HISTORIA DE LAS RELIGIONES

1/ Constantes religiosas I. Religin, religiones y constantes religiosas. De . !e religin" es a# el reconoci$iento !e la e%istencia !e la !i&ini!a!, '# (or (arte !el )o$'re, c# y !e la !e(en!encia !e ella tanto !el *ni&erso co$o !el )o$'re, !e ca!a &i!a in!i&i!+al y !e la )istoria !e la )+$ani!a!, !# ,+nto con la e%teriori-acin !e este reconoci$iento y !e(en!encia (or $e!io !e !i&ersas or$as in!i&i!+ales y sociales. Lo religioso .(ri$ario. y .sec+n!ario.. /ri$ario es el reconoci$iento interior !e la !i&ini!a!, cla&e !e la &i!a )+$ana y !e s+ )istoria as0 co$o !el Cos$os. Sec+n!ario son s+s $ani estaciones e%ternas y o',eti&as 1+e (+e!en ser !eno$ina!as" lo religioso sec+n!ario, !eri&acin y e l+&io sensi'le !e lo religioso (ri$ario. Religin y religiones. Hay 1+e (artir !e in init+! !e Dios y !e la init+! !el )o$'re. El )o$'re es consciente 1+e conoce algo !e Dios, 1+e s+ conoci$iento nat+ral !e Dios es inco$(leto, i$(er ecto, entre&era!o !e osc+ri!a!es, (ero 1+e no es !e ning2n $o!o ni !el to!o also. La !i&ersi!a! !e religiones re le,a la inca(aci!a! !el )o$'re (ara llegar al conoci$iento claro y (er ecto !e Dios (or $e!io !el conoci$iento racional, sin la Re&elacin !i&ina. El conoci$iento !e Dios es analgico 3analog0a" relacin !e se$e,an-a entre cosas !istintas #

Las )+ellas, i$(resas (or Dios, (or s+ o$ni(otencia e in init+! en el Cos$os y el cora-n !el )o$'re, son !esci ra!as !e $o!o !istinto. /ero Dios y s+s )+ellas son anteriores e in!e(en!ientes !e 1+e el )o$'re las &ea o no, las inter(rete !e +n $o!o o !e otro. El $oti&o !e la escisin y !e la n+e&a or$acin religiosa en $4s !e +n caso es la sens+ali!a!, la so'er'ia 3 Enri1+e 5III # o al re&6s, las ansias !e s+(eracin 37+!a# (ero la ra0- $4s (ro +n!a se )+n!e en las (ert+r'aciones (ro!+ci!as (or el (eca!o en la nat+rale-a )+$ana. Constantes religiosas Son c0rc+los o a$ilias !e religiones a ines, (or no !ecir )er$anas. Des!e esta .)er$an!a!. nos re$ontare$os al ascen!ente co$2n !e estas religiones. Es +n (roceso si$ilar al e$(lea!o (or la ling80stica co$(ara!a. Clasi icacin .constantes." I. Religiosi!a! tel2rica. II. Religiones celestes. III. Religiones 6tnico9 (ol0ticas. I5. Religiosi!a! $ist6rica. 5. Religiones +ni&ersales. 5I. Cristianis$o.

Se (restar4 es(ecial atencin a la constante .+ni&ersal. 1+e englo'a las religiones no cristianas 1+e to!a&0a tienes alg+na (er$anencia" 9 9 9 9 '+!is$o ,inis$o isla$is$o -oroastris$o

9 $ani1+e0s$o 3 !esa(areci!o en c+anto religin organi-a!a, (ero no en c+anto actit+! &ital $+c)os#.

y c+asi9 religiosa !e

En la (r4ctica esta +ni&ersali!a! es ine%istente, co$o &ere$os. La (ri$era a(ro%i$acin co$ien-a (or $ira!as !es!e cierta (ers(ecti&a. II. Constante tel2rica La $a!re Tel+s o Tierra. 3Sincretis$o" siste$a ilos ico 1+e trata !e conciliar !octrinas !i erentes # 3Tel2rico" (erteneciente al tel+ris$o 1+e es la in l+encia !el s+elo !e +na co$arca so're s+s )a'itantes #.

/or Tel+s se entien!e la tierra en c+anto n+$inosa, sagra!a, no en s+ senti!o (ro ano. Restos ar1+eolgicos.9 Se )a )alla!o con relati&a rec+encia el lla$a!o 0!olo e$enino, s0$'olo !e la ec+n!i!a!" estat+illa !e $+,er caracteri-a!a (or el !esarrollo e%agera!o !e los rasgos se%+ales sec+n!arios. A(arece en to!o el arco $e!iterr4neo y en el :e!io Oriente. Lo tel2rico. La Tel+s 3Tierra9 Tel+s# !iosa y $a!re !e !ioses, 1+e encierra en s+s entra;as el $isterio &egetal 3 (ri$a&era, in&ierno#, !el c+lti&o !e los ca$(os, !el )o$'re y !e to!as las cosas, 1+e &ienen !e la tierra y a ella retornan. El &alor o signi ica!o !e lo tel2rico est4 en relacin con la i!ea y la (r4ctica !e in9)+$ar, en9terrar los ca!4&eres. La reintegracin al seno $aternal !e la Tel+s es +n $o!o !e e%(resar el con&enci$iento !e 1+e la $+erte )+$ana no es total, es +na a ir$acin !e in$ortali!a!, e incl+so +na es(eran-a en la res+rreccin cor(oral, si$ilar al res+rgir !e la se$illas se(+lta!as, enterra!as, en las entra;as !e la tierra. La Tel+s, !i&ini!a! (ersonal

La Tel+s (osey car4cter (ersonal< +e (ersoni ica!a. Se )alla &inc+la!a a los en$enos nat+rales !e la ertili!a! agraria" renacer (ri$a&eral, $a!+re- esti&al y $+erte in&ernal. Es +na conce(cin o re(resentacin !e !iosa s+(re$a, $oti&a!ora e i$(+lsora !el (roceso !e la &egetacin.

Des!o'la$iento n+$inoso" Tierra y 5egetacin. En esta clase !e religiosi!a!, la $a!re Tierra, en s+s !istintas a!&ocaciones, ig+ra sie$(re co$o s+(re$a !i&ini!a! y se;ora !e la nat+rale-a en to!as s+ $ani estaciones. El )o$'re !e religin tel2rica &ener el seno ec+n!o !e la tierra, .$a!re !e to!as las cosas. 3Ho$ero#. /ero so're to!o se e%tasi ante el $ara&illoso e ines(era!o al+$'ra$iento 3 an+al y (+nt+al$ente re(eti!o# !e la nat+rale-a en (ri$a&era. La religiosi!a! tel2rica lleg !e alg2n $o!o a lo !i&ino a tra&6s !e esta eclosin $ara&illosa !e la nat+rale-a y la !ei ic y (ersoni ic en +n ani$al 3ser(iente# y $4s tar!e en +na !ei!a! ,o&en re(resenta!o (re erente$en te (or +n a!olescente $asc+lino. La ser(iente, e(i an0a !e la s+(re$a !i&ini!a! tel2rica. La ser(iente sale !e la tierra, se arrastra so're ella y en s+s entra;as se escon!e. En la ser(iente a(arece concentra!a y re le,a!a +na gran (orcin !e la &irt+ali!a! !e la !ei!a! tel2rica, en concreto, la relaciona!a con la ertili!a! agraria y con as(ectos +n!a$entales !e la &i!a )+$ana" s+ origen 3 ec+n!i!a!#, s+ c+i!a!o y (reser&acin 3sal+!# , (re&isin !e s+ !esen&ol&i$iento 3$4ntica o a!i&inacin# y con la s+'sistencia !e +ltrat+ $'a.

La ser(iente es sost6n y e(i an0a !e lo s+(er&i&iente !el )o$'re tras la $+erte< !e a)0 la relati&a rec+encia !e la escena !e la ser(iente 1+e co$e las o ren!as en los $on+$entos +nerarios. Di&ini!a! conce'i!a co$o $+,er, .!iosa.. Tan acerta!o y !esacerta!o res+lta el no$'re !e .!ios. co$o el !e .!iosa.. No o'stante este 2lti$o s+ena a 'las e$ia a, nosotros, los )o$'res enrai-a!os en el $+n!o in!o9 e+ro(eo9 se$ita. Sin e$'argo, los $ie$'ros !e la religiosi!a! tel2rica y los !e la $ist6rica se (rosternaron ante +na !i&ini!a! s+(re$a conce'i!a co$o $+,er e in&oca!a con no$'re e$enino" Ci'eles, Iris, etc. /ero +na cosa es el no$'re, otra la i$agen o re(resentacin $aterial y otra +n conce(to. Los $ien'ros !e la religin tel2rica nos !ir0an 1+e si 'ien el no$'re y la i$agen corres(on!en a +na $+,er, la !i&ini!a! no es +na $+,er. /or eso no (+e!e )a'larse !e e$inis$o en la religiosi!a! tel2rica, a+n1+e la i$aginacin (er$ita y e%(li1+e s+ no$inacin e i$agenes e$eninas. Diosa $a!re Las (ersonas 1+e i$aginaron e$eni!a!, (or analog0a, a la !i&ini!a! s+(re$a, concretan esa conce(cin en la ig+ra ec+n!a !e la $a!re. Nos )alla$os ante la !iosa $aternal, c+ya +ncin '4sica es la ertili!a! agraria y la ec+n!i!a! )+$ana.

El terio$or is$o o ig+racin ani$al !e la !i&ini!a!.

Los a!ora!ores !e la $a!re Tel+s se inclinaron )acia lo terio$r ico. Los (r4cticantes !e la religiosi!a! tel2rica y, a+n1+e $enos $arca!a$ente, ta$'ien los !e la $ist6rica (re irieron la ig+racin ani$al !e la !i&ini!a!. El antro(o$or is$o o ig+racin )+$ani-a!a !e la !i&ini!a! a(enas tiene =.>>> a;os en E+ro(a $ientras 1+e laterio$r ica ?=.>>>. Con la irr+(cin !o$ina!ora !e (+e'los !e religin celeste se o(er +n (roceso !e antro(o$or i-aci (ero en alg+nos casos conser&an!o la ca'e-a !el ani$al. Coe%istencia !e lo !i&ino con lo ani$al. El ani$al s+ele ser s0$'olo !e s+ (otenciali!a! so're)+$ana sin !e,ar !e ser ani$al co$o los !e$4s !e s+ $is$a es(ecie. El 2nico caso !e no coe%istencia !e la !o'le reali!a!, conoci!o en la )istoria !e las religiones, es la (resencia !e @es+cristo en las es(ecies !e (an y &ino, si se entien!e la trans+'stanciacin e+car0stica con or$e al !og$a catlico. La i$(anacin, teor0a !e alg+nos (rotestantes, en el on!o no )ace sino (rolongar la coe%istencia !e la religin tel2rica. Al a!orar a ani$ales no se )ace (or ser ser(iente, toros nat+raleso, en el caso israelita, !eoro o 'ronce, sino (or consi!erarlos ani$ales teo 4nicos, (ro&istos !e &irt+ali!a!es !i&inas $+y 'ene iciosas. E(0teto tra!icional" :agna .Gran!e.. Entre to!os s+s e(0tetos resalta, (or s+ contin+i!a! y e%tensin, el !e :agna, 1+e !i origen a la +ni!a! se$asiolgica" .la Gran :a!re. 3:agna :ater# signi icati&a !e la Tierra $a!re en c+al1+iera !e s+s $2lti(les teo an0as.

El a(0teto .gran!e. s+stancial$ente coinci!a con el signi ica!o !e .Alt0si$o., a(lica!o al !ios celeste" no$'ra a la !i&ini!a! s+(re$a. No o'stante, (er&i&e en a$'os el $ati- (ri$ario !e s+ &alor se$4ntico, celeste en Alt0si$o y tel2rico en Gran!e, t6r$ino al+si&o al seno in$enso !e la Tel+s 1+e to!o lo engen!ra y, +na &e$+erto, to!o lo reci'e" (lantas, ani$ales y )o$'res. III. Constante celeste. La c+enca !el :e!iterraneo es la c+na !el cristianis$o, est+&o !o$ina!a (or religiones celestes y $ist6ricas antes !el cristianis$o y en los (ri$eros siglos !es(+6s !e Cristo. En esta constante entran los in!oe+ro(eos 1+e in&a!ieron la c+enca $e!iterranea entre el ?.>>> a. C. y el 1.>>> a. C..

Religin !e los in!oe+ro(eos antes !e s+ !isgregacin" A$onote0s$oB. /or la (aleontolog0a ling80stica sa'e$os !e la (ri$aria creencia !e los in!oe+ro(eos en +n ser s+(re$o, .celeste., '+eno, a+tor !e las cosas, !ota!o !e cierta (ersonali!a! 6tica, (ro'a'le$ente $onote0sta, s+(erior y transcen!ente al .terreno., al )o$'re, 1+e le (i!e 'ene icios, se los agra!ece y o rece sacri icios. /olite0s$o (osterior. En la 6(oca )istrica to!as la religiones celestes son +erte$ente (olite0stas 3Grecia, Ro$a, etc.#. La !i&ini!a! s+(re$a conce'i!a co$o celeste. 9 El no$'re !e las !i&ini!a!es y s+ eti$olog0a celeste 9

El no$'re no era sola$ente +na eti1+eta 1+e (er$it0a in!i&i!+ar 4cil$ente las reali!a!es no$'ra!as. Era conce'i!o co$o algo in)erente, e%(resi&o !e s+ esencia y, $4s !e +na &e-, i!enti ica!o con ella. De alg2n $o!o lo era la cosa $is$a< incl+0a s+ nat+rale-a y s+ e icacia. To!os los t6r$inos, signi icati&os !e la !i&ini!a! s+(re$a en las religiones celestes, (ortan en s+ eti$olog0a el &alor se$4ntico !e .l+-, cielo, clari!a!.. Dios, !ia en castellano y en los restantes no$'res !i&inos !e to!as las leng+as ro$ances. La $is$a (ala'ra, a+n1+e !e origen !istinto, es (orta!ora !el !o'le signi ica!o .l+-9 cielo. y .!ios. en casi to!os los (+e'los n$a!as y (astores !e religin celeste. 9Atri'+tos y teo an0as +r4nicas 9 Seg2n la a+tora Elena Cassin las re(resentaciones 3 e,." Ce+s con la actit+! !e 1+ien e$(+;a y est4 a (+nto !e lan-ar el rayo # asocia!as $+estran 1+e la l+$inosi!a! !e los !ioses y ta$'i6n !e los reyes signi ica la &itali!a! en las $4s !i&ersas $ani estaciones" 'elle-a, +er-a, (+,an-a. La (rosternacin, g+ar!ar0a cierta relacin con este res(lan!or !i&ino y regio. 9 Resi!encia celeste, .Dios Alt0si$o. 9 3so$ero" s+(er icial# El e(0teto .Alt0si$o. (ro&iene !e s+ cali!a! !e !ios celeste. Transcen!encia !e la !i&ini!a! celeste. La or!enacin !i&ina !el $+n!o se(ara geogr4 ica, constit+ti&a y &ital$ente a los .terrenos., .$ortales., !e los .celestes., .in$ortales.. La (ost+ra religiosa !el )o$'re res(on!e a este contraste ya 1+e !e or!inario )ay +na ace(tacin &ol+ntaria o or-a!a !e la li$itacin !e las c+ali!a!es )+$anas, !e s+ a+tono$0a y !e las (osi'ili!a!es !e elici!a! en con rontacin )iriente con el (o!er, el siste$a !e &i!a y la elici!a! !e los !ioses.

Esta se(aracin, 'arrera in ran1+ea'le, entre !ioses y )o$'res, no s+(one ale,a$iento total !e la !i&ini!a!, sino si$(le$ente !istancia$iento. Lo .tre$en!+$ ., e%(resin !el senti!o religioso en las religiones celestes. Lo .tre$en!+$ . (+e!e tra!+cirse (or .res(eto sagra!o. o, si se (re iere, (or .el te$or y el te$'lor. 1+e la (resencia !e lo !i&ino ca+sa en el )o$'re, No se (+e!e, e$(ero, atri'+ir al te$or el origen !e la religin ya 1+e (arece +na si$(li icacin algo !r4stica. La ra0- )on!a !el senti!o religioso !e los $ie$'ros !e las religiones celestes es la a!oracin 1+e no es en si +n acto !e te$or sino !e a!$iracin y con ian-a. Re(resentacin $asc+lina !e la !i&ini!a!. Dios es !istinto !el $+n!o y s+(erior a to!o. No o'stante, el rec+rso !e la i$aginacin es la ca+sa !e la conce(cin !e la !i&ini!a! co$o )o$'re o co$o $+,er. En las religiones celestes, la !ireccin s+(re$a corres(on!e sie$(re a +na !i&ini!a! re(resenta!a co$o $asc+lina" Ce+s, @2(iter, An, Ann, etc. De to!as or$as se s+ele enten!er a los !ioses !e $anera es(irit+al as0 las $entes $4s (ri&ilegia!as tien!en a !esenten!erse !e la conce(cin antro(o$r ica !e la !i&ini!a! y 1+e incl+so la criti1+en. Ta$(oco se e%cl+ye !e s+ c0rc+lo !i&ino la (resencia e$enina, c+entan con !iosas (or ser (olite0stas, no originaria$ente sino !+rante el (erio!o )istrico !e s+ e%istencia conoci!a. Dios (a!re.

Hace +nos cinco $il a;os se !irig0an a 6l 'a,o la a!&ocacin ./a!re !e los cielos.. /ero (oco tiene 1+e &er con el Dios /a!re cristiano ya 1+e resalta la a+tori!a! y $a,esta! al estilo !el (ater a$ilias ro$ano. Antro(o$or is$o o re(resentacin )+$ana !e los !ioses. La nat+rale-a analgica !e n+estro conoci$iento racional !e la !i&ini!a! 'or!ea sie$(re el a'is$o antro(o$or is$o. !el

El )o$'re )a si!o y ser4 sie$(re, !+rante s+ e%istencia terrena, inca(a- !e conocer con (ro(ie!a! a Dios, a+n1+e cierta$ente (+e!e llegar a s+ conoci$iento (or $e!io !e la inteligencia. A+sencia !e la coe%istencia !e lo !i&ino con lo ani$al. Este en$eno t0(ico !e la religiosi!a! tel2rica no se !a en las religiones celeste. A'+n!an en ca$'io las a(ariciones !e los !ioses en or$a )+$ana.

I5 Constante 6tnico9 (ol0tica. En esta categor0a !e 6tnico9 (ol0ticas )ay 1+e enc+a!rar en general a to!as las religiones celestes< +n (+esto es(ecial $erece el )in!+is$o con s+ siste$a !e castas y s+'castas, res+lta!o tanto !e +nas reali!a!es socio(ol0ticas co$o !e +na conce(cin religiosa seg2n &ere$os. Con +sin !e los or0genes !e la religin !e los !el esta!o o nacin. Da$ilia, clan, tri'+, (olis o ci+!a!9 esta!o y, en alg+nas $+y e&ol+ciona!as, i$(erio son las co$+ni!a!es c+lt+ales, c+an!o se )a !esarrolla!o el senti!o religioso en la !ireccin !e la constante 6tnico9 (ol0tica.

Con la i!ea y el rec+er!o !e los (rogenitores s+'yacen rasgos !e religin !e los ante(asa!os. 5inc+lacin .(ol0tica. o ci+!a!ana con la !i&ini!a!. Es $4s (or la con!icin !e ci+!a!ano 1+e (or la !e in!i&i!+o. Carencia !e +n!a!or conoci!o. S+ origen se (ier!e en la (en+$'ra ne'+losa y, con rec+encia, $iti ica!a !el (+e'lo. Ten!encia a la conser&acin 9 (ros(eri!a! !e la co$+ni!a!. Lo es(ec0 ico !e estas religiones, as0 co$o !e s+ sacer!ocio y c+lto o iciales, es s+ nat+rale-a y !estino 6tnico 9 (ol0ticos. Esta (oliti-acin !e lo religioso, 1+e en gran $e!i!a ecli(sa al in!i&i!+o, contri'+ye a e%(licar el rit+alis$o en 1+e s+ele caer s+ sacer!ocio. Es +n .estar a 'ien. con los !ioses y s+ (roteccin !el gr+(o 6tnico 9 (ol0tico. La !istincin entre (eca!o y !elito est4 !il+i!a. La con!icin !i&ina !el e$(era!or ro$ano y las corres(on!ientes i$(licaciones religiosas o'ligaron a los cristianos a $orir $4rtires en testi$onio !e s+ e $onista. Ca!a (+e'lo tiene s+s !ioses y as0 el en$eno seg2n el c+al la &ictoria, !errota, (a-, (ros(eri!a!, o(resin, son +n re le,o !e los 1+e acontece entre los !ioses !e ca!a (+e'lo. Car4cter teocr4tico !el Esta!o. La cons+'stanciali-acin entre religin y nacin e%(lica el +n!a$ento teocr4tico !el Esta!o y !e la organi-acin social. La s+(re$a ,erar1+0a !e la nacin go-a !e car4cter !i&ino, (or ello el rey re(resentante !e los !ioses y e,ec+tante !e s+ !eseos es +n !ios (ara s+s s2'!itos.

:onarca o @e e" (ol0tico y !e s+s '# c# !#

a# re(resentante inter$e!iario entre los )o$'res !e s+ gr+(o 6tnico 9 !ioses nacionales. ,e e (ol0tico 9 $ilitar 2nico !e s+ (+e'lo. sacer!ote s+(re$o. )i,o !e la !i&ini!a!, en $+c)os casos.

a(oteosis" .accin. .!e. origen .!i&ino.. Con la creciente sec+lari-acin !e ,e e s+(re$o, a tra&6s !el tie$(o, se o(er +na (rogresi&a !iscri$inacin entre lo (ol0tico y lo religioso. Slo en el cristianis$o se reali- +na se(aracin !e initi&a. Dalta !e (roselitis$o. La religin 6tnico 9 (ol0tica est4 integra!a (or c+antos son ci+!a!anos< no (+e!en ser $4s ni $enos. Estas religiones 6tnico 9 (ol0ticas carecen !e +n cor(+s !octrinal y s+s sacer!otes no son $aestros sino sacri ica!ores. 5 Constante $ist6rica. Lo tel2rico y lo $ist6rico. Las religiones $ist6ricas se )+n!en en lo tel2rico. En+$eracin !e las or$as $ist6ricas. Han a(areci!o restos !e religiosi!a! tel2rica en to!o el :e!iterr4neo so're to!o en s+ $ita! oriental. As0 (+es en los siglos anteriores y (osteriores a la &eni!a !e @es+cristo lorecieron los $isterios !ionis0acos, r icos, )el6nicos, etc.

Henote0s$o. 3*n !ios (rinci(al, es casi $onote0s$o# En la 6(oca $4s arcaica la religiosi!a! tel2rica era $onote0sta. En las religiones $ist6ricas se !a el )enote0s$o en s+ senti!o eti$olgico y estricto 3griego )en, .+no. 9 (rinci(al 9, y t)es, .!ios.#. De )ec)o )ay +na sola !i&ini!a! (rinci(al y s+(re$a, a+n1+e ,+nto a ella, sie$(re en (lano ontolgica$ente in erior ig+ra otra 1+e recoge en s0 +er-as y (o!eres originaria$ente no !i erencia!os !e la !i&ini!a! s+(re$a. Di&ini!a! in$anente. La religiosi!a! $ist6rica est4 transi!a !e in$anentis$o. Drente a la $es+ra e1+ili'ra!a !e la religiones celestes irr+$(e el !ese1+ili'rio, la .loc+ra. !e la 'acante, !e las $6na!es y !e alg+na $anera, a+n1+e $4s re'a,a!a, !e to!os los inicia!os. En este esta!o, el in!i&i!+o (ier!e la conciencia y el control !e s+ yo !o$ina!o, co$o +n (oseso, (or la !i&ini!a! 1+e )a'ita en el.

N+$erosos actos c+lt+ales y ritos (+'lican la a(etencia !e +nin con la !i&ini!a! $ist6rica al $is$o tie$(o 1+e son $e!ios (ara alcan-arla" 1. I!enti!a! !e no$'re, se a ir$a el !eseo !e 1+e el !ios &enga a 6l co$o +n ni;o $a!re. ?. Intro!+ccin !e la ser(iente en el seno !el inicia!o, la ser(iente es s0$'olo y !ios $ist6rico. E. El !es(la-a$iento y co$i!a cr+enta !el ani$al teo 4nico. F. La inc+'acin, signi ica el acto !e !or$ir so're la tierra. al seno !e s+ (resencia !el

9 5isin +nitaria y (ante0sta !el cos$os en la in$anencia tel2rico 9 $ist6rica 9

La in$anencia no se li$ita al inicia!o, ser racional< se e%tien!e a to!o el $+n!o $ineral, &egetal y ani$al. *no !e los gran!es aciertos !e la Re&elacin '0'lica es la !esacrali-acin !el $+n!o o !e lo tel2rico al con&ertir to!as las cosas en creat+ras, (ro!+cto !e la (ala'ra !i&ina. De la (ost+ra religiosa tel2rico 9 $ist6rica se !eri&an la !octrina (ante0sta en s+ $2lti(les $ani estaciones. 9 La . ascinans., caracter0stica !el senti$iento religioso en esta clase !e religiosi!a! 9 Lo tre$en!+$ es el res(eto sagra!o. En los $isterios resalta lo ascinans, la ascinacin go-osa !e inicia!o en la inti$i!a! !e la s+(re$a !i&ini!a! tel2rica, En este ti(o !e religin to!o )a'la !e co$(enetracin 0nti$a !el )o$'re con lo !i&ino. 9 .Des(oliti-acin. !e la religin 9 To!o lo contrario 1+e en las religiones 6tnico 9 (ol0ticas las $ist6ricas !es(oliti-an la religin< n+nca se e$(lea ese t6r$ino con tanto acierto cono en este caso, si se entien!e en to!o s+ co$(le,o &alor eti$olgico 3(olis# y se$4ntico act+al. /reten!e la sal&acin in!i&i!+al no la sal+! colecti&a. Rito !e iniciacin. Es la se;al e%terna !e esta religiosi!a!, en esta religin no se nace. /or el rito inici4tico se nace a +na n+e&a &i!a. Estas r$+las +eron escritas (or (ersonas in l+encia!as (or el cristianis$o. Son !el S. II !. C. El secreto !e los $isterios.

La ley !el arcano 3 !el secreto # No eran oc+ltaciones ni socie!a!es secretas a+n1+e aca'aron (or (ro)i'ir la !i&+lgacin !e s+ conteni!o. Ha'lar !e ellos era (ro anarlos. La 2nica +ente !e conoci$iento era la &i&encia, s+ .cele'racin.. Se i$(+so ta$'i6n entre los cristianos la ley !el arcano. As(iracin a la sal&acin +ltra$+n!ana. To!o lo !e la religiosi!a! $ist6rica ter$in (or estar $arca!o (or el sello sal&0 ico !el inicia!o. Los $isterios carecen !e +n c+er(o !e !octrina i'an !irigi!os al re!+cto a ecti&o !el in!i&i!+o $4s 1+e a s+ inteligencia. Aristteles" .el inicia!o na!a tiene 1+e a(ren!er, sino 1+e sentir.. Rec+rsos (+ri icatorios y !e +nin con la !i&ini!a!. En to!os los $isterios e%ist0an (r4cticas cat4rticas, enca$ina!as a li$(iar la sen!a y a ro$(er la liga!+ras cor(orales. 3catarsis" (+ri icacin rit+al !e (ersonas o cosas a ectas !e alg+na i$(+re-a# /or $e!io !e las (r4cticas cat4rticas se li'era'an !e lo terreno, !e lo si$4tico, !e lo $+n!ano. 5I El )in!+is$o. )in!2" (erteneciente a la religin !el )in!+is$o. in!io" naci!o en la In!ia.

Senti!o religioso y es(0rit+ ecl6ctico !e los in!ios. eclecticis$o" esc+ela ilos ica 1+e (roc+ra conciliar las !octrinas 1+e (arecen $e,ores o &eros0$iles a+n1+e (roce!an !e !i&ersos siste$as. El )in!+is$o no es $onol0tico, es co$o +n $osaico !e religiones concilia!as gracias a la carencia !e !og$as y !e +na ,erar1+0a central y centrali-a!ora, esto se !e'e en el on!o al talante in!io !is(+esto a ace(tar e integrar ele$entos )eterog6neos. As0 (+es Gan!)i, (or e,e$(lo, &i&0a y (ro(+gna'a +na s0ntesis !e to!as las religiones, sin e%cl+sin ta%ati&a !e ning+na. El s+strato co$2n a las creencias y cere$onias (o!r0a re!+cirse a la a!$isin !e +n c!igo ele$ental !e con!+cta, integra!o (or la co$(asin )acia to!os los seres &i&ientes, el a$or, la generosi!a!, +n cierta in!i erencia ante lo a(arencial y sensi'le, ,+nto con el !eseo !e acercarse a la !i&ini!a! (or c+al1+ier ca$ino 1+e se consi!ere a!ec+a!o.

Di&isin !el )in!+is$o y s+s li'ros sagra!os. El )in!+is$o conser&a sie$(re +n n2cleo esencial integra!o (or tres ele$entos '4sicos" 1. Ace(tacin !e la instit+cin sociorreligiosa !e las castas. ?. La creencia en 7ra)$4n. E. La a!$isin !e los 5e!as co$o li'ro sagra!o 3coleccin !e )i$nos (or los in!oe+ro(eos al llegar a la In!ia#. Los .a&ataras. o .!escensos. !e los !ioses. La !i&ini!a! trascen!ente .!escien!e. y se encarna .a&atara. ta$'i6n lla$a!o .saGti. en s+ &ertiente e$enina.

intro!+ci!os

H+ellas !e la religiosi!a! tel2rica. Hay +na serie !e in!icios" !iosa $a!re, !ios $asc+lino, ser(ientes, toros, terio$or is$o o ig+racin ani$al !e la !i&ini!a!, alo, ertili!a! agara ia y ec+n!i!a! )+$ana, etc., 1+e (or se(ara!o tienen +n &alor es(ec0 ico, 1+e a(+nta a la e%istencia !e la religiosi!a! tel2rica. Religin 6tnico 9 (ol0tica" las castas. Co$o las !e$4s religiones 6tnico 9 (ol0ticas carece !e +n +n!a!or conoci!o, )istrico. .&ar+na." casta es +na !esignacin con resonancia racial. En la !i&isin (or castas est4n (or +na (arte los in!oe+ro(eos 3co$(ren!en las tres castas s+(eriores# y los .no arios.. Arios" etc.#. '# el (o!er te$(oral, .Gsatriyas. o no'les y g+erreros. c# la (ro!+ccin !e 'ienes econ$icos, .raisyas. 3agric+ltor, gana!er0a y co$ercio#. a# (otesta! es(irit+al, .'ra)$ines. o sacer!otes 3ritos sacri icales, ense;an-a,

Se cree en el .Gar$a. y en la reencarnacin 1+e si +no se (orta 'ien se reencarna en +na casta s+(erior y as0 )asta la +nin con 7ra)$4n Se es )in!+ista (or nacer en el )in!+is$o, (or ello ,a$4s )a si!o religin +ni&ersal. El )in!+is$o est4 (or enci$a !e la a'igarra!a (roli eracin !e las sectas gracias a s+ elastici!a! !octrinal, rit+al y a s+ es(0rit+ $arca!a$ente sincretista. Religin celeste.

Ha el no$'re gen6rico !e .!ios. 3en s4nscrito, !ia+)< eti$olgica$ente, .l+-., .cielo.# y s+ a(elati&o (ita) 3.(a!re.# (rocla$a s+ (arentesco con los .!ioses (a!res. !e las restantes religiones celestes, c+ya eti$olog0a coinci!e.

/olite0s$o. Creen en &arios $illones !e !ioses (ero al rente !e este (rol0 ico (olite0s$o ig+ra +na tr0a!a !e !ioses" 7ra)$a, Sira y 5isn2. Ten!encia $onista. Act+ en el )in!+is$o con intenso !ina$is$o el in l+,o !e la ten!encia $onista con !o'le &ertiente" a# la )enotenista y '# la (ante0sta

Ta$'i6n ca'e rese;ar el $onote0s$o !e alg+nos (+e'los (rein!oe+ro(eos y !e s+s s+(er&i&ientes en la In!ia act+al. 9 Henoteis$o 9 Es +n en$eno 1+e se o'ser&a en el $is$o )in!+is$o y 1+e en senti!o estricto consiste en la creencia !e +na sola !i&ini!a! a+n1+e no $erece la !esignacin !e $onote0s$o ya 1+e a s+ la!o ig+ra otra !ei!a! ,o&en. Es +n $onote0s$o en (roceso !e !egra!acin. 7ra)$an, s+'stanti&o ne+tro, es consi!era!o co$o la s+stancia (ri$igenia !e to!o ser, el (rinci(io (ri$or!ial, i$(ersonal y crea!or, lo A'sol+to, lo To!o.

Es +n (anente0s$o +na $o!ali!a! re'a,a!a !el (ante0s$o. El $onis$o (ante0sta es +na ten!encia y +na caracter0stica !e la religiosi!a! )in!2. El (ante0s$o colorea e i$(regna a las !istintas religiones in!ias y, en (ri$er l+gar, al )in!+is$o. As(iracin s+(re$a !e los )in!2es" la +nin con 7ra)$4n. 7ra)$4n es lo *no, lo A'sol+to, lo To!o, .lo 1+e es.. El es(0rit+ !el )o$'re tien!e a retornar a lo A'sol+to. La +sin con 7ra)$4n solo se reali-a tras la $+erte en el s+(+esto !e 1+e el al$a est6 (+ri ica!a !el to!o. Entra$a!o !el ser y e%istir )+$anos. La e%istencia )+$ana so're la tierra (+e!e concentrarse en tres (ala'ras y en s+s res(ecti&os conce(tos" .sa$sara., .Ga$a. y .Gar$a.. Sa$sara es +na es(ecie !e &iscosi!a! 1+e a(ega y enliga el es(0rit+ )+$ano al $aya, a lo a(ariencial o e$ana!o !e 7ra)$4n. Ia$a signi ica !eseo. Iar$a signi ica accin. Rec+rsos (ara conseg+ir la li'eracin !el .sa$sara. y la +sin con 7ra)$4n. La as(iracin s+(re$a !e los )in!2es consiste en &erse li'res !el sa$sara a in !e (o!erse +nir con el A'sol+to.

9 Jtica cla&ista o (ro esional 9 Des!e el (+nto !e &ista 6tico !estacan tres ca$inos" a# el conoci$iento '# el !e las o'ras

c# el !e la entrega a la !i&ini!a! o la ')aGti Notas !e initorias !e la 6tica )in!2" a# reali-acin !e acciones sin sa$sara '# ten!encia a la a!ec+acin !e las o'ligaciones 6ticas a las !i erentes circ+nstancias !e ca!a +no 9 Hoga 9 Es el rec+rso $4s t0(ico !el )in!+is$o. Signi ica .e,ercicio, tensin.. 9 La .')aGti. 9 Consagracin total a la !i&ini!a!. 9 La trans$igracin !e las al$as 9 Ca!a al$a, !e ac+er!o con s+s $6ritos o !e$6ritos, (asa (or +na serie !e or$as !e e%istencia" (lantas, insectos, ani$ales, )o$'res, es(0rit+s y )asta !ioses. Ca!a al$a se reencarna co$o i$(+lsa!a (or el (eso inercial !el Iar$a y reci'e e%acta$ente la reco$(ensa o el castigo a!ec+a!os a s+s e%istencias anteriores. Ca!a reencarnacin es a# +na e%igencia !e la ,+sticia< '# +na e%(iacin !e las altas anteriores< c# +na (rogresi&a (+ri icacin (ara a,+starse a s+ n+e&a con!icin. En el )o$'re $is$o se )alla la cla&e 1+e e%(lica s+s actos y la !eter$inacin !e s+ &i!a. Conce(cin c0clica !el tie$(o y !el Cos$os. El )in!+is$o tiene +na conce(cin c0clica !el tie$(o y !el +ni&erso. De 7ra)$4n (ro&iene (or e$anacin, co$o la tela !e la ara;a, el $aya 3K il+sin#, ca+sa !el +ni&erso y !e las cosas.

Des(+6s !e la e$anacin !e 7ra)$4n )ay +na (a+sa (ara ree$(ren!er otra &e- +n ciclo ig+al, esto i$(i!e la (osi'ili!a! !e +n &er!a!ero (rogreso y esta teor0a ,+nto con la !e la trans$igracin !e las al$as, e%(lica y ,+sti ica la (asi&i!a! in!ia. Hay +nos 1+inientos !ie- $illones !e )in!+0stas 31LM=#.

5II Religin y religiones en C)ina. N+i-4 el (+e'lo c)ino sea el $enos religioso, e%ce(t+an!o el '+!is$o, ori+n!o !e la In!ia. Las !os or$as religiosas es(ec0 ica$ente c)inas" el con +cionis$o y el tao0s$o 3so're to!o la (ri$era# no +eron (ro(ia$ente religiones, al $enos en s+s or0genes. El arte c)ino al re&6s !el !e otras c+lt+ras no se ins(ira en lo religioso sino en la nat+rale-a, s+s (aisa,es, las a&es, las (lantas. /ara los c)inos la nat+rale-a )a si!o co$o el +n!a$ento y el tras on!o !e s+ (ensa$iento y !e s+ creencias. 5i&ir !e ac+er!o con la nat+rale-a. Los c)inos !e la antig8e!a! (roc+ra'an a!a(tar s+ &i!a a la nat+rale-a, &i&0an, aisla!os (or s+s ronteras nat+rales, +na &i!a se!entaria, agr0cola sin (reten!er (or otra (arte el !o$inio !e la nat+rale-a co$o los occi!entales. Dos (rinci(ios co$(le$entarios" el .yin. y el .yang..

Hang" (ositi&o, $asc+lino, acti&o Hin" negati&o, e$enino, (asi&o No se en rentan, $4s 'ien se co$(le$entan. Si (re!o$ina !e$asia!o +no !e ellos, &ienen los !ese1+ili'rios !el )o$'re y !e la nat+rale-a. H+ellas celestes y tel2ricas Lo $4s (ro +n!o ser0a lo tel2rico (ero lo celeste se )a'r0a s+(er(+esto. Hay +na serie !e !ei!a!es celestes a c+yo rente est4 el ciclo $is$o 1+e es conce'i!o co$o (ersonal. As0 $is$o el E$(era!or es conce'i!o, )asta 1L1? en 1+e cay la 2lti$a !inast0a, co$o )i,o !el cielo. 9 La &i!a $4s all4 !e la $+erte 9 El )o$'re tiene !os al$as y al $orir +na se 1+e!a con el c+er(o ,+nto al ca!4&er el reino !el !ios !e la tierra< la otra se(ara!a !el c+er(o s+'0a al cielo (ara go-ar co$o )+6s(e! !el !ios !el cielo. El al$a 1+e se 1+e!a'a ,+nto al ca!4&er necesita'a !e los $is$os c+i!a!os 1+e c+an!o esta'a &i&o y as0 al $orir se sacri ica'an s+ es(osa, ser&i!ores, ca'allos, etc. Sincretis$o religioso. a# con l+encia !e &arios ele$entos religiosos '# s+ incor(oracin a +na or$a religiosa !istinta !e la !e s+ (roce!encia c# s+ !esarrollo (osterior con,+nto La ar$oni-acin !el con +cionis$o, !el tao0s$o y !el '+!is$o res(lan!ece en la literat+ra c)ina. /or +na (arte son religiones !i erentes y (or otra, en la &i!a (ersonal, se (+e!en consi!erar co$o .religin., co$o +na religin integra!ora !e ele$entos !e !istinta (roce!encia y con!icin.

9 El )o$'re nat+ral y originaria$ente '+eno 9

Las tres religiones coinci!en en" 1. 7on!a! originaria !el )o$'re, e%cl+yen el (eca!o original ?. Se (+e!e +no sal&ar !esarrollan!o la nat+rale-a innata (or el es +er-o li'eran!o al )o$'re !e la $alicia a!1+iri!a (or cost+$'res, etc. COND*CIONIS:O. Con +cio .el gran :aestro o ilso o I+ng.. No (reten!i +n!ar +na n+e&a religin ni +n siste$a ilos ico. Cree en el cielo co$o (rinci(io cs$ico (ante0sta y +er-a $oral act+ante en el $+n!o. A'oga (or la elici!a! en la tierra y !ice" .Ho no $e oc+(o !el Tao9ca$ino !el cielo.. en alg+nos escritos $+y (osteriores a s+ $+erte se le consi!era co$o +n !ios y )asta se la !e!ican te$(los. Con +cio era +n )o$'re (r4ctico y (ol0tico. La a$ilia, !e la c+al con&i&encia social. or$a'an (arte ta$'i6n los !i +ntos, era en C)ina la cla&e y el $o!elo !e la (ersonal,

Cinco !e'eres !e ca!a )o$'re" a# '# c# !# e# relacin ,+sticia entre (r0nci(e y s2'!itos relacin !e $2t+o a$or entre (a!res e )i,os con,+nto !e !e'eres entre el )o$'re y la $+,er nor$as !e co$(orta$iento (or la e!a! lealta! entre a$igos

De )ec)o Con +cio intent y consig+i a ian-ar los (rinci(ios 6tico9 (ol0ticos, rectores !e la &i!a a$iliar, social y (ol0tica en C)ina. El $ao0s$o y el $ar%is$o le )an ataca!o !+ra$ente.

EL TAOOS:O. En el s. 5I a.C. &i&ieron 7+!a, @ina, Carat)+stra, /it4goras, I+ng9 +9 tse y ta$'i6n Lao9tse 3K$+c)ac)o $ayor, &ie,o9 antig+o :aestro# +n!a!or !el tao0s$o. Escri'i cansa!o !e la corr+(cin !e la corte, el Tao9te9 Ging o sea el li'ro 3Ging# acerca !el .(rinci(io (ri$or!ial. 3Tao# y !e .(ortentosa act+acin. 3Te# en el $+n!o. /ero 2lti$as in&estigaciones (arecen !e$ostrar 1+e el Tao9te9 Ging es !e 6(oca (osterior a Con +cio, so're el s. II a.C. /arece 1+e )ay &arios a+tores !el li'ro. /or Lao Tse enten!ere$os tanto al li'ro co$o al a+tor (rinci(al !el $is$o. El tao0s$o &+el&e la es(al!a al $+n!o y se enca$ina )acia el (+ro ser, el Tao 3ca$ino#. El Tao no es co$o el Dios cristiano, es in$anente, i!6ntico al $+n!o. Es +n (rinci(io a'sol+to, in$+ta'le, y, a la &e-, ca+sa !e c+anto e%iste.

La nor$a !e con!+cta es la no9 accin, la sereni!a!, la a+sencia !e tensin interior. El i!eal tao0sta !e co$(orta$iento es co$o +na e$'riag+e-, interior !e (a-, tran1+ili!a! y silencio. Las 2lti$as esta!0sticas (onen +nos trescientos !ie- $illones !e con +cianos y cinc+enta !e tao0stas. El aisla$iento c)ino y s+ r+(t+ra /er$anecieron aisla!os (or las ronteras nat+rales !+rante los tres $ilenios anteriores a @es+cristo. 9 7+!is$o 9 /ro&eniente !e la In!ia se i$(regn !e ele$entos con +cianos y tao0stas 9 Cristianis$o 9

/enetr en C)ina !e $o!o (er$anente en el siglo P5II con tensiones y (ersec+ciones )asta 1+e en el s. PP )a )a'i!o +n re loreci$iento. El >Q= R !e los $as !e $il $illones !e c)inos son catlicos. 9 :ar%is$o 9 En C)ina n+nca )a e%isti!o a&ersin a ning+na !octrina y a (artir !el 1L?> se (+so !e $o!a leer li'ros $ar%istas tra!+ci!os !el r+so (ero c)ini-a!o, con&erti!o en $ao0s$o. I$(ronta (rag$4tica y orientacin (ol0tico9 social !el (ensa$iento ilos ico9 religioso c)ino. Lo in!io, (ersa y en general lo asi4tico no c)ino 3 iloso 0a, religin, etc# g+ar!a cierta si$ilit+! con occi!ente, ca'e recor!ar el origen co$2n in!oe+ro(eo y 1+e las r+tas co$erciales n+nca se cerraron !el to!o, (ero no oc+rre as0 con c)ina. El !eno$ina!or co$2n c)ino, en gran $e!i!a e%tico (ara el (ensa$iento ilos ico y religioso occi!ental, consta !e !os !atos"

9 Senti!o (r4ctico, (rag$4tico 9 :as 1+e religiones 3con +cionis$o, tao0s$o# son iloso 0as 6ticas. 9 D+ncin (ol0tica !e los (ensa!ores c)inos 9 En C)ina la (ol0tica y la iloso 0a ca$inan ,+ntas !e la $ano.

5III Constante !e las religiones +ni&ersales. D+n!a!or conoci!o" (ersona,e )istrico To!as tienen +n +n!a!or conoci!o" 7+!a, @ina, :a)o$a, Carat)+stra, :ani. *ni&ersalis$o Destina!as a to!os los )o$'res en el es(acio y en el tie$(o. Li'ro religioso Son religiones !e li'ro religioso, se conser&a (or ello la leng+a original. 5igencia act+al Dos !e ellas )an llega!o a ser gran!es religiones !e n+estro tie$(o. IP El '+!is$o E%istencia $4s 1+e 'i$ilenaria. S+ +n!a!or" Si!!)art)a Ga+ta$a 3en s4nscrito, Gota$a en (ali# o 7+!a. Nace el =S> a.C. en la in!ia Se(tentrional cerca !e Ne(al. 7+sca el ca$ino $e!io, 1+e !es(+6s ense;ar4 1+e est4 entre la ast+osi!a! y el rigoris$o. 7+!a .el il+$ina!o. a'an!ona los (laceres !e s+ (alacio (ara $en!igar y !e!icarse a la conte$(lacin. A!$ite a las $+,eres y as0 (ara !e ser $onacato a religin a'ierta a to!os.

Desarrollo !el '+!is$o y li'ros sagra!os No es 'ien conoci!a, )+'o &arias escisiones y (or eso a(arecen $+c)as ra$as '2!icas. 9 El Hinayana y el :aoinana" el ./e1+e;o. y el .Gran 5e)0c+lo. 9 De los n+$erosos gr+(os el $4s (o(+lar es el .Gran 5e)0c+lo.. El '+!is$o carece !e +n A'sol+to 1+e sal&e (ero se !a +na sal&acin conce'i!a co$o esta!o !e initi&o y $eta !e la e%istencia" el nir&ana.

9 El .&e)0c+lo !e !ia$ante. o .T4ntrico. 9 De ins(iracin $4gica.

9 Li'ros religiosos 9 Hay +na serie !e li'ros religiosos (ero 1+e no se &er4n. Doctrina '+!ista El ca$ino inter$e!io es el i!eal, el 1+e (re!ica 7+!a a los cinco (ri$eros ascetas 1+e le sig+en. a# E%istencia y +ni&ersali!a! !el .s+ ri$iento..

C+atro no'les &er!a!es" 1# !esc+'ri$iento !e la e%istencia !el $al y !e s+ nat+rale-a. ?# S+ ca+sa. E# La s+(resin !e la ca+sa o el esta!o !e sal+! al 1+e se as(ira. F# Los rec+rsos (ara conseg+irlo. El '+!is$o (reten!0a ser +na tera(6+tica (s01+ica y na!a $4s. To!o lo 1+e .!+)G)a. 3s+ ri$iento#. '# Origen y ca+sa !el s+ ri$iento El !eseo !e la $+erte y !e la e%istencia es el origen !el .!+)G)a.. c# Re$e!io !el s+ ri$iento. Es lo 1+e interesa a 7+!a, (ero en el (lano )+$ano sin res1+icio (osi'le (ara la !# :e!ios (ara la eli$inacin !e la se! o !el !eseo. /ri$ero i$(e!ir el naci$iento !e la se! $e!iante la rectit+!. 9 Otros $e!ios (ara conseg+ir la e%tincin !el !eseo 9 La )+0!a o se(aracin !el $+n!o ya 1+e la li'eracin !el .sa$sara. se alcan-a en $e!io !el $+n!o, (or ello el '+!is$o en s+ origen $4s 1+e +na $onacato, el 'on-o !e'e seg+ir s+ ca$ino !e ani1+ila$iento interiori-a!o. Esta!ios !e ese ca$ino" 1.# el a'an!ono !e la re le%in !el ra-ona$iento. ?.# El go-o interior. E.# La (er$anencia )a'it+al e in$+ta!a en +n esta!o !e ec+ani$i!a! inaltera!a. !i 0cil$ente religin es +n !i&ini!a!. e%iste es

El $o,e '+!ista lle&a +na &i!a $+y sencilla, !e'en ser (o'res y c6li'es sal&o en alg+nas sectas.

9 O'ligaciones $orales 9 No a!$iten la e%istencia !e la !i&ini!a! a+n1+e con el tie$(o 7+!a se )a &isto ro!ea!o !e +na a+reola !i&ina. Los '+!istas sa'en 1+e el (rogreso en la tierra !e la li'eracin, !el .Sa$sara. !e(en!e slo !e s+s es +er-os. Es co$o +n (elagianis$o a'sol+to. De a)0 1+e el Hinayana $4s iel en esto a la ins(iracin original !e 7+!a, !escono-ca la oracin. El recogi$iento '+!ista in)a'ita en ca!a in!i&i!+o. El Hinayana se con&irti en +na tesis !e antro(olog0a $eta 0sica, las (rescri(ciones $orales se $+e&en en +n (lano )ori-ontal antro(olgico. LA inali!a! !el '+!is$o es la li'eracin !e s0 $is$o (ara alcan-ar el nir&ana. 9 La $ete$(sicosis o serie s+cesi&a !e reencarnaciones !el al$a 9 El '+!is$o &iene !el )in!+is$o y (or ello s+ conce(cin !el )o$'re y !el $+n!o !i iere !e la occi!ental. Ca!a ser se re!+ce a +na ca!ena !e en$enos (asa,eros en $o&i$iento y s+cesin contin+os. Res+lta!o !e la c+racin !el . !+)G)a. y !e los $e!ios e$(lea!os" el nir&ana. El nir&ana es e%tincin !el !eseo y !el a(ego a lo $+!a'le, al sa$sara, y ta$'i6n al Iar$a. El nir&ana co$(orta +n conteni!o (ositi&o, 'eati icante (ero no al es(0rit+ in!i&i!+al sino a las al$as &i&i ica!oras !e &arios c+er(os. El (ancos$is$o, el e$anacionis$o y los ciclos cs$icos

Co)erente con s+ .ate0s$o. el '+!is$o (rocla$a el .Cos$os9 To!o.. El '+!is$o" +na (ara!o,a. Es +na religin !e li'ro, +n $onacato sin Iglesia, +na li'eracin sal&a!ora sin gracia !i&ina, se a!a(ta a c+al1+ier otra religin. Son !oscientos setenta y c+atro $illones. P El @inis$o De @ina, s+ +n!a!or 3so'reno$'re#. D+n!a!or )istrico s. 5I a. C., en el )in!+is$o. A'an!ona to!o casi co$o 7+!a y tiene s+ (artic+lar .il+$inacin.. H+'o +na escisin, son n+!istas. Doctrina ,inista Organi-acin !e la secta religiosa !e s+s (a!res.

9/ante0s$o9 No a!$ite +na !i&ini!a! (ersonal, s+(re$a, crea!ora, en s+ l+gar (one las reali!a!es $ateriales 1+e las agl+tina to!as en +na *ni!a!. 95i!a !e ay+no y $orti icacin9

La ascesis es $+y i$(ortante. Es la 2nica religin 1+e a!$ite el ani$is$o 3 ani$is$o" consiste en creer 1+e .to!o. tiene al$a#. 9 La .a)i$sa. o . no9&iolencia. 9 Consi!eran a Gan!)i co$o +no !e s+s $ie$'ros. In l+yen con la no9&iolencia a la in!e(en!encia !e la In!ia. 9 Tolerancia religiosa 9 Con ir$a y e%alta el car4cter !2ctil !e los in!ios. PI El !+alis$o teolgico o religioso. El !+alis$o (resenta tres as(ectos inter!e(en!ientes" !i&ini!a!, cos$os y )o$'re. Origen !el !+alis$o el (ro'le$a !el $al e$(+,a a +nos al ate0s$o y al !e0s$o. Corrientes re(resentati&as !el !+alis$o. :4s !estaca!as" (itagoris$o, (latonis$o, neo(latonis$o, (lotinis$o, gnosticis$o, )er$etis$o y so're to!o en !os religiones" el -oroastris$o y el $ani1+e0s$o. Di erentes estratos !el !+alis$o. 9 D+alis$o teolgico 9 7ien y :al en a'ierta o(osicin ntica y cronolgica con el !el 'ien a# ntico" ca+sa y origen !el res(ecti&o sector '+eno o $alo

'# cronolgico" (ree%istentes a to!o, !ota!os !el $is$o &alor y +er-a a+n1+e contra(+esta, eternos. 9 D+alis$o cos$olgico 9 $al" caos inicial 'ien" or!en, cos$os en griego

9 D+alis$o antro(olgico 9 L+c)a entre la ra-n y los instintos. Este !+alis$o constit+ye al )o$'re en co$(+esto !e c+er(o9 al$a !e origen, !e nat+rale-a y !e !estino ra!ical$ente o(+estos. Antes los !+alistas a!$iten la e%istencia !el al$a sola 3/latn#. El !+alis$o, A)+ellas !el in l+,o greco9 iranio o 'rotes !e +n s+'strato co$2nB Hay $ani estaciones !+alistas en la tri(le &ertiente !e las creencias, !e los $itos y !e los ritos o c+lto, a,enos al in l+,o !el !+alis$o ir4nico y !el )el6nico. En el on!o la cla&e se )alla en la i!enti!a! !e la nat+rale-a )+$ana. EL COROASTRIS:O Es la religin $4s (r%i$a al cristianis$o. La in&asin $+s+l$ana !e /ersia s. 5II !. C. casi lo ani1+il, son +nos 1?>.>>>.

D+n!a!or )istrico. Coroastro 3 (ala'ra !eri&a!a !e la tra!+ccin griega !e Carat)+stra #. Ha'0a &i&i!o en el 1>>> a. C. Li'ros religiosos. A&esta" coleccin !e escritos !e !istintas 6(ocas. Religiones iranias, anteriores a Carat)+stra. Religin tel2rica y religin celeste. Doctrina -oro4strica. D+alis$o teolgico, a!$ite +n solo Dios, ta$'i6n a!$ite +n (rinci(io !el $al !e ig+al categor0a cronolgica y ntica. 9 A)+ra :a-!a y s+ corte,o 9 Crea!or !e to!o y legisla!or, ,+e- ina(ela'le !e las al$as. Carat)+stra eli$in el (olite0s$o. 9 Iniciacin 9 A los siete a;os.

9 Creencias religiosas 9 a# '# c# !# e# ,+icio (artic+lar (re$io o castigo in$ortali!a! !e las al$as res+rreccin cor(oral ,+icio inal y resta+racin

RELIGITN DE LOS :AGOS. Es(ecialistas en astrolog0a, a!ora'an al sol, conce(cin !+alista !e la !i&ini!a!, !el cos$os y !el )o$'re. Los $agos eran los sacer!otes encarga!os !el c+lto !el +ego, a inca!o en Ir4n !es!e tie$(o in$e$orial. EL CER5ANIS:O. !ios Cer&an" Inteligencia y el To!o in inito. Los -er&anistas in l+encia!os (or el -oroastris$o son !+alistas. EL :ANIN*EOS:O. D+n!a!or :ani 1+e naci el ?1S !. C. S+(er&i&iente )asta n+estros !0as con +nos =.>>> a!e(tos en Ira1 e Ir4n. Los $ani1+eos )acen +n (aralelis$o !e :ani con Cristo. Religin +ni&ersal. /or la acti&i!a! (roselitista !e :ani. Li'ros religiosos. Los escri'i :ani, !escon 0a !e la tra!icin oral.

Doctrina $ani1+ea. 9 Religin sincretista 9 S+ n2cleo es gnstico. Es +na !octrina !e re!encin 1+e se consig+e $e!iante la gnosis o conoci$iento. 9 D+alis$o 9 L+- y tinie'las, lo '+eno y lo $alo, Dios y la $ateria. Coinci!e con los restantes !+alis$o en s+ tri(le &ertiente teolgica, antro(olgica o )+$ana y cos$olgica. 9 D+alis$o y $oral 9 El !+alis$o en renta la $ateria y el es(0rit+, el c+er(o y el al$a.

PII El isla$is$o. Isla$ es el no$'re 1+e escogi :a)o$a (ara no$'rarla. Isla$ signi ica so$eti$iento, so$eti$iento (or entero a Ala). Tiene +nos M>> $ill. !e a!e(tos. Religiones (reisl4$icas en Ara'ia. H+ellas celestes y tel2ricas. 7e!+inos !e origen se$ita. En la :eca, c+na !el isla$is$o con l+0an las r+tas co$erciales !el !esierto y !el He$en. A!ora'an +na (ie!ra 3tel2rico#. :a)o$a.

Naci el =M> !. C. /or el co$ercio al 1+e se !e!ica'a s+ a$ilia, &ia, $+c)o y conoci, a+n1+e le&e$ente el ,+!a0s$o y el cristianis$o. Oy (re!icar a +n $on,e cristiano y te$i el @+icio !i&ino, se retir y t+&o &i&encias religiosas. A+n1+e !e i$(ronta 6tnico9 (ol0tica en alg+nos as(ectos la religin isl4$ica es +ni&ersal. :a)o$a es +n ca+!illo (ol0tico y religioso !e in!isc+ti'le (ersonali!a!, se consi!era (ro eta y con!+,o s+ (+e'lo al $onote0s$o. Se )ace (ol0ga$o al $orir s+ (ri$era es(osa. S+ o',eti&o es s+(erar el ,+icio !e Ala).

Li'ro sagra!o" el Cor4n. Dos !e(sitos el Cor4n, (ala'ra escrita y la s+nna o .tra!icin. oral. Cor4n signi ica .recitacin sal$o!ia!a.. El a+tor !el Cor4n no es :a)o$a sino Ala). Se los !ict el arc4ngel S. Ga'riel. :+erto :a)o$a se )icieron &arias reco(ilaciones 1+e so sie$(re coinci!0a. Ot$4n )i-o el te%to 2nico. El Cor4n &isto (or los $+s+l$anes" :a)o$a +e +n $ero trans$isor !el arc4ngel S. Ga'riel. :a)o$a. Dos ti(os !e Cor4n" a# el celestial '# el terreno trans$iti!o en re&elaciones. La inter(retacin literal al Cor4n slo ace(ta la s+$isin ciega al li'ro sagra!o. El isla$ a!$ite )oy en !0a la inter(retacin alegrica o ig+ra!a !e no (ocos (asa,es y a s+ &e- ace(ta +n literalis$o $o!era!o. La orto!o%ia e%ige la e en el Cor4n y creer en la &i!a !es(+6s !e la $+erte con (re$io o castigo. El Cor4n &isto (or est+!iosos no $+s+l$anes" El a+tor es :a)o$a as0 co$o !e la nat+rale-a sincretista !e esta religin. 3sincretis$o" siste$a ilos ico 1+e trata !e conciliar !i erentes !octrinas#. Ele$entos i!6nticos a otros escritos sagra!os $4s antig+os. /or los &ia,es !e :a)o$a y

s+s contactos con ,+!0os y cristianos y (or s+ trans$isin oral se e%(lican nociones +n!a$entales !el Cor4n (ero no !e la orto!o%ia cristiana sino !e )ere,es 1+e se re +gia'an +era !el I$(erio 'i-antino. 3 nestorianos y $ono isitas #. A!e$4s !el in l+,o ,+!eo9 cristiano el Cor4n tiene +n tras on!o a+tctono 3 tra!iciones, ritos y cost+$'res 4ra'es #. La tra!icin. :a)o$a es +n!a!or y $o!elo. El Isla$ es a la &e- +na religin, +na c+lt+ra y +na conce(cin !e to!os los as(ectos !e la &i!a social e in!i&i!+al. El isla$is$o orto!o%o y el )etero!o%o. La orto!o%ia Creencias y (r4cticas conteni!as en el Cor4n y en la tra!icin. 1. :onote0s$o. No )ay $4s Dios 1+e Ala) y :a)o$a es s+ (ro eta. ?. /ro etis$o !e :a)o$a 3 a!e$4s !e to!os, incl+so @es2s !e Na-aret # E. Creencias escatolgicas. :oral y (r4cticas rit+ales !el isla$is$o" Asocia la e con las o'ras. La )etero!o%ia. Gr+(os i!eolgicos y los &i&enciales. 9 La )etero!o%ia i!eolgica o !octrinal 9

A(aricin !e sectas 1+e se a(artan !e la orto!o%ia. C+nitas, c)i0tas y ,arayitas. Los -+nitas son los tra!icionalistas. Secta $+ry0a" reaccin contra el e%tre$is$o anterior. Secta $+ta-ila" e y o'ras, (ost+ra concilia!ora. La .sala iyya. o el isla$is$o $o!erno S. PIP y S. PP (arece aca'arse, el isla$is$o est4 en +na sit+acin r+inosa. Desl+$'re !e Occi!ente (or el a!elanto cient0 ico9 t6cnico. S+rge +n intento !e sal&acin 1+e (ro(one cargarse to!o lo e%tran,ero. As(iran a la re+ni icacin !el $+n!o 4ra'e en +na sola nacin o i$(erio. 9 La )etero!o%ia &i&encial 9 Ren+ncia a las cosas !e este $+n!o y se orienta )acia el $4s all4 !e la $+erte. :+y (ronto se i$(+so la ten!encia a la accin, la g+erra santa, al !is r+te !e la &i!a en este $+n!o, tal &e(or a!ec+arse $e,or al talante isl4$ico !e los (ri$ero siglos, tie$(o !e e%(ansin y con1+ista. Es )etero!o%ia, no i!eolgica sino, es(ec+lati&a.

9 El s+ is$o 9 H4'ito !e +na es(ecie !e $on,es in l+,o !e los $on,es cristianos. /roceso !e acerca$iento a Ala)" 1. A'stencin ?. Aisla$iento Los (ilares !el Isla$.

:a)o$a no (reten!i ela'orar +na co$(leta teolog0a !og$4tica y $oral, s+ ele$entari!a! conlle& +n e$(o'reci$iento !es!e el (+nto !e &ista !e la )istoria !e las i!eas (ero +e e ecti&o (ara s+ (rogra$acin. La $oral isl4$ica i$(one cinco (rece(tos car!inales" 1. ?. E. F. =. O'ligacin !e )acer la (ro esin !e e. Recitacin !e la oracin cannica. El a-a1+e o li$osna. El ay+no 3 Ra$a!4n #. La (eregrinacin a la :eca.

La (+re-a rit+al. El esta!o !e (+re-a es rit+al, o sea, e%igi!o (ara la reali-acin !e &arios ritos isl4$icos co$o (or e,e$(lo la oracin o la (eregrinacin. La (+re-a rit+al se a!1+iere $e!iante el la&atorio $enor o $ayor. PIII El ya)&is$o israelita, (re)istoria !el cristianis$o. @+!0o es el Antig+o Testa$ento, (re)istoria !el cristianis$o. La Re&elacin !i&ina y s+s !os leyes" la encarnacin y la escatolog0a. La Re&elacin !i&ina es +na reali!a! so'renat+ral, (or el Antig+o Testa$ento se (re(ara la llega!a !el :es0as. Esta ley encarnacionalista, la Re&elacin !i&ina $arc)a )acia s+ (lenit+! so're otra ley ig+al$ente '4sica" la !e la escatolog0a 3 con,+nto !e creencias y !octrinas re erentes a la &i!a !e +ltrat+$'a #. Caracter0sticas celestes !el ya)&is$o. Ha)Ue), !i&ini!a! celeste. Di&ini!a! conce'i!a co$o $asc+lina. Dios (a!re. Dios trascen!ente. Lo .tre$en!+$ . en el ya)&is$o.

Antro(o$or is$o !e Ha)Ue).

El ya)&is$o, religin 6tnico9 (ol0tica. 9 Con +sin !e los or0genes, as0 co$o !e la )istoria sagra!a y ci&il. El ya)&is$o es +na religin re&ela!a, o sea 1+e es Dios $is$o s+ +n!a!or A'ra)4n" a# origen &ital9 )+$ano (or !escen!encia gen6tica '# c+lt+al9 religioso (or la alian-a con Ha)Ue). 9 Ten!encia a la conser&acin9 (ros(eri!a! !e la co$+ni!a!. Dios (er ila la ig+ra !e +n :es0as es(irit+al, sal&a!or !e Israel (ero los israelitas entien!en el $esianis$o !es!e +n 4ng+lo 6tnico9 (ol0tico. 9 /rag$atis$o religioso. /acto Ha)Ue)9 (+e'lo" !erec)os y o'ligaciones. En los li'ros )istricos !el Antig+o Testa$ento es (rag$atis$o i$(lica el con&enci$iento !e 1+e si son ieles el (acto el 6%ito coronar4 s+ 1+e)acer (ol0tico9 $ilitar. 9 Car4cter teocr4tico !el Esta!o israelita.

La alian-a 'ase !e s+ &i!a religiosa ,+sti ica y e%(lica s+ teocratis$o. En A'ra)4n se !a el (ater a$ilias y el sacer!ote. Ha)Ue)" Rey !e Israel, el (+e'lo" .reino !e sacer!otes.. H+ellas !e la religiosi!a! tel2rica. /or in l+encia !e (+e'los con&ecinos 3cananeos# 9 La ser(iente 3!estr+i!a# 9 El toro 3'ecerro !e oro# 9 7aal 3Dios solo conta'a con El0as# Notas !e initorias !el ya)&is$o 1+e lo !i erencian esencial$ente !e las restantes religiones. Inco$(ati'ili!a! !el ya)&is$o israelita con la religiosi!a! tel2rica. 9 :onote0s$o 9 Es +na reali!a! 2nica a lo largo !e s+ )istoria $ilenaria. No es el res+lta!o !e +na re le%in es(ec+lati&a sino con&iccin !e +na e. .Ha)Ue) es el Dios &er!a!ero y no )ay otro Dios $4s 1+e El. 3 De+t. F.E= # El $isterio $onote0sta no se !es&ela si no se a!$ite +na Re&elacin so'renat+ral, (ositi&a !e Dios.

9 Nat+rale-a 6tica, $oral, (ositi&a !e Dios 9 Los !ioses !e c+al1+ier religin (olite0sta no son 6ticos, al ig+al 1+e las !i&ini!a!es tel2ricas.

Ha)Ue), al contrario, es +na !i&ini!a! esencial y e$inente$ente 6tica en el senti!o (leno !e este t6r$ino. .V Santo, Santo, Santo, Ha)Ue) To!o(o!eroso V. 3 Is. S,E #. H la santi!a! no se 1+e!a en Ha)Ue) sino 1+e la co$+nica a s+ (+e'lo, (or ello la santi!a! no es rit+al sino $oral (ara los israelitas. .Se! santos, (or1+e yo, Ha)Ue), soy santo. 3 Le&. 1L,? # Ha)Ue) castiga o (re$ia seg2n se c+$(la o no lo legisla!o (or El. Ha)Ue) )a'la en (ri$era (ersona. 9 Religin re&ela!a 9 Dios es s+ +n!a!or 1+e se &ale !e $e!ia!ores" :ois6s y los (ro etas. .Ho soy el 1+e soy. 3E%. E,1F # No es +na e%(eriencia sino 1+e Dios en el Sina0 se a(arece a :ois6s y le re&ela el n2cleo !e la !octrina y $oral religiosas. 9 Conce(cin $asc+lina !e Ha)Ue) 9 El ya)&is$o (or ser Dios +no y 2nico, la conce(cin $asc+lina es e%cl+si&a (ero es co$(ati'le con s+ nat+rale-a es(irit+al. Dios es .es(0rit+. 3 Is. E1,E # y (or tanto 1+e!a !escarta!o lo )+$ano. El as(ecto $asc+lino se e%tien!e al sacer!ocio. 9 Ha)Ue), !i&ini!a! sie$(re acti&a y (resente 9 Ha)Ue) est4 (resente entre s+ (+e'lo y sig+e act+an!o en el $+n!o, so're to!o en la )istoria !e s+ (+e'lo Israel y esta (resencia c+l$ina con la encarnacin !el 5er'o en @es+cristo.

En el $onote0s$o a'sol+to !el ya)&is$o el rey es ser&i!or !e Ha)Ue). El ,+!a0s$o en n+estro tie$(o. El ya)&is$o israelita se i!enti ica con el ,+!a0s$o. Tras la !estr+ccin !el Te$(lo en el M> !. C. 3 .!i4s(ora. #.

Des!e el S. PIP el ,+!a0s$o se escin!i en tres gr+(os" a# Los orto!o%os ieles a la Tora o ley escrita y al Tal$+!, tra!icin oral. '# Los li'erales c# Los re or$istas ra!icales 9 anatis$o 9 Son +nos 1S $ill. *nos E &i&en el Esta!o !e Israel, S en EE.**., el resto (or el $+n!o. PI5 El cristianis$o. Rasgos !e las religiones +ni&ersales. Con!icin 2nica !e s+ +n!a!or" Dios y )o$'re. To!o est4 ya !a!o en Cristo, Dios &er!a!ero y )o$'re (er ecto, 1+e $+ri, res+cit y &i&e (ara sie$(re 3 He'reos 1E,W #, co$o (ara sie$(re (er$anecer4 s+ C+er(o :0stico, la Iglesia. D+n!a!or conoci!o" @es+cristo. Atestig+a!o no solo (or li'ros sagra!os cristianos sino ta$'i6n no cristianos.

9 @es+cristo y los ,&enes !ioses $ist6ricos 9 Cristo $+ere &ol+ntaria$ente (ara re!i$irnos, los ,&enes !ioses $ist6ricos $+eren i$(re&ista$ente y contra s+ &ol+nta! .@es2s K Sal&a!or. @es+cristo es &er!a!ero Dios y &er!a!ero )o$'re, (er ecto Dios9Ho$'re. 9 @es+cristo y los +n!a!ores !e las religiones +ni&ersales 9 Los +n!a!ores !e las religiones +ni&ersales son (ersonas )istricas (ero solo son )o$'res. Ning+na tiene conciencia !e Dios. Los +n!a!ores !e la religiones +ni&ersales son !e a$ilia real, rica, etc, @es+cristo nace (o're. 9 5isin !el creyente y !el esc6(tico 9 Esta$os o'liga!os a '+scar la 5er!a!. Li'ro Sagra!o, Tra!icin e Iglesia. El cristianis$o es +na religin !e li'ro sagra!o" la 7i'lia. La a+tori!a! s+(re$a no es el li'ro sino @es+cristo. Los a+tores !e la 7i'lia escri'ieron ins(ira!os (or el Es(0rit+ Santo y (or ello el a+tor (rinci(al !e la Sagra!a Escrit+ra es Dios $is$o. Tra!icin y Escrit+ra constit+yen +n solo !e(sito sagra!o !e la /ala'ra !e Dios.

7RE5E 5ISITN RETROS/ECTI5A H /ROS/ECTI5A DEL CRISTIANIS:O. /ri$er $ilenio" consoli!acin y (re!o$inio a'sol+to. Se consoli! y lo )i-o en tres &ertientes" 1. Consoli!acin !e la s+'sistencia y !el ser cristianos. ?. Consoli!acin !octrinal. E. Eli$inacin !e la religiones no cristianas. A El cristianis$o, religin sincretista B Alg+nos la )an consi!era!o res+ltante !e !istintas or$as !e religiosi!a! celeste y tel2rico9 $ist6rica. El cristianis$o le,os !e ser +na religin sincretista as+$a lo )+$ano, lo no cristiano, (ara cristiani-arlo en +n constante a inar s+ sinton0a con lo !i&ino. Seg+n!o $ilenio" .!es9 +nin. !e los cristianos y (ro(agacin $isionera. S. 5III e%tensin !el isla$is$o. 9 Los orto!o%os. S. PI r+(t+ra !e los orientales con Ro$a. Son +nos ?ML $ill. en las !i erentes iglesias nacionales. 9 El (rotestantis$o. S. P5I L+tero. Son +nos E=> $ill en inconta'les sectas. 9 El $isioneris$o catlico. Tras el i$(erialis$o es(a;ol y (ort+g+6s. Los catlicos so$os +nos W>L $ill, es la +ni!a! religiosa $4s i$(ortante, A :ilenio !e la .re9 +nin !e los cristianos B L+ces y so$'ras !e la a+rora !el tercer $ilenio. 9 Ansias !e +ni!a! !e los cristianos. Se es(era +n (roceso !e acerca$iento.

9 Li'erta! religiosa. La &er!a! es +na " Cristo, (ero la inteligencia !e los )o$'res no sie$(re llega al conoci$iento e%acto !e la &er!a!. La li'erta! religiosa !e'e ser reconoci!a. 9 Se(aracin !e la Iglesia y !el Esta!o. Concilio 5aticano II )ito se;ali-a!or !e la se(aracin !e la Iglesia y !el Esta!o. 9 /agani-acin !el a$'iente. La at$s era cristiana" tra!icin y cost+$'res est4n !esa(arecien!o. 9 /resencia a(ostlica !e los cristianos en to!as las acti&i!a!es '+enas. Santi icacin !el tra'a,o, en y con el tra'a,o. El cristianis$o es la res(+esta (ersonal a la lla$a!a !e Cristo.

S*7LI:IDAD DOG:XTICA, CYLTICA H :ORAL DEL CRISTIANO. :onote0s$o trinitario. El cristianis$o yerg+e s+ c+$'re ins+(era'le !el Dios *no y Trino. La Trini!a! est4 constit+i!a (or la relaciones (ersonales, !i&inas, a! intra< (ertenece a la $is$i!a! interior, a la &i!a 0nti$a !e Dios. Solo (+e!e ser conoci!a (or la Re&elacin. Rito !e iniciacin " el 'a+tis$o. En el cristianis$o no se nace se llega $e!iante el rito !el 'a+tis$o. Dios transcen!ente e in$anente

El cristianis$o es la 2nica religin 1+e )a conseg+i!o sal&ar, (or o'ra !e la Re&elacin !i&ina so'renat+ral, la antino$ia !e la transcen!encia 3 religiones celestes # y !e la in$anencia 3 tel2rico9 $ist6ricas # !e la !i&ini!a!. Trascen!encia" Dios /a!re. In$anencia" Es(0rit+ Santo. Trans(arencia" @es+cristo. Antro(o$or is$o y terio$or is$o La re(resentacin !el /a!re es antro(o$r ica. Terio$or is$o" El Es(0rit+ Santo en or$a !e (alo$a, sin relacin con los ani$ales teo 4nicos. Ele&acin $oral. Ter$$etro" !octrina y &i!a !e s+ +n!a!or y !e s+ ig+ras $4s re(resentati&as co$o son los santos. 5irt+!es $orales a!1+iri!as e in +sas. A!1+iri!as" )+$il!a!, (o're-a, ,+sticia, te$(lan-a, $orti icacin. In +sas" teologales co$o son e, es(eran-a y cari!a!. 5irt+!es cristianas y a(licacin social. La s+'li$ini!a! !el cristiano no 1+e!a re!+ci!a al (lano in!i&i!+al, si 'ien es cierto 1+e se sal&an o se con!enan los in!i&i!+os no lo )acen solos. La asc6tica y la $0stica. La c+l$inacin !e la $oral y !e la ascesis, el la $0stica cristiana. El tie$(o !el cristianis$o es el lit2rgico $4s 1+e el )istrico. El cristiano &i&e la Historia !e la Sal&acin co$o tie$(o lit2rgico tras(asan!o las 'arreras !el tie$(o y !el es(acio, el sacri icio !e la :isa es el $is$o !el Cal&ario.

*ni&ersalis$o en el tie$(o y en el es(acio. El cristianis$o tiene +n !estino +ni&ersal en el es(acio y eterno en el tie$(o. P5 Dor$as religiosas sec+n!arias, !eri&a!as o !egra!a!as El )o$'re !e(en!e !e Dios. Las or$as religiosas sec+n!arias, !eri&a!as o !egra!a!as son i$(ro(ia$ente religiosas en la $ayor0a !e los casos. 9 Ani$is$o. To!o (osee al$a. 9 C)a$anis$o. C)a$anes 9 (royeccin !el es(0rit+. 9 Detic)is$o. Creencia en (o!eres so're)+$anos !e o',etos nat+rales o arti iciales. 9 Dina$is$o o $agia. Creencia en +na +er-a c+asi9 i$(ersonal. 9 :ana. D+er-a $isteriosa nor$al$ente (osee!ora !el es(0rit+ !e los $+ertos. 9 :anis$o. 5eneracin a los es(0rit+s !e los $+ertos. 9 Totenis$o. Creencia en el (arenteseo. 9 Ate0s$o. Sin Dios.