TEMA: historia de la eutanasia y su impacto ante la sociedad actual INTRODUCCION El derecho primordial que puede asistir a toda persona

es el de la vida. Pero cuando dicha persona se ve afectada por una enfermedad terminal de la cual se sabe que no saldr, y su existencia depender de medios extraordinarios como el respirador artificial, o sufre una discapacidad fsica que le impide realizar su vida cotidiana con independencia, cabe preguntarse si se est cuidando la vida o prolongando la agona. Yo creo que la eutanasia est bien y debe ser un derecho siempre y cuando haya unas reglas o normas a seguir para que lo que en un principio es una ayuda no se convierta en un asesinato. Justificacin Queremos conocer ms sobre el tema, su evolucin ya que nos parece muy interesante y no tenemos el suficiente conocimiento. Al igual que conocer los diversos puntos de vista de la sociedad ANTECEDENTES 1932. Dr. Millart, presidente de la Society Medical of Heat, exigi la legalizacin de la mercy killing en Inglaterra. 1935. Lord Moynihan, presidente del Real Colegio de Cirujanos, funda la asociacin Exit en Inglaterra. 1938. EEUU: se funda la Euthanasia Society of Amrica, ms tarde se llam Society for the Rigth to Die. 1939. Alemania Nazi; 18 de Agosto: orden de declarar a los recin nacidos con defectos fsicos. Adolf Hitler (1889 1945) estableci la eutanasia como poltica de Estado. Con fecha primero de septiembre de 1939 se emiti la orden que autorizaba la eliminacin fsica de personas epilpticas, dbiles mentales, personas con deformidades, nios recin nacidos con defectos fsicos y otros. 1967. Surgen los testamentos de vida (Living Will). 1974. Cuarenta personalidades de la cultura y la ciencia (entre ellos tres premios Nobel: Jacques Monod, Linus Pauling y George Thomson) afirmaron que: ninguna moral racional puede prohibir categricamente que el individuo ponga fin a su existencia si est enfermo de un mal horrible contra el cual los medios conocidos carecen de efecto. 1976. California: se aprueba la primera ley Testamento de vida.

1980. India: se introduce en el parlamento un proyecto de ley que de haberse aprobado proporcionara la muerte a peticin del paciente. 1981. Se funda en Alemania la Sociedad de Eutanasia Voluntaria. 1982. Indiana, en el condado de Bloomington, caso de Baby Doe, nio con sndrome de Down es dejado morir de hambre en el hospital, a peticin de los padres, a pesar de ofertas de adopcin. 1986. EEUU: 35 estados y el distrito de Columbia ya han aprobado leyes relativas a los Testamentos de Vida. 1989. Filipinas: proyecto de legislacin a favor de la eutanasia. 1990. Nancy Cruzan: muere de hambre y de sed 10 das despus de retirrsele la alimentacin y el agua que se administraba por un tubo. 1991. Final Exit: libro publicado por Dereck Humphrey; explica las diferentes formas de matarse sin dolor. 1991. Holanda: informe Remlik de ms de 1 000 casos de eutanasia en las cuales los mdicos tomaron decisiones sobre la vida de sus pacientes an sin el consentimiento de stos. 1991. EEUU: se aprueba la ley Patient Self Determinacin. 1994. Oregn: sus habitantes aprobaron por votacin 51% a 49% la primera ley a favor de la eutanasia, en la historia y en todo el mundo. 1997. Australia: el parlamento revoc la legalizacin de la eutanasia en el Territorio del Norte. 2001. Holanda: el senado aprob la ley que permite la eutanasia

Marco contextual Canad: El suicidio es legal, pero nunca un mdico puede ayudar en l. Una ley para permitir la eutanasia podra crearse en el nivel federal y se aplicara a lo largo del pas. Hay un alto nmero de casos que involucran enfermos terminales que han buscado asistencia tcnica para el suicidio. El Gobierno parece estar evitando discutir este punto.

Estados Unidos: Los ciudadanos en el estado de Oregon aprobaron la medida 16 de noviembre de 1.994 que legalizaba la eutanasia bajo condiciones limitadas. El "National Right to Life Committee" (Comit por el derecho nacional a la vida) obtuvo un interdicto de la Corte para demorar la implementacin de la medida. El 7 de marzo de 1.996 la Novena Corte de Circuito de Apelaciones declar anticonstitucional una ley de Washington que criminaliz al mdico que ayudara a pacientes terminales. La corte mandada por una mayora de 8 a 3 dijo que la ley infringa el derecho a la libertad y a la proteccin igual garantizada por el artculo 14 de la Constitucin de Estados Unidos. " Ningn estado har o impondr leyes que abrevien los privilegio o inmunidades de los ciudadanos. Los 30 Estados tienen sus leyes especficos que criminalizan el suicidio asistido. Este artculo slo es acatado por los territorios occidentales: Alaska, Arizona, California, Guam, Hawaii, Idaho, Montana, Nevada, N. Mariana Islas, Oregon y Washington. Australia: El territorio norteo aprob una ley el 16 de junio de 1.995. Permitir la eutanasia activa, bajo cuidadosos controles, en 1.999, cuando ciertos requisitos previos se hagan. Este territorio consiste en 1/6 de la masa terrestre de Australia pero slo tiene una poblacin de 168.000 habitantes. La ley comenz como una cuenta de miembro privado Rights of the Terminally Ill Bill 1995 (Derechos del proyecto de ley de los enfermos terminales 1.995), patrocinado por Marshall Perron. Era rechazado por la Asociacin Mdica Australiana y una variedad de grupos de "Derecho a la vida". Un voto de consciencia permiti que los miembros fueran libres para votar independientemente de la disciplina del partido. EL nombre original se conserv. La ley se llama los Derechos del Acto del Enfermo Terminal. Fue puesta en marcha el 1 de julio de 1.996, otros proyectos de ley estn siendo introducidos en otros estados Australianos. Una encuesta conducida por Newpoll en julio de 1.995 encontr que el 81% de los adultos australianos apoyan voluntariamente la eutanasia. Esta encuesta presenta un aumento frente al resultado de julio de 1.994 donde se apoyaba con un 79%. Una votacin por el Roy Morgan el Centro de investigacin en junio de 1.995 mostr resultados similares: 78% a favor. Este presenta un aumento desde 66% en 1.986. Una votacin separada mostr que el 60% de los doctores y el 78% de las enfermeras en Victoria favorecieron la eutanasia. Una votacin adicional se tom entre 6.500 congregaciones cristianas, representando 19 denominaciones. Ellos encontraron que 40% se mostr de acuerdo con el suicidio asistido para enfermos terminales, 30% se opuso, 30% no sabe, no responde. Entre creyentes ms viejos el apoyo era ms alto 50% de los sesenta para delante. Bob Dent, 66 aos, fue la primera persona en aprovechar la nueva ley. Se haba trasladado al norte como misionero de una Iglesia de Inglaterra (Episcopal, Anglicana). Se lleg a desilusionar con la poltica dentro de la Iglesia y dej su

llamado para llegar a ser una construccin de estimacin. Le diagnosticaron cncer el 1.991 y luego se convirti al budismo. Escribi una carta diciendo "Si usted difiere con la eutanasia voluntaria, entonces no la use, pero por favor no me niegue el derecho." Dijo que ningn grupo religioso debera exigir que se comportara con sus reglas y aguantara si dolor intratable innecesario hasta que algn doctor en su omnisciencia decidiera que ya haba tenido suficiente y aumentara la morfina hasta morir. En presencia de su esposa y el doctor, inici el proceso con una inyeccin mortal de droga. Holanda: La eutanasia en este pas es legal. La ley fue aprobada este mismo ao (2001). Japn: El 28 de marzo de 1.995 la corte del Distrito en Yakahoma encontr culpable a un doctor de asesinar un paciente de cncer terminal que esperaba morir en unos pocos das. Recibi una condena de dos aos de prisin, que se suspendi. La corte entonces enunci cuatro condiciones bajo las que se permitira la eutanasia en Japn: El paciente sufre un dolor fsico inaguantable La muerte es inevitable e inminente Se han tomado todas las medidas posibles para eliminar el dolor El paciente ha expresado claramente su consentimiento Italia En cuanto a la eutanasia pasiva, la doctrina Italiana dominante afirma el derecho de todo individuo a no ser tratado mdicamente y, por consiguiente, a dejarse morir; si el enfermo se niega conscientemente a tratarse, no se puede hablar de eutanasia y el medico tiene el deber de respetar su voluntad. No es as, en el caso de enfermos incapaces de entender y querer: aqu el deber de curar del mdico cesa solo ante la muerte cerebral, as mismo, en el debido respeto por la dignidad del sujeto, ningn valor se le reconoce en definitiva a los denominados testamentos o declaraciones vitales en un principio in dubio pro vita, pero esta solucin no resulta convincente. Con respecto a la eutanasia indirecta, afirma la licitud de la conducta del mdico que suministra productos para aliviar el dolor a los enfermos terminales, en el respeto de los criterios de proporcionalidad y de ecuacin, es decir, en unas cantidades que no superen las que el cuerpo del enfermo soportara, para no actuar como un veneno, sin embargo es incierto que tenga fundamento penal de esta solucin.

Espaa Como en la mayora de los pases de nuestro entorno cultural en Espaa el debate social sobre la eutanasia se encuentra en estos momentos en pleno apogeo, habiendo adquirido una difusin y una presencia en los medios de comunicacin difcilmente imaginables hace tan solo un par de dcadas. Es cierto que, al menos desde comienzos del presente siglo, este debate ha estado de una u otra forma en los foros acadmicos y cientficos pero nunca haba suscitado el inters pblico de una forma tan generalizada. Algunos piensan que esto se debe, en parte a la sustitucin de la tica tradicional por una tica secular donde la vida no tiene ese valor eterno y el valor moral de los actos humanos se juzga nicamente por resultados visibles. Otros han tomado esto la quiebra del principio de la proteccin absoluta de la vida que nos han trado los avances de la medicina sumndole a esto la importancia de la opinin del paciente a la hora de autorizar las intervenciones mdicas. Al ser la Medicina capaz de prolongar la vida por medios artificiales, sita al mdico y por qu no, al paciente y a su familia, ante el dilema de si debe o no realizar lo posible para prolongar la vida. En tales condiciones es casi imposible obviar sobre la licitud de la eutanasia. Cuando nos referimos a la eutanasia lo hacemos como la resolucin de un conflicto individual sin relacin alguna con intereses colectivos utilitarios y en el que la voluntad del afectado, ligado al derecho de una vida y una muerte dignas. El anlisis del problema se traslada desde la mera valoracin de los motivos para aplicar la muerte a un enfermo terminal porque as lo desea o el inters del moribundo en vivir. Esto hace inevitable la reflexin sobre si se debe o iniciar o interrumpir un tratamiento mdico en el caso de la eutanasia activa, aplicar cuidados que alivien el dolor aun provocando un adelantamiento de la muerte en el caso de la eutanasia indirecta o incluso permitir morir a alguien que no desea continuar con su sufrimiento aplicndole un medio que ponga fin a su vida.

Marco conceptual Ahora vamos a hablar acerca de que es la eutanasia como un concepto ya que este ha venido significando realidades muy diferentes a lo largo de la historia e ira incrementndose a medida que aumente la variedad de modos de vida, la multiplicidad de lugares y en especial la aparicin de nuevas tecnologas. A pesar de estos inconvenientes, la eutanasia ha sido comnmente definida como muerte

en paz, sin dolores e incluso en plenitud de conciencia sin disminucin de cualidades psquicas del individuo. Etimolgicamente deriva de las palabras griegas eu (bueno) y thanatos (muerte) significando buena muerte o muerte dulce. A base de estas definiciones la eutanasia ha sufrido una serie de clasificaciones para describir algunas prcticas que estaban relacionadas con ella pero carecan de una definicin precisa y se hallaban luego en un vaco legal. As, de esta manera encontramos dos tipos principales: la directa o indirecta. En el medio hispanohablante se han introducido conceptos de la evaluacin tica de la eutanasia y se la califica de directa o indirecta en cuanto existe o no la intencin de provocar primariamente la muerte en las acciones que se realizan sobre el enfermo terminal. Aun as con el avance de los tiempos se ha hecho necesaria una clasificacin ms exhaustiva, ramificando las existentes en unas ms precisas La Eutanasia directa Consiste en adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable, esta a su vez posee dos formas: Activa : Consiste en provocar una muerte indolora a peticin del afectado; el caso ms frecuentemente mostrado es el cncer, pero pueden ser tambin enfermedades incurables como el sida. Se recurre, como se comprende, a sustancias especiales mortferas o a sobredosis de morfina. b) Pasiva : Se deja de tratar una complicacin, por ejemplo una bronconeumona, o de alimentar por va parenteral u otra al enfermo, con lo cual se precipita el trmino de la vida; es una muerte por omisin. Desacuerdo con Prez Varela la eutanasia pasiva puede revestir dos formas: la abstencin teraputica y la suspensin teraputica. En el primer caso no se inicia el tratamiento y en el segundo se suspende el ya iniciado yaqu se considera que ms que prolongar el vivir, prolonga el morir. Debe resaltarse que en este tipo de eutanasia no se abandona en ningn momento al enfermo. 2. La eutanasia indirecta consiste en efectuar procedimientos teraputicos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgsicos, como es el caso de la morfina para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la disminucin de la conciencia y casi siempre una abreviacin de la vida. Aqu la

intencin, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada. Entra as en laque desde Toms de Aquino se llama un problema de doble efecto, en este caso aceptando voluntariamente pero no buscando que se vea adelantada la muerte del paciente.

Marco terico - Utilitaristas: Para los utilitaristas la Eutanasia se nos muestra como una opcin ms prctica en el caso de que se nos presente una existencia marcada por el dolor y sin posibilidades de felicidad. Desde esta perspectiva, la eutanasia es buena dados los dolores que se le quitan a quien los est sufriendo, se disminuyen los daos a la sociedad y se termina con una "carga" para la familia - Kant: A Kant no le importa la singularidad, el suicidio es malo porque viola deberes de consigo mismo, el respeto por nosotros mismos. Frente a la eutanasia tiene en cuenta la potencialidad de ese ser humano que se quita la vida, las posibilidades de desarrollo de sus capacidades. La vida no vale por s misma, sino en funcin de un proyecto de vida ligado con una libertad y una autonoma, sta se justifica si permite la base material para una vida digna.

Hiptesis 1. - La vida de una persona que sufre de una enfermedad terminal ha venido a ser intil para su familia, para la sociedad y para el mismo paciente. Una persona sana no debe cometer suicidio porque tiene muchos deberes para con su familia, la sociedad y su propio desarrollo. Por el contrario, una persona que sufre de una enfermedad terminal no tiene ya ms deberes que cumplir, sencillamente porque se encuentra en incapacidad de hacer algo por s misma o por los dems. Nadie saca ningn provecho de que su vida contine, cargada como est con el peso del sufrimiento. Por tanto es razonable afirmar que tal persona se encuentra justificada para poner fin a su propia vida, por su cuenta o con la ayuda de los dems.

2. - Cuando uno se encuentra ante dos males, tiene que escoger el mal menor. La prolongacin de un sufrimiento intil es un mal mayor que el procurarse una muerte inmediata, que de todas maneras pronto ira a sobrevenir. 3. - Resulta inhumano e insensato conservar en vida a un paciente terminal cuando l ya no quiere vivir ms, y una simple inyeccin podra poner fin a su lamentable estado, sin dolor. 4. - Una persona puede razonablemente concluir que el hombre es el dueo de su propia vida. En consecuencia, puede decidir libremente poner fin a su propia vida, por su cuenta o con la ayuda de otros, cuando ya no tiene ms deberes que cumplir con respecto a su familia y a la sociedad. 5.-La libertad del hombre para obrar no debe cohibirse a menos que haya razones convincentes de que su libertad entra en conflicto con los derechos de los dems. Ahora bien, no puede demostrarse tal conflicto en el caso del enfermo terminal. Por tanto tal persona tiene el derecho a morir como ella escoja. 6.-La eutanasia voluntaria positiva es un acto de delicadeza para con la propia familia y para con la sociedad, ya que el enfermo terminal decide no seguir siendo oneroso para ellos prolongando su enfermedad, con los consiguientes costos y todo el trabajo de cuidar a un paciente enfermo de gravedad. Es mejor liberar los escasos recursos mdicos y financieros para que se empleen en curar a aquellas personas que pueden llevar una vida til. Muestra Nuestra muestra fue de 5 personas, a las cuales se les hicieron 5 preguntas que consistieron en distintos puntos de vista que nosotros queramos conocer de esas 5 personas para poder as sacar conclusiones y saber qu es lo que piensan algunas personas acerca de la prctica de la eutanasia. Metodologa En este protocolo utilizamos el mtodo cientfico realizado en un tiempo de cuatro semanas, para poderlo llevar a cabo seguimos 16 pasos para poder llegar al resultado de nuestra investigacin. El primero es la seleccin del tema, una justificacin del por qu decidimos elegir ese tema, en los antecedentes bsicamente contesta 3 preguntas: Qu se sabe/hace hasta ahora? De qu manera se relaciona este problema con lo que ya se sabe/hace? Por qu elegir este mtodo de investigacin en especial?

El marco contextual (lugar, entorno y condiciones), introducir teoras y/o modelos y estas incluirla en fichas de trabajo para su mayor entendimiento y un concepto de este tema Investigamos teoras y/o modelos en el marco terico La hiptesis es un punto de partida para la investigacin o demostracin as que es un punto muy importante. Elaborar variables que son la dependiente e independiente Para conocer la opinin de la sociedad que ese es nuestro punto realizamos encuestas a 4 personas estudiantes del ITP de diferentes carreras, obteniendo resultados diferentes. Para poder interpretar los resultados realizamos grficas diferentes El cronograma es un esquema o grfica donde se ponen en relacin las actividades de un proyecto y el tiempo probable para su realizacin. Esto permite organizar las acciones y coordinar las actividades de una etapa determinada de acuerdo con el plan de trabajo (en el presupuesto se incluyen los recursos humanos, materiales y econmicos que sern utilizados para la elaboracin del proyecto de investigacin. Los recursos humanos se refieren a las personas (investigadores, auxiliares, secretarias, etc.) que van a realizar actividades complementarias; los recursos materiales describen las instalaciones, el equipo y los componentes necesarios para la realizacin del proyecto. Finalmente, los recursos econmicos involucran un bosquejo de los recursos financieros necesarios para llevar a cabo el proyecto, considerando tanto los recursos humanos como los materiales. Y anexando las referencias bibliogrficas para conocer dnde fue solicitada la informacin acerca del tema elegido

Presupuesto Recursos humanos Luz Melissa Avila Gonzlez Semana 1 $700 Semana 2 $700 Semana 3 $700 Semana 4 $1570

Miguel Alejandro Hernndez de la Rosa Jos Eduardo Ramos Alvarez

$700 $700

$700 $700

$700 $700

$1570 $1570 Total $8910

Recursos materiales Laptop mesa sillas Lapiceros Viticos (comida, gasolina) Luz Libretas Impresiones

Semana 1 $4500 $380 $420 $15 $750

Semana 2

Semana 3

Semana 4

$15 $750

$15 $750

$500 $500

$40 $50 Total $8655

Recursos tcnicos 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) 15) Eleccin del tema Introduccin Justificacin Antecedentes Marco contextual Marco conceptual Marco terico Hiptesis Muestra Metodologa Interpretacin de resultados Cronograma Presupuestos Referencias bibliogrficas Anexos

Referencias bibliogrficas

http://www.desi.iteso.mx/elec/instru/protocol/pdf www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/rehabilitacion.../ops_protocolo.pdf www.scribd.com/doc/2411502/guia-la-elaboracion-del-protocolo-de-investigacion

http://japeutanasia.blogspot.mx/2011/05/antecedentes-de-la-eutanasia_06.html

QUIROZ Cuarn Alfonso. Medicina forense. 7ed., Mxico, Porra, 1993, pg. 44 JIMNEZ De Asa, Luis. Libertad de Amar y Derecho a Morir. 7ed., Argentina, Palma, 1984, pg. 362-363.

Semana 1 y 2 Lunes martes mircoles jueves viernes Lunes martes mircoles jueves viernes Eleccin del tema Introduccin Justificacin Antecedentes Marco contextual Marco conceptual Marco terico Hiptesis Muestra Metodologa Resultados Interpretacin de resultado Cronograma Presupuesto Referencias bibliogrficas Anexos

Semana 3 y 4 Eleccin del tema Introduccin Justificacin Antecedentes Marco contextual Marco conceptual

Lunes martes mircoles jueves viernes Lunes martes mircoles jueves viernes

Marco terico Hiptesis Muestra Metodologa Resultados Interpretacin de resultado Cronograma Presupuesto Referencias bibliogrficas Anexos

1) ests a favor o en contra de la eutanasia? a) Favor b) contra Por qu? 2) consideras que la eutanasia debera practicarse legalmente en el pas? a) Si b) no c ) tal vez Por qu? 3) Si tuvieras un familiar en fase terminal le practicaras la eutanasia? a) Si b) no c) tal vez Por qu? 4) consideras que si est prctica se legalizara causara muchos conflictos en la sociedad? a) Si b) no c) tal vez Por qu? 5) Consideras que si una persona toma la decisin de practicar la eutanasia le afectara psicolgicamente? A) Si b) no c) tal vez

Por qu?

1) ests a favor o en contra de la eutanasia? b) Favor b) contra Por qu? 2) consideras que la eutanasia debera practicarse legalmente en el pas? b) Si b) no c ) tal vez Por qu? 3) Si tuvieras un familiar en fase terminal le practicaras la eutanasia? b) Si b) no c) tal vez Por qu?

4) consideras que si est prctica se legalizara causara muchos conflictos en la sociedad? b) Si b) no c) tal vez Por qu? 5) Consideras que si una persona toma la decisin de practicar la eutanasia le afectara psicolgicamente? B) Si b) no c) tal vez

Por qu?

1) ests a favor o en contra de la eutanasia? c) Favor b) contra Por qu? 2) consideras que la eutanasia debera practicarse legalmente en el pas? c) Si b) no c ) tal vez Por qu? 3) Si tuvieras un familiar en fase terminal le practicaras la eutanasia? c) Si b) no c) tal vez Por qu?

4) consideras que si est prctica se legalizara causara muchos conflictos en la sociedad? c) Si b) no c) tal vez Por qu? 5) Consideras que si una persona toma la decisin de practicar la eutanasia le afectara psicolgicamente? C) Si b) no c) tal vez

Por qu?

1) ests a favor o en contra de la eutanasia? d) Favor b) contra Por qu? 2) consideras que la eutanasia debera practicarse legalmente en el pas? d) Si b) no c ) tal vez Por qu? 3) Si tuvieras un familiar en fase terminal le practicaras la eutanasia? d) Si b) no c) tal vez Por qu?

4) consideras que si est prctica se legalizara causara muchos conflictos en la sociedad? d) Si b) no c) tal vez Por qu? 5) Consideras que si una persona toma la decisin de practicar la eutanasia le afectara psicolgicamente? D) Si b) no c) tal vez

Por qu?

1) ests a favor o en contra de la eutanasia

a favor en contra

2) consideras que la eutanasia debera de practicarse legalmente en el pas?

60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% si no Series1

3) si tuvieras a un familiar en fase terminal le practicaras la eutanasia?

60.00% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% si no talvez Series1

4) consideras que si est prctica se legalizara causara muchos conflictos en la sociedad?

80.00% 70.00% 60.00% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% 0 0.5 1 1.5 2 2.5 3 3.5 Series1

5) Consideras que si una persona toma la decisin de practicarla le afectara psicolgicamente?

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% si no talvez Series1

Anexos AMEXO # 1 Antecedentes. Desde hace una dcada atrs, el tema de la eutanasia era muy problemtica, ya que no se tena una definicin exacta de esta accin. Unos crean que la eutanasia era matar a una persona sin su permiso, otros decan que era ayudar al prjimo para que no sufra ms, y as muchas otras definiciones. Por tal motivo, se iniciara con el origen de la palabra eutanasia, el cual ayudara a llegar a una definicin ms exacta. Para ello, se tom a Jimnez (1984) citado por Gmez (2008) donde aclara que la voz griega eutanasia est compuesta por dos trminos: eu que significa bueno o bien, y thanos, que indica muerte. Desde el punto de vista etimolgico la eutanasia comprendera el bien morir, la muerte feliz, la agona buena y dulce, la muerte suave o dulce, en fin una muerte sin dolor ni padecimientos. (p. 19). Asimismo, segn la historia este trmino fue creado en el siglo XVII por el reconocidsimo canciller ingls Francisco Bacon en el momento que estudio el tratamiento de las enfermedades incurables. Por otro lado es importante definir con exactitud y precisin, la eutanasia, ya que se puede llegar a otro concepto errneo y esto provocara la incomprensin del tema en general. Por ello, se busc la descripcin adecuada y se concluy que segn Gmez (2008) la eutanasia es una conducta que tiene por finalidad ()

provocar una muerte sin padecimiento a la persona que as lo exige, cuando adolezca de un mal incurable y sufrimientos terribles; se lleva a cabo a travs de la ejecucin o colaboracin de otra persona, la cual se encuentra motivada por un sentimiento humanitario.

ANEXO # 2 TESTAMENTO VITAL (Manifestacin de voluntad sobre el final de mi propia vida) Yo........................................................................., con D.N.I.no...................................,mayor de edad, con domicilio en................................................................................................................................ ......., en plenitud de mis facultades mentales, libremente y tras prolongada reflexin, DECLARO: Que, si llego a encontrarme en una situacin en la que no pueda tomar decisiones sobre mi cuidado mdico, a consecuencia de mi deterioro fsico y/o mental, por encontrarme en uno de los estados clnicos enumerados en el punto 4 de este documento, y si dos mdicos independientes coinciden en que mi estado es irreversible, mi voluntad inequvoca es la siguiente:1.Que no se prolongue mi vida por medios artificiales, tales como tcnicas de soporte vital, fluidos intravenosos, frmacos o alimentacin artificial.2.Que se me suministren los frmacos necesarios para paliar al mximo mi malestar, sufrimiento psquico y dolor fsico causados por la enfermedad o por falta de fluidos o alimentacin, an en el caso de que puedan acortar mi vida.3.Que, si me hallo en un estado particularmente deteriorado, se me administren los frmacos necesarios para acabar definitivamente, y de forma rpida e indolora, con los padecimientos expresados en el punto 2 de este documento.4.Los estados clnicos a las que hago mencin ms arriba son: Dao cerebral severo e irreversible. Tumor maligno diseminado en fase avanzada. Enfermedad degenerativa del sistema nervioso y/o del sistema muscular en fase avanzada, con importante limitacin de mi movilidad y falta de respuesta positiva al tratamiento especfico si lo hubiere. Demencias preseniles, seniles o similares. Enfermedades o situaciones de gravedad comparable a las anteriores. Otras: (especificar si se desea)............................................................................................... 5.Designo como mi representante para que vigile el cumplimiento de las instrucciones sobre el final de mi vida expresadas en este documento, y tome las decisiones necesarias para tal fin, a:Nombre del representante ............................................................................D.N.I.............................

6. Manifiesto, asimismo, que libero a los mdicos que me atiendan de toda responsabilidad civil y penal que pueda derivarse por llevar a cabo los trminos de esta declaracin. 7. Me reservo el derecho de revocar esta declaracin en cualquier momento, en forma oral o escrita. Fecha........................ Lugar......................... Firma....................................TeSTIGO S: 1. Nombre................................................. DNI.............. Firma.................................2 . Nombre................................................. DNI.............. Firma..................................R EPRESENTANTE: Firma................................................................ Fecha.................................-----------------------------------------------------------------------