas e/ou sociolgicas ou a Esttica da Recepo devemos compreender que h uma elaborao de produtos concretos como Fios, tecer, tela, tenda, toldo. Acrescidos a eles aparecem dois termos: luz e manh. Luz esclarecimento, ilustrao, saber. o produto intelectual. O verbo tecer tem como objeto um nome designativo de produto do intelecto, significa compor, engendrar. Isso nos permite interpretar o poema como o processo de fabricao dos bens culturais. Do conjunto de vozes emerge a obra cultural de uma poca,que no solitria (um fio), mas uma obra solidria (uma trama de fios). O nvel fundamental que o poema trabalha so as duas oposies: individualidade x coletividade; dependncia x autonomia. Nega-se a individualidade (Um galo sozinho no tece uma manh), afirma-se a coletividade (ele precisar sempre de outros galos).
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3.2 Resumo
A Teoria da Literatura constitui-se como Cincia por estar alicerada em conceitos, mtodos e tcnicas analticas, no entanto, isso no significa que possa ser utilizada com eficcia tecnolgica, pois a anlise literria o esforo do leitor por superar as barreiras interpostas naturalmente pelo texto.
3.3 Auto-avaliao
De acordo com a afirmativa ... a literatura trabalha com a palavra, um objeto grfico pleno de sentidos, como podemos analisar o poema abaixo: O bicho
Vi ontem um bicho Na imundcie do ptio Catando comida entre os detritos. Quando achava alguma coisa, No examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho no era um co. No era um gato. No era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem. (Bandeira, Manuel. Estrela da vida inteira. 4.ed. Rio de Janeiro. J.Olympio, 1973. p.196.)
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3.4 Bibliografia
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UNIDADE II TEMA 4 A CONTRIBUIO DE ROLAND BARTHES Objetivos Especficos

Analisar as idias inovadoras de Roland Barthes no que diz respeito ao conceito de obra e texto.
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4.1 O Prazer do Texto Obra e Texto

Barthes em seu artigo publicado na Revue dEsthtique em 1971, Da obra ao texto, sintetizou as idias que estariam detalhadamente desenvolvida no Prazer do Texto. O que fundamental neste artigo oposio entre a noo de obra e texto. Barthes contraps as diferenas em sete itens: 1. A obra um fragmento de substncia, ocupa uma poro do espao dos livros (por exemplo, numa biblioteca); j o Texto um campo metodolgico. A obra segura-se na mo, o Texto mantm-se na linguagem; 2. O Texto sempre paradoxal; 3. O Texto pratica o recuo infinito do significado, do jogo; 4. O texto plural, pois realiza-se em travessia de significados (etimologicamente, texto tecido); 5. A obra tem filiao; o Texto uma rede de efeito combinatrio; 6. A obra objeto de consumo; o Texto prtica, produo, trabalho; 7. O texto est ligado ao prazer, pois participa a seu modo de uma utopia social. Vejamos na prtica o que Roland Barthes teoriza: Eu Sou Trezentos
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta, As sensaes renascem de si mesmas sem repouso, h espelhos, h Pireneus! h caiaras! Si um deus morrer, irei no Piau buscar outro! Abrao no meu leito as milhores palavras,
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E os suspiros que dou so violinos alheios; Eu piso a terra como quem descobre a furto Nas esquinas, nos txis, nas camarinhas seus prprios beijos! Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta, Mas um dia afinal eu toparei comigo Tenhamos pacincia, andorinhas curtas, S o esquecimento que condensa, E ento minha alma servir de abrigo. (Poesia Completas. So Paulo: Crculo do Livro, s.d. p.189)
Mrio de Andrade produziu muito durante sua vida. Nasceu no dia 9 de Outubro de 1893 em So Paulo. Tem marcado seu nome em inmeras obras em prosa, poesia e teatro, como Memrias sentimentais de Joo Miramar (Romance), Serafim Ponte Grande (Romance), O homem e o cavalo (Teatro), H uma gota de sangue em cada poema (Poesia), Amar, verbo intransitivo (Romance), Macunama (Rapsdia) etc. As obras, segundo Barthes so representadas pelo objeto em si, constituem a parte fsica de todos os textos que Mrio escreveu. O texto estabelece o tecido das idias h muito acumuladas pelas leituras, pela vivncia, pelas viagens, pelas culturas locais e universais, estabelecendo o efeito combinatrio. [ As obras, segundo Barthes so representadas pelo objeto em si, constituem a parte fsica de todos os textos que Mrio escreveu. O texto estabelece o tecido das idias h muito acumuladas pelas leituras, pela vivncia, pelas
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viagens, pelas culturas locais e estabelecendo o efeito combinatrio.
universais,
Mrio de Andrade Mrio brinca com as palavras, realiza o jogo que Barthes fala, pois traz a linguagem prpria do povo, realizando a aproximao do formal ao coloquial. Mas tudo isso, leva-o a trilhar os caminhos da prpria identidade. O texto plural, preso linguagem, eterniza-se pelo prazer da prpria existncia e pela obra filiada ao nome de Mrio de Andrade.
4.2 Resumo
Barthes em sua obra O Prazer do texto conduznos a uma nova perspectiva sobre a compreenso dos conceitos obra e texto. Possibilitando a novos entendimentos acerca da anlise literria.
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4.3 Auto-avaliao
Caro aluno, as assertivas de Barthes, no que diz respeito ao Texto, comungam com o que Massaud Moiss diz: Toda anlise textual contextual? Explique.
4.4 Bibliografia
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UNIDADE II TEMA 5 OS CAMINHOS DA CRTICA BRASILEIRA Objetivos Especficos

Reconhecer, por meio de um breve histrico, o processo de construo da crtica brasileira.
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5.1 Breve Histrico

A conscincia da busca da autonomia literria informou tambm a melhor crtica brasileira que, a partir do trabalho dos crticos romnticos europeus que nos visitaram, seguido do esforo de historiadores como Silvio Romero e Jos Verssimo (contemporneos de Machado de Assis), da abertura de horizontes praticada pelos modernistas, como Mrio de Andrade entre outros, e do trabalho de sistematizao organizado pelos crticos mais recentes, j de formao universitria, acabou por moldar uma histria da literatura brasileira. Em 1959, Antnio Cndido acentua e identifica o seu eixo analtico com a obra Formao da Literatura Brasileira. Momentos Decisivos (17501880). No utilizou a literatura como veculo de uma interpretao cultural, respeitando a sua autonomia como obra de arte. Entre o juzo e o gosto estava a anlise. O livro de Cndido trouxe a leitura fortemente analtica e judicativa. Assim procederam em 1960, Augusto e Haroldo de Campos e Dcio Pignatari com a reflexo histrico-crtica de Antnio Cndido. J em 1970, Alfredo Bosi, com a Histria Concisa da Literatura Brasileira, e em 1983-86, Massaud Moiss com a Histria da Literatura Brasileira, embora assumindo uma posio conservadora quanto aos mtodos histrico-literrios, aqui e ali conseguiram escapar da repetio e do lugar-comum historiogrfico.
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5.2 Resumo
O percurso histrico na construo da crtica brasileira teve seu nascedouro com os historiadores europeus. Posteriormente, Silvio Romero e Jos Verssimo tiveram importncia decisiva quanto ao estabelecimento e definio da nossa literatura. Somente a partir da contribuio Mrio de Andrade, com Antnio Cndido, a crtica brasileira acentuou o eixo analtico, respeitando a autonomia da obra de arte e prosseguindo com os concretistas Augusto e Haroldo de Campos; e mais recentemente com Alfredo Bosi e Massaud Moiss.
5.3 Auto-avaliao
De acordo com o estudo de todo o mdulo, a qual ou quais concluses voc, caro aluno, pde chegar? Baseie suas reflexes no pensamento de Antnio Cndido: A base do trabalho foram essencialmente os textos, a que se juntou apenas o necessrio de obras informativas e crticas, pois o intuito foi no erudio, mas a interpretao, visando o juzo crtico, fundado sobretudo no gosto. (apud BARBOSA, Joo Alexandre. 1995 p.34).
5.4 Bibliografia
AGUIAR, Flvio. Panorama da Literatura. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1988.
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BARBOSA, Joo Alexandre. A biblioteca imaginria, ou o cnone na histria da literatura brasileira. In: A Biblioteca Imaginria. SP: Ateli, 1995. PLATO e FIORIN. Para entender o texto. So Paulo. Ed. tica, 2003. MOISS. Massaud. Guia Prtico de Anlise Literria. So Paulo: Ed. Cultrix, 1988. SAMUEL, Roger. Manual de Teoria Literria. R.J.:Vozes, 1989. SOARES, Anglica. Gneros Literrios. So Paulo. Ed. tica, 1993. Souza, Roberto Aczelo de. Formao da Teoria da Literatura. Niteri: Editora Universitria: EDUFF, 1987.
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Uma vez Uma fala Uma foz

Uma bala Uma

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5.1 Princpios Gerais

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UNIDADE II O APARECIMENTO DAS CORRENTES

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UNIDADE II TEMA 1 CORRENTES TEXTUALISTAS Objetivos Especficos

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1.1 Crtica Biogrfica

1.2 Crtica Determinista

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1.3 Crtica Impressionista

1.4 Crtica Formalista

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Estilstica - linguagem um ato espiritual e criador, expresso da fantasia individual.

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1.6 A Nova Crtica

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