Natalia Lemus Meja Profesor: Mara Patricia Tllez

Historia de la Comunicacin de Masas Pontificia Universidad Javeriana

La comunicacin, la cultura, los medios y las industrias son conceptos que se encuentran entrelazados por un mismo hilo invisible que se ha ido tejiendo a lo largo de la historia de la humanidad. Cada concepto es distinto y cada uno ha evolucionado de diferentes maneras, extensiones y contextos, no obstante cada uno de ellos se complementan para lograr un acercamiento y/o entendimiento al proceso de hominizacin, especficamente a las

transformaciones e impactos que ha tenido el ser humano a nivel lingstico y semitico. En primera instancia, se dice que la comunicacin es la interaccin que existe mnimo entre dos agentes (Ego y Alter1) y donde ocurre un proceso de intercambio de informacin de tipo simblico y significativo. Tambin, este primer concepto puede verse como un insumo fundamental de las democracias contemporneas por su contribucin a la ampliacin de la esfera pblica. Consecuentemente, se fortalecen algunos principios como la participacin de nuevas voces (escenario polifnico) y la transparencia, que segn Norberto Bobbio, es requerida para una buena democracia. Por otra parte, la comunicacin es vista como un campo de estudio interdisciplinario (donde se involucra la sociologa, la historia, la economa y la ciencia poltica) que contiene diversas metodologas, autores, saberes y teoras que ayudan, como dice Omar Rincn en La comunicacin est de moda, a la [] lucha por construir mejores versiones de la existencia en la vida social y cultural [] Cabe destacar que la comunicacin est sujeta primordialmente a la disciplina de las Ciencias Sociales, que resulta ser dinmica por su capacidad de cambiar con el grupo y las audiencias. Este campo, de acuerdo con Enric Borderia en Historia de la comunicacin social: Voces registros y conciencia, es tan extenso como la historia de la humanidad, puesto que su evolucin es irremediablemente inherente a la evolucin social. En otras palabras, la comunicacin nace con el hombre y su relacin con la sociedad es reciproca. Por esta razn, intentar definir la comunicacin sucintamente sin entrar en discusin es casi imposible, ya que abarca muchos elementos significativos que merecen mayor profundizacin. En sntesis, la comunicacin es una ventana para entender e interpretar el mundo que nos rodea a travs de la produccin de sentido y significacin social, en adicin, es inagotable en los medios de comunicacin masiva y se produce constantemente en las redes sociales (Facebook, Twitter, Tumblr, etc.) En segunda instancia, el concepto de cultura bsicamente se define como un conjunto de saberes, creencias y modos de vida situados en una poca y propios de un determinado grupo

Agentes de la interaccin comunicativa denominados as por Manuel Martin Serrano.

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social.2 Sumando, existen diferentes formas culturales; un ejemplo interesante es la cultura de masas que existe gracias a la consolidacin del sujeto-masa, la comercializacin masiva y la produccin industrial de cultura.3 Las industrias tienen como objetivo producir, distribuir y fomentar el consumo de bienes y servicios culturales, protegidos en su mayora por los derechos de autor. La produccin en serie masifica y al mismo tiempo hace perder esa esencia especial o aura del producto como lo sugiere la Escuela de Frankfurt. Ahora bien, Pierre Bourdieu, socilogo francs del siglo XX, ha analizado el consumo cultural y llega a la conclusin de que la cultura se impone porque los grupos dominantes pueden emplearla para legitimar su dominio.4 Esto indica que, existe una clasificacin de los individuos en una estructura social determinada dependiendo de su capital cultural5, por consiguiente, su posicin o su hbitus6 definen lo que consumen. En vista de que se advierte una proliferacin en el consumismo, recurrimos a Borderia para esclarecer su relacin con los medios La ciudad del mundo industrial se ha convertido en un inmenso mercado de la comunicacin, donde el consumo masivo otorga nuevas funciones sociales a los medios.7 A mediados del siglo XX con la industrializacin de los medos (cine, televisin, etc.) la cultura se transforma radicalmente e instantneamente. Los regmenes dictatoriales se haban tomado los medios de comunicacin como herramientas para la propaganda poltica. De ah en adelante, se descubre el gran poder de persuasin, manipulacin o influencia que tienen sobre las masas. Los medios, como afirma Rincn, hacen parte imprescindible de la comunicacin, ya que estos llenan de sentido la vida, construyen un panorama simblico, establecen el look de la poca y el estilo de habitar el mundo.8 En otras palabras, los medios moldean la realidad e interfieren con los procesos de significacin para evitar una disrupcin en el orden social.9 Profundizando en los medios, iniciaremos con el clebre aforismo de Marshall McLuhan El medio es el mensaje. Es obvio que lo que McLuhan quera resaltar con esta pequea pero
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Clase de Historia de la Comunicacin de Masas, 6/02/2014 Rojas, Y.A. La cultura de masas y su incidencia en el pensamiento humano. Universidad Autnoma del Estado de Mxico. 4 Gayo, M., Mndez, M.L., Radakovich, R. y Wortman, A. (2011) Consumo cultural y desigualdad de clase, gnero y edad: un estudio comparado en Argentina, Chile y Uruguay . Fundacin Carolina, CeALCI. Madrid, Espaa, p. 9. 5 Son los intereses, gustos, preferencias o rasgos que caracterizan el entorno familiar y social. 6 El entorno donde se desarrollan hbitos especficos concordes a su grupo social. 7 Borderia, E. Historia de la Comunicacin Social: Voces, registros y conciencias. Introduccin, p.23
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Rincn, O. (2003) La comunicacin est de moda: En busca de la comunicacin para los comunicadores.

Revista de la Universidad de Catagena, Unicarta 98. Cartagena, Colombia

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Perspectiva de Manuel Martin Serrano frene a los medios de comunicacin.

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potica frase es que no todo debe centrarse o enfocarse en el mensaje que transmiten los medios porque al final lo nico que importara es el medio mismo y el mtodo de expresin que utiliza, ya sea escrito o audiovisual. El medio es el que despierta nuestros sentidos y nos influencia. En adicin, acta como una extensin del cuerpo humano, consecuentemente nos permite amplificar y percibir el mundo de otra manera. Sin embargo, el profesor Lance Strate advierte que Cada extensin tambin es una amputacin, segn McLuhan, ya que las tecnologas funcionan, en efecto, como prtesis.10 En suma, no se puede soslayar que toda ventaja tiene su consecuencia. En este caso, estas extensiones del cuerpo nos limitan como seres humanos. Por ejemplo, el televisor armoniza de nuevo nuestros sentidos, hay una retribalizacin, no obstante, al creer que este artefacto es parte de nuestro cuerpo empezamos a perder sensibilidad de nuestra naturaleza y lo que somos realmente. Teniendo en cuenta el pensamiento de McLuhan, nos remontamos al tradicional medio de comunicacin y su evolucin simultnea con la burguesa: el peridico. Segn Borderia, este medio en su cierne era un medio informativo que favoreca a los burgueses en los negocios. Segundo, era un elemento propagandstico de expansin de ideales, tanto de los burgueses como de la vanguardia revolucionaria liberal. Por ltimo, este medio causo la inmediata propugnacin del control de la monarqua feudal, desde crear Gacetas Cortesanas11 hasta impulsar a la Inquisicin. Partiendo desde el momento en que la Corona y la Iglesia perdieron el poder absoluto y cuando los burgueses descubrieron la rentabilidad del negocio de los medios informativos su demanda creci exponencialmente hasta masificarse. Resumiendo, McLuhan tena razn al decir que el medio es preponderante al mensaje. Se evidencia factiblemente que el mtodo de comunicacin del peridico, la escritura, era lo que predominaba en la bsqueda y la lucha del poder, no el contenido que se entregaba. Con la proliferacin de las nuevas tecnologas en el siglo XX, los medios de comunicacin masiva tales como la televisin y el cine recibieron un papel trascendental en la expansin global de los medios. Ahora, existira una nueva ventana a otras culturas e industrias como la del cine o la moda, las cuales incentivaran aun ms la manifestacin del concepto de prestigio en la sociedad. Paul F. Lazarsfeld y Robert K. Merton proponen, en el texto Los medios de comunicacin de masas, el gusto popular y la accin social organizada, que esos medios Anuncian pblicamente que el poderoso mundo del comercio considera que esa persona tiene un

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Strate, L. (2012) La tecnologa, extensin y amputacin del ser humano: El medio y el mensaje de McLuhan. Infoamerica, ICR, p.63 11 Peridicos con publicaciones oficiales para una persona perteneciente a la corte. Imprentas reales.

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status lo suficientemente elevado como para que su opinin pueda tener un peso ante mucha gente12 Podra decirse que los medios de comunicacin masiva son los creadores de la opinin pblica por la debilidad existente en el individuo producida por su deseo de ser reconocido o visto pblicamente. Esta afirmacin es sustentada por la teora de La espiral del silencio de Elisabeth Noelle-Neumann, que asegura La sensacin de impotencia ante los medios de comunicacin.13 por parte de los individuos. Impotencia que a veces los llevan a ser parte del show business de los medios y por el cual, de acuerdo con Gustav Le Bon, las masas pueden ser gobernadas debido a su credulidad, instintos e impulsos no controlados.14 A pesar de que aun existen ciertos monopolios de medios de comunicacin masiva hay un sistema meditico totalmente nuevo que nace en el siglo XXI, asegura Henry Jenkins. Las grandes compaas mediticas ya no controlan todo el mercado, gracias a nuevas plataformas el usuario excluido o marginalizado tiene empoderamiento de la tecnologa y la capacidad de tener una voz en la sociedad y en el escenario macro (globalizacin) hoy en da mediante el Internet. Ahora, las historias son contadas desde diferentes perspectivas sin tener que ser propagadas por los medios de comunicacin masiva. Sin embargo, esto no quiere decir que haya una completa erradicacin de los medios informativos, al contrario, estos se reinventan, se actualizan para crecer junto con la era digital que estamos presenciando. Por ejemplo, el peridico El Tiempo tiene cuenta en la red social de Twitter, valga la redundancia, para twittear noticias de ltimo momento o tambin en su pgina web. Los medios de comunicacin masiva estn y seguirn siendo vigentes inclusive en las campaas electorales, ciertamente un poco ms ciberactivistas como lo fue la campaa presidencial del poltico Antanas Mockus en el 2010 y el gran movimiento de la ola verde que produjo. Las personas no se encuentran ms en una sociedad de masas si no en una sociedad de consumidores on line cada vez ms grande. Estamos en el apogeo de la era digital, por esta razn lo medios de comunicacin masiva necesariamente tienen que avanzar a la par de esta para no extinguirse.

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Lazarsfeld, P.F. y Mertor, R.K. Los medios de comunicacin de masas, el gusto popular y la accin social organizada, p, 239 13 Noelle-Neumann, E.(1995) La espiral del silencio. Extrado de VV.AA Paids. Barcelona 14 Carrera, P. Teora de la Comunicacin Meditica. Captulo VI: La teora hipodrmica (That never was?).

Natalia Lemus Meja Profesor: Mara Patricia Tllez Referencias

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Strate, L. La tecnologa, extensin y amputacin del ser humano: El medio y el mensaje de McLuhan. Infoamerica, ICR. En lnea: http://www.infoamerica.org/icr/n07_08/strate.pdf

Gayo, M., Mndez, M.L., Radakovich, R. y Wortman, A. (2011) Consumo cultural y desigualdad de clase, gnero y edad: un estudio comparado en Argentina, Chile y Uruguay. Fundacin Carolina, CeALCI. Madrid, Espaa. En lnea: http://www.fundacioncarolina.es/esES/publicaciones/avancesinvestigacion/Documents/AI62.pdf

Rincn, O. (2003) La comunicacin est de moda: En busca de la comunicacin para los comunicadores. Revista de la Universidad de Catagena, Unicarta 98. Cartagena, Colombia.

Borderia, E. Historia de la Comunicacin Social: Voces, registros y conciencias. Introduccin, p. 15-25. Madrid, Espaa.

Lazarsfeld, P.F. y Mertor, R.K. Los medios de comunicacin de masas, el gusto popular y la accin social organizada.

Carrera, P. Teora de la Comunicacin Meditica. Captulo VI: La teora hipodrmica (That never was?).

Noelle-Neumann, E.(1995) La espiral del silencio. Extrado de VV.AA Paids. Barcelona Rojas, Y.A. La cultura de masas y su incidencia en el pensamiento humano. Universidad Autnoma del Estado de Mxico. En lnea: www.pendientedemigracion.ucm.es