El feminismo de género.

Dale O'Leary El feminismo de género
Corrientes de pensamiento que impiden

la promoción de la mujer

Dra. Dale O’Leary Publicado en L’Osser atore !omano" n# $%" el &' de no iembre de ())$ La carta de la Congregación para la doctrina de la fe sobre la colaboración del *ombre y la mujer en la +glesia y en el mundo comien,a con un bre e an-lisis de .algunas corrientes de pensamiento" cuyas tesis frecuentemente no coinciden con las finalidades genuinas de la promoción de la mujer/ 0n. &1. En los 2ltimos cincuenta a3os la sociedad se *a esfor,ado por encontrar el modo de conciliar la igualdad fundamental de los *ombres y las mujeres con sus innegables diferencias biológicas. 4 lo largo de la década de &'5) las mujeres protestaron contra las leyes y las costumbres que les reser aban un trato discriminatorio. Los 6obiernos respondieron emanando normas que garanti,aban a las mujeres derec*os legales iguales" igual acceso a la instrucción e iguales oportunidades económicas" que las mujeres se apresuraron a apro ec*ar. 4umentó el n2mero de las que prosiguieron sus estudios alcan,ando la instrucción .superior" as7 como el de las que se comprometieron en acti idades profesionales y en cargos p2blicos a los que se acced7a por elección o por nombramiento. En la década de &'%) el mo imiento feminista" que *ab7a fomentado esos cambios" fue apoyado por los radicales que e7an en las mujeres el prototipo de la clase oprimida y afirmaban que el matrimonio y .la *eterose8ualidad obligatoria/ eran mecanismos de opresión. Esta corriente de pensamiento se basaba en el an-lisis de los or7genes de la familia reali,ado por 9redric: Engels. En &;;$" Engels escribió< .El primer antagonismo de clase de la *istoria coincide con el desarrollo del antagonismo entre el *ombre y la mujer en el -mbito del matrimonio monógamo= y la primera opresión de clase" con la del se8o femenino por parte del masculino/ 0>*e Originin of t*e 9amily" Property and t*e ?ta te" +nternational Publis*ers" @ue a Aor: &'%(" pp. 5BC551. En su libro >*e Dialectics of ?e8" escrito en &'%)" ?*ulamit* 9irestone modificó el an-lisis de la luc*a de clase reali,ado por Engels" asegurando que era necesaria una re olución de las clases se8uales< .Para garanti,ar la eliminación de las clases se8uales es preciso que la clase oprimida 0las mujeres1 se rebele y tome el control de la función reproducti a 0...1. Por ello" el objeti o final de la re olución feminista debe ser di erso del primer mo imiento feminista" la eliminación no sólo del pri ilegio masculino" sino incluso de la distinción entre los se8os= las diferencias genitales entre los seres *umanos ya no deben tener ninguna importancia/ 0p. &(1. ?eg2n ella" .el n2cleo de la opresión de las mujeres radica precisamente en su función de gestación y educación de los *ijos/ 0+b." p. %(1. Los defensores de este an-lisis consideraban que el aborto libre" la anticoncepción" la completa libertad se8ual" el trabajo femenino y la presencia de instituciones p2blicas diurnas a las que se pod7a encomendar los ni3os eran condiciones necesarias para la liberación de la mujer. @ancy C*odoroD" en el libro >*e !eproduction of Eot*ering 0&'%;1" sosten7a que mientras la función de criar a los *ijos siguiera siendo prerrogati a de la mujer" los ni3os

la cultura gaylesbiana también puede considerarse como una fuer. &I1. Para utili. Lasta la década de &'B)" la palabra género era un término gramatical que se utili.1 Desaparecer.%1.&" p.a contra educaciónM en fa or de la educación. .ada por una per ersidad polimorfa/ 0Political P*ilosop*ies of GomenHs L7beration" 9eminism and P*7losop*y" Littlefield" 4dams and Company" >otoDa" @ue a Fersey &'%%" p. .aron gran é8ito y en &'%( presentó una prueba" que parec7a irrefutable" del *ec*o de que la identidad de género depend7a de la educación recibida.crecer7an iendo a la *umanidad di idida en dos clases diferentes y desiguales" y" seg2n ella" esta isión es la causa de la aceptación de la opresión . Con todo" esta interpretación puede tomar formas que la gente no ea como contrapuestas de por s7 a la familia 0.. Los padres del ni3o acudieron a Eoney" el cual les aconsejóque le *icieran castrar y le educaran como si fuese una ni3a.1. El doctor Eoney comen. La *omose8ualidad masculina" el lesbianismo y las relaciones se8uales fuera del matrimonio ya no se er-n" al estilo liberal" como opciones alternati as.ar de modo efica. Las teor7as de Eoney alcan.. Fo*n Colapinto" 4s @ature Eade Lim" Larper Collins" @ue a Aor: ()))" p. ?e8o o género El problema que encontraron los que fomentaban la re olución con respecto a la familia nación de las clases se8uales" dado que estas *unden sus ra7ces en las diferencias biológicas entre el *ombre y la mujer.La desaparición de la fam7l7a biológica eliminar. 0.an cada uno una función bien definida. ?osten7a que se podr7a cambiar el se8o de una persona y que a los ni3os nacidos con órganos genitales ambiguos se les pod7a asignar un se8o di erso del genético" mediante una modificación quir2rgica. En su libro Ean and Goman" Joy and 6irl" ilustró el caso de un gemelo monocigótico cuyo pene *ab7a sido destruido durante una operación de circuncisión.a sub ersi a capa. La *umanidad podr-" finalmente" recuperar su se8ualidad natural" caracteri. La e8istencia del gemelo monocigótico permitió a Eoney comparar al gemelo educado como *ombre con el educado como mujer.identidad de género/ para describir la conciencia indi idual de s7 mismo o de s7 misma como *ombre o mujer 0cf.de clase/. 5'1. El caso parec7a resol er la cuestión Mnaturale. 4lison Fagger" en un manual reali.óa usar la palabra en un conte8to nue o" acu3ando el término . Kna solución fue fruto de la acti idad del doctor Fo*n Eoney" de la Kni ersidad Fo*n Lop:ins de Jaltimore 0Estados Knidos1.precisamente la institución de la relación se8ual" en la que el *ombre y la mujer reali.ado para los programas de estudios sobre la cuestión femenina" e8puso el resultado que se esperaba lograr con la re olución de las clases se8uales< .también la e8igencia de la represión se8ual.aba para indicar que una palabra era masculina" femenina o neutra. !efirió que el cambio de se8o *ab7a sido un é8ito y e8plicó que el ni3o se *ab7a adaptado pertectamenta a una identidad femenina. ?eg2n C*ristine !iddioug*" ... de enfrentarse a la *egemon 7a del concepto de familia. 4*ora bien" un ataque frontal contra la familia implicaba riesgos. ?eg2n Eoney" la identidad de género de una persona depend7a de cómo *ab7a sido educado el ni3o y pod7a resultar di ersa del se8o biológico. el car-cter sub ersi o de la cultura gay" debemos ser capaces de presentar modalidades alternati as de interpretación de las relaciones *umanas/ 0?ocialism" 9eminism and 6aylesbian L7beration" en Gomen and !e olution" Lydia ?argent" ?out* End Press" Joston &'.

El se8o biológico es un dato natural< el OgéneroP se construye/ 06ender Concepts in de elopment and planning< 4 Jasic 4pproac*" +@?>!4G" &''B" p. Con la introducción del concepto de género como construcción social" el interés del mo imiento feminista se des ió de la eliminación de las pol7ticas desfa orables para la mujer a la atención *acia todo lo que admit7a la e8istencia de diferencias entre el *ombre y la mujer" especialmente todo lo que se reali. 4ntes de &'')" los documentos publicados por las @aciones Knidas *ab7an puesto de relie e la eliminación de la discriminación con respecto a las mujeres" pero en torno a &'') el género se transformó en punto central de interés. La personalidad psicose8ual se forma" por consiguiente" en la fase posnatal y es fruto de aprendi.aje/ 0p.un futuro sin género. &%)1. Kn op2sculo de la agencia +@?>!4G de las @aciones Knidas" titulado 6ender Concepts" defin7a el género como< . Como re.ación de género. El problema suscitado por esa declaración es que algunas de las diferencias entre las acti idades reali. Kn futuro sin género presupon7a una sociedad que e8aminara meticulosamente todos los aspectos de la cultura para encontrar pruebas de la sociali. B$1. @o *abr7a nada establecido pre iamente en las funciones masculinas y femeninas= as7" el embara.aba en apoyo de la mujer en cuanto principal fuente de asistencia en el -mbito doméstico.)" el término género se *i. Eientras un alto porcentaje de mujeres considere la maternidad como su ocación primaria" decidiendo no trabajar fuera del -mbito doméstico" dejando el trabajo durante largos per7odos a fin de afrontar las e8igencias familiares o eligiendo ocupaciones con *orarios o tareas compatibles con las responsabilidades familiares" las acti idades y los resultados conseguidos por el *ombre o por la mujer ser-n notablemente diferentes 0?egun Qigdis . &&1. Por ejemplo" sólo las mujeres pueden lle ar en su seno a un *ijo y amamantarlo.Aa antes de que anunciara su famoso caso" las teor7as de Eoney *ab7an encontrado el apoyo de las feministas.a el te8to definiti o de su Plataforma de acción< . 4 pesar de ello" la Conferencia de las @aciones Knidas sobre la mujer" que se celebró en &''B en Pe:7n" in itó a las naciones a .adoptar una perspecti a de género/.o estar7a tan separado conceptualmente de la educación que sorprender7a que los *ombres y las mujeres no fueran responsables por igual de los que*aceres domésticos/ 0p.adas por la mujer y las reali. 4 lo largo de la década de &'.'1" an*elaba . ?in embargo" la l7nea de separación entre se8o y género segu7a siendo incierta.o omnipresente en los programas de estudios de la cuestión femenina. En el libro ?e8ual Politics" publicado en &'5'" Nate Eillet" comentando la obra anterior de Eoney" escribió< .4l nacer no *ay ninguna diferenciación entre los se8os. El concepto de género como construcción social entró a formar parte de la teor7a feminista. Euc*os de los que adoptaban el término género no ten7an idea de sus ra7ces ideológicas.adas por el *ombre est-n claramente inculadas a diferencias biológicas inmutables" que la Plataforma no tiene en cuenta.En muc*os pa7ses" las diferencias entre las acti idades y los resultados conseguidos por la mujer y por el *ombre no son a2n reconocidas como consecuencia de funciones de género construidas socialmente" sino m-s bien como fruto de diferencias biológicas inmutables/ 0Plataforma de acción de la Conferencia de Pe:7n sobre la mujer" &''B" p-rrafo (% en el te8to final1.Kn sistema de funciones y relaciones entre *ombres y mujeres no determinado por la biolog7a sino por el conte8to social" pol7tico y económico. ?usan Eoller O:in" autora del libro Fustice" 6ender and t*e 9am7ly 0&'.

En una entre ista de &'%B con Jetty 9reidan" ?imone de Jeau oir *ac7a suya esta orientación.ación cerebral" re eló que el doctor Eoney no *ab7a referido fielmente el resultado del caso de los gemelos 0Eilton Oiamond and L.un ser ficticio/ y .Eientras la esfera pri ada siga siendo principalmente prerrogati a de las mujeres" estas estar-n muc*o menos disponibles que los *ombres para tareas de responsabilidad en la ida económica y pol7tica/1. El gemelo no *ab7a aceptado nunca que era una ni3a y nunca se *ab7a adaptado al papel femenino. El resultado es una .Las mujeres no deber7an tener esta posibilidad de elección" precisamente porque si e8istiese esta opción" demasiadas mujeres la adoptar7an/ 0?e8" ?ociety and t*e 9emale Dilemma< a dialogue betDeen Jetty 9reidan and ?imone de Jeau oir/" ?aturday !e ieD" &$ de junio de &'%B" p.o de &''%" pp. La unidad del ser *umano Eientras se consolidaba la perspecti a del género" su base teórica se estaba resquebrajando.predisposición biológica/ de los ni3os *acia juguetes t7picamente masculinos y de las ni3as *acia juguetes t7picamente femeninos 0cf. 4 lo largo de los a3os *ab7a intentado en arias ocasiones locali. %C&$1. 4 la edad de catorce a3os mostró tendencias suicidas. Cuando supo que era un c*ico" decidió lle ar una ida de *ombre.1. ?igmundson" . ?e sometió a inter enciones de cirug7a reconstructi a sumamente complicadas y se casó. El doctor Oiamond nunca *ab7a aceptado la teor7a del doctor Eoney" seg2n la cual la sociali. La misma palabra . I(" &" febrero de ())I" pp. 4 la pregunta sobre si las mujeres deb7an ser libres de decidir quedarse en casa a educar a los *ijos" respondió< .a el *ombre en detrimento de la mujer. La perspecti a de género no apoyaba a las mujeres que eleg7an la maternidad como ocación primaria. La in estigación sobre la e8posición prenatal a las *ormonas *a demostrado que" ya antes del nacimiento" los cerebros masculinos y femeninos son notablemente di ersos" lo cual influye" entre otras cosas" en el modo en que el recién nacido percibe isualmente el mo imiento" el color y la forma. %1.ación pod7a pre alecer sobre la identidad biológica. @o sé trataba simplemente del *ec*o de que el género se construye" sino de que" seg2n esa perspecti a" la construcción del género la reali.N. >oda la *istoria del caso de los gemelos se encuentra documentada en el libro . &.mujer/ era considerada como una etiqueta que creaba .?e8 !eassignment at Jirt*< 4 Long > erm !e ieD and Clinical implications/" 4rc*i es of Pediatrics n. En &''%" un art7culo del doctor Eilton Oiamond" e8perto en el efecto prenatal de la testosterona sobre la organi. Las teor7as de Eoney quedaron ulteriormente desacreditadas por las in estigaciones sucesi as sobre el desarrollo cerebral. Kno de los muc*os terapeutas destinados a prestarle ayuda psicológica impulsó a sus padres a re elarle la erdad.ar al gemelo del que *ablaba Eoney" para comprobar cómo *ab7a afrontado la adolescencia ese ni3o.CI)$1. ('. 6erianne 4le8ander" M4n E olutionary Perspecti a of ?e8C >iped >oy Preference< Pin:" Jlue and t*e JrainM" 4rc*i es of ?e8ual Je*a ior" ol. .4s @ature Eade Lim/ de Fo*n Colapinto.9innbogadottir presidente de +slandia" en su inter ención en el Consejo de Europa" Estrasburgo" en febrero de &''B< .perpetuaba la desigualdad// 0Peter Jec:am and 9rancine O’4mico" Gomen" 6ender and Gorld Politics" Jergin and 6ar ey" Gestport C> &''$" p. Oiamond logró contactar con el terapeuta del lugar que *ab7a atendido al gemelo y descubrió que el e8perimento *ab7a sido un fracaso completo. &B&" mar.

B$)1.I se registraron &)& muertes por anore8ia.))) norteamericanas al a3o" las estad7sticas sanitarias demostraban que en el a3o &'. ?*ore" 4ffect !egulation and t*e Origin of ?elf. Kn sólido 7nculo entre madre e *ijo es fundamental para el desarrollo emoti o. materna durante la gestación iene al mundo buscando la lu. Precisamente porque los dos se8os son diferentes" la mujer puede dar una contribución 2nica a la sociedad en general.adas que resulta imposible separarlas. ?i las mujeres son m-s sensibles a las e8igencias del ser *umano y los ni3os necesitan madres sensibles a sus e8igencias" entonces presentar la maternidad a una lu. En &''&" la 4merican 4ssociation of Kni ersity Gomen publicó un estudio titulado . @o *ay injusticia mientras a las mujeres no se les impida la decisión de trabajar fuera de casa. El ni3o que *a escuc*ado la o.la realidad de la diferencia se8ual.ado con métodos cient7ficos y que las adolescentes" en la mayor parte de las e aluaciones" refer7an resultados escolares mejores comparados con los de sus coet-neos arones 0. Con gran esfuer. En &''& el n2mero *ab7a bajado a B$. Los ni3os crecer-n para llegar a ser padres" y las ni3as para llegar a ser madres. Esta in estigación y otras informaciones nue as sobre la estructura del cerebro *umano indican que las influencias biológicas y la e8periencia concurren a crear cone8iones cerebrales y est-n tan ine8tricablemente entrela.o" C*ristina Loff ?ommers obtu o una copia de los resultados de la in estigación" y descubrió que la e aluación de la autoestima no se *ab7a reali.ación negati a de género pro ocaba la muerte por anore8ia de &B).4 Call to 4ction< ?*ortc*anging 6irls" ?*ortc*anging 4merica/" en el que se sosten7a que la discriminación de género en el -mbito escolar pro ocaba una de astadora pérdida de autoestima en las adolescentes. Otras in estigaciones sobre el desarrollo cerebral *an demostrado la importancia de la relación entre madre e *ijo durante el primer mes de ida. Ese estudio fue ampliamente di ulgado por los medios de comunicación y se elaboraron numerosos programas para resol er el problema. Ocultar este dato por medio de la sociali.ación neutra de género no cambiar. Los ni3os nacen en sociedades creadas por *ombres y mujeres cuya percepción de lo que es natural depende de la influencia de esa combinación de biolog7a y e8periencia. C*ristina Loff ?ommers" autora de la obra G*o ?tole 9eminismR" descubrió que" mientras los medios de comunicación daban espacio a las teor7as feministas" seg2n las cuales" la sociali. 9alta de pruebas para las teor7as sobre la discriminación de género Los que sostienen la perspecti a de género *an citado numerosos ejemplos de cómo la sociali. 4 los estudiosos del desarrollo neonatal y del desarrollo del cerebro *umano les preocupa que sus descubrimientos sobre la importancia del 7nculo madreC*ijo sean ignorados por los que estimulan el trabajo femenino y proponen que se encomienden los ni3os a instituciones de asistencia diurna 0cf. El problema es que muc*os de estos ejemplos no resisten un e8amen atento. positi a no quiere decir perpetuar un estereotipo negati o" sino reconocer la realidad.G*o ?tole . en los ojos de su madre. >*e @eurobiology of Emotional De elopment" p.Aa desde el seno materno" las mujeres est-n dotadas de una sensibilidad *acia el ser *umano necesaria para la maternidad.ación de género desemboca en el abuso de la mujer. El *ec*o de que la mujer tenga posibilidad de elección *ace que algunas mujeres se sientan atacadas" pero este es el precio de la libertad.

la mayor parte de los estudios sobre los padres *omose8uales se basa en in estigaciones cuantitati as que no merecen crédito" pues est-n iciadas desde el punto de ista metodológico y anal7tico 0algunas son de una calidad poco m-s que anecdótica1 y proporcionan una base emp7rica demasiado débil para determinar pol7ticas p2blicas/ . &C(" pp. ()" nn. ?eg2n el profesor Lynn Gardle" .4 !e ieD of Data Jased ?tudies 4ddressing t*e 4ffects of Lomose8ual Parenting on C*ildrenHs ?e8ual and ?ocial 9unctioning/" Fournal of Di orce and !emarriage" &''I" ol.(C$)B1. El futuro est.9eminismR/" pp. Las mujeres desean lo que sea mejor para sus *ijos y todo ni3o necesita un padre y una madre. Por ejemplo" los que est-n a fa or de una nue a definición del matrimonio" que tome en cuenta las uniones *omose8uales" citan numerosos estudios que seg2n ellos demuestran la ausencia de diferencias significati as entre ni3os educados por uniones *omose8uales y ni3os educados por padres naturales en el -mbito del matrimonio. Patric: 9agan" de la Leritage 9oundation" recogió una cantidad enorme de pruebas en fa or de la importancia para los *ijos de tener un padre y una madre que permane. Kn repaso de lo escrito a este respecto *a mostrado que . Por otra parte" numerosos estudios confirman cómo la presencia de un padre y de una madre mejora el bienestar de los *ijos.Los ni3os nacidos fuera del matrimonio o con padres di orciados tienen muc*as m-s probabilidades de incurrir en pobre. La importancia del amor materno es algo bien sabido" pero muc*os estudios recientes demuestran que también el amor paterno tiene un influjo positi o. Las madres solteras tienen muc*as m-s probabilidades de ser .el influjo del amor paterno sobre el desarrollo de los *ijos es igual y a eces mayor que el del amor materno" 4lgunos estudios concluyen que el amor paterno es el 2nico 7ndice significati o de resultados positi os espec7ficos/ 0!onald !o*ner and !obert Qene. El problema creado por las acusaciones de opresión no comprobadas" referidas por las feministas" es que des 7an los limitados recursos de la solución de los problemas reales que las mujeres deben afrontar y minan la credibilidad de los que est-n comprometidos en fa or de los auténticos intereses de la mujer. Eso ale de modo especial para los temas del aborto y la *omose8ualidad. &)BC&((= !obert Lerner and 4lt*ea @agai" . Dado el crédito concedido en el pasado a in estigaciones carentes de alide.@o Jasis< G*at t*e studies donHt tell us about samese8 parenting/" Earriage LaD Project" Gas*ington DC ())&1.arlos" se *a demostrado que esos estudios carec7an de alide. interna y e8ternamente 0cf.II" &''%1. &I% C&B51. P*ilip Jelcastro y otros" . I.a" malos tratos y problemas de comportamiento y emoti os= an peor en la escuela y *acen uso de drogas con mayor frecuencia.en manos de los jó enes y" por consiguiente" la sociedad tiene la obligación de dar prioridad a su bienestar.>*e +mportance of 9at*er La e< Listory and Contemporary E idence/" !e ieD of 6eneral Psyc*ology" diciembre de ())&" ol. B" n.iano" .>*e Potential +mpact of Lomose8ual Parenting on C*ildrem/" Kni ersity of ++linois LaD !e ieD" ." es importante e8aminar atentamente todas las pruebas presentadas en apoyo de la perspecti a de género. ?ólo el matrimonio asegura el compromiso mutuo de los padres" y el compromiso en fa or de los *ijos= por tanto" cualquier otra forma de unión conlle a riesgos para los ni3os y para las mujeres. 4l anali.can unidos en el matrimonio< . $" pp.

de injusticia..a de Dios" y participan de la bondad de la creación. La solidaridad entre marido y mujer en la familia" entre *ombre y mujer en la sociedad" es esencial para que su colaboración sea fecunda.1 En todo caso" los ni3os cuyos padres permanecen casados go. Kna antropolog7a des iada" que ignore las diferencias entre los se8os" deja a la mujer en la no en idiable situación de tratar de imitar la conducta masculina o de gastar sus energ7as en el ano intento de transformar al *ombre en pseudoCmujer. Cuando se respeta el matrimonio" y la castidad es la norma" se sal aguarda la dignidad de la mujer. La repetida in itación del ?anto Padre a la solidaridad brinda una alternati a a una luc*a de clases sin fin.a la liberación de la mujer. 9a orecer la paternidad" la maternidad" la familia y el matrimonio no pone en peligro la igualdad esencial" los derec*os y la dignidad de la mujer.. Kna mujer que comprenda y acepte las diferencias entre los se8os es libre de colaborar con el *ombre" sin poner en peligro su originalidad personal. Por tanto" las mujeres no tienen nada que temer de una cultura que comprende y respeta las diferencias entre *ombres y mujeres. La colaboración fructuosa entre el *ombre y la mujer debe basarse en la erdad sobre la persona *umana. La +glesia condena incondicionalmente cualquier abuso perpetrado en perjuicio de la mujer en el -mbito familiar" pero la solución no es la destrucción de la familia. ?e dilapidan recursos aliosos queriendo contrarrestar el deseo natural de maternidad de la mujer. Los que se interesen por crear una sociedad que de erdad esté en fa or de la mujer encontrar-n 2til el libro . Cuando las sociedades estimulan el se8o fuera del matrimonio" el aborto" la mentalidad anticoncepti a y el di orcio" quien sufre las consecuencias es la mujer. ?e *a constatado que los adolescentes procedentes de estas familias presentan mejor estado de salud" tienen menos probabilidades de sufrir de depresión y repetir curso en la escuela" y encuentran menos problemas de desarrollo/.resonancia en las mujeres que" con ra. Los dos se8os" di ersos y con igual dignidad" son una re elación de la imagen y de la semejan.siendo importante defender el derec*o de la mujer y del *ombre a elegir carreras at7picas y proteger a la mujer de la injusticia y de los malos tratos. ?ólo el reconocimiento de las diferencias entre el *ombre y la mujer" y del car-cter central de la familia en la sociedad" ofrece los par-metros -lidos para entablar un di-logo.ón" sienten el peso del utilitarismo se8ual y económico.4mor y responsabilidad/" escrito por el ?anto Padre cuando a2n era obispo. .an ataques contra la familia" el matrimonio" la maternidad y la paternidad" la moral se8ual o la ida del feto. En defensa de la mujer La +glesia católica no puede permanecer neutral cuando" en nombre de las mujeres" se lan. En este campo la +glesia tiene muc*o que ofrecer. Kna luc*a interminable entre clases se8uales no lle ar. Dios" que creó al ser *umano arón y mujer" que instituyó el matrimonio y la familia" y dictó las leyes que gobiernan la moral" es incapa.7ctimas de la iolencia doméstica. La perspecti a de género es un callejón sin salida.an de entajas reales. La condena" por parte del Papa Fuan Pablo ++" de todos los comportamientos que tratan a las personas como objetos encontrar. ?eguir.siendo necesario distinguir entre diferencias reales y estereotipos *umillantes" y seguir. 0.

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